《答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計(jì) 答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計(jì) 答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
說(shuō)到改革，那真是有人支持有人反駁，今天小編要給大家介紹的就是司馬光勸諫王安石莫要改革，維持現(xiàn)狀，但是王安石不為所動(dòng)堅(jiān)持改革的故事。下面是答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計(jì)，讓我們一塊從這里來(lái)感受這個(gè)故事吧。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2、能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。
3、體會(huì)作者堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、領(lǐng)略《答司馬諫議書》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用。
2、作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題的解答。
三、課時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
回顧歷史，一些力圖富國(guó)強(qiáng)兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對(duì)的勢(shì)力。他們都試圖說(shuō)服對(duì)方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中，王安石以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對(duì)司馬光來(lái)信中的觀點(diǎn)一一駁斥。
二、文題解說(shuō)：
“書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說(shuō)明是寫給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）?！洞鹚抉R諫議書》這個(gè)文題的意思是：回給司馬諫議大夫的信。宋神宗熙寧二年（1069年），身為參政知事（相當(dāng)于宰相）的王安石開始推行新法。第二年，當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士、右諫大夫的司馬光給王安石寫了一封三千六百多字的長(zhǎng)信，列舉新法的種種弊端，要王安石放棄新法，恢復(fù)舊制。本文就是王安石的復(fù)信。
三、、誦讀感受
（1）教師范讀課文。
朗讀時(shí)語(yǔ)速稍慢，注意突出句子內(nèi)部的停頓，最大限度地便于學(xué)生能對(duì)照修正自己預(yù)習(xí)時(shí)揣測(cè)不當(dāng)?shù)耐ｎD。
（2）認(rèn)讀下音。
怨謗（bàng） 難壬人（nán） 胥怨（xù） 盤庚（gēng） 會(huì)晤（wù）
（3）同座或前后桌的兩位學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，互相聽(tīng)、讀，誦讀全文。
（要求：能認(rèn)真、大聲、準(zhǔn)確、清晰地誦讀；能指出對(duì)方誦讀中的失誤和不足。）
（4）指名朗讀，師生共同評(píng)點(diǎn)。
（可從聲音是否響亮、讀音是否準(zhǔn)確、停頓是否合理、語(yǔ)調(diào)是否恰當(dāng)?shù)确矫嫒胧?。?/p>
（5）識(shí)記詞語(yǔ)
某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。
蒙教：承蒙賜教。
竊：謙詞，私下，代“我”。
操：持。
術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。
強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。
上報(bào)：回信。
重念：又想到。
視遇：對(duì)待。
反復(fù)：書信反來(lái)。
鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮。
見(jiàn)恕：原諒我。
名實(shí)：名義和實(shí)際。
人主：皇帝。
侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。
生事：生事擾民。
征利：搜刮錢財(cái)，與民爭(zhēng)利。
拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。
舉：推行。
辟：排除，駁斥。
壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。
習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)。
恤：考慮。
洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。
胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。
非特：不只是。
特，只是。
度(dù):計(jì)劃，主張。度(duó):考慮。
膏澤：給以好處。
不事事：不做任何事情。
敢知：敢于領(lǐng)教。
知，領(lǐng)教，接受。
由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。
不任：不勝。
區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。
向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。
（6）集體誦讀，把握文脈，體味文情。
全文分為三部分：
第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。
第二部分：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。
第三部分：進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。
第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。
四、誦讀回味
五、布置作業(yè)
1、誦讀課文，鞏固課上文言字詞的積累。
2、用正楷或行楷字書面翻譯第1－2段。
第二課時(shí)
（一）活動(dòng)引導(dǎo)
1、小組交流作業(yè)。
2、誦讀課文。
（二）品讀拓展
“王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。雖說(shuō)歷史是那樣的遙遠(yuǎn)，但是通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙?，F(xiàn)在，讓我們撩起歷史的面紗，穿越時(shí)間的隧道，去感受一下這段轟轟烈烈的歷史吧！
（三）研讀課文
1、王安石為什么要寫這封書信？.
因?yàn)樗抉R光寫了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫此信為自己辯解。
2、“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么？
“術(shù)”指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。
3、司馬光如何指責(zé)王安石？
指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫。” (可引用課文中句子作答。)
4、翻譯下列句子。
①所操之術(shù)多異故也。
所持的見(jiàn)解有很大的不同的緣故。
②名實(shí)已明，而天下之理得矣。
名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。
③至于怨誹之多，則固前知其如此也。
至于怨恨咒罵的人這么多，這本來(lái)是我預(yù)先就知道會(huì)這樣的。
（四）組織討論：
1、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？
提示：人——“習(xí)于茍且”
士大夫——“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”
上——“欲變此”
2、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？
提示：(1)天下——“怨謗”；眾——“洶洶然”。
(2)他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
3、侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？
提示：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“舉先王之政，以興利除弊”；“為天下理財(cái)”；“辟邪說(shuō)，難壬人”。
4、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？
提示：“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。
5、在如此嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？
提示：堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語(yǔ)句：“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。
6、出示“王安石變法主要內(nèi)容一覽表”，討論：你贊成哪一種觀點(diǎn)？你覺(jué)得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么？
提示：新法觸犯了大地主、大官僚的利益。
7、課堂小結(jié)。
教師小結(jié)：
中心表達(dá)：本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。
寫作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。
（四）感悟深化
1、學(xué)了這篇文章，相信你一定會(huì)有所感悟，談?wù)勀阕约旱氖斋@。
2、你對(duì)王安石推行新法是如何認(rèn)識(shí)理解的？
3、你是如何評(píng)價(jià)司馬光的？
方法與策略：鼓勵(lì)學(xué)生從多角度進(jìn)行探討，只要言之有理，就可以予以肯定。
（五）布置作業(yè)
1、誦讀課文，進(jìn)一步鞏固文言文字詞的積累。
2、用正楷或行楷字書面翻譯第3段。
3、如果你生活在那個(gè)時(shí)代，你是贊同變法還是反對(duì)變法？課后通過(guò)圖書館或，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步豐富相關(guān)資料，為自己選擇一個(gè)身份，用文言給王安石或司馬光寫一封信，表明自己的態(tài)度。
(本題為提高題，讓有興趣、學(xué)有余力的學(xué)生試做。)
（六）板書設(shè)計(jì)
答司馬諫議書
司馬光： 侵官 生事 征利 拒諫
↓ ↓ ↓ ↓
受命于人主議法 舉先王之 為天下 辟邪說(shuō) 天下—怨謗
度而修之于朝廷 政以興利 理財(cái) 難壬人 眾—洶洶然
↑
王安石：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之 —
上面就是答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計(jì)了，希望對(duì)你們能夠有所幫助，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。
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說(shuō)到改革，那真是有人支持有人反駁，今天小編要給大家介紹的就是司馬光勸諫王安石莫要改革，維持現(xiàn)狀，但是王安石不為所動(dòng)堅(jiān)持改革的故事。下面是答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計(jì)，讓我們一塊從這里來(lái)感受這個(gè)故事吧。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2、能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。
3、體會(huì)作者堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、領(lǐng)略《答司馬諫議書》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用。
2、作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題的解答。
三、課時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
回顧歷史，一些力圖富國(guó)強(qiáng)兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對(duì)的勢(shì)力。他們都試圖說(shuō)服對(duì)方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中，王安石以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對(duì)司馬光來(lái)信中的觀點(diǎn)一一駁斥。
二、文題解說(shuō)：
“書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說(shuō)明是寫給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）?！洞鹚抉R諫議書》這個(gè)文題的意思是：回給司馬諫議大夫的信。宋神宗熙寧二年（1069年），身為參政知事（相當(dāng)于宰相）的王安石開始推行新法。第二年，當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士、右諫大夫的司馬光給王安石寫了一封三千六百多字的長(zhǎng)信，列舉新法的種種弊端，要王安石放棄新法，恢復(fù)舊制。本文就是王安石的復(fù)信。
三、、誦讀感受
（1）教師范讀課文。
朗讀時(shí)語(yǔ)速稍慢，注意突出句子內(nèi)部的停頓，最大限度地便于學(xué)生能對(duì)照修正自己預(yù)習(xí)時(shí)揣測(cè)不當(dāng)?shù)耐ｎD。
（2）認(rèn)讀下音。
怨謗（bàng） 難壬人（nán） 胥怨（xù） 盤庚（gēng） 會(huì)晤（wù）
（3）同座或前后桌的兩位學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，互相聽(tīng)、讀，誦讀全文。
（要求：能認(rèn)真、大聲、準(zhǔn)確、清晰地誦讀；能指出對(duì)方誦讀中的失誤和不足。）
（4）指名朗讀，師生共同評(píng)點(diǎn)。
（可從聲音是否響亮、讀音是否準(zhǔn)確、停頓是否合理、語(yǔ)調(diào)是否恰當(dāng)?shù)确矫嫒胧帧＃?/p>
（5）識(shí)記詞語(yǔ)
某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。
蒙教：承蒙賜教。
竊：謙詞，私下，代“我”。
操：持。
術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。
強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。
上報(bào)：回信。
重念：又想到。
視遇：對(duì)待。
反復(fù)：書信反來(lái)。
鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮。
見(jiàn)?。涸徫摇?/p>
名實(shí)：名義和實(shí)際。
人主：皇帝。
侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。
生事：生事擾民。
征利：搜刮錢財(cái)，與民爭(zhēng)利。
拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。
舉：推行。
辟：排除，駁斥。
壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。
習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)。
恤：考慮。
洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。
胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。
非特：不只是。
特，只是。
度(dù):計(jì)劃，主張。度(duó):考慮。
膏澤：給以好處。
不事事：不做任何事情。
敢知：敢于領(lǐng)教。
知，領(lǐng)教，接受。
由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。
不任：不勝。
區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。
向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。
（6）集體誦讀，把握文脈，體味文情。
全文分為三部分：
第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。
第二部分：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。
第三部分：進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。
第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。
四、誦讀回味
五、布置作業(yè)
1、誦讀課文，鞏固課上文言字詞的積累。
2、用正楷或行楷字書面翻譯第1－2段。
第二課時(shí)
（一）活動(dòng)引導(dǎo)
1、小組交流作業(yè)。
2、誦讀課文。
（二）品讀拓展
“王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。雖說(shuō)歷史是那樣的遙遠(yuǎn)，但是通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。現(xiàn)在，讓我們撩起歷史的面紗，穿越時(shí)間的隧道，去感受一下這段轟轟烈烈的歷史吧！
（三）研讀課文
1、王安石為什么要寫這封書信？.
因?yàn)樗抉R光寫了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫此信為自己辯解。
2、“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么？
“術(shù)”指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。
3、司馬光如何指責(zé)王安石？
指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫。” (可引用課文中句子作答。)
4、翻譯下列句子。
①所操之術(shù)多異故也。
所持的見(jiàn)解有很大的不同的緣故。
②名實(shí)已明，而天下之理得矣。
名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。
③至于怨誹之多，則固前知其如此也。
至于怨恨咒罵的人這么多，這本來(lái)是我預(yù)先就知道會(huì)這樣的。
（四）組織討論：
1、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？
提示：人——“習(xí)于茍且”
士大夫——“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”
上——“欲變此”
2、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？
提示：(1)天下——“怨謗”；眾——“洶洶然”。
(2)他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
3、侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？
提示：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“舉先王之政，以興利除弊”；“為天下理財(cái)”；“辟邪說(shuō)，難壬人”。
4、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？
提示：“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。
5、在如此嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？
提示：堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語(yǔ)句：“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。
6、出示“王安石變法主要內(nèi)容一覽表”，討論：你贊成哪一種觀點(diǎn)？你覺(jué)得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么？
提示：新法觸犯了大地主、大官僚的利益。
7、課堂小結(jié)。
教師小結(jié)：
中心表達(dá)：本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。
寫作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。
（四）感悟深化
1、學(xué)了這篇文章，相信你一定會(huì)有所感悟，談?wù)勀阕约旱氖斋@。
2、你對(duì)王安石推行新法是如何認(rèn)識(shí)理解的？
3、你是如何評(píng)價(jià)司馬光的？
方法與策略：鼓勵(lì)學(xué)生從多角度進(jìn)行探討，只要言之有理，就可以予以肯定。
（五）布置作業(yè)
1、誦讀課文，進(jìn)一步鞏固文言文字詞的積累。
2、用正楷或行楷字書面翻譯第3段。
3、如果你生活在那個(gè)時(shí)代，你是贊同變法還是反對(duì)變法？課后通過(guò)圖書館或，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步豐富相關(guān)資料，為自己選擇一個(gè)身份，用文言給王安石或司馬光寫一封信，表明自己的態(tài)度。
(本題為提高題，讓有興趣、學(xué)有余力的學(xué)生試做。)
（六）板書設(shè)計(jì)
答司馬諫議書
司馬光： 侵官 生事 征利 拒諫
↓ ↓ ↓ ↓
受命于人主議法 舉先王之 為天下 辟邪說(shuō) 天下—怨謗
度而修之于朝廷 政以興利 理財(cái) 難壬人 眾—洶洶然
↑
王安石：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之 —
上面就是答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計(jì)了，希望對(duì)你們能夠有所幫助，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。
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3、答司馬諫議書教案優(yōu)秀 答司馬諫議書教案
諫意為勸諫，有規(guī)勸之意。古時(shí)多有勸諫之人。今天小編給大家介紹的是答司馬諫議書教案優(yōu)秀，一起來(lái)看看吧。
教學(xué)目的
1.了解作者王安石的簡(jiǎn)況及“書”的文體特點(diǎn)；
2.體會(huì)作者堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。
教學(xué)過(guò)程
一、作者及其思想
王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年(1058)上萬(wàn)言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。
他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守，列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”，設(shè)置專局，使子與門人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的定本。《詩(shī)》、《書》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，舊時(shí)被列為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫?金陵懷古》頗有名。所著《字說(shuō)》、《鐘山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。
二、背景與題解
宋神宗熙寧二年（1069），身為參政知事（宰相）的王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光（當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士，右諫議大夫，所以稱為“司馬諫議” ）給王安石寫了一封三千三百多字的長(zhǎng)信，列舉了實(shí)施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事，并對(duì)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示不滿。教學(xué)設(shè)計(jì)>文章批駁了司馬光的意見(jiàn)，針鋒相對(duì)而又文筆犀利，注意分寸而入情入理，舉重若輕而簡(jiǎn)明扼要，既表明決絕的態(tài)度又不失贈(zèng)答之禮。
三、整體感悟
結(jié)構(gòu)分析
（1）劃分本文層次，并概括大意。
本文共4個(gè)自然段，分為4部分：
第一段：交代寫信的緣由。
第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。
第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)失大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。
第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。
（2）結(jié)構(gòu)圖：
┏ 一、交代寫信的緣由 ┓
答司馬諫議書┫ 二、駁斥謬論 ┣ 針鋒相對(duì)
┃ 三、分析原因 ┃ 態(tài)度堅(jiān)決
┗ 四、書信常規(guī)的結(jié) ┛
四、問(wèn)題探究
１、你對(duì)王安石推行新法是如何認(rèn)識(shí)理解的？
【明確】王安石推行的心法雖然沒(méi)有也不可能觸及正個(gè)封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他卻敢于對(duì)傳統(tǒng)政策進(jìn)行改革和沖擊，敢于對(duì)大地主大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行一些調(diào)整，提出在當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的物質(zhì)條件下能夠解決的任務(wù)。作為地主階級(jí)的一個(gè)成員，他能看到由于大地主大官僚的過(guò)度剝削所造成的“富者財(cái)產(chǎn)滿布洲域，貧者困窮不免于溝壑”（《風(fēng)俗》）的狀況，又能認(rèn)識(shí)到“欲富天下則資之天地”（與《馬運(yùn)判書》）亦即認(rèn)識(shí)到發(fā)達(dá)所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財(cái)富以求增加國(guó)家收入的重要性。這些在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
還值得我們注意的是，王安石在變法中，不僅以“理財(cái)”增強(qiáng)國(guó)力，而且以“整軍”改變北宋王朝的腐敗軍制。他打擊大地主大官僚的兼并勢(shì)利，為反擊契丹貴族和黨項(xiàng)貴族的割據(jù)政權(quán)的侵犯作好了物質(zhì)準(zhǔn)備，盡力改變北宋王朝長(zhǎng)期以來(lái)“外則不能無(wú)懼于夷狄”（《上仁宗皇帝言事書》）的屈辱處境，欲在全中國(guó)再一次納入一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治下。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，王安石領(lǐng)導(dǎo)的變法圖強(qiáng)的革新運(yùn)動(dòng)，也是一次愛(ài)國(guó)主義的政治運(yùn)動(dòng)。
因此，王安石和司馬光的斗爭(zhēng)，雖然是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部代表不同階層利益的政見(jiàn)之爭(zhēng)，但它實(shí)在是中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的一個(gè)重要事件。王安石的《答司馬諫議論書》，便是這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中的生動(dòng)速寫，這一大事件的真實(shí)紀(jì)要。它是在“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強(qiáng)的呼聲，它直接宣傳了變法革新的積極思想。所以九百多年來(lái)一直為人們所喜愛(ài)。
2.你是如何評(píng)價(jià)司馬光的？
看人要用辯證的觀點(diǎn)，對(duì)待人一分為二，在否定其缺點(diǎn)的同時(shí)，也要肯定其優(yōu)點(diǎn)，不能一概否定，一棍子打死。司馬光給王安石寫了一長(zhǎng)信，列舉實(shí)施新法的弊端，阻撓王安石變法，他是政治上的保守派；但是司馬光在學(xué)術(shù)上是一位貢獻(xiàn)很大的歷史學(xué)家，他用十九年時(shí)間主編了我國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》，后人把他和司馬遷稱為史學(xué)界“前后兩司馬”。
3.如果司馬光收到王安石的這封信，他會(huì)怎么樣？
司馬光收到王安石的信后，一方面會(huì)為王安石雄辯的才能折服，另外一方面也會(huì)看到王安石變法態(tài)度的堅(jiān)決，又會(huì)很惱火，他可能會(huì)糾集更多的保守派公開和王安石作對(duì)，使王安石的變法不能順利進(jìn)行。（發(fā)揮想像，合理即可。）
4.寫作特點(diǎn)分析
（1）言簡(jiǎn)意賅，措詞委婉而堅(jiān)決。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)>文章語(yǔ)言柔中帶剛，態(tài)度委婉而堅(jiān)決，運(yùn)用這樣的外交辭令符合答復(fù)指責(zé)性書信的特點(diǎn)。而駁斥司馬光指責(zé)的語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，不容置辯，干凈利落。
（2）例文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，見(jiàn)解新穎，風(fēng)格峭麗，堪稱古代政論文典范。
五、課文翻譯
安石啟：昨日承蒙您來(lái)信指教，我私意以為跟您友好相處的日子很久了，但討論國(guó)事往往意見(jiàn)不同，這是由于所采取的政治主張和方法不同的緣故。我雖然想硬在你耳邊羅嗦（強(qiáng)作辯解），恐怕結(jié)果一定不會(huì)得到您的諒解。后來(lái)又想到您看待我一向很好，對(duì)于書信往來(lái)是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無(wú)禮的，因而我在詳細(xì)地說(shuō)出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。
我們讀書人所要爭(zhēng)論的，特別是在“名稱”（概念、理論）與“實(shí)際”是否符合上。“名稱”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認(rèn)識(shí)了?，F(xiàn)在您所用來(lái)教誨我的，是以為我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”，以致天下的人都怨恨和誹謗我。我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，交給主管官署卻執(zhí)行，不算是“侵官”。發(fā)揚(yáng)（恢復(fù)）前代賢君的治國(guó)原則，以便興利除弊，這不算是“生事”。替國(guó)家整理財(cái)政，這不算“拒諫”。排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算“拒諫”。至于怨恨毀謗的很多，那是本來(lái)早就該料到會(huì)這樣的。
人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了，做官的人又大多不為國(guó)家大事操心，以附和舊俗之見(jiàn)來(lái)討好眾人為美德?；噬蠀s想改變這種現(xiàn)狀，而我又不顧政敵的多少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會(huì)不大吵大鬧呢？過(guò)去商王盤庚遷都，群起怨恨的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤庚并不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒剩透淖兯挠?jì)劃；他考慮理由正當(dāng)，然后做去，他認(rèn)為正確，看不出有值得悔改的地方。如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了，沒(méi)有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè)，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果說(shuō)今天應(yīng)當(dāng)什么事也不必干，只是守著老規(guī)矩就行了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。
沒(méi)有會(huì)面的機(jī)會(huì)，不勝（實(shí)在）誠(chéng)心仰慕得很。
六、小結(jié)
王安石以書信作答司馬光，駁斥保守勢(shì)力對(duì)新法的種種指責(zé)，表示了堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。
上面就是答司馬諫議書教案優(yōu)秀了，希望對(duì)你們能夠有所幫助，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。
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4、《答司馬諫議書》教案
教學(xué)目的
1.了解作者王安石的簡(jiǎn)況及“書”的文體特點(diǎn)；
2.體會(huì)作者堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。
教學(xué)過(guò)程
一、作者及其思想
王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年(1058)上萬(wàn)言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。
他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守，列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”，設(shè)置專局，使子與門人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的定本?！对?shī)》、《書》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，舊時(shí)被列為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫·金陵懷古》頗有名。所著《字說(shuō)》、《鐘山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。
二、背景與題解
宋神宗熙寧二年（1069），身為參政知事（宰相）的王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光（當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士，右諫議大夫，所以稱為“司馬諫議”）給王安石寫了一封三千三百多字的長(zhǎng)信，列舉了實(shí)施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事，并對(duì)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示不滿。文章批駁了司馬光的意見(jiàn)，針鋒相對(duì)而又文筆犀利，注意分寸而入情入理，舉重若輕而簡(jiǎn)明扼要，既表明決絕的態(tài)度又不失贈(zèng)答之禮。
三、整體感悟
結(jié)構(gòu)分析
（1）劃分本文層次，并概括大意。
本文共4個(gè)自然段，分為4部分：
第一段：交代寫信的緣由。
第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。
第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)失大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。
第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。
（2）結(jié)構(gòu)圖：
┏一、交代寫信的緣由┓
答司馬諫議書┫二、駁斥謬論┣針鋒相對(duì)
┃三、分析原因┃態(tài)度堅(jiān)決
┗四、書信常規(guī)的結(jié)┛
四、問(wèn)題探究
１、你對(duì)王安石推行新法是如何認(rèn)識(shí)理解的？
【明確】王安石推行的心法雖然沒(méi)有也不可能觸及正個(gè)封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他卻敢于對(duì)傳統(tǒng)政策進(jìn)行改革和沖擊，敢于對(duì)大地主大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行一些調(diào)整，提出在當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的物質(zhì)條件下能夠解決的任務(wù)。作為地主階級(jí)的一個(gè)成員，他能看到由于大地主大官僚的過(guò)度剝削所造成的“富者財(cái)產(chǎn)滿布洲域，貧者困窮不免于溝壑”（《風(fēng)俗》）的狀況，又能認(rèn)識(shí)到“欲富天下則資之天地”（與《馬運(yùn)判書》）亦即認(rèn)識(shí)到發(fā)達(dá)所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財(cái)富以求增加國(guó)家收入的重要性。這些在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
還值得我們注意的是，王安石在變法中，不僅以“理財(cái)”增強(qiáng)國(guó)力，而且以“整軍”改變北宋王朝的腐敗軍制。他打擊大地主大官僚的兼并勢(shì)利，為反擊契丹貴族和黨項(xiàng)貴族的割據(jù)政權(quán)的侵犯作好了物質(zhì)準(zhǔn)備，盡力改變北宋王朝長(zhǎng)期以來(lái)“外則不能無(wú)懼于夷狄”（《上仁宗皇帝言事書》）的屈辱處境，欲在全中國(guó)再一次納入一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治下。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，王安石領(lǐng)導(dǎo)的變法圖強(qiáng)的革新運(yùn)動(dòng)，也是一次愛(ài)國(guó)主義的政治運(yùn)動(dòng)。
因此，王安石和司馬光的斗爭(zhēng)，雖然是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部代表不同階層利益的政見(jiàn)之爭(zhēng)，但它實(shí)在是中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的一個(gè)重要事件。王安石的《答司馬諫議論書》，便是這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中的生動(dòng)速寫，這一大事件的真實(shí)紀(jì)要。它是在“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強(qiáng)的呼聲，它直接宣傳了變法革新的積極思想。所以九百多年來(lái)一直為人們所喜愛(ài)。
2.你是如何評(píng)價(jià)司馬光的？
看人要用辯證的觀點(diǎn)，對(duì)待人一分為二，在否定其缺點(diǎn)的同時(shí)，也要肯定其優(yōu)點(diǎn)，不能一概否定，一棍子打死。司馬光給王安石寫了一長(zhǎng)信，列舉實(shí)施新法的弊端，阻撓王安石變法，他是政治上的保守派；但是司馬光在學(xué)術(shù)上是一位貢獻(xiàn)很大的歷史學(xué)家，他用十九年時(shí)間主編了我國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》，后人把他和司馬遷稱為史學(xué)界“前后兩司馬”。
3.如果司馬光收到王安石的這封信，他會(huì)怎么樣？
司馬光收到王安石的信后，一方面會(huì)為王安石雄辯的才能折服，另外一方面也會(huì)看到王安石變法態(tài)度的堅(jiān)決，又會(huì)很惱火，他可能會(huì)糾集更多的保守派公開和王安石作對(duì)，使王安石的變法不能順利進(jìn)行。（發(fā)揮想像，合理即可。）
4.寫作特點(diǎn)分析
（1）言簡(jiǎn)意賅，措詞委婉而堅(jiān)決。
這篇文章語(yǔ)言柔中帶剛，態(tài)度委婉而堅(jiān)決，運(yùn)用這樣的外交辭令符合答復(fù)指責(zé)性書信的特點(diǎn)。而駁斥司馬光指責(zé)的語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，不容置辯，干凈利落。
（2）例文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，見(jiàn)解新穎，風(fēng)格峭麗，堪稱古代政論文典范。
五、課文翻譯
安石啟：昨日承蒙您來(lái)信指教，我私意以為跟您友好相處的日子很久了，但討論國(guó)事往往意見(jiàn)不同，這是由于所采取的政治主張和方法不同的緣故。我雖然想硬在你耳邊羅嗦（強(qiáng)作辯解），恐怕結(jié)果一定不會(huì)得到您的諒解。后來(lái)又想到您看待我一向很好，對(duì)于書信往來(lái)是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無(wú)禮的，因而我在詳細(xì)地說(shuō)出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。
我們讀書人所要爭(zhēng)論的，特別是在“名稱”（概念、理論）與“實(shí)際”是否符合上。“名稱”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認(rèn)識(shí)了?，F(xiàn)在您所用來(lái)教誨我的，是以為我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”，以致天下的人都怨恨和誹謗我。我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，交給主管官署卻執(zhí)行，不算是“侵官”。發(fā)揚(yáng)（恢復(fù)）前代賢君的治國(guó)原則，以便興利除弊，這不算是“生事”。替國(guó)家整理財(cái)政，這不算“拒諫”。排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算“拒諫”。至于怨恨毀謗的很多，那是本來(lái)早就該料到會(huì)這樣的。
人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了，做官的人又大多不為國(guó)家大事操心，以附和舊俗之見(jiàn)來(lái)討好眾人為美德?；噬蠀s想改變這種現(xiàn)狀，而我又不顧政敵的多少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會(huì)不大吵大鬧呢？過(guò)去商王盤庚遷都，群起怨恨的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤庚并不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒?，就改變他的?jì)劃；他考慮理由正當(dāng)，然后做去，他認(rèn)為正確，看不出有值得悔改的地方。如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了，沒(méi)有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè)，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果說(shuō)今天應(yīng)當(dāng)什么事也不必干，只是守著老規(guī)矩就行了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。
沒(méi)有會(huì)面的機(jī)會(huì)，不勝（實(shí)在）誠(chéng)心仰慕得很。
六、小結(jié)
王安石以書信作答司馬光，駁斥保守勢(shì)力對(duì)新法的種種指責(zé)，表示了堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。
5、諫逐客書教學(xué)設(shè)計(jì) 諫逐客書教學(xué)設(shè)計(jì)
《諫逐客書》是秦朝大臣、文學(xué)家李斯上給秦王嬴政的一篇奏議。文章正反論證，利害并舉，說(shuō)明了用客卿強(qiáng)國(guó)的重要性。下面是小編帶來(lái)的諫逐客書教案設(shè)計(jì)2021，一起來(lái)看看吧。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 把握文章基本內(nèi)容，明確中心論點(diǎn)和主要論據(jù)；
2、 學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)和主要主要論證方法；
3、 了解本文的鋪陳手法與相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、解讀文章內(nèi)容和論證方法；
2、了解相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)。
三、作者與背景簡(jiǎn)介
李斯（？—前208年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文學(xué)家。少時(shí)與韓非俱從荀況學(xué)帝王之術(shù)，成而入秦，得到秦王的器重，秦統(tǒng)一后官至丞相，積極主張廢除諸侯，行郡縣。統(tǒng)一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者趙高誣其謀反，被腰斬于咸陽(yáng)，滅三族。秦代因其所歷時(shí)間很短，沒(méi)有留下更多文章，而李斯卻有《諫逐客書》及《泰山刻石文》、《瑯琊臺(tái)石刻》傳世，所以以魯迅說(shuō)“秦之文章，李斯一人而已。”
秦為統(tǒng)一中國(guó)，廣攬人才，韓國(guó)為削弱秦國(guó)勢(shì)力，趁秦國(guó)招攬人才之機(jī)，派水利專家鄭國(guó)入秦，企圖通過(guò)讓秦國(guó)修灌渠來(lái)耗費(fèi)財(cái)力，從而削弱秦國(guó)的軍事實(shí)力。計(jì)謀敗露之后，秦國(guó)大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見(jiàn)，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。
四、課文解讀
本文是一篇奏議，屬議論文。
這是一篇非常典范的議論文，文章內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，歷來(lái)為人們所重視，是我們學(xué)寫議論文的好教材。
作者從秦統(tǒng)一天下的高度立論，擺事實(shí)，講道理，反復(fù)闡述驅(qū)逐客卿的利害得失，勸說(shuō)秦王收回逐客令，情辭懇切，理直氣壯，說(shuō)服了秦王，也為后人留下一篇情文并茂的好文章。
議論文最好的開頭是開門見(jiàn)山，本文正是如此：文章伊始，明確地提出了論點(diǎn)：吏議逐客，竊以為過(guò)矣（第一自然段），這是文章的第一個(gè)層次，是本議論文的緒論部分。
本文的第二、三、四自然段為第二個(gè)層次，從事實(shí)和理論兩個(gè)方面論證逐客的利害得失，是本論部分。
擺事實(shí)、講道理，是論證的最基本方法，因?yàn)槭聦?shí)是最有說(shuō)服力的，道理是最能折服人的。李斯先用歷史和現(xiàn)時(shí)的事實(shí)，再用常理，來(lái)論證自己的論點(diǎn)，論證得確鑿可信，無(wú)可置疑。
這一層次從如下兩個(gè)方面論證。
第一個(gè)方面，文章的第二段，第三段，先以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行論證。
第二段，從昔日先君之得著筆論證，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝業(yè)的史實(shí)為依據(jù)，先分后總，論證任用客卿的重要意義。斬釘截鐵地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入反面推論：無(wú)客卿會(huì)是“國(guó)無(wú)富利之實(shí)，秦?zé)o強(qiáng)大之名”，從而有力地證實(shí)了文章的中心論點(diǎn)：驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。
第三段，從今日陛下之失著筆論證。首先極力鋪陳秦王喜愛(ài)別國(guó)的珍寶、美色、音樂(lè)以滿足自己欲望的事實(shí)，揭示了秦王喜愛(ài)和重視的是物，是為了“娛心意、說(shuō)耳目者”，“快意當(dāng)前”的自我滿足，是一種唯我所用的態(tài)度，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出“今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”用秦王在用人方面一味排斥客卿的態(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對(duì)比，緊隨其后是一針見(jiàn)血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王意在統(tǒng)一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，因此，是錯(cuò)誤的。
第二個(gè)方面，文章的第四段，從理論上論證逐客的錯(cuò)誤的，作者列舉地廣、國(guó)大、兵強(qiáng)的常理，再以泰山、河海為譬，說(shuō)明納客之利；又用五帝三王廣納人才無(wú)敵于天下的例子，說(shuō)明王天下者應(yīng)能容納萬(wàn)民萬(wàn)方，其后將以上兩個(gè)方面與今日秦王“卻賓客”進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明逐客之害，一利一害，從兩個(gè)方面，論證了逐客的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)及危害。
文章的第三個(gè)層次，即第五自然段，是本文的結(jié)論部分。在本論充分論證的基礎(chǔ)上，得出 “今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也”的結(jié)論，結(jié)束全文。
五、寫作特點(diǎn)
1.標(biāo)準(zhǔn)的議論文結(jié)構(gòu)，“一、三、五”式結(jié)構(gòu)。
第一段：開門見(jiàn)山，亮出論點(diǎn)，為緒論部分
第二、三、四段：進(jìn)行論證，為本論部分
第五段：戛然而止，結(jié)束全文，為結(jié)論部分
2.多處運(yùn)用對(duì)比論證方法，正反論證，利害對(duì)舉，論述得透徹有力，無(wú)可駁辯。如第二段和第三段的得失對(duì)舉，先君的納賢與秦王的逐客形成強(qiáng)烈對(duì)比，以及第三段的重物與輕人對(duì)比等，都是極好的對(duì)比論證。
3.文章采用鋪陳手法，以形成文章氣勢(shì)，為避免鋪陳的煩瑣與臃腫，文中的句式、角度、用詞都極具變化，特別是動(dòng)詞的選用，排比與對(duì)偶的運(yùn)用都很講究，使文氣飽滿，氣勢(shì)充沛，文字生動(dòng)，詞彩飛揚(yáng)，大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
六、作業(yè)
將最后兩段文字譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
附板書：
諫逐客書
李斯
一、緒論(第一段)：提出論點(diǎn)——“逐客，竊以為過(guò)矣。”
1.穆公——五子之策——“遂霸西戎”
2.孝公——商鞅之法——至今治強(qiáng) 皆以客之功
昔 3.惠王——張儀之計(jì)——功施到今 ——國(guó)富兵強(qiáng)
先君之得 4.昭王——范雎之力——秦成帝業(yè)
（第二段）
事實(shí) 1.異國(guó)之色、樂(lè)、珠、玉——取物 重物輕人
論證 今 ——此非所以跨海
二、本論 陛下之失 2.非秦者去，為客者逐——逐客 內(nèi)，制諸侯之術(shù)也
（第二、 （第三段）
三、四段） 1.海納百川，有容乃大
理論 常理 2.五帝三王，天下無(wú)敵
3.逐客實(shí)質(zhì)——藉寇兵赍盜糧之舉
三、結(jié)論：概括全文，照應(yīng)論點(diǎn)。
（第五段）
6、諫逐客書教學(xué)設(shè)計(jì) 諫逐客書教學(xué)設(shè)計(jì)
《諫逐客書》是李斯上給秦王嬴政的一篇奏議。文章先敘述秦國(guó)自秦穆公以來(lái)皆以客致強(qiáng)的歷史，說(shuō)明秦國(guó)若無(wú)客的輔助則未必強(qiáng)大的道理；然后列舉各種女樂(lè)珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛(ài)的事實(shí)作比，說(shuō)明秦王不應(yīng)該重物而輕人。下面是小編整理的諫逐客書教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看吧。
一、文化常識(shí)
「章」是用來(lái)謝恩的；
「奏」是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；
「表」是用來(lái)陳述衷情的；
「議」是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的。
「疏」也寫作“書”，是臣下向皇帝陳述政見(jiàn)或有所勸諫的文章，如漢朝賈誼的《論積貯疏》，唐朝魏征的《諫太宗十思疏》等等。
當(dāng)然，關(guān)于這些上書的名稱和功用，隨著不同的時(shí)代也有變化。
二、作者簡(jiǎn)介
李斯，字通古。秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家。戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人。
1.人生啟示
從廁鼠和倉(cāng)鼠的對(duì)比中獲得人生啟示：
李斯者,楚上蔡人也。年少時(shí),為郡小吏,見(jiàn)吏舍廁中鼠食不絜,近人犬,數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng),觀倉(cāng)中鼠,食積粟,居大廡之下,不見(jiàn)人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!” 乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。 ——《史記》
2.名利仕途
① 一只才華橫溢功勛卓著的倉(cāng)鼠
1、早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。
2、秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王趙政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。
3、秦統(tǒng)一天下后，還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。
4、他是秦代散文的代表作家，《諫逐客書》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》最為著名。
② 一只利欲熏心的碩鼠
1、引同窗好友韓非到秦國(guó)，又嫉妒其才能，將其設(shè)計(jì)害死。
2、秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。他建議拆除郡縣所有城墻，銷毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。 秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。
3、后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。
3.司馬評(píng)價(jià)
太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽(tīng)高邪說(shuō)，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭(zhēng)，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。
三、背景簡(jiǎn)介
公元前238年，地處秦國(guó)東鄰的韓國(guó)，因憂患秦國(guó)吞并六國(guó)，故派水工鄭國(guó)入秦，借為秦國(guó)筑渠興修水利以消耗秦國(guó)的人力、物力和財(cái)力，而阻止秦國(guó)東征。鄭國(guó)陰謀敗露，秦國(guó)宗室大臣紛紛要求秦王驅(qū)逐客卿。
秦始皇在公元前237年下令逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯寫下了有名的《諫逐客書》，勸阻秦王。
秦王采納了他的意見(jiàn)，立即派人將李斯追回，任命為廷尉（最高司法官），并下令廢除逐客令。
四、各段分析
1、開頭表明觀點(diǎn)，指出逐客是錯(cuò)誤。
“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。” 開門見(jiàn)山，語(yǔ)氣謙和。
2、鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，證明客卿有功于秦。
穆公求賢士——廣納人才——遂霸西戎； 孝公用商鞅——變法治國(guó)——民盛國(guó)強(qiáng)
惠王用張儀——四面擴(kuò)張——以橫破縱； 昭王得范雎——打擊豪門——強(qiáng)化集權(quán)
“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。”
3、用物與人類比，列舉事實(shí)說(shuō)明愛(ài)異國(guó)物、逐外國(guó)人非統(tǒng)一天下、制服諸侯之術(shù)。（由物及人）
1）、此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？
2）、必秦國(guó)之所生然后可……必出于秦然后可……
3）、棄秦樂(lè)取鄭衛(wèi)之樂(lè)……若是者何也？
4）、今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者，在乎人民也。
4、理論概括論述，闡明納客與逐客的利害。
“卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。”
5、得出結(jié)論，逐客必將造成秦國(guó)的危亡。
“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。”
五、全文結(jié)構(gòu)（見(jiàn)課件）
1、表明觀點(diǎn)——（逐客是錯(cuò)誤的） 竊以為過(guò)已。
2、史實(shí)論證——（客有功于秦國(guó)）
穆公求賢士——孝公用商鞅——惠王用張儀——昭王得范雎
3、類比論證——（不利統(tǒng)一大業(yè)） 愛(ài)異國(guó)物卻逐外國(guó)人
4、歸納論證——（逐客危害秦國(guó)） 求國(guó)無(wú)危，不可得也
六、全文總結(jié)
這篇文章在論證秦國(guó)驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和危害時(shí)，沒(méi)有在逐客這個(gè)具體問(wèn)題上就事論事，也沒(méi)有涉及自己個(gè)人的進(jìn)退出處，而是站在“跨海內(nèi)，制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來(lái)分析闡明逐客的利害得失，這反映了李斯的卓越見(jiàn)識(shí)，體現(xiàn)了他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線。文章所表現(xiàn)出的不分地域，任人唯賢的思想，在今天也有一定的借鑒意義。
七、拓展思維
一、文章如何說(shuō)明逐客的弊??？
本文第四段是從理論上直接闡明逐客之害。逐客的結(jié)果必然是“棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。”這樣做簡(jiǎn)直就是借武器給敵人，送糧食給強(qiáng)盜！這樣說(shuō)明逐客的弊病，一針見(jiàn)血，抓住了要害。這個(gè)結(jié)論對(duì)于雄心勃勃的秦王來(lái)說(shuō)，具有振聾發(fā)聵的作用。
二、指出文中的鋪陳部分，并說(shuō)明其表達(dá)的作用。
本文采用了鋪陳的手法，說(shuō)明客卿之功。事實(shí)勝于雄辯，在第二段作者列舉了歷史上四位國(guó)君與當(dāng)今秦王的大量事實(shí)作論據(jù)，第三段作者詳細(xì)鋪述秦王重外物輕人才的事實(shí)，文氣飽滿，大大增強(qiáng)文章說(shuō)服力。
三、舉例說(shuō)明本文所采用的正反對(duì)比的說(shuō)理方法。
本文在第一段提出中心論點(diǎn)之后，即反復(fù)采用正面論述和反面推理相結(jié)合、正反對(duì)比的方法進(jìn)行論證。第二段中，四位秦君“皆以客之功”的事實(shí)是正面論述，“向使”句以下轉(zhuǎn)入反面說(shuō)理。第三段中，秦王重用“異國(guó)之物”與用人上的“非秦者去，為客者逐”形成對(duì)比。第四段中，五帝三王之成功與秦王卻客以助仇，也是正反對(duì)比。
上面就是諫逐客書教學(xué)設(shè)計(jì)了，想要了解更多內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。
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現(xiàn)實(shí)中，我們是要感謝給我們提意見(jiàn)的人，因?yàn)樗麄円耘杂^者的角度看到我們的問(wèn)題指出我們的問(wèn)題，方便我們自身解決問(wèn)題，這使得我們得以成長(zhǎng)進(jìn)步。下面是小編整理的關(guān)于鄒忌諷齊王納諫教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入，一起來(lái)看看吧。
教學(xué)主導(dǎo)
1. 基礎(chǔ)性閱讀，即能聲情并茂地背誦課文，積累語(yǔ)言材料；
2. 理解性閱讀，即能感知人物特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能初步領(lǐng)會(huì)自知和民主的積極意義；
3. 期待性閱讀，即能揚(yáng)棄文中不可避免的糟粕和不合時(shí)宜的內(nèi)容；
4. 拓展性閱讀，即提供相應(yīng)閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生初步感知內(nèi)容，擴(kuò)大閱讀視野。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦和三個(gè)排比層疊套裹的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
教學(xué)步驟
導(dǎo)入 新課
用一面鏡子做道具。教師登上講臺(tái)，顧盼照鏡，然后再略帶夸張地做凈面去污之狀。接著提示：我手中一面鏡子，起什么作用？同學(xué)們說(shuō)得對(duì)極了！我的鏡子就是我的意見(jiàn)書，當(dāng)面暴露我的缺陷，當(dāng)面指出我的毛病，接受它的忠告，就是光潔我的面容，就是干凈我的肌膚?？墒牵粋€(gè)國(guó)家的興衰得失，一個(gè)國(guó)君的統(tǒng)管治理又該以什么作為它的鏡子呢？我們今天要學(xué)習(xí)的歷史散文名篇《鄒忌諷齊王納諫》給我們提供了最好的答案。
第一步：基礎(chǔ)性閱讀
文言教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，由于年代的阻隔、言語(yǔ)表述方式的差異和文字閱讀興趣低下等等而造成的局限與影響，雖然學(xué)生在這個(gè)學(xué)段里已學(xué)過(guò)長(zhǎng)短三十余篇文言文，但發(fā)展不平衡，相當(dāng)部分學(xué)生閱讀能力依然不強(qiáng)，要讓他們感知文意，領(lǐng)悟精華，獲得審美享受，首先還得從肅清道路上的“絆腳石”開始。
1. 粗讀課文，辨清字音。先老師或錄音范讀，提請(qǐng)學(xué)生注意；再學(xué)生齊讀，找出容易誤讀的字加以正音，并盡可能聯(lián)系以前所學(xué)內(nèi)容。示例于下：
有（）余（九上《出師表》“爾來(lái)二十有一年矣”） 昳（）麗 朝（）服衣冠（八上《三峽》有“朝發(fā)白帝”，《長(zhǎng)歌行》有“朝露待日晞”，八下《醉翁亭記》有“山間之朝暮也”等） 期（）年 間（）進(jìn)
2. 再讀課文，解說(shuō)詞義。提請(qǐng)學(xué)生全文默讀，并對(duì)照課本注解和工具書，疏通字詞的基本意義，教師找出學(xué)生容易忽略、多義或古今意義有差異的詞予以查問(wèn)。示例于下：
朝：早上；朝廷；朝拜善：善事；好的；擅長(zhǎng)；好孰：誰(shuí)；仔細(xì)；什么（《隆中對(duì)》有）間：時(shí)候；間或；參與；夾雜（《口技》有）
地方：土地方圓（今：處所）明日：第二天（今：將要到來(lái)的下一天）左右：身邊的人（今：表方位）私：偏愛(ài)（《出師表》有今：自私）
3. 還讀課文，復(fù)述大意。先散讀，要求學(xué)生放聲無(wú)礙。再自由組合或教師挑選，分角色演讀故事大意。某些特殊句式，予以點(diǎn)撥歸納。示例于下：
忌不自信。（倒裝句，賓語(yǔ)前置。《滿井游記》中有“城居者未之知也”。《岳陽(yáng)樓記》中有“吾誰(shuí)與歸”）
群臣吏民能面刺寡人之者者。（定語(yǔ)后置，《馬說(shuō)》中有“馬之千里者”）
4. 追讀課文，完成背誦。感悟課文排比和反復(fù)的語(yǔ)言修辭特點(diǎn)，提高記憶的效率，以先進(jìn)示范或教師表率，使多數(shù)學(xué)生在課堂中完成背誦課文的任務(wù)。
第二步：理解性閱讀
一部《戰(zhàn)國(guó)策》，非文非史，亦文亦史，寫實(shí)與虛構(gòu)相兼，本文能最典型地體現(xiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》的特色。與其當(dāng)史來(lái)讀，不如做美文來(lái)讀，當(dāng)作一個(gè)有趣的故事來(lái)讀。西方有人尖銳而不無(wú)偏激地以為，歷史都是假的，除了人名。因此，本文閱讀理解，首先弄清故事情節(jié)：鄒忌巧用寓言、齊王虛納善言而施政有成，天下大治。這一點(diǎn)無(wú)須作為重點(diǎn)，概括歸納即可。接著，需要分析人物個(gè)性，只要鄒忌就行。鄒忌五個(gè)“一”：一個(gè)高官之位（史載此人善鼓琴，做齊相，封成侯）；一副好皮囊（“形貌昳麗”可證）；一個(gè)突破阿諛諂媚重圍保持清醒、具有自知之明的頭腦；一腔在位謀政、進(jìn)盡忠言的熱血；一張委婉幽默的巧嘴。通過(guò)人物分析，再就文本客觀提供的積極意義，引導(dǎo)學(xué)生明白兩點(diǎn)（如能感受更多信息，更好）：一是人貴有自知之明；二是為臣者敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫的民主意識(shí)，為君者虛懷若谷、從諫如流的形象。諸如此類，通過(guò)引導(dǎo)和師生互動(dòng)，或板書，或?qū)W生自記筆記。用表格示例于下：
如果把《戰(zhàn)國(guó)策》當(dāng)美文來(lái)讀，其結(jié)構(gòu)層次的“三排”之法，重疊套裹，從頭至尾，實(shí)為罕見(jiàn)，很可細(xì)嚼精咽。順序當(dāng)可按范圍層次，從大到小進(jìn)行清理。就整體思想傾向而言，似乎有點(diǎn)吻合后來(lái)南宋理學(xué)家們倡導(dǎo)的八條目中的誠(chéng)意修身、治國(guó)、平天下，是三個(gè)排比；就鄒忌整個(gè)行為方式和過(guò)程而言，從問(wèn)詢到比較反思再推及到君王，也是三個(gè)排比；就鄒忌自醒的情節(jié)看，朝窺、日問(wèn)、晚思，再到問(wèn)訊的對(duì)象和對(duì)象們的反映的細(xì)節(jié)等等，無(wú)一不是三個(gè)排比。至于“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”，上、中、下等級(jí)的獎(jiǎng)賞，“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的時(shí)間推移，三個(gè)排比典型而明顯，一提便知曉。這種文章的結(jié)構(gòu)層次的重疊美可以引導(dǎo)學(xué)生好好欣賞，深入會(huì)意。
當(dāng)美文來(lái)讀，還可引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)之處有：由小到大，由此及彼，從近到遠(yuǎn)，從個(gè)人修養(yǎng)到朝廷天下的遞進(jìn)構(gòu)思；實(shí)寫家事感悟、虛寫戰(zhàn)勝朝廷的詳略藝術(shù)；一代國(guó)相不惜執(zhí)著形貌攀比的夸張手法等等。盡可由學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
第三步：期待性閱讀
在吸取精華、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生充分感受正確價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，把本文置于現(xiàn)實(shí)世界的平臺(tái)上，為學(xué)生提供求異思維和批判閱讀的參照，引導(dǎo)學(xué)生用別樣的眼光讀出主體獨(dú)特的體驗(yàn)。比如，“戰(zhàn)勝于朝廷”，且不說(shuō)夸張失實(shí)的嫌疑，單論這種內(nèi)斂自醒的不可靠和不可行。當(dāng)今世界，無(wú)論個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的立足、民族的強(qiáng)盛，沒(méi)有真正的實(shí)力做后盾，“戰(zhàn)勝”純是自欺欺人的誑語(yǔ)，儒家走向理學(xué)死胡同的八條目的原義，是不能救國(guó)和強(qiáng)國(guó)的。再比如，“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的進(jìn)諫情形的變化，夸張有余，信實(shí)不足；一代國(guó)相身上一天到晚流溢的脂粉夸飾，怎么也難以讓人全信，細(xì)節(jié)的失實(shí)，也直接影響整體的真誠(chéng)。因此，更多地當(dāng)文學(xué)作品讀可也。
這一步的學(xué)習(xí)，老師除了略加激發(fā)，無(wú)須預(yù)設(shè)和過(guò)多暗示，讓學(xué)生在成年人的是非取舍標(biāo)準(zhǔn)里縈繞；哪怕失之于幼稚和考慮欠周或存在明顯的謬誤，也當(dāng)平等地交流和溝通，關(guān)鍵在培養(yǎng)敏銳的批判鋒芒和掌握武器的基本功。
第四步：拓展性閱讀
這一步主要由學(xué)生在課外自主完成，材料印發(fā)。目的在于感悟讀后感的一些寫法和敘述性故事材料的概括歸納和使用，以及期望學(xué)生拓寬歷史散文的閱讀視野。
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8、《諫逐客書》教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解的作者——李斯。了解秦時(shí)歷史，弄清楚贏政逐客的原由。
2、技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用開門見(jiàn)山的諫說(shuō)方法。在議論文中掌握史實(shí)論證、類比認(rèn)證、正反
論證。
3、情感目標(biāo)：學(xué)會(huì)順情入機(jī)，動(dòng)言中務(wù)，入情入理地從事實(shí)來(lái)勸說(shuō)某人。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、課文的結(jié)構(gòu)：開宗明義→史實(shí)論證→類比論證→正反論證→歸納論證→得出結(jié)論。2、課文的藝術(shù)特色：立場(chǎng)上，立論高遠(yuǎn)，切中根本；方法上，史實(shí)為據(jù)，利害對(duì)舉；策略
上，修辭得當(dāng)，逐層推進(jìn)；文彩上：氣勢(shì)奔放，極富感染力。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、認(rèn)識(shí)和理解生僻字。
2、文言句、通假字、詞類活用的理解和使用。
3、理解課文所用的靚諫方式，了解李斯讓嬴政改變初衷所使用的“攻心術(shù)”。
四、教學(xué)環(huán)境、工具
多媒體教室、PPT課件。
五、教材分析1、作者簡(jiǎn)介
李斯（？—前208年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文學(xué)家。少時(shí)與韓非俱從荀況學(xué)帝王之術(shù)，成而入秦，得到秦王的器重，秦統(tǒng)一后官至丞相，積極主張廢除諸侯，行郡縣。統(tǒng)一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者趙高誣其謀反，被腰斬于咸陽(yáng)，滅三族。秦代因其所歷時(shí)間很短，沒(méi)有留下更多文章，而李斯卻有《諫
逐客書》及《泰山刻石文》、《瑯琊臺(tái)石刻》傳世，所以以魯迅說(shuō)“秦之文章，李斯一人而已?！?/p>
2、寫作背景
據(jù)《史記》記載，秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國(guó)渠”事件。
秦為統(tǒng)一中國(guó)，廣攬人才，韓國(guó)為削弱秦國(guó)勢(shì)力，趁秦國(guó)招攬人才之機(jī)，派水利專家鄭國(guó)入秦，企圖通過(guò)讓秦國(guó)修灌渠來(lái)耗費(fèi)財(cái)力，從而削弱秦國(guó)的軍事實(shí)力。計(jì)謀敗露之后，秦國(guó)大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見(jiàn)，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。
3、文章結(jié)構(gòu)
全文共五部分，即文中的五個(gè)自然段落。
第一部分：指出逐客主張是錯(cuò)誤的，開宗明義，提出問(wèn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文。第二部分：援引秦國(guó)歷史上四位著名君主任用客卿成功的史實(shí)，從正面論證用客卿強(qiáng)國(guó)的重要性。他首先列舉四代君主任用客富國(guó)強(qiáng)兵的事實(shí)，得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，進(jìn)而提出詰問(wèn)：“客何負(fù)于秦哉？”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國(guó)就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大，從而將逐客之錯(cuò)誤巧妙隱含于評(píng)述用客之功中。
第三部分：鋪述當(dāng)今秦王重物輕人的實(shí)際，從反面論證逐客的錯(cuò)誤性。他首先從正面議論秦王的重物；然后指出秦王重物并不排斥客國(guó)之物，而用人則要排斥客國(guó)之人；最后論證秦王這樣重物輕人的做法不是成就霸業(yè)的人所為。
第四部分：闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐，從正反兩方面深入論述逐客的極端錯(cuò)誤。他首先用比喻和排比句式正面闡述“王者不卻眾庶”的好處，又用類比方法反面闡述了逐客的危害和荒唐，正反對(duì)比愈顯逐客錯(cuò)誤的嚴(yán)重性。
第五部分：強(qiáng)調(diào)逐客的嚴(yán)重后果，與篇首呼應(yīng)。
4、學(xué)習(xí)內(nèi)容評(píng)論
秦之文章，李斯一人而已。（魯迅《漢文學(xué)史綱要》）此（指《諫逐客書》）先秦古書也。中間兩三節(jié)，一反一覆，一起一伏，略加轉(zhuǎn)換數(shù)個(gè)字，而精神愈出，意思愈明，無(wú)限曲折變態(tài)，誰(shuí)謂文章之妙，不在虛字助辭乎。語(yǔ)氣肆宕，采色爛然，可以止矣，又偏再衍出下節(jié)。強(qiáng)弩穿甲，勁勢(shì)未已。（〔清〕吳楚材、吳調(diào)侯編《古文觀止》）※（《諫逐客書》的作者）處在被逐的地位，如果一味央求，是換不來(lái)同情可憐的，李斯的本事就在于：明明是懇求秦王不要驅(qū)逐自己，卻只字不提個(gè)人的去留，通篇都是為秦國(guó)考慮，申之以理，動(dòng)之以情，這就抓住了秦王的心。文章既有嚴(yán)密的論證，又有鋪陳排比，將委婉的措辭與犀利的詞鋒結(jié)合起來(lái)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和藝術(shù)感染力。（陳建森、陳一平編著《中國(guó)古代散文選》）（指《諫逐客書》）反復(fù)采用正反對(duì)比的論證方法。正面論述以強(qiáng)調(diào)納客之利，反
面推理以突出逐客之害。正反論證，利害并舉，兩相對(duì)照，是非昭晰，因而使文章論辯有力。文章采用極力鋪陳的手法，大量列舉事實(shí)作依據(jù)，產(chǎn)生了事實(shí)勝于雄辯、論據(jù)無(wú)可辯駁的說(shuō)服力量。排比句接踵聯(lián)翩，對(duì)偶句相間迭出，也大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和感染力。（徐中玉、錢谷融主編《大學(xué)語(yǔ)文》）
六、教學(xué)過(guò)程
流程圖：導(dǎo)入→引入課文背景→分析課文→分層解析課文并向?qū)W生提問(wèn)每層的修辭→總結(jié)主旨→課后練習(xí)
（一）導(dǎo)入
1、用三句話來(lái)導(dǎo)入課文。這三句話分別為：
“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困?！?/p>
“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”2、具體講解
李斯早年為郡小吏，一次在側(cè)所中看見(jiàn)老鼠，非常瘦小骯臟，見(jiàn)有人來(lái)慌忙逃竄。又有一次，李斯在米倉(cāng)中看見(jiàn)老鼠，長(zhǎng)得肥大而干凈，見(jiàn)到有人來(lái)還鎮(zhèn)定自若。于是李斯有感而發(fā)，說(shuō)了這句話“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說(shuō)人能不能顯示出才能就像老鼠一樣，是所處的環(huán)境決定的。這就是李斯著名的倉(cāng)鼠論，用現(xiàn)代的話說(shuō)就是老鼠哲學(xué)。李斯明白了這一點(diǎn)之后就開始了他人生的地位搶奪戰(zhàn)。
首先，李斯辭去了小史官職，于旬子學(xué)帝王之術(shù)。當(dāng)李斯學(xué)業(yè)有成，與荀子辭行的時(shí)候他說(shuō)了一句讓很多青年昂揚(yáng)斗志的話，就是“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困?！边就蕮屸A溝奶幨烙^念，甚至，坦明的說(shuō)久處卑賤之位，困苦之地。但絕不因此「非世而惡利，自託於無(wú)為。」正因如此，他早已下定決心要「西說(shuō)秦王矣」。他怎麼也沒(méi)想到，就是因?yàn)檫些處世哲學(xué)，使他登上丞相之位。當(dāng)然這是后話。
然后，李斯入秦，得到呂不韋的賞識(shí)，從此為呂不韋舍人。給我呂不韋的引見(jiàn)，加上李斯的帽死覲見(jiàn)，得到嬴政賞識(shí)。但誰(shuí)知不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，為了保存自己，李斯寫了千古第一奇文《諫逐客書》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。最后做了秦國(guó)宰相。李斯終于從側(cè)鼠變成了倉(cāng)鼠。
然而，好景不長(zhǎng)。嬴政在出游途中駕崩了，只留下了一紙召書。召書分明寫著讓扶書繼位，可是李斯聽(tīng)從了趙高的讒言，篡改召書，最終召來(lái)腰斬于市的禍害。在送往刑場(chǎng)時(shí)，李斯對(duì)他的兒子說(shuō)“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”就這樣一句簡(jiǎn)單的話，將他對(duì)死的不甘和命運(yùn)的不公表達(dá)得淋漓盡致。
李斯的一生是從嘆鼠到嘆黃太犬的過(guò)程。
（二）引入背景
秦為統(tǒng)一中國(guó)，廣攬人才，韓國(guó)為削弱秦國(guó)勢(shì)力，趁秦國(guó)招攬人才之機(jī)，派水利專家鄭國(guó)入
秦，企圖通過(guò)讓秦國(guó)修灌渠來(lái)耗費(fèi)財(cái)力，從而削弱秦國(guó)的軍事實(shí)力。計(jì)謀敗露之后，秦國(guó)大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見(jiàn)，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。
（三）分析課文
作者從秦統(tǒng)一天下的高度立論，擺事實(shí)，講道理，反復(fù)闡述驅(qū)逐客卿的利害得失，勸說(shuō)秦王收回逐客令，情辭懇切，理直氣壯，說(shuō)服了秦王，也為后人留下一篇情文并茂的好文章。議論文最好的開頭是開門見(jiàn)山，正是如此：文章伊始，明確地提出了論點(diǎn)：吏議逐客，竊以為過(guò)矣（第一自然段），這是文章的第一個(gè)層次，是本議論文的緒論部分。
的第二、三、四自然段為第二個(gè)層次，從事實(shí)和理論兩個(gè)方面論證逐客的利害得失，是本論部分。
擺事實(shí)、講道理，是論證的最基本方法，因?yàn)槭聦?shí)是最有說(shuō)服力的，道理是最能折服人的。李斯先用歷史和現(xiàn)時(shí)的事實(shí)，再用常理，來(lái)論證自己的論點(diǎn)，論證得確鑿可信，無(wú)可置疑。這一層次從如下兩個(gè)方面論證。
第一個(gè)方面，文章的第二段，第三段，先以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行論證。
第二段，從昔日先君之得著筆論證，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝業(yè)的史實(shí)為依據(jù)，先分后總，論證任用客卿的重要意義。斬釘截鐵地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入反面推論：無(wú)客卿會(huì)是“國(guó)無(wú)富利之實(shí)，秦?zé)o強(qiáng)大之名”，從而有力地證實(shí)了文章的中心論點(diǎn)：驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。
第三段，從今日陛下之失著筆論證。首先極力鋪陳秦王喜愛(ài)別國(guó)的珍寶、美色、音樂(lè)以滿足自己欲望的事實(shí)，揭示了秦王喜愛(ài)和重視的是物，是為了“娛心意、說(shuō)耳目者”，“快意當(dāng)前”的自我滿足，是一種唯我所用的態(tài)度，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出“今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！庇们赝踉谟萌朔矫嬉晃杜懦饪颓涞膽B(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對(duì)比，緊隨其后是一針見(jiàn)血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王意在統(tǒng)一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，因此，是錯(cuò)誤的。
第二個(gè)方面，文章的第四段，從理論上論證逐客的錯(cuò)誤的，作者列舉地廣、國(guó)大、兵強(qiáng)的常理，再以泰山、河海為譬，說(shuō)明納客之利；又用五帝三王廣納人才無(wú)敵于天下的例子，說(shuō)明王天下者應(yīng)能容納萬(wàn)民萬(wàn)方，其后將以上兩個(gè)方面與今日秦王“卻賓客”進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明逐客之害，一利一害，從兩個(gè)方面，論證了逐客的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)及危害。文章的第三個(gè)層次，即第五自然段，是的結(jié)論部分。在本論充分論證的基礎(chǔ)上，得出“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也”的結(jié)論，結(jié)束全文。
（四）概括主旨
全文中心論點(diǎn)是：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。
勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，認(rèn)為驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。文中以前歷史上的四位君王，用客卿而成帝業(yè)為據(jù)，說(shuō)明客卿之功又舉了大量事實(shí)，說(shuō)明英主不應(yīng)重物輕人，繼而從理論上說(shuō)明驅(qū)客與納客的利害，最后指出逐客必到秦之危與開頭的中心論點(diǎn)呼應(yīng)。
（五）課后練習(xí)
1、將課文翻譯。
2、運(yùn)用事實(shí)論證，類比論證和正反論證，寫一篇議論文。
諫逐客書（第二學(xué)時(shí)教案）
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)開門見(jiàn)山立論，圍繞中心選材，突出表現(xiàn)觀點(diǎn)的方法。2、學(xué)習(xí)運(yùn)用鋪陳、排比、比喻等手法增強(qiáng)文章感染力的方法。教學(xué)內(nèi)容：
1、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容；2、分析課文結(jié)構(gòu)、論證方法；
3、分析藝術(shù)特色及學(xué)生寫作借鑒要點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：
分析課文結(jié)構(gòu)、論證方法及語(yǔ)言特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：同上教學(xué)方法和手段：
講授法，采用課件教學(xué)。教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容：1、作者介紹：（見(jiàn)投影）2、寫作背景：（見(jiàn)投影）3、古文用法：（見(jiàn)投影）二、分析結(jié)構(gòu)：
是一篇奏議，屬議論文。
是一篇非常典范的議論文，文章內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證
有力，是我們學(xué)寫議論文的好教材。議論文的三要素是什么？（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）那么，請(qǐng)同學(xué)們找一找的論點(diǎn)是什么？（對(duì)，開篇第一句話：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。）我們說(shuō)議論文最好的開頭是開門見(jiàn)山、開宗明義，秦王本就事務(wù)繁多，哪有閑工夫聽(tīng)你“拐彎抹角慢慢道來(lái)”，開門見(jiàn)山地提出論點(diǎn)，讓秦王一讀就明白了你的觀點(diǎn)，況且對(duì)于國(guó)家這一大政方針，你一個(gè)小小的客卿何以敢于反對(duì)？這也吸引秦王繼續(xù)往下讀。這是文章的第一個(gè)層次，也是這篇議論文的緒論部分。當(dāng)然，對(duì)于秦王定下的逐客大計(jì)，李斯不便直接出言反對(duì)，所以干脆將過(guò)錯(cuò)推給秦國(guó)的“吏”們，這也避免了將矛頭直指秦王，易于被君王接受。
作者提出了“逐客為過(guò)”的觀點(diǎn)，看來(lái)下面就應(yīng)該分析為什么逐客是錯(cuò)的，錯(cuò)在哪里？
這時(shí)候，李斯卻蕩開一筆，不談逐客的錯(cuò)誤性，而是援引秦王十分崇拜的歷代先君對(duì)待客卿——外來(lái)人才的態(tài)度的歷史事實(shí)。同學(xué)們來(lái)看看作者都引用了哪幾位先代君王？（秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭王）他們對(duì)待客卿是什么樣的態(tài)度？（用客）分別取得了什么樣的效果？（霸西戎、至今治強(qiáng)、功施到今、成帝業(yè)）這樣看來(lái)客卿對(duì)秦國(guó)曾做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，有利而無(wú)害，為什么要驅(qū)逐客卿呢？進(jìn)而提出詰問(wèn)：“客何負(fù)于秦哉？”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國(guó)就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大，文章在反駁論敵時(shí)，不是從分析韓國(guó)派水工佯裝幫助秦修渠這一事例的真?zhèn)稳胧侄侵苯右么_鑿事實(shí)駁斥對(duì)方謬論，反面文章正面做，從而將逐客
之錯(cuò)誤巧妙隱含于評(píng)述用客之功中。這樣的寫作既通過(guò)援引秦王心中的偶像的做法，增強(qiáng)了秦王內(nèi)心對(duì)李斯的認(rèn)同感，同時(shí)又避免了直接論述秦王逐客的過(guò)失而引起秦王逆反心理。很講策略！
說(shuō)古論今，由遠(yuǎn)及近，看來(lái)接著該分析當(dāng)今秦王對(duì)待客卿的態(tài)度了，作者再次蕩開一筆，從君王對(duì)待外來(lái)物品的態(tài)度開始寫起。大家來(lái)看看，秦王對(duì)待對(duì)待外來(lái)物品的態(tài)度是怎樣的？（悅之）文章極力鋪陳秦王喜愛(ài)別國(guó)的珍寶、美色、音樂(lè)以滿足自己欲望的事實(shí)，揭示了秦王喜愛(ài)和重視的是物，是為了“娛心意、說(shuō)耳目”，是“快意當(dāng)前”的自我滿足，是一種唯我所用的態(tài)度。那么，秦王對(duì)待人才是否也是這樣的態(tài)度呢？（不是）那是什么樣的態(tài)度？（去、逐）用秦王在用人方面一味排斥客卿的態(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對(duì)比，接著就一針見(jiàn)血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王統(tǒng)一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，這里顯然加重了批駁的力度，有助于秦王醒悟。當(dāng)然，如果秦王的確沒(méi)有“跨海內(nèi)制諸侯”的想法，李斯這個(gè)推論就會(huì)變得毫無(wú)意義。但是，整個(gè)秦國(guó)朝廷都有著吞并六國(guó)統(tǒng)一天下的勃勃雄心，因此，這個(gè)結(jié)論不只秦王，而是整個(gè)秦國(guó)朝廷都不能接受的。事與愿違的原因就出在“逐客”的行為中，那么“逐客”的不妥就變得不言而喻了。這里的寫作看起來(lái)完全是站在秦王成就大業(yè)的角度上論證的，這就牢牢抓住了秦王的心。
如果說(shuō)剛才所論及的都是擺事實(shí)的話，現(xiàn)在李斯就要給秦王講道理了。文章從“泰山不讓、河海不擇”兩個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的真理中
引導(dǎo)出“王者不卻眾庶，故能明其德?！苯y(tǒng)一天下的君王不排斥前來(lái)歸附的民眾，才能夠顯示他的德行。通過(guò)泰山、河海兩個(gè)比喻的陪襯，“王者不卻眾庶”的道理就樹立起來(lái)了，接著又以五帝三王所以無(wú)敵的楷模來(lái)反襯當(dāng)今逐客之弊，推導(dǎo)出逐客的實(shí)質(zhì)：逐客正是“資敵國(guó)”、“業(yè)諸侯”的事，它的本質(zhì)無(wú)異于“藉寇兵而赍盜糧”，這就從根本上剖析了逐客的危害性，在這一正一反的比喻和對(duì)比論證中，秦王該做什么、不該做什么就已經(jīng)十分清晰了。
最后，作者對(duì)全文進(jìn)行歸納、總結(jié)，一一照應(yīng)?！拔锊划a(chǎn)于秦，可寶者多”照應(yīng)第三段中所述“此數(shù)寶者，秦不生一焉”，而“士不產(chǎn)于秦，愿忠者眾”照應(yīng)課文第二段“此四君者，皆以客之功?！苯Y(jié)尾最后一句話“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也?！钡莱隽酥鹂蛯⑽＜皣?guó)家，而這一危害正好切中了秦統(tǒng)一大業(yè)的命脈，因而極有說(shuō)服力，同時(shí)也照應(yīng)了文章開篇提出的中心論點(diǎn)“逐客為過(guò)”。結(jié)尾在對(duì)文章內(nèi)容的巧妙照應(yīng)中，既突出了中心論點(diǎn)，深化了主題，也使文章首尾相連、前后貫通、結(jié)構(gòu)完整。
通過(guò)以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)文章論證的層次：
第一段：提出中心論點(diǎn)。引論部分第二、三、四段：進(jìn)行分析論證。本論部分第二、三段：運(yùn)用事例分析論證。（擺事實(shí)）第四段：運(yùn)用理論分析論證。（講道理）第五段：收束文章，照應(yīng)全文。結(jié)論部分
從論證方法上來(lái)看，運(yùn)用了多種論證方法，大家可以先回憶一下，通常議論文寫作有哪些種類的論證方法？（引證法、例證法、類比法、喻證法、類比法、對(duì)比法、因果分析法、引申法即歸謬法）那么大家來(lái)看看主要使用了哪些論證方法？(例證法、喻證法、對(duì)比法)，文章首先大量列舉先前四位君王對(duì)待客卿的態(tài)度及產(chǎn)生的功效的歷史事例，接著又列舉當(dāng)今陛下對(duì)待各種外來(lái)之物的態(tài)度及對(duì)待外來(lái)人才的態(tài)度，將先君與當(dāng)今對(duì)比，陛下對(duì)物與對(duì)人的不同態(tài)度相對(duì)比，五帝三王的做法與當(dāng)今陛下做法相對(duì)比，陛下“跨海內(nèi)制諸侯”的渴望與逐客將帶來(lái)的“內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”可怕后果相對(duì)比，逐客之過(guò)在這層層對(duì)比中就不言自明了。
9、人教版九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教學(xué)設(shè)計(jì) 鄒忌諷齊王納諫教案
《鄒忌諷齊王納諫》講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象；又表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象。下面是小編整理的人教版九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看吧。
【教學(xué)目標(biāo)】
（一）知識(shí)與技能
1、理解和掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。
3、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
4、理解文中設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法。
（二）過(guò)程與方法
1、用自學(xué)、質(zhì)疑 、答疑和討論相結(jié)合的方法來(lái)學(xué)習(xí)課文,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自已的見(jiàn)解.
2、引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中加深對(duì)文章寫作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟.
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、要有勤于思考和自知之明的精神.
2、認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義.
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
（一）重點(diǎn)：掌握文言實(shí)詞、文言虛詞和特殊的文言句式,培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
（二）難點(diǎn)：體會(huì)鄒忌勸諫的技巧。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
中國(guó)歷史上不乏忠臣進(jìn)諫的故事，但他們的命運(yùn)都各不相同：比干勸商紂王不要沉湎于酒色而被挖心，蹇叔勸諫秦穆公不要出兵伐鄭而被嘲諷羞辱，屈原勸諫楚懷王連齊抗秦而被放逐，伍子胥勸諫吳王夫差除掉勾踐而身為戮沒(méi)，但鄒忌勸諫齊威王卻收到成效。這是什么原因呢？讓我們從今天要學(xué)習(xí)的《鄒忌諷齊王納諫》中尋找答案吧。（板書課題）
二、自讀感知,整體把握
1、簡(jiǎn)介《戰(zhàn)國(guó)策》
《戰(zhàn)國(guó)策》原名《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》等，由于書中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，全書共33篇。至于這部書的作者已不可考。
《戰(zhàn)國(guó)策》主要記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行和主張。其語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫人物栩栩如生，善于運(yùn)用一些諷喻性的故事作比，如“畫蛇添足”、“狐假虎威”等?！稇?zhàn)國(guó)策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
2、簡(jiǎn)介鄒忌
齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和善辯著稱.鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。
3、簡(jiǎn)介齊威王
齊威王是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事。后來(lái)聽(tīng)從謀臣的勸諫，勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
4、朗讀課文，整體感知
（1）教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音及節(jié)奏。
[疑難字音] 昳（yì）麗 朝（zhāo）服 衣冠（guān） 窺（kuī）鏡
期（jī）年 間（jiàn）進(jìn) 朝（cháo）于齊
（2）學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。
以四人學(xué)習(xí)小組為單位，共同探討翻譯中的疑難問(wèn)題，教師巡視，答疑解惑。收集共性問(wèn)題以供全班討論交流。
（3）檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，開展文言知識(shí)競(jìng)賽。
將全班同學(xué)分為A、B兩組，每組底分為100分，錯(cuò)1題扣10分，每組單數(shù)題由A 組代表完成，雙數(shù)題由B組代表完成，教師及時(shí)公布正確答案。
（課件顯示以下各題，顯示一題完成一題）（附參考答案）
▲說(shuō)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今詞義。
①今齊地方千里 古義：土地方圓
今義：處所
②宮婦左右 古義：國(guó)君旁邊的近臣
今義：表方位
③明日，徐公來(lái) 古義：第二天
今義：今天的下一天
④修八尺有余 古義：長(zhǎng)，高
今義：修理
⑤私我也 古義：偏愛(ài)
今義：自私
⑥鄒忌諷齊王納諫 古義： 委婉規(guī)勸
今義： 諷刺
▲解釋加點(diǎn)詞的意義，注意詞類活用現(xiàn)象。
①朝服衣冠：名詞用作動(dòng)詞，穿戴。
②群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者：名詞用作狀語(yǔ)，當(dāng)面。
③吾妻之美我者：意動(dòng)用法，“認(rèn)為……美”。
④臣之妻私臣：名詞用作動(dòng)詞，偏愛(ài)。
⑤聞寡人之耳者：使動(dòng)用法，“使……聽(tīng)到”。
▲判斷一詞多義。
①朝 于是入朝見(jiàn)威王：朝廷
朝服衣冠： 早晨
②孰 我與城北徐公孰美： 代詞，誰(shuí)
孰視之，自以為不如：同“熟”，仔細(xì)
▲找出下列句中的通假字。
①鄒忌修八尺有余： “有”通“又”
②孰視之，自以為不如： “孰”通“熟”，仔細(xì)
（4）根據(jù)兩組答題情況，師生共同評(píng)議，評(píng)出優(yōu)勝組，予以表?yè)P(yáng)。
（5）全班齊讀課文，注意讀準(zhǔn)句讀，讀出人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。
三、合作交流，解讀探究
1、研讀第一段
（1）[學(xué)生活動(dòng)] 課本劇表演：學(xué)生分別扮演鄒忌、妻、妾、客、徐公，請(qǐng)一位學(xué)生做旁白。
（2）思考：①他們表演的主要內(nèi)容是什么？
②妻、妾、客在表述及語(yǔ)氣上有何細(xì)微不同，可否找出？
③為何妻、妾、客都夸鄒忌好看？
④鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？
⑤這一段與諷齊王有什么關(guān)系？
（3）[學(xué)生活動(dòng)]四人學(xué)習(xí)小組討論，選派代表全班交流討論結(jié)果。
（4）教師點(diǎn)撥。
（5）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
朗讀指導(dǎo)：此段從鄒忌與徐公比美寫起，三問(wèn)三答，非常精彩。他們身份不同，想法不同，語(yǔ)氣也各不相同：其妻由衷的愛(ài)戀之情，其妾畏懼拘謹(jǐn)之情，其客的阿諛?lè)畛兄槎家x出來(lái)。
“我孰與城北徐公美？”“吾孰與徐公美？”“我與徐公孰美？”三個(gè)問(wèn)句，一問(wèn)其妻，二問(wèn)其妾，三問(wèn)其客。要讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信之心理。
妻之答，要讀出濃濃的愛(ài)戀之情；妾之答，要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之情；客之答，要讀出其阿諛?lè)畛兄椤?/p>
（6）學(xué)生分角色朗讀，師生共同評(píng)價(jià)，全班齊讀。
（7）小結(jié)本段。
2、研讀第二段
鄒忌與徐公比美的事情為諷齊王納諫埋下了伏筆，鄒忌比美的事與我們所要講的鄒忌諷齊王納諫究竟有何關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第二段。
（1）思考：鄒忌之妻私他，妾畏他，客有求于他，那么齊王是否也有同樣的情況呢？
（2）學(xué)生討論探究，交流探究結(jié)果。
（3）教師點(diǎn)撥
妻私我 宮婦左右私王
三比 妾畏我→鄒忌受蒙蔽→ 朝廷之臣畏王 →齊王也受蒙蔽
客求我 四境之內(nèi)求王
這種推理方法叫類比推理，這種設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象道理的方法叫做“設(shè)喻說(shuō)理”。
（4）有感情地朗讀，在誦讀中體會(huì)類比推理、設(shè)喻說(shuō)理的妙處。
[提示] 本段是鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法、親身體驗(yàn)諷勸齊王。讀來(lái)要娓娓動(dòng)聽(tīng)，如與人細(xì)語(yǔ)敘家常。三比之中，道理自然而出，節(jié)奏感很強(qiáng)，讀時(shí)要注意。
四、課堂討論，拓寬延伸
1、前面我們說(shuō)過(guò)，鄒忌勸諫齊威王收到成效。讀完全文，請(qǐng)你談?wù)?，鄒忌勸諫成功有哪些原因。
2、進(jìn)諫難，納諫也難。鄒忌和齊威王，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
五、板書提示，指導(dǎo)背誦
妻 →私
三問(wèn)三答 妾 →畏 → 鄒忌受蒙蔽
客 →求
妻私我 → 宮婦左右私王
三比 妾畏我 → 朝廷之臣畏王 類比推理 齊王也受蒙蔽
客求我 → 四境之內(nèi)求王
家事 設(shè)喻說(shuō)理 國(guó)事
六、布置練習(xí)，課堂檢測(cè)
1、辨析下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（見(jiàn)課本P176 第二題）
2、比較鄒忌三問(wèn)和妻、妾、客三答句式及語(yǔ)氣的不同之處。
上面就是人教版九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案設(shè)計(jì)了，想要了解更多內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。
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10、《諫太宗十思疏》教學(xué)問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)
一、魏征是唐代名臣，他心中治國(guó)的最高境界是什么？
答：文武并用，垂拱而治。
二、要實(shí)現(xiàn)“垂拱而治”，必須出現(xiàn)什么樣的局面？
答：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
三、君王要怎樣做才能才能出現(xiàn)這樣的局面？
答：簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。
四、若要簡(jiǎn)而能任，擇善而從，君王就必須怎樣？
答：要“十思”、宏“九德”。
五、十思的主要內(nèi)容是什么？可以歸納為幾戒？
答：五戒：一戒貪心奢侈，二戒驕傲自滿，三戒放縱懈怠，四戒壅蔽讒邪，五戒謬賞濫刑。
六、為什么君王要此十思五戒？
答：因?yàn)橹卫戆傩諘r(shí)，雖然“董之以嚴(yán)刑，震之以威怒”，百姓也“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“載舟覆舟，所宜深慎”。
七、為什么會(huì)出現(xiàn)人民“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”的情況？
答：因?yàn)?ldquo;凡百元首”，“在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物”，而“傲物則骨肉為行路”。
八、為什么君王會(huì)出現(xiàn)這種前后截然不同的態(tài)度？
答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以為自承天命，而有恃無(wú)恐，“莫不殷憂而道著，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，“靡不有初，鮮克有終”，一般人，能做到善始善終的不多，此人之常情。
九、作者反復(fù)提醒君王的目的是什么？
答：為人君者“居安思危，戒奢以儉”，從而“積其德義”，因?yàn)?ldquo;人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，要“永保無(wú)疆之休”達(dá)到國(guó)家長(zhǎng)治久安的目的就必須如此。如果“德不處其厚，情不勝其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也”。
十、作者為了將自己的意思表達(dá)清楚，在行文上有此什么特點(diǎn)？
答：言詞懇切而情感真摯，處處為對(duì)方的江山著想；運(yùn)用比喻而深入淺出，時(shí)時(shí)把握對(duì)方心理；駢散結(jié)合而句式整齊，既有語(yǔ)勢(shì)又簡(jiǎn)明扼要。本文以“思”為線索，將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說(shuō)理透徹，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛，是一篇很好的論說(shuō)文。
十一、魏征此時(shí)為何向唐太宗上奏本文？
答：唐太宗即位初期，因隋鑒不遠(yuǎn)，故能勵(lì)精圖治。隨著功業(yè)日隆，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說(shuō)”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中的一篇。全文圍繞“思國(guó)之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡(jiǎn)能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。
11、諫太宗十思書.－教學(xué)教案
教學(xué)目的
通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底。
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文；
2.翻譯難懂的語(yǔ)句（難點(diǎn)）。
教學(xué)方法
1.誦讀法。以誦讀帶動(dòng)理解，以誦讀加速背誦。
2.理脈法。理清全文脈絡(luò)，整體感知課文，并帶動(dòng)背誦。
教學(xué)安排：
三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
鷂死懷中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。
思考：唐太宗與魏征的關(guān)系如何？
二、作者簡(jiǎn)介
魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。隋末參加李密義軍,掌管文檄。太宗時(shí)任諫議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作，書成，升任左光祿大夫，封鄭國(guó)公。魏征敢于犯顏直諫，所言多被太宗采納。有詩(shī)文流傳于世。
據(jù)史載：貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書石。對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”
三、解題
本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵(lì)精圖治，政策比較正確，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會(huì)安定、國(guó)力漸強(qiáng)的“貞觀之治”。后來(lái)，太宗開始追求珍寶異物，興建宮殿苑囿，魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。
“疏”，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏（與奏、議、疏、表、對(duì)策類同，統(tǒng)稱奏議）
《文心雕龍•章表》“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”
（可引申常見(jiàn)古文體裁：疏、序、說(shuō)、賦，教師自行把握）
四、整體感知，熟讀課文
朗讀課文 ，注意字音和停頓
求木之長(zhǎng)（zhǎng） 浚（jùn）源 塞（sè）源 載（zài）舟
壅（yōng）蔽 謬（miù）賞
五、疏通文意
1、認(rèn)真參看文后注釋
2、結(jié)合課文注釋，完成練習(xí)
（1）1.臣聞求木之長(zhǎng)者 求：追求，想要。 之：取消獨(dú)立性。
2.必固其根本 根本：古義根，今指事物的本質(zhì)。
3.欲流之遠(yuǎn)者 流：泉流，名詞。
4.必積其德義 其：他們。
5.源不深而望流之遠(yuǎn) 而：卻
6.根不固而求木之長(zhǎng) 固：穩(wěn)固
7.臣雖下愚 雖：雖然（不能講成“即使”，此句自謙）。
8.人君當(dāng)神器之重，居域中之大 神器：帝位。重、大：形容詞作名詞，
重權(quán)、重位。
9.不念居安思危 念：考慮。
10.戒奢以儉 以：用，實(shí)行，厲行。
11.斯亦伐根以求木茂 亦：也。以：而，卻。
12.塞源而欲流長(zhǎng)也 流：水流，名詞。
（2） 1.凡百元首 元首：指帝王。
2.善始者實(shí)繁，克終者蓋寡 繁：多。蓋：大概。
3.豈取之易守之難乎 取：攻取。守：保衛(wèi)。
4.蓋在殷優(yōu)，必竭誠(chéng)以待下 蓋：因?yàn)?。以：?lái)。
5.既得志 既：已經(jīng)。得志：實(shí)現(xiàn)愿望。
6.則縱情以傲物 以：而，表并列。物：別人。
7.傲物則骨肉為行路 骨肉：至親之人。行路：名詞。
8.雖董之以嚴(yán)刑 雖：即使。之：代人民。以：用。
9.振之以威怒 振：同“震”，威嚇。
10.貌恭而不心服 貌：表面。而：然而。
（3） 1.誠(chéng)能見(jiàn)可欲 誠(chéng)：（如果）真的。
2.則思知止以安人 思：想到。安：使動(dòng)用法。
3.念高危 高危：（地位）高高在上充滿危機(jī)。
4.懼滿溢 懼：擔(dān)心。
5.則思江海下百川 下：動(dòng)詞居于……之下。
6.樂(lè)盤游 樂(lè)：意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。
7.則思三驅(qū)以為度 以為：以（之）為。度：限度。
8.則思虛心以納下 虛：使動(dòng)用法，使……謙虛。
9.懼讒邪 讒：動(dòng)詞作名詞，說(shuō)別人壞話的人。
邪：形容詞作名詞，邪惡的人。
10.則思正身以黜惡 正：使動(dòng)用法，使……端正。
11.則思無(wú)因喜以謬賞 無(wú)：同毋，不要。
12.總此十思，宏茲九德 宏：使動(dòng)用法，使……光大。
13.簡(jiǎn)能而任之 簡(jiǎn)：選拔。能：形容詞作名詞，賢能的人。
14.擇善而從之 善：形容詞作名詞，好的建議。
15.則智者盡其謀 盡：形作動(dòng)，用盡。
16.信者效其忠 效：獻(xiàn)出。
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六、作業(yè)：背誦課文
第二課時(shí)
一、嘗試背誦
二、檢查復(fù)習(xí)
1. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音不正確的一項(xiàng)是： （ D ）
A．必浚其泉源 （jùn） B．慮壅蔽 ，則思虛心以納下 （yōng）
C．則思正身以黜惡 （chù） D．勇者竭其力 ，仁者播其惠 （buō）
2. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是：（ D ）
A． 念高危，則思謙沖而自牧：加強(qiáng)自身修養(yǎng)
B． 仁者播其惠 ，信者效其忠：忠誠(chéng)的人
C． 宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之：選拔有才能的人
D． 勞神苦思，代百司之職役：老百姓
3. 下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是：（ A ）
A．無(wú)以怒而濫刑 B．人君當(dāng)神器之重
不以物喜，不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉
C．恩所加，則思無(wú)因以謬賞 D．將有作，則思知止而安人
山巒為晴雪所洗 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
三、總結(jié)歸納文言常識(shí)
1、通假字
振之以威怒（振通震） 則思無(wú)以怒而濫刑 無(wú)同毋
2、古今異義
古義 今義
凡百元首 帝王 國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人
傲物則骨肉為行路 路人 走路
求木之長(zhǎng)者，必固其根本 樹木的根部 事物的根源或最重要的部分。
則縱情以傲物 放縱情思,驕傲 盡情
3、詞類活用
?形容詞使動(dòng)用法：
必固其根本 固：形容詞用作使動(dòng)，使……穩(wěn)固
則思知止以安人 安：形容詞用作使動(dòng)，使……安定
則思正身以黜惡 正，形容詞用作使動(dòng)，使……正
宏茲九德 宏，形容詞用作使動(dòng)，使……宏大
何必勞神苦思 勞、苦，都是形容詞用作使動(dòng)，使……勞累，
使……辛苦
?形容詞活用
欲流之遠(yuǎn)者 遠(yuǎn)：形容詞用作動(dòng)詞，流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)方
人君當(dāng)神器之重，居域中之大 重、大都是形容詞用作名詞，分別為重權(quán)、大位
不念居安思危 安、危都是形容詞用作名詞，分別為“安定的生活”，“危險(xiǎn)的境地”
懼讒邪 讒邪，形容詞用作名詞，愛(ài)說(shuō)壞話陷害別人的人
邪惡小人
擇善而從之 善，形容詞用作名詞，好的建議
?克終者蓋寡 終：副詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持到底。
?則思江海下百川 下，方位名詞作動(dòng)詞，居于……之下
?樂(lè)盤游 樂(lè)，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)
4、一詞多義
安：思國(guó)之安者，必積其德義 安定 v
燕雀安知鴻鵠之志 怎么 adv
項(xiàng)王曰：“沛公安在？” 哪里 pron
衣食所安弗敢專也 享受 v
信：信者效其忠 誠(chéng)實(shí) adj
愿陛下親之信之 信任 v
小信未孚，神弗福也 信用 n
忌不自信 相信 v
求：求木之長(zhǎng)者 追求 v
予嘗求古仁人之心 探求 v
客之美我者，欲有求于我也 請(qǐng)求 v
不求聞達(dá)于諸侯 追求 v
治：文武并用，垂拱而治 治理 v
醫(yī)之好治不病以為功 醫(yī)治 v
不效則治臣之罪 懲治 v
以：蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下 連詞，連接動(dòng)詞及狀語(yǔ)
雖董之以嚴(yán)刑 介詞，用
將有作，則思知止以安人 連詞，表目的
則思無(wú)以怒而濫刑 介詞，表原因
故臨崩寄臣以大事也 介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象
哉：何必勞神苦思，代百司之職役哉 句末語(yǔ)氣詞，表感嘆
豈人主之子孫則必不善哉 句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)
燕雀安知鴻鵠之志哉 句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)
所：恩所加，則思無(wú)因喜而謬賞 助詞，防在動(dòng)詞其那面，組成名詞性短語(yǔ)
山巒為晴雪所洗 助詞，為……所，表被動(dòng)語(yǔ)氣
四、積累與課文有關(guān)成語(yǔ)
居安思危 載舟覆舟 垂拱而治 文武并用 知足常樂(lè)
恃才傲物 擇善而從