《高二旅游地理優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、高二旅游地理優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)

優(yōu)秀的教案可以提供給教師最標(biāo)準(zhǔn)的課堂流程和教學(xué)方法。下面是小編為您帶來的高二旅游地理優(yōu)秀教案，希望對(duì)大家有所幫助。

高二旅游地理優(yōu)秀教案：現(xiàn)代旅游對(duì)區(qū)域發(fā)展的意義1

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：辯證地看待旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境的作用和負(fù)面影響。

教學(xué)重點(diǎn)：旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境的作用。

教具準(zhǔn)備：自制圖表、圖片等

教學(xué)方法：導(dǎo)思——點(diǎn)撥、啟發(fā)式教學(xué)

一、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

旅游業(yè)被稱為“朝陽產(chǎn)業(yè)”。從世界范圍來看，旅游業(yè)已經(jīng)成為世界重要的產(chǎn)業(yè)之一，并成為許多國家和地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)支柱之一。

(1)發(fā)展國際旅游，能夠增加國家外匯收入。

說明：

①國際旅游是指跨越國家或地區(qū)的旅游活動(dòng)。發(fā)展國際旅游可利用旅游資源和旅游設(shè)施，通過旅游服務(wù)而獲取外匯。

②世界上許多國家，如西班牙、瑞士、奧地利、泰國等，都將旅游創(chuàng)匯作為外匯收入的主要來源。

③我國旅游外匯收入呈逐年上升趨勢(shì)。

改革開放后，我國入境旅游蓬勃發(fā)展，旅游的發(fā)展給國家?guī)泶罅康耐鈪R收入。我國旅游外匯收入呈逐年上升趨勢(shì)。

(2)發(fā)展國內(nèi)旅游業(yè)是回籠貨幣、穩(wěn)定市場(chǎng)的一個(gè)重要途徑

國內(nèi)旅游作為一項(xiàng)消費(fèi)活動(dòng)，可以把居民手中的部分消費(fèi)資金(貨幣)回籠到國家手中，既能減輕商品市場(chǎng)的壓力，又能刺激旅游者新的需要，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。

旅游已不再是少數(shù)人的特權(quán)和奢侈品，而成為拉動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。

(3)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

說明：旅游業(yè)的發(fā)展是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)之上。同時(shí)，旅游業(yè)的發(fā)展又為相關(guān)行業(yè)提供了廣闊的市場(chǎng)需求，能直接或間接帶動(dòng)交通運(yùn)輸、商業(yè)服務(wù)、建筑、郵電、金融、房地產(chǎn)、外貿(mào)、輕紡、旅游紀(jì)念品等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，旅游業(yè)是“一業(yè)依百業(yè)…一業(yè)帶百業(yè)”的行業(yè)。

思考舉例說明旅游業(yè)與其他行業(yè)之間“一業(yè)依百業(yè)…一業(yè)帶百業(yè)”的關(guān)系。

點(diǎn)撥：旅游業(yè)是綜合性和關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。首先，旅游業(yè)的發(fā)展需要依靠其他行業(yè)的發(fā)展，例如沒有完善的交通運(yùn)輸網(wǎng)就不能有蓬勃發(fā)展的旅游業(yè);其次，旅游業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展，例如旅游業(yè)帶動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)、餐飲等服務(wù)業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，賓館飯店的修建等。

(4)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

說明：特別是一些經(jīng)濟(jì)落后、發(fā)展工業(yè)難度大但旅游資源豐富、具備發(fā)展旅游業(yè)條件的地區(qū)，就可以大力發(fā)展旅游業(yè)，發(fā)揮旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用，來促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

閱讀

通過讀圖，了解以下知識(shí)：

旅游扶貧是我國國家扶貧開發(fā)戰(zhàn)略的重要組成部分。對(duì)具有豐富旅游資源的貧困地區(qū)進(jìn)行旅游開發(fā)，是使這些地區(qū)人民群眾脫貧致富的有效途徑，對(duì)促進(jìn)這些經(jīng)濟(jì)落后區(qū)域的發(fā)展具有重要作用。

活動(dòng)

活動(dòng)提示：

①根據(jù)學(xué)生各自的興趣愛好和性格，自由組合分組。

②各組在中西部范圍內(nèi)確定自己感興趣的旅游目的地，通過新聞媒介、網(wǎng)絡(luò)、書籍等，分頭收集有關(guān)旅游地與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息。

③小組信息匯總，進(jìn)行組內(nèi)討論。

④小組在全班進(jìn)行匯報(bào)交流。

注意：由于旅游需求受到各種因素的影響，而其中有些因素不是本國本地區(qū)所能夠控制的。因此，過分依賴旅游業(yè)會(huì)給國民經(jīng)濟(jì)帶來不穩(wěn)定因素。

探究活動(dòng)：旅游業(yè)的不穩(wěn)定，在一定程度上影響了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。旅游業(yè)對(duì)外界的影響相當(dāng)敏感，想一想那些因素會(huì)直接影響旅游人數(shù)和旅游收入。

提示：疫情爆發(fā)、政治風(fēng)云的變幻、自然災(zāi)害的突發(fā)，以及社會(huì)治安、經(jīng)濟(jì)形式、交通條件等因素都直接影響著旅游人數(shù)和旅游收入。

二、促進(jìn)社會(huì)文化繁榮

(1)促進(jìn)國民素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高

說明：通過旅游，能夠增長(zhǎng)見識(shí)、陶冶情操。通過旅游，旅游者可提高身體素質(zhì)和文化素質(zhì)，并進(jìn)一步對(duì)工作和生活產(chǎn)生積極影響。

(2)提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)

說明：旅游業(yè)是勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)，還是綜合性和關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展可以提供許多直接和間接的就業(yè)機(jī)會(huì)。我國目前的就業(yè)壓力較大，發(fā)展旅游業(yè)是緩解此壓力的有效途徑之一。

(3)促進(jìn)文化交流

現(xiàn)代旅游的發(fā)展，使不同國家和地區(qū)、不同民族和文化的交流日益增多，從而消除了一些社會(huì)、民族偏見，促進(jìn)了相互了解。

北京的“胡同游”使無數(shù)外國旅游者體驗(yàn)了京城平民百姓的生活，了解了胡同文化。通過交流，既促進(jìn)了民族文化精華的提煉，使民族文化更具有特色和吸引力，也促進(jìn)了民族文化與外來文化的融合。

案例②云南的文化特色旅游

通過案例學(xué)習(xí)，讓我們認(rèn)識(shí)到：發(fā)展旅游應(yīng)提煉民族文化的精華，使民族文化更具吸引力，也使民族文化與外來文化逐漸整合。發(fā)展文化特色旅游可以說是云南省旅游的重中之重。

云南的部分文化特色旅游項(xiàng)目目已經(jīng)突破了國別、種族和傳統(tǒng)的界限，民族文化與外來文化逐漸整合。特色文化是一種旅游資源，一個(gè)國家或地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)必須要發(fā)掘本地區(qū)、本民族具有特色的文化，促進(jìn)民族文化的振興和廣大。

思考

1.云南省發(fā)展文化特色旅游的最有利的條件是什么?

點(diǎn)撥：云南省生活著26個(gè)民族，各民族人民在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了各自特色鮮明、多姿多彩的民族文化，這正是云南省發(fā)展文化特色旅游的最有利的條件。

2.你在旅游中感受到哪些不同的文化?舉例說明。

提示：讓學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)踐，從個(gè)人感受出發(fā)，充分討論。文化的概念比較抽象，建議教師從文化的物質(zhì)形式和物質(zhì)載體等方面引導(dǎo)學(xué)生深入思考，旅游中能感受到的世界各地不同的建筑風(fēng)格、服飾飲食、歌舞繪畫、節(jié)日慶典、風(fēng)俗習(xí)慣等都是文化差異所造成的。

探究活動(dòng)：旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)旅游接待地的社會(huì)文化環(huán)境有沒有不利的影響?如果有，請(qǐng)舉例說明。

提示：旅游者的大量涌人，致使交通、商店、公共娛樂場(chǎng)所變得擁擠不堪，給當(dāng)?shù)鼐用竦墓ぷ骱蜕顜聿槐恪Ｒ恍┊?dāng)?shù)氐拿袼?、?jié)慶、宗教活動(dòng)作為吸引游客的項(xiàng)目來開發(fā)，在很大程度上失去了其本身的傳統(tǒng)文化價(jià)值。

三、影響區(qū)域環(huán)境

說明：環(huán)境是旅游業(yè)的基礎(chǔ)，旅游對(duì)環(huán)境保護(hù)具有促進(jìn)作用。世界上很多國家在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，都很重視對(duì)旅游資源和環(huán)境的保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)環(huán)境也有消極作用，如果旅游與環(huán)境的關(guān)系不處理好，環(huán)境也會(huì)朝著惡化的方向發(fā)展。

10對(duì)比顯示古建筑修復(fù)前后景觀的變化，說明旅游業(yè)的發(fā)展有利于文物古跡和古建筑的保護(hù)。

2.舉例說明旅游對(duì)環(huán)境的消極作用。

提示：旅游對(duì)環(huán)境的消極作用主要表現(xiàn)在：由于對(duì)旅游資源開發(fā)建設(shè)不當(dāng)或失誤，使生態(tài)環(huán)境惡化;由于大量游客的涌入，排放的各類廢棄物超過了環(huán)境自凈能力而造成環(huán)境污染;由于大量游客的接觸或不文明行為引起的對(duì)風(fēng)景、文物的破壞等。

板書設(shè)計(jì)

現(xiàn)代旅游對(duì)區(qū)域發(fā)展的意義

一、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

(1)發(fā)展國際旅游，能夠增加國家外匯收入

(2)發(fā)展國內(nèi)旅游業(yè)是回籠貨幣、穩(wěn)定市場(chǎng)的一個(gè)重要途徑

(3)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

(4)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

二、促進(jìn)社會(huì)文化繁榮

(1)促進(jìn)國民素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高。

(2)提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)。

(3)促進(jìn)文化交流。

三、影響區(qū)域環(huán)境

高二旅游地理優(yōu)秀教案：中外著名旅游景觀欣賞2

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解中外著名景區(qū)的景觀特征，學(xué)會(huì)從地理角度分析其特點(diǎn)與成因。

2.理解景觀與自然和人文環(huán)境之間的關(guān)系。

3.通過對(duì)景觀的自然成因和人文成因的理解，學(xué)會(huì)從外觀結(jié)構(gòu)和形成原因兩方面欣賞旅游景觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：各景區(qū)的景觀特征及形成原因

難點(diǎn)：各景區(qū)的形成原因

教具準(zhǔn)備：風(fēng)景圖片、自制圖片等

教學(xué)方法：案例分析法、對(duì)比分析法與啟發(fā)教學(xué)法相結(jié)合

教學(xué)過程：

一、黃山風(fēng)景名勝區(qū)

通過黃山景區(qū)示意圖介紹黃山風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)及其位置。

1.位置：黃山風(fēng)景區(qū)位于我國安徽省南部。

2.景觀特征：黃山有四絕“奇松、怪石、云海、溫泉”。集國內(nèi)眾多名山風(fēng)光之大成。1990年，聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過決議，正式將黃山列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄。

3.黃山自然景觀的成因：黃山由花崗巖構(gòu)成，其花崗巖體垂直節(jié)理發(fā)育充分，是我國花崗巖地貌中的杰出代表。內(nèi)力作用和外力作用共同塑造了黃山的地質(zhì)地貌景觀。

(1)奇松

黃山“無峰不石、無石不松、無松不奇”。松和石相互依存而形成絕妙佳境。

探究活動(dòng)：分析黃山松之奇與哪些生存環(huán)境特點(diǎn)有關(guān)?

學(xué)生通過探究活動(dòng)，掌握以下知識(shí)：

黃山松是黃山特有的樹種，生長(zhǎng)在黃山海拔800米以上的懸崖峭壁上，懸崖峭壁的生存條件和植物向陽的特性，加之黃山山谷風(fēng)大的影響，促使黃山松枝干虬生，樹冠扁平。

(2)怪石

怪石成因：首先是黃山由花崗巖構(gòu)成，花崗巖巖體堅(jiān)硬，但垂直節(jié)理發(fā)育，表面易發(fā)生球狀風(fēng)化;其次是旅游者的觀賞角度和站位的不同，使之步移景異，妙趣橫生。

(3)云海

黃山云海的動(dòng)態(tài)美、朦朧美，呈現(xiàn)出一種天地交融、渾然一體、虛無縹緲的景象。奇峰怪石和古松隱現(xiàn)在云海之中構(gòu)成了一幅朦朧美的畫卷，美在天邊、美在眼前。

探究活動(dòng)：分析黃山多云海的形成原因。

點(diǎn)撥：黃山云霧多的原因是由特殊的自然條件造成的。黃山屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛;山高谷深，林木繁茂，日照時(shí)間短，濕度大，水汽多，容易成云致霧。此外，峰頂和谷底、向陽處和背陰處溫差大，水分蒸發(fā)速度不同，以及受山谷風(fēng)的影響，黃山的云霧變幻詭譎。

(4)溫泉

黃山溫泉成因：黃山的花崗巖體龐大，深厚且斷層發(fā)育，節(jié)理發(fā)育使地下熱能沿?cái)嗔烟庒尫?，?dāng)?shù)乇硭聺B受熱，或是地下水與地下熾熱的巖體相接觸，就變成地下熱水或蒸汽。地下熱水沿著斷層或裂隙上升到地表，就形成了溫泉。

歸納：黃山四絕

現(xiàn)象 成因 奇松 黃山松是黃山特有的樹種，生長(zhǎng)在黃山海拔800米以上的懸崖峭壁上，遍布于山巔峰巒之間。黃山松依山勢(shì)而長(zhǎng)，形態(tài)有立、有臥、有仰，還有異體同干。正所謂黃山“無峰不石、無石不松、無松不奇”。黃山的松樹以其頑強(qiáng)的生命力與奇異的姿態(tài)聞名于天下。 黃山松生存于高峰懸崖之上，那里巖石堅(jiān)硬，土壤貧瘠。然而，黃山松根部能釋放酸性物質(zhì)，溶解、侵蝕花崗巖體，使根系穿縫而植。懸崖峭壁的生存條件和植物向陽的特性，加之黃山山谷風(fēng)大的影響，促使黃山松枝干虬生，樹冠扁平。 怪石 古人曾留下這樣一副對(duì)聯(lián)，極言黃山峰石的奇絕：“人間有石皆奴仆，天下無山可弟兄?！秉S山群峰之間怪石星羅棋布，形態(tài)各異，名物狀景，惟妙惟肖。前人謂黃山石“有一石皆可名一物?！秉S山石之怪還在于它往往有“移目換彩”“移步換形”之妙。

黃山的怪石是在奇峰的基礎(chǔ)上，通過外力的風(fēng)化和侵蝕作用而形成的。 云海 “黃山自古云成?！?，黃山云海縹緲，瑰麗壯觀，氣象萬千。黃山一年之中有250多天有云霧，有“十日九云煙”“山色去來云”之說。 黃山云霧多是由特殊的自然條件造成的。黃山屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛;山高谷深，林木繁茂，日照時(shí)間短，濕度大，水汽多，容易成云致霧。此外，峰頂和谷底、向陽處和背陰處溫差大，水分蒸發(fā)速度不同，以及受山谷風(fēng)的影響，黃山的云霧變幻詭譎。 溫泉 與諸多名山相比，黃山因有溫泉而備受游人青睞，因此有“五岳若與黃山并，猶欠靈砂一道泉”之說。 黃山溫泉終年噴涌，水潔明凈，可飲可浴。溫泉的熱量主要來自地球內(nèi)部。當(dāng)?shù)乇硭聺B受熱，或是地下水與地下熾熱的巖體相接觸，就變成地下熱水或蒸汽。地下熱水沿著斷層或裂隙上升到地表，就形成了溫泉。

二、澳大利亞大堡礁風(fēng)景區(qū)

1.概況

大堡礁是澳大利亞東北海岸外一系列珊瑚島礁的總稱。大堡礁縱向分布在離岸1 6～240千米的珊瑚海上，斷續(xù)綿延2 000余千米。礁區(qū)覆蓋著澳大利亞大陸架大約35萬平方千米的面積，是世界上最大的珊瑚礁。

2.大堡礁的位置、分布、成因

⑴位置、分布

①大堡礁位于澳大利亞東北部海岸外。

②大堡礁海域處于熱帶的緯度位置，溫暖的淺海環(huán)境適合珊瑚蟲繁衍。

⑵成因

形成條件 海域環(huán)境 水溫高達(dá)2l℃～38℃，且垂直變化和季節(jié)變化較小 鹽度平均3.5% 海水清晰度高，水面較平靜 海水淺，陽光充足 地質(zhì)環(huán)境 地殼緩慢沉積，珊瑚蟲骨骼堆積

總結(jié)：大堡礁的成因：

①處于熱帶的緯度位置，溫暖的淺海環(huán)境適合珊瑚蟲繁衍。

②隨島嶼下沉逐漸形成。

3.大堡礁豐富的旅游資源

(1)海底世界

①大堡礁海域是個(gè)色彩斑斕的世界。

②從大堡礁形成的水域環(huán)境和地質(zhì)環(huán)境可知，大堡礁有的分布在水面以下，有的露出水面，但大多數(shù)是分布在水面以下很淺的部位。

③欣賞水下景觀，只有近距離的觀賞才能達(dá)到欣賞的目的。

大堡礁海區(qū)水下有著豐富的海洋生物資源。其鮮艷靚麗的色彩足以與珊瑚相媲美。

(2)熱帶風(fēng)光的大陸島嶼和土著部落文化

思考我國海南島附近的南海屬于熱帶海區(qū)，海中也有珊瑚礁分布。如果有人想在那里建立一個(gè)珊瑚礁主題公園，你認(rèn)為可行嗎?

點(diǎn)撥：學(xué)生可以認(rèn)為“可行”或“不可行”，只要學(xué)生能夠說出理由就行。

背景材料：海南島的三亞大東?！獊嘄垶呈呛Ｄ现暮┲?，這里屬典型的熱帶海洋性氣候，全年平均氣溫25.5℃，海水能見度10米以上，海底珊瑚礁保存十分完好，生活著眾多形態(tài)各異、色彩繽紛的熱帶魚種，屬國家級(jí)珊瑚礁重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。在亞龍灣的西島，建有我國第一個(gè)以貝殼為主題的展覽館，展廳中展出了世界四大洋形態(tài)各異、色彩斑斕的珍奇貝殼和珊瑚。

三、中國云南的元陽梯田景區(qū)

1.地理位置：

掌握：元陽縣位于我國云南省南部，與云南省省會(huì)昆明相距290千米。

2.元陽梯田修建的地理背景

通過圖片展示元陽的美麗和梯田的壯觀，云南的元陽梯田景觀是居住地風(fēng)景文化的典型例子。這是近千年來世代居住在這里的哈尼族人民辛勤汗水的結(jié)晶，體現(xiàn)著人與自然的和諧之美。

探究活動(dòng)：根據(jù)圖文資料，說明元陽修建梯田的地理背景。

(提示：元陽修建梯田與生存需要、地理位置、地形特點(diǎn)、氣候條件、水源條件等密切相關(guān)。)

說明：首先，地理?xiàng)l件使元陽建梯田成為可能，說明地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ);其次，根據(jù)地理?xiàng)l件修建梯田，說明在人地關(guān)系中，人是具有主觀的一面，需對(duì)自然條件進(jìn)行改造，但改造活動(dòng)要符合自然規(guī)律;第三梯田景觀是人地和諧發(fā)展的產(chǎn)物。

3.元陽的梯田景觀——不同的季節(jié)，景觀不同。

初春——流水飛濺，恰似一條條從天而降的銀鏈;

三四月——宛如一塊塊綠色的地毯 不同的季節(jié)，景觀不同 要把握觀賞時(shí)機(jī)

夏末初秋——一片金黃

冬天——如一面光亮的鏡子，映照著藍(lán)天白云

思考云南元陽梯田四季景色怎樣反映了水稻生產(chǎn)的過程?

點(diǎn)撥：反映了播種、生長(zhǎng)、收割的生產(chǎn)過程。

四、法國巴黎塞納河畔的古城區(qū)

城市建筑景觀往往可以反映一個(gè)城市的發(fā)展過程，是城市歷史的記錄。巴黎的塞納河沿岸景色優(yōu)美，古老的塞納河孕育了不可勝數(shù)的古跡，1991年巴黎的塞納河沿岸作為文化遺產(chǎn)，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

12 000年以前的巴黎只是塞納河上西岱島和附近幾個(gè)小島上的漁村，后來逐漸擴(kuò)大，到3世紀(jì)開始有了巴黎這個(gè)名字。

2.巴黎的建筑藝術(shù)和名勝古跡

圖文結(jié)合介紹巴黎塞納河畔著名景點(diǎn)的位置及有關(guān)情況，重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：

①艾菲爾鐵塔是巴黎的象征。盧浮宮原為宮殿群建筑，以收藏古典繪畫和雕刻聞名。1793年改為國立美術(shù)博物館。巴黎圣母院教堂為一典型的哥特式建筑。

②塞納河畔右岸有戴高樂廣場(chǎng)、愛麗舍宮、盧浮宮等名勝;左岸有著名的艾菲爾鐵塔;巴黎圣母院則建在西岱島上。

思考為什么巴黎的古建筑多沿塞納河兩岸分布?(提示：從當(dāng)時(shí)歷史條件下的交通運(yùn)輸、建筑材料等方面考慮)

點(diǎn)撥：塞納河水位多年穩(wěn)定，少有洪澇災(zāi)害，全年不結(jié)冰，有利于航行。最早建成并保留到現(xiàn)在的巴黎圣母院就建在西岱島上。從12世紀(jì)起，隨著城市的擴(kuò)大，城市建筑從島上逐漸沿塞納河兩岸發(fā)展，城市規(guī)劃和建設(shè)就十分重視和珍惜傳統(tǒng)文化，同時(shí)也積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)展的需求，力求保持城市面貌的統(tǒng)一與和諧。從城市布局格局看，體現(xiàn)出沿河布局的特點(diǎn)。

探究討論活動(dòng)：從地理的角度，從防御、交通運(yùn)輸、水源供給、環(huán)境等方面，分析塞納河對(duì)巴黎城市形成和發(fā)展的影響。

點(diǎn)撥：巴黎最早是建在塞納河中的一個(gè)小島上，塞納河為其提供了天然的防御屏障;塞納河水位多年穩(wěn)定，洪澇較少，全年不結(jié)冰，城市沿河布局，塞納河為其提供了便利的交通條件，并且為城市提供豐富的用水。

活動(dòng)查找世界上著名旅游景區(qū)的相關(guān)資料(中外各一例)，說明其景觀特征，并從地理角度分析其形成原因。

點(diǎn)撥：以維多利亞瀑布和桂林山水為例說明：

維多利亞瀑布實(shí)際上是一個(gè)瀑布群，這個(gè)瀑布約1800米寬，年平均徑流量達(dá)每秒1400多立方米，在雨季可達(dá)I 5000多立方米。這里谷深水急，萬雷轟鳴，驚天動(dòng)地，激起層層水霧，巨響和飛霧可遠(yuǎn)及15千米之外，時(shí)而出現(xiàn)的彩虹隨瀑布此起彼伏，人們到此恍若置身于仙境。

桂林山體為沉積巖構(gòu)成，分布廣泛的可溶性巖石石灰?guī)r被水溶蝕，在地表和地下形成了奇特的景觀。地上部分的巖溶風(fēng)景有：峰叢、峰林、孤峰和天生橋;地下巖溶風(fēng)景有地下溶洞，洞內(nèi)有由化學(xué)淀積作用而形成的石鐘乳和石筍。

板書設(shè)計(jì)

第三節(jié) 中外著名旅游景觀欣賞

一、黃山風(fēng)景名勝區(qū)

1、位置

2、景觀特征

3、成因

二、澳大利亞大堡礁風(fēng)景區(qū)

1、概況

2、大堡礁的位置、分布、成因

3、大堡礁豐富的旅游資源

三、中國云南的元陽梯田景區(qū)

1、地理位置：

2、元陽梯田修建的地理背景

3、元陽的梯田景觀

四、法國巴黎塞納河畔的古城區(qū)

1、發(fā)展歷史：

2、巴黎的建筑藝術(shù)和名勝古跡

2、高二旅游地理優(yōu)秀教案

優(yōu)秀的教案可以提供給教師最標(biāo)準(zhǔn)的課堂流程和教學(xué)方法。下面是小編為您帶來的高二旅游地理優(yōu)秀教案，希望對(duì)大家有所幫助。

高二旅游地理優(yōu)秀教案：現(xiàn)代旅游對(duì)區(qū)域發(fā)展的意義1

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：辯證地看待旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境的作用和負(fù)面影響。

教學(xué)重點(diǎn)：旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境的作用。

教具準(zhǔn)備：自制圖表、圖片等

教學(xué)方法：導(dǎo)思——點(diǎn)撥、啟發(fā)式教學(xué)

一、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

旅游業(yè)被稱為“朝陽產(chǎn)業(yè)”。從世界范圍來看，旅游業(yè)已經(jīng)成為世界重要的產(chǎn)業(yè)之一，并成為許多國家和地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)支柱之一。

(1)發(fā)展國際旅游，能夠增加國家外匯收入。

說明：

①國際旅游是指跨越國家或地區(qū)的旅游活動(dòng)。發(fā)展國際旅游可利用旅游資源和旅游設(shè)施，通過旅游服務(wù)而獲取外匯。

②世界上許多國家，如西班牙、瑞士、奧地利、泰國等，都將旅游創(chuàng)匯作為外匯收入的主要來源。

③我國旅游外匯收入呈逐年上升趨勢(shì)。

改革開放后，我國入境旅游蓬勃發(fā)展，旅游的發(fā)展給國家?guī)泶罅康耐鈪R收入。我國旅游外匯收入呈逐年上升趨勢(shì)。

(2)發(fā)展國內(nèi)旅游業(yè)是回籠貨幣、穩(wěn)定市場(chǎng)的一個(gè)重要途徑

國內(nèi)旅游作為一項(xiàng)消費(fèi)活動(dòng)，可以把居民手中的部分消費(fèi)資金(貨幣)回籠到國家手中，既能減輕商品市場(chǎng)的壓力，又能刺激旅游者新的需要，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。

旅游已不再是少數(shù)人的特權(quán)和奢侈品，而成為拉動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。

(3)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

說明：旅游業(yè)的發(fā)展是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)之上。同時(shí)，旅游業(yè)的發(fā)展又為相關(guān)行業(yè)提供了廣闊的市場(chǎng)需求，能直接或間接帶動(dòng)交通運(yùn)輸、商業(yè)服務(wù)、建筑、郵電、金融、房地產(chǎn)、外貿(mào)、輕紡、旅游紀(jì)念品等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，旅游業(yè)是“一業(yè)依百業(yè)…一業(yè)帶百業(yè)”的行業(yè)。

思考舉例說明旅游業(yè)與其他行業(yè)之間“一業(yè)依百業(yè)…一業(yè)帶百業(yè)”的關(guān)系。

點(diǎn)撥：旅游業(yè)是綜合性和關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。首先，旅游業(yè)的發(fā)展需要依靠其他行業(yè)的發(fā)展，例如沒有完善的交通運(yùn)輸網(wǎng)就不能有蓬勃發(fā)展的旅游業(yè);其次，旅游業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展，例如旅游業(yè)帶動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)、餐飲等服務(wù)業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，賓館飯店的修建等。

(4)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

說明：特別是一些經(jīng)濟(jì)落后、發(fā)展工業(yè)難度大但旅游資源豐富、具備發(fā)展旅游業(yè)條件的地區(qū)，就可以大力發(fā)展旅游業(yè)，發(fā)揮旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用，來促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

閱讀

通過讀圖，了解以下知識(shí)：

旅游扶貧是我國國家扶貧開發(fā)戰(zhàn)略的重要組成部分。對(duì)具有豐富旅游資源的貧困地區(qū)進(jìn)行旅游開發(fā)，是使這些地區(qū)人民群眾脫貧致富的有效途徑，對(duì)促進(jìn)這些經(jīng)濟(jì)落后區(qū)域的發(fā)展具有重要作用。

活動(dòng)

活動(dòng)提示：

①根據(jù)學(xué)生各自的興趣愛好和性格，自由組合分組。

②各組在中西部范圍內(nèi)確定自己感興趣的旅游目的地，通過新聞媒介、網(wǎng)絡(luò)、書籍等，分頭收集有關(guān)旅游地與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息。

③小組信息匯總，進(jìn)行組內(nèi)討論。

④小組在全班進(jìn)行匯報(bào)交流。

注意：由于旅游需求受到各種因素的影響，而其中有些因素不是本國本地區(qū)所能夠控制的。因此，過分依賴旅游業(yè)會(huì)給國民經(jīng)濟(jì)帶來不穩(wěn)定因素。

探究活動(dòng)：旅游業(yè)的不穩(wěn)定，在一定程度上影響了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。旅游業(yè)對(duì)外界的影響相當(dāng)敏感，想一想那些因素會(huì)直接影響旅游人數(shù)和旅游收入。

提示：疫情爆發(fā)、政治風(fēng)云的變幻、自然災(zāi)害的突發(fā)，以及社會(huì)治安、經(jīng)濟(jì)形式、交通條件等因素都直接影響著旅游人數(shù)和旅游收入。

二、促進(jìn)社會(huì)文化繁榮

(1)促進(jìn)國民素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高

說明：通過旅游，能夠增長(zhǎng)見識(shí)、陶冶情操。通過旅游，旅游者可提高身體素質(zhì)和文化素質(zhì)，并進(jìn)一步對(duì)工作和生活產(chǎn)生積極影響。

(2)提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)

說明：旅游業(yè)是勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)，還是綜合性和關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展可以提供許多直接和間接的就業(yè)機(jī)會(huì)。我國目前的就業(yè)壓力較大，發(fā)展旅游業(yè)是緩解此壓力的有效途徑之一。

(3)促進(jìn)文化交流

現(xiàn)代旅游的發(fā)展，使不同國家和地區(qū)、不同民族和文化的交流日益增多，從而消除了一些社會(huì)、民族偏見，促進(jìn)了相互了解。

北京的“胡同游”使無數(shù)外國旅游者體驗(yàn)了京城平民百姓的生活，了解了胡同文化。通過交流，既促進(jìn)了民族文化精華的提煉，使民族文化更具有特色和吸引力，也促進(jìn)了民族文化與外來文化的融合。

案例②云南的文化特色旅游

通過案例學(xué)習(xí)，讓我們認(rèn)識(shí)到：發(fā)展旅游應(yīng)提煉民族文化的精華，使民族文化更具吸引力，也使民族文化與外來文化逐漸整合。發(fā)展文化特色旅游可以說是云南省旅游的重中之重。

云南的部分文化特色旅游項(xiàng)目目已經(jīng)突破了國別、種族和傳統(tǒng)的界限，民族文化與外來文化逐漸整合。特色文化是一種旅游資源，一個(gè)國家或地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)必須要發(fā)掘本地區(qū)、本民族具有特色的文化，促進(jìn)民族文化的振興和廣大。

思考

1.云南省發(fā)展文化特色旅游的最有利的條件是什么?

點(diǎn)撥：云南省生活著26個(gè)民族，各民族人民在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了各自特色鮮明、多姿多彩的民族文化，這正是云南省發(fā)展文化特色旅游的最有利的條件。

2.你在旅游中感受到哪些不同的文化?舉例說明。

提示：讓學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)踐，從個(gè)人感受出發(fā)，充分討論。文化的概念比較抽象，建議教師從文化的物質(zhì)形式和物質(zhì)載體等方面引導(dǎo)學(xué)生深入思考，旅游中能感受到的世界各地不同的建筑風(fēng)格、服飾飲食、歌舞繪畫、節(jié)日慶典、風(fēng)俗習(xí)慣等都是文化差異所造成的。

探究活動(dòng)：旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)旅游接待地的社會(huì)文化環(huán)境有沒有不利的影響?如果有，請(qǐng)舉例說明。

提示：旅游者的大量涌人，致使交通、商店、公共娛樂場(chǎng)所變得擁擠不堪，給當(dāng)?shù)鼐用竦墓ぷ骱蜕顜聿槐恪Ｒ恍┊?dāng)?shù)氐拿袼?、?jié)慶、宗教活動(dòng)作為吸引游客的項(xiàng)目來開發(fā)，在很大程度上失去了其本身的傳統(tǒng)文化價(jià)值。

三、影響區(qū)域環(huán)境

說明：環(huán)境是旅游業(yè)的基礎(chǔ)，旅游對(duì)環(huán)境保護(hù)具有促進(jìn)作用。世界上很多國家在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，都很重視對(duì)旅游資源和環(huán)境的保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)環(huán)境也有消極作用，如果旅游與環(huán)境的關(guān)系不處理好，環(huán)境也會(huì)朝著惡化的方向發(fā)展。

10對(duì)比顯示古建筑修復(fù)前后景觀的變化，說明旅游業(yè)的發(fā)展有利于文物古跡和古建筑的保護(hù)。

2.舉例說明旅游對(duì)環(huán)境的消極作用。

提示：旅游對(duì)環(huán)境的消極作用主要表現(xiàn)在：由于對(duì)旅游資源開發(fā)建設(shè)不當(dāng)或失誤，使生態(tài)環(huán)境惡化;由于大量游客的涌入，排放的各類廢棄物超過了環(huán)境自凈能力而造成環(huán)境污染;由于大量游客的接觸或不文明行為引起的對(duì)風(fēng)景、文物的破壞等。

板書設(shè)計(jì)

現(xiàn)代旅游對(duì)區(qū)域發(fā)展的意義

一、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

(1)發(fā)展國際旅游，能夠增加國家外匯收入

(2)發(fā)展國內(nèi)旅游業(yè)是回籠貨幣、穩(wěn)定市場(chǎng)的一個(gè)重要途徑

(3)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

(4)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

二、促進(jìn)社會(huì)文化繁榮

(1)促進(jìn)國民素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高。

(2)提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)。

(3)促進(jìn)文化交流。

三、影響區(qū)域環(huán)境

高二旅游地理優(yōu)秀教案：中外著名旅游景觀欣賞2

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解中外著名景區(qū)的景觀特征，學(xué)會(huì)從地理角度分析其特點(diǎn)與成因。

2.理解景觀與自然和人文環(huán)境之間的關(guān)系。

3.通過對(duì)景觀的自然成因和人文成因的理解，學(xué)會(huì)從外觀結(jié)構(gòu)和形成原因兩方面欣賞旅游景觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：各景區(qū)的景觀特征及形成原因

難點(diǎn)：各景區(qū)的形成原因

教具準(zhǔn)備：風(fēng)景圖片、自制圖片等

教學(xué)方法：案例分析法、對(duì)比分析法與啟發(fā)教學(xué)法相結(jié)合

教學(xué)過程：

一、黃山風(fēng)景名勝區(qū)

通過黃山景區(qū)示意圖介紹黃山風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)及其位置。

1.位置：黃山風(fēng)景區(qū)位于我國安徽省南部。

2.景觀特征：黃山有四絕“奇松、怪石、云海、溫泉”。集國內(nèi)眾多名山風(fēng)光之大成。1990年，聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過決議，正式將黃山列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄。

3.黃山自然景觀的成因：黃山由花崗巖構(gòu)成，其花崗巖體垂直節(jié)理發(fā)育充分，是我國花崗巖地貌中的杰出代表。內(nèi)力作用和外力作用共同塑造了黃山的地質(zhì)地貌景觀。

(1)奇松

黃山“無峰不石、無石不松、無松不奇”。松和石相互依存而形成絕妙佳境。

探究活動(dòng)：分析黃山松之奇與哪些生存環(huán)境特點(diǎn)有關(guān)?

學(xué)生通過探究活動(dòng)，掌握以下知識(shí)：

黃山松是黃山特有的樹種，生長(zhǎng)在黃山海拔800米以上的懸崖峭壁上，懸崖峭壁的生存條件和植物向陽的特性，加之黃山山谷風(fēng)大的影響，促使黃山松枝干虬生，樹冠扁平。

(2)怪石

怪石成因：首先是黃山由花崗巖構(gòu)成，花崗巖巖體堅(jiān)硬，但垂直節(jié)理發(fā)育，表面易發(fā)生球狀風(fēng)化;其次是旅游者的觀賞角度和站位的不同，使之步移景異，妙趣橫生。

(3)云海

黃山云海的動(dòng)態(tài)美、朦朧美，呈現(xiàn)出一種天地交融、渾然一體、虛無縹緲的景象。奇峰怪石和古松隱現(xiàn)在云海之中構(gòu)成了一幅朦朧美的畫卷，美在天邊、美在眼前。

探究活動(dòng)：分析黃山多云海的形成原因。

點(diǎn)撥：黃山云霧多的原因是由特殊的自然條件造成的。黃山屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛;山高谷深，林木繁茂，日照時(shí)間短，濕度大，水汽多，容易成云致霧。此外，峰頂和谷底、向陽處和背陰處溫差大，水分蒸發(fā)速度不同，以及受山谷風(fēng)的影響，黃山的云霧變幻詭譎。

(4)溫泉

黃山溫泉成因：黃山的花崗巖體龐大，深厚且斷層發(fā)育，節(jié)理發(fā)育使地下熱能沿?cái)嗔烟庒尫牛?dāng)?shù)乇硭聺B受熱，或是地下水與地下熾熱的巖體相接觸，就變成地下熱水或蒸汽。地下熱水沿著斷層或裂隙上升到地表，就形成了溫泉。

歸納：黃山四絕

現(xiàn)象 成因 奇松 黃山松是黃山特有的樹種，生長(zhǎng)在黃山海拔800米以上的懸崖峭壁上，遍布于山巔峰巒之間。黃山松依山勢(shì)而長(zhǎng)，形態(tài)有立、有臥、有仰，還有異體同干。正所謂黃山“無峰不石、無石不松、無松不奇”。黃山的松樹以其頑強(qiáng)的生命力與奇異的姿態(tài)聞名于天下。 黃山松生存于高峰懸崖之上，那里巖石堅(jiān)硬，土壤貧瘠。然而，黃山松根部能釋放酸性物質(zhì)，溶解、侵蝕花崗巖體，使根系穿縫而植。懸崖峭壁的生存條件和植物向陽的特性，加之黃山山谷風(fēng)大的影響，促使黃山松枝干虬生，樹冠扁平。 怪石 古人曾留下這樣一副對(duì)聯(lián)，極言黃山峰石的奇絕：“人間有石皆奴仆，天下無山可弟兄?！秉S山群峰之間怪石星羅棋布，形態(tài)各異，名物狀景，惟妙惟肖。前人謂黃山石“有一石皆可名一物?！秉S山石之怪還在于它往往有“移目換彩”“移步換形”之妙。

黃山的怪石是在奇峰的基礎(chǔ)上，通過外力的風(fēng)化和侵蝕作用而形成的。 云海 “黃山自古云成?！保S山云?？~緲，瑰麗壯觀，氣象萬千。黃山一年之中有250多天有云霧，有“十日九云煙”“山色去來云”之說。 黃山云霧多是由特殊的自然條件造成的。黃山屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛;山高谷深，林木繁茂，日照時(shí)間短，濕度大，水汽多，容易成云致霧。此外，峰頂和谷底、向陽處和背陰處溫差大，水分蒸發(fā)速度不同，以及受山谷風(fēng)的影響，黃山的云霧變幻詭譎。 溫泉 與諸多名山相比，黃山因有溫泉而備受游人青睞，因此有“五岳若與黃山并，猶欠靈砂一道泉”之說。 黃山溫泉終年噴涌，水潔明凈，可飲可浴。溫泉的熱量主要來自地球內(nèi)部。當(dāng)?shù)乇硭聺B受熱，或是地下水與地下熾熱的巖體相接觸，就變成地下熱水或蒸汽。地下熱水沿著斷層或裂隙上升到地表，就形成了溫泉。

二、澳大利亞大堡礁風(fēng)景區(qū)

1.概況

大堡礁是澳大利亞東北海岸外一系列珊瑚島礁的總稱。大堡礁縱向分布在離岸1 6～240千米的珊瑚海上，斷續(xù)綿延2 000余千米。礁區(qū)覆蓋著澳大利亞大陸架大約35萬平方千米的面積，是世界上最大的珊瑚礁。

2.大堡礁的位置、分布、成因

⑴位置、分布

①大堡礁位于澳大利亞東北部海岸外。

②大堡礁海域處于熱帶的緯度位置，溫暖的淺海環(huán)境適合珊瑚蟲繁衍。

⑵成因

形成條件 海域環(huán)境 水溫高達(dá)2l℃～38℃，且垂直變化和季節(jié)變化較小 鹽度平均3.5% 海水清晰度高，水面較平靜 海水淺，陽光充足 地質(zhì)環(huán)境 地殼緩慢沉積，珊瑚蟲骨骼堆積

總結(jié)：大堡礁的成因：

①處于熱帶的緯度位置，溫暖的淺海環(huán)境適合珊瑚蟲繁衍。

②隨島嶼下沉逐漸形成。

3.大堡礁豐富的旅游資源

(1)海底世界

①大堡礁海域是個(gè)色彩斑斕的世界。

②從大堡礁形成的水域環(huán)境和地質(zhì)環(huán)境可知，大堡礁有的分布在水面以下，有的露出水面，但大多數(shù)是分布在水面以下很淺的部位。

③欣賞水下景觀，只有近距離的觀賞才能達(dá)到欣賞的目的。

大堡礁海區(qū)水下有著豐富的海洋生物資源。其鮮艷靚麗的色彩足以與珊瑚相媲美。

(2)熱帶風(fēng)光的大陸島嶼和土著部落文化

思考我國海南島附近的南海屬于熱帶海區(qū)，海中也有珊瑚礁分布。如果有人想在那里建立一個(gè)珊瑚礁主題公園，你認(rèn)為可行嗎?

點(diǎn)撥：學(xué)生可以認(rèn)為“可行”或“不可行”，只要學(xué)生能夠說出理由就行。

背景材料：海南島的三亞大東?！獊嘄垶呈呛Ｄ现暮┲?，這里屬典型的熱帶海洋性氣候，全年平均氣溫25.5℃，海水能見度10米以上，海底珊瑚礁保存十分完好，生活著眾多形態(tài)各異、色彩繽紛的熱帶魚種，屬國家級(jí)珊瑚礁重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。在亞龍灣的西島，建有我國第一個(gè)以貝殼為主題的展覽館，展廳中展出了世界四大洋形態(tài)各異、色彩斑斕的珍奇貝殼和珊瑚。

三、中國云南的元陽梯田景區(qū)

1.地理位置：

掌握：元陽縣位于我國云南省南部，與云南省省會(huì)昆明相距290千米。

2.元陽梯田修建的地理背景

通過圖片展示元陽的美麗和梯田的壯觀，云南的元陽梯田景觀是居住地風(fēng)景文化的典型例子。這是近千年來世代居住在這里的哈尼族人民辛勤汗水的結(jié)晶，體現(xiàn)著人與自然的和諧之美。

探究活動(dòng)：根據(jù)圖文資料，說明元陽修建梯田的地理背景。

(提示：元陽修建梯田與生存需要、地理位置、地形特點(diǎn)、氣候條件、水源條件等密切相關(guān)。)

說明：首先，地理?xiàng)l件使元陽建梯田成為可能，說明地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ);其次，根據(jù)地理?xiàng)l件修建梯田，說明在人地關(guān)系中，人是具有主觀的一面，需對(duì)自然條件進(jìn)行改造，但改造活動(dòng)要符合自然規(guī)律;第三梯田景觀是人地和諧發(fā)展的產(chǎn)物。

3.元陽的梯田景觀——不同的季節(jié)，景觀不同。

初春——流水飛濺，恰似一條條從天而降的銀鏈;

三四月——宛如一塊塊綠色的地毯 不同的季節(jié)，景觀不同 要把握觀賞時(shí)機(jī)

夏末初秋——一片金黃

冬天——如一面光亮的鏡子，映照著藍(lán)天白云

思考云南元陽梯田四季景色怎樣反映了水稻生產(chǎn)的過程?

點(diǎn)撥：反映了播種、生長(zhǎng)、收割的生產(chǎn)過程。

四、法國巴黎塞納河畔的古城區(qū)

城市建筑景觀往往可以反映一個(gè)城市的發(fā)展過程，是城市歷史的記錄。巴黎的塞納河沿岸景色優(yōu)美，古老的塞納河孕育了不可勝數(shù)的古跡，1991年巴黎的塞納河沿岸作為文化遺產(chǎn)，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

12 000年以前的巴黎只是塞納河上西岱島和附近幾個(gè)小島上的漁村，后來逐漸擴(kuò)大，到3世紀(jì)開始有了巴黎這個(gè)名字。

2.巴黎的建筑藝術(shù)和名勝古跡

圖文結(jié)合介紹巴黎塞納河畔著名景點(diǎn)的位置及有關(guān)情況，重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：

①艾菲爾鐵塔是巴黎的象征。盧浮宮原為宮殿群建筑，以收藏古典繪畫和雕刻聞名。1793年改為國立美術(shù)博物館。巴黎圣母院教堂為一典型的哥特式建筑。

②塞納河畔右岸有戴高樂廣場(chǎng)、愛麗舍宮、盧浮宮等名勝;左岸有著名的艾菲爾鐵塔;巴黎圣母院則建在西岱島上。

思考為什么巴黎的古建筑多沿塞納河兩岸分布?(提示：從當(dāng)時(shí)歷史條件下的交通運(yùn)輸、建筑材料等方面考慮)

點(diǎn)撥：塞納河水位多年穩(wěn)定，少有洪澇災(zāi)害，全年不結(jié)冰，有利于航行。最早建成并保留到現(xiàn)在的巴黎圣母院就建在西岱島上。從12世紀(jì)起，隨著城市的擴(kuò)大，城市建筑從島上逐漸沿塞納河兩岸發(fā)展，城市規(guī)劃和建設(shè)就十分重視和珍惜傳統(tǒng)文化，同時(shí)也積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)展的需求，力求保持城市面貌的統(tǒng)一與和諧。從城市布局格局看，體現(xiàn)出沿河布局的特點(diǎn)。

探究討論活動(dòng)：從地理的角度，從防御、交通運(yùn)輸、水源供給、環(huán)境等方面，分析塞納河對(duì)巴黎城市形成和發(fā)展的影響。

點(diǎn)撥：巴黎最早是建在塞納河中的一個(gè)小島上，塞納河為其提供了天然的防御屏障;塞納河水位多年穩(wěn)定，洪澇較少，全年不結(jié)冰，城市沿河布局，塞納河為其提供了便利的交通條件，并且為城市提供豐富的用水。

活動(dòng)查找世界上著名旅游景區(qū)的相關(guān)資料(中外各一例)，說明其景觀特征，并從地理角度分析其形成原因。

點(diǎn)撥：以維多利亞瀑布和桂林山水為例說明：

維多利亞瀑布實(shí)際上是一個(gè)瀑布群，這個(gè)瀑布約1800米寬，年平均徑流量達(dá)每秒1400多立方米，在雨季可達(dá)I 5000多立方米。這里谷深水急，萬雷轟鳴，驚天動(dòng)地，激起層層水霧，巨響和飛霧可遠(yuǎn)及15千米之外，時(shí)而出現(xiàn)的彩虹隨瀑布此起彼伏，人們到此恍若置身于仙境。

桂林山體為沉積巖構(gòu)成，分布廣泛的可溶性巖石石灰?guī)r被水溶蝕，在地表和地下形成了奇特的景觀。地上部分的巖溶風(fēng)景有：峰叢、峰林、孤峰和天生橋;地下巖溶風(fēng)景有地下溶洞，洞內(nèi)有由化學(xué)淀積作用而形成的石鐘乳和石筍。

板書設(shè)計(jì)

第三節(jié) 中外著名旅游景觀欣賞

一、黃山風(fēng)景名勝區(qū)

1、位置

2、景觀特征

3、成因

二、澳大利亞大堡礁風(fēng)景區(qū)

1、概況

2、大堡礁的位置、分布、成因

3、大堡礁豐富的旅游資源

三、中國云南的元陽梯田景區(qū)

1、地理位置：

2、元陽梯田修建的地理背景

3、元陽的梯田景觀

四、法國巴黎塞納河畔的古城區(qū)

1、發(fā)展歷史：

2、巴黎的建筑藝術(shù)和名勝古跡

3、高二將進(jìn)酒優(yōu)秀教案

《將進(jìn)酒》原是漢樂府的曲調(diào)，題目的意思是“勸酒歌”。作者的這首名篇，約作于天寶十一年，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

高二將進(jìn)酒優(yōu)秀教案

教學(xué)目標(biāo)

1.通過李白“借酒澆愁”的虛無消沉的消極反抗，以及他自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患思想，了解“酒”在中國文化中的特殊涵義。

2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩歌特色。

3.體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即大膽的夸張和豐富的想象。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界，從而把握本詩的題旨。。

2.把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵有所了解。

教學(xué)方法：賞析與討論

【教時(shí)安排】二課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染?，為何?多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

2、唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對(duì)人類的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結(jié)緣，酒催詩生，詩隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句?

二、寫作背景

約作于天寶十一載(752)，此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí)，詩人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

《將進(jìn)酒》，樂府舊題，內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。

三.誦讀感知

1.詩中一會(huì)兒“高堂明鏡悲白發(fā)”“與爾同銷萬古愁”，一會(huì)兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”?

全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊(yùn)情才不遇、時(shí)光易逝之深沉悲哀。所以讀的時(shí)候要于狂飲縱歌之中把握好詩人深沉的愁緒。

2.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备锌畷r(shí)光流逝，應(yīng)該用什么語調(diào)來讀?

深沉悲愴，但“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!”要有氣勢(shì)。

3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我才必有用，黃金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”應(yīng)該怎樣讀?

這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn)，于深沉的悲緒中洋溢著暫時(shí)的歡樂，應(yīng)讀得充滿喜悅，而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”四個(gè)三字句，酒酣之時(shí)，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢于言表，要讀得充滿喜悅之情，節(jié)奏要快，聲音有力。

4.“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽!鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”后兩句是全詩的中心句，也是李白在詩中表明志向的主旨句，該怎樣去讀?

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”是明志的主旨句，表達(dá)了蔑視榮華富貴的高潔志向，也滿懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，后句要深沉悲愴。

5.“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌!”如何讀?

這幾句又恢復(fù)了詩人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來。

6.最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現(xiàn)出詩人的情感?

“與爾同銷萬古愁”與狂放轉(zhuǎn)入深沉的悲哀，應(yīng)悲愴深沉。

四、通讀全詩，描畫出詩人情感的變化曲線圖。時(shí)光易逝→自信狂放→志向高潔→古來圣賢→同銷萬古愁(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)

五、課堂小結(jié)

4、高二語文《蜀道難》優(yōu)秀教案

《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。下面是小編整理的高二語文《蜀道難》優(yōu)秀教案，歡迎閱讀參考!

一、教學(xué)目標(biāo)：

1. 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解作者、整體感知詩的寓意;

2. 思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá);

3. 能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩歌內(nèi)容講解誦讀要求。

二、教學(xué)內(nèi)容：

(一)作者簡(jiǎn)介

李白(701~762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城，約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí)，即漫游全國各地。天寶初，因道士吳均及賀知章推薦，曾至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生，因參加永王李璘幕府，被牽累，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁，向往于建立功業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國，政治腐化，深為不滿。

其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格奔放飄逸，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國詩壇的偉大的浪漫主義詩人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。他的詩歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

(二)寫作背景

唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂不思返，而沒有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。

這首詩大約是開元十九年(731)李白初入長(zhǎng)安之作。《蜀道難》是樂府古題，古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫詩送別友人。詩中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂，更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。

(三)圖片展示——蜀道地形

蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽、德陽等地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難于上青天”的形容。

(四)疏通字詞

噫吁嚱(yī xū xī) 魚鳧(yú fú)

猿猱(náo) 捫(mén)參(shēn)歷井

膺(yīng) 巉(chán)巖

飛湍(tuān) 喧豗(huī)

石冰(pīng)崖 萬壑(hè)

崢嶸(zhēngróng) 崔嵬(cuīwéi)

吮(shǔn)血 咨嗟(zījiē)

(五)朗誦課文

請(qǐng)學(xué)生欣賞名家朗誦錄音

(六)段落解讀

1.“噫吁唏……難于上青天。”

這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?！班嬗鯂健笔求@異之辭。“?！薄案摺?，一義重出，極言蜀道之高?！昂酢薄霸铡?，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。

2.“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連?！?/p>

這一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無路可通;“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！?/p>

此層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶?，要讀得慢些，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓。最后四句專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

4.“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏。”

這里的“問君”無妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”

仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意。

6.“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺?！?/p>

讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

7.“朝避猛虎……不如早還家。”

開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。

8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?！?/p>

這是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

(七)結(jié)構(gòu)分析(板書)

《蜀道難》教案

(八)難點(diǎn)分析

詩人怎樣表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

(“蜀道之難，難于上青天”一句貫穿全文。)

1、從歷史的角度極言蜀道之難。

①詩的開頭分幾層敘述蜀道的來歷?

不與秦塞通人煙

鳥道

地崩山摧壯士死

②引用五丁開山的傳說有什么作用?

點(diǎn)染神話色彩，引人入勝

從開山時(shí)作出的重大犧牲的角度言開辟蜀道的艱難

2、從山勢(shì)高危的角度寫蜀道之難。

3、從行人的角度寫蜀道之難。

六龍回日(神話)群山擋日

萬仞深淵，急浪回旋

——上下對(duì)舉虛實(shí)結(jié)合

黃鶴不得過

猿猱愁攀援

——反襯、夸張

青泥嶺山路九曲，行旅艱難

人行其上的艱難情狀和畏懼心理

——細(xì)節(jié)描寫

4、從環(huán)境的角度烘托蜀道之難。

5、從風(fēng)光奇險(xiǎn)的角度寫蜀道之難。

“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！笨滹椛椒逯?，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

6、從現(xiàn)實(shí)的角度寫蜀道之難。

這一段包括哪些內(nèi)容?聯(lián)系時(shí)代背景說說詩人這樣寫的意圖。

突出劍閣的險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王不乏其人。從而引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，化用張載的語句，勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂發(fā)生。揭露蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，既寫猛獸，又影射政治兇煞，一語雙關(guān)。唐寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，作者這樣寫是要提醒人們注意世事、時(shí)局，表明國事的憂慮與關(guān)切。

(九)主旨分析

資料：明人胡震亨在《李詩通》中說：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

討論明確：這首詩以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在。

討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

1.詩的開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

2.“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：

①副句在前，主旨句在后。副句寫詩人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。

②主旨句在前，副句在后。副句意在說明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。

③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩，興味無窮。

(十)藝術(shù)特色

一、大膽的夸張(雄偉奇險(xiǎn)、強(qiáng)烈深刻)

寫蜀道難、寫山高峻 、寫激流瀑布、寫蜀地歷史、寫人的驚恐

二、奇特的想象(心游萬仞、思接千載)

寫歷史傳說、寫人驚魂未定、寫山高阻日(神話故事—六龍回日)、寫黃鶴之飛、寫連綿高峰

三、強(qiáng)烈的感情(贊嘆驚異、震撼人心)

反復(fù)出現(xiàn)的驚嘆、磅礴的氣勢(shì)、深刻的感受、強(qiáng)烈充沛起伏動(dòng)蕩變化多端的情緒。

四、變幻的語言(長(zhǎng)短不齊、縱橫崛崎)

全詩句子有三字、四字、五字、七字、九字，前半部分多用長(zhǎng)句，氣勢(shì)暢達(dá)夸張表現(xiàn)蜀道的高山險(xiǎn)川;后半部分寫劍閣險(xiǎn)惡，多用四字句，跳蕩有力，表現(xiàn)驚恐情緒。

三、知識(shí)點(diǎn)梳理

重要實(shí)詞:

1、危乎高哉(形容詞，譯為“高”)

2、不與秦塞通人煙(名詞，山川險(xiǎn)要的地方)

3、可以橫絕峨嵋?guī)p(動(dòng)詞，可譯為“橫渡，橫穿”) 4、上有六龍回日之高標(biāo)(動(dòng)詞，譯為：“迂回，繞道”) 5、錦城雖云樂(云：動(dòng)詞，說;樂：動(dòng)詞，可譯為“享樂”)

6、然后天梯石棧相鉤連(鉤連：鉤通相連)

7、連峰去天不盈尺(盈：滿)

8、枯松倒掛倚絕壁(倚：靠)

重要虛詞：

難于上青天(介詞，譯為“比”)

開國何茫然(多么)

黃鶴之飛尚不得過(尚且)

但見悲鳥號(hào)古木(只)

嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉(為什么)

通假字：

所守或匪親(匪：同“非”)

字詞意義及用法

1、 猿猱欲度愁攀援：為……發(fā)愁，為動(dòng)用法

2、 使人聽此凋朱顏 ：使……凋謝，使動(dòng)用法

3、 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 ：使……滾動(dòng)，使動(dòng)用法

4、 側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟 ：向西，名作狀

四、課后探究(課下思考題)

1.在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)?為什么?

探究學(xué)習(xí)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點(diǎn)。教師千萬不要越俎代庖，因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，所以，教師要放開手，讓學(xué)生說，同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說起時(shí)，教師可拋磚引玉。

2.全詩最后一段寫劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語句，表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切，為詩篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

5、高二必修《蘭亭集序》優(yōu)秀教案

教學(xué)目的

1、領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評(píng)價(jià)作者的生死觀。

2、學(xué)習(xí)本文情景交融的寫作手法，感受幽遠(yuǎn)的文思，清新的辭采。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理清課文情感思路，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。

2、了解書序體裁的特色和本文在寫景方面的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。

教學(xué)時(shí)數(shù)： 2課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、導(dǎo)入

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了書圣王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一朝風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災(zāi)的儀式。），東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最后有王羲之作序總述其事。蘭渚之亭，即蘭亭，因此成為了流芳萬古的文人圣地，多少文人墨客紛紛來到這里，吟詩作畫，抒情遣懷?，F(xiàn)在便成了紹興一處極具的旅游名勝。

（伴著音樂，展示蘭亭美景）

二、隨著音樂，教師朗讀全文。

要求：注意文章語氣、節(jié)奏、字音。

剛才老師讀的就是傳唱至今的《蘭亭集序》，今天，我們就來欣賞一下這篇美文。

三、文體簡(jiǎn)介（有關(guān)“序跋”）

序也寫著“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊妫杏跁蠓Q為“跋”或“后序”。這類文章，按內(nèi)容分別書屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，例如本文。（投影內(nèi)容）

四、作者介紹

王羲之:東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚(yáng)州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽終，后人輯有《王右軍集》2卷。

相傳王羲之7歲學(xué)書，12歲讀前人筆論。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山，見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開始意識(shí)到自己不及。于是遍學(xué)眾碑，從此書藝大進(jìn)。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽(yù)之為書圣。

（投影欣賞王羲之“飄若浮云，矯若驚龍”的書法作品）

五、整體感知，理清思路

1、欣賞配樂朗讀，在課前預(yù)習(xí)的前提下，熟悉抑揚(yáng)頓挫的朗讀，并嘗試體察《蘭亭集序》的寫作思路與詩人的情感變化。從文中找出能概括作者的情感變化的幾個(gè)詞。

明確：“樂”、“痛”、“悲”。（學(xué)生可能很難找出這三個(gè)詞）

2、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第一自然段，要求同學(xué)們摘錄其中寫景句 ，用文中的語句概括作者心境

明確：寫景句：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。

作者心境：信可樂也

3、集體默讀，細(xì)細(xì)研讀，品味作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫的？

明確：

地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右

事趣：流觴曲水，一觴一詠

時(shí)美：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

興雅：仰觀俯察，游目騁懷

補(bǔ)充：寫法上注重寫景抒情，敘議結(jié)合。

4、有一小組齊聲朗讀第二段，思考作者的心境變遷，為何有如此變遷？

明確：有“信可樂也”，轉(zhuǎn)而“豈不痛哉”，原因在于“死生亦大矣”。

補(bǔ)充提示：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足?？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至 。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。

向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。死生之大，豈不痛哉？

人的壽命的長(zhǎng)短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長(zhǎng)短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對(duì)死亡的思考，作者在對(duì)死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。

5、聯(lián)系文章內(nèi)容，積極思考作者如何得出“死生亦大矣”這一觀點(diǎn)？

明確：由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從都中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說到死“修短隨化，終期于盡” ，提出個(gè)體生命的短暫有限，多讓人心痛，至此，作者得出“死生之大”的觀點(diǎn)是水到渠成。

6、請(qǐng)一同學(xué)朗讀第三段，體會(huì)作者心境的變化？（齊聲回答）

明確：悲夫！

7、深入思考，作者因何而悲，為何而悲？

明確：為此而悲：1、我對(duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是若合一契 （死生亦大矣）； 2、士大夫們大多意志消沉，不求進(jìn)取 ，崇尚虛無（一死生為虛誕，齊彭殤為妄作）。

所以作者悲為古人、為時(shí)人、亦為后人（后之視今，亦由今視昔，悲乎!）補(bǔ)充提示：這里的“悲”不同于上一段的“痛”，作者由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，情真意切。這是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考。

8、小結(jié)

明確：王羲之在文中表現(xiàn)出的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麑?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

9、組織學(xué)生齊聲朗讀三遍，一遍讀順，二遍讀熟，三遍讀情。

六、概括本文的句法特點(diǎn)

明確：駢散并行，以散為主。

七、布置作業(yè)1.背誦全文。2.寫一段話，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個(gè)詞用進(jìn)去，描寫恰當(dāng)，內(nèi)容要合理，不少于400字。 八、延伸閱讀將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對(duì)讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎？《蘭亭詩》

仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。

6、優(yōu)質(zhì)課人教版高二第三冊(cè)《淚珠與珍珠》教案(人教版高二必修)

[文本解讀]

《淚珠與珍珠》是臺(tái)灣作家琦君的一篇充滿深情的的懷鄉(xiāng)之作。本文由自己少女時(shí)的記憶寫起，真切的表現(xiàn)了那時(shí)的天真和直率，然后寫老師如何點(diǎn)撥她理解白居易和杜甫詩句的旨意，她對(duì)人生開始有較為真切的感悟，進(jìn)而結(jié)合具體事例講述自己對(duì)人生與親情的切身感受，事理契合交融。文章結(jié)尾宕開一筆，借說“觀音流淚”和“耶穌滴血”，表達(dá)了作者對(duì)人生最高境界的崇尚與追求。

學(xué)習(xí)本文重在領(lǐng)悟作者的情感和思想境界，另外文章巧妙引用古文增加表達(dá)效果的技巧也應(yīng)細(xì)細(xì)揣摩。

[教學(xué)設(shè)想及其依據(jù)]

根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力“的要求，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中解惑，在誦讀中領(lǐng)悟，在美讀中升華，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主鑒賞的能力。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、 知識(shí)能力：欣賞清麗優(yōu)美、富于含義的語言；背誦課文中引用的名言、詩句；揣摩文句透出的細(xì)膩率真的情感，提高散文的閱讀能力。

2、 情感態(tài)度：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗(yàn)人間真情，努力編制一個(gè)“愛”的世界。

3、 過程方法：采用誦讀法閱讀鑒賞文本，具體過程是：朗讀感受→研讀揣摩→美讀欣賞→創(chuàng)讀交流。

[教學(xué)過程]

一、談話導(dǎo)入，明確目標(biāo)

1、 談話導(dǎo)入。同學(xué)們，今天我們一塊學(xué)習(xí)一篇自讀課文，即臺(tái)灣著名女作家琦君所寫的一篇優(yōu)美散文《淚珠與珍珠》（課件1：板書課題）

2、 明確目標(biāo)：鑒賞這一單元的散文，注意整體把握散文思想內(nèi)容和形式，感受散文中的“自我”，品味散文的語言。

二、初讀課文，整體感知

1、 自由朗讀課文

（課件2）同學(xué)們可以這樣自讀：①自己喜歡的妙詞佳句用橫線劃出細(xì)細(xì)品味；②篩選出重要信息，找出關(guān)鍵詞句、線索句、中心句；③在空白處寫上自己的感受或點(diǎn)評(píng)。

2、 互動(dòng)交流，師生點(diǎn)評(píng)。

交流要點(diǎn)：⑴感悟妙詞佳句

⑵感知作者其人

⑶感受課文內(nèi)容或質(zhì)疑問難，為下一步誦讀研討做鋪墊。

三、研讀感悟，揣摩情感。

1、體會(huì)文中三次出現(xiàn)“眼因流多淚水而愈益清明”的情感線。

文中三次出現(xiàn)“眼因流多淚水而愈益清明”是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，試根據(jù)作者的感受體會(huì)其含義。

研讀：

① 讀第一句，體會(huì)少女只是喜歡文學(xué)句子本身的美。

② 讀第二句，感悟作者經(jīng)歷磨難，離愁別恨之苦以及兒子冥頑不靈的親情淚。

③ 讀第三句，領(lǐng)悟到奮斗歷程中的艱辛之淚，還有感恩淚和慈悲淚，這些人間至高無上的淚。

2、小組討論：淚珠與珍珠的關(guān)系？

要點(diǎn)：（課件4）人因悲痛而流淚，但為親情而流淚，為生命奮斗的艱辛而流淚，為蕓蕓眾生而流淚，這才是最純潔，最高尚也最可貴的！

四、美讀欣賞，領(lǐng)悟特色。

1、 師聲情并茂范讀課文，

2、 感受文中“自我”，欣賞文章特色。

要點(diǎn)：⑴語言優(yōu)美，警句迭出；

⑵妙用詩文，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)；

⑶有真情實(shí)感，作者抒發(fā)自己人生感悟不是直接說出來，而是通過引用一句名言、一首小詩，一個(gè)生活事例娓娓道來，體現(xiàn)出了“自我”的特色。

3、 學(xué)生分別讀10—13段，從美讀中去領(lǐng)悟人生境界，人間真情。

五、創(chuàng)讀拓展，交流心聲。

1、 聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)造說話。請(qǐng)以“淚珠”為話題談?wù)勀愕母惺堋?

2、 交流點(diǎn)評(píng)。

3、 引詩小結(jié)。

齊誦“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚?！?

[參考文獻(xiàn)]

1、 普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社 2003.7

2、 《散文鑒賞方法談》全日制普通高中語文讀本第三本 人民教育出版社 2004.7

7、《論厄運(yùn)》教案《直面苦難》教案（高二必修）

培根《論厄運(yùn)》、周國平《直面苦難》

教學(xué)目的

1、體會(huì)并學(xué)習(xí)哲理散文的韻味。

2、提高比較辨析的閱讀能 。

3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：

以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解文章蘊(yùn)含的哲理。

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨(dú)立探討，整合信息。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、 導(dǎo)入：

人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，我們難以想象海倫凱勒的世界，那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動(dòng)的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。

師：板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。

二、 解題

題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么？——“逆境”。

三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、 品味凝煉的語言，體會(huì)深沉的哲理。

2、 提高比較辨析的閱讀能力。

3、 培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。

四、閱讀《論厄運(yùn)》

1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。

學(xué)生回答，討論后明確。

“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！?

“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者

更難能可貴?！?

“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)?！?

“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人?！?

“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的?！?

（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗

淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩意。）

2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？

“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。

五、閱讀《直面苦難》。

1、對(duì)于苦難，作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)？

討論后小結(jié)：

面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。

苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。

苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。

2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？

人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。

六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。

七、小組討論，解決以下問題。

1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？ 2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點(diǎn)？

相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周國平說：一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的?！敝車秸f：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！?

不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用，反對(duì)過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。

兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。 《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，見解深刻獨(dú)到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。

八、拓展

學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍）的故事。

回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。

對(duì)于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句

厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。

——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》

苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。

——里希特《長(zhǎng)庚星》

幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。

——培根《論厄運(yùn)》

不幸可能成為通向幸福的橋梁。

——日本諺語

災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。

——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。

——富勒《至理名言》

烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。

——塞內(nèi)加《論天意》

逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

——松下幸之助

那些能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力。

——尼采《偶像的黃昏》

沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。

——瓊森《確實(shí)可靠》

一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。

——阿霍蒂諾

當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒有感覺，而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有高尚和英雄性格的人。

——亞里士多德《尼可馬克倫理學(xué)》

幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。

——培根《論厄運(yùn)》

交好運(yùn)令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言。

——培根《論厄運(yùn)》

交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。

——J雷《英國諺語》

在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。

——賀拉斯《歌集》

不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。

——易卜生

最好是通過別人的厄運(yùn)而不是通過你自己的厄運(yùn)來學(xué)得聰明。

——《伊索寓言》

與圖國艱,以度厄運(yùn)。――揚(yáng)雄《元后誄》

厄,困也。――《蒼頡篇》

厄難,勤苦之事也。――《詩谷風(fēng)》箋

能濟(jì)其厄渙。――《易解注》

仲尼厄而作《春秋》。――司馬遷《報(bào)任安書》

8、鳥的天堂優(yōu)秀教案(基于網(wǎng)絡(luò),附優(yōu)秀教案說明)教學(xué)案例反思

文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于鳥的天堂優(yōu)秀教案五(基于網(wǎng)絡(luò),附優(yōu)秀教案說明)_教學(xué)案例反思_實(shí)錄，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！

教學(xué)內(nèi)容

人教版小學(xué)語文第十一冊(cè)《鳥的天堂》:

“鳥的天堂”目前已成為一處游覽勝地。請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容，并想辦法搜集一些有關(guān)的材料，為導(dǎo)游寫一篇簡(jiǎn)短的解說詞。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力 情感與態(tài)度 方法與習(xí)慣

1.利用網(wǎng)絡(luò)展開多層面的拓展閱讀，進(jìn)一步了解“鳥的天堂”的相關(guān)資料。

2.能較好地對(duì)搜集的信息進(jìn)行加工整理，嘗試寫簡(jiǎn)短的“解說詞”。

3.在自主探究的網(wǎng)絡(luò)讀寫活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，感受祖國河山之美。

4.通過小組分工協(xié)作和信息成果集體共享，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

5.使學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步了解利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、運(yùn)用資料的基本方法。

6.通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息媒體獲取資料解決與學(xué)習(xí)、生活相關(guān)問題的主動(dòng)性和習(xí)慣，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。

教學(xué)重點(diǎn)

利用網(wǎng)絡(luò)自主探究，培養(yǎng)初步的搜集和處理信息的能力。

教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)網(wǎng)上各種信息源的比較篩選，及學(xué)生易受無關(guān)因素的干擾而導(dǎo)致的效率問題。

教學(xué)準(zhǔn)備

1.學(xué)習(xí)課文《鳥的天堂》，激發(fā)學(xué)生對(duì)“鳥的天堂”的興趣，使其能自主提出問題，產(chǎn)生較強(qiáng)烈的閱讀需要。

2.網(wǎng)絡(luò)資源的配置：網(wǎng)絡(luò)課件、網(wǎng)絡(luò)教室、作為網(wǎng)絡(luò)課件運(yùn)行主要平臺(tái)的局域網(wǎng)主機(jī)服務(wù)器、可供訪問Internet的互聯(lián)網(wǎng)接入設(shè)備。

3.網(wǎng)絡(luò)課件的制作:網(wǎng)頁文件格式、上傳至局域網(wǎng)服務(wù)器或Internet網(wǎng)站、包含BBS論壇（供學(xué)習(xí)共同體間交流或師生間指導(dǎo)答疑）、作必要的信息代理（本地資源索引和初步的Internet泛在資源代理）。

教學(xué)過程

教學(xué)程序 學(xué)生活動(dòng) 教師活動(dòng) 評(píng)注

激情

設(shè)疑

1.學(xué)生回憶課文內(nèi)容，描述“鳥的天堂”那美麗而生機(jī)勃勃的大榕樹和眾鳥活動(dòng)的奇妙景象。

2.組織全班交流，擬訂主要問題

(1)解說詞的一般格式是怎樣的

(2)鳥的天堂的具體地址在哪兒

(4)鳥的天堂的有多少年的歷史了

(5)鳥的天堂最初是怎樣形成的

(6)鳥的天堂里有哪些種類的鳥

(7)人們是怎樣保護(hù)鳥兒的……

1.導(dǎo)入，激發(fā)興趣

同學(xué)們，上節(jié)課我們一起隨巴金爺爺瀏覽了“鳥的天堂”，那“鳥的天堂”給我們留下了怎樣的印象呢？

2.提出活動(dòng)內(nèi)容

“鳥的天堂”目前已成為一處游覽勝地。本次的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求我們根據(jù)課文內(nèi)容，并想辦法搜集一些有關(guān)的材料，為導(dǎo)游寫一篇簡(jiǎn)短的解說詞。

3.設(shè)疑

面對(duì)這個(gè)任務(wù)，大家有哪些困難呢？對(duì)鳥的天堂同學(xué)們還有什么感興趣的問題？大家主要想通過網(wǎng)絡(luò)搜集哪些方面信息呢？

(1).因以前曾作過一些網(wǎng)絡(luò)閱讀的簡(jiǎn)單嘗試，學(xué)生們對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的便捷特點(diǎn)已有初步體驗(yàn)。在學(xué)文后提出教材安排的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)要求時(shí)，學(xué)生們紛紛建議通過互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)“鳥的天堂”的資料。

(2).學(xué)習(xí)者具備良好的問題意識(shí)，是自主探究學(xué)習(xí)的前提。幫助學(xué)生歸納出主要問題，使學(xué)生能順利展開網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，也有助于學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)。

組織

指導(dǎo)

1. 學(xué)生按共同的閱讀興趣自愿組合，以二至四人為一小組，組成學(xué)習(xí)共同體。

2.小組討論，確定小組活動(dòng)具體目標(biāo)。

3.小組組內(nèi)分工、組織協(xié)作

(1).明確活動(dòng)要求

以小組為單位根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)搜集資料，將感興趣的材料進(jìn)行初步地整理加工。結(jié)合課文和搜集的資料，寫一篇介紹“鳥的天堂”的解說詞。

(2).指導(dǎo)使用網(wǎng)絡(luò)課件

熟悉課件界面，提示本地資源的索引位置和搜索引擎的使用，指導(dǎo)利用BBS論壇共享信息資源及組際、師生間交流 。

(3).明確網(wǎng)絡(luò)閱讀的具體目標(biāo)，是排除無關(guān)干擾、提高網(wǎng)絡(luò)閱讀效率的關(guān)鍵。

(4).網(wǎng)絡(luò)中的信息是海量的，不管是信息的搜集、整理，還是信息的評(píng)判、加工，都要求有良好組織結(jié)構(gòu)的協(xié)作。本課中，主要是從以下兩方面來組織的：(一)組建合作學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)組內(nèi)分工協(xié)作。（二）組織組際合作，利用BBS討論區(qū)和作品展示區(qū)，在小組間創(chuàng)設(shè)一個(gè)研討交流的和諧環(huán)境。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)絡(luò)的共享，這也是提高網(wǎng)絡(luò)閱讀效率的重要因素。

自主

探究

1.各小組根據(jù)本組目標(biāo)，展開自主探究性網(wǎng)絡(luò)閱讀

根據(jù)本地資源索引，閱讀校園網(wǎng)資源庫中的資料

利用網(wǎng)絡(luò)課件中提供的搜索引擎，訪問國際互聯(lián)網(wǎng)，查找所需資料

進(jìn)入BBS論壇，將搜集的資料粘貼于BBS與他人共享，或閱讀他人提供的資料

在BBS中進(jìn)行組際交流或師生交流，質(zhì)疑、交流想法、組織協(xié)作

2.各小組對(duì)搜集的資料進(jìn)行整理加工，在充分分析評(píng)判的基礎(chǔ)上篩選出有效信息。

3.各小組根據(jù)資料嘗試撰寫解說詞。

(1).利用局域網(wǎng)監(jiān)控系統(tǒng)及時(shí)了解各小組學(xué)習(xí)情況，適時(shí)調(diào)控。

(2).進(jìn)入BBS，釋疑，并為學(xué)習(xí)有困難的小組提供指導(dǎo)和幫助。

(3).在BBS中組織和指導(dǎo)各學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部及組際間的分工協(xié)作。對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力強(qiáng)的小組進(jìn)行表揚(yáng)，激勵(lì)各小組展開卓有成效的合作

1．處于真實(shí)的問題情境中，學(xué)生的探究欲特別強(qiáng)烈，主體潛能得到較充分地發(fā)揮。

2．面對(duì)豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)閱讀的交互性，各學(xué)習(xí)個(gè)體可自主選擇不同的探究途徑，并在探究的過程中獲得成功體驗(yàn)，這也是網(wǎng)絡(luò)閱讀過程中激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究興趣的動(dòng)力之一。

3．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)絡(luò) 的共享，這也是提高網(wǎng)絡(luò)閱讀效率的重要因素。

4．從網(wǎng)絡(luò)閱讀的流程看，網(wǎng)絡(luò)閱讀能力可分為迅速檢索信息、準(zhǔn)確篩選信息、批判性評(píng)價(jià)信息、有效加工及創(chuàng)造性運(yùn)用信息等諸能力要素，其中準(zhǔn)確篩選及批判性評(píng)價(jià)信息的能力是小學(xué)生們所最缺乏的，教師應(yīng)著重指導(dǎo)。

總結(jié)

評(píng)價(jià)

1.完成解說詞的寫作，將其修改后發(fā)表于作業(yè)展示區(qū)。

2.閱讀和評(píng)價(jià)作業(yè)展示區(qū)中的作品。各小組對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行自我總結(jié)評(píng)價(jià)，并進(jìn)行小組間的經(jīng)驗(yàn)交流。

3.在老師的組織幫助下整理好本次活動(dòng)材料，制作網(wǎng)頁并上傳。

1.對(duì)作業(yè)展示區(qū)的作品發(fā)表評(píng)論，對(duì)表現(xiàn)突出的小組給予表揚(yáng)鼓勵(lì)。

2.對(duì)本次活動(dòng)總結(jié)評(píng)價(jià)，組織學(xué)生將本次活動(dòng)成果及有關(guān)材料、記錄制作成網(wǎng)頁上傳至學(xué)校網(wǎng)站，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)展示。

3.幫助學(xué)生歸納利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、運(yùn)用資料的基本方法，鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體獲取信息，進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)。

1.給學(xué)生們的學(xué)習(xí)成果提供展示的機(jī)會(huì)，使其得到自主探究活動(dòng)的價(jià)值體驗(yàn)，是激發(fā)其探究性學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)其利用網(wǎng)絡(luò)媒體獲取資料解決與學(xué)習(xí)、生活相關(guān)問題的主動(dòng)性和習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)。

2.讓學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀中積累的經(jīng)驗(yàn)相互交流，對(duì)存在問題的自我反思，能使學(xué)生更全面地了解和掌握網(wǎng)絡(luò)閱讀的的基本方法，有利于網(wǎng)絡(luò)閱讀能力的培養(yǎng)。

※（該教學(xué)設(shè)計(jì)獲江蘇省“基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教與學(xué)說課評(píng)比活動(dòng)”三等獎(jiǎng)、揚(yáng)州市二等獎(jiǎng)）

教學(xué)設(shè)計(jì)說明

為了推進(jìn)我國教育信息化的進(jìn)程，教育部對(duì)21世紀(jì)第一個(gè)十年我國信息技術(shù)教育的發(fā)展作了全面的規(guī)劃。規(guī)劃的核心之一就是“中小學(xué)信息技術(shù)教育的普及，以及信息技術(shù)教育與各科課程的整合”，而“網(wǎng)絡(luò)的普及和應(yīng)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)上資源”則是規(guī)劃的另一個(gè)重要層面。網(wǎng)絡(luò)已悄然走近我們的課堂。在我們對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教與學(xué)作出一些嘗試的時(shí)候，我們也一直不斷地在思考：網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來什么？在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)而盡可能地避其弊？在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型？網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行《鳥的天堂》這一課的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐中，我們也同樣反復(fù)地作著這樣的思考。

一、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的分析

１、本課的教學(xué)內(nèi)容

在今年新版的人教版《小學(xué)語文》第十一冊(cè)《鳥的天堂》一課中，安排了這樣的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)要求：

“鳥的天堂”目前已成為一處游覽勝地。請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容，并想辦法搜集一些有關(guān)的材料，為導(dǎo)游寫一篇簡(jiǎn)短的解說詞。

在布置本次活動(dòng)時(shí)，學(xué)生們對(duì)模仿導(dǎo)游寫解說詞很感興趣，也急于想搞清一些問題，例如：鳥的天堂在什么地方？具體有多大？有多少年歷史了？上面都有些什么鳥？解說詞該怎么寫，有什么格式？可對(duì)于活動(dòng)中要求的“想辦法搜集一些有關(guān)的材料”，學(xué)生們感到很困難：翻遍學(xué)校的圖書室也不一定能找全這些資料，其實(shí)就是教師也不一定能全了解這些信息。因?yàn)橛胁簧賹W(xué)生以前曾嘗試過利用因特網(wǎng)查找資料，當(dāng)時(shí)就有學(xué)生建議：能否組織我們上網(wǎng)收集資料？于是，我們就設(shè)計(jì)了這樣一節(jié)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的綜合性學(xué)習(xí)課。

２、本課教學(xué)目標(biāo)的定位

“語文綜合性學(xué)習(xí)”是剛頒布的九年制語文課程標(biāo)準(zhǔn)中新提出的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，并且把它與“識(shí)字寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”四個(gè)方面并列，其目的是加強(qiáng)語文與生活實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)探究精神和實(shí)踐能力。所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們把本課定位為一節(jié)“基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主探究型語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的輔導(dǎo)課”。

如果作為一次簡(jiǎn)單的學(xué)生上網(wǎng)查找資料的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其目標(biāo)應(yīng)是很簡(jiǎn)單的：盡可能地多了解一些有關(guān)“鳥的天堂”的信息，拓展知識(shí)面，并嘗試寫一篇簡(jiǎn)短的解說詞。但是，作為一節(jié)有組織的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的拓展閱讀與應(yīng)用文寫作輔導(dǎo)課，其教學(xué)目標(biāo)的定位則必須是多層面考慮的：在拓展知識(shí)的同時(shí)如何提高學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、運(yùn)用資料的基本能力和方法？在網(wǎng)絡(luò)閱讀的過程中怎樣激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)探究的興趣？如何組織學(xué)習(xí)共同體及他們之間的合作，讓學(xué)生明白在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下合作精神更具有重要的意義？怎樣合理調(diào)控學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的行為以更利于他們養(yǎng)成良好而積極的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)習(xí)慣？歸結(jié)下來，就是如何落實(shí)“信息教育與學(xué)科課程的整合”和”使學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)上資源”這樣的最終目標(biāo)?；谶@樣的思考，我們確定從以下三個(gè)方面來定位本課的教學(xué)目標(biāo)：

Ａ、知識(shí)與能力

1.利用網(wǎng)絡(luò)展開多層面的拓展閱讀，進(jìn)一步了解“鳥的天堂”的相關(guān)資料。

2.能較好地對(duì)搜集的信息進(jìn)行加工整理，嘗試寫簡(jiǎn)短的“解說詞”。

Ｂ、情感與態(tài)度

1.在自主探究的網(wǎng)絡(luò)讀寫活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，感受祖國河山之美。

2.通過小組分工協(xié)作和信息成果集體共享，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

Ｃ、方法與習(xí)慣

1.使學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步了解利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、運(yùn)用資料的基本方法。

2.通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息媒體獲取資料解決與學(xué)習(xí)、生活相關(guān)問題的主動(dòng)性和習(xí)慣，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。

３、本課的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)

按照上面教學(xué)目標(biāo)的要求，我們把本課的教學(xué)重點(diǎn)定位為：

如何利用網(wǎng)絡(luò)自主探究，培養(yǎng)初步的搜集和處理信息的能力。

教學(xué)難點(diǎn)定位為：

對(duì)網(wǎng)上各種信息源的比較篩選，及學(xué)生易受無關(guān)因素的干擾而導(dǎo)致的效率問題。

二、關(guān)于教學(xué)過程的設(shè)計(jì)

１、關(guān)于具體的教學(xué)模式

鑒于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的具體特性，我們?cè)谶@次信息實(shí)

9、高二守財(cái)奴教案

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）仔細(xì)體會(huì)葛朗臺(tái)的富有個(gè)性的語言和生動(dòng)的動(dòng)作描寫，分析葛朗臺(tái)的性格特征；

（二）深刻理解馬克思、恩格斯說的：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，守財(cái)奴教案?！薄八谷撕腿酥g除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了?！?/p>

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（一）葛朗臺(tái)個(gè)性化的動(dòng)作和語言表現(xiàn)了什么？

分析：葛朗臺(tái)為了金子（財(cái)產(chǎn)），葬送了妻子的生命，斷送了女兒的幸福，破壞了家庭的和睦，最后連自己也被金錢送進(jìn)了墳?zāi)?。通過這些細(xì)節(jié)描寫，作者成功地塑造了一個(gè)虛偽、兇狠、愛財(cái)如命、貪婪成癖的守財(cái)奴形象，學(xué)生對(duì)“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”就有了具體完整的印象。這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生理解馬克思、恩格斯指出的“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系”就比較容易了。而且，小說顯示資本主義社會(huì)人與人之間的金錢關(guān)系的主題也就會(huì)牢牢地扎進(jìn)學(xué)生的心里，從而明確金錢主宰一切是資本主義社會(huì)的基本特征，對(duì)“金錢萬能，金錢萬惡”有更深刻的認(rèn)識(shí)。

（二）的社會(huì)意義在哪里？

分析：我們簡(jiǎn)略地回顧一下全文的故事情節(jié)：開端就交待了葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)以及他與女兒的矛盾沖突；接著作者在刻畫他愛財(cái)如命的性格特點(diǎn)過程中，描寫他與女兒之間沖突的第一回合：為了占有金子，他不顧女兒的愛情，不顧妻子的病苦，不顧傭人的勸說，眼睛里只有金子。直到聽到“太太死過去了”，唯恐失掉太太的財(cái)產(chǎn)，他才放開了梳妝匣。葛朗臺(tái)與女兒之間的矛盾沖突的第二回合是圍繞繼承權(quán)展開的。葛朗臺(tái)在他太太尸骨未寒的當(dāng)天，就迫不及待地提出了繼承權(quán)問題。為了繼承權(quán)，他變得失去了常態(tài)，“在女兒面前打哆嗦”；他可以當(dāng)面撒謊，把一個(gè)要他命的重大問題，說成區(qū)區(qū)小事；他可以誘以小惠。假意許諾“按月付……大利錢”；他掩蓋事實(shí)真相，甚至阻止公證人說明其中的利害關(guān)系。總之，在他的眼中，“人生就是一件交易”，父女之情，家庭關(guān)系，倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。要完成這項(xiàng)交易，就要撒謊，就要欺騙，就要玩弄手段，就要不顧廉恥，即使對(duì)自己的親生女兒，也不例外，直到“利用女兒的感情占了便宜”，他才心滿意足，高中三年級(jí)語文教案《守財(cái)奴教案》。綜上所述，葛朗臺(tái)與他女兒之間的關(guān)系，就是如馬克思、恩格斯所說的那種赤裸裸的金錢關(guān)系。而作者所著力刻畫的葛朗臺(tái)這個(gè)典型人物形象，就不是一個(gè)葛朗臺(tái)了，而是他所代表的那一類人的最基本的特征，即資產(chǎn)階級(jí)的典型特征。其社會(huì)意義就在于此。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（－）導(dǎo)入新課。

請(qǐng)同學(xué)們自讀題注，然后補(bǔ)充以下兩點(diǎn)：

第一，《人間喜劇》是作者連續(xù)創(chuàng)作的九十余部小說的總稱，這是一部規(guī)模龐大、描寫細(xì)膩、內(nèi)容豐富的文學(xué)巨著，它廣泛而深刻地反映了19世紀(jì)上半期法國的社會(huì)生活，無情地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的自私貪婪、卑鄙丑惡，以及資本主義社會(huì)中人和人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。

第二，與課文相關(guān)的情節(jié)。

索漠城里的銀行家格拉?？粗辛烁鹄逝_(tái)的財(cái)產(chǎn)，想娶葛朗臺(tái)的獨(dú)生女兒歐也妮做兒媳。為了同樣的目的，替葛朗臺(tái)放債的公證人克羅旭也想要把歐也妮嫁給他的侄兒——索漠初級(jí)裁判所所長(zhǎng)。這兩家為了爭(zhēng)奪歐也妮展開了一場(chǎng)惡斗。在歐也妮23歲生日的晚上，他們都到了葛朗臺(tái)家，在葛朗臺(tái)太太和歐也妮面前獻(xiàn)殷勤。也就在這天晚上，葛朗臺(tái)的侄子——一個(gè)巴黎的花花公子查理，因?yàn)楦赣H破產(chǎn)而投奔葛朗臺(tái)家。查理與歐也妮一見鐘情，并私訂終身。但葛朗臺(tái)不肯把女兒嫁給一個(gè)破落戶，于是把查理送往印度去經(jīng)商。在查理向歐也妮告別之際，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也把母親留下的一個(gè)貴重、精美的梳妝匣寄存在歐也妮這里。當(dāng)葛朗臺(tái)知道女兒把金錢送給查理以后，家庭里掀起了一場(chǎng)從未有過的風(fēng)波，在這次家庭沖突中，葛朗臺(tái)大發(fā)雷霆，歐也妮吃盡了苦頭，她母親也被折磨至死，她又被父親哄騙放棄了母親財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。（這是小說的高潮，課文節(jié)選的就是這一部分。）葛朗臺(tái)死后，歐也妮繼承了全部家產(chǎn)。但是，在印度賺了一筆錢又回到巴黎的查理，卻拋棄了歐也妮，要與名門貴族攀親。歐也妮忍受了命運(yùn)又一次的打擊，幽居獨(dú)處，過著清冷、孤獨(dú)的生活。

（二）研習(xí)新課。

1．在學(xué)生閱讀注釋的基礎(chǔ)上介紹作者。

巴爾扎克是18世紀(jì)到19世紀(jì)法國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，他生活在法國階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜的時(shí)期，也是資產(chǎn)階級(jí)上升和封建貴族沒落的更替時(shí)期。他一生創(chuàng)作了大量的小說。他的小說集總稱為《人間喜劇》，共有90余部長(zhǎng)、中、短篇小說，《歐也妮·葛朗臺(tái)》便是其中著名的一部?！度碎g喜劇》形象地反映了法國封建貴族階級(jí)的沒落，深刻地揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。恩格斯指出：巴爾扎克對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻的理解，給我們提供了一部法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越歷史。

2．指導(dǎo)學(xué)生閱讀第 1段，思考：守財(cái)奴是怎樣的人？課文第1段中有哪些語句表現(xiàn)了葛朗臺(tái)的性格？

明確：守財(cái)奴是指那種貪財(cái)無厭、吝嗇成癖的人。這段中“吝嗇”、“執(zhí)著狂”、“專制”三個(gè)詞語準(zhǔn)確地點(diǎn)明了葛朗臺(tái)的性格。“執(zhí)著”本是佛教用語，后泛指專注于某一種事物而不能解脫，用“執(zhí)著狂”來反映葛朗臺(tái)對(duì)金錢如癡如醉，瘋狂迷戀，真是最恰當(dāng)了。關(guān)鍵的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂?！闭n文在第1段里就交待了葛朗臺(tái)的性格，使我們對(duì)他有了一個(gè)初步的了解，而下面的情節(jié)就是對(duì)開頭這些語句的最好注釋。

10、高二語文教案

高中語文(廣東版)必修課活動(dòng)單元是根據(jù)新課標(biāo)要求設(shè)計(jì)的一種新的課型。

【教學(xué)目的】

1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用，體會(huì)詩歌中細(xì)節(jié)描寫的作用。

2、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點(diǎn)字詞。

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

【教學(xué)方法】朗讀法、點(diǎn)撥討論法

【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、 簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6

紀(jì)春秋中期的5XX年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。

比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

二、簡(jiǎn)介《氓》

《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛―婚變―決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

三、播放錄音，同學(xué)梳理字詞

四、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩?從表達(dá)方式上看，是一首什么詞?采用第幾人稱敘事抒情的?

明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

五、研讀全文

1、在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

明確：初次相逢――定情相送――約期相別

2.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?“蚩蚩”，忠厚老實(shí)

3.氓是如何來提親的?女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他?

女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

4.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話?婚事是否談成?

男主人公：(想象)生氣

女主人公：“將子無怒，秋以為期”

5、提問：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?

明確：男青年表里不一、急躁、任性

姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統(tǒng) 、 善解人意。

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見對(duì)男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

11、守財(cái)奴高二語文教案

教學(xué)目標(biāo)

1．了解作品主人公葛朗臺(tái)的性格特征；

2．把握作品的主題，深入理解人物形象的思想意義；

3．訓(xùn)練學(xué)生通過分析動(dòng)作、語言及細(xì)節(jié)把握人物性格的能力；

4．引導(dǎo)學(xué)生品味含義雋永的詞語深入理解作品的思想意義，培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣。

教學(xué)過程

1．梳理作品主要情節(jié)

讓學(xué)生快讀閱讀全文，之后梳理作品的主要情節(jié)。

學(xué)生.總結(jié)后教師小結(jié)：

作品圍繞葛朗臺(tái)“愛財(cái)—騙財(cái)—守財(cái)”這一線索，設(shè)置了三個(gè)主要情節(jié)：

（1）搶奪梳妝匣

（2）誘騙繼承權(quán)

（3）看守密室

2．分析主要情節(jié)，欣賞細(xì)節(jié)描寫，把握人物特點(diǎn)

（1）指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀“搶奪梳妝匣”部分

（2）討論

①找出描寫葛朗臺(tái)動(dòng)作的細(xì)節(jié)。

（“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”）

②這些動(dòng)作與他的年齡是否相符？找出其他情節(jié)中類似的描寫。

（“在兒女面前哆嗦”“熱烈地、緊緊地?fù)肀彼狼跋氚彦兘鹗旨茏ピ谑掷铮鹊?，這些都是與其年齡不相符的動(dòng)作）

③如果沒有“搶奪”這一情節(jié)，對(duì)表現(xiàn)人物有什么影響？

（“搶奪”這一情節(jié)生動(dòng)而真實(shí)地描寫了葛朗臺(tái)瘋狂攫取錢財(cái)?shù)某髴B(tài)，表現(xiàn)了葛朗臺(tái)貪婪、兇狠、自私的特點(diǎn)。這場(chǎng)風(fēng)波以太太暈過去為轉(zhuǎn)機(jī)，加速了太太的死亡，推動(dòng)了情節(jié)向前發(fā)展，使故事情節(jié)跌宕起伏。）

3．分析葛朗臺(tái)的語言，揭示人物性格

①“那簡(jiǎn)直是抹自己的脖子!”

（視錢如命）

②“噢，是真金!金子!……這交易劃得來，小乖乖!”

（人與人之間就是金錢關(guān)系）

③“你看住金子!……拿來放在我面前!”

（至死不變的貪欲）

④“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳!”

（對(duì)金錢的占有狂，十足的守財(cái)奴）

4. .總結(jié)、拓展

通過理清小說情節(jié)脈絡(luò)，品味、鑒賞小說中生動(dòng)傳神的語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫，深入理解葛朗臺(tái)形象，進(jìn)而把握文章主題。

（二）

導(dǎo)入

在世界文壇上，有一些文學(xué)大師們創(chuàng)作小說中的主人公，由于其形象的典型性的巨大影響，他們?cè)缫殉鰢?，引起了各國讀者的共同興趣，守財(cái)奴葛朗臺(tái)就是其中之一。今天我們就來學(xué)習(xí)巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》的節(jié)選《守財(cái)奴》。

指導(dǎo)預(yù)習(xí)

學(xué)生認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”和注釋①。了解課文要點(diǎn)和作者情況，要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，找出重點(diǎn)。

研習(xí)新課

1.在學(xué)生閱讀注釋的基礎(chǔ)上介紹作者。

巴爾扎克是18世紀(jì)到19世紀(jì)法國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，他生活在法國階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜的時(shí)期，也是資產(chǎn)階級(jí)上升和封建貴族沒落的更替時(shí)期。他一生創(chuàng)作了大量的小說。他的小說集總稱為《人間喜劇》，共有90幾部長(zhǎng)、中、短篇小說，《歐也妮·葛朗臺(tái)》便是其中著名的一部?！度碎g喜劇》形象地反映了法國封建貴族階級(jí)的沒落，深刻地揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。恩格斯指出：巴爾扎克對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻的理解，給我們提供了一部法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越歷史。

2.簡(jiǎn)介與有關(guān)的情節(jié)。

在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺(tái)在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺(tái)的家，歐也妮與查理一見鐘情。但葛朗臺(tái)對(duì)弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個(gè)破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)還債的.計(jì)劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個(gè)貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這里。當(dāng)葛朗臺(tái)知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財(cái)產(chǎn)。于是葛朗臺(tái)跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。

3.學(xué)生速讀全文，根據(jù)小黑板或幻燈提示完成情節(jié)表。

師生共同討論完善。

講析：隨著情節(jié)的展開，葛朗臺(tái)的情緒和表現(xiàn)是多變的，但有一點(diǎn)始終沒變，就是金錢至上，貪婪吝嗇的特點(diǎn)始終沒有變，淋漓盡致地反映出葛朗臺(tái)這個(gè)“占有金子”的“執(zhí)著狂”的丑惡本質(zhì)。

4.講析課文第二部分。

學(xué)生看書，思考：“那簡(jiǎn)直是抹自己的脖子”指什么？可他為什么又要向女兒屈服？

明確：“抹脖子”這是一句個(gè)性化的語言，誰要想從葛朗臺(tái)手里拿走一點(diǎn)錢，或者要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，拍賣財(cái)產(chǎn)，那等于是抹他的脖子。為了到死也把財(cái)產(chǎn)抓在手里，他決意向女兒屈服討好。

提問：可是為什么葛朗臺(tái)見到金匣子就忘了一切呢？作者是怎樣描寫葛朗臺(tái)動(dòng)作語言的？

討論歸納：這個(gè)“執(zhí)著狂”一見到金子就頭腦發(fā)熱，欲火燃燒，于是不顧一切，只想占有。描寫的動(dòng)作有“縱”、“撲”、“叫嚷”、“撬”，當(dāng)歐也妮想搶回梳妝匣時(shí)，他是手臂“擺”，使勁“推”，表現(xiàn)出對(duì)金子的強(qiáng)烈的欲望和狂熱。語言上三次重復(fù)“金子”，并說“這交易劃得來”。這是葛朗臺(tái)看到梳妝匣上鑲嵌金子時(shí)發(fā)出的狂叫，把原來對(duì)女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變?yōu)榭裣?。這暴露了他把人與人之間的一切關(guān)系都看成交易的骯臟靈魂。

提問：為什么太太暈倒，葛朗臺(tái)態(tài)度就變了呢？是不是他關(guān)心憐愛妻子呢？

明確：葛朗臺(tái)太太暈倒后，葛朗臺(tái)的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，語言是“下次決不了”，“咱們講和啦”，“你要什么有什么”等，動(dòng)作是扔梳妝匣，吻妻子手，拿出金路易，擁抱女兒。真是巴結(jié)討好一起來，誘哄發(fā)誓不間斷。但我們透過這裝模作樣的表面現(xiàn)象就可以發(fā)現(xiàn)，他只是擔(dān)心妻子突然死去，唯恐失掉太太的財(cái)產(chǎn)。他貪財(cái)吝嗇的本質(zhì)并沒有變，而且還可以看出他的虛偽狡詐，根本不是關(guān)心妻子。

5.講析葛朗臺(tái)太太生病的一部分。

提問：同學(xué)們仔細(xì)閱讀有關(guān)語句，看一看在妻子病倒后葛朗臺(tái)是不是真的良心發(fā)現(xiàn)，有了轉(zhuǎn)變呢？

明確：葛朗臺(tái)只是表面虛情假意，本質(zhì)沒有變。我們可以從有關(guān)語句中看出：醫(yī)生來時(shí)，先問“要不要花很多錢”，為了表示自己救妻子的決心，“即使要我一百兩百法郎也行。”擁有百萬家產(chǎn)的葛朗臺(tái)，盡管他不愿妻子死去，但決不肯多化一點(diǎn)錢，最多也只是一兩百法郎。說明葛朗臺(tái)真正關(guān)心的只有一個(gè)“錢”字。

6.小結(jié)：課文至此，情節(jié)是跌宕多變，環(huán)環(huán)緊扣。作者通過人物個(gè)性化的語言和動(dòng)作，在多變中將守財(cái)奴貪婪吝嗇的本質(zhì)刻畫得入木三分。

布置作業(yè)

完成“思考和練習(xí)”三

第二課時(shí)

檢查作業(yè)

研習(xí)新課

1. 講析騙取繼承權(quán)一部分。

學(xué)生默讀，思考：太太死后，葛朗臺(tái)有哪些變化呢？為什么會(huì)有這些變化呢？

明確：葛朗臺(tái)變得厲害，幾小時(shí)望著女兒，常在女兒面前打哆嗦，顯示出老態(tài)，聯(lián)系后文我們可以為這些古怪的行為找到答案：一切都是假像，只有想騙取繼承權(quán)才是實(shí)質(zhì)。

請(qǐng)三位學(xué)生分角色朗讀“好孩子……麻煩你照顧一下?！?/p>

提問：在騙取繼承權(quán)的過程中，葛朗臺(tái)又有哪些“精采的表演”呢？

討論歸納：先是吞吞吐吐，稱“有些小小的事得辦一辦”，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，“牽腸掛肚”，“受罪”；然后是惶恐緊張，“眼光從.文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到.文書，緊張得腦門上盡是汗”；再次是許愿哄騙“要化許多錢”，“按月100法朗”；最后是唯恐女兒翻悔，聲嘶力竭，“別多嘴”，“一言為定”。當(dāng)繼承權(quán)到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列“精采”的表演暴露了他丑惡的靈魂。在葛朗臺(tái)的眼中，什么親人，什么感情都是無所謂的，只有錢財(cái)才是命根子。引導(dǎo)同學(xué)深入思考：“人生就是一件交易”反映什么？

討論歸納：這是葛朗臺(tái)的世界觀，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭關(guān)系。倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。這句話，概括出了資產(chǎn)階級(jí)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了葛朗臺(tái)丑惡的靈魂。

2.講析葛朗臺(tái)臨死前這一部分。

學(xué)生自讀這一部分，勾畫重點(diǎn)，加上批注。

提問：葛朗臺(tái)風(fēng)癱后他的性格有沒有改變？有哪些動(dòng)作和細(xì)節(jié)能反映他性格的？

討論歸納：沒有絲毫改變，病后他主要是看守密室。作者通過許多傳神的細(xì)節(jié)來反映他的性格：教人家把他的轉(zhuǎn)椅在壁爐與密室的門中間推來推去；聽到一點(diǎn)兒響動(dòng)就要人家報(bào)告原委，連狗打呵欠都聽得見，到人家送租時(shí)，就一下由迷糊變得清醒；把鑰匙藏在背心里，不時(shí)用手摸一下。這些細(xì)節(jié)深刻傳神，反映出葛朗臺(tái)在風(fēng)癱的晚年依舊固守著那守財(cái)奴的本性。作者在語句中包含著辛辣的諷刺。

提問：葛朗臺(tái)在臨死前又是怎樣地表現(xiàn)呢？從中可以反映什么？

討論歸納：“裹緊被子”，生怕別人偷了東西，“幾小時(shí)用眼睛盯著金子”。尤其是做臨終法事的時(shí)候，當(dāng)金銀法器一出現(xiàn)，已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛“立刻復(fù)活”，“肉瘤也最后動(dòng)了一下” 。

12、高二語文失街亭教案

教學(xué)目的：

1、 了解主要人物的思想性格

2、 欣賞傳神生動(dòng)的語言描寫

教學(xué)重點(diǎn)：

1、探究人物性格

2、掌握描寫方法。

教學(xué)過程：

一、第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。

第96回梗概：馬謖自縛后前來請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級(jí)。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國，鄱陽太守周魴到曹營詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。

二、介紹作家作品。見《點(diǎn)津》167頁。

三、請(qǐng)用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。

四、分析人物形象。

1、作者寫馬謖主要采用了那些手法？

2、作者寫諸葛亮采用了哪些手法？

五、作業(yè)。點(diǎn)津上習(xí)題。

美文賞析

孔明分撥已定，先引五千兵退兵去西城縣搬運(yùn)糧草，忽然使余次飛馬報(bào)到，說：“司馬懿引大軍十五，望西城蜂擁而來！”時(shí)孔明身邊無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個(gè)消息，盡皆失色?？酌鞯浅峭?，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來?？酌鱾髁?，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之！大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)?！笨酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。

城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無軍，故作此態(tài)？父親何故便退兵？”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？宜速退?！庇谑莾陕繁M皆退去?？酌饕娢很娺h(yuǎn)去，撫掌而笑。

眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾平生謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候?！北娊泽@服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測(cè)。若某等之見，必棄城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎？”后人有詩贊曰：瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時(shí)。十五萬人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也?！彼煜铝?，教西城百姓，隨軍入漢中：司馬懿必將復(fù)來。于是孔明離西城望漢中而走。

賞析：有人說，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。這句話看似矛盾，而實(shí)際上卻講出了事情的本質(zhì)所在，這一點(diǎn)從諸葛亮的空城計(jì)上就可以清楚地看出來?？酌饕簧?jǐn)慎，這次忽然用了極冒險(xiǎn)的計(jì)策，似乎不合乎常理，而他就是用的這種不合常理迷惑了司馬懿的推理。

孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算

趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

作者寫馬謖主要采用了那些手法？

（提示：直接描寫主要是語言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”

“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”

“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”

“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”

“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”

“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”

……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。

再就是間接描寫：

一是通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；三是通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無能。）

作者寫諸葛亮采用了哪些手段？

1、襯托手法：

①以司馬懿的態(tài)度反襯：

懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！?/p>

②以王平的正確建議來襯托：

“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！?/p>

2、直接描寫：

①知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖

②知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。

③勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”

④有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。