《魯迅的《記念劉和珍君》說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、魯迅的《記念劉和珍君》說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)
一、教材分析
魯迅的《記念劉和珍君》是人教版必修1第三單元一篇悼念性散文。全文七個(gè)部分，七個(gè)部分都是有機(jī)聯(lián)系的整體。第一、二部分說(shuō)明為劉和珍寫(xiě)一點(diǎn)東西的緣由，第三、四部分是“記念”的主體，第六、七部分探究這一次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)對(duì)于將來(lái)的意義。這是文章的結(jié)構(gòu)框架，透過(guò)這結(jié)構(gòu)框架，可以看到文章的內(nèi)在思路：文章起點(diǎn)是寫(xiě)作的緣起，即為什么要寫(xiě)這篇文章，然后記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過(guò);在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)，指出這一慘案對(duì)于將來(lái)的意義。本節(jié)課要講的是第二、三、四、五部分，即的寫(xiě)作目的和劉和珍的生平事跡和性格精神品質(zhì)。課文第二部分寫(xiě)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”意在控訴段政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào);“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”意在喚醒“庸人”，使人們牢記這筆血債。兩次強(qiáng)調(diào)“必要”，突出了寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的愛(ài)憎。這部分是按照由愛(ài)到憎的邏輯順序來(lái)安排思路的。在第三、四、五部分，作者先回憶與劉和珍的最初相識(shí)，再詳細(xì)敘述其遇難的經(jīng)過(guò)。敘述遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)，是按照時(shí)間順序來(lái)安排思路的。此外，感情憂憤，愛(ài)憎鮮明，具有經(jīng)典性人文性的特點(diǎn)。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)了前兩個(gè)單元的基礎(chǔ)上，掌握了鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的技巧，這對(duì)學(xué)習(xí)本課有幫助作用。高一學(xué)生具有一定的獨(dú)立閱讀記敘文的能力，具備一定的感性認(rèn)識(shí)，但理性認(rèn)識(shí)不足，邏輯思辨能力不強(qiáng)，閱讀較復(fù)雜的記敘文有一定的難度。同時(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)層次不同，閱讀文章時(shí)，抓表層易，知本質(zhì)難;知思路易，明思想難;知局部易，觀全文難;習(xí)得知識(shí)易，遷移能力難。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
根據(jù)上面對(duì)教材、學(xué)情的分析，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)，確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)從第二節(jié)歸納出的兩個(gè)寫(xiě)作目的。
(2)根據(jù)劉和珍的行為、事跡，并結(jié)合課文注釋、補(bǔ)充資料，概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)。
2、過(guò)程與方法：朗讀中感受作者感情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受愛(ài)國(guó)青年的愛(ài)國(guó)熱情。
四、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)，感受作者情感。劉和珍的生平事跡是文章的主體，因此應(yīng)該作為重點(diǎn)來(lái)學(xué)，同時(shí)還應(yīng)感受作者寄托在劉和珍身上的情感。
難點(diǎn)：歸納的兩個(gè)寫(xiě)作目的。特別是喚醒庸人，牢記血債這個(gè)寫(xiě)作目的，是難點(diǎn)中的難點(diǎn)，療救病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)國(guó)民是魯迅棄醫(yī)從文的原因，因此，應(yīng)結(jié)合魯迅對(duì)庸人的情感態(tài)度來(lái)思考。
五、學(xué)法指導(dǎo)
教是為了不教，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。(1)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(2)組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)造性的思維。(3)“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。
六、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：首先出示幻燈片——魯迅肖像，刺激學(xué)生的視覺(jué)，引發(fā)學(xué)生對(duì)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡穆?lián)想，并出示“我以我血薦軒轅”，“與無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”兩首詩(shī)，從魯迅獻(xiàn)身祖國(guó)的誓言，到?jīng)_破黎明前黑暗無(wú)聲的吶喊，導(dǎo)入新課，既激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，目的是使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)更有的放矢。
3、歸納的兩個(gè)寫(xiě)作目的
老師提問(wèn):我們還在這樣的世上活著;我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。這兩句話分別告訴了我們一個(gè)什么寫(xiě)作目的?學(xué)生自讀第二節(jié)，聯(lián)系上下文思考、交流討論。老師可以視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做提示：對(duì)非人間的制造者反動(dòng)勢(shì)力，作者表達(dá)了什么樣的情感?庸人有什么特點(diǎn)?魯迅對(duì)他們是什么情感態(tài)度?老師從學(xué)生的回答中尋找教學(xué)的突破口，可以做點(diǎn)撥、引導(dǎo)，并讓學(xué)生閱讀魯迅《自序》中的關(guān)于棄醫(yī)從文原因的句子，從而明確這兩個(gè)寫(xiě)作目的，并朗讀第四節(jié)、第六節(jié)有關(guān)內(nèi)容。朗讀是為了強(qiáng)化對(duì)這兩個(gè)寫(xiě)作目的的認(rèn)識(shí)、理解。讓學(xué)生閱讀魯迅《自序》中的關(guān)于棄醫(yī)從文原因的句子，也是為了增加本課的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
4、概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)
組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)：針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的層次不同，我由淺入深設(shè)計(jì)有梯度的思考題，使前一梯度為后一梯度奠定思考的基礎(chǔ)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)水平的高度。同時(shí)本著不將散文肢解成幾個(gè)碎片，維護(hù)散文完整美的原則，設(shè)計(jì)問(wèn)題。
第一梯度的思考題：(1)口述劉和珍的故事。(設(shè)計(jì)此問(wèn)題的理論依據(jù)，學(xué)生與課文之間存在著審美溝通過(guò)程，鑒賞主體在溝通階段，主要訴諸情感，而不動(dòng)用理性，主觀感情移入到課文中產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)為感性化的藝術(shù)教學(xué)境界，以達(dá)到“歸真”心理過(guò)程)。
(2)建立在第一梯度感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上上升到理性認(rèn)識(shí)的高度的第二梯度的思考題是：根據(jù)第一、三、四、五節(jié)對(duì)劉和珍的言行事的描述，概括出劉和珍的性格特征，并找出能反映其性格的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
(3)朗讀第三、四節(jié)有關(guān)內(nèi)容，感受魯迅對(duì)劉和珍的情感。(教設(shè)計(jì)此問(wèn)題的理論依據(jù)，教學(xué)過(guò)程是教師學(xué)生和教材情感流動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化就是這三位一體的情感共鳴，師生的感情隨作者的感情波動(dòng)而波動(dòng)，使課堂煥發(fā)生命的活力。同時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到的情感美、語(yǔ)言美、思辯美，以達(dá)到從“歸真”到“求美”的審美心理過(guò)程。)
(4)學(xué)生閱讀魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中的有關(guān)語(yǔ)句。明確劉和珍的形象及其偉大意義。
5、拓展延伸
得法于課內(nèi)，得益于課外，讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅關(guān)心社會(huì)，關(guān)切民族命運(yùn)的精神，讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)前焦點(diǎn)、熱點(diǎn)話題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和時(shí)代的精神，表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的思索，寫(xiě)一點(diǎn)文字。
老師展示中國(guó)西安留法學(xué)生李恒的“我們寧愿自己多受一些委屈，也不愿祖國(guó)受一點(diǎn)點(diǎn)委屈”這句話。讓學(xué)生以論壇發(fā)貼的形式寫(xiě)出自己的愛(ài)國(guó)心聲。學(xué)生以論壇發(fā)貼的形式寫(xiě)出自己的愛(ài)國(guó)心聲。社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受愛(ài)國(guó)青年的愛(ài)國(guó)熱情。
2、魯迅的《記念劉和珍君》說(shuō)課稿
一、教材分析
魯迅的《記念劉和珍君》是人教版必修1第三單元一篇悼念性散文。全文七個(gè)部分，七個(gè)部分都是有機(jī)聯(lián)系的整體。第一、二部分說(shuō)明為劉和珍寫(xiě)一點(diǎn)東西的緣由，第三、四部分是“記念”的主體，第六、七部分探究這一次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)對(duì)于將來(lái)的意義。這是文章的結(jié)構(gòu)框架，透過(guò)這結(jié)構(gòu)框架，可以看到文章的內(nèi)在思路：文章起點(diǎn)是寫(xiě)作的緣起，即為什么要寫(xiě)這篇文章，然后記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過(guò);在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)，指出這一慘案對(duì)于將來(lái)的意義。本節(jié)課要講的是第二、三、四、五部分，即的寫(xiě)作目的和劉和珍的生平事跡和性格精神品質(zhì)。課文第二部分寫(xiě)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”意在控訴段政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào);“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”意在喚醒“庸人”，使人們牢記這筆血債。兩次強(qiáng)調(diào)“必要”，突出了寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的愛(ài)憎。這部分是按照由愛(ài)到憎的邏輯順序來(lái)安排思路的。在第三、四、五部分，作者先回憶與劉和珍的最初相識(shí)，再詳細(xì)敘述其遇難的經(jīng)過(guò)。敘述遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)，是按照時(shí)間順序來(lái)安排思路的。此外，感情憂憤，愛(ài)憎鮮明，具有經(jīng)典性人文性的特點(diǎn)。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)了前兩個(gè)單元的基礎(chǔ)上，掌握了鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的技巧，這對(duì)學(xué)習(xí)本課有幫助作用。高一學(xué)生具有一定的獨(dú)立閱讀記敘文的能力，具備一定的感性認(rèn)識(shí)，但理性認(rèn)識(shí)不足，邏輯思辨能力不強(qiáng)，閱讀較復(fù)雜的記敘文有一定的難度。同時(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)層次不同，閱讀文章時(shí)，抓表層易，知本質(zhì)難;知思路易，明思想難;知局部易，觀全文難;習(xí)得知識(shí)易，遷移能力難。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
根據(jù)上面對(duì)教材、學(xué)情的分析，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)，確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)從第二節(jié)歸納出的兩個(gè)寫(xiě)作目的。
(2)根據(jù)劉和珍的行為、事跡，并結(jié)合課文注釋、補(bǔ)充資料，概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)。
2、過(guò)程與方法：朗讀中感受作者感情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受愛(ài)國(guó)青年的愛(ài)國(guó)熱情。
四、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)，感受作者情感。劉和珍的生平事跡是文章的主體，因此應(yīng)該作為重點(diǎn)來(lái)學(xué)，同時(shí)還應(yīng)感受作者寄托在劉和珍身上的情感。
難點(diǎn)：歸納的兩個(gè)寫(xiě)作目的。特別是喚醒庸人，牢記血債這個(gè)寫(xiě)作目的，是難點(diǎn)中的難點(diǎn)，療救病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)國(guó)民是魯迅棄醫(yī)從文的原因，因此，應(yīng)結(jié)合魯迅對(duì)庸人的情感態(tài)度來(lái)思考。
五、學(xué)法指導(dǎo)
教是為了不教，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。(1)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(2)組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)造性的思維。(3)“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。
六、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：首先出示幻燈片——魯迅肖像，刺激學(xué)生的視覺(jué)，引發(fā)學(xué)生對(duì)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的聯(lián)想，并出示“我以我血薦軒轅”，“與無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”兩首詩(shī)，從魯迅獻(xiàn)身祖國(guó)的誓言，到?jīng)_破黎明前黑暗無(wú)聲的吶喊，導(dǎo)入新課，既激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，目的是使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)更有的放矢。
3、歸納的兩個(gè)寫(xiě)作目的
老師提問(wèn):我們還在這樣的世上活著;我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。這兩句話分別告訴了我們一個(gè)什么寫(xiě)作目的?學(xué)生自讀第二節(jié)，聯(lián)系上下文思考、交流討論。老師可以視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做提示：對(duì)非人間的制造者反動(dòng)勢(shì)力，作者表達(dá)了什么樣的情感?庸人有什么特點(diǎn)?魯迅對(duì)他們是什么情感態(tài)度?老師從學(xué)生的回答中尋找教學(xué)的突破口，可以做點(diǎn)撥、引導(dǎo)，并讓學(xué)生閱讀魯迅《自序》中的關(guān)于棄醫(yī)從文原因的句子，從而明確這兩個(gè)寫(xiě)作目的，并朗讀第四節(jié)、第六節(jié)有關(guān)內(nèi)容。朗讀是為了強(qiáng)化對(duì)這兩個(gè)寫(xiě)作目的的認(rèn)識(shí)、理解。讓學(xué)生閱讀魯迅《自序》中的關(guān)于棄醫(yī)從文原因的句子，也是為了增加本課的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
4、概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)
組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)：針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的層次不同，我由淺入深設(shè)計(jì)有梯度的思考題，使前一梯度為后一梯度奠定思考的基礎(chǔ)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)水平的高度。同時(shí)本著不將散文肢解成幾個(gè)碎片，維護(hù)散文完整美的原則，設(shè)計(jì)問(wèn)題。
第一梯度的思考題：(1)口述劉和珍的故事。(設(shè)計(jì)此問(wèn)題的理論依據(jù)，學(xué)生與課文之間存在著審美溝通過(guò)程，鑒賞主體在溝通階段，主要訴諸情感，而不動(dòng)用理性，主觀感情移入到課文中產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)為感性化的藝術(shù)教學(xué)境界，以達(dá)到“歸真”心理過(guò)程)。
(2)建立在第一梯度感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上上升到理性認(rèn)識(shí)的高度的第二梯度的思考題是：根據(jù)第一、三、四、五節(jié)對(duì)劉和珍的言行事的描述，概括出劉和珍的性格特征，并找出能反映其性格的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
(3)朗讀第三、四節(jié)有關(guān)內(nèi)容，感受魯迅對(duì)劉和珍的情感。(教設(shè)計(jì)此問(wèn)題的理論依據(jù)，教學(xué)過(guò)程是教師學(xué)生和教材情感流動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化就是這三位一體的情感共鳴，師生的感情隨作者的感情波動(dòng)而波動(dòng)，使課堂煥發(fā)生命的活力。同時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到的情感美、語(yǔ)言美、思辯美，以達(dá)到從“歸真”到“求美”的審美心理過(guò)程。)
(4)學(xué)生閱讀魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中的有關(guān)語(yǔ)句。明確劉和珍的形象及其偉大意義。
5、拓展延伸
得法于課內(nèi)，得益于課外，讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅關(guān)心社會(huì)，關(guān)切民族命運(yùn)的精神，讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)前焦點(diǎn)、熱點(diǎn)話題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和時(shí)代的精神，表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的思索，寫(xiě)一點(diǎn)文字。
老師展示中國(guó)西安留法學(xué)生李恒的“我們寧愿自己多受一些委屈，也不愿祖國(guó)受一點(diǎn)點(diǎn)委屈”這句話。讓學(xué)生以論壇發(fā)貼的形式寫(xiě)出自己的愛(ài)國(guó)心聲。學(xué)生以論壇發(fā)貼的形式寫(xiě)出自己的愛(ài)國(guó)心聲。社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受愛(ài)國(guó)青年的愛(ài)國(guó)熱情。
3、《記念劉和珍君》說(shuō)課稿
一、古今異義
1、鉤心斗角
古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今：比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。
2、明星
古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。
3、經(jīng)營(yíng)
古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。
4、精英
古：指金玉珠寶等物；今：指優(yōu)秀人才。
5、可憐
古：可惜；今：憐憫，同情。
6、隔離
古義：遮斷，遮蔽 今義：不讓聚在一起，避免接觸
7、直走
古義：趨向 今義：行走
8、氣候
古義：文中是指情緒氣氛之意 今義：是指一個(gè)地區(qū)的氣象概況
二、常見(jiàn)實(shí)詞歸類
1、一:①六王畢，四海一 (統(tǒng)一) ②楚人一炬，可憐焦土 (數(shù)詞)
③黃鶴一去不復(fù)返 (一旦) ○4上食埃土，下飲黃泉，用心一也 (專一)
○5合從締交，相與為一 (一體)
2、愛(ài): ①秦愛(ài)紛奢，人亦念其家 (喜愛(ài)) ②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 (愛(ài)護(hù))
③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地 (吝惜)
3、?、倌魏稳≈M錙銖，用之如泥沙 (奪取) ②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提?。?/p>
4、族: ①族秦者秦也，非天下也 (滅族) ②士大夫之族，曰師曰弟子云者 (類)
5、縵
廊腰縵回(名詞，無(wú)花紋的帛，這里名詞作狀語(yǔ))
縵立遠(yuǎn)視（形容詞，通“曼”，久長(zhǎng)）
6、盡
一肌一容，盡態(tài)極妍(副詞，達(dá)到頂點(diǎn))
奈何取之盡錙銖(動(dòng)詞，取盡)
7、使
使天下之人，不敢言而敢怒(動(dòng)詞，讓)
使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(連詞，假使)
8、為
朝歌夜弦，為秦宮人(動(dòng)詞，成為)
則遞三世可至萬(wàn)世而為君(動(dòng)詞，做，當(dāng))
三、文言虛詞
1．焉
(1) 形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。 盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉
(2) 句末語(yǔ)氣詞。 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉
2．而
(1) 連詞，表承接。 驪山北構(gòu)而西折/縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉/則遞三世可至萬(wàn)世而為君/秦人不暇自哀，而后人哀之
(2) 連詞，表轉(zhuǎn)折。 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鑒之
3．其
(1) 代詞。 杳不知其所之也(指宮車(chē))/ 幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山(代六國(guó))/ 一旦不能有，輸來(lái)其間(代秦國(guó))
(2) 代詞，自己的，作定語(yǔ)。 使六國(guó)各愛(ài)其人
4．于
(1) 介詞，到。 辭樓下殿，輦來(lái)于秦
(2) 介詞，表比較。 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫
5．之
(1) 動(dòng)詞，往，去。 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也
(2) 助詞，的。 一人之心，千萬(wàn)人之心也
(3) 代詞。 奈何取之盡錙銖(代財(cái)物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)
三、詞類活用
（一）名詞用作動(dòng)詞
1、輦來(lái)于秦 (乘坐輦車(chē)) 2、朝歌夜弦 (奏樂(lè))
3、鼎鐺玉石 (把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做) 4、金塊珠礫 (把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做)
5、楚人一炬 (火把) 6、族秦者秦也 (滅族，殺死一族的人)
（二）名詞用作狀語(yǔ)
1、驪山北構(gòu)而西折 (向北；向西)
驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)(向北，向西)/ 廊腰縵回，檐牙高啄(像綢帶一樣)/ 蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落(像蜂房，像水渦)/ 辭樓下殿，輦來(lái)于秦(乘輦車(chē))/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……
數(shù)詞用作動(dòng)詞 : 六王畢，四海一(統(tǒng)一)
名詞作動(dòng)詞。 復(fù)道行空，不霽何虹(出現(xiàn)虹)/ 長(zhǎng)橋臥波，未云何龍(出現(xiàn)龍)/ 朝歌夜弦，為秦宮人(唱歌，彈琴)/ 楚人一炬，可憐焦土(化為焦土)/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(當(dāng)作鐺、石、塊、礫)
(4) 動(dòng)詞作名詞。 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)(指金玉珠寶之物)
(5) 動(dòng)詞意動(dòng)用法。 后人哀之而不鑒之(以……為鑒)
四、文言句式
判斷句:
1、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。
2、族秦者秦也，非天下也。
一人之心，千萬(wàn)人之心也
疑問(wèn)句
(1)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍(疑問(wèn)代詞“何”表疑問(wèn))
(2)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(代詞“奈何”表疑問(wèn))
(3)誰(shuí)得而族滅也(疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”與“也”表疑問(wèn))
省略句
(1)五步(有)一樓，十步(有)一閣(省謂語(yǔ)“有”)
(2)長(zhǎng)橋臥(于)波，未云何龍(省介詞“于”)
(3)幾世幾年，摞掠(于)其人(省介詞“于”)
(4)誰(shuí)得而族滅(秦國(guó))也(省賓語(yǔ)“秦國(guó)”)
倒裝句
(1)使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(于南畝之農(nóng)夫多，介賓短語(yǔ)后置)
(2)秦人不暇自哀(哀自，賓語(yǔ)前置)
被動(dòng)句:
戍卒叫，函谷舉。
五.文言翻譯
1.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng).
譯文: （阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。
2.廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角.
譯文: 走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥(niǎo)啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。
3.長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽河虹?
譯文: 長(zhǎng)橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒(méi)有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過(guò)天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？
4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.
譯文: 秦王朝的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。
5.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,依疊如山.
譯文:燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國(guó)）百姓那里劫掠而來(lái)，堆積如山.
4、《記念劉和珍君》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《紀(jì)念劉和珍君》是高中語(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀課文，是魯迅先生用飽醮著熱淚，用悲憤的筆調(diào)寫(xiě)下的一篇感人至深的散文，既有對(duì)愛(ài)國(guó)青年沉痛的悼念，又有對(duì)反動(dòng)派憤怒的控訴，也有對(duì)覺(jué)醒的國(guó)民的吶喊。文中描摹人物的音容笑貌，敘述人物的行為事跡，都融入了作者真摯的情感和深刻的感悟。對(duì)學(xué)生明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義，有著重要的作用。
二、教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，所以結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下。
1、知識(shí)與能力：熟悉字音，熟記字形。了解作者的寫(xiě)作手法
2、過(guò)程與方法：綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。從不同角度和層面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的解讀，體會(huì)作者的思想感情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)劉和珍追求真理、不畏、勇敢果決的精神。使學(xué)生明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義。
4、針對(duì)明確的教學(xué)目標(biāo)，我確定的教學(xué)重點(diǎn)是（）
1.誦讀課文，從不同角度和層面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的解讀，體會(huì)作者的思想感情，理解劉和珍追求真理、不畏、勇敢果決的精神。
2.理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。
而教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)重要語(yǔ)句的含義，了解夾敘夾議的方法。
三、 說(shuō)學(xué)生
初高中階段，正是形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的時(shí)候，同時(shí)也是學(xué)會(huì)收集、判斷、處理信息，培養(yǎng)人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的時(shí)候。這個(gè)階段學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》，更能激起學(xué)生的共鳴，從內(nèi)心激發(fā)學(xué)生們?yōu)樽约核鶊?jiān)持所夢(mèng)想的東西而讀書(shū)，而崛起。
四、教學(xué)方法
散文教學(xué)應(yīng)重視感悟和熏陶。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章詞句、內(nèi)容以及情感脈絡(luò)，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，本課教學(xué)我會(huì)采用朗讀法、情景教學(xué)法、討論法、探究法等方法來(lái)教學(xué)。在課改精神指導(dǎo)下，作為教師應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)生收獲自學(xué)成功的樂(lè)趣，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
五、教學(xué)過(guò)程
①導(dǎo)入新課。我會(huì)先進(jìn)行背景導(dǎo)入法。既可以讓學(xué)生了解故事的背景，也可以激發(fā)學(xué)生的情感波瀾，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
②閱讀全文，理清思路。圍繞“記念”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)第3、4、5節(jié)為敘述的主體，介紹了劉和珍君生前與遇害的情況，第1、2節(jié)交待了寫(xiě)作的緣由，第6、7節(jié)揭示了事件的教訓(xùn)和意義。
③結(jié)合課后練習(xí)二，整體感知，課文記敘劉和珍的事跡，包括預(yù)定《莽原》、反抗校長(zhǎng)、慮及母校、參加請(qǐng)?jiān)傅?，認(rèn)識(shí)劉和珍追求真理、勇于反抗、從容勇毅的精神。結(jié)合神情“始終微笑著的”感受劉和珍的樂(lè)觀堅(jiān)毅的性格。
④探究“真的猛士”、“沉默”段與“當(dāng)三個(gè)女子”句的含義，了解作者對(duì)反動(dòng)政府暴行的憤怒、對(duì)走狗文人的抨擊、對(duì)戰(zhàn)斗者的激勵(lì)的感情。
⑤課堂小結(jié)。針對(duì)今天所講的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)知識(shí)總結(jié)。作者通過(guò)紀(jì)念劉和珍君，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)青年臨難從容的勇毅精神，激勵(lì)戰(zhàn)斗者“更憤然而前行”。最后，學(xué)習(xí)魯迅先生關(guān)心社會(huì)，關(guān)切民族命運(yùn)的精神，關(guān)注當(dāng)前的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)話題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和時(shí)代的精神，表達(dá)你對(duì)社會(huì)人生的思索，寫(xiě)一篇文章。
六、說(shuō)板書(shū)
在板書(shū)設(shè)計(jì)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
總之，在教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。
5、《記念劉和珍君》教案
這堂課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)沒(méi)有把握好，除了字音，還講了詞語(yǔ)手冊(cè)上的成語(yǔ)，花在這些字音和成語(yǔ)上的時(shí)間太多了，以致后面探討問(wèn)題的時(shí)間也少了。
在教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了如下的4個(gè)問(wèn)題：1.傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的區(qū)別時(shí)什么？2.作者介紹文化傳統(tǒng)的內(nèi)容大大超過(guò)了介紹傳統(tǒng)文化的，這是為什么？3.既然講到目的，那本文的寫(xiě)作目的是什么？4.既然中心論點(diǎn)是“傳統(tǒng)既是財(cái)富，又是包袱，我們要運(yùn)用它而不被其吞沒(méi)，防止它而不拒之于千里之外”，那作者為何要用大篇幅介紹文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化？第一個(gè)問(wèn)題是想讓學(xué)生熟悉文本，了解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的區(qū)別，后面三個(gè)問(wèn)題都是和文章的中心論點(diǎn)有關(guān)的，但是很顯然設(shè)計(jì)有點(diǎn)雜亂。第2個(gè)問(wèn)題的答案是由于文化傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)代文化影響更大，所以作者予以重點(diǎn)介紹，這是有其現(xiàn)實(shí)目的的。由此我過(guò)渡到了第3個(gè)問(wèn)題，但是實(shí)際上學(xué)生還是很難得出這個(gè)答案，所以歸根究底還是對(duì)文本的研究不夠深入，按照第4個(gè)問(wèn)題的參考答案“作者的論點(diǎn)是在整理傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的特性的基礎(chǔ)上得出的。如果沒(méi)有前面的深入剖析，就沒(méi)有后面令人信服的觀點(diǎn)?！焙茱@然，要回答3、4兩個(gè)問(wèn)題，還是得好好研究傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的特性以及兩者之間的關(guān)系，這樣就能水到渠成地得出問(wèn)題的答案了。
6、《記念劉和珍君》教案
《東方和西方的科學(xué)》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)問(wèn)題探討，認(rèn)識(shí)東西方文化科學(xué)交融的意義。
2、了解、運(yùn)用常用的論證方法。
3、感悟作者寬度的胸懷，科學(xué)的態(tài)度，樹(shù)立正確的文化觀和 科學(xué)觀 。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、通過(guò)問(wèn)題探討，認(rèn)識(shí)東西方文化科學(xué)交融的意義；
2、分析文章思路以及表達(dá)方式、語(yǔ)言和整體風(fēng)格上的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解領(lǐng)會(huì)作者對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
日常生活中，我們常常慨嘆于西方科學(xué)文明的巨大魅力，特別是西方工業(yè)文明與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，讓我們總覺(jué)得，東方科學(xué)要好好學(xué)習(xí) 西方科學(xué)文明來(lái)加快發(fā)展，縮小與西方科學(xué)文明之間的差距。那么西方人，又是怎樣來(lái)看待東方科學(xué)文明的呢？怎樣來(lái)看待東方科學(xué)與西方科學(xué)之間的關(guān)系的呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)喬治?薩頓的《東方和西方的科學(xué)》，相信我們一定會(huì)受益匪淺。
二、作者
喬治·薩頓(1884-1956)，美國(guó)科學(xué)家，科學(xué)近代史學(xué)科的重要奠基人。代表作是《科學(xué)史導(dǎo)論》。
他具有非常廣博的知識(shí)，并掌握包括阿拉伯語(yǔ)和漢語(yǔ)在內(nèi)的14種語(yǔ)言。有人稱他為20世紀(jì)世界上學(xué)識(shí)最淵博的人之一。他將自然科學(xué)知識(shí)和人文學(xué)科知識(shí)和諧地集于一身，成為罕見(jiàn)的科學(xué)家與人文學(xué)者相結(jié)合的典范。
三、解題
本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時(shí)期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。
四、字詞積累
重蹈覆轍：再走翻過(guò)車(chē)的老路，比喻不吸取失敗教訓(xùn)，重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。
駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常震驚（多指壞事）。
盛氣凌人：以驕橫的氣勢(shì)壓人。形容傲慢自大。
五、整體感知
速讀全文，試給課文分出3部分，并歸納各部分大意。
可按引論、本論、結(jié)論來(lái)劃分。引論部分抓住“兩件事”這一中心；本論
主備部分抓住對(duì)科學(xué)的態(tài)度；結(jié)論部分抓住“希望和前景”。
引論（第１－３節(jié)）強(qiáng)調(diào)“必須記住兩件事”，要正確對(duì)待東西方科學(xué)；
本論（第４－9節(jié)）論述研究科學(xué)，必須有科學(xué)的態(tài)度；
結(jié)論（第１０節(jié)）提出“希望和前景”。
六、問(wèn)題探討
1、前三段主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法：古希臘因?yàn)槟靠找磺校跛?，唯我?dú)尊，最后走向衰亡，一落千丈。這是一個(gè)強(qiáng)有力的例子。事實(shí)勝于雄辯。（用意是什么？）告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒，今日的西方仍然需要東方。
2、仔細(xì)閱讀本論部分（第４－9節(jié)），完成以下練習(xí)。
（1）試分析這一部分的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（2）論述“我們必須謙虛”時(shí)，用了怎樣的論據(jù)？論述走向?qū)嵶C科學(xué)的極端時(shí)（離開(kāi)東方的人文理念，正確思想指導(dǎo)下的“科學(xué)方法”——實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法，會(huì)有局限），含而不露地寫(xiě)到了怎樣的論據(jù)？
第一問(wèn)，答案在第5段。
第二問(wèn)，答案在第6段。
3、“光明從東方來(lái)，法則從西方來(lái)”的含義？
光明從東方來(lái)，東方是雙關(guān)、隱喻，太陽(yáng)是從東方升起的，人文主義的理念是東方文化所具有的。東方的思想和西方的法則相結(jié)合必然會(huì)使世界文化呈現(xiàn)異彩。
4、東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評(píng)了某些偏見(jiàn)的？
東方科學(xué)和思想思西方科學(xué)的源頭，并且會(huì)給現(xiàn)代西方帶來(lái)新的生計(jì)。作者將自己多年研究科學(xué)史得出的結(jié)論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見(jiàn)的西方人，要他們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行文明對(duì)話，促進(jìn)世界文明的發(fā)展和繁榮。
七、課堂總結(jié)
板書(shū)設(shè)計(jì)
科學(xué)的種子——實(shí)驗(yàn)數(shù)學(xué)、科學(xué)——來(lái)自東方
東方科學(xué)——（哲學(xué)思想、人文懷念）——西方科學(xué)
7、《記念劉和珍君》教案
教學(xué)要求：
1.理清作者的寫(xiě)作思路，找出文章的線索。
2.理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理清作者的寫(xiě)作思路，找出文章的線索。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言表達(dá)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
授課時(shí)間：擬用三課時(shí)。
第一課時(shí)：背景朗誦線索
第二課時(shí)：細(xì)理思路和語(yǔ)言（一、二大部分）
第三課時(shí)：細(xì)理思路和語(yǔ)言（三、四大部分）
第一課時(shí)：背景朗誦線索
一、 背景介紹
（詳見(jiàn)參考66面，學(xué)生有練習(xí)冊(cè)17面的“課文補(bǔ)注”）只板書(shū)提示：3.18（慘案）──3.25（追悼會(huì)）──4.1（成文）
└────────兩星期───────┘
二、 這篇文章感情濃烈，文辭精警，熟誦之，將受益匪淺！
請(qǐng)聽(tīng)本人灌制的錄音朗誦。
（因?yàn)椤队浤顒⒑驼渚奉A(yù)習(xí)提示要求：“要理清作者的思路，找出文章的線索，體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)”，所以重點(diǎn)講授：）
三、 作者思路和文章的線索──本文重點(diǎn)
可先問(wèn)學(xué)生本文的線索。
通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰無(wú)處不在迸發(fā)，無(wú)處不在燃燒，升騰交織，無(wú)法抑制──因而，本文是以作者的感情變化為線索。具體地說(shuō)：
1.追悼會(huì)的氣氛、程君的發(fā)問(wèn)和要求引起對(duì)烈士“痛心的回憶”（1、2、3部分）
2.并且激起對(duì)殺人者的“憤怒控訴”（4.5部分）
3.同時(shí)作為思想家革命家的作者，始終沒(méi)有停止“深沉的思索”，對(duì)慘案教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)（6部分）
4.對(duì)烈士的死難意義作高度的評(píng)價(jià)、“熱烈的謳歌”（7部分）
板書(shū)：
1.“痛心的回憶”（1、2、3部分）
2.“憤怒的控訴”（4.5部分）
3.“深沉的思索”（6部分）
4.“熱烈的謳歌”（7部分）
四、 小結(jié)：
1.學(xué)習(xí)了朗誦及文字。
2.理解作者感情變化的線索。
作業(yè)：思考課后1、2、3題。
第二課時(shí)：細(xì)理思路和語(yǔ)言（一、二大部分）
一、回顧上節(jié)課所講的“線索”
二、簡(jiǎn)析思路和語(yǔ)言（第一、二大部分）：發(fā)下“一課一練”卷
1.追悼會(huì)的氣氛、程君的發(fā)問(wèn)和要求引起對(duì)烈士“痛心的回憶”（1、2、3部分）
在艱難的生活中，毅然預(yù)訂《莽原》全年
在女師大風(fēng)潮中“不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的的校長(zhǎng)”
女師大復(fù)?！皯]及母校前途，黯然至于泣下”
平時(shí)“常常微笑著，態(tài)度很溫和”
援助外交，“欣然前往”，請(qǐng)?jiān)笟屔?
（作“一課一練”第11題）
──可看出劉是一位渴求真理，富于斗爭(zhēng)精神，而又和藹善良，有思想，有遠(yuǎn)見(jiàn)富有革命責(zé)任感的革命青年。不是“受人利用”。
總之，1、2、3部分側(cè)重與悲痛的憶念、哀悼。
隨堂作業(yè)：
涉及第一部分的“一課一練”卷第6、7、8選擇題
（也就完成了課后第一題）
課后二大題的1小題
涉及第二部分的“一課一練”卷第9選擇題
課后二大題的2小題
涉及第三部分的課后三大題的1、2小題
“一課一練”卷第10選擇題
2.并且激起對(duì)殺人者的“憤怒控訴”（4.5部分）
衛(wèi)隊(duì)開(kāi)槍，府門(mén)喋血，虐殺
“文人學(xué)者”流言：“受人利用”
羅網(wǎng)，攢射，血污
隨堂作業(yè)：
涉及第四部分課后二大題的3小題
涉及第五部分的“一課一練”卷第14選擇題
三、小結(jié)：
一、簡(jiǎn)析思路和語(yǔ)言中完成了兩大部分：
1.“痛心的回憶”（1、2、3部分）
2.“憤怒的控訴”（4.5部分）
二、并做完了相應(yīng)的課后題和“一課一練”卷標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題。
作業(yè)：1.課后第五題（背誦課文的第一、二部分）
2.思考第四題
第三課時(shí)：細(xì)理思路和語(yǔ)言（三、四大部分）
一、查課后第五題完成背誦的情況。
二、簡(jiǎn)析思路和語(yǔ)言（第三、四大部分）：
3.同時(shí)作為思想家革命家的作者，始終沒(méi)有停止“深沉的思索”，對(duì)慘案教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)（六部分）
徒手請(qǐng)?jiān)福饬x寥寥飯后的談資，流言的種子
人類歷史靠“血戰(zhàn)”前行
親人傷悲
隨堂作業(yè)：
涉及第六部分的“一課一練”卷第15選擇題
4.對(duì)烈士的死難意義作高度的評(píng)價(jià)、“熱烈的謳歌”（7部分）
臨難從容，干練堅(jiān)決，百折不回
彈雨中互相救助，雖殞身不恤，足為.....明證。
茍活者……看見(jiàn)……希望，真的猛士將更奮然而前行。
隨堂作業(yè)：
涉及第七部分的課后三大題的3小題
“一課一練”卷第3.4選擇題
課后二大題的4小題
“一課一練”卷第12選擇題
三、小結(jié)：
一、簡(jiǎn)析思路和語(yǔ)言中，完成了三、四大部分：
3.“深沉的思索”（6部分）
4.“熱烈的謳歌”（7部分）
二、并做完了相應(yīng)的課后題和“一課一練”卷標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題。
三、《記念劉和珍君》語(yǔ)言特色
1.簡(jiǎn)練的敘事，深刻的議論，強(qiáng)烈真摯的抒情完美結(jié)合。
（以第四大部分即第七部分第二段為例具體講析）
2.語(yǔ)言警辟、深刻，發(fā)人深思。
哲理和詩(shī)情的和諧統(tǒng)一（如“真的猛士……”“沉……亡”）
抽象事理形象化（“人類血戰(zhàn)前行的歷史正如……”）
重復(fù)含深意（始終微笑著/寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要/說(shuō)不出話/有要說(shuō)的話）
作業(yè)：做完“一課一練”卷還剩余的作業(yè)。
附錄
一、《記念劉和珍君》中“徘紅”之意義
1.在此文中應(yīng)解為“淺紅”“淡紅”方合作者原意。
2.“緋紅”的正確釋義應(yīng)為“大紅色”（辭海）或“鮮紅”（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典）；
《說(shuō)文解字》、《廣韻》、《康熙字典》均釋“赤色”；大冶方言中仍有，也是“很紅”義。
二、《記念劉和珍君》一文一聯(lián)：（曉秋選編）
長(zhǎng)歌當(dāng)哭控訴卑劣之徒
熱血為證鼓舞奮勇之士
三、又一種板書(shū)：
┌動(dòng)機(jī)和目的：程君正告哀痛烈士揭露敵人喚起民眾
│┌訂《莽原》┐
│內(nèi)┌歌頌劉和珍┤女師大風(fēng)潮│從容勇毅沉勇友愛(ài)──崇高偉大
││└3.18死難┘
││┌府門(mén)喋血┐
│容└揭露反動(dòng)派┤│慘象、流言
│└文人學(xué)者陰險(xiǎn)論調(diào)┘
└死難意義
四、補(bǔ)充作業(yè)：
用符號(hào)法分析下列句子成份：
1.中國(guó)民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍、楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天我獨(dú)禮堂外徘徊。
2.我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。
3.這一回在彈而中相救助，雖殞身不恤的事實(shí)則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀密計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。
五、另一教學(xué)步驟設(shè)計(jì)：
1.學(xué)生預(yù)習(xí)；
2.試作課后題；
3.理解難點(diǎn)；
4.背景介紹；
5.放朗誦錄音（自制）；
6.學(xué)生質(zhì)疑，釋疑；
7.重點(diǎn)講授文章思路和語(yǔ)言特色；
8.布置輔導(dǎo)作業(yè)
8、《記念劉和珍君》教案
東方和西方的科學(xué)
新課推進(jìn)
一、自主學(xué)習(xí)
（一）識(shí)記詞語(yǔ)
重蹈覆轍(chóngdǎofùzhé) 衰(shuāi)亡 盛(shèng)氣凌人 駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常震驚。
氣勢(shì)洶洶：盛怒兇狠貌。盛氣凌人：以驕橫的氣勢(shì)壓人。形容傲慢自大，氣勢(shì)逼人。
（二）介紹作者
喬治。薩頓：美國(guó)科學(xué)史學(xué)家。生于比利時(shí)。著有《科學(xué)史導(dǎo)論》等。他將科學(xué)史視為溝通科學(xué)與人文最好的橋梁，是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基人。生于比利時(shí)的根特。在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、結(jié)晶學(xué)等專業(yè)，1911年獲博士學(xué)位。1912年創(chuàng)辦國(guó)際性科學(xué)史雜志“Isis”，擔(dān)任該雜志主編近40年，并發(fā)起成立國(guó)際科學(xué)史學(xué)會(huì)。他為科學(xué)史研究作出重要貢獻(xiàn)，一生著述甚豐，出版著作15部，發(fā)表論文800余篇，代表作是《科學(xué)史導(dǎo)論》。他為創(chuàng)立科學(xué)史學(xué)科做出了奠基性的貢獻(xiàn)，因而被人們稱為“科學(xué)史學(xué)之父”。他具有非常廣博的知識(shí)，并掌握包括阿拉伯語(yǔ)和漢語(yǔ)在內(nèi)的14種語(yǔ)言。有人稱他為20世紀(jì)世界上學(xué)識(shí)最淵博的人之一。他將自然科學(xué)知識(shí)和人文學(xué)科知識(shí)和諧地集于一身，成為罕見(jiàn)的科學(xué)家與人文學(xué)者相結(jié)合的典范。
二、自主學(xué)習(xí)，文本研讀
1、東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？、
明確：東方科學(xué)是種子，是母親；西方科學(xué)是父親。即東方科學(xué)和思想是西方科學(xué)的源頭，并且會(huì)給現(xiàn)代西方帶來(lái)新的生機(jī)。
2、古希臘有什么“覆轍”？
明確：他們認(rèn)為希臘精神是絕無(wú)僅有的；他們還忽視猶太精神，把外國(guó)人一律視為野蠻人。
3、列舉古希臘人的例子有何用意？
明確：（1）引用希臘人拒絕接受猶太文化，把一切外國(guó)人視為野蠻人而導(dǎo)致衰亡的歷史教訓(xùn)，說(shuō)明了尊重外來(lái)文化的必要性。
（2）告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒。
（3）說(shuō)明任何一種文化都有其輝煌，也會(huì)慢慢衰亡，從而使人們對(duì)文化有正確的認(rèn)識(shí)。
4、論述“我們必須謙虛”時(shí)，用了怎樣的論據(jù)？論述走向?qū)嵶C科學(xué)的極端時(shí)，含而不露地寫(xiě)到了怎樣的論據(jù)？
明確：第一問(wèn)：用了美國(guó)的歷史記載短暫來(lái)強(qiáng)調(diào)必須謙虛，同時(shí)也與上文提到的古希臘的例證對(duì)照。第二問(wèn)：“駭人聽(tīng)聞”，除了二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)為了逼迫日本投降而在廣島、長(zhǎng)崎投了兩顆原子彈外，還能指什么呢？這不正是“科學(xué)方法”“被錯(cuò)誤地應(yīng)用”嗎？第7段的比喻其實(shí)也是暗指這一點(diǎn)。
5、為什么西方文化離不開(kāi)東方文化？
明確：作者認(rèn)為東方的人文理念可以拯救西方文化。因?yàn)槲鞣娇茖W(xué)實(shí)驗(yàn)偏于方法的應(yīng)用，而忽視了思想。而離開(kāi)正確思想指導(dǎo)下的“科學(xué)方法”——實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法，會(huì)有局限。這種局限表現(xiàn)為：其一，許多思想領(lǐng)域不能使用它；其二，“科學(xué)方法”容易被錯(cuò)誤地應(yīng)用。
三、引讀提高
1、“光明從東方來(lái)，法則從西方來(lái)”的含義？
明確：光明從東方來(lái)，東方是雙關(guān)、隱喻，太陽(yáng)是從東方升起的，人文主義的理念是東方文化所具有的。東方的思想和西方的法則相結(jié)合必然會(huì)使世界文化呈現(xiàn)異彩。
2、作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評(píng)了某些偏見(jiàn)的？
明確：作者將自己多年研究科學(xué)史得出的結(jié)論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見(jiàn)的西方人，要他們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行文明對(duì)話，促進(jìn)世界文明的發(fā)展和繁榮。
課堂小結(jié)
本文闡述了東方和西方科學(xué)的關(guān)系，主要是指出東方對(duì)于西方科學(xué)的重要性，指出西方文明和科學(xué)的缺陷，需要借助其他力量來(lái)幫助，東方和西方代表著人類經(jīng)驗(yàn)的基本和互補(bǔ)日兩個(gè)方面，西方應(yīng)該采取謙虛的、正確的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)。
布置作業(yè)
完成導(dǎo)學(xué)練上的題目。
板書(shū)設(shè)計(jì)
9、《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)要求】
1、理清作者的寫(xiě)作思路，找出文章的線索。
2、理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言表達(dá)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清作者的寫(xiě)作思路，找出文章的線索。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言表達(dá)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
1、授課時(shí)間：擬用三課時(shí)。
2、第一課時(shí)：背景、朗誦、線索。
3、第二課時(shí)：細(xì)理思路和語(yǔ)言(一、二大部分)。
4、第三課時(shí)：細(xì)理思路和語(yǔ)言(三、四大部分)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、背景介紹
(詳見(jiàn)參考)
板書(shū)提示：
３．１８（慘案）──３．２５（追悼會(huì)）──４．１（成文）
└────────兩星期───────┘
二、這篇文章感情濃烈，文辭精警，熟誦之，將受益匪淺
請(qǐng)聽(tīng)本人灌制錄音朗誦。
(因?yàn)椤队浤顒⒑驼渚奉A(yù)習(xí)提示要求：“要理清作者的思路，找出文章的線索，體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)”，所以重點(diǎn)講授)
三、作者思路和文章的線索──本文重點(diǎn)
可先問(wèn)學(xué)生本文的線索。
通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰無(wú)處不在迸發(fā)，無(wú)處不在燃燒，升騰交織，無(wú)法抑制──因而，本文是以作者的感情變化為線索。具體地說(shuō)：
1、追悼會(huì)的氣氛、程君的發(fā)問(wèn)和要求引起對(duì)烈士“痛心的回憶”(1、2、3部分)
2、并且激起對(duì)殺人者的“憤怒控訴”(4、5部分)
3、同時(shí)作為思想家革命家的作者，始終沒(méi)有停止“深沉的思索”，對(duì)慘案教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)(6部分)
4、對(duì)烈士的死難意義作高度的評(píng)價(jià)、“熱烈的謳歌”(7部分)
板書(shū)：
1、“痛心的回憶”(1、2、3部分)
2、“憤怒的控訴”(4、5部分)
3、“深沉的思索”(6部分)
4、“熱烈的謳歌”(7部分)
四、小結(jié)
1、學(xué)習(xí)了朗誦及文字。
2、理解作者感情變化的線索。
五、作業(yè)
思考課后1、2題。
第二課時(shí)
一、回顧上節(jié)課所講的“線索”
二、簡(jiǎn)析思路和語(yǔ)言(第一、二大部分)
1、追悼會(huì)的氣氛、程君的發(fā)問(wèn)和要求引起對(duì)烈士“痛心的回憶”(1、2、3部分)
在艱難的生活中，毅然預(yù)訂《莽原》全年
在女師大風(fēng)潮中“不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的的校長(zhǎng)”
女師大復(fù)校“慮及母校前途，黯然至于泣下”
平時(shí)“常常微笑著，態(tài)度很溫和”
援助外交，“欣然前往”，請(qǐng)?jiān)笟屔?/p>
──可看出劉是一位渴求真理，富于斗爭(zhēng)精神，而又和藹善良，有思想，有遠(yuǎn)見(jiàn)富有革命責(zé)任感的革命青年。不是“受人利用”。
總之，1、2、3部分側(cè)重與悲痛的憶念、哀悼。
2、并且激起對(duì)殺人者的“憤怒控訴”(4、5部分)
衛(wèi)隊(duì)開(kāi)槍，府門(mén)喋血，虐殺
“文人學(xué)者”流言：“受人利用”
羅網(wǎng)，攢射，血污
三、小結(jié)
1、簡(jiǎn)析思路和語(yǔ)言中完成了兩大部分：
⑴ “痛心的回憶”(1、2、3部分)
⑵ “憤怒的控訴”(4、5部分)
2、并做完了相應(yīng)的課后題和“一課一練”卷標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題。
第三課時(shí)
一、查課后第五題完成背誦的情況
二、簡(jiǎn)析思路和語(yǔ)言(第三、四大部分)
1、同時(shí)作為思想家革命家的作者，始終沒(méi)有停止“深沉的思索”，對(duì)慘案教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)(六部分)
徒手請(qǐng)?jiān)?，意義寥寥──飯后的談資，流言的種子。
人類歷史靠“血戰(zhàn)”前行。
親人傷悲。
2、對(duì)烈士的死難意義作高度的評(píng)價(jià)、“熱烈的謳歌”(七部分)
臨難從容，干練堅(jiān)決，百折不回。
彈雨中互相救助，雖殞身不恤，足為明證。
茍活者……看見(jiàn)……希望，真的猛士將更奮然而前行。
三、小結(jié)
1、簡(jiǎn)析思路和語(yǔ)言中，完成了三、四大部分：
⑴ “深沉的思索”(6部分)
⑵ “熱烈的謳歌”(7部分)
2、并做完了相應(yīng)的課后題和“一課一練”卷標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題。
3、《記念劉和珍君》語(yǔ)言特色：
⑴ 簡(jiǎn)練的敘事，深刻的議論，強(qiáng)烈真摯的抒情完美結(jié)合。
(以第四大部分即第七部分第二段為例具體講析)
⑵ 語(yǔ)言警辟、深刻，發(fā)人深思：
① 哲理和詩(shī)情的和諧統(tǒng)一(如“真的猛士……”“沉……亡”)
② 抽象事理形象化(“人類血戰(zhàn)前行的歷史正如……”)
③ 重復(fù)含深意(始終微笑著/寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要/說(shuō)不出話/有要說(shuō)的話)
【附錄】
一、《記念劉和珍君》中“徘紅”之意義
1、在此文中應(yīng)解為“淺紅”“淡紅”方合作者原意。
2、“緋紅”的正確釋義應(yīng)為“大紅色”(辭海)或“鮮紅”(現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典);
《說(shuō)文解字》、《廣韻》、《康熙字典》均釋“赤色”;大冶方言中仍有，也是“很紅”義。
二、《記念劉和珍君》一文一聯(lián)(曉秋選編)
長(zhǎng)歌當(dāng)哭 控訴卑劣之徒
熱血為證 鼓舞奮勇之士
三、又一種板書(shū)
┌動(dòng)機(jī)和目的：程君正告 哀痛烈士 揭露敵人 喚起民眾
│ ┌訂《莽原》 ┐
│內(nèi) ┌歌頌劉和珍┤女師大風(fēng)潮 │從容勇毅沉勇友愛(ài)──崇高偉大
│ │ └３·１８死難 ┘
│ │ ┌府門(mén)喋血 ┐
│容└揭露反動(dòng)派┤ │慘象、流言
│ └文人學(xué)者陰險(xiǎn)論調(diào) ┘
└死難意義
四、補(bǔ)充作業(yè)
用符號(hào)法分析下列句子成份：
1、中國(guó)民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍、楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天我獨(dú)禮堂外徘徊。
2、我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。
3、這一回在彈而中相救助，雖殞身不恤的事實(shí)則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀密計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。
五、另一教學(xué)步驟設(shè)計(jì)
1、學(xué)生預(yù)習(xí);
2、試作課后題;
3、理解難點(diǎn);
4、背景介紹;
5、放朗誦錄音(自制);
6、學(xué)生質(zhì)疑，釋疑;
7、重點(diǎn)講授文章思路和語(yǔ)言特色;
8、布置輔導(dǎo)作業(yè)。
10、《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)
由于自己對(duì)這首詩(shī)一知半解，參照教參的相關(guān)內(nèi)容，照搬照抄別人的教學(xué)設(shè)計(jì)去給自己的學(xué)生上了一節(jié)課。學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)應(yīng)該說(shuō)很不錯(cuò)，但有些地方還是模模糊糊的。比如說(shuō)對(duì)第一組意象的解讀還停留在表面，只是把教參上的內(nèi)容教給學(xué)生而已。
詩(shī)歌教學(xué)，我自己應(yīng)該有自己的見(jiàn)解。我應(yīng)該把整首詩(shī)讀透，至少，對(duì)這首詩(shī)自己要有一定的解讀，這樣的話，就比較容易引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行解讀。