《名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案 堂吉訶德教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案 堂吉訶德教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)一等獎(jiǎng)
堂吉訶德是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講述了主人公堂吉訶德沉迷于騎士小說(shuō)，脫離現(xiàn)實(shí)而發(fā)生的一系列故事。下面是小編為大家?guī)?lái)的名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案2021，供大家參考。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其作品，對(duì)《堂吉訶德》這本小說(shuō)有大致掌握。
2、了解擬人、比喻的修辭手法;體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用，學(xué)習(xí)情景交融及對(duì)比的手法。
3、閱讀名著，從名著中的人物中受到有益的影響。
4、本文語(yǔ)言獨(dú)特，韻味十足;注意體會(huì)語(yǔ)言的妙處;品味文章深刻的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
堂吉訶德簡(jiǎn)析：堂吉訶德設(shè)個(gè)人物已成為世界文學(xué)中的一個(gè)著名典型。他的性格是復(fù)雜的。他一方面脫離現(xiàn)實(shí)，終日耽于幻想，對(duì)自己的力量缺乏足夠的估計(jì)，屢遭失敗;另一方面，他的動(dòng)機(jī)純真善良，立志鏟除世間的惡魔，反對(duì)壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿了無(wú)私無(wú)畏的精神。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、《堂吉河德》是一部諷刺騎士小說(shuō)的小說(shuō)。主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出歷險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士。他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘?潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn)，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。塞萬(wàn)提斯通過(guò)堂吉訶德的故事嘲諷了流行一時(shí)的騎士小說(shuō)，指出它們既違背現(xiàn)實(shí)的真實(shí)又缺乏藝術(shù)的真實(shí)。從此以后，騎士小說(shuō)在西班牙和歐洲一蹶不振。
2、海涅(1797—1856)，19世紀(jì)德國(guó)杰出的革命民主主義詩(shī)人和政論家。生于猶太小商人家庭。曾獲格廷根大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。早期作品《詩(shī)歌集》等具有浪漫主義色彩，接近民歌風(fēng)格。散文集《哈爾茨山游記》控訴了封建貴族的專制統(tǒng)治，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的市儈習(xí)氣，顯示出卓越的諷刺才能。長(zhǎng)篇政治諷刺詩(shī)《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》，無(wú)情鞭撻普魯士封建王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，號(hào)召被壓迫群眾行動(dòng)起來(lái)，建立自由的人間樂(lè)園，表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)思想。
塞萬(wàn)提斯(1547—1616)，近代西班牙偉大的小說(shuō)家、戲劇家、詩(shī)人。出身沒(méi)落貴族。1570年入伍，在同土耳其的海戰(zhàn)中負(fù)傷。1575年回國(guó)途中為海盜所俘，1580年才贖得自由?；貒?guó)后從事寫(xiě)作，生活貧困，做過(guò)軍糧管理工作，幾次被誣入獄。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》廣泛描繪當(dāng)時(shí)西班牙的社會(huì)生活，是歐洲早期優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。
錢鐘書(shū)(1910—1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號(hào)懷聚，曾用筆名中書(shū)君。1910年11月21日生。江蘇無(wú)錫人。
3、背景資料：《堂吉訶德》是西班牙塞萬(wàn)提斯的代表作。作者寫(xiě)作這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)的宗旨是把“騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈”。但作品的社會(huì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)騎士小說(shuō)的嘲諷和抨擊。小說(shuō)描寫(xiě)16世紀(jì)至17世紀(jì)西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表現(xiàn)了深切地同情。它對(duì)歐洲各國(guó)的文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，并成為世界文學(xué)的一塊瑰寶。
海涅寫(xiě)成的序譯成中文有一萬(wàn)多字，課文節(jié)選的只是記述作者童年時(shí)期讀《堂吉訶德》的真實(shí)感受的一部分。而序文的主要部分則從主題、人物和藝術(shù)處理等方面分析評(píng)價(jià)了《堂吉訶德》這部歐洲最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，肯定了塞萬(wàn)提斯的卓越貢獻(xiàn)。
4、學(xué)習(xí)生字：
秾麗(nóng) 靜穆(mù) 娛樂(lè)(yú) 啜泣(chuò)
長(zhǎng)髯(rán) 呵斥(hē) 蹩腳(bié) 陰霾(mái)
憔悴(qiáo) 奄奄(yǎn) 稚嫩(zhì) 歧路(qí)
5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。
三、默讀課文，理清條理：
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，使初中學(xué)生初步接觸《堂吉訶德》和塞萬(wàn)提斯，接觸海涅和錢鐘書(shū);也使他們認(rèn)識(shí)到，少年時(shí)代讀書(shū)的直接感受雖然不比學(xué)者、理論家的客觀分析，但也非常重要，也會(huì)對(duì)讀者本人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
節(jié)選部分有四段：第一段描述自己童年時(shí)期第一次讀《堂吉訶德》的情景和感受;第二段緊承第一段，復(fù)述書(shū)中銀月騎士打敗了堂吉訶德的情節(jié)，表述了對(duì)英雄失敗的同情;第三段補(bǔ)充第二段內(nèi)容，指出銀月騎士并非騎士，而是一個(gè)剃頭匠(實(shí)則是一位大學(xué)生);第四段寫(xiě)對(duì)初次讀《堂吉訶德》的回味以及后來(lái)對(duì)《堂吉訶德》的態(tài)度。
四、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
我跟一些人一樣，在德國(guó)感到同樣的痛苦，說(shuō)出那些最壞的苦痛，也就說(shuō)出我的痛苦。
人們?cè)谀抢锔哒勚`感的東西，而我卻像首飾匠打金鎖那樣地勞動(dòng)著把一個(gè)個(gè)小環(huán)合適地連接起來(lái)。
——《每逢我在清晨》
二、品味語(yǔ)言，分析形象：
1、“在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時(shí)候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面。”——這句話強(qiáng)調(diào)了童年時(shí)代作者讀《堂吉訶德》的感受，影響著他的人生。意思是在人生關(guān)鍵的時(shí)刻，他總會(huì)想到他心目中的勇士和英雄——堂吉訶德，并激勵(lì)他前進(jìn)。
2、“我孩子氣，心眼老實(shí)，什么都信以為真。這位可憐的英雄給命運(yùn)撥弄得成了笑柄，可是我以為這是理所當(dāng)然，遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分;他遭人嘲笑害得我很難受，正像他受了傷叫我心里不忍。”——這是童年的海涅讀《堂吉訶德》的直接而真實(shí)的感受。他認(rèn)定堂吉訶德是一個(gè)英雄，他是以兒童純真、樸實(shí)的心來(lái)認(rèn)識(shí)書(shū)中人物的。而且，在他的心目中，英雄固然應(yīng)該武藝高強(qiáng)、行俠仗義、為民除害，然而，即使是“身體受傷”，“遭人嘲笑”，也是“英雄的本分”。
3、分析堂吉訶德的人物形象?
明確：在童年的海涅心目中，堂吉訶德是一個(gè)勇士，是一個(gè)英雄，雖然隨著年齡的增長(zhǎng)，作者對(duì)他的看法有所改變，但這第一印象影響了作者的一生。
從我們一般人的眼光來(lái)看，堂吉訶德是一個(gè)披著騎士外衣的人文主義者的悲劇典型，是一個(gè)性格復(fù)雜而又矛盾的人物。他表面荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，滿腦子充滿騎士的幻想，脫離實(shí)際，不自量力。一味蠻干，干出了一系列荒唐可笑的蠢事。但這些荒唐可笑的舉止都出自真誠(chéng)善良的動(dòng)機(jī)，掩蓋著崇高偉大的精神，塑造堂吉訶德的形象是為了諷刺當(dāng)時(shí)的游俠世風(fēng)。
三、小組合作，探究問(wèn)題：
1、《堂吉訶德》是一部什么樣的書(shū)?
明確：《堂吉訶德》是一部反映騎士生活，嘲諷和抨擊騎士小說(shuō)的小說(shuō)。小說(shuō)出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，它全面而真實(shí)地反映了16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
2、你知道海涅在文中寫(xiě)了他哪三個(gè)時(shí)期讀《堂吉訶德》的感受嗎?
明確：童年時(shí)期、發(fā)育得是個(gè)青年的時(shí)候、我快成人的時(shí)候 點(diǎn)撥：認(rèn)真閱讀課文，理解文章內(nèi)容是關(guān)鍵。
1、 文中提到了《堂吉訶德》這部書(shū)的哪些人物?請(qǐng)列舉出三個(gè)來(lái)。
明確：提到杜爾辛妮亞，胖侍從，銀月騎士、堂吉訶德、公爵。
4、作者在不同的年齡段讀《堂吉訶德》，有什么不同的感受?作者更珍視哪個(gè)時(shí)期的感受?
明確：此題要求學(xué)生了解文中敘述的作者不同年齡讀《堂吉訶德》的感受。作者在童年時(shí)代讀《堂吉訶德》，感受到堂吉訶德是一個(gè)勇士、英雄，為之欽佩、仰慕;“發(fā)育得是個(gè)青年的時(shí)候”“覺(jué)得《堂吉訶德》掃興乏味”;“快成人，跟這位擁護(hù)杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無(wú)事，而且嘲笑他起來(lái)了”。作者更珍視童年時(shí)期讀書(shū)的感受。
5、仔細(xì)品味課文第一段中描寫(xiě)環(huán)境的文字，說(shuō)說(shuō)作者為什么對(duì)初讀《堂吉訶德》時(shí)的環(huán)境還“回憶得很清楚”?
明確：文章的第一段有兩處描寫(xiě)環(huán)境的文字。第一處是童年的作者開(kāi)始讀《堂吉訶德》“把這位勇士經(jīng)歷的大事情來(lái)娛樂(lè)我的小心靈”的時(shí)候;第二處，則是“這位可憐的英雄給命運(yùn)撥弄得成了個(gè)笑柄”“遭人嘲笑”的時(shí)候。因?yàn)橥甑淖髡咴谧x《堂吉訶德》的時(shí)候，不僅深切地感受到書(shū)中的人物和情節(jié)，也感受到了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，而且這些人物、情節(jié)以及當(dāng)時(shí)的環(huán)境也影響著作者的心情。因此在不同的心情下，就有了前后兩種截然不同的寫(xiě)景文字，前者“明媚”“熱情”“歡欣”，后者“辛酸、悲切”。這種情景交融的感受深深地印在了童年作者的心里，所以對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境“還回憶得很清楚”。
6、試分析文中描寫(xiě)海涅在回憶他閱讀《堂吉訶德》的感受時(shí)是怎樣做到情景交融的?
明確：海涅在回憶童年讀書(shū)的感受時(shí)，還回憶描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的讀書(shū)環(huán)境。這些描寫(xiě)也寫(xiě)出了真實(shí)的感受，融入了孩童的情感。“五月里一個(gè)明媚的日子……花木就都一片歡欣，顫動(dòng)起來(lái)。”這是兒童心目中的春天，詩(shī)化了的和人格化的環(huán)境描寫(xiě)。從這些情景交融的描寫(xiě)中我們可以感覺(jué)到，當(dāng)時(shí)海涅的心境是多么好。在這種環(huán)境和心情中讀《堂吉訶德》，“把這位勇士經(jīng)歷的大事情來(lái)娛樂(lè)我的小心靈”是多么的愜意，因而也留下了極為深刻的記憶，“許多年以后還回憶得很清楚”。文章寫(xiě)“我”為騎士的遭遇流淚時(shí)，穿插了景物 描寫(xiě)，寫(xiě)“花鳥(niǎo)林泉”“陪著我哭”;又在讀騎士的一場(chǎng)失敗的比武時(shí)，穿插了景物描寫(xiě)：“那是一個(gè)陰霾的日子，灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云……望去是一片衰盛無(wú)常的景象。”這兩處描寫(xiě)和開(kāi)始讀《堂吉訶德》時(shí)正好形成強(qiáng)烈地對(duì)比，那里春光是多么明媚、歡欣，這里景色是如此悲哀、憔悴和灰暗。讀一部書(shū)隨著情節(jié)的發(fā)展、感受的變化，寫(xiě)景也有所不同，這很難用巧合來(lái)解釋，應(yīng)該可以說(shuō)就是情景相應(yīng)、情景交融。
四、教師小結(jié)：
讀后感，“讀”是基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，“感”就變成了空發(fā)議論，變成了空中樓閣。因此寫(xiě)讀后感強(qiáng)調(diào)要讀懂原文、吃透文章的精神，理解各部分之間的聯(lián)系，明確哪部分內(nèi)容是主要的，哪部分是次要的，哪部分內(nèi)容寫(xiě)得精彩，哪部分寫(xiě)的一般。動(dòng)筆的時(shí)候，要思考引用什么、怎樣寫(xiě)感想和體會(huì)，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，條理才能清楚，主次才能分明。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
10、讀《堂吉訶德》
童年：娛樂(lè)心靈、可敬可佩、同情仰慕;成年：印象深刻、影響深遠(yuǎn)、英雄導(dǎo)航。
————把握最初感受。
以上就是小編整理的名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案2021，希望對(duì)大家有所幫助，想要了解更多教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站吧。
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2、名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案 堂吉訶德教學(xué)設(shè)計(jì)兩課時(shí)
堂吉訶德是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講述了主人公堂吉訶德沉迷于騎士小說(shuō)，脫離現(xiàn)實(shí)而發(fā)生的一系列故事。下面是小編為大家?guī)?lái)的名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案2021，供大家參考。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其作品，對(duì)《堂吉訶德》這本小說(shuō)有大致掌握。
2、了解擬人、比喻的修辭手法;體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用，學(xué)習(xí)情景交融及對(duì)比的手法。
3、閱讀名著，從名著中的人物中受到有益的影響。
4、本文語(yǔ)言獨(dú)特，韻味十足;注意體會(huì)語(yǔ)言的妙處;品味文章深刻的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
堂吉訶德簡(jiǎn)析：堂吉訶德設(shè)個(gè)人物已成為世界文學(xué)中的一個(gè)著名典型。他的性格是復(fù)雜的。他一方面脫離現(xiàn)實(shí)，終日耽于幻想，對(duì)自己的力量缺乏足夠的估計(jì)，屢遭失敗;另一方面，他的動(dòng)機(jī)純真善良，立志鏟除世間的惡魔，反對(duì)壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿了無(wú)私無(wú)畏的精神。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、《堂吉河德》是一部諷刺騎士小說(shuō)的小說(shuō)。主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出歷險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士。他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘?潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn)，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。塞萬(wàn)提斯通過(guò)堂吉訶德的故事嘲諷了流行一時(shí)的騎士小說(shuō)，指出它們既違背現(xiàn)實(shí)的真實(shí)又缺乏藝術(shù)的真實(shí)。從此以后，騎士小說(shuō)在西班牙和歐洲一蹶不振。
2、海涅(1797—1856)，19世紀(jì)德國(guó)杰出的革命民主主義詩(shī)人和政論家。生于猶太小商人家庭。曾獲格廷根大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。早期作品《詩(shī)歌集》等具有浪漫主義色彩，接近民歌風(fēng)格。散文集《哈爾茨山游記》控訴了封建貴族的專制統(tǒng)治，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的市儈習(xí)氣，顯示出卓越的諷刺才能。長(zhǎng)篇政治諷刺詩(shī)《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》，無(wú)情鞭撻普魯士封建王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，號(hào)召被壓迫群眾行動(dòng)起來(lái)，建立自由的人間樂(lè)園，表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)思想。
塞萬(wàn)提斯(1547—1616)，近代西班牙偉大的小說(shuō)家、戲劇家、詩(shī)人。出身沒(méi)落貴族。1570年入伍，在同土耳其的海戰(zhàn)中負(fù)傷。1575年回國(guó)途中為海盜所俘，1580年才贖得自由。回國(guó)后從事寫(xiě)作，生活貧困，做過(guò)軍糧管理工作，幾次被誣入獄。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》廣泛描繪當(dāng)時(shí)西班牙的社會(huì)生活，是歐洲早期優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。
錢鐘書(shū)(1910—1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號(hào)懷聚，曾用筆名中書(shū)君。1910年11月21日生。江蘇無(wú)錫人。
3、背景資料：《堂吉訶德》是西班牙塞萬(wàn)提斯的代表作。作者寫(xiě)作這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)的宗旨是把“騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈”。但作品的社會(huì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)騎士小說(shuō)的嘲諷和抨擊。小說(shuō)描寫(xiě)16世紀(jì)至17世紀(jì)西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表現(xiàn)了深切地同情。它對(duì)歐洲各國(guó)的文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，并成為世界文學(xué)的一塊瑰寶。
海涅寫(xiě)成的序譯成中文有一萬(wàn)多字，課文節(jié)選的只是記述作者童年時(shí)期讀《堂吉訶德》的真實(shí)感受的一部分。而序文的主要部分則從主題、人物和藝術(shù)處理等方面分析評(píng)價(jià)了《堂吉訶德》這部歐洲最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，肯定了塞萬(wàn)提斯的卓越貢獻(xiàn)。
4、學(xué)習(xí)生字：
秾麗(nóng) 靜穆(mù) 娛樂(lè)(yú) 啜泣(chuò)
長(zhǎng)髯(rán) 呵斥(hē) 蹩腳(bié) 陰霾(mái)
憔悴(qiáo) 奄奄(yǎn) 稚嫩(zhì) 歧路(qí)
5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。
三、默讀課文，理清條理：
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，使初中學(xué)生初步接觸《堂吉訶德》和塞萬(wàn)提斯，接觸海涅和錢鐘書(shū);也使他們認(rèn)識(shí)到，少年時(shí)代讀書(shū)的直接感受雖然不比學(xué)者、理論家的客觀分析，但也非常重要，也會(huì)對(duì)讀者本人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
節(jié)選部分有四段：第一段描述自己童年時(shí)期第一次讀《堂吉訶德》的情景和感受;第二段緊承第一段，復(fù)述書(shū)中銀月騎士打敗了堂吉訶德的情節(jié)，表述了對(duì)英雄失敗的同情;第三段補(bǔ)充第二段內(nèi)容，指出銀月騎士并非騎士，而是一個(gè)剃頭匠(實(shí)則是一位大學(xué)生);第四段寫(xiě)對(duì)初次讀《堂吉訶德》的回味以及后來(lái)對(duì)《堂吉訶德》的態(tài)度。
四、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
我跟一些人一樣，在德國(guó)感到同樣的痛苦，說(shuō)出那些最壞的苦痛，也就說(shuō)出我的痛苦。
人們?cè)谀抢锔哒勚`感的東西，而我卻像首飾匠打金鎖那樣地勞動(dòng)著把一個(gè)個(gè)小環(huán)合適地連接起來(lái)。
——《每逢我在清晨》
二、品味語(yǔ)言，分析形象：
1、“在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時(shí)候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面。”——這句話強(qiáng)調(diào)了童年時(shí)代作者讀《堂吉訶德》的感受，影響著他的人生。意思是在人生關(guān)鍵的時(shí)刻，他總會(huì)想到他心目中的勇士和英雄——堂吉訶德，并激勵(lì)他前進(jìn)。
2、“我孩子氣，心眼老實(shí)，什么都信以為真。這位可憐的英雄給命運(yùn)撥弄得成了笑柄，可是我以為這是理所當(dāng)然，遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分;他遭人嘲笑害得我很難受，正像他受了傷叫我心里不忍。”——這是童年的海涅讀《堂吉訶德》的直接而真實(shí)的感受。他認(rèn)定堂吉訶德是一個(gè)英雄，他是以兒童純真、樸實(shí)的心來(lái)認(rèn)識(shí)書(shū)中人物的。而且，在他的心目中，英雄固然應(yīng)該武藝高強(qiáng)、行俠仗義、為民除害，然而，即使是“身體受傷”，“遭人嘲笑”，也是“英雄的本分”。
3、分析堂吉訶德的人物形象?
明確：在童年的海涅心目中，堂吉訶德是一個(gè)勇士，是一個(gè)英雄，雖然隨著年齡的增長(zhǎng)，作者對(duì)他的看法有所改變，但這第一印象影響了作者的一生。
從我們一般人的眼光來(lái)看，堂吉訶德是一個(gè)披著騎士外衣的人文主義者的悲劇典型，是一個(gè)性格復(fù)雜而又矛盾的人物。他表面荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，滿腦子充滿騎士的幻想，脫離實(shí)際，不自量力。一味蠻干，干出了一系列荒唐可笑的蠢事。但這些荒唐可笑的舉止都出自真誠(chéng)善良的動(dòng)機(jī)，掩蓋著崇高偉大的精神，塑造堂吉訶德的形象是為了諷刺當(dāng)時(shí)的游俠世風(fēng)。
三、小組合作，探究問(wèn)題：
1、《堂吉訶德》是一部什么樣的書(shū)?
明確：《堂吉訶德》是一部反映騎士生活，嘲諷和抨擊騎士小說(shuō)的小說(shuō)。小說(shuō)出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，它全面而真實(shí)地反映了16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
2、你知道海涅在文中寫(xiě)了他哪三個(gè)時(shí)期讀《堂吉訶德》的感受嗎?
明確：童年時(shí)期、發(fā)育得是個(gè)青年的時(shí)候、我快成人的時(shí)候 點(diǎn)撥：認(rèn)真閱讀課文，理解文章內(nèi)容是關(guān)鍵。
1、 文中提到了《堂吉訶德》這部書(shū)的哪些人物?請(qǐng)列舉出三個(gè)來(lái)。
明確：提到杜爾辛妮亞，胖侍從，銀月騎士、堂吉訶德、公爵。
4、作者在不同的年齡段讀《堂吉訶德》，有什么不同的感受?作者更珍視哪個(gè)時(shí)期的感受?
明確：此題要求學(xué)生了解文中敘述的作者不同年齡讀《堂吉訶德》的感受。作者在童年時(shí)代讀《堂吉訶德》，感受到堂吉訶德是一個(gè)勇士、英雄，為之欽佩、仰慕;“發(fā)育得是個(gè)青年的時(shí)候”“覺(jué)得《堂吉訶德》掃興乏味”;“快成人，跟這位擁護(hù)杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無(wú)事，而且嘲笑他起來(lái)了”。作者更珍視童年時(shí)期讀書(shū)的感受。
5、仔細(xì)品味課文第一段中描寫(xiě)環(huán)境的文字，說(shuō)說(shuō)作者為什么對(duì)初讀《堂吉訶德》時(shí)的環(huán)境還“回憶得很清楚”?
明確：文章的第一段有兩處描寫(xiě)環(huán)境的文字。第一處是童年的作者開(kāi)始讀《堂吉訶德》“把這位勇士經(jīng)歷的大事情來(lái)娛樂(lè)我的小心靈”的時(shí)候;第二處，則是“這位可憐的英雄給命運(yùn)撥弄得成了個(gè)笑柄”“遭人嘲笑”的時(shí)候。因?yàn)橥甑淖髡咴谧x《堂吉訶德》的時(shí)候，不僅深切地感受到書(shū)中的人物和情節(jié)，也感受到了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，而且這些人物、情節(jié)以及當(dāng)時(shí)的環(huán)境也影響著作者的心情。因此在不同的心情下，就有了前后兩種截然不同的寫(xiě)景文字，前者“明媚”“熱情”“歡欣”，后者“辛酸、悲切”。這種情景交融的感受深深地印在了童年作者的心里，所以對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境“還回憶得很清楚”。
6、試分析文中描寫(xiě)海涅在回憶他閱讀《堂吉訶德》的感受時(shí)是怎樣做到情景交融的?
明確：海涅在回憶童年讀書(shū)的感受時(shí)，還回憶描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的讀書(shū)環(huán)境。這些描寫(xiě)也寫(xiě)出了真實(shí)的感受，融入了孩童的情感。“五月里一個(gè)明媚的日子……花木就都一片歡欣，顫動(dòng)起來(lái)。”這是兒童心目中的春天，詩(shī)化了的和人格化的環(huán)境描寫(xiě)。從這些情景交融的描寫(xiě)中我們可以感覺(jué)到，當(dāng)時(shí)海涅的心境是多么好。在這種環(huán)境和心情中讀《堂吉訶德》，“把這位勇士經(jīng)歷的大事情來(lái)娛樂(lè)我的小心靈”是多么的愜意，因而也留下了極為深刻的記憶，“許多年以后還回憶得很清楚”。文章寫(xiě)“我”為騎士的遭遇流淚時(shí)，穿插了景物 描寫(xiě)，寫(xiě)“花鳥(niǎo)林泉”“陪著我哭”;又在讀騎士的一場(chǎng)失敗的比武時(shí)，穿插了景物描寫(xiě)：“那是一個(gè)陰霾的日子，灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云……望去是一片衰盛無(wú)常的景象。”這兩處描寫(xiě)和開(kāi)始讀《堂吉訶德》時(shí)正好形成強(qiáng)烈地對(duì)比，那里春光是多么明媚、歡欣，這里景色是如此悲哀、憔悴和灰暗。讀一部書(shū)隨著情節(jié)的發(fā)展、感受的變化，寫(xiě)景也有所不同，這很難用巧合來(lái)解釋，應(yīng)該可以說(shuō)就是情景相應(yīng)、情景交融。
四、教師小結(jié)：
讀后感，“讀”是基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，“感”就變成了空發(fā)議論，變成了空中樓閣。因此寫(xiě)讀后感強(qiáng)調(diào)要讀懂原文、吃透文章的精神，理解各部分之間的聯(lián)系，明確哪部分內(nèi)容是主要的，哪部分是次要的，哪部分內(nèi)容寫(xiě)得精彩，哪部分寫(xiě)的一般。動(dòng)筆的時(shí)候，要思考引用什么、怎樣寫(xiě)感想和體會(huì)，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，條理才能清楚，主次才能分明。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
10、讀《堂吉訶德》
童年：娛樂(lè)心靈、可敬可佩、同情仰慕;成年：印象深刻、影響深遠(yuǎn)、英雄導(dǎo)航。
————把握最初感受。
以上就是小編整理的名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案2021，希望對(duì)大家有所幫助，想要了解更多教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站吧。
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3、名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案 堂吉訶德內(nèi)容概括
堂吉訶德是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講述了主人公堂吉訶德沉迷于騎士小說(shuō)，脫離現(xiàn)實(shí)而發(fā)生的一系列故事。下面小編為大家?guī)?lái)名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案2021，供大家參考。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其作品，對(duì)《堂吉訶德》這本小說(shuō)有大致掌握。
2、了解擬人、比喻的修辭手法;體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用，學(xué)習(xí)情景交融及對(duì)比的手法。
3、閱讀名著，從名著中的人物中受到有益的影響。
4、本文語(yǔ)言獨(dú)特，韻味十足;注意體會(huì)語(yǔ)言的妙處;品味文章深刻的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
堂吉訶德簡(jiǎn)析：堂吉訶德設(shè)個(gè)人物已成為世界文學(xué)中的一個(gè)著名典型。他的性格是復(fù)雜的。他一方面脫離現(xiàn)實(shí)，終日耽于幻想，對(duì)自己的力量缺乏足夠的估計(jì)，屢遭失敗;另一方面，他的動(dòng)機(jī)純真善良，立志鏟除世間的惡魔，反對(duì)壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿了無(wú)私無(wú)畏的精神。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、《堂吉河德》是一部諷刺騎士小說(shuō)的小說(shuō)。主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出歷險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士。他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘•潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn)，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。塞萬(wàn)提斯通過(guò)堂吉訶德的故事嘲諷了流行一時(shí)的騎士小說(shuō)，指出它們既違背現(xiàn)實(shí)的真實(shí)又缺乏藝術(shù)的真實(shí)。從此以后，騎士小說(shuō)在西班牙和歐洲一蹶不振。
2、海涅(1797—1856)，19世紀(jì)德國(guó)杰出的革命民主主義詩(shī)人和政論家。生于猶太小商人家庭。曾獲格廷根大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。早期作品《詩(shī)歌集》等具有浪漫主義色彩，接近民歌風(fēng)格。散文集《哈爾茨山游記》控訴了封建貴族的專制統(tǒng)治，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的市儈習(xí)氣，顯示出卓越的諷刺才能。長(zhǎng)篇政治諷刺詩(shī)《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》，無(wú)情鞭撻普魯士封建王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，號(hào)召被壓迫群眾行動(dòng)起來(lái)，建立自由的人間樂(lè)園，表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)思想。
塞萬(wàn)提斯(1547—1616)，近代西班牙偉大的小說(shuō)家、戲劇家、詩(shī)人。出身沒(méi)落貴族。1570年入伍，在同土耳其的海戰(zhàn)中負(fù)傷。1575年回國(guó)途中為海盜所俘，1580年才贖得自由?；貒?guó)后從事寫(xiě)作，生活貧困，做過(guò)軍糧管理工作，幾次被誣入獄。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》廣泛描繪當(dāng)時(shí)西班牙的社會(huì)生活，是歐洲早期優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。
錢鐘書(shū)(1910—1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號(hào)懷聚，曾用筆名中書(shū)君。1910年11月21日生。江蘇無(wú)錫人。
3、背景資料：《堂吉訶德》是西班牙塞萬(wàn)提斯的代表作。作者寫(xiě)作這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)的宗旨是把“騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈”。但作品的社會(huì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)騎士小說(shuō)的嘲諷和抨擊。小說(shuō)描寫(xiě)16世紀(jì)至17世紀(jì)西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表現(xiàn)了深切地同情。它對(duì)歐洲各國(guó)的文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，并成為世界文學(xué)的一塊瑰寶。
海涅寫(xiě)成的序譯成中文有一萬(wàn)多字，課文節(jié)選的只是記述作者童年時(shí)期讀《堂吉訶德》的真實(shí)感受的一部分。而序文的主要部分則從主題、人物和藝術(shù)處理等方面分析評(píng)價(jià)了《堂吉訶德》這部歐洲最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，肯定了塞萬(wàn)提斯的卓越貢獻(xiàn)。
4、學(xué)習(xí)生字：
秾麗(nóng) 靜穆(mù) 娛樂(lè)(yú) 啜泣(chuò)
長(zhǎng)髯(rán) 呵斥(hē) 蹩腳(bié) 陰霾(mái)
憔悴(qiáo) 奄奄(yǎn) 稚嫩(zhì) 歧路(qí)
5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。
三、默讀課文，理清條理：
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，使初中學(xué)生初步接觸《堂吉訶德》和塞萬(wàn)提斯，接觸海涅和錢鐘書(shū);也使他們認(rèn)識(shí)到，少年時(shí)代讀書(shū)的直接感受雖然不比學(xué)者、理論家的客觀分析，但也非常重要，也會(huì)對(duì)讀者本人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
節(jié)選部分有四段：第一段描述自己童年時(shí)期第一次讀《堂吉訶德》的情景和感受;第二段緊承第一段，復(fù)述書(shū)中銀月騎士打敗了堂吉訶德的情節(jié)，表述了對(duì)英雄失敗的同情;第三段補(bǔ)充第二段內(nèi)容，指出銀月騎士并非騎士，而是一個(gè)剃頭匠(實(shí)則是一位大學(xué)生);第四段寫(xiě)對(duì)初次讀《堂吉訶德》的回味以及后來(lái)對(duì)《堂吉訶德》的態(tài)度。
四、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
我跟一些人一樣，在德國(guó)感到同樣的痛苦，說(shuō)出那些最壞的苦痛，也就說(shuō)出我的痛苦。
人們?cè)谀抢锔哒勚`感的東西，而我卻像首飾匠打金鎖那樣地勞動(dòng)著把一個(gè)個(gè)小環(huán)合適地連接起來(lái)。
——《每逢我在清晨》
二、品味語(yǔ)言，分析形象：
1、“在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時(shí)候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面。”——這句話強(qiáng)調(diào)了童年時(shí)代作者讀《堂吉訶德》的感受，影響著他的人生。意思是在人生關(guān)鍵的時(shí)刻，他總會(huì)想到他心目中的勇士和英雄——堂吉訶德，并激勵(lì)他前進(jìn)。
2、“我孩子氣，心眼老實(shí)，什么都信以為真。這位可憐的英雄給命運(yùn)撥弄得成了笑柄，可是我以為這是理所當(dāng)然，遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分;他遭人嘲笑害得我很難受，正像他受了傷叫我心里不忍。”——這是童年的海涅讀《堂吉訶德》的直接而真實(shí)的感受。他認(rèn)定堂吉訶德是一個(gè)英雄，他是以兒童純真、樸實(shí)的心來(lái)認(rèn)識(shí)書(shū)中人物的。而且，在他的心目中，英雄固然應(yīng)該武藝高強(qiáng)、行俠仗義、為民除害，然而，即使是“身體受傷”，“遭人嘲笑”，也是“英雄的本分”。
3、分析堂吉訶德的人物形象?
明確：在童年的海涅心目中，堂吉訶德是一個(gè)勇士，是一個(gè)英雄，雖然隨著年齡的增長(zhǎng)，作者對(duì)他的看法有所改變，但這第一印象影響了作者的一生。
從我們一般人的眼光來(lái)看，堂吉訶德是一個(gè)披著騎士外衣的人文主義者的悲劇典型，是一個(gè)性格復(fù)雜而又矛盾的人物。他表面荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，滿腦子充滿騎士的幻想，脫離實(shí)際，不自量力。一味蠻干，干出了一系列荒唐可笑的蠢事。但這些荒唐可笑的舉止都出自真誠(chéng)善良的動(dòng)機(jī)，掩蓋著崇高偉大的精神，塑造堂吉訶德的形象是為了諷刺當(dāng)時(shí)的游俠世風(fēng)。
三、小組合作，探究問(wèn)題：
1、《堂吉訶德》是一部什么樣的書(shū)?
明確：《堂吉訶德》是一部反映騎士生活，嘲諷和抨擊騎士小說(shuō)的小說(shuō)。小說(shuō)出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，它全面而真實(shí)地反映了16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
2、你知道海涅在文中寫(xiě)了他哪三個(gè)時(shí)期讀《堂吉訶德》的感受嗎?
明確：童年時(shí)期、發(fā)育得是個(gè)青年的時(shí)候、我快成人的時(shí)候 點(diǎn)撥：認(rèn)真閱讀課文，理解文章內(nèi)容是關(guān)鍵。
1、 文中提到了《堂吉訶德》這部書(shū)的哪些人物?請(qǐng)列舉出三個(gè)來(lái)。
明確：提到杜爾辛妮亞，胖侍從，銀月騎士、堂吉訶德、公爵。
4、作者在不同的年齡段讀《堂吉訶德》，有什么不同的感受?作者更珍視哪個(gè)時(shí)期的感受?
明確：此題要求學(xué)生了解文中敘述的作者不同年齡讀《堂吉訶德》的感受。作者在童年時(shí)代讀《堂吉訶德》，感受到堂吉訶德是一個(gè)勇士、英雄，為之欽佩、仰慕;“發(fā)育得是個(gè)青年的時(shí)候”“覺(jué)得《堂吉訶德》掃興乏味”;“快成人，跟這位擁護(hù)杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無(wú)事，而且嘲笑他起來(lái)了”。作者更珍視童年時(shí)期讀書(shū)的感受。
5、仔細(xì)品味課文第一段中描寫(xiě)環(huán)境的文字，說(shuō)說(shuō)作者為什么對(duì)初讀《堂吉訶德》時(shí)的環(huán)境還“回憶得很清楚”?
明確：文章的第一段有兩處描寫(xiě)環(huán)境的文字。第一處是童年的作者開(kāi)始讀《堂吉訶德》“把這位勇士經(jīng)歷的大事情來(lái)娛樂(lè)我的小心靈”的時(shí)候;第二處，則是“這位可憐的英雄給命運(yùn)撥弄得成了個(gè)笑柄”“遭人嘲笑”的時(shí)候。因?yàn)橥甑淖髡咴谧x《堂吉訶德》的時(shí)候，不僅深切地感受到書(shū)中的人物和情節(jié)，也感受到了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，而且這些人物、情節(jié)以及當(dāng)時(shí)的環(huán)境也影響著作者的心情。因此在不同的心情下，就有了前后兩種截然不同的寫(xiě)景文字，前者“明媚”“熱情”“歡欣”，后者“辛酸、悲切”。這種情景交融的感受深深地印在了童年作者的心里，所以對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境“還回憶得很清楚”。
6、試分析文中描寫(xiě)海涅在回憶他閱讀《堂吉訶德》的感受時(shí)是怎樣做到情景交融的?
明確：海涅在回憶童年讀書(shū)的感受時(shí)，還回憶描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的讀書(shū)環(huán)境。這些描寫(xiě)也寫(xiě)出了真實(shí)的感受，融入了孩童的情感。“五月里一個(gè)明媚的日子……花木就都一片歡欣，顫動(dòng)起來(lái)。”這是兒童心目中的春天，詩(shī)化了的和人格化的環(huán)境描寫(xiě)。從這些情景交融的描寫(xiě)中我們可以感覺(jué)到，當(dāng)時(shí)海涅的心境是多么好。在這種環(huán)境和心情中讀《堂吉訶德》，“把這位勇士經(jīng)歷的大事情來(lái)娛樂(lè)我的小心靈”是多么的愜意，因而也留下了極為深刻的記憶，“許多年以后還回憶得很清楚”。文章寫(xiě)“我”為騎士的遭遇流淚時(shí)，穿插了景物 描寫(xiě)，寫(xiě)“花鳥(niǎo)林泉”“陪著我哭”;又在讀騎士的一場(chǎng)失敗的比武時(shí)，穿插了景物描寫(xiě)：“那是一個(gè)陰霾的日子，灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云……望去是一片衰盛無(wú)常的景象。”這兩處描寫(xiě)和開(kāi)始讀《堂吉訶德》時(shí)正好形成強(qiáng)烈地對(duì)比，那里春光是多么明媚、歡欣，這里景色是如此悲哀、憔悴和灰暗。讀一部書(shū)隨著情節(jié)的發(fā)展、感受的變化，寫(xiě)景也有所不同，這很難用巧合來(lái)解釋，應(yīng)該可以說(shuō)就是情景相應(yīng)、情景交融。
四、教師小結(jié)：
讀后感，“讀”是基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，“感”就變成了空發(fā)議論，變成了空中樓閣。因此寫(xiě)讀后感強(qiáng)調(diào)要讀懂原文、吃透文章的精神，理解各部分之間的聯(lián)系，明確哪部分內(nèi)容是主要的，哪部分是次要的，哪部分內(nèi)容寫(xiě)得精彩，哪部分寫(xiě)的一般。動(dòng)筆的時(shí)候，要思考引用什么、怎樣寫(xiě)感想和體會(huì)，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，條理才能清楚，主次才能分明。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
10、讀《堂吉訶德》
童年：娛樂(lè)心靈、可敬可佩、同情仰慕;成年：印象深刻、影響深遠(yuǎn)、英雄導(dǎo)航。
————把握最初感受。
以上就是小編整理的名著導(dǎo)讀堂吉訶德教案2021，希望對(duì)大家有所幫助，想要了解更多教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站吧。
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4、名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》教案
荒唐的人，偉大的夢(mèng) ——名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》教學(xué)設(shè)計(jì) 西安市第一中學(xué) 郭柯?
?一.導(dǎo)讀三維目標(biāo)： 1.知識(shí)與能力 （1）了解作者塞萬(wàn)提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。 （2）學(xué)習(xí)通過(guò)小說(shuō)三要素來(lái)反映生活現(xiàn)實(shí)的方法，提高小說(shuō)的鑒賞能力、語(yǔ)言欣賞能力。 2.過(guò)程與方法 （1）以自主、合作、探究為手段，自讀與導(dǎo)讀相結(jié)合，揣摩文本語(yǔ)言，深入理解作品的內(nèi)涵。 （2）通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。 3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和領(lǐng)悟正確的理想價(jià)值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。?
?二．導(dǎo)讀教學(xué)重難點(diǎn)： 1.理解堂吉訶德人物形象的意義。 2.通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。?
三．教材來(lái)源與選擇：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》（必修5）（名著導(dǎo)讀部分）?
?四．導(dǎo)讀教學(xué)策略及設(shè)想： 普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于學(xué)生閱讀鑒賞的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，培養(yǎng)個(gè)性化的閱讀，注重合作學(xué)習(xí)，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書(shū)成果。因此，本課擬以教師主導(dǎo)，學(xué)生小組合作交流的方式進(jìn)行作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世、通過(guò)查閱相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等加深對(duì)作家作品的理解。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。?
?五．導(dǎo)讀課前準(zhǔn)備： 1．學(xué)生：課前要求學(xué)生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關(guān)資料，通過(guò)自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內(nèi)容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。 2．教師：指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，準(zhǔn)備相關(guān)文字、視頻、課件資料；在學(xué)生課外閱讀的基礎(chǔ)上，用1課時(shí)完成導(dǎo)讀教學(xué)。 3．輔助教具：多媒體課件演示。
?六．教學(xué)過(guò)程：?
?（一）導(dǎo)入： 400年前，1616年的4月23日，一個(gè)世界級(jí)的大作家塞萬(wàn)提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開(kāi)了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫(xiě)了一首詩(shī)：“行人，旅者，塞萬(wàn)提斯葬在這里；泥土掩蓋了他的肉體，但沒(méi)有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒(méi)有死去，他的作品也沒(méi)有死去。”這一天被后人定為了世界讀書(shū)日。四百年過(guò)去了，他的故事并沒(méi)有終結(jié)，我們還常常看到堂吉訶德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬(wàn)提斯，走近他的《堂吉訶德》。?
?板書(shū)：課題、作者?
?（二）初讀：閱讀小說(shuō)精彩章節(jié)，討論交流 1.請(qǐng)學(xué)生概述故事情節(jié)。 2.“你眼中的堂吉訶德是怎么樣的人”分組交流。（10分鐘） 要求：在閱讀原著基礎(chǔ)上，學(xué)生就印象深刻或感觸最深的某一片斷或章節(jié)拿出來(lái)與他人分享，品讀欣賞。 （教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)性化解讀。） 3.展示交流?
?賞析示例一：堂吉訶德游俠外貌特征。 自己起名為堂吉訶德德拉曼卻，選個(gè)村姑作意中人，起名“杜爾西內(nèi)婭” 年齡外貌：年近50歲，身材瘦削，面貌清癯，體格還算強(qiáng)健。 裝束：祖?zhèn)飨聛?lái)的一套已生銹發(fā)霉的破盔甲，拼揍了一只用硬紙做成面甲的頭盔。 坐騎：牽出家中一匹瘦得皮包骨頭的馬，卻給它取了個(gè)高貴的名字叫“駑骍難得”。 武器：拿著長(zhǎng)槍，挎著盾牌?
?賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。 他把旅店當(dāng)作城堡，把妓女當(dāng)成貴婦；把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔；把苦役犯當(dāng)作受迫害的騎士；把趕路的貴婦人當(dāng)作落難的公主；把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱；“人貓大戰(zhàn)”。 堂吉訶德把田野里的三十四架風(fēng)車當(dāng)作是長(zhǎng)臂巨人，認(rèn)為魔法師把這些巨人變成了風(fēng)車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風(fēng)車前，用他的長(zhǎng)矛刺中了風(fēng)車翼，可疾風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)車翼，把長(zhǎng)矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。?
?賞析示例三：堂吉訶德個(gè)性化的語(yǔ)言。 比如： 大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過(guò)的那些狂風(fēng)暴雨，都是馬上要天晴風(fēng)定的征兆，表示時(shí)勢(shì)就要好轉(zhuǎn)?！?解救犯人時(shí)：人生來(lái)是自由的，不應(yīng)該強(qiáng)迫他們做苦工，而鋤強(qiáng)救苦正是游俠騎士的責(zé)任。?
?賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義 人物形象： （1）脫離實(shí)際，迂闊頑固，耽于幻想（可笑） （2）學(xué)識(shí)淵博，富于理想，甘于獻(xiàn)身，品德善良，精神崇高（可愛(ài)） （3）目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲） 他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利” 人物形象的意義： （1）反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實(shí)現(xiàn)理想的道路的矛盾； （2）批判了騎士制度和騎士文學(xué)。塞萬(wàn)提斯說(shuō)：“這是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，要把騎士文學(xué)萬(wàn)惡的地場(chǎng)完全搗毀?！?行為的意義： 有價(jià)值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動(dòng)機(jī)——為了解救人類的苦難。他是一個(gè)為了維護(hù)正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士,是理想主義的化身。只不過(guò)他選錯(cuò)了方式,他以為騎士道最能替人消災(zāi)解難,不知道這個(gè)年代騎士道太過(guò)時(shí)了,借它根本不能實(shí)現(xiàn)理想。 無(wú)價(jià)值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實(shí)中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是卻傷害了很多人。比如說(shuō)：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無(wú)價(jià)值的。 賞析示例五：桑丘人物形象的意義。 西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對(duì)立又互為補(bǔ)充。 講求實(shí)際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。 代表了勞動(dòng)人民的機(jī)智、善良和樂(lè)觀精神。他對(duì)現(xiàn)實(shí)有正確的判斷力；談吐詼諧，妙語(yǔ)連珠；跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他；在當(dāng)總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴(yán)明，鋤強(qiáng)扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒(méi)有做到的，他做到了。 絕妙的對(duì)比：堂吉訶德與桑丘潘沙 形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐…… 堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛(ài)、可悲；品德善良，精神崇高，勇敢過(guò)人，但又脫離實(shí)際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物；滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見(jiàn) 桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實(shí)主義為核心，有著西班牙農(nóng)民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡(jiǎn)單而不失聰明，思想狹隘而不失誠(chéng)實(shí)，膽小貪財(cái)而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂(lè)觀。” “這位呱呱叫的侍從” 頭腦清醒，講求實(shí)際，語(yǔ)言樸實(shí)風(fēng)趣。一方面他咒罵主人是個(gè)“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實(shí)現(xiàn)——有朝一日他當(dāng)上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農(nóng)民的善良、忠誠(chéng)、機(jī)智和樂(lè)觀精神在他身上逐漸放出光芒。 求實(shí)膽小、樸實(shí)公正，又始終實(shí)誠(chéng)相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實(shí)而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。?
?（三）研讀： 討論作品的現(xiàn)實(shí)意義 綜合同學(xué)們剛才的分析，我們看到堂吉訶德身上有著可笑、可愛(ài)又可悲的一面，如同小說(shuō)結(jié)尾所說(shuō)：“他活著是個(gè)瘋子，死了是個(gè)智者?！彼且粋€(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。以上都是同學(xué)們的個(gè)性化解讀，再讓我們看看這幾位文學(xué)家、文藝?yán)碚摷覍?duì)于這部作品的解讀。俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說(shuō)：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》?！?他是一個(gè)悲劇性的人物，從他臨終前的幡然悔悟可以看出：他為執(zhí)迷于騎士精神的一生悔恨不已。別林斯基曾那樣評(píng)價(jià)堂吉訶德，而堂吉訶德自己死前悔恨不已，你怎么看？?
?1．對(duì)于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認(rèn)識(shí)的？（生討論，師點(diǎn)撥） (1)美學(xué)范疇中的滑稽與崇高分別指什么？（師解讀） 滑稽：在任何滑稽當(dāng)中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無(wú)害而荒唐的領(lǐng)域——也就是滑稽的領(lǐng)域;荒唐的主要來(lái)源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對(duì)象,滑稽的主要來(lái)源?！保ㄜ嚑柲嵫┓蛩够?崇高：人們?cè)趯?shí)踐中越是遇到嚴(yán)峻的考驗(yàn)，越是經(jīng)歷種種艱難險(xiǎn)阻，斗爭(zhēng)的歷程越是激烈、嚴(yán)峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類自身本質(zhì)力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。（馬克思） (2)生討論交流：（學(xué)生可能只會(huì)談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個(gè)性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng)）?
示例一：在書(shū)里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實(shí)世界，沉浸在騎士小說(shuō)所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風(fēng)車想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當(dāng)成公主對(duì)她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責(zé)。 他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛(ài)生命，愿意幫助受苦難的人們。對(duì)于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。?
示例二：滑稽是說(shuō)他的行為，即他是一個(gè)行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說(shuō)描寫(xiě)的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實(shí)際，耽于幻想，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。 崇高是說(shuō)他的精神，他具有鋤強(qiáng)扶弱、維護(hù)正義、疾惡如仇、見(jiàn)義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時(shí)準(zhǔn)備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關(guān)于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對(duì)人類美好的未來(lái)堅(jiān)定不移，他身上體現(xiàn)出人類最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
?示例三：通過(guò)先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考; 既荒謬絕倫，又崇高偉大; 既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實(shí)在是足可令人敬佩的。?
?示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨 沒(méi)有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個(gè)人能夠達(dá)到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會(huì)像沒(méi)有舵的巨輪，隨時(shí)可能撞上堅(jiān)硬的冰山。情感越強(qiáng)，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險(xiǎn)。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結(jié)果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價(jià)和行為的意義，所以崇高。?
示例五：在書(shū)里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。?
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對(duì)未來(lái)憧憬，想做一個(gè)行俠仗義的英雄，但是一種對(duì)騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實(shí)中迷失了，把一些現(xiàn)實(shí)中的人和事物都分辨不清楚了，導(dǎo)致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時(shí)候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說(shuō)中的情節(jié)都是胡說(shuō)八道的。但是為時(shí)已晚。 但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強(qiáng)和正直善良的性格是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，為人們塑造了一個(gè)勇往直前的人物形象。 作者借堂吉訶德來(lái)告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時(shí)候?qū)Υ恍┦挛锸且吹耐笍?，你想做英雄不能只是靠自己蠻干，被信仰和心理上的一種過(guò)度的追求所迷失，這樣反而對(duì)自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。?
?2.什么是堂吉訶德精神？我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎？你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物？ 屠格涅夫曾說(shuō)：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆” 我們的人生總會(huì)碰到 “理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感” 的矛盾沖突，我們?cè)摵稳ズ螐?，如何選擇？有人選擇了屈從現(xiàn)實(shí)，隨波逐流；有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅(jiān)守。那對(duì)于我們大家來(lái)說(shuō)，堂吉訶德又有著怎樣的意義？你還能列舉出這樣的人物嗎？請(qǐng)大家先來(lái)認(rèn)識(shí)這樣的一個(gè)人。
教師小結(jié)： 人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時(shí)，崔永元等。 堂吉訶德的信仰雖然不合時(shí)宜，但是他的動(dòng)機(jī)卻高尚的。人類歷史的奮發(fā)前行離不了忠實(shí)于理想與信仰的實(shí)踐者。在這個(gè)世界上仍然需要虔誠(chéng)地堅(jiān)定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認(rèn)，這樣一個(gè)悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭(zhēng)。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢(mèng)想宏志勇敢?jiàn)^斗的豪歌；不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無(wú)所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類似太陽(yáng)的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學(xué)的地平線上，大放光彩、奪人眼目。 最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來(lái)紀(jì)念這位英雄！ 學(xué)生齊讀《鷹之歌》 師：就是這樣一個(gè)人物，由于理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽！?
?（五）作業(yè)： 認(rèn)真閱讀塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，并撰寫(xiě)一篇不少于800字的讀書(shū)心得。
5、必修五《堂吉訶德》名著導(dǎo)讀教案及練習(xí)
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生了解原著內(nèi)容，了解小說(shuō)故事情節(jié)。2、理解堂吉訶德這個(gè)人物形象的藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)1、2。
教學(xué)過(guò)程及要點(diǎn)：
第一課時(shí)
一、名著導(dǎo)入：
在一部書(shū)中有這樣一人物，有人說(shuō)他是瘋子，也有人說(shuō)他是英雄；有人說(shuō)他是懦夫，也有人說(shuō)他是勇士；有人說(shuō)他是武士，也有人說(shuō)他是詩(shī)人。他就是西班牙作家塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德。
《堂吉訶德》是西班牙偉大的作家塞萬(wàn)提斯的代表作，也是一部膾炙人口的世界名著，是歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展史上的一座里程碑。本書(shū)一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，所有這些，都是人類共同的情感，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都具有永恒的價(jià)值，在相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
二、作者塞萬(wàn)提斯和《堂吉訶德》：
《堂吉訶德》是西方文學(xué)最偉大的文學(xué)作品之一。其作者米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩萬(wàn)德拉１５６４—１６１６一生艱辛，經(jīng)歷奇特。他２１歲時(shí)因卷入薩拉曼卡城皇家院內(nèi)的一次爭(zhēng)斗，被判以砍去右手的刑罰。塞萬(wàn)提斯為了躲避判刑，逃離家鄉(xiāng)前往意大利。在那里他先參加了羅馬軍隊(duì)，后又為西班牙神圣兵團(tuán)作戰(zhàn)。在與土爾其人的多次戰(zhàn)斗中，他沖鋒陷陣，多次受傷，左手致殘。七年之后，他帶著獎(jiǎng)?wù)录巴扑]信準(zhǔn)備回國(guó)，途中不幸被阿爾及爾人捕獲，判作勞役。幾次越獄都不成功，直至五年后由家人和朋友交付巨額贖金，才得以返回家鄉(xiāng)。此時(shí)他已經(jīng)３３歲，左手殘廢，但他面臨的是家庭的債務(wù)和失業(yè)。他兩次結(jié)婚都不幸福，為了養(yǎng)家糊口，他找到一份納稅員的工作。但是又因他稅收工作不力，帳目混亂被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄?！短眉X德》就是在他經(jīng)歷坎坷窮困潦倒的境遇下孕育出的作品，其中自然映照出作者自我的體驗(yàn)和情感。
塞萬(wàn)提斯在謀求生存之余，潛心創(chuàng)作。他用了８年時(shí)間完成了《堂吉訶德》的第一部，小說(shuō)于１６０５年發(fā)表，受到人們的喜愛(ài)，書(shū)中的兩個(gè)形象堂吉訶德和桑丘·潘沙幾乎家喻戶曉。然而這并未能改變?nèi)f(wàn)提斯經(jīng)濟(jì)上的窘境。１６０５年后，塞萬(wàn)提斯著手寫(xiě)小說(shuō)的第二部。１６１４年在他即將完成之時(shí)，聽(tīng)到有人出版了《堂吉訶德》的續(xù)集，十分氣憤，因此他在書(shū)中揭露了偽作，并結(jié)束了堂吉訶德的故事。１６１５年塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》的第二部出版，人們的熱情和喜愛(ài)不減，然而次年窮困交加的塞萬(wàn)提斯在馬德里逝世。
《堂吉河德》是一部諷刺騎士小說(shuō)的小說(shuō)。主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出歷險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士。他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn)，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。塞萬(wàn)提斯通過(guò)堂吉訶德的故事嘲諷了流行一時(shí)的騎士小說(shuō)，指出它們既違背現(xiàn)實(shí)的真實(shí)又缺乏藝術(shù)的真實(shí)。從此以后，騎士小說(shuō)在西班牙和歐洲一蹶不振。
《堂吉訶德》的意義還在于作者以喜劇的手法深刻地揭示了人們自身存在的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。堂吉訶德和桑丘是一組既互相關(guān)聯(lián)又相互襯托的人物，前者體現(xiàn)了人對(duì)理想的追求，后者體現(xiàn)了人對(duì)實(shí)際生活的關(guān)注。二者相互影響，到后來(lái)，堂吉訶德漸漸看到理想的夢(mèng)幻性質(zhì)，桑丘則看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上風(fēng)趣幽默的對(duì)話，以及小說(shuō)對(duì)西班牙現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)描寫(xiě)，使得讀者從他們身上看見(jiàn)自身存在的對(duì)立矛盾，從堂吉訶德的喜劇性形象中看到悲劇的色彩。
《堂吉訶德》在表現(xiàn)人性及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考。小說(shuō)第二部還描寫(xiě)了人們對(duì)小說(shuō)第一部的反映和批評(píng)，從人物對(duì)堂吉訶德的不同態(tài)度表現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層不同人物的形象。因此，小說(shuō)揭示了文學(xué)作品對(duì)讀者的影響，揭示了作家、作品和人物的相互關(guān)系，表現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作強(qiáng)烈的自我意識(shí)。本書(shū)可重點(diǎn)閱讀第一部。
三、故事梗概和詼諧、滑稽精彩片段：
堂吉訶德是西班牙拉·曼卻地方的一個(gè)窮紳士。他五十來(lái)歲，“身材瘦削，面貌清癯”，愛(ài)讀騎士小說(shuō)，滿腦子盡是些魔術(shù)呀、比武呀、打仗呀、戀愛(ài)呀、痛苦呀等荒誕無(wú)稽的故事。他又十分迂腐，認(rèn)為書(shū)上所寫(xiě)的都是千真萬(wàn)確的。于是，他想入非非，要去做個(gè)游俠騎士，“消滅一切暴行，承擔(dān)種種艱險(xiǎn)，將來(lái)功成業(yè)就，就可以名傳千古”。他把祖?zhèn)飨聛?lái)的一套破盔甲找出來(lái)，擦拭了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補(bǔ)上一個(gè)。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個(gè)好聽(tīng)的名字“駑駿難得”，意思是“原來(lái)是一匹駑馬，現(xiàn)在是馬中第一”。按照騎士的習(xí)慣，除了名馬，還要選個(gè)意中人。他選中了鄰村的一位農(nóng)家姑娘阿爾東沙·羅任索。他給她起名為杜爾西內(nèi)妮，意思是“甜蜜溫柔”。他又做了把長(zhǎng)槍，臂上挎著盾牌，儼然象個(gè)騎士了。他先后三次出門(mén)去打抱不平。有過(guò)種種遭遇，鬧了不少笑話。
堂吉訶德第一次出門(mén)是單槍匹馬，為時(shí)兩天。頭一天，他在大路上看到一家客店，把它當(dāng)作了堡壘。店門(mén)中站著兩個(gè)妓女，他把她們當(dāng)成名門(mén)閨秀；他又把店主當(dāng)成了堡壘長(zhǎng)官。他想起自己是個(gè)未受封的騎士，便要求“堡壘長(zhǎng)官”給他封贈(zèng)。這位店主是個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他看出堂吉訶德有點(diǎn)瘋傻，入店后又打了騾夫，怕再出亂子，便趕快滿足了堂吉訶德的要求。店主叫一男孩子點(diǎn)了蠟燭，又叫兩個(gè)妓女跟著。他自己則拿了一本帳簿，要堂吉訶德跪在他的面前。然后，他對(duì)著帳簿念念有詞，在堂吉訶德頸窩上狠狠打了一掌，又用劍在他肩膀上使勁地拍了一下，便由一個(gè)妓女給他掛上劍，另一個(gè)妓女給他套上馬刺。封贈(zèng)儀式便算完成了。堂吉訶德爬起來(lái)，謝了“長(zhǎng)官”，滿心喜悅。
第二天，他聽(tīng)從“長(zhǎng)官”的勸告，決計(jì)回家一趟，因?yàn)樗仨氈棉k行裝，還要找個(gè)仆從。在一座林子里，他看到一個(gè)十五歲左右的牧童被綁在樹(shù)上，主人一面罵他丟了羊，一面用皮帶狠命地抽打他。堂吉訶德路見(jiàn)不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐嚇了那富農(nóng)一番。然后，他揚(yáng)長(zhǎng)而去。等堂吉訶德走遠(yuǎn)后，那位富農(nóng)重又把孩子綁上，更加沒(méi)命地抽打起他來(lái)。
堂吉訶德遇見(jiàn)一伙商人。他把他們當(dāng)作一隊(duì)兵馬，挺槍躍馬沖殺過(guò)去。結(jié)果，他被一個(gè)騾夫打下馬來(lái)，躺在地上動(dòng)彈不得。一個(gè)去磨麥子的同村鄰居發(fā)現(xiàn)了他，才把他搭救回家。
堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認(rèn)為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說(shuō)的毒害。他們?cè)谔眉X德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書(shū)室，把其中大部分的騎士書(shū)都扔到院子里，放把火燒了。
堂吉訶德第二次出外當(dāng)游俠是在十五天之后。他勸說(shuō)了一個(gè)又矮又胖、滿臉胡子的農(nóng)民桑丘·潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來(lái)封他做海島總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運(yùn)氣，加上當(dāng)仆從是賺工錢的，他便答應(yīng)了。于是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬后面，一同出發(fā)了。
他遇見(jiàn)的第一件事是郊野里有三、四十架風(fēng)車。這是西班牙農(nóng)民借用風(fēng)力推轉(zhuǎn)石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當(dāng)作三、四十個(gè)巨人，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風(fēng)車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風(fēng)車撲去，用長(zhǎng)槍刺進(jìn)了風(fēng)車的翅翼。剛好這時(shí)起了一陣風(fēng)，那風(fēng)車把他的長(zhǎng)槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來(lái)攙扶，他才好不容易從地上爬了起來(lái)。當(dāng)天，他們?cè)诹肿永锒冗^(guò)了倒霉了一夜。
第二天，堂吉訶德遇見(jiàn)了一幫行人，后面還有一輛馬車，車上是一位要到塞維利亞去的貴婦人。堂吉訶德把走在前面的兩個(gè)戴面罩、撐陽(yáng)傘的修士當(dāng)成劫持公主的強(qiáng)盜。他提起槍沖了上去。一個(gè)修士從騾背上嚇得跌了下來(lái)，另一個(gè)落荒而逃。接著，他和貴婦人的仆從比斯蓋人大戰(zhàn)一場(chǎng)。結(jié)果他的劍擊中了仆從的腦袋，車上的貴婦人便連忙懇求堂吉訶德寬宏大量，手下留情，饒了她仆從的生命。堂吉訶德樂(lè)意地答應(yīng)了。這樣，他便贏得了出游以來(lái)的第一次勝利。桑丘佩服得五體投地，以為跟隨這樣一位英勇的主人，不久他的總督的封贈(zèng)就可以到手了。
他們到一家客棧歇息。堂吉訶德又把客?？闯墒潜?。晚上，他還把一個(gè)偷漢子的女仆，當(dāng)作是鐘情于他的“堡壘長(zhǎng)官”的女兒。為此，他挨了女仆情人（一個(gè)騾夫）的一頓結(jié)實(shí)的痛打。第二天，堂吉訶德離開(kāi)客棧時(shí)，因沒(méi)付房錢，落在后面的桑丘被人們揪住了。他們把桑丘兜在床毯里，不停地向空中拋擲，象“狂歡節(jié)耍狗那樣耍他”。堂吉訶德回馬要救他，可是店門(mén)被關(guān)上了。他隔著一堵墻頭看著，急得要命。直到人們氣力使盡，才把桑丘放了。
大路上趕來(lái)了兩群羊。堂吉訶德把公羊、母羊的叫喚，當(dāng)成是“蕭蕭?cǎi)R嘶、悠悠角聲、咚咚鼓響”，把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì)。他便緊握長(zhǎng)槍，象一道電光似地沖了上去，舉槍亂刺。這樣一來(lái)，被他殺傷的羊可真不少。最后，他也被牧羊人亂石打倒，還磕掉了三、四個(gè)牙齒。這事發(fā)生時(shí)，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒罵自己的倒霉，跟隨了這樣一個(gè)瘋主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉訶德扶了起來(lái)，并抱怨主人不該自招煩惱。堂吉訶德對(duì)他解釋說(shuō)，他被魔法師作弄了。魔法師由于妒忌他勝利，便把敵對(duì)的兩軍變成兩群羊。晚上，堂吉訶德又沖散了一隊(duì)送葬行列，因?yàn)樗衍嚿系乃廊丝醋魇潜缓Φ尿T士在一個(gè)山間，堂吉訶德聽(tīng)到一陣怪聲，他把它當(dāng)作重要敵情的信號(hào)，吩咐桑丘在原地等他，他要單獨(dú)去進(jìn)行冒險(xiǎn)。這時(shí)，天已黑下來(lái)了，膽小的桑丘嚇得要命，他不能讓主人離開(kāi)，便暗暗地把主人的馬腿用繩子拴住，一頭結(jié)在自己的騾子身上。堂吉訶德鞭馬前往，馬只在原地打轉(zhuǎn)。他以為自己又著魔了。便坐在馬上一直等到天明。天亮后，桑丘悄悄地把繩子解了。他不愿意單獨(dú)留下，便跟堂吉訶德沿著響聲傳來(lái)的方向?qū)と?。他們?lái)到一條溪邊，發(fā)現(xiàn)響聲原來(lái)是安裝在那里的一臺(tái)砑布機(jī)發(fā)出的。
這時(shí)，天下起雨來(lái)。一位路過(guò)的理發(fā)師把銅面盆頂在頭上遮雨。堂吉訶德一見(jiàn)，硬說(shuō)那是騎士的光燦燦的頭盔，舉槍沖了上去。理發(fā)師以為是剪徑強(qiáng)盜，趕快跳下騾背逃走了。堂吉訶德奪得了銅盆，把它戴在自己的頭上。桑丘把理發(fā)師的騾子牽過(guò)來(lái)，并把他的行囊收歸己有。
堂吉訶德遇見(jiàn)一隊(duì)被押送到海船上服苦役的犯人。他一一詢問(wèn)了他們被關(guān)押的原因，同情他們的遭遇，殺散了押送人，把犯人全放了?？墒牵推渲幸粋€(gè)最兇的犯人希內(nèi)斯沖突起來(lái)：堂吉訶德要犯人把他行的善事，去報(bào)告他的意中人杜爾西內(nèi)妮，但希內(nèi)斯不干。結(jié)果堂吉訶德挨了犯人一頓揍。他懊喪地對(duì)桑丘說(shuō)：“對(duì)壞人行好事，就是往海里倒水?！睘榱硕惚苎策夑?duì)的追究，堂吉訶德不敢走大路，他和桑丘走進(jìn)了一座深山。在這里，他們遇見(jiàn)了一個(gè)叫卡迪紐的青年?？ǖ霞~因愛(ài)人陸莘達(dá)被花花公子堂費(fèi)南鐸奪走，悲觀失望，躲進(jìn)深山過(guò)著野人一樣的生活。堂吉訶德受了啟發(fā)，決定自己也要為意中人受苦，在深山過(guò)過(guò)修煉的生活。他打發(fā)桑丘回家去。這突如其來(lái)的決定，使桑丘大為詫異，但他要改變主人的意見(jiàn)是根本不可能的。
桑丘往回走。他在客店里遇見(jiàn)了同村的神甫和理發(fā)師。他把堂吉訶德入山修煉的事告訴他們。他們便在一起商議如何把堂吉訶德弄回家。最后，他們定下一條計(jì)策：由理發(fā)師化裝成落難的貴婦人，神甫化裝成家丁，引堂吉訶德出山為貴婦人復(fù)仇，以達(dá)到騙他回家的目的。于是，桑丘便帶路回去尋覓堂吉訶德。在山里，他們首先遇見(jiàn)了那位失戀青年卡迪紐。接著，又遇見(jiàn)了一個(gè)女扮男裝的姑娘多若泰。這是個(gè)從家里逃出來(lái)的年輕漂亮的女子。原來(lái)她受了花花公子堂費(fèi)南鐸的誘騙，先是答應(yīng)要娶她，后來(lái)，堂費(fèi)南鐸看上了陸莘達(dá)，便把她拋棄了。神甫一行很同情她的遭遇，尤其是卡迪紐聽(tīng)到她提起堂費(fèi)南鐸和陸莘達(dá)的名字，更是怒火中燒。這時(shí)，神甫也把自己到山里來(lái)的目的及搭救堂吉訶德的事講了出來(lái)，要他們一同尋找他的朋友。多若泰說(shuō)扮演落難女子她更合適些。神甫和理發(fā)師聽(tīng)了都很高興，便叫她扮成一位公主，偽稱她的王國(guó)被奸賊篡奪了，請(qǐng)求堂吉訶德前去幫她復(fù)國(guó)。他們都扮作公主的隨從。事情進(jìn)行得很順利，他們?cè)谏嚼镎业搅颂眉X德。他也滿口應(yīng)許了“公主”的請(qǐng)求，認(rèn)為這是他作為一名騎士義不容辭的職責(zé)。于是他便離開(kāi)了這座深山。
堂吉訶德一行借宿在一家旅店里。店主也頗受騎士小說(shuō)的影響。他把堂吉訶德安頓在一間房里，那兒堆放著許多裝滿紅酒的酒袋。堂吉訶德惦記著替多若泰復(fù)仇的事，他連做夢(mèng)也和迫害公主的巨人交戰(zhàn)。他把酒袋當(dāng)作巨人的頭顱砍殺，結(jié)果紅酒流了一地，他還認(rèn)為這是巨人的血呢。店主知道后，也無(wú)可奈何。
客店里來(lái)了一伙客人，押送著一個(gè)戴面罩的姑娘。這姑娘便是陸莘達(dá)。她被花花公子堂費(fèi)南鐸強(qiáng)迫結(jié)婚的那天，原想自殺，后因暈倒，堂費(fèi)南鐸在她身上搜到了刀子和絕命書(shū)，婚禮便沒(méi)有進(jìn)行下去。她被救醒后，逃進(jìn)了修道院?？墒?，堂費(fèi)南鐸又把她找到了?，F(xiàn)在，他正在從修道院中把她押解回家。多若泰認(rèn)出了堂費(fèi)南鐸，便向前求情，要他成全陸莘達(dá)和卡迪紐的婚事。最初，堂費(fèi)南鐸不肯。后來(lái)，他拗不過(guò)眾人一致的勸說(shuō)，終于同意了。這樣一來(lái)，堂費(fèi)南鐸和多若泰也言歸于好了。
次日，客人們要各自分開(kāi)了。他們想了一個(gè)處置堂吉訶德的辦法：半夜里，人們沖進(jìn)他的住房，把他捆綁起來(lái)，裝進(jìn)一個(gè)木籠子里，然后把他放在牛車上，使他相信他已著魔了。然后，由神甫和理發(fā)師把他押送回家。從而堂吉訶德結(jié)束了他的第二次游俠活動(dòng)。
堂吉訶德第三次出游是在相隔一個(gè)月之后。女管家用了六百個(gè)雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士那里，打聽(tīng)到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會(huì)的消息。他想到那里去贏得榮譽(yù)，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家?？墒牵訝柪构鸟R絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強(qiáng)，救危濟(jì)因”當(dāng)作自己應(yīng)盡的職責(zé)。
堂吉訶德在路上遇見(jiàn)一輛運(yùn)載獅子的車輛。那獅子是獻(xiàn)給皇上的。他想在獅子面前不甘示弱，決定和這獸中之王較量一番。他用長(zhǎng)槍威逼管獅子的人把籠門(mén)打開(kāi)。那獅子雄健威武，它伸了伸腰，又張了張嘴巴。但它似乎對(duì)胡鬧無(wú)理的冒犯滿不在乎。它沒(méi)有沖出籠門(mén)，漫不經(jīng)意地向四周看了一下，掉轉(zhuǎn)身子，懶洋洋，慢吞吞地重又在籠子里躺下了。堂吉訶德便吩咐管獅子的人打它幾棍，讓獅子發(fā)脾氣跑出來(lái)。但管獅子的人不干，他說(shuō)要是這樣的話，他自己得先被獅子撕碎。他假意地夸獎(jiǎng)了堂吉訶德一番，隨即把籠門(mén)關(guān)上了。這之后，堂吉訶德便給自己加了一個(gè)光榮稱號(hào)“獅子騎士”。
緊接著這次勝利，他又幫忙一個(gè)窮小伙子巴西琉從有錢人那里奪回了心愛(ài)的美人季德麗亞。他和桑丘都受到了絕好的招待。
有一天，堂吉訶德在林子里遇到一對(duì)正在游獵的公爵夫婦。他們對(duì)堂吉訶德荒唐的事跡早有所聞。當(dāng)他們知道眼前出現(xiàn)的就是堂吉訶德和他的仆從時(shí)，便想作弄他們一番。他們以隆重的迎接騎士的典禮，把堂吉訶德迎回自己的城堡。公爵夫人尤其喜歡桑丘的有趣的談吐，便專門(mén)尋他開(kāi)心。他們?cè)谝归g舉辦了一個(gè)大型的游獵會(huì)。公爵夫婦暗中令仆從妝扮成魔法師和堂吉訶德的意中人杜爾西內(nèi)妮。由魔法師把杜爾西內(nèi)妮帶到堂吉訶德面前，對(duì)堂吉訶德說(shuō)，杜爾西內(nèi)妮已著魔了，唯一解救辦法是桑丘要承受三千三百鞭的鞭打，以懲罰桑丘曾欺騙主人，把一個(gè)過(guò)路的鄉(xiāng)下女人說(shuō)成是杜爾西內(nèi)妮的過(guò)錯(cuò)。桑丘害怕鞭打，但他在主人懇求下，只好答應(yīng)了。不過(guò)，他提出一個(gè)條件：鞭打不能一下子兌現(xiàn)，這樣他受不了，要在今后陸續(xù)償清。公爵的總管又化妝成“三尾裙伯爵夫人”，懇求堂吉訶德上天去和魔法師戰(zhàn)斗，因?yàn)槟Х◣煱阉@樣一個(gè)有身份的夫人和她的女仆都變成滿臉胡子的男人。堂吉訶德毅然答應(yīng)了，但他擔(dān)心上不了天?！安舴蛉恕闭f(shuō)，他可以和他的仆從騎一匹神奇的木馬去。
在公爵花園里，堂吉訶德和桑丘被蒙上眼睛，坐在一只大木馬上。公爵叫人抬來(lái)幾只大風(fēng)箱，朝著他們拼命鼓風(fēng)，弄出各種聲響，堂吉訶德憑自己的想象，以為正在空中飛行去和魔法師作戰(zhàn)呢。然后，人們用亞麻點(diǎn)燃木馬的尾巴。馬肚子里裝滿了花炮之類，立即一陣噼噼啪啪的爆炸，把堂吉訶德和桑丘都拋跌在地上。堂吉訶德睜開(kāi)眼，看到人們都伏在地下，他的長(zhǎng)槍插在一張白羊皮紙上。上面寫(xiě)著上天對(duì)他功績(jī)的褒揚(yáng)，說(shuō)他已解脫了伯爵夫人的苦難。公爵夫婦裝得十分驚訝的樣子，把一場(chǎng)鬧劇扮演得象真的一樣。
公爵夫婦為滿足桑丘的宿愿，假意把他封作海島總督，讓他到自己的一塊領(lǐng)地去上任。臨行時(shí)，堂吉訶德慎重其事地對(duì)桑丘進(jìn)行了一番訓(xùn)誡。要他“上應(yīng)天意，下順人情”，在任職內(nèi)盡量實(shí)行“寬恕”，因?yàn)椤叭蕫?ài)比公正更光榮偉大”。交代他生活上要勤儉、樸素、清潔、不要貪睡。桑丘一一接受了，認(rèn)為這些都是“金玉良言”。
桑丘帶著他陪同總管去上任。這位總管是受命來(lái)作弄他的。在桑丘到達(dá)那天，總管便布置了一批居民去告狀。以各種難斷的訴訟作難這位“總督大人”，但桑丘卻把事情剖析得清清楚楚，決斷得公正不阿。這使人們大出所料。辦完案，桑丘被送到一個(gè)富麗的官邸。飯廳里擺好了一桌供王公享用的盛饌。桑丘一進(jìn)門(mén)，喇叭便“滴滴噠噠”地吹奏起來(lái)，四個(gè)小廝上來(lái)給他倒水洗手。桑丘又饑又累，入席便要用飯。他身旁站著一個(gè)手拿鯨魚(yú)骨棍子的人，每當(dāng)桑丘要?jiǎng)邮秩コ砸槐P(pán)菜時(shí)，他便把棍子迅速一指，上菜的小廝連忙上來(lái)把菜撤了下去。這樣反復(fù)了十來(lái)遍，菜被撤光了，桑丘一口也沒(méi)吃上。他氣得直問(wèn)，這是搞什么名堂？那拿鯨魚(yú)骨棍子的人說(shuō)，他是他的醫(yī)生，他應(yīng)當(dāng)為他的健康負(fù)責(zé)?！翱偠酱笕恕毕氤缘牟?，正是他不能吃的。桑丘發(fā)火了，他說(shuō)他做總督連飯菜都吃不上，這個(gè)官也不要了。人們見(jiàn)他發(fā)了這么大的脾氣，才讓他取食面包和葡萄。
在任職期間，桑丘廉潔奉公，親自制訂法令，規(guī)定價(jià)格，不準(zhǔn)販賣糧食，嚴(yán)禁淫蕩歌曲，把轄區(qū)治理得井井有條，無(wú)可挑剔。
最后，總管導(dǎo)演了一場(chǎng)“外敵”入侵的把戲。要桑丘穿著鎧甲去打仗。那鎧甲又窄又長(zhǎng)，把他折磨得半死?！巴鈹场逼较⒑?，桑丘感到做總督真是不容易。他說(shuō)：“我生來(lái)不是總督的料……一個(gè)人最好干自己的老本行”。于是，他棄官逃走了。他回到公爵住地，對(duì)公爵說(shuō)：“我光著身子進(jìn)去，如今還是個(gè)光身；我沒(méi)有吃虧，也沒(méi)有沾便宜。我這個(gè)官當(dāng)?shù)煤貌缓茫抢镉幸?jiàn)證，可以讓他們說(shuō)。我解決了疑難，宣判了案件，經(jīng)常餓得要死……”
薩拉果薩城比武會(huì)逼近了。堂吉訶德主仆辭別公爵動(dòng)身。路上，他想去攔截一隊(duì)斗牛群。結(jié)果真是不堪設(shè)想，堂吉訶德主仆都被牛群沖倒，還遭到踐踏，差點(diǎn)沒(méi)送命。末了，來(lái)了個(gè)“白月騎士”，他指名要和堂吉訶德決斗，而且他們雙方商定：誰(shuí)輸了，便讓對(duì)方發(fā)落。結(jié)果“白月騎士”把堂吉訶德撞下馬來(lái)，把他斗敗了?！鞍自买T士”罰他回家去，一年之內(nèi)不準(zhǔn)外出。原來(lái)這個(gè)“白月騎士”不是別人，正是同鄉(xiāng)參孫·加爾拉斯果學(xué)士化妝的。堂吉訶德不知就里，只好遵從約定，灰心喪氣地往家走。在回家路上，桑丘在堂吉訶德的請(qǐng)求下償清了三千三百鞭的鞭打，以便讓杜爾西內(nèi)妮脫離魔法。但他自個(gè)兒打自個(gè)兒，打得既輕，而且又作弊。他一面把鞭子抽在樹(shù)干上，一面大叫，當(dāng)作是打在自己的屁股上。
堂吉訶德回到家，發(fā)了高燒，一連躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。終于，他理智清醒過(guò)來(lái)，對(duì)圍攏在他身旁的家人和朋友說(shuō)；“我以前成天整夜讀那些騎士小說(shuō)，讀得神魂顛倒；現(xiàn)在覺(jué)得心里豁然開(kāi)朗，明白清楚了?，F(xiàn)在知道那些書(shū)都是胡說(shuō)八道，只恨悔悟太遲”。他表示“對(duì)騎士小說(shuō)已經(jīng)深惡痛絕”了，叮囑他的外甥女要“嫁個(gè)從未讀過(guò)騎士小說(shuō)的人”，否則更要取消給她的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，然后他死了。
四、人物形象堂吉訶德：
西班牙作家塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》中的主人公。世界文學(xué)史上著名的沉于幻想、脫離實(shí)際的藝術(shù)典型。
他出生在一個(gè)沒(méi)落的小貴族家庭，由于受到中世紀(jì)騎士小說(shuō)的影響，沉醉于荒誕的幻想之中，試圖復(fù)活已經(jīng)成為歷史的游俠制度，并以此來(lái)維護(hù)真理、反對(duì)現(xiàn)實(shí)和改造社會(huì)。于是，他仿照騎上的做法，身穿古老的盔甲，手持生銹的長(zhǎng)矛，騎上一匹瘦馬，帶著農(nóng)民出身的侍從出門(mén)游俠。一路上，他誤把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)，把趕路的貴婦人當(dāng)落難的公主，把苦役當(dāng)受害的騎士……像瘋子一樣地亂砍亂殺，搞得頭破血流，鬧出了種種荒唐而又可笑的事，直到臨死前才如夢(mèng)初醒。
這一藝術(shù)形象有很強(qiáng)的生命力。自他問(wèn)世以來(lái)，人們一直把那些沉于幻想、脫離實(shí)際、在現(xiàn)實(shí)面前碰得頭破血流的人稱為“堂吉訶德”。
塞萬(wàn)提斯塑造的這個(gè)堂吉訶德，是世界文學(xué)史上非常成功的一個(gè)藝術(shù)典型，在西方，人們把他和哈姆雷特、浮士德并稱為三個(gè)最杰出的典型。《堂吉訶德》之所以被世人評(píng)為世界最佳，其主要原因就在于對(duì)堂吉訶德這個(gè)人物形象塑造的巨大成功。
堂吉訶德究竟是一個(gè)怎樣的人？他有哪些典型的特征？
首先，我們看到堂吉訶德是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、耽于幻想、行動(dòng)盲目的這樣一個(gè)人。他因讀騎士小說(shuō)入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。他把騎士小說(shuō)的描寫(xiě)當(dāng)成現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)視已經(jīng)發(fā)生了變化的時(shí)代，企圖以自己的游俠行為來(lái)復(fù)活過(guò)時(shí)的騎士制度，把單搶匹馬打抱不平當(dāng)做主持正義、改造社會(huì)的途徑。他沉浸在幻想中，完全喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)和判斷：他把窮旅店當(dāng)作城堡，把妓女當(dāng)成貴婦，把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔，把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱，把羊群當(dāng)作魔法師的軍隊(duì)。在他眼里，處處有妖魔為害，事事有魔法師搗亂，因此他到處不分青紅皂白，對(duì)著臆想出來(lái)的敵人橫沖直撞，亂劈亂刺。結(jié)果呢？雖然他是出于善良的動(dòng)機(jī)，懷著滿腔的真誠(chéng)，但卻只能是四處碰壁，受盡嘲弄和傷害，使自己成為一個(gè)滑稽可笑的人物。
最令我們?yōu)樘眉X德感到辛酸的是他的愛(ài)情夢(mèng)幻?！短眉X德》中寫(xiě)了許多的愛(ài)情故事，但這樣的愛(ài)情故事沒(méi)有一件是發(fā)生在堂吉訶德的身上。他夢(mèng)幻中的心上人杜爾西內(nèi)亞，可以說(shuō)是從來(lái)就沒(méi)有存在過(guò)，但我們又看到她無(wú)時(shí)不在堂吉訶德的左右――他成功時(shí)夢(mèng)到她，失意時(shí)想到她，寂寞時(shí)想到她，熱鬧時(shí)也想到她。他可以容忍別人對(duì)自己的污辱，但他不能忍受別人對(duì)杜爾西內(nèi)亞美貌的懷疑; 他在冒險(xiǎn)途中遇到過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)美女，但他認(rèn)為沒(méi)有人能和他的杜爾西內(nèi)亞相比。直到最終他被擊敗，他還在為杜爾西內(nèi)亞的美麗辯護(hù)――為此，他不惜放棄自己的榮譽(yù)和生命。堂吉訶德在最后一次返鄉(xiāng)途中，念念不忘的不是自己已經(jīng)被毀掉的名聲，而是愛(ài)情給他造成的傷害――這種傷害當(dāng)然只有他想象中的杜爾西內(nèi)亞給得了他。堂吉訶德沒(méi)有愛(ài)情，有的只是一個(gè)愛(ài)情夢(mèng)幻，至多算是柏拉圖式的精神戀愛(ài)，但他為此卻受盡了磨難，嘗盡了屈辱，這又是多么的可笑、可悲、可嘆！
其次，我們又可以看到堂吉訶德是一個(gè)純粹的理想主義者。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)，鋤強(qiáng)扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想。或許這就是他那理想化的騎士道，但他對(duì)此是如此的迷戀和執(zhí)著，如此的不可思議，已完全變成偏執(zhí);而且這種偏執(zhí)不是一般性的，在他心目中它已經(jīng)是全部了。因偏執(zhí)而行為變得瘋狂，于是大家都把他當(dāng)瘋子，覺(jué)得他可笑。但他從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱和打擊，雖然四處碰壁，但卻百折不悔，一片赤誠(chéng)，無(wú)論什么都不能使他改變初衷。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，人生只是手段，不是目的。他說(shuō)，他之所以珍重自己的生命，無(wú)非是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想。他活著是為別人，為自己的弟兄，為了鏟除邪惡，為了反抗魔術(shù)家和巨人等壓迫人類的勢(shì)力。他堅(jiān)信自己的理想，愿意一片摯情地為這個(gè)理想而盡忠。
再有，我們可以這樣說(shuō)，堂吉訶德為實(shí)現(xiàn)理想而奮不顧身的精神令我們折服，他是一個(gè)永不妥協(xié)的斗士。堂吉訶德敢于為主持正義、清除罪惡而忘我斗爭(zhēng)，不管碰到什么樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風(fēng)車當(dāng)作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬沖過(guò)去;他把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱，不顧一切的提矛殺去;他把羊群當(dāng)作魔法師的軍隊(duì)，縱馬大加殺戳。他跟比斯蓋人進(jìn)行惡戰(zhàn)，跟楊維斯人進(jìn)行搏斗; 他為一個(gè)被曾經(jīng)誘騙她的人無(wú)情拋棄的女人，而和拋棄她的人進(jìn)行決斗;他甚至敢單槍匹馬面對(duì)一頭兇猛的獅子而毫無(wú)畏懼之心。
總之，堂吉訶德敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實(shí)在是足可令人敬佩的。
其實(shí)堂吉訶德并不一直是糊涂的，他也是有嚴(yán)肅認(rèn)真的一面的，只要不碰觸他的理想，他可以是個(gè)頭頭是道，學(xué)識(shí)淵博的智者，只有在此刻才會(huì)正視他的現(xiàn)實(shí)。他與卡迪紐等一行人聊天時(shí)所闡發(fā)的關(guān)于文武兩行的精辟駁論，甚至之前的由一把橡樹(shù)子所引發(fā)的關(guān)于“黃金世紀(jì)”的論述都可略見(jiàn)其見(jiàn)地深淵，學(xué)識(shí)淵博，乃至后來(lái)的那一大段在桑丘赴海島總督之前的諄諄勸戒都不由得令人驚嘆。
看來(lái)他的確也是一個(gè)嚴(yán)肅的道德家，他有著極強(qiáng)的理性和想法，是一個(gè)深可敬佩的人，有誰(shuí)能想象的到曾經(jīng)讓人百般諷嘲笑竟有此般見(jiàn)地學(xué)識(shí)的一面，應(yīng)該說(shuō)他對(duì)騎士道之外的一切是毫不含糊，對(duì)于那個(gè)時(shí)代，他有著深刻的認(rèn)識(shí)：“多災(zāi)多難的時(shí)世”“可惡的時(shí)代”“現(xiàn)在這年頭，懶惰壓倒了勤快，困難壓倒了美德，傲慢壓倒了勇敢?！彼哉f(shuō)他也是一直嚴(yán)肅認(rèn)真地堅(jiān)持自己的理想追求，并且有著隨時(shí)為這個(gè)理想實(shí)現(xiàn)而竭盡全力即使?fàn)奚苍谒幌?。正是有著?duì)時(shí)代，自己有這么清醒深刻的認(rèn)識(shí)，他始終堅(jiān)持自己該做什么就做什么，就像指導(dǎo)桑丘一樣：“你不能只聽(tīng)富人的聲音，該眼看窮人的涕淚，可是也不能心存偏袒”“富人許愿送禮也罷，窮人的哀苦哭求也罷，你得盡力查明真相”他勸導(dǎo)桑丘做一個(gè)正直光明磊落的總督，將自己無(wú)以實(shí)現(xiàn)的希望或多或少地灌輸在桑丘身上。想想，如果不是本身的清醒認(rèn)識(shí)，堂吉訶德能闡述得出此番大論？
總結(jié)以上幾點(diǎn)分析，我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考; 既荒謬絕倫，又崇高偉大; 既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德的形象是復(fù)雜而矛盾的，他一會(huì)是荒誕不經(jīng)的夢(mèng)想家，一會(huì)又成了真理與正義的捍衛(wèi)者，有時(shí)候他既可笑又可憐，有時(shí)候卻既偉大又崇高。堂吉訶德的性格是崇高性格與滑稽性格的二重組合。在非騎士的時(shí)代，堂吉訶德卻以一個(gè)騎士的身份出現(xiàn)，注定了他性格中的滑稽因素。堂吉訶德雖然想維護(hù)正義，保護(hù)被壓迫者，但他做出來(lái)的卻是非正義的行為，反而使他所拯救的人受害。
但是，堂吉訶德還有豐富的崇高性格因素。他身上存在著一種偉大的信仰一種超越常人的意愿而獻(xiàn)身于他人的偉大精神，體現(xiàn)了崇高道德原則、正義感和無(wú)畏的精神，是一個(gè)熱情的人文主義思想的傳播者。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)讀訓(xùn)練
《堂吉訶德》簡(jiǎn)答題：
1．簡(jiǎn)述一個(gè)關(guān)于堂吉訶德的故事。
他們來(lái)到郊野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)三四十架風(fēng)車，堂吉訶德對(duì)鄰居說(shuō)：“那邊出現(xiàn)了30多個(gè)大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手，把他們打死咱們得了戰(zhàn)利品，可以發(fā)財(cái)?！编従臃磸?fù)說(shuō)明那是風(fēng)車，而不是巨人。他不但不聽(tīng)，反而責(zé)備鄰居膽小，他橫托著長(zhǎng)槍就向風(fēng)車沖殺上去，可風(fēng)車把他連人帶馬都甩出去，堂吉訶德翻滾在地，狼狽不堪。
2．簡(jiǎn)述堂吉訶德的游俠準(zhǔn)備。
堂吉訶德為他的游俠作了下列準(zhǔn)備：拼湊了一套破爛不堪的盔甲，騎上一匹瘦弱的老馬，并給它取名為駑骍難得，挎上破盾牌，拿著舊長(zhǎng)矛，還自名為堂吉訶德（意思是“為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光”），又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為意中人，給她取名為杜爾西內(nèi)婭。從第二次出游起，他還雇了附近的農(nóng)民桑丘?潘沙做侍從，騎著驢兒跟在后面。
（上卷第一章）
3．簡(jiǎn)述堂吉訶德第一次離鄉(xiāng)出游的經(jīng)歷。
堂吉訶德第一次單槍匹馬出游，來(lái)到一家客店，硬要店主封他騎士的名號(hào)。他看見(jiàn)一個(gè)財(cái)主鞭打一個(gè)孩子，他厲聲喝斥，救下了那孩子?？伤蛔?，那孩子卻受到更兇狠的毒打。他遇上一對(duì)商人，就逼他們承認(rèn)杜爾西內(nèi)婭是天下最美的美女，結(jié)果卻被打得爬不起來(lái)，幸好被一位老鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)，用驢子拉回家。 （上卷第二至五章）
4．簡(jiǎn)述堂吉訶德自封騎士的趣事。
堂吉訶德來(lái)到一家客店。他把客店主當(dāng)堡壘，把店主當(dāng)長(zhǎng)官，硬要店主封他騎士的名號(hào)。店主樂(lè)得捉弄他，就當(dāng)起他的“教父”。在受封“典禮”上，店主拿記騾夫草料的賬簿當(dāng)《圣經(jīng)》，念念有詞，然后舉手給堂吉訶德狠狠一掌，并用劍在他肩膀上使勁拍一下，命令鞋匠女兒替他掛劍，磨坊主女兒替他套上馬刺，整個(gè)儀式就此結(jié)束。
（上卷第二至三章）
5．簡(jiǎn)述堂吉訶德游說(shuō)桑丘做侍從及第二次出游的故事。
堂吉訶德游說(shuō)街坊上一個(gè)叫桑丘?潘沙的農(nóng)夫，跟他出門(mén)行俠，做他的侍從，并許愿一眨眼征服了個(gè)把海島，就讓他做島上的總督。于是桑丘騎著一頭驢，帶著他的褡褳袋和皮酒袋，拋下老婆孩子，去充當(dāng)堂吉訶德的侍從。在一個(gè)夜晚，兩人悄悄離開(kāi)村子，開(kāi)始堂吉訶德的第二次出游。 （上卷第七章）
6．簡(jiǎn)述堂吉訶德與風(fēng)車“交戰(zhàn)”的故事。
堂吉訶德和桑丘來(lái)到郊野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)三四十架風(fēng)車，堂吉訶德說(shuō)：“那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手，把他們打死，咱們得了戰(zhàn)利品，可以發(fā)財(cái)?！彼活櫳Ｇ鸬膭褡瑁瑱M托著長(zhǎng)槍就向風(fēng)車沖殺上去，可風(fēng)車把他連人帶馬都甩出去，堂吉訶德翻滾在地，狼狽不堪。 （上卷第八章）
7．簡(jiǎn)述堂吉訶德與羊群“交戰(zhàn)”的故事。
在游俠途中，堂吉訶德和桑丘發(fā)現(xiàn)有兩陣塵土滾滾而來(lái)，堂吉訶德便拿定是兩支結(jié)仇的大軍要在這片曠野交鋒打仗。于是他要維護(hù)正義，攻打邪惡的一方。他不顧桑丘的阻攔，沖進(jìn)羊群，舉槍亂刺，被牧羊人用石子打落了牙齒，兩根肋骨也陷進(jìn)肉里。即便如此，他還認(rèn)為這是混蛋魔法師的把戲，把敵對(duì)的兩軍變做兩群羊。（上卷第十八章）
8．簡(jiǎn)述堂吉訶德贏得曼布利諾頭盔的故事。 一天，一位理發(fā)師騎著灰驢到小村子服務(wù)，因?yàn)樘煜滦∮?，便把銅盆頂在頭上。堂吉訶德見(jiàn)到，以為來(lái)了一個(gè)騎花點(diǎn)子灰馬、戴金頭盔的騎士，便給予迎頭痛擊。那理發(fā)師丟下銅盆逃走。堂吉訶德認(rèn)為這銅盆原是有名的曼布利諾神盔，被那不識(shí)貨的人溶化了，拿一半做成這東西，他要找金匠修理一下作為自己的頭盔。 （上卷第二十一章）
9．簡(jiǎn)述堂吉訶德釋放囚徒反遭群毆的故事。
在游俠途中，堂吉訶德看見(jiàn)兩個(gè)差撥押著一對(duì)囚徒去當(dāng)苦役，他打敗了差撥，囚徒們也趁機(jī)脫身。堂吉訶德要這些囚徒去托波索城拜見(jiàn)自己的意中人杜爾西內(nèi)婭，告訴她今天這樁了不起的事，不料卻遭到這些囚徒的反抗，用亂石打傷了堂吉訶德，還把他和桑丘的衣服都扒了。 （上卷第二十二章）
10．堂吉訶德曾經(jīng)那樣熱烈地投入到行俠仗義的行動(dòng)中，夢(mèng)醒后發(fā)覺(jué)一切都是空，對(duì)騎士文學(xué)伸惡痛絕。那么，他以前的種種行為還有沒(méi)有價(jià)值？
有價(jià)值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事，但大都出自他善良的動(dòng)機(jī)——為了解救人類的苦難。他是一個(gè)為了維護(hù)正義，拯救世人，甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士，是理想主義的化身。只不過(guò)他選錯(cuò)了方式，他以為騎士道最能替人消災(zāi)解難，不知道這個(gè)年代騎士道太過(guò)時(shí)了，借它根本不能實(shí)現(xiàn)理想。
11．簡(jiǎn)述一個(gè)關(guān)于侍從桑丘的故事，從這個(gè)故事中我們可以看到他受到了堂吉訶德的美好品德的影響。
他在當(dāng)總督時(shí)，發(fā)財(cái)欲望已經(jīng)改變?yōu)楦母铿F(xiàn)狀的民主要求。他觀察敏銳，一旦察覺(jué)公爵夫婦設(shè)下的陷阱，就毫不貪戀權(quán)位，立即辭職。他決絕地說(shuō)：“請(qǐng)告訴公爵大人：我光著身子出師，如今還是個(gè)光身，我沒(méi)吃虧也沒(méi)占便宜，換句話說(shuō)，我上任沒(méi)帶來(lái)一文錢，卸任也沒(méi)帶走一文錢，這就和別處島上的卸任總督遠(yuǎn)不相同了。”
12.簡(jiǎn)述《堂吉訶德》中一個(gè)令你難忘的情景。
答①：堂吉訶德第一次遠(yuǎn)出游的第一天將一家客店當(dāng)作城堡。要求“城堡主人”給他舉行騎士受封儀式。店主是個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的人，他看堂吉訶德有點(diǎn)瘋傻，入店后又打了騾夫，怕再出亂子，便趕快滿足了堂吉訶德的要求。店主叫一男孩子點(diǎn)了蠟燭，又叫兩個(gè)妓女跟著。他自己則拿了一本帳簿要堂吉訶德跪在他的面前。然后，他對(duì)著帳簿念念有詞，在堂吉訶德的頸窩上狠狠打了一掌，又用劍在他的肩膀上使勁地拍了一下，便由一個(gè)妓女給他掛上劍，另一個(gè)妓女給他套上馬刺，封賜儀式便算完成了。堂吉訶德終于盼到了騎士封號(hào)，滿心喜悅。
答②：堂吉訶德的第一次冒險(xiǎn)是解救被地主綁在樹(shù)上痛打的放羊孩子。他命令地主給孩子松綁，并如數(shù)付給孩子工錢，地主被嚇得一一照辦。堂吉訶德離開(kāi)之后，地主把小孩重新綁在樹(shù)上，這回打得更狠，把小孩打得死去活來(lái)。
答③：一天夜里，堂吉訶德帶著待從悄悄地離開(kāi)村子，來(lái)到郊野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)幾架高高聳立的風(fēng)車，堂吉訶德認(rèn)定他們是兇惡的巨人，便挺著長(zhǎng)予沖上前去，桑丘哪里攔得住他。轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車把堂吉訶德連人帶馬掀翻在地，堂吉訶德鼻青臉腫地在地上滾翻，長(zhǎng)槍也迸作了幾段。事后，堂吉訶德始終不信他刺的風(fēng)車，硬說(shuō)是魔法師與他作對(duì)，把巨人變成了風(fēng)車。
答④：一天，主仆二人路見(jiàn)兩隊(duì)羊群在遠(yuǎn)處揚(yáng)起塵土。堂吉訶德認(rèn)為那是兩支交戰(zhàn)的大軍，便沖上去攻打邪惡的一方，桑丘阻攔不住，主人已殺入羊群。牧羊人拿起石塊，雨點(diǎn)般地向他打來(lái)，砸破了他的頭皮，打掉了他幾顆牙齒，牧羊人見(jiàn)自己闖了禍，便集合羊群，把七八只死羊扛在肩上，急忙跑了。
二、《堂吉訶德》課本劇，讓學(xué)生演示。
人物：堂吉訶德 桑丘 圍觀者數(shù)名
時(shí)間：深秋的傍晚
地點(diǎn)：遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的黃沙飛揚(yáng)的漫漫路途上
(經(jīng)歷了一番刻骨銘心的痛苦，堂·吉訶德的小身子終于垮了下來(lái)。他再也提不起那根長(zhǎng)矛、跨不上那匹瘦馬了。氣息奄奄的堂·吉訶德和滿臉淚痕的桑丘坐在路邊歇息。)
桑丘：主人，看到了吧!你還要為了當(dāng)一名光榮的騎士而奮斗嗎？我看你好像不行了啊!放棄吧，今后的日子我和你在一起，咱們一塊兒怡然自得地生活。
堂·吉訶德：住口!桑丘，你……你這白癡，不許你侮辱我崇高的理想。騎士啊，多么偉大，上帝造人的杰作!當(dāng)一名騎士，那是多么光榮的事情啊!
桑丘：可是主人，你現(xiàn)在卻傷得那么重……
堂·吉訶德：放心吧，為了騎士的榮譽(yù)，我會(huì)好的。
(看到他倆的狼狽相，旁邊有幾人在笑)
桑丘：可……可是主人，那些人都在笑話你哩!說(shuō)你當(dāng)騎士是自尋死路，白日做夢(mèng)呢!
堂·吉訶德：什么？咳，咳!(喘了一會(huì)兒)唉，讓那些家伙說(shuō)去吧，那些只會(huì)說(shuō)別人瘋傻的人本身就是瘋子，他們不懂冒險(xiǎn)，不懂刺激，不懂得人生的樂(lè)趣，更談不上理想。做一個(gè)騎士，這就是我的理想。
桑丘：可是主人……
堂·吉訶德：好啦，桑丘!我知道你要說(shuō)什么啦。你是不是要問(wèn)我……問(wèn)我那次風(fēng)車的事情，綿羊的事情，還有公主……
桑丘：(猶豫了一會(huì)兒)是的，主人。
堂·吉訶德：桑丘，可愛(ài)的桑丘!你聽(tīng)好了，也許那的確是我辦的糊涂事，可是在我心中，他們已被我賦予了新的生命。我痛恨邪惡，所以我才向風(fēng)車進(jìn)攻；我熱愛(ài)和平，所以我才會(huì)沖向羊群；還有我對(duì)感情的投入，所以會(huì)向公主……
圍觀者：哈哈，哈哈，哈哈哈……
(聽(tīng)到他們談話的人們都在放聲大笑，都在指點(diǎn)著、議論著堂·吉訶德這個(gè)瘋子，而桑丘則難為情地看著主人。)
堂·吉訶德(氣憤地吼)：住嘴，你們這些沒(méi)有理想的家伙!不要像那些吃不著葡萄的狐貍就硬說(shuō)葡萄是酸的。你們的理想呢？我渴望當(dāng)一名騎士，振國(guó)興邦，除暴安良，做一番大事業(yè)。
圍觀者：(笑得更歡了)哈哈哈哈……一個(gè)純粹的瘋子，地道的瘋子啊!
堂·吉訶德：你們才瘋了，沒(méi)有理想……圍觀者：算了吧!桑丘，趕快帶他回家治病吧!
(桑丘帶著堂·吉訶德又上路了。堂·吉訶德似乎沒(méi)有了一點(diǎn)力氣，把頭扭到一邊，閉上了眼睛。他的腦海里，又浮現(xiàn)出了那個(gè)畫(huà)面：古道西風(fēng)，黃塵瘦馬，一個(gè)枯瘦的人，手握長(zhǎng)矛，向邪惡沖去，而這一次，他勝利了。他的耳邊，冥冥中回響著一句話：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!)
評(píng)語(yǔ) 改寫(xiě)世界名著塑造鮮明形象
本文可謂是高考中難得的佳作!世界文學(xué)名著《堂·吉訶德》是小說(shuō)，竟然被這個(gè)考生改編成了話劇，這不能說(shuō)不是一個(gè)大膽的創(chuàng)新。劇中堂·吉訶德雖氣息奄奄，卻仍沒(méi)忘記自己的遠(yuǎn)大理想，仍然念念不忘做個(gè)騎士，多么執(zhí)著的人啊!這個(gè)人物形象個(gè)性鮮明，與原著一脈相承。他仍然是那樣的可笑，又有些令人肅然起敬，他是但丁名言的忠實(shí)的履行者。劇中的次要人物桑丘和圍觀者，對(duì)主要人物起到了烘云托月的作用，塑造得也很血肉豐滿。
6、名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》導(dǎo)學(xué)案
[教學(xué)目標(biāo)]
1、帶領(lǐng)學(xué)生了解《唐吉訶德》的故事梗概，讓學(xué)生交流讀書(shū)的感受。
2、讓學(xué)生體會(huì)文章要表達(dá)的中心，品味文章獨(dú)具風(fēng)格、韻味十足的語(yǔ)言。
3、激發(fā)學(xué)生讀名著的興趣，尊重學(xué)生讀書(shū)的感受。
[知識(shí)儲(chǔ)備]
1、作者簡(jiǎn)介
塞萬(wàn)提斯（1547年－1616年）是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說(shuō)家、劇作家、詩(shī)人。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。評(píng)論家們稱他的小說(shuō)《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)，同時(shí)也是世界文學(xué)的瑰寶之一。2007年5月22日，西班牙評(píng)選““歷史上最重要的西班牙人”，結(jié)果他名列第2位。他的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯。1547年10月9日生于卡斯蒂亞的阿爾卡拉德埃納雷斯鎮(zhèn)一破落貴族家庭，1616年4月23日卒于馬德里。父親是位潦倒終生的外科醫(yī)生。由于家境貧困，只上過(guò)中學(xué)，以后隨四處行醫(yī)的父親過(guò)顛沛流離的生活。1569年起充當(dāng)一紅衣主教的侍從，前往意大利，遍游羅馬、米蘭、威尼斯和那不勒斯等地。其間廣泛涉獵文藝復(fù)興時(shí)期作品。1570年從軍，翌年抱病參加抗擊土耳其軍隊(duì)的勒班多海戰(zhàn)，身負(fù)重傷，失去左臂（有版本左手致殘）。1572年又參加納瓦里諾海戰(zhàn)和突尼斯戰(zhàn)役。1573年隨軍駐防那不勒斯。兩年后奉命回國(guó)，途中遭奧斯曼帝國(guó)海盜襲擊，被虜至阿爾及爾。1580年被贖回，從此開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。第一部有影響的作品是田園牧歌體小說(shuō)《伽拉苔亞》。不久，在負(fù)責(zé)采購(gòu)軍需物資時(shí)受人誣陷并于1593年被捕入獄。獲釋后，改任稅吏，但后來(lái)又因儲(chǔ)存稅款的銀行倒閉，被控入獄。出獄后10余年間，往返跋涉全國(guó)各地，目睹了社會(huì)的不平、人民的疾苦，為文學(xué)創(chuàng)作積累了大量生活素材。1602年開(kāi)始寫(xiě)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》，兩年后《堂吉訶德》第一卷出版，獲得巨大成功。然而貧窮如故，而且屢遭不幸。先因門(mén)前有人被刺涉嫌下獄，爾后為女兒陪嫁事出庭受審。1611年法院舊賬重提，責(zé)令其償還所失稅款。同年，妻子去世。1614年，有人化名發(fā)表《堂吉訶德》偽作，促使他加緊寫(xiě)作。1615年，《堂吉訶德》第二卷出版。1616年，另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《貝雪萊斯和西吉斯蒙達(dá)歷險(xiǎn)記》完稿，但在他去世一年后才得以發(fā)表。
2、背景材料
《堂吉訶德》是西班牙塞萬(wàn)提斯的代表作。作者寫(xiě)作這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)的宗旨是把“騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈”。但作品的社會(huì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)騎士小說(shuō)的嘲諷和抨擊。小說(shuō)描寫(xiě)16世紀(jì)至17世紀(jì)西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥，
7、名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》導(dǎo)學(xué)案
《堂吉訶德》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 了解作者及故事情節(jié)。
2. 體悟作者創(chuàng)作的深刻寄寓。
資料匯集：
1. 、作者塞萬(wàn)提斯和《堂吉訶德》：
《堂吉訶德》是西方文學(xué)最偉大的文學(xué)作品之一。其作者米蓋爾德塞萬(wàn)提斯薩萬(wàn)德拉１５６４—１６１６一生艱辛，經(jīng)歷奇特。他２１歲時(shí)因卷入薩拉曼卡城皇家院內(nèi)的一次爭(zhēng)斗，被判以砍去右手的刑罰。塞萬(wàn)提斯為了躲避判刑，逃離家鄉(xiāng)前往意大利。在那里他先參加了羅馬軍隊(duì)，后又為西班牙神圣兵團(tuán)作戰(zhàn)。在與土爾其人的多次戰(zhàn)斗中，他沖鋒陷陣，多次受傷，左手致殘。七年之后，他帶著獎(jiǎng)?wù)录巴扑]信準(zhǔn)備回國(guó)，途中不幸被阿爾及爾人捕獲，判作勞役。幾次越獄都不成功，直至五年后由家人和朋友交付巨額贖金，才得以返回家鄉(xiāng)。此時(shí)他已經(jīng)３３歲，左手殘廢，但他面臨的是家庭的債務(wù)和失業(yè)。他兩次結(jié)婚都不幸福，為了養(yǎng)家糊口，他找到一份納稅員的工作。但是又因他稅收工作不力，帳目混亂被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄?！短眉X德》就是在他經(jīng)歷坎坷窮困潦倒的境遇下孕育出的作品，其中自然映照出作者自我的體驗(yàn)和情感。
塞萬(wàn)提斯在謀求生存之余，潛心創(chuàng)作。他用了８年時(shí)間完成了《堂吉訶德》的第一部，小說(shuō)于１６０５年發(fā)表，受到人們的喜愛(ài)，書(shū)中的兩個(gè)形象堂吉訶德和桑丘潘沙幾乎家喻戶曉。然而這并未能改變?nèi)f(wàn)提斯經(jīng)濟(jì)上的窘境。１６０５年后，塞萬(wàn)提斯著手寫(xiě)小說(shuō)的第二部。１６１４年在他即將完成之時(shí)，聽(tīng)到有人出版了《堂吉訶德》的續(xù)集，十分氣憤，因此他在書(shū)中揭露了偽作，并結(jié)束了堂吉訶德的故事。１６１５年塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》的第二部出版，人們的熱情和喜愛(ài)不減，然而次年窮困交加的塞萬(wàn)提斯在馬德里逝世。
《堂吉河德》是一部諷刺騎士小說(shuō)的小說(shuō)。主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出歷險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士。他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn)，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。塞萬(wàn)提斯通過(guò)堂吉訶德的故事嘲諷了流行一時(shí)的騎士小說(shuō)，指出它們既違背現(xiàn)實(shí)的真實(shí)又缺乏藝術(shù)的真實(shí)。從此以后，騎士小說(shuō)在西班牙和歐洲一蹶不振。
《堂吉訶德》的意義還在于作者以喜劇的手法深刻地揭示了人們自身存在的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。堂吉訶德和桑丘是一組既互相關(guān)聯(lián)又相互襯托的人物，前者體現(xiàn)了人對(duì)理想的追求，后者體現(xiàn)了人對(duì)實(shí)際生活的關(guān)注。二者相互影響，到后來(lái)，堂吉訶德漸漸看到理想的夢(mèng)幻性質(zhì)，桑丘則看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上風(fēng)趣幽默的對(duì)話，以及小說(shuō)對(duì)西班牙現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)描寫(xiě)，使得讀者從他們身上看見(jiàn)自身存在的對(duì)立矛盾，從堂吉訶德的喜劇性形象中看到悲劇的色彩。
《堂吉訶德》在表現(xiàn)人性及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考。小說(shuō)第二部還描寫(xiě)了人們對(duì)小說(shuō)第一部的反映和批評(píng)，從人物對(duì)堂吉訶德的不同態(tài)度表現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層不同人物的形象。因此，小說(shuō)揭示了文學(xué)作品對(duì)讀者的影響，揭示了作家、作品和人物的相互關(guān)系，表現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作強(qiáng)烈的自我意識(shí)。
2. 書(shū)中名句：
不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。
用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概：用百倍的勇氣來(lái)對(duì)付一切的不幸。
戀愛(ài)是戴著眼鏡看東西的，會(huì)把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點(diǎn)看成珍珠。
假如你一心向往美德，以高尚的品行為榮，你就不會(huì)羨慕天生的貴人。血統(tǒng)是世代傳襲而來(lái)的，品德是靠自己培養(yǎng)的，而只有美德才具有真正的價(jià)值。
贊揚(yáng)戒律是一回事，遵守它則是另外一回事。
單有一只燕子，還算不了夏天。
是名人而不遭誹謗，那是絕無(wú)僅有的。
自由是天賜的無(wú)價(jià)之寶，地下和海里所埋葬的一切財(cái)富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
3. 評(píng)價(jià)：
尼日利亞著名作家?jiàn)W克斯說(shuō)：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。
歌德：“我感到塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)，真是一個(gè)令人愉快又使人深受教益的寶庫(kù)?！?/p>
拜倫：“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過(guò)。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋?！?/p>
海涅：“塞萬(wàn)提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作里分別達(dá)到登峰造極的地步?！?/p>
雨果：“塞萬(wàn)提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無(wú)縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”
別林斯基：“在歐洲所有一切著名文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》?！?/p>
在諾貝爾文學(xué)院和瑞典圖書(shū)俱樂(lè)部于2002年聯(lián)合舉辦的一次民意測(cè)驗(yàn)中，來(lái)自54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100位作家推選《堂吉訶德》為人類史上最優(yōu)秀的虛構(gòu)作品
預(yù)習(xí)檢測(cè):
1. 塞萬(wàn)提斯______________出生_______________人。
2. 主要人物——————，—————————。 ,
3. 寫(xiě)作意圖——————————————————————————。
自主探究：（閱讀故事梗概和精彩片段然后完成）。
1．簡(jiǎn)述一個(gè)關(guān)于堂吉訶德的故事。 2．簡(jiǎn)述一個(gè)關(guān)于侍從桑丘的故事，從這個(gè)故事中我們可以看到他受到了堂吉訶德的美好品德的影響。 3.簡(jiǎn)述《堂吉訶德》中一個(gè)令你難忘的情景。 合作討論：
1． 堂吉訶德曾經(jīng)那樣熱烈地投入到行俠仗義的行動(dòng)中，夢(mèng)醒后發(fā)覺(jué)一切都是空，對(duì)騎士文學(xué)伸惡痛絕。那么，他以前的種種行為還有沒(méi)有價(jià)值？
課外延伸：
請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)堂吉訶德的形象 故事梗概和詼諧、滑稽精彩片段：
堂吉訶德是西班牙拉曼卻地方的一個(gè)窮紳士。他五十來(lái)歲，“身材瘦削，面貌清癯”，愛(ài)讀騎士小說(shuō)，滿腦子盡是些魔術(shù)呀、比武呀、打仗呀、戀愛(ài)呀、痛苦呀等荒誕無(wú)稽的故事。他又十分迂腐，認(rèn)為書(shū)上所寫(xiě)的都是千真萬(wàn)確的。于是，他想入非非，要去做個(gè)游俠騎士，“消滅一切暴行，承擔(dān)種種艱險(xiǎn)，將來(lái)功成業(yè)就，就可以名傳千古”。他把祖?zhèn)飨聛?lái)的一套破盔甲找出來(lái)，擦拭了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補(bǔ)上一個(gè)。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個(gè)好聽(tīng)的名字“駑駿難得”，意思是“原來(lái)是一匹駑馬，現(xiàn)在是馬中第一”。按照騎士的習(xí)慣，除了名馬，還要選個(gè)意中人。他選中了鄰村的一位農(nóng)家姑娘阿爾東沙羅任索。他給她起名為杜爾西內(nèi)妮，意思是“甜蜜溫柔”。他又做了把長(zhǎng)槍，臂上挎著盾牌，儼然象個(gè)騎士了。他先后三次出門(mén)去打抱不平。有過(guò)種種遭遇，鬧了不少笑話。
堂吉訶德第一次出門(mén)是單槍匹馬，為時(shí)兩天。頭一天，他在大路上看到一家客店，把它當(dāng)作了堡壘。店門(mén)中站著兩個(gè)妓女，他把她們當(dāng)成名門(mén)閨秀；他又把店主當(dāng)成了堡壘長(zhǎng)官。他想起自己是個(gè)未受封的騎士，便要求“堡壘長(zhǎng)官”給他封贈(zèng)。這位店主是個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他看出堂吉訶德有點(diǎn)瘋傻，入店后又打了騾夫，怕再出亂子，便趕快滿足了堂吉訶德的要求。店主叫一男孩子點(diǎn)了蠟燭，又叫兩個(gè)妓女跟著。他自己則拿了一本帳簿，要堂吉訶德跪在他的面前。然后，他對(duì)著帳簿念念有詞，在堂吉訶德頸窩上狠狠打了一掌，又用劍在他肩膀上使勁地拍了一下，便由一個(gè)妓女給他掛上劍，另一個(gè)妓女給他套上馬刺。封贈(zèng)儀式便算完成了。堂吉訶德爬起來(lái)，謝了“長(zhǎng)官”，滿心喜悅。
第二天，他聽(tīng)從“長(zhǎng)官”的勸告，決計(jì)回家一趟，因?yàn)樗仨氈棉k行裝，還要找個(gè)仆從。在一座林子里，他看到一個(gè)十五歲左右的牧童被綁在樹(shù)上，主人一面罵他丟了羊，一面用皮帶狠命地抽打他。堂吉訶德路見(jiàn)不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐嚇了那富農(nóng)一番。然后，他揚(yáng)長(zhǎng)而去。等堂吉訶德走遠(yuǎn)后，那位富農(nóng)重又把孩子綁上，更加沒(méi)命地抽打起他來(lái)。
堂吉訶德遇見(jiàn)一伙商人。他把他們當(dāng)作一隊(duì)兵馬，挺槍躍馬沖殺過(guò)去。結(jié)果，他被一個(gè)騾夫打下馬來(lái)，躺在地上動(dòng)彈不得。一個(gè)去磨麥子的同村鄰居發(fā)現(xiàn)了他，才把他搭救回家。
堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認(rèn)為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說(shuō)的毒害。他們?cè)谔眉X德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書(shū)室，把其中大部分的騎士書(shū)都扔到院子里，放把火燒了。
堂吉訶德第二次出外當(dāng)游俠是在十五天之后。他勸說(shuō)了一個(gè)又矮又胖、滿臉胡子的農(nóng)民桑丘潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來(lái)封他做海島總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運(yùn)氣，加上當(dāng)仆從是賺工錢的，他便答應(yīng)了。于是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬后面，一同出發(fā)了。
他遇見(jiàn)的第一件事是郊野里有三、四十架風(fēng)車。這是西班牙農(nóng)民借用風(fēng)力推轉(zhuǎn)石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當(dāng)作三、四十個(gè)巨人，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風(fēng)車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風(fēng)車撲去，用長(zhǎng)槍刺進(jìn)了風(fēng)車的翅翼。剛好這時(shí)起了一陣風(fēng)，那風(fēng)車把他的長(zhǎng)槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來(lái)攙扶，他才好不容易從地上爬了起來(lái)。當(dāng)天，他們?cè)诹肿永锒冗^(guò)了倒霉了一夜。
第二天，堂吉訶德遇見(jiàn)了一幫行人，后面還有一輛馬車，車上是一位要到塞維利亞去的貴婦人。堂吉訶德把走在前面的兩個(gè)戴面罩、撐陽(yáng)傘的修士當(dāng)成劫持公主的強(qiáng)盜。他提起槍沖了上去。一個(gè)修士從騾背上嚇得跌了下來(lái)，另一個(gè)落荒而逃。接著，他和貴婦人的仆從比斯蓋人大戰(zhàn)一場(chǎng)。結(jié)果他的劍擊中了仆從的腦袋，車上的貴婦人便連忙懇求堂吉訶德寬宏大量，手下留情，饒了她仆從的生命。堂吉訶德樂(lè)意地答應(yīng)了。這樣，他便贏得了出游以來(lái)的第一次勝利。桑丘佩服得五體投地，以為跟隨這樣一位英勇的主人，不久他的總督的封贈(zèng)就可以到手了。
他們到一家客棧歇息。堂吉訶德又把客棧看成是堡壘。晚上，他還把一個(gè)偷漢子的女仆，當(dāng)作是鐘情于他的“堡壘長(zhǎng)官”的女兒。為此，他挨了女仆情人（一個(gè)騾夫）的一頓結(jié)實(shí)的痛打。第二天，堂吉訶德離開(kāi)客棧時(shí)，因沒(méi)付房錢，落在后面的桑丘被人們揪住了。他們把桑丘兜在床毯里，不停地向空中拋擲，象“狂歡節(jié)耍狗那樣耍他”。堂吉訶德回馬要救他，可是店門(mén)被關(guān)上了。他隔著一堵墻頭看著，急得要命。直到人們氣力使盡，才把桑丘放了。
大路上趕來(lái)了兩群羊。堂吉訶德把公羊、母羊的叫喚，當(dāng)成是“蕭蕭?cǎi)R嘶、悠悠角聲、咚咚鼓響”，把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì)。他便緊握長(zhǎng)槍，象一道電光似地沖了上去，舉槍亂刺。這樣一來(lái)，被他殺傷的羊可真不少。最后，他也被牧羊人亂石打倒，還磕掉了三、四個(gè)牙齒。這事發(fā)生時(shí)，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒罵自己的倒霉，跟隨了這樣一個(gè)瘋主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉訶德扶了起來(lái)，并抱怨主人不該自招煩惱。堂吉訶德對(duì)他解釋說(shuō)，他被魔法師作弄了。魔法師由于妒忌他勝利，便把敵對(duì)的兩軍變成兩群羊。晚上，堂吉訶德又沖散了一隊(duì)送葬行列，因?yàn)樗衍嚿系乃廊丝醋魇潜缓Φ尿T士。
在一個(gè)山間，堂吉訶德聽(tīng)到一陣怪聲，他把它當(dāng)作重要敵情的信號(hào)，吩咐桑丘在原地等他，他要單獨(dú)去進(jìn)行冒險(xiǎn)。這時(shí)，天已黑下來(lái)了，膽小的桑丘嚇得要命，他不能讓主人離開(kāi)，便暗暗地把主人的馬腿用繩子拴住，一頭結(jié)在自己的騾子身上。堂吉訶德鞭馬前往，馬只在原地打轉(zhuǎn)。他以為自己又著魔了。便坐在馬上一直等到天明。天亮后，桑丘悄悄地把繩子解了。他不愿意單獨(dú)留下，便跟堂吉訶德沿著響聲傳來(lái)的方向?qū)と?。他們?lái)到一條溪邊，發(fā)現(xiàn)響聲原來(lái)是安裝在那里的一臺(tái)砑布機(jī)發(fā)出的。
這時(shí)，天下起雨來(lái)。一位路過(guò)的理發(fā)師把銅面盆頂在頭上遮雨。堂吉訶德一見(jiàn)，硬說(shuō)那是騎士的光燦燦的頭盔，舉槍沖了上去。理發(fā)師以為是剪徑強(qiáng)盜，趕快跳下騾背逃走了。堂吉訶德奪得了銅盆，把它戴在自己的頭上。桑丘把理發(fā)師的騾子牽過(guò)來(lái)，并把他的行囊收歸己有。
堂吉訶德遇見(jiàn)一隊(duì)被押送到海船上服苦役的犯人。他一一詢問(wèn)了他們被關(guān)押的原因，同情他們的遭遇，殺散了押送人，把犯人全放了?？墒?，他和其中一個(gè)最兇的犯人希內(nèi)斯沖突起來(lái)：堂吉訶德要犯人把他行的善事，去報(bào)告他的意中人杜爾西內(nèi)妮，但希內(nèi)斯不干。結(jié)果堂吉訶德挨了犯人一頓揍。他懊喪地對(duì)桑丘說(shuō)：“對(duì)壞人行好事，就是往海里倒水?！睘榱硕惚苎策夑?duì)的追究，堂吉訶德不敢走大路，他和桑丘走進(jìn)了一座深山。在這里，他們遇見(jiàn)了一個(gè)叫卡迪紐的青年?？ǖ霞~因愛(ài)人陸莘達(dá)被花花公子堂費(fèi)南鐸奪走，悲觀失望，躲進(jìn)深山過(guò)著野人一樣的生活。堂吉訶德受了啟發(fā)，決定自己也要為意中人受苦，在深山過(guò)過(guò)修煉的生活。他打發(fā)桑丘回家去。這突如其來(lái)的決定，使桑丘大為詫異，但他要改變主人的意見(jiàn)是根本不可能的。
桑丘往回走。他在客店里遇見(jiàn)了同村的神甫和理發(fā)師。他把堂吉訶德入山修煉的事告訴他們。他們便在一起商議如何把堂吉訶德弄回家。最后，他們定下一條計(jì)策：由理發(fā)師化裝成落難的貴婦人，神甫化裝成家丁，引堂吉訶德出山為貴婦人復(fù)仇，以達(dá)到騙他回家的目的。于是，桑丘便帶路回去尋覓堂吉訶德。在山里，他們首先遇見(jiàn)了那位失戀青年卡迪紐。接著，又遇見(jiàn)了一個(gè)女扮男裝的姑娘多若泰。這是個(gè)從家里逃出來(lái)的年輕漂亮的女子。原來(lái)她受了花花公子堂費(fèi)南鐸的誘騙，先是答應(yīng)要娶她，后來(lái)，堂費(fèi)南鐸看上了陸莘達(dá)，便把她拋棄了。神甫一行很同情她的遭遇，尤其是卡迪紐聽(tīng)到她提起堂費(fèi)南鐸和陸莘達(dá)的名字，更是怒火中燒。這時(shí)，神甫也把自己到山里來(lái)的目的及搭救堂吉訶德的事講了出來(lái)，要他們一同尋找他的朋友。多若泰說(shuō)扮演落難女子她更合適些。神甫和理發(fā)師聽(tīng)了都很高興，便叫她扮成一位公主，偽稱她的王國(guó)被奸賊篡奪了，請(qǐng)求堂吉訶德前去幫她復(fù)國(guó)。他們都扮作公主的隨從。事情進(jìn)行得很順利，他們?cè)谏嚼镎业搅颂眉X德。他也滿口應(yīng)許了“公主”的請(qǐng)求，認(rèn)為這是他作為一名騎士義不容辭的職責(zé)。于是他便離開(kāi)了這座深山。
堂吉訶德一行借宿在一家旅店里。店主也頗受騎士小說(shuō)的影響。他把堂吉訶德安頓在一間房里，那兒堆放著許多裝滿紅酒的酒袋。堂吉訶德惦記著替多若泰復(fù)仇的事，他連做夢(mèng)也和迫害公主的巨人交戰(zhàn)。他把酒袋當(dāng)作巨人的頭顱砍殺，結(jié)果紅酒流了一地，他還認(rèn)為這是巨人的血呢。店主知道后，也無(wú)可奈何。
客店里來(lái)了一伙客人，押送著一個(gè)戴面罩的姑娘。這姑娘便是陸莘達(dá)。她被堂費(fèi)南鐸強(qiáng)迫結(jié)婚的那天，原想自殺，后因暈倒，堂費(fèi)南鐸在她身上搜到了刀子和絕命書(shū)，婚禮便沒(méi)有進(jìn)行下去。她被救醒后，逃進(jìn)了修道院。可是，堂費(fèi)南鐸又把她找到了?，F(xiàn)在，他正在從修道院中把她押解回家。多若泰認(rèn)出了堂費(fèi)南鐸，便向前求情，要他成全陸莘達(dá)和卡迪紐的婚事。最初，堂費(fèi)南鐸不肯。后來(lái)，他拗不過(guò)眾人一致的勸說(shuō)，終于同意了。這樣一來(lái)，堂費(fèi)南鐸和多若泰也言歸于好了。
次日，客人們要各自分開(kāi)了。他們想了一個(gè)處置堂吉訶德的辦法：半夜里，人們沖進(jìn)他的住房，把他捆綁起來(lái)，裝進(jìn)一個(gè)木籠子里，然后把他放在牛車上，使他相信他已著魔了。然后，由神甫和理發(fā)師把他押送回家。從而堂吉訶德結(jié)束了他的第二次游俠活動(dòng)。
堂吉訶德第三次出游是在相隔一個(gè)月之后。女管家用了六百個(gè)雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫加爾拉斯果學(xué)士那里，打聽(tīng)到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會(huì)的消息。他想到那里去贏得榮譽(yù)，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家。可是，加爾拉斯果的馬絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強(qiáng)，救危濟(jì)因”當(dāng)作自己應(yīng)盡的職責(zé)。
堂吉訶德在路上遇見(jiàn)一輛運(yùn)載獅子的車輛。那獅子是獻(xiàn)給皇上的。他想在獅子面前不甘示弱，決定和這獸中之王較量一番。他用長(zhǎng)槍威逼管獅子的人把籠門(mén)打開(kāi)。那獅子雄健威武，它伸了伸腰，又張了張嘴巴。但它似乎對(duì)胡鬧無(wú)理的冒犯滿不在乎。它沒(méi)有沖出籠門(mén)，漫不經(jīng)意地向四周看了一下，掉轉(zhuǎn)身子，懶洋洋，慢吞吞地重又在籠子里躺下了。堂吉訶德便吩咐管獅子的人打它幾棍，讓獅子發(fā)脾氣跑出來(lái)。但管獅子的人不干，他說(shuō)要是這樣的話，他自己得先被獅子撕碎。他假意地夸獎(jiǎng)了堂吉訶德一番，隨即把籠門(mén)關(guān)上了。這之后，堂吉訶德便給自己加了一個(gè)光榮稱號(hào)“獅子騎士”。
緊接著這次勝利，他又幫忙一個(gè)窮小伙子巴西琉從有錢人那里奪回了心愛(ài)的美人季德麗亞。他和桑丘都受到了絕好的招待。
有一天，堂吉訶德在林子里遇到一對(duì)正在游獵的公爵夫婦。他們對(duì)堂吉訶德荒唐的事跡早有所聞。當(dāng)他們知道眼前出現(xiàn)的就是堂吉訶德和他的仆從時(shí)，便想作弄他們一番。他們以隆重的迎接騎士的典禮，把堂吉訶德迎回自己的城堡。公爵夫人尤其喜歡桑丘的有趣的談吐，便專門(mén)尋他開(kāi)心。他們?cè)谝归g舉辦了一個(gè)大型的游獵會(huì)。公爵夫婦暗中令仆從妝扮成魔法師和堂吉訶德的意中人杜爾西內(nèi)妮。由魔法師把杜爾西內(nèi)妮帶到堂吉訶德面前，對(duì)堂吉訶德說(shuō)，杜爾西內(nèi)妮已著魔了，唯一解救辦法是桑丘要承受三千三百鞭的鞭打，以懲罰桑丘曾欺騙主人，把一個(gè)過(guò)路的鄉(xiāng)下女人說(shuō)成是杜爾西內(nèi)妮的過(guò)錯(cuò)。桑丘害怕鞭打，但他在主人懇求下，只好答應(yīng)了。不過(guò)，他提出一個(gè)條件：鞭打不能一下子兌現(xiàn)，這樣他受不了，要在今后陸續(xù)償清。公爵的總管又化妝成“三尾裙伯爵夫人”，懇求堂吉訶德上天去和魔法師戰(zhàn)斗，因?yàn)槟Х◣煱阉@樣一個(gè)有身份的夫人和她的女仆都變成滿臉胡子的男人。堂吉訶德毅然答應(yīng)了，但他擔(dān)心上不了天。“伯爵夫人”說(shuō)，他可以和他的仆從騎一匹神奇的木馬去。
在公爵花園里，堂吉訶德和桑丘被蒙上眼睛，坐在一只大木馬上。公爵叫人抬來(lái)幾只大風(fēng)箱，朝著他們拼命鼓風(fēng)，弄出各種聲響，堂吉訶德憑自己的想象，以為正在空中飛行去和魔法師作戰(zhàn)呢。然后，人們用亞麻點(diǎn)燃木馬的尾巴。馬肚子里裝滿了花炮之類，立即一陣噼噼啪啪的爆炸，把堂吉訶德和桑丘都拋跌在地上。堂吉訶德睜開(kāi)眼，看到人們都伏在地下，他的長(zhǎng)槍插在一張白羊皮紙上。上面寫(xiě)著上天對(duì)他功績(jī)的褒揚(yáng)，說(shuō)他已解脫了伯爵夫人的苦難。公爵夫婦裝得十分驚訝的樣子，把一場(chǎng)鬧劇扮演得象真的一樣。
公爵夫婦為滿足桑丘的宿愿，假意把他封作海島總督，讓他到自己的一塊領(lǐng)地去上任。臨行時(shí)，堂吉訶德慎重其事地對(duì)桑丘進(jìn)行了一番訓(xùn)誡。要他“上應(yīng)天意，下順人情”，在任職內(nèi)盡量實(shí)行“寬恕”，因?yàn)椤叭蕫?ài)比公正更光榮偉大”。交代他生活上要勤儉、樸素、清潔、不要貪睡。桑丘一一接受了，認(rèn)為這些都是“金玉良言”。
桑丘帶著他陪同總管去上任。這位總管是受命來(lái)作弄他的。在桑丘到達(dá)那天，總管便布置了一批居民去告狀。以各種難斷的訴訟作難這位“總督大人”，但桑丘卻把事情剖析得清清楚楚，決斷得公正不阿。這使人們大出所料。辦完案，桑丘被送到一個(gè)富麗的官邸。飯廳里擺好了一桌供王公享用的盛饌。桑丘一進(jìn)門(mén)，喇叭便“滴滴噠噠”地吹奏起來(lái)，四個(gè)小廝上來(lái)給他倒水洗手。桑丘又饑又累，入席便要用飯。他身旁站著一個(gè)手拿鯨魚(yú)骨棍子的人，每當(dāng)桑丘要?jiǎng)邮秩コ砸槐P(pán)菜時(shí)，他便把棍子迅速一指，上菜的小廝連忙上來(lái)把菜撤了下去。這樣反復(fù)了十來(lái)遍，菜被撤光了，桑丘一口也沒(méi)吃上。他氣得直問(wèn)，這是搞什么名堂？那拿鯨魚(yú)骨棍子的人說(shuō)，他是他的醫(yī)生，他應(yīng)當(dāng)為他的健康負(fù)責(zé)?！翱偠酱笕恕毕氤缘牟?，正是他不能吃的。桑丘發(fā)火了，他說(shuō)他做總督連飯菜都吃不上，這個(gè)官也不要了。人們見(jiàn)他發(fā)了這么大的脾氣，才讓他取食面包和葡萄。
在任職期間，桑丘廉潔奉公，親自制訂法令，規(guī)定價(jià)格，不準(zhǔn)販賣糧食，嚴(yán)禁淫蕩歌曲，把轄區(qū)治理得井井有條，無(wú)可挑剔。
最后，總管導(dǎo)演了一場(chǎng)“外敵”入侵的把戲。要桑丘穿著鎧甲去打仗。那鎧甲又窄又長(zhǎng)，把他折磨得半死?！巴鈹场逼较⒑?，桑丘感到做總督真是不容易。他說(shuō)：“我生來(lái)不是總督的料……一個(gè)人最好干自己的老本行”。于是，他棄官逃走了。他回到公爵住地，對(duì)公爵說(shuō)：“我光著身子進(jìn)去，如今還是個(gè)光身；我沒(méi)有吃虧，也沒(méi)有沾便宜。我這個(gè)官當(dāng)?shù)煤貌缓?，那里有?jiàn)證，可以讓他們說(shuō)。我解決了疑難，宣判了案件，經(jīng)常餓得要死……”
薩拉果薩城比武會(huì)逼近了。堂吉訶德主仆辭別公爵動(dòng)身。路上，他想去攔截一隊(duì)斗牛群。結(jié)果真是不堪設(shè)想，堂吉訶德主仆都被牛群沖倒，還遭到踐踏，差點(diǎn)沒(méi)送命。末了，來(lái)了個(gè)“白月騎士”，他指名要和堂吉訶德決斗，而且他們雙方商定：誰(shuí)輸了，便讓對(duì)方發(fā)落。結(jié)果“白月騎士”把堂吉訶德撞下馬來(lái)，把他斗敗了。“白月騎士”罰他回家去，一年之內(nèi)不準(zhǔn)外出。原來(lái)這個(gè)“白月騎士”不是別人，正是同鄉(xiāng)參孫加爾拉斯果學(xué)士化妝的。堂吉訶德不知就里，只好遵從約定，灰心喪氣地往家走。在回家路上，桑丘在堂吉訶德的請(qǐng)求下償清了三千三百鞭的鞭打，以便讓杜爾西內(nèi)妮脫離魔法。但他自個(gè)兒打自個(gè)兒，打得既輕，而且又作弊。他一面把鞭子抽在樹(shù)干上，一面大叫，當(dāng)作是打在自己的屁股上。
堂吉訶德回到家，發(fā)了高燒，一連躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。終于，他理智清醒過(guò)來(lái)，對(duì)圍攏在他身旁的家人和朋友說(shuō)；“我以前成天整夜讀那些騎士小說(shuō)，讀得神魂顛倒；現(xiàn)在覺(jué)得心里豁然開(kāi)朗，明白清楚了?，F(xiàn)在知道那些書(shū)都是胡說(shuō)八道，只恨悔悟太遲”。他表示“對(duì)騎士 小說(shuō)已經(jīng)深惡痛絕”了，叮囑他的外甥女要“嫁個(gè)從未讀過(guò)騎士小說(shuō)的人”，否則更要取消給她的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，然后他死了。
8、《堂吉訶德》教案
講學(xué)內(nèi)容 | 《雁門(mén)太守行》 | 課時(shí) | 1 | 總課時(shí) | ||||
課型 | 新授課 | 主備人 | 使用時(shí)間（周月日） | 第一周 | ||||
審核人 | 印刷（周月日） | |||||||
教學(xué)目標(biāo)1、理解詞義和句意；背誦默寫(xiě)課文；理解詩(shī)詞的基本內(nèi)容和作者表達(dá)的感情； 2、欣賞詞語(yǔ)和句子；體會(huì)語(yǔ)言和寫(xiě)法。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：欣賞詞語(yǔ)和句子；體會(huì)語(yǔ)言和寫(xiě)法。 教學(xué)方法1．誦讀感悟法 2．聯(lián)想想像法 3．探究學(xué)習(xí)法 課時(shí)安排:1課時(shí) 學(xué)習(xí)過(guò)程： 一、 引入新課 給字注音 城欲摧（ ） 金鱗（ ） 燕 （ ）脂（ ） 臨易水（ ） 提攜（ ） 凝夜紫（ ）（ ） 2、檢查課文背誦 二、 出示目標(biāo) 三、 復(fù)習(xí)檢測(cè) 1、 理解詞義和句意 （1）《雁門(mén)太守行》選自 ，作者 ，唐代詩(shī)人。 （2）雁門(mén)： （3）摧： （4）、甲光： （5）金鱗： （6） 角： （7）聲不起： （8）玉龍： 2、 劃分朗讀節(jié)奏 3、 理解詩(shī)詞的基本內(nèi)容和作者表達(dá)的感情 首聯(lián)寫(xiě)景又寫(xiě)事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。后句寫(xiě)守城將士嚴(yán)陣以待，借日光顯示守軍威武雄壯。 頷聯(lián)從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷。 頸聯(lián)寫(xiě)部隊(duì)夜襲和浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面。 尾聯(lián)引用典故寫(xiě)出將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心 4、 欣賞詞語(yǔ)和句子 （1）、“黑云壓城城欲摧”是千古名句，試分析其成為名句的原因。 一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。運(yùn)用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。 （2）、賞析“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”所描繪的悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。 戰(zhàn)局像烏云重壓要把城墻摧垮，鎧甲在陽(yáng)光照耀下像魚(yú)鱗般閃耀著光華?！昂谠啤毕笳鲾城?，“甲光”寫(xiě)我方軍情。詩(shī)人以象征的手法，夸張的手段，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，寫(xiě)守城將士嚴(yán)陣以待，借日光顯示守軍威武雄壯。 （3）、設(shè)想“半卷紅旗”是怎樣的景象？作者捕捉這一景象入詩(shī)，要表現(xiàn)什么？ 半卷紅旗是側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面寫(xiě)風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗，便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。 5、 達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)一、默寫(xiě) 1、“詩(shī)鬼”李賀在《雁門(mén)太守行》中寫(xiě)敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩(shī)句是： 。 2、李賀的《雁門(mén)太守行》描寫(xiě)白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是 。 3、《雁門(mén)太守行》中運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形 4、抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是 。 5、“角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫?！?/p> 6．“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 “易水”二字使人聯(lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?/p> 7．“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕娌拧Ｔ?shī)人借用這個(gè)典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概的稱頌。 二、選擇題。 8．對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C ） A第一句“黑云”比喻敵人大軍壓城的氣勢(shì)，第二句“金鱗”比喻鎧甲在太陽(yáng)下反射的閃光。 B第四句中“燕脂”、“紫”都是形容邊塞泥土的顏色怪異，包含著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況嚴(yán)峻的象征意義。 C.第六句，“寒聲”指戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，“不起”指戰(zhàn)士們?cè)谶@樣沉重的鼓聲中斗志難振。 D第七、八句意思是戰(zhàn)士們?yōu)榱藞?bào)答君王平日里對(duì)自己的重視，決心奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，為君王獻(xiàn)身。 9、 請(qǐng)?jiān)O(shè)想“半卷紅旗”是怎樣的景象，作者捕捉這個(gè)景象入詩(shī)要表現(xiàn)什么? 提示：半卷紅旗是側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。 10、“黑云壓城城欲摧”已成為膾炙人口的名句，該句用比喻和夸張的手法，在原文中渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)形容（局勢(shì)的危急）。 11、賞析“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。這兩句詩(shī)活用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王置千金于黃金臺(tái)上以招賢才的典故，表現(xiàn)了將士們誓死殺敵、報(bào)效朝廷的決心。 12、對(duì)于“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”這兩句詩(shī)，王安石曾批評(píng)說(shuō)“方黑云壓城豈有向日甲光”，楊慎卻稱自己確曾見(jiàn)到過(guò)此類景象，指責(zé)王安石不知詩(shī)。對(duì)此，你有什么看法？ 藝術(shù)的真實(shí)和生活的真實(shí)不能等同起來(lái)，敵軍圍城，未必有黑云壓城守軍到陣也未必有日光前來(lái) 映照助威。詩(shī)中的黑云和日光是詩(shī)人用來(lái)營(yíng)造意境的手段。 13、李賀寫(xiě)詩(shī)，總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重的色彩，試以這首詩(shī)為例作具體說(shuō)明。這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫紅色，不但鮮明而且濃艷，它們跟黑色、秋色、白色等交織在一起，構(gòu)成了色彩斑斕的畫(huà)卷。 14、由“半卷紅旗臨易水”的“易水”，你聯(lián)想到什么？荊軻刺秦王，易水訣別。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠，昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。 【練習(xí)題】 1.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？.這首詩(shī)歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn),誓死報(bào)國(guó)的英雄氣概,也表達(dá)了詩(shī)人立志報(bào)國(guó)(盡忠報(bào)國(guó))的決心。 2.描繪“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”所展示的畫(huà)面。 黑云翻滾之下，兇猛的敵軍向我孤城撲來(lái)，大有城傾郭摧之勢(shì)；然而，我方將士泰然不懼，整裝披甲；在日光照射下，金甲閃金光，氣宇軒昂，正準(zhǔn)備出擊。 3、“黑云壓城城欲摧,甲光向日金磷開(kāi).”一句中“壓”和“開(kāi)”字用的好，歷來(lái)被人們稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩字好在何處。 “壓”是“逼迫”的意思，敵軍像黑云一樣壓向城頭，想把城摧毀。運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地把敵軍人馬眾多來(lái)勢(shì)兇猛,以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊,守軍將士處境艱難等等,淋漓盡致的揭示出來(lái);“開(kāi)”寫(xiě)出了守軍披堅(jiān)執(zhí)銳,嚴(yán)陣以待,雄姿英發(fā),士氣高昂和敵軍形成鮮明對(duì)比。 4.展開(kāi)聯(lián)想與想象,描繪頷聯(lián)所展現(xiàn)的畫(huà)面。 時(shí)值深秋,萬(wàn)木搖落,在一片死寂之中,那角聲嗚嗚咽咽的鳴響起來(lái),鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚,晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng),那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡,透過(guò)夜霧凝結(jié)在大地上，呈現(xiàn)出一片紫色。 5.尾聯(lián)作者多次用典，含蓄委婉地表達(dá)了_盡忠報(bào)國(guó)的情感。. 6、 布置作業(yè) 默寫(xiě)課文 課后反思： | ||||||||
9、《堂吉訶德》教案
《小石潭記》 學(xué)習(xí)指南
班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)： 等第：
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞及虛詞。
二、理解本文抓住特點(diǎn)描寫(xiě)景物，借景寫(xiě)情的特點(diǎn)。
【知識(shí)鏈接】
柳宗元——（773—819），字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|，唐朝著名文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一。因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬。他的主要作品基本上都是在被貶后，特別是在永州時(shí)期產(chǎn)生的。
“永州八記”——包括《始得西山宴游記》《鈷姆潭記》《鈷姆潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，它們都是山水散文中的珍品，這些作品，畫(huà)廊式地展現(xiàn)了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。
【課前預(yù)習(xí)】
１、請(qǐng)為下列加粗字注音：
如鳴佩（ ）環(huán)（ ） 佁（ ）然不動(dòng) 俶（ ）爾遠(yuǎn)逝
參（ ）差（ ）披拂 往來(lái)翕（ ）忽 斗（ ）折蛇行
悄（ ）愴（ ）幽邃 犬牙差（ ）互 寂寥（ ）無(wú)人
2、試著口譯全文。
（1）寫(xiě)出你認(rèn)為是重點(diǎn)的文言現(xiàn)象。
（2）寫(xiě)出你的疑惑（翻譯、內(nèi)容等方面）
3、讀準(zhǔn)課文，試著背誦。
【課堂探究】
4、《小石潭記》是按什么順序來(lái)描寫(xiě)景物的？寫(xiě)出各段的大意。
5、第2段寫(xiě)出了“水” “魚(yú)”的什么特點(diǎn)？在描寫(xiě)上有什么特色？
6、本文抒發(fā)了作者什么感情？如何理解文中兩次提到的“樂(lè)”？
【課堂反饋】
7、結(jié)合語(yǔ)境，解釋詞語(yǔ)：
從小丘西行百二十步 心樂(lè)之
皆若空游無(wú)所依 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)
其岸勢(shì)犬牙差互 凄神寒骨
8、一詞多義
Ａ、⑴ ……下見(jiàn)小潭，水尤清冽。 （清：_______________）
⑵ 以其境過(guò)清，不可久居…… （清：_______________）
Ｂ、⑴ 聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。 （樂(lè)：_______________）
⑵ ……似與游者相樂(lè)。 （樂(lè)：_______________）
Ｃ、⑴ 潭中魚(yú)可百許頭…… （可：_______________）
⑵ 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 （可：_______________）
Ｄ、⑴ ……皆若空游無(wú)所依。 （游：_______________）
⑵ 同游者：吳武陵…… （游：_______________）
9、翻譯下列句子。
日光下徹，影布石上，怡然不動(dòng)
淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)
其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源
凄神寒骨，悄愴幽邃
以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去
【點(diǎn)擊中考】
[甲]從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩壞,心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上, 佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。
[乙]出成都南門(mén),左為萬(wàn)里橋。西折纖秀長(zhǎng)曲,所見(jiàn)如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有專名,則以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里為青羊?qū)m,溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然,隔岸陰森,盡溪,平望如薺⑤。水木清華,神膚洞達(dá).自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。舁夫⑥云通灌縣,或所云“江從灌口來(lái)”是也。 (選自《浣花溪記》)
[注]①玦(jué):環(huán)形有缺口的佩玉。②瑯玕 (láng gān ):像珠子的美石。③瀠回:水流回旋。④委:聚集。⑤薺(jì):薺菜。⑥舁(yú)夫:轎夫。
1．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)
(1)水尤清冽 冽: (2)佁然不動(dòng) 佁:
(3)西折纖秀長(zhǎng)曲 西:(4)盡溪,平坦如薺盡:
2．翻譯下列句子。(4分)
(1)日光下澈,影布石上。
(2)行三、四里為青羊?qū)m,溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然。
3．甲、乙兩文在語(yǔ)言表達(dá)上有什么相同點(diǎn)?在表現(xiàn)手法上有什么不同點(diǎn)?(2分)
4．乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指誰(shuí)?請(qǐng)你寫(xiě)出他的連續(xù)的兩句詩(shī)。(2分)
《小石潭記》參考答案：
１、pèi huán yí chù cēn cī xī dǒu qiǎo chuàng cī liáo
7、⑴ 向西走；往西走。⑵ 以……為樂(lè)。⑶ 在空中游動(dòng)。
⑷ 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇一樣。⑸ 像狗的牙齒一樣。
⑹ 凄：使……凄涼。 寒：使……寒冷。
8、Ａ、⑴ 清澈。 ⑵ 凄清；冷清。Ｂ、⑴ 以……為樂(lè)。 ⑵ 歡樂(lè)。
Ｃ、⑴ 大約。 ⑵ 可以。 Ｄ、⑴ 游動(dòng)。 ⑵ 游玩。
【點(diǎn)擊中考】
1．（1）寒冷（2）愣住（3）向西（4）走到……盡頭（每詞1分,共4分）
3．相同點(diǎn):都使用了比喻和排比的修辭方法。(1分)
不同點(diǎn):甲文寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合;乙文以靜景為主。（1分）
4．杜甫。（1分）“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”等。（1分）