《名著導(dǎo)讀《三國(guó)演義》高效導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、名著導(dǎo)讀《三國(guó)演義》高效導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解《三國(guó)演義》的背景、作者、思想內(nèi)容、價(jià)值等；
2.識(shí)記一些與《三國(guó)演義》有關(guān)的成語(yǔ)、熟語(yǔ)、歇后語(yǔ)；
導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
一、名著鏈接：展示《三國(guó)演義》篇首詞。
臨江仙（明·楊慎）
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，，。
二、名著形成
西晉陳壽《三國(guó)志》,宋講史平話(huà)“說(shuō)三分”,元話(huà)本《三國(guó)志平話(huà)》,明羅貫中編撰《三國(guó)志通俗演義》,清毛綸毛宗崗整理和評(píng)點(diǎn)《三國(guó)志通俗演義》。
三、名著認(rèn)知：《三國(guó)演義》，全名《三國(guó)志通俗演義》，為元末明初小說(shuō)家它是為中國(guó)第一部小說(shuō)，小說(shuō)開(kāi)山之作，古典“四大名著”之一。
1，史實(shí)：廣義上的“三國(guó)”，起于東漢靈帝中平元年（184年）黃巾起義，止于西晉武帝太康元年（280年）司馬炎滅吳，前后相續(xù)近一個(gè)世紀(jì)。這是中國(guó)歷史上一個(gè)短暫的分裂時(shí)期，產(chǎn)生了北方、西蜀、江東三個(gè)割據(jù)政權(quán)。在這廣闊的背景下，活躍著一大批影響深遠(yuǎn)的政治人物，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，長(zhǎng)為后人所追思。
2，情節(jié)：《三國(guó)演義》一共回，它以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三分歸晉五大部分。（三國(guó)三大戰(zhàn)役：之戰(zhàn)、之戰(zhàn)、夷陵（猇亭）之戰(zhàn)。）
3，人物
三雄：、、三絕：奸絕、智絕、義絕
蜀漢五虎將：關(guān)羽、、、、。
曹魏五良將：張遼、、、、。
孫吳五都督：、魯肅、呂蒙、、諸葛恪。
著名謀臣：臥龍、鳳雛、、郭嘉、荀彧、賈詡……
4，思想主題：
2、名著導(dǎo)讀《三國(guó)演義》高效導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解《三國(guó)演義》的背景、作者、思想內(nèi)容、價(jià)值等；
2.識(shí)記一些與《三國(guó)演義》有關(guān)的成語(yǔ)、熟語(yǔ)、歇后語(yǔ)；
導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
一、名著鏈接：展示《三國(guó)演義》篇首詞。
臨江仙（明·楊慎）
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，，。
二、名著形成
西晉陳壽《三國(guó)志》,宋講史平話(huà)“說(shuō)三分”,元話(huà)本《三國(guó)志平話(huà)》,明羅貫中編撰《三國(guó)志通俗演義》,清毛綸毛宗崗整理和評(píng)點(diǎn)《三國(guó)志通俗演義》。
三、名著認(rèn)知：《三國(guó)演義》，全名《三國(guó)志通俗演義》，為元末明初小說(shuō)家它是為中國(guó)第一部小說(shuō)，小說(shuō)開(kāi)山之作，古典“四大名著”之一。
1，史實(shí)：廣義上的“三國(guó)”，起于東漢靈帝中平元年（184年）黃巾起義，止于西晉武帝太康元年（280年）司馬炎滅吳，前后相續(xù)近一個(gè)世紀(jì)。這是中國(guó)歷史上一個(gè)短暫的分裂時(shí)期，產(chǎn)生了北方、西蜀、江東三個(gè)割據(jù)政權(quán)。在這廣闊的背景下，活躍著一大批影響深遠(yuǎn)的政治人物，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，長(zhǎng)為后人所追思。
2，情節(jié)：《三國(guó)演義》一共回，它以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三分歸晉五大部分。（三國(guó)三大戰(zhàn)役：之戰(zhàn)、之戰(zhàn)、夷陵（猇亭）之戰(zhàn)。）
3，人物
三雄：、、三絕：奸絕、智絕、義絕
蜀漢五虎將：關(guān)羽、、、、。
曹魏五良將：張遼、、、、。
孫吳五都督：、魯肅、呂蒙、、諸葛恪。
著名謀臣：臥龍、鳳雛、、郭嘉、荀彧、賈詡……
4，思想主題：
3、名著導(dǎo)讀《三國(guó)演義》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《三國(guó)演義》的背景、作者、思想內(nèi)容、價(jià)值等；
2.識(shí)記一些與《三國(guó)演義》有關(guān)的成語(yǔ)、熟語(yǔ)、歇后語(yǔ)；
學(xué)習(xí)過(guò)程
【知識(shí)鏈接】
1.作者及名著的形成
《三國(guó)演義》的編撰者是羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，生卒年不詳，大約生活在元末明初。著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。羅貫中生于元末明初的封建王朝時(shí)代。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話(huà)作家，當(dāng)時(shí)被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫(xiě)經(jīng)作傳。惟一可看到的是一位明代無(wú)名氏編著的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫(xiě)：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終。”
《三國(guó)演義》的形成：晉陳壽《三國(guó)志》和裴松之注宋代講史平話(huà)“說(shuō)三分”；元代講史話(huà)本《三國(guó)志平話(huà)》《三分事略》；明初羅本貫中編撰《三國(guó)志通俗演義》；清初毛綸毛宗崗整理和評(píng)點(diǎn)《三國(guó)志通俗演義》。
2.故事梗概
東漢末年，天下大亂、群雄紛爭(zhēng)，魏、蜀、吳三國(guó)相繼倔起，成鼎足之勢(shì)，直至最終都被西晉所滅，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長(zhǎng)劇。本書(shū)就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說(shuō)。
漢末爆發(fā)黃巾起義，在鎮(zhèn)壓起義的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們彼此為了各自利益又重新混戰(zhàn)。漢靈帝死后，少帝劉辨繼位，為外戚何進(jìn)所制，宦官殺死何進(jìn)。袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓打敗，董卓廢劉辨而立獻(xiàn)帝劉協(xié)。司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，以貂蟬離間董卓、呂布父子，然后聯(lián)合各路豪強(qiáng)，殺死董卓，而王允又被董卓部將--李傕，郭汜所殺。隨后，袁紹軍與另外17鎮(zhèn)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，最后，形成了三股強(qiáng)大的勢(shì)力：北方的曹操“挾天子以令諸侯”，先后殲滅袁紹、袁術(shù)等勢(shì)力，統(tǒng)一了黃河流域，占據(jù)了中原地帶；劉備最初轉(zhuǎn)徙不定，直至他三顧茅廬。得諸葛亮出山輔佐，才制定了正確有效的戰(zhàn)略方針，即以“帝室之胄”“光復(fù)漢室”為旗號(hào)，以“聯(lián)吳抗曹”為基本方針。
4、名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》導(dǎo)學(xué)案
[教學(xué)目標(biāo)]
1、帶領(lǐng)學(xué)生了解《唐吉訶德》的故事梗概，讓學(xué)生交流讀書(shū)的感受。
2、讓學(xué)生體會(huì)文章要表達(dá)的中心，品味文章獨(dú)具風(fēng)格、韻味十足的語(yǔ)言。
3、激發(fā)學(xué)生讀名著的興趣，尊重學(xué)生讀書(shū)的感受。
[知識(shí)儲(chǔ)備]
1、作者簡(jiǎn)介
塞萬(wàn)提斯（1547年－1616年）是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說(shuō)家、劇作家、詩(shī)人。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。評(píng)論家們稱(chēng)他的小說(shuō)《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)，同時(shí)也是世界文學(xué)的瑰寶之一。2007年5月22日，西班牙評(píng)選““歷史上最重要的西班牙人”，結(jié)果他名列第2位。他的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯。1547年10月9日生于卡斯蒂亞的阿爾卡拉德埃納雷斯鎮(zhèn)一破落貴族家庭，1616年4月23日卒于馬德里。父親是位潦倒終生的外科醫(yī)生。由于家境貧困，只上過(guò)中學(xué)，以后隨四處行醫(yī)的父親過(guò)顛沛流離的生活。1569年起充當(dāng)一紅衣主教的侍從，前往意大利，遍游羅馬、米蘭、威尼斯和那不勒斯等地。其間廣泛涉獵文藝復(fù)興時(shí)期作品。1570年從軍，翌年抱病參加抗擊土耳其軍隊(duì)的勒班多海戰(zhàn)，身負(fù)重傷，失去左臂（有版本左手致殘）。1572年又參加納瓦里諾海戰(zhàn)和突尼斯戰(zhàn)役。1573年隨軍駐防那不勒斯。兩年后奉命回國(guó)，途中遭奧斯曼帝國(guó)海盜襲擊，被虜至阿爾及爾。1580年被贖回，從此開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。第一部有影響的作品是田園牧歌體小說(shuō)《伽拉苔亞》。不久，在負(fù)責(zé)采購(gòu)軍需物資時(shí)受人誣陷并于1593年被捕入獄。獲釋后，改任稅吏，但后來(lái)又因儲(chǔ)存稅款的銀行倒閉，被控入獄。出獄后10余年間，往返跋涉全國(guó)各地，目睹了社會(huì)的不平、人民的疾苦，為文學(xué)創(chuàng)作積累了大量生活素材。1602年開(kāi)始寫(xiě)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》，兩年后《堂吉訶德》第一卷出版，獲得巨大成功。然而貧窮如故，而且屢遭不幸。先因門(mén)前有人被刺涉嫌下獄，爾后為女兒陪嫁事出庭受審。1611年法院舊賬重提，責(zé)令其償還所失稅款。同年，妻子去世。1614年，有人化名發(fā)表《堂吉訶德》偽作，促使他加緊寫(xiě)作。1615年，《堂吉訶德》第二卷出版。1616年，另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《貝雪萊斯和西吉斯蒙達(dá)歷險(xiǎn)記》完稿，但在他去世一年后才得以發(fā)表。
2、背景材料
《堂吉訶德》是西班牙塞萬(wàn)提斯的代表作。作者寫(xiě)作這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)的宗旨是把“騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈”。但作品的社會(huì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)騎士小說(shuō)的嘲諷和抨擊。小說(shuō)描寫(xiě)16世紀(jì)至17世紀(jì)西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥，
5、名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》導(dǎo)學(xué)案
《堂吉訶德》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 了解作者及故事情節(jié)。
2. 體悟作者創(chuàng)作的深刻寄寓。
資料匯集：
1. 、作者塞萬(wàn)提斯和《堂吉訶德》：
《堂吉訶德》是西方文學(xué)最偉大的文學(xué)作品之一。其作者米蓋爾德塞萬(wàn)提斯薩萬(wàn)德拉１５６４—１６１６一生艱辛，經(jīng)歷奇特。他２１歲時(shí)因卷入薩拉曼卡城皇家院內(nèi)的一次爭(zhēng)斗，被判以砍去右手的刑罰。塞萬(wàn)提斯為了躲避判刑，逃離家鄉(xiāng)前往意大利。在那里他先參加了羅馬軍隊(duì)，后又為西班牙神圣兵團(tuán)作戰(zhàn)。在與土爾其人的多次戰(zhàn)斗中，他沖鋒陷陣，多次受傷，左手致殘。七年之后，他帶著獎(jiǎng)?wù)录巴扑]信準(zhǔn)備回國(guó)，途中不幸被阿爾及爾人捕獲，判作勞役。幾次越獄都不成功，直至五年后由家人和朋友交付巨額贖金，才得以返回家鄉(xiāng)。此時(shí)他已經(jīng)３３歲，左手殘廢，但他面臨的是家庭的債務(wù)和失業(yè)。他兩次結(jié)婚都不幸福，為了養(yǎng)家糊口，他找到一份納稅員的工作。但是又因他稅收工作不力，帳目混亂被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。《堂吉訶德》就是在他經(jīng)歷坎坷窮困潦倒的境遇下孕育出的作品，其中自然映照出作者自我的體驗(yàn)和情感。
塞萬(wàn)提斯在謀求生存之余，潛心創(chuàng)作。他用了８年時(shí)間完成了《堂吉訶德》的第一部，小說(shuō)于１６０５年發(fā)表，受到人們的喜愛(ài)，書(shū)中的兩個(gè)形象堂吉訶德和桑丘潘沙幾乎家喻戶(hù)曉。然而這并未能改變?nèi)f(wàn)提斯經(jīng)濟(jì)上的窘境。１６０５年后，塞萬(wàn)提斯著手寫(xiě)小說(shuō)的第二部。１６１４年在他即將完成之時(shí)，聽(tīng)到有人出版了《堂吉訶德》的續(xù)集，十分氣憤，因此他在書(shū)中揭露了偽作，并結(jié)束了堂吉訶德的故事。１６１５年塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》的第二部出版，人們的熱情和喜愛(ài)不減，然而次年窮困交加的塞萬(wàn)提斯在馬德里逝世。
《堂吉河德》是一部諷刺騎士小說(shuō)的小說(shuō)。主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出歷險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士。他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn)，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。塞萬(wàn)提斯通過(guò)堂吉訶德的故事嘲諷了流行一時(shí)的騎士小說(shuō)，指出它們既違背現(xiàn)實(shí)的真實(shí)又缺乏藝術(shù)的真實(shí)。從此以后，騎士小說(shuō)在西班牙和歐洲一蹶不振。
《堂吉訶德》的意義還在于作者以喜劇的手法深刻地揭示了人們自身存在的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。堂吉訶德和桑丘是一組既互相關(guān)聯(lián)又相互襯托的人物，前者體現(xiàn)了人對(duì)理想的追求，后者體現(xiàn)了人對(duì)實(shí)際生活的關(guān)注。二者相互影響，到后來(lái)，堂吉訶德漸漸看到理想的夢(mèng)幻性質(zhì)，桑丘則看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上風(fēng)趣幽默的對(duì)話(huà)，以及小說(shuō)對(duì)西班牙現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)描寫(xiě)，使得讀者從他們身上看見(jiàn)自身存在的對(duì)立矛盾，從堂吉訶德的喜劇性形象中看到悲劇的色彩。
《堂吉訶德》在表現(xiàn)人性及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考。小說(shuō)第二部還描寫(xiě)了人們對(duì)小說(shuō)第一部的反映和批評(píng)，從人物對(duì)堂吉訶德的不同態(tài)度表現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層不同人物的形象。因此，小說(shuō)揭示了文學(xué)作品對(duì)讀者的影響，揭示了作家、作品和人物的相互關(guān)系，表現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作強(qiáng)烈的自我意識(shí)。
2. 書(shū)中名句：
不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。
用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概：用百倍的勇氣來(lái)對(duì)付一切的不幸。
戀愛(ài)是戴著眼鏡看東西的，會(huì)把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點(diǎn)看成珍珠。
假如你一心向往美德，以高尚的品行為榮，你就不會(huì)羨慕天生的貴人。血統(tǒng)是世代傳襲而來(lái)的，品德是靠自己培養(yǎng)的，而只有美德才具有真正的價(jià)值。
贊揚(yáng)戒律是一回事，遵守它則是另外一回事。
單有一只燕子，還算不了夏天。
是名人而不遭誹謗，那是絕無(wú)僅有的。
自由是天賜的無(wú)價(jià)之寶，地下和海里所埋葬的一切財(cái)富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
3. 評(píng)價(jià)：
尼日利亞著名作家?jiàn)W克斯說(shuō)：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。
歌德：“我感到塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)，真是一個(gè)令人愉快又使人深受教益的寶庫(kù)?！?/p>
拜倫：“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過(guò)。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋?！?/p>
海涅：“塞萬(wàn)提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三類(lèi)創(chuàng)作里分別達(dá)到登峰造極的地步?！?/p>
雨果：“塞萬(wàn)提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無(wú)縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”
別林斯基：“在歐洲所有一切著名文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》?！?/p>
在諾貝爾文學(xué)院和瑞典圖書(shū)俱樂(lè)部于2002年聯(lián)合舉辦的一次民意測(cè)驗(yàn)中，來(lái)自54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100位作家推選《堂吉訶德》為人類(lèi)史上最優(yōu)秀的虛構(gòu)作品
預(yù)習(xí)檢測(cè):
1. 塞萬(wàn)提斯______________出生_______________人。
2. 主要人物——————，—————————。 ,
3. 寫(xiě)作意圖——————————————————————————。
自主探究：（閱讀故事梗概和精彩片段然后完成）。
1．簡(jiǎn)述一個(gè)關(guān)于堂吉訶德的故事。 2．簡(jiǎn)述一個(gè)關(guān)于侍從桑丘的故事，從這個(gè)故事中我們可以看到他受到了堂吉訶德的美好品德的影響。 3.簡(jiǎn)述《堂吉訶德》中一個(gè)令你難忘的情景。 合作討論：
1． 堂吉訶德曾經(jīng)那樣熱烈地投入到行俠仗義的行動(dòng)中，夢(mèng)醒后發(fā)覺(jué)一切都是空，對(duì)騎士文學(xué)伸惡痛絕。那么，他以前的種種行為還有沒(méi)有價(jià)值？
課外延伸：
請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)堂吉訶德的形象 故事梗概和詼諧、滑稽精彩片段：
堂吉訶德是西班牙拉曼卻地方的一個(gè)窮紳士。他五十來(lái)歲，“身材瘦削，面貌清癯”，愛(ài)讀騎士小說(shuō)，滿(mǎn)腦子盡是些魔術(shù)呀、比武呀、打仗呀、戀愛(ài)呀、痛苦呀等荒誕無(wú)稽的故事。他又十分迂腐，認(rèn)為書(shū)上所寫(xiě)的都是千真萬(wàn)確的。于是，他想入非非，要去做個(gè)游俠騎士，“消滅一切暴行，承擔(dān)種種艱險(xiǎn)，將來(lái)功成業(yè)就，就可以名傳千古”。他把祖?zhèn)飨聛?lái)的一套破盔甲找出來(lái)，擦拭了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補(bǔ)上一個(gè)。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個(gè)好聽(tīng)的名字“駑駿難得”，意思是“原來(lái)是一匹駑馬，現(xiàn)在是馬中第一”。按照騎士的習(xí)慣，除了名馬，還要選個(gè)意中人。他選中了鄰村的一位農(nóng)家姑娘阿爾東沙羅任索。他給她起名為杜爾西內(nèi)妮，意思是“甜蜜溫柔”。他又做了把長(zhǎng)槍?zhuān)凵峡嬷芘疲瑑叭幌髠€(gè)騎士了。他先后三次出門(mén)去打抱不平。有過(guò)種種遭遇，鬧了不少笑話(huà)。
堂吉訶德第一次出門(mén)是單槍匹馬，為時(shí)兩天。頭一天，他在大路上看到一家客店，把它當(dāng)作了堡壘。店門(mén)中站著兩個(gè)妓女，他把她們當(dāng)成名門(mén)閨秀；他又把店主當(dāng)成了堡壘長(zhǎng)官。他想起自己是個(gè)未受封的騎士，便要求“堡壘長(zhǎng)官”給他封贈(zèng)。這位店主是個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他看出堂吉訶德有點(diǎn)瘋傻，入店后又打了騾夫，怕再出亂子，便趕快滿(mǎn)足了堂吉訶德的要求。店主叫一男孩子點(diǎn)了蠟燭，又叫兩個(gè)妓女跟著。他自己則拿了一本帳簿，要堂吉訶德跪在他的面前。然后，他對(duì)著帳簿念念有詞，在堂吉訶德頸窩上狠狠打了一掌，又用劍在他肩膀上使勁地拍了一下，便由一個(gè)妓女給他掛上劍，另一個(gè)妓女給他套上馬刺。封贈(zèng)儀式便算完成了。堂吉訶德爬起來(lái)，謝了“長(zhǎng)官”，滿(mǎn)心喜悅。
第二天，他聽(tīng)從“長(zhǎng)官”的勸告，決計(jì)回家一趟，因?yàn)樗仨氈棉k行裝，還要找個(gè)仆從。在一座林子里，他看到一個(gè)十五歲左右的牧童被綁在樹(shù)上，主人一面罵他丟了羊，一面用皮帶狠命地抽打他。堂吉訶德路見(jiàn)不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐嚇了那富農(nóng)一番。然后，他揚(yáng)長(zhǎng)而去。等堂吉訶德走遠(yuǎn)后，那位富農(nóng)重又把孩子綁上，更加沒(méi)命地抽打起他來(lái)。
堂吉訶德遇見(jiàn)一伙商人。他把他們當(dāng)作一隊(duì)兵馬，挺槍躍馬沖殺過(guò)去。結(jié)果，他被一個(gè)騾夫打下馬來(lái)，躺在地上動(dòng)彈不得。一個(gè)去磨麥子的同村鄰居發(fā)現(xiàn)了他，才把他搭救回家。
堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認(rèn)為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說(shuō)的毒害。他們?cè)谔眉X德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書(shū)室，把其中大部分的騎士書(shū)都扔到院子里，放把火燒了。
堂吉訶德第二次出外當(dāng)游俠是在十五天之后。他勸說(shuō)了一個(gè)又矮又胖、滿(mǎn)臉胡子的農(nóng)民桑丘潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來(lái)封他做海島總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運(yùn)氣，加上當(dāng)仆從是賺工錢(qián)的，他便答應(yīng)了。于是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬后面，一同出發(fā)了。
他遇見(jiàn)的第一件事是郊野里有三、四十架風(fēng)車(chē)。這是西班牙農(nóng)民借用風(fēng)力推轉(zhuǎn)石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當(dāng)作三、四十個(gè)巨人，把風(fēng)車(chē)的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風(fēng)車(chē)，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿(mǎn)了妖魔鬼怪一類(lèi)的東西，連理也不理。他向第一架風(fēng)車(chē)撲去，用長(zhǎng)槍刺進(jìn)了風(fēng)車(chē)的翅翼。剛好這時(shí)起了一陣風(fēng)，那風(fēng)車(chē)把他的長(zhǎng)槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來(lái)攙扶，他才好不容易從地上爬了起來(lái)。當(dāng)天，他們?cè)诹肿永锒冗^(guò)了倒霉了一夜。
第二天，堂吉訶德遇見(jiàn)了一幫行人，后面還有一輛馬車(chē)，車(chē)上是一位要到塞維利亞去的貴婦人。堂吉訶德把走在前面的兩個(gè)戴面罩、撐陽(yáng)傘的修士當(dāng)成劫持公主的強(qiáng)盜。他提起槍沖了上去。一個(gè)修士從騾背上嚇得跌了下來(lái)，另一個(gè)落荒而逃。接著，他和貴婦人的仆從比斯蓋人大戰(zhàn)一場(chǎng)。結(jié)果他的劍擊中了仆從的腦袋，車(chē)上的貴婦人便連忙懇求堂吉訶德寬宏大量，手下留情，饒了她仆從的生命。堂吉訶德樂(lè)意地答應(yīng)了。這樣，他便贏得了出游以來(lái)的第一次勝利。桑丘佩服得五體投地，以為跟隨這樣一位英勇的主人，不久他的總督的封贈(zèng)就可以到手了。
他們到一家客棧歇息。堂吉訶德又把客?？闯墒潜尽Ｍ砩?，他還把一個(gè)偷漢子的女仆，當(dāng)作是鐘情于他的“堡壘長(zhǎng)官”的女兒。為此，他挨了女仆情人（一個(gè)騾夫）的一頓結(jié)實(shí)的痛打。第二天，堂吉訶德離開(kāi)客棧時(shí)，因沒(méi)付房錢(qián)，落在后面的桑丘被人們揪住了。他們把桑丘兜在床毯里，不停地向空中拋擲，象“狂歡節(jié)耍狗那樣耍他”。堂吉訶德回馬要救他，可是店門(mén)被關(guān)上了。他隔著一堵墻頭看著，急得要命。直到人們氣力使盡，才把桑丘放了。
大路上趕來(lái)了兩群羊。堂吉訶德把公羊、母羊的叫喚，當(dāng)成是“蕭蕭?cǎi)R嘶、悠悠角聲、咚咚鼓響”，把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì)。他便緊握長(zhǎng)槍?zhuān)笠坏离姽馑频貨_了上去，舉槍亂刺。這樣一來(lái)，被他殺傷的羊可真不少。最后，他也被牧羊人亂石打倒，還磕掉了三、四個(gè)牙齒。這事發(fā)生時(shí)，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒罵自己的倒霉，跟隨了這樣一個(gè)瘋主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉訶德扶了起來(lái)，并抱怨主人不該自招煩惱。堂吉訶德對(duì)他解釋說(shuō)，他被魔法師作弄了。魔法師由于妒忌他勝利，便把敵對(duì)的兩軍變成兩群羊。晚上，堂吉訶德又沖散了一隊(duì)送葬行列，因?yàn)樗衍?chē)上的死人看作是被害的騎士。
在一個(gè)山間，堂吉訶德聽(tīng)到一陣怪聲，他把它當(dāng)作重要敵情的信號(hào)，吩咐桑丘在原地等他，他要單獨(dú)去進(jìn)行冒險(xiǎn)。這時(shí)，天已黑下來(lái)了，膽小的桑丘嚇得要命，他不能讓主人離開(kāi)，便暗暗地把主人的馬腿用繩子拴住，一頭結(jié)在自己的騾子身上。堂吉訶德鞭馬前往，馬只在原地打轉(zhuǎn)。他以為自己又著魔了。便坐在馬上一直等到天明。天亮后，桑丘悄悄地把繩子解了。他不愿意單獨(dú)留下，便跟堂吉訶德沿著響聲傳來(lái)的方向?qū)と?。他們?lái)到一條溪邊，發(fā)現(xiàn)響聲原來(lái)是安裝在那里的一臺(tái)砑布機(jī)發(fā)出的。
這時(shí)，天下起雨來(lái)。一位路過(guò)的理發(fā)師把銅面盆頂在頭上遮雨。堂吉訶德一見(jiàn)，硬說(shuō)那是騎士的光燦燦的頭盔，舉槍沖了上去。理發(fā)師以為是剪徑強(qiáng)盜，趕快跳下騾背逃走了。堂吉訶德奪得了銅盆，把它戴在自己的頭上。桑丘把理發(fā)師的騾子牽過(guò)來(lái)，并把他的行囊收歸己有。
堂吉訶德遇見(jiàn)一隊(duì)被押送到海船上服苦役的犯人。他一一詢(xún)問(wèn)了他們被關(guān)押的原因，同情他們的遭遇，殺散了押送人，把犯人全放了?？墒?，他和其中一個(gè)最兇的犯人希內(nèi)斯沖突起來(lái)：堂吉訶德要犯人把他行的善事，去報(bào)告他的意中人杜爾西內(nèi)妮，但希內(nèi)斯不干。結(jié)果堂吉訶德挨了犯人一頓揍。他懊喪地對(duì)桑丘說(shuō)：“對(duì)壞人行好事，就是往海里倒水?！睘榱硕惚苎策夑?duì)的追究，堂吉訶德不敢走大路，他和桑丘走進(jìn)了一座深山。在這里，他們遇見(jiàn)了一個(gè)叫卡迪紐的青年?？ǖ霞~因愛(ài)人陸莘達(dá)被花花公子堂費(fèi)南鐸奪走，悲觀失望，躲進(jìn)深山過(guò)著野人一樣的生活。堂吉訶德受了啟發(fā)，決定自己也要為意中人受苦，在深山過(guò)過(guò)修煉的生活。他打發(fā)桑丘回家去。這突如其來(lái)的決定，使桑丘大為詫異，但他要改變主人的意見(jiàn)是根本不可能的。
桑丘往回走。他在客店里遇見(jiàn)了同村的神甫和理發(fā)師。他把堂吉訶德入山修煉的事告訴他們。他們便在一起商議如何把堂吉訶德弄回家。最后，他們定下一條計(jì)策：由理發(fā)師化裝成落難的貴婦人，神甫化裝成家丁，引堂吉訶德出山為貴婦人復(fù)仇，以達(dá)到騙他回家的目的。于是，桑丘便帶路回去尋覓堂吉訶德。在山里，他們首先遇見(jiàn)了那位失戀青年卡迪紐。接著，又遇見(jiàn)了一個(gè)女扮男裝的姑娘多若泰。這是個(gè)從家里逃出來(lái)的年輕漂亮的女子。原來(lái)她受了花花公子堂費(fèi)南鐸的誘騙，先是答應(yīng)要娶她，后來(lái)，堂費(fèi)南鐸看上了陸莘達(dá)，便把她拋棄了。神甫一行很同情她的遭遇，尤其是卡迪紐聽(tīng)到她提起堂費(fèi)南鐸和陸莘達(dá)的名字，更是怒火中燒。這時(shí)，神甫也把自己到山里來(lái)的目的及搭救堂吉訶德的事講了出來(lái)，要他們一同尋找他的朋友。多若泰說(shuō)扮演落難女子她更合適些。神甫和理發(fā)師聽(tīng)了都很高興，便叫她扮成一位公主，偽稱(chēng)她的王國(guó)被奸賊篡奪了，請(qǐng)求堂吉訶德前去幫她復(fù)國(guó)。他們都扮作公主的隨從。事情進(jìn)行得很順利，他們?cè)谏嚼镎业搅颂眉X德。他也滿(mǎn)口應(yīng)許了“公主”的請(qǐng)求，認(rèn)為這是他作為一名騎士義不容辭的職責(zé)。于是他便離開(kāi)了這座深山。
堂吉訶德一行借宿在一家旅店里。店主也頗受騎士小說(shuō)的影響。他把堂吉訶德安頓在一間房里，那兒堆放著許多裝滿(mǎn)紅酒的酒袋。堂吉訶德惦記著替多若泰復(fù)仇的事，他連做夢(mèng)也和迫害公主的巨人交戰(zhàn)。他把酒袋當(dāng)作巨人的頭顱砍殺，結(jié)果紅酒流了一地，他還認(rèn)為這是巨人的血呢。店主知道后，也無(wú)可奈何。
客店里來(lái)了一伙客人，押送著一個(gè)戴面罩的姑娘。這姑娘便是陸莘達(dá)。她被堂費(fèi)南鐸強(qiáng)迫結(jié)婚的那天，原想自殺，后因暈倒，堂費(fèi)南鐸在她身上搜到了刀子和絕命書(shū)，婚禮便沒(méi)有進(jìn)行下去。她被救醒后，逃進(jìn)了修道院?？墒牵觅M(fèi)南鐸又把她找到了?，F(xiàn)在，他正在從修道院中把她押解回家。多若泰認(rèn)出了堂費(fèi)南鐸，便向前求情，要他成全陸莘達(dá)和卡迪紐的婚事。最初，堂費(fèi)南鐸不肯。后來(lái)，他拗不過(guò)眾人一致的勸說(shuō)，終于同意了。這樣一來(lái)，堂費(fèi)南鐸和多若泰也言歸于好了。
次日，客人們要各自分開(kāi)了。他們想了一個(gè)處置堂吉訶德的辦法：半夜里，人們沖進(jìn)他的住房，把他捆綁起來(lái)，裝進(jìn)一個(gè)木籠子里，然后把他放在牛車(chē)上，使他相信他已著魔了。然后，由神甫和理發(fā)師把他押送回家。從而堂吉訶德結(jié)束了他的第二次游俠活動(dòng)。
堂吉訶德第三次出游是在相隔一個(gè)月之后。女管家用了六百個(gè)雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫加爾拉斯果學(xué)士那里，打聽(tīng)到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會(huì)的消息。他想到那里去贏得榮譽(yù)，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家。可是，加爾拉斯果的馬絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強(qiáng)，救危濟(jì)因”當(dāng)作自己應(yīng)盡的職責(zé)。
堂吉訶德在路上遇見(jiàn)一輛運(yùn)載獅子的車(chē)輛。那獅子是獻(xiàn)給皇上的。他想在獅子面前不甘示弱，決定和這獸中之王較量一番。他用長(zhǎng)槍威逼管獅子的人把籠門(mén)打開(kāi)。那獅子雄健威武，它伸了伸腰，又張了張嘴巴。但它似乎對(duì)胡鬧無(wú)理的冒犯滿(mǎn)不在乎。它沒(méi)有沖出籠門(mén)，漫不經(jīng)意地向四周看了一下，掉轉(zhuǎn)身子，懶洋洋，慢吞吞地重又在籠子里躺下了。堂吉訶德便吩咐管獅子的人打它幾棍，讓獅子發(fā)脾氣跑出來(lái)。但管獅子的人不干，他說(shuō)要是這樣的話(huà)，他自己得先被獅子撕碎。他假意地夸獎(jiǎng)了堂吉訶德一番，隨即把籠門(mén)關(guān)上了。這之后，堂吉訶德便給自己加了一個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)“獅子騎士”。
緊接著這次勝利，他又幫忙一個(gè)窮小伙子巴西琉從有錢(qián)人那里奪回了心愛(ài)的美人季德麗亞。他和桑丘都受到了絕好的招待。
有一天，堂吉訶德在林子里遇到一對(duì)正在游獵的公爵夫婦。他們對(duì)堂吉訶德荒唐的事跡早有所聞。當(dāng)他們知道眼前出現(xiàn)的就是堂吉訶德和他的仆從時(shí)，便想作弄他們一番。他們以隆重的迎接騎士的典禮，把堂吉訶德迎回自己的城堡。公爵夫人尤其喜歡桑丘的有趣的談吐，便專(zhuān)門(mén)尋他開(kāi)心。他們?cè)谝归g舉辦了一個(gè)大型的游獵會(huì)。公爵夫婦暗中令仆從妝扮成魔法師和堂吉訶德的意中人杜爾西內(nèi)妮。由魔法師把杜爾西內(nèi)妮帶到堂吉訶德面前，對(duì)堂吉訶德說(shuō)，杜爾西內(nèi)妮已著魔了，唯一解救辦法是桑丘要承受三千三百鞭的鞭打，以懲罰桑丘曾欺騙主人，把一個(gè)過(guò)路的鄉(xiāng)下女人說(shuō)成是杜爾西內(nèi)妮的過(guò)錯(cuò)。桑丘害怕鞭打，但他在主人懇求下，只好答應(yīng)了。不過(guò)，他提出一個(gè)條件：鞭打不能一下子兌現(xiàn)，這樣他受不了，要在今后陸續(xù)償清。公爵的總管又化妝成“三尾裙伯爵夫人”，懇求堂吉訶德上天去和魔法師戰(zhàn)斗，因?yàn)槟Х◣煱阉@樣一個(gè)有身份的夫人和她的女仆都變成滿(mǎn)臉胡子的男人。堂吉訶德毅然答應(yīng)了，但他擔(dān)心上不了天?！安舴蛉恕闭f(shuō)，他可以和他的仆從騎一匹神奇的木馬去。
在公爵花園里，堂吉訶德和桑丘被蒙上眼睛，坐在一只大木馬上。公爵叫人抬來(lái)幾只大風(fēng)箱，朝著他們拼命鼓風(fēng)，弄出各種聲響，堂吉訶德憑自己的想象，以為正在空中飛行去和魔法師作戰(zhàn)呢。然后，人們用亞麻點(diǎn)燃木馬的尾巴。馬肚子里裝滿(mǎn)了花炮之類(lèi)，立即一陣噼噼啪啪的爆炸，把堂吉訶德和桑丘都拋跌在地上。堂吉訶德睜開(kāi)眼，看到人們都伏在地下，他的長(zhǎng)槍插在一張白羊皮紙上。上面寫(xiě)著上天對(duì)他功績(jī)的褒揚(yáng)，說(shuō)他已解脫了伯爵夫人的苦難。公爵夫婦裝得十分驚訝的樣子，把一場(chǎng)鬧劇扮演得象真的一樣。
公爵夫婦為滿(mǎn)足桑丘的宿愿，假意把他封作海島總督，讓他到自己的一塊領(lǐng)地去上任。臨行時(shí)，堂吉訶德慎重其事地對(duì)桑丘進(jìn)行了一番訓(xùn)誡。要他“上應(yīng)天意，下順人情”，在任職內(nèi)盡量實(shí)行“寬恕”，因?yàn)椤叭蕫?ài)比公正更光榮偉大”。交代他生活上要勤儉、樸素、清潔、不要貪睡。桑丘一一接受了，認(rèn)為這些都是“金玉良言”。
桑丘帶著他陪同總管去上任。這位總管是受命來(lái)作弄他的。在桑丘到達(dá)那天，總管便布置了一批居民去告狀。以各種難斷的訴訟作難這位“總督大人”，但桑丘卻把事情剖析得清清楚楚，決斷得公正不阿。這使人們大出所料。辦完案，桑丘被送到一個(gè)富麗的官邸。飯廳里擺好了一桌供王公享用的盛饌。桑丘一進(jìn)門(mén)，喇叭便“滴滴噠噠”地吹奏起來(lái)，四個(gè)小廝上來(lái)給他倒水洗手。桑丘又饑又累，入席便要用飯。他身旁站著一個(gè)手拿鯨魚(yú)骨棍子的人，每當(dāng)桑丘要?jiǎng)邮秩コ砸槐P(pán)菜時(shí)，他便把棍子迅速一指，上菜的小廝連忙上來(lái)把菜撤了下去。這樣反復(fù)了十來(lái)遍，菜被撤光了，桑丘一口也沒(méi)吃上。他氣得直問(wèn)，這是搞什么名堂？那拿鯨魚(yú)骨棍子的人說(shuō)，他是他的醫(yī)生，他應(yīng)當(dāng)為他的健康負(fù)責(zé)?！翱偠酱笕恕毕氤缘牟?，正是他不能吃的。桑丘發(fā)火了，他說(shuō)他做總督連飯菜都吃不上，這個(gè)官也不要了。人們見(jiàn)他發(fā)了這么大的脾氣，才讓他取食面包和葡萄。
在任職期間，桑丘廉潔奉公，親自制訂法令，規(guī)定價(jià)格，不準(zhǔn)販賣(mài)糧食，嚴(yán)禁淫蕩歌曲，把轄區(qū)治理得井井有條，無(wú)可挑剔。
最后，總管導(dǎo)演了一場(chǎng)“外敵”入侵的把戲。要桑丘穿著鎧甲去打仗。那鎧甲又窄又長(zhǎng)，把他折磨得半死。“外敵”平息后，桑丘感到做總督真是不容易。他說(shuō)：“我生來(lái)不是總督的料……一個(gè)人最好干自己的老本行”。于是，他棄官逃走了。他回到公爵住地，對(duì)公爵說(shuō)：“我光著身子進(jìn)去，如今還是個(gè)光身；我沒(méi)有吃虧，也沒(méi)有沾便宜。我這個(gè)官當(dāng)?shù)煤貌缓?，那里有?jiàn)證，可以讓他們說(shuō)。我解決了疑難，宣判了案件，經(jīng)常餓得要死……”
薩拉果薩城比武會(huì)逼近了。堂吉訶德主仆辭別公爵動(dòng)身。路上，他想去攔截一隊(duì)斗牛群。結(jié)果真是不堪設(shè)想，堂吉訶德主仆都被牛群沖倒，還遭到踐踏，差點(diǎn)沒(méi)送命。末了，來(lái)了個(gè)“白月騎士”，他指名要和堂吉訶德決斗，而且他們雙方商定：誰(shuí)輸了，便讓對(duì)方發(fā)落。結(jié)果“白月騎士”把堂吉訶德撞下馬來(lái)，把他斗敗了?！鞍自买T士”罰他回家去，一年之內(nèi)不準(zhǔn)外出。原來(lái)這個(gè)“白月騎士”不是別人，正是同鄉(xiāng)參孫加爾拉斯果學(xué)士化妝的。堂吉訶德不知就里，只好遵從約定，灰心喪氣地往家走。在回家路上，桑丘在堂吉訶德的請(qǐng)求下償清了三千三百鞭的鞭打，以便讓杜爾西內(nèi)妮脫離魔法。但他自個(gè)兒打自個(gè)兒，打得既輕，而且又作弊。他一面把鞭子抽在樹(shù)干上，一面大叫，當(dāng)作是打在自己的屁股上。
堂吉訶德回到家，發(fā)了高燒，一連躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。終于，他理智清醒過(guò)來(lái)，對(duì)圍攏在他身旁的家人和朋友說(shuō)；“我以前成天整夜讀那些騎士小說(shuō)，讀得神魂顛倒；現(xiàn)在覺(jué)得心里豁然開(kāi)朗，明白清楚了?，F(xiàn)在知道那些書(shū)都是胡說(shuō)八道，只恨悔悟太遲”。他表示“對(duì)騎士 小說(shuō)已經(jīng)深?lèi)和唇^”了，叮囑他的外甥女要“嫁個(gè)從未讀過(guò)騎士小說(shuō)的人”，否則更要取消給她的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，然后他死了。
6、名著導(dǎo)讀《三國(guó)演義》教學(xué)設(shè)計(jì)
課程說(shuō)明：
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求高中階段學(xué)生要閱讀５本以上名著，字?jǐn)?shù)達(dá)到150萬(wàn)以上。“名著導(dǎo)讀”是新教材增設(shè)的一個(gè)板塊，其目的在于激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，掌握閱讀名著的方法，養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)“導(dǎo)讀”應(yīng)結(jié)合文本的視覺(jué)和影視的視覺(jué)，使學(xué)生產(chǎn)生欣賞的欲望，然后以學(xué)生的潛心閱讀為主。本導(dǎo)讀擬設(shè)２課時(shí)，第１課時(shí)以教材中的導(dǎo)讀內(nèi)容為依托，較全面地介紹名著；第２課時(shí)讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)（名著故事會(huì)、精彩片段選讀），感受名著的藝術(shù)魅力。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
了解《三國(guó)演義》的背景、作者、思想內(nèi)容、價(jià)值等；
識(shí)記一些與《三國(guó)演義》有關(guān)的成語(yǔ)、熟語(yǔ)、歇后語(yǔ)；
復(fù)習(xí)《赤壁懷古》《蜀相》；
掌握名著欣賞的的基本方法。
過(guò)程與方法
1)語(yǔ)言積累以搶答的形式完成；
2)理解教材中導(dǎo)讀內(nèi)容；
3)把握要點(diǎn)；
4)文學(xué)作品與歷史記載的比較鑒賞；
5)樹(shù)立“謀事在人”的積極人生觀；
6)確立“天下乃天下人之天下”的社會(huì)歷史觀；
7)通過(guò)鑒賞典型形象獲得精神愉悅。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、激發(fā)閱讀名著的興趣；
２、語(yǔ)言知識(shí)積累；
３、了解閱讀名著的基本方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
文學(xué)語(yǔ)言與史傳語(yǔ)言的比較鑒賞。
教學(xué)準(zhǔn)備：ＰＰＴ課件
教學(xué)過(guò)程：
1、創(chuàng)設(shè)情境：
1）、播放電視劇《三國(guó)演義》序幕。
2）、展示篇首詞
3）、略作欣賞。
4）、聯(lián)系復(fù)述
5）、習(xí)蘇軾詞《念奴嬌》
6）、《赤壁懷古》
2、展示課題：名
3、著導(dǎo)讀《三國(guó)演義》
一提起《三國(guó)演義》，幾乎家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)挠⑿畚覀兠摽诙觯褐T葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操……的確，這是一個(gè)群星璀璨的時(shí)代，智謀、權(quán)術(shù)、機(jī)變、口才、勇氣……在三國(guó)鼎立的舞臺(tái)上，發(fā)揮得淋漓盡致。
4、導(dǎo)讀名著
1、名著的形成
1)《三國(guó)演義》的編撰者是羅貫中，號(hào)湖海散人，生卒年不詳，大約生活在元末明初；
2)《三國(guó)演義》的形成；
3)課件展示：晉陳壽《三國(guó)志》和裴松之注
宋代講史平話(huà)“說(shuō)三分”
元代講史話(huà)本《三國(guó)志平話(huà)》《三分事略》
明初羅本貫中編撰《三國(guó)志通俗演義》
清初毛綸毛宗崗整理和評(píng)點(diǎn)《三國(guó)志通俗演義》
2、名著的影響
老師講意思和運(yùn)用，學(xué)生搶答出自《三國(guó)演義》的成語(yǔ)、熟語(yǔ)
課件顯示：唱空城計(jì)，過(guò)五關(guān)斬六將，說(shuō)曹操曹操就到，樂(lè)不思蜀，賠了夫人又折兵，人在曹營(yíng)心在漢，扶不起的阿斗。
２）課件顯示歇后語(yǔ)前半句，學(xué)生搶答后半句。
３）名著其他影響如：京劇“失”“空”“斬”是傳統(tǒng)劇目；大型電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》；易中天《品三國(guó)》讓經(jīng)典走向普通民眾；教材選編《出師表》《赤壁之戰(zhàn)》《孔明揮淚斬馬謖》。
3、名著的價(jià)值
1）課件出示《三國(guó)演義》的內(nèi)容和思想；教師介紹《三國(guó)演義》的情節(jié)時(shí)間跨度、線(xiàn)索、作品傾向。
2）提問(wèn)，
3）要求從教材“導(dǎo)讀”中找答案：
《三國(guó)演義》給予我們?nèi)松顚氋F的啟示是什么？
《三國(guó)演義》表現(xiàn)了一種怎樣的社會(huì)觀、歷史觀？
課件展示。
4、名著的欣賞
1）扣人心弦的故事情節(jié)：要求學(xué)生說(shuō)出幾個(gè)《三國(guó)演義》故事回目。
2）生動(dòng)典型的人物形象：
提問(wèn)：毛氏父子評(píng)點(diǎn)《三國(guó)演義》所謂“三絕”是？
課件展示：奸絕——曹操
義絕——關(guān)羽
智絕——諸葛亮
課件展示“曹操小檔案”，建議閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)，由于情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，可以通過(guò)制作人物檔案的方式理順內(nèi)容。
談?wù)勚T葛亮的形象：
諸葛亮是群眾智慧的化身，他足智多謀、神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁、死而后已。課件出示武侯祠楹聯(lián)；復(fù)習(xí)背誦杜甫律詩(shī)《蜀相》
3）欣賞《三國(guó)演義》中《孔明揮淚斬馬謖》與晉陳壽《三國(guó)志》《諸葛亮傳》中對(duì)斬馬謖的記載。
a)分角色朗讀《孔明揮淚斬馬謖》中孔明“三哭”片段分５個(gè)角色：孔明、馬謖、蔣琬、先主劉備及敘述者。
b)討論“三哭”各含怎樣的感情？
一哭：揮淚哀傷之哭
二哭：流涕惋惜之哭聲
三哭大哭不已慚愧之哭
c)閱讀《諸葛亮傳》中記載，
d)理解“戮謖以謝眾”，
e)意即：殺了馬謖來(lái)向眾人謝罪。
f)文學(xué)作品語(yǔ)言的形象性與正統(tǒng)史書(shū)敘事的客觀性。
5、小結(jié)：
名著欣賞的方法：
１了解名著的形成和影響；
２把握名著的基本內(nèi)容和思想；
３通讀名著，欣賞精彩篇章，抓住小說(shuō)三要素；
４積累語(yǔ)文知識(shí)。
7、
作業(yè)：
1）課后準(zhǔn)備
2）“三國(guó)”故事會(huì)；
3）閱讀《同4）步作業(yè)》中兩篇文章《孔明揮淚斬馬謖》和《群英會(huì)蔣干中計(jì)》
8、在《三國(guó)演義》片尾曲聲中結(jié)束。
附板書(shū)提要：
名著《三國(guó)演義》導(dǎo)讀
怎樣閱讀名著？
了解名著的形成和影響；
把握名著的基本內(nèi)容和思想；
通讀名著，欣賞精彩篇章；
積累語(yǔ)文知識(shí)。
7、名著導(dǎo)讀《童年》學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)
活動(dòng)目標(biāo)
1、初步了解高爾基，了解《童年》寫(xiě)作背景。 2、了解全書(shū)內(nèi)容，熟悉、掌握其中的精彩片斷，理清小說(shuō)梗概。
3、交流《童年》一書(shū)中的三個(gè)主要人物形象（阿廖沙、外祖母和外祖父），通過(guò)抓住描寫(xiě)方法等對(duì)人物形象進(jìn)行分析，并從中受到啟發(fā)，珍惜生活。
【《童年》基本常識(shí)】
本書(shū)的作者是前蘇聯(lián)（國(guó)家）的高爾基。主人公名叫阿廖沙。這是作者的以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體三部曲之一，另兩部是《在人間》、《我的大學(xué)》。
【《童年》內(nèi)容簡(jiǎn)介】
它講述的是阿廖沙三歲至十歲這一段時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如寫(xiě)“我”剛到外祖父家時(shí)見(jiàn)舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴；寫(xiě)“我”在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫(huà)了外祖父的貪婪吝嗇（該他出錢(qián)買(mǎi)的那天，午飯照例要壞些；十分注意倒給他的茶的濃度；連敬圣像點(diǎn)的長(zhǎng)明燈的油也是各買(mǎi)各的），外祖母的寬厚善良（該她出錢(qián)買(mǎi)的全是好肉；對(duì)著“我”掙來(lái)的錢(qián)默默流淚）等等。
【《童年》故事縮寫(xiě)】
阿廖沙（即童年高爾基）很小的時(shí)候,父親得病死了，母親帶著他回到外公外婆家。
阿廖沙母親的到來(lái)引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗，他們怕母親來(lái)討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團(tuán)。阿廖沙初步認(rèn)識(shí)到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針?lè)旁诟窭锔昀锸诌?，不料卻被外公無(wú)意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因?yàn)榘炎啦挤诺饺就袄镆脖煌夤莺荽蛄艘活D，打的過(guò)程中，所有的人都幸災(zāi)樂(lè)禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護(hù)著阿廖沙。打過(guò)阿廖沙后，外公來(lái)看他，給他講起自己年輕時(shí)候在伏爾加河畔當(dāng)纖夫時(shí)的情景，阿廖沙覺(jué)得外公像一朵云彩似的迅速地長(zhǎng)大，由一個(gè)干瘦的小老頭變成童話(huà)中的大力士。挨打之后，阿廖沙結(jié)識(shí)了小伙子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時(shí)，他總把胳膊伸出去幫他擋著。每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長(zhǎng)跳舞，幻想著有一副好嗓子。阿廖沙非常愛(ài)他，但他卻被兩個(gè)舅舅強(qiáng)迫著扛沉重的橡木十字架去墳地，中間絆倒后，被十字架壓在下面，因失血過(guò)多死掉了。
茨岡死后，阿廖沙更加依戀外婆。睡覺(jué)前，給外婆開(kāi)玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。
“外婆到來(lái)之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出現(xiàn)喚醒了我，使我見(jiàn)到了光明，她把我周?chē)囊磺新?lián)結(jié)起來(lái)，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因?yàn)樗龑?duì)世界充滿(mǎn)了無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)使我感到充實(shí)，使我在艱難的歲月里充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量?！蓖馄胖赖墓适隆⒃?shī)歌、傳說(shuō)、童話(huà)多得不計(jì)其數(shù)，阿廖沙聽(tīng)的入了迷。
一天晚上，家里突然失了火，家里人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一只空袋子蒙著頭，身上批著馬被，毫不畏懼地沖進(jìn)火里，從里面抱出一只水桶大的盛滿(mǎn)硫酸鹽的瓶子，又鎮(zhèn)定地指揮別人滅火。大火后，又忍著巨痛去接生孩子。
一開(kāi)春，舅舅們就分了家，外公為自己買(mǎi)了一所新房，阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節(jié)奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個(gè)殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，后來(lái)靠外婆織花邊維持生活。外公也講起小時(shí)侯與法國(guó)兵相處的事情。這段時(shí)間外公開(kāi)始教阿廖沙識(shí)字。外公老病復(fù)發(fā)，動(dòng)手打了外婆，阿廖沙感到無(wú)法忍受。
寧?kù)o的日子很快被打破，兩個(gè)舅舅為了分外公家產(chǎn)，聯(lián)合起來(lái)到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周?chē)D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,帶來(lái)幫手把馬林果叢和酸栗樹(shù)統(tǒng)統(tǒng)拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。一次拿粗大的木根砸門(mén)，外公集合了兩個(gè)房客及酒店老板的妻子對(duì)付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無(wú)比仇恨舅舅。
接下來(lái)又是一段單調(diào)的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認(rèn)為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人于千里之外，讓人望而生畏。阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時(shí)的失誤捉弄他。這時(shí)期阿廖沙經(jīng)常同街上的孩子打架，因?yàn)檫@些孩子做出的惡作劇令他無(wú)法容忍。這時(shí)，為外公干了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解雇，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。
外公突然賣(mài)掉原有房子在別處買(mǎi)了房子。在這里阿廖沙結(jié)識(shí)了許多人。有外號(hào)為“好事兒”的房客，有偽裝成馬車(chē)夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個(gè)孩子。阿廖沙與他們都建立了友誼，但同“好事兒”的關(guān)系最為密切?！昂檬聝骸笔且粋€(gè)整天忙著做實(shí)驗(yàn)的藥劑師，對(duì)人生有透徹的感悟，經(jīng)常指導(dǎo)阿廖沙觀察生活中的細(xì)枝末節(jié)，教給他人生的道理?！霸谖铱磥?lái)院子里平淡無(wú)奇沒(méi)什麼值得留心的東西。但經(jīng)他輕輕一推，或者三言?xún)烧Z(yǔ)指點(diǎn)一下，我所看到的一切就不同了，仿佛這些東西都具有獨(dú)特的意義，因而給我留下的印象也就特別深。”但“好事兒”終因不被周?chē)死斫舛煌夤s走，阿廖沙非常生氣但毫無(wú)辦法。
百無(wú)聊賴(lài)之中，母親回來(lái)了。在幾個(gè)城市呆了很長(zhǎng)時(shí)間又生了一個(gè)孩子后，走投無(wú)路的她又回到外公家。她開(kāi)始教阿廖沙認(rèn)字，讓他背許許多多的詩(shī)。外公強(qiáng)迫母親改嫁，母親拼命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉(zhuǎn)嫁到外婆身上，毒打外婆，發(fā)針深深地插進(jìn)外婆頭皮。阿廖沙為外婆報(bào)仇，將外公最喜歡的圣徒像剪碎。
阿廖沙被母親送進(jìn)了學(xué)校，但不久因出水痘被迫休學(xué)在家。因發(fā)愁母親的婚事，外婆開(kāi)始酗酒并向阿廖沙講述父親與母親的往事。不久，母親看上了一個(gè)學(xué)測(cè)量學(xué)的學(xué)生并堅(jiān)持要嫁給他。阿廖沙不喜歡繼父與新的祖母，不想讓母親改嫁但毫無(wú)辦法。母親改嫁后，阿廖沙繼續(xù)與外公外婆住在一起，他開(kāi)始長(zhǎng)大，擁有了自己的自信。阿廖沙又回到學(xué)校，但老師不喜歡他，只有主教賞識(shí)他。他因拿了一盧布買(mǎi)童話(huà)書(shū)被母親打了一頓。繼父對(duì)母親很不好，用腳踢她，阿廖沙與繼父拼命，又被送回外公家。
外公破產(chǎn)了，阿廖沙與外婆相依為命，通過(guò)三年級(jí)考試后他不再上學(xué)，開(kāi)始自己養(yǎng)活自己。他結(jié)識(shí)了許多伙伴，他們互相幫助，一起撿破爛，扯木材。八月，母親去世了，外公說(shuō)阿廖沙不是獎(jiǎng)?wù)?，不能老掛在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人間，外出謀生去了。
【《童年》主題思想】
《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長(zhǎng)。阿廖沙這一形象是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。這部小說(shuō)還折射出19世紀(jì)末期俄國(guó)生活的普遍情形，勾畫(huà)了俄羅斯底層人民種種生動(dòng)的形象，鞭撻俄國(guó)國(guó)民的小市民習(xí)氣。
【《童年》人物形象】
①阿廖沙：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿(mǎn)愛(ài)心。
②外祖父：吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴。
③外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、有圣徒一般的寬大胸懷。
④小茨岡：樂(lè)觀純樸；老工人格里戈里：正直；“好事情”：獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子。
【《童年》藝術(shù)特點(diǎn)】
這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上嚴(yán)肅、低沉；小說(shuō)以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述。于是——就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
【《童年》復(fù)習(xí)題(答案)】
一、導(dǎo)讀
1、《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫(xiě)阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。
2、高爾基（1868―1936年）前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語(yǔ)），社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。代表作有散文詩(shī)《海燕之歌》長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》。
3、《童年》講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求。小說(shuō)從“我”隨母親投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父讓我去“人間”混飯吃結(jié)束。
4、《童年》的思想內(nèi)容
作品中描寫(xiě)了許多目不忍睹的慘事與丑事，但整部作品仍然象陽(yáng)光透過(guò)云層
一樣放射出了樂(lè)觀主義的思想光輝。這是因?yàn)橹魅斯⒘紊?，他沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿(mǎn)懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
高爾基寫(xiě)童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多么值的同情與可憐，也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱難，總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。因此，我們說(shuō)全書(shū)的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。
5、人物性格
外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活。對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞选?br /> 外祖父：吝嗇、貪婪專(zhuān)橫、殘暴、經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。
阿廖沙：在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
兩個(gè)舅舅：粗野、自私； 小茨岡（伊凡）：樂(lè)觀純樸 格里戈里：正直的老工人；
好事情：獻(xiàn)身科學(xué)的知識(shí)分子
二、檢測(cè)題
(一)填空題 1、《童年》是 高爾基 自傳體三部曲中的第一部，另外兩部是 《在人間》、 《我的大學(xué)》。
2、《童年》主人公是阿廖沙 ，講述他從 三 歲至 十 歲的童年生活，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì) 的腐敗與沒(méi)落。
3、雅科夫舅舅毫無(wú)人性，打死了自己的 妻子 。
4、徒工小茨岡是怎么死的？ 被橡木十字架壓死的 。
5、阿廖沙遇到的第一個(gè)優(yōu)秀人物是 好事情 ，這個(gè)綽號(hào)是因?yàn)槊看谓兴燥埢蚝炔钑r(shí)，他總是回答一句 好事情 而得來(lái)的。
6、《童年》真實(shí)的記載了主人公兒時(shí)在外祖父家中的所見(jiàn)所聞，對(duì)他優(yōu)秀性格的形成起關(guān)鍵作用的人是 外祖母 。
7、在污濁環(huán)境下，阿廖沙身邊也有一些好人，多次舍身用自己的胳膊擋住外祖父薯?xiàng)l子的小茨岡，對(duì)主人公心靈產(chǎn)生極大影響的房客是 好事情 。
（二）文段閱讀題
(一)
她的聲音很低，臉緊緊挨著我的臉，神秘地盯著我的眼睛，似乎從那里往我的眼睛里灌進(jìn)了令人興奮的力量。
她講得流暢自然，非常好聽(tīng)，每次她講完了，我總會(huì)說(shuō)：
“再講一個(gè)!”“好，好，再講一個(gè)!”
“有一個(gè)灶神爺，坐在爐灶里，面條兒扎進(jìn)了他的腳
心，他哎喲哎喲地直叫： “‘哎喲，疼啊，我受不了了，小老鼠!’”
講著，外祖母抬起一只腳，晃來(lái)晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個(gè)面條兒扎進(jìn)了腳心的灶神。
和我一起聽(tīng)故事的還有船上的水手們，都是些留著胡子的高大的男人。
他們夸贊外祖母講得好，要求：? “再講一個(gè)，老太太!”
還說(shuō)：“走，跟我們一起去吃晚飯!”
餐桌上，他們請(qǐng)外祖母喝伏特加，讓我吃西瓜，還有香瓜。
?不過(guò)，這一切都是偷偷進(jìn)行的，因?yàn)榇嫌幸粋€(gè)人，禁止所有的人吃水果，他看見(jiàn)了會(huì)毫不猶豫地奪過(guò)水果來(lái)給你扔到河里去的。
這個(gè)人穿的衣服有點(diǎn)像警察的制服，上面釘著銅扣子，整天像喝得醉乎乎的，人們都躲著他。
1、上面文字選自 《童年》 ，作者是 高爾基 。
2、文段中的“我”是指誰(shuí)? 阿廖沙
3、從哪些地方可以看出外祖母講故事非常精彩外祖母每次講故事時(shí)，手 足蹈、聲情并茂；每次她講完一個(gè)故事，“我”總是說(shuō)“再來(lái)一個(gè)！”；和我一齊聽(tīng)故事的水手聽(tīng)完故事后請(qǐng)外祖母喝伏特加，讓“我”吃西瓜還有香瓜
4、這一情節(jié)中，可以看出外祖母怎樣的生活態(tài)度有著樂(lè)觀的熱愛(ài)生活的態(tài)度
（二）
有一天，酒館女主人和外祖父吵架，她捎帶著把沒(méi)有參加吵架的外祖母也罵上了，罵得很兇，甚至向她扔紅蘿。
“您真糊涂，我的好太太?！蓖庾婺赴苍?shù)貙?duì)她說(shuō)，然而可把我氣壞了，我決定對(duì)這個(gè)惡婆報(bào)復(fù)一次。我想了又想，怎樣才能給這個(gè)雙下巴細(xì)眼睛的紅發(fā)胖女人來(lái)一次更痛的打擊，我觀察鄰人們的內(nèi)訌，知道他們互相報(bào)復(fù)的方法是：切掉貓尾巴，把狗給毒死，打死公雞和母雞，或者半夜偷偷地進(jìn)到仇人的地窯里，把煤油倒入腌白菜和王瓜的木桶里，把桶里的克瓦斯放出來(lái)，——但是這些辦法都不合我的意；需要想一個(gè)更驚人更厲害的方法。
我想到一個(gè)法子：我瞅酒倌女主人下地窯的時(shí)候，合上地窯的頂蓋，鎖上，我在上面跳了一通復(fù)仇者之舞，把鑰匙扔到屋頂上，就一溜煙地跑到廚房里，外祖母正在那里做飯。她沒(méi)有馬上明白我為什么高興，但當(dāng)她弄明白后，狠狠地朝我的屁股拍了幾巴掌，把我拖到院子里，叫我到房頂上去找鑰匙。我對(duì)她的態(tài)度覺(jué)得很奇怪，我默默地把鑰匙拿下來(lái)，躲到院子角落里看她釋放被俘獲的酒館女主人，她們倆友善地一面走過(guò)院子，一面大笑。
“我叫你知道厲害，”酒館女主人攥緊胖胖的拳頭威嚇我說(shuō)，但她那看不見(jiàn)眼睛的胖面孔露出和藹的笑意。外祖母揪住我的領(lǐng)子，把我拉到廚房里，問(wèn)道：
“你干嗎要這樣做?”
“她拿胡蘿卜打你嘛…”
“你是為了我嗎?原來(lái)是這么回事!你瞧我把你這塊廢料塞到爐底下喂老鼠，你就知道了!你算什么保護(hù)者啊，一個(gè)小泡泡兒，一戳就破!你看我告訴外祖父一一他不打掉你一層皮才怪呢!到頂樓念書(shū)去吧……”
?她整天不理我，到晚上，在沒(méi)有祈禱以前，她在床沿上坐下，教訓(xùn)了我?guī)拙溆乐静煌脑?huà)：“阿遼莎，親愛(ài)的孩子，你要記?。翰灰艽笕说氖拢〈笕硕紝W(xué)壞了；上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒(méi)有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。等上帝來(lái)開(kāi)你的心竅，指示你應(yīng)當(dāng)做什么，領(lǐng)你走那應(yīng)走的道路。懂不懂?至于什么人犯了什么過(guò)失一一這不是你的事。這讓上帝來(lái)判斷，懲罰。這要他來(lái)管，不是我們!”
她沉默了一會(huì)兒，嗅了嗅鼻煙，瞇縫起右眼，補(bǔ)充說(shuō)：
“是啊，誰(shuí)犯了過(guò)錯(cuò)，大約連上帝也不是任何時(shí)候都弄得清楚的。”
“上帝不是什么都知道的嗎?”我吃驚地問(wèn)道。她輕輕地、悲哀地回答道：
“他要是什么都能知道，大約有很多事情人們就不會(huì)做了。他老人家從天上向人間、向我們大家看了又看，有時(shí)會(huì)大哭起來(lái)，一面哭一面說(shuō)：“我的人們啊，我的人們啊!噢啊，我是怎樣可憐你們啊!”
她自己也哭了，帶著滿(mǎn)臉的淚痕，到墻角祈禱去了。
從那時(shí)起，她的上帝對(duì)于我更親近更可理解了。
1．用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選文的故事情節(jié)。
寫(xiě)“我”報(bào)復(fù)酒館女主人引來(lái)外祖母的一頓教訓(xùn)，明白了許多做人的道理。
2．如何理解“從那時(shí)起，她的上帝對(duì)于我更親近更可理解了。”
外祖母的上帝意味善良、寬恕和仁慈，“我”從外祖母的上帝那里明白了許多做人的道理，更貼近“我”的心靈，所以顯得親切、更可理解。
3．節(jié)選的文字著力刻畫(huà)了外祖母怎樣的性格? 結(jié)合《童年》這部小說(shuō)，說(shuō)說(shuō)外祖母給了阿廖沙怎樣的人生影響。
善良、寬厚的品格。外祖母慈祥能干，熱愛(ài)生活，隱忍，寬容。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而又孤獨(dú)的心。她常常給阿廖沙講憐憫窮人、歌頌正義和光明的民間故事。在這冰冷的世界里，外祖母的庇護(hù)，給予了他無(wú)限的溫情和鐘愛(ài)，并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。
【名著《童年》中的經(jīng)典素材】
1〉在她沒(méi)來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線(xiàn)把我周?chē)囊磺羞B接起來(lái)，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，是我充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。 2〉在人們心里，歡樂(lè)和憂(yōu)愁幾乎糾纏在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替著。 3〉小的時(shí)候，我想象自己是一個(gè)蜂窩，各式各樣普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知識(shí)和思想送進(jìn)蜂窩里，他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的，但只要是知識(shí)，就是蜜。 4〉夜來(lái)了，一種有力的、清新的、宛如慈母的體貼似的東西諸如胸懷，寂靜像溫暖的、毛茸茸的手輕揉地?fù)?/p>
著，拂去記憶中應(yīng)當(dāng)忘掉的一切，——拂去白天所沾染的一切侵蝕人的細(xì)塵。
5〉伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
6〉那曲子激昂中含著憂(yōu)傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
7〉經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶(hù)底下停下來(lái)看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤(pán)子。
8〉從那時(shí)起我懷著不安的心情觀察人們，仿佛我心上的外皮給人撕掉了，于是，這顆心就變得對(duì)于一切屈辱和痛苦，不論是自己的，或別人的，都難以忍受的敏感。
9〉在無(wú)窮無(wú)盡的工作日里，憂(yōu)傷也是節(jié)目，鬧火災(zāi)就是逗樂(lè)，在一無(wú)所有的臉上，連傷痕也是點(diǎn)綴……
8、名著推薦與閱讀《西游記》導(dǎo)學(xué)案（含答案）
名著推薦與閱讀
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解名著《西游記》的主要內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀興趣。
2.理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)、結(jié)合作品故事情節(jié)分析主要人物形象的特點(diǎn)。
3.懂得對(duì)名著進(jìn)行情感體驗(yàn),結(jié)合名著談感受。
●重點(diǎn):概括小說(shuō)的故事情節(jié),理解小說(shuō)的主題思想。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.名著是人類(lèi)文化的精華。閱讀名著,如同與大師們攜手共游,可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),啟迪智慧,提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。閱讀名著以自讀為主,掌握一些基本的閱讀方法很有必要。
首先要讓學(xué)生對(duì)這本書(shū)的寫(xiě)作背景、作者情況、寫(xiě)作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解,其次,還要讓學(xué)生把握主要作品整體內(nèi)容,主要人物及故事情節(jié),精彩部分和難點(diǎn),則需要像讀課文那樣精讀,二者結(jié)合。經(jīng)典名著的價(jià)值不僅在于經(jīng)典動(dòng)人的語(yǔ)言,還在于精彩的故事、傳神的人物,更在于其深刻的主題。它影響了一代又一代人,既深刻又綿遠(yuǎn)。《西游記》是一本擷取日月精華,匯聚天地靈氣的作品。今天,我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,凈化了自己的心靈,豐富了精神的世界,愉悅了人生的旅程。
寫(xiě)作時(shí)代為明朝中期,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象,透過(guò)故事提出批評(píng)。全書(shū)共一百回,六十余萬(wàn)字。
2.神話(huà)小說(shuō)《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事,贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始,把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪(fǎng)僧、魏征斬龍、唐僧出世等故事,交代取經(jīng)的緣起。從十三回到全書(shū)結(jié)束,講述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提門(mén)下,命名孫悟空,苦練成一身法術(shù),卻因醉酒闖下大禍,被壓于五行山下。五百年后,觀音向?qū)O悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經(jīng),做其徒弟,修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路,途中屢遇妖魔鬼怪,二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付,展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
3.在閱讀過(guò)程中還要注意利用工具書(shū)和有關(guān)參考資料,以加深理解,擴(kuò)展視野,閱讀這本小說(shuō)可以采用以下方法。
(1)閱讀原著的新版序言和注釋,加深對(duì)原著的了解。
(2)通讀原著,了解故事的基本情節(jié),注意孫悟空、豬八戒、唐僧等主要人物形象的特點(diǎn)。
(3)通過(guò)閱讀本專(zhuān)題的附錄以及其他途徑,了解作者吳承恩的生平、《西游記》故事的來(lái)歷和發(fā)展演變。
(4)比較小說(shuō)原著和電視劇的異同,嘗試著評(píng)說(shuō)電視劇的成敗得失。
(5)學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記,寫(xiě)心得,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
合作探究
問(wèn)題一:“美猴王”的稱(chēng)號(hào)是怎樣得來(lái)的?他為什么又叫“孫悟空”?
“美猴王”的稱(chēng)號(hào)由石猴而來(lái),他作出了很大貢獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)水簾洞,為群猴找到了安身立命之所,大家尊之為“千歲大王”,于是將“石”字隱去。貢獻(xiàn)大,就應(yīng)該有一個(gè)美好的稱(chēng)號(hào),所以叫做美猴王。
《西游記》第一回后半部分寫(xiě)他見(jiàn)到菩提祖師,祖師根據(jù)他是猴子(猢猻),為他取名為“孫”,法名“悟空”。他后來(lái)聽(tīng)從觀音菩薩的勸告,拜唐僧為師參加取經(jīng),就正式啟用“悟空”這一法號(hào)。
問(wèn)題二:閱讀了《西游記》這部小說(shuō)后,你認(rèn)為哪一個(gè)情節(jié)寫(xiě)得最好?
1.我認(rèn)為 “大鬧天宮”好。因?yàn)楣适虑楣?jié)很曲折,比如:先封他為弼馬溫,他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”,于是下界了,自稱(chēng)“齊天大圣”,招安后讓他看管蟠桃園,結(jié)果他亂了蟠桃會(huì),反了天宮。它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
2.我認(rèn)為 “尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)好。因?yàn)楣适虑楣?jié)曲折、生動(dòng)。比如:妖精先變?yōu)樯倥?又變?yōu)槔咸⒗蠣敔?表現(xiàn)得很可憐,使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì),唐僧趕走了孫悟空。
問(wèn)題三:在《西游記》中,你最喜歡哪個(gè)人物?
1.我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),神通廣大。能上天入地,呼風(fēng)喚雨,騰云駕霧,變化無(wú)窮。他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān),看清真面目,他很有人情味。
2.我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹钥?。比?在高老莊時(shí),丈人稱(chēng)他“倒也勤勞,耕田耙地,不用牛具,收割田禾,不用刀杖”。他還強(qiáng)硬,被捉后往往罵不絕口,不求饒勇敢、單純,能與悟空協(xié)力合作,心直口快,有什么說(shuō)什么。
3.我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本,四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí),他“便似雷驚的孩子,雨淋的蛤蟆”一心向佛。
問(wèn)題四:某班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí),對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法,為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方,針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?
正方:我方認(rèn)為,唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定,不管遇到什么困難,從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心;他心地善良,有仁愛(ài)之心,即使誤放妖魔,也不愿?jìng)盁o(wú)辜;他不求名,不貪財(cái),是一個(gè)可親可敬的人。
反方:我方認(rèn)為,唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的,在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時(shí),毫不手軟;他一意孤行,在西天取經(jīng)的路上,人妖不辨,經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。他是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。
9、人教版七年級(jí)下 名著閱讀 《童年》導(dǎo)學(xué)案
課 題名著閱讀《童年》課 型新授課課時(shí)：2
備課人授課時(shí)間：
2學(xué)習(xí)目標(biāo)1．指導(dǎo)學(xué)生深入欣賞《童年》，了解全書(shū)內(nèi)容，熟悉、掌握其中的精彩片斷。
2. 理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
3. 學(xué)生在自主、合作、探究的各種語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，加深對(duì)作品的理解，提高語(yǔ)文能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)難點(diǎn)增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)、積極參與小組合作學(xué)習(xí)的意識(shí)
教
學(xué)
過(guò)
程
課
前
準(zhǔn)
備
全班分4個(gè)大組，每組共 人，分工合作，小組長(zhǎng)分配任務(wù)。
第一組，深入介紹高爾基及《童年》。
第二組，觀看電影《童年》，選擇體現(xiàn)阿廖沙生活苦難的片段配音表演。
第三組，現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)。
第四組，閱讀《童年》的心得體會(huì)匯總，整理成文。個(gè)案補(bǔ)充課
上
交
流
匯
報(bào)
一、走進(jìn)高爾基和他的《童年》
（由第一組組長(zhǎng)負(fù)責(zé)匯總第一組同學(xué)搜集到的資料，全組進(jìn)行歸類(lèi)，按照高爾基生活、高爾基的創(chuàng)作、《童年》內(nèi)容概述三個(gè)方面進(jìn)行整理，由組內(nèi)成員分別上臺(tái)匯報(bào)，自制幻燈片。）
二、童年重現(xiàn)
（第二組同學(xué)觀看《童年》電影，并進(jìn)行討論研究，選擇體現(xiàn)阿廖沙生活環(huán)境艱苦的片段進(jìn)行配音表演，再現(xiàn)阿廖沙童年生活的不幸。）
三、現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)
（由第三組同學(xué)組織此環(huán)節(jié)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，如：你最喜歡的書(shū)中精彩片段？同學(xué)們拿出第一課時(shí)的學(xué)案接受采訪(fǎng)，最后由第三組全體同學(xué)每人一句寄語(yǔ)阿廖沙。）
四、我讀《童年》
（由第四組同學(xué)在全班上交的《童年》心得中評(píng)選出較好的，進(jìn)行修改，由教師指導(dǎo)進(jìn)行再修改，最后由第五組上臺(tái)朗誦，并公布評(píng)選結(jié)果）
六、教師總結(jié)
課
后
活
動(dòng)
繼續(xù)研讀《童年》，修改自己的讀后感悟。中
考
鏈
接1．世界上許多偉大人物小時(shí)候都曾歷經(jīng)磨難，_______作家_______就是其中的一位。
2．《童年》是高爾基以_______為原型創(chuàng)作的______小說(shuō)三部曲中的第___部(其他兩部分別為《____》《_____》)。它講述的是_____________。
3．《童年》這部小說(shuō)從__________寫(xiě)起，到________結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了___________。
4． 作為一部自傳體小說(shuō)，《童年》講述的是作家一段________。因此這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上顯得_____、______。但另一方面，小說(shuō)是以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述的，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到____，在____中看到____，在冷酷無(wú)情中看到______，在悲劇的氛圍中感受到______________。
5． 阿廖沙剛來(lái)到外祖父家時(shí)所經(jīng)歷的一幕生活場(chǎng)景，舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了___________，批判了____________。
6．《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長(zhǎng)。_______________是作者創(chuàng)作這部作品的第一主題。
7． 阿廖沙在母親死后與外祖母相依為命的一段生活。作者對(duì)外祖父的________進(jìn)行了尖銳的諷刺，對(duì)外祖母的_________和阿廖沙的_________進(jìn)行了細(xì)致的描繪。外祖母對(duì)著阿廖沙掙來(lái)的錢(qián)默默流淚的細(xì)節(jié)，___________。
8．童年刻畫(huà)了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)______的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母______，對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞选Ｗ髌分?，?lè)觀純樸的______，正直的老工人______，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子______都給主人公以力量和支持。
9．《童年》刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的________，善良樂(lè)觀的__________，自私殘暴的________，貪婪惡毒的__________以及快樂(lè)的小茨岡和執(zhí)著的好事情。
10．《童年》中塑造了________的形象是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。
布
置
作
業(yè)請(qǐng)為《童年》寫(xiě)一段推薦詞。200字左右。
10、人教版七年級(jí)下 名著閱讀 《童年》導(dǎo)學(xué)案
課 題名著閱讀《童年》課 型新授課課時(shí)：2
備課人授課時(shí)間：
1學(xué)習(xí)目標(biāo)1．初步的了解作者高爾基及《童年》，了解創(chuàng)作背景。
2．培養(yǎng)《童年》等外國(guó)名著的閱讀興趣，提煉名著閱讀的方法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)對(duì)《童年》及作者高爾基作初步的了解。學(xué)習(xí)難點(diǎn)在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，不斷給以指導(dǎo)，以引導(dǎo)他們達(dá)到更高的閱讀層面。
教
學(xué)
過(guò)
程
課
前
準(zhǔn)
備
1.學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，老師進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生按照計(jì)劃開(kāi)始閱讀《童年》一書(shū)。
2.搜集關(guān)于高爾基的資料。個(gè)案補(bǔ)充
自
學(xué)
導(dǎo)
航
作者資料
高爾基（1868.3.16―1936.6.18）全名馬克西姆·高爾基，前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，列寧說(shuō)他是 ，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。
他早年喪父，寄居在經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家。11歲開(kāi)始獨(dú)立謀生，其童年和少年時(shí)代是在舊社會(huì)的底層度過(guò)的。高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動(dòng)的記述，其中包括《 》《 》和《 》。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志；他在繁重勞動(dòng)之余，勤奮自學(xué)不息。對(duì)社會(huì)底層人民痛苦生活的體驗(yàn)和深切了解成為他創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。 1892年，以馬克西姆·高爾基（意為最大的痛苦）這個(gè)筆名，發(fā)表了處女作《 》。高爾基早期作品中，最有名的浪漫主義短篇《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》、描寫(xiě)流浪漢生活的代表作《切爾卡什》，都是在1895年發(fā)表的。1899年，高爾基完成了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》。 1901年，高爾基因參加彼得堡的示威游行而被捕。著名散文詩(shī)《海燕之歌》就是他參加這次示威游行后寫(xiě)的，他以這篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命風(fēng)暴。同年，他寫(xiě)了第一個(gè)劇本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文學(xué)史上第一個(gè)革命無(wú)產(chǎn)者（革命工人尼爾）的形象。1902年，寫(xiě)了劇本《在底層》，它是作者20年觀察流浪漢生活的總結(jié)，是高爾基戲劇的代表作。在1905年革命形勢(shì)高漲的歲月里，高爾基作為戰(zhàn)士參加了革命運(yùn)動(dòng)，他的住宅成為1905年莫斯科武裝起義的據(jù)點(diǎn)之一。教
師
導(dǎo)
讀
一、教師口述故事精要，介紹人物
阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼--諾弗哥羅德城。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來(lái)開(kāi)染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專(zhuān)橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫?yàn)榱朔旨液颓滞贪⒘紊衬赣H的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意......
二、介紹故事的時(shí)代背景
本書(shū)成書(shū)于1913年，是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的童年生活部分。自傳三部曲是在列寧的鼓勵(lì)下寫(xiě)成的，它們獨(dú)自成篇，又前后相連，藝術(shù)地再現(xiàn)了主人公阿遼莎成長(zhǎng)歷程的三個(gè)階段，真實(shí)深刻地反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄羅斯民眾的生活，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊，揭露了沙俄專(zhuān)制的黑暗與罪惡，被視為俄蘇自傳體小說(shuō)的里程碑和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大成就。他的童年代表了生活在社會(huì)底層中而成長(zhǎng)起來(lái)的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子的童年。
三、有感情朗讀故事片斷（學(xué)生自由選文段大聲朗讀）
四、組織學(xué)生討論：我對(duì)《童年》一書(shū)做了簡(jiǎn)要的介紹，你們對(duì)主人公有著一種怎么的感情呢？我們?nèi)绾慰创@個(gè)生活在社會(huì)底層的小人物的？
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11、《三國(guó)演義》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目的：
1.了解《三國(guó)演義》的背景、作者、思想內(nèi)容、價(jià)值等；
2.識(shí)記一些與《三國(guó)演義》有關(guān)的成語(yǔ)、熟語(yǔ)、歇后語(yǔ)；
3.了解主要人物性格
教學(xué)重點(diǎn)： 從人物的外貌描寫(xiě)中分析主要人物性格
教學(xué)難點(diǎn)：分析人物性格特點(diǎn)
教學(xué)方法：講讀法，問(wèn)答法 合作討論
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一． 自主學(xué)習(xí)
1預(yù)習(xí)提示怎樣閱讀名著？
（1）了解名著的形成和影響；
（2）把握名著的基本內(nèi)容和思想；
（3）通讀名著，欣賞精彩篇章；
（4）積累語(yǔ)文知識(shí)。
2.檢測(cè)預(yù)習(xí)內(nèi)容
1. 作者是羅貫中 ，名，本 號(hào) 湖海散人 ，元末明初 小說(shuō)家。《三國(guó)演義》，是我國(guó)古代成就最高的_通俗演義小說(shuō)。
2. 小說(shuō)的思想傾向是擁劉反曹。表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀念，對(duì)黃巾農(nóng)民起義有所詆毀，把劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮當(dāng)作小說(shuō)的中心人物來(lái)描寫(xiě)。
3. 寫(xiě)出與下列情節(jié)有關(guān)的人物
⒈桃園三結(jié)義：__劉·關(guān)·張_2.千里走單騎：___關(guān)羽___3.過(guò)五關(guān)斬六將：__關(guān)羽4.草船借箭：____諸葛亮_____
5.三氣周瑜：_諸葛亮6.七擒孟獲：________諸葛亮_______ 7木牛流馬：_________________ 8.單騎救主：______趙云___
(4)、同學(xué)們課前完成“過(guò)五關(guān)斬六將”“三顧茅廬”“舌戰(zhàn)群儒”和“草船借箭”的典故整理
二.導(dǎo)讀名著
1. 《三國(guó)演義》的形成
展示：晉陳壽《三國(guó)志》和裴松之注 →宋代講史平話(huà)“說(shuō)三分”→元代講史話(huà)本《三國(guó)志平話(huà)》《三分事略》→
明初羅本貫中編撰《三國(guó)志通俗演義》→清初毛綸毛宗崗整理和評(píng)點(diǎn)《三國(guó)志通俗演義》
2.名著的影響
（1）學(xué)生搶答出自《三國(guó)演義》的成語(yǔ)、熟語(yǔ)。
唱空城計(jì)，過(guò)五關(guān)斬六將，說(shuō)曹操曹操就到，樂(lè)不思蜀，賠了夫人又折兵，人在曹營(yíng)心在漢，扶不起的阿斗。
（2）填寫(xiě)歇后語(yǔ)前半句，學(xué)生搶答后半句。
（劉備）借荊州——有借無(wú)還 （徐庶）進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)
（周瑜）打（黃蓋）——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨
三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)（諸葛亮）
三《三國(guó)演義》的人物分析：
下面描寫(xiě)的人物分別是誰(shuí)？用兩三個(gè)詞概括其主要性格特點(diǎn)。
1.身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，垂手下膝，目能自顧其耳。
人物：劉備，性格特點(diǎn)：仁義 善良 能禮賢下士：
2.面如重棗，唇若涂丹，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。
人物：關(guān)羽，性格特點(diǎn)：忠義 為人光明磊落
3.綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長(zhǎng)八尺，飄飄然有神仙之概。
人物：諸葛亮，性格特點(diǎn)：足智多謀 忠心耿耿
4.身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。
人物：張飛，性格特點(diǎn)：勇武魯莽 耿直豪爽
5.身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，“治世之能臣，亂世之奸雄”。
人物：曹操，性格特點(diǎn)：奸詐狡猾 殘酷 多疑 有雄才大略
6.頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨身，手持畫(huà)戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬。
人物：呂布，性格特點(diǎn)：沒(méi)有主見(jiàn)、目光短淺 見(jiàn)利忘義
7. 、《三國(guó)演義》主要人物中被稱(chēng)為“三絕”的分別是：智絕 諸葛亮； 奸絕 曹操； 義絕 關(guān)羽 。
四討論探究
1.杜牧《赤壁》詩(shī)中：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”寫(xiě)的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役？涉及的兩個(gè)主要人物是誰(shuí)？
明確：赤壁之戰(zhàn) 曹操和周瑜
2. 對(duì)劉備、諸葛亮、曹操三個(gè)人物歷來(lái)褒貶不一，請(qǐng)你結(jié)合具體情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)他們的評(píng)價(jià)。
明確:1.諸葛亮是“賢相”的典范。他既是智慧的化身運(yùn)籌帷幄，決勝千里；又是道德的化身，忠心耿耿，為蜀漢事業(yè)殫精竭慮。他悲劇的一生。
“遺恨五丈原”，諸葛亮的悲劇是與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘎?，是理想不能?shí)現(xiàn)的悲劇。 2.劉備是仁君”的典范，求賢若渴，愛(ài)才如命，為請(qǐng)諸葛亮出山“三顧茅廬”；愛(ài)民如子，待人寬厚，“攜民渡江”不忍丟棄百姓；辯才識(shí)才，知人善任，白帝城托孤時(shí)囑咐馬謖之不可用。但是，作者在描寫(xiě)其“仁愛(ài)”時(shí)極盡夸張，給人以“無(wú)能”和“虛偽”的感覺(jué)。3. 曹操，“奸雄”的典型。具有雄才大略，為人灑脫；卻又陰險(xiǎn)、狡詐。為爭(zhēng)取人心，減輕賦稅；卻又血洗徐州。尊重、愛(ài)護(hù)人才；卻又忌才妒能，虐殺人才。作者總是在表現(xiàn)他的雄才大略時(shí)，不忘揭露他的惡德。此外，他以法家的面目出現(xiàn)，在光天化日之下玩弄權(quán)術(shù)，身上有一股恢宏闊大的王霸之氣。
五、課堂檢測(cè)
1. 《三國(guó)演義》中“三英戰(zhàn)呂布”的三英是 。
2.最初向劉備推薦諸葛亮的人是 ，后來(lái)是 又再度向劉備推薦。
3. 《三國(guó)演義》主要人物中，被杜甫譽(yù)為“萬(wàn)古云霄一羽毛”的是 。
4.從《三國(guó)演義》的描寫(xiě)看，諸葛亮出山后三次用火的戰(zhàn)役分別是 。
六、課后作業(yè)
通過(guò)對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，你學(xué)會(huì)了哪些寫(xiě)作方面的技巧，試總結(jié)。比如：它如何成功的塑造了眾多的人物形象