《初二上冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、初二上冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計一等獎
教學(xué)目標(biāo)
（一） 知識目標(biāo)
積累一些常見的文言詞語
（二） 能力目標(biāo)
加強朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力
（三） 情感目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入桃源
請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰(zhàn)爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計：
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓推降恼J(rèn)識。
2、初二上冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
（一） 知識目標(biāo)
積累一些常見的文言詞語
（二） 能力目標(biāo)
加強朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力
（三） 情感目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入桃源
請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰(zhàn)爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計：
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓推降恼J(rèn)識。
3、八年級上冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，文章描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當(dāng)時黑暗社會的鮮明對照，是作者與世人所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。接下來小編為大家精心整理了八年級上冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計!
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)下列字音：
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標(biāo)
1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
(三)情感目標(biāo)
1.理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
1.學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。
2.理解和評價桃花源這樣的社會?？赏ㄟ^討論課后練習(xí)一至四題來完成。
3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時安排2課時
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習(xí)。
2.有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動活動設(shè)計
背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時
(一)明確目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)生字的字音。
2.了解作家陶淵明。
3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
4.理解和評價桃花源這樣的社會。
5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩?？梢酝ㄟ^以下問題來帶動學(xué)生通讀全文，了解大意。
l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?
2.在桃林盡頭漁人看到了什么?
3.漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談?
4.漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?
(三)教學(xué)過程
1.簡介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準(zhǔn)下列字音：
3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。
5.討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會?
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。
初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比?，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”
6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。
但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
(四)隨堂練習(xí)
一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩人，上學(xué)期我們學(xué)過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。
二、以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。
三、解釋加黑的詞。
1.屋舍儼然_______________ 2.便舍船_______________
3.阡陌交通_______________ 4.詣太守_______________
5.悉如外人_______________ 6.并怡然自樂_______________
7.處處志之_______________ 8.尋向所志_______________
9.尋向所志_______________ 10.尋病終_______________
11.率妻子邑人來此絕境___________ 12.無論魏晉___________
四、作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么?
隨堂練習(xí)參考答案
一、潛、元亮、東晉、歸園田居
二、漁人的行蹤(漁人進出桃花林)，時間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問、離開、再尋
三、1.房屋 2.丟棄 3.交錯相通 4.到……去(拜訪)
5.都 6.都 7.做標(biāo)記 8.做好的標(biāo)記
9.尋找 10.不久 11.妻子和兒女 12.更不必說
四、這樣寫，使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二課時
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會?
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。
(四)總結(jié)、擴展
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否?”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
(南宋康與之《昨夢錄》)
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么?
此公欲來 指代(楊氏)
老人肯相引至此 指代(大穴)
此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)
2.下面加點詞含義相同的一組是( )
3.補出下列句子中的主語。
(穴中人)又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，(楊氏)與老人同出。
4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是( )
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進入山之大穴。
B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習(xí)
一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法?
隨堂練習(xí)參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。(一分為二地看)
4、人教版八年級語文上冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。
3．對文章所寫社會現(xiàn)實與社會生活有所了解。
過程與方法：
1．小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2．提高讀懂淺易文言文的能力。
3．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價值觀：
認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
二、教學(xué)重難點
1．引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2．培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3．理解作者寄托的理想生活。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
2．學(xué)生對文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3．學(xué)生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實踐來完成，在實踐中掌握與運用方法。
四、教學(xué)過程
（一）情境導(dǎo)入
1．從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進“世外桃源”。
2．引導(dǎo)學(xué)生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
導(dǎo)語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地，是一個寧靜、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。
【設(shè)計意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。
（二）疏通文意
1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3．逐句疏通文意，教師進行糾正和強調(diào)。
【設(shè)計意圖】注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強調(diào)重點文言字詞有助于學(xué)生文言詞語的積累，同時也為理解文章做好鋪墊。
（三）理解內(nèi)容
1．梳理行文線索。
（1）用自己的語言復(fù)述故事的不同片段。
（2）為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。
發(fā)現(xiàn)桃花源──探訪桃花源──離開桃花源──再尋桃花源。
2．走進桃源生活。
教師提出問題，分小組討論探究。教師對學(xué)生的發(fā)言進行點評和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進而理解文章的主旨。
（1）漁人進入桃花源后，他看到了怎樣的景象？（引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個角度去思考。）
（2）漁人進入桃花源后，村中人是如何對待漁人的？反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？
（3）桃花源中的人“避秦時亂”之后為何“不復(fù)出”？漁人“──為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么？
【設(shè)計意圖】通過行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。
3．明確文章主旨。
（1）帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。
陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個他心中的理想社會。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
（2）引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會理想，隱含了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。
【設(shè)計意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。
（四）拓展比較
1．文意理解。
（1）學(xué)生自由朗讀《秦時婦人》。
（2）學(xué)生借助注釋與工具書，簡要疏通文意，進行口譯。
（3）學(xué)生逐句翻譯文章，教師進行點撥和糾正。
【設(shè)計意圖】 《秦時婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2．勾連回顧。
（1）引導(dǎo)學(xué)生由《秦時婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。
（2）幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識。
【設(shè)計意圖】幫助學(xué)生調(diào)動已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。
3．方法講授。
（1）引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
（2）教師進行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。
方法點撥：文言文比較閱讀可主要從三個角度進行：（1）文章內(nèi)容；（2）中心主旨；（3）寫作手法。
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運用已學(xué)閱讀方法，同時“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4．方法應(yīng)用。
（1）學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時婦人》進行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。
（2）教師進行歸納和總結(jié)。
【設(shè)計意圖】《桃花源記》《秦時婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。
5．小結(jié)。
教師在學(xué)生課堂實踐的基礎(chǔ)上，再次強調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。
【設(shè)計意圖】 小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實本課重點。
（五）布置作業(yè)
拓展遷移：課后運用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記（節(jié)選）》的異同。
【設(shè)計意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記（節(jié)選）》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。
5、人教版語文八年級上冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計
“記”是古代一種文體，原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自。下面一起來學(xué)習(xí)人教版語文八年級上冊《桃花源記》教案的相關(guān)知識點!
人教版語文八年級上冊《桃花源記》教案設(shè)計
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點：
認(rèn)識評價課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時間：二課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。
二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡介作者作品。
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩人，詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。
②作者生活的朝代，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
③是《桃花源詩并序》中的“序”，可獨立成篇。
三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。
1.要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。
要求：1)基本讀準(zhǔn)斷句，注音語氣節(jié)奏。
②讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查學(xué)生自讀情況。
1.請三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會掌握以下加點字同的含義：
①武陵人捕魚為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對,向
2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂;都兩兩狼之并驅(qū)如故：一起
4)一為具言所聞：詳細(xì)地具答之：詳細(xì)地
5)甚異之：對……感到驚異欲窮其林.窮盡,走到盡頭
咸來問訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來指代老人和小孩
復(fù)延至其家：請?zhí)幪幹局和罢I”，作標(biāo)記
諧太守：到…去,尋病終：死
6)屋舍儼然：整齊的樣子?，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通：交錯相通?，F(xiàn)在指各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人…：妻子兒女?，F(xiàn)在指男子的配偶。
無論魏晉：更不用說?，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
說如此：像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美：鮮嫩美麗?，F(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習(xí)五，了解文言文主語、賓語的省略情形。
五、誦讀訓(xùn)練。(鍛煉朗讀能力，加深課文理解。)
教師應(yīng)進行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應(yīng)讀出對襯感來。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”
③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢.
(3)無論魏晉、，，加著重號的調(diào)應(yīng)重讀，語調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起
伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
3.自由朗讀，鼓勵學(xué)生力爭有所提高進步。4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)。
1.查字典，弄清下列成語的意思。
落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津
2.背誦課文。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語的意思。
二、結(jié)合課文回答下列問題。
1.課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?
發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進訪桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。
2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?
“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢?為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。
3.請一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進入桃花源的?見到了怎樣的景致?
進入桃花源不容易：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！币姷降娜恕跋と缤馊恕薄扒∪蛔詷贰?，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4.請一位同學(xué)朗讀第3段，思考：
①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)?！薄痹O(shè)酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。
②“皆嘆惋”說明了什么?
漁人“——。一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
5.默讀課文最后兩段，思考：
①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們再去尋找時，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么?
使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點?請具體談?wù)劇?/p>
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點。》
2.怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這～理想社會?
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會時代背景來理解。這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識“它只是一種空想”之類的方面。)
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。
寫一篇小短文。要求：①設(shè)想你是漁人，寫你進入桃花源后的見聞，不與課文雷同。②400字左右。
6、人教版八年級（初二）上冊語文：《桃花源記》教案
桃花源記
教學(xué)目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間:二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。
豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1．作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…•怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1．古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通
古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義；不管（連詞）
如此
古義：像這樣說如此
今義:這樣
緣
古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請余人各復(fù)延至其家
今義:延長．延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
＾舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志’對著眈眈相向
3•判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業(yè)
l•課后練習(xí)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
（－）下列加點詞解釋不全對的一項是（）
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）
C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）
D．武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向）
（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬
C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往
（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是（）
A．男女衣著，悉如外人
B．村中聞有此人，咸來問訊
C．問所從來，具答之
D．此人—一為具言所聞，首嘆惋
（四）翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭
去的經(jīng)過。
第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪
桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11．提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
閱讀下面文字，回答文后的問題。
（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。
（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2．文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。
3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達(dá)這意思的詞，它是___.
4．“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。
7、人教版八年級(初二)上冊語文:《桃花源記》可行教案
桃花源記
教學(xué)目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間:二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1．，讀準(zhǔn)下列加點字的音。
豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）
2．熟讀課文，，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1．作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1．古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通
古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義；不管（連詞）
如此
古義：像這樣說如此
今義:這樣
緣
古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請余人各復(fù)延至其家
今義:延長．延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志’對著眈眈相向
3判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業(yè)
l課后練習(xí)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
（－）下列加點詞解釋不全對的一項是（）
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）
C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）
D．武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向）
（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬
C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往
（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是（）
A．男女衣著，悉如外人
B．村中聞有此人，咸來問訊
C．問所從來，具答之
D．此人—一為具言所聞，首嘆惋
（四）翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭
去的經(jīng)過。
第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪
桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11．提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
閱讀下面文字，回答文后的問題。
（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。
（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
1．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2．文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。
3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達(dá)這意思的詞，它是___.
4．“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。
8、人教版八年級語文上冊第21課《桃花源記》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1．會寫“晰 傘”等五個字，理解“戈壁、茫茫、清晰、渾黃一體、高大挺秀、分辯、介紹、撫摸、表白、沉思”等詞語。
2．有感情地朗讀課文。背誦課文。
3．抓住重點詞、句、段理解課文內(nèi)容，體會作者所表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻(xiàn)的好品質(zhì)。
教學(xué)重點
通過朗讀體會爸爸說的話的深刻含義，懂得爸爸的心愿。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．課件：有關(guān)大戈壁的錄像片。理解白楊特點及體會爸爸心愿的一些句段的文字片。
2．配樂朗讀錄音帶。
教學(xué)時間：兩課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、談話引入，檢查預(yù)習(xí)
1．出示彩圖，揭示課題，釋題。
2．檢查預(yù)習(xí)情況，朗讀課文。注意讀準(zhǔn)字音。
3．聽配樂朗讀錄音帶
二、 默讀課文，初曉大意
三、 學(xué)生自學(xué)課文，出示自學(xué)思考題：
1．大戈壁是什么樣的？白楊樹是什么樣的？
2．爸爸是怎樣向孩子介紹白楊樹的？
3．課文主要寫了什么內(nèi)容？
四、再讀課文，理清結(jié)構(gòu)
1. 學(xué)生試著給文章分段，用鉛筆標(biāo)示。
2. 學(xué)生討論，說出自己的分段并說明理由。如果有分歧，可以再討論。
第一段， 從開頭到“一個高大挺秀的身影”，講列車在茫茫的大戈壁運行，不時有高大挺秀的白楊樹閃過。
第二段， 從“一位旅客”到“也不動搖”，講爸爸向孩子們介紹白楊的特點。
第三段， 從“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎”到“那么高大”，講爸爸的話也是在表白自己的心。
第四段， 是最后一個自然段，講孩子們也會像小白楊那樣，扎根邊疆，茁壯成長。+
五、自由朗讀課文，學(xué)生質(zhì)疑問難
六、練習(xí)用段意歸并法歸納課文的主要內(nèi)容。學(xué)生有分歧，再讀再討論。
第二課時
一、激情導(dǎo)入
1．出示大戈壁的精彩圖片，師：你們想不想和作者一起走進大戈壁去看一看呢？ 現(xiàn)在假想我們也坐上了開往新疆的火車，火車把我們帶到了戈壁，大戈壁是什么樣的呢？齊讀第一自然段。
理解大戈壁的環(huán)境惡劣，抓住“茫茫”、“渾黃一體”、“沒有……沒有……也沒有”等詞語
2．出示大戈壁的錄象，教師描述：茫茫的大戈壁上，沒有山，沒有水，也沒有人煙，只有滿地的沙石。大風(fēng)一起飛沙走石，遮天蔽日，一片渾黃，分不清哪里是天，哪里是地。戈壁是多么荒涼呀。
（設(shè)計意圖：讓學(xué)生通過感知初步了解大戈壁的特點，從而進一步認(rèn)識白楊，最后升華到對在那里生活的建設(shè)者的了解。）
3. 作者要寫白楊樹，為什么開篇寫這荒涼的大戈壁?
請學(xué)生發(fā)表看法：（告訴我們白楊樹所生長的環(huán)境很惡劣。這里用惡劣的環(huán)境烘托白楊樹的高大形象。）
齊讀第3自然段，讀后回答：在戈壁上白楊樹長得怎樣呢？
（高大挺秀）
師：在滿目荒蕪單調(diào)的大戈壁，看到這清秀挺拔的白楊樹，那碧綠向上的葉子，銀白泛青的樹干，給茫茫的戈壁帶來了生機和希望，這怎能不使人油然而生敬意呢？
4．看到這白楊樹，爸爸的神情是怎樣的？兄妹倆又是怎樣爭論的呢？
大戈壁這么荒涼，環(huán)境這么惡劣，白楊卻長得那么高大挺秀，像衛(wèi)士一樣守衛(wèi)著鐵路。讀到這里，你覺得白楊怎樣？應(yīng)該用怎樣的語氣朗讀爸爸說的話？（贊美）
分角色朗讀4-12自然段。
二、課件出示爸爸介紹白楊的第12自然段，然后逐句讀講
1．“這白楊樹從來就這么直，這么高大。”
“從來”是什么意思，這句話講了白楊的什么特點？（高、直）
2．“哪兒需要它，它就很快在哪兒生根、發(fā)牙、長了粗壯的枝干。”
3．“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”
師：這段話用了哪些關(guān)聯(lián)詞語，請畫出來。
師：這段話用了哪些關(guān)聯(lián)詞語，請畫出來。（學(xué)生畫后交流）
生：這里用了“哪兒……哪兒……”。
生：還有“不管……不管……總是……”
師：同學(xué)們，學(xué)到這里，你對白楊產(chǎn)生什么感情？（崇敬）
那么，我們帶著這種感情來讀讀這幾句話。指導(dǎo)朗讀（自由讀、指名、齊讀）
師：白楊樹不擇環(huán)境，不講條件，哪里需要，就在哪里生根、發(fā)芽。管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。這就是白楊的品格。
（設(shè)計意圖：朗讀體味爸爸的一番話不僅回答了兒子的問題，而且熱情贊揚了白楊生命力強，堅強不屈的品格，第二段課文是文章的中心內(nèi)容，提煉出“高”“直”這一白楊樹的外形特征 ）
過渡：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心愿。爸爸的心愿是什么呢？
三、引讀討論14自然段：
1．“他們只知道……爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。”
2”他們只知道……爸爸這回到奶奶家來接他們到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)。”
3．“他們只知道…新疆是個很遠(yuǎn)的地方要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。”
問：孩子們不知道新疆那么荒涼，爸爸媽媽為什么去新疆工作？
孩子們不知道爸爸為什么要帶他們?nèi)バ陆x書？到底是為什么呢？
同學(xué)再讀第14小節(jié)，爸爸介紹白楊的三句話，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找答案。
（設(shè)計意圖：抓住課文中的三個“只知道，”培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性。讓學(xué)生進行積極思維活動，經(jīng)過一連串的引疑讀、思活動，學(xué)生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根邊疆、建設(shè)邊疆的決心、信心和希望孩子們也像白楊那樣在邊疆生根、成長的赤誠之心。)
過渡：爸爸介紹的這一點知識就像一粒種子播在孩子們幼小的心里，這種子能不能生根、發(fā)芽、成長呢？
四、學(xué)習(xí)課文最后一個自然段，體會含著的意思
質(zhì)疑。小組討論提出的問題。
1．一棵高大的白楊樹指誰？幾棵小樹指誰？
2．為什么爸爸看到在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來，嘴角會浮起一絲微笑？
請學(xué)生談最后一句話的含義，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找出答案。
白楊：哪兒需要，哪兒生根，不管風(fēng)沙雨雪干旱洪水（堅強）。
爸爸：邊疆需要，扎根邊疆，不怕任何艱難困苦（堅強）。
（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會爸爸的心愿：相信自己的孩子在父母的影響教育下，一定能夠像白楊那樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆。）
五、總結(jié)課文，升華中心
請學(xué)生用文中的重點詞語連成一段通順的話：
“哪兒……哪兒……”。
“不管……不管……總是……”
堅強 白楊 邊疆建設(shè)者
六、有感情自由朗讀全文
七、作業(yè)
1．抄寫課后詞語。
2．練習(xí)背誦課文。
9、初二上冊《蠟燭》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目的】
１、探究作品中人物的心理活動，感受人物的內(nèi)心世界。
２、學(xué)習(xí)作者通過細(xì)膩的動作描寫刻畫人物性格的方法。
３、體會作品中所表現(xiàn)的各國人民在戰(zhàn)爭所凝結(jié)的友誼。
【教學(xué)重點和難點】
學(xué)習(xí)用心理活動刻畫人物性格的方法。
【教學(xué)時間】
一課時。
【教學(xué)方法】
討論法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
１、學(xué)生查找有關(guān)第二次世界大戰(zhàn)的資料，了解在這次戰(zhàn)爭中侵略者犯下的罪行，弄清課文所牽涉的歷史背景。
２、預(yù)習(xí)課文。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、檢查預(yù)習(xí)，聽寫詞語
拂曉 瓦礫 地窖 鞠躬 燒灼 偷襲 間歇 聳立 匍匐 顫巍巍
僵硬 舀水 腋窩 揣在 屏障 肅穆 精疲力竭
二、導(dǎo)入
１、學(xué)生介紹搜集的有關(guān)第二次世界大戰(zhàn)的知識。
10、初二上冊語文《臺階》教學(xué)設(shè)計
目的要求：
1、整體感知，理解課文內(nèi)容，體會作者感情。
2、課文復(fù)述，進一步理解父親形象的特點。
3、學(xué)習(xí)作者命題立意、通過故事情節(jié)展示人物的寫法。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
教學(xué)重點：
1、理解“父親”這個中國農(nóng)民的典型形象的特點及其意義。
2、學(xué)習(xí)作者命題立意、組織材料的方法。
3、把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情
教學(xué)難點：
理解父親形象的意蘊和組織材料的詳略安排。
教具準(zhǔn)備：U盤
教材分析：
《臺階》與本單元其他五篇不同，是小說，但也是敘事類作品，主要用敘述、描寫的表達(dá)方式。通過作者的描寫我們清楚地認(rèn)識到“父親”是一個普普通通的農(nóng)民，他具有農(nóng)民的樸實、淳樸、無私，而且敢于拼搏的精神。
小說是以父親的兒子為故事敘述者的，開頭寫父親如何力大無比，壯實如牛，篇末寫父親腰也閃了，連挑水也不能勝任了。父親終年辛勞，舍不得破費一星半點，連洗腳也是一年才洗一回，父親這輩子過得多么艱難!小說深沉地響著時代的呼喚，億萬農(nóng)民的希望在于先進生產(chǎn)力，以此迅速改變農(nóng)村落后面貌，結(jié)束老牛拉破車的日子。
故事圍繞“臺階”命題立意，組織材料，使造房這個一般性的題材有了側(cè)重點，有了特色，突出了父親對社會地位的追求，突出了父親希望受人尊重的思想性格。
教學(xué)過程：
第 一 課 時
課 型：新授。
方 法：自學(xué)指導(dǎo)。
過 程：
一、導(dǎo)入新課。
父親的故事是無聲的，父親用自己的行動教育著孩子們，告訴我們什么是人生;告訴我們什么是生活;告訴我們應(yīng)該怎樣刻苦學(xué)習(xí)，拼搏奮進，父親的一生可能是平凡的，平凡的讓我們不愿向他人談起，父親的一生可能是清貧的，讓我們無法在別人面前衣著炫耀，父親的一生也可能是默默無聞的，在眾人中父親可能普通的像一塊隨處可見的鵝卵石，可父親在你跌倒了時，他會扶起你來,教會你怎樣站立，在你困難時，鼓勵你勇敢的面對困難和挫折，在無言的大海中，讓我們分享了失敗與成功。所以父親是平凡的，又是偉大的。下面我們就來學(xué)習(xí)這篇謳歌父親的文章：《臺階》。
二、檢查預(yù)習(xí)
識記字詞：
凹(āo) 凼(dàng) 門檻(kǎn) 涎(xián)水 揩(kai) 嘎(gā) 籌(chou)
劃黏(nián) 尷尬(gān gà) 撬(qiào) 微不足道 大庭廣眾
閱讀課文，復(fù)述故事情節(jié)。
三、作者簡介： 李森祥(1956一 )：衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1986年《煙處女作《半個月亮爬上來》后迅速成小說頗多。
李森祥的小說以農(nóng)村、軍營兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?！缎W(xué)老師》被《小說月報》等選載，獲1991年《小說月報》第四屆百花獎、1990—1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎。
四、誦讀積累，整體感知。
1、學(xué)生快速自讀課文，初步了解課文內(nèi)容。
2、出示問題，整體感知。
①父親為什么要造一棟有高臺階的新屋?
“臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。”父親不甘心低人一等，渴望受人尊重。望著人家高高的臺階，羨慕不已，他立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。
②父親怎樣造起一棟有高臺階的新屋?
他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，一磚一瓦的撿，一角錢一角錢的攢，終于蓋起了新屋。
③新屋造好了，父親怎么樣了?
父親坐在新臺階上感到十分不自在，人衰老了，累垮了。
4、故事的敘述線索是什么?(臺階)“文眼”是什么?(臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。)
五、情節(jié)復(fù)述，體會情感。
要求改用第三人稱，抓住能表現(xiàn)人物主要特點的情節(jié)復(fù)述。在復(fù)述的過程中注意刻畫人物的心理活動。要口齒清楚，內(nèi)容連貫，并富于感情。復(fù)述之后可組織學(xué)生進行適當(dāng)?shù)脑u價，對遺漏的內(nèi)容進行補充。
六、小結(jié)。
父親是一個非常要強的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。
父親是一個老實厚道的農(nóng)民，他用誠實勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦，同時，父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑，當(dāng)新臺階造好后，他反而處處感到不對勁。不自在，并且不好意思坐上去。
第 二 課 時
課 型：新授。
方 法：自學(xué)指導(dǎo)。
過 程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
父親為什麼要造一棟有高臺階的新屋?
答：造新屋，當(dāng)然是為了改善居住條件，每個建筑物都有它的人文性，所以說，父親對臺階的要求，也就是對地位的要求。(其實，這和第一問是一道題。只是，大多數(shù)同學(xué)都不能很好的運用聯(lián)想思維。這里補充一下關(guān)于馬斯羅的理論：人的需要層次——生理需要;安全需要;愛的需要;尊重需要;自我實現(xiàn)需要。
二、合作探究，研讀賞析。
設(shè)置問題情景一
小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映
社會生活的。下面我們思考討論一下，父親這一形象是怎樣塑造出來的。
(1)、從中國傳統(tǒng)的建筑物的文化底蘊角度看：
傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一、三、五、七、九是級別的象征，而一級是最低級別的象征，九級是最高級別的象征。所以民間百姓的門檻一般是三個臺階以圖吉利而且也是地位級別的寫照。再如“紫禁城”的建筑物有9999幢，標(biāo)志著最高皇權(quán)的象征。再如云南大學(xué)的臺階有97個，這表明是云南省的最高學(xué)俯。從這我們可看出：父親為什么把我家的臺階從三級升到九級的目的就不言而喻了。 (自立于受人尊重的行列。)
(2)、從人類需要層次論的角度分析：
美國心理學(xué)家馬斯洛提出人類需要層次有五個：生理需要、安全需要、愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。
“臺階高，主人的地位就相應(yīng)的高”。這篇小說著眼于臺階，寫父親對臺階的要求，就是對地位的要求，也就是說對尊重的需要。父親為了贏得尊重，耗盡了他的畢生精力，奮斗了一生。從這里我們可以知道父親是怎樣的人呢?
(板書：非常要強的農(nóng)民，有志氣、不甘落后、有長遠(yuǎn)目標(biāo)、有移公移山和堅忍不拔的毅力。)
(3)、從中華民族的傳統(tǒng)文化角度看：
課文中寫到父親為了建造一幢有臺階的房屋，他的確一點一滴的積累，一分一文積攢，起早貪黑，從早到晚，一年四季，七個月種田，四個月砍柴，半個月?lián)炻咽?，剩下半月過年、編草鞋。360天安排得非常緊湊。所以，我們可以知道：父親具有華夏炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)——用誠實的勞動興家立業(yè)、不怕千辛萬苦、拼命硬干、勤儉持家的美德。同時，父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑的品質(zhì)(因當(dāng)九級臺階造好后，他卻不好意思坐上去)。
課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?父親的形象有什么特點?
立下造屋目標(biāo)，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑
建成新屋累垮身體，不服老——倔強
小結(jié)歸納(只要言之有理即可)：
他是一個非常要強的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，希望受到別人尊重。
他是一個有著長遠(yuǎn)生活目標(biāo)的人，有愚公移山的精神和堅忍不拔的毅力。
他是一個老實厚道的農(nóng)民，他用誠實的勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦。
他是一個謙卑的人，有著中國農(nóng)民所共有的謙卑的特點，當(dāng)九級臺階造好后，他卻不 好意思坐上去。
設(shè)置問題情景二：
作者為什么在老屋的三級青石板上用那么多筆墨?
這篇小說題為“臺階”，先在老屋的臺階上做文章有多方面作用。
1)寫三塊青石板的來歷，可以寫出當(dāng)年父親的力氣是多么大，后面寫造新屋時托石板閃了腰，前后就形成對比。
2)寫石板粗糙，可以暗示當(dāng)年經(jīng)濟條件更差。
3)寫“我”在臺階上跳上跳下，表明那時年幼，而新屋造好，“我已長大成人了”，說明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年。寫小孩子能連跳三級，可見臺階低。寫父親在臺階的坐姿，又說明臺階低。
4)寫父親的腳板，寫出父親終年辛勞的形象，也說明家庭的窮困。
設(shè)置問題情景三：
為什么新屋的主體工程寫得簡略，造臺階反而寫得詳細(xì)?
詳略是由中心而定的，題目是“臺階”，所以主體工程可以略寫，造臺階則要詳寫。
三、語言品味，把握主題。
1、語言品味：
引導(dǎo)學(xué)生找出最受感動和最能表現(xiàn)父親形象特點的語句，讀一讀，議一議。
例：
“父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。這時，一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。”這一處描寫表現(xiàn)父親什么樣的思想感情?為什么不作心理描寫?
小說用第一人稱寫，不允許寫別人的心理活動，只能以動作、表情表現(xiàn)思想(以形寫神)，父親抽煙時專注地望著別人家高高的臺階，他羨慕，向往，他在謀劃怎樣加快準(zhǔn)備，爭取能早日造起高臺階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人家羨慕。
為什么“回來時，一副若有所失的模樣”?這種心態(tài)怎么理解?
父親干了一輩子，勞動就是生命，在他的精神世界中，勞動是創(chuàng)造，勞動有收獲，勞動體現(xiàn)了自己的價值，一旦不能干活，就失去了這一切，所以感覺若有所失。
2、把握主題：
設(shè)問：這篇小說要告訴我們什么?
學(xué)生討論，教師歸納(只要言之有理即可)：
謳歌父親堅忍不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
熱切希望以先進的生產(chǎn)力迅速改變農(nóng)村落后的精神面貌。
3、體會寫法：
請同學(xué)們整理收獲，體驗學(xué)法。
討論歸納：個性化的描寫能突出人物的性格并突出文章的主題。
要注意詳略得當(dāng)。
要突出重點，圍繞中心選材。
把握閱讀小說的一般方法。
四、走進“父親”，互動釋疑。
1、走進“父親”：
“父親”這一形象的典型意義是什么?作者對父親寄予了怎樣的思想感情?
小說塑造了發(fā)展中的中國農(nóng)村一個農(nóng)民的典型形象。他的血管里有我們民族拼命硬干、堅忍不拔的精神，他身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)代表了新舊交替時期中國農(nóng)民的突出特征。同時，這一形象還告訴我們，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難困苦，根源在于經(jīng)濟落后。這篇小說深沉地響著時代的呼喚——億萬農(nóng)民的希望在于先進的生產(chǎn)力，以此迅速改變農(nóng)村落后面貌，結(jié)束老牛拉破車的日子。
作者對父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆;對父親身上的中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情;對改變農(nóng)村的面貌寄予希望。
2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：
《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，使建房這個一般性的題材有了側(cè)重點，有了特色，突出了父親對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。 同時這篇小說，應(yīng)當(dāng)引起我們的深刻反思。改革開放使中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民的思想也有了空前的進步。但是，我國是一個農(nóng)業(yè)大國，三分之二的人口在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力還相對落后。農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民“三農(nóng)”問題，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。要全面實現(xiàn)小康，重點是農(nóng)村，難點是農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵是農(nóng)民。我們有責(zé)任關(guān)注農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2、課外延伸：
①完成課后“研討與練習(xí)”。
1、 第五段中：父親為何一年洗一次腳?為何洗了腳后覺得輕飄飄的，像踩在棉花上似的?
(提示：A、節(jié)約、儉樸;B、父親經(jīng)常在水凼洗而僅有一次在家里洗的緣故;C、父親一輩子從未享受他人服侍而內(nèi)心感到不安的緣故。)
2、 第13段最后一句說明了什么?
(提示：神態(tài)描寫——父親專注別人的高臺階，他羨慕、向往，謀劃如何加快準(zhǔn)備，爭取早日造好臺階，也讓人羨慕的神態(tài)。)
3、 第21段中為什么說父親露出尷尬的笑?
(提示：聯(lián)系上下文，說明父親具有謙卑、不驕的傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。)
4、 第26段中為什么父親總覺得不對勁?
(提示：A、父親一輩子處于地位低下，突然地位變高了而感覺不對勁，說明他的謙卑。B、臺低的陰影一時難以消除。)
5、 第29段中為什么說父親若有所失的模樣?
(提示：父親干了一輩子，在他的精神世界中，勞動就是生命，勞動是創(chuàng)造;勞動有了收獲，才體現(xiàn)自己的價值。一日不干活，就失去了一切。所以說“若有所失”)
6、 第30段的含義?
(提示：神態(tài)描寫——比喻的手法，形象地寫出父親已老了，同時表達(dá)了我對父親勞碌終生而感到悲傷，進一步為全文籠罩上一層凄涼、憂傷之情。)
六、作業(yè)。
板書設(shè)計：
臺階
李森祥
心愿 準(zhǔn)備 建造 熬不住
臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高
要強 尊重 堅韌 謙卑