《藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì) 藤野先生教學(xué)目標(biāo)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì) 藤野先生教學(xué)目標(biāo)一等獎(jiǎng)
《藤野先生》這篇課文是八年級(jí)課文中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，我們需要認(rèn)真把握，今天小編做了完整的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容和設(shè)計(jì)能夠更好的幫助你理解好課文內(nèi)容，把握課堂節(jié)奏。
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)文章描寫(xiě)人物的方法。
2、熟讀課文，理清文章脈絡(luò)。
3、學(xué)習(xí)藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅犯瘛?/p>
教學(xué)重點(diǎn)
作者留學(xué)過(guò)程中的幾件事。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、選自《朝花夕拾》（魯迅全集）第二卷，人民文學(xué)出版社2005版。
二、整體感知課文
（一）請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式朗讀課文。讀后思考，文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事？
（二）自主解決生字詞，讀音和默寫(xiě)都要正確。
挾 櫻花 緋紅 宛如 掌故 落第 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 嗚呼
凄然 教誨 油光可鑒 杳無(wú)消息 抑揚(yáng)頓挫 正人君子 深?lèi)和醇?/p>
三、精讀課文
（一）請(qǐng)同學(xué)們快速朗讀課文，看看文章可以分為幾個(gè)部分，各部分主要寫(xiě)了什么？
文章可以分為三個(gè)部分：1-3自然段為第一部分，主要寫(xiě)作者在東京的見(jiàn)聞和感受。
4-35自然段為第二部分，主要寫(xiě)作者與藤野先生相識(shí)、相處、離別。
36-38自然段為第三部分，寫(xiě)作者對(duì)藤野先生的懷念。
（二）請(qǐng)同學(xué)們齊讀第6-10自然段，再看書(shū)上的插圖?？醋髡叱跻?jiàn)藤野先生的情況。
（三）請(qǐng)男生齊讀課文，看文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。先在小組交流，然后請(qǐng)3位同學(xué)在全班交流。
1、離開(kāi)東京的原因
2、在仙臺(tái)求學(xué)受到優(yōu)待
3、認(rèn)識(shí)藤野先生
4、添改講義
5、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
6、匿名信事件
7、看電影事件
8、“我”與藤野先生惜別
（四）請(qǐng)女生齊讀課文中作者與藤野先生交往的部分，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)為什么他“在我的眼里和心里是偉大的”。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做事認(rèn)真，為人正直，矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)；用公正之心對(duì)待作者，在學(xué)習(xí)上給予作者極大的關(guān)心和幫助。
（五）請(qǐng)同學(xué)們快速朗讀課文。
本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫(xiě)和藤野先生無(wú)關(guān)的見(jiàn)聞和感受，你認(rèn)為寫(xiě)這些內(nèi)容有什么作用？
這篇回憶性散文主要寫(xiě)的是”我“的生活經(jīng)歷和感受。這篇散文的另一條線索是“我”的愛(ài)國(guó)之情，也就是“我”棄醫(yī)從文的歷程。“我”從東京到仙臺(tái)留學(xué)，這一段經(jīng)歷在作者一生中產(chǎn)生了重要影響，他的思想在這一階段發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，而藤野先生與“我”的交往，是這段歷史中最讓“我”感懷的片段。從某種意義上來(lái)說(shuō)，本文寫(xiě)的是作者“以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷”，而非簡(jiǎn)單的“我與藤野先生交往”。
（六）魯迅非常重視文章的修改。仔細(xì)比較下面的原稿和改定稿，談?wù)勥@些修改的好處在哪里。
1、“清國(guó)留學(xué)生”成群結(jié)隊(duì)到上野公園去。
2、地板前加“有一間的”，使地點(diǎn)更為準(zhǔn)確；加了一個(gè)“咚”字，說(shuō)明聲響更大。
3、加上兩句，表現(xiàn)了作者更加堅(jiān)定斗爭(zhēng)的決心。
四、課堂總結(jié)
本文寫(xiě)了作者與藤野先生交往中的幾件事，通過(guò)這些事，表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，對(duì)工作一絲不茍，公正待人，在學(xué)習(xí)上對(duì)作者給予極大的幫助。本文內(nèi)容真實(shí)，所寫(xiě)的事件非常典型、作者注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
五、布置作業(yè)
1、抄寫(xiě)生字詞。
2、課外閱讀《<吶喊>自序》。
以上就是小編為大家整理的關(guān)于《藤野先生》的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，希望這些能夠幫助大家做好參考！
2、藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì) 藤野先生教學(xué)目標(biāo)
《藤野先生》這篇課文是八年級(jí)課文中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，我們需要認(rèn)真把握，今天小編做了完整的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容和設(shè)計(jì)能夠更好的幫助你理解好課文內(nèi)容，把握課堂節(jié)奏。
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)文章描寫(xiě)人物的方法。
2、熟讀課文，理清文章脈絡(luò)。
3、學(xué)習(xí)藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅犯瘛?/p>
教學(xué)重點(diǎn)
作者留學(xué)過(guò)程中的幾件事。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、選自《朝花夕拾》（魯迅全集）第二卷，人民文學(xué)出版社2005版。
二、整體感知課文
（一）請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式朗讀課文。讀后思考，文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事？
（二）自主解決生字詞，讀音和默寫(xiě)都要正確。
挾 櫻花 緋紅 宛如 掌故 落第 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 嗚呼
凄然 教誨 油光可鑒 杳無(wú)消息 抑揚(yáng)頓挫 正人君子 深?lèi)和醇?/p>
三、精讀課文
（一）請(qǐng)同學(xué)們快速朗讀課文，看看文章可以分為幾個(gè)部分，各部分主要寫(xiě)了什么？
文章可以分為三個(gè)部分：1-3自然段為第一部分，主要寫(xiě)作者在東京的見(jiàn)聞和感受。
4-35自然段為第二部分，主要寫(xiě)作者與藤野先生相識(shí)、相處、離別。
36-38自然段為第三部分，寫(xiě)作者對(duì)藤野先生的懷念。
（二）請(qǐng)同學(xué)們齊讀第6-10自然段，再看書(shū)上的插圖?？醋髡叱跻?jiàn)藤野先生的情況。
（三）請(qǐng)男生齊讀課文，看文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。先在小組交流，然后請(qǐng)3位同學(xué)在全班交流。
1、離開(kāi)東京的原因
2、在仙臺(tái)求學(xué)受到優(yōu)待
3、認(rèn)識(shí)藤野先生
4、添改講義
5、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
6、匿名信事件
7、看電影事件
8、“我”與藤野先生惜別
（四）請(qǐng)女生齊讀課文中作者與藤野先生交往的部分，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)為什么他“在我的眼里和心里是偉大的”。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做事認(rèn)真，為人正直，矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)；用公正之心對(duì)待作者，在學(xué)習(xí)上給予作者極大的關(guān)心和幫助。
（五）請(qǐng)同學(xué)們快速朗讀課文。
本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫(xiě)和藤野先生無(wú)關(guān)的見(jiàn)聞和感受，你認(rèn)為寫(xiě)這些內(nèi)容有什么作用？
這篇回憶性散文主要寫(xiě)的是”我“的生活經(jīng)歷和感受。這篇散文的另一條線索是“我”的愛(ài)國(guó)之情，也就是“我”棄醫(yī)從文的歷程。“我”從東京到仙臺(tái)留學(xué)，這一段經(jīng)歷在作者一生中產(chǎn)生了重要影響，他的思想在這一階段發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，而藤野先生與“我”的交往，是這段歷史中最讓“我”感懷的片段。從某種意義上來(lái)說(shuō)，本文寫(xiě)的是作者“以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷”，而非簡(jiǎn)單的“我與藤野先生交往”。
（六）魯迅非常重視文章的修改。仔細(xì)比較下面的原稿和改定稿，談?wù)勥@些修改的好處在哪里。
1、“清國(guó)留學(xué)生”成群結(jié)隊(duì)到上野公園去。
2、地板前加“有一間的”，使地點(diǎn)更為準(zhǔn)確；加了一個(gè)“咚”字，說(shuō)明聲響更大。
3、加上兩句，表現(xiàn)了作者更加堅(jiān)定斗爭(zhēng)的決心。
四、課堂總結(jié)
本文寫(xiě)了作者與藤野先生交往中的幾件事，通過(guò)這些事，表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，對(duì)工作一絲不茍，公正待人，在學(xué)習(xí)上對(duì)作者給予極大的幫助。本文內(nèi)容真實(shí)，所寫(xiě)的事件非常典型、作者注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
五、布置作業(yè)
1、抄寫(xiě)生字詞。
2、課外閱讀《<吶喊>自序》。
以上就是小編為大家整理的關(guān)于《藤野先生》的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，希望這些能夠幫助大家做好參考！
3、藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí) 部編版藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)
《藤野先生》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅所寫(xiě)的一篇回憶性散文，作者在文中回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。下面是小編整理的藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)，一起來(lái)看看吧。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)1、朗讀課文，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換概括作者回憶的事件；知道回憶性散文形散特點(diǎn)；
2、默讀課文，說(shuō)出本文的線索，知道散文形散神聚的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：讀課文，概括事件。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合本文，了解散文形散神聚的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、說(shuō)些前置，引入新課：
在所教你之師中，哪位老師給你的印象最深，概括說(shuō)出你們交往中難忘的幾件事。學(xué)生自由匯報(bào)，教師明確，怎樣把這幾件事聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)成回憶性文章呢？我們看看文學(xué)泰斗魯迅先生是怎樣寫(xiě)回憶性散文《藤野先生》的。（板書(shū)課題、作者、回憶性散文）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，積累文學(xué)常識(shí)
1、齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師板書(shū)形散神聚
2、積累文學(xué)常識(shí)：
學(xué)生分享交流課前的前置作業(yè)一：搜集整理魯迅的資料和《朝花夕拾》，以及以前學(xué)過(guò)的魯迅的回憶性散文。
三、朗讀課文，整體感知，明結(jié)構(gòu)，理順序，知“形散”：
1、檢查前置作業(yè)（幻燈片：生字詞語(yǔ)給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字）
挾持 緋紅 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 教誨 喝彩 模糊 從深?lèi)和醇? 杳無(wú)音信
Ying花 wan如 zhang故 wu呼 qi然 托ci 落di 標(biāo)zhi lan漫 油光可jian yi揚(yáng)頓挫
2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)朗讀課文，并做好點(diǎn)評(píng)。
點(diǎn)評(píng)：每人讀一段，讀準(zhǔn)字音嗎，聲音洪亮，根據(jù)自己的理解讀出韻味。
3、獨(dú)立學(xué)習(xí)：速讀思考，課文可以分為三部分，分段并概括每部分的內(nèi)容，采用批注形式完成。
學(xué)生匯報(bào)：第一部分（1-3）：東京見(jiàn)聞，交代見(jiàn)藤野先生的緣由。 第二部分（4-35）：寫(xiě)在仙臺(tái)與先生的相識(shí)、相處和離別。 第三部分（36-38）：離開(kāi)仙臺(tái)，敘述作者對(duì)藤野先生的懷念
4、教師小結(jié)：本文空間和時(shí)間跨度很大，是按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移進(jìn)行記敘的，你在寫(xiě)作上收到什么啟示？學(xué)生匯報(bào)，教師明確：按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移敘述不同事件，作者取材廣泛，不收時(shí)間空間的限制，體現(xiàn)了散文的“形散”。
四、跳讀課文，理線索，概括事件，知神不散
1、合作探究：本文是一篇回憶性散文，跳讀課文，概括文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。
2、各組展示匯報(bào)，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，進(jìn)行補(bǔ)充質(zhì)疑。
{見(jiàn)藤野先生之前：在東京 ：與藤野先生{相識(shí)：往仙臺(tái)、初到仙臺(tái)
{相處：添改講義 、正解剖圖 、關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 、問(wèn)裹腳 、匿名信事件 、電影事件 {告別：惜別
{懷念藤野先生。
3、根據(jù)對(duì)事件的概括，說(shuō)說(shuō)本文的線索是什么？
學(xué)生匯報(bào)：和藤野先生的交往
4、本文表達(dá)作者對(duì)藤野先生怎樣的情感
學(xué)生匯報(bào)：對(duì)藤野先生的深沉的懷念之情。
教師明確：圍繞和藤野先生交往這條線索敘述事件，體現(xiàn)了作者藤野先生深沉的懷念
層次分明，詳略得當(dāng)，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文，這就體現(xiàn)了散文的“神不散特點(diǎn)。
5、對(duì)你的寫(xiě)作有何啟發(fā)？學(xué)生自由匯報(bào)。
五、寫(xiě)法總結(jié)：
總結(jié)本文的形散神聚特點(diǎn)：地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)，時(shí)間為線索敘述和藤野先生交往的幾件事。
六、寫(xiě)作提升：列提綱：
仿照本文的形散神聚特點(diǎn)列提綱：按照什么順序安排結(jié)構(gòu)？
回憶與老師交往的哪幾件事，表達(dá)什么情感。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)1、朗讀課文，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換概括作者回憶的事件；知道回憶性散文形散特點(diǎn)；
2、默讀課文，說(shuō)出本文的線索，知道散文形散神聚的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：讀課文，概括事件。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合本文，了解散文形散神聚的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、說(shuō)些前置，引入新課：
在所教你之師中，哪位老師給你的印象最深，概括說(shuō)出你們交往中難忘的幾件事。學(xué)生自由匯報(bào)，教師明確，怎樣把這幾件事聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)成回憶性文章呢？我們看看文學(xué)泰斗魯迅先生是怎樣寫(xiě)回憶性散文《藤野先生》的。（板書(shū)課題、作者、回憶性散文）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，積累文學(xué)常識(shí)
1、齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師板書(shū)形散神聚
2、積累文學(xué)常識(shí)：
學(xué)生分享交流課前的前置作業(yè)一：搜集整理魯迅的資料和《朝花夕拾》，以及以前學(xué)過(guò)的魯迅的回憶性散文。
三、朗讀課文，整體感知，明結(jié)構(gòu)，理順序，知“形散”：
1、檢查前置作業(yè)（幻燈片：生字詞語(yǔ)給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字）
挾持 緋紅 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 教誨 喝彩 模糊 從深?lèi)和醇? 杳無(wú)音信
Ying花 wan如 zhang故 wu呼 qi然 托ci 落di 標(biāo)zhi lan漫 油光可jian yi揚(yáng)頓挫
2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)朗讀課文，并做好點(diǎn)評(píng)。
點(diǎn)評(píng)：每人讀一段，讀準(zhǔn)字音嗎，聲音洪亮，根據(jù)自己的理解讀出韻味。
3、獨(dú)立學(xué)習(xí)：速讀思考，課文可以分為三部分，分段并概括每部分的內(nèi)容，采用批注形式完成。
學(xué)生匯報(bào)：第一部分（1-3）：東京見(jiàn)聞，交代見(jiàn)藤野先生的緣由。 第二部分（4-35）：寫(xiě)在仙臺(tái)與先生的相識(shí)、相處和離別。 第三部分（36-38）：離開(kāi)仙臺(tái)，敘述作者對(duì)藤野先生的懷念
4、教師小結(jié)：本文空間和時(shí)間跨度很大，是按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移進(jìn)行記敘的，你在寫(xiě)作上收到什么啟示？學(xué)生匯報(bào)，教師明確：按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移敘述不同事件，作者取材廣泛，不收時(shí)間空間的限制，體現(xiàn)了散文的“形散”。
四、跳讀課文，理線索，概括事件，知神不散
1、合作探究：本文是一篇回憶性散文，跳讀課文，概括文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。
2、各組展示匯報(bào)，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，進(jìn)行補(bǔ)充質(zhì)疑。
{見(jiàn)藤野先生之前：在東京 ：與藤野先生{相識(shí)：往仙臺(tái)、初到仙臺(tái)
{相處：添改講義 、正解剖圖 、關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 、問(wèn)裹腳 、匿名信事件 、電影事件 {告別：惜別
{懷念藤野先生。
3、根據(jù)對(duì)事件的概括，說(shuō)說(shuō)本文的線索是什么？
學(xué)生匯報(bào)：和藤野先生的交往
4、本文表達(dá)作者對(duì)藤野先生怎樣的情感
學(xué)生匯報(bào)：對(duì)藤野先生的深沉的懷念之情。
教師明確：圍繞和藤野先生交往這條線索敘述事件，體現(xiàn)了作者藤野先生深沉的懷念
層次分明，詳略得當(dāng)，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文，這就體現(xiàn)了散文的“神不散特點(diǎn)。
5、對(duì)你的寫(xiě)作有何啟發(fā)？學(xué)生自由匯報(bào)。
五、寫(xiě)法總結(jié)：
總結(jié)本文的形散神聚特點(diǎn)：地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)，時(shí)間為線索敘述和藤野先生交往的幾件事。
六、寫(xiě)作提升：列提綱：
仿照本文的形散神聚特點(diǎn)列提綱：按照什么順序安排結(jié)構(gòu)？
回憶與老師交往的哪幾件事，表達(dá)什么情感。
上面就是藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)了，想要了解更多內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。
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4、《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)（含教學(xué)反思）
《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的道路上，離不開(kāi)恩師的指導(dǎo)。特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅在留學(xué)日本期間，就曾遇到這樣一位恩師藤野先生。讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)這位恩師。請(qǐng)同學(xué)們大聲讀課文，讀后說(shuō)說(shuō)你讀出一位怎樣的藤野先生？
生大聲讀課文。
二、整體感知：
師：你讀出一位怎樣的藤野先生？從哪讀出來(lái)？
如：他給我添改講義，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。可見(jiàn)他多么認(rèn)真負(fù)責(zé)。
如：和藹的藤野先生。第16段中寫(xiě)到，“向我和藹的說(shuō)道?！?/p>
（這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生整體感知課文，發(fā)言學(xué)生說(shuō)得都不錯(cuò)，達(dá)到了預(yù)期的效果，就馬上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。）
三、研讀賞析：
師：直接寫(xiě)藤野先生的，重點(diǎn)來(lái)研讀這一部分。先看11——15段，這幾段寫(xiě)了一件什么事？從中看出藤野先生怎樣的品質(zhì)？叫一生讀這幾段。
師：寫(xiě)了一件什么事
師：從中看出藤野先生怎樣的品質(zhì)？
師：從哪些語(yǔ)句最能感受到？一起來(lái)研讀文中的語(yǔ)句。
師：大聲讀11——15段。
師：再叫一位同學(xué)讀，注意讀出重音和感情。
師：讀得很有感情。重音再讀明顯點(diǎn)會(huì)更好。如：“這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課?！敝械摹耙恢薄本蛻?yīng)該重讀。同學(xué)們?cè)僭囋嚒?/p>
（精品細(xì)讀是我的課堂特色，也是學(xué)生獲取作文寫(xiě)作方法的直接途徑。我在這一環(huán)節(jié)格外用心。我的精品細(xì)讀包括更換詞語(yǔ)品讀，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)品讀，抓住人物語(yǔ)言品讀，抓住有感染力的語(yǔ)句品讀等，尤其在讀的環(huán)節(jié)，我不厭其煩，一次次范讀，指導(dǎo)讀，真正讓學(xué)生從語(yǔ)言文字中感受到藤野先生的品格，以及文章選取震撼人心的感人事跡才能達(dá)到這樣的效果。以后寫(xiě)作時(shí)可以借鑒。）
師：認(rèn)真研讀了“添改講義”這件事，接下來(lái)還寫(xiě)了三件事，概括，并說(shuō)說(shuō)每件事表現(xiàn)他怎樣的精神？
師：邊聽(tīng)邊板書(shū)。讓生批注，并讀16——23段，邊讀邊理解。
（小組合作學(xué)習(xí)是我校的特色，我在引導(dǎo)學(xué)生品析一件事后，讓學(xué)生自己找其余的幾件事并進(jìn)行品讀，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，也彰顯了學(xué)生的個(gè)性，讓他們?cè)诤献髦杏懈蟮氖斋@。）
五、總結(jié)寫(xiě)法：
師：文中直接寫(xiě)藤野先生部分，主要精選了四件事來(lái)突出藤野先生的精神，你從中獲得了哪些寫(xiě)人記事的技巧？讓生思考、小組交流。
（學(xué)以致用。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作文往往只寫(xiě)事，不注意挖掘事情的細(xì)節(jié)，精品細(xì)讀就是為了讓學(xué)生感受這種寫(xiě)法的精妙效果，教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。自己寫(xiě)作時(shí)可以模仿、借鑒。）
六、體驗(yàn)反思：
師：同學(xué)們從小學(xué)到現(xiàn)在遇到了很多位老師，其中一定有哪位老師給你留下深刻印象，請(qǐng)你以“我的老師我的愛(ài)”為話題，寫(xiě)一篇回憶性文章，表達(dá)師生深情。
六、教師總結(jié)：
這節(jié)課我們認(rèn)真研讀了直接寫(xiě)藤野先生的內(nèi)容，文章還有大量篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)到藤野先生，這部分內(nèi)容與藤野先生有怎樣的聯(lián)系呢？下一節(jié)課繼續(xù)研讀。
七、教后反思：
這節(jié)課按照預(yù)期完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下確實(shí)學(xué)到了一些品讀的方法，而且在接下來(lái)的自主品讀環(huán)節(jié)學(xué)以致用，非常不錯(cuò)。
再就是小組合作有實(shí)效。學(xué)生們先自學(xué)再小組交流，做到了有準(zhǔn)備，有問(wèn)題，有目的。
我不太滿意的地方有兩點(diǎn)：一是教學(xué)語(yǔ)言不太豐富，課堂顯得生硬，死板。主要是備課不夠充分，細(xì)節(jié)上打磨不到位。以后要更認(rèn)真地準(zhǔn)備好每一節(jié)課。
二是課堂氣氛還不夠活躍，參與發(fā)言的學(xué)生人數(shù)不夠多，沒(méi)能讓所有學(xué)生都參與進(jìn)去。這也是一直困擾我的問(wèn)題，不知該怎樣讓個(gè)別不聽(tīng)講的學(xué)生也能參與進(jìn)去。
5、藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)設(shè)想】
本文為九(下)第二單元第一課，單元主題為“學(xué)會(huì)讀書(shū)——迅速捕捉閱讀信息”本文篇幅較長(zhǎng)，課堂上應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀，從而迅速捕捉閱讀信息的能力例如給學(xué)生限定時(shí)間，通過(guò)快速閱讀，理清文章思路，說(shuō)出人物形象等本文選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，為強(qiáng)化訓(xùn)練效果，課前布置學(xué)生用快速閱讀的方法，閱讀《朝花夕拾》的其他篇目本文又是一篇寫(xiě)人的文章，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法另外，通過(guò)學(xué)習(xí)本文應(yīng)該引起學(xué)生對(duì)當(dāng)前中日關(guān)系的關(guān)注和思考我們一定要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：什么才是真正的愛(ài)國(guó)主義，如何正確地對(duì)待其他民族
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1.理清文章思路，把握文章線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法
過(guò)程與方法：
1.歸納人物典型事例和特征，概括人物思想品質(zhì)
2.品讀語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1.感受藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神;
2.學(xué)習(xí)魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神
【教學(xué)重點(diǎn)】
揣摩文章中重點(diǎn)的語(yǔ)句，學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解藤野先生重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神和魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神
【教學(xué)方法】
批注閱讀法、“自主—合作—探究”式學(xué)習(xí)法
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
第一課時(shí)
本課目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.理清文章思路，把握文章的敘事線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法
過(guò)程與方法：
1.歸納人物典型事例和特征，概括人物思想品質(zhì)
2.品讀語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感
情感態(tài)度價(jià)值觀
感受作者對(duì)藤野先生的崇敬之情
重點(diǎn)：
1.理清文章思路，把握文章的敘事線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法
難點(diǎn)：
感受作者對(duì)藤野先生的崇敬之情
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)
給加點(diǎn)字注音
挾著 芋梗湯 詰責(zé) 顫顫 畸形 緋紅
(學(xué)生補(bǔ)充預(yù)習(xí)過(guò)程中碰到的其他易讀錯(cuò)或易寫(xiě)錯(cuò)的字詞)
二、 導(dǎo)入新課
1.回顧有關(guān)魯迅的文常
我們已經(jīng)讀過(guò)不少魯迅先生的文章，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你所知道的魯迅?(提示：原名、代表作、人生經(jīng)歷等等)
2.在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有兩個(gè)人是最受魯迅先生敬重的，一位是《從百草園到三味書(shū)屋》里的壽鏡吾先生，一位就是我們今天將要認(rèn)識(shí)的藤野先生藤野先生究竟是一位怎樣的人?為什么一向以犀利的文筆著稱(chēng)的魯迅在回憶起藤野先生時(shí)竟是筆筆深情?現(xiàn)在，就讓我們到文中去尋找答案
三、整體感知
快速閱讀課文6—22節(jié)(時(shí)間8分鐘)，思考下列問(wèn)題：
1.藤野先生留給魯迅的第一印象怎么樣?
2.后來(lái)，哪些事使我對(duì)他刮目相看?(作者回憶了與藤野先生直接交往的哪些事?)試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括
學(xué)法指導(dǎo)：①學(xué)會(huì)用“一目十行”的方法快速閱讀文章②用批注法閱讀閱讀時(shí)用筆及時(shí)劃下重要的語(yǔ)句、語(yǔ)段，并寫(xiě)邊批
[明確]：
1.中規(guī)中矩、不拘小節(jié)、其貌不揚(yáng)
2.四件;為“我”添改講義、為“我”糾正解剖圖、關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)、向“我”了解有關(guān)中國(guó)女人裹腳的事
四、交流互動(dòng)
(一)再次閱讀11—22節(jié)，找出文中描寫(xiě)藤野先生的句子，體會(huì)從中可以看出藤野先生的哪些特征或品質(zhì)
學(xué)法指導(dǎo)：人物描寫(xiě)的方法有：語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)(肖像)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神情描寫(xiě)等等另一種分類(lèi)：正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)所有的描寫(xiě)都是為了刻畫(huà)人物的性格
[明確]：工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、熱情誠(chéng)懇、有求實(shí)精神、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重
(二)身處異鄉(xiāng)，能遇到這樣優(yōu)秀并關(guān)心自己的好老師，真是人生一大幸事可是魯迅先生后來(lái)為什么要中斷學(xué)業(yè)、告別藤野先生、離開(kāi)仙臺(tái)呢?
快速閱讀課文2331節(jié)，尋找答案
明確：因?yàn)閮蓚€(gè)事件：匿名信事件、看電影事件
追問(wèn)：魯迅先生是如何與藤野先生告別的?
明確：善意的謊言、贈(zèng)送照片
五、質(zhì)疑交流
本文是按什么線索來(lái)敘事的?
明確：“我”與藤野先生的交往的經(jīng)過(guò)(見(jiàn)板書(shū))
六、自主小結(jié)
本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，選取典型事例，刻畫(huà)了一位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、熱情誠(chéng)懇、有求實(shí)精神、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重的教育者的形象
七、反饋練習(xí)
通過(guò)典型事例可以有效地表現(xiàn)出人物思想品質(zhì)，你能否列舉出幾個(gè)典型示例(提綱式)來(lái)表現(xiàn)一個(gè)你敬佩的人的思想品質(zhì)?試試看吧
八、布置作業(yè)
1.背誦“但不知怎的……”一段
2.思考：課文1—5節(jié)寫(xiě)了什么?它在文中起什么作用?
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
相識(shí) 第一課 中規(guī)中矩、不拘小節(jié)、其貌不揚(yáng)
“我”
與 相處 為“我”添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
藤 為“我”糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
野 關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇
先 了解中國(guó)女人裹腳之事 有求實(shí)精神
生 沒(méi)有民族偏見(jiàn)
的 對(duì)中國(guó)人熱情、友好、尊重
交 匿名信事件
往 看電影事件
惜別 贈(zèng)送照片
第二課時(shí)
本課目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.理清本文的暗線(情感線)
過(guò)程與方法：
1.用啟發(fā)式教學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文的暗線
2.品讀語(yǔ)言，進(jìn)一步體會(huì)作者的情感
情感態(tài)度價(jià)值觀
感受作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
重點(diǎn)：
理清本文的暗線(情感線)
難點(diǎn)：
感受作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
指名回顧本文的敘事線索、“我”與藤野先生的交往的幾件事以及藤野先生的性格和品質(zhì)
檢查“但不知怎的……”一段的背誦情況
二、交流互動(dòng)
(一)快速閱讀1—5節(jié)，討論探究：
課文1—5節(jié)寫(xiě)了什么?它在文中起什么作用?(這是上節(jié)課留下的思考題)
明確;13節(jié)寫(xiě)在東京的見(jiàn)聞和心境，交代離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因
45節(jié)寫(xiě)去仙臺(tái)途中的見(jiàn)聞與到仙臺(tái)所受的接待
(二)借助“參閱材料”一、二、三，品讀15節(jié)，結(jié)合具體詞句，說(shuō)說(shuō)你從中讀出了作者的什么情感?
示例：“標(biāo)致”一詞運(yùn)用反語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的失望、厭惡和憤懣
小結(jié)：其實(shí)，魯迅對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”失望、厭惡甚至憤懣，是因?yàn)樗钌畹貝?ài)著自己的祖國(guó)
(三)本文以與藤野先生的交往為敘事線索，即明線，其實(shí)，本文還有一條暗線(情感線)貫穿始終，你們能找到嗎?
明確：
暗線就是作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”失望、厭惡甚至憤懣是因?yàn)閻?ài)國(guó)，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)救民是因?yàn)閻?ài)國(guó)，愛(ài)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的藤野先生是因?yàn)閻?ài)國(guó)，離開(kāi)藤野先生棄醫(yī)從文還是因?yàn)閻?ài)國(guó)
三、拓展延伸
師介紹魯迅《自題小像》(參閱材料四)，生有感情地朗誦該詩(shī)
自題小像
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
此詩(shī)譯成白話詩(shī)：
祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!
四、自主小結(jié)
本文以與藤野先生的交往為敘事線索，即明線，其實(shí)，本文還有一條暗線(情感線)——作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
五、反饋練習(xí)
作者在文中先后經(jīng)歷了怎樣的情感變化，而這些情感又是怎樣體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的?
六、布置作業(yè)
1.背誦《自題小像》這首小詩(shī)
2.完成《同行》中該課的所有練習(xí)
第三課時(shí)
本課目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.理解什么是真正的“愛(ài)國(guó)主義”
2.學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法，突出事物的特點(diǎn)的寫(xiě)作手法
過(guò)程與方法：
通過(guò)對(duì)比，進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解和對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”的理解
情感態(tài)度價(jià)值觀
學(xué)習(xí)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
教學(xué)重難點(diǎn)：同本課目標(biāo)
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
檢查《自題小像》這首小詩(shī)的背誦情況
二、交流互動(dòng)
對(duì)比，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的創(chuàng)作手法所謂對(duì)比是指把兩個(gè)不同事物或同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種寫(xiě)和手法目的是強(qiáng)調(diào)對(duì)比對(duì)象意義上的相對(duì)，從而突出事物的本質(zhì)特征
對(duì)比也是魯迅先生所鐘情的一種寫(xiě)作手法無(wú)論是《從百草園到三味書(shū)屋》、還是《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，都不約而同地運(yùn)用了對(duì)比手法，這種手法在以上作品中具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，是作品中不可或缺的手段，假設(shè)少了這種手法的運(yùn)用，這幾篇作品將會(huì)顯得蒼白無(wú)力
同樣，本文也包含著對(duì)比你能找出幾組，它們有什么作用?
明確：
(1)藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較正襯藤野先生的品質(zhì)這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重
(2)藤野先生與“愛(ài)國(guó)青年”的比較反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重;
(3)魯迅先生的愛(ài)國(guó)與“愛(ài)國(guó)青年”的“愛(ài)國(guó)”的比較：
前者是一種真正的“愛(ài)國(guó)主義”，后者是一種極端、狹隘、扭曲的愛(ài)國(guó)主義
三、質(zhì)疑交流
鼓勵(lì)學(xué)生就本文還不懂的地方加以質(zhì)疑，可以是詞語(yǔ)、句子的理解，也可以是文章立意、主題方面的疑問(wèn)
如果學(xué)生提不出問(wèn)題，教師可帶領(lǐng)學(xué)生補(bǔ)充揣摩文中一些含義深刻的句子
四、自主小結(jié)
對(duì)比是魯迅先生所鐘情的一種寫(xiě)作手法本文通過(guò)三組對(duì)比，讓我們更深切地體會(huì)到什么是真正的愛(ài)國(guó)主義，理解了為什么魯迅先生那么敬重藤野先生
五、反饋練習(xí)
對(duì)比，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的創(chuàng)作手法對(duì)比可以突出事物的本質(zhì)特征請(qǐng)運(yùn)用這種手法寫(xiě)一段話，體會(huì)對(duì)比的作用
六、布置作業(yè)
用批注式閱讀法繼續(xù)閱讀《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文概括主要事件和人物形象
參閱材料一：我國(guó)的“辮子文化”：
在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說(shuō)清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤(pán)在頭頂，用一根筷子別住;革命失敗了，就放下來(lái)阿Q就是這樣
《頭發(fā)的故事》(節(jié)選)
——魯迅
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家，古今來(lái)多少人在這上頭吃些毫無(wú)價(jià)值的苦呵!
“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕據(jù)刑法看來(lái)，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑;……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來(lái)，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會(huì)踐踏了一生世
……
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒(méi)有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了不料有幾位辮子盤(pán)在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我;監(jiān)督也大怒，說(shuō)要停了我的官費(fèi)，送回中國(guó)去
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來(lái)，后來(lái)死在西牢里
“過(guò)了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國(guó)來(lái)我一到上海，便買(mǎi)定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家我的母親倒也不說(shuō)什么，然而旁人一見(jiàn)面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名;有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來(lái)因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了
參閱材料二 《離鄉(xiāng)者的悲哀》(節(jié)選)
(當(dāng)代研究魯迅的專(zhuān)家、上海華東師大教授王曉明先生《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章)
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣有的報(bào)紙就公開(kāi)宣稱(chēng)：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺(jué)，因此，他們(指中國(guó)人)在生理上已失去人類(lèi)的資格”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境?
魯迅見(jiàn)到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶(hù)循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書(shū)，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去
仙臺(tái)又怎樣呢?在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見(jiàn)的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫(xiě)信向他發(fā)出威脅課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護(hù)但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
參閱材料三 《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》
——藤野先生
周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
參閱材料四 《自題小像》——魯迅
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
【注釋】
作于：(1903年)
許壽裳《懷舊》：“1903年他(魯迅)二十三歲，在東京有一首《自題小像》 贈(zèng)我”
魯迅于1931年重寫(xiě)時(shí)題：“二十一歲時(shí)作，五十一歲時(shí)寫(xiě)之，時(shí)辛未 二月十六日也”
寒星：宋玉《九辯》：“愿寄言夫流星兮，”
靈臺(tái)：(書(shū)面語(yǔ))心靈
神矢，愛(ài)神的箭
故園：祖國(guó)
荃不察：化用《離騷》中“荃不察余之中情兮”句荃，香草名，隱喻國(guó)君察，體察中，內(nèi)心
薦：獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)祭品
軒轅：黃帝，上古帝王，中華民族的始祖，代指中華民族
這首詩(shī)是魯迅21歲寫(xiě)的，51歲重寫(xiě)在30年中很少寫(xiě)詩(shī)，從這以后才開(kāi)“詩(shī)戒”這是他言志的宣言盡管祖國(guó)在黑暗中，我沒(méi)有理由不愛(ài)她雖然滿腔熱誠(chéng)不被理解，我只管奉獻(xiàn)我青春的熱血何等堅(jiān)貞、猛烈的愛(ài)啊這是《吶喊》和《彷徨》的先聲，也是魯迅畢生奮斗的標(biāo)燈和旗幟30年過(guò)去，魯迅無(wú)愧無(wú)悔
熱血青年哪個(gè)不愛(ài)自己的祖國(guó)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)志士哪個(gè)不仰慕屈原可以想見(jiàn)弱冠之年的魯迅捧讀《離騷》，耳邊縈繞著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩(shī)句東渡扶桑求學(xué)的魯迅，忘不了1900年八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)炮火硝煙，忘不了清政府于1901年簽訂的賣(mài)國(guó)條約，忘不了東北三省依然踏響著沙俄軍隊(duì)的鐵蹄……同窗至交許壽裳曾為這首小詩(shī)作了最好的注釋?zhuān)?ldquo;首句說(shuō)留學(xué)外邦所受刺激之深，次寫(xiě)迢望故國(guó)風(fēng)雨飄搖之狀，三述同胞末醒，不勝寂寞之感，未了直抒懷抱，是一句畢生實(shí)踐的格言”
“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”，作者在這句詩(shī)中，將自己魂?duì)繅?mèng)縈的祖國(guó)，比作戀人作者的心靈是無(wú)法逃脫愛(ài)神丘比特射出的那柄神箭的，因?yàn)樗难芾锪魈手氖且粋€(gè)古老民族的熱血，他的故鄉(xiāng)紹興的雙江溪畔矗立著大舜廟，會(huì)稽山下屹立著大禹陵，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游、鑒湖女俠秋瑾都是他的同鄉(xiāng)，私塾里學(xué)得的方方正正的漢字是構(gòu)成他思維和思想的原素，黃皮膚、黑頭發(fā)也使他癡心不改魯迅深?lèi)?ài)著自己的祖國(guó)，盡管他當(dāng)時(shí)痛恨賣(mài)國(guó)的清政府熱愛(ài)祖國(guó)和痛恨清政府一點(diǎn)兒也不矛盾，恰恰兩者相互依存正是因?yàn)榍逭母瘮?、黑暗、愚昧、沒(méi)落，才使得二十世紀(jì)初葉的中國(guó)風(fēng)雨飄搖，任人宰割“靈臺(tái)”即心靈，心靈是愛(ài)恨交加的，所以一個(gè)“逃”字用的極妙國(guó)家被毀成這樣，政府虛弱成這樣，民眾麻木成這樣，然而，有志青年的責(zé)任心，那以天下為己任的責(zé)任感是“逃”不掉的初到日本留學(xué)，倍感落后國(guó)家國(guó)民的屈辱，國(guó)家的尊嚴(yán)不保個(gè)人的面子何存?!當(dāng)年的留日學(xué)生被日本人歧視、小視是常有的事人們所熟知的魯迅棄醫(yī)從文的故事，正可表明魯迅當(dāng)時(shí)的心態(tài)和心境在日本魯迅看到幻燈片，片子里放映的是同胞圍觀俄國(guó)人斬殺中國(guó)人的情景但見(jiàn)片中的國(guó)人表情木訥，臉上全無(wú)血?dú)猓砩先珶o(wú)傲骨，心里全無(wú)激情由此，魯迅想到要拯救民族和國(guó)家，員首要的是強(qiáng)健人們的心靈，再造民族精神，這比人體無(wú)疾病更加重要于是魯迅放下了聽(tīng)診管拿起了羊毫筆魯迅的棄醫(yī)從文也是“逃”不掉“神矢”的原因恨之切，源于愛(ài)之深，愛(ài)國(guó)之情是發(fā)自我們內(nèi)心深處的就好比身體發(fā)膚受之父母一樣，我們從情感上也無(wú)法擺脫我們自己深深扎根的這片古老的土地“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”，正是一顆赤子之心的心音
“風(fēng)雨如磐暗故園”，指的是祖國(guó)正在風(fēng)雨飄搖之中，陰霾密布，晦暗無(wú)比“風(fēng)雨如磐”有一種重壓之感，幾乎讓人透不過(guò)氣來(lái)風(fēng)雨飄搖是故園，而磐石沉重卻壓在作者的心頭晦暗是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，重負(fù)也在作者的肩上魯迅要用一桿筆刺破黑暗的帳幕，給人間帶來(lái)一片天光但是，他的心思.他的心意，又有誰(shuí)能夠洞悉，又有誰(shuí)能夠知曉呢?!
“寄意寒星莖不察”，表現(xiàn)的就是一種“荃不察余之中情兮”的心情，是一種“知音少，弦斷有準(zhǔn)聽(tīng)”的感慨，是一種“欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的惆悵，是一種“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的智者的痛楚……所不同的是，屈原在《離騷》中所說(shuō)的“荃”指的是君王，而魯迅在《自題小像》中所說(shuō)的“荃”指的是億萬(wàn)同胞，指的是民眾正因?yàn)橛辛诉@種差異，魯迅為“荃”賦予了一種清新的現(xiàn)代意識(shí)如前所述，愛(ài)國(guó)主義思想在中國(guó)歷代文人中是一脈相承的文心千古，文人對(duì)祖國(guó)對(duì)民族也總是那樣的一往情深從屈原到杜甫到辛棄疾文天祥再到龔自珍，人們都說(shuō)他們是愛(ài)國(guó)詩(shī)人但令人遺憾的是，屈原也好，杜甫也罷，他們終其一生也沒(méi)有弄明白祖國(guó)與君王不是同意語(yǔ)這樣一個(gè)淺顯的道理他們只知道忠君，卻不知道怎樣報(bào)國(guó)他們不知道君王不能代表國(guó)家，而國(guó)家卻應(yīng)該選擇君王不知道為什么中國(guó)古代的文人沒(méi)有民主的意識(shí)，沒(méi)有共和的意識(shí)，而古代羅馬的學(xué)者就已經(jīng)有了共和政體的概念，有了議會(huì)概念忠君不是真正的愛(ài)國(guó)，像宋代岳飛那樣的忠君，只能說(shuō)是誤己又誤國(guó)歷史發(fā)展到二十世紀(jì)，作為留學(xué)生的魯迅顯然是清醒的多，理智的多了他知道，祖國(guó)和民族是同義語(yǔ)，而祖國(guó)和君王卻是兩回事因此，他同樣是用一個(gè)“荃”字來(lái)作比喻，這“荃”字已經(jīng)與“離騷”中的“荃”有了天壤之別只是魯迅的一片丹心，一片赤誠(chéng)，一往情深的執(zhí)著與屈原大夫沒(méi)有什么不同，不同的是他們所鐘情的對(duì)象
正像許壽裳先生所言，“我以我血薦軒轅”，是魯迅用他的一生實(shí)踐了的格言軒轅，從字面上理解是黃帝的意思顯然，這里的“黃帝”是一個(gè)象征，象征著古老的中華大地、象征著多災(zāi)多難的民族，象征著可愛(ài)的祖國(guó)母親“我以我血薦軒轅”，讀著這樣鏗鏘有力的詩(shī)句，我們?cè)趺茨懿烩袢恍膭?dòng)它使我們想起數(shù)千年中圖歷史中那些義薄云天、舍生忘死的志士仁人，它使我們也見(jiàn)賢思齊要與作者一同拋灑一腔熱血詩(shī)人陸游曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有一等的胸襟，才會(huì)有一等的詩(shī)篇而直抒胸臆的詩(shī)歌更是如此《自題小像》雖然是一首小詩(shī)，可它卻能激起我們心底那巨大的波瀾，這正是因?yàn)樽髡叩慕髴巡┐?、志存高遠(yuǎn)有血性的人說(shuō)出的話自然與眾不同，與其說(shuō)這是文章詞句的魅力，不如說(shuō)是氣質(zhì)性格的魅力有的時(shí)候，我們對(duì)大詩(shī)人脫口而出即成名句并且千古傳誦，多多少少感到迷惑不解其實(shí)，此中之味恐怕不在文字本身的奧妙，而在于作者的胸懷和境界無(wú)疑，“我以我血薦軒轅”，是格言式的名句，它好似暮鼓晨鐘撞擊著一代代青年人的心靈正如同“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)毅，“留取丹心照汗青”的豪邁，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的曠達(dá)，“家祭無(wú)忘告乃翁”的深沉，“我以我血薦軒轅”的氣魄也將流傳久遠(yuǎn)難能可貴的是，魯迅不僅這樣說(shuō)，也實(shí)實(shí)在在是這樣做的在他五十五歲的短短生涯中，他為我們留下了多少閃爍著智慧光芒的著述在20世紀(jì)二、三十年代的中國(guó)，他當(dāng)之無(wú)愧地成為文學(xué)界的泰斗，成為中華民族理性與良知的代言人魯迅以他的批判審視的目光，注視著中國(guó)傳統(tǒng)文化，注視著整個(gè)國(guó)家的民族性他啟迪著后人，告誡著后人，激勵(lì)著后人他確確實(shí)實(shí)用他全部心血凝結(jié)成一部部作品，實(shí)踐了“我以我血薦軒轅”的宿愿
《自題小像》這首詩(shī)的個(gè)性鮮明魯迅在詩(shī)中很善于運(yùn)用典故“神矢”使我們想起古羅馬的丘比特，“荃”則使我們億起春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)三閭大夫屈原古代西方的典故和古代中國(guó)的典故同時(shí)出現(xiàn)在這首小詩(shī)中，沒(méi)有一點(diǎn)兒生硬的感覺(jué)，相反，倒有—種中西合璧的味道在里面這既反映了作者在創(chuàng)作上的不拘一格與藝高人膽大，同時(shí)也說(shuō)明了作者運(yùn)用語(yǔ)言文字駕輕就熟、左右逢源的本領(lǐng)詩(shī)中用典的傳統(tǒng)、在宋代表現(xiàn)得最為突出但用典多常常破壞了詩(shī)歌的樸素與自然，使詩(shī)句流于晦澀沉于艱深沉于詰屈聱牙用典的同時(shí)使詩(shī)句保持——種天然美，確實(shí)需要功力魯迅不愧是經(jīng)綸老手，文字巨匠，語(yǔ)言大師，文章泰斗典故在他的純樸、流暢、活潑的詩(shī)句中，猶如羚羊掛角，無(wú)跡可尋空靈的用典，增加了詩(shī)歌的韻味和力度，擴(kuò)展了詩(shī)歌表現(xiàn)力的空間
“神矢”和“荃”的運(yùn)用，增加了詩(shī)歌的歷史跨度，給人以厚重、雄渾之感，也給人以蒼勁、深邃之感正因?yàn)橛辛诉@種扎實(shí)的鋪墊，才使得“我以我血薦軒糧”的終句更有份量四句詩(shī)中，有箭，有石，有草，有血這些有聲、有色、有形的質(zhì)感的詞匯運(yùn)用，使詩(shī)句更加形象化，更具立體感讀者的眼前浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)實(shí)物，看得見(jiàn)摸得著箭，仿佛是射在自己的身上，和作者一起感同身受;風(fēng)雨也好像是抽打在自己的身上，和故國(guó)一起顫栗;寒星也如同眨著迷茫的眼注視著自己，沒(méi)有人理解不眠人的心情;而血也同樣在我們的血管里沸騰，為國(guó)捐軀、共赴國(guó)難男兒人人有份兒
《自題小像》本身就是一支神矢，它射中了每一個(gè)讀它的人它讓讀者去愛(ài)作者，讓讀者去愛(ài)作者所愛(ài)的祖國(guó)，讓讀者去愛(ài)作者愿用生命去實(shí)現(xiàn)的理想魯迅的小說(shuō)多是批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，而他的這首小詩(shī)卻充滿了浪漫主義的情調(diào)一個(gè)愛(ài)國(guó)的熱血青年的形象，通過(guò)這首小詩(shī)呼之欲出地站立了起來(lái)，他向我們走來(lái)，又向遠(yuǎn)方走去”
6、藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)設(shè)想】
本文為九(下)第二單元第一課，單元主題為“學(xué)會(huì)讀書(shū)——迅速捕捉閱讀信息”本文篇幅較長(zhǎng)，課堂上應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀，從而迅速捕捉閱讀信息的能力例如給學(xué)生限定時(shí)間，通過(guò)快速閱讀，理清文章思路，說(shuō)出人物形象等本文選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，為強(qiáng)化訓(xùn)練效果，課前布置學(xué)生用快速閱讀的方法，閱讀《朝花夕拾》的其他篇目本文又是一篇寫(xiě)人的文章，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法另外，通過(guò)學(xué)習(xí)本文應(yīng)該引起學(xué)生對(duì)當(dāng)前中日關(guān)系的關(guān)注和思考我們一定要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：什么才是真正的愛(ài)國(guó)主義，如何正確地對(duì)待其他民族
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1.理清文章思路，把握文章線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法
過(guò)程與方法：
1.歸納人物典型事例和特征，概括人物思想品質(zhì)
2.品讀語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1.感受藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神;
2.學(xué)習(xí)魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神
【教學(xué)重點(diǎn)】
揣摩文章中重點(diǎn)的語(yǔ)句，學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解藤野先生重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神和魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神
【教學(xué)方法】
批注閱讀法、“自主—合作—探究”式學(xué)習(xí)法
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
第一課時(shí)
本課目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.理清文章思路，把握文章的敘事線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法
過(guò)程與方法：
1.歸納人物典型事例和特征，概括人物思想品質(zhì)
2.品讀語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感
情感態(tài)度價(jià)值觀
感受作者對(duì)藤野先生的崇敬之情
重點(diǎn)：
1.理清文章思路，把握文章的敘事線索
2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法
難點(diǎn)：
感受作者對(duì)藤野先生的崇敬之情
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)
給加點(diǎn)字注音
挾著 芋梗湯 詰責(zé) 顫顫 畸形 緋紅
(學(xué)生補(bǔ)充預(yù)習(xí)過(guò)程中碰到的其他易讀錯(cuò)或易寫(xiě)錯(cuò)的字詞)
二、 導(dǎo)入新課
1.回顧有關(guān)魯迅的文常
我們已經(jīng)讀過(guò)不少魯迅先生的文章，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你所知道的魯迅?(提示：原名、代表作、人生經(jīng)歷等等)
2.在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有兩個(gè)人是最受魯迅先生敬重的，一位是《從百草園到三味書(shū)屋》里的壽鏡吾先生，一位就是我們今天將要認(rèn)識(shí)的藤野先生藤野先生究竟是一位怎樣的人?為什么一向以犀利的文筆著稱(chēng)的魯迅在回憶起藤野先生時(shí)竟是筆筆深情?現(xiàn)在，就讓我們到文中去尋找答案
三、整體感知
快速閱讀課文6—22節(jié)(時(shí)間8分鐘)，思考下列問(wèn)題：
1.藤野先生留給魯迅的第一印象怎么樣?
2.后來(lái)，哪些事使我對(duì)他刮目相看?(作者回憶了與藤野先生直接交往的哪些事?)試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括
學(xué)法指導(dǎo)：①學(xué)會(huì)用“一目十行”的方法快速閱讀文章②用批注法閱讀閱讀時(shí)用筆及時(shí)劃下重要的語(yǔ)句、語(yǔ)段，并寫(xiě)邊批
[明確]：
1.中規(guī)中矩、不拘小節(jié)、其貌不揚(yáng)
2.四件;為“我”添改講義、為“我”糾正解剖圖、關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)、向“我”了解有關(guān)中國(guó)女人裹腳的事
四、交流互動(dòng)
(一)再次閱讀11—22節(jié)，找出文中描寫(xiě)藤野先生的句子，體會(huì)從中可以看出藤野先生的哪些特征或品質(zhì)
學(xué)法指導(dǎo)：人物描寫(xiě)的方法有：語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)(肖像)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神情描寫(xiě)等等另一種分類(lèi)：正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)所有的描寫(xiě)都是為了刻畫(huà)人物的性格
[明確]：工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、熱情誠(chéng)懇、有求實(shí)精神、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重
(二)身處異鄉(xiāng)，能遇到這樣優(yōu)秀并關(guān)心自己的好老師，真是人生一大幸事可是魯迅先生后來(lái)為什么要中斷學(xué)業(yè)、告別藤野先生、離開(kāi)仙臺(tái)呢?
快速閱讀課文2331節(jié)，尋找答案
明確：因?yàn)閮蓚€(gè)事件：匿名信事件、看電影事件
追問(wèn)：魯迅先生是如何與藤野先生告別的?
明確：善意的謊言、贈(zèng)送照片
五、質(zhì)疑交流
本文是按什么線索來(lái)敘事的?
明確：“我”與藤野先生的交往的經(jīng)過(guò)(見(jiàn)板書(shū))
六、自主小結(jié)
本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，選取典型事例，刻畫(huà)了一位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、熱情誠(chéng)懇、有求實(shí)精神、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重的教育者的形象
七、反饋練習(xí)
通過(guò)典型事例可以有效地表現(xiàn)出人物思想品質(zhì)，你能否列舉出幾個(gè)典型示例(提綱式)來(lái)表現(xiàn)一個(gè)你敬佩的人的思想品質(zhì)?試試看吧
八、布置作業(yè)
1.背誦“但不知怎的……”一段
2.思考：課文1—5節(jié)寫(xiě)了什么?它在文中起什么作用?
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
相識(shí) 第一課 中規(guī)中矩、不拘小節(jié)、其貌不揚(yáng)
“我”
與 相處 為“我”添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
藤 為“我”糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
野 關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇
先 了解中國(guó)女人裹腳之事 有求實(shí)精神
生 沒(méi)有民族偏見(jiàn)
的 對(duì)中國(guó)人熱情、友好、尊重
交 匿名信事件
往 看電影事件
惜別 贈(zèng)送照片
第二課時(shí)
本課目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.理清本文的暗線(情感線)
過(guò)程與方法：
1.用啟發(fā)式教學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文的暗線
2.品讀語(yǔ)言，進(jìn)一步體會(huì)作者的情感
情感態(tài)度價(jià)值觀
感受作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
重點(diǎn)：
理清本文的暗線(情感線)
難點(diǎn)：
感受作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
指名回顧本文的敘事線索、“我”與藤野先生的交往的幾件事以及藤野先生的性格和品質(zhì)
檢查“但不知怎的……”一段的背誦情況
二、交流互動(dòng)
(一)快速閱讀1—5節(jié)，討論探究：
課文1—5節(jié)寫(xiě)了什么?它在文中起什么作用?(這是上節(jié)課留下的思考題)
明確;13節(jié)寫(xiě)在東京的見(jiàn)聞和心境，交代離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因
45節(jié)寫(xiě)去仙臺(tái)途中的見(jiàn)聞與到仙臺(tái)所受的接待
(二)借助“參閱材料”一、二、三，品讀15節(jié)，結(jié)合具體詞句，說(shuō)說(shuō)你從中讀出了作者的什么情感?
示例：“標(biāo)致”一詞運(yùn)用反語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的失望、厭惡和憤懣
小結(jié)：其實(shí)，魯迅對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”失望、厭惡甚至憤懣，是因?yàn)樗钌畹貝?ài)著自己的祖國(guó)
(三)本文以與藤野先生的交往為敘事線索，即明線，其實(shí)，本文還有一條暗線(情感線)貫穿始終，你們能找到嗎?
明確：
暗線就是作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”失望、厭惡甚至憤懣是因?yàn)閻?ài)國(guó)，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)救民是因?yàn)閻?ài)國(guó)，愛(ài)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的藤野先生是因?yàn)閻?ài)國(guó)，離開(kāi)藤野先生棄醫(yī)從文還是因?yàn)閻?ài)國(guó)
三、拓展延伸
師介紹魯迅《自題小像》(參閱材料四)，生有感情地朗誦該詩(shī)
自題小像
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
此詩(shī)譯成白話詩(shī)：
祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!
四、自主小結(jié)
本文以與藤野先生的交往為敘事線索，即明線，其實(shí)，本文還有一條暗線(情感線)——作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
五、反饋練習(xí)
作者在文中先后經(jīng)歷了怎樣的情感變化，而這些情感又是怎樣體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的?
六、布置作業(yè)
1.背誦《自題小像》這首小詩(shī)
2.完成《同行》中該課的所有練習(xí)
第三課時(shí)
本課目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.理解什么是真正的“愛(ài)國(guó)主義”
2.學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法，突出事物的特點(diǎn)的寫(xiě)作手法
過(guò)程與方法：
通過(guò)對(duì)比，進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解和對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”的理解
情感態(tài)度價(jià)值觀
學(xué)習(xí)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
教學(xué)重難點(diǎn)：同本課目標(biāo)
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
檢查《自題小像》這首小詩(shī)的背誦情況
二、交流互動(dòng)
對(duì)比，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的創(chuàng)作手法所謂對(duì)比是指把兩個(gè)不同事物或同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種寫(xiě)和手法目的是強(qiáng)調(diào)對(duì)比對(duì)象意義上的相對(duì)，從而突出事物的本質(zhì)特征
對(duì)比也是魯迅先生所鐘情的一種寫(xiě)作手法無(wú)論是《從百草園到三味書(shū)屋》、還是《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，都不約而同地運(yùn)用了對(duì)比手法，這種手法在以上作品中具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，是作品中不可或缺的手段，假設(shè)少了這種手法的運(yùn)用，這幾篇作品將會(huì)顯得蒼白無(wú)力
同樣，本文也包含著對(duì)比你能找出幾組，它們有什么作用?
明確：
(1)藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較正襯藤野先生的品質(zhì)這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重
(2)藤野先生與“愛(ài)國(guó)青年”的比較反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重;
(3)魯迅先生的愛(ài)國(guó)與“愛(ài)國(guó)青年”的“愛(ài)國(guó)”的比較：
前者是一種真正的“愛(ài)國(guó)主義”，后者是一種極端、狹隘、扭曲的愛(ài)國(guó)主義
三、質(zhì)疑交流
鼓勵(lì)學(xué)生就本文還不懂的地方加以質(zhì)疑，可以是詞語(yǔ)、句子的理解，也可以是文章立意、主題方面的疑問(wèn)
如果學(xué)生提不出問(wèn)題，教師可帶領(lǐng)學(xué)生補(bǔ)充揣摩文中一些含義深刻的句子
四、自主小結(jié)
對(duì)比是魯迅先生所鐘情的一種寫(xiě)作手法本文通過(guò)三組對(duì)比，讓我們更深切地體會(huì)到什么是真正的愛(ài)國(guó)主義，理解了為什么魯迅先生那么敬重藤野先生
五、反饋練習(xí)
對(duì)比，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的創(chuàng)作手法對(duì)比可以突出事物的本質(zhì)特征請(qǐng)運(yùn)用這種手法寫(xiě)一段話，體會(huì)對(duì)比的作用
六、布置作業(yè)
用批注式閱讀法繼續(xù)閱讀《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文概括主要事件和人物形象
參閱材料一：我國(guó)的“辮子文化”：
在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說(shuō)清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤(pán)在頭頂，用一根筷子別住;革命失敗了，就放下來(lái)阿Q就是這樣
《頭發(fā)的故事》(節(jié)選)
——魯迅
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家，古今來(lái)多少人在這上頭吃些毫無(wú)價(jià)值的苦呵!
“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕據(jù)刑法看來(lái)，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑;……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來(lái)，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會(huì)踐踏了一生世
……
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒(méi)有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了不料有幾位辮子盤(pán)在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我;監(jiān)督也大怒，說(shuō)要停了我的官費(fèi)，送回中國(guó)去
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來(lái)，后來(lái)死在西牢里
“過(guò)了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國(guó)來(lái)我一到上海，便買(mǎi)定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家我的母親倒也不說(shuō)什么，然而旁人一見(jiàn)面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名;有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來(lái)因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了
參閱材料二 《離鄉(xiāng)者的悲哀》(節(jié)選)
(當(dāng)代研究魯迅的專(zhuān)家、上海華東師大教授王曉明先生《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章)
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣有的報(bào)紙就公開(kāi)宣稱(chēng)：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺(jué)，因此，他們(指中國(guó)人)在生理上已失去人類(lèi)的資格”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境?
魯迅見(jiàn)到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶(hù)循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書(shū)，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去
仙臺(tái)又怎樣呢?在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見(jiàn)的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫(xiě)信向他發(fā)出威脅課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護(hù)但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
參閱材料三 《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》
——藤野先生
周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
參閱材料四 《自題小像》——魯迅
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
【注釋】
作于：(1903年)
許壽裳《懷舊》：“1903年他(魯迅)二十三歲，在東京有一首《自題小像》 贈(zèng)我”
魯迅于1931年重寫(xiě)時(shí)題：“二十一歲時(shí)作，五十一歲時(shí)寫(xiě)之，時(shí)辛未 二月十六日也”
寒星：宋玉《九辯》：“愿寄言夫流星兮，”
靈臺(tái)：(書(shū)面語(yǔ))心靈
神矢，愛(ài)神的箭
故園：祖國(guó)
荃不察：化用《離騷》中“荃不察余之中情兮”句荃，香草名，隱喻國(guó)君察，體察中，內(nèi)心
薦：獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)祭品
軒轅：黃帝，上古帝王，中華民族的始祖，代指中華民族
這首詩(shī)是魯迅21歲寫(xiě)的，51歲重寫(xiě)在30年中很少寫(xiě)詩(shī)，從這以后才開(kāi)“詩(shī)戒”這是他言志的宣言盡管祖國(guó)在黑暗中，我沒(méi)有理由不愛(ài)她雖然滿腔熱誠(chéng)不被理解，我只管奉獻(xiàn)我青春的熱血何等堅(jiān)貞、猛烈的愛(ài)啊這是《吶喊》和《彷徨》的先聲，也是魯迅畢生奮斗的標(biāo)燈和旗幟30年過(guò)去，魯迅無(wú)愧無(wú)悔
熱血青年哪個(gè)不愛(ài)自己的祖國(guó)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)志士哪個(gè)不仰慕屈原可以想見(jiàn)弱冠之年的魯迅捧讀《離騷》，耳邊縈繞著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩(shī)句東渡扶桑求學(xué)的魯迅，忘不了1900年八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)炮火硝煙，忘不了清政府于1901年簽訂的賣(mài)國(guó)條約，忘不了東北三省依然踏響著沙俄軍隊(duì)的鐵蹄……同窗至交許壽裳曾為這首小詩(shī)作了最好的注釋?zhuān)?ldquo;首句說(shuō)留學(xué)外邦所受刺激之深，次寫(xiě)迢望故國(guó)風(fēng)雨飄搖之狀，三述同胞末醒，不勝寂寞之感，未了直抒懷抱，是一句畢生實(shí)踐的格言”
“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”，作者在這句詩(shī)中，將自己魂?duì)繅?mèng)縈的祖國(guó)，比作戀人作者的心靈是無(wú)法逃脫愛(ài)神丘比特射出的那柄神箭的，因?yàn)樗难芾锪魈手氖且粋€(gè)古老民族的熱血，他的故鄉(xiāng)紹興的雙江溪畔矗立著大舜廟，會(huì)稽山下屹立著大禹陵，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游、鑒湖女俠秋瑾都是他的同鄉(xiāng)，私塾里學(xué)得的方方正正的漢字是構(gòu)成他思維和思想的原素，黃皮膚、黑頭發(fā)也使他癡心不改魯迅深?lèi)?ài)著自己的祖國(guó)，盡管他當(dāng)時(shí)痛恨賣(mài)國(guó)的清政府熱愛(ài)祖國(guó)和痛恨清政府一點(diǎn)兒也不矛盾，恰恰兩者相互依存正是因?yàn)榍逭母瘮?、黑暗、愚昧、沒(méi)落，才使得二十世紀(jì)初葉的中國(guó)風(fēng)雨飄搖，任人宰割“靈臺(tái)”即心靈，心靈是愛(ài)恨交加的，所以一個(gè)“逃”字用的極妙國(guó)家被毀成這樣，政府虛弱成這樣，民眾麻木成這樣，然而，有志青年的責(zé)任心，那以天下為己任的責(zé)任感是“逃”不掉的初到日本留學(xué)，倍感落后國(guó)家國(guó)民的屈辱，國(guó)家的尊嚴(yán)不保個(gè)人的面子何存?!當(dāng)年的留日學(xué)生被日本人歧視、小視是常有的事人們所熟知的魯迅棄醫(yī)從文的故事，正可表明魯迅當(dāng)時(shí)的心態(tài)和心境在日本魯迅看到幻燈片，片子里放映的是同胞圍觀俄國(guó)人斬殺中國(guó)人的情景但見(jiàn)片中的國(guó)人表情木訥，臉上全無(wú)血?dú)?，身上全無(wú)傲骨，心里全無(wú)激情由此，魯迅想到要拯救民族和國(guó)家，員首要的是強(qiáng)健人們的心靈，再造民族精神，這比人體無(wú)疾病更加重要于是魯迅放下了聽(tīng)診管拿起了羊毫筆魯迅的棄醫(yī)從文也是“逃”不掉“神矢”的原因恨之切，源于愛(ài)之深，愛(ài)國(guó)之情是發(fā)自我們內(nèi)心深處的就好比身體發(fā)膚受之父母一樣，我們從情感上也無(wú)法擺脫我們自己深深扎根的這片古老的土地“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”，正是一顆赤子之心的心音
“風(fēng)雨如磐暗故園”，指的是祖國(guó)正在風(fēng)雨飄搖之中，陰霾密布，晦暗無(wú)比“風(fēng)雨如磐”有一種重壓之感，幾乎讓人透不過(guò)氣來(lái)風(fēng)雨飄搖是故園，而磐石沉重卻壓在作者的心頭晦暗是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，重負(fù)也在作者的肩上魯迅要用一桿筆刺破黑暗的帳幕，給人間帶來(lái)一片天光但是，他的心思.他的心意，又有誰(shuí)能夠洞悉，又有誰(shuí)能夠知曉呢?!
“寄意寒星莖不察”，表現(xiàn)的就是一種“荃不察余之中情兮”的心情，是一種“知音少，弦斷有準(zhǔn)聽(tīng)”的感慨，是一種“欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的惆悵，是一種“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的智者的痛楚……所不同的是，屈原在《離騷》中所說(shuō)的“荃”指的是君王，而魯迅在《自題小像》中所說(shuō)的“荃”指的是億萬(wàn)同胞，指的是民眾正因?yàn)橛辛诉@種差異，魯迅為“荃”賦予了一種清新的現(xiàn)代意識(shí)如前所述，愛(ài)國(guó)主義思想在中國(guó)歷代文人中是一脈相承的文心千古，文人對(duì)祖國(guó)對(duì)民族也總是那樣的一往情深從屈原到杜甫到辛棄疾文天祥再到龔自珍，人們都說(shuō)他們是愛(ài)國(guó)詩(shī)人但令人遺憾的是，屈原也好，杜甫也罷，他們終其一生也沒(méi)有弄明白祖國(guó)與君王不是同意語(yǔ)這樣一個(gè)淺顯的道理他們只知道忠君，卻不知道怎樣報(bào)國(guó)他們不知道君王不能代表國(guó)家，而國(guó)家卻應(yīng)該選擇君王不知道為什么中國(guó)古代的文人沒(méi)有民主的意識(shí)，沒(méi)有共和的意識(shí)，而古代羅馬的學(xué)者就已經(jīng)有了共和政體的概念，有了議會(huì)概念忠君不是真正的愛(ài)國(guó)，像宋代岳飛那樣的忠君，只能說(shuō)是誤己又誤國(guó)歷史發(fā)展到二十世紀(jì)，作為留學(xué)生的魯迅顯然是清醒的多，理智的多了他知道，祖國(guó)和民族是同義語(yǔ)，而祖國(guó)和君王卻是兩回事因此，他同樣是用一個(gè)“荃”字來(lái)作比喻，這“荃”字已經(jīng)與“離騷”中的“荃”有了天壤之別只是魯迅的一片丹心，一片赤誠(chéng)，一往情深的執(zhí)著與屈原大夫沒(méi)有什么不同，不同的是他們所鐘情的對(duì)象
正像許壽裳先生所言，“我以我血薦軒轅”，是魯迅用他的一生實(shí)踐了的格言軒轅，從字面上理解是黃帝的意思顯然，這里的“黃帝”是一個(gè)象征，象征著古老的中華大地、象征著多災(zāi)多難的民族，象征著可愛(ài)的祖國(guó)母親“我以我血薦軒轅”，讀著這樣鏗鏘有力的詩(shī)句，我們?cè)趺茨懿烩袢恍膭?dòng)它使我們想起數(shù)千年中圖歷史中那些義薄云天、舍生忘死的志士仁人，它使我們也見(jiàn)賢思齊要與作者一同拋灑一腔熱血詩(shī)人陸游曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有一等的胸襟，才會(huì)有一等的詩(shī)篇而直抒胸臆的詩(shī)歌更是如此《自題小像》雖然是一首小詩(shī)，可它卻能激起我們心底那巨大的波瀾，這正是因?yàn)樽髡叩慕髴巡┐蟆⒅敬娓哌h(yuǎn)有血性的人說(shuō)出的話自然與眾不同，與其說(shuō)這是文章詞句的魅力，不如說(shuō)是氣質(zhì)性格的魅力有的時(shí)候，我們對(duì)大詩(shī)人脫口而出即成名句并且千古傳誦，多多少少感到迷惑不解其實(shí)，此中之味恐怕不在文字本身的奧妙，而在于作者的胸懷和境界無(wú)疑，“我以我血薦軒轅”，是格言式的名句，它好似暮鼓晨鐘撞擊著一代代青年人的心靈正如同“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)毅，“留取丹心照汗青”的豪邁，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的曠達(dá)，“家祭無(wú)忘告乃翁”的深沉，“我以我血薦軒轅”的氣魄也將流傳久遠(yuǎn)難能可貴的是，魯迅不僅這樣說(shuō)，也實(shí)實(shí)在在是這樣做的在他五十五歲的短短生涯中，他為我們留下了多少閃爍著智慧光芒的著述在20世紀(jì)二、三十年代的中國(guó)，他當(dāng)之無(wú)愧地成為文學(xué)界的泰斗，成為中華民族理性與良知的代言人魯迅以他的批判審視的目光，注視著中國(guó)傳統(tǒng)文化，注視著整個(gè)國(guó)家的民族性他啟迪著后人，告誡著后人，激勵(lì)著后人他確確實(shí)實(shí)用他全部心血凝結(jié)成一部部作品，實(shí)踐了“我以我血薦軒轅”的宿愿
《自題小像》這首詩(shī)的個(gè)性鮮明魯迅在詩(shī)中很善于運(yùn)用典故“神矢”使我們想起古羅馬的丘比特，“荃”則使我們億起春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)三閭大夫屈原古代西方的典故和古代中國(guó)的典故同時(shí)出現(xiàn)在這首小詩(shī)中，沒(méi)有一點(diǎn)兒生硬的感覺(jué)，相反，倒有—種中西合璧的味道在里面這既反映了作者在創(chuàng)作上的不拘一格與藝高人膽大，同時(shí)也說(shuō)明了作者運(yùn)用語(yǔ)言文字駕輕就熟、左右逢源的本領(lǐng)詩(shī)中用典的傳統(tǒng)、在宋代表現(xiàn)得最為突出但用典多常常破壞了詩(shī)歌的樸素與自然，使詩(shī)句流于晦澀沉于艱深沉于詰屈聱牙用典的同時(shí)使詩(shī)句保持——種天然美，確實(shí)需要功力魯迅不愧是經(jīng)綸老手，文字巨匠，語(yǔ)言大師，文章泰斗典故在他的純樸、流暢、活潑的詩(shī)句中，猶如羚羊掛角，無(wú)跡可尋空靈的用典，增加了詩(shī)歌的韻味和力度，擴(kuò)展了詩(shī)歌表現(xiàn)力的空間
“神矢”和“荃”的運(yùn)用，增加了詩(shī)歌的歷史跨度，給人以厚重、雄渾之感，也給人以蒼勁、深邃之感正因?yàn)橛辛诉@種扎實(shí)的鋪墊，才使得“我以我血薦軒糧”的終句更有份量四句詩(shī)中，有箭，有石，有草，有血這些有聲、有色、有形的質(zhì)感的詞匯運(yùn)用，使詩(shī)句更加形象化，更具立體感讀者的眼前浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)實(shí)物，看得見(jiàn)摸得著箭，仿佛是射在自己的身上，和作者一起感同身受;風(fēng)雨也好像是抽打在自己的身上，和故國(guó)一起顫栗;寒星也如同眨著迷茫的眼注視著自己，沒(méi)有人理解不眠人的心情;而血也同樣在我們的血管里沸騰，為國(guó)捐軀、共赴國(guó)難男兒人人有份兒
《自題小像》本身就是一支神矢，它射中了每一個(gè)讀它的人它讓讀者去愛(ài)作者，讓讀者去愛(ài)作者所愛(ài)的祖國(guó)，讓讀者去愛(ài)作者愿用生命去實(shí)現(xiàn)的理想魯迅的小說(shuō)多是批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，而他的這首小詩(shī)卻充滿了浪漫主義的情調(diào)一個(gè)愛(ài)國(guó)的熱血青年的形象，通過(guò)這首小詩(shī)呼之欲出地站立了起來(lái)，他向我們走來(lái)，又向遠(yuǎn)方走去”
7、藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．學(xué)習(xí)本文抓住主要特征刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法。
2．領(lǐng)會(huì)各組織材料之間內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．學(xué)習(xí)本文脈絡(luò)文明、記敘有序的方法。
2．學(xué)習(xí)采用白描手法，抓住特征刻畫(huà)人物。
(三)智育滲透點(diǎn)
通過(guò)學(xué)習(xí)本文，體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
(四)美育滲透點(diǎn)
結(jié)合課文內(nèi)容學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、學(xué)法引導(dǎo)
1．指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)魯迅先生資料。
2．編列課文結(jié)構(gòu)提綱，找出課文中描寫(xiě)藤野先生語(yǔ)言、行動(dòng)的句子，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我”與先生交往的典型事例。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法
1．學(xué)習(xí)精選若干片段材料多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)。
2．通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)理解人物的思想品質(zhì)，讓學(xué)生找出課文中描寫(xiě)先生的語(yǔ)言、行動(dòng)的語(yǔ)句。
四、課時(shí)安排
3課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．學(xué)生自讀課文，整體感知課文。
2．結(jié)合背景介紹，壹閱相關(guān)資料，加深學(xué)生對(duì)魯迅先生的了解。
3．教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)問(wèn)題的思考、討論，解決本課的難點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
作了解性閱讀，整體感知課文，了解課文的線索；進(jìn)行理解性閱讀，理解課文第一部分和第二部分第一層。
(二)整體感知
課文是魯迅先生回憶早年留學(xué)日本生活的散文。事隔20多年，在魯迅先生的心目中，那一段生活最值得回憶的，是自己的恩師藤野先生，足見(jiàn)藤野先生師德的感人。藤野先生少年時(shí)期學(xué)過(guò)漢語(yǔ)，對(duì)中國(guó)懷有崇高的敬意。盡管時(shí)值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但是蘑野先生絲毫不受惡劣空氣的影響。魯迅先生深切感受到蘑野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚(yáng)了藤野先生的師德，頌揚(yáng)了藤野先生對(duì)中國(guó)人民的友好感情。閱讀時(shí)要注意體會(huì)作者在課文中所表達(dá)的感情。
(三)教學(xué)過(guò)程
1．導(dǎo)人課文，板書(shū)課題。
2．整體感知課文，了解課文線索。
(1)學(xué)生快速閱讀課文，注意生字詞。
(2)掃清字詞障礙。
3．進(jìn)行理解性閱讀，師生共同活動(dòng)，分析課文第一部分。
(1)教師有感情的地朗讀第一部分。
(2)討論這一部分主要寫(xiě)了哪兩件事。
(3)討論有關(guān)句子、詞語(yǔ)的意思和預(yù)習(xí)提示，體會(huì)課文的語(yǔ)言。
(4)理解這一部分和寫(xiě)藤野先生的關(guān)系，討論第3段的作用。
4．繼續(xù)進(jìn)行理解性閱讀，師生共同活動(dòng)，分析課文第二部分的第一層。
(1)學(xué)生快速閱讀第二部分，劃分層次。
(2)指名學(xué)生朗讀第二部分第一層。
(3)討論為什么到現(xiàn)在還記得“日暮里”和“水戶(hù)”這兩處地名。
(4)結(jié)合有關(guān)詞語(yǔ)和預(yù)習(xí)提示的理解，討論如下問(wèn)題：
①仙臺(tái)的生活條件怎樣?魯迅對(duì)此抱什么態(tài)度?
②仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員和先生對(duì)魯迅的態(tài)度怎樣?表現(xiàn)在什么地方?
③魯迅是怎樣理解學(xué)校對(duì)他的“優(yōu)待”的?為什么會(huì)有這樣的理解?
(5)討論這一層和寫(xiě)藤野先生的關(guān)系。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課我們主要進(jìn)行了理解性整體感知，明確了按照見(jiàn)到先生的緣由——和先生的相識(shí)、相處、離別——對(duì)先生的懷念這樣的敘事線索。
學(xué)過(guò)本節(jié)課后，著重加深對(duì)魯迅先生憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義思想感情的崇敬之情。
第二課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
繼續(xù)進(jìn)行理解性閱讀，理解課文第二部分的第二、三、四層。
(二)整體感知
本文是依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，與藤野先生的相識(shí)、相處、離別、懷念的順序來(lái)記敘的。課文還有一條內(nèi)在線索，就是作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。
(三)教學(xué)過(guò)程
1．檢查復(fù)習(xí)。
(1)默寫(xiě)有關(guān)拼音和詞語(yǔ)，指名學(xué)生回答詞解。
(2)提問(wèn)有關(guān)副詞的作用。
(3)提問(wèn)上節(jié)課的作用。
2．師生共同活動(dòng)，分析課文第二部分第二層。
(1)學(xué)生默讀這一層。
(2)討論作者是從哪兩個(gè)方面寫(xiě)與藤野先生相識(shí)的，寫(xiě)與蘑野先生相處又選取了哪些典型事例。
(3)結(jié)合有關(guān)詞語(yǔ)和預(yù)習(xí)提示的理解，討論寫(xiě)與藤野先生相識(shí)時(shí)的目睹、耳聞，與藤野先生相處的四件事，分別從哪些方面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
3．師生共同活動(dòng)，分析課文第二部分第三層。
(1)指名學(xué)生朗讀這一層。
(2)討論這一層寫(xiě)了哪兩件事。
(3)結(jié)合有關(guān)詞語(yǔ)和預(yù)習(xí)提示的理解，討論這兩件事各側(cè)重給了魯迅什么刺激，作者的語(yǔ)言中包含了哪些感情，作者為什么要棄醫(yī)從文。
(4)討論這一層和寫(xiě)藤野先生的關(guān)系。
4．師生共同活動(dòng)，分析課文第二部分第四層。
(1)教師范讀這一層。
(2)結(jié)合有關(guān)詞語(yǔ)和預(yù)習(xí)提示的理解，討論這一層所表現(xiàn)的藤野先生的感情。
5小結(jié)歸納課文的第二部分。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本部分是課文的主體部分，敘述了自己在仙臺(tái)與先生的交往，著重交待了自己棄醫(yī)從文的原因，這也是告別先生的原因。這是魯迅思想上的一次巨大飛躍，也是他戰(zhàn)斗一生中最重要的轉(zhuǎn)折。
第三課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
繼續(xù)進(jìn)行理解性閱讀，理解課文第三部分；總結(jié)歸納全文。
(二)整體感知
本部分主要寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)，把與先生的深情厚誼與作者的愛(ài)國(guó)主義思想統(tǒng)一在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，從而總結(jié)了全篇，深化了中心，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。
(三)教學(xué)過(guò)程
1．師生共同活動(dòng)，分析課文的第三部分。
(1)教師有感情地朗讀，學(xué)生輕聲跟讀這一部分。
(2)討論這一層的各段所寫(xiě)的內(nèi)容。
(3)結(jié)合有關(guān)詞語(yǔ)和句子，體會(huì)這一部分語(yǔ)言中所包含的對(duì)藤野先生的懷念、贊頌之情，理解作者是怎樣高度評(píng)價(jià)藤野先生的，作者把對(duì)藤野先生的懷念化為哪些具體行動(dòng)，課文的
結(jié)尾對(duì)深化中心意思有什么作用。
(4)師生齊謹(jǐn)?shù)?7段。
(5)小結(jié)第三部分。
2．總結(jié)歸納全文。
3．討論課后練習(xí)一。
4．誦讀第37段，爭(zhēng)取能夠背誦。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
課文的語(yǔ)言富有濃厚的感情色彩。文章寫(xiě)的是作者終身難忘的“偉大的”人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事，因此，不管是抒情議論的語(yǔ)言，還是寫(xiě)入記事的語(yǔ)言，都飽含感情。
課后寫(xiě)一篇記敘文，介紹你的一位長(zhǎng)輩的經(jīng)歷，動(dòng)筆之前，要向這位長(zhǎng)輩和熟悉他的人了解情況，對(duì)材料要精心剪裁；要運(yùn)用概括介紹和具體敘述相結(jié)合的方法，使讀者既能了解他的概況，又能具體了解他的主要經(jīng)歷。
八、作業(yè) 布置
第一課時(shí)：
1．誦讀課文。
2．整理筆記，注意“無(wú)非”“實(shí)在”“大概”“居然”等副詞的作用。
3．抄寫(xiě)有關(guān)拼音的詞解。
第二課時(shí)：1．復(fù)習(xí)課文，整理筆記
2．預(yù)習(xí)課文第三部分。
第三課時(shí)：1．整理筆記和有關(guān)練習(xí)題。
2．背誦第”段。
3．預(yù)習(xí)下文。
8、1藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)文章精選材料，多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)的手法。
2、學(xué)習(xí)本文抓住人物、語(yǔ)音、行動(dòng)表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言的感情色彩。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解作品的時(shí)代背景，學(xué)習(xí)文章精選材料，多方面表現(xiàn)人物性格的手法，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言的感情色彩。
【課前學(xué)習(xí)】
學(xué)生利用工具書(shū)結(jié)合注解讀課文，了解課文大意;上網(wǎng)或查閱書(shū)籍了解寫(xiě)作背景。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
感知人物形象，學(xué)習(xí)肖像描寫(xiě)。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗
一、導(dǎo)入新課
多媒體出示魯迅先生的照片，出示藤野先生的照片。魯迅為什么對(duì)藤野先生始終不忘呢?學(xué)生活動(dòng)：觀看圖片，思考。
(板書(shū)課題，出示目標(biāo)。)
二、憶藤野
情境創(chuàng)設(shè)：魯迅對(duì)藤野先生的第一印象是什么?“我”和藤野先生直接交往的事有幾件?“我”對(duì)藤野先生的感情是怎樣的?組織學(xué)生用表格的形式寫(xiě)出藤野先生與作者交往的典型事例及反映的思想品質(zhì)。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生帶著問(wèn)題快速瀏覽課文，邊讀邊思考。討論、交流，填寫(xiě)表格。
明確：
序號(hào)典型事件反映的思想品質(zhì)1添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)2糾正解剖圖嚴(yán)格要求3關(guān)心實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇4了解裹腳求實(shí)精神
三、繪藤野
情境創(chuàng)設(shè)：課本扉頁(yè)后的彩色插圖中有藤野先生的油畫(huà)肖像，請(qǐng)你為這張畫(huà)像配一段簡(jiǎn)要的文字說(shuō)明。
學(xué)生活動(dòng)：觀察思考并配文字說(shuō)明。
教師活動(dòng)：組織交流、評(píng)點(diǎn)。
四、課后學(xué)習(xí)
1、文章的感情線索是怎樣的?
2、思考文中藤野先生兩次嘆息的用意。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
理解并學(xué)習(xí)作者的愛(ài)國(guó)情懷。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗
一、語(yǔ)文活動(dòng)：“名人訪談”
1、活動(dòng)準(zhǔn)備：
⑴收集魯迅先生和藤野先生的相關(guān)資料。
⑵學(xué)生根據(jù)自身對(duì)魯迅先生和藤野先生的了解，確定自己的提問(wèn)。
⑶挑選部分學(xué)生擔(dān)任主持人、魯迅先生或藤野先生，并設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白或提問(wèn)。
2、活動(dòng)過(guò)程：
⑴導(dǎo)入：
學(xué)生“主持人”發(fā)言導(dǎo)入。
⑵訪談問(wèn)答：
“主持人”組織同學(xué)們提問(wèn)，“魯迅先生”或“藤野先生”結(jié)合課文內(nèi)容及收集的相關(guān)資料回答提問(wèn)。
二、參考問(wèn)題
藤野先生，文章中兩次寫(xiě)到您的嘆息，這是為什么?
魯迅先生，文章的最后三段和第一、第三部分并不是寫(xiě)藤野先生或并不直接寫(xiě)藤野先生，這是為什么?
魯迅先生，您剛到仙臺(tái)時(shí)，也有人關(guān)心您嗎?
藤野先生，您與魯迅先生分別多年后初次讀到魯迅先生寫(xiě)您的文章，您的心情是怎樣的?
魯迅先生，您后來(lái)不學(xué)醫(yī)了，為什么作為醫(yī)專(zhuān)教授的藤野先生仍對(duì)您產(chǎn)生了如此深遠(yuǎn)的影響?
魯迅先生，是什么促使您棄醫(yī)從文的?
三、拓展研讀
教師活動(dòng)：組織學(xué)生閱讀《〈吶喊〉自序》，或魯迅先生的其他作品，深入理解到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)對(duì)魯迅走上文學(xué)道路的重要作用。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀《〈吶喊〉自序》，或魯迅先生的其他作品，交流讀后的感受。
四、課后學(xué)習(xí)
“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有成功的教育”。師愛(ài)激勵(lì)魯迅先生自強(qiáng)不息。在生活中，你也一定遇到過(guò)好教師，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)出這位老師的一個(gè)愛(ài)生片段。300字左右。
9、《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)目的]
1、 學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。
2、 習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)
的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫(xiě)作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學(xué)時(shí)數(shù)] 三教時(shí)
第一教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、導(dǎo)入 新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅先生寫(xiě)的文章有哪些？
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋?zhuān)髮W(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫(xiě)作年代、作者生活的背景和所寫(xiě)的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書(shū)中沒(méi)有的注釋。
(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
(4)遺民：①留下的在國(guó)外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。
(6)陌（ｍò）生：不熟悉。 (7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲。 (12)瞥（ｐｉē）見(jiàn)：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。
(4)與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書(shū)并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤(pán)在頭頂，來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象。
2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無(wú)非是這樣。”“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見(jiàn)聞和感受。
第一部分內(nèi)容看似與寫(xiě)藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書(shū)段意：寫(xiě)“我”在見(jiàn)到藤野先生之前，在東京的所見(jiàn)所感。
五、布置作業(yè) 。
1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、 完成“理解·分析”題一、二。
第二教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的主體部分——第二部分。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫(xiě)到仙臺(tái)的途中所見(jiàn)所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)，并通過(guò)寫(xiě)藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫(xiě)匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛(ài)國(guó)熱情。第四層（32—35段）寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。
三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問(wèn)題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫(xiě)的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫(xiě)“日暮里”和“水戶(hù)”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1、因?yàn)?ldquo;日暮里”中“日暮”會(huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶(hù)”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫(xiě)是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。
3 受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫(xiě)反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫(xiě)為下文中要寫(xiě)藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫(xiě)將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
板書(shū)第一層次層意：寫(xiě)“我”到仙臺(tái)途中的所見(jiàn)和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。
學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問(wèn)題；作者抓住了哪些特征來(lái)描寫(xiě)藤野先生？這些描寫(xiě)揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問(wèn)題。教師歸納，明確：
1、寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書(shū)）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書(shū)的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫(xiě)了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫(xiě)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫(xiě)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫(xiě)藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，直摯誠(chéng)懇的工作精神。
(4)寫(xiě)先生向“我”詢(xún)問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫(xiě)，(3)(4)兩件是略寫(xiě)。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書(shū)第二層次層意：記與藤野先生相識(shí)和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。
五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋?zhuān)喿x課文的第24—31段，并思考下列問(wèn)題：這一層次寫(xiě)了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開(kāi)仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？
1、寫(xiě)了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫(xiě)匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫(xiě)與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書(shū)第三層次層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。
學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。
板書(shū)第四層次層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來(lái)進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè) 。
1 朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫(xiě)了些什么內(nèi)容，怎樣寫(xiě)的，說(shuō)明了什么問(wèn)題。
第三教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的第三部分?？偨Y(jié)全文內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問(wèn)題：
這部分的三段，各寫(xiě)的是什么內(nèi)容？怎樣寫(xiě)的？說(shuō)明了些什么？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫(xiě)“我”沒(méi)有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了”這句話怎么理解？作者對(duì)中國(guó)辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來(lái)。
2、第37段，寫(xiě)作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫(xiě)把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書(shū)桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖?rdquo;。這里的“正人君子”是反語(yǔ)，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”。“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。
總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。
板書(shū)第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物。
（由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）
四、布置作業(yè) 。
1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
10、1藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)許
教學(xué)目的：
一、體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法，領(lǐng)會(huì)各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)興趣，引入課文。
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝花夕拾》。
“朝花夕拾”是什么意思?請(qǐng)學(xué)生試解。
“從百草園到三味書(shū)屋”是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)的生活片斷，寫(xiě)于1926年。寫(xiě)的是青年時(shí)候的事(1904年)。出示魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和1926年在廈門(mén)大學(xué)任教時(shí)的照片，使學(xué)生加深對(duì)“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己所說(shuō)，是從“記憶中抄出來(lái)”的。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.請(qǐng)同學(xué)質(zhì)疑。
2.這篇散文以什么為順序來(lái)記敘的?以什么為中心來(lái)記敘的?以什么為線索來(lái)記敘的?
以時(shí)間為順序，以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。放在20世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫(xiě)人、敘事，把對(duì)藤野先生的深沉懷念跟抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情緊密地交織在一起，寫(xiě)作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心，全文可劃分為幾大部分?
按地點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一部分寫(xiě)哪里?第二部分?第三部分?
(1)東京所見(jiàn)所感;(2)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活;(3)離開(kāi)仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切懷念)。
三、講讀第一部分(第1自然段--第3自然段)。
既然文章以藤野先生為記敘的中心，為什么要寫(xiě)東京“留學(xué)生”的情況?“清國(guó)留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對(duì)此充滿了怎樣的感情?
1.朗讀。
2.清國(guó)留學(xué)生腐敗墮落，對(duì)國(guó)家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。白天迷戀于觀景看花，精心擺弄象征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子;晚上醉心于學(xué)跳舞。
3.語(yǔ)言的感情色彩。
“無(wú)非”：作者滿懷尋找救國(guó)救民道理的希望，離開(kāi)自己的國(guó)土，但東京所見(jiàn)與國(guó)內(nèi)一樣，他感到失望、憤懣、厭惡。“油光可鑒”、“實(shí)在標(biāo)致極了”：鑒，鏡子、照、借鑒。如“前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞、反義詞，體會(huì)“實(shí)在”、“極”的作用。
4.對(duì)東京的失望，對(duì)新鮮環(huán)境的追求。
文章從清國(guó)留學(xué)生的情況入筆，交代離開(kāi)東京的原因，為下文的展開(kāi)作了鋪墊。
四、講讀第二部分(第4至35自然段)。
1.第二部分是文章的主體，著重寫(xiě)對(duì)藤野先生的懷念，可是又未立刻下筆，而是先寫(xiě)赴仙臺(tái)途中見(jiàn)聞和初至仙臺(tái)的情況，這是為什么?
(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。
(2)“水戶(hù)”的牢記表明先生的愛(ài)國(guó)主義思想。“日暮里”照“本證”來(lái)說(shuō)，原因不知。無(wú)可靠的旁證，不能臆斷。做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)。考證事物首先求“本證”，本證最說(shuō)明問(wèn)題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。
(3)從仙臺(tái)的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(與下文“愛(ài)國(guó)青年”對(duì)照。)
(4)與主題不游離。由食宿下劣引出仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)教職員對(duì)他的關(guān)注，為藤野的出場(chǎng)作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。
2.在關(guān)心“我”的教職員中，最難忘的是“藤野先生”。藤野先生經(jīng)過(guò)鋪墊終于出現(xiàn)在讀者眼前。他是怎樣的一個(gè)人呢!
(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。
(2)先看他的外貌，再說(shuō)明抓住哪幾件事來(lái)刻畫(huà)他的思想性格。
(3)外形，用白描手法，魯迅慣用的手法，幾筆勾勒，顯現(xiàn)特征。
(4)事：回憶的幾件事。
第一節(jié)課;看“我”的講義;指導(dǎo)畫(huà)圖;詢(xún)問(wèn)裹腳事。
(5)思想，性格，作風(fēng)。
正直的學(xué)者：純樸，生活節(jié)儉;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博;對(duì)魯迅熱情關(guān)懷，不倦教誨，待人誠(chéng)懇，無(wú)民族偏見(jiàn)。在日本帝國(guó)主義惡濁空氣泛濫的情況下，更突出藤野先生對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)友誼。
(6)重點(diǎn)朗讀15自然段，“添改”講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對(duì)中國(guó)人民的友誼，平凡中見(jiàn)深情，不是字面，句子，不是一般的知識(shí)。一個(gè)“添改”兩顆“心”，心心相通。對(duì)這樣的老師，魯迅怎不尊敬和感激呢?
3.藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生赤誠(chéng)以待，可受日本軍國(guó)主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤慨和內(nèi)心的痛楚寫(xiě)下了這些片斷。
第一件受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件受刺激(包圍)。
(1)作者對(duì)受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒，關(guān)鍵在“弱”)
反語(yǔ)、諷刺、揭露，一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎不憤慨?怎么承受得了這種恥辱?然而更使作者內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。
這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場(chǎng)面，影片里，中國(guó)人麻木落后，講堂上受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏，熱愛(ài)祖國(guó)的熾熱感情如火山一樣要噴射，而這種自尊心，這種熱情化作深思，化作對(duì)生活道路的抉擇，棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(讀注釋③)
“刺耳”，不是對(duì)聲音的反映，而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫(xiě)告別藤野先生的情景的呢?著重寫(xiě)臉色，進(jìn)一步表現(xiàn)他對(duì)中國(guó)學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫(xiě)在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)醫(yī)的經(jīng)過(guò)，憶藤野對(duì)他的關(guān)懷、教育、幫助和師生間的情誼，以及作者思想的重大變化。
五、講讀第三部分(第36至38自然段)。
這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔?duì)藤野先生的深切懷念。有兩點(diǎn)值得注意：
1.作者懷念、敬愛(ài)先生，不僅因?yàn)橄壬M心盡力教，更由于有一顆為中國(guó)為學(xué)術(shù)的偉大之心，故“時(shí)時(shí)”記起。說(shuō)明師生友誼很不尋常。
2.敘述先生對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響，巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌，把舊事與時(shí)事結(jié)合起來(lái)，表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心，使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
六、本文的寫(xiě)作特色：
1.選擇典型事例，抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作到精神品質(zhì)，無(wú)不刻畫(huà)入微，形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯，形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態(tài)人情、歷史材料、科學(xué)知識(shí)及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng))如此豐富，如此膠漆一般地有機(jī)地組合在一起，是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛(ài)國(guó)主義思想。放得開(kāi)，收得攏，形散而神不散。
3.語(yǔ)言富有感情色彩。
七、作業(yè)：
1.朗讀全文。讀順口，讀正確。
2.在書(shū)上依次劃出表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)感情的句子與段落，并分析它們是從什么角度來(lái)表現(xiàn)的。
教后：
這次教《藤野先生》，好幾個(gè)同學(xué)問(wèn)了這樣的問(wèn)題：文章既然是寫(xiě)藤野先生，為什么好多筆墨不是寫(xiě)他?前幾節(jié)文字好像與藤野先生聯(lián)系不起來(lái)，似乎不搭界，是不是廢筆?文章到底是寫(xiě)魯迅自己還是寫(xiě)藤野先生，簡(jiǎn)直弄不清楚。學(xué)生質(zhì)疑突破詞句的局限，進(jìn)入選材、謀篇的探索，思考問(wèn)題能力加強(qiáng)。
原打算該課文兩課時(shí)授完，課堂上小周同學(xué)提出關(guān)于“日暮里”的問(wèn)題，引起了爭(zhēng)論，臨時(shí)改變計(jì)劃放手開(kāi)展討論，授課延長(zhǎng)一課時(shí)。小周認(rèn)為“思考和練習(xí)”的第二個(gè)題目有欠妥之處。“為什么一直記得‘日暮里’、‘水戶(hù)’兩個(gè)地點(diǎn)”，后者可理解，表露了魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，而前者難以解釋?zhuān)恫坏綈?ài)國(guó)主義思想感情上。有同學(xué)認(rèn)為文中的話不一定每個(gè)句子都包含什么意思，法國(guó)大作家雨果就曾這樣說(shuō)過(guò);有同學(xué)表示異議，認(rèn)為長(zhǎng)篇小說(shuō)尚可這樣說(shuō)，短篇小說(shuō)，篇幅短的散文，如是好文章，就不應(yīng)如此。小章說(shuō)：魯迅先生自己說(shuō)“不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目”，沒(méi)有什么理由，不應(yīng)該外加。此時(shí)，小曾用期待的眼光看著我，我立刻請(qǐng)他發(fā)言。他說(shuō)：“‘日暮’象征著國(guó)家的衰敗。魯迅東渡日本為的是尋求救國(guó)救民的道理，可是到了東京看到清國(guó)留學(xué)生如此醉生夢(mèng)死，感到前途茫茫然。旅途中一看到‘日暮里’這個(gè)地名，觸景生情，故而記得。因此，記得這個(gè)地名同樣是表露魯迅先生愛(ài)國(guó)主義的感情。”他一口氣講得那么流暢，同學(xué)用帶著驚異的眼光看著他，我也有些愕然。這個(gè)不輕易發(fā)言、說(shuō)話常囁在喉嚨里的同學(xué)不是不會(huì)發(fā)言，不是不會(huì)響亮地發(fā)表自己的意見(jiàn)，只要真正撥動(dòng)他的心弦，心中的話兒就會(huì)順暢地流淌。我對(duì)他的了解深了一層，為他口頭表達(dá)的進(jìn)步而高興。
抓住了這個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，就勢(shì)對(duì)做學(xué)問(wèn)的方法進(jìn)行了指導(dǎo)。向?qū)W生指出：考證事物應(yīng)注意本證，不能牽強(qiáng)附會(huì)。魯迅先生說(shuō)“不知怎地”是最可靠的證明。推論要有根據(jù)，不能建筑在臆斷的基礎(chǔ)上。
過(guò)去教《藤野先生》，一開(kāi)頭就講“東京也無(wú)非是這樣”，總講不好，“無(wú)非”這個(gè)詞的意味出不來(lái)。這次先引導(dǎo)學(xué)生弄清東京“清國(guó)留學(xué)生”精神空虛、墮落腐敗的情況，回過(guò)來(lái)再教這一句，“無(wú)非”就有著落，學(xué)生能比較具體地領(lǐng)會(huì)其中飽含的厭惡之情。同時(shí)，能更為順妥地過(guò)渡到下文：“東京也無(wú)非是這樣”，“到別的地方去看看，如何呢”，由中國(guó)到東京，由東京到仙臺(tái)，貫串了對(duì)救國(guó)救民真理的尋求，厭倦的心情與追求的愿望躍然紙上。