《知識(shí):書信的格式教學(xué)案例反思一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)反思中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、知識(shí):書信的格式教學(xué)案例反思一等獎(jiǎng)
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于知識(shí):書信的格式_教學(xué)實(shí)錄案例反思，歡迎您來(lái)閱讀并提出寶貴意見！
(1) 稱呼。把對(duì)收信人的稱呼寫在第一行，頂格。后面加上冒號(hào)，表示下面有話要說(shuō)。怎樣稱呼，要根據(jù)寫信人和收信人的關(guān)系而定，一般說(shuō)，當(dāng)面怎樣稱呼，信上就怎樣稱呼。有時(shí)可以在稱呼前面加“敬愛的”“親愛的”這樣的詞語(yǔ)。
(2) 正文。這是信的主要部分。寫信人要說(shuō)的話，都寫在這部分。正文的開頭空兩格，通常是先寫問候的話，如，“您好！”“你身體好嗎？”如果寫的是回信，可以寫“×月×日的來(lái)信已收到”等內(nèi)容。如果來(lái)信中提出一些問題或要求代辦的事，可以先把問題回答清楚，或者把代辦事情的結(jié)果告訴對(duì)方，然后再寫自己想說(shuō)的話。如果說(shuō)的事情多，就應(yīng)該分段寫，寫完一件，再寫一件。每段起行空兩格，轉(zhuǎn)行頂格。
(3) 結(jié)尾。正文完了，結(jié)尾應(yīng)寫上致敬或祝福的話，如，“此致敬禮”“祝你健康”。結(jié)尾的寫法，根據(jù)對(duì)象而定。如果給長(zhǎng)輩寫信，可以寫“敬祝近安”“敬祝健康”；如果給平輩寫信，可以寫“祝你健康”“祝你工作順利”；如果給晚輩寫信，可以寫“祝你進(jìn)步”“望你努力學(xué)習(xí)”。其中，“此致”“祝你”等字眼，應(yīng)緊接正文之后，或單獨(dú)占一行，空兩格寫；“敬禮”“健康”“工作順利”等字眼，要另起一行頂格寫。
(4) 署名。結(jié)尾寫完后，在信的右下方寫上寫信人的名字?？梢詭眨部梢圆粠眨ㄊ煜さ娜丝梢圆粚懶眨Ｓ袝r(shí)可以在名字前面加上稱謂，如“弟、兒、侄、妹”。如果加稱謂，一般不帶姓。如果是給單位或組織寫信，姓名要寫齊全。
(5) 日期。日期可以寫在署名的后面，也可以另起一行寫。
如果在信里問候別人，一般在署名和日期之后，另起一行，寫上“請(qǐng)代向××問好！”“××并此問好！”
如果信已經(jīng)寫好，但是還有一些話沒有說(shuō)完，可以寫在信的后面。先寫一個(gè)“附”字，后面加上冒號(hào)，寫完補(bǔ)充的話以后，再加上“又及”二字，“又及”后面加句號(hào)。
信封的格式
（1）在信封的第一行寫收信人的地址。字跡要工整，地名要詳細(xì)。寫地名要由省、市、縣，一直寫到區(qū)、街和門牌號(hào)碼。如果是給農(nóng)村寫信，還要寫上鄉(xiāng)名和村名。信封的左上角畫著六個(gè)方格，應(yīng)在里面填上收信人的郵政編碼。
（2）在信封的第二行中間寫收信人的姓名?？梢愿鶕?jù)收信人的身份，在名字后面寫“同志收”或“先生（女士）收”等，此處應(yīng)避免寫稱謂，如，不宜寫“爺爺收”。
（3）在信封的第三行寫上寄信人的地址和姓名。信封的右下角有六個(gè)小方格，應(yīng)在這里填上寄信人的郵政編碼。信件萬(wàn)一出現(xiàn)投遞困難的情況，郵局可以憑借這些信息，迅速地把信退還給寄信人。
（4）信封正面距右邊55毫米至160毫米、距底邊20毫米以下的區(qū)域是條碼打印區(qū)，不要在這個(gè)區(qū)域里寫字或署名，以免影響投遞。
（5）信封上的字不能用鉛筆寫，以防模糊不清；更不能用紅筆寫，因?yàn)檫@是不禮貌的行為。
（6）托人轉(zhuǎn)交的信，在信封上要寫“面交”“煩交”等字樣，在信封第三行的后半行上，寫“×××托”或“×××拜托”就可以了。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于知識(shí)書信的格式,尺有所短,寸有所長(zhǎng)，希望對(duì)你有幫助！
2、知識(shí):書信的格式教學(xué)案例反思
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(1) 稱呼。把對(duì)收信人的稱呼寫在第一行，頂格。后面加上冒號(hào)，表示下面有話要說(shuō)。怎樣稱呼，要根據(jù)寫信人和收信人的關(guān)系而定，一般說(shuō)，當(dāng)面怎樣稱呼，信上就怎樣稱呼。有時(shí)可以在稱呼前面加“敬愛的”“親愛的”這樣的詞語(yǔ)。
(2) 正文。這是信的主要部分。寫信人要說(shuō)的話，都寫在這部分。正文的開頭空兩格，通常是先寫問候的話，如，“您好！”“你身體好嗎？”如果寫的是回信，可以寫“×月×日的來(lái)信已收到”等內(nèi)容。如果來(lái)信中提出一些問題或要求代辦的事，可以先把問題回答清楚，或者把代辦事情的結(jié)果告訴對(duì)方，然后再寫自己想說(shuō)的話。如果說(shuō)的事情多，就應(yīng)該分段寫，寫完一件，再寫一件。每段起行空兩格，轉(zhuǎn)行頂格。
(3) 結(jié)尾。正文完了，結(jié)尾應(yīng)寫上致敬或祝福的話，如，“此致敬禮”“祝你健康”。結(jié)尾的寫法，根據(jù)對(duì)象而定。如果給長(zhǎng)輩寫信，可以寫“敬祝近安”“敬祝健康”；如果給平輩寫信，可以寫“祝你健康”“祝你工作順利”；如果給晚輩寫信，可以寫“祝你進(jìn)步”“望你努力學(xué)習(xí)”。其中，“此致”“祝你”等字眼，應(yīng)緊接正文之后，或單獨(dú)占一行，空兩格寫；“敬禮”“健康”“工作順利”等字眼，要另起一行頂格寫。
(4) 署名。結(jié)尾寫完后，在信的右下方寫上寫信人的名字?？梢詭眨部梢圆粠眨ㄊ煜さ娜丝梢圆粚懶眨?。有時(shí)可以在名字前面加上稱謂，如“弟、兒、侄、妹”。如果加稱謂，一般不帶姓。如果是給單位或組織寫信，姓名要寫齊全。
(5) 日期。日期可以寫在署名的后面，也可以另起一行寫。
如果在信里問候別人，一般在署名和日期之后，另起一行，寫上“請(qǐng)代向××問好！”“××并此問好！”
如果信已經(jīng)寫好，但是還有一些話沒有說(shuō)完，可以寫在信的后面。先寫一個(gè)“附”字，后面加上冒號(hào)，寫完補(bǔ)充的話以后，再加上“又及”二字，“又及”后面加句號(hào)。
信封的格式
（1）在信封的第一行寫收信人的地址。字跡要工整，地名要詳細(xì)。寫地名要由省、市、縣，一直寫到區(qū)、街和門牌號(hào)碼。如果是給農(nóng)村寫信，還要寫上鄉(xiāng)名和村名。信封的左上角畫著六個(gè)方格，應(yīng)在里面填上收信人的郵政編碼。
（2）在信封的第二行中間寫收信人的姓名?？梢愿鶕?jù)收信人的身份，在名字后面寫“同志收”或“先生（女士）收”等，此處應(yīng)避免寫稱謂，如，不宜寫“爺爺收”。
（3）在信封的第三行寫上寄信人的地址和姓名。信封的右下角有六個(gè)小方格，應(yīng)在這里填上寄信人的郵政編碼。信件萬(wàn)一出現(xiàn)投遞困難的情況，郵局可以憑借這些信息，迅速地把信退還給寄信人。
（4）信封正面距右邊55毫米至160毫米、距底邊20毫米以下的區(qū)域是條碼打印區(qū)，不要在這個(gè)區(qū)域里寫字或署名，以免影響投遞。
（5）信封上的字不能用鉛筆寫，以防模糊不清；更不能用紅筆寫，因?yàn)檫@是不禮貌的行為。
（6）托人轉(zhuǎn)交的信，在信封上要寫“面交”“煩交”等字樣，在信封第三行的后半行上，寫“×××托”或“×××拜托”就可以了。
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3、知識(shí):作文的修改教學(xué)案例反思
葉圣陶先生對(duì)《一張畫像》這篇作文作了仔細(xì)的推敲、修改，主要是從以下六個(gè)方面修改的。
(1)
把用詞不準(zhǔn)確的地方改準(zhǔn)確。除課文已經(jīng)舉到的把“一張畫像”改為“一幅畫像”、把“書皮”改成“包書紙”外，還有：作文中寫“我遞給同桌小強(qiáng)看，還不停地給他講著”，葉老將“不停”改為“悄悄”，這就更符合當(dāng)時(shí)正在上課的實(shí)際情況。作文中寫“原來(lái)拿畫的正是王老師”，葉老將“畫”改為“幾何課本”，因?yàn)橥趵蠋熌玫氖菐в袌D畫的課本，并不是一幅畫。作文中還寫王老師“談到今天，也談到了明天，并不斷地問我”，葉老將“并不斷地”改為“最后他”，因?yàn)橥趵蠋煵豢赡懿粩嗟貑柾粋€(gè)問題，葉老這樣一改就合乎情理了。
(2)
把不通順的句子改通順。作文中寫“口里還不住地吶喊：‘沖啊，向幾何進(jìn)軍！’”這個(gè)句子用詞不準(zhǔn)確，因?yàn)閰群笆谴舐暫敖小⒅囊馑?，而畫面是不可能出聲的，葉老改為“從口里還吐出來(lái)幾個(gè)字……”這樣就既符合畫面的意思，又表達(dá)確切。作文中寫“我的臉頓時(shí)變得通紅”，還有最后一句“我的臉頓時(shí)臊得通紅”，這兩句都不真實(shí)，因?yàn)檫@時(shí)自己是看不到自己臉色的變化的，葉老分別改為“我的臉頓時(shí)一陣熱”“臊得我臉上頓時(shí)火辣辣地一陣熱”，這就真實(shí)可信了。作文中寫“我被他的興致勾引起來(lái)”，這句話沒說(shuō)清楚“我”的什么被王老師勾起來(lái)了，所以葉老調(diào)整了詞序，改為“我的興致被他勾引起來(lái)了”。作文中還寫道：“我看見他的粗眉緊皺著，像擰成了一股黑繩。”“擰成了一股黑繩”比喻不當(dāng)，言過(guò)其實(shí)，葉老改成“我看見他緊皺著眉頭”，不僅文字簡(jiǎn)潔，也符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。
(3)
把長(zhǎng)句斷成短句。如，把“那站在門口手里拿著大三角板和大圓規(guī)的王老師，就是我們的新班主任”，改為“我們的新班主任王老師站在教室門口，手里拿著大三角板和大圓規(guī)”。把“左邊又畫了兩個(gè)少先隊(duì)員拿著兩簇鮮花”改為“靠左邊又畫了兩個(gè)少先隊(duì)員，手里拿著鮮花”，這樣把長(zhǎng)句斷成短句，不但表達(dá)得清楚明白，而且讀起來(lái)也朗朗上口。
(4)
刪去重復(fù)啰唆的詞句。這類修改的地方非常多。如，“他從班上的小事情一直談到了國(guó)家的大事情，談到了今天，也談到了明天”，這句話中“了”字用得太多，顯得啰唆，葉老都刪去了。再如，“看見王老師一個(gè)人在桌旁畫著什么”，“桌旁”一詞沒有必要，葉老也刪去了。刪去重復(fù)啰唆的詞語(yǔ)，句子就干凈簡(jiǎn)潔多了。
(5)
增添一些詞句，使表達(dá)的意思更清楚、更完整。如，作文中寫“我跟你一樣，也喜歡畫畫，尤其是人像”，葉老把“尤其是人像”改為“尤其喜歡畫人像”。因?yàn)?ldquo;尤其是人像”也可以理解成尤其喜歡人像的圖畫之類，加上了“喜歡畫”三個(gè)字，意思就清楚明白了。再如，作文中寫“小強(qiáng)突然告訴我，王老師叫我到數(shù)學(xué)教研組去。沒料到王老師見到我來(lái)了，就笑著問……”這里的前后兩句話銜接得不好，“沒料到”的意思沒有體現(xiàn)出來(lái)。葉老添上“我以為準(zhǔn)是要挨‘斥兒’了”，這樣，句與句之間的銜接就比較緊密，意思表達(dá)得也比較準(zhǔn)確完整了。
(6)
改正錯(cuò)別字和使用不當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。作文中有好幾處將“像”寫成“象”，葉老一一加以改正。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)方面的修改也比較多，有的逗號(hào)改成句號(hào)，有的句號(hào)改成逗號(hào)，還有感嘆號(hào)改成句號(hào)，這些修改都值得仔細(xì)琢磨，都是很有道理的。還有幾處比較明顯的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，如，“我就輕輕地叫了聲：‘王老師’。”這句話中間不能用冒號(hào)。“心就像剛上岸的魚‘撲騰、撲騰’一個(gè)勁兒地跳。”中間要用逗號(hào)斷開，“撲騰撲騰”不必加頓號(hào)。“就像是在歡迎著家長(zhǎng)似的……”“吹得我心里甜滋滋的……”兩句話中所使用的省略號(hào)也沒有必要。所有這些，葉老都一一加以修改，可見葉老對(duì)這篇作文的修改是多么仔細(xì)、認(rèn)真。
葉圣陶修改的原文
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4、知識(shí):跨越海峽的生命救助教學(xué)案例反思
公元2001年6月13日，這是一個(gè)海峽兩岸骨肉同胞魂?duì)繅?mèng)繞的日子，也是海內(nèi)外炎黃子孫心心相印的日子。
千萬(wàn)雙眼睛共同聚焦一個(gè)大陸同胞年輕的生命，千萬(wàn)顆心為中國(guó)“幸子”的命運(yùn)而跳動(dòng)。
早晨六時(shí)四十分，黎明的曙光綻開五彩絢麗的朝霞，在寶島臺(tái)灣花蓮，一位青年靜靜地躺在無(wú)菌室內(nèi)，等候著他的骨髓從他的軀體里抽出來(lái)，流進(jìn)海峽彼岸姑蘇城內(nèi)此刻同樣躺在無(wú)菌室內(nèi)的一位年輕姑娘的血管。
八時(shí)，經(jīng)過(guò)全身麻醉的骨髓捐贈(zèng)者，在經(jīng)歷了一小時(shí)二十分鐘的手術(shù)之后，他的骨髓，飽含著同胞之情，從他的身軀內(nèi)躍出。
九時(shí)三十分，臺(tái)灣青年的骨髓，裝進(jìn)了盛滿液氮的骨髓箱，由三名慈濟(jì)會(huì)的志愿者護(hù)送，從臺(tái)灣花蓮起飛，十時(shí)二十分到達(dá)臺(tái)北桃園機(jī)場(chǎng)。
十三時(shí)二十五分，骨髓運(yùn)輸小組從臺(tái)北桃園機(jī)場(chǎng)起飛赴香港。在飛機(jī)上，志愿者們小心地呵護(hù)著骨髓箱，每隔一小時(shí)要上下左右晃動(dòng)，以防止骨髓的凝結(jié)，影響細(xì)胞的活性。他們深知，手里捧著的，不僅僅是活性細(xì)胞，而且是陳霞姑娘的生命。
十五時(shí)零四分，骨髓提前六分鐘運(yùn)到香港特區(qū)。這意味著離陳霞姑娘的生命的希望更近了。
十九時(shí)五十五分，運(yùn)輸骨髓的飛機(jī)平穩(wěn)地在上海虹橋機(jī)場(chǎng)停機(jī)坪降落。由于香港的天氣原因，飛機(jī)延遲了二十分鐘起飛。雖然抵達(dá)上海的時(shí)間比預(yù)期晚了十五分鐘，但總的來(lái)說(shuō)還是相當(dāng)順利的。
二十時(shí)剛過(guò)，蘇州大學(xué)附屬第一醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員將骨髓接到，迅速裝上救護(hù)車。由警車開道，接骨髓的救護(hù)車從虹橋機(jī)場(chǎng)直奔蘇州。
二十一時(shí)二十五分，接骨髓的救護(hù)車開進(jìn)了蘇州，開進(jìn)了蘇州大學(xué)附屬第一醫(yī)院，人們翹首期盼的來(lái)自海峽彼岸的生命火種，仿佛長(zhǎng)距離的接力賽，終于如期傳到了姑蘇城，傳到了陳霞的無(wú)菌室，不，應(yīng)該說(shuō)，是傳到了海峽兩岸同胞的心坎里！
二十二時(shí)，骨髓移植手術(shù)開始。午夜時(shí)分，手術(shù)順利完成。
至此，寶島臺(tái)灣、特區(qū)香港、祖國(guó)大陸，輾轉(zhuǎn)千里的跨越海峽兩岸的生命救助活動(dòng)畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
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5、知識(shí):微生物教學(xué)案例反思
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到目前為止，綠色的地球是唯一為人類所認(rèn)知的一塊生命的棲息地。在地球的陸地和海洋，與人類相依相存的是另一個(gè)繽紛多彩的生命世界。在這個(gè)目前對(duì)人類仍有太多未知的生命世界里，除了我們熟知的動(dòng)物、植物，還有一個(gè)神秘的群體。它們太微小了，以至用肉眼看不見或看不清楚，它們的名字叫微生物。
下一個(gè)科學(xué)的定義，微生物是一切肉眼看不見或看不清楚的微小生物的總稱。它們是一些個(gè)體微小、構(gòu)造簡(jiǎn)單的低等生物。大多為單細(xì)胞，少數(shù)為多細(xì)胞，還包括一些沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生物。主要有古菌；屬于原核生物類的細(xì)菌、放線菌、藍(lán)細(xì)菌、枝原體、立克次氏體；屬于真核生物類的真菌、原生動(dòng)物和顯微藻類。以上這些微生物在光學(xué)顯微鏡下可見。蘑菇和銀耳等食、藥用菌是個(gè)例外，盡管可用厘米表示它們的大小，但其本質(zhì)是真菌，我們稱它們?yōu)榇笮驼婢?。而屬于非?xì)胞生物類的病毒、類病毒和朊病毒（又稱朊粒）等則需借助電子顯微鏡才能看到。
其實(shí)，微生物“出生”最早，地球誕生至今已有46億多年，最早的微生物35億年前就已出現(xiàn)在地球上，人類出現(xiàn)在地球上則只有幾百萬(wàn)年的歷史。但微生物與人類相識(shí)甚晚，人類認(rèn)識(shí)微生物只有短短的幾百年。1676年荷蘭人列文虎克用自制的顯微鏡觀察到了細(xì)菌，從而揭示出一個(gè)過(guò)去從未有人知曉的微生物世界。
雖然我們用肉眼看不到單個(gè)的微生物細(xì)胞，但是當(dāng)微生物大量繁殖在某種材料上形成一個(gè)大集團(tuán)時(shí)，或是把微生物培養(yǎng)在某些基質(zhì)上，我們就能看到它們了。我們把這一團(tuán)由幾百萬(wàn)個(gè)微生物細(xì)胞組成的集合體稱為菌落。例如腐敗的饅頭和面包上長(zhǎng)的毛，爛水果上的斑點(diǎn)，皮鞋上的霉點(diǎn)，皮膚上的蘚塊等就是許多微生物形成的菌落。
微生物雖小，但它們和人類的關(guān)系非常密切。有些對(duì)人類有益，是人類生活中不可缺少的伙伴；有些對(duì)人類有害，對(duì)人類生存構(gòu)成了威脅；有的雖然和人類沒有直接的利害關(guān)系，但在生物圈的物質(zhì)循環(huán)和能流中具有關(guān)鍵作用。
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6、知識(shí):豐子愷簡(jiǎn)介教學(xué)案例反思
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豐子愷(1898．11．9—1975．9．15)原名豐潤(rùn)、豐仁。浙江崇德人。
1914年人杭州浙江省第一師范學(xué)校，從李叔同學(xué)習(xí)音樂和繪畫。
1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，對(duì)他的思想影響甚大。
1919年師范學(xué)校畢業(yè)后，與同學(xué)數(shù)人在上海創(chuàng)辦上海專科師范學(xué)校，并任圖畫教師。
1921年?yáng)|渡日本學(xué)習(xí)繪畫、音樂和外語(yǔ)。
1922年回國(guó)到浙江上虞春輝中學(xué)教授圖畫和音樂，與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友。
1924年，文藝刊物《我們的七月》4月號(hào)首次發(fā)表了他的畫作《人散后，一鉤新月天如水》。其后，他的畫在《文學(xué)周報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表，并冠以“漫畫”的題頭。自此中國(guó)才開始有“漫畫”這一名稱。
1924年在上海創(chuàng)辦立達(dá)中學(xué)。
1925年成立立達(dá)學(xué)會(huì)，參加者有茅盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鋒、胡愈之等人。
1929年被開明書店聘為編輯。
1931年，他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店出版。
七七事變后，率全家逃難。
解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。
《子愷漫畫》 1926，開明
《子愷畫集》 1927，開明
《西洋美術(shù)史》 1928，開明
《緣緣堂隨筆》(散文集) 1931，開明；增訂本，1957，人文
《子愷小品集》 1933，上海開華書局
《隨筆二十篇》 1934，天馬
《藝術(shù)趣味》(散文集) 1934，開明
《繪畫與文學(xué)》(論文集) 1934，開明
《近代藝術(shù)綱要》(論文) 1934，中華
《車廂社會(huì)》(散文集) 1935，良友
《藝術(shù)叢話》(論文集) 1935，良友
《豐子愷創(chuàng)作選》(散文集) 1936，上海仿古書店
《藝術(shù)漫談》 1936，上海人間書屋
《緣緣堂再筆》(散文集) 1937，開明
《漫畫阿Q正傳》 1939，開明
《子愷近作散文集》 1941，成都普益圖書館
《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》(論文集) 1941，桂林文化供應(yīng)社
《畫中有詩(shī)》(詩(shī)配畫) 1943，桂林文光書店
《教師日記》(日記體散文集) 1944，重慶崇德書店
《藝術(shù)與人生》(論文集) 1944．1，桂林民友書店
《古詩(shī)新畫》(子愷漫畫全集之一) 1945，開明
《兒童相》(子愷漫畫全集之二) l945，開明
《學(xué)生相》(子愷漫畫全集之三) 1945，開明
《民間相》(子愷漫畫全集之四) 1945，開明
《都市相》(子愷漫畫全集之五) 1945，開明
《戰(zhàn)時(shí)相》(于愷漫畫全集之六) 1945，開明
《率真集》(散文集) 1946，上海萬(wàn)葉書店
《小鈔票歷險(xiǎn)記》(童話) 1947，上海萬(wàn)葉書店
《子愷漫畫選》 1955．11，人民美術(shù)出版社
《子愷漫畫全集》 1962．11，香港嶺南出版社
《緣緣堂集外遺文》明川編， 1979，香港問學(xué)社
《豐子愷散文選集》 1982，上海文藝
《緣緣堂隨筆集》 1983，浙江文藝
翻譯書目：
《苦悶的象征》(理論集)日本廚川白村著 1925，商務(wù)
《藝術(shù)概論》日本黑田鵬信著 1928，開明
《初戀》(小說(shuō))俄國(guó)屠格涅夫著 1931，開明
《自殺懼樂部》(長(zhǎng)篇小說(shuō))英國(guó)史蒂文生著 1932，開明
《獵人筆記》俄國(guó)屠格涅夫著 1953，文生
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7、知識(shí):陸游簡(jiǎn)介教學(xué)案例反思
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陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，著名愛國(guó)詩(shī)人，陸游二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報(bào)國(guó)壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉(xiāng)后仍攻讀兵書，刻苦習(xí)武，準(zhǔn)備抗金衛(wèi)國(guó)。
1162年，宋孝宗趙慎起用主戰(zhàn)派張浚，準(zhǔn)備北伐。孝宗召見了陸游，陸游趁此良機(jī)提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動(dòng)搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉(xiāng)。1170年，陸游到夔州（今四川奉節(jié)縣）任通判。后來(lái)又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務(wù)，積極向王炎提出恢復(fù)中原的作戰(zhàn)策略。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陸游的作戰(zhàn)主張不僅得不到實(shí)現(xiàn)，自己也被調(diào)到成都府安撫司任參儀官。
1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。不久，又被調(diào)到嘉州（四川樂山），年底才又回到蜀州。報(bào)國(guó)無(wú)門，愛民無(wú)力，終于在1174年十月，陸游又被調(diào)到榮州（四川榮縣）去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時(shí)間，但對(duì)蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫了許多記念蜀州的詩(shī)篇。蜀州人民也懷念放翁詩(shī)人，詩(shī)人長(zhǎng)溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭（一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱趙陸公祠，后改稱“二賢祠”。現(xiàn)在，“二賢祠”已改建為“陸游紀(jì)念館”。
八百多年來(lái)，蜀州人民懷念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，人們扶老攜幼，不遠(yuǎn)千百里前來(lái)瞻仰、憑吊陸游。罨花池是陸游生活過(guò)的地方，這里的水榭樓臺(tái)、林木花草，都篆刻下傳大詩(shī)人憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。
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8、知識(shí):童話簡(jiǎn)介教學(xué)案例反思
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童話是兒童文學(xué)的重要體裁，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，其語(yǔ)言生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往作擬人化的描寫，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法編織奇異的情節(jié)?；孟胧峭挼幕咎卣?，也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現(xiàn)于其中的“人物”，是并非真有的假想形象；所講述的故事，也是不可能發(fā)生的。但是童話中的種種幻想，都植根于現(xiàn)實(shí)，是生活的一種折射。童話創(chuàng)作一般運(yùn)用夸張和擬人化手法，并遵循一定的事理邏輯展開離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍，形成超越時(shí)空制約、亦虛亦實(shí)、亦幻猶真的境界。此外，童話也常常采用象征手法塑造幻想形象，以影射、概括現(xiàn)實(shí)中的人事關(guān)系。
根據(jù)人物形象類型的不同，童話可以分為常人體童話、擬人體童話和超人體童話。常人體童話中的人物都是普通的人，描述的是普通人的生活，但這些人的性格、行動(dòng)、遭遇都特別離奇夸張，如《皇帝的新裝》。擬人體童話中的人物，多是人類以外各種人格化的有生命和無(wú)生命的事物，通過(guò)擬人化的手法使它們有思想、感情和人的性格行為，如《木偶奇遇記》。超人體童話主要是描寫超自然的人物和他們的活動(dòng)，借助超越常人和自然力的神仙、妖魔或?qū)毼飦?lái)展開奇怪荒誕的情節(jié)，多見于民間童話和古典童話，如《神筆馬良》《漁夫和金魚的故事》。但這三者并非截然分開，有時(shí)也互相聯(lián)系。也就是說(shuō)，在一篇童話中，可能既有常人體表現(xiàn)方法，也有擬人體表現(xiàn)方法。
童話與寓言童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來(lái)充當(dāng)故事的角色，也都富有教育意義。但寓言和童話又各有不同特點(diǎn)。寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕；而童話的篇幅較長(zhǎng)，長(zhǎng)篇可達(dá)數(shù)萬(wàn)字，短小者一般也一二千言。童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識(shí)范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語(yǔ)言也易為兒童接受。而寓言雖然也是兒童文學(xué)的一種重要體裁，但它并不是兒童文學(xué)專有的樣式。
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9、知識(shí):白血病簡(jiǎn)介教學(xué)案例反思
白血病俗稱“血癌”，是一種惡性程度極高的血液病。近年來(lái)，隨著醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，可以用化療、放療等方法遏制病變的白細(xì)胞，延長(zhǎng)病人的生命。但是這種方法的副作用大，復(fù)發(fā)率高，不但給病人帶來(lái)極大的痛苦，而且對(duì)家庭、社會(huì)造成了沉重的負(fù)擔(dān)。國(guó)際上從20世紀(jì)60年代開始將骨髓移植運(yùn)用于白血病的治療，并取得了良好的效果；20世紀(jì)80年代起，干細(xì)胞移植術(shù)在臨床應(yīng)用中獲得了成功。
骨髓是還沒有分化成紅、白細(xì)胞的母細(xì)胞，就像還沒有分杈的樹干，把它植進(jìn)白血病患者體內(nèi)，就可以繼續(xù)分化、造血。骨髓捐獻(xiàn)者捐出的干細(xì)胞，只占身體的約5%。這5%即使不捐，兩星期后也會(huì)在自身的新陳代謝中死亡，所以捐獻(xiàn)骨髓對(duì)身體是沒有害處的。我國(guó)大陸的骨髓庫(kù)起步較晚，人們對(duì)捐獻(xiàn)骨髓的知識(shí)欠缺，意識(shí)淡薄，目前各地捐獻(xiàn)志愿者的庫(kù)存資料加起來(lái)還不到三萬(wàn)份，這就為尋找配型相符的骨髓帶來(lái)了很大困難。
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10、知識(shí):蟋蟀簡(jiǎn)介教學(xué)案例反思
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蟋蟀又叫促織、趨織、蛐蛐，是一類善吃、好斗的昆蟲。夏末秋初的夜晚，它們躲在墻角里、庭園中、雜草間、磚瓦下、土洞里，不停地發(fā)出“瞿瞿”瞿”“唧唧……唧唧……”的鳴叫。蟋蟀中只有雄蟋蟀會(huì)叫，因?yàn)樗邪l(fā)聲器，這是一種“求婚”的信號(hào)，雌蟋蟀聽到后會(huì)趕去“赴約成親”。這時(shí)，如果闖來(lái)一只雄蟋蟀，就會(huì)發(fā)生一場(chǎng)搏斗。
兩只雄蟋蟀先是振翅鳴叫，然后爪子相對(duì)，猛撲亂咬，直到一方斗敗逃脫為止。得勝的雄蟋蟀，還要得意地振翅鳴叫一番。因?yàn)轶吧气Q好斗，自古以來(lái)，人們喜歡飼養(yǎng)蟋蟀，觀看它們精彩的爭(zhēng)斗表演。
在蟋蟀的頭上，有一對(duì)比身體長(zhǎng)的絲狀觸角，尾部有一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾須，雌蟋蟀的產(chǎn)卵管比較長(zhǎng)，夾在兩條尾須當(dāng)中，所以俗稱三尾子。雄蟋蟀沒有產(chǎn)卵管，叫它二尾子。憑鳴聲常?？梢耘袛囿暗膬?yōu)劣：鳴聲尖而輕的多為小蟋蟀，鳴聲高亢雄厚的多為個(gè)頭較大的壯蟋蟀，叫不成聲的可能是“爛衣翅”，它的一只翅膀發(fā)育不良，或幼蟲蛻變成蟲時(shí)因外因爛掉了部分翅梢；可是“爛衣翅”不是無(wú)用之輩，它在格斗時(shí)卻十分兇猛哩！
由于蟋蟀善鳴好斗，不少人偏愛它，而對(duì)它的壞處反不以為然了。其實(shí)，蟋蟀是農(nóng)業(yè)害蟲，不論成蟲還是幼蟲，都能咬食農(nóng)作物的葉、莖和根。
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11、知識(shí):蘇軾 簡(jiǎn)介 教學(xué)案例反思
蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱“三蘇”。嘉祐進(jìn)士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時(shí)反對(duì)變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績(jī)。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，出知杭、潁、揚(yáng)、定四州。徽宗初遇赦召還。詩(shī)、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。
蘇軾的詩(shī)大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實(shí)黑暗之作。詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈(zèng)答、送別、說(shuō)理無(wú)不入詞，對(duì)嚴(yán)格的音律束縛也有所突破，促進(jìn)了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》、等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，是“古文八大家”之一。文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進(jìn)，黃庭堅(jiān)、秦觀等均出其門下。
蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學(xué)晉、唐、名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家。自云：“我書造意本無(wú)法”；又云：“自出新意，不踐古人。”黃庭堅(jiān)說(shuō)他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力。”晚年又挾有海外風(fēng)濤之勢(shì)，加之學(xué)問、胸襟、識(shí)見處處過(guò)人，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書法風(fēng)格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。人書并尊，在當(dāng)時(shí)其弟兄子侄子由、邁、過(guò)，友人王定國(guó)、趙令畤均向他學(xué)習(xí)；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，的張之洞，亦均向他學(xué)習(xí)，可見影響之大。
蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同，比文更加簡(jiǎn)勁，且具掀舞之勢(shì)。米芾說(shuō)他“作墨竹，從地一直起至頂。余問：何不逐節(jié)分？曰：竹生時(shí)，何嘗逐節(jié)生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲無(wú)端；石皴硬，亦怪怪奇奇無(wú)端，如其胸中盤郁也。”均可見其作畫很有奇想遠(yuǎn)寄。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠(yuǎn)。如重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對(duì)形似，反對(duì)程式束縛，提倡“詩(shī)畫本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫”的概念等，為其后“文人畫”的發(fā)展尊定了理論基礎(chǔ)。存世書跡有《黃州寒食詩(shī)》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》當(dāng)亦系他的作品。詩(shī)文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。王文浩有《蘇文忠公詩(shī)編注集成》。
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