《九年級語文《敬業(yè)與樂業(yè)》學(xué)案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。
1、九年級語文《敬業(yè)與樂業(yè)》學(xué)案一等獎
課初熱身:真正的光明在我們 的心里,該點燃的是我們的心燈。“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這個20字公民基本道德規(guī)范,時刻提醒我們?nèi)绾巫鲆粋€品德高尚的公民。在幫助我們?nèi)绾巫龅骄礃I(yè)奉獻(xiàn)上,有著巨大的指導(dǎo)意義。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、學(xué)生能 正確朗讀課文,注意抑揚頓挫,學(xué)會生字生詞。
二、整體感知全文,熟悉課文內(nèi)容,理清文章思路。
三、體會演講詞的文體特點。
【自主探究】一、默讀課文,請把生疏的字詞寫下來,小組內(nèi)交流,讀準(zhǔn)字音;
朗讀課文,組內(nèi)互相交流,要求讀音無誤,抑揚頓挫;
二、解釋下列詞語:
(1)恪盡職守: (2)黎民百姓:
(3)重蹈覆轍: (4)涕泗橫流:
(5)刻骨銘心: (6)氣吞斗牛:
(7)斷章取義: (8)廓然無累:
(9)媚上欺下: (10)驚心動魄:
三、探究問題:
(1)給文章分層次,用簡潔的語言概括各部分段意。
(2)談?wù)摰脑掝}是( ),的中心論點是
。圍繞中心論點,作者主要 談了 、 、
三個方面的問題。
(3)知之者不如好之者,( )。這句話出自《 》,意思是 。
【訓(xùn)練拓展】 一、給下列加點的字注音:
褻瀆( ) 禪師( ) 解剖( ) 掠奪( )
旁騖( ) 駢進(jìn)( ) 承蜩( ) 強(qiáng)聒( )
教誨( ) 佝僂( ) 擱起( ) 赦免( )
二、《敬業(yè)與樂業(yè)》文章體裁是( )選自《 》,作者是( ) ,字卓如,號任公,又號飲冰室主人。他是中國近代( )派的代表人物、學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“( )變法”。
【反思總結(jié)】 初學(xué)后你有什么感想?
【教后記】
5.敬業(yè)與樂業(yè)
課初熱身:聽寫文中的重點詞語。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
二、品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的 精神。
三、體味語文表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確 周密、生動有力的特點。
【自主探究 】一、思考與探究:
(1)的論證方法有:
(2)作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么?
(3)默讀,討論課后題(四個題)
【 訓(xùn)練拓展】(一)閱讀從“第一要敬業(yè)?!薄拔艺f的敬業(yè)不外這些道理。”思考問題:
1.朱熹對“敬”字的解釋是:
2.“人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活?!闭埬銖牡谝欢沃姓页鲆痪淠荜U釋“一面也是為勞動而生活”這句話含義的一個句子,抄寫在下面。
3.文中用“當(dāng)大總統(tǒng)”與”拉黃包車”這兩種人為例,證明了什么觀點?
4.如何理解“因自 己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!边@句話?
5.選文第一段主要運用了什么論證方法?
6.“佝僂丈人承蜩”的故事說明 了一個怎樣的道理?
7文中 寫 到那些“敬業(yè)”的方法?
8.第二段的論點是
(二)閱讀“第二要樂業(yè)……我盼望諸君和我一同受用!思考:
1.“會打算盤的人,只 有從勞苦中找出快樂 來”中會打算盤的 人”實際上是指怎樣的人?
2.選文第一段中加點的“這”指的是什么?
3.作者引用孔子生平的一段話,目的是什么?
4.選文中“我深信人類合理的生活總該如此,我盼望諸 君和我一同受用!”這句話在選文中的作用是什 么?”“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
【反思總結(jié)】“業(yè)”在文中指“職業(yè)”,也指從事一件事情,結(jié)合你的學(xué)生身份,談?wù)剳?yīng)怎樣對待“業(yè)”。
【教后記】
2、九年級語文《敬業(yè)與樂業(yè)》學(xué)案
課初熱身:真正的光明在我們 的心里,該點燃的是我們的心燈?!皭蹏胤ā⒚鞫Y誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這個20字公民基本道德規(guī)范,時刻提醒我們?nèi)绾巫鲆粋€品德高尚的公民。在幫助我們?nèi)绾巫龅骄礃I(yè)奉獻(xiàn)上,有著巨大的指導(dǎo)意義。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、學(xué)生能 正確朗讀課文,注意抑揚頓挫,學(xué)會生字生詞。
二、整體感知全文,熟悉課文內(nèi)容,理清文章思路。
三、體會演講詞的文體特點。
【自主探究】一、默讀課文,請把生疏的字詞寫下來,小組內(nèi)交流,讀準(zhǔn)字音;
朗讀課文,組內(nèi)互相交流,要求讀音無誤,抑揚頓挫;
二、解釋下列詞語:
(1)恪盡職守: (2)黎民百姓:
(3)重蹈覆轍: (4)涕泗橫流:
(5)刻骨銘心: (6)氣吞斗牛:
(7)斷章取義: (8)廓然無累:
(9)媚上欺下: (10)驚心動魄:
三、探究問題:
(1)給文章分層次,用簡潔的語言概括各部分段意。
(2)談?wù)摰脑掝}是( ),的中心論點是
。圍繞中心論點,作者主要 談了 、 、
三個方面的問題。
(3)知之者不如好之者,( )。這句話出自《 》,意思是 。
【訓(xùn)練拓展】 一、給下列加點的字注音:
褻瀆( ) 禪師( ) 解剖( ) 掠奪( )
旁騖( ) 駢進(jìn)( ) 承蜩( ) 強(qiáng)聒( )
教誨( ) 佝僂( ) 擱起( ) 赦免( )
二、《敬業(yè)與樂業(yè)》文章體裁是( )選自《 》,作者是( ) ,字卓如,號任公,又號飲冰室主人。他是中國近代( )派的代表人物、學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“( )變法”。
【反思總結(jié)】 初學(xué)后你有什么感想?
【教后記】
5.敬業(yè)與樂業(yè)
課初熱身:聽寫文中的重點詞語。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
二、品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的 精神。
三、體味語文表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確 周密、生動有力的特點。
【自主探究 】一、思考與探究:
(1)的論證方法有:
(2)作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么?
(3)默讀,討論課后題(四個題)
【 訓(xùn)練拓展】(一)閱讀從“第一要敬業(yè)?!薄拔艺f的敬業(yè)不外這些道理?!彼伎紗栴}:
1.朱熹對“敬”字的解釋是:
2.“人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。”請你從第一段中找出一句能闡釋“一面也是為勞動而生活”這句話含義的一個句子,抄寫在下面。
3.文中用“當(dāng)大總統(tǒng)”與”拉黃包車”這兩種人為例,證明了什么觀點?
4.如何理解“因自 己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!边@句話?
5.選文第一段主要運用了什么論證方法?
6.“佝僂丈人承蜩”的故事說明 了一個怎樣的道理?
7文中 寫 到那些“敬業(yè)”的方法?
8.第二段的論點是
(二)閱讀“第二要樂業(yè)……我盼望諸君和我一同受用!思考:
1.“會打算盤的人,只 有從勞苦中找出快樂 來”中會打算盤的 人”實際上是指怎樣的人?
2.選文第一段中加點的“這”指的是什么?
3.作者引用孔子生平的一段話,目的是什么?
4.選文中“我深信人類合理的生活總該如此,我盼望諸 君和我一同受用!”這句話在選文中的作用是什 么?”“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
【反思總結(jié)】“業(yè)”在文中指“職業(yè)”,也指從事一件事情,結(jié)合你的學(xué)生身份,談?wù)剳?yīng)怎樣對待“業(yè)”。
【教后記】
3、九年級語文上《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者及寫作背景
2、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言
3、理清的結(jié)構(gòu),理解的主題
4、學(xué)習(xí)條理清晰的論證方法
【教學(xué)重點】
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)
【教學(xué)難點】
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟
2、演講與口語特色的體會
【課內(nèi)探究】
一、 自主學(xué)習(xí):
1、 走近梁啟超(查閱資料,把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面)。
2、 找出文中生字,通過查字典,能說出生字的音形,找出文中你認(rèn)為比較重要的詞語,查出意思,說給同學(xué)聽。
3、 文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句,結(jié)合文下注釋,弄懂它們的意思。
4、 是一篇議論文,論點是什么?
5、 作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?
6、 在論證論點時,運用了哪幾種論證方法?舉例說明。
二、 合作探究,小組討論
1、 作者在論述“有業(yè)”的必要性時,運用了什么論證方法?找出來,試作具體的分析說明。(閱讀2----5段)
2、 什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?作者是怎樣論述的?(閱讀6----7段)
3、 怎樣理解“須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事”?作者認(rèn)為苦樂的關(guān)鍵在于什么?(閱讀第8段)
4、“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
三、拓展提高:
讀了后,你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?
四、課堂訓(xùn)練:
1、給下列加線字注音。
旁騖( ) 揀擇( ) 銜著( ) 承蜩 ( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強(qiáng)聒不舍( ) 粘蟬( ) 層累( )
2、根據(jù)意思寫出下列詞語
①嘮嘮叨叨說個沒完。( )
②對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。( )
③不顧上下文,孤立地截取其中一段或一句。( )
④佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。( )
3填空:
1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》,作者( ) ,中國近代 ( )派代表人物,與其師 ( )一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“( )。
2、這是一篇( ),一開始,梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《 》和道家經(jīng)典《 》中的格言,開宗明義地提出了( )的論點,圍繞論點采用的論證方法是 ( )接下來,分別談?wù)摿? )、( )、( )的重要性;最后,又用( )和( )總結(jié)全文旨意。
五、課堂小結(jié)
是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來,分別談?wù)摿恕坝?業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后,總結(jié)全文旨意。
在論證上的最大特點,就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上,充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
(三)閱讀“第二要樂業(yè)”(第八段),回答問題。
1、 本段要說的中心話題是
2、 本段的中心論點說
3、 為本本段中心論點提供一個眾所周知的事實依據(jù)
4、本段中除運用舉例論證外,還運用了 論證方法。
5、發(fā)揮想象,將“這種生活,真算得人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。
4、人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》學(xué)案
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七 敬業(yè)與樂業(yè) 學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
2、理清本文的結(jié)構(gòu),理解本文的主題。
3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。
【學(xué)習(xí)重點】
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
【學(xué)習(xí)難點】
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
2、演講與口語特色的體會。
【知識鏈接】
1、背景資料
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對性。
2、走近作者
梁啟超(1873~1929)中國近代維新派代表人物,學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。
他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。
3、文體知識
演講, 以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己的觀點,闡述某一事理的活動。(屬于議論文)
演講的主要特點:
①面對一定數(shù)量的聽眾,公開發(fā)表自己的觀點;
②話題集中,中心突出,結(jié)構(gòu)完整;
③語言簡潔明快,充滿感情,富有鼓動性。
主要手段--有聲語言(講)
態(tài)勢語言(演)
【自主學(xué)習(xí)】
1、給加點的字注音:
旁騖( ) 解剖( ) 褻瀆( )( )
強(qiáng)聒( ) 駢( )進(jìn) 佝僂( )( )
教誨( ) 禪( )師 容赦( ) 承蜩( )
2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語:
A:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽( )
B:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句( )
C:比喻最好的或獨一無二的方法 ( )
D:道理極容易明白 ( )
E:嘮嘮叨叨說個沒完 ( )
F:語言和行為相照應(yīng) ( )
3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》,作者( ) ,中國近代 ( )派代表人物。
⑵、這是一篇 ,一開始,梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng)典 中的格言,開宗明義地提出了 的主旨。接下來,分別論述了 、 、 的重要性;最后,又用 和 總結(jié)全文旨意。全文是 的結(jié)構(gòu)。
【合作探究】
4、閱讀第6、7段,思考、討論問題:
⑴、選文作者的觀點是什么?
⑵、兩段各運用了哪些論證方法?
5、閱讀第8段,思考、討論問題:
⑴、本段的論點是什么?
⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用?
⑶、除了運用舉例論證外,還用了什么論證方法?
⑷、結(jié)尾引用孔子的名言,目的是什么?
6、“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
【精讀精練】
①我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必探求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
②本題主眼,自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明。所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要。
③孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),唯有無業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法。
④唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子,說道:“一日不做事,一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。有一回,他的門生想替他服務(wù),把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了,這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯。
⑤我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的勞作。倘若有人問我:“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑地答道:“百行業(yè)為先,萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲,簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人,是要徹底討伐,萬不能容赦的。
7、選段所講的主要話題是___________________________。
8、選文第③段中引用孔子的話的作用是________________________________。
9、概括第④段中的小故事,并說說作者為什么講這則故事。
_____________________________________________。
【主題閱讀】
最苦與最樂
梁啟超
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難負(fù)的事,達(dá)觀的人看來很平常,也不算什么苦。獨是人在世間一天,便有一天應(yīng)該做的事;該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責(zé)備不過,要逃躲也沒法逃躲??!
答應(yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見;縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀,因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約,便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死,可以達(dá)觀排解得開。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當(dāng)然沒有比這個更重了。
翻過來看,什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負(fù)”;俗語亦說得是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候,那種輕松、愉快,真是不可以言語形容。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長,到責(zé)任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來的。一翻過來,處處盡責(zé)任,便處處快樂;時時盡責(zé)任,便時時快樂??鞓分畽?quán),操之在己??鬃铀哉f,“無入而不自得”,正是這種作用。
5、九年級下冊語文第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案
九年級下冊語文第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
2、理清的結(jié)構(gòu),理解的主題。
3、學(xué)習(xí)條理清晰的論證方法。
【學(xué)習(xí)重點】
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
【學(xué)習(xí)難點】
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
2、演講與口語特色的體會。
【知識鏈接】
1、背景資料
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對性。
2、走近作者
梁啟超(1873~1929)中國近代維新派代表人物,學(xué)者?!拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。
他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。
3、文體知識
演講, 以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己的觀點,闡述某一事理的活動。(屬于議論文)
演講的主要特點:
①面對一定數(shù)量的聽眾,公開發(fā)表自己的觀點;
②話題集中,中心突出,結(jié)構(gòu)完整;
③語言簡潔明快,充滿感情,富有鼓動性。
主要手段——有聲語言(講)
態(tài)勢語言(演)
【自主學(xué)習(xí)】
1、給加點的字注音:
旁騖( ) 解剖( ) 褻瀆( )( )
強(qiáng)聒( ) 駢( )進(jìn) 佝僂( )( )
教誨( ) 禪( )師 容赦( ) 承蜩( )
2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語:
A:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽( )
B:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句( )
C:比喻最好的或獨一無二的方法 ( )
D:道理極容易明白 ( )
E:嘮嘮叨叨說個沒完 ( )
F:語言和行為相照應(yīng) ( )
3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》,作者( ) ,中國近代 ( )派代表人物。
⑵、這是一篇 ,一開始,梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng)典 中的格言,開宗明義地提出了 的主旨。接下來,分別論述了 、 、 的重要性;最后,又用 和 總結(jié)全文旨意。全文是 的結(jié)構(gòu)。
【合作探究】
4、閱讀第6、7段,思考、討論問題:
⑴、選文作者的觀點是什么?
⑵、兩段各運用了哪些論證方法?
5、閱讀第8段,思考、討論問題:
⑴、本段的論點是什么?
⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用?
⑶、除了運用舉例論證外,還用了什么論證方法?
⑷、結(jié)尾引用孔子的名言,目的是什么?
6、“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
【精讀精練】
①我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必探求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
②本題主眼,自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明。所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要。
③孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),唯有無業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法。
④唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子,說道:“一日不做事,一日不吃飯?!彼咳粘咸谜f法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。有一回,他的門生想替他服務(wù),把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了,這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯。
⑤我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的勞作。倘若有人問我:“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑地答道:“百行業(yè)為先,萬惡懶為首?!睕]有職業(yè)的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲,簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人,是要徹底討伐,萬不能容赦的。
7、選段所講的主要話題是____________________________________________。
8、選文第③段中引用孔子的話的作用是________________________________。
9、概括第④段中的小故事,并說說作者為什么講這則故事。
___________________________________________________________________。
【主題閱讀】
最苦與最樂
梁啟超
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難負(fù)的事,達(dá)觀的人看來很平常,也不算什么苦。獨是人在世間一天,便有一天應(yīng)該做的事;該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責(zé)備不過,要逃躲也沒法逃躲??!
答應(yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見;縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀,因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約,便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ_@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死,可以達(dá)觀排解得開。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當(dāng)然沒有比這個更重了。
翻過來看,什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負(fù)”;俗語亦說得是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候,那種輕松、愉快,真是不可以言語形容。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長,到責(zé)任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來的。一翻過來,處處盡責(zé)任,便處處快樂;時時盡責(zé)任,便時時快樂??鞓分畽?quán),操之在己??鬃铀哉f,“無入而不自得”,正是這種作用。
……
有人說:“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,本來沒有責(zé)任,那就本來沒有苦。到了長成,那責(zé)任自然壓在你頭上,如何躲避?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,就永遠(yuǎn)不能解除了。
10、用原文填空。
在作者筆下,貧而不苦的原因是_______________,失意而不苦的原因是_______________,老、病、死而不苦的原因是_______________。
11、請從最后一段中找出與“快樂之權(quán),操之在己”內(nèi)涵相符的一句。
______________________________________________________________________
12、你認(rèn)為,文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同?
(1)“卸卻”責(zé)任指__________________________________________。(10字以內(nèi))
(2) “解除”責(zé)任指__________________________________________。(10字以內(nèi))
13、用精練的語言概括出的中心論點。(10字以內(nèi))
_____________________________________________。
14、讀完全文后,概括作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么?你對“責(zé)任”是怎樣看待的?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【拓展提升】
15、讀了后,你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?
16、文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作,干一行愛一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
【教(學(xué))后記】
《敬業(yè)與樂業(yè)》參考答案
1、略。2、略。3、略。
4、⑴我們要敬業(yè)。
⑵第六段:舉例論證、道理論證。第七段:舉例論證、道理論證、對比論證。
5、⑴凡職業(yè)都是有趣味的。
⑵說明“從勞苦中找出快樂來”,自然的點到樂業(yè)上(引出話題)。
⑶、道理論證、對比論證。
⑷、證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值”。
6、略。
7、有業(yè)之必要 。
8、為證明論點作道理論據(jù) 。
9、唐朝一位名僧百丈禪師“一日不做事,一日不吃飯”。引用這則故事是為證明論點作事實論據(jù)。
10、知足 安分 達(dá)觀
11、盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂。
12、(1)未盡責(zé)任,丟開不管(“推卸責(zé)任”和“逃避責(zé)任”亦可)。
(2)盡了責(zé)任,再無負(fù)擔(dān)。
13、人人必須盡責(zé)任(或“人必須對生活負(fù)責(zé)”“盡責(zé)雖苦卻樂”)。
14、應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡(或“該做的事沒有做完”)“看待”的答案必須含有以下3個要點:①每一個人都有責(zé)任;②盡責(zé)任是我們生活的全部內(nèi)容;③盡責(zé)任,就會快樂,否則,就會陷入痛苦。
15、略。16、略。
6、九年級語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
教學(xué)目標(biāo):
知識與技能:
1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上,找出作者的主要觀點,梳理出作者的論證層次,體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神,從中受到人文熏陶。
2、積累文中的經(jīng)典語句和格言。
過程與方法:
通過反復(fù)朗讀課文,學(xué)習(xí)合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法,理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
情感態(tài)度與價值觀:
了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度面對生活。
教學(xué)重點:
學(xué)習(xí)合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法,理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
教學(xué)難點:
品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的主旨,仔細(xì)體會演講與口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)用具:多媒體
教學(xué)方法:啟發(fā)、合作、探究
課時安排:2課時
教學(xué)過程
第1課時
一、導(dǎo)入
師:同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇,你會選擇哪種職業(yè)呢?
生:……
師:板書課題
二、走近梁啟超
學(xué)生介紹,教師出示補(bǔ)充。
梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱&qut;康梁&qut;。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。這篇是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所做的職前演講。
三、 檢查預(yù)習(xí),初步感知
1、字詞積累
征引 旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義
不二法門 言行相顧 強(qiáng)聒不舍
2、通過預(yù)習(xí)知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題,先后談?wù)摿四膸讉€問題?
先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
3、尋找中心論點
中心論點在文中第一段最后:“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字,是人類生活的不二法門。
四、小組合作,整體感知
1、速讀課文,從文中尋找什么是業(yè)?
作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè),他認(rèn)為凡是做事情都是業(yè)。
2、什么是敬業(yè)呢?
專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。
①師引導(dǎo)生繼續(xù)找句子
“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬?!?/p>
②繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)事例
提示:當(dāng)大總統(tǒng)“實實在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣?!?/p>
③引導(dǎo)生分析:覺得第七自然段中說的“凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換?!边@也是在闡述敬業(yè)的含義。
3、什么又是樂業(yè)呢?
能從自己所做的事情中領(lǐng)略到趣味。
五、拓展延伸,感悟人生
1、我們究竟應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)呢?結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際,深入解讀,談?wù)劯惺?。
(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進(jìn)行自省式閱讀,鼓勵“有獨特見解”“進(jìn)行個性化表達(dá)”)
2、仿寫練習(xí)
以“樂學(xué)之必要”為論點,運用舉例子和講道理的論證方法,寫一兩段文字。
六、作業(yè)設(shè)計
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄文中經(jīng)典語句、格言。
板書設(shè)計
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
提出論點:我確信“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。
論述“有業(yè)”的重要性
論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性 論述“敬業(yè)”的重要性
論述“樂業(yè)”的重要性
用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)
7、九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力: 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動有力。
過程與方法:閱讀法
情感態(tài)度與價值觀: 理解文章的中心論點,了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點、難點
1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
2、 體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動有力的特點。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度,引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》
簡介作者
梁啟超(1873—1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文,整體感知
朗讀課文,正音、義
討論文章結(jié)構(gòu),理清思路
明確:課文共7段,總體結(jié)構(gòu)是總——分——總的形式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文分為三個部分。
第一部分(1)揭示全篇論述中心。
第二部分(2-6)論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(7)總結(jié)全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)第一部分
思考:講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇的論述中心?
學(xué)生討論、交流
明確:文章開頭交代了題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字,是人類生活的不二法門”,生動有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學(xué)習(xí)第二部分
朗讀第3、4段,是論述“敬業(yè)”的重要,作為第二部分的第一層次。
思考:⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”?⑵如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?
學(xué)生討論、交流
明確:第3段作者闡述了什么叫做“敬”,引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后,緊配上自己通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬?!比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事情,“其性質(zhì)都是可敬的”,并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以說明,側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!?br /> 第4段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍,這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即敬業(yè))。
接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
朗讀第5、6段,論述了“樂業(yè)”的重要,是第二部分的第2層。
思考:作者舉了什么例子來論述“樂業(yè)”的重要,又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?
學(xué)生討論、交流
明確:作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例,說明要“從勞動中找出快樂來”,很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。
第6段,更深入一步,論述“樂業(yè)”的道理,分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經(jīng)驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè)),“生活才有價值”,“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
四、小結(jié)
第二部分重點是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣才能算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、 抄寫詞語
2、 背誦課文第6段
3、 探究練習(xí)二
第二課時
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背書情況
二、學(xué)習(xí)課文第三部分
朗讀第7段
明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:責(zé)任心就是敬業(yè),趣味就是樂業(yè),做事情必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。
一個人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚敬業(yè)和樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。
結(jié)束句“我望諸君和我一同受用!”用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動
1、思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你最信服的是哪一點?有沒有不同意見?說說理由。
學(xué)生討論、交流
明確:文章中的觀點可以歸納如下幾條
⑴“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
⑵人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的。
⑷凡職業(yè)沒有不是可敬的。
⑸人生在世,是要天天勞作的。
⑹勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
⑺因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
⑻凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
⑼敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
⑽從勞苦中找出快樂來。
⑾凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
⑿每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
⒀因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
⒂敬業(yè)就是責(zé)任心,樂業(yè)就是趣味。
……
要求學(xué)生暢所欲言,言之有物,言之有理,言之有據(jù)。加深對文章的理解。
2、做資料卡片
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成卡片,要注明出處以及卡片的類型等,書寫要清楚規(guī)范。
資料卡片類別: 編號: 題目: 作者: 出處: 內(nèi)容摘要:
四、小結(jié)
1、中心思想:這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2、寫作特點
⑴論證條理清晰,論據(jù)生動有力。
開頭提出論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
證明論點的過程,舉了多種論據(jù):有生活中的事例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。
⑵語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有 力。
全篇多用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時,注意化深為淺。
同時文中多次用了設(shè)問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
背書第6段
8、九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動有力。
2.理解文章的中心論點,了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點、難點
1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
2.體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動有力的特點。
教學(xué)時數(shù)
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入 新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
要求:
1.把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;
2.試把每一段的段意歸納出來;
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認(rèn)真想一想它們的意思。
明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。
明確:文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要,可作為第二部分的第一層。
思考:(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?
學(xué)生討論、交流。
明確:第三段作者闡述什么叫敬,引用了朱熹的名言主一無適便是敬后,緊配上自己的通俗化的解釋:凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事,其性質(zhì)都是可敬的,并舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明,側(cè)重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的,因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到敬業(yè),先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處,指出敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要,作為第二部分的第二層。
思考:作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要,又是如何論述樂業(yè)的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實例,說明要從勞苦中找出快樂來,很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段,更深入一步,論述樂業(yè)的道理,分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的,這是作者的經(jīng)驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂業(yè)),生活才有價值,這種生活才算得人類理想的生活。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1.探究練習(xí)二。
2.選用隨堂練習(xí)。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背誦
學(xué)生背誦我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切:責(zé)任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作,討論、交流。
明確:文章中的觀點如下:
1.敬業(yè)樂業(yè)四個字,是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天勞作的。
6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
13.因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
15.敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
……
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1.中心意思:這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2.寫作特點。
(1)論證條理清晰,論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程,舉了多種論據(jù):有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。
(2)語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時,注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
1.背誦課文第六段。
2.選用隨堂練習(xí)。
9、新人教版九年級語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
第一學(xué)時
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、反復(fù)閱讀課文,找出作者的主要觀點,梳理出作者的論證層次。
2、辨別采用的舉例論證和道理論證的方法。
二、學(xué)習(xí)重難點:
1、論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟。
三、學(xué)法指導(dǎo):
題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請仔細(xì)閱讀課文,找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識,并想想他是怎樣來論述自己的觀點的(思路與方法);其次,選擇其中一些段落多多朗讀,感受一下演講的語言特點;最后,選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片,積累寫作素材。特別要注意的是,讀書時要聯(lián)系自己,聯(lián)系生活,可對文中的某些觀點提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。
四、學(xué)習(xí)過程:
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):
梁啟超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切?;貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
1、查字典、詞典,讀準(zhǔn)加點字音,記住詞語寫法,解釋詞語的含義。
①旁騖():②褻瀆()():
③征引:④駢()進(jìn):
⑤敬業(yè)樂群:⑥斷章取義:
⑦不二法門:⑧言行相顧:
⑨強(qiáng)聒不舍():⑩安其居,樂其業(yè):
2、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句,請結(jié)合文下注釋,弄懂它們的意思。
3、認(rèn)真閱讀課文二~三遍,想一想:作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的?又是如何來論述自己看法的?
4、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了你最大的感受是什么?
學(xué)習(xí)研討:
(一)導(dǎo)入,簡介作者。
(二)檢查預(yù)習(xí)2、3
(三)合作探究
1、作者在文中提出的最主要觀點是什么?從哪幾個方面來論述的?用了哪些方法?試列出的提綱。
2、文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”,試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥?。讀了后,你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?
3、仿照示例,為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由;為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。
4、文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作,干一行愛一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
—
5、小結(jié):
訓(xùn)練鞏固
1、用文中名句填空:
(1)雖,而惟吾蜩翼之知。
(2)坐這山,望那山,
(3)素其位而行,
(4)用志不分,
(5)知之者不如好知者,
2、探討研究:
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。
3、閱讀語段,回答問題
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變了不實用了。惟有朱子解得最好。他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和人力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車禍當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
(1)聯(lián)系實際說說你對這句話的理解。
敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門。
(2)各用四個字概括文中所列舉的兩件事:
(3)概括文中的中心論點:
4)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
拓展延伸
10、人教版九年級上冊語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
導(dǎo)語:教學(xué)方法的創(chuàng)新性和靈活性,猶如一雙翅膀,能夠幫助提升整堂課的效果和水平。下面就由小編為為大家?guī)砣私贪婢拍昙壣蟽哉Z文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案,歡迎各位參考借鑒!
一、教學(xué)目標(biāo):
1、初步了解議論文的文體特點,理解議論文中的論點、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3、初步學(xué)習(xí)“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,格言,提升思想素養(yǎng)。
二、教學(xué)重點與難點:
1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè)),把握論證方法。
2.對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:
1.搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料,以供課上交流。
2.教學(xué)錄音及設(shè)備。
3.小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
四、教學(xué)安排:四課時
五、教法與學(xué)法:
1.朗讀法。
2.品悟法。
六、教學(xué)過程與內(nèi)容:
【第一課時】
(一)導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,上個星期,我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對著自己的成績,面對著自己與那些成績比自己高的同學(xué),你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過程中,你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢?
七十多年前,我國近代思想家,著名學(xué)者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀(jì),但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(板書課題)
11、人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、理解積累詞語。
2、積累記誦文中的經(jīng)典語句,格言。
3、學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動有力。
4、理解文章的中心論點,了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點、難點
1、初步理解“舉例子,講道理”兩種論證方法。
2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
3、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動有力的特點。
教學(xué)方法:
研討探究法
教學(xué)時數(shù)
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、題解
梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
要求:1、把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;
2、試把每一段的段意歸納出來;
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認(rèn)真想一想它們的意思。
明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研討課文內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。
明確:文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要,可作為第二部分的第一層。
思考:(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學(xué)生討論、交流。
明確:第三段作者闡述什么叫"敬",引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后,緊配上自己的通俗化的解釋:"凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事,"其性質(zhì)都是可敬"的,并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明,側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處,指出"敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利",并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要,作為第二部分的第二層。
思考:作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要,又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例,說明要"從勞苦中找出快樂來",很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段,更深入一步,論述"樂業(yè)"的道理,分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的",這是作者的經(jīng)驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè)),"生活才有價值","這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1、探究練習(xí)二。
2、選用隨堂練習(xí)。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切:"責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作,討論、交流。
明確:文章中的觀點如下:
1、"敬業(yè)樂業(yè)"四個字,是人類生活的不二法門。
2、人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
3、凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4、凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5、人生在世,是要天天勞作的。
6、勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
7、因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
8、凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9、敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
10、從勞苦中找出快樂來。
10、凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
12、每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
13、因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
14、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
15、敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)課文。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文第六段。 2、選用隨堂練習(xí)。
12、人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇演講詞。下面是小編整理的九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計,歡迎大家閱讀!
【《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計】
一. 教學(xué)目標(biāo):
1. 初步了解議論文的文體特點,理解議論文中的論點、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2. 引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3. 初步學(xué)習(xí)“擺事實”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4. 對自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,格言,提升思想素養(yǎng)。
二. 教學(xué)重點與難點:
1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè)),把握論證方法。
2. 對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
三. 教學(xué)準(zhǔn)備:
1. 搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料,以供課上交流。
2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。
3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
四. 教學(xué)安排: 四課時
五. 教法與學(xué)法:
1. 朗讀法。
2. 品悟法。
六. 教學(xué)過程與內(nèi)容:
【第一課時】
(一) 導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,上個星期,我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對著自己的成績,面對著自己與那些成績比自己高的同學(xué),你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過程中,你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢?
七十多年前,我國近代思想家,著名學(xué)者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀(jì),但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(板書課題)
(二) 走近檢查預(yù)習(xí)情況:(課后讀一讀,寫一寫)
給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法):
① 征引:引用。
② 佝僂gōulóu
③ 駢進(jìn)pián
④ 褻瀆(xièdú):輕慢,不莊重。
⑤ 心無旁騖:專心致志,一點也不分心。 (騖wù)
⑥ 敬業(yè)樂群:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
⑦ 斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。
⑧ 不二法門:原為佛家語,意為直接入道,不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。
⑨ 言行相顧:指言行不互相矛盾。
⑩ 強(qiáng)聒不舍:形容別人不愿意聽,還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)
(四) 整體感知,理清寫作思路:
1. 播放教學(xué)錄音,整體感知課文內(nèi)容。
2. 學(xué)生自由朗讀,并思考:
(1) 從題目上來看,談?wù)摰氖且粋€關(guān)于什么的問題?
(對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)
(2) 針對這個問題,作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點的語句。讀一讀,好好揣摩。
(“敬業(yè)樂業(yè)”,是人類生活的不二法門。)
(第一要敬業(yè)?!诙獦窐I(yè)。)
(敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。)
(凡職業(yè)沒有不是神圣的。)
(凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。)
(五) 課時小結(jié):
1. 本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容,掃清文字障礙。
2. 初步了解作者所要表達(dá)的思想,見解。
【第二課時】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。
(一) 提問:
從文體上看,既是一篇演講辭,更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過擺事實,講道理,直接表達(dá)作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情,也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點 、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導(dǎo):(舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子)
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣? ----------討論的問題
↓↓
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真,成績好! ----------你的看法,觀點
↑↑
小丘同學(xué)上次月考成績總分760分,排名第一。------依據(jù),事實
(二) 像上例中,你對某一個問題所持有的看法或觀點,在議論文中,就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據(jù),就叫做“論據(jù)”。而運用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點的過程和方法,就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
(三) 文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”,那么,它是討論關(guān)于什么問題的呢? 試找出文中相關(guān)語句。(對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段:今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)
針對這個問題,作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)
(四) 認(rèn)真朗讀課文,思考:
1. 文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外,還談?wù)摿耸裁磫栴}呢?(有業(yè))(課文第3段:所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要。)
2. 根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴},將全文劃分層次,并概括層次大意。
第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。
(五) 賞析第一層:仔細(xì)朗讀(1—5段)
1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時,找了哪些材料依據(jù)?
(1) 孔子的話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
(2) 百丈禪師的故事:“一日不做事,一日不吃飯。”每日除上堂說法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。
2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事,其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷地勞作?!睆?qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
3. 請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
(1) 可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨立,人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;
(3) 從業(yè)過程中的困難,挫折,煩惱,是對意志和品性,能力和才干的鍛煉;
(4) 有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定……
(六) 課時小結(jié)
1. 本節(jié)課時,主要是通過學(xué)生身邊的實際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。
2. 領(lǐng)會作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。
【第三課時】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識導(dǎo)入。(論點,論據(jù),論證)
(一) 賞析第二層:仔細(xì)朗讀(6—7段)
1. 假設(shè)是你,你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點?
(學(xué)生討論)
2. 作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據(jù)?
(1) 朱子的話;
(2) 當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子;
(3) 佝僂丈人承蜩的故事;
(4) 木匠與政治家,挑糞工與軍人;
(5) 曾文正,莊子,孔子的話。
3. 思考:這些依據(jù)有什么特點?可以大致分成幾類?
明確:
第一類(1)和(5)都是名人名言;
第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。
(教師點撥,引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型:道理論據(jù)和事實論據(jù)。)
(二) 再次朗讀課文,看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?
明確:
(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬
↓↓
(2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的
↓↓
(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實
(三) 拓展延伸
我們常說,學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”,那么,學(xué)習(xí)了本節(jié)課后,你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?
(學(xué)生討論)
(四) 課時小結(jié)
1. 本節(jié)課時著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。
2. 引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。
【第四課時】
復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)
(一) 賞析第三層:請同學(xué)們默讀第8段
1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后,緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?
梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力,(四肢,五官)“只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣。
然后,就提出了自己的觀點 “凡職業(yè)都是有趣味的”。
2. 為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學(xué)生討論)
3. “凡職業(yè)都是有趣味的”,文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?
示例:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業(yè)”的精神,成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)
(二) 綜合全文,思考:文末說“我深信人類合理的生活總該如此”,“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確:
(1) 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”;(有業(yè))
(2) 對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;(敬業(yè))
(3) 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))
(三) 質(zhì)疑探究
作者在論述“敬業(yè)”的問題時,提到“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?!比欢腥藚s引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!庇懻撘幌?,對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)
(四) 課時總結(jié)
1. 針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張,深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2. 寫作特點:
(1) 論證條理清晰,論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
(2) 論證說理,引經(jīng)據(jù)典。大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩,道家的《老子》《莊子》,佛家的百大禪師,都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。
(3) 語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。
(五) 作業(yè)布置
(1) 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,格言,好好揣摩。
(2) 根據(jù)所學(xué)的議論文知識,試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。
【教學(xué)總結(jié)】
課文是梁啟超先生于上個世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對性。這篇文章,既是議論文,又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識,少講演講稿的知識點。為此先講了議論文的相關(guān)常識,然后把當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內(nèi)容,理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,在老師的點撥下,孩子們迅速地找出了文章的中心論點,指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題??梢哉f沒什么難度,絕大部分同學(xué)都能理解到位。
第二課時我們把重點設(shè)置為的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時大都很精準(zhǔn),但是在說其作用時,尚不會運用議論文的術(shù)語,說的是五花八門、詞不達(dá)意。另外,對于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少,忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”,從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何對待自己的學(xué)習(xí),如何把握自己的青春年華,是做書中所寫的兩等苦人,還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?
這幾天我一直在想,我們是不是太急功近利了,想通過一篇議論文的學(xué)習(xí),就讓孩子們掌握住答題方法,其結(jié)果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握??墒?,我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學(xué)生,讓其背的爛熟,并在課堂上進(jìn)行默寫,我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣,這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎?
我覺得,在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言,讓他們既能學(xué)到知識,又能有所感悟,更重要的是讓他們樂在其中。