《文章寫作與修改《文章的修改與完善》導(dǎo)學(xué)案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、文章寫作與修改《文章的修改與完善》導(dǎo)學(xué)案一等獎
第一節(jié) 整體的調(diào)整
內(nèi)容感知
文章的整體結(jié)構(gòu)是要為文章中心的表達服務(wù)的。要使中心表達明確、透徹，除去注意語言的運用以外，結(jié)構(gòu)上也必須力求完整、嚴密和條理清楚。
一篇文章，無論思想內(nèi)容多好，無論詞句多么優(yōu)美，必須全篇組織得好。一層一層、一段一段，安排得清清楚楚，有條不紊，該詳?shù)脑敚撀缘穆?。前前后后，?lián)系得緊密，照顧得周到。沒有前后脫節(jié)的地方，沒有丟三落四的情形，沒有拖泥帶水的毛病，讀者讀了才能得到清晰明確的印象。
本節(jié)就文章的整體結(jié)構(gòu)進行探討。
要點闡釋
1.整體的修改可以分為哪幾個層面？
提示：整體的修改可以分為四個層面。第一，是觀點的發(fā)展。觀點的發(fā)展常見的有兩種情況。一種是沿原有的思路深化，使所談的道理更有說服力，另一種是對觀點的補充和增添。第二，是內(nèi)容的添加。舉例是使內(nèi)容豐富的一種常用方法。第三，是順序方面的調(diào)整。第四，角度的轉(zhuǎn)換。選取合適的切入角度，是文章成功的關(guān)鍵。
2.如何理解結(jié)構(gòu)與思路的關(guān)系？
提示：結(jié)構(gòu)是思路的體現(xiàn)，是思路的載體。什么是文章的思路呢？簡單地說，就是作者在文章中的思維進程。文章的結(jié)構(gòu)組織或隱或顯，猶如大山的構(gòu)架和脈絡(luò)，它總要具體展現(xiàn)作者行文的思路。一般而言，文章的結(jié)構(gòu)包含兩層意思：一是指文章作品的體式和章節(jié)結(jié)構(gòu)，如體裁形式、順序線索、開頭結(jié)尾、章節(jié)段落、過渡銜接、伏筆照應(yīng)等等。二指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織，如觀點和材料、整體和部分、部分與部分等。一般來說，文章的結(jié)構(gòu)組織是否清晰嚴密取決于作者的思路是否清晰嚴密。寫作的思路如果不清清楚楚，不知道先寫什么，后寫什么，那么文章的結(jié)構(gòu)就會出現(xiàn)混亂，邏輯不清等情況。因此在寫作之前，必須先理清思路，然后再動筆寫作。就像古人說的“三思而后行”。
3.結(jié)構(gòu)要為文章內(nèi)容服務(wù)，具體表現(xiàn)在幾方面？
提示：結(jié)構(gòu)屬于形式的范疇，因此從總體上來看，它是要為文章內(nèi)容服務(wù)的。具體表現(xiàn)在以下幾方面。
第一是要正確反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律及其內(nèi)部聯(lián)系。文章的結(jié)構(gòu)不只是一個技巧和方法問題，實質(zhì)上是寫作者如何認識和反映客觀事物的問題；是作者對客觀事物的認識在寫作方法上的反映；是寫作者思路的具體體現(xiàn)。因此，為了安排好文章的結(jié)構(gòu)，寫作者對客觀事物必須有一個深刻、清晰、明確的認識。
2、文章寫作與修改《文章的修改與完善》導(dǎo)學(xué)案
第一節(jié) 整體的調(diào)整
內(nèi)容感知
文章的整體結(jié)構(gòu)是要為文章中心的表達服務(wù)的。要使中心表達明確、透徹，除去注意語言的運用以外，結(jié)構(gòu)上也必須力求完整、嚴密和條理清楚。
一篇文章，無論思想內(nèi)容多好，無論詞句多么優(yōu)美，必須全篇組織得好。一層一層、一段一段，安排得清清楚楚，有條不紊，該詳?shù)脑敚撀缘穆?。前前后后，?lián)系得緊密，照顧得周到。沒有前后脫節(jié)的地方，沒有丟三落四的情形，沒有拖泥帶水的毛病，讀者讀了才能得到清晰明確的印象。
本節(jié)就文章的整體結(jié)構(gòu)進行探討。
要點闡釋
1.整體的修改可以分為哪幾個層面？
提示：整體的修改可以分為四個層面。第一，是觀點的發(fā)展。觀點的發(fā)展常見的有兩種情況。一種是沿原有的思路深化，使所談的道理更有說服力，另一種是對觀點的補充和增添。第二，是內(nèi)容的添加。舉例是使內(nèi)容豐富的一種常用方法。第三，是順序方面的調(diào)整。第四，角度的轉(zhuǎn)換。選取合適的切入角度，是文章成功的關(guān)鍵。
2.如何理解結(jié)構(gòu)與思路的關(guān)系？
提示：結(jié)構(gòu)是思路的體現(xiàn)，是思路的載體。什么是文章的思路呢？簡單地說，就是作者在文章中的思維進程。文章的結(jié)構(gòu)組織或隱或顯，猶如大山的構(gòu)架和脈絡(luò)，它總要具體展現(xiàn)作者行文的思路。一般而言，文章的結(jié)構(gòu)包含兩層意思：一是指文章作品的體式和章節(jié)結(jié)構(gòu)，如體裁形式、順序線索、開頭結(jié)尾、章節(jié)段落、過渡銜接、伏筆照應(yīng)等等。二指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織，如觀點和材料、整體和部分、部分與部分等。一般來說，文章的結(jié)構(gòu)組織是否清晰嚴密取決于作者的思路是否清晰嚴密。寫作的思路如果不清清楚楚，不知道先寫什么，后寫什么，那么文章的結(jié)構(gòu)就會出現(xiàn)混亂，邏輯不清等情況。因此在寫作之前，必須先理清思路，然后再動筆寫作。就像古人說的“三思而后行”。
3.結(jié)構(gòu)要為文章內(nèi)容服務(wù)，具體表現(xiàn)在幾方面？
提示：結(jié)構(gòu)屬于形式的范疇，因此從總體上來看，它是要為文章內(nèi)容服務(wù)的。具體表現(xiàn)在以下幾方面。
第一是要正確反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律及其內(nèi)部聯(lián)系。文章的結(jié)構(gòu)不只是一個技巧和方法問題，實質(zhì)上是寫作者如何認識和反映客觀事物的問題；是作者對客觀事物的認識在寫作方法上的反映；是寫作者思路的具體體現(xiàn)。因此，為了安排好文章的結(jié)構(gòu)，寫作者對客觀事物必須有一個深刻、清晰、明確的認識。
3、《文章寫作與修改》之《寫作的多樣性與獨特性》導(dǎo)學(xué)案合集
語文（人教版）選修文章寫作與修改導(dǎo)學(xué)案
第一節(jié) 寫出自己的個性
內(nèi)容感知
蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有任何東西比人的個性更復(fù)雜，更豐富多彩?！弊魑囊袀€性，力戒“千篇一律”“千人一面”?！坝梦倚乃嘉沂?，用我口抒我情，用我手寫我心”，即認真思考，寫自己想寫的內(nèi)容，說真話，訴真情。寫作要有個性化的思維、個性化的選材、個性化的謀篇布局。本節(jié)還談了學(xué)生寫作發(fā)展的一般過程，從理論上指導(dǎo)我們的寫作過程。
要點闡釋
1.什么是“個性”？
提示：即個性心理特征，是個人帶有傾向性的本質(zhì)的比較穩(wěn)定的心理特征，是個人的思想、興趣、愛好、能力、氣質(zhì)、性格等主觀因素的總合。
2.怎樣才能寫出自己的個性？
提示：簡單地說，就是能自主地寫作，寫真實的內(nèi)容，寫出的文章有新意。
3.寫作發(fā)展的一般過程是什么？
提示：首先，由模糊到清晰。其次，由無序到有序。再次，由殘缺到完整。最后，尋求表達思想情感的語言形式。
4.寫出個性化的作文，在操作方法上有哪些要求？
提示：要有個性化的思維、個性化的選材、個性化的謀篇布局。包括別出心裁的開頭、結(jié)尾，與眾不同的敘述角度，標(biāo)新立異的抒情、描寫等。
例文賞析
【例文一】《瞬間的光芒》
利用擬人的手法，通過對話體的獨特形式，表現(xiàn)隕石“寧可用身體和未來作代價”，也要“美麗一次，表現(xiàn)一次”的品質(zhì)。隕石，是沒有生命的，但是在作者筆下，隕石變成了一個有血有肉、有思想和理想的生命個體。隕石的理想，其實正是有生命個體包括人的理想。像蟬為了“一月日光中的享樂”，寧可做“四年黑暗的苦工”。人類為了實現(xiàn)自己的理想，寧可犧牲自己的財富、青春，甚至寶貴的生命。不論在寫作手法還是思想性方面，都是很成功的，凸現(xiàn)了作者的獨特感受和深刻的哲理認識。
【例文二】《論“聽話”》
反映了作者個性化的思維。人們大多數(shù)認為，聽話的孩子是好孩子，
4、《文章寫作與修改》之《材料的使用與處理》導(dǎo)學(xué)案
內(nèi)容感知
不是所有的素材或者素材所包含的所有信息都能夠?qū)懭胛恼?，必然要?jīng)過作者的篩選和提煉。這個篩選、提煉的過程是一個藝術(shù)再加工的過程，最后作者寫入文章的材料一定是精心選擇后的東西，這樣才能更加有力地服務(wù)于中心，才能更加有力地表現(xiàn)作者的想法和情感。要達到這一步，首先我們就要努力地去理解材料，要認真分析材料各部分的屬性和聯(lián)系，從而獲取它們的意義。其次，要提高我們對事物的認識水平。每個人的認識都是不一樣的，這是導(dǎo)致寫作差異的重要原因，而我們的認識又是不停地變化或者說是提高的，所以要提高寫作的水平，認識水平的提高就成了關(guān)鍵。
要點闡釋
1.什么是素材？
提示：素材是指藝術(shù)家在平時和創(chuàng)作準備階段中收集積累的未經(jīng)加工提煉的原始材料。
2.什么叫分析和綜合？
提示：分析是把一件事物、一種現(xiàn)象、一個概念分成各個部分，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的聯(lián)系的一種思維方法和思維過程。綜合是把分解開的各個要素結(jié)合起來，組成一個整體的思維方法和思維過程。
3.認識水平和處理素材之間有著怎樣的關(guān)系？
提示：從素材中發(fā)掘的意義隨著作者的不同而不同，關(guān)鍵就在于不同的作者，他們的認識水平不同。另外，即使是同一作者，他的認識水平也是會發(fā)生變化的，羅中立創(chuàng)作《父親》的過程便能很好地說明這個問題。最初他只畫了個守糞的農(nóng)民，這時候的作品和他最初的創(chuàng)作素材還沒有太大的距離，而后，又畫成了一個農(nóng)民，最后才畫成了《我的父親》，而最終定名為“父親”。到這時他才感覺到，自己的想法和情感得到了完全的表達?！陡赣H》也因此成為一幅名畫，打動著你我。你看，這不是一個認識不斷深化、不斷豐富的過程嗎？
4.如何理解“中心印象”？
提示：中心印象就是在所有的印象中給我們感覺最強烈的那部分。它和認識水平的高低有著很密切的關(guān)系，認識水平高了，對材料也就會更有把握，也就能更準確地找到材料的“中心”。當(dāng)然，堅持對“中心”的理解的訓(xùn)練也能提高人的認識水平。
5、文章寫作與修改之《認識的深化與成篇》導(dǎo)學(xué)案合集
語文（人教版）選修文章寫作與修改導(dǎo)學(xué)案
第一節(jié) 捕捉“動情點”
內(nèi)容感知
“欲筑室者先建基”，寫作之“基”就是情感，在我們的寫作訓(xùn)練中必須充分挖掘這一豐富的寫作資源。無論感知體驗，還是寫作動機，都與情感有著密切的聯(lián)系。只要能捕捉到那些發(fā)自內(nèi)心深處的能夠讓自己“動情”的點，就能創(chuàng)作出讓人感動的好文章，因為其有情所以能與之交流，因為其寫情明確所以容易交流而產(chǎn)生情感的共鳴。抒情可以濃墨重彩，酣暢淋漓，也可以雅致簡約，引人遐思，總之它們應(yīng)該是你文章中的高潮，是你心靈里的最深的感觸，是文章形式的最終服務(wù)對象，你可以因此選擇不同的體裁，以至不同的敘述結(jié)構(gòu)：動情點就是你文章的指揮官，插敘、倒敘、補敘，這些謀篇布局的技巧都應(yīng)該以此為要領(lǐng)。
“文似看山不喜平”，敘述就是忌諱平鋪直敘，只有有了足夠的起伏才能有效地吸引他人的注意，才能讓讀你文章的人隨著篇中文字同進同退，同喜同哀?！皺M斷面”寫作無疑能很好地起到這個效果，它能讓文章更精彩更集中地表現(xiàn)中心，完全能夠避免“縱斷面”敘述所帶來的松散之弊。
要點闡釋
1.什么是白描法？
提示：白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法寫作，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。那么，如何運用白描法呢？一是語言要樸素、簡潔，不能過多地堆砌詞匯，不能過多地渲染，只寥寥數(shù)筆，便勾勒出情景的特色。二是敘述要準確、細膩，但要防止因用筆過少，造成“空洞無物”的錯誤，它要求的是既要簡潔，又要傳神。
2.敘事剪裁的“橫斷面”與“縱斷面”有怎樣的不同？
提示：兩者的不同主要在于對事物發(fā)展過程的處理上，是按照時間的順序依次來寫，還是僅截取其中的一段、一個側(cè)面、一個場面或者一個情節(jié)。橫斷面敘事有很多的好處，它在捕捉動情點上優(yōu)勢突出，“在一篇記敘文里，橫斷面截取一般就是主段——動情點及其連帶部分”。但是比較長的文章就應(yīng)該使用縱斷面，因為長文內(nèi)容繁多，需要反映出事件的全過程以及人物、性格的發(fā)展變化。
3.“導(dǎo)引”中說“形式要服從內(nèi)容”，那么應(yīng)該怎樣理解二者的關(guān)系呢？
提示：形式和內(nèi)容的關(guān)系是復(fù)雜的：同一內(nèi)容，由于條件不同，可以有多種形式；同一形式也可以表現(xiàn)不同的內(nèi)容；新內(nèi)容可以利用舊形式，舊內(nèi)容也可以利
6、寫作《寫參觀游覽的文章》導(dǎo)學(xué)案（八年級上冊）
寫 作
寫參觀游覽的文章
寫作目標(biāo)
1.能抓住景物特征進行描寫,抒發(fā)真情實感。
2.學(xué)習(xí)參觀游覽類文章的寫作方法,并在訓(xùn)練中運用。
3.會對作文進行一定的修改。
●重點:
1.掌握“寫參觀游覽的文章”的基本寫作要求和方法。
2.抓住特點進行描寫,抒發(fā)真情實感。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)——不看不講
1.什么是游記?
游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以記下一國的重大事件,并表達作者的思想感情。文筆輕松,描寫生動,記敘翔實,給人以豐富的社會知識和美的感受。游記有帶議論色彩的,如《岳陽樓記》《游褒禪山記》;有帶科學(xué)色彩的,如酈道元的《三峽》;有帶抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭記》。
2.游記的主要思路有哪幾種?
“定點觀察”“移步換景”“分類摹寫”是寫參觀游覽的文章的主要思路。
3.查閱有關(guān)資料,說說“寫參觀游覽的文章”的基本寫作要求和方法有哪些。
(1)開篇適宜點明參觀游覽的對象,語言簡練;(2)主體部分采用“定點觀察”“移步換景”或“分類摹寫”的方法,條理清楚地交代參觀游覽的路線,抓住景物特征,運用生動形象的語言有順序地描寫景物,在描寫中融入自己的真情;(3)在文章結(jié)尾處再次抒發(fā)自己的情感。
4.寫參觀游覽的文章,一定要學(xué)會觀察、描寫景物的特征,你認為如何做到這一點?
示例:(1)要觀察景物變化的全過程。從開始到最后,凡有變化的都要細致觀察。比如植物,它的發(fā)芽、開花、結(jié)果等各個生長期都有不同的特點,如果細致觀察了全過程,就容易抓住它的特征進行描述。(2)捕捉景物的顏色和姿態(tài)。自然界的顏色是七彩的,自然界的萬物是各具形態(tài)的。我們在觀察時,就要善于捕捉到景物的顏色和姿態(tài)。(3)調(diào)動各種感覺器官來觀察。(4)為了使?fàn)钗锢L景更生動、更具體、更形象,我們還可以采用多種表現(xiàn)手段來豐富描寫,從而增添文章的情趣。
7、寫作《寫簡單的議論文》導(dǎo)學(xué)案
“導(dǎo)引——合作——展示——提升”四環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)案
八年級語文科 主備 組長簽字
課題：《寫簡單的議論文》（總第 節(jié)課）
備課時間：3 月17 日 上課時間： 月 日
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解議論文的一般構(gòu)成特點，了解寫議論文常用兩種方法：擺事實、講道理。
2.說說議議練練寫寫，指導(dǎo)學(xué)生初步嘗試用擺事實講道理的方法證明觀點，寫簡單的議論文。
教學(xué)重點：掌握議論文的基本寫作技法，即運用事例論證、說理論證、引用論證等方法來證明觀點。
教學(xué)難點：議論文的基本要素；運用事實和講道理的和諧搭配。
自學(xué)導(dǎo)引：
1．自讀課本寫作短文的內(nèi)容，概述要點。
2．回顧概括本單元學(xué)過的幾篇議論文，復(fù)習(xí)議論文相關(guān)知識。
合作交流
（一）引入議論的兩種方法
寫議論文就是告訴別人你的觀點，其實你們每天都在發(fā)表自己的觀點和看法。比如有一位同學(xué)說，我們班的星期二太可怕了，居然排了兩節(jié)英語、兩節(jié)數(shù)學(xué)、兩節(jié)語文。在這段話里，“我們班的星期二太可怕了”就是一個觀點，“居然排了兩節(jié)英語、兩節(jié)數(shù)學(xué)、兩節(jié)語文”就是證明這個觀點的事實。這段話可以說是一篇議論文的雛形。它提出了一個觀點，再用一個事實證明觀點。寫議論文就是這樣，首先要有一個觀點，其次就要想辦法證明這個觀點。
那么如何來證明觀點呢？
剛才老師提出一個說法：作文就是說話。還記得我是怎樣證明這個觀點的嗎？我先說“我們平時的課前講話，同學(xué)們的講話稿，那不都是一篇篇很好的作文”，這是一個事實，再說“梁啟超對上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生說了一番話，搬到我們教科書里就成了一篇很像樣的議論文”，又是一個事實，最后說“葉圣陶在《寫作是極平常的事》一文里也說過：寫作就是說話”，這就是引用名人的話來證明自己的觀點。在這里，我是用了兩種方法來證明我的觀點，一種是擺事實，一種是講道理。一般來說議論文里就是用這兩種方法來闡明觀點的理由和根據(jù)。
（二）學(xué)習(xí)用“擺事實”證明觀點
1．閱讀知識短文，劃出哪類事實可用于闡明觀點
現(xiàn)實中的事實，歷史事實、文學(xué)作品中的事實、統(tǒng)計數(shù)字。
演練一：說說下面的語段分別舉了什么樣的事實來闡明觀點？
①白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！瓘那熬€回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。（《紀念白求恩》）
——舉現(xiàn)實中的事實為例
②能讀書和會讀書，并非一回事。南宋陸澄，他從小好學(xué)，相當(dāng)刻苦，“行坐眠食，手不釋卷?！笨伤x了三年《易經(jīng)》，背得滾瓜爛熟，卻不明白書中道理；他想編一部《宋書》，一輩子也沒有完成，當(dāng)時的另一位學(xué)者跟他開玩笑說：“陸公，書櫥也?！碧瞥钌?，讀書貫通古今，精于典故，為《昭明文選》作注，深得好評；可惜的是他缺乏創(chuàng)見，只能為前人作注釋，被稱為“書簏”。（《能讀書未必會讀書》）
——舉歷史事實為例
③《三國演義》是一本人見人愛的小說，其中有兩個武藝高強、勇冠三軍的人給我們留下了深刻的印象。一個是呂布，他先靠丁原，后卻靠董卓而殺丁原，投靠董卓后，又殺掉董卓投靠王允，后來單干失敗后，竟然想要投靠曹操，真是個沒有絲毫“誠信”的卑鄙小人，所以遭到了人們的唾罵；另一個是關(guān)羽，自和劉備桃園結(jié)義后，一心一意輔助劉備打天下，死而后已，可稱為天下第一“誠信”人，所以得到了萬世敬仰。（《“誠信”何處尋》） ——舉文學(xué)作品中的事實為例
④耕地在逐年減少！
我走訪了斜橋鄉(xiāng)的好幾個村，得知，一般來說，各村的人均耕地只有8分多，有兩個村的人均耕地都不足7分。
據(jù)報道，我國“六五”期間，全國耕地已有3680畝落入“虎口”，其中，1985年減少1500萬畝，去年比上年減少900多萬畝，相當(dāng)于青海省的全部耕地面積！（《危機，存在于中國的土地》）
——舉統(tǒng)計數(shù)字為例
2．用事實闡明觀點，最重要的一點是事實要能證明觀點
演練二：有的同學(xué)以《談友誼》為題，用到了這樣幾則材料A.少先隊員在街頭扶老攜幼的行為 B.馬克思與燕妮的真摯感情 C.恩格斯給馬克思的無私資助 D.李白與杜甫結(jié)為摯友 E.林黛玉與賈寶玉的綿綿情意 F.國共合作 G.為孤老服務(wù)。你認為這些材料是否適合論題的需要？為什么？（應(yīng)弄清“友誼”這一概念的含義，一般說來，它指朋友間的交情，它不同于“愛情”，也不同于一般同志間的交往，更不同于黨派之間的某種關(guān)系，所以CD比較適合論題的需要）
點撥：用事實闡明觀點，事實必須確鑿（真實可信，切忌胡編亂造）、新鮮（切忌人云亦云，總是舉讓座、老師生病等老掉牙的例子）、典型（能充分證明觀點）。可以是一個，也可以是幾個，如是幾個，要注意代表事物的不同側(cè)面，如古今中外。在闡明事實時，要寫得概括簡明。根據(jù)闡明觀點的需要，突出事實的某一方面，不必面面俱到，不必細加描述。
（三）學(xué)習(xí)用“講道理”證明觀點
1．閱讀知識短文，劃出哪類道理可用于闡明觀點
——自己從生活中悟出的、導(dǎo)師先賢的正確論述、名言警句、俗語諺語、自然科學(xué)的原理、定律、公式
2．演練三：在橫線上填入恰當(dāng)?shù)拿跃?/p>
人生的價值，你在哪里？這是一個古老的命題：從中國古代歷史學(xué)家司馬遷的至理名言：“ ”，到南宋文天祥的激昂高歌：“ ”，從古希臘晚期杰出的思想家伊壁鳩魯所設(shè)想的“最精美”、“最合意”的人生，到十九世紀匈牙利革命民主主義詩人裴多菲的題為《自由與愛情》的壯麗詩篇：“ ”。多少人在思索著、尋找著人生的價值！
3．演練四：
用講道理的方法口頭闡明“要珍惜時間”的觀點；用講道理的方法口頭闡明“學(xué)貴有疑”的觀點；用講道理的方法口頭闡明“后來居上”的觀點；用講道理的方法口頭闡明“要善于抓住機遇”的觀點。（四選一，討論、發(fā)言、評述、糾誤。）
4．師點撥：用道理作論據(jù)，要認真核對，不可有錯漏或斷章取義，引述后要有必要的分析評論
（四）、寫作擂臺賽
第一題
1.題目說：中華民族有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
討論具體表現(xiàn)在哪里？⑴父慈子孝，兄友弟悌；⑵為人謙和，禮貌待人；⑶誠實可信，知恩圖報；⑷愛國愛民，心憂天下；⑸克己奉公，廉潔公正；⑹修身養(yǎng)性，君子慎獨；⑺見利思義，以義制利；⑻勤勞儉樸，艱苦奮斗；⑼質(zhì)樸求實，寬容大度；⑽勇敢剛毅，身體力行。
2.題目問：你認為當(dāng)今最值得發(fā)揚和提倡的傳統(tǒng)美德是什么？
聯(lián)系實際談，如青少年學(xué)生對孝敬父母的意義——不僅繼承了傳統(tǒng)美德，而且只是報答父母養(yǎng)育之恩于萬一，更是熱愛祖國、忠于人民的思想情感的基礎(chǔ)。
3.題目上提出四點要求：⑴觀點正確；⑵有自己的見解；⑶例證有說服力；⑷適當(dāng)引用格言警句。
例如闡述傳統(tǒng)美德中講究“誠信”的道理，觀點可以是：誠信是品德之瑰寶，是才智之源泉，是成功之前提，是無形之資產(chǎn)。
第二題
閱讀一則材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，議論爺爺剪枝條給我們的啟示。
1.削枝以強干。爺爺剪掉一些枝干，會使果樹長得更好。舍棄次要的，是為了保留主要的，有所不為方能有所為。
2.看眼前，果樹枝條茂盛，長勢很好，看發(fā)展，剪掉枝條會使果實豐碩，所以爺爺毫不吝惜。行動服于目的，措施受制于宗旨。這是有遠見、有膽識之舉。
3.小孩拿起一根枝條，也許長得很好，但從整棵果樹權(quán)衡，它成了分散營養(yǎng)，影響結(jié)果數(shù)量與質(zhì)量的冗枝，必須剪掉。正確處理部分與整體的關(guān)系，讓部分服務(wù)于整體，局部服務(wù)于大局。
4.“傻孩子”，傻在何處？傻在只看到一根一根的枝條，忘了它們與整體的聯(lián)系；只看到它們眼前的長勢，忘了它們最終影響的結(jié)果。我們切不可一葉障目，而不見全樹。
第三題
入選“集錦”的材料，要注意“典型”“精辟”“可靠”；分類制作卡片可以從內(nèi)容、形式或作者等多角度分類，原則上便于查找。
附范文： 好習(xí)慣使人終生受益
一位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者認為，他在幼兒園學(xué)到的“把自己的東西分一半給小伙伴，做錯了事情要表示歉意，認真觀察周圍大自然”等習(xí)慣，是他學(xué)到的能夠引領(lǐng)他走向成功的最主要的東西。童年時期就開始培養(yǎng)的良好習(xí)慣使他受益匪淺，終于走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。由此可見，好習(xí)慣使人終生受益！
習(xí)慣，意味著對所做的習(xí)以為常，是一種自覺。那么，良好的習(xí)慣，就意味著對助人為樂習(xí)以為常，對善良報以微笑習(xí)以為常，對認真完成每一件事習(xí)以為常，對生命的每一瞬間充滿激情習(xí)以為常。人們常說的素質(zhì)，正是習(xí)慣的體現(xiàn)。因為，沒有一朝一夕就能產(chǎn)生的品質(zhì)，也沒有能刻意雕琢而成的素質(zhì)。品質(zhì)和素質(zhì)是良好習(xí)慣的升華和流露，是良好習(xí)慣的必然結(jié)果。
習(xí)慣，不僅僅是人們在日常生活中的行為規(guī)律，而且是貫穿人一生的一條生命的河流。不管你腳下是一馬平川，還是崇山峻嶺，也不管你眼前是陽光明媚，還是煙雨迷蒙，它始終悄悄伴隨你左右，滲透到你生命的每一個細胞里。它有時會化作瀑布飛流，讓人驚羨不已；有時卻只是心底的一灣小溪，默默回旋。良好的習(xí)慣，不需監(jiān)督，只要保存；它能陪伴你走完一生，它終將成為你的個性，成為你的名片，甚或成為你對世界和后人的贈禮。
印度諺語說：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。我們青少年正處在樹立人生觀，培養(yǎng)多種習(xí)慣的關(guān)鍵時期，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從平凡小事做起，從一言一行做起，培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣，為我們的未來積攢財富。那將是我們永遠取之不竭的寶庫。
最后，讓我們銘記在心：好習(xí)慣能讓你受益終生。
第二課時
學(xué)生寫作8、寫作《讓你的認識更加深刻》導(dǎo)學(xué)案
《讓你的認識更加深刻》學(xué)案
編制者：李卉?? 審核者：徐麗??? 班級：??????????? 姓名：???????????? ?第???? ?小組
一、假如在規(guī)定的時間內(nèi)讓你寫好一篇議論文，你覺得最困難的是什么？
1．如何做到觀點鮮明
2．如何準備充分的論據(jù)為自己的觀點提供有力的支撐
3．如何讓你的說理更令人信服
4．如何讓你的認識更加深刻
二、教材范例
1．培根的《論厄運》（節(jié)選）
?? “好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆?！边@是塞涅卡得之于斯多葛派哲學(xué)的名言。確實如此，超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。塞涅卡又曾說：“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人?！边@是一句宛如詩一樣美的妙語。古代詩人在他們的神話中曾描寫過：當(dāng)赫克里斯去解救普羅米修斯的時候，他是坐在一個瓦盆里飄洋過海的。這個故事其實正是對于人生的象征：因為每一個基督徒也正是架著血肉之軀的輕舟，橫渡波濤翻滾的生活之海的。幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍；后者比前者更為難能可貴。
A．學(xué)生齊讀
B．就“論厄運”而言，培根表達了怎樣的觀點？
C．這個關(guān)于厄運的深刻認識，是怎樣一步步分析得出的？或者說這一片斷的說理有何特點？
D．這個片斷，給我們寫作議論文提供了一個啟示：
2．周國平的《直面苦難》（節(jié)選）
面對社會悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無比地優(yōu)越于那迫害乃至毀滅我們的惡勢力，因此我們可以含笑受難，慷慨赴死。我們是舞臺上的英雄，哪怕眼前這個劇場里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯?，演給我們心目中絕對清醒公正的觀眾看，我們稱這觀眾為歷史、上帝或良心。
可是，面對自然悲劇，我們有什么呢？這里沒有舞臺，只有空漠無際的蒼穹。我們不是英雄，只是朝生暮死的眾生。任何人間理想都撫慰不了生老病死的悲哀，在天災(zāi)人禍面前也談不上什么正義感。當(dāng)史前人類遭受大洪水的滅頂之災(zāi)時，當(dāng)龐貝城居民被維蘇威火山的巖漿吞沒時，他們能有什么慰藉呢？地震，海嘯，瘟疫，絕癥……大自然的惡勢力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。我們面對的是沒有靈魂的敵手，因而不能以精神的優(yōu)越自慰，卻愈發(fā)感到了生命的卑微。沒有上帝來拯救我們，因為這災(zāi)難正是上帝親手降下的。我們憤怒，但無處泄憤；我們冤屈，但永無申冤之日；我們反抗，但我們的反抗孤立無助，注定失敗。
然而我們未必就因此倒下。也許，沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。
A．學(xué)生朗讀。
B．二三段的兩個表示轉(zhuǎn)折的詞語，使作者對苦難的認識一步一步深入
C．這個部分給我們寫作議論文又提供了一個啟示
三、寫作實踐
請你談?wù)剬鬃印爸洳豢啥鵀橹钡目捶?？要求?/p>
1．圍繞議論中心，恰當(dāng)?shù)匾梦幕?jīng)典中的名言與事例。
2．運用表示“轉(zhuǎn)折”的詞語。
3．約200字的短文。
課文鏈接：
孔子在周游列國的途中還遇到過一些隱士，如楚狂接輿、長沮、桀溺、荷蓧丈人等等。從孔子對他們的回答和態(tài)度中可見孔子對改造社會的堅定信念，也反映出儒者與隱者的思想差別。這些隱士大多認為天下如此混亂丑惡，聰明的人應(yīng)避世隱居?！谡J定現(xiàn)實的混亂丑惡這一點上，孔子與這些隱士的看法是一致的，不同之處在于，孔子這樣的混亂社會不是采取消極避世的態(tài)度，而是采取積極改造社會的態(tài)度。
——（張文修《孔子的生命主題及其對六經(jīng)的闡釋》）
提供材料：
精衛(wèi)填海：上古時期炎帝最疼愛的小女兒女娃在東海游泳被水淹死，她的靈魂于是化成一只作精衛(wèi)鳥，經(jīng)常飛到西山去叼小石頭和小樹枝扔進東海，發(fā)誓要填平東海為自己報仇，她就這樣一直飛來飛去，但最終也沒有將東海填平。（比喻意志堅決，不畏艱難）
西西弗斯：一個緊張的身體千百次地重復(fù)一個動作：搬動巨石，滾動它并把它推至山頂；我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿泥士、抖動的肩膀，沾滿泥士的雙腳，完全僵直的胳膊，以及那堅實的滿是泥土的人的雙手。經(jīng)過被渺渺空間和永恒的時間限制著的努力之后，目的就達到了。西西弗斯于是看到巨石在幾秒鐘內(nèi)又向著下面的世界滾下，而他則必須把這巨石重新推向山頂。他于是又向山下走去。（加繆把人看成是古希臘神話中終生服苦役的西西弗斯，他命中注定要永遠推一塊巨石上山，當(dāng)石塊靠近山頂時又滾下來，于是重新再推，如此循環(huán)不息。）
曹操：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
伏爾泰（18世紀法國著名思想家）：上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇。
萊辛（18世紀德國著名思想家兼文學(xué)家）：不斷追求真理要比占有真理更高貴。
愛因斯坦：苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。
4．寫作交流
四、課堂小結(jié)
如何“讓你的認識更加深刻”？恰當(dāng)?shù)匾梦幕?jīng)典中的名言和事例。要學(xué)會運用表示“轉(zhuǎn)折”的詞語。這些僅僅是外在的形式，如何真正做到“讓你的認識更加深刻” ？德國偉大的戲劇家、詩人和文學(xué)理論家席勒《孔夫子的箴言》一詩中最后一節(jié)：你要看到事業(yè)垂成/必須努力向前不可休息/決不可因疲乏而靜止/你要認清全面的世界/必須廣開你的眼界/你要認清事物的本質(zhì)/必須審問追究到底/只有恒心可以使你達到目的/只有博學(xué)可以使你明辨世事/真理常常藏在事物的深底。（〔德國〕席勒《孔夫子的箴言》節(jié)選）
你要認識更加深刻，你必須廣開你的眼界，你必須博學(xué)，這樣常常藏在事物的深底的真理才能被你發(fā)現(xiàn)與揭示。
五、作文訓(xùn)練。
富豪說：金錢雖然買不到愛情，卻能買到婚姻；金錢雖然買不到健康，卻能買到享受；金錢雖然買不到學(xué)問，卻能買到學(xué)分；金錢雖然買不到文化，卻能買到文憑；金錢雖然買不到威望，卻能買到威風(fēng)；金錢雖然買不到文思，卻能買到文章；金錢雖然買不到名望，卻能買到名聲；金錢雖然買不到真理，卻能買到真相；金錢雖然買不到星星，卻能買到歌星！
哲人說：金錢能買到房子，但買不到家；金錢能買到珠寶，但買不到美；金錢能買到藥物，但買不到健康；金錢能買到紙筆，但買不到文思；金錢能買到書籍，但買不到智慧；金錢能買到獻媚，但買不到尊敬；金錢能買到伙伴，但買不到朋友；金錢能買到服從，但買不到忠誠；金錢能買到權(quán)威，但買不到威望；金錢能買到軀體，但買不到靈魂；金錢能買到虛名，但買不到實學(xué)；金錢能買到武器，但買不到和平；金錢能買到小人之心，但買不到君子之志。
要求：準確理解上述材料所包含的意義，可以選擇其中的一個側(cè)面或一個角度作文，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章。
9、《從生活中提取有價值的寫作素材》表格式導(dǎo)學(xué)案
執(zhí)筆人 審核人 2011年5月 日
課題 | 從生活中提取有價值的寫作素材 | 課型 | 新授課 | 課時 | 1 | |
學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) | 1．能留意生活，細致觀察，注重積累寫作素材。 2．學(xué)會取舍，能對素材進行深加工，根據(jù)中心表達需要精心提取有價值的寫作素材。 3．從生活中提取有價值的寫作素材，進行寫作訓(xùn)練。 | |||||
課 前 預(yù) 習(xí) | 學(xué) 法 指 導(dǎo) | 如何搜集和提取生活中有價值的信息呢？ 一、材料要“真實新穎”； 二、材料要“生動典型”； 三、材料要“有積極意義”。 | ||||
相 關(guān) 鏈 接 | 【創(chuàng)新方略】 尺水興波法 尺水興波，亦叫曲徑通幽法，波瀾起伏法。原指尺水之地，波瀾迭起；花木深處，曲徑通之，講究作文要有起伏、有曲折、有變化，文章布局一般分為三大部分：開篇花木掩映，池水平靜；中間曲徑回廊，波瀾起伏；最后波止浪靜，別有洞天。尺水興波法運用時應(yīng)注意以下幾點： 1．要善于利用事件本身的曲折性、復(fù)雜性。事情有大小好壞，情有喜怒哀樂，景有動靜榮枯，物有長短方圓，只要把握事物的常態(tài)、變態(tài)，偶然、必然，如實地有層次地層現(xiàn)事物的矛盾沖突，反映了事物本身的曲折性和復(fù)雜性，就能顯示一定的波瀾。 2．要學(xué)習(xí)一些興波瀾，生變化的方法。如制造懸念，運用抑揚、巧設(shè)伏筆、設(shè)計巧合，鋪設(shè)誤會等。 3．要想文章一波三折、平中見奇，一篇文章不能只用一種方法，而是綜合運用幾種方法才行。 | |||||
知 識 預(yù) 習(xí) | 自讀《從生活中提取有價值的寫作素材》一文，勾畫要點。 | |||||
課 堂 探 究 | 一．導(dǎo)入： “生活處處皆語文”這句話的意思是語文與生活密切相關(guān)的。我們的寫作素材很多就是從生活當(dāng)中來的，因此我們要從生活中提取有價值的寫作素材。 二．請同學(xué)們閱讀《從生活中提取有價值的寫作素材》 自讀《從生活中提取有價值的寫作素材》一文，勾畫要點。 1．凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。 2．生活是寫作取之不盡、用之不竭的源泉。 3．寫作材料的來源普遍于整個的生活，寫作固然要伏在桌子上，寫作材料卻不能夠單單從伏在桌子上取得。 4．從生活中獲得的寫作素材，必須根據(jù)中心表達的需要精心提取。 5．學(xué)會從搜集到的材料中提取有價值的寫作材料，把那些真實新穎、生動典型、有積極意義的材料寫入文章。 三．怎樣從生活出發(fā)，尋找寫作素材 生活是寫作的觸發(fā)點，是寫作的源泉。要寫好作文，首先要寫好生活作文。生活是一座富礦，生活里有取之不盡、用之不竭的寫作素材，但生活的出色與平庸并陳，所以我們要從生活中提取有價值的作文素材。 （一）生活鮮活，寫點真實素材。 作文是對熟悉到的生活的真實反映，真實是作文的生命，因此作文的材料要真實可靠，真人真事，公道合情。我們寫作時，要選擇自己熟悉的那些真實可信的題材，不要忽略身邊的事情，學(xué)會挖掘身邊的題材，懂得把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達出來。 只要我們細細感受生活，從身邊的點點滴滴寫起，這些“小花”一定會使我們的文章布滿濃濃的人情味。如一位同學(xué)寫道：“那一次，我不幸因小腿骨折住進了醫(yī)院，腿上打著厚厚的石膏，不能轉(zhuǎn)動，爸媽不在身邊時，我常偷偷流淚，是***李阿姨帶著一臉陽光般燦爛的微笑走進了我的世界，以后的日子像流水般歡快的流過，在李阿姨燦爛的微笑里，我忘記了病痛，只記得那個夏季布滿了燦爛的陽光。”這樣的文章，哪一位讀者不為之感動呢？ （二）生活具體，寫點新鮮素材。 生活中的我們有喜、怒、哀、樂，具有獨特的情感和體驗。我們把這些別人沒有寫過或很少寫過的新人、新事、新情況、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗、新思想、新觀念的材料用進作文，就會給人線人一新。 比如有一位考生虛構(gòu)了一個天子選妃子的故事：“我”高高地坐在金鑾寶殿上，眾大臣獻上無數(shù)女子，胖瘦高低不一，“我”不知哪個為美，于是，各位大臣爭相陳述自己所獻女子的美之所在，“我”感到他們的答案都是對的，于是“我”挑肥揀瘦一番，終極答應(yīng)都收下了。這樣的故事素材格調(diào)未免太俗氣，太缺乏時代和生活氣味了，自然就不新鮮了。 （三）生活豐富，寫點典型素材。 我們的生活是豐富多彩的。我們要選擇那些生活中最有代表性、最能反映生活本質(zhì)的素材來寫，要選擇那些最能突出人物思想品質(zhì)和鮮明地反映事物精神面貌的材料來寫，才會表現(xiàn)出鮮明的中心思想，給讀者留下深刻的印象。 例如，天天都可能發(fā)生交通事故，不是公道解決，就是發(fā)生糾紛，大多數(shù)學(xué)生會以為這是太平常的事情了，有什么可寫的!可是有位學(xué)生在《記發(fā)生在我身邊的一件事》中的描寫：捉住事件中媽媽和那位叔叔一番誠摯的對話：“‘我沒事，你先走吧!’說著，媽媽還委曲活動一下腳，叔叔猶豫了一下，隨后從口袋里取出一張名片，還想說什么，就被媽媽制止了?！毙∽髡甙咽迨逭\懇的態(tài)度、媽媽的寬容寫得細致如微，感人至深，讓讀者感到真實可信。 因此，從平時積累的素材中選擇典型材料，能從平凡中見偉大。 （四）生活生動，寫點意外素材。 生活是美好的，但不是一帆風(fēng)順的，有時也有風(fēng)浪，也有險灘。把生活中的那些意外之事寫進文中，會收到意想不到的效果。 有一個很經(jīng)典的民間傳說：有位老太太做壽，子孫們請來風(fēng)騷才子唐伯虎為她題詩，全家老少及親友都來欣賞。唐伯虎揮筆寫下了第一句“這個婆娘不是人”，滿座皆驚；寫了第二句“九天仙女下凡塵”，眾人由吃驚轉(zhuǎn)為喝彩；寫了第三句“兒孫個個都是賊”，眾人又由喝彩轉(zhuǎn)為憤怒；寫完最后一句“偷得蟠桃奉至尊”，人人拍案叫盡。這正是“意外”造成的奇妙效果。 生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只要我們平時留心生活，留意觀察，留神“有價值的”生活素材，我們一定在筆下流淌富有生活底蘊的美文！ 四．完成練習(xí)題，明確本次寫作訓(xùn)練的基本要求。 聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會關(guān)心：21世紀的教育》中指出，學(xué)生要學(xué)會“關(guān)心家庭、朋友、同行、社會、國家、其他物種乃至地球”。 【技能講解】 本題屬于話題作文，聯(lián)合國教科文組織列出的“關(guān)心”的內(nèi)容，都是寫作的選材范圍。由于范圍寬乏，內(nèi)容開放，這就為我們的寫作提供了廣闊的天地。要想寫好這樣的文章，具體來說，應(yīng)該注意以下幾個方面： 1．精心打造亮麗標(biāo)題。標(biāo)題是文章的“眼睛”。俗話說：“題好一半文”。話題作文允許自己擬題目，因此，我們要努力提高擬題水平，力爭使自己擬的題目準確、凝練、生動、含蓄、新奇，使閱卷老師“一見鐘情”。凝練，就是簡潔的文字直接揭示主題，反映文章的主要內(nèi)容。本標(biāo)題中最好要有“關(guān)心”“牽掛”一類詞，如“多一點關(guān)心”“關(guān)心地球”“牽掛你的人是我”等。生動，指能運用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，使標(biāo)題具有可讀性，富有情趣。如“一路上有你，風(fēng)雨也美麗”“傾聽自然的節(jié)拍”“一葉也生春”等。新奇，是要體現(xiàn)新視角，新感悟，給人以新鮮感。如《為他人開一朵花》的標(biāo)題，以意境激趣，極富吸引力?？傊浞掷迷掝}作文自擬標(biāo)題的條件，盡量擬出個性，增添文章的亮色。 2．細心打磨迷人材料。作文猶如雕琢藝術(shù)品，要使這藝術(shù)品完美，需要用心打磨構(gòu)成的材料，使其顯現(xiàn)迷人的色澤和光輝。要學(xué)會選定一個角度，從生活中提取熟悉的、有價值的寫作素材，作為自己的關(guān)心對象。本單元作文訓(xùn)練中“關(guān)于寫作”部分，對素材的使用，提出了三點要求：一是“真實新穎”，二是“生動典型”，三是“有積極意義”。 （1）真實新穎，來自對生活的體驗感悟。文題的范圍，有些看似抽象，實際都與我們的生活有關(guān)。家庭瑣事、學(xué)校見聞、文體訊息、社會熱點、人與自然，這些平時我們都曾關(guān)注，但要選自己感受最深的素材，從一個新的視角，寫出真事真情。同樣的作品，同樣的材料，因其注入了材料新內(nèi)涵的挖掘與創(chuàng)造，才顯得光彩奪目。 （2）生動典型，就要求我們找出生活的本質(zhì)特征，選取那些最具有普遍意義的素材，用生動的文字或概括或具體地表述出來。紛繁多變的當(dāng)代社會生活是寫作的源頭活水，我們生活中有太多典型性的事件——神六，民工，礦難，減負，超女，PK，醫(yī)療事故等等，這些材料映入我們眼中，滲入我們心底，敏感地把握這些生活中的典型事例，認真思考和打磨，把這些源源不短的活水注入自己的作文當(dāng)中，就可以觸動讀者的心靈，引起讀者的共鳴。 （3）有積極意義，是說我們要用發(fā)展的眼光看待生活，選用健康向上的材料，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度，反映出時代的心聲，讓哲理的光輝在文中閃耀。只要我們善于感受，勤于思考，世間萬象都可以引發(fā)我們的聯(lián)想和想象，從中捕捉到那些有利于社會進步的閃光點，得到為人處世的哲思。 【思路點撥】 1．關(guān)心自己 ：關(guān)心自己的健康和發(fā)展…… 2．關(guān)心他人 ：關(guān)心父母、家人 、親戚；關(guān)心周圍的同學(xué)、朋友、老師；關(guān)心 鄰居、相識的人、路遇者…… 3．關(guān)心集體 ：關(guān)心班集體；關(guān)心我們的學(xué)校；關(guān)心我們的鹽城市； 關(guān)心我們江蘇?。魂P(guān)心我們的國家…… 3．關(guān)心社會：人和事…… 4．關(guān)心其他：環(huán)境、動植物、地球…… 四．布置題目《和你在一起》 1．學(xué)生：思考、確定寫作內(nèi)容、構(gòu)思、列提綱、寫作。 2．巡視，指導(dǎo) 3．評議作文，全班交流好作文。 4．請作者誦讀佳作，明確優(yōu)點。收集問題作文的缺點，并加以總結(jié)。 五．回去認真修改自己的作文。 | |||||
范 文 欣 賞 | 和你在一起 如果有機會能與你傾心交談，我愿用心表述：愿永遠與你為伴！ 清風(fēng)，海浪，萬里天空 失意，郁悶時，無處傾訴，你逢時來到，與我交談：同樣是憂愁，古人卻在此基礎(chǔ)上大筆自揮，涌下千古絕句：“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”使楊柳永心中的憂與愁淋漓盡致的傾灑，卻又在無毅間勾畫一份殘缺的完美；同樣是受挫，古人卻也可筆鋒一轉(zhuǎn)，盡顯不滅雄心：“長分破浪會有時，直掛云帆濟滄?！崩畎仔闹械暮狼椋煌瑯邮歉偁?，古人卻能面對古稀之軀感慨：“日月之后若出其中，星漢燦爛若出其里”的曹操又擁有何抱負！ 和你在一起，我俑詩，體味其中的睿智。 思念，心愿，千萬心聲 無論何時，與你在一起，體驗便會如潮水涌來。你告訴我面對思念，李清照吟出了：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。是何等的讓人心生憂意；你告訴我，面對壯志難酬，辛棄疾吟出了：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。是何等深長的扳圖之心；你告訴我，面對有情人天各一方，無法永守，蘇軾吟出了：“但愿人長久，千里共嬋娟”。是何等的美好祝愿！你還告訴我面對思鄉(xiāng)念家的邊軍壯士，范仲淹吟出了：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。是何等的奉獻精神與偉大毅力！ 智慧，博學(xué)，嚴守紀律 當(dāng)我開始學(xué)會深思時，你向我講述起屹立與中國古史的偉人事跡。我開始悟出詩圣杜甫筆下那位：“三顧瀕煩天下計，兩朝開濟老臣心。出使未捷身必死，長使英雄淚滿襟”，的英雄-------諸葛亮的生平。她“未出草廬便能三分天下”。感劉備殊禮相待與他共扶汗室基業(yè)。一把羽扇，一件道袍，截得東風(fēng)，大燒赤壁，盡顯他過人智慧；為勸孫權(quán)連合劉備共同抗曹，只身入?yún)巧鄳?zhàn)群儒，使他的滿腹博學(xué)得以發(fā)揮；馬稷失職，丟失街亭，雖是昔日部將，他仍是含淚舉刀，取其首級，留下了“揮淚斬馬稷”的千古佳話，使他的“嚴于律己，賞罰分明”為世人所稱頌。 和你在一起，我讀史，體味其中的萬古佳話與千年古訓(xùn)。 初次與你接觸，我便喜歡上了你，你的大氣，你的磅礴，你的清爽，你的婉約，包括你的衰怨情愁，你的壯志凌云！如果讓我選擇，我會好不猶豫的決定：書，我愿用一生時間伴陪你，永遠和你在一起！ | |||||
反 思 總 結(jié) | ||||||
格言警句：真理和美德是藝術(shù)的兩個密友，你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有德行的人?！业铝_ | ||||||
10、寫作《有感而發(fā)》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
⒈能在閱讀知識短文的基礎(chǔ)上了解寫作要有感想，知道感來自生活。
⒉寫一篇表達自己真情實感的記敘文。
學(xué)習(xí)重點
目標(biāo)1，2
課時安排：2課時
學(xué)法指導(dǎo)
⒈讀短文，歸納要點
2，審題，選材，確立主題，編寫提綱
教法設(shè)計：教會學(xué)生編寫提綱，把握寫作的要點。
學(xué)習(xí)過程：
預(yù)習(xí)作業(yè)：
一、自讀知識短文，整理歸納有感而發(fā)的要點。
二、回顧生活，搜尋與老師、同學(xué)及父母之間發(fā)生的打動你的事情，確立寫作的主題，挑選寫作的材料。
學(xué)習(xí)研討：
一、 預(yù)習(xí)反饋
學(xué)生交流預(yù)習(xí)作業(yè)
討論小結(jié)
二、導(dǎo)入激趣：
開學(xué)來短暫的幾天，使我們正式步入到中學(xué)，回顧這幾天的生活令我們興奮、激動、沉思甚至懊惱、后悔，許多已經(jīng)在腦海中定格，成為永久的記憶。請說出一件開學(xué)來你印象最深的事情，并說出令你心動、難忘的感受。
三、知識鏈接：
學(xué)習(xí)本單元后的知識短文。
明確：（1）有“感”對寫作的重要性；
（2）“感”的來源及獲取方法。
四、審題指導(dǎo)：
跨進中學(xué)大門，每位同學(xué)肯定會許多新感受，這些感受來自各個方面：有的來自新環(huán)境，有的來自新老師、新同學(xué)，有的來自新開設(shè)的課程，有的來不同的管理方法與教學(xué)方法……這些感覺雖很新鮮，但也零碎。對這些感受，怎樣取舍，抓住最主要、最深刻的來寫呢？怎么有機、有序地把它們組織起來呢？動筆之前，應(yīng)認真選材，好好構(gòu)思。
(學(xué)生討論、交流)
五、構(gòu)思指津：
１、合作探究：明確寫作“有感而發(fā)”此類文章的基本結(jié)構(gòu)。
（1）敘事：交代“感”的觸發(fā)點，精煉、簡潔圍繞自己的感受。
（2）寫感：靈活采用多種手法，充分地、巧妙地、多方面地表達自己的感悟，提示文章的中心。
（3）明理：可在結(jié)尾直接突出，也可采用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，富有新意地婉轉(zhuǎn)、含蓄地表達。
2、注意點：
（1）認真回想開學(xué)以來所經(jīng)歷的所有事情，抓住最令你興奮、激動或懊惱、后悔的事，深入思考，分析你有這種反應(yīng)的原因。
（2）所發(fā)感想必須有要“根”，不可是無源之水，無本之木。感想要自然、水到渠成，不可牽強附會。
（3）所擬的題目要能與文章內(nèi)容、主題相對應(yīng)，不能文不對題。
六、范文引路：
（見教科書）
七、構(gòu)思擬稿。
師巡查并個別指導(dǎo)。
八、改稿謄抄。11、寫作《寫消息》導(dǎo)學(xué)案（含答案）
寫 作
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解消息寫作的相關(guān)知識,并學(xué)會寫消息。??
2.能發(fā)現(xiàn)語句表達的毛病并能修改。
●重點:掌握基本的新聞格式,修改常見的病句。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.消息是以最簡潔的文字和最快的速度報道新近發(fā)生的、有價值的和民眾最關(guān)心的事實的文體,是世界上發(fā)表數(shù)量最大,讀者最多的一種文體。由于它報道迅速、傳播面廣、篇幅短小,在新聞報道中被廣泛使用,所以成為新聞體裁的代表。
2.消息有如下特征:
真實性。消息必須完全真實地反映客觀事實,用確鑿的事實來教育影響讀者,絕不允許虛構(gòu)和添枝加葉。無論是構(gòu)成消息要素的時間、地點、人物、事件和結(jié)果,還是所引用的背景材料、數(shù)字,都要完全真實、準確可靠。
及時性。消息在反映現(xiàn)實的速度方面居于各種文體之首,實效性強是消息又一突出特點。它必須迅速及時地把最新的事實報告給讀者,延誤了的信息就失去了新聞價值。
簡明性。消息要用較小的篇幅、簡練的文字來敘述事實、傳達信息,要求內(nèi)容集中,言簡意賅。
3. 導(dǎo)語要“立片言以居要”,但在寫作時,往往免不了出現(xiàn)各種問題,常見問題稱之為導(dǎo)語寫作十忌:
一忌名稱羅列式導(dǎo)語,某一活動往往是由五六家單位主辦的,有的人在導(dǎo)語中將這些單位名稱全部羅列出來,使導(dǎo)語顯得既啰唆又臃腫。
二忌“為了式”或目的式導(dǎo)語。即將新聞事實所要達到的目的放進導(dǎo)語里,使導(dǎo)語膨脹沉重,不堪重負。
三忌背景材料式導(dǎo)語。開始就用背景材料,不僅說不清,而且也容易使讀者如墜云霧。
四忌學(xué)術(shù)語言作導(dǎo)語。將一些學(xué)術(shù)專業(yè)性強、難懂的專業(yè)名詞放在導(dǎo)語中,顯然使人看不懂。
五忌導(dǎo)語公式化。一些通訊員或記者喜歡用一個框框去套多種內(nèi)容,結(jié)果是平淡無奇,千篇一律。
六忌概念化。導(dǎo)語內(nèi)容無具體新聞事實,充斥了大而空的套話、空話、官話。
七忌數(shù)字堆砌。導(dǎo)語內(nèi)數(shù)字過多,就會淹沒新聞事實。
八忌長導(dǎo)語。導(dǎo)語冗長,使人感到很沉悶,根本沒有興趣再看下文。
九忌邏輯不清,概念模糊。
十忌標(biāo)題與導(dǎo)語重復(fù)。
4.病句類型。
搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺、表意不明、不合邏輯、語意重復(fù)、句式雜糅、前后矛盾、否定不當(dāng)、成分贅余。
合作探究
問題一:消息的主體應(yīng)該怎樣寫?
主體是在導(dǎo)語的基礎(chǔ)上,引入更多的與主題相關(guān)的事實,使之更加翔實、具體。這是消息的主干部分。它緊接導(dǎo)語之后,對導(dǎo)語作具體全面的闡述,具體展開事實或進一步突出中心,從而寫出導(dǎo)語所概括的內(nèi)容,表現(xiàn)全篇消息的主題思想。應(yīng)按“時間順序”或“邏輯順序”寫作,但仍然要先寫主要的,再寫次要的。
主體的寫作,要注意以下三點
1.圍繞主題、扣緊導(dǎo)語。
導(dǎo)語、主體、結(jié)尾是構(gòu)成消息的主要因素,寫作時對選材和結(jié)構(gòu)要通盤考慮。新聞主體部分所涉及的內(nèi)容比較多,不能一一羅列,但仍要緊緊圍繞導(dǎo)語中確立的主題思想來挑選素材。雖然,有些素材很感人、很動聽,但若與主題無關(guān),也要忍痛割愛。在新聞諸要素中,主體需要包容哪幾個要素,回答幾個要素,回答哪幾個問題,都必須緊扣導(dǎo)語的軌跡,而不能脫節(jié)。
2.段落分明、啟承自然。
從消息的段落大小和字數(shù)多少來看,新聞主體所占的篇幅較大,一般比導(dǎo)語和結(jié)尾要長。但是新聞主體不是大采礦,不能什么都往里面裝。寫作時,要把材料排個隊,安排好次序,哪個在前,哪個在后,先說什么,后說什么;哪些材料構(gòu)成一段,哪些材料構(gòu)成另一段,都要涇渭分明,力求層次清楚。每一段最好只說一層意思,不要你中有我,我中有你,處于膠合狀態(tài)。段落與段落之間的過渡,盡量能夠找到有機的聯(lián)系。
3.手法靈活、敘述生動。
消息寫作固然以敘述為主,但不排斥其他寫作手法?！耙憩F(xiàn),不要敘述”是新聞消息寫作的“第一信條”?！捌戒佒睌?會使讀者和聽眾處于消極的地位?！痹谙⒅屑訌娦蜗竺鑼?用生動的形象來說明抽象的事物,往往會收到好的效果。
問題二:消息中的背景有什么作用?
第一,說明新聞事件的起因。
第二,顯示或幫助讀者理解新聞事件的重要性。
第三,突出新聞稿件的新聞價值。
第四,表明記者的觀點。
問題三:發(fā)現(xiàn)病句有什么好的方法嗎?
第一個方法是對照法。對照法,就是拿一個可能有毛病的句子同我們的語感相對照。我們每個人從小都學(xué)會了我們的母語漢語,對漢語中的詞匯和各種各樣的句式都非常熟悉。感性的語言知識雖然不十分可靠,但是那是我們進一步學(xué)習(xí)理性的語言知識的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)語言知識,了解漢語的規(guī)律性,即學(xué)習(xí)理性的語言知識,就要充分利用語感,其中包括利用語感來修改病句。
第二個方法是緊縮法。緊縮法就是把句子的主語、謂語和賓語抽出來,而把定語、狀語和補語暫時放置在一邊,把主、謂、賓連起來讀一下,然后再把定、狀、補一個一個加上去。用這種辦法可以發(fā)現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)不完整、句子成分搭配不當(dāng)、兩種句子格式雜糅等等問題。
第三個方法是類比法。類比法就是利用相同或者相似的結(jié)構(gòu)來進行比較,以便檢查“疑難病癥”的方法。有時候,我們閱讀文章,會發(fā)現(xiàn)句子里頭有的地方不通順,進行分析,還是發(fā)現(xiàn)不了問題出在哪里。這個時候,就可以造幾個相同的結(jié)構(gòu)的句子,放在一起進行比較,從中往往可以看出問題的所在。
第四個方法是替換法。使用替換法,就是將感到有問題的地方從句子里頭抽出來,用其他詞語加以替換,看看是不是合適。這個方法,可以用來檢查用詞不當(dāng)、重復(fù)多余等毛病。