《高一語文上冊小狗包弟教案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高一語文上冊小狗包弟教案一等獎
學習目標：
1、領悟作者深刻的思想和真摯的感情，正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
2、學習作者嚴于解剖自己的勇氣，培養(yǎng)學生的懺悔意識，鑄造坦誠真實的高尚人格。
一、導語：
上一節(jié)課我們了解了“*”和作家作品，積累了容易讀錯的音，容易寫錯的字以及容易用錯的詞，理清了文章思路，分析了作者對小狗包弟的感情態(tài)度的前后變化。
這節(jié)課我們繼續(xù)理解課文，探究以下幾個問題：
出示小黑板，明確學習目標和探究的問題。
二、齊讀課文后，學生分七個小組討論上述問題，老師巡視指導。（10分鐘）
三、各小組推薦代表班上交流。
1、第一學習小組匯報：認識的人和小狗對藝術家分別表現(xiàn)出怎樣的態(tài)度？說明了什么問題？（5分鐘）
認識的人有兩種情形。一種是表面上冷漠無情，但有同情之心。原因：在那個人心惶惶的年代里，這些人心存憐憫，卻害怕惹禍上身，不敢同情藝術家。另一種人則是完全不同情，他們麻木不仁，不屑一顧，雖然沒有參加*批斗，但是，他們對藝術家抱的也是一種批判、看不起的態(tài)度。小狗同情憐憫藝術家，有惻隱之心。
人和狗截然不同的態(tài)度說明：狗在動物中最講情義，忠誠于主人，不見利忘義，不明哲保身。而作為高級動物的人，在特定的環(huán)境中，自我保護的本能甚至自私的本性就會表現(xiàn)出來，個性是*中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當然也有不畏*、舍己為人、情義為重的）作者寫*，將狗與人兩相對照，以狗襯托人，明寫狗之重情守義，暗寫人性的弱點，人性的缺失，甚至連狗都不如，凸顯了*的罪惡。
2、第二學習小組匯報：
的題目是《小狗包弟》，作者卻在開頭寫藝術家與狗的故事，這樣寫有什么作用？（7分鐘）
結(jié)構上，講述藝術家與狗的故事，引出下文小狗包弟的故事。或說引出話題，起鋪墊作用。(戲曲或小說開頭的引子稱為楔子，具有引出下文的作用)
資料上，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者構成對照，讓人看到此類事在全國是普遍現(xiàn)象，讓人看出狗的忠誠，人的冷漠與殘忍。這樣安排既豐富了文章資料，又深化了主題。
表達效果方面：藝術家與狗的故事更慘烈，而巴金與狗的故事則在于心靈，是一種“此恨綿綿無絕期”的精神折磨，更能透露出作者內(nèi)心的煎熬與懺悔。個性提醒：高考常見的命題方式----作者這樣寫有什么好處？答題角度如下：
資料上，要思考語段表達了什么意思，語段與寫作資料及主旨的聯(lián)系，或在表達情感、觀點等方面的作用。
結(jié)構上，要思考語段在文中的位置，一般來說有以下幾種狀況：
①在開頭。一般有點明主旨，總領下文或引起下文的作用，或為下文提出觀點作鋪墊，或為引出主要人物及事件作鋪墊。
②在之間。起承上啟下的過渡作用。
③在結(jié)尾。前后照應，卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、言有盡而意無窮。
表達效果上，思考使用了什么表現(xiàn)手法以及其作用。
3、第三學習小組匯報：找出文中的過渡句，讀一讀，體會其作用。（5分鐘）
①第二自然段開頭一句“聽了這個故事，我又想起我以前養(yǎng)的那條狗?！保ㄓ伤囆g家和狗的故事想起小狗包弟，自然引出下文。）
②第六自然段?！澳愕男」吩鯓訕?？……然而，我已經(jīng)沒有小狗了。”【引出下文紅衛(wèi)兵抄四舊（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣），小狗難逃厄運的悲慘結(jié)局?！?/p>
4、第四學習小組匯報：（8分鐘）
找出描述小狗包弟的語句，讀一讀，概括小狗包弟的特點。說說作家為何要突出小狗包弟的這些特點？正面描述：第2自然段“它有什么要求時……不停的作揖”；第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”。
側(cè)面描述：第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。第4自然段“我的愛人簫珊頁喜歡包弟，在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，總要想服務員討一點骨頭回去喂包弟。”第5自然段“聽妹妹們說……不住地搖頭擺尾”。
聰明可愛、伶俐乖巧、有情義、通人性。
包弟愈是可愛，愈是聰明，作者的一家人就愈是不忍讓它離開。越能突出小狗包弟命運的悲慘，時代的瘋狂，人性的*。5、第五學習小組匯報：（7分鐘）
找出作者悲傷自責的語句，（見課文34頁第一自然段）讀一讀，想一想：作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，你覺得作者是怎樣的人？談談自己的感悟。（見課后題一中2、3問）作者是一個善良、坦誠正直，自責自省、勇于解剖自己的人，被稱為“20世紀中國的良心”。（不排除有軟弱的一面）。巴金老人發(fā)自靈魂深處懺悔，是對生命的尊重，是對反省歷史的呼告。
做人就應有良知，要善于解剖自己，有敢于說真話的勇氣。反省意味著進步，一個人、一個政黨、一個民族、一個國家犯了錯誤，如果不知反省是沒有前途的。
6、第六學習小組匯報：你認為作者寫這篇文章有什么意圖？（4分鐘）（板書）
歸納主題：講述了小狗包弟在*中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映了那個瘋狂的時代的慘無人道的現(xiàn)實，表達了作者對*的反思與批判，對自己膽怯虛偽明哲保身的反省，對小狗的悲憐、歉疚和懺悔之情。
四、總結(jié)：（2分鐘）
在*結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔職責，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了強烈的反響，引起了人們對于“*”的思索，此文有喚醒社會公正、社會公德、人的善良天性的作用。我們要學習作者嚴于解剖自己的勇氣，培養(yǎng)懺悔意識，鑄造坦誠真實的高尚人格。
五、課堂作業(yè)。（8分鐘）
1、老師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔能夠使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有*時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中，肯定傷害過別人，我們能夠不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，我們能夠不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，我們就應有懺悔意識，正視和反思我們的“罪過”。
或許在我們說出隱藏在心底那的些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在拷問完我們的靈魂之后，你就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?，因為我們已?jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。期望生活中的我們“一日三省吾身”。
2、學生反?。何覀円郧皞^父母、親友或同學、老師等，下面請同學們以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，當眾亮出答案，我相信大家有這個勇氣。
六、課堂作業(yè)：完成《金榜》p50第一大題，抽簽匯報。
2、高一語文上冊小狗包弟教案
學習目標：
1、領悟作者深刻的思想和真摯的感情，正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
2、學習作者嚴于解剖自己的勇氣，培養(yǎng)學生的懺悔意識，鑄造坦誠真實的高尚人格。
一、導語：
上一節(jié)課我們了解了“*”和作家作品，積累了容易讀錯的音，容易寫錯的字以及容易用錯的詞，理清了文章思路，分析了作者對小狗包弟的感情態(tài)度的前后變化。
這節(jié)課我們繼續(xù)理解課文，探究以下幾個問題：
出示小黑板，明確學習目標和探究的問題。
二、齊讀課文后，學生分七個小組討論上述問題，老師巡視指導。（10分鐘）
三、各小組推薦代表班上交流。
1、第一學習小組匯報：認識的人和小狗對藝術家分別表現(xiàn)出怎樣的態(tài)度？說明了什么問題？（5分鐘）
認識的人有兩種情形。一種是表面上冷漠無情，但有同情之心。原因：在那個人心惶惶的年代里，這些人心存憐憫，卻害怕惹禍上身，不敢同情藝術家。另一種人則是完全不同情，他們麻木不仁，不屑一顧，雖然沒有參加*批斗，但是，他們對藝術家抱的也是一種批判、看不起的態(tài)度。小狗同情憐憫藝術家，有惻隱之心。
人和狗截然不同的態(tài)度說明：狗在動物中最講情義，忠誠于主人，不見利忘義，不明哲保身。而作為高級動物的人，在特定的環(huán)境中，自我保護的本能甚至自私的本性就會表現(xiàn)出來，個性是*中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當然也有不畏*、舍己為人、情義為重的）作者寫*，將狗與人兩相對照，以狗襯托人，明寫狗之重情守義，暗寫人性的弱點，人性的缺失，甚至連狗都不如，凸顯了*的罪惡。
2、第二學習小組匯報：
的題目是《小狗包弟》，作者卻在開頭寫藝術家與狗的故事，這樣寫有什么作用？（7分鐘）
結(jié)構上，講述藝術家與狗的故事，引出下文小狗包弟的故事?；蛘f引出話題，起鋪墊作用。(戲曲或小說開頭的引子稱為楔子，具有引出下文的作用)
資料上，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者構成對照，讓人看到此類事在全國是普遍現(xiàn)象，讓人看出狗的忠誠，人的冷漠與殘忍。這樣安排既豐富了文章資料，又深化了主題。
表達效果方面：藝術家與狗的故事更慘烈，而巴金與狗的故事則在于心靈，是一種“此恨綿綿無絕期”的精神折磨，更能透露出作者內(nèi)心的煎熬與懺悔。個性提醒：高考常見的命題方式----作者這樣寫有什么好處？答題角度如下：
資料上，要思考語段表達了什么意思，語段與寫作資料及主旨的聯(lián)系，或在表達情感、觀點等方面的作用。
結(jié)構上，要思考語段在文中的位置，一般來說有以下幾種狀況：
①在開頭。一般有點明主旨，總領下文或引起下文的作用，或為下文提出觀點作鋪墊，或為引出主要人物及事件作鋪墊。
②在之間。起承上啟下的過渡作用。
③在結(jié)尾。前后照應，卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、言有盡而意無窮。
表達效果上，思考使用了什么表現(xiàn)手法以及其作用。
3、第三學習小組匯報：找出文中的過渡句，讀一讀，體會其作用。（5分鐘）
①第二自然段開頭一句“聽了這個故事，我又想起我以前養(yǎng)的那條狗。”（由藝術家和狗的故事想起小狗包弟，自然引出下文。）
②第六自然段?！澳愕男」吩鯓訕?？……然而，我已經(jīng)沒有小狗了。”【引出下文紅衛(wèi)兵抄四舊（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣），小狗難逃厄運的悲慘結(jié)局?！?/p>
4、第四學習小組匯報：（8分鐘）
找出描述小狗包弟的語句，讀一讀，概括小狗包弟的特點。說說作家為何要突出小狗包弟的這些特點？正面描述：第2自然段“它有什么要求時……不停的作揖”；第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”。
側(cè)面描述：第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。第4自然段“我的愛人簫珊頁喜歡包弟，在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，總要想服務員討一點骨頭回去喂包弟?！钡?自然段“聽妹妹們說……不住地搖頭擺尾”。
聰明可愛、伶俐乖巧、有情義、通人性。
包弟愈是可愛，愈是聰明，作者的一家人就愈是不忍讓它離開。越能突出小狗包弟命運的悲慘，時代的瘋狂，人性的*。5、第五學習小組匯報：（7分鐘）
找出作者悲傷自責的語句，（見課文34頁第一自然段）讀一讀，想一想：作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，你覺得作者是怎樣的人？談談自己的感悟。（見課后題一中2、3問）作者是一個善良、坦誠正直，自責自省、勇于解剖自己的人，被稱為“20世紀中國的良心”。（不排除有軟弱的一面）。巴金老人發(fā)自靈魂深處懺悔，是對生命的尊重，是對反省歷史的呼告。
做人就應有良知，要善于解剖自己，有敢于說真話的勇氣。反省意味著進步，一個人、一個政黨、一個民族、一個國家犯了錯誤，如果不知反省是沒有前途的。
6、第六學習小組匯報：你認為作者寫這篇文章有什么意圖？（4分鐘）（板書）
歸納主題：講述了小狗包弟在*中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映了那個瘋狂的時代的慘無人道的現(xiàn)實，表達了作者對*的反思與批判，對自己膽怯虛偽明哲保身的反省，對小狗的悲憐、歉疚和懺悔之情。
四、總結(jié)：（2分鐘）
在*結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔職責，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了強烈的反響，引起了人們對于“*”的思索，此文有喚醒社會公正、社會公德、人的善良天性的作用。我們要學習作者嚴于解剖自己的勇氣，培養(yǎng)懺悔意識，鑄造坦誠真實的高尚人格。
五、課堂作業(yè)。（8分鐘）
1、老師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔能夠使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有*時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中，肯定傷害過別人，我們能夠不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，我們能夠不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，我們就應有懺悔意識，正視和反思我們的“罪過”。
或許在我們說出隱藏在心底那的些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在拷問完我們的靈魂之后，你就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?，因為我們已?jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。期望生活中的我們“一日三省吾身”。
2、學生反?。何覀円郧皞^父母、親友或同學、老師等，下面請同學們以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，當眾亮出答案，我相信大家有這個勇氣。
六、課堂作業(yè)：完成《金榜》p50第一大題，抽簽匯報。
3、高一語文《小狗包弟》教案
【教學目標】
1、了解作家巴金基本情況。
2、理清全文的思路。
3、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
4、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
【教學重點難點】
1、體會的思想內(nèi)容。
2、領會作者懺悔精神，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。
【課時安排】
二課時。(本次公開課為第一課時)
【教學方法】
講述法、啟發(fā)式教學法、討論法。
【教學內(nèi)容和步驟】
第一課時
一、導入
板書“狗”。狗有跳高的專長，因為狗急能跳墻，狗有見義勇為的美德，因為狗也常常捉捉耗子，狗也是最自信的動物，因為狗眼看人低。當然，關于狗的歇后語或成語還是很多的，如：、狗皮膏藥、狗仗人勢、狗尾續(xù)貂、蠅營狗茍、狗咬呂動賓――不識好人心，肉包子打狗――有去無回等等。俗話說：“狗肉好吃名聲壞”，因為狗名聲不好，自古以來人們都會借狗的名義去辱罵對方，它成了代人受過的替罪品，因此狗給人的印象常常是不好的，今天我們來學習《小狗包弟》這篇文章，看看筆下的狗是什么樣子的。
二、作家作品及背景介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，他的作品代表著20世紀中國現(xiàn)代文學與人文精神的巔峰。
主要作品：①長篇小說：《滅亡》(第一部長篇小說)
《愛情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)
《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)
《抗戰(zhàn)三部曲》(《火》之一、之二、之三)
②中篇小說：《寒夜》、《憩園》、《春天里的秋天》
③散文集：《隨想錄》(5集)、《新聲集》、《贊歌集》
介紹《隨想錄》：在《隨想錄》中，巴金真實地記錄了“XX”給他和他的家人及朋友帶來的身心摧殘，同時，他又對全民族在“XX”中的病態(tài)思想和知識分子為自保而出賣朋友、出賣良知的行為作了思考與分析，表現(xiàn)了一位世紀偉人的良心與勇氣。
《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“XX”中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映那個瘋狂時代的社會現(xiàn)實;文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的傷痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
三、習讀并理解課文
1、聽錄音，給生字注音。
⑴品讀全文，概述文章內(nèi)容。
明確：一位藝術家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友──小狗包弟;包弟的來歷;包弟的聰明伶俐與家人的親密關系;包弟慘遭厄運;包弟之死給作者永久的心靈傷痛。
包弟的經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸 歡快
被追殺，不知如何安排 憂慮
被送走時 輕松
被送走之后，心不得安 沉重
被解剖，至今自責 歉意
⑵找出描寫包弟的句子，在作者筆下，小狗包弟是一個什么樣的形象?
明確：正面描寫：第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫：第3自然段寫“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對包弟念念不忘”
第4自然段愛人外出食飯討骨頭喂包弟
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
2、問題探究：
⑴如此可愛的小狗，“我”為什么要舍棄它?
明確：成為“包袱”，我自身難保。
⑵小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的?為什么
明確：輕松沉重自責。
①作家為什么會輕松?
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
②他為什么會沉重?
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的?
明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己!”
教師小結(jié)：這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
⑶我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎?倒數(shù)第三段作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么?
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
⑷總結(jié)“我”的感情脈絡：
歡快──憂慮──輕松──沉重──自責。
板書設計
包弟的經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸 歡快
被追殺，不知如何安排 憂慮
被送走時 輕松
被送走之后，心不得安 沉重
被解剖，至今自責 歉意
第二課時
四、引導探究
1、開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義?
明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用;
從思想內(nèi)容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對照，讓人看到此類事在全國是遍見的，由此深化了文章的主題;
從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2、從題目中可以看出這篇文章的主角是誰?要表現(xiàn)人在“XX”中的遭遇就應該寫人，為什么巴金先生把一條小狗作為主角呢?
明確：⑴“XX”中，連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“XX”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。
⑵把狗的忠心與人的無情進行強烈的對照，從而揭示“XX”中人性的扭曲。
⑶包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。
3、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看?
教師總結(jié)：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“XX”，對“XX”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。
4、巴金的懺悔有什么意義?
教師總結(jié)：在XX結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“XX”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
小結(jié)：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生;一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明;人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。
5、你認為巴金是怎樣的一個人?
“XX”中，巴金也是受害者之一，“XX”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
五、[課堂總結(jié)]
巴金是現(xiàn)代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。
4、高中語文必修1《小狗包弟》教案
教學目的與要求：
指導學生探究閱讀，使學生認識特定歷史時期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學會認識社會、認識自我，學習借鑒表現(xiàn)方法。
教學重點：的思想價值與藝術價值。
教學方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
教學過程：
一、布置學生周日訪問調(diào)查。
1.訪問身邊2-3名70歲左右的革命中的“走資派”，了解革命動亂中的人際關系情況，并做好訪談錄。
2、 通過網(wǎng)絡等手段查閱整理并積累關于巴金及其作品的有關知識材料。
二、課堂操作
1.小組快速檢查交流訪問和積累的情況。(3分鐘)
①革命動亂時人們的心態(tài)及人際關系;②巴金及其作品的有關知識材料。
2.教師導入學生自主探究(7分鐘)
同學們，人都是在一定的社會環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法。《小狗包弟》寫的就是巴金在十年動亂那樣一個特殊社會環(huán)境中的典型事件。通過訪問，你們對的時代背景已經(jīng)有所了解，那么請你們帶著訪問后的感受去自主探索。請快速閱讀(訓練速讀能力)，自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題(訓練發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力)，并把下列問題在文中找出來：
①找出最令你感動的地方(將語段或語句劃出并認真體味);②找出作者過渡的語句并體會其妙處(圈點勾畫，簡要點評);③找出描寫的小狗(尤其是包弟)討人喜愛(令人感動)的地方和令人悲傷的地方，并仔細體味;④找出寫作者對包弟的感情變化的地方并體會其心理變化過程;⑤找出作者悲傷自責的語句并認真思考。
學生自主探索，教師巡回指導并記錄掌握。
3.小組合作探究(10分鐘)
同學們，剛才你們都讀了巴金反映革命動亂時人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認識深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問題。現(xiàn)在進行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問題，然后探究老師提供的問題。
①你對特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認識的?(主要結(jié)合第一段討論)②從包弟的討人喜愛到它被送上解剖桌，你是怎樣認識的?(要做客觀的、全面的、設身處地的分析)③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個心理變化說明了什么?④你對巴金所受的“熬煎”是怎樣的認識的?
思考領悟：寫作的基調(diào)是什么?為什么作者如此確定?
品味鑒賞：的思想價值和藝術特色。
4.班級交流(20分鐘)
①整體把握能力、提煉概括能力和表達能力訓練。
A找1-2名學生用盡量簡潔的語言概括及主題思想，教師指導其怎樣抓關鍵問題、怎樣口頭語言表述。
B教師點撥指導閱讀表達技巧。
②現(xiàn)在請同學們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個認為本組探究得最有深度的問題交流。其它同學認真傾聽，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得不同意見。要求語言盡量簡潔，邏輯盡量嚴密。前面小組代表談過的討論過的問題，后面小組代表不再重復，實在有問題放在課后。(舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答)
各組代表交流;學生插話后，教師對學生的見解以討論插話的形式給以點撥明確，重點指導學生思考問題的深度和廣度。教師點撥要點如下：
※關于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問題。
A狗在普通動物中最講情義，這種動物的本性是忠誠于主人，護“主”，俗語有“忠實走狗”;它不見利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么?(狼)“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B人，高級動物，在特定的環(huán)境中，過分自我保護的本能甚至說自私的本性就表現(xiàn)出來了，特別是革命中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。(當然也有不畏暴力、舍己為人、情義為重的)寫革命，狗與人兩相對照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點，人性之缺失，實質(zhì)寫革命之罪惡!
※關于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問題。
包弟討人喜愛，人和動物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個美好的局面?(動亂的社會現(xiàn)實)是誰造成了這樣的動亂?巴金及其家人親戚想保敢保嗎?敢保能保得住嗎?他沒保且送出去了，說明什么?(人性弱點)該不該送?(策略)狗都活不下去說明什么問題?(襯托社會現(xiàn)實的黑暗)
※關于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松：在那個社會環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。
沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對自己“出賣”“背叛”包弟、對自己懦弱的羞恥感。
這個心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、力量。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對矛盾，表現(xiàn)了對社會的擔憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會。
※關于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠失去了，而對黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無辜的良心譴責，社會缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢?因為作者所受的是漫長的精神傷害。
※思考與領悟：的寫作基調(diào)。
作者在革命中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應備受全社會尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個時代，怎樣控拆?作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對一條小狗的歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
※感受與鑒賞：
A思想價值：
a、呼喚民主，反對專制;b、呼喚人性，鞭撻邪惡;c、呼喚文明， 揭露愚昧。
B藝術手法：
①角度獨特――用自責懺悔解剖自己，去揭露鞭撻革命。②寫法新穎――用寫小狗的命運反襯人的命運，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會。
③結(jié)構自然――過渡自然，渾然一體。
④語言質(zhì)樸――娓娓道來，不事雕飾。
⑤感情真摯――以人格動人，以真情動人。
5.小結(jié)(引導學生總結(jié)學習的收獲，4分鐘)
① 認識了一個畸形時代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時代意義。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
7.借鑒了語言藝術與構思技巧。
8、借鑒與創(chuàng)新(課后作業(yè))
教師引導：同學們，我們的心靈都受到了震憾。你們訪問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發(fā)生的事情，你肯定或感動過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西?借鑒，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來吧。
※創(chuàng)新思維訓練要求
一個小組合作若選擇同一材料同一話題時必須做到：都要變換角度觀察、分析問題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn);盡量不用同一種文體去表達;各小組材料、話題盡量避免重復，力求開辟新領域。
注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。
5、高一上冊語文《雨巷》優(yōu)質(zhì)教案
【教學目的】
體會詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動人的意境。
【教學設想】
把握中心意象，深入體會詩歌情感。
【教學步驟】
一、導入：
今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么?
生答：“多雨！”
一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準確把握，用語言傳神地表達,“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點,下面,就讓我們共同走進<<雨巷>>。
二、作者簡介
“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?
根據(jù)學生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬 ?！蓖媸巧裨拏髡f中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。
戴望舒出生于3月5日,照西方星象學的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實,優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。
三,詩歌賞析:
1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。
師配樂朗誦。
2、欣賞完了這首詩,我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺得這首詩美在何處?
有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)
這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)
無從知道,那何以見得這姑娘的美?
3、從文本中,我們只知道她是一個”丁香一樣的姑娘”。（板書：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學見過嗎(展示丁香圖片)？
丁香,又名紫丁香。春季開花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細沉的香氣。因為它的高潔與冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復吟詠，古來已久。唐代詩人李商隱有詩曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！笨梢?，丁香在古典文學當中是個“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會是個什麼樣子的姑娘呢？
生1：應該是一個纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。
生2：應該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
同學的描述很形象生動，這樣一個動人的姑娘，我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗?，看一看她到底長什麼模樣呢？
我們看不到，就連詩中的我也看不到。因為，姑娘打著一把油紙傘。我想請同學們注意這把油紙傘。（板書：油紙傘）大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里？
生齊答：《白蛇傳》。
油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動聽的旋律中，不知不覺當中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點綴?，F(xiàn)在，這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經(jīng)覺得它很美，那麼它點綴的姑娘呢？
生：肯定更美！
油紙傘的出現(xiàn)是有條件的，這個條件就是雨——春雨。大家熟悉的 朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？
生：象牛毛、象花針、象細絲，細細的、密密的。
宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁?！贝河暌彩且粋€惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無邊絲雨之中，一個長發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。
4、至此，丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說，這個美好的令人向往的姑娘就是詩人愛情向往的象征？
生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
詩人只是通過她來表達這種對于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無可奈何。盡管全詩沒有一句直白的情語，但情語卻已洇染在委婉的景語之中了。同學們總結(jié)一下，詩歌表達了怎樣的情感？
生回答，師歸納總結(jié)：對丁香姑娘的期盼，對眼前現(xiàn)狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。
四、延伸拓展：
其實，對美的追憶和留戀是人類共同的情結(jié)，古今中外，概莫如此。同學們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗，談談自己的理解？
學生踴躍發(fā)言：
生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！保ń處燑c撥）這段感情早已經(jīng)逝去了，只剩下當事人面對著多少年后的物是人非來深深的懷戀，然而無論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無可挽回了。當初怎麼就不知道珍惜呢？
生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛；給我一輩子，送你離開?！保ń處燑c撥）兩個人的交會只有一剎那，于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后，用漫長漫長的一生來回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀成誦，在反復誦讀中深入體會作者的感情。
2、聯(lián)系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。
補充資料：
《雨巷》中的冥想
文: 長發(fā)迎空
又是細雨斜飛，暮色蒼蒼，聽那雨聲渺渺然淅淅瀝瀝，似是一首憂傷而美麗的詩，輕撥我的心弦。思緒如潮，飄向雨巷，飄向遠方。
青石小巷，風里雨里，我走入蒼茫。煙雨朦朧中，我遇見一個撐著油紙傘的姑娘，結(jié)著丁香般的惆悵，晶亮清純的眸子蒙蒙望著遠方，嘴角掛著幽幽的哀傷，她緩緩向我走來，裊裊婷婷，綽綽約約，一時間，我竟分不清這是幻還是真。
丁香花盛開的季節(jié)里，我遇見了這樣一個丁香般的姑娘，雖然她向我投來太息般的目光，象夢一樣的迷茫，雖然她即將從我身邊翩然飄過，攜著一陣淡淡的幽香，而這夢境般的綺麗，已注滿我的心房。
姑娘！你可曾聽到我的心跳，感到我的慌張？迎著你彷徨的目光，和丁香一樣的芬芳，我想問一聲：能否能否，請你駐足，今后的漂泊中，將我一起帶上？你是我夢中的姑娘。我知道，有這樣的邂逅已是奇跡，我感激上蒼，可是讓我如何忍受，你瞬間的消逝和我永久的思量？
用那靈動的眼神，你望著我，明凈而又帶著絲絲迷茫。你說，你只屬于這個雨巷。每當雨季到來，你總會在雨巷徘徊，這里有你的回憶，你的過往，你的無奈，你的期待，你的寂寞，你的憂傷……這里演繹過太多的浪漫，交織過太多的悲喜，刻骨神傷。每個雨季，念著遠去的緣分，你只能在這里癡癡倚立、哭泣、彷徨。
從你的雙眸中，我看見了閃忽即逝的璀璨的光芒，看見了一泓湖水中的輕波蕩漾。心事擾亂了守候，雨絲迷蒙了雙眸，藍色的油紙傘一如你藍色的憂愁。我無言以對，憐惜開始在心底蔓延。既然你相信你的緣分，請讓我分享你的悲傷。每當細雨夢回，我會想起你的模樣，但愿等待不會消了你的顏色，散了你的芬芳。
終于，你靈秀的身子，和那盈澈的油紙傘，還是和我擦肩而過……從今往后，我的思念會為你披上霓裳，我的牽掛會祝你穿上嫁妝。
而我的心，從此被囚困在冷冷的雨季，從此留給了悠長的雨巷，凄清的目光，和憂郁的姑娘。
6、高一上冊語文我的五樣教案
語文教案主要是語文課時計劃和教學計劃的書面呈現(xiàn)。至于要如何把教案做好呢?下面就隨小編一起了解下人教版高一上冊語文我的五樣教案。
人教版高一上冊語文我的五樣教案
教學目標：通過活動，學生能夠正確的評價自己、認識自我，初步擬定自己的人生規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。
教學方法 ： 1、 美讀法 2、 討論法 3、 情境教學法
教學設想 ：
一.導語引入
二.學生活動
1.與文本對話(整體感知——品位鑒賞)
2.與作家對話。(探究情緣)
3.與心靈對話。
三.教師總結(jié)。
四.課外活動
一、導入：
生活如此繁雜，我們隨時需要對發(fā)生在自己身上的事做出決定。
小到早上吃什么飯，是喝永和豆?jié){還是啃麥當勞漢堡?大到學業(yè)前途，是考揚中還是考附中?遲緩的比如選擇將來怎樣的生活方式，緊急的比如有人落水被淹，要不要冒生命危險挺身而出?輕松的好比星期天是游玩還是讀書?嚴酷的例如面對家庭變故，是勇敢面對還是隨波逐流?
一個選擇，決定一條道路。一條道路，到達一方土地。一方土地，開始一種生活。一種生活，形成一個命運。 可見，正確的選擇對于生命的意義。下面我們來閱讀著名作家畢淑敏的心理學散文《我的五樣》，體會一下這位作家的抉擇帶給我們哪些心靈的震撼。
二、整體感知：
朗讀全文并思考
1文章主要講了什么?“我的五樣”是哪五樣?
2作者取舍的順序是怎樣?最后堅守的一樣什么?謝謝!?
3、這篇文章哪些地方打動了你?請拿一張紙寫出，并談談自己的感受。(三言兩語即可) 下面學生自由發(fā)言
4結(jié)合自己選擇的體驗，闡述下面兩句話的含義：
(1)人們在清醒地選擇之后，明白了自己意志的支點，便象嬰兒一樣，單純而明朗了。
(2)我細心地收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起槳落戰(zhàn)勝風暴的努力了。
三、與作者對話：
學生介紹作者 (將打印紙放到投影儀上)
畢淑敏，女，祖籍山東。1952年生于x疆伊寧，就讀于北京外語學院附屬學校。十七歲赴x高原阿里地區(qū)當兵，服役十一年，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京,1990年任中國有色金屬工業(yè)總公司作家。著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》等。國家一級作家。北京作家協(xié)會副主席。北京師范大學文學碩士，心理學博士方向課程結(jié)業(yè)。內(nèi)科主治醫(yī)師，注冊心理咨詢師。這本書是為你，為我，為他，為所有"有心"人而寫。書中的七個游戲，都直指人生重大問題，深入淺出，梳理過去，指導現(xiàn)在，昭示未來。人生非游戲，游戲卻可以改變?nèi)松?/p>
四、與心靈對話
畢淑敏生命的意義是：努力創(chuàng)作，為人類奉獻更多精神產(chǎn)品。
馬克思生命意義是：為人類幸福而獻身。
保爾生命的意義是：為人類的解放事業(yè)奮斗終身。
那么同學們，你們生命中最重要的是什么?
寫出生命中最寶貴的五樣東西，按順序依次畫去，并簡要寫出放棄的理由。
主動的放棄，如同退潮的海水，在動蕩歸于平靜的過程中，遺留下突兀屹立的東西，那才是你生命中最重要的礁石。
無須在全班朗讀，珍起來留給未來的自己，或與知心朋友交流，相互勉勵。)
所有的決定都必有取舍，有取舍就會有痛苦，世上沒有萬全之策。所有的決定都包含放棄，你不可能占盡便宜。當你明確了什么是生命中最重要的東西，依次明晰了重要事項的次序，剩下的就是按圖索驥。 一個游戲，指引一條道路;
一個選擇，決定一種命運，
希望同學們細心收好這張紙，知道了航向和終點，剩下的就是帆起槳落戰(zhàn)勝風暴的努力了。
讓學生站起來讀書——《站著讀與跪著讀》《我的五樣》教學實錄
上課，師生問好。(投影孟子名言“盡信書，則不如無書”)學生在卡片上抄名言。
師：同學們，孟子在批評怎樣的讀書態(tài)度，倡導怎樣的讀書方法?現(xiàn)在，讓我們學習讀本上的《站著讀與跪著讀》，來回答這一問題。(投影課題)
師：請同學們按照要求閱讀課文，制作卡片。(投影問題一：文中哪些人是“站著讀”的?結(jié)合這些例子概括“站著讀”的內(nèi)涵，寫在卡片上。)
學生讀書，勾畫，制作卡片。師巡回指導。
師：完成了吧。請同學讀讀自己的概括。
生1：敢于批評孔子，指出杜甫詩歌中庸俗淺陋的一面，對有的詩歌進行客觀全面的評價。
生2：能夠自主獨立思考，不迷信老師，有自己獨到見解。
師：同學們，概括要注意方法。你們讀讀“問題一”，看看有沒有啟發(fā)?
生3：“問題一”提示了概括的步驟和方法，就是先找出“站著讀”的人和事，然后根據(jù)這些人和事各有側(cè)重地概括。
師：很好。那么，你說說剛才兩個同學概括中的不足。
生3：第一個同學不是概括，而是列舉事例;第二個同學概括得不準確，比如“不迷信老師”在文中找不到依據(jù)。
師：你能按你說的方法進行準確概括嗎?
生3：文中先舉嵇康、李卓吾、王充對孔子的懷疑追難，可概括為“質(zhì)疑問難”。然后舉的是王遵巖等五人對杜甫兩首詩的評價，評價吹捧當官的兩個兒子的《徐卿二子歌》是吹捧過頭了，表明這樣偉大的詩人，也有庸俗淺陋的一面，倡導全面看待作者，客觀評價詩人;對《杜鵑》評價各不相同，(師問：“怎么不同?具體說說。)邵子湘認為其“古拙”、“不害大家”(師：“不害大家”怎么理解?)不影響他作為大詩人。評價是不褒不貶;宋牧仲是貶;王遵巖也是貶，(師：怎么貶的?)“不可為訓”就是不能作為學習的榜樣;王阮亭是褒。這個例子強調(diào)要獨立思考，要有自己的獨特見解。
師：謝謝，你很會概括，你給同學做了示范。請大家快速整理，然后交流。
生4：“站著讀”要求讀者與作者平等，全面看待作者，客觀評價作者，敢于質(zhì)疑問難，善于獨立思考，重在形成獨特見解。
師：很好。但是，我不明白，你根據(jù)什么概括出“與作者平等”的內(nèi)涵?
生4：文章前3節(jié)把讀書比做談話，“跪著讀”就像和圣人談話，有一種壓迫感;“站著讀”就像和朋友談話，因為地位平等而暢所欲言。可見，“站著讀”首先要求讀者與作者平等。
課堂響起一片掌聲。
師：你真會讀書，概括得真好!可是，你敢“站著讀”嗎?你認為作為學生在語文學習中應該怎樣“站著讀”?
生4：我敢!我認為，我們學語文要獨立思考，敢于懷疑，不迷信書本，不迷信作者，不迷信參考資料。 師：也敢懷疑我嗎?
生4：也敢。
師：我很欣賞你。大家敢“站著讀”嗎?(全班大聲說：敢!)那么，我們就進行嘗試，請大家“站著讀”畢淑敏的《我的五樣》，是褒是貶，獨立思考。
學生讀課文，思考，書寫。
師：同學們，你們已經(jīng)預習過課文了，又認真思考了，不少同學寫下了自己的見解。下面按學習小組交流，3號同學負責組織。
小組交流，較熱烈。
師：討論很熱烈，看來大家都有自己的發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在全班交流，讓我們一起分享你發(fā)現(xiàn)的幸福。
生5：我認為作者先舍棄空氣，后舍棄陽光是不明智的。因為沒有陽光，生命不會馬上消失;而沒有空氣，人就活不多久。
師：言之有理。
生6：我認為作者的選擇不合情理。她寧愿選擇鮮花，也不選擇父母、孩子或愛人，真叫人不可思議。我幸虧不是她的女兒。
師：這樣說來，我也該慶幸不是她的愛人了。你再看看32頁第一節(jié)，她這樣選擇的標準是什么? 生6：是“情感上的真愛”。我就更不理解了，難道親人不算“真愛”嗎?
生7：我認為作者不是選擇具體的花，而是表明她對美好生活的向往。
生6：難道美好生活不應該有親情嗎?
熱烈鼓掌。生8：我也不理解作者的選擇。我讀過畢淑敏不少文章，都很有情感，很溫馨，而這篇給我的感覺是感情虛假，我想，作者這樣寫，也許有其原因吧。
師：你認謝謝!原因?
生8：比如為后文的舍棄著想，如果選擇親人，后面舍棄時總不好舍去親人吧，不舍去親人，又怎能最后保留“筆”呢?不保留“筆”，又怎能充分表現(xiàn)她的事業(yè)追求呢?不表現(xiàn)其事業(yè)追求，寫這篇文章的價值何在?
一片掌聲。
師：你的思維如此敏捷和嚴密，表達得如此完美，真讓老師為你自豪。
生9：我認為文章寫得很好，因為作者的選擇很有個性，突出她的事業(yè)追求。作者是作家，“筆”是自己的最愛，就像宋祖英最愛嗓子、劉翔最愛雙腿一樣。
師：那么，你的最愛是什么?
生9：我還沒有想。
生10：我覺得作者寫作時，思維有些混亂。(師：噢?怎么混亂?)作者一會選自然，一會選器官，一會選工具，好像沒有標準。
生11：血管、心臟只是想了，而沒選。
師：同意說作者思維混亂的舉手。(多數(shù)舉手)不少。到底混亂不?請同學比較一下。
老師板書三個短語： 生命中最寶貴的東西
維持生命最必需的東西
構成生命最主要的部件
學生思考交流。
生10：我明白了，“維持生命最必需的東西”指陽光、空氣、水等，每個人都一樣，不需要選擇;“構成生命最主要的部件”指血管、心臟等，也不需要選擇;只有“生命中最寶貴的東西”因個人事業(yè)情感追求不同而不同，文章要寫的正是這方面的選擇，如筆、親人、足球等，而不能寫陽光、血管之類。所以，剛才我說的思維混亂是作者審題不清造成的。
一片掌聲。
師：我非常激動，你們真的站起來了。我也忍不住想發(fā)言，說說個人的看法，參與課堂討論。我初讀課文，覺得寫得不錯，仔細研究，也發(fā)現(xiàn)作者審題不準，情感虛假，那么，一個著名作家謝謝!會這樣?我想，她只是為了表現(xiàn)自己的事業(yè)追求而設計這篇文章，而不是有了這樣的生活經(jīng)歷后寫了文章。這叫“主題先行”，不值得提倡。這樣說來，如果不“站著讀”，不發(fā)現(xiàn)問題，可能產(chǎn)生不良影響;“站著讀”，其作為課文的價值又會以另一種形式體現(xiàn)出來。當然，我們應該按照“站著讀”的要求那樣，全面看待作者，繼續(xù)讀她的優(yōu)秀作品。
師：快下課了，同學們還有發(fā)現(xiàn)，請課后繼續(xù)交流吧。這節(jié)課我們進行“站著讀”嘗試，同學們的獨立思考，獨特見解真讓老師驕傲。相信今后，大家堅持“站著讀”，平等地與作者對話，與作品對話，與老師對話，你們的語文學習會擁有一片更廣闊的天地。最后，我送給大家三句名言，你們看看有不同意見嗎? 投影：站著的人，總比跪著的人海拔要高。
站著讀書，總比跪著讀書視野要開闊。
同學們，站著讀書吧，你才能成為真正的巨人!
部分學生：我不同意第一句。
師：謝謝!?
學生：太絕對了。
師：太好了，你們正在站起來。下課!
在生命最寶貴的五樣東西中一樣一樣地慢慢去掉其中的四樣。作者首先去掉的是鮮花，因為鮮花相較于生命處于相對不重要的位置，如果必須去掉一樣，作者理所當然地選擇了鮮花，盡管去掉時非常痛苦。接著，
應測試要求，作者依次去掉了水、空氣、陽光，最后剩下了筆。作者選擇過程是追問生命存在意義的形象注解過程。“我”為何而生?作者的選擇就是回答——為了寫作，既然我生命存在的意義在于寫作，那筆只能是“我”五樣中唯一的保留。在畢淑敏看來，對作家而言，再沒有什么東西比寫作更重要，因為作家生命存在的意義就是審視、思考社會和再現(xiàn)自己的審視與思考，一位作家放棄了筆，比讓他失去生命還要痛苦!
文章的最后，作者為自己最終的選擇而神清氣定，向所有的讀者告白自己在作了人生存在意義的生命追問后，接下來就是全身心地創(chuàng)作了。
在這一部分，作者說“人們在清醒地選擇之后，明白了自己意志的支點，便像嬰兒一樣，單純而明朗了”，這句話的意思是，一個人一旦清楚“我為何而生”后，一切就變得非常清晰而有意義。這是作者在清醒地意識到了自己生命存在意義之后的釋然，這讓作者感到輕松，靈魂深處異常單純，“我”的生命里，寫作是唯一不可以放棄的追求，對生命存在意義的這種清晰的答案甚至能讓人有種不可抑制的興奮。
在這一部分，作者還說：“我細心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風暴的努力了。”這兩句話的意思是，“我”明白了生命存在的意義就是創(chuàng)作后，就明白“我”人生奮斗的方向和目標，既然“我”存在的意義如此，那就開始“我”生命的航程吧，在有著狂風驟雨的生活里用“我”的筆奮力畫出一條有價值的生命航道，為社會奉獻出盡可能多的寶貴精神產(chǎn)品。
襯托、對比手法的運用。多處用了襯托、對比手法。用空氣、水、陽光對生命的寶貴襯托鮮花的可貴，生命固然重要，但沒有鮮花存在的生命會失去多少的光彩。用空氣、水、陽光、鮮花來襯托筆，前四樣東西固然寶貴，可它們和寫作的筆一比下來，都不是最寶貴的。用同學們寫的父母、孩子、愛人與自己想寫的筆作對比，在諸多的忍痛割舍后，還是強調(diào)了自己對筆種愛的理由。
比喻手法的運用。的一些地方比喻運用得十分妥帖。比如：“萬物好似壓縮成超市貨架上的物品，擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小，世上的林林總總，只有五樣可以塞入?！痹偃?，“我細心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風暴的努力了?！痹偃纾敖淌覂?nèi)變得很寂靜，好似荒涼的墓冢?！?/p>
逐層推進的寫法。交代“生命中最寶貴的五樣東西”，先說空氣、水、陽光，因為這是構成生命的三個基本要素，在一般人看來，如果生命都不存在了，其他一切都沒有存在的必要了;接著作者寫鮮花，因
為鮮花代表著愛，生命中如果沒有了愛，那生命還有什么值得珍惜的東西呢?最后作者引出了一般人不會選擇的筆。就是這最不被人們所看重的筆，在畢淑敏的筆下變得至關重要，在這五樣中，她首先排除了鮮花，因為沒了鮮花不要緊，只要有生命和筆，“我”仍能寫作;接著她又排除了水，因為沒了水，但仍然有空氣和陽光，只要有陽光和供“我”呼吸的空氣及寫作用的筆，“我”的生命就存在意義;接著她又放棄了空氣，“我”不能呼吸，但只要給“我”陽光的溫暖和寫作的筆，“我”仍能延續(xù)存在的意義;當陽光和筆也必須放棄一個時，作家保留了筆，“我”情愿放棄一切，但唯獨不能放下創(chuàng)作的筆，沒有了筆，也就真正沒有了“我”的靈魂，也就真正沒有了“我”生命的存在。這種層層推進了寫法，很值得我們揣摩
教案二：
我的五樣
[學習目標 ]
學生能夠通過活動體驗，不斷充實精神生活，完善自我人格，加深對自我、對青春的思考和認識。
[學習重點、難點]
1.品位課文獨白式的心理描寫，體會作者豐富獨特的思想內(nèi)涵。
2.正確認識和學會珍人生中最寶貴的東西。
[教學步驟]
一、導入新課
同學們，人的一生擁有許多美好的、寶貴的事物。如果說只允許你留下你生命中最寶貴的五樣東西，你該如何回答呢?也許你很果斷，也許你很躊躇，也許你從未考慮過，不知從何說起。沒關系，請大家今天來一起做個心靈測試《我的五樣》。
二、 請大家沉思并寫下你生命中最寶貴的五樣東西『排名不分先后，不必考慮別人的眼光，只需是你情感上的真愛即可』
要求：嚴肅、認真、真實、真誠。
學情估計：a.“五樣”不夠，難以取舍;b。同類取樣重復『如爸爸、媽媽、爺爺、奶奶算四樣』c。不良品行，不敢示人。
應對辦法：a.明確必須五樣,不許增加。b.明確注意概括。C。真誠第一，對別人的選擇尊重、理解、寬容。
請大家在小組內(nèi)相互交流自己的五樣。
三、那么畢淑敏的五樣又是什么呢?
空氣、水、陽光、鮮花、筆
那畢淑敏為什么會選擇這五樣呢?這五樣又分別意味著什么呢?
了解畢淑敏
畢淑敏，女，1952年出生于x疆，中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的x阿里高原部隊當兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學工作20年后，開始專作品200萬字。曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆文學獎、臺灣第17屆聯(lián)合報文學獎等各種文學獎30余次。國家一級作家。內(nèi)科主治醫(yī)師。北師大文學碩士。
空氣、水、陽光―――
鮮花――――――――
筆―――――――――
其實這正對應了作者的三重身份醫(yī)生、女性、作家。
那同學們可以思考一下自己有幾個身份，你的五樣又對應著什么身份。
同學們?nèi)绻X得需要還可以修改自己的五樣
四、現(xiàn)在大家再一次確認了自己生命中最寶貴的五樣東西。如果我們現(xiàn)在不得不放棄其中的一樣，你會去掉哪一個?
請注意把它徹底抹去，注意體會此時的心理感受。用筆記下你的感受，并說說你為什么首先去掉這一樣。
在小組內(nèi)交流你的感受和理由。
看看畢淑敏首先去掉的是哪一樣，學習她是如何表達自己的感受的。請各位自讀品味這一小節(jié)。修改你的感受準備在班內(nèi)交流。
五、依次去掉剩下的四樣中的三樣，只保留一樣。
要求：注意先后順序，也要把去除的那樣完全抹去。
分別用一兩句話記下去掉這三樣時的感受。
六、好，現(xiàn)在各位的紙上只剩下一樣你生命中最最寶貴的東西了。
請寫下你最終留下這一樣的理由，并作交流。
請寫下最終留下這一樣后的感受，并做交流。
那畢淑敏留下的又是什么，她面對最終選擇的感受是如何表達的呢?
七、小結(jié)
相信經(jīng)過剛才痛苦而艱難的選擇，同學們生命中最初的重中之重已簡潔而挺拔地凸現(xiàn)出來了。請記住：人生不能擁有世上的一切，在有限的珍中，你的選擇就是你生命意志的支點。請讓我們齊讀課文最后一段，作為本課的結(jié)束語。
八、作業(yè)：
1.仔細閱讀全文，畫出最讓你欣賞、最讓你感動的心理描寫句子。并說說你欣賞和感動的理由，同桌間可互相交流。
2.整理今天選擇的過程，寫一篇小作文“我的N樣”[N]可以為5、6、7、8四個數(shù)字中的一個。
7、高一上冊語文教案:荷塘風起
學習目標
1.誦讀文本，積累優(yōu)美詞句，鑒賞、仿寫精彩的語句語段。
2.理解作者的思想感情，握和運用寫景狀物常用的襯托、比喻、象征等手法。
3.通過觀照自然，進一步提升自己的自然意識，熱愛自然，敬畏自然，與自然和諧相處。
情感態(tài)度 價值觀
1. 探求主旨，領會作者思想感情。 2。 培養(yǎng)熱愛自然的品質(zhì)，增強環(huán)保意識。
第一課時
教學內(nèi)容
(一) 導入新課
展示風景優(yōu)美的畫圖，激發(fā)學生的下之情。
教師點評
當我們走進大自然的懷抱，沐浴在自然的陽光中，綠色款款的走進眼簾，小河靜靜的流過身邊，微風拂面，鳥兒歡唱，看萬山紅遍，層林盡染……這是何等的心怡。今天就讓我們走進大自然的懷抱，一起去探尋顏元叔筆下的那一汪荷塘。
(二)課堂內(nèi)容
1.走進作者
顏元叔，1933年生，湖南茶陵人，臺灣當代著名散文作家。致力于散文創(chuàng)作的藝術實踐，“以刀的筆，刻畫著時代的斑斑點點，鞭笞之間，固是怒目金剛，看看流膿淌血，紙背卻懷著一顆菩薩心腸，他憑知識良心，去丈量歷史，去人世生活，故可在眾濁之中見清澈，在嘈雜中聞清音?！?見臺灣出版的散文集《臺灣散文十大家》卷首“評語”)著有散文集《人間煙火》《玉生煙》《顏元叔散文精選集》等。
2.整體感知：
學生分角色朗讀，解決下面問題
、自讀課文，并標劃出重要的字詞。學生說，借助投影，展示字詞。
教師訂正。
澹澹(dàn) 無暇(xiá) 馨香(xīn) 纖細(xiān) 鸮(xiāo) 蓓蕾(bèilěi) 寧謐(mì) 樹杪(mi?o)
、學生接讀課文，標劃出表明作者感情的句子。教師進行欣賞指導。
請分別找出體現(xiàn)作者游蹤變化和思想感情變化的語句，并用恰當?shù)膱D式表示。
路過荷塘 --恢復舊交----似乎未來變
斜刺里往荷葉荷花深處走去(走向荷池與蓮池間的長堤)
--神往、執(zhí)意、激奮 --荷珠
站在長堤上，面朝西方 --神會、振奮 --風荷
走過長堤，到池邊的尖頂亭去 -- ‘不染的生命’ -荷花、荷箭
從尖頂亭望過去 --美中不足 --蕪穢、鎮(zhèn)住、封殺
走到荷塘的西側(cè) --讓生活停剎 --荷香
在園內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈 --也生長心田上 --荷境
(提示學生注意作者表現(xiàn)的角度和層次 移步定點 多角度寫 多種感官 展開，使荷塘風雅俊美的神色得到展示)
(三)重點研讀
學生思考暗含作者感情的句子分別表達了作者什么樣的思想感情?并在小組內(nèi)交流。教師明確下列語句：結(jié)合具體語境分析下面幾個句子，說說它們的表達特點和表達效果。
①從枝莖到荷葉，從荷葉到荷花，從荷花到蓮蓬，突變似的展現(xiàn)。不過是幾星期，荷塘已經(jīng)滿溢著生命。
②那帶刺的荷莖，纖細、修長、勁韌，撐住一頂荷葉，圓似斗笠，葉心是一個小盆地，向天空攤開，承受雨水，承受夜露，承受陽光!
③是什么人還是獸，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圓綠，偷偷帶回廚房，鸮笑地鋪入蒸籠，油膩地端上餐桌?是人還是獸，忍心摧殘了這片片清香圓綠!
④荷葉的活力像浪潮般向湖心推展開去，寬大慷慨的荷葉，親密并肩的荷葉，把池水覆蓋得失卻蹤影，疊起了自己的碧綠城池。
答案：①運用了排比的手法，急促的語言節(jié)奏，展現(xiàn)出荷蓬蓬勃勃的生命力。②運用比喻和排比的手法，既寫出了荷舒展自然的生動形象，又突出了它寬廣無瑕的胸懷。③用反問的形式，對摧殘了荷也摧殘了愛荷人的心的“強盜”進行嚴厲的譴責，字里行間流露出作者的憤慨之情。④作者運用了移情手法，使本無生命和情趣的“荷”，仿佛具有了人的生命活力、富有人的性靈。
教師總結(jié)：
顏元叔憑著文學家的敏感和豐厚的文學功底，以傳神的彩筆描摹荷葉，既曲盡“荷塘風起”的殷實之美，又宣泄出一種“碧黛深沉”的空靈之美。作者把有形的荷葉與無形的清風融于一體，使“荷塘風起”這一大的美境透出一種深曠、清麗而又躍動的韻味。同時用文學的形式表達了作者對荷花受到摧殘的憂思，向人類社會發(fā)出了保護自然的呼吁。可以說，文章中展現(xiàn)的“荷塘風起”的主體畫面，是作者內(nèi)心世界與自然世界高度渾成的結(jié)晶體。
(四)主旨概括
文章通過重游荷塘的所見、所聞、所感，描寫了荷塘靜謐美、動態(tài)美;表達了人類對它的破壞，也表達了希望人與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一，和諧相處的愿望。 也表現(xiàn)了作者熱愛自然 厭惡污濁 向往高潔 鄙視世俗 的高潔情懷。
(五)作業(yè)
1.誦讀關鍵語段234。2。探究文章在寫景方面有什么特點。
8、高一語文上冊《籬笆那邊》教案
自讀導言
1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊涵的寓意。
2、擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。
自讀程序
一、總體把握，理清思路
討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？
明確：兩個。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩，討論以下問題
1、詩中的草莓指什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。
2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3、“我”能不能爬過？為什么？
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”
5、上帝又指代什么？
明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統(tǒng)思想上的化身。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。
6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談談你的感受。
明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
7、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
《我愿意是激流》
自讀導言
1、感悟詩中的一組組意象群，把握各自的特點及其間的關系。理解詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，感悟詩中美好的感情。
2、欣賞詩歌結(jié)構整齊、反復詠唱的藝術美。
自讀程序
一、聽朗誦錄音或教師有感情地范讀。
二、學生自行研討全詩，思考并討論。
1、詩中意象可概括為幾組、幾類？
明確：全詩五段，每段有一組意象構成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象表現(xiàn)。
2、這幾類意象各有什么特征？
明確：屬于詩人自喻的意象，相對來說，比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛人的意象，相對來說，比較嬌小、細膩、有著女性的柔媚，給人以秀美之感。
1、詩人用哪些詞語將這兩類意象聯(lián)系在一起的？
明確：“我愿意”“只要”。
2、這樣寫表現(xiàn)詩人什么樣的愛情觀？
明確：表現(xiàn)了詩人對愛情的奉獻精神。
3、討論：這首詩五處運用對照的寫法，請分析每處對照，所揭示的深層含義及其作用。
明確：例如第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一次對照。小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做巢”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險。但“只要”愛人的生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風等。
五處對照使詩人對愛情的真誠無私的奉獻精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強烈的感人力量。
4、一組意象已能表達詩人對愛情的態(tài)度，詩人為什么還要選擇這么多意象？
明確：詩中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
9、高一上冊語文《詩經(jīng)》兩首教案
人教版高中教材所選《〈詩經(jīng)〉兩首》包括《氓》和《采薇》兩篇。那么，高中語文在講課前要做好哪些準備工作呢?以下是由小編收集整理的人教版高一上冊語文《詩經(jīng)》兩首教案，歡迎閱讀!
人教版高一上冊語文《詩經(jīng)》兩首教案
學習目標：
1.了解《詩經(jīng)》常識：風、雅、頌、賦、比、興。
2.學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3.了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
4.了解古代勞動人民的生活。
[教學時間]一課時
預習檢查：
了解了哪些關于《詩經(jīng)》的文學常識?
文學常識介紹：
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。
①風，是不同地區(qū)的地方音樂?！讹L》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風、雅、頌，是指體例分類來說的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構成《詩經(jīng)》民歌濃厚風土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《詩經(jīng)·氓》
【教學目標】
1、通過，了解衛(wèi)地的風土人情，體會男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內(nèi)心體驗，總結(jié)人物的性格特征。
4、學習獨特的語言表現(xiàn)手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【教學時間】一課時
【教學步驟】
1、 導入話題
愛情是人類永恒的話題，有人的地方，就會書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。
2、范文朗讀，熟悉生字詞義。
氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無怒 乘彼垝垣
載笑載言 爾卜爾筮 體無咎言 于嗟鳩兮
無食桑葚 隰則有泮 猶可說也 其黃而隕
自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳 靡室勞矣
夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無與士耽
實詞
布：一種貨幣，并非注釋里說的，與現(xiàn)代漢語意義相同。
匪：讀上聲，并非通假。
將：讀qiāng,愿、請，如，《將進酒》。
乘：登上。賄：財物。
說：通“脫”。
漸：讀jiān,濺濕、浸濕。
爽：差錯。
極：標準。
德：心意、情意。
罔：無。
虛詞
以：以爾車來，以我賄遷(前“以”，用;后“以”，拿)
乘彼 垣，以望復關(表承接，無義) 秋以為期(把)
其：其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹)士貳其行(自己的)
其笑矣(語助詞，無義)不思其反(你)之：主謂之間，舒緩語氣，無實義 (桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 總角之宴)靜言思之(這件事)
活用
爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動詞，意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數(shù)詞活用為動詞，對…不專一)
成語 二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
3、學生自行朗讀，體會詩歌的感情，也可交流討論。理清全詩層次
提問：這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段?
明確：戀愛——婚變——決絕。
追問：結(jié)婚前后，詩中男女發(fā)生了什么變化?
全詩分六章，第章十句(十個分句，可分成五個復句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構和感情基調(diào)：
[板書]
氓
(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章
(詩句) 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
男子 女子
婚前 虛偽 熱情、善良、多情
婚后 兇暴、蠻橫 勤勞、剛強、清醒
感情不專、薄情寡義
總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟上，有時候還體現(xiàn)在性格上，但詩中女子的最后決絕，又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。
4.這首詩運用了些什么藝術手法，結(jié)合感興趣的詩句談談你的看法。
要點：
①回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也?！彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。
②《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
6、布置作業(yè)：
1、再讀一遍課文，體會他們的故事。
2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。
3、預習下節(jié)課。
《詩經(jīng)·采薇》
1、(1)給劃橫線的字注音
玁狁(xiǎn yǔn)不遑( huáng )不來( lài )孔疚( jiù )
靡盬(mí gǔ )喧囂( xiāo )寰宇( huán)神裔( yì )
肴饌(yáo zhuàn)宅邸( dǐ )逃遁( dùn )象弭( mǐ )
歸聘( pìn )四牡( mǔ )骙骙( kuí )小人所腓( féi )
雨雪霏霏( yù fēi )載渴載饑( zài )整飭( chì )
(2)字形
靡(靡費)聘(聘請)霏(煙霏) 遁(遁詞) 睽(眾目睽睽)
糜(糜爛)騁(馳騁)菲(芳菲) 循(遵循) 骙(四牡骙骙)
遑(不遑)戍(戍守)戎(戎裝) 彌(彌漫) 飭(整飭)
徨(彷徨)戌(戊戌)戒(戒嚴) 弭(消弭) 傷(傷感)
(3)解釋加橫線的字
靡室靡家(無) 不遑啟居(空閑) 載饑載渴(又) 靡使歸聘(問候)
歲亦陽止(農(nóng)歷十月) 憂心孔疚(很，非常) 戎車既駕(已經(jīng))
四牡業(yè)業(yè)(高大的樣子) 雨雪霏霏(下雪) 我行不來(慰勞，勸勉)
彼爾維何(花盛的樣子) 維棠之華( 同“花” )
彼路斯何(同“輅”，大車) 歲亦莫止(同“暮”，年底)
2、自行朗讀，疏通詞句，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題?
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
3、詩歌的情感發(fā)展可以分為幾個階段?各階段分別表達什么不一樣的情感?
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、對話和文本研習
(1)話題和情境設計
A)你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ?
B)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?
C)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?
基本要點：
A)鄉(xiāng)愁即家園之思
B)對親人、對故土的思念。
C)漂泊、遠游、戰(zhàn)爭。
(2)文本研習的主要方向
A)仔細閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?
B)詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?
C)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?
D)4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的?
E)你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎?說說理由。
以上問題的要點包括：(參考)
A) 從時空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個方面渲染鄉(xiāng)愁。
B) 《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
C) 這種變化不僅是避免重復，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
D) 4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
E) (見仁見智)以哀情寫樂景，情景交融。
想象之筆，虛實結(jié)合，表達物是人非之嘆。
5.明確特點，熟讀成誦。
從藝術上講這首詩很有特點。
首先，詩歌十分注重用具體生動的細節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《姜齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?/p>
再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。
6、拓展延伸：
你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學們聽聽，并說說你的理解。