《《神的一滴》的高一語文教案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《神的一滴》的高一語文教案一等獎
【設計指導思想】
選自美國作家梭羅的名作《瓦爾登湖》。譯文為當代著名詩人、散文家徐遲翻譯。選文共5個自然段，行文思路清晰，寫景別致細膩，感情充沛豐富，語言別具魅力。作者對自然的鐘情充分流露在字里行間。教學中，應在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎上，深刻理解重要詞句，進而對一些寫景和議論段落能夠鑒賞分析，最終理解的深刻內(nèi)涵。談及梭羅和他的《瓦爾登湖》，學生很自然地聯(lián)想到歸園田居構(gòu)想世外桃源的陶淵明和那個沒有更多奢求、只愿“面朝大海，春暖花開”的海子，在教學的環(huán)節(jié)設計上，可以就此進行拓展延伸，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]批判的精神和比較的研究方法。
一、前期分析
的作者梭羅曾在瓦爾登湖居住了兩年零兩個月，寫成了一本“超凡入圣”的《瓦爾登湖》，《神的一滴》就是這本書的一部分。梭羅以他特有的視角，描摹了他眼中的瓦爾登湖，可進可親，可目可人；然而，作者離開之后，砍伐、工業(yè)及冰藏商人的貪欲，給美麗的瓦爾登湖帶來了不幸。不過，瓦爾登湖并不因此消亡，她倔強地生長著，讓作者讀出了她的莊嚴與純潔，給作者的精神帶來了快樂，靈魂得到了凈化。
也許正是因為這樣優(yōu)美與深刻的文字，編者才把它安排在蘇教版必修1中“像山那樣思考”專題的“湖山沉思”板塊中。學習，對于本專題目標的達成，具有諸多方面的作用，可以引導學生品味語言、知人論世，進一步理解作者對自然深厚的感情和對宇宙人生深刻的思索，激發(fā)學生閱讀整部作品以及相類作家作品的興趣，希冀得到持久的自然與生命的教育。
本節(jié)課的授課對象是高一學生，首先他們被沉重的升學考試纏繞著，失去了親近自然的機會，尤其是城市里的孩子；其次，有一些孩子逐漸地淡漠了與自然的關系，另一些孩子很渴望走入自然的懷抱，但是，由于學習的緊張與壓力，以及對于自然美的捕捉與感悟能力的退化，他們不懂得欣賞大自然，學習正是通過語言的魅力讓他們理解作者對自然深厚的感情和對宇宙人生深刻的思索，從而激發(fā)學生閱讀整部作品以及相類作家作品的興趣；最后，可以讓學生聯(lián)想到歸園田居、構(gòu)想世外桃源的陶淵明和那個沒有更多奢求、只愿“面朝大海，春暖花開”的海子，因此在教學的環(huán)節(jié)設計上，可以就此進行拓展延伸，認知—發(fā)現(xiàn)說認為學生這一時期的學習動力主要來自于“認知的內(nèi)驅(qū)動力”和“自我提高驅(qū)動力”，在課堂中應該結(jié)合這樣的心理進行點撥、提問等引導，力求達到“激趣”和“激疑”的效果，充分激發(fā)學生的想象力和思維能力，從而培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]批判的精神和比較的研究方法。
課時：一課時
二、教學重點與難點
1、分析文脈，對寫景手法的分析。
2、體會文章質(zhì)樸本色的語言風格。
3、思考領悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
三、教學目標
1.知識與技能目標
（1）引導學生學會抓住散文的關鍵句，把握文脈，從而理解把握文章主旨，理解文題。
（2）培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]的觀察能力、感悟能力、想象能力、表達能力
2．過程與方法目標
（1）在提問點撥下整理文脈
（2）通過討論加深文章感悟
（3）在朗讀中體驗文章的語言風格
3．情感態(tài)度價值觀目標
（1）引導學生品味語言、知人論世，進一步理解作者對自然深厚的感情和對宇宙人生深刻的思索。
（2）在思考與討論中，激發(fā)學生閱讀整部作品以及相類作家作品的興趣，希冀得到持久的自然與生命的教育。
四、教學準備
多媒體課件；按六人一組給學生分好組
五、教學方法
通過自由朗讀、獨立思考、問題探究、小組討論、對比閱讀等過程，學生學會運用誦讀法、比較法、圈點法、摘錄法、討論法等學習方法。
2、《神的一滴》的高一語文教案
【設計指導思想】
選自美國作家梭羅的名作《瓦爾登湖》。譯文為當代著名詩人、散文家徐遲翻譯。選文共5個自然段，行文思路清晰，寫景別致細膩，感情充沛豐富，語言別具魅力。作者對自然的鐘情充分流露在字里行間。教學中，應在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎上，深刻理解重要詞句，進而對一些寫景和議論段落能夠鑒賞分析，最終理解的深刻內(nèi)涵。談及梭羅和他的《瓦爾登湖》，學生很自然地聯(lián)想到歸園田居構(gòu)想世外桃源的陶淵明和那個沒有更多奢求、只愿“面朝大海，春暖花開”的海子，在教學的環(huán)節(jié)設計上，可以就此進行拓展延伸，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]批判的精神和比較的研究方法。
一、前期分析
的作者梭羅曾在瓦爾登湖居住了兩年零兩個月，寫成了一本“超凡入圣”的《瓦爾登湖》，《神的一滴》就是這本書的一部分。梭羅以他特有的視角，描摹了他眼中的瓦爾登湖，可進可親，可目可人；然而，作者離開之后，砍伐、工業(yè)及冰藏商人的貪欲，給美麗的瓦爾登湖帶來了不幸。不過，瓦爾登湖并不因此消亡，她倔強地生長著，讓作者讀出了她的莊嚴與純潔，給作者的精神帶來了快樂，靈魂得到了凈化。
也許正是因為這樣優(yōu)美與深刻的文字，編者才把它安排在蘇教版必修1中“像山那樣思考”專題的“湖山沉思”板塊中。學習，對于本專題目標的達成，具有諸多方面的作用，可以引導學生品味語言、知人論世，進一步理解作者對自然深厚的感情和對宇宙人生深刻的思索，激發(fā)學生閱讀整部作品以及相類作家作品的興趣，希冀得到持久的自然與生命的教育。
本節(jié)課的授課對象是高一學生，首先他們被沉重的升學考試纏繞著，失去了親近自然的機會，尤其是城市里的孩子；其次，有一些孩子逐漸地淡漠了與自然的關系，另一些孩子很渴望走入自然的懷抱，但是，由于學習的緊張與壓力，以及對于自然美的捕捉與感悟能力的退化，他們不懂得欣賞大自然，學習正是通過語言的魅力讓他們理解作者對自然深厚的感情和對宇宙人生深刻的思索，從而激發(fā)學生閱讀整部作品以及相類作家作品的興趣；最后，可以讓學生聯(lián)想到歸園田居、構(gòu)想世外桃源的陶淵明和那個沒有更多奢求、只愿“面朝大海，春暖花開”的海子，因此在教學的環(huán)節(jié)設計上，可以就此進行拓展延伸，認知—發(fā)現(xiàn)說認為學生這一時期的學習動力主要來自于“認知的內(nèi)驅(qū)動力”和“自我提高驅(qū)動力”，在課堂中應該結(jié)合這樣的心理進行點撥、提問等引導，力求達到“激趣”和“激疑”的效果，充分激發(fā)學生的想象力和思維能力，從而培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]批判的精神和比較的研究方法。
課時：一課時
二、教學重點與難點
1、分析文脈，對寫景手法的分析。
2、體會文章質(zhì)樸本色的語言風格。
3、思考領悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
三、教學目標
1.知識與技能目標
（1）引導學生學會抓住散文的關鍵句，把握文脈，從而理解把握文章主旨，理解文題。
（2）培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]的觀察能力、感悟能力、想象能力、表達能力
2．過程與方法目標
（1）在提問點撥下整理文脈
（2）通過討論加深文章感悟
（3）在朗讀中體驗文章的語言風格
3．情感態(tài)度價值觀目標
（1）引導學生品味語言、知人論世，進一步理解作者對自然深厚的感情和對宇宙人生深刻的思索。
（2）在思考與討論中，激發(fā)學生閱讀整部作品以及相類作家作品的興趣，希冀得到持久的自然與生命的教育。
四、教學準備
多媒體課件；按六人一組給學生分好組
五、教學方法
通過自由朗讀、獨立思考、問題探究、小組討論、對比閱讀等過程，學生學會運用誦讀法、比較法、圈點法、摘錄法、討論法等學習方法。
3、高一語文《神的一滴》教學設計
神的一滴
【學習目標】
1、理解文中重要詞句的含義，提高分析鑒賞能力。
2、理解本文清新樸素的文字間傳達的復雜情感：既有對美麗風光的陶醉熱愛，也有對人類文明發(fā)展對大自然造成破壞的痛惜。
【學習重點與難點】
1、對本文寫景手法的分析,體會文章質(zhì)樸本色的語言風格。
2、思考領悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
【資料鏈接】
1、作者簡介：
美國作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國馬薩堵塞州康科德城，1833-1837年就學并畢業(yè)于哈佛大學，1838-1840年在家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫?沃爾多?愛默生家里（1841-1843年），當門徒，又當助手，開始嘗試寫作。1845年，他拿了一柄斧頭，跑進了該州無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨居到1847年才回到康城。1849年，他寫了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書。1854年，《瓦爾登湖》這本文學名著出版了。本書開始的時候反響并不大，但隨著時間的推移，它的影響越來越大。他于1862年病逝于康城，終年44歲。他留下了《日記》39卷，已有多種版本和選本問世。這位美國作家，被公認為是與孤獨結(jié)伴的作家。 書中有梭羅的題詞：“我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居。”
2、名人評論
①、愛默生（美國著名作家、思想家）
美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。……無論在什么地方，只要有學問，有道德，愛美的人，一定都是他的忠實讀者。
②、懷特（美國20世紀散文家）
……我記得我在讀到它時的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時弊，又適逢其時。在我們這個不穩(wěn)定的季節(jié)，當所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時，他在康科德林中的小木屋就是個避風港。
③、喬治?愛略特（英國著名女作家）
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以，梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念了。
④、徐遲（中國著名詩人、《瓦爾登湖》譯者）
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書?！锻郀柕呛氛Z語驚人，字字閃光，沁人心肺部，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書毫不晦澀，澄澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。
【基礎過關】
1.給下列加粗的字注音。
深邃( ) 糅進( ) 璀璨( ) 寒光熠熠( )俯瞰( ) 鑿水( ) 水苔( ) 一泓( )
2．改正下列句中的錯別字。
(1)我年紀輕一點的時候，就在那兒消磨了好些光陰，像和風一樣地在湖上飄浮過。 ( )
(2)我卻擁有陽光照耀的時晨以及夏令的日月，我揮霍著它們。( )
(3)他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以橙清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德河。( )
(4)就算他看到的只有一蹩，卻已經(jīng)可以洗凈國務街和那引擎上的油膩了。( )
3．解釋下列詞語。
(1)不足稱道：
(2)罕有甚匹：
(3)黑魃魃：
(4)情有可原：
【文本研習】
●品味下面的關鍵句
1、湖是自然風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出自己天性的深淺。
明確：
2、從西端望下來，這里像一個圓形劇場，水上可以演出山林舞臺劇。
明確：
3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
明確：
4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？
明確：
●寫景手法、語言風格鑒賞
1、本文寫景有什么特點？
明確：
2、本文語言有什么特點？
明確：
●思考
神的一滴也就是神的眼淚，神的眼淚與人的眼淚有什么不同呢？
明確：
【課堂檢測】
1、結(jié)合課文語境，理解下列句子的深刻含義。
(1)一個湖是風景中最美、最有表情的姿容。
(2)湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃 密突出的眉毛。
（3）許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個人能受之無愧。
2．本文選自《 》，作者 ， 國作家，詩人，自然主義者，改革家和哲學家。在文中作者抒發(fā)了觀景時的豐富感受，表達了
。
3．請概括下面一段文字的主要內(nèi)容。(不超過25個字)
金屬也會“疲勞”。這種疲勞可能引起車輪斷裂，火車顛覆。據(jù)統(tǒng)計，金屬構(gòu)件有80％的損壞是由疲勞引起的，金屬的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不均勻，有的地方會成為應力集中區(qū)。內(nèi)部缺陷處還會有許多的小裂紋。在力的支持作用下，裂紋增大，直到材料不能負載應力，構(gòu)件就會損壞。在金屬構(gòu)件中添加各種“維生素”(稀土元素)，采取“免疫治療”等，是增強金屬抗疲勞能力的有效方法。金屬疲勞也能產(chǎn)生妙用，利用它的斷裂特性制造的應力斷裂機，可以切削許多過去難以切削的材料。
4．將下面句子加橫線的部分變換成四個“是”字句。(可適當增減詞語，保留全部信息，語意連貫)
書齋外面是陽臺，陽臺外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。
書齋外面是陽臺，陽臺外面
5．“望著它（瓦爾登湖）的人可以測出他自己的天性的深淺。”你能從這句話中讀出什么樣的內(nèi)涵？
●閱讀下面文字，完成練習
我第一次劃船在瓦爾登湖上的時候，它四周完全給濃密而高大的松樹和橡樹圍起，……
是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處高高躺在我的思想中。（P88-89）
6．選段作者是運用怎樣的藝術手法來寫景抒情的?
7．文中哪些句子可以看出瓦爾登湖在作者心目中的崇高地位?
8．文中哪些句子表達作者生活態(tài)度和對人的本性、人的合理生存的思考?
9．“這湖當然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽!他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化．予以澄清．并在他的遺囑中，把它傳給了康科德”。這句話你是怎樣理解的?
【拓展閱讀】
●補充
梭羅有些議論很精彩：“要是沒有衣服，人們的相對身份還可以保持嗎？這是一個有意思的問題。要是沒有衣服，你能夠準確地告訴我，文明人中誰是屬于最高貴的階層嗎？”“許多國王瘋狂地保留了大量經(jīng)過仔細雕琢的石頭，希望使自己永恒，假如他們用這些心思來雕琢自己的思想，又會如何？一件合乎理性的事情比高大的紀念碑更值得紀念。”我們讀到這些閃爍著智慧火花的文字，心靈會一下子豁亮起來。
在古西方的神話里,奧林匹斯山上有九位美麗而智慧的少女,她們是萬神之主宙斯和記憶女神的女兒,是分司愛情、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數(shù)學的九位繆神,人們統(tǒng)稱之為繆斯女神.在古希臘神話中，音樂的起源籠罩著一層神秘的色彩。傳說中阿波羅神主管音樂，下轄九位繆斯（Muse）女神——宙斯和記憶女神的九個女兒，她們每一個掌管著不同門類的藝術。
● 走進《瓦爾登湖》
——交流閱讀體會
甲生說：評論家說，《瓦爾登湖》這本書有經(jīng)久的魅力，細讀之后，我有個感想。書中生動地描寫了瓦爾登湖和山林的澄凈和清新的空氣，使遭受嚴重污染的人們向往。這應當是這本書具有魅力的一方面原因。
從各方面的報道可知，人類的生態(tài)環(huán)境惡化：可耕地的肥沃程度在降低，氣候變化，能源浪費，溫室效應嚴重，生物的多樣性減少，森林面積減少，淡水資源污染，海洋過度開發(fā)，沿海地帶污染，空氣污染，等等，這些在威脅著整個人類?！锻郀柕呛钒l(fā)出的回歸自然的呼聲，跟后人保護環(huán)境的呼聲，是合拍的。
乙生說：梭羅以28.12元來建立一個家，用0.27元來維持一周的生活，以一年中6個星期的時間去賺取足夠一年的生活費用，剩余的46個星期去做他喜歡做的事。他記述這些事，可以看出他的人生觀，看出他提倡簡樸生活，這跟人們的傳統(tǒng)觀念相符。
事實上，簡樸生活一直是世界各民族的傳統(tǒng)美德。所以有人說，這本書可以作為一部自力更生、簡單生活的指南來讀。
據(jù)說《瓦爾登湖》在美國當時便有巨大的誘惑力，那幾年里，梭羅的仿效者究竟有多少難以計數(shù)。他們引退林中，在瓦爾登湖畔建造茅舍，成為美國風行一時的時尚。
丙生說：有人認為《瓦爾登湖》是梭羅對現(xiàn)實生活的一種逃避。我認為如果一定要說有所逃避的話，也可以說他是躲進林中療傷。當時，梭羅經(jīng)歷了人生感情上的悲痛，他與哥哥同時愛上了少女愛倫?西華爾，兄弟倆的關系產(chǎn)生了微妙的變化，兩人都向西華爾求了婚，西華爾卻二者都不選，最后嫁給了一個銀行家。后來，梭羅在瓦爾登森林中的生活給了自身精神的力量，讓他安然度過了這一艱難時期。他的確是為了療傷而在逃避。但他的這種逃避能夠引起同情，他記述他的心路歷程的書，也就有了魅力。
丁生說：讀《瓦爾登湖》，我為梭羅那樸實美好的文筆，以及對大自然深入的觀察與深刻的思考所折服。
梭羅描寫了他的平民意識、躬身耕種、采果垂釣的體驗，儉樸的生活態(tài)度，讓人深深感動。他為我們營造了一種真實的“世外桃源”意境，但卻比陶淵明筆下的“桃花源”博大、深刻、積極得多，讓人體會到一股向上的精神，體悟到生命的意義，也對美與寧靜、對人與大自然的關系有了一種真切而深切的體味。
【學習反思】
答案
【基礎過關】
1、suì róu càn yì kàn zán tái hóng
2、（1）飄—漂 （2）晨—辰 （3）橙—澄 蹩—瞥
3、（1）不值得稱贊。（2）幾少有什么東西能跟它匹配。（3）形容黑暗。（4）事情的原因可以原諒。
【文本研習】
品味下面的關鍵句
1、湖是自然風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出自己天性的深淺。
明確：在作者心目中，瓦爾登湖美麗豐富寧靜博大而又靈性洋溢，所以他由衷地喻為“風景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認為，長期以來，人的自然本性被日益復雜的社會所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認識自己真實的天性。
2、從西端望下來，這里像一個圓形劇場，水上可以演出山林舞臺劇。明確：是說從西端高處看瓦爾登湖，它的樣子如同一個圓形劇場，四周的山林風物倒影在清澈的湖水中，因時而化，如同戲劇上演。
3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
明確：“從圓心能夠畫出多少條半徑，就有多少種生活方式可讓我們選擇。”作者看來這樣的生活才是他自己的生活。
4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？
明確：“——”：解釋說明。類比手法。
●寫景手法、語言風格鑒賞
1、本文寫景有什么特點？
分析：善于運用比喻的修辭手法。剛才分析過了，作者把湖比作風景中“最美、最有表情的姿容”，說它是“大地的眼睛”。還是在第1段，作者把湖邊的樹木是“睫毛一樣的鑲邊”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“濃密突出的眉毛”。這些比喻形象細致地描摹出湖畔景物的生動情態(tài)。
2、本文語言有什么特點？
別具魅力，雖是文學語言，但確是質(zhì)樸本色，即使那些形象的比喻和美國式的幽默也都棄盡浮華，顯出一種凝練和意味深長。（1）第一節(jié);(2)第二節(jié)“在一個夏天的上午，似夢非夢地醒著，直到船撞在沙灘上，驚動了我，我就欠起身來，看看命運已把我推送到哪一個岸邊來了”;(3) 第三節(jié)“這惡魔似的鐵馬，那裂破人耳的鼓膜的聲音已經(jīng)全鄉(xiāng)鎮(zhèn)都聽得到了，它已經(jīng)用骯臟的腳步使沸泉的水混濁了，正是它，它把瓦爾登岸上的樹木吞噬了”；（4）第五節(jié)“這湖當然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德。我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f了，瓦爾登，是你嗎？”
●思考
神的一滴也就是神的眼淚，神的眼淚與人的眼淚有什么不同呢？
明確：神的眼淚為世人而流，客觀的，是重生和輪回。而人的眼淚是為自己流的，是自私和虛偽的。
【課堂檢測】
1、（1）本文寫了湖，也寫了森林、湖上天空等，但主要還是集中地寫湖。“最美”指湖上風景優(yōu)美，“最有表情”指湖上景物變化多樣，生動迷人。（2）眼睛比湖，睫毛比森林，以彼物比此物，生動形象，畫面鮮明生動。“望著……深淺”表達作者的體驗和感悟，他認為湖的純潔清凈使人得以反觀內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的自然本性。(3)在作者看來，瓦爾登湖被當作純潔、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人類能像瓦爾登湖一樣的賢者少之又少，但這里說的“少數(shù)幾個人”究竟是誰不得而知。
2．《瓦爾登湖》 亨利?梭羅 美 表達了皈依大自然的心愿和對人類文明發(fā)展對大自然破壞的痛心。
3．金屬“疲勞”的危害、成因、預防及利用。
4．是海，是山，海是碧湛湛的，山是青郁郁的。
5、內(nèi)涵可能有：這里的湖像一面鏡子，可以映出人的自然天性來；進入工業(yè)文明后，人的本性被壓抑、扭曲，不能與自然和諧共處；當人返回大自然時，仿佛回到人類的原始狀態(tài)，這時就會發(fā)現(xiàn)人的最初的本性；由于社會的熏陶感染、改造影響，有些人較多地失去了人類可貴的本性，有些人較多地保留了這種本性。只要緊扣語句言之有理即可。
●閱讀下面文字，完成練習
6．運用虛實相生的手法來寫景，在描寫景物的同時抒發(fā)感情。如開篇‘‘湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛”，這是實寫，但又是通過設喻寫想象，表達作者的一種欣喜的審美情懷。隨寫景而生出的抒情，點到為止，不事鋪陳，并且與景物描W渾然融洽，相與為一，使景物增添了情的色彩、情的光輝。
7．如“也許只有瓦爾登湖堅持得最久，最久地保持了它的純潔”“它永遠年輕”。
8．如“懶惰是最誘惑人的事業(yè)，它的產(chǎn)量也是最豐富的。我這樣偷閑地過了許多個上午。我寧愿把一日中最寶貴的光陰這樣虛擲……我揮霍著它們”，這種懶散的生活態(tài)度，或許會受讀者訾議，但它與汲汲于名利的生活態(tài)度相比，也有它的合理性，可以算作另一種生活方式，不能輕易否定。
9．說明瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創(chuàng)作激情產(chǎn)生的源泉。
4、高一語文教案《落日》教案 必修2
落日·教案
【教學目標】
一、了解新聞側(cè)記的相關知識。
二、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點的能力，并體會作者選材組材的方法。
三、體會細節(jié)描寫的精妙，感受平實的語言中透出的民族自豪感。
四、嘗試寫新聞。
【教學重點】
一、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點的能力，并體會作者選材組材的方法。
二、體會細節(jié)描寫的精妙，感受平實的語言中透出的民族自豪感。
【教學難點】
一、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點的能力，并體會作者選材組材的方法。
二、體會細節(jié)描寫的精妙，感受平實的語言中透出的民族自豪感。
【教學手段】多媒體課件。
【課前準備】
一、預習課文，嘗試完成課后習題。
二、資料，了解作者的相關知識以及文章的背景。
【教學步驟】
一、導入
在日本投降56周年這個特殊的日子，一位80歲老翁寫了這樣一封信給北京青年報——
北京青年報總編輯：
一名80歲的老翁向您提一個要求：貴報最好在8月15日這一天，重登56年前《大公報》上的一篇通訊《落日》——記日本簽字投降的一幕。這是當年朱啟平寫的，已成為新聞界的傳世之作。
現(xiàn)在，日本首相小泉純一郎拼命要祭鬼祭神，右翼分子篡改日本侵略史——在此時刻，請你們把當年日本投降簽字的通訊，重新刊登，以喚起人民群眾，用歷史事實駁斥侵略者的謊言。
我感謝你們。
李慶云敬上
當我看完這封信后，深受感動。這簡單的言語凝聚了一個八旬老人深深的愛國之情，也寄托了一個普通老人對每個中華兒女的希望——銘記歷史，愛我中華，我們——尤其是你們這些風華正茂、意氣風發(fā)的年輕人更應該讀一讀這篇56年前發(fā)表在《大公報》上的震撼了一代又一代中國人的《落日》。
二、作者介紹
朱啟平，出身江南世家大族，燕京大學高才生。據(jù)唐振常先生在《川上集》（三聯(lián)書店1996年版）中介紹，“一二·九運動”中，燕大“洋氣沖天，紅光滿園”，其中就有朱啟平叱咤風云的身影。太平洋戰(zhàn)爭中，他成為活躍一時的隨軍記者；1945年8月19日在“密蘇里”號上舉行的日本向聯(lián)合國投降的簽字儀式中，朱啟平是其中的三名中國記者之一，發(fā)回的長篇通訊《落日》傳誦一時，被公認為“狀元之作”，后來還被列入大學新聞教材。其后他又任駐美特派員兼聯(lián)合國記者，赴朝鮮戰(zhàn)地采訪，通訊享譽海內(nèi)外。老新聞人嚴秀（曾彥修）先生1997年讀到遲來結(jié)集出版的《朱啟平新聞通訊選》，就發(fā)自內(nèi)心地贊許說：朱啟平的新聞通訊之所以值得長久保存，關鍵在于兩個字：眼光。1957年曾被錯劃為右派。后經(jīng)廖承志先生提名，朱啟平調(diào)到解放軍外國語學院教外語。
三、文體介紹
新聞側(cè)記，又叫特寫，凡是截取事件、人物或場景中最富有特征的橫斷面，用橫的寫法加以擴大描述和精雕細刻，并通過一個或若干個生動、感人的鏡頭，將所選取的橫斷面細致而形象地表現(xiàn)出來，讓讀者能充分地看到每一個細節(jié)，使讀者如臨其境、如見其人、如聞其聲、如睹其物，用栩栩如生的形象來說服人、教育人、感染人，這樣的通訊品種，從體裁上說就是特寫。特寫亦是一種寫作的結(jié)構(gòu)形式，一種寫作的筆法，它可用來表達不同的內(nèi)容，如借助這種結(jié)構(gòu)形式來寫人物的，稱為人物特寫。
為了加深對新聞特寫的理解和記憶，我們可以用新聞特寫與新聞速寫來比較。新聞速寫簡稱速寫，又叫巡禮、鳥瞰，它與特寫的最大區(qū)別在于，它是豎著寫或縱著寫，而特寫則是橫著寫。這就好比我們水利工作者進行河道測量時，在對河道順水流方向測量、繪制河床縱斷面圖的同時，還要垂直于水流方向測量、繪制河床橫斷面圖，前者好比是速寫，而后者好比是特寫。
怎樣寫好新聞特寫?要寫好新聞特寫，需注意如下兩點：(1)要報道出現(xiàn)場所見所聞的新人新事。這個“現(xiàn)場”不是一般臨場所見景象，而是記者采訪中“捕捉”到的，往往是稍縱即逝的有特點和特殊意義的精彩“鏡頭”。新聞特寫要求作者進入現(xiàn)場采訪，沒有現(xiàn)場所見所聞，就寫不出精彩的新聞特寫。當然新聞特寫也可用適量背景材料。(2)選擇材料集中，突出高潮部分。新聞特寫的材料，不論報道一人或一事，都不是從頭到尾細細寫來，而是抓住重點，突出重點，突出其最精彩最有特征的部位。沒有重點，也就沒有特寫。新聞特寫的重點材料，往往是事情發(fā)展的關鍵所在，或情節(jié)展開的高潮部分。新聞特寫的材料要求高度集中，一般不寫新人新事的發(fā)展、變化和成長過程，而是寫一個精彩的片段、精彩的場面或精彩的表演、動作等。
四、解題
本文為何用《落日》為題？有何深意？
這里有象征意義，曾經(jīng)不可一世的日本侵略者今天終于在世界人民面前低頭簽字投降，如同日落西山一樣；日本侵略者當年侵略他國，其以“旭日東升”自喻的國旗，令人望而生惡，今天，它的“墜落”不僅大快人心，且透出作者的嘲諷之意。
五、內(nèi)容分析
1?本文結(jié)構(gòu)如何劃分？
依據(jù)簽字的經(jīng)過，可分成三部分：
第一部分：開頭——“代表到來”，寫“簽字”的環(huán)境、場面布設，以及人物的面貌和言行舉止。
第二部分：“儀式開始”，簽字的經(jīng)過。
第三部分：“投降書臟了”，簽字后的余波。
2?哪部分是重點？前后有何關聯(lián)？> 重點是第二部分，第一部分為其作了鋪墊，呈漸進式，第三部分是其延續(xù)，又給人一波即平一波又起的感受，令人回味無窮。
3? 本文使用小標題有何作用？
作者像是在用一個個生動、感人的鏡頭來展現(xiàn)簽字的過程，使整篇文章條理清晰，每個片段既有機相連，又自成體系。
4? 美國國旗的來歷和“白馬故事”多余嗎？
選材應圍繞中心。美國國旗的來歷和“白馬故事”看似貌不相干，實則寫出了日本投降后，勝利者發(fā)自內(nèi)心的喜悅與自豪，英武和威嚴，這些和“落日”相互對應，密不可分。
5? 文中除了順敘外，還用了什么順序？有什么作用？
插敘。如“重光一腿之失”、“九一八”等。充實內(nèi)容，聯(lián)系歷史，感動人心。
六、藝術手法分析
（一）細節(jié)描寫：找出文中的細節(jié)描寫（環(huán)境和人物），體會其妙處。（討論）
1?環(huán)境
（1）開頭第3段：“灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，飄揚著美國國旗。艙面上人影密集，都在向密蘇里號艦注視著。小艇往來疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國官兵來密蘇里號艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中。”
艦著新衣，國旗飄揚，摩托歡歌，營造出歡樂喜慶的氛圍，烘托出勝利者心中的喜悅。
（2）關于樂隊：
“白馬故事”：“樂隊不斷奏樂，將領們不斷到來”。
“代表到來”：“八點半，樂聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國簽字代表團到”，“八時五十分，樂聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到”，“不久，一位美國軍官領先，日本人隨后，……樂隊寂然”。
歡快的樂聲只為勝利者而奏起，屬于侵略者的只有沉默，而這沉默也是對侵略者的無聲抗議和冷漠。
（3）關于“九點十八分”：“看表是九點十八分。我猛然一震，‘九一八’！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強迫我們和偽滿通車，從關外開往北平的列車，到站時間也正好是九點十八分。”
這里或許是巧合，或許是有意安排，但作者巧妙抓住了這一點來借題發(fā)揮，追述歷史，確實打動人心。
（4）代表到來：“全艦靜悄悄一無聲息，只有高懸的旗幟傳來被海風吹拂的微微的獵獵聲”。
以靜襯動，烘托出莊嚴、肅穆的氛圍。
（5）“日本代表團順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時，十一架超級堡壘排列成整齊的隊形，飛到密蘇里號上空，隨著又是幾批超級堡壘飛過。隆隆機聲中，我正在數(shù)架數(shù)時，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。”
鮮明的對比，一邊是窘態(tài)畢露灰溜溜逃跑的敵人，一邊是勝利者的雄姿。
2?人物
（1）神態(tài)：
人物的“笑”在文中多次閃現(xiàn)：
“滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官”，“這時他正笑吟吟地站在出入口，和登艦的高級將領們一個個握手寒暄”，“都是美國高級將領，他們滿臉歡笑，說說笑笑”，“一時間，中國話、英國話、發(fā)音語調(diào)略有不同的美國英語以及法國話、荷蘭話、俄國話，起伏交流，笑聲不絕”，“軍艦上傳來一聲輕快的笑聲，原來是幾個毛頭小伙子水兵，其中一個正伸臂點著下面的梅津，在又說又笑”。
笑是內(nèi)心的喜悅，是勝利者的自豪，是對侵略者的蔑視與嘲笑。
（2）外貌：
“第一個是中國代表徐永昌將軍，他穿著一身潔凈的嗶嘰軍服，左胸上兩行勛綬”，“只見中國代表身穿深灰黃軍服；英國代表穿全身白色的短袖、短褲制服，并穿著長襪；蘇聯(lián)代表中的陸軍身穿淡綠棕色制服，褲管上還鑲有長長的紅條，海軍則穿海藍色制服；法國代表本來穿著雨衣，攜一根手杖，這時也卸衣去杖，露出一身淡黃咔嘰制服；澳大利亞代表的軍帽上還圍有紅邊……”
“日本代表團外相重光葵在前，臂上掛著手杖，一條真腿一條假腿，走起路來一蹺一拐，登梯時有人扶他”。
勝利者盛裝而來，可見對這一時刻的重視；侵略者肢體殘缺，害人之人也在害著自己。
（3）動作
“麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團說”，“重光葵掙扎上前行近簽字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅邊”，“他簽字時沒有入坐，右手除手套，立著欠身執(zhí)筆簽字”。
昔日趾高氣昂的侵略者，現(xiàn)在在勝利者面前毫無地位，真是莫大的諷刺。
(二)無論是消息、通訊、特寫，還是報告文學，一般都不出現(xiàn)記者的身份“我”，而本文不僅出現(xiàn)了“我”，而且不斷寫出“我”的感受，甚至評述。這樣寫會不會影響新聞報道的客觀公正？
現(xiàn)場感和真實感是新聞側(cè)記尤為注重的。“我”出現(xiàn)在文中，成為整個事件的親歷人、見證人。這樣，將“我”于當時當?shù)厮?、所聞、所感與報道融為一體，不僅不會影響新聞報道的客觀公正，反而更增強了真實性。
七、作業(yè)
就開篇所提及的日本領導人參拜靖國神社一事，結(jié)合日本在二戰(zhàn)中發(fā)動侵略戰(zhàn)爭給中國人民和包括日本人民在內(nèi)的亞洲人民帶來傷害的有關資料，寫一篇小評論。
5、高一語文教案《金岳霖先生》教案 必修2
金岳霖先生·教案
【教學目的】
1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細節(jié)）的特點。
2．品味本文平實而有韻味的語言風格。
【教學重難點】
1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事。
2．品味平實而有韻味的語言。
【教學方法】文本研習、自讀探究
【課時安排】一課時
【教學步驟】
一、導入課文
金岳霖是著名的國學大師，作者對老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個極其富于個性的活生生的金岳霖。
（板書文題） 出示資料金岳霖介紹。
金岳霖（1895—1984），中國現(xiàn)代哲學家、邏輯學家。字龍蓀，湖南長沙人。1926年在北京清華大學任教授，創(chuàng)辦清華大學哲學系。1954年被選為中國科學院哲學社會科學部學部委員，1979年被選為中國邏輯學會會長。1953年加人中國民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國共產(chǎn)黨。1954年后歷任全國政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國人民代表大會代表。
金岳霖在中華人民共和國建立前，主要精力集中在教學和學術研究上。發(fā)表了幾十篇哲學和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識論》3部專著。在哲學本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個基本哲學范疇，認為個別事物都具有許多殊相，而殊相表現(xiàn)共相。個別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構(gòu)成的析取就是式。他認為。能出入于式中的可能是事物的變動生滅乃至整個現(xiàn)實世界的過程和規(guī)律，也就是道。在認識論方面，金岳霖肯定有獨立于認識主體的本然世界。金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物。他推動了中國對現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學者。（選自《中國大百科全書·哲學》，中國大百科全書出版社1987年版）
今天我們學習生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠。
附：作者介紹：
汪曾祺（192O～1997） 現(xiàn)、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發(fā)表小說。
1943年大學畢業(yè)后在昆明、上海任中學國文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學雜志》、《文藝復興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國民間文學研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團（后改北京京劇院）任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。
三、在學課文之前，先掃清字詞障礙（略）
四、文本研習：
1、這是一篇回憶性散文，第一段總領全文，其中有個句子是全文的核心句，這核心句中有個詞是全文的文眼，請讀第一段找出來？
明確： “西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。
2、金岳霖先生是如何有趣的呢？請同學們快速瀏覽課文找出體現(xiàn)先生有趣之處！
明確：a.樣子有點怪——讓人莞爾 b.提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學回答問題 c.幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的提問 d.枯燥的學問——他覺得好玩 e.對話式教學——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意
f.講座時停下來捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的餓遺風。
g.他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。
小結(jié)：這個學術上聰明過人，在現(xiàn)實生活中，確是個讓人發(fā)笑，率真可愛，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因為特別的率真。
3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。
明確：
（1）給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情！
林徽因是個建筑學家，曾參與國徽和人民英雄紀念碑的設計，她還是個詩人、中國現(xiàn)代作家，風華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過生日，可見金先生重于情深于情?！妒勒f新語》上說：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”如果這個我輩能囊括一些人的話，金先生算一個吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。
（2）金先生重情不僅是對林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱?。文中還有一個細節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情,是那個地方？
明確：在第五段中林國達溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒有笑容。
這是一個什么樣的人??！在講座時停下來，當著學生的面捉跳蚤把玩，也是一個在林徽因死后還給她過生日的人，讓我們用什么話來評介他呢！也許我們無從說起，那么還是用汪曾祺的文字來概括吧！請同學們找出文中可以用來概括金先生特點的那句話？
明確：誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真熱愛生活的大哲學家。
就讓我們借這來看作對金岳霖先生一生的特點的概括吧。
一肚子學問”前文沒有說明，在第十三段中作了說明，請同學們齊讀第十三段！
4、通過以上有關金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點？
明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復雜，在學術上聰明過人，但在現(xiàn)實生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠、坦蕩，但學生覺得他很可笑。他一心只想學問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨精神和單純心理，才使他靜心做學問，成就了他的學問品格。
六、這種沖淡雋永同時還體現(xiàn)在字里行間，使本文的語言呈現(xiàn)什么特色？
明確：本文語言平實而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡練，不事夸張，只求辭達而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來面目，表達作者的寫作意圖。
讀讀課文第九——十一段體會一下。
也許老作家行文至此，自己都沒有意識到具有感染力的簡潔而暢達的文風已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。
七、 作業(yè)
同學們上學多年，一定遇見過許多老師同學，他們一定有許多有趣的、有特點的、讓人發(fā)笑的言行舉止。當堂講講。
6、高一語文教案《林黛玉進賈府》教案 必修2
林黛玉進賈府·教案
【教學目標】
1.了解古典名著《紅樓夢》的作者及其故事情節(jié)大意。
2.體會本文人物出場的特點和重要人物的性格特征。
3.通過文章環(huán)境，把握作品的主題。
4.認識封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個性自由反封建的精神。
【教學重點】
1.訓練學生通過揣摩人物語言、動作及細節(jié)描寫把握人物性格的能力。
2.掌握《紅樓夢》人物語言含蓄美的特點。
【教學方法】
1.誦讀教學法。品讀揭示人物性格的語言，得到一種感性認識。
2.討論分析法。通過討論分析強化認識人物的出場反映的人物的身份和地位，了解作者構(gòu)思的獨具匠心。
【教學課時】三課時
【教學過程】
第一課時
教學要點：
1.了解曹雪芹及有關《紅樓夢》的有關知識。
2.感知課文內(nèi)容，理清課文思路。
教學過程：
一、作者和《紅樓夢》：
1.作者曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務府的“包衣”(滿語奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個女兒都被入選為王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關系。曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當他著書時，已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》，準備了良好基礎。《紅樓夢》是我國18世紀中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術性，在我國及世界文學發(fā)展史上占有重要地位。《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當時隨著經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長。這股新的力量與嚴重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭。在這樣的時代，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢》共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀末，高鶚續(xù)寫了后40回，補成了現(xiàn)行的120回本。
2.著重介紹《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和課文內(nèi)容。
本文選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。標題點出了中心事件，題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境?！都t樓夢》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用：《紅樓夢》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。
第一回，開篇，用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。
“女媧補天”:作者描寫一塊“無材補天，幻形入世”的頑石， 這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。
“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關系。這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢?ldquo;絳珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。所以頑石下凡，她為報灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因為這一段姻緣，他們初見時，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺，賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。
第二回，交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要介紹了賈府中的人物關系。
第三回，介紹小說的典型環(huán)境──通過林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。課題“林黛玉進賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進賈府？原來賈府的老祖宗賈母有兩個兒子名賈赦、賈政，一個女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進賈府來描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。林黛玉進府的行蹤, 是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回，展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系。由薛蟠案件帶出寶釵進賈府的情節(jié)。
第五回，全書總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來?！都t樓夢》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾。因此，對《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。《紅樓夢》的后四十回為清人高鶚所續(xù)。研究者一般認為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復初，卻違背了曹雪芹的原意。
二、理清課文的情節(jié)：課文以林黛玉進賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：
（一）第一部分（1）：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環(huán)境。
（二）第二部分（2～14）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進貴府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：
2 ～ 4：段寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。
5 ～ 6：段寫林黛玉見王熙風。（高潮）
7 ～11：段寫材黛玉見賈赦、賈政兩位舅父，王夫人介紹賈寶玉。
12～14：段寫材黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。（最高潮）
（三）第三部分（15～16），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。
通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。
三、課后作業(yè)：
1.熟讀有關描寫林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的段落。
2.思考賈母、王熙鳳、賈寶玉各不相同的出場。
第二課時
教學要點：賞析林黛玉、王熙鳳和賈寶玉的人物形象。
一、林黛玉：美貌多情,體弱多病，心態(tài)復雜，言行小心謹慎。
林黛玉母親去世后“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時時在意”。
例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯， 原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭……”一席話既表明了她對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說明她待人接物是處處留心的。
再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可見，黛玉連坐在哪里，都非常細心，絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時，更是如此。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，當王熙鳳拉黛玉入座時，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。
黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時改正一些不適宜的對答上。比如當賈母問黛玉念何書時，黛玉照實回答:“只剛念了《四書》。 ”但當黛玉“又問姊妹們讀何書”時，賈母卻說:“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說，覺得自己剛才失了口，所以當寶玉問她讀什么書時，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”
黛玉這種“步步留心，時時在意”的謹慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。
其次，有兩段關于外貌、神情和風韻的描寫:1.眾人見黛玉時對她的年齡、舉止言談、身體面龐和風流態(tài)度的描寫。2.寶玉見黛玉時，對黛玉的外貌、神韻的描寫，運用對偶、比喻等手法，以華美對稱的語言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。表現(xiàn)黛玉的共同點：美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
二、王熙鳳：
王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權術的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權，成為賈府的實際掌權者。課文從四個方面展示她的性格特征：出場，肖像，會見黛玉，回王夫人。
1.寫出場：
這是《紅樓夢》中極其精彩的一筆:：未見其人，先聞其聲。“我來遲了，不曾迎接遠客”，然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個人從后房門進來”。難怪黛玉納罕，覺得與那些個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，這張張狂狂的來者，實在是“放誕無禮”，正說明她在賈府的特殊身份和地位。通過賈母介紹，更證明了這一點: “他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”，“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人實在不多，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。
2.繪肖像：
作品不但具體細膩刻畫人物外貌，而且通過外貌的描寫，透露出人物性格特征和精神世界。肖像描寫包含服飾和容貌兩個方面。
服飾：（頭飾、裙飾、服裝） 鋪陳集珍寶珠玉于一身──暗示她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。
容貌： 著重寫她那一雙“三角眼”、兩彎“吊梢眉”、含威不露的“粉面”、未啟先笑的“丹唇”——表現(xiàn)她美麗外表隱藏著刁鉆和狡黠。
3.見黛玉：
她的內(nèi)心世界在她會見黛玉時的言談舉止表現(xiàn)得很充分。先是恭維(因為黛玉是賈母最疼愛的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!”；繼而拭淚(因為提到黛玉母親,想到賈母定會為女兒去世而掉淚,所以搶先“用帕拭淚”)；最后轉(zhuǎn)悲為喜(因為她見賈母笑了，便匆忙完成這個感情的轉(zhuǎn)變)
小結(jié)：入木三分描繪了王熙鳳察言觀色，機變逢迎的本領，揭露了她在賈府中得寵的原因。
4.回王夫人：
王熙鳳回王夫人雖幾筆帶過，但進一步說明由于她的善于機變逢迎和果斷能干，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實際掌權人。
三、賈寶玉:：
賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。課文對賈寶玉的描寫，有三個重點：出場前的側(cè)面勾勒，出場后的肖像描寫，《西江月》兩首詞的總結(jié)。
1.出場前：
通過側(cè)面描寫介紹了一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位。許多人對寶玉持貶斥態(tài)度：王夫人說他是個“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”；黛玉也曾聽母親說“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。
小結(jié)：這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建階級的“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。
2.肖像描寫：
反映黛玉的客觀觀察。在黛玉看來寶玉卻是一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。
3.兩首《西江月》:
⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。
似貶實褒，正文反作的方法，對寶玉的贊頌。表面上用世俗的觀念批判賈寶玉，而實際上卻是寶玉叛逆性格的寫照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對功名利祿的追求，因此被看作是“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；他要求獨立不羈、個性解放，因此被人們看作“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”的“不肖”。（鐘情于女孩子，說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”；“行為偏僻”，常常“有天無日”地批駁不合理的現(xiàn)象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”“國賊祿鬼之流”，反對“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權威的《四書》之類的“文章”，卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學先生所最反對的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳。可見“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。）
作者對寶玉的態(tài)度似貶實褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。
⑵該詞作用。
其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對寶玉的似嘲實贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局。
其二，作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。
四、課后作業(yè)：
1.完成書后練習一。
2.完成書后練習二。
第三課時
教學要點：
1.評講書后練習。
2.分析其他人物形象。
3.環(huán)境描寫的作用。
教學過程：
一、評講書后練習。
（一）明確：人物出場，先后適宜，詳略得當，虛實兼用。對王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫，對賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫；對賈母、王熙鳳、林黛玉、賈寶玉等出場人物是實寫，而對賈政、賈赦等未出場的人物則屬于虛寫；對賈寶玉、王熙鳳等是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫重點突出。（作品中的人物是圍繞黛玉進賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長輩，同輩姊妹也都要見面，作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。）
（二）
王熙鳳：
1.明確：王熙鳳說話張張揚揚，虛情假意，難怪林黛玉納罕，覺得此人“放誕無理”。然而這“放誕無理”正說明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。未見其人，先聞其聲，這是《紅樓夢》寫人物出場極其精彩的一筆。
2.明確：王熙鳳逢場作戲，做表面文章，明為稱贊林黛玉，暗里投合賈母的心意。這是極富個性化的語言。
3.明確王熙鳳接過王夫人的話，表白自己能干周到，機變欺人有術。
賈寶玉：
1.明確：信口開河，癡狂之至。
2.明確：性子乖張，怪人怪語。
林黛玉：
1.明確：規(guī)規(guī)矩矩，照實回答祖母。有教養(yǎng)。
2.明確：這里降調(diào)，改口回答寶玉?？梢娏主煊襁M賈府“步步留心，處處在意”的謹慎態(tài)度，這是她寄人籬下的心態(tài)的反映。前邊已經(jīng)聽賈母說眾姐妹“不過是認得兩個字”，她不能超越她們。
（三）態(tài)度——神態(tài)；便宜——方便；偏僻——偏激，不端正。
二、分析次要的人物形象：
（一）賈母：賈母在賈府占有什么樣的地位？課文表現(xiàn)了她對黛玉、寶玉什么樣的感情？
明確：賈母史太君是榮國府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人。她見了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”，但所痛者主要是自己的獨女賈敏過早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責怪、阻止王熙鳳說黛玉命苦，正透露了這個老祖宗因為痛失女兒憐及外孫女。她溺愛寶玉，當寶玉聽說黛玉沒玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。賈母對黛玉是憐多于愛；對寶玉是愛多于惱。由于她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對榮國府內(nèi)部事務產(chǎn)生決定性的影響。
（二）王夫人：王夫人在賈府處于什么樣的地位？能談談她的思想嗎？
明確：王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國府在位的當家主婦。從她的居處，從她查問王熙鳳“月錢放過了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來你好往這里找他來，少什么東西，你只管和他說就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務上具有決定權。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對寶玉的行止很不以為然，說兒子是“孽根禍胎”，“一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個年輕機巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來幫她操持家務，以便支撐門戶，維系這個潛伏著危機的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。
三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進行，配合自然，相得益彰。
賈府：小說所描寫的典型環(huán)境，封建社會的縮影。
1.提問：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什么情況？
明確：（外觀）黛玉看到寧、榮二府相隔不遠，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴和顯赫。
2.提問：黛玉進入賈府到賈母處，她看到了什么？
明確：（布局）從榮府西角門進去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
3.提問：黛玉去拜見二舅舅時又看到什么？
明確：（陳設）往東。“穿過一個東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩。“又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬。”（見《紅樓夢》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對聯(lián)，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。
結(jié)語：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯(lián)，那等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會現(xiàn)實嗎？可以說賈府這個典型環(huán)境就是封建社會的一個縮影。（環(huán)境描寫的作用主要有兩點：（1）通過環(huán)境描寫表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會地位和豪門貴族的氣派。例如開頭寫賈府的“獸頭大門”，門前的“兩個大石獅子”，正門匾上的“敕造榮國府”五個大字，無一不在顯示著賈府的與眾不同的社會地位和豪華氣派。（2）通過環(huán)境描寫揭示賈府榮華富貴的來源。如“敕造榮國府”的門匾，皇帝御筆書賜的“榮福堂”的匾額，室內(nèi)陳設的物品顯示著君王的寵幸和主人對君王的忠誠等。）
四、課后作業(yè)：
1.從下列命題中任選一個，寫一段文字。要求：寫一個人；安排適當?shù)膱龊献屓宋锏菆隽料啵ㄟ^外貌描寫初步顯示人物的身份和性格特點。
①我的老師；②我的同學；③我的親屬；④我的鄰居。
2.預習《林教頭風雪山神廟》，重點理清故事情節(jié)。
五、教后記：課后指導學生閱讀《紅樓夢》，作好讀書摘記工作。
7、高一語文教案《念奴嬌赤壁懷古》教案 必修2
念奴嬌·赤壁懷古·教案
【教學目的】
1：了解詞的一些常識。
2：了解詩人的生平和本詞的寫作背景。
【教學重難點】
1：分析、對比、歸納、感悟豪放詞的風格特點。
2：學習本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點。
【教學過程】
一、導入
同學們你們喜歡猜謎語嗎？同學： 喜歡
那好我們就先來猜個謎語?？纯凑l最先猜出來。
一門三父子，都是大文豪。
詩賦傳千古，峨嵋共比高。
請問：這首詩中的“三父子”是誰？（蘇洵、蘇軾、蘇轍）
好同學們真聰明，今天老師所要講的內(nèi)容就是他們其中最偉大的一位詞人創(chuàng)作的。
念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我。早生華髪，人間如夢，一尊還酹江月。
先預習自學五分鐘：
要求：
1、 朗讀全詞，疏通文字。
2、補充注音：瑾jǐn檣qiáng
3、補充注釋：
風流人物：此處指杰出的英雄人物。
念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。
亂石：陡峭不平的石壁。群山?！夺屆罚?ldquo;山體曰石”。
小喬：吳國喬玄有兩個女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。“大喬”嫁給孫權的哥哥孫策，“小喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指的曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。
初嫁了：就是剛嫁過去。“了”字是襯詞，填詞時遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒有實在意義。
檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個水軍。有的本子作“強虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊了；灰飛煙滅：被焚燒成灰或煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻后的慘敗。
江月：臨照在大江之上的月亮。
2、 二解題：
（一）回顧上節(jié)課內(nèi)容：
1、 文學常識：
（1）：詞又分為詩余、長短句、填詞、樂章，原全稱“曲子詞”，即歌曲中的歌詞。起源于民間，興于隋唐，盛于宋，每首詞都有一個調(diào)名稱為詞調(diào)或詞牌。（就相當于我們今天歌曲的曲譜）。
（2）：詞根據(jù)風格可以劃分為豪放派和婉約派。蘇軾和柳詠為例。
（3）：根據(jù)字數(shù)的多少可以劃分為小令（58）、中調(diào)（58至90）、長調(diào)（90以上）。
（4）：詞可分片或闕，大多分兩闕，也有單闕和多闕的，分的標準是按詞調(diào)的分段決定的。
（二） 作者簡介：
1、蘇軾：(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，畫家，眉州 眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅、米市、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。 （輔以幻燈片蘇軾的畫和書法幫助學生理解其畫家和書法家。）
2、寫作背景簡介：
北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使（相當于今天的地方分軍區(qū)的司令員，但“不得簽書公事” ），游赤鼻磯，作詞抒懷?！赌钆湣肥翘K軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。
三、品讀《浪濤沙 ·赤壁懷古》：
1、 配樂朗讀。 讓學生在音樂中感受詞的意境。
2、 學生有感情模仿錄音，朗讀全詞。讀后教師作誦讀提示：
本詞被視為豪放派的代表作，意境開闊，畫面壯麗，氣勢奔騰，應讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出詩人對英雄人物的景仰，全詩應讀得慷慨灑脫。（誰愿來試試，如果沒自愿的老師就隨便抽一位同學。）
3、請一生朗讀。
4、具體分析
（1）同學們關于這首詞，或者說關于蘇東坡還有個小故事想知道嗎？同學們：想。當年蘇東坡在翰林院工作，有一次大家在一塊兒聊天，蘇東坡向一個幕僚問起關于詞的一些看法，幕僚就說，您的詞和柳永的詞不一樣，柳永的詞應該是十七八歲的小女孩，拿著紅木牙板敲起來，唱楊柳岸曉風殘月之類的，您的詞應該是一位關西大漢，拿著銅琵琶、鐵敲板高亢而歌。當時蘇東坡也非常高興，為之絕倒。好，同學們，現(xiàn)在就讓我們舉起我們的手掌用它來作為鐵敲板一邊拍手一邊讀第一片。開始：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
（分析第一句）
老師提問：讀得很有氣勢。為什么會讀得有如此氣勢呢？這里面我們要注意到這一句，它起首就是一個江，大家注意到它前后的這些詞語，這條江是怎樣的一條江？一個字？
學生答：大。
老師提問：大。江的前面有個“大”字。氣勢如何？它不說“流”、不說“淌”等，說什么？說淘。淘的程度怎么樣？
學生答：盡。
老師追問：淘了多少時間？
學生答：千古。
老師繼續(xù)追問：都淘些什么人物？
學生答：風流人物。
老師總結(jié)：詞一開篇就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風流人物融為一片，創(chuàng)造了一個曠遠、深沉的意境。
（再次齊度第一句）
（2）在這樣曠遠、深沉的意境之下，作者將會寫出一種怎樣的內(nèi)心活動？表達一種怎樣的情感？我們接著往下看。一首詞，按照古代的宋詞來說的話，它只有調(diào)，叫做詞牌，它后面是沒有題目的，而這一首詞很奇怪，它有個“赤壁懷古”的名字。它“懷”的是什么“古”？ （是事？還是人？）
學生答：是周瑜。
老師問：不錯，是周瑜。那么作者可以懷的內(nèi)容千千萬萬，為什么他單單要懷念周瑜呢？或者說首先他是從什么角度來形容周瑜的？我們一起先把有關周瑜的詞句捕捉一下。
（首先請一位同學描寫周瑜的幾句讀一讀 ）
老師問：下面我們考慮一個問題，他是從哪些角度來形容周瑜的？
板書小結(jié)：
年齡——小喬初嫁了——（初24歲，實際34歲）——美女襯英雄，瀟灑的英姿。
姿態(tài)——雄姿英發(fā)——英俊瀟灑，有氣魄。
裝束——羽扇綸巾——儒雅的將軍。（文縐縐的——文將？東吳的大都督——武將？——能文能武）
氣魄——談笑間，墻櫓灰飛煙滅——大智大勇（曹操80萬大軍，周瑜談笑間就把他們消滅了）
（3）請問：現(xiàn)在我們該用一個什么樣的稱呼才配得上周瑜呢？
明確：風流人物。
老師問：“風流人物”，周瑜的確當之無愧。“時勢造英雄”——那么，作者又把他放在一個什么背景下描寫的呢？
（4）A、上闋中描寫景色的有哪些句子？
齊讀“亂石穿空”一句，討論。
B、文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個角度？基調(diào)怎樣？
字詞 特點 角度 修辭 基調(diào)
亂 險怪 形 夸張 豪邁奔放
穿 高峭
驚 洶涌 聲 比擬
拍 水石相擊
卷 狂瀾奔騰 形 比喻
雪 水色純白 色
總結(jié)：“景語皆情語”——寥寥數(shù)語，便勾畫出了它的雄偉壯麗，會令人想到當年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面，從而為下片追懷周瑜渲染環(huán)境氛圍。同學們來，讓我們閉上眼睛老師背一句，你們跟背盡量讓腦中浮現(xiàn)這雄偉，瑰麗的畫面）。然后再將上片的全部內(nèi)容連起來有感情的大聲朗讀，讀出你們豪放的氣勢來。
（5）好同學們，接下來我們就要考慮一個問題了，三國演義、赤壁之戰(zhàn)，里面的人物千千萬萬、英雄輩出，為什么蘇東坡單單懷周瑜呢？
討論一下。多角度思考，想得越多越好。要求各抒己見（大家討論的，沒有標準答案）。
明確：大家可以百花齊放。關于他為什么會懷周瑜呢？的確是有多種原因的，我想這里面有幾個意思：
第一個，功績。周瑜對于蘇東坡說來應該算少年得志，從二十四歲開始被重用，一直到三十四歲建立功勛，而蘇東坡呢？同學都注意到，頭發(fā)都白（47歲）了還一事無成，搞個團練副使還是個虛職。
第二個，建功的年齡。跟第一點差不多的。
第三點，誰都知道，當時周瑜在赤壁之戰(zhàn)中應該屬于主要的角色，是主將，所以蘇東坡不可能去懷念別的人，而是以周瑜為主的。
第四點，好多同學當時也注意到了，這是一種機遇，在當時來說，應該說他們分別碰到了不同的機遇，或者說不同的君主。周瑜當時就碰到了一位明君--孫權。孫權識人才，重用了周瑜，而蘇東坡很遺憾沒有碰到這樣的機會，所以他更加有感慨。
第五點，兩者在性情上面可以說是惺惺惜惺惺，兩者是比較接近的，對嗎？有的同學可能會產(chǎn)生一種誤解，不對啊，周瑜心胸狹隘。搞錯了，那是羅貫中給他加上去的。蘇東坡和周瑜在這點上有共同之處。蘇東坡怎么可能去懷念六十多歲的曹操或五十多歲的諸葛亮呢！至于呂布、張飛更不是蘇東坡所瞧得起的了，所以非周瑜莫屬，連他自己也說過，知音如周郎，他把周郎視作他的知音。
板書設計：
周瑜 蘇軾
年少得志： 34歲赤壁之戰(zhàn)的主將 47歲被貶調(diào)
家庭幸福： 美人小喬 喪妻之痛
幸遇明君： 孫權 被君所棄
性情相犀： 雄心壯志 雄心壯志
（6）接下來我們就緊接著剛才的問題往下說，古詩詞里懷古往往是抒懷，他懷念周瑜的最終目的是抒發(fā)感情，他想抒的是一種什么樣的感情呢？
齊讀“故國神游”兩句
老師問：讀的很好！他抒的是什么情？
明確：關于這個問題呢，正如前面參考上面也說的，是見仁見智。
觀點一、謫居黃州，惆悵失意。
觀點二、謫居黃州的自我安慰之詞。
觀點三、向“江月”傾吐壯志難酬的苦悶。
觀點四、反應了理想與現(xiàn)實的矛盾，是詩人仕途坎坷，壯志難酬的苦悶，在貌似自慰自解的言辭中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。
（7）“人生如夢，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達觀，一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。大家是如何理解的？
生：我是從整個詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚向上。
生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達觀的說法。
如果談我個人的意見，我個人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強調(diào)哪一方面。大家想想，蘇軾此時已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他生性曠達灑脫，他并沒有真的消極，蘇軾可能在想，所有的風流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫, 灑酒祭奠江月。
（8）請一生朗讀全詩。
四、總結(jié)全詞：
全詞作由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的豪放激情，三者融為一體，這就是這首詞的主旨所在。
大家知道，在蘇東坡之前的詞作都是以寫艷詞為主的，而蘇東坡能一掃輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風及前人創(chuàng)作的萎靡之氣，突破了詞律、拓寬了詞的內(nèi)容。以詩入詞，以文入詞，變流俗的鄙語為高雅的士大夫抒懷，在詞的創(chuàng)作中滲透進了這種豪放的風格。所以我們從某個意義上說真應該感謝他的黃州被貶，沒有黃州被貶，正如余秋雨先生所說的“一道天光就不可能射向天際。”所以正是黃州被貶才有這樣一首曠世杰作的產(chǎn)生。好，這首詞在內(nèi)容上就說到這里。接下來我們一起在新的理解下面再把這首詞完整地讀一遍。
五、藝術總結(jié)
我們都知道這是一首豪放詞，那么它的豪放到底體現(xiàn)在哪幾個方面呢？
《赤壁懷古》的豪放表現(xiàn)在三個方面：
1、景物描寫的豪放：你看那“大江東去”，你看那“亂石穿空”，那夸張、比喻手法的運用，那縱橫馳騁、游忍有余的描寫，給我們呈現(xiàn)現(xiàn)出了一派廣闊的景致，顯示出了宏大的氣魄。
2、周瑜形象的豪放：這個作者極盡贊美的對象，作者選取了美滿婚姻、儒雅風度、卓越的指揮才能三個方面，三個特寫，便把一個叱咤風云的儒將風采寫得形象生動。這個少年得志，在赤壁之戰(zhàn)中建樹顯赫奇功的英雄，正寄托著作者的人生理想。
3、感時傷今的豪放：生不逢時，空有一腔抱負，但對得起天地良心。不過“風流人物”也是要被歷史長河淘盡的，不如在江月、江風中舉杯逍遙吧，詞人在失落中找到了解脫。
六，對比賞析
學了〈赤壁懷古〉，我們領略了蘇軾的豪放詞風，有人說：蘇詞“短于情”，那么，事實是否如此呢？下面我們一起來看蘇軾的另一首詞。請學生一起朗讀。
江城子
蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面、鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。上片寫詩人對亡妻的深沉的思念，是寫實。下片記述夢境，抒寫了詩人對亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞情意纏綿，字字血淚。既寫了王弗，又寫了詩人自己。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。
如果按詞的風格劃分，這首詞應該屬于什么風格呢？
從這首詞惓惓不已的思念來看，很顯然這首《江城子》應該是婉約的，這種說蘇詞“短于情”的說法是不正確的。陳后山曰：“風韻如東坡，而謂不及于情，可乎？”
所以，無論是婉約還是豪放，兩種風格可能同時出現(xiàn)在一個人身上，如，我們大家都熟悉的婉約派詞人李清照就曾經(jīng)寫下：“生當做人杰，死亦為鬼雄”的豪壯詩句。這也讓我們對這兩種風格有了更深刻的體會。
最后，我們一起來再次誦讀《念奴嬌·赤壁懷古》。
七、布置作業(yè)
背誦該詞。
8、高一語文教案《離騷》教案 新人教版必修2
《離騷》教案
[導標顯示屏幕]
1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識；
2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；
3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關系；
4.背誦全詩。
[導學點撥窗口]
【作家作品】
屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族
集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。
【探海導航】
本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學習本文應結(jié)合有關資料多花功夫。先可查閱一些相關的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎上，再進一步深入領會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風格。
【思路結(jié)構(gòu)】
屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結(jié)構(gòu)圖：
前 政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政
七 政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧
節(jié) 心志：屈心抑志、九死未悔
后 退隱的閃念：回車復路、退修初服
六
節(jié) 愛 國 決心：好修為常、體解未變
【疑難指津】
·《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
··《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
【語言揣摩】
1. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。
評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁椋粋€美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。
運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。
2. 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔
評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。
3. 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了．繼之又更加堅定地作出了選擇。
運用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？
【名題講析】
1. 下列有關文學常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)
A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。
B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。
C．《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風格的一部作品集。
D．惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。
講析：本題考文學常識。關于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應掌握的，學《離騷》一課即應學到這些知識，A項是對的。該題錯項為B項，元曲的屬種關系應是：元曲，包括散曲和雜??；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學到。象這一類重要的文學知識，要注意在平常課文的學習中積累掌握。
2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？
答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。
講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習題。學習了屈原的有關作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應在《離騷》一文的學習中積累掌握的。
9、高一語文教案《流浪人,你若到斯巴》教案 必修2
流浪人,你若到斯巴……·教案
【教學目的】
1、通過閱讀本文，了解主人公的戰(zhàn)爭遭遇，從而理解當時的戰(zhàn)爭環(huán)境。
2、體會文章設置懸念來推動情節(jié)發(fā)展的寫作手法。
3、了解戰(zhàn)爭給人類帶來的破壞，體會本文的主題。
【教學重點、難點】
1、學習本文環(huán)境描寫的作用
2、理解本文的問題與主旨的關系。
【教學時間】1課時
【教學過程】
（一）、導入：
戰(zhàn)爭是什么？是一顆子彈貫穿身體時在地面上翻滾時，那種徹底的疼痛和將死的恐懼嗎？是一枚炮彈在眼前炸開時意識的喪失和肉體的摧殘嗎？世界上的槍炮聲并沒有平息，生命依然在流血……然而，那些戰(zhàn)爭的追隨者們可曾明白：他們?yōu)槭裁匆e起手中拿罪惡的武器？今天，就讓我們一起走進《流浪人，你若到斯巴》，來感受一位17歲少年的生命悲歌！
（二）、作者簡介：
伯爾，1917年出生于德國科隆市一個普通的木匠家庭，是家中的第八個孩子，自幼家境貧寒，渡過了艱難的童年和青年時期。二戰(zhàn)期間，他應征入伍，在俘虜營中渡過了六年，后被保釋。1972年獲諾貝爾文學獎，代表作品有《火車正點》、《喪失了名譽的卡塔琳娜·波羅姆》。有人說伯爾是德國的“良心”他的作品始終在討伐戰(zhàn)爭，1985年他去世以后，連聯(lián)邦總統(tǒng)都親自為他抬棺材送行。
（三）文本研習：
小說給我們點明了故事發(fā)生的時間：盟軍已經(jīng)攻入德國，一個夜晚；
地點：戰(zhàn)地醫(yī)院；
場景：火光沖天、炮聲不絕；
情節(jié)：“我”一個原中學八年級的學生，現(xiàn)在成了德國傷兵
思考：
1、課文中的“我”的敘述給人造成了怎樣的懸念？“我”始終在思考哪兩個問題？
明確：是不是自己的母校；到底受了什么傷。
2、“我”最終證實了這就是自己的母校，同學們能從課文中找出證據(jù)嗎？（小組討論）
明確：美術教室的布置；
門上的十字架；
香蕉上寫下的多戈萬歲；
“我”的手跡。
對于“我”整個漫長的人生來說可能是一瞬間，然而這三個月可以發(fā)生滄桑巨變。課文在描寫這個變化的過程中，始終抓住學校的環(huán)境。
思考：
3、課文始終在描寫學校的環(huán)境，你覺得這樣寫有什么好處？
明確：戰(zhàn)爭對文明的摧殘，學校和傷兵醫(yī)院本來是兩個毫不相干的地方，可傳播人類文明的地方成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院，美術教室成了“停尸間”，戰(zhàn)爭給人帶來的是無盡的痛苦和哀傷。
4、在《一個人的遭遇》中，主人公索科洛夫明白自己是為了家國而戰(zhàn)，《流浪人，你若到斯巴》中的“我”呢？你能從課文中找出證據(jù)嗎？
明確：“我”雖然回到了自己的戰(zhàn)地醫(yī)院接受了治療，并沒有表現(xiàn)出對于戰(zhàn)爭的憎惡。相反，在轟鳴的炮聲中，想到的是自己的名字有可能會鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀念碑上，認為自己是為國捐軀，永留史冊。然而，他可知曉像他這樣不明原因上戰(zhàn)場而因此走上不歸路的又有多少人呢？
5、最后，“我”有沒有明白自己的遭遇？為什么要以“牛奶”來結(jié)束全文？
明確：那黑板上的手跡、那徹底的疼痛讓“我”頓悟
“牛奶”、畫畫都已成為了夢想，炸彈炸毀的不僅是一個人的身體，更是一個人的未來和一個人的心靈。
（四）題目的意義：
《流浪人，你若到斯巴》這是一個典故“公元前480年，波斯入侵希臘，300多名希臘士兵在溫泉關英勇抗敵，并刻下了那段銘文：‘流浪人，你若是到斯巴達，請告訴那里的公民們，說我們死守諾言，長眠在這里’。如今，它出現(xiàn)在美術課堂上，讓那些充滿戰(zhàn)斗激情的熱血青年走上戰(zhàn)場，是對德國軍國主義思想的一種諷刺和否定。
（五）擴展延伸：
1、“我”是在德國軍國主義教育思想下成長起來的青年，有著滿腔的熱情，對戰(zhàn)斗充滿了憧憬，然而他們可曾明白：自己到底充當了戰(zhàn)爭的什么角色？無論是侵略者還是受害者，結(jié)局如何？在筱敏的《這一代和那一代的理想》中說道：“軍國主義的教育目標是：用希特勒的話說：全世界要在這一代的青年面前都駭?shù)牡雇?，我要的是具有強烈主動性、主人氣概、不膽怯、殘忍的青年，在他們的身上不允許有軟弱，也不允許有溫和。我要從他們的目光中看到驕傲的神色和野獸般的狂野。”（學生齊讀）
從這里大家可以看到，他的這種殘忍使很多無知而血氣方剛的青年走向了不歸之路，主人公“我”失去了兩只手臂和一條腿，還有很多不為人知的悲慘呢？戰(zhàn)爭到底給了我們什么？
2、伊拉克兒童哭泣的雙眼（PPT）
配樂朗誦（背景音樂《辛德勒的名單》主題曲）
你見過孩子那驚慌失措的眼神嗎？
你見過孩子那絕望無助的眼神嗎？
你見過孩子那野獸般復仇的眼神嗎？
而此時此刻，伊拉克的孩子們
正遭受著戰(zhàn)爭的摧殘
而此時此刻，他們看到了什么？
那交織的火舌，震耳欲聾的爆炸
還有那漫天的硝煙
身邊漸漸冰冷的親人
（六）總結(jié)：
當我們結(jié)束這一課的時候，世界上的槍炮聲并沒有停止，仍然有人在流血。戰(zhàn)爭每天都在吞噬新的生命，讓我們靜下心來思考戰(zhàn)爭的罪惡，思考戰(zhàn)爭給人帶來的傷痛。
（七）布置作業(yè)：
寫一段關于對戰(zhàn)爭的感受。（100字左右）
10、高一必修一語文《大堰河我的保姆》教案
教學目標：
(1)體會詩歌深沉真摯的感情
(2)揣摩詩歌語言藝術，培養(yǎng)詩歌鑒賞力
(3)提高學生審美水平
教學重點、難點：
(1)本詩通過記事寫人來抒情，這是區(qū)別一般抒情詩的最主要的特色，應作為學習的重點;
(2) 賞析詩歌藝術特點：一是借敘事抒情，二是對比、反復、排比等表現(xiàn)方法的運用。
教學內(nèi)容及過程：
一、導入。
請大家想想母親每天都為你和一家人做了哪些事情，一年到頭都為家里做著什么。母愛是世界上最偉大的愛，歌唱母親，歌頌母愛是詩歌永恒的主題。這節(jié)課我們一起來賞析現(xiàn)代著名詩人艾青獻給他的養(yǎng)母——大葉荷(大堰河)的贊美詩：《大堰河——我的保姆》。
二、介紹作者與背景資料
艾青：(1910-1996)原名蔣海澄。浙江金華人，現(xiàn)代詩人，代表性作品除了這首詩之外，還有《手推車》、《我愛這土地》、《雪落在中國的土地上》等。他母親生艾青時難產(chǎn)，一個算命先生說他命中“克”雙親，于是他被送到本村一個貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。在保姆的懷里，艾青生活了難忘了五年。5歲被領回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準稱自己的父母為爸爸媽媽，只準叫叔叔嬸嬸。艾青后來說過他“從小就等于沒有父母”，只有“大堰河”這個貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛著自己的乳兒，給了他溫暖的母愛，他們之間有著割不斷的情緣。
1932年，艾青因為參加一些愛國活動被反動派關進監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河——我的保姆》。
三、閱讀課文，整體感知。
1、同學們都已經(jīng)預習過課文了，那么這首詩是一首什么詩?
——A 抒情詩 B 敘事詩 C 哲理詩 D敘事抒情詩
——帶有一定敘事性的抒情詩。就這首詩的總的傾向而言，作者并沒有向讀者講述有關大堰河的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫面，目的是傾吐對大堰河的深情。所以這首詩是抒情詩，不是敘事詩。
2、默讀課文。思考作者的思路是如何展開的?課文可以分為幾個部分?
第一部分：(1—3節(jié))懷念與痛悼。交代大堰河的悲苦身世及與我的關系，表現(xiàn)了詩人對乳母的深切懷念與痛悼。
第二部分：(4—8節(jié))眷念與感激。回憶大堰河辛勞又悲苦的一身，集中刻畫了大堰河勤勞、善良的品德，抒發(fā)了詩人對她的深切的眷念與感激。
第三部分：(9—11節(jié))同情與控訴。寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇，詛咒和控訴了黑暗的社會現(xiàn)實。
第四部分：(12—13節(jié))謳歌與贊美。這部分是詩人呈現(xiàn)給大堰河的挽歌和贊美詩，抒發(fā)了詩人對大堰河的深切懷念和由衷的贊美之情。
四、分部分研讀課文，鑒賞詩歌。
㈠學習第一部分
1、指名朗誦1—3節(jié)。
2、 先看第一節(jié)，大堰河是不是一條河的名字?——不是，是我的保姆的名字。(注解1)
她連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字，這說明了什么呢?
——她地位低下，身份卑微。
3、從這三節(jié)中，我們還還能知道大堰河是個什么樣的人?
——大堰河又是一個童養(yǎng)媳，后來又是地主兒子的保姆，在養(yǎng)活地主兒子的前提下養(yǎng)活自己。是生活在社會最底層的農(nóng)村婦女的典型。
誰能說說什么叫童養(yǎng)媳?——從小被賣到別人家做媳婦的人。
做童養(yǎng)媳的日子好不好過? ——不好過，和做牛做馬差不多。
4、是啊，大堰河就是這樣一位身世凄慘的勞動婦女。詩人對這樣一位婦女有怎樣的感情呢?我們看到第二節(jié)。我是地主的兒子/也是吃了大堰河的奶而長大了的/大堰河的兒子……詩人說他是大堰河的兒子，他是嗎?
——不是，也是。大堰河只是詩人的保姆，所以不是;詩人把大堰河當作母親，所以是。
5、第三節(jié)描繪了一些什么樣的景物?這些景物給你什么印象?
——被雪壓著草蓋著的的墳墓、關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的園地、門前的長滿了青苔的石椅，全是冷色調(diào)的。這些鏡頭描繪了一種荒涼、寂寞的慘淡景象，暗示大堰河生前的貧困和死后的寂寞，浸透著詩人的傷痛、懷念之情。
㈡學習第二部分。
1、詩歌的第二部分概括了大堰河一生的遭遇。大堰河一生干過兩種活，在詩人小時候，他是乳母，詩人五歲后她便做了傭工。哪一節(jié)突出她的“乳母生涯”，哪一節(jié)突出她的“傭工生涯”?(4節(jié)，7節(jié))
2、朗讀第四節(jié)。同學們看看大堰河干了多少活呀，像一架勞動的機器，沒有一刻空閑的時間。大堰河做了這么多事情，詩人是用什么句式把這些連接在一起的呢?——排比。
3、如此勞碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有沒有休息呢? ——沒有。
她不休息在干什么呢?——把我抱在懷里，撫摸我。
大堰河一直在忙，她一停下活就去抱著詩人艾青，說明她對詩人……——疼愛。
好!無時無刻都關愛著艾青，無微不至的關心著艾青。
4、“大堰河用她厚大的手掌……”那是一雙怎樣的手呢?請你想象、描述一下大堰河的手。
——粗糙的，有力的，比較黑，骨節(jié)粗大，很溫暖。
5、是的，這雙勤勞慈愛的手，使一個貧窮的家充滿溫馨，使這個被地主家嫌棄的孩子得到了母愛的補償。這雙手，就成了母愛的象征。請同學們聯(lián)想一下自己，你在生活中感受到的母愛是怎樣的?描述一個細節(jié)。
——說得很好!母愛是真摯的、博大的，同學們的感受，可以幫助我們更好地理解大堰河。“我”在大堰河家里得到的就是這樣細致周到的愛。
6、我們再往后看，“我”回家了，我過上了怎樣的生活?
——富足、豪華、富裕、錦衣玉食……
但是我的心情卻是什么樣的?從詩歌中找一個詞。為什么?
——忸怩不安?！驗檫@里只有豐富的物質(zhì)，沒有愛。
7、“我做了生了我的父母家里的新客了。”這句話里有兩個名詞性的字，十分矛盾，是哪兩個?
——“'家”和“'客”。
對!大家有誰在自己的家像做客嗎?
——沒有?！凹摇焙汀翱汀北臼菍α⒌?，誰在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。詩人在這里正是抓住了“家”與“客“的一對矛盾，才表達出一種復雜的辛酸。
8、往下看，仍然在這一節(jié)里，還能不能找出類似的矛盾的寫法?
——“我呆呆地看著母親懷里的不熟識的妹妹”，這句矛盾。 既然是妹妹，就應該熟識，可是作者卻不熟識。 本是骨肉，卻同陌路。
——“我不認識”與“天倫敘樂”矛盾，不認識怎么能讀出來呢? 我們可以換句話說，艾青長大后也認識這四個字理解這四個字了，可是他卻…… 從來沒有品嘗過四個字的感情。 艾青從小沒有感覺到那幾個字。也可以這樣說：“上面掛著‘天倫敘樂’”，下面卻根本沒有“天倫敘樂”;雖認識“天倫敘樂”，卻沒有感受過“天倫敘樂”，這是強烈的對比的寫法!家庭里所發(fā)生的事情，卻根本不講天倫，根本沒有敘樂!
9、大堰河家貧窮，但充滿愛，“我”家富有，但缺少愛。這就形成了鮮明的——對比。
想起這些，詩人的心中充滿了對大堰河的什么樣的感情?——感激?
對。大堰河流盡了她的乳汁后，又開始勞動，流她的血汗，同學們自讀第7節(jié)。?
10、6個句子都是以含著笑開頭的，這幾個句子用的什么修辭手法?——排比。
大堰河干的活又苦又臟又累，她為什么“含著笑”?
——為能掙錢養(yǎng)家，高興。同時，也表現(xiàn)了大堰河純樸寬厚的性格，她生活沉重，卻非常樂觀;她命運悲慘，但容易滿足，靠雙手吃飯，并無多求。詩人對大堰河是既贊美，又同情。
11、第八節(jié)，又一次正面寫大堰河對乳兒摯真的愛。在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”，把她乳兒畫的關云長貼在灶邊的墻上，對她鄰居夸獎她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來：
大堰河曾做了一個不能說的夢
在夢里，她吃著乳兒的婚酒
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上
而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”
——大堰河對她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢中也念念不忘!她期盼乳兒長大成人，成才成家，生活幸福美滿，她乳兒幸福就是她最大的滿足，這不是一個母親最美好的心愿嗎?這個夢，把大堰河對乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個夢是不能說的，因為這個夢對大堰河來說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。
㈢學習第三部分。
然而就是這樣一個人，命運所給予她的，卻只有貧困和苦難。她活著，對于世界是無私地贈予，不停的勞作，毫無保留的貢獻她的一切。而直到她死，世界給予她的，是什么呢?同學們齊讀9—10節(jié)。
1、大堰河得到了什么?
——大堰河只活了“四十幾年”，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦;給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報償!
2、這里，用了一連串的數(shù)量詞，有什么意義?
——數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長方”、“幾束”、“一手把”的尖銳對比，突出了詩人對“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴。詩人強烈的憤慨包含在這組數(shù)量詞的對比之中。
3、大堰河生前付出的何其多，死后得到的何其少啊!是誰造成了她的悲劇
——不公道的社會!?
對。齊讀11節(jié)。把詩人的憎恨之情讀進去!
——她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當炮灰，便只能做伙計當奴隸。詩人自己，終于徹底背叛了他出生的那個階級，而與養(yǎng)育他的那個階級結(jié)成了真正的兄弟。
4、我們總結(jié)一下大堰河的形象。
——大堰河是勤勞的，她用她厚大的手掌洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬、終日操勞，她又是善良的，她永遠是“含著笑”去做每一件農(nóng)活。大堰河又是慈愛的，縱使在終日勞作的疲憊之后，她仍然不忘記同樣用她厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。 她還是博大的，她能像親生母親一樣，深愛著她的乳兒。她又是悲苦的，貧苦的，勞累的。多年的貧苦生活過早地奪取了她健康，年僅40多歲就含淚地去了。
5、這就是大堰河。讓我們一起欣賞詩人呈給大堰河的頌歌。同學們齊讀最后兩節(jié)。
㈣學習第四部分。
1、這首熱烈、深沉的頌歌，僅僅呈給大堰河嗎?
——還呈給他的兒子們，呈給干千萬萬的大堰河，也是呈給受苦受難的勞動人民?？梢娫娙说母星樯A了，擴大了。一個地主的兒子，卻把心中最深情的頌歌唱給了千千萬萬的大堰河，撲向勞動人民的懷抱，這在30年代是難能可貴的。
㈤顏色——紫色的靈魂
1、“黃土下紫色的靈魂”，為什么是“紫色”的靈魂? 這個“紫色”到底指什么?(討論)
——紫色是一種痛苦的、壓抑的顏色，紫色給人的感覺非常壓抑，不痛快。
——紫色是一種高貴顏色，比如有的足球隊穿的球衣就是紫色的。古代的官服也是紫色的。
——是指苦澀。我曾看過詩人的訪談錄，他在談到這首詩時說過'紫色'是一種冷色調(diào)，引起的人的心理反映是苦澀的。
——紫色是紅色和藍色的混合色，紅色表示大堰河活著時非常有熱情，像火一樣，溫暖世界，是尊貴的，而藍色表示她死后非常安詳。(你的思路非常獨特。并且真的抓住了問題的關鍵。也就是說，不能單純強調(diào)紫色只代表一方面，紫色實際上是兩種意義的綜合。)
2、補充一點學術界的觀點：艾青詩中用了大量顏色，艾青用顏色的規(guī)律一般是，用暖色調(diào)代表光明、溫暖、信念，用冷色調(diào)代表苦難、大地、憂郁等等。紫色是一種冷色調(diào)，所以不能僅僅理解為高貴。
3、我綜合一下大家的意見。剛才大家的全部意見，無非集中在兩方面，一方面強調(diào)尊貴、圣潔、熱烈的方面，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。一方面強調(diào)是苦澀、憂郁、壓抑的方面，另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。同學們深思一下，這兩種意見矛盾嗎?
——不矛盾。
可以從痛苦角度去理解，體會一下全詩吧，似乎字字句句都在強調(diào)大堰河一生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂。也可以從高貴的角度去理解，想想呀，一個人的靈魂，由于承受了太多太多的苦難、太多太多的凌侮、太多太多的折磨，那么，這個人的靈魂會是怎么樣的呢?
——高貴。
請大家用一句話來概括一下對“紫色”的理解，這句話的格式是，靈魂因__而___!(板書： 靈魂因__而___!) ——靈魂因“痛苦”而“高貴”。 因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!
非常精彩!同學們，大家看看，這個結(jié)論是誰得出呢?不是老師得出的，老師只不過是大家意見的概括者。結(jié)論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。在學術界，這個問題仍然是一個懸案，沒有一個定于一的結(jié)論。今天大家得出的結(jié)論，也可以成為眾多學術觀點之一。這就是研究性學習呀!
4、深入一步，我問大家，大家知道艾青在寫詩之前是學什么的嗎?
——是學畫畫的。 所以他對色彩非常敏感。大家數(shù)一數(shù)，看看全詩中艾青用了多少顏色詞語，找出來。
——“長滿了青苔的石椅”“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”“我摸著紅漆雕花的家具”“我吃著碾了三番的白米的飯”“大紅大綠的關 云長”“輝煌的結(jié)彩的堂上”“紫色的靈魂”“泥黑的溫柔的臉顏”
共有多少處用了顏色詞語? 說說各自的意義。
——8處。
“長滿了青苔的石椅”表示一種荒涼、敗落。
“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”，顯出大堰河家的生活十分窮困。
“紅漆雕花的家具”“'碾了三番的白米的飯”，顯示艾青父母家里非常富有豪華。
“大紅大綠的關云長”，表現(xiàn)艾青的少年的特點。
“輝煌的結(jié)彩的堂上”，顯示大堰河夢中的艾青婚禮隆重。
“泥黑的溫柔的臉顏”，顯示大堰河的作為勞動人民勞作辛苦。
五、藝術特色。
㈠形式上的自由。
1、“什么是‘自由詩’?簡單說，這種詩體，有一句占一行的，有一句占兩行的;每行沒有一定音節(jié)，每段沒有一定行數(shù);也有整首詩不分段的。‘自由詩’有押韻的，有不押韻的?！杂稍姟瘺]有一定的格式，只有旋律?！洞笱吆印业谋Ｄ贰吩谛问缴暇途哂羞@樣的特點，在奔放與約束意見取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致。
2、全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié);少則每行2字，多則每行22個字。全詩不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對比，但它們同樣成為新詩中的名篇佳作。
㈡排比、反復。
這是一首抒情詩，但它是通過敘事來抒情的，全篇不斷使用排比和反復的修辭方法，使這種感情更加凝重、雋永。
1、排比
①詩中多次運用排比，如第四節(jié)中的八個排比，一方面具體地鋪述了大堰河的繁重勞動，贊美了她的勤勞品格，另一方面表現(xiàn)出大堰河無時無刻不在關心、照料著乳兒，歌頌她的美好的心靈。這樣寫，省去了許多筆墨，擴大了詩歌內(nèi)容和意境上的容量。
②請同學們找出來還有哪些地方用了排比?
——第六節(jié)中的7個排比;第七節(jié)中的6個排比;第十節(jié)5個排比;十二節(jié)的8個排比。
③這些排比的使用，使詩歌內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢酣暢。
2、為了加強情感和音節(jié)的旋律，詩中還大量運用反復的修辭方法。如第1節(jié)的“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對大堰河特有的深情。第3節(jié)的“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、10、11節(jié)中，也都采用了開頭和結(jié)尾的詩句反復的手法，使詩歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強了詩歌的抒情效果。
㈢對比。
①在這首詩中，作者巧妙地運用對比的手法來表現(xiàn)主題。同學們說說詩歌中用了哪些對比?
——第四節(jié)和第六節(jié)，詩人把兩個家庭的生活狀況進行對比描寫，雖未作任何評論，但黑暗的社會制度的不合理已經(jīng)明顯地顯現(xiàn)出來，不能不激起人們對舊世界的憤恨與詛咒。同時，又把在家里的“新客”地位和在大堰河家里所受到的愛撫進行對比，清楚地顯示出詩人的愛憎。此外，如美麗的夢境和凄慘的死亡，生前的辛勤操勞和死后的凄苦悲涼……這些對比，大大增強了詩歌的抒情氣氛，有力地揭示了詩歌的思想內(nèi)容。
六、思想內(nèi)容。
1、那么，這首詩歌的思想內(nèi)容是什么呢?詩人想抒發(fā)的是一種什么樣的感情?
——作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情，對這“不公道的世界”的強烈仇恨。
2、補充：關于這首詩的階級觀念。
——在階級斗爭的年代里，文學作品往往用階級分析的方法進行政治解讀，因此這首詩的
主題，就變成了一個地主的兒子對自己的階級的背叛和被壓迫階級的同情，并堅定地成為勞動人民中的一員。在新的時代里，階級分析的方法漸漸過時，但是仍然不能否認它的階級觀念。首先，詩人創(chuàng)作這首詩歌的年代，是個階級意識非常鮮明的時代，詩中所表現(xiàn)出來的階級意識和階級觀念，是非常真誠的。其次，在當今時代，社會仍然存在嚴重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運悲苦的人比比皆是，需要有更多的人去關注和幫助。所以適當用階級的眼光來看這首詩也是非常需要的。
七、作業(yè)。
課外找些艾青的詩作進行閱讀。
11、《我的回顧》高一語文教案
一、作家作品
愛因斯坦(1879～1955)，生于德國，1900年入瑞士籍，1940年入美國籍，1955年4月18日卒于美國的普林斯頓。他是當代最偉大的物理學家。
愛因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學，畢業(yè)后即失業(yè)。在朋友的幫助下，才在瑞士聯(lián)邦專利局找到工作。1905年獲蘇黎世大學博士學位。1909年任蘇黎世大學理論物理學副教授，1911年任布拉格大學教授，兩年后任德國威廉皇家物理研究所所長、柏林大學教授，當選為普魯士科學院院士。1932年受希特勒迫害離開德國，1933年10月定居美國。愛因斯坦在物理學的許多領域都有貢獻，比如研究毛細現(xiàn)象、闡明布朗運動、建立狹義相對論并推廣為廣義相對論、提出光的量子概念，并以量子理論完滿地解釋光電效應、輻射過程、固體比熱，發(fā)展了量子統(tǒng)計。因創(chuàng)立相對論學說，于1921年獲得諾貝爾物理學獎。
二、寫作背景
懷疑精神是由求實精神引申而來的，它要求人們凡事都要問一個“為什么”，追問它“究竟有什么根據(jù)”，而決不輕易相信一切結(jié)論，不迷信權威。合理懷疑是科學理性的表現(xiàn)，著名的科學方法論學者波普爾說：正是懷疑和問題激發(fā)我們?nèi)W習，去發(fā)展知識，去實踐，去觀察。在這個意義上可以說，科學的歷史就是通過懷疑，提出問題并解答問題的歷史。在科學理性面前，不存在終極真理，不存在認識上的獨斷和絕對“權威”。懷疑精神是破除輕信和迷信，沖破舊傳統(tǒng)觀念束縛的一把利劍。沒有合理懷疑，就沒有科學創(chuàng)新。馬克思、恩格斯懷疑黑格爾、費爾巴哈等人的學說，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值理論;達爾文懷疑“物種不變論”，創(chuàng)立物種進化論;愛因斯坦懷疑牛頓經(jīng)典力學的絕對時空觀，創(chuàng)立了狹義相對論。
這篇《我的回顧》，就表現(xiàn)了愛因斯坦的懷疑精神。
三、重點字詞
1.字音
訃告(fù)卓越(zhuó)桎梏(zhìɡù)吞噬(shì)毋庸置疑(wúyōnɡ)
2.詞義
訃告：①報喪;②報喪的通知。
真知灼見：正確而透徹的見解(不是人云亦云)。
桎梏：腳鐐和手銬。比喻束縛人或事物的東西。
毋庸置疑：無須懷疑。
以致：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。如：他事先沒有充分調(diào)查研究，以致作出了錯誤的結(jié)論。
以至：①表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸;②用在下半句話的開頭，表示由于前半句話所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。如：他非常用心地寫生，以至野地里刮起風沙來也不理會。
[教材優(yōu)化全析]
一、文脈梳理
可分為兩部分。
第一部分(第1段)，交代寫這篇文章的緣起。
第二部分(第2～7段)，按時間順序?qū)懽约撼砷L過程中的一些領悟。
二、內(nèi)容詳解
選自《愛因斯坦文集》第一卷，是一篇自傳性的文章，全文可分為兩部分。
第一部分就是文章第1段，交代寫這篇文章的緣起。愛因斯坦首先交代了自己的年齡，他已經(jīng)67歲，年事已高，因此說“要寫點類似自己的訃告那樣的東西”，語氣幽默而親切。接著說明寫作的緣起：不僅是因希耳普博士的勸說，更因為自己確信，“向共同奮斗的人們講一講自己努力過和探索過的事情在回顧中看起來是怎樣的，那該是一件好事”。這說明他寫這篇文章主要是為了向“共同奮斗的人們”提供一點經(jīng)驗和啟示。“自己努力過和探索過的事情”是這篇文章的“綱”，總領全文。
第2段，寫自己少年時期對物質(zhì)生活追求的摒棄和懷疑態(tài)度的養(yǎng)成。愛因斯坦清晰而深刻地回顧了他少年時期的思想軌跡：他還是一個相當早熟的少年的時候，就已經(jīng)深切地意識到，“大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的”。這里所謂的“追逐”，從后面“每個人只是因為有個胃，就注定要參與這種追逐”可知指的是對物質(zhì)生活享受的追逐。愛因斯坦認為，“一個有思想、有感情的人卻不能由此而得到滿足”，這說明，愛因斯坦注重的是“思想”和“感情”，他所追求的是精神生活的滿足。因此，愛因斯坦開始信仰宗教，但很快，這種信仰在他12歲時因為讀了通俗的科學書籍而突然中止。由此我們可以看出科學對于一個人的精神世界有著多么巨大的影響，它不僅使愛因斯坦“在腦海中充溢了一種真正狂熱的自由思想”，而且引起了他“對所有權威的懷疑”，“對任何社會環(huán)境里都會存在的信念完全抱一種懷疑態(tài)度”。可以說，是科學給了愛因斯坦最初的思想啟蒙，而由此產(chǎn)生的懷疑精神造就了偉大的科學家愛因斯坦。
第3段，回顧自己人生目標、人生道路的確定。宗教信仰中止后，愛因斯坦轉(zhuǎn)向了對身外世界這個“偉大而永恒的謎”的觀察與思考。不久他又注意到，“許多我所尊敬和欽佩的人在專心從事這項事業(yè)中，找到了內(nèi)心的自由和安寧”。這樣，愛因斯坦逐漸確立了“從思想上掌握這個在個人以外的世界”的人生“最高目標”，并選擇了終生無悔的人生道路——凝視深思世界，進行科學研究。
第4段，回顧四五歲時對一個羅盤的“驚奇”。愛因斯坦所謂的“驚奇”，就是好奇心，包含著一種探究的欲望。愛因斯坦這樣描述他的驚奇：“這只指南針以如此確定的方式行動，給我一個深刻而持久的印象。我想一定有什么東西深深地隱藏在事情后面?！边€是孩童的愛因斯坦表現(xiàn)出的好奇心和探究欲望，可以說是一種非?？少F的稟賦，它是求知欲的萌芽，蘊含著進行科學研究的種子。而愛因斯坦的父親給他看羅盤，可以說就是科學教育的開始。
第5段，寫12歲時對平面幾何的“驚奇”。愛因斯坦說這是“另一種性質(zhì)完全不同的驚奇”，因為這已不再是羅盤那樣的具體的實物，而是抽象的數(shù)學定理，愛因斯坦說“這種明晰性和可靠性給我造成了一種難以形容的印象”。這說明，愛因斯坦保持了從小就有的好奇心，而且他的思維已有了飛躍性的發(fā)展。對于平面幾何的定理，愛因斯坦不僅加以證明，而且有著深入的思考：“幾何學研究的對象，同那些‘能被看到和摸到的’感官知覺的對象似乎是同一類型的東西?！睈垡蛩固惯M一步指出：“這種原始觀念大概也就是康德提出那個著名的關于‘先驗綜合判斷’可能性問題的根據(jù)。”這說明，愛因斯坦的思考很早就上升到了哲學層次。
第6段，回顧12到16歲這段時間對于基礎數(shù)學和理論物理學的學習，以及對整個自然科學領域的了解。隨著年齡的增長，愛因斯坦閱讀、學習的范圍不斷擴大：他熟悉了基礎數(shù)學;知道了整個自然科學領域里的主要成果和方法;進入大學之前，已經(jīng)學過一些理論物理學了。所有這些，為愛因斯坦的科學研究打下了堅實的知識基礎。愛因斯坦對數(shù)學及其他自然科學讀物有自己的看法，他喜歡“能夠簡單明了地突出其基本思想”“幾乎完全局限于定性的敘述”的著作;對于所喜歡的讀物，他聚精會神地閱讀，深入思考。
第7段，回顧在蘇黎世工業(yè)大學的學習情況：對物理學的興趣及對數(shù)學和物理的學習體會;順便論及考試及現(xiàn)代教學方法的弊端，強調(diào)興趣的重要性。在這一段中，有不少愛因斯坦的真知灼見，如“……識別出那種能導致深邃知識的東西，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離主要目標的東西撇開不管”介紹了一種重要的學習方法：“……這株脆弱的幼苗(指好奇心)，除了需要鼓勵以外，主要需要自由;要是沒有自由，它不可避免地會夭折”強調(diào)了鼓勵和自由探究在教學中的重要性。愛因斯坦的感受、見解很深刻，但我們讀來并不覺晦澀，一方面因為愛因斯坦語氣親切，另一方面也因為他在介紹中引用寓言、打比方，語言比較生動形象，避免了枯燥。