《高二語文《失街亭》教學(xué)設(shè)計一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高二語文《失街亭》教學(xué)設(shè)計一等獎
教學(xué)目標(biāo)：
1.介紹故事背景和文章情節(jié)。
2.通過問題分析，理解諸葛亮、馬謖兩個人物形象及其內(nèi)心世界。
3.設(shè)置歷史情境，勸諫諸葛亮不斬馬謖。
教學(xué)重難點：
1、如何正確評價諸葛亮任用馬謖守街亭。
2、辯證分析：失街亭，誰之過？
3、訓(xùn)練學(xué)生的勸諫思維、勸諫手段和勸諫能力。
教學(xué)方法：
1.品讀法。對于課文中的關(guān)鍵段落、語句應(yīng)仔細(xì)品讀，體會其作用。
2.分析、討論法。課文中的疑難問題，通過分組討論、分析來理解。
3.研究性學(xué)習(xí)法。通過自主探究，深入分析諸葛亮為什么要任用馬謖守街亭等問題。
4.情境再現(xiàn)法。設(shè)置歷史情境，讓學(xué)生處在歷史情境中處理實際問題。
教具準(zhǔn)備：
多媒體、毛阿敏《歷史的天空》音頻資料。
課時安排：
1課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
呃――歡迎進入語文課堂。
我昨天下午備完課，時間還早。我尋思，上街溜噠溜噠吧。感受一下咱們西安的文化底蘊。也順便在歷史的天空去尋找那一串串熟悉的名字和一個個鮮活的面容。
于是，我就在街上ＰＩＡＰＩＡ地溜噠著。歷史上眾多的英雄人物從我耳邊呼嘯而過。在華西大酒店門口那兒，我看見有一群人，黑鴉鴉的，那家伙，真是紅旗招展、鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，人山人海，場面是相當(dāng)?shù)膲延^。
走上前去一打聽，原來是一群歷史學(xué)家。仔細(xì)聽他們議論，我便非常的激動。因為他們說，我們今天上課的地方，據(jù)說就是當(dāng)年魏主曹睿御駕親征，親臨長安時的臨時行宮。
曹睿大家知道，魏文帝曹丕駕崩之后，作為長子，他繼承了魏國皇位，那么，他為什么要御駕親征，離開魏都洛陽，親臨長安指揮戰(zhàn)爭呢？請聽我們班未來的評書大師李明峰慢慢道來。
二、背景
話說天下大勢，分久必合，合久必分。公元223年,蜀主劉備病危于白帝城,遺詔托孤于丞相孔明?？酌魇艽酥厝?，竭力盡智，輔佐后主。當(dāng)時孔明治蜀的基本政策是休養(yǎng)生息，鞏固后方，聯(lián)吳抗魏，統(tǒng)一中國。為此，他大力發(fā)展生產(chǎn)，使蜀漢“米滿倉稟，財盈府庫”，軍需完備；又派鄧芝往結(jié)東吳；期間，孔明采用馬謖“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的用兵之道，興師南征，七擒孟獲，平定南方。公元227年，孔明又用馬謖之計，離間曹魏君臣，使曹睿將司馬懿削職遺歸?？酌饕姇r機成熟，便上《出師表》，起兵北伐。目的是：“北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都?！背醮螒?zhàn)役，“從隴右取平坦大道，依法進兵”，大破曹軍，奪取隴西三郡，聲威大震，遠(yuǎn)近州郡，望風(fēng)歸降?？酌鞅阏D軍馬，盡提漢中之兵，前出祁山，兵臨渭水之西。曹睿大驚，于軍情緊迫之際，恢復(fù)了司馬懿的官職，加為平西都督，率南陽各路兵馬。曹睿親臨長安。
孔明正在祁山寨中聚會議事，有人送來孟達(dá)的消息。孟達(dá)是昔日降魏蜀將，曹丕愛其才，封散騎常侍，領(lǐng)新城太守，鎮(zhèn)守上庸、金城等地。曹丕死后，孟達(dá)遭到朝中嫉妒，日夜不安，早想起事。今得知孔明伐魏，愿為內(nèi)應(yīng)，直取洛陽，孔明大喜。
司馬懿正調(diào)南陽各路軍馬,忽接孟達(dá)欲反消息,不待圣旨,晝夜兼程,以迅雷不及掩耳之勢,殺了孟達(dá)。司馬懿奉命引兵來到長安,與曹睿聚會,曹睿命司馬懿出關(guān)破蜀,令張A為前部先鋒。
三、讀思
接下來的故事，就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《失街亭》，一起走進那個充滿陽剛之氣的時代，走進那令人驚心動魄的古戰(zhàn)場，欣賞古代英雄們的智謀與膽略。請大家先打開課本，認(rèn)真閱讀文章開頭“立軍令狀馬謖領(lǐng)命”和最后“諸葛亮揮淚斬馬謖”的部分，速讀中間的其他部分，然后思考大屏幕上的問題。時間總共5分鐘。
思考的問題是：
1、失街亭講了一個怎樣的故事？
2、街亭為什么會失守？
3、諸葛亮為什么要派馬謖守街亭？
4、失街亭，誰之過？
5、該不該斬馬謖？
四、情節(jié)
先來看第一個問題“失街亭講了一個怎樣的故事？”這個問題誰來回答？我來。因為這個太簡單了，我就能給大家闡釋清楚。再說，一般我自己能做的事情，也從來不勞駕同學(xué)們。
失街亭講了一個怎樣的故事呢？
公元228年，諸葛亮第一次出師北伐，攻打曹魏。深受諸葛亮器重的參軍馬謖，被派往駐守戰(zhàn)略要地街亭。而馬謖在街亭違背諸葛亮的部署，不聽從副將王平的勸告，主觀武斷，在遠(yuǎn)離水源的山上安營扎寨。結(jié)果曹魏大軍蜂擁而至圍困孤山，蜀軍大敗，馬謖失魂落魄、灰頭土臉地逃回大營，致使街亭失守，這就是著名的馬謖“失街亭”的故事。事后諸葛亮上表劉禪，免去自己的丞相職務(wù)，降級三等，并且處斬了主要責(zé)任人馬謖，這就是有名的“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事。
五、探究
下面的四個問題，就要交給同學(xué)們來自主探究、合作交流了。因為我知道，今天在座的各位同學(xué)都是整個西安乃到全國頂尖的學(xué)子，這些棘手的問題交給大家非常合適。再說，同學(xué)們自己能做的事情，我也從來不麻煩自己。
在交流自己的探究成果時，我向大家提出幾點建議：
1、發(fā)言時一定要緊扣文本，有理有據(jù)，不要架空分析。
2、在交流時，要堅持己見，但不要固執(zhí)狡辯；要善于傾聽別人的意見，但不要隨波逐流。
3、要盡量使自己的答案簡潔、條理。
六、交流
一、街亭為什么會失守？
一方面是因為街亭沒有城郭，沒有險阻，難以防守。另一方面由于曹魏實力強大，兵力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過蜀漢，而且有魏之名將司馬懿和張A。
更重要的原因是馬謖輕狂，自以為是，麻痹輕敵，紙上談兵，死守教條，剛愎自用，狂妄自大，目中無人。致使戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。也就是說，街亭失守，主要是因為馬謖的性格，（馬謖的性格從他的三笑中就能夠充分地體現(xiàn)）而不是他的智商。
馬謖在守街亭時有哪些典型的語言和動作？你認(rèn)為馬謖是怎樣的一個人？
一笑：
(1)第一次笑的對象是誰？笑的時候說些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現(xiàn)了馬謖怎樣的性格特征？
一笑――“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”
（笑諸葛亮）
他笑諸葛亮過于謹(jǐn)慎，認(rèn)為自己對戰(zhàn)爭的形勢認(rèn)識更加準(zhǔn)確。
性格――自以為是麻痹輕敵
二笑
(2)第二次笑的對象是誰？笑的時候說些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現(xiàn)了馬謖怎樣的性格特征？
二笑――“汝真女子之見！兵法云：‘憑高視下，勢如劈竹’。若魏兵到來，吾教他片甲不回！”
――“汝莫亂道！孫子云：‘置之死地而后生?！崴刈x兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”
（笑王平）
王平勸阻他在山上屯兵，他覺得王平見識短淺，不如自己熟讀兵書，部署得當(dāng)。
性格――紙上談兵死守教條剛愎自用
三笑
(3)第三次笑的對象是誰？笑的時候說些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現(xiàn)了馬謖怎樣的性格特征？
三笑――“彼若有命，不來圍山！”
（笑司馬懿）
他笑司馬懿親自察看自己的部署，認(rèn)為自己部署得當(dāng)，司馬懿不自量力，來攻打完全是白白送死。
性格――狂妄自大目中無人
（知識改變命運，性格決定人生。悲劇的性格注定了悲劇的結(jié)局，也注定了悲劇的命運。所以，我們不僅要努力學(xué)習(xí)知識，同時也要刻苦磨礪自己的性格。）
由此，我們更加堅信了那句話：知識改變命運，性格決定人生。輕狂是一種悲劇的性格。悲劇的性格注定了悲劇的結(jié)局，也注定了悲劇的命運。所以，我們在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，也要刻苦磨礪自己的性格，好不好？
二、諸葛亮為什么要派馬謖守街亭？
（1）馬謖主動請纓，諸葛亮礙于情面不好反駁。馬謖請戰(zhàn)，立下軍令狀，以“乞斬全家”的擔(dān)保來表明決心與信心。我們看課文，諸葛亮剛問“誰敢引兵去守街亭？”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往?！睆倪@個角度，我們也可以看出：機會往往偏愛于那些積極爭取的人。
（2）二人關(guān)系很好，諸葛亮做個順?biāo)饲椤?/p>
（3）馬謖沒有親自領(lǐng)兵打過仗，諸葛亮卻待馬謖不薄，眾將心有不服，諸葛亮想讓馬謖立些戰(zhàn)功，撈些政治資本。
（4）馬謖以謀略見長，且屢有妙計，立過戰(zhàn)功，諸葛亮信任。在諸葛亮心中，馬謖“自幼飽讀兵書，熟諳戰(zhàn)法”。建“攻心計”令孟獲就范，建“反間計”令司馬懿下野，可見其人亦非無能之輩。
（5）諸葛亮看重馬謖，有意培養(yǎng)成為蜀國頂大梁的人物，甚至接班人，想讓他在實戰(zhàn)中歷練。
（6）軍中人才有限，且各有安排。諸葛亮有大謀略在胸中。
當(dāng)時魏蜀以秦嶺為界，互相對峙。蜀要伐魏，必過秦嶺而取長安；魏要伐蜀，也必過秦嶺而取漢中。通過秦嶺有三條要道：一是東路的子午谷，十分險要，雙方都有兵把守，不易通過，所以孔明未走東路。二是中路的斜谷，蜀軍可由此攻d城，下長安，路程較近。孔明這次北伐，主力正是由此進軍。司馬懿根據(jù)孔明“平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事”“不肯弄險”的特點，料到孔明不會“從子午谷徑取長安”，而“必出兵斜谷，來取城”，于是派兵據(jù)守中路。三是西路由陽平關(guān)繞到街亭的一條大道，離長安較遠(yuǎn)，敵強我弱，主力不宜由此進兵。但孔明由中路取城，司馬懿就可能由西路南攻，斷絕蜀軍糧道，使蜀軍不戰(zhàn)自潰，并使蜀方已得的三郡不能安守。司馬懿正是這樣做的?？梢娊滞さ牡匚辉诜烙矫娲_實重要。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方誓奪街亭是變被動為主動的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要取其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。
趙云年事已高，作戰(zhàn)能力下降，但聲望猶在，以他做疑兵最為合適。
關(guān)興張苞等小將還年幼，不能令人放心。
魏延求功心切，善于打仗，宜攻不宜守。在諸葛亮安排他寧陽平關(guān)時，“某為前部，理合先當(dāng)破敵，何故置某于安閑之地？？
姜維是個人才，但有更重要的事，就是要作先鋒，隨諸葛亮兵出斜谷，直取長安。
（7）諸葛亮雖嘴上說街亭雖小，干系甚重，但他心理還是覺得堅守一座城池要比攻下一座城池容易得多，何況還有謹(jǐn)慎的副將王平，還有協(xié)同作戰(zhàn)的高翔和魏延。作了這樣的布置，諸葛亮自然認(rèn)為，街亭不致有失。
（過渡）有的同學(xué)說，諸葛亮不是神機妙算，料事如神嗎，他怎么就算不出馬謖會失街亭？他能算出來嗎？如果他能算出馬謖去守，街亭一定會失的話，那么就不是三國演義了，而是封神演義了。
諸葛亮的“失算”在于，第一，沒有看到馬謖缺乏作戰(zhàn)經(jīng)歷，可為良謀而難作良將；第二，沒有對馬謖受命時流露的驕狂情緒予以注意；第三，沒有想到馬謖除了諸葛亮，沒有把任何人放在眼里，哪里會聽從王平的勸諫？終至釀成大錯。
那么，我們要從中吸取哪些教訓(xùn)？
（1）不能感情用事。
（2）對部下的才能和性格認(rèn)識應(yīng)該更加透徹。
（3）做事要抓根本。因為選好街亭守將才是關(guān)鍵，而協(xié)防街亭的工作安排，那是相對次要的。諸葛亮處事不抓根本，反而去忙于枝節(jié)，這是本末倒置。正如在地質(zhì)不好的地方建樓房，成了危房，再去加固。結(jié)果還是倒了。所以，加固的工作只是白忙活而已。要是我來指揮，我會派魏延去，后面的事就不必像諸葛亮這樣瞎操心。
（4）不到萬不得已，不能僥幸從事。諸葛亮后面的一系列部署實質(zhì)是對前面人為的失誤進行補救，是僥幸的做法。疑人不用嘛，對馬謖不放心，就應(yīng)及時換人。這才是唯一正確的補救……
三、失街亭，誰之過？
通過上面的分析，其實這個問題已經(jīng)非常清楚了。
第一種觀點，街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動。諸葛亮對馬的缺點并非全無認(rèn)識，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。問題看似簡單，實則復(fù)雜?？上氲降脑虮阌腥缦聨讞l：①諸葛亮用人不當(dāng)；②馬謖紙上談兵；③諸葛亮大意，明知街亭乃咽喉之路，為何不親統(tǒng)大兵守之；④馬謖剛愎自用，不聽良言相勸；⑤司馬懿厲害；等等。但全面分析一下，何為根本原因呢?還是諸葛亮用人不當(dāng)。因為馬謖“言過其實，不可大用”，先帝劉備早就說過。連司馬懿都知道此人“徒有虛名，乃庸才耳!”所以，馬謖不是根本原因。此外，街亭雖是“咽喉之路”，諸葛亮也不能親統(tǒng)大軍前去守它。司馬懿更是外因。諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之計，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時矣?！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通(后北伐即不再走此道)。“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險招坐失良機，也只有“長使英雄淚滿襟”了。
總之，那就是街亭之失，罪在馬謖，過在孔明?；蛘哒f馬謖負(fù)有直接責(zé)任、主要責(zé)任，諸葛亮負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，間接責(zé)任。
四、該不該斬馬謖？
無論后人如何評說，街亭之失已成歷史，諸葛亮也從此走下了神壇，而馬謖卻走向了被斬之路。下來就是最后一個問題：該不該斬馬謖？諸葛亮為什么要斷然處置馬謖，又為什么會一再流淚？這個問題學(xué)界一直爭論不休，見仁見智。其實，該不該斬，事實都是斬了。
七、情境
那么我們現(xiàn)在不討論該不該斬馬謖，而是交給大家一個任務(wù)：勸諫諸葛亮不斬馬謖。
假如時空的大門緩緩打開，我們回到了公元228年，來到了街亭之戰(zhàn)之后的蜀軍帳中。大家就是蜀漢集團的文臣武將，我就是諸葛亮。馬謖自縛跪于帳前。戰(zhàn)前立下軍令狀，丟失街亭，按律當(dāng)斬。面對手下愛將，蜀中人才，諸葛亮是左右為難。大家看，如何勸說諸葛亮不斬馬謖？（注意：勸諫的時候，一是要理由能服人，二是注意人物身份。）
準(zhǔn)備3分鐘，我們的課堂就變成了蜀國軍帳。大家做好勸諫的準(zhǔn)備，加油??！
馬謖，你丟失街亭，損兵折將，誤我大事，該當(dāng)何罪？刀斧手，把罪臣馬謖拉出去，斬了。
不斬之理由：
1、末將知道丞相仁慈，素有七擒孟獲而不殺的美名，況且你和馬謖義如父子，情同手足，殺之何忍？
2、勝敗乃兵家常事，人才乃制勝之本，如果說一個將軍打了敗仗就要殺他，你打一次敗仗殺一個，再打一次敗仗再殺一個，再打一次敗仗再殺一個，你有多少將軍可殺？蜀國人才本來就少，本來就不如曹魏，你還要殺，你這不是叫做親者痛、仇者快嗎？
3、處分失敗的將軍有各種辦法，比方說降級啊，重罰呀，多少軍棍啊，罰其軍前戴罪立功啊，都是辦法嘛，為什么要殺呢？
4、昔日赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)云長放走曹操，也是立了軍令狀的，你以軍中急需大將為由赦免了關(guān)羽，可見也不一定是立下軍令狀就必須從嚴(yán)從重的啊。現(xiàn)在斬了馬謖，不是同樣失去一位重要的謀士嗎？
5、你與馬謖，猶如大腦之與臂膀，街亭之失，馬謖之罪固然不可饒恕，但這難道不也是你的過失？難道你連自己也斬了不成？
必斬之理由：
1、愛將所言極是，我的確和馬謖義如父子，情同手足。斬之心有不忍，但古今成大事者，又有誰不是執(zhí)法如山，甚至大義滅親？
2、馬謖的確是我蜀國難得的一位謀臣，但馬謖已立軍令狀，以法當(dāng)斬，如若赦免，法令即廢，軍心渙散，眾怒難平，將何以服眾？
3、丟了街亭就導(dǎo)致了我們第一次北伐戰(zhàn)爭的半途而廢。它使我軍首次北伐的成果毀于一旦，整個形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，蜀軍除了撤退之外，已別無他途。使唾手可得的勝利毀于一旦，這是對整個蜀國犯下的重罪。赦免馬謖，我如何向蜀國將士和蜀國人民交待？
4、彼時劉弱吳強，殺曹難成鼎足之勢，何人牽制東吳？故赦之。此時四海分裂，兵交方始。若復(fù)廢法，何用討賊？二人安可同日而語？此中緣由，望諸君思之。
5、不察賢愚，授任無方，的確是吾之過也。舉動失措，不聽勸諫，一意孤行，至使街亭失守，謖之罪也。何況先帝曾曰“馬謖言過其實，不可大用”，如不殺馬謖，我何以向先帝交待？無奈??！故馬謖自當(dāng)一死，吾當(dāng)上表請求免丞相職務(wù)，自貶三級。諸君啊，重用馬謖，致使街亭失守，不僅使我蜀國痛失謀臣，兵將敗損，而且使北定中原，興復(fù)漢室的大業(yè)就此擱淺?；诤薨?！
總結(jié)：諸位將官，無需多言。我軍首次兵伐祈山，草伐未果，三十萬大軍風(fēng)餐露宿，浴血奮戰(zhàn)，兵士無一不向前，將領(lǐng)無一不盡力，方能取下三城，軍臨渭水，兵逼長安，正值大功告成之時，馬謖卻剛愎自用，獨斷專行，結(jié)果街亭失守，致使損兵折將，失地陷城，如此彌天大罪，我若不明正軍令，何以平抑眾怒？
八、結(jié)尾
大家的勸諫非常出色。諸葛亮的傷心、無奈和悔恨也從他的三哭中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。如果當(dāng)初能聽到諸君這些動之以情、曉之以理的勸諫，幼常也許可以免去一死，三國的歷史也許可以改寫。然而時空的大門徐徐關(guān)閉，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。我們不得不再回到現(xiàn)實的生活中。但是，一部好的作品給我們留下的思考是無窮的，留下的啟迪也是無窮的。我想起杜牧的一句話：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。愿我們大家能做一個熱愛閱讀的人，以書為伴，以史為鑒，運用自己的智慧、人格和正義感，去開創(chuàng)美好的人生，構(gòu)建和諧的社會，在歷史的天空涂抹下精彩的一筆！
2、高二語文《失街亭》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1.介紹故事背景和文章情節(jié)。
2.通過問題分析，理解諸葛亮、馬謖兩個人物形象及其內(nèi)心世界。
3.設(shè)置歷史情境，勸諫諸葛亮不斬馬謖。
教學(xué)重難點：
1、如何正確評價諸葛亮任用馬謖守街亭。
2、辯證分析：失街亭，誰之過？
3、訓(xùn)練學(xué)生的勸諫思維、勸諫手段和勸諫能力。
教學(xué)方法：
1.品讀法。對于課文中的關(guān)鍵段落、語句應(yīng)仔細(xì)品讀，體會其作用。
2.分析、討論法。課文中的疑難問題，通過分組討論、分析來理解。
3.研究性學(xué)習(xí)法。通過自主探究，深入分析諸葛亮為什么要任用馬謖守街亭等問題。
4.情境再現(xiàn)法。設(shè)置歷史情境，讓學(xué)生處在歷史情境中處理實際問題。
教具準(zhǔn)備：
多媒體、毛阿敏《歷史的天空》音頻資料。
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1課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
呃――歡迎進入語文課堂。
我昨天下午備完課，時間還早。我尋思，上街溜噠溜噠吧。感受一下咱們西安的文化底蘊。也順便在歷史的天空去尋找那一串串熟悉的名字和一個個鮮活的面容。
于是，我就在街上ＰＩＡＰＩＡ地溜噠著。歷史上眾多的英雄人物從我耳邊呼嘯而過。在華西大酒店門口那兒，我看見有一群人，黑鴉鴉的，那家伙，真是紅旗招展、鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，人山人海，場面是相當(dāng)?shù)膲延^。
走上前去一打聽，原來是一群歷史學(xué)家。仔細(xì)聽他們議論，我便非常的激動。因為他們說，我們今天上課的地方，據(jù)說就是當(dāng)年魏主曹睿御駕親征，親臨長安時的臨時行宮。
曹睿大家知道，魏文帝曹丕駕崩之后，作為長子，他繼承了魏國皇位，那么，他為什么要御駕親征，離開魏都洛陽，親臨長安指揮戰(zhàn)爭呢？請聽我們班未來的評書大師李明峰慢慢道來。
二、背景
話說天下大勢，分久必合，合久必分。公元223年,蜀主劉備病危于白帝城,遺詔托孤于丞相孔明?？酌魇艽酥厝?，竭力盡智，輔佐后主。當(dāng)時孔明治蜀的基本政策是休養(yǎng)生息，鞏固后方，聯(lián)吳抗魏，統(tǒng)一中國。為此，他大力發(fā)展生產(chǎn)，使蜀漢“米滿倉稟，財盈府庫”，軍需完備；又派鄧芝往結(jié)東吳；期間，孔明采用馬謖“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的用兵之道，興師南征，七擒孟獲，平定南方。公元227年，孔明又用馬謖之計，離間曹魏君臣，使曹睿將司馬懿削職遺歸?？酌饕姇r機成熟，便上《出師表》，起兵北伐。目的是：“北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都?！背醮螒?zhàn)役，“從隴右取平坦大道，依法進兵”，大破曹軍，奪取隴西三郡，聲威大震，遠(yuǎn)近州郡，望風(fēng)歸降。孔明便整頓軍馬，盡提漢中之兵，前出祁山，兵臨渭水之西。曹睿大驚，于軍情緊迫之際，恢復(fù)了司馬懿的官職，加為平西都督，率南陽各路兵馬。曹睿親臨長安。
孔明正在祁山寨中聚會議事，有人送來孟達(dá)的消息。孟達(dá)是昔日降魏蜀將，曹丕愛其才，封散騎常侍，領(lǐng)新城太守，鎮(zhèn)守上庸、金城等地。曹丕死后，孟達(dá)遭到朝中嫉妒，日夜不安，早想起事。今得知孔明伐魏，愿為內(nèi)應(yīng)，直取洛陽，孔明大喜。
司馬懿正調(diào)南陽各路軍馬,忽接孟達(dá)欲反消息,不待圣旨,晝夜兼程,以迅雷不及掩耳之勢,殺了孟達(dá)。司馬懿奉命引兵來到長安,與曹睿聚會,曹睿命司馬懿出關(guān)破蜀,令張A為前部先鋒。
三、讀思
接下來的故事，就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《失街亭》，一起走進那個充滿陽剛之氣的時代，走進那令人驚心動魄的古戰(zhàn)場，欣賞古代英雄們的智謀與膽略。請大家先打開課本，認(rèn)真閱讀文章開頭“立軍令狀馬謖領(lǐng)命”和最后“諸葛亮揮淚斬馬謖”的部分，速讀中間的其他部分，然后思考大屏幕上的問題。時間總共5分鐘。
思考的問題是：
1、失街亭講了一個怎樣的故事？
2、街亭為什么會失守？
3、諸葛亮為什么要派馬謖守街亭？
4、失街亭，誰之過？
5、該不該斬馬謖？
四、情節(jié)
先來看第一個問題“失街亭講了一個怎樣的故事？”這個問題誰來回答？我來。因為這個太簡單了，我就能給大家闡釋清楚。再說，一般我自己能做的事情，也從來不勞駕同學(xué)們。
失街亭講了一個怎樣的故事呢？
公元228年，諸葛亮第一次出師北伐，攻打曹魏。深受諸葛亮器重的參軍馬謖，被派往駐守戰(zhàn)略要地街亭。而馬謖在街亭違背諸葛亮的部署，不聽從副將王平的勸告，主觀武斷，在遠(yuǎn)離水源的山上安營扎寨。結(jié)果曹魏大軍蜂擁而至圍困孤山，蜀軍大敗，馬謖失魂落魄、灰頭土臉地逃回大營，致使街亭失守，這就是著名的馬謖“失街亭”的故事。事后諸葛亮上表劉禪，免去自己的丞相職務(wù)，降級三等，并且處斬了主要責(zé)任人馬謖，這就是有名的“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事。
五、探究
下面的四個問題，就要交給同學(xué)們來自主探究、合作交流了。因為我知道，今天在座的各位同學(xué)都是整個西安乃到全國頂尖的學(xué)子，這些棘手的問題交給大家非常合適。再說，同學(xué)們自己能做的事情，我也從來不麻煩自己。
在交流自己的探究成果時，我向大家提出幾點建議：
1、發(fā)言時一定要緊扣文本，有理有據(jù)，不要架空分析。
2、在交流時，要堅持己見，但不要固執(zhí)狡辯；要善于傾聽別人的意見，但不要隨波逐流。
3、要盡量使自己的答案簡潔、條理。
六、交流
一、街亭為什么會失守？
一方面是因為街亭沒有城郭，沒有險阻，難以防守。另一方面由于曹魏實力強大，兵力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過蜀漢，而且有魏之名將司馬懿和張A。
更重要的原因是馬謖輕狂，自以為是，麻痹輕敵，紙上談兵，死守教條，剛愎自用，狂妄自大，目中無人。致使戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。也就是說，街亭失守，主要是因為馬謖的性格，（馬謖的性格從他的三笑中就能夠充分地體現(xiàn)）而不是他的智商。
馬謖在守街亭時有哪些典型的語言和動作？你認(rèn)為馬謖是怎樣的一個人？
一笑：
(1)第一次笑的對象是誰？笑的時候說些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現(xiàn)了馬謖怎樣的性格特征？
一笑――“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”
（笑諸葛亮）
他笑諸葛亮過于謹(jǐn)慎，認(rèn)為自己對戰(zhàn)爭的形勢認(rèn)識更加準(zhǔn)確。
性格――自以為是麻痹輕敵
二笑
(2)第二次笑的對象是誰？笑的時候說些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現(xiàn)了馬謖怎樣的性格特征？
二笑――“汝真女子之見！兵法云：‘憑高視下，勢如劈竹’。若魏兵到來，吾教他片甲不回！”
――“汝莫亂道！孫子云：‘置之死地而后生?！崴刈x兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”
（笑王平）
王平勸阻他在山上屯兵，他覺得王平見識短淺，不如自己熟讀兵書，部署得當(dāng)。
性格――紙上談兵死守教條剛愎自用
三笑
(3)第三次笑的對象是誰？笑的時候說些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現(xiàn)了馬謖怎樣的性格特征？
三笑――“彼若有命，不來圍山！”
（笑司馬懿）
他笑司馬懿親自察看自己的部署，認(rèn)為自己部署得當(dāng)，司馬懿不自量力，來攻打完全是白白送死。
性格――狂妄自大目中無人
（知識改變命運，性格決定人生。悲劇的性格注定了悲劇的結(jié)局，也注定了悲劇的命運。所以，我們不僅要努力學(xué)習(xí)知識，同時也要刻苦磨礪自己的性格。）
由此，我們更加堅信了那句話：知識改變命運，性格決定人生。輕狂是一種悲劇的性格。悲劇的性格注定了悲劇的結(jié)局，也注定了悲劇的命運。所以，我們在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，也要刻苦磨礪自己的性格，好不好？
二、諸葛亮為什么要派馬謖守街亭？
（1）馬謖主動請纓，諸葛亮礙于情面不好反駁。馬謖請戰(zhàn)，立下軍令狀，以“乞斬全家”的擔(dān)保來表明決心與信心。我們看課文，諸葛亮剛問“誰敢引兵去守街亭？”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往?！睆倪@個角度，我們也可以看出：機會往往偏愛于那些積極爭取的人。
（2）二人關(guān)系很好，諸葛亮做個順?biāo)饲椤?/p>
（3）馬謖沒有親自領(lǐng)兵打過仗，諸葛亮卻待馬謖不薄，眾將心有不服，諸葛亮想讓馬謖立些戰(zhàn)功，撈些政治資本。
（4）馬謖以謀略見長，且屢有妙計，立過戰(zhàn)功，諸葛亮信任。在諸葛亮心中，馬謖“自幼飽讀兵書，熟諳戰(zhàn)法”。建“攻心計”令孟獲就范，建“反間計”令司馬懿下野，可見其人亦非無能之輩。
（5）諸葛亮看重馬謖，有意培養(yǎng)成為蜀國頂大梁的人物，甚至接班人，想讓他在實戰(zhàn)中歷練。
（6）軍中人才有限，且各有安排。諸葛亮有大謀略在胸中。
當(dāng)時魏蜀以秦嶺為界，互相對峙。蜀要伐魏，必過秦嶺而取長安；魏要伐蜀，也必過秦嶺而取漢中。通過秦嶺有三條要道：一是東路的子午谷，十分險要，雙方都有兵把守，不易通過，所以孔明未走東路。二是中路的斜谷，蜀軍可由此攻d城，下長安，路程較近?？酌鬟@次北伐，主力正是由此進軍。司馬懿根據(jù)孔明“平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事”“不肯弄險”的特點，料到孔明不會“從子午谷徑取長安”，而“必出兵斜谷，來取城”，于是派兵據(jù)守中路。三是西路由陽平關(guān)繞到街亭的一條大道，離長安較遠(yuǎn)，敵強我弱，主力不宜由此進兵。但孔明由中路取城，司馬懿就可能由西路南攻，斷絕蜀軍糧道，使蜀軍不戰(zhàn)自潰，并使蜀方已得的三郡不能安守。司馬懿正是這樣做的。可見街亭的地位在防御方面確實重要。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方誓奪街亭是變被動為主動的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要取其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。
趙云年事已高，作戰(zhàn)能力下降，但聲望猶在，以他做疑兵最為合適。
關(guān)興張苞等小將還年幼，不能令人放心。
魏延求功心切，善于打仗，宜攻不宜守。在諸葛亮安排他寧陽平關(guān)時，“某為前部，理合先當(dāng)破敵，何故置某于安閑之地？？
姜維是個人才，但有更重要的事，就是要作先鋒，隨諸葛亮兵出斜谷，直取長安。
（7）諸葛亮雖嘴上說街亭雖小，干系甚重，但他心理還是覺得堅守一座城池要比攻下一座城池容易得多，何況還有謹(jǐn)慎的副將王平，還有協(xié)同作戰(zhàn)的高翔和魏延。作了這樣的布置，諸葛亮自然認(rèn)為，街亭不致有失。
（過渡）有的同學(xué)說，諸葛亮不是神機妙算，料事如神嗎，他怎么就算不出馬謖會失街亭？他能算出來嗎？如果他能算出馬謖去守，街亭一定會失的話，那么就不是三國演義了，而是封神演義了。
諸葛亮的“失算”在于，第一，沒有看到馬謖缺乏作戰(zhàn)經(jīng)歷，可為良謀而難作良將；第二，沒有對馬謖受命時流露的驕狂情緒予以注意；第三，沒有想到馬謖除了諸葛亮，沒有把任何人放在眼里，哪里會聽從王平的勸諫？終至釀成大錯。
那么，我們要從中吸取哪些教訓(xùn)？
（1）不能感情用事。
（2）對部下的才能和性格認(rèn)識應(yīng)該更加透徹。
（3）做事要抓根本。因為選好街亭守將才是關(guān)鍵，而協(xié)防街亭的工作安排，那是相對次要的。諸葛亮處事不抓根本，反而去忙于枝節(jié)，這是本末倒置。正如在地質(zhì)不好的地方建樓房，成了危房，再去加固。結(jié)果還是倒了。所以，加固的工作只是白忙活而已。要是我來指揮，我會派魏延去，后面的事就不必像諸葛亮這樣瞎操心。
（4）不到萬不得已，不能僥幸從事。諸葛亮后面的一系列部署實質(zhì)是對前面人為的失誤進行補救，是僥幸的做法。疑人不用嘛，對馬謖不放心，就應(yīng)及時換人。這才是唯一正確的補救……
三、失街亭，誰之過？
通過上面的分析，其實這個問題已經(jīng)非常清楚了。
第一種觀點，街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動。諸葛亮對馬的缺點并非全無認(rèn)識，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點，街亭之?dāng)。T葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。問題看似簡單，實則復(fù)雜。可想到的原因便有如下幾條：①諸葛亮用人不當(dāng)；②馬謖紙上談兵；③諸葛亮大意，明知街亭乃咽喉之路，為何不親統(tǒng)大兵守之；④馬謖剛愎自用，不聽良言相勸；⑤司馬懿厲害；等等。但全面分析一下，何為根本原因呢?還是諸葛亮用人不當(dāng)。因為馬謖“言過其實，不可大用”，先帝劉備早就說過。連司馬懿都知道此人“徒有虛名，乃庸才耳!”所以，馬謖不是根本原因。此外，街亭雖是“咽喉之路”，諸葛亮也不能親統(tǒng)大軍前去守它。司馬懿更是外因。諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之計，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時矣?！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通(后北伐即不再走此道)。“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險招坐失良機，也只有“長使英雄淚滿襟”了。
總之，那就是街亭之失，罪在馬謖，過在孔明?；蛘哒f馬謖負(fù)有直接責(zé)任、主要責(zé)任，諸葛亮負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，間接責(zé)任。
四、該不該斬馬謖？
無論后人如何評說，街亭之失已成歷史，諸葛亮也從此走下了神壇，而馬謖卻走向了被斬之路。下來就是最后一個問題：該不該斬馬謖？諸葛亮為什么要斷然處置馬謖，又為什么會一再流淚？這個問題學(xué)界一直爭論不休，見仁見智。其實，該不該斬，事實都是斬了。
七、情境
那么我們現(xiàn)在不討論該不該斬馬謖，而是交給大家一個任務(wù)：勸諫諸葛亮不斬馬謖。
假如時空的大門緩緩打開，我們回到了公元228年，來到了街亭之戰(zhàn)之后的蜀軍帳中。大家就是蜀漢集團的文臣武將，我就是諸葛亮。馬謖自縛跪于帳前。戰(zhàn)前立下軍令狀，丟失街亭，按律當(dāng)斬。面對手下愛將，蜀中人才，諸葛亮是左右為難。大家看，如何勸說諸葛亮不斬馬謖？（注意：勸諫的時候，一是要理由能服人，二是注意人物身份。）
準(zhǔn)備3分鐘，我們的課堂就變成了蜀國軍帳。大家做好勸諫的準(zhǔn)備，加油?。?/p>
馬謖，你丟失街亭，損兵折將，誤我大事，該當(dāng)何罪？刀斧手，把罪臣馬謖拉出去，斬了。
不斬之理由：
1、末將知道丞相仁慈，素有七擒孟獲而不殺的美名，況且你和馬謖義如父子，情同手足，殺之何忍？
2、勝敗乃兵家常事，人才乃制勝之本，如果說一個將軍打了敗仗就要殺他，你打一次敗仗殺一個，再打一次敗仗再殺一個，再打一次敗仗再殺一個，你有多少將軍可殺？蜀國人才本來就少，本來就不如曹魏，你還要殺，你這不是叫做親者痛、仇者快嗎？
3、處分失敗的將軍有各種辦法，比方說降級啊，重罰呀，多少軍棍啊，罰其軍前戴罪立功啊，都是辦法嘛，為什么要殺呢？
4、昔日赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)云長放走曹操，也是立了軍令狀的，你以軍中急需大將為由赦免了關(guān)羽，可見也不一定是立下軍令狀就必須從嚴(yán)從重的啊。現(xiàn)在斬了馬謖，不是同樣失去一位重要的謀士嗎？
5、你與馬謖，猶如大腦之與臂膀，街亭之失，馬謖之罪固然不可饒恕，但這難道不也是你的過失？難道你連自己也斬了不成？
必斬之理由：
1、愛將所言極是，我的確和馬謖義如父子，情同手足。斬之心有不忍，但古今成大事者，又有誰不是執(zhí)法如山，甚至大義滅親？
2、馬謖的確是我蜀國難得的一位謀臣，但馬謖已立軍令狀，以法當(dāng)斬，如若赦免，法令即廢，軍心渙散，眾怒難平，將何以服眾？
3、丟了街亭就導(dǎo)致了我們第一次北伐戰(zhàn)爭的半途而廢。它使我軍首次北伐的成果毀于一旦，整個形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，蜀軍除了撤退之外，已別無他途。使唾手可得的勝利毀于一旦，這是對整個蜀國犯下的重罪。赦免馬謖，我如何向蜀國將士和蜀國人民交待？
4、彼時劉弱吳強，殺曹難成鼎足之勢，何人牽制東吳？故赦之。此時四海分裂，兵交方始。若復(fù)廢法，何用討賊？二人安可同日而語？此中緣由，望諸君思之。
5、不察賢愚，授任無方，的確是吾之過也。舉動失措，不聽勸諫，一意孤行，至使街亭失守，謖之罪也。何況先帝曾曰“馬謖言過其實，不可大用”，如不殺馬謖，我何以向先帝交待？無奈??！故馬謖自當(dāng)一死，吾當(dāng)上表請求免丞相職務(wù)，自貶三級。諸君啊，重用馬謖，致使街亭失守，不僅使我蜀國痛失謀臣，兵將敗損，而且使北定中原，興復(fù)漢室的大業(yè)就此擱淺?；诤薨?！
總結(jié)：諸位將官，無需多言。我軍首次兵伐祈山，草伐未果，三十萬大軍風(fēng)餐露宿，浴血奮戰(zhàn)，兵士無一不向前，將領(lǐng)無一不盡力，方能取下三城，軍臨渭水，兵逼長安，正值大功告成之時，馬謖卻剛愎自用，獨斷專行，結(jié)果街亭失守，致使損兵折將，失地陷城，如此彌天大罪，我若不明正軍令，何以平抑眾怒？
八、結(jié)尾
大家的勸諫非常出色。諸葛亮的傷心、無奈和悔恨也從他的三哭中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。如果當(dāng)初能聽到諸君這些動之以情、曉之以理的勸諫，幼常也許可以免去一死，三國的歷史也許可以改寫。然而時空的大門徐徐關(guān)閉，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。我們不得不再回到現(xiàn)實的生活中。但是，一部好的作品給我們留下的思考是無窮的，留下的啟迪也是無窮的。我想起杜牧的一句話：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。愿我們大家能做一個熱愛閱讀的人，以書為伴，以史為鑒，運用自己的智慧、人格和正義感，去開創(chuàng)美好的人生，構(gòu)建和諧的社會，在歷史的天空涂抹下精彩的一筆！
3、高二語文失街亭教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)語設(shè)計
欣賞音樂：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅”。(問學(xué)生對歌曲的感受)
這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，其中包含著筆墨難盡的歷史滄桑。歌聲會把我們的思緒引向電視劇《三國演義》中那動人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動人心弦的爭霸故事。今天我們要講的《失街亭》就是節(jié)選自第95回和96回的街亭失守及諸葛亮揮淚斬馬謖的精彩片斷。
看課件，簡介作品
引導(dǎo)：千百年來，三國故事，三國人物早已深入人心，深入到我們的文化生活中，試找學(xué)生舉出幾個例子(成語、歇后語、民俗、網(wǎng)絡(luò))
舉例：賠了夫人又折兵、周瑜打黃蓋，張飛吃豆芽、關(guān)帝廟、揮淚斬馬謖(百度搜索引擎有5190多條記錄。其中有一條：蘇克多次浪費絕佳機會居內(nèi)什要揮淚斬“馬謖)
揣摩感悟分析
隨著課件的引導(dǎo)，整理線索，概括要點，分析人物形象的塑造。
明確關(guān)于街亭在小說中的戰(zhàn)略位置，雙方的對策，以及馬謖不能執(zhí)行“當(dāng)?shù)老抡钡恼_部署，而是屯兵山上。司馬懿才得以圍山斷水，奪得街亭，鉆了諸葛亮用人之誤的空子。從而引導(dǎo)學(xué)生整理出線索，把握住文章脈絡(luò)。
人物形象上，注意引導(dǎo)學(xué)生對比與映襯，這需要把握，人物之間的矛盾以及主次關(guān)系。形象塑造上，引導(dǎo)學(xué)生，在掌握傳統(tǒng)的情節(jié)、語言、神態(tài)刻畫人物手法的同時，要注意心理矛盾的刻畫。
欣賞戲曲中馬謖(勾白三塊瓦臉，驕傲短淺之將)與諸葛亮(袍帶老生，常見忠直謀臣臉)的臉譜。
同時，注意學(xué)生對課文的品讀。
分析討論
根據(jù)課件的提示，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言，主要和現(xiàn)實生活中的為人做事聯(lián)系起來，暢所欲言。最后再歸納總結(jié)，以供參考。
延伸擴展
先欣賞京戲《失空斬》中精彩片斷《我正在城樓觀山景》。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)中就有“失空斬”的京戲，在戲迷朋友中耳熟能詳。失街亭，空城計，斬馬謖是聯(lián)系在一起的。失是空的發(fā)端，空是失的延續(xù)，斬是失的結(jié)局，合為一體，首尾相銜。
然后，讓學(xué)生跟隨大屏幕，閱讀欣賞小說中空城計一段，旨在進一步感受諸葛亮的性格特征。把握《三國演義》的虛構(gòu)藝術(shù)。
4、語文失街亭高二語文教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。
2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3、理解“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。
教學(xué)重點：
教學(xué)難點：
教學(xué)時間：
教學(xué)方法：
教學(xué)過程：
第一課時
一、教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場看看那神機妙算的諸葛亮吧。
二、介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等，長篇歷史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、給下列加點的字注音正確的一項是（C）
A馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）
B偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）
C張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）
D垓心（gai）長史（chang）輜重（zi）
2、下列解釋有錯誤的一項是（B）
A司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）
B彼若有命，不來圍山（有性命）孔明跌足長嘆（跺腳）
C把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護軍隊后退）
D只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）
四、請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個小標(biāo)題。
即：
孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補牢時已晚，發(fā)號施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
五、分析小說如何寫馬謖失街亭的。
1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
3、作者寫馬謖主要采用了那些手法？
“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”
“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”
5、高二語文苦難中的尊嚴(yán)《論厄運》《直面苦難》教案 必修5教學(xué)設(shè)計
“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運》《直面苦難》教案
教學(xué)目的：
1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
教學(xué)重點：以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對材料獨立探討以提高研討能力，并加深對苦難的認(rèn)識。學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進行兩文相同相異點的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認(rèn)識形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
教學(xué)難點：理解文章蘊含的哲理。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨立探討，整合信息。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進培根和周國平的哲理散文——《論厄運》《直面苦難》，深入體會苦難中的尊嚴(yán)。
師：板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運》《直面苦難》。
二、 解題
題目中的“厄運”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會時時會遇到什么？——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、 提高比較辨析的閱讀能力。
3、 培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運》
1、速讀2分鐘，劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”
“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更難能可貴。”
“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）
2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個觀點？
討論后小結(jié)：面對自然苦難，我們應(yīng)以最真實的勇氣挺立而不倒下，以此維護人在大自然面前的尊嚴(yán)。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅強挺住，維護自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅強是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅強，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。
七、小組討論，解決以下問題。
1、兩文的觀點有哪些共同之處？ 2、闡述的側(cè)重點又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點？
相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值。培根說：“厄運所需要的美德是堅忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的”；周國平說：一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。”周國平說：“我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。”
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。 《論厄運》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，見解深刻獨到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷馈⑻鞛?zāi)人禍）的故事。
回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。
對于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們在原有基礎(chǔ)上認(rèn)識得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
資料輯錄:培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習(xí)慣》,《論幸運》,《論厄運》,《論時機》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報復(fù)》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.
單元整合
人生既有燦爛的陽光，也會有凄冷的風(fēng)雨。直面人生，就是正視人生中的苦、樂、順、逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂觀的健康人格。在人生長河中，我們需要面對的內(nèi)容將會有很多很多。本專題重點探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后，我們的意志才會堅強，脊梁才會挺直，生命才有力量。
本專題以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。圍繞“直面人生”分成三個板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴(yán)”。這三個板塊之間互相補充，層層深入，形成一個整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內(nèi)容的對立統(tǒng)一，構(gòu)成問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的問題探討愿望；第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進一步探討“生存選擇的問題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進行獨立的探討，比較文章對逆境表達(dá)的觀點的異同、說理方式的不同。
6、《失街亭》教學(xué)方案教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。
2.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。
教學(xué)重點：目標(biāo)1、3
教學(xué)難點：目標(biāo)2
教學(xué)時間：2課時。
教學(xué)方法：討論法
教學(xué)過程：
第一課時
一.教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場看看那神機妙算的諸葛亮吧。
二.介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等，長篇歷史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。
（教師簡要介紹《三國演義》的成書和故事要點，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見教師用書）
三.預(yù)習(xí)檢測：
1.給下列加點的字注音正確的一項是（C）
A馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）
B偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）
C張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）
D垓心（gai）長史（chang）輜重（zi）
2.下列解釋有錯誤的一項是（B）
A司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）
B彼若有命，不來圍山（有性命）孔明跌足長嘆（跺腳）
C把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護軍隊后退）
D只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）
四.請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個小標(biāo)題。
即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補牢時已晚，發(fā)號施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運用4字、5字、7字句）
五.分析小說如何寫馬謖失街亭的。
1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個人。
（提示：自驕自傲、目中無人、死守教條等，只要符合這些意思即可）
3.作者寫馬謖主要采用了那些手法？
（提示：直接描寫主要是語言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
,12
【
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”
“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”
……此一些語言充分展現(xiàn)出一個自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。
再就是間接描寫：
一是通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；三是通過寫司馬氏父子的機謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無能。）
4.如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？（討論）
（可以看作是對馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）
六.作業(yè)：
第二課時分析其他人物，討論評價“諸葛亮揮淚斬馬謖”的感想
一.處理作業(yè)（略）
二.分析諸葛亮其人：
作者寫諸葛亮采用了哪些手段？
1.襯托手法：
①以司馬懿的態(tài)度反襯：
懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”
②以王平的正確建議來襯托：
“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。”
2.直接描寫：
①知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖
②知彼知己，機智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。
③勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”
④有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。
⑤如何理解諸葛亮的三“哭”？
“揮淚”顯示其對人才的愛惜；“流涕”是因為內(nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。
三.體會本文前后照應(yīng)的特點：
抓住人物語言，體會反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點示）
四.討論：失街亭，誰之過？
（學(xué)生各抒己見，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說服力要強。）
五.作業(yè)布置：
1.課后練習(xí)二。
2.課外閱讀《三國演義》，針對三國歸晉的結(jié)局，說說三國滅亡的原因，然后寫成一篇短評。（僅限于已經(jīng)閱讀過一次的學(xué)生）
7、高二語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計
從容說課
《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就教學(xué)要在整體把握全劇的基礎(chǔ)上，把重點放在高潮部分第三折，要扣住情節(jié)發(fā)展的順序，弄清作者是如何刻畫竇娥這個人物形象及其性格特征的對
（學(xué)生表演，氣氛熱烈）
師 從掌聲中聽出，這幾位同學(xué)的即興表演還是很成功的，哪位同學(xué)來點評一下
生 我來說說吧，首先很難為這幾位能在這么短的時間就流暢地演完這一幕戲，基本還是能表現(xiàn)出人物的身份情感特點，特別是那個劊子手就演得出神入化，（學(xué)生大笑）美中不足的是，竇娥的那種悲徹動人的情感沒有表現(xiàn)出來，演員表演有點造作，不是發(fā)自內(nèi)心的
師 很中肯，那么你認(rèn)為這一場景寫竇娥與婆婆訣別的感情基調(diào)是什么呢？
生 悲徹痛楚，哀婉凄惻
師 非常準(zhǔn)確，這一場景匯總表現(xiàn)了竇娥的什么性格特點呢？
生 （齊聲）善良、孝順
師 很好，作者實際上有意通過這一場景著力刻畫竇娥的善良，這對表達(dá)主題有什么幫助？
生 我認(rèn)為，作者在這里是通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻
師 真是一語中的
課堂小結(jié)
師 今天，我們重點欣賞了第三折戲的前兩個場景，領(lǐng)略了竇娥身上散發(fā)出的人性美，更進一步體會到黑暗社會吞噬善良的悲劇性
布置作業(yè)
師 關(guān)漢卿是以“本色化”著稱于世，他所寫的人物的唱詞，在抒情中蘊涵著鮮明的動作性，切合特定的戲劇情境，請同學(xué)們課后仔細(xì)閱讀劇本找出例句加以鑒賞點評
第三課時
導(dǎo)入新課
師 （微笑）上節(jié)課，我們就開始進入《竇娥冤》高潮部分，這節(jié)課呢，我們將進入高潮中的高潮了，（學(xué)生大笑），第三個場景寫了什么？
推進新課
生 寫竇娥在臨刑前發(fā)下三樁誓愿
師 哪三樁？分別說明了她的什么愿望？
生 第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年：她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡
師 三樁誓愿在程度上……
生 （搶答）逐步加深
師 情感也逐步達(dá)到高潮，非常好，這三樁誓愿是向誰發(fā)下的？
生 （齊聲）向天地
師 這就奇怪了，在第一個場景中，竇娥不是剛剛把天地罵了個狗血淋頭嗎？干嗎現(xiàn)在又去求人家？這不是自相矛盾嗎？
（學(xué)生議論紛紛）
生 我認(rèn)為并不矛盾，在封建社會，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟上受壓迫，而且在思想上受毒害按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道封建官吏為了愚民，也每每以青天自況竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相在【滾繡球】一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和否定她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神，而臨刑前的三樁誓愿則希望上天來主持公道
生 我不同意，竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的這說明竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案
師 不錯嘛，能夠聯(lián)系作家背景去分析，還會透過作品去分析作家思想，見解深刻這誓愿在現(xiàn)實世界里能實現(xiàn)嗎？
生 不能，是幻想
師 那為什么它們在劇中還能一一兌現(xiàn)？
（學(xué)生熱烈討論，老師巡視答疑）
生 這里作者運用了浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿
師 分析得很好啊，在第四折里，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現(xiàn)向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤，最后終于真相大白、沉冤得雪，張驢兒和賽盧醫(yī)得到應(yīng)有的懲處，張驢兒被砍頭，賽盧醫(yī)被流放
（學(xué)生鼓掌）
師 （笑）真是大快人心！關(guān)漢卿的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首請同學(xué)們從文中找出例子來證明
(學(xué)生仔細(xì)閱讀文章，將找出的語段畫出來，時間23分鐘)
師 下面，請同學(xué)們結(jié)合例子評點一下
生 我要評的是竇娥對婆婆的一段說白，那些話出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動，可見竇娥對婆婆的孝順，也使竇娥的性格更加完美
生 張驢兒俗不可耐，面目可憎，連言語也令人作嘔，他對蔡婆說：“你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他”這雖是三言兩語，卻活現(xiàn)出一副惡棍無賴的口吻
師 評得不錯啊，戲劇大師關(guān)漢卿既立足于戲劇語言性格化，又博采現(xiàn)實生活中的種種語言素材，包括諺語、俚語、成語、口頭禪等，融合于作品之中，形成了一個自然真切、色彩斑斕的語言世界，希望同學(xué)們課后繼續(xù)欣賞
課堂小結(jié)
師 在本課中，我們結(jié)識了一個善良而美麗的靈魂，也感同身受地體會了遭受丑惡社會勢力吞噬的孤獨無助的痛苦，這就是悲劇的力量，它讓我們憎惡邪惡，向往善良，希望我們在戲劇的藝術(shù)世界中沐浴，洗去心靈的塵埃
布置作業(yè)
師 在文學(xué)世界里，我們閱讀一個人物應(yīng)該深入他的內(nèi)心，用自己的心去觸摸他的心，然后，我們就能成就一顆善感的心靈，請課后繼續(xù)揣摩竇娥這個人物，以“竇娥，我對你說”為題寫一篇短文
板書設(shè)計
第二課時
情節(jié)結(jié)構(gòu)
第三課時
三樁誓愿
活動與探究
一、閱讀劇本第四折，思考問題：作者為什么要安排竇娥的父親為她平冤昭雪？
二、劇本里竇娥三樁誓愿一一實現(xiàn)，這是關(guān)漢卿采用了浪漫主義手法假設(shè)，把這部分情節(jié)還原為現(xiàn)實主義，情節(jié)應(yīng)該怎么發(fā)展？會有什么樣的結(jié)局？
8、高二語文《興賢》教學(xué)設(shè)計
由于每位教師的知識、經(jīng)驗、特長、個性是千差萬別的。而教學(xué)工作又是一項創(chuàng)造性的工作。因此寫教案也就不能千篇一律，要發(fā)揮每一個老師的聰明才智和創(chuàng)造力，所以老師的教案要結(jié)合本地區(qū)的特點，因材施教。那么《興賢》好的教案怎么寫？以下僅供參考！
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：積累文言知識，會結(jié)合注釋翻譯全文。
過程與方法：掌握結(jié)構(gòu)和論證方法，并能在寫作中運用。
情感態(tài)度與價值觀：明確“興賢”在現(xiàn)實中的意義。
教學(xué)重點：
掌握結(jié)構(gòu)和論證方法。
教學(xué)難點：
論證方法和結(jié)構(gòu)在寫作中的運用。。
教學(xué)方法：
自學(xué)法、引導(dǎo)法。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
1069年2月，宋神宗起用王安石為參知政事，開始變法。1085年，哲宗即位，起用司馬光為相，新法全被廢除。雖然新法被廢除了，但王安石的變法，仍舊使北宋積貧積弱的局面得到了一定程度的改變。今天我們要學(xué)習(xí)的是他為后來的改革制造聲勢的文章《興賢》。在這篇文章中，作者論述了任賢使能、任用賢才的重要性。
【內(nèi)容解析】
1、 文章分為兩段，這兩段各寫了什么內(nèi)容?
明確：第一段講為什么要“興賢”，也即“興賢”的重要性。第二段講怎樣“興賢”，也即“興賢”的做法(教師補充，這是議論文的常見結(jié)構(gòu)。議論文的一般結(jié)構(gòu)有：A .是什么? —— 為什么? —— 怎么辦?《六國論》B.論點 ———論證 ———結(jié)論《中國人是有骨氣的》)。
2、 第一段中，作者用了哪些論證方法?
明確：正反對比論證——興賢則昌(正)，反之則亡(反)。舉例(事實)論證——列舉歷史事實，以古證今。
3、 君王要怎么做才能“興賢”?
明確：①“博詢眾庶，則才能者進矣”，要求廣泛咨詢眾人的意見。②“不有忌諱，則讜直之路開矣”，要求廣開言路，讓人們敢于說話。③“不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣”，要求疏遠(yuǎn)小人。④“不拘文牽俗，則守職者辨治矣”，要求不墨守成規(guī)。⑤“不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣”，要求不要對人才求全責(zé)備。
4、 本篇文章在語言上有什么特點?
明確：語言表達(dá)靈活，或用對舉，如“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰”，“古今之通義，流俗所共知”?；蛴门疟?，如“商之興也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之興也，同心者十人，其衰也，亦有祭公謀父、內(nèi)史過。兩漢之興也，有蕭、曹、寇、鄧之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾”，“博詢眾庶，則才能者進矣;不有忌諱，則讜直之路開矣;不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣;不拘文牽俗，則守職者辨治矣;不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣”。
作業(yè)布置：
板書設(shè)計：
9、高二語文《一剪梅》教學(xué)設(shè)計
在實際教學(xué)活動中，教案起著十分重要的作用。編寫教案有利于教師弄通教材內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教材的重點與難點，進而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，那么《一剪梅》好的教案怎么寫？以下僅供參考！
教學(xué)目的：
1、把握李清照詞深婉細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格
2、在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩詞鑒賞能力
教學(xué)重點：
解讀文句，分析意境，把握李清照詞的藝術(shù)風(fēng)格
教學(xué)難點：
詞中意境的把握品味
課時安排：
一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語設(shè)計：
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，因為有詩仙、詩圣、詩鬼、詩豪等一大批杰出詩人的存在，詩歌到了唐朝已發(fā)展到了顛峰階段，于是，宋代文人另辟蹊徑，發(fā)展并完善了詞這一文學(xué)樣式，使它成為我國文化寶庫中又一顆璀璨的明珠。提到宋詞，人們就會想到一名杰出的女性，她的出現(xiàn)，給森然的中國歷史帶來了幾多水氣，幾多溫馨，它就是被認(rèn)為是婉約派詞的正宗，提出“詞別是一家”主張的南宋女詞人----李清照。
二、知人論世：
通過提問，讓學(xué)生自己述說他們所熟悉的李清照，包括生平及有關(guān)她的故事，然后教師小結(jié)
明確：1李清照，號易安居士，濟南人(今山東)人。父李格非為當(dāng)時著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力與書畫、金石的搜集整理。金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有時也流露出對中原的懷念。李詞工于造語，善于創(chuàng)意出新。擅用白描，創(chuàng)立了雅而不難、易而不俗，生活氣息濃郁的“易安體”。后人有《漱玉詞》輯本。
后人對她的評價：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱詞家三李”。
“清照已一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇軼無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣”
2這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠出外求學(xué)后，李清照抒寫她思念丈夫的心情的。伊世珍《瑯寰記》說;“易安結(jié)縭末久，明誠即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之?！?/p>
三、品味音韻美：
1請一學(xué)生朗讀，教師進行誦讀指導(dǎo)
明確：《一剪梅》是雙調(diào)，每段有四個樂句，每句四拍，形式上與七律相近，節(jié)奏整齊。所不同的是，它的雙數(shù)句被分解成兩小句，每小句四字。這兩小句有時意思直貫而下，如“輕解羅裳，獨上蘭舟”、“雁字回時，月滿西樓”;有時意思或相仿或并列，如“一種相思，兩處閑愁”，甚至可用疊韻，如“才下眉頭，卻上心頭”。讀前一種四字句，兩句間停頓要短一些;讀后一種四字句，兩句間停頓稍長，以造成懸念，突出下句內(nèi)容的重要性。從整首詞來看，單數(shù)句應(yīng)讀得緩慢、悠長，雙數(shù)句可以讀得輕快短促，這就有了對比。
2、教師范讀
3、全班齊讀、二重讀
通過朗讀，整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美。問題設(shè)計：同學(xué)們聲情并茂的朗讀，讓老師體味到了一種回環(huán)往復(fù)的音韻之美，這純粹是因為你們讀得好的原因嗎?(明確：音韻美的形成一是因為本詞的押韻，一韻到底并且都押平聲韻，造成舒緩委婉的藝術(shù)效果;二是因為詞人擅用對仗，使節(jié)奏明快、和諧、上口。
四、賞析意境美：
1《白雨齋詞話》中說：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀絕倫，真不食人間煙火者”，你能說出它好在哪里嗎?
引導(dǎo)學(xué)生從詞的主旨和意境角度分析，明確：“紅藕香殘是以點帶面的寫法，點明了時節(jié)，透露出秋景的冷落、蕭條，而且渲染了環(huán)境氣氛，對作者的孤獨閑愁起了襯托作用。如果說“紅藕香殘”是從客觀景物(視覺、嗅覺)來表現(xiàn)秋的到來，那么“玉簟秋”就是通過作者的主觀感受(觸覺)來表達(dá)秋的到來，一句話，把客觀和主觀，景和情都融化在一起了。
2“輕解羅裳，獨上蘭舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了嗎?你從哪里看出來的?
引導(dǎo)學(xué)生揣摩關(guān)鍵字，明確：從一個“獨”字可看出，詞人想借泛舟來消愁，結(jié)果是“舉杯消愁愁更愁”啊。過去和夫君一起雙雙擊楫，充滿詩情畫意，今天卻獨自擊楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了愁呢?“獨”字是“背面敷粉”的寫法，其實她想說的是：如果丈夫在家，夫妻一起去劃船該多快樂啊。
3為了稍減閑愁，詞人又臆想鴻雁能傳書信，哪位同學(xué)能描述一下“云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓”這句詞是一幅怎樣的優(yōu)美意境呢?
引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想法，明確：當(dāng)空中大雁飛回來時，誰托它捎來書信?我正在明月照滿的西樓上盼望著呢。雁傳書信，故可暫得安慰，但不可能消除的是一份什么情感呢?是詞人的相思之情啊，“月滿西樓”不正是“西樓望月幾回圓”嗎?
4通過比較閱讀，領(lǐng)略詞人在“一種相思，兩處閑愁”中所表露的旖旎、純潔、心心相印的愛情。
比較鑒賞：“原為西南風(fēng)，長逝入君懷”--曹植《七哀》
“浮云蔽白日，游子不復(fù)返”--《行行重行行》
明確：舊時文人所描述的思婦詩中，大多表述的是單純思夫或怨其不返的情結(jié)，但“一種相思，兩處閑愁”卻直接點明了夫妻的兩相恩愛。他倆同樣互相思念著，也同樣因離別而苦惱著。這種獨特的構(gòu)思體現(xiàn)了李清照對趙明誠的無限鐘情和充分信任，體現(xiàn)了她開朗的性格，善于為對方著想，與一般婦女的狹隘心胸不同。
5名句賞析：“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”
明確：詞的主旨句的落實。詞人對愁的描寫極其形象。人在愁苦中總是皺著眉頭，愁眉苦臉的，詞人正是抓住這一點才寫出“才下眉頭，卻上心頭”兩句，使人若見其眉頭剛舒展又緊蹙的樣子，從而體會到她內(nèi)心的綿綿痛苦。“才……，卻……”句式表現(xiàn)愁運動之速，而愁從可見的眉間藏到心頭，更使人領(lǐng)略到女詞人的萬千愁緒，給人以無止境的遐想。
五、背誦全詞，比較鑒賞李清照寫愁的名句，小結(jié)李清照詞的語言特色和藝術(shù)風(fēng)格。
比較鑒賞：
1梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?
――《聲聲慢》
2莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
――《醉花陰》
3惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
――《鳳凰臺上憶吹簫》
明確：語言特色(清麗典雅)
藝術(shù)風(fēng)格(深婉細(xì)膩)
六、課堂訓(xùn)練：
1、對這首詞的理解，不全恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )
A 上片首句通過視覺、觸覺的感受，點明時間已進入深秋，接下兩句寫詞人輕輕解開絲羅的裙衣，小心登舟的情態(tài)。
B “云中”三句是說，當(dāng)空中大雁飛回來時，誰托它捎來書信?我正在明月照滿的西樓上盼望著呢。
C 下片前三句的意思是說，自己與丈夫分居兩地，“一種相思，兩處閑愁”直接點明了夫妻的兩相恩愛，充分體現(xiàn)了李清照對趙明誠的無限鐘情和充分信任。
D “此情”三句的意思是說，這種相思之情，如同“花自飄零水自流”一樣，是沒有辦法可以消除的。
2、對這首詞的分析，不全正確的一項是：( )
A上片寫詞人思念其丈夫趙明誠，下片寫離愁無法排遣。
B上片寫相思，雖無一字道出，卻句句包孕，極為含蓄。
C“云中”句雖是詞人的主觀臆想，卻表達(dá)了對丈夫的深切懷念。
D后三句新穎別致，以淺近樸實的語言，生動地寫出了感情的不可遏止。
七、播放歌曲《月滿西樓》，在歌手安雯的深情演繹中使學(xué)生進一步領(lǐng)略李清照詞所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美意境，加深對課文內(nèi)容的理解。
八、布置作業(yè)：課外延伸閱讀語文讀本上李清照的豪放詞《漁家傲﹒記夢》。