《《藤野先生》微課教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《藤野先生》微課教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
《藤野先生》“微課”教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)抓住人物典型事件來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
過(guò)程與方法：閱讀品味； 合作、探究，深入了解人物。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)了解并學(xué)習(xí)人物的精神品質(zhì)從而樹立正確的價(jià)值觀。
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)抓住人物典型事例來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：概括作者與藤野先生交往的四件事。
通過(guò)典型事件提煉出藤野先生的高尚品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn) ：通過(guò)典型事件提煉出藤野先生的高尚品質(zhì)。
時(shí)間安排：8分鐘。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片段。其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺(tái)的旅途回憶，不僅有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。本課重點(diǎn)：我們
二、思考討論：學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀課文的11——23段
1、用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者與藤野先生交往的四件事。
2、通過(guò)這幾件事體現(xiàn)藤野先生怎樣的品質(zhì)？
三、合作探究：
引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確精煉的語(yǔ)言概括事件及人物的精神品質(zhì)。
四、課堂小結(jié)：
經(jīng)過(guò)大家的共同努力，同學(xué)們概括作者與藤野先生交往的四件事并通過(guò)這幾件事提煉出藤野先生的高尚品質(zhì)。在課堂中進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓住人物典型事件來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
五、板書設(shè)計(jì)：
藤野先生
典型事件 → 人物思想品質(zhì)
添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖 嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇
了解女人裹腳 求實(shí)精神
2、《藤野先生》微課教案教學(xué)設(shè)計(jì)
《藤野先生》“微課”教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)抓住人物典型事件來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
過(guò)程與方法：閱讀品味； 合作、探究，深入了解人物。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)了解并學(xué)習(xí)人物的精神品質(zhì)從而樹立正確的價(jià)值觀。
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)抓住人物典型事例來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：概括作者與藤野先生交往的四件事。
通過(guò)典型事件提煉出藤野先生的高尚品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn) ：通過(guò)典型事件提煉出藤野先生的高尚品質(zhì)。
時(shí)間安排：8分鐘。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片段。其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺(tái)的旅途回憶，不僅有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。本課重點(diǎn)：我們
二、思考討論：學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀課文的11——23段
1、用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者與藤野先生交往的四件事。
2、通過(guò)這幾件事體現(xiàn)藤野先生怎樣的品質(zhì)？
三、合作探究：
引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確精煉的語(yǔ)言概括事件及人物的精神品質(zhì)。
四、課堂小結(jié)：
經(jīng)過(guò)大家的共同努力，同學(xué)們概括作者與藤野先生交往的四件事并通過(guò)這幾件事提煉出藤野先生的高尚品質(zhì)。在課堂中進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓住人物典型事件來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
五、板書設(shè)計(jì)：
藤野先生
典型事件 → 人物思想品質(zhì)
添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖 嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇
了解女人裹腳 求實(shí)精神
3、小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《這片土地是神圣的》微課教學(xué)設(shè)計(jì)
一、談話導(dǎo)入：
同學(xué)們好，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇演說(shuō)稿，一篇150多年前印第安酋長(zhǎng)的演說(shuō)稿。題目叫：《這片土地是神圣的》。齊讀課題。這位酋長(zhǎng)名叫西雅圖，所以這篇演說(shuō)稿又稱《西雅圖酋長(zhǎng)的宣言》。
二、學(xué)習(xí)新知
1、首先我們來(lái)了解一下“西雅圖”： 被稱為常青城，是一個(gè)不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個(gè)得天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤(rùn)的氣候，如春的四季。無(wú)論是在美國(guó)本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。市區(qū)內(nèi)外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著色彩豐富的街市。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯(cuò)落地隱藏著幾十個(gè)大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來(lái)飄去的雨，輕輕掠過(guò)的風(fēng)，都帶著青綠的顏色。
2、作者簡(jiǎn)介：印第安酋長(zhǎng)西雅圖，印第安人，黃種人，美洲最古老的居民。是美國(guó)華盛頓州境內(nèi)的印第安人部落的領(lǐng)袖，信奉天主教，樂(lè)于與白人移民共處并同西雅圖的創(chuàng)立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據(jù)梅納德的建議，西雅圖即得名于西雅圖酋長(zhǎng)。
19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。西雅圖著有《這片土地是神圣的》，這篇文章是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)白人很友好，白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。西雅圖的印第安領(lǐng)地被白人強(qiáng)制收購(gòu)后，為紀(jì)念這位偉大的印第安酋長(zhǎng)，將這片土地以他的名字命名，也就是現(xiàn)在美國(guó)西雅圖市（又名：常青城）。
西雅圖酋長(zhǎng)在被迫離開以他的名字命名的那塊土地時(shí)，曾對(duì)驅(qū)趕他到“保留地”的白人說(shuō)道：“我走。但我在走之前，我對(duì)華盛頓的大首領(lǐng)有一個(gè)請(qǐng)求，我請(qǐng)求你們能像我們一樣地，善待這片土地上的生靈。” 西雅圖酋長(zhǎng)深知，人類如何對(duì)待環(huán)境和其中的生命，最終都將變成人類自己的命運(yùn)。
三、整體感知：
過(guò)渡語(yǔ)：了解到課文的當(dāng)時(shí)背景，使我們對(duì)這篇課文有了一種深深地敬仰，讓我們不得不重新認(rèn)識(shí)這片土地。
a.、關(guān)于土地，我們一般總是用“肥沃、美麗”等詞語(yǔ)來(lái)形容，而作者卻獨(dú)具匠心，選擇了“神圣”這個(gè)詞語(yǔ)，那么課文哪些句段讓你感受到這片土地是神圣的？
b、這片土地指的是哪片土地？”“為什么用‘神圣’來(lái)形容土地？
下面這些句子的含義比較深刻，同學(xué)們理解了它們的含義后自然就能明白這篇課文要表達(dá)的中心思想了。
（1）、我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。（這句話怎樣來(lái)理解：大地滋養(yǎng)著世上萬(wàn)物，包括動(dòng)植物等一切有生命的事物，人類只是萬(wàn)物中的一個(gè)群體；同樣，人類的生命成長(zhǎng)離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。）下面同學(xué)們自己閱讀余下句子的含義，加深對(duì)課文的理解。
（2）、我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園?！吧綆n”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬(wàn)物的生命；動(dòng)物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。
（3）、溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。水是生命的源泉，在歷史長(zhǎng)河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時(shí)間長(zhǎng)河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源，就像尊重人類的祖先一樣。
（4）、任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽(yáng)光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長(zhǎng)。如果家園受到破壞，而我們不能及時(shí)醒悟，不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回，那么任何對(duì)大地的影響，對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。
（5）、大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。誰(shuí)也沒有權(quán)利，也不可能擁有對(duì)大地的控制權(quán)，誰(shuí)也不能憑借自己的喜好、善惡來(lái)對(duì)待神圣的大地，來(lái)破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L(zhǎng)的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長(zhǎng)需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在，是作者所要傳達(dá)的主旨。
四、升華感悟，總結(jié)全文。
通過(guò)對(duì)含義深刻句子的閱讀體會(huì)和進(jìn)一步的理解，相信大家對(duì)西雅圖也有了更多的理解，深深的體悟到作為酋長(zhǎng)的他是多么的不舍自己居住的這片土地，所以才會(huì)有了文本的美麗和動(dòng)人：每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋（mí）鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。
干涸的土地像一只巨大的手，向老天乞求著雨水的滋潤(rùn)，斷流的溝渠和小溪像一條條失血的脈絡(luò)，期盼著新鮮血液的注入。面對(duì)重大旱災(zāi)的人們雖然有一些無(wú)奈，有一些沮喪，有一些對(duì)大自然的怨天憂人，但是更多的是依靠自己的內(nèi)力挽回?fù)p失度過(guò)艱難。你看，晨曦中有人在干涸的土地上耕地澆水播下新的希望，夕陽(yáng)下農(nóng)夫在田地阡陌上引水灌溉，希冀能夠保住最后的收成。干涸是老天強(qiáng)加給土地和人的一種災(zāi)難，但是它又是一種考驗(yàn)，一種測(cè)試，如果勇于面對(duì)，敢于擔(dān)當(dāng)，精于籌劃，善于協(xié)調(diào)，那么災(zāi)難或許會(huì)成為動(dòng)力，促使人們朝著既定的目標(biāo)去努力奮斗。請(qǐng)記?。荷拼覀兊耐恋亍?/p>
課文慷慨動(dòng)情，很多優(yōu)美的詞句和段落吸引著我們，請(qǐng)同學(xué)們把感受最深的部分背下來(lái)，并抄寫自己喜歡的語(yǔ)句。
4、藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí) 部編版藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)
《藤野先生》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅所寫的一篇回憶性散文，作者在文中回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。下面是小編整理的藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)，一起來(lái)看看吧。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)1、朗讀課文，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換概括作者回憶的事件；知道回憶性散文形散特點(diǎn)；
2、默讀課文，說(shuō)出本文的線索，知道散文形散神聚的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：讀課文，概括事件。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合本文，了解散文形散神聚的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、說(shuō)些前置，引入新課：
在所教你之師中，哪位老師給你的印象最深，概括說(shuō)出你們交往中難忘的幾件事。學(xué)生自由匯報(bào)，教師明確，怎樣把這幾件事聯(lián)系起來(lái)，寫成回憶性文章呢？我們看看文學(xué)泰斗魯迅先生是怎樣寫回憶性散文《藤野先生》的。（板書課題、作者、回憶性散文）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，積累文學(xué)常識(shí)
1、齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師板書形散神聚
2、積累文學(xué)常識(shí)：
學(xué)生分享交流課前的前置作業(yè)一：搜集整理魯迅的資料和《朝花夕拾》，以及以前學(xué)過(guò)的魯迅的回憶性散文。
三、朗讀課文，整體感知，明結(jié)構(gòu)，理順序，知“形散”：
1、檢查前置作業(yè)（幻燈片：生字詞語(yǔ)給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字）
挾持 緋紅 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 教誨 喝彩 模糊 從深惡痛疾 杳無(wú)音信
Ying花 wan如 zhang故 wu呼 qi然 托ci 落di 標(biāo)zhi lan漫 油光可jian yi揚(yáng)頓挫
2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)朗讀課文，并做好點(diǎn)評(píng)。
點(diǎn)評(píng)：每人讀一段，讀準(zhǔn)字音嗎，聲音洪亮，根據(jù)自己的理解讀出韻味。
3、獨(dú)立學(xué)習(xí)：速讀思考，課文可以分為三部分，分段并概括每部分的內(nèi)容，采用批注形式完成。
學(xué)生匯報(bào)：第一部分（1-3）：東京見聞，交代見藤野先生的緣由。 第二部分（4-35）：寫在仙臺(tái)與先生的相識(shí)、相處和離別。 第三部分（36-38）：離開仙臺(tái)，敘述作者對(duì)藤野先生的懷念
4、教師小結(jié)：本文空間和時(shí)間跨度很大，是按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移進(jìn)行記敘的，你在寫作上收到什么啟示？學(xué)生匯報(bào)，教師明確：按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移敘述不同事件，作者取材廣泛，不收時(shí)間空間的限制，體現(xiàn)了散文的“形散”。
四、跳讀課文，理線索，概括事件，知神不散
1、合作探究：本文是一篇回憶性散文，跳讀課文，概括文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。
2、各組展示匯報(bào)，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，進(jìn)行補(bǔ)充質(zhì)疑。
{見藤野先生之前：在東京 ：與藤野先生{相識(shí)：往仙臺(tái)、初到仙臺(tái)
{相處：添改講義 、正解剖圖 、關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 、問(wèn)裹腳 、匿名信事件 、電影事件 {告別：惜別
{懷念藤野先生。
3、根據(jù)對(duì)事件的概括，說(shuō)說(shuō)本文的線索是什么？
學(xué)生匯報(bào)：和藤野先生的交往
4、本文表達(dá)作者對(duì)藤野先生怎樣的情感
學(xué)生匯報(bào)：對(duì)藤野先生的深沉的懷念之情。
教師明確：圍繞和藤野先生交往這條線索敘述事件，體現(xiàn)了作者藤野先生深沉的懷念
層次分明，詳略得當(dāng)，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文，這就體現(xiàn)了散文的“神不散特點(diǎn)。
5、對(duì)你的寫作有何啟發(fā)？學(xué)生自由匯報(bào)。
五、寫法總結(jié)：
總結(jié)本文的形散神聚特點(diǎn)：地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)，時(shí)間為線索敘述和藤野先生交往的幾件事。
六、寫作提升：列提綱：
仿照本文的形散神聚特點(diǎn)列提綱：按照什么順序安排結(jié)構(gòu)？
回憶與老師交往的哪幾件事，表達(dá)什么情感。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)1、朗讀課文，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換概括作者回憶的事件；知道回憶性散文形散特點(diǎn)；
2、默讀課文，說(shuō)出本文的線索，知道散文形散神聚的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：讀課文，概括事件。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合本文，了解散文形散神聚的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、說(shuō)些前置，引入新課：
在所教你之師中，哪位老師給你的印象最深，概括說(shuō)出你們交往中難忘的幾件事。學(xué)生自由匯報(bào)，教師明確，怎樣把這幾件事聯(lián)系起來(lái)，寫成回憶性文章呢？我們看看文學(xué)泰斗魯迅先生是怎樣寫回憶性散文《藤野先生》的。（板書課題、作者、回憶性散文）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，積累文學(xué)常識(shí)
1、齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師板書形散神聚
2、積累文學(xué)常識(shí)：
學(xué)生分享交流課前的前置作業(yè)一：搜集整理魯迅的資料和《朝花夕拾》，以及以前學(xué)過(guò)的魯迅的回憶性散文。
三、朗讀課文，整體感知，明結(jié)構(gòu)，理順序，知“形散”：
1、檢查前置作業(yè)（幻燈片：生字詞語(yǔ)給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字）
挾持 緋紅 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 教誨 喝彩 模糊 從深惡痛疾 杳無(wú)音信
Ying花 wan如 zhang故 wu呼 qi然 托ci 落di 標(biāo)zhi lan漫 油光可jian yi揚(yáng)頓挫
2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)朗讀課文，并做好點(diǎn)評(píng)。
點(diǎn)評(píng)：每人讀一段，讀準(zhǔn)字音嗎，聲音洪亮，根據(jù)自己的理解讀出韻味。
3、獨(dú)立學(xué)習(xí)：速讀思考，課文可以分為三部分，分段并概括每部分的內(nèi)容，采用批注形式完成。
學(xué)生匯報(bào)：第一部分（1-3）：東京見聞，交代見藤野先生的緣由。 第二部分（4-35）：寫在仙臺(tái)與先生的相識(shí)、相處和離別。 第三部分（36-38）：離開仙臺(tái)，敘述作者對(duì)藤野先生的懷念
4、教師小結(jié)：本文空間和時(shí)間跨度很大，是按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移進(jìn)行記敘的，你在寫作上收到什么啟示？學(xué)生匯報(bào)，教師明確：按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移敘述不同事件，作者取材廣泛，不收時(shí)間空間的限制，體現(xiàn)了散文的“形散”。
四、跳讀課文，理線索，概括事件，知神不散
1、合作探究：本文是一篇回憶性散文，跳讀課文，概括文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。
2、各組展示匯報(bào)，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，進(jìn)行補(bǔ)充質(zhì)疑。
{見藤野先生之前：在東京 ：與藤野先生{相識(shí)：往仙臺(tái)、初到仙臺(tái)
{相處：添改講義 、正解剖圖 、關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 、問(wèn)裹腳 、匿名信事件 、電影事件 {告別：惜別
{懷念藤野先生。
3、根據(jù)對(duì)事件的概括，說(shuō)說(shuō)本文的線索是什么？
學(xué)生匯報(bào)：和藤野先生的交往
4、本文表達(dá)作者對(duì)藤野先生怎樣的情感
學(xué)生匯報(bào)：對(duì)藤野先生的深沉的懷念之情。
教師明確：圍繞和藤野先生交往這條線索敘述事件，體現(xiàn)了作者藤野先生深沉的懷念
層次分明，詳略得當(dāng)，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文，這就體現(xiàn)了散文的“神不散特點(diǎn)。
5、對(duì)你的寫作有何啟發(fā)？學(xué)生自由匯報(bào)。
五、寫法總結(jié)：
總結(jié)本文的形散神聚特點(diǎn)：地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)，時(shí)間為線索敘述和藤野先生交往的幾件事。
六、寫作提升：列提綱：
仿照本文的形散神聚特點(diǎn)列提綱：按照什么順序安排結(jié)構(gòu)？
回憶與老師交往的哪幾件事，表達(dá)什么情感。
上面就是藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)了，想要了解更多內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。
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5、藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì) 藤野先生教學(xué)目標(biāo)
《藤野先生》這篇課文是八年級(jí)課文中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，我們需要認(rèn)真把握，今天小編做了完整的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容和設(shè)計(jì)能夠更好的幫助你理解好課文內(nèi)容，把握課堂節(jié)奏。
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)文章描寫人物的方法。
2、熟讀課文，理清文章脈絡(luò)。
3、學(xué)習(xí)藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅犯瘛?/p>
教學(xué)重點(diǎn)
作者留學(xué)過(guò)程中的幾件事。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、選自《朝花夕拾》（魯迅全集）第二卷，人民文學(xué)出版社2005版。
二、整體感知課文
（一）請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式朗讀課文。讀后思考，文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事？
（二）自主解決生字詞，讀音和默寫都要正確。
挾 櫻花 緋紅 宛如 掌故 落第 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 嗚呼
凄然 教誨 油光可鑒 杳無(wú)消息 抑揚(yáng)頓挫 正人君子 深惡痛疾
三、精讀課文
（一）請(qǐng)同學(xué)們快速朗讀課文，看看文章可以分為幾個(gè)部分，各部分主要寫了什么？
文章可以分為三個(gè)部分：1-3自然段為第一部分，主要寫作者在東京的見聞和感受。
4-35自然段為第二部分，主要寫作者與藤野先生相識(shí)、相處、離別。
36-38自然段為第三部分，寫作者對(duì)藤野先生的懷念。
（二）請(qǐng)同學(xué)們齊讀第6-10自然段，再看書上的插圖?？醋髡叱跻娞僖跋壬那闆r。
（三）請(qǐng)男生齊讀課文，看文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。先在小組交流，然后請(qǐng)3位同學(xué)在全班交流。
1、離開東京的原因
2、在仙臺(tái)求學(xué)受到優(yōu)待
3、認(rèn)識(shí)藤野先生
4、添改講義
5、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
6、匿名信事件
7、看電影事件
8、“我”與藤野先生惜別
（四）請(qǐng)女生齊讀課文中作者與藤野先生交往的部分，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)為什么他“在我的眼里和心里是偉大的”。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做事認(rèn)真，為人正直，矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)；用公正之心對(duì)待作者，在學(xué)習(xí)上給予作者極大的關(guān)心和幫助。
（五）請(qǐng)同學(xué)們快速朗讀課文。
本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫和藤野先生無(wú)關(guān)的見聞和感受，你認(rèn)為寫這些內(nèi)容有什么作用？
這篇回憶性散文主要寫的是”我“的生活經(jīng)歷和感受。這篇散文的另一條線索是“我”的愛國(guó)之情，也就是“我”棄醫(yī)從文的歷程。“我”從東京到仙臺(tái)留學(xué)，這一段經(jīng)歷在作者一生中產(chǎn)生了重要影響，他的思想在這一階段發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，而藤野先生與“我”的交往，是這段歷史中最讓“我”感懷的片段。從某種意義上來(lái)說(shuō)，本文寫的是作者“以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷”，而非簡(jiǎn)單的“我與藤野先生交往”。
（六）魯迅非常重視文章的修改。仔細(xì)比較下面的原稿和改定稿，談?wù)勥@些修改的好處在哪里。
1、“清國(guó)留學(xué)生”成群結(jié)隊(duì)到上野公園去。
2、地板前加“有一間的”，使地點(diǎn)更為準(zhǔn)確；加了一個(gè)“咚”字，說(shuō)明聲響更大。
3、加上兩句，表現(xiàn)了作者更加堅(jiān)定斗爭(zhēng)的決心。
四、課堂總結(jié)
本文寫了作者與藤野先生交往中的幾件事，通過(guò)這些事，表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，對(duì)工作一絲不茍，公正待人，在學(xué)習(xí)上對(duì)作者給予極大的幫助。本文內(nèi)容真實(shí)，所寫的事件非常典型、作者注重細(xì)節(jié)描寫。
五、布置作業(yè)
1、抄寫生字詞。
2、課外閱讀《<吶喊>自序》。
以上就是小編為大家整理的關(guān)于《藤野先生》的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，希望這些能夠幫助大家做好參考！
6、《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)（含教學(xué)反思）
《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的道路上，離不開恩師的指導(dǎo)。特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無(wú)私的關(guān)愛和真誠(chéng)的鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅在留學(xué)日本期間，就曾遇到這樣一位恩師藤野先生。讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)這位恩師。請(qǐng)同學(xué)們大聲讀課文，讀后說(shuō)說(shuō)你讀出一位怎樣的藤野先生？
生大聲讀課文。
二、整體感知：
師：你讀出一位怎樣的藤野先生？從哪讀出來(lái)？
如：他給我添改講義，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正?？梢娝嗝凑J(rèn)真負(fù)責(zé)。
如：和藹的藤野先生。第16段中寫到，“向我和藹的說(shuō)道。”
（這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生整體感知課文，發(fā)言學(xué)生說(shuō)得都不錯(cuò)，達(dá)到了預(yù)期的效果，就馬上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。）
三、研讀賞析：
師：直接寫藤野先生的，重點(diǎn)來(lái)研讀這一部分。先看11——15段，這幾段寫了一件什么事？從中看出藤野先生怎樣的品質(zhì)？叫一生讀這幾段。
師：寫了一件什么事
師：從中看出藤野先生怎樣的品質(zhì)？
師：從哪些語(yǔ)句最能感受到？一起來(lái)研讀文中的語(yǔ)句。
師：大聲讀11——15段。
師：再叫一位同學(xué)讀，注意讀出重音和感情。
師：讀得很有感情。重音再讀明顯點(diǎn)會(huì)更好。如：“這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課。”中的“一直”就應(yīng)該重讀。同學(xué)們?cè)僭囋嚒?/p>
（精品細(xì)讀是我的課堂特色，也是學(xué)生獲取作文寫作方法的直接途徑。我在這一環(huán)節(jié)格外用心。我的精品細(xì)讀包括更換詞語(yǔ)品讀，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)品讀，抓住人物語(yǔ)言品讀，抓住有感染力的語(yǔ)句品讀等，尤其在讀的環(huán)節(jié)，我不厭其煩，一次次范讀，指導(dǎo)讀，真正讓學(xué)生從語(yǔ)言文字中感受到藤野先生的品格，以及文章選取震撼人心的感人事跡才能達(dá)到這樣的效果。以后寫作時(shí)可以借鑒。）
師：認(rèn)真研讀了“添改講義”這件事，接下來(lái)還寫了三件事，概括，并說(shuō)說(shuō)每件事表現(xiàn)他怎樣的精神？
師：邊聽邊板書。讓生批注，并讀16——23段，邊讀邊理解。
（小組合作學(xué)習(xí)是我校的特色，我在引導(dǎo)學(xué)生品析一件事后，讓學(xué)生自己找其余的幾件事并進(jìn)行品讀，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，也彰顯了學(xué)生的個(gè)性，讓他們?cè)诤献髦杏懈蟮氖斋@。）
五、總結(jié)寫法：
師：文中直接寫藤野先生部分，主要精選了四件事來(lái)突出藤野先生的精神，你從中獲得了哪些寫人記事的技巧？讓生思考、小組交流。
（學(xué)以致用。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作文往往只寫事，不注意挖掘事情的細(xì)節(jié)，精品細(xì)讀就是為了讓學(xué)生感受這種寫法的精妙效果，教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。自己寫作時(shí)可以模仿、借鑒。）
六、體驗(yàn)反思：
師：同學(xué)們從小學(xué)到現(xiàn)在遇到了很多位老師，其中一定有哪位老師給你留下深刻印象，請(qǐng)你以“我的老師我的愛”為話題，寫一篇回憶性文章，表達(dá)師生深情。
六、教師總結(jié)：
這節(jié)課我們認(rèn)真研讀了直接寫藤野先生的內(nèi)容，文章還有大量篇幅沒有直接寫到藤野先生，這部分內(nèi)容與藤野先生有怎樣的聯(lián)系呢？下一節(jié)課繼續(xù)研讀。
七、教后反思：
這節(jié)課按照預(yù)期完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下確實(shí)學(xué)到了一些品讀的方法，而且在接下來(lái)的自主品讀環(huán)節(jié)學(xué)以致用，非常不錯(cuò)。
再就是小組合作有實(shí)效。學(xué)生們先自學(xué)再小組交流，做到了有準(zhǔn)備，有問(wèn)題，有目的。
我不太滿意的地方有兩點(diǎn)：一是教學(xué)語(yǔ)言不太豐富，課堂顯得生硬，死板。主要是備課不夠充分，細(xì)節(jié)上打磨不到位。以后要更認(rèn)真地準(zhǔn)備好每一節(jié)課。
二是課堂氣氛還不夠活躍，參與發(fā)言的學(xué)生人數(shù)不夠多，沒能讓所有學(xué)生都參與進(jìn)去。這也是一直困擾我的問(wèn)題，不知該怎樣讓個(gè)別不聽講的學(xué)生也能參與進(jìn)去。
7、《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)目的]
1、 學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
2、 習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見
的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學(xué)時(shí)數(shù)] 三教時(shí)
第一教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、導(dǎo)入 新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書中沒有的注釋。
(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
(4)遺民：①留下的在國(guó)外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。
(6)陌（ｍò）生：不熟悉。 (7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無(wú)影無(wú)聲。 (12)瞥（ｐｉē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開仙臺(tái)后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫清國(guó)留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤在頭頂，來(lái)描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無(wú)非是這樣。”“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。
第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛國(guó)主義思想。他離開了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業(yè) 。
1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、 完成“理解·分析”題一、二。
第二教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的主體部分——第二部分。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺(tái)的途中所見所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識(shí)，并通過(guò)寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國(guó)熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。
三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問(wèn)題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1、因?yàn)?ldquo;日暮里”中“日暮”會(huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國(guó)主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。
3 受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺(tái)途中的所見和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。
學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問(wèn)題；作者抓住了哪些特征來(lái)描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問(wèn)題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，直摯誠(chéng)懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識(shí)和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。
五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問(wèn)題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺(tái)，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。
學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來(lái)進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè) 。
1 朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說(shuō)明了什么問(wèn)題。
第三教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的第三部分。總結(jié)全文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問(wèn)題：
這部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎樣寫的？說(shuō)明了些什么？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對(duì)中國(guó)辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來(lái)。
2、第37段，寫作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?，尤其是他毫無(wú)民族偏見——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語(yǔ)，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”。“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。
總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫作特點(diǎn)。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物。
（由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）
四、布置作業(yè) 。
1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
8、《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
第一單元
單元主題：追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。
單元要求
1、 積累字詞，學(xué)會(huì)把握課文主要內(nèi)容，提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。
2、 融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會(huì)人生。
3、 綜合運(yùn)用讀書的各種方法，在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)生活、人生的理解和感悟。
4、 培養(yǎng)合作、自主探究的學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)要求：
1、 本單元的課文主要是敘事性作品。要通過(guò)朗讀、速讀、默讀等，迅速抓住課文中的人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，了解事件梗概，把握課文主要內(nèi)容。
2、 了解課文背景，加深對(duì)課文的理解。
3、 了解記敘文的寫作方法：敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，寫人能抓住主要特征。
藤野先生
教學(xué)目標(biāo) ：
知識(shí)目標(biāo)：1、識(shí)記重點(diǎn)字詞，抓住重要語(yǔ)句，有感情地朗讀課文。
2、了解作者及寫作背景。
3、細(xì)讀文章，把握文章內(nèi)容和主題。
能力目標(biāo)：1、理清作者思路，理清文章線索，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感悟作品的思想感情。
2、學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。
德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)藤野先生的崇高品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、 把握內(nèi)容和主題；理清思路和線索。
2、 通過(guò)典型事例，真實(shí)、生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)。
3、 了解寫作背景，感悟作者的思想感情。
教學(xué)方法：默讀法 對(duì)比閱讀法 討論法
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
教學(xué)步驟 ：
一 導(dǎo)入
同學(xué)們，這幾個(gè)學(xué)期下來(lái)，我們學(xué)了魯迅的不少文章，還記得有哪些文章呢？（《從百草園到三味書屋》、《風(fēng)箏》《社戲》《阿長(zhǎng)與（山海經(jīng)）》）那么其中的《》選自哪本集子呢？《朝花夕拾》（解釋：回憶童年往事）我們今天所要學(xué)的《》同樣出自這部散文集。
大家都知道這是散文集本，自然《藤野先生》也是一篇回憶性散文。那么作者到底回憶些什么呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《藤野先生》。
板書：《藤野先生》
二、作者及寫作背景
魯迅簡(jiǎn)介
魯迅先生東渡日本留學(xué)后，棄礦從醫(yī)，幸遇藤野先生；不久又棄醫(yī)從文，惜別藤野先生。在與藤野先生闊別20年后，于1926年8月底魯迅先生滿懷深情地寫下了這篇回憶性散文，當(dāng)時(shí)北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門任教。這篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，就是在這時(shí)期寫的。
1898年10月在陸師學(xué)堂的礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)。1902年，魯迅以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，被派往日本留學(xué)。
v1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。
v1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。
v1906年到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。
v1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。
1909年8月，從日本回國(guó)。
三、檢查預(yù)習(xí)
緋紅 標(biāo)致 落第 不遜 詰責(zé) 托辭 油光可鑒
抑揚(yáng)頓挫 深惡痛絕 物以稀為貴
四、整體感知
配樂(lè)朗讀，學(xué)生思考問(wèn)題
1、 思考問(wèn)題：藤野先生是個(gè)怎樣的人？從哪些事情中可以看出？
外表：黑瘦、八字須、緩慢而很有頓挫的聲調(diào)、戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，衣著模胡、冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
寫作手法：白描
與我的交往：
涂改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖 嚴(yán)格要求 正直熱誠(chéng) 沒有民族偏見 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
關(guān)心實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇
了解裹腳 求實(shí)精神
最讓作者感動(dòng)的是沒有民族偏見。
總結(jié)：當(dāng)時(shí)的中國(guó)貧窮落后，處處受辱挨打，即使是在日本留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，也受到日本“愛國(guó)青年”的歧視和侮辱。作者飽嘗了弱國(guó)子民的辛酸，深切體會(huì)到國(guó)弱被欺的道理。而藤野先生卻誠(chéng)懇地對(duì)待這樣一位弱國(guó)子民，真誠(chéng)地幫助這樣一位來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生。
2、文章寫了哪些事？這些事發(fā)生在哪里？分別在文章的哪些段落里？
在東京 （1-3段）
去仙臺(tái)， （中間的段落）
在北京 （后三個(gè)段落）
3、文章的內(nèi)容是贊揚(yáng)藤野先生還是寫作者的愛國(guó)思想？還是二者兼而有之？
學(xué)生各抒已見
4、本文的敘事線索是什么？
明確：作者與藤野先生的相識(shí)、相處、離別及對(duì)藤野先生的懷念是明線；作者思想感情的變化、愛國(guó)主義思想是暗線。
5、從哪些事情中可看出作者具有愛國(guó)主義情感？是由于什么事情引發(fā)作者思想情感發(fā)生變化的？
明確：在東京，所見所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)行為，不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽
所感——厭惡之極，不屑與之為伍
在仙臺(tái)，日暮里：觸發(fā)憂國(guó)之情
水戶：反清志士客死之地
棄醫(yī)從文
發(fā)生變化是： 匿名信事件 看電影事件
原因：作者認(rèn)為中國(guó)人的愚昧不是肉體上而是精神上，應(yīng)該用文學(xué)來(lái)整治愚昧的國(guó)民。
作者在前面還提到了一些事情如：這些與藤野先生有何關(guān)系？
明確：“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況（留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞）——所作所為使我失望，促使我離開，為后文與藤野先生的相見埋下伏筆。即是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。
寫途經(jīng)的日暮里和水戶——表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。
我在仙臺(tái)的生活情況——為后文藤野先生更加感人的教誨與關(guān)懷作陪襯。
匿名信事件——由藤野先生訂正講義而來(lái)
用部分日本青年的狹隘來(lái)反襯藤野先生的正直無(wú)私和心胸廣闊。
看電影事件——是我與藤野先生分別的原因。
6、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確：贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)藤野先生的真摯懷念，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。
總結(jié)：通過(guò)整體感知，我們感受到這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯的懷念，贊揚(yáng)了他正直、熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，同時(shí)，作者也追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著愛國(guó)主義感情。下面，我們深入研究一下課文內(nèi)容，看看作者是怎樣刻畫人物的。在研讀中，你能提出哪些問(wèn)題呢？
如：為什么作者對(duì)在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待用“大概是物以希為貴罷”來(lái)解釋呢？
明確：作者來(lái)到仙臺(tái)之后，受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們?cè)谏钌系年P(guān)心，對(duì)于一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生給以特殊的關(guān)照，反映出日本人民善良的心地和友好的情意。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希為貴”這里飽含了一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。
五、研讀與賞析
1、藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒有打聽到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！” 半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和《教師用書》，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。
研討與練習(xí)一（討論）
2、“無(wú)非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？——只不過(guò)，表達(dá)作者對(duì)東京的失望情緒。
3、理解作者描寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌的藝術(shù)匠心：
提問(wèn)：寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？——抓住了“盤著大辮子”的特點(diǎn)。
為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？——因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無(wú)辮子，可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。
教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)：
在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說(shuō)。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別?。桓锩×?，就放下來(lái)。阿Q就是這樣。
為此，魯迅還寫過(guò)一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。
“清國(guó)留學(xué)生” 辮子盤在頭頂，說(shuō)明什么？——留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h；而辮子盤在頭頂，又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來(lái)，表示自己是?；逝??？傊粋惒活?，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。
教師評(píng)：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫清國(guó)留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫他們的靈魂。他以極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！
4、理解作者語(yǔ)言修辭的藝術(shù)：
“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？——比喻。有嘲諷意味。
如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說(shuō)明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說(shuō)是夸張，則夸張過(guò)分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求，既要明顯地說(shuō)大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過(guò)一個(gè)例子：說(shuō)“燕山雪花大如席”是好的夸張；說(shuō)“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。
“油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說(shuō)頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。
“鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。
小知識(shí)《“鑒”和“監(jiān)”》（用電腦投影，也可作為“語(yǔ)文環(huán)境”寫在黑板報(bào)上）： “監(jiān)”，甲骨文寫作“ ”，金文寫作“ ”，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來(lái)有了銅鏡，“監(jiān)”又?寫成了“鑒”。
“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？——原意是漂亮，這里是反語(yǔ)，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。
將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好？為什么？——不好，因?yàn)?ldquo;成群結(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時(shí)事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無(wú)聊的事，也是諷刺說(shuō)法。
5、“我”為什么“很吃了一驚”？請(qǐng)用自己的話概括。——因?yàn)榭吹教僖跋壬H自給“我”這個(gè)外國(guó)學(xué)生改講義。
6、“我”為什么“不安和感激”？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答。——“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神。“感激”的是藤野先生的熱情關(guān)心。
7、把“都用紅筆添改過(guò)了”的“添改”改為“修改”可以嗎？——不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。
8、“愛國(guó)青年”指的是 的青年。加引號(hào)表示 。
3、“愛國(guó)青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是 。
4、“干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)”的“運(yùn)動(dòng)”在這里是 的意思。
5、對(duì)“中國(guó)是弱國(guó)……便不是自己的能力了”的正確理解是 。
6、“影幾片時(shí)事的片子”的“影”是 詞，意思是 。
7、“偏有中國(guó)人夾在里邊”的“中國(guó)人”指 的中國(guó)人和 的中國(guó)人。
8、“他們拍掌歡呼起來(lái)”的“他們”是 。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是 。
9、“嗚呼，無(wú)法可想”是對(duì) 無(wú)可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因?yàn)?。
10、“我的意見卻變化了”，指 。概括地說(shuō)，“變化”的原因是 。
11、這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛國(guó)青年” 、 的思想和對(duì)中國(guó)人的 ，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的 精神。
四、獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段（可布置為作業(yè) ）：
1、第一段中，熱情贊頌和高度評(píng)價(jià)藤野先生的語(yǔ)句是 和 。
2、“小而言之”意思是 。
3、結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動(dòng)有三：
（1） ；（2） ；（3） 。
4、“良心發(fā)現(xiàn)”指的是 。
5、“正人君子”是諷刺那些 的文人。這是運(yùn)用 的修辭方法。
6、“深惡痛疾”是 短語(yǔ)；“良心發(fā)現(xiàn)” 是 短語(yǔ)；“增加勇氣”是 短語(yǔ)；“黑瘦的面貌”是 短語(yǔ)。
（4）說(shuō)藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？答案：不準(zhǔn)確。只要他不象“愛國(guó)青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對(duì)魯迅不但不歧視，反而比對(duì)日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。
5、提供參讀材料——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影：
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。
仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論， 一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
6、 得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）：
1、藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？答案：強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。
3、為什么寫只記得兩個(gè)地名？答案：“日暮里”——想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。“水戶”——朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動(dòng)，事敗后長(zhǎng)住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國(guó)主義感情。 4、再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說(shuō)明寫這一內(nèi)容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識(shí)到：醫(yī)學(xué)救不了中國(guó)，要救中國(guó)，首先要改變?nèi)藗兊木?，而改變?nèi)藗兊木瘢淄莆乃?，因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國(guó)主義精神。
5、寫“愛國(guó)青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國(guó)主義精神。
6、寫其他教職員對(duì)魯迅先生的關(guān)心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
7、“惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說(shuō)話”，但為什么“竟沒有說(shuō)”？答案：尊重魯迅的人生選擇。（電腦投影藤野先生贈(zèng)魯迅的照片及背面題字）
8、歸納本文主題，有兩個(gè)要點(diǎn)：1，表現(xiàn)藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；2，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。
七、填表，理解本文語(yǔ)言強(qiáng)烈的感情色彩。
描寫對(duì)象 作者態(tài)度
典型詞語(yǔ)
藤野先生 感激，熱情贊揚(yáng)， 收藏講義，寫文章懷念 最使我感激，給我鼓勵(lì)……是偉大的
“清國(guó)留學(xué)生” 厭惡 實(shí)在標(biāo)致極了 精通時(shí)事
“愛國(guó)青年” 義憤，因此棄醫(yī)從文 刺耳
麻木的國(guó)民 哀其不幸，怒其不爭(zhēng) 酒醉也似的喝彩 嗚呼，無(wú)法可想！
“正人君子” 諷刺 “正人君子”之流 深惡痛疾
八、理解本文抓住特點(diǎn)描寫人物外貌的寫作藝術(shù)。
1、本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡(jiǎn)練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國(guó)留學(xué)生”抓住“盤辮子”的特征。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的?？傊?，當(dāng)時(shí)典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡(jiǎn)樸的知識(shí)分子的形象。
2、老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？
他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”
答案：不好，失去了特點(diǎn)，象電影明星，不象藤野先生。
3、寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣規(guī)律。
九、學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，教師組織討論。
鞏固深化
一、歸納知識(shí)要點(diǎn)
1、按拼音寫漢字： téng野先生 yì站 油光可jiàn yì揚(yáng)頓挫 yóu 言 jī形 jíe責(zé) yǎo無(wú)消息
2、解詞：驛站 教誨瞥見 畸形 不遜 詰責(zé) 匿名 緋紅 兼以 客死 猶言 標(biāo)致 適值 凄然 挾著 掌故 杳無(wú)消息 深惡痛疾 抑揚(yáng)頓挫 油光可鑒
3、填空：《藤野先生》選自《 》 ，體裁是 。本文“在仙臺(tái)”一段寫了藤野先生 ， ， ， ， 五個(gè)事例，表現(xiàn)了他
四、完成課后其他練習(xí)。
附：魯迅《頭發(fā)的故事》節(jié)選
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家，古今來(lái)多少人在這上頭吃些毫無(wú)價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來(lái)，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；
……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起來(lái)，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會(huì)踐踏了一生世。
“我們講革命的時(shí)候，大談什么揚(yáng)州三日，嘉定屠城⑸，其實(shí)也不過(guò)一種手段；老實(shí)說(shuō)：那時(shí)中國(guó)人的反抗，何嘗因?yàn)橥鰢?guó)，只是因?yàn)橥限p子⑹。
“頑民殺盡了，遺老都?jí)劢K了，辮子早留定了，洪楊⑺又鬧起來(lái)了。我的祖母曾對(duì)我說(shuō)，那時(shí)做百姓才難
哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長(zhǎng)毛殺！
“我不知道有多少中國(guó)人只因?yàn)檫@不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡。”
Ｎ兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說(shuō)：
“誰(shuí)知道頭發(fā)的苦輪到我了。
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的
同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說(shuō)要停了我的官費(fèi)，送回中國(guó)去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容⑻，這
人也因此不能再留學(xué)，回到上海來(lái)，后來(lái)死在西牢里。你也早忘卻了罷？
“過(guò)了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國(guó)來(lái)。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說(shuō)什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來(lái)因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。
2、你覺得文章中哪些片段或句子能引起你的共鳴？
六、對(duì)比閱讀
壽鏡吾先生與藤野先生有何不同？聯(lián)系背景與社會(huì)環(huán)境作比較。
七、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)
2、語(yǔ)文作業(yè) 本
3、預(yù)習(xí)
9、《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)想
在學(xué)習(xí)時(shí)，要注意學(xué)習(xí)文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質(zhì)的寫法，體會(huì)
文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡(luò)分明、記敘有序的寫作特點(diǎn)。在教學(xué)上，要引導(dǎo)學(xué)生
多朗讀，多感悟，多討論。
課時(shí)安排
3課時(shí)。
第一課時(shí) （第一周星期三）
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、背誦《贈(zèng)從弟》
二、釋題及寫作背景
1．學(xué)生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2．介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。
寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想
以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中
中國(guó)人看日本人槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄
醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三·
一八慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英
勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌
沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
三、學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙
要求：1．標(biāo)注出難字難詞。
2．注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)?
3．劃分文章的段落層次，并說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
學(xué)生默讀后，討論明確：
1．需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。
會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。
瞥(pīe)見：很快地看一下。
畸(jī)形：不正常的形狀。
遺民：a．留下的在國(guó)外的人；b．改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c．大亂后遺留下來(lái)的
人民。
不遜(Xùn)：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2．文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺(tái)；(3)“我”離開仙臺(tái)后。
3．全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分：
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離
別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)
我的激勵(lì)與鼓舞。
第二課時(shí) （第一周星期四）
四、學(xué)習(xí)課文第一部分
1．學(xué)生自由朗讀第一部分內(nèi)容。
2．思考：(1)請(qǐng)標(biāo)出最能表現(xiàn)清國(guó)留學(xué)生丑態(tài)的詞語(yǔ)和句子。
(2)對(duì)于這些清國(guó)留學(xué)生，“我”是持什么態(tài)度?哪些詞語(yǔ)表明了“我”的態(tài)度?
(3)從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想?
此處采用小組討論的形式
學(xué)生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國(guó)留學(xué)生的不男不女、不倫不類
的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象
地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，“實(shí)在”
是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的
清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)
留學(xué)生之丑。而“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京
“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治
的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。
這一部分內(nèi)容，從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛國(guó)主義思想，也為下文與
藤野先生相識(shí)埋下伏筆。
第三課時(shí) （第一周星期四）
一、簡(jiǎn)單回顧上課時(shí)的內(nèi)容，引入新課
二、學(xué)習(xí)課文第二部分
1．這一部分內(nèi)容較多，請(qǐng)學(xué)生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?
討論后明確：可以分為四個(gè)層次：
第一層(第4—5段)：寫到仙臺(tái)的途中所見所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。
第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識(shí)和相處的故事，贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。
第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國(guó)熱情。
第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。
2．提問(wèn)：在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為
什么?
明確：“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國(guó)憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客
死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛國(guó)的思想感情。
3．提問(wèn)：作者到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待?
明確：不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。
4．請(qǐng)細(xì)心體會(huì)以下幾個(gè)句子：
(1)大概物以稀為貴罷。
(2)我在仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。
請(qǐng)?bào)w會(huì)一下：作者對(duì)這種種優(yōu)待有什么感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的民族自尊
心。
5．帶著以下問(wèn)題，閱讀課文第6—-23段：
作者寫了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)
這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現(xiàn)了人物品質(zhì)的特
點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時(shí)對(duì)事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)(即填空)解決得比較好，則此
處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠(chéng)懇
了解女人裹腳
求實(shí)精神
6．學(xué)生閱讀第二部分第三層次內(nèi)容，要求學(xué)生思考：這一層次中寫了幾件事情?
明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。
7．指名學(xué)生分別復(fù)述這兩件事的基本內(nèi)容。
思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?
學(xué)生討論后明確：這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱
國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精
神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺
激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)
來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文
的決心。
可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章第31段，進(jìn)一步體會(huì)作者所受到的刺激。
8．教師補(bǔ)充講述，作者為什么要棄醫(yī)從文，進(jìn)一步了解作者的愛國(guó)精神。
具體解釋請(qǐng)參看課文有關(guān)注釋。教師引導(dǎo)學(xué)生明確：作者之所以這樣做，是因?yàn)橹袊?guó)民眾的
愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治
人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的
精神，是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的體現(xiàn)。
9．閱讀第32—35段。引導(dǎo)學(xué)生想像作者與藤野先生分別時(shí)的情景。
第四課時(shí)（第一周星期五）
三、學(xué)習(xí)課文第三部分
1、齊聲朗讀課文第三部分。
2．與藤野先生分別后，作者說(shuō)：“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信有怕
敢寫了。”這句話應(yīng)該怎樣理解?
學(xué)生討論后明確：作者對(duì)中國(guó)在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不
愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種
無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。
3．作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一?
學(xué)生討論后明確：因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o(wú)民族偏見——他對(duì)“我”的熱心期
望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”
的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一
個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
四、綜合評(píng)價(jià)
1．學(xué)生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?
以什么為線索來(lái)記敘的?
明確：文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以
作者的思想感情的變化為線索。2．總體認(rèn)識(shí)藤野先生的主要特征：
要求學(xué)生再次結(jié)合課文第6—23段進(jìn)行分析概括。總體性格請(qǐng)參看前面的分析。
3．再次感受藤野先生的主要事跡。
可以引導(dǎo)學(xué)生精讀藤野先生事跡中的某一個(gè)片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教
師可以引導(dǎo)性地提出以下問(wèn)題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當(dāng)中交代了時(shí)
間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會(huì)有這種感受?③冒號(hào)后并舉
的學(xué)科名有什么用意?
通過(guò)這些問(wèn)題的解答，可以培養(yǎng)學(xué)生推敲詞句內(nèi)涵的能力，領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)或者句子中所蘊(yùn)涵的深
刻意義。對(duì)于學(xué)生的回答，不強(qiáng)求一致，只要合理即可，主要把握學(xué)生的思維是否活躍，答
案是否合理。
五、課文學(xué)習(xí)總結(jié)
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國(guó)的心
聲，處處散發(fā)出魯迅先生強(qiáng)烈的無(wú)法抑制的愛國(guó)激情。全文組織嚴(yán)密，脈絡(luò)分明，選用了典
型事例，運(yùn)用了白描、對(duì)比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
六、布置作業(yè)
課后記：學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)立理解還不夠透徹，主要是對(duì)歷史和背景的不了解，人物的刻劃學(xué)生理解的比較透徹。自主力好！要發(fā)揚(yáng)。
10、《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
１、理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
２、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩。
【教學(xué)重點(diǎn)】
課文閱讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】
課文思想的理解和主題的確定。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
３課時(shí)。
【預(yù)習(xí)質(zhì)疑】
一、導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
１、打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：
藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。１９３５年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒有打聽到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！”
２、半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和《教師用書》，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。
二、預(yù)習(xí)課文
１、聽課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。
２、給生字注音：
驛站 教誨 瞥見 畸形 不遜 詰責(zé) 匿名 杳無(wú)消息 油光可鑒 爛熳 蘆薈 挾著 芋梗 宛若 緋紅 深惡痛疾 系住菜根
３、整體理解課文，填空：
《藤野先生》選自《 》 ，體裁是______________。
４、按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分：
⑴ 在________，表達(dá)對(duì)________的厭惡；
⑵ 在________，回憶與________的交往；
⑶ 在________，表達(dá)對(duì)藤野先生的________和________。
５、提出自己的疑問(wèn)，特別是“無(wú)疑之疑”。
【閱讀課文】
一、閱讀課文第一部分──在東京
１、指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。
２、“無(wú)非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？
──只不過(guò)，表達(dá)作者對(duì)東京的失望情緒。
３、理解作者描寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌的藝術(shù)匠心：
提問(wèn)：寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？
──抓住了“盤著大辮子”的特點(diǎn)。
為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？
──因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無(wú)辮子，可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。
教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)：在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。２０歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說(shuō)。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿Ｑ正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別?。桓锩×?，就放下來(lái)。阿Ｑ就是這樣。
為此，魯迅還寫過(guò)一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。
“清國(guó)留學(xué)生” 辮子盤在頭頂，說(shuō)明什么？
──留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h；而辮子盤在頭頂，又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來(lái)，表示自己是?；逝??？傊粋惒活?，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。
教師評(píng)：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫清國(guó)留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫他們的靈魂。他以極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！
４、理解作者語(yǔ)言修辭的藝術(shù)：
“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？
──比喻。有嘲諷意味。
如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說(shuō)明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說(shuō)是夸張，則夸張過(guò)分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求，既要明顯地說(shuō)大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過(guò)一個(gè)例子：說(shuō)“燕山雪花大如席”是好的夸張；說(shuō)“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。
“油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說(shuō)頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。
“鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。
小知識(shí)《“鑒”和“監(jiān)”》（用電腦投影，也可作為“語(yǔ)文環(huán)境”寫在黑板報(bào)上）：
“監(jiān)”，甲骨文寫作“ ”，金文寫作“ ”，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來(lái)有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。
“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？
──原意是漂亮，這里是反語(yǔ)，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。
將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好？為什么？──不好，因?yàn)?ldquo;成群結(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時(shí)事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無(wú)聊的事，也是諷刺說(shuō)法。
５、理解作者的思想感情：
魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國(guó)留學(xué)生”？
──魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又忠君保皇，不學(xué)無(wú)術(shù)，所以魯迅厭惡他們。
提供參讀材料《自題小像》，印證以上觀點(diǎn)：
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
將此詩(shī)譯成白話詩(shī)（投影）：
祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
６、理解與題目和中心的關(guān)系：
這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？答案：不離題。這一段有兩個(gè)作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個(gè)，學(xué)了后文才會(huì)知道。
二、閱讀“過(guò)了一星期……我心里自然記得的”
（以下三個(gè)文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè)）
１、概括這兩個(gè)事例，寫成小標(biāo)題：
⑴ 添改講義；
⑵ 糾正解剖圖。
２、文中的 “講義” 有哪兩個(gè)意思？
──前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。
３、“我”為什么“很吃了一驚”？請(qǐng)用自己的話概括。
──因?yàn)榭吹教僖跋壬H自給“我”這個(gè)外國(guó)學(xué)生改講義。
４、“我”為什么“不安和感激”？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答。
──“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神。“感激”的是藤野先生的熱情關(guān)心。
５、把“都用紅筆添改過(guò)了”的“添改”改為“修改”可以嗎？
──不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。
６、藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請(qǐng)從文段中找出根據(jù)。
──不是。有兩處可證明：
⑴ 藤野先生要求每一星期送給他看一回；
⑵ 這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
７、填空：藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中：
最能表現(xiàn)改得全面的詞語(yǔ)是──從頭到末；
說(shuō)明改得細(xì)致的詞語(yǔ)是──不但……連……一一；
說(shuō)明改得及時(shí)的詞語(yǔ)是──第二三天便還我。
８、藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？
──認(rèn)真負(fù)責(zé)。
９、“實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對(duì)學(xué)生的__________，又反映了他對(duì)科學(xué)問(wèn)題的__________。
１０、投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。
三、獨(dú)立閱讀“有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來(lái)了……我的意見卻變化了”
１、解釋詞語(yǔ)：
正值 不遜
匿名 詰責(zé)
２、“愛國(guó)青年”指的是__________的青年。加引號(hào)表示__________。
３、“愛國(guó)青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是__________。
４、“干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)”的“運(yùn)動(dòng)”在這里是__________的意思。
５、對(duì)“中國(guó)是弱國(guó)……便不是自己的能力了”的正確理解是_________。
６、“影幾片時(shí)事的片子”的“影”是______詞，意思是__________。
７、“偏有中國(guó)人夾在里邊”的“中國(guó)人”指__________的中國(guó)人和__________的中國(guó)人。
８、“他們拍掌歡呼起來(lái)”的“他們”是__________。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是__________。
９、“嗚呼，無(wú)法可想”是對(duì)__________無(wú)可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因?yàn)開_________。
１０、“我的意見卻變化了”，指__________。概括地說(shuō)，“變化”的原因是__________。
１１、這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛國(guó)青年”__________、__________的思想和對(duì)中國(guó)人的__________，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的__________精神。
四、獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段（可布置為作業(yè)）：
１、第一段中，熱情贊頌和高度評(píng)價(jià)藤野先生的語(yǔ)句是_______________和__________。
２、“小而言之”意思是__________。
３、結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動(dòng)有三：
⑴ ____________________；
⑵ ____________________；
⑶ ____________________。
４、“良心發(fā)現(xiàn)”指的是__________。
５、“正人君子”是諷刺那些__________的文人。這是運(yùn)用__________的修辭方法。
６、“深惡痛疾”是__________短語(yǔ)；“良心發(fā)現(xiàn)”是__________短語(yǔ)；“增加勇氣”是__________短語(yǔ)；“黑瘦的面貌”是__________短語(yǔ)。
五、進(jìn)一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題
１、本文的特點(diǎn)之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請(qǐng)大家完成課后練習(xí)一：填表，說(shuō)明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
２、提供“教師教學(xué)用書”的答案，討論：這個(gè)答案正確嗎？
序號(hào)事例思想品質(zhì)１添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)２糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求３關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇４了解女人裹腳求實(shí)精神
３、啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言（投影）：
朱熹：讀書無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
陸九淵：學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
國(guó)家教委：“《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》：……要為學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力、以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。”
本校校訓(xùn)：明理，創(chuàng)新。
５、指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：
⑴ 典型事例是四個(gè)嗎？答案：不是，應(yīng)是５個(gè)，還有“惜別”。
⑵ 藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎？答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說(shuō)：“他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類，不能稱為“偉大”。
⑶ 藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？答案：不是。只是對(duì)魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。
⑷ 說(shuō)藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？答案：不準(zhǔn)確。只要他不象“愛國(guó)青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對(duì)魯迅不但不歧視，反而比對(duì)日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。
６、提供參讀材料──當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無(wú)法直面的人生──魯迅?jìng)鳌返冢痴隆峨x鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影：
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。
仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
５、得出結(jié)論，揭示答案：
藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）： 序號(hào)事例思想品質(zhì)淺層的深層的１添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。２糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求３關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇４了解女人裹腳求實(shí)精神５惜別友好與尊重
６、提供參讀材料之三──藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，印證以上觀點(diǎn)：
周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
教師評(píng)：藤野先生對(duì)本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國(guó)人”，還能知道其中原因──少年時(shí)學(xué)習(xí)漢文，受過(guò)中國(guó)文化的熏陶。
六、研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系，進(jìn)一步理解本文主題
１、藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？
答案：強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。
２、具體說(shuō)明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國(guó)主義精神。
答案：
⑴ 對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡；
⑵ 只記得“水戶”、“日暮里”兩個(gè)地名；
⑶ 對(duì)艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國(guó)；
⑷ 對(duì)“愛國(guó)青年”的憤怒；
⑸ 棄醫(yī)從文。
３、為什么寫只記得兩個(gè)地名？
答案：“日暮里”──想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。“水戶”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動(dòng)，事敗后長(zhǎng)住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國(guó)主義感情。
４、再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說(shuō)明寫這一內(nèi)容的目的。
答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識(shí)到：醫(yī)學(xué)救不了中國(guó)，要救中國(guó)，首先要改變?nèi)藗兊木?，而改變?nèi)藗兊木?，首推文藝，因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國(guó)主義精神。
５、寫“愛國(guó)青年”是什么目的？
答案：反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國(guó)主義精神。
６、寫其他教職員對(duì)魯迅先生的關(guān)心是什么目的？
答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
７、“惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說(shuō)話”，但為什么“竟沒有說(shuō)”？
答案：尊重魯迅的人生選擇。（電腦投影藤野先生贈(zèng)魯迅的照片及背面題字）
８、歸納本文主題，有兩個(gè)要點(diǎn)：
⑴ 表現(xiàn)藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；
⑵ 抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
這兩者相輔相成，相得益彰。
七、填表，理解本文語(yǔ)言強(qiáng)烈的感情色彩
描寫對(duì)象作者態(tài)度典型詞語(yǔ)藤野先生感激，熱情贊揚(yáng)， 收藏講義，寫文章懷念最使我感激，給我鼓勵(lì)……是偉大的“清國(guó)留學(xué)生”厭惡實(shí)在標(biāo)致極了 精通時(shí)事“愛國(guó)青年”義憤，因此棄醫(yī)從文刺耳麻木的國(guó)民哀其不幸，怒其不爭(zhēng)酒醉也似的喝彩 嗚呼，無(wú)法可想！“正人君子”諷刺“正人君子”之流 深惡痛疾
八、理解本文抓住特點(diǎn)描寫人物外貌的寫作藝術(shù)
１、本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡(jiǎn)練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國(guó)留學(xué)生”抓住“盤辮子”的特征。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，當(dāng)時(shí)典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡(jiǎn)樸的知識(shí)分子的形象。
２、老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？
他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”
答案：不好，失去了特點(diǎn)，象電影明星，不象藤野先生。
３、寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？
答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣規(guī)律。
九、學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，教師組織討論
【鞏固深化】
一、歸納知識(shí)要點(diǎn)
１、按拼音寫漢字：
téng 野先生 yì 站 油光可 jiàn yì 揚(yáng)頓挫 yóu 言 jī 形 jíe 責(zé) yǎo 無(wú)消息
２、解詞：
驛站 教誨瞥見 畸形 不遜 詰責(zé) 匿名 緋紅 兼以 客死 猶言 標(biāo)致 適值 凄然 挾著 掌故 杳無(wú)消息 深惡痛疾 抑揚(yáng)頓挫 油光可鑒
３、填空：
《藤野先生》選自《 》，體裁是_________。本文“在仙臺(tái)”一段寫了藤野先生_________，_________，_________，_________，_________五個(gè)事例，表現(xiàn)了他_________。
二、寫作（或說(shuō)話）練習(xí)
選一位任課老師，抓住他的特點(diǎn)寫（說(shuō)）一段話，不說(shuō)他是誰(shuí)，讓大家猜，以猜出者為成功。
例文１：他的外貌，可用３個(gè)字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩(shī)所寫：泥巴浸透的皮膚，小時(shí)候就泛著油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上。（生物老師）
例文２：他的臉上總有一種憂郁，因?yàn)樗拿\(yùn)和共和國(guó)聯(lián)在一起；他的背有點(diǎn)駝，這是他過(guò)久地伏案工作的結(jié)果。有人送詩(shī)給他：你的背，象一座橋，連起通往知識(shí)寶庫(kù)的大道；你的背，象一張弓，一支支箭由此射向成功。（語(yǔ)文老師）
三、比較閱讀下面兩段文字
文段１：孔乙己是站著喝酒而又穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部 亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。
文段２：“上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)……實(shí)在標(biāo)致極了。”（略）
１、文段１出自《 》，體裁是________；文段２出自《 》，體裁是________。
答案：《孔乙己》，小說(shuō)，《藤野先生》，散文。
２、兩段文字都是________描寫，文段１描寫了孔乙己的________、________、________和________；文段 ２只描寫了“清國(guó)留學(xué)生”的________。
答案：外貌，身材，面容，胡子，衣著；辮子。
３、文段１表現(xiàn)了孔乙己________的性格特點(diǎn)；文段２表現(xiàn)了“清國(guó)留學(xué)生”________、________的性格特點(diǎn)。
答案：自命清高；忠君?；?，不學(xué)無(wú)術(shù)。
４、兩段外貌描寫主要的相同點(diǎn)是什么？
答案：用外貌描寫表現(xiàn)人物思想品質(zhì)?；颍海ㄗプ√攸c(diǎn)，畫出靈魂）
四、完成課后其他練習(xí)
魯迅《頭發(fā)的故事》節(jié)選
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家，古今來(lái)多少人在這上頭吃些毫無(wú)價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來(lái)，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來(lái)，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會(huì)踐踏了一生世。
“我們講革命的時(shí)候，大談什么揚(yáng)州三日，嘉定屠城，其實(shí)也不過(guò)一種手段；老實(shí)說(shuō)：那時(shí)中國(guó)人的反抗，何嘗因?yàn)橥鰢?guó)，只是因?yàn)橥限p子。
“頑民殺盡了，遺老都?jí)劢K了，辮子早留定了，洪楊又鬧起來(lái)了。我的祖母曾對(duì)我說(shuō)，那時(shí)做百姓才難哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長(zhǎng)毛殺！
“我不知道有多少中國(guó)人只因?yàn)檫@不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡。”
Ｎ兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說(shuō)：
“誰(shuí)知道頭發(fā)的苦輪到我了。
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說(shuō)要停了我的官費(fèi)，送回中國(guó)去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來(lái)，后來(lái)死在西牢里。你也早忘卻了罷？
“過(guò)了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國(guó)來(lái)。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說(shuō)什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來(lái)因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。
11、《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
①認(rèn)識(shí)、記憶重點(diǎn)字詞，有感情的朗讀課文，把握文章的主題和內(nèi)容
②理清作者的思路，理清文章的線索，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感悟作者的思想感情。
③學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。
④學(xué)習(xí)藤野先生的崇高品質(zhì)和作者的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
把握內(nèi)容和主題，理清思路和線索，選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)，感悟作者的思想感情。
知識(shí)重點(diǎn)
①文章中“無(wú)非”“竟”等副詞的運(yùn)用的妙處。
②對(duì)“我”棄醫(yī)從文的行為的理解。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)方法和手段
引入回憶魯迅先生的作品和我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文，引出本文。（學(xué)生以我所知道的魯迅和我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的魯迅先生的作品為話題作介紹）學(xué)生自主說(shuō)話
課文講解
（一） 學(xué)生自讀課文，思考：
⒈本文涉及到的地點(diǎn)有哪些？
⒉作者寫了不同地點(diǎn)的哪些事情？
⒊這些事情是依靠什么組織起來(lái)的？
⒋具體寫那與藤野有關(guān)的事情有哪些？用自己的話概括？
（二）學(xué)生討論以后回答：
⒈東京、仙臺(tái)、北京
⒉①在東京看到聽到的有關(guān)“清國(guó)留學(xué)生”的故事；
②初到仙臺(tái)我在吃飯和住宿上受到的“優(yōu)待”
③認(rèn)識(shí)藤野先生，并且與之相識(shí)相處以及離別
④匿名信事件和電影事件
⑤在北京對(duì)藤野的懷念。
⒊時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。 ⒋①修改我的講義
②糾正解剖圖
③關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
④了解中國(guó)女人裹腳的情形
（三） 析四件事表現(xiàn)出來(lái)的騰野先生的品質(zhì)：
①正直熱誠(chéng)、工作負(fù)責(zé)、一絲不茍
②熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求 ③正直無(wú)私、真摯誠(chéng)懇
④認(rèn)真求實(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) （四）思考藤野先生的 品質(zhì)中最讓人感動(dòng)的是什么？
明確：藤野先生沒有民族偏見。
（五）學(xué)生再讀課文思考：本文題目是《藤野先生》可是文章卻寫了很多看似與先生沒有什么關(guān)系的文字。找出來(lái)，對(duì)其內(nèi)容做概括。 主要有：在東京看到清國(guó)留學(xué)生觀景賞花；到仙臺(tái)的路途中記得“日暮里”和水戶；在仙臺(tái)受到了優(yōu)待；匿名信事件和電影事件；在北京的寓所寫文章。
（六）思考：這些文字作者是用什么線索將它們貫穿起來(lái)的？他們與藤野先生有什么關(guān)系？體現(xiàn)了散文的什么特點(diǎn)？ 愛國(guó)主義思想感情；形散神聚。
與藤野的關(guān)系是：
見先生的原因——尋求救國(guó)真理的道路。
為先生的出場(chǎng)作鋪墊
離開先生的原因——棄醫(yī)從文，拯救中國(guó)人的精神。
對(duì)先生的思念，先生的精神激勵(lì)著我前進(jìn)。
（七）表達(dá)方式的分析，以及修辭的分析。
學(xué)生自主閱讀，討論法
學(xué)生用“從 一句中我們可以看出先生的……精神（或品質(zhì)）”的句式說(shuō)話。 教師作出總結(jié)和點(diǎn)撥
學(xué)生討論
學(xué)生小組討論，個(gè)別回答。
課堂練習(xí) 閱讀電影事件一節(jié)學(xué)生自由命題，相互出示題目，互相評(píng)改，疑問(wèn)提出來(lái)，全班討論。
同桌互相交流