《語(yǔ)文上冊(cè)《雪》初三語(yǔ)文教案一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、語(yǔ)文上冊(cè)《雪》初三語(yǔ)文教案一等獎(jiǎng)
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比手法。
2.理解作者的思想感情，體會(huì)作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛(ài)。
3.品味優(yōu)美的語(yǔ)言，理解文章的深刻內(nèi)涵。
4.初步了解和掌握散文詩(shī)的文體特點(diǎn)和閱讀技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。
2．理解文章語(yǔ)言的深層含義。
3.通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀和揣摩作者對(duì)南北不同雪景的描繪，體味作者情感及思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者所表達(dá)的情感。
教學(xué)課時(shí)：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
（一邊播放媒體資源中“雪”的視頻，一邊導(dǎo)入。）
紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪總是能帶給人清新、浪漫和遐想。那么雪對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，又有什么特別意義呢？我們一起到他的文章－－《雪》中去尋找答案。
二、朗讀課文，學(xué)生思考：
播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生邊聽(tīng)泛讀，邊思考以下問(wèn)題：
1.作者為我們描繪了哪兩個(gè)地方的雪景？
（明確：南方的雪和北方的雪）
2.南方的雪和北方的雪整體上有何不同？從哪些地方可以看出？
（明確：南方的雪美艷，北方的雪孤獨(dú)）
三、整體感知：
問(wèn)題討論：“意象”，就是詩(shī)詞文章所寫(xiě)的“物”與所抒的“情”的相互交融的總和。所寫(xiě)的“物”主要有哪些？
討論明確：江南的雪、朔方的雪。
據(jù)此將課文劃分為兩個(gè)部分：
第一部分(①～③段)，描寫(xiě)江南的雪與雪野。
第二部分(④～⑥段)，描寫(xiě)朔方的雪。
四、品味探究（一）：
（研讀第①～③段）
1.問(wèn)題討論：江南的雪，我們是最熟悉不過(guò)了。魯迅也是生活在我們浙江的。我們看看在先生筆下，江南的雪有什么特點(diǎn)。
通過(guò)詞句體味，討論明確：江南的雪是美麗（“滋潤(rùn)美艷之至”）、快樂(lè)（雪天是孩子們的節(jié)日）而富于活力（她，隱約著青春，“是極壯健的處子的皮膚”）的。但江南的雪也是“短壽”的，好不容易堆起來(lái)的雪羅漢，“晴天又來(lái)消釋他的皮膚”，“連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了”，而很快歸于虛無(wú)，讓人感到少許失落乃至悲哀。
點(diǎn)撥一：作者在寫(xiě)江南的雪之前，寫(xiě)南國(guó)的暖雨，用意是通過(guò)其“單調(diào)”襯托雪給人們生活帶來(lái)的欣喜。
點(diǎn)撥二：作者寫(xiě)“雪野中”“血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花”和“雪下面”的雜草以及蜜蜂等，是為了“烘云托月”，突出雪的色彩，營(yíng)造優(yōu)美宜人的意境。
點(diǎn)撥三：作者詳細(xì)描繪孩子們堆雪羅漢的場(chǎng)景，表現(xiàn)了雪給人們帶來(lái)的快樂(lè)，使畫(huà)面更加富于動(dòng)感和活力。
2.大聲朗讀課文第②③段，圍繞作者敘事、描寫(xiě)方法交流閱讀心得。
要點(diǎn)一：堆雪羅漢的過(guò)程，重點(diǎn)體味孩子們的動(dòng)作和快樂(lè)心情。
要點(diǎn)二：雪羅漢“消釋”的過(guò)程，可通過(guò)與上段的聯(lián)系、對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生體味孩子們此刻的心理感受。
3.問(wèn)題討論：在江南的雪這個(gè)“物”上，附著了作者什么樣的思想感情？你認(rèn)為江南的雪有怎樣的象征意義？
討論明確：
思想感情：熱愛(ài)生活、歌頌美好，但又感嘆其孱弱。
象征意義：江南的雪象
教案《蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《雪》教案》，來(lái)自網(wǎng)！
征了美好而又缺少頑強(qiáng)生命力的人和事物。
五、歸納小結(jié)：
問(wèn)題討論：你認(rèn)為作者對(duì)江南的雪抱有怎樣的情感態(tài)度？
討論明確：贊美其美麗、快樂(lè)、富于活力，但又感嘆其孱弱，缺乏頑強(qiáng)的斗志。
六、課后作業(yè)：
江南的雪，作者在贊其美好的同時(shí)，又流露出嘆惜之情。課后請(qǐng)自行研讀課文第二部分，想想作者筆下的朔方的雪有怎樣的性格，作者的感情是怎樣的。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
提問(wèn)：魯迅先生筆下的江南的雪有怎樣的特點(diǎn)？作者對(duì)江南的雪抱有怎樣的情感態(tài)度？
導(dǎo)入：本節(jié)進(jìn)入魯迅先生“雪世界”的第二部分——朔方的雪。
二、品味探究（二）：
（研讀第④⑤段）
1.朗讀課文第④⑤段。
2.問(wèn)題討論：朔方的雪是以什么樣的形象呈現(xiàn)在我們眼前的？她有哪些特點(diǎn)？
討論明確：個(gè)性獨(dú)立（“在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連”）、張揚(yáng)豪邁（“蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空”）、頑強(qiáng)不屈（“在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……”）。
3.學(xué)生交流自己最費(fèi)解或最喜歡的句子，交流體會(huì)，教師點(diǎn)撥。
4.齊讀課文第⑥段，討論：此段作者采用了直抒胸臆的寫(xiě)法，抒發(fā)了作者怎樣的感情？
討論明確：極力贊美朔方的雪頑強(qiáng)不屈的斗志。
5.朗讀指導(dǎo)：朗讀第⑥段，要求讀出節(jié)奏和感情；教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
三、拓展析疑：
（研讀第⑥段）
有人說(shuō)，理解了這篇文章的最后一句：“那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了這篇文章的主旨。
1.問(wèn)題討論：回憶第一單元課文《藤野先生》，你能否從該文中找出與“孤獨(dú)的雪”“死掉的雨”相互對(duì)應(yīng)的人物和事例？你怎樣理解“雨的精魂”的深意？
討論明確：
①魯迅先生初到日本東京，盡管那里的清國(guó)留學(xué)生很多，但他們卻醉生夢(mèng)死、不學(xué)無(wú)術(shù)，讓魯迅倍感失望，一股孤獨(dú)感油然而生。魯迅先生的這段經(jīng)歷可以看做是“孤獨(dú)的雪”的絕佳注腳。
②由東京易地仙臺(tái)后，在時(shí)事電影上看到的麻木愚昧的國(guó)人，于是覺(jué)悟到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”，于是決然辭別自己崇敬的藤野先生，棄醫(yī)從文，這不正是“死掉的雨”變成“雪”的過(guò)程嗎？
③作者之所以說(shuō)朔方的雪是“雨的精魂”，是因?yàn)樗桓视谙衽瘒?guó)的雨那樣單調(diào)、平庸，又不甘于像江南的雪那樣屈從于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”稱(chēng)朔方的雪，是對(duì)朔方的雪頑強(qiáng)追求理想、盡顯張揚(yáng)與獨(dú)立個(gè)性精神的極力贊美。
四、歸納小結(jié)：
全文主旨：通過(guò)對(duì)江南的雪和朔方的雪的描繪，寄寓了作者執(zhí)著追求國(guó)家民族美好未來(lái)、決心將革命事業(yè)進(jìn)行到底的胸懷和理想，是魯迅先生《自題小像》“我以我血薦軒轅”這一雄心壯志的形象化表述。
2、語(yǔ)文上冊(cè)《雪》初三語(yǔ)文教案
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比手法。
2.理解作者的思想感情，體會(huì)作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛(ài)。
3.品味優(yōu)美的語(yǔ)言，理解文章的深刻內(nèi)涵。
4.初步了解和掌握散文詩(shī)的文體特點(diǎn)和閱讀技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。
2．理解文章語(yǔ)言的深層含義。
3.通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀和揣摩作者對(duì)南北不同雪景的描繪，體味作者情感及思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者所表達(dá)的情感。
教學(xué)課時(shí)：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
（一邊播放媒體資源中“雪”的視頻，一邊導(dǎo)入。）
紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪總是能帶給人清新、浪漫和遐想。那么雪對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，又有什么特別意義呢？我們一起到他的文章－－《雪》中去尋找答案。
二、朗讀課文，學(xué)生思考：
播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生邊聽(tīng)泛讀，邊思考以下問(wèn)題：
1.作者為我們描繪了哪兩個(gè)地方的雪景？
（明確：南方的雪和北方的雪）
2.南方的雪和北方的雪整體上有何不同？從哪些地方可以看出？
（明確：南方的雪美艷，北方的雪孤獨(dú)）
三、整體感知：
問(wèn)題討論：“意象”，就是詩(shī)詞文章所寫(xiě)的“物”與所抒的“情”的相互交融的總和。所寫(xiě)的“物”主要有哪些？
討論明確：江南的雪、朔方的雪。
據(jù)此將課文劃分為兩個(gè)部分：
第一部分(①～③段)，描寫(xiě)江南的雪與雪野。
第二部分(④～⑥段)，描寫(xiě)朔方的雪。
四、品味探究（一）：
（研讀第①～③段）
1.問(wèn)題討論：江南的雪，我們是最熟悉不過(guò)了。魯迅也是生活在我們浙江的。我們看看在先生筆下，江南的雪有什么特點(diǎn)。
通過(guò)詞句體味，討論明確：江南的雪是美麗（“滋潤(rùn)美艷之至”）、快樂(lè)（雪天是孩子們的節(jié)日）而富于活力（她，隱約著青春，“是極壯健的處子的皮膚”）的。但江南的雪也是“短壽”的，好不容易堆起來(lái)的雪羅漢，“晴天又來(lái)消釋他的皮膚”，“連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了”，而很快歸于虛無(wú)，讓人感到少許失落乃至悲哀。
點(diǎn)撥一：作者在寫(xiě)江南的雪之前，寫(xiě)南國(guó)的暖雨，用意是通過(guò)其“單調(diào)”襯托雪給人們生活帶來(lái)的欣喜。
點(diǎn)撥二：作者寫(xiě)“雪野中”“血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花”和“雪下面”的雜草以及蜜蜂等，是為了“烘云托月”，突出雪的色彩，營(yíng)造優(yōu)美宜人的意境。
點(diǎn)撥三：作者詳細(xì)描繪孩子們堆雪羅漢的場(chǎng)景，表現(xiàn)了雪給人們帶來(lái)的快樂(lè)，使畫(huà)面更加富于動(dòng)感和活力。
2.大聲朗讀課文第②③段，圍繞作者敘事、描寫(xiě)方法交流閱讀心得。
要點(diǎn)一：堆雪羅漢的過(guò)程，重點(diǎn)體味孩子們的動(dòng)作和快樂(lè)心情。
要點(diǎn)二：雪羅漢“消釋”的過(guò)程，可通過(guò)與上段的聯(lián)系、對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生體味孩子們此刻的心理感受。
3.問(wèn)題討論：在江南的雪這個(gè)“物”上，附著了作者什么樣的思想感情？你認(rèn)為江南的雪有怎樣的象征意義？
討論明確：
思想感情：熱愛(ài)生活、歌頌美好，但又感嘆其孱弱。
象征意義：江南的雪象
教案《蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《雪》教案》，來(lái)自網(wǎng)！
征了美好而又缺少頑強(qiáng)生命力的人和事物。
五、歸納小結(jié)：
問(wèn)題討論：你認(rèn)為作者對(duì)江南的雪抱有怎樣的情感態(tài)度？
討論明確：贊美其美麗、快樂(lè)、富于活力，但又感嘆其孱弱，缺乏頑強(qiáng)的斗志。
六、課后作業(yè)：
江南的雪，作者在贊其美好的同時(shí)，又流露出嘆惜之情。課后請(qǐng)自行研讀課文第二部分，想想作者筆下的朔方的雪有怎樣的性格，作者的感情是怎樣的。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
提問(wèn)：魯迅先生筆下的江南的雪有怎樣的特點(diǎn)？作者對(duì)江南的雪抱有怎樣的情感態(tài)度？
導(dǎo)入：本節(jié)進(jìn)入魯迅先生“雪世界”的第二部分——朔方的雪。
二、品味探究（二）：
（研讀第④⑤段）
1.朗讀課文第④⑤段。
2.問(wèn)題討論：朔方的雪是以什么樣的形象呈現(xiàn)在我們眼前的？她有哪些特點(diǎn)？
討論明確：個(gè)性獨(dú)立（“在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連”）、張揚(yáng)豪邁（“蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空”）、頑強(qiáng)不屈（“在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……”）。
3.學(xué)生交流自己最費(fèi)解或最喜歡的句子，交流體會(huì)，教師點(diǎn)撥。
4.齊讀課文第⑥段，討論：此段作者采用了直抒胸臆的寫(xiě)法，抒發(fā)了作者怎樣的感情？
討論明確：極力贊美朔方的雪頑強(qiáng)不屈的斗志。
5.朗讀指導(dǎo)：朗讀第⑥段，要求讀出節(jié)奏和感情；教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
三、拓展析疑：
（研讀第⑥段）
有人說(shuō)，理解了這篇文章的最后一句：“那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了這篇文章的主旨。
1.問(wèn)題討論：回憶第一單元課文《藤野先生》，你能否從該文中找出與“孤獨(dú)的雪”“死掉的雨”相互對(duì)應(yīng)的人物和事例？你怎樣理解“雨的精魂”的深意？
討論明確：
①魯迅先生初到日本東京，盡管那里的清國(guó)留學(xué)生很多，但他們卻醉生夢(mèng)死、不學(xué)無(wú)術(shù)，讓魯迅倍感失望，一股孤獨(dú)感油然而生。魯迅先生的這段經(jīng)歷可以看做是“孤獨(dú)的雪”的絕佳注腳。
②由東京易地仙臺(tái)后，在時(shí)事電影上看到的麻木愚昧的國(guó)人，于是覺(jué)悟到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”，于是決然辭別自己崇敬的藤野先生，棄醫(yī)從文，這不正是“死掉的雨”變成“雪”的過(guò)程嗎？
③作者之所以說(shuō)朔方的雪是“雨的精魂”，是因?yàn)樗桓视谙衽瘒?guó)的雨那樣單調(diào)、平庸，又不甘于像江南的雪那樣屈從于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”稱(chēng)朔方的雪，是對(duì)朔方的雪頑強(qiáng)追求理想、盡顯張揚(yáng)與獨(dú)立個(gè)性精神的極力贊美。
四、歸納小結(jié)：
全文主旨：通過(guò)對(duì)江南的雪和朔方的雪的描繪，寄寓了作者執(zhí)著追求國(guó)家民族美好未來(lái)、決心將革命事業(yè)進(jìn)行到底的胸懷和理想，是魯迅先生《自題小像》“我以我血薦軒轅”這一雄心壯志的形象化表述。
3、《心聲》初三上冊(cè)語(yǔ)文教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．知識(shí)與能力目標(biāo)：熟讀課文，能復(fù)述故事情節(jié)，理清思路，找出文中的主要矛盾沖突。
學(xué)習(xí)運(yùn)用心理描寫(xiě)，通過(guò)展示人物豐富的內(nèi)心世界來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：自主合作探究、小組教學(xué)
3．情感與態(tài)度目標(biāo)：理解作者以“心聲”為標(biāo)題的深刻含義，培養(yǎng)愛(ài)心和平等待人的美好品質(zhì)。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)是弄清“心聲”含義，在熟識(shí)小說(shuō)情節(jié)的基礎(chǔ)上，分析小說(shuō)人物形象進(jìn)行歸納。小說(shuō)在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用心理描寫(xiě)，這是本課的難點(diǎn)；初次接觸小說(shuō)，側(cè)重引導(dǎo)他們體會(huì)心理描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。
教學(xué)方式： 朗讀與討論
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：(聽(tīng)取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的感受。)面對(duì)人生，成長(zhǎng)中的我們有太多的話要說(shuō)，讓我們一起走進(jìn)小說(shuō)《心聲》，去聽(tīng)聽(tīng)主人公的心聲。
一．整體性閱讀
1．學(xué)生標(biāo)示段序并疏解疑難字詞，自讀課文，初步感知文意。
沙?。?） 發(fā)窘（ ） 抽噎（ ） 恍惚（ ）（ ）
窸窸窣窣（ ）（ ） 妒忌（ ） 簪子（ ） 撒嬌（ ）
2．學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。
示例：在一次語(yǔ)文公開(kāi)課的準(zhǔn)備過(guò) 程中程 老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表情朗讀小說(shuō)《萬(wàn)卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬(wàn)卡》深深吸引而無(wú)比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無(wú)端嘲笑最后，在公開(kāi)課上，當(dāng) 程 老師的按部就班被學(xué)生的怯場(chǎng)打亂時(shí)，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿(mǎn)懷感情地朗讀了課文，表達(dá)了主人公)卡和自己的心聲。
3．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開(kāi)端：李京京朗讀課文的請(qǐng)求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。
(1)李京京在樹(shù)林子里的朗讀、體會(huì)和回憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開(kāi)課上朗讀了課文。
二．突破性閱讀
1．學(xué)生自主閱讀（重在體驗(yàn)感悟主人公思想感情的變化），教師引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)歷和。生體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化解讀，并設(shè)計(jì)話題讓學(xué)：討論。
出示話題并進(jìn)行討論：小說(shuō)著重刻畫(huà)了。個(gè)人物形象?文中的李京京有著怎樣的生活經(jīng)歷?你喜歡這個(gè)人物形象嗎?結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談你的看法和理由。
教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點(diǎn)：李京是一個(gè)樸實(shí)真誠(chéng)、善良而寬容、自信而勇敢、對(duì)生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
2．教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀全文，討論：李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說(shuō)中具體的語(yǔ)句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)
設(shè)計(jì)原則：在多數(shù)同學(xué)能夠提出“想朗讀課文”的基礎(chǔ)上深入揣摩，根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句或段落，了解李京京的經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，把握李京京情感傾訴的需求。
預(yù)期成果所包含的實(shí)質(zhì)：李京京渴望得到鍛煉機(jī)會(huì)，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重；渴望父母和諧，家庭溫暖；渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴；渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動(dòng)人心魄?？偠灾?，李京京的心聲表達(dá)了對(duì)美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長(zhǎng)中的少年身心健康發(fā)展的需要。
3．引導(dǎo)學(xué)生找出自己感悟最深的句段深入閱讀體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗讀。
三．探究性閱讀
1．作者以“心聲”為標(biāo)題，究竟要表達(dá)什么深刻含義呢？（對(duì)主題的理解與把握）
2．《萬(wàn)卡》為什么那樣打動(dòng)李京京?你認(rèn)為李京京糾正同學(xué)趙小楨的朗讀這一行為做得對(duì)嗎?為什么?你從中得到有關(guān)小說(shuō)閱讀和欣賞方面的哪些啟示?
提示：《萬(wàn)卡》之所以打動(dòng)李京京，是因?yàn)槔罹┚┯信c萬(wàn)卡相似的經(jīng)歷，相似的情感體驗(yàn)，相似的傾訴需求，他的心與作品中的萬(wàn)卡的心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，萬(wàn)卡的心聲似乎也就成了他的心聲。“他真想念。不是要出風(fēng)頭，是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來(lái)，吐出來(lái)?！?/p>
啟示一：要融進(jìn)小說(shuō)中去，與主人公同呼吸，共命運(yùn)，才能深入理解作品。
啟示二：要從小說(shuō)中出來(lái)，從生活中發(fā)現(xiàn)小說(shuō)，從小說(shuō)中理解生活
四．鞏固性閱讀
網(wǎng)上閱讀《彎彎的月亮》一文，回答文后習(xí)題。 （選自《中學(xué)語(yǔ)文》2000年第6期 作者袁炳發(fā) 有改動(dòng)）
1、第5段畫(huà)線語(yǔ)句中“仍”和“喊”這兩個(gè)詞，表現(xiàn)了星子當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
2、星子當(dāng)老師后，又提出“彎彎的月亮像什么”的問(wèn)題，是想讓學(xué)生________。
3、隔了若干年后，同學(xué)們對(duì)“彎彎的月亮像什么”的回答為什么驚人的一致？
4、面對(duì)學(xué)生與眾不同的回答，星子的老師與星子老師的態(tài)度有哪些不同？
5、文章最后說(shuō)：“星子看后，臉上又浮現(xiàn)出當(dāng)年那種很愉快的笑容……”星子為什么會(huì)笑？她有什么想法？請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想或想像，寫(xiě)一段話，表現(xiàn)出星子此時(shí)此刻的內(nèi)心想法。（100字以?xún)?nèi)）
五．布置作業(yè)：每個(gè)人都有內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望并渴望實(shí)現(xiàn)，也許實(shí)現(xiàn)它不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到一番曲折，但你會(huì)不斷爭(zhēng)取下去，請(qǐng)把你追求的這一過(guò)程記錄下來(lái)吧，那是你成長(zhǎng)的足跡。
六．板書(shū)設(shè)計(jì)：
心 聲
人物：
李京京：１渴望親情友情２渴望表達(dá)內(nèi)心情感３呼吁教育工作者尊重關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生．
淳樸＼執(zhí)著＼有勇氣
程 老師：認(rèn)真＼自信＼負(fù)責(zé)
情節(jié)：
渴望朗讀 — 開(kāi)端
偷偷朗讀 — 發(fā)展
大膽批評(píng) — 發(fā)展
爭(zhēng)取朗讀 — 高潮與結(jié)局
4、初三語(yǔ)文上冊(cè)《出師表》教案
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
１．解題、背景、作者、表
２．指導(dǎo)閱讀、分段
３．分析理解１、２段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
４．了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神
教材分析
重點(diǎn)難點(diǎn)：
閱讀、分段
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇?。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)課題）
二、朗讀課文
１．教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
２．指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
１．要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)
２．一人簡(jiǎn)述的寫(xiě)作背景
３．一人簡(jiǎn)介諸葛亮
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段（問(wèn)題１），提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？
１．學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案
２．同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）
３．抽樣提問(wèn)，師生共評(píng)（同時(shí)板書(shū)）
第一部分（１－５）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
五、理解分析第１、２自然段
１．學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文１、２段（問(wèn)題２、３），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己蓋：原來(lái)
２．提問(wèn)四人各對(duì)譯課文１、２段，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正，教師肯定小結(jié)
３．思考問(wèn)題：
（１）
為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
（２）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題４－９）
教師抽個(gè)別中下生提問(wèn)，再請(qǐng)中下生補(bǔ)充，不行再請(qǐng)中上生小結(jié)
板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）賞罰嚴(yán)明
４．指導(dǎo)分析“以”的連接用法
（１）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（２）分析“以”連詞的用法
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問(wèn)，學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充
板書(shū)：以：表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也
５．指導(dǎo)背誦：
（１）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議
（２）學(xué)生試著自己背
（３）抽優(yōu)生背
（４）全班齊背
６．老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
六、布置作業(yè)：
Ａ．熟練習(xí)背誦１－２段，準(zhǔn)備默寫(xiě)
Ａ．預(yù)習(xí)翻譯３－７段
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
１．分析課文３－５段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
２．學(xué)習(xí)６、７段。理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
３．理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法
４．學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查默寫(xiě)１－２段（２）
一人上黑板，其他在下面寫(xiě)
二、分析課文３－５段
１．指導(dǎo)朗讀，要求有層次感
二優(yōu)生分別讀第３第４段后齊讀第５段。
２．學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓▎?wèn)題１）
不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
３．思考：第３、４兩段寫(xiě)什么？第５段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題２、３）
師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營(yíng)中之事－－－先帝稱(chēng)能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
４．小結(jié)第一部分：
（１）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
（２）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
１．創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)６、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
２．教師補(bǔ)充幾下注釋?zhuān)瑢W(xué)生思考自譯課文：
躬耕：親自耕種．聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)庶竭：希望竭盡爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成
３．復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
４．獨(dú)立思考問(wèn)題：兩主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
５．講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第６段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿(mǎn)感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
６．討論問(wèn)題：“受命以來(lái).....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
７．小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
五、布置作業(yè)
Ａ：課后背誦課文３－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段
Ｂ：默寫(xiě)課文３－７段
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
１．分析理解８、９段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）
２．歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
３．背誦，練習(xí)鞏固
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第５自然段
二、理解分析第三部分
１．學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
２．指導(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決
３．分析第８段層次：師生共析：
第１句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第２句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第３句表達(dá)感激之情
板書(shū)：請(qǐng)命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
４．討論：如果第１句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合
四、布置作業(yè)
Ａ、默寫(xiě)全文（可分段進(jìn)行）
Ｂ、熟練背誦全文
5、初三語(yǔ)文上冊(cè)《陳涉世家》教案
教學(xué)目的：
一、熟悉課文，疏通文意。
二、理解課文的基本內(nèi)容。
三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。
教學(xué)要點(diǎn)：
一、了解作者和《史記》
二、了解一些詞古今的不同意義。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、簡(jiǎn)介司馬遷和《史記》。
方法：引導(dǎo)學(xué)生看教材注解①。教師適當(dāng)補(bǔ)充下邊內(nèi)容。
作者司馬遷，10歲“誦古文”，20歲開(kāi)始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。歸來(lái)后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（公元前108年）繼承他父親司馬談的官職，任太史令，掌管起草文書(shū)、編寫(xiě)史料、兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法等。他博覽皇帝珍藏的大量圖書(shū)、檔案和文獻(xiàn)。后國(guó)替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受官刑。出獄后，任中書(shū)令，掌管皇家機(jī)要文件。他發(fā)憤著書(shū)，公元前91年完成《史記》。
《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史。全書(shū)共130篇，包括本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，年表12篇，書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂(lè)等方面的情況）8篇，共526，500字。在史學(xué)和文學(xué)史上都有很高的地位。魯迅稱(chēng)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
本課《陳涉世家》就節(jié)選自《史記》。
二、初讀課文。
1．正音
學(xué)生參照注解，借助工具書(shū)，自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
［說(shuō)明］較學(xué)過(guò)的文言文長(zhǎng)一些，需要注音的字多。教學(xué)中，可以要求學(xué)生先讀注解所注的字音，然后讀課文；或?qū)W生通讀課文，邊讀邊掌握字音；也可以在學(xué)生自讀后，集體對(duì)一些字正音，同時(shí)，結(jié)合注解，理解其意。有些字的讀音，不可能一下子記住，在下邊的教學(xué)中，隨時(shí)復(fù)習(xí)。
2．試譯課文
二人小組，結(jié)合注解流通大意，并記下看不明白的語(yǔ)句，待全班討論解決。
[說(shuō)明]學(xué)生分小組疏通大意，教師多給一些時(shí)間。其間教師巡視，隨時(shí)解答一些學(xué)生的疑難問(wèn)題。值得注意的是，學(xué)生只是疏通大意，不需要逐字“對(duì)號(hào)入座”。指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)在書(shū)上做點(diǎn)筆記。
布置作業(yè)
完成課后練習(xí)一、三。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)，溫習(xí)課文。
教師出示卡片，或利用投影（小黑板）出示練習(xí)一第1題所列的語(yǔ)句，請(qǐng)學(xué)生讀出句中停頓，并說(shuō)說(shuō)句意。
（l）發(fā)間左謫戍漁陽(yáng)900人
（2）今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕
（3）又間令吳廣之次所旁叢詞中
（4）乃令符離人葛嬰將兵絢蘄以東
第2題。讀下邊三組句中A、B兩句，注意讀出語(yǔ)氣（略去句后的標(biāo)點(diǎn)）。
A若為傭耕，何富貴也
B．等死，死國(guó)可乎
A嗟乎，燕雀安知鴻韻之志哉
B．王侯將相寧有種乎
A。此教我先威眾耳
B．且壯土不死即已，死即舉大名耳
聽(tīng)教師范讀一遍課文。
要求：聽(tīng)讀時(shí)，想每句話的大意，想上節(jié)課有問(wèn)題的語(yǔ)句現(xiàn)在明白了沒(méi)有；準(zhǔn)備提出自己不能解決的疑難問(wèn)題。
二、集體解疑，疏通文意；理解基本內(nèi)容。
學(xué)生提出有疑難的語(yǔ)句，全班集體解疑。具體方法：
一個(gè)學(xué)生提出不懂的詞語(yǔ)或句子，教師鼓勵(lì)其他同學(xué)給這位同學(xué)解說(shuō)明白；同學(xué)們都不明白的地方，教師講解。
二人小組，討論課后練習(xí)二，填空。
（l）起義的導(dǎo)火線是____________________________________。
（戍卒在開(kāi)赴漁陽(yáng)途中遇雨失期）
（2）陳勝認(rèn)為起義將得到廣大人民支持的理由是：①___________；②________________。
（①秦二世殺太子扶蘇，引起人民群眾對(duì)秦王朝的更大不滿(mǎn)；③楚人懷念楚將項(xiàng)燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望）
（3）為起義作輿論準(zhǔn)備的辦法是：①____________。②＿_(dá)___。
（①將寫(xiě)有“陳勝王”的布條置魚(yú)腹中，戍卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)；②吳廣在駐地旁的叢詞中，狐嗚呼口：“大楚興，陳勝王。”）
（4）是起義的第一步；接著用。作為動(dòng)員群眾起義的口號(hào)。
（并殺兩尉；自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍）
集體討論填室內(nèi)容。
三、了解古今詞義的不同。
完成課后練習(xí)五第1題為主要內(nèi)容。
教師出示投影或小黑板，寫(xiě)上如下樣子：
涉水時(shí)（年輕）
亦死（逃亡）
令吳廣（暗地）
中停停語(yǔ)（處處）
（將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳（自己、親自）
要求：為每組配上一句現(xiàn)代漢語(yǔ)，每句中要用上加點(diǎn)詞，然后在句后括號(hào)內(nèi)，注明現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思。
四、復(fù)述課文的內(nèi)容。
要求：（1）用現(xiàn)代白話復(fù)述；（2）復(fù)述要突出事件的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵之處。可參考前邊所做的填空練習(xí)。
五、布置作業(yè)。
6、《說(shuō)美》初三上冊(cè)語(yǔ)文教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能找出文章的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理由。
2、能恰當(dāng)引用課文語(yǔ)句，寫(xiě)一段文字表明自己的觀點(diǎn)。
3、能對(duì)文章的觀點(diǎn)說(shuō)出自己的看法。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家弗蘭西斯·培根寫(xiě)的一篇雜感《論美》。常言道：愛(ài)美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當(dāng)一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當(dāng)然沒(méi)有那么許多閑錢(qián)花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥?？那么我們學(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們能找到一個(gè)滿(mǎn)意的答案。
（二）整體感知。
1、用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文論述的思路。
（三）觀點(diǎn)運(yùn)用。
1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請(qǐng)你寫(xiě)一封信勸說(shuō)他（她）。
要求：（1）運(yùn)用文中的一些觀點(diǎn)或語(yǔ)句進(jìn)行勸說(shuō)。
（2）認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)語(yǔ)句，仔細(xì)揣摩。
（3）150字左右，10分鐘左右完成。
（四）辨別觀點(diǎn)。
1、仔細(xì)閱讀課文，對(duì)于作者的一些見(jiàn)解你是否贊成？如果贊成請(qǐng)舉一個(gè)例子證明；如果不贊成也請(qǐng)舉一個(gè)例子來(lái)反駁。
總結(jié)：
教師寄語(yǔ)：擁有美，猶如擁有冬日的陽(yáng)光，溫暖了別人，也會(huì)溫暖你自己。學(xué)會(huì)熱愛(ài)，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，你就是最美。
7、初三上冊(cè)語(yǔ)文《論美》教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能找出文章的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理由。
2、能恰當(dāng)引用課文語(yǔ)句，寫(xiě)一段文字表明自己的觀點(diǎn)。
3、能對(duì)文章的觀點(diǎn)說(shuō)出自己的看法。
（二）學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)美的感受、認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到心靈美是真正的美。
二、知識(shí)概覽圖
三、新課導(dǎo)引
人們常說(shuō)：“鳥(niǎo)美在羽毛，人美在靈魂。”愛(ài)美是人類(lèi)的天性，那么，我們應(yīng)該追求怎樣的美呢？今天我們就向英國(guó)大哲學(xué)家、美學(xué)家培根請(qǐng)教一下。
四、教材精華
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。（①作者是怎樣提出全文的中心思想的？）
【段析】運(yùn)用類(lèi)比的方法指出什么是美德；合宜的舉止、端莊的風(fēng)度，更能體現(xiàn)出一個(gè)人的美德。如果要討論一個(gè)人的美，首先要看他的德行。
第一部分（1）：美德最美。
【品味】開(kāi)章明義，用一個(gè)比喻句論說(shuō)美德的珍貴。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸模o了此就不再予彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫．又是美男子。（②本段運(yùn)用什么方法論述了一個(gè)什么論題？）
【段析】論證“美貌的人并不都有其他方面的才能”。一個(gè)人如果過(guò)分追求外形美，就會(huì)碌碌無(wú)為。
【品味】“美貌的人”并不都是德才兼?zhèn)涞摹Ｈ菝裁篮蛢?nèi)在美難以在一個(gè)人身上共存。
“追求外形美而放棄了內(nèi)在美”，指出了許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為的原因。
“但這話也不全對(duì)”，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。然后舉例證明“這話也不全對(duì)”這一觀點(diǎn)。
仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，作畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。（③作者是怎樣論述“最高的美”是行為之美的？）
【段析】論述“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。作者認(rèn)為“優(yōu)雅行為之關(guān)”是“最高的美”，而這種美“是不能制定規(guī)范的”．即人的美主要體現(xiàn)在優(yōu)雅的行為中。
【品味】提出自己對(duì)美的看法：優(yōu)雅的行為之美（才德之美）是美中“最高的”。
“滑稽”一詞體現(xiàn)了作者對(duì)兩位畫(huà)家的觀點(diǎn)的批駁，論證了自己獨(dú)到的看法：“美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式?！?/p>
有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的景色是最美好的?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。（④本段是怎樣進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)美德是最關(guān)的？）
【段析】運(yùn)用對(duì)比論證．闡釋美在于優(yōu)美的修養(yǎng)而不在于美貌。
第二部分（2～4）：具體論述美德最關(guān)。
【品味】“可愛(ài)”一詞寫(xiě)出了有些老人因飽經(jīng)世事而顯得樂(lè)觀、豁達(dá)、開(kāi)朗，他們笑對(duì)生活的一切。雖然老人的外貌是沒(méi)有顏色之美和形體之美可言了，但其性格和精神世界卻可敬可愛(ài)。正如孟德斯鳩所言：女人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。女人如此，男人、老人亦如此。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。（5文末的最后一句話有何作用？）
第三部分（5）：呼吁把美的形貌、美的德行結(jié)合起來(lái)（外在美與內(nèi)在美相結(jié)合）。
【品味】“容易腐爛”而“難以保持”的是外貌美。
“世上”句運(yùn)用格言武的語(yǔ)言，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)不珍惜美的行為的遺憾。
作者在“把美的形貌……真正的光輝”一句中提出自己的觀點(diǎn)和希望（中心論點(diǎn)）。
答案速查
①作者以一個(gè)比喻句（把美德比做寶石）、一個(gè)實(shí)例（一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的），提出中心論點(diǎn)：美德最美。
②本段以?xún)煞N人為例，一種人“過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美”，結(jié)果“一無(wú)作為”；還有一種人內(nèi)外兼美，“既是大丈夫，又是美男子”，從而論述了人生“內(nèi)在美”的重要性。
③通過(guò)顏色之美、形體之美和行為之美的比較和舉例詮釋?zhuān)撌隽恕白罡叩拿馈笔切袨橹?，這是一種奇妙的美。
④本段先贊美老年人的風(fēng)度美，然后又以青年作對(duì)比，“盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美”，兩相對(duì)比，從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了美德最美。
⑤“只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝”，這句結(jié)語(yǔ)具有豐富的含義，告訴人們只有具備了“美的德行”，美才是光彩四射的，“美的形貌”才是有價(jià)值的，一切才是最完美的。
五、課堂檢測(cè)
創(chuàng)造生活
①世上有三種人。一種人承受生活，覺(jué)得一切都是命中注定，便一步一步隨波逐流地活到老；再一種人迎接生活，他覺(jué)得生活就像手中的一副牌，雖然牌面是注定的，但出法卻由自己掌握；另一種入則夢(mèng)想創(chuàng)造生活，認(rèn)為生活就是一塊潔白的畫(huà)布，美好的前景全由自己去勾畫(huà)。
②“創(chuàng)造就是消滅死?！绷_曼羅蘭如是說(shuō)，創(chuàng)造生活就是把生活中的暗淡變成輝煌，平庸變成高尚，剪去命運(yùn)的繁枝冗葉，使生命之樹(shù)向更高的方向生長(zhǎng)。創(chuàng)造生活，該是一種充滿(mǎn)激情的挑戰(zhàn)。
③創(chuàng)造生活首先要?jiǎng)?chuàng)造希望。有了希望，就有了前進(jìn)方向；有了希望，夢(mèng)想的歸宿才不再是霧里若隱若現(xiàn)的一幅剪影。創(chuàng)造希望也就是擁有了無(wú)盡的溫暖動(dòng)力，哪還管什么腳長(zhǎng)路短四顧迷茫；創(chuàng)造希望更是創(chuàng)造了人生的最大財(cái)富，一顆自由夢(mèng)想的心就像天際候鳥(niǎo)滑翔的身影，永遠(yuǎn)帶領(lǐng)我們?nèi)ふ乙环N怦然心動(dòng)的生活。
④創(chuàng)造生活還要?jiǎng)?chuàng)造激情。人沒(méi)有激情就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，就像花朵沒(méi)有陽(yáng)光。如果生活是一只船，那么希望是帆，激情就是不停鼓蕩的一帆風(fēng)滿(mǎn)；如果生活是一條路，那么希望是腳下的燈，激情就是漫漫風(fēng)塵中的萬(wàn)丈雄心。創(chuàng)造激情就是在生活的風(fēng)浪中創(chuàng)造了豁達(dá)的心境、坦蕩的胸襟和美麗的執(zhí)著。
⑤創(chuàng)造生活更要?jiǎng)?chuàng)造生活的內(nèi)容。每一天的太陽(yáng)都是嶄新的，每一天的自我也是嶄新的，每一天的生活更應(yīng)是嶄新的。就像在藍(lán)天上點(diǎn)綴白云，就像在大海上點(diǎn)綴風(fēng)帆。創(chuàng)造生活的內(nèi)容就是在匆匆游走的歲月中加上一顆時(shí)常感悟的心，就是在生命的旅途中開(kāi)創(chuàng)一片蜂飛蝶舞的芳草地，可以讓靈魂時(shí)時(shí)在其中憩息。
⑥學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活，生命便展示給你一片?？闯Ｐ碌娘L(fēng)景。如果沒(méi)有創(chuàng)造，就不會(huì)有今天的世界，創(chuàng)造生活是人類(lèi)文明發(fā)展的唯一路途。沿著這條路我們走過(guò)幼稚，走過(guò)豐盈，最終走向生命的極致！
⑦放眼一切賞心悅目的存在，你會(huì)感悟：創(chuàng)造生活就是創(chuàng)造美麗！
鑒賞要點(diǎn)從實(shí)際出發(fā)，先列舉了現(xiàn)實(shí)生活中的“三種人”，第二段引用羅曼羅蘭的名言“創(chuàng)造就是消滅死”，自然引出論點(diǎn)“創(chuàng)造生活”。接用三個(gè)分論點(diǎn)“創(chuàng)造希望”“創(chuàng)造激情”“創(chuàng)造生活的內(nèi)容”有理有據(jù)地逐一論證。結(jié)尾簡(jiǎn)潔明了，收束有力，讓人感慨萬(wàn)千！
問(wèn)題探究
1．的中心論點(diǎn)是什么？用原文句子回答。
2．文章開(kāi)頭第①段的作用。
3．作者從哪幾方面論述如何創(chuàng)造生活的？
4．第④段采用了哪種論證方法？作用是什么？
5．作為青少年的你們，應(yīng)該如何創(chuàng)造自己的生活呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、學(xué)后反思
參考答案：
1．論點(diǎn)：創(chuàng)造生活就是創(chuàng)造美麗。
2．作用：歸納三種人的生活態(tài)度，吸引讀者閱讀興趣，引出“創(chuàng)造生活”這一論題，引起下文。
3．首先要?jiǎng)?chuàng)造希望，還要?jiǎng)?chuàng)造激情，更要?jiǎng)?chuàng)造生活的內(nèi)容。
4．比喻論證。生動(dòng)形象地論述了創(chuàng)造生活還要?jiǎng)?chuàng)造激情的這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論述全文的中心論點(diǎn)。
5．圍繞怎樣創(chuàng)造生活去寫(xiě)，言之成理即可。示例：我首先要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，要有一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)，要有積極進(jìn)取的態(tài)度，要有遇到困難百折不回的精神，踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印地走下去，直到創(chuàng)造出自己理想的生活。
8、《論美》初三上冊(cè)語(yǔ)文教案
論 美
培根
教學(xué)目標(biāo)
1.體味文章對(duì)美的論述
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解
教學(xué)重點(diǎn)
品味文中富有哲理的語(yǔ)言
教學(xué)難點(diǎn)
感受美的內(nèi)涵
教學(xué)方法
引導(dǎo)法 討論法
教學(xué)過(guò)程
作者介紹：培根（1561～1626）英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家
被尊稱(chēng)為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，被譽(yù)為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如： 。
檢查字詞：
肅然起敬（ ） 吝嗇（ ）（ ） 滑稽( )
攝取( ) 諺語(yǔ) ( ) 愧悔( )
問(wèn)題設(shè)置：
1. 作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？
2. 作者的主要觀點(diǎn)是什么？文中運(yùn)用了哪些論證方法？
3. 文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？
品味語(yǔ)句：
例：美言： 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
賞析（推薦理由）： 這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。
美言：
賞析：
拓展延伸：
用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。
作業(yè)布置： 以“論不美”為題寫(xiě)一篇小隨筆。
論美
培根
美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。
有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是最美好的?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
9、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》初三語(yǔ)文上冊(cè)教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)。
2．積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3．體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。
能力目標(biāo)
1．把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。
2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
3．揣摩語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的行文特點(diǎn)。
情感目標(biāo)
感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1．把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2．體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn)
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。（板書(shū)文題、作者）
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
梁?jiǎn)⒊?873～1929年），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切。回國(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2．演講的基本知識(shí)
提示：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：
①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對(duì)于演講尤為重要。
②思路清晰，節(jié)奏明快。
③感情充沛，例證動(dòng)人。
④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
（1）“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)
教案《人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案一》，來(lái)自網(wǎng)！
字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
（2）人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
（3）凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
（4）凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
（5）人生在世，是要天天勞作的。
（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
（9）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
（10）從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
（12）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
（13）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
（14）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
（15）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
2．對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學(xué)生再讀全文，思考：
（1）演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
（2）演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
學(xué)生回答，教師明確：
（1）梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂(yōu)”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
（2）“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。
4．學(xué)生合作研討
（1）作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
（2）文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
（3）梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
（1）文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
（2）作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
（3）中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。
5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
10、初三上冊(cè)語(yǔ)文《我的叔叔于勒》教案
一、教材分析
1、與前后教材知識(shí)體系的聯(lián)系
是初中語(yǔ)文課本所錄選的外國(guó)文學(xué)作品中的名家名篇。在新教材中編入第五冊(cè)第三單元第三篇課文。本單元已經(jīng)學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》、《孤獨(dú)之旅》兩篇反映少年生活的小說(shuō)，學(xué)生從中獲得了人生的啟示和藝術(shù)的享受，同時(shí)，對(duì)小說(shuō)這種文學(xué)體裁有了初步的認(rèn)識(shí)。相信通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠把握人物形象，加深對(duì)描寫(xiě)、對(duì)比手法的認(rèn)識(shí)，體會(huì)作者的感情態(tài)度，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的關(guān)系，并為下一篇反映師生之間關(guān)系的小說(shuō)《心聲》打下基礎(chǔ)。
2、本課的知識(shí)體系
莫泊桑的這篇小說(shuō)，行文波瀾起伏，故事情節(jié)巧妙曲折，用洗練的筆墨揭示人物內(nèi)心世界，人物形象鮮明生動(dòng)。小說(shuō)通過(guò)菲利普夫婦對(duì)其弟弟于勒態(tài)度的前后變化，清晰生動(dòng)地勾勒出一幅19世紀(jì)后半葉法國(guó)小市民生活的剪影。菲利普夫婦的無(wú)義寡情，是通過(guò)少年若瑟夫的視角來(lái)表現(xiàn)的，其中也包含了若瑟夫?qū)θ松⑸鐣?huì)的認(rèn)識(shí)。
本課的閱讀教學(xué)，擬從把握人物形象入手，分析曲折的情節(jié)，領(lǐng)會(huì)作品的豐富內(nèi)涵。力求創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和積極性，用現(xiàn)代人的思想觀念，創(chuàng)新、多元評(píng)價(jià)作品的主題，領(lǐng)會(huì)其匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)構(gòu)思。在評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)中，提高學(xué)生的道德水平。
二、確定教學(xué)目標(biāo)
1、依據(jù)
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于使全體學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富語(yǔ)言積累，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，初步理解、鑒賞文學(xué)作品。初中小說(shuō)的教學(xué)，要以培養(yǎng)興趣為主，讓學(xué)生區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品與虛構(gòu)作品。重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。
2、學(xué)生情況分析
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)小說(shuō)大都有較濃厚的興趣，他們很關(guān)注小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，人物的命運(yùn)，看過(guò)小說(shuō)之后印象較深的就是故事情節(jié)和人物的命運(yùn)結(jié)局。對(duì)于小說(shuō)中的字、詞、句，大部分學(xué)生不會(huì)感覺(jué)有難度。由此，依據(jù)教材要求，重點(diǎn)研討有關(guān)課文內(nèi)容、寫(xiě)法、主題等幾個(gè)問(wèn)題。另外，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過(guò)口頭作文的形式，為課文另擬一個(gè)結(jié)局。為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，保留興趣，本課教學(xué)不布置預(yù)習(xí)。
3、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
（1）把握人物形象及其作用。
（2）理解小說(shuō)表現(xiàn)的主題思想。
能力目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)運(yùn)用個(gè)性化描寫(xiě)及對(duì)比手法刻畫(huà)人物。
（2）把握小說(shuō)的情節(jié)構(gòu)思，鍛煉創(chuàng)造性思維。
德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)人與人之間的金錢(qián)關(guān)系，摒棄虛榮心，提高道德觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文從多角度刻畫(huà)人物形象，運(yùn)用對(duì)比展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：懸念的鋪排，構(gòu)思的巧妙，主題的分析。
三、教學(xué)思想
基本原則：圍繞目標(biāo)，引導(dǎo)閱讀，讀中感悟，探究研討，因材施教，注重知識(shí)遷移，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。教師首先要激發(fā)全體學(xué)生對(duì)本課的閱讀興趣，指導(dǎo)出大的探討方向，鼓勵(lì)學(xué)生相互討論并主動(dòng)質(zhì)疑，教師在其中承擔(dān)導(dǎo)讀、歸納、點(diǎn)評(píng)的任務(wù)，并對(duì)突發(fā)的問(wèn)題有充分的心理準(zhǔn)備。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用
1、學(xué)法指導(dǎo)
（1）理解——品味——感悟
學(xué)生學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該熟讀課文，從整體上感知課文，逐步達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容的理解掌握。其次是品味課文，根據(jù)本課教材的特點(diǎn)，在分析人物性格時(shí)，要抓住一個(gè)“變”字，通過(guò)變化的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力。在分析懸念鋪排時(shí)，要扣住一個(gè)“巧”字，以達(dá)到創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。最后感悟課文，欣賞作品，體會(huì)主題，感受文學(xué)藝術(shù)的美。
（2）自主討論
這篇小說(shuō)的內(nèi)蘊(yùn)很豐富，在組織課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生思維，主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究以釋疑，培養(yǎng)解讀小說(shuō)的能力，如從情節(jié)分析入手，探討作品主題等。
（3）誦讀法
莫泊桑的小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，幽默機(jī)智。課文在技巧的運(yùn)用上很出色，如人物的心理描寫(xiě)、懸念的運(yùn)用、情節(jié)的安排。指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀或表情朗讀，在整體把握的基礎(chǔ)上，體會(huì)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)和表情是如何揭示心理活動(dòng)和刻畫(huà)人物性格的。課堂教學(xué)以朗讀揣摩為主。
2、教法指導(dǎo)
堅(jiān)持啟發(fā)式。問(wèn)題要精簡(jiǎn)，并且針對(duì)不同層次的學(xué)生使用不同的點(diǎn)撥手法，在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，通過(guò)閱讀體會(huì)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用，認(rèn)識(shí)作者的感想態(tài)度。
3、手段
以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過(guò)程
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為兩課時(shí)。
第一課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：誦讀整體感知文意，把握人物形象，明確主人公，加深對(duì)描寫(xiě)、對(duì)比的認(rèn)識(shí)。
（一）導(dǎo)入
著名作家列夫托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！蔽覀兘裉炀蛠?lái)了解發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)普通法國(guó)家庭的普普通通的故事，看看菲利普一家人有什么喜怒哀樂(lè)。（板書(shū)：課題、作者）
（二）介紹作者
大屏幕顯示：莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的小說(shuō)流傳久遠(yuǎn)，作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《一生》《漂亮朋友》等，中短篇小說(shuō)《菲菲小姐》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕下人們精神的腐朽。
（三）整體感知課文
1、學(xué)生默讀全文，初步感知小說(shuō)內(nèi)容，勾畫(huà)并疏解疑難字詞。
大屏幕顯示：
拮據(jù)：jiéjū手頭緊，經(jīng)濟(jì)境況不好。
闊綽：chu排場(chǎng)大，生活奢侈。
煞白：shà由于恐懼、憤怒或某些疾病等原因，面色極白，沒(méi)有血色。
詫異：chà覺(jué)得十分奇怪。
襤褸：lánlǚ（衣服）破爛。
張皇：驚慌，慌張。
與日俱增：隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。
十拿九穩(wěn)：比喻很有把握，也說(shuō)十拿九準(zhǔn)。
棧橋zhàn牡蠣lì
2、學(xué)生自由朗讀，嘗試復(fù)述故事梗概。
（設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生掌握課文大意和口語(yǔ)表達(dá)能力。）
（四）品味、分析
大屏幕顯示：
討論：①小說(shuō)刻畫(huà)的人物主要有哪些？他們的個(gè)性特征怎樣？菲利普夫婦的言行是怎樣變化的？從哪些最具代表性的語(yǔ)句、語(yǔ)段中可以看出。
②課題《我的叔叔于勒》可否改為《于勒》或《我的父母》、《菲利普夫婦》？的主人公是誰(shuí)？為什么？
（方法設(shè)計(jì)：學(xué)生先獨(dú)立思考以上問(wèn)題，然后分組討論、交流，最后在班內(nèi)交流質(zhì)疑，并逐步明確。）
（設(shè)題目的：從分析人物入手，讓學(xué)生明確人物性格的塑造靠描寫(xiě)和對(duì)比。以課題的改變明確主人公。理解“我”對(duì)于勒的感情區(qū)別于“我”的父母對(duì)于勒的感情，以及各個(gè)人物在文章中的作用。）
歸納、明確：
①主要人物有菲利普夫婦、于勒、我。菲利普是典型的小市民形象，他虛榮、勢(shì)利、自私、貪婪、冷酷，有著一副可憐又可鄙的拜金相，而菲利普太太除了有和丈夫一樣的小市民階層的共性外，還精細(xì)、刻薄、潑辣。文中的“我”富有正義感和憐憫心。于勒則是資本主義社會(huì)中的受害者和失敗者。菲利普夫婦言行的變化有：于勒貧：壞蛋、流氓、無(wú)賴(lài)。于勒富：正直的人、有良心的人、好心、有辦法的人。于勒貧：小子、家伙、老流氓、賊、討飯的?？植馈Ｍ植?、仇恨。
②不可以。的標(biāo)題能夠體現(xiàn)出從“我”的視角看待社會(huì)，并且能夠表明我和于勒的關(guān)系。其他幾個(gè)標(biāo)題不具備這個(gè)特點(diǎn)。關(guān)于主人公，允許有不同的見(jiàn)解。觀點(diǎn)一、主人公是菲利普夫婦。因?yàn)橹攸c(diǎn)要表現(xiàn)的是他們的虛榮、勢(shì)利、貪婪、殘酷；對(duì)他們的描寫(xiě)刻畫(huà)用的筆墨較多。觀點(diǎn)二、主人公是于勒。的情節(jié)主要是通過(guò)菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的變化來(lái)展開(kāi)，雖然對(duì)他多用側(cè)面描寫(xiě)，但正是由于有于勒，菲利普夫婦才有了表現(xiàn)自己本性的舞臺(tái)。
（五）課堂小結(jié)
這篇小說(shuō)主要通過(guò)富有個(gè)性化的描寫(xiě)和鮮明的對(duì)比反映了菲利普夫婦的性格，人物形象栩栩如生，這點(diǎn)值得我們寫(xiě)作時(shí)學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)人物形象的理解，了解情節(jié)發(fā)展的因素，合作探究，多元評(píng)價(jià)作品主題，聯(lián)系生活實(shí)際體驗(yàn)與反思。
（一）分角色朗讀
角色分配：“我”、菲利普、菲利普夫人、于勒、船長(zhǎng)、旁白
要求：讀出對(duì)人物的理解
（設(shè)題目的：重溫課文，加深對(duì)人物的理解）
（二）合作探究
大屏幕顯示：
討論：
①我們一看到這篇小說(shuō)，馬上被它吸引，并急于讀完，關(guān)鍵在于小說(shuō)設(shè)置了懸念，能不能找出文中的懸念，作適當(dāng)分析。
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：
如：開(kāi)端部分，菲利普一家人為什么每星期日都要衣冠整齊地到海邊棧橋上散步？于勒是一個(gè)什么樣的人？曾是災(zāi)星的于勒，現(xiàn)在為什么卻成了他們的福音？他們極其美妙的夢(mèng)境是否得以實(shí)現(xiàn)等。
（設(shè)題目的：理解巧妙的情節(jié)，也引導(dǎo)學(xué)生由此入手逐層理解小說(shuō)的主題思想）
②小說(shuō)的結(jié)局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫婦躲開(kāi)了日夜盼望的于勒，這是為什么？從中我們可以看出怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？從中可見(jiàn)小說(shuō)的主題是什么？
原因可以有很多，比如：
①是那個(gè)女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，于婚事不利。
②是于勒的為人造成的。如果于勒是一個(gè)品行很好的人，則菲利普夫婦不會(huì)如此。
③是于勒貧窮造成的。如果于勒此時(shí)很富有，菲利普夫婦一定和他相認(rèn)。
④是菲利普夫婦經(jīng)濟(jì)不富裕造成的。
⑤是菲利普夫婦的虛榮心造成的。
⑥是菲利普夫婦的金錢(qián)利己意識(shí)造成的。
⑦是社會(huì)文化造成的。這篇小說(shuō)展示了于勒從窮到富、再到窮的升沉過(guò)程，描述菲利普夫婦對(duì)于態(tài)度的幾度變化，揭露批判資本主義社會(huì)金錢(qián)勢(shì)力統(tǒng)治下小資產(chǎn)階級(jí)的自私冷酷、極度虛的心理，也反映了在這種社會(huì)制度下小人物的辛酸與無(wú)奈；同時(shí)，也通過(guò)寫(xiě)若瑟夫?qū)ΩF于勒的憐憫，表達(dá)了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。（設(shè)題目的：學(xué)生進(jìn)一步理解主題，明確19世紀(jì)法國(guó)人與人之間的關(guān)系只有金錢(qián)關(guān)系，提高學(xué)生的道德水平。）
（三）感悟
請(qǐng)學(xué)生暢談學(xué)過(guò)本課的感受、啟示。
①不要把理想的實(shí)現(xiàn)寄托在別人身上，應(yīng)該通過(guò)自己的努力去奮斗、去爭(zhēng)取。
②在金錢(qián)和親情上，應(yīng)珍惜親情，淡泊名利。
③對(duì)弱者應(yīng)該多付出愛(ài)心，樹(shù)立正確的人生觀。
（四）口頭想象作文
大屏幕顯示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诔浞掷斫庠牡幕A(chǔ)上，展開(kāi)合理想象，依據(jù)下列情境提示續(xù)寫(xiě)小說(shuō)的結(jié)局，任選一個(gè)：
（1）游船在翡翠般的大海上繼續(xù)向哲爾賽島前進(jìn)?！?/p>
父親急忙向我們跑來(lái)：“克拉麗絲！克拉麗絲！”他眼睛里放著光，臉漲得紅紅的，像熟透的蘋(píng)果。“快去看啊，那個(gè)吃牡蠣的極有風(fēng)度的先生怎么那么像于勒！在他身旁還有一位高貴的婦人呢！”顯然是由于狂喜，父親抑制不住激動(dòng)大聲地說(shuō)道?！笆菃?？太好了！上帝保佑！可把他盼回來(lái)了！”母親一時(shí)不知用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)她與丈夫的同樣的心情?！翱?，快去……看看咱們的弟弟……”
（2）假如破了產(chǎn)，又窮困潦倒的于勒找到菲利普一家的門(mén)上，將是怎樣的一種情景，請(qǐng)抓住人物性格特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。
明確：
（設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鍛煉表達(dá)能力）
（方法設(shè)計(jì)：為了讓更多學(xué)生有練習(xí)的機(jī)會(huì)，可以采用小組形式先說(shuō)，再推選三四名較好的同學(xué)在全班說(shuō)。）
（五）課堂小結(jié)
同學(xué)們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節(jié)發(fā)展猶如一把利劍，劈出了病態(tài)社會(huì)中人性的扭曲，經(jīng)濟(jì)的世界，金錢(qián)的關(guān)系，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛(ài)心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。關(guān)照生活，思索人生，我們找到了健全、美好心靈的答案，讓我們?cè)僬f(shuō)一次——讓世界充滿(mǎn)愛(ài)！
（六）布置作業(yè)
寫(xiě)一篇反映當(dāng)今社會(huì)人際關(guān)系的小作文，文體不限，立意自定。
11、初三上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo) ：
1．積累庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，能讀準(zhǔn)字音，寫(xiě)對(duì)字形。
2．會(huì)說(shuō)出傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3．會(huì)用正確的格式書(shū)寫(xiě)書(shū)信。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)及解決措施：
重點(diǎn) ：
會(huì)說(shuō)出傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義
解決措施
通過(guò)合作研討、分析總結(jié)解決
三、流程預(yù)設(shè)：
自主預(yù)習(xí)1
1、 作者介紹
傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。
傅聰——早于六十年代已被《時(shí)代雜志》贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之一”，是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范
2、熟悉課文，給下列字正音：
庸 碌 諛詞 扶掖 枘 鑿 相契 廓然無(wú)累 灰燼 涕泗橫流 羲皇上人
3、 解釋下列詞語(yǔ)的含義。
扶掖：攙扶；扶助。
枘鑿：比喻不調(diào)協(xié)，格格不入。
廓然無(wú)累：指心胸開(kāi)闊，沒(méi)有牽掛。
重蹈覆轍：蹈：踏；覆：翻；轍：車(chē)輪輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車(chē)的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
4、這兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候，有何作用？
第一則（1954年10月2日）：寫(xiě)于兒子消沉苦悶時(shí)，勸尉兒子如何正確地面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之。
第二則（1955年1月26日）：寫(xiě)于兒子在音樂(lè)上取得巨大成功之時(shí)，激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，正確對(duì)待成功。
整體感知《傅雷家書(shū)兩則》
（1）、你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？
希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
（2）、如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周?chē)?guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
（3）、遇到挫折、消沉?xí)r要堅(jiān)強(qiáng)，為什么成功了還要堅(jiān)強(qiáng)?
不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
（4）、“堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解？
勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
合作探究《傅雷家書(shū)兩則》
1. 對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
2. 課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）
3. 傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！
4. 體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些想像表現(xiàn)了什么內(nèi)容？
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
5. 課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，首先找到課文中的相關(guān)語(yǔ)句：
相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
12、《小說(shuō)家談小說(shuō)》初三上冊(cè)語(yǔ)文教案
一、 教學(xué)目標(biāo)：
①掌握小說(shuō)基本知識(shí)。
②了解典型的含義，學(xué)會(huì)分析人物性格。
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣。
三、 教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)：
自學(xué)和討論法
四、 使用教具：
多媒體輔助教學(xué)
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課：在天空飄著雪花的靜謐的夜晚，坐在溫暖的家中，手捧一本小說(shuō)，與書(shū)中的他共渡歡樂(lè)時(shí)光，是多么令人向往。然而，你可知道怎樣去欣賞小說(shuō)呢？今天就讓我們一起來(lái)談?wù)勑≌f(shuō)吧。
（二）知識(shí)盤(pán)點(diǎn)：到歲末，各大商場(chǎng)、各大公司都在進(jìn)行年終盤(pán)點(diǎn)，今天我們也來(lái)進(jìn)行一下知識(shí)的盤(pán)點(diǎn)，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本259頁(yè)，快速閱讀內(nèi)容，找出你認(rèn)為重要的地方劃下來(lái)。（幾分鐘后，出示大屏幕上的問(wèn)題，找學(xué)生回答）
1、什么是小說(shuō)？小說(shuō)包括哪幾個(gè)要素？
2、小說(shuō)塑造人物的方法有哪些？
3、小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？
4、按篇幅長(zhǎng)短，小說(shuō)如何分類(lèi)？（學(xué)生回答時(shí)，教師簡(jiǎn)要解釋?zhuān)?/p>
（三）走進(jìn)人物畫(huà)廊：通過(guò)知識(shí)盤(pán)點(diǎn)，我們了解到小說(shuō)的一些基本常識(shí)，我們也明白了，人物是小說(shuō)的靈魂，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)人物畫(huà)廊，猜一猜他們是誰(shuí)，他們有怎樣的性格特征。（出示大屏幕上的人物，讓學(xué)生討論、補(bǔ)充說(shuō)出人物性格）
孫悟空：勇敢、善斗、神通廣大、忠誠(chéng)、具有反抗精神。
林黛玉：多愁善感、清高孤傲、博學(xué)多才、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著。
林沖：武藝高強(qiáng)、循規(guī)蹈矩但逼上梁山后反抗到底。
諸葛亮：忠誠(chéng)、有智謀。
少年閏土：勇敢、活潑、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情。
韓麥爾先生：愛(ài)國(guó)。（通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，既讓學(xué)生掌握概括人物性格的方法，又激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣）
（四）講解典型：
（出示大屏幕）為什么這些人物總那么栩栩如生，在我們心中長(zhǎng)駐，因?yàn)樗麄兌际莻€(gè)性鮮明的典型。讓我們一起了解一下關(guān)于典型的知識(shí)。典型就是典型環(huán)境中的典型人物。典型是共性個(gè)性的統(tǒng)一。
我們常說(shuō)環(huán)境塑造人，這個(gè)環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，更主要的是社會(huì)環(huán)境，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)中的人。例如孫悟空，如果只看他的大鬧天宮，我們也許會(huì)認(rèn)為有些過(guò)分，但仔細(xì)想一想，孫悟空是在拼搏之后得到了一個(gè)齊天大圣的稱(chēng)號(hào)，他自認(rèn)為得到了認(rèn)可，受到了尊重，沒(méi)想到只是個(gè)騙局，他的尊嚴(yán)受到了踐踏，他的人格受到了侮辱，所以他的反抗才這么無(wú)法控制，他是在為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，大鬧天宮是在這個(gè)特定背景下產(chǎn)生的。同樣，那么一個(gè)勇敢的，天不怕地不怕的悟空對(duì)那么一個(gè)軟弱、迂腐甚至讓人恨得咬牙切齒的唐僧無(wú)比忠誠(chéng)，是因?yàn)樘粕撬?jīng)歷了五百年滄海桑田后給他自由的再造父母，而且還給了他真心的關(guān)愛(ài)，所以，他要士為知己者死。這也是中國(guó)人共同認(rèn)可的做人標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，我們認(rèn)可的典型，一定是共性和個(gè)性的統(tǒng)一。所謂共性，是人類(lèi)共同認(rèn)可或共同批判的。當(dāng)然，每一個(gè)典型都必須有自己鮮明的個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有魅力，也不會(huì)給人留下鮮明的印象。象李逵和魯智深，他們何其相似，但我們卻從不會(huì)混淆。李逵的對(duì)母至孝、對(duì)宋江的絕對(duì)忠誠(chéng)和鹵莽，魯智深的扶貧濟(jì)弱、粗中有細(xì)又是多么的鮮明啊。所以，我們心中的形象一定是共性和個(gè)性的統(tǒng)一。
（五）我心中的他/她：大家心中一定也有自己最喜歡的人物形象，讓我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)他的性格特點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)那個(gè)最讓人難忘的一點(diǎn)。
（六）布置作業(yè)：以“善良、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心、智慧、忠誠(chéng)”為話題，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一個(gè)人物，要寫(xiě)出人物的個(gè)性。