《人教版語文八年級上冊第五單元優(yōu)秀教案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、人教版語文八年級上冊第五單元優(yōu)秀教案一等獎
１． 桃花源記
２． 陋室銘 愛蓮說
３． 核舟記
４． 大道之行也
５． 望岳 春望 石壕吏
興趣情境導(dǎo)引
先請同學(xué)們讀一則故事。
有人丟了一把斧子，心里懷疑是鄰居的兒子偷去了。因此，看他走路的姿勢，像是偷斧子的；看他臉上的表情，像是偷斧子的；看他說話，像是偷斧子的?？傊此囊慌e一動、面目表情沒有一樣不象是個偷斧子的。沒有多久，這人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了幾天又看到了那個鄰居的兒子，看他的動作態(tài)度，就沒有一樣像是偷斧子的了。
師：有誰讀不懂的嗎？
生：沒有。
師：再看下面這則故事，有誰讀得懂嗎？
人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態(tài)度無為而不竊斧也。
俄而，其谷而得其斧。他日復(fù)見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊斧者。
生：我發(fā)現(xiàn)這兩則故事說的是同一件事。
師：有多少人同意這一說法。
盡管第二段故事不能每個字都理解，但多讀幾遍還是有能讀出大意的。
第一則故事就是根據(jù)第二段翻譯過來的，那么第二段不也是漢字寫成的嗎？為什么讀不懂呢？
生：它是文言文。
師：對，是文言文。是古人寫文章專用的語言。（古人說話與寫文章用不同的語言。）
學(xué)文言文有什么用呢？這么深奧難懂，
因我們中國有數(shù)千年悠久的歷史，我們的祖先在這歷史長河中創(chuàng)造了無比燦爛的文化，為世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。這文化遺產(chǎn)是取之不盡、用之不竭的寶藏，是我們中華民族的驕傲與自豪。我們這些中華民族的子孫，有責(zé)任傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，自覺學(xué)好文言文，換句話說，為傳播文明就必須學(xué)好文言文。同時，現(xiàn)代語文是古語文的繼承和延續(xù)。大量的古人語言仍存活在現(xiàn)代人的語言中，如成語就是明證。因此，要學(xué)好現(xiàn)代語文也必須學(xué)好文言文。但是要打開這一文化寶藏的大門，想不花力氣可不行。其首要條件是必須掌握相當(dāng)數(shù)量的古文，由此循序漸進(jìn)，才能積累大量的語匯，豐富自己的語言，提高自己的語文素養(yǎng)；才能去閱讀那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中華文明的精華，進(jìn)而做人類文明的承載者、傳播者。
生：老師，我們都想學(xué)好文言文，不知你說的這“相當(dāng)數(shù)量”是究竟有多少？
師：教育部規(guī)定初中生必須會背誦文言文20篇以上，古詩詞1２０篇以上，這個數(shù)量
師：簡單地說，學(xué)好文言的基本方法離不開“誦讀文章，讀懂文意，領(lǐng)會內(nèi)涵”這十二個字。
生：怎么“誦讀”，怎么才能“讀懂”，怎么才能“領(lǐng)會”呢？
師：我們就結(jié)合第五單元的幾篇課文談吧。
難點互動探索
難點問題1讀懂文意
師：古人學(xué)文言的方法很簡單，就是一個字：讀，初中二年級語文教案《人教版語文八年級（上）第五單元教案學(xué)案》。他們認(rèn)為“書讀萬遍其義自見”。
生：對我們這些初學(xué)者來說文言文無異于天書，讀讀就懂了嗎？
師：告訴大家，大量的事實已證明，這確實是學(xué)習(xí)古文的最好方法。但必須明確的是，我們現(xiàn)在主張的“讀”不僅僅是張開口發(fā)出聲音就行了，它有講究，講究會讀和讀的方法。
生；怎么才算“會讀”？
師：“會讀”是指：讀準(zhǔn)字音（讀詞典），吐字清晰、聲音洪亮；讀出節(jié)奏，停頓正確；讀出語氣（ 陳述、疑問、祁使、感嘆），讀出感情。
“會讀”還指：不光讀原文，還要讀文下注釋，讀與原文有關(guān)的材料，讀文言詞典；
反復(fù)讀原文：在讀正確后，要讀流暢，再要讀出感情，最終成誦以至化為自己的語言；
讀原文時，邊讀邊悟，猜測詞義、句意，領(lǐng)會上下文意，邊讀邊悟，越讀越透，直到領(lǐng)會全文內(nèi)涵。
生：老師請結(jié)合本單元課文具體教教我們讀文言文吧！
相關(guān)知識鏈接讀文言文的方法
正確地讀原文 讀準(zhǔn)字音 聲音洪亮 吐字清晰
讀出節(jié)奏 停頓正確
讀出語氣 讀出感情 讀出韻味熟讀成誦
讀相關(guān)的材料 讀注釋 讀作者介紹 讀寫作背景
讀古漢語詞典 讀文史常識等
范例1 怎樣讀《桃花源記》？
解答：
1．掃清語言障礙，把文章讀順暢。注意幾個詞的讀音：仿佛 儼然 阡陌 髫 要 詣 驥
2．停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中／無雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛”“問／今是何世，乃不知／有漢，無論／魏晉”
3．用中速，讀一遍約２.５分鐘。讀出語氣，讀出感情。如：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”用陳述語氣，平靜的敘述故事；“乃不知有漢，無論魏晉”用感嘆語氣，讀出驚訝；“不足為外人到也”用祁使語氣，讀出誠懇的希望。
4．邊讀邊猜邊查邊理解，讀十遍要基本成誦。
范例２ 怎樣解釋《桃花源記》中有些文言詞句、整體把握文意？
分析：
第一段：寫漁人忽逢桃花林。
①晉太元中：古代用皇帝年號或天干地支法紀(jì)年（如有同學(xué)想了解得更詳細(xì)請查閱有關(guān)古文化知識資料），“晉太元中”即東晉孝武皇帝太元年間。
②緣：根據(jù)上下文猜測，詞義可能是“沿著、順著”。再查詞典驗證?！豆艥h語常用詞詞典》解釋為“循、沿”。確定猜測正確。
下面幾個詞請你猜猜看是什么意思。
異：認(rèn)為……奇異 之：它指前述美景即“桃花村……繽紛”
復(fù)：又 境：地方
③芳：a香（氣），b花（草）。詞典有兩個義項，選哪個義項合適呢？選“花”，從詞的結(jié)構(gòu)上看更好些，“花、草”都是名詞，后面的“鮮、美”都是形容詞。盡管“香”的意思放在“草”的前面也說得通，但考慮到后面的“鮮、美”是形容詞，就不太好了。
④鮮美：現(xiàn)代漢語中有這個現(xiàn)成的詞，但它一般是用來形容食品的味道好的，用這個詞義來修飾芳香，顯然不通。怎么回事？這就要追究文言文的特點了。在文言文中每一個字都叫文言詞，一般講，一個文言詞也應(yīng)對應(yīng)現(xiàn)代的一個詞。即“鮮”對應(yīng)“鮮艷”或“鮮嫩”，“美”對應(yīng)“美麗”。這種解釋文言詞的方法不妨叫它擴(kuò)充組詞法。
下面的許多詞都可以用這個方法來解釋。
窮：窮盡絕：（與世）隔絕通：通過
開朗：開闊、明朗交通：交錯、相通
解題方法鏈接
解釋文言實詞的一個便捷的方法：組詞法（一個字?？梢越M成若干個詞，詞組好了，選擇哪一個呢？帶入句中，能使上下文意貫通的那個詞最合適）
相關(guān)知識鏈接
知道文言詞義的手段：猜、看、查
猜：憑借已有的語言積累，根據(jù)對上下文大意的把握，猜測關(guān)鍵詞的意思。
2、人教版語文八年級上冊第五單元優(yōu)秀教案
１． 桃花源記
２． 陋室銘 愛蓮說
３． 核舟記
４． 大道之行也
５． 望岳 春望 石壕吏
興趣情境導(dǎo)引
先請同學(xué)們讀一則故事。
有人丟了一把斧子，心里懷疑是鄰居的兒子偷去了。因此，看他走路的姿勢，像是偷斧子的；看他臉上的表情，像是偷斧子的；看他說話，像是偷斧子的?？傊?，看他的一舉一動、面目表情沒有一樣不象是個偷斧子的。沒有多久，這人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了幾天又看到了那個鄰居的兒子，看他的動作態(tài)度，就沒有一樣像是偷斧子的了。
師：有誰讀不懂的嗎？
生：沒有。
師：再看下面這則故事，有誰讀得懂嗎？
人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態(tài)度無為而不竊斧也。
俄而，其谷而得其斧。他日復(fù)見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊斧者。
生：我發(fā)現(xiàn)這兩則故事說的是同一件事。
師：有多少人同意這一說法。
盡管第二段故事不能每個字都理解，但多讀幾遍還是有能讀出大意的。
第一則故事就是根據(jù)第二段翻譯過來的，那么第二段不也是漢字寫成的嗎？為什么讀不懂呢？
生：它是文言文。
師：對，是文言文。是古人寫文章專用的語言。（古人說話與寫文章用不同的語言。）
學(xué)文言文有什么用呢？這么深奧難懂，
因我們中國有數(shù)千年悠久的歷史，我們的祖先在這歷史長河中創(chuàng)造了無比燦爛的文化，為世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。這文化遺產(chǎn)是取之不盡、用之不竭的寶藏，是我們中華民族的驕傲與自豪。我們這些中華民族的子孫，有責(zé)任傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，自覺學(xué)好文言文，換句話說，為傳播文明就必須學(xué)好文言文。同時，現(xiàn)代語文是古語文的繼承和延續(xù)。大量的古人語言仍存活在現(xiàn)代人的語言中，如成語就是明證。因此，要學(xué)好現(xiàn)代語文也必須學(xué)好文言文。但是要打開這一文化寶藏的大門，想不花力氣可不行。其首要條件是必須掌握相當(dāng)數(shù)量的古文，由此循序漸進(jìn)，才能積累大量的語匯，豐富自己的語言，提高自己的語文素養(yǎng)；才能去閱讀那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中華文明的精華，進(jìn)而做人類文明的承載者、傳播者。
生：老師，我們都想學(xué)好文言文，不知你說的這“相當(dāng)數(shù)量”是究竟有多少？
師：教育部規(guī)定初中生必須會背誦文言文20篇以上，古詩詞1２０篇以上，這個數(shù)量
師：簡單地說，學(xué)好文言的基本方法離不開“誦讀文章，讀懂文意，領(lǐng)會內(nèi)涵”這十二個字。
生：怎么“誦讀”，怎么才能“讀懂”，怎么才能“領(lǐng)會”呢？
師：我們就結(jié)合第五單元的幾篇課文談吧。
難點互動探索
難點問題1讀懂文意
師：古人學(xué)文言的方法很簡單，就是一個字：讀，初中二年級語文教案《人教版語文八年級（上）第五單元教案學(xué)案》。他們認(rèn)為“書讀萬遍其義自見”。
生：對我們這些初學(xué)者來說文言文無異于天書，讀讀就懂了嗎？
師：告訴大家，大量的事實已證明，這確實是學(xué)習(xí)古文的最好方法。但必須明確的是，我們現(xiàn)在主張的“讀”不僅僅是張開口發(fā)出聲音就行了，它有講究，講究會讀和讀的方法。
生；怎么才算“會讀”？
師：“會讀”是指：讀準(zhǔn)字音（讀詞典），吐字清晰、聲音洪亮；讀出節(jié)奏，停頓正確；讀出語氣（ 陳述、疑問、祁使、感嘆），讀出感情。
“會讀”還指：不光讀原文，還要讀文下注釋，讀與原文有關(guān)的材料，讀文言詞典；
反復(fù)讀原文：在讀正確后，要讀流暢，再要讀出感情，最終成誦以至化為自己的語言；
讀原文時，邊讀邊悟，猜測詞義、句意，領(lǐng)會上下文意，邊讀邊悟，越讀越透，直到領(lǐng)會全文內(nèi)涵。
生：老師請結(jié)合本單元課文具體教教我們讀文言文吧！
相關(guān)知識鏈接讀文言文的方法
正確地讀原文 讀準(zhǔn)字音 聲音洪亮 吐字清晰
讀出節(jié)奏 停頓正確
讀出語氣 讀出感情 讀出韻味熟讀成誦
讀相關(guān)的材料 讀注釋 讀作者介紹 讀寫作背景
讀古漢語詞典 讀文史常識等
范例1 怎樣讀《桃花源記》？
解答：
1．掃清語言障礙，把文章讀順暢。注意幾個詞的讀音：仿佛 儼然 阡陌 髫 要 詣 驥
2．停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中／無雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛”“問／今是何世，乃不知／有漢，無論／魏晉”
3．用中速，讀一遍約２.５分鐘。讀出語氣，讀出感情。如：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”用陳述語氣，平靜的敘述故事；“乃不知有漢，無論魏晉”用感嘆語氣，讀出驚訝；“不足為外人到也”用祁使語氣，讀出誠懇的希望。
4．邊讀邊猜邊查邊理解，讀十遍要基本成誦。
范例２ 怎樣解釋《桃花源記》中有些文言詞句、整體把握文意？
分析：
第一段：寫漁人忽逢桃花林。
①晉太元中：古代用皇帝年號或天干地支法紀(jì)年（如有同學(xué)想了解得更詳細(xì)請查閱有關(guān)古文化知識資料），“晉太元中”即東晉孝武皇帝太元年間。
②緣：根據(jù)上下文猜測，詞義可能是“沿著、順著”。再查詞典驗證?！豆艥h語常用詞詞典》解釋為“循、沿”。確定猜測正確。
下面幾個詞請你猜猜看是什么意思。
異：認(rèn)為……奇異 之：它指前述美景即“桃花村……繽紛”
復(fù)：又 境：地方
③芳：a香（氣），b花（草）。詞典有兩個義項，選哪個義項合適呢？選“花”，從詞的結(jié)構(gòu)上看更好些，“花、草”都是名詞，后面的“鮮、美”都是形容詞。盡管“香”的意思放在“草”的前面也說得通，但考慮到后面的“鮮、美”是形容詞，就不太好了。
④鮮美：現(xiàn)代漢語中有這個現(xiàn)成的詞，但它一般是用來形容食品的味道好的，用這個詞義來修飾芳香，顯然不通。怎么回事？這就要追究文言文的特點了。在文言文中每一個字都叫文言詞，一般講，一個文言詞也應(yīng)對應(yīng)現(xiàn)代的一個詞。即“鮮”對應(yīng)“鮮艷”或“鮮嫩”，“美”對應(yīng)“美麗”。這種解釋文言詞的方法不妨叫它擴(kuò)充組詞法。
下面的許多詞都可以用這個方法來解釋。
窮：窮盡絕：（與世）隔絕通：通過
開朗：開闊、明朗交通：交錯、相通
解題方法鏈接
解釋文言實詞的一個便捷的方法：組詞法（一個字常可以組成若干個詞，詞組好了，選擇哪一個呢？帶入句中，能使上下文意貫通的那個詞最合適）
相關(guān)知識鏈接
知道文言詞義的手段：猜、看、查
猜：憑借已有的語言積累，根據(jù)對上下文大意的把握，猜測關(guān)鍵詞的意思。
3、人教版八年級上冊語文第五單元教案
單元要點：
1、借助注釋和工具書讀懂課文大意。
2、領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵。
3、積累一些常用的文言詞語。
教學(xué)時間：22課時
21 桃花源記
教學(xué)目標(biāo)：1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。
教學(xué)難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間： 3課時
第 一 課 時
一、導(dǎo)語：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、 檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點字的音：
豁然開朗（hu ） 屋舍儼然（y n） 阡陌交通（qi nm ）
黃發(fā)垂髫 （ti o） 便要還家（y o） 劉 子 驥（ j ）
詣 太 守（y ）
四、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．同學(xué)齊讀課文。
3．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
五、小結(jié)
（1）．古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通 古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義；不管（連詞）
緣 古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延 古義：請 余人各復(fù)延至其家
今義:延長．延伸
津 古義：渡口 這里問津指探訪。 后遂無問津者
今義：口液
（2）.一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志 對著 眈眈相向
（3）.判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
1、 課后練習(xí)
2、
第 二 課 時
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑤． 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥． 漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨． 為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃 ，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
第三課時
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、背誦課文
五、作業(yè)
1． 課后練習(xí)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源： 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源: 所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）
離開桃花源 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 無問津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終 似有而無
理想社會
教學(xué)后記：
學(xué)生對理解積累一些文言實詞，認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想等認(rèn)識得比較好。
4、人教版八年級上冊語文第五單元教案
第五單元 讀懂文意 領(lǐng)會內(nèi)涵
１． 桃花源記
２． 陋室銘 愛蓮說
３． 核舟記
４． 大道之行也
５． 望岳 春望 石壕吏
興趣情境導(dǎo)引
先請同學(xué)們讀一則故事。
有人丟了一把斧子，心里懷疑是鄰居的兒子偷去了。因此，看他走路的姿勢，像是偷斧子的；看他臉上的表情，像是偷斧子的；看他說話，像是偷斧子的?？傊?，看他的一舉一動、面目表情沒有一樣不象是個偷斧子的。沒有多久，這人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了幾天又看到了那個鄰居的兒子，看他的動作態(tài)度，就沒有一樣像是偷斧子的了。
師：有誰讀不懂的嗎？
生：沒有。
師：再看下面這則故事，有誰讀得懂嗎？
人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態(tài)度無為而不竊斧也。
俄而，其谷而得其斧。他日復(fù)見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊斧者。
生：我發(fā)現(xiàn)這兩則故事說的是同一件事。
師：有多少人同意這一說法。
盡管第二段故事不能每個字都理解，但多讀幾遍還是有能讀出大意的。
第一則故事就是根據(jù)第二段翻譯過來的，那么第二段不也是漢字寫成的嗎？為什么讀不懂呢？
生：它是文言文。
師：對，是文言文。是古人寫文章專用的語言。（古人說話與寫文章用不同的語言。）
學(xué)文言文有什么用呢？這么深奧難懂，
因我們中國有數(shù)千年悠久的歷史，我們的祖先在這歷史長河中創(chuàng)造了無比燦爛的文化，為世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。這文化遺產(chǎn)是取之不盡、用之不竭的寶藏，是我們中華民族的驕傲與自豪。我們這些中華民族的子孫，有責(zé)任傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，自覺學(xué)好文言文，換句話說，為傳播文明就必須學(xué)好文言文。同時，現(xiàn)代語文是古語文的繼承和延續(xù)。大量的古人語言仍存活在現(xiàn)代人的語言中，如成語就是明證。因此，要學(xué)好現(xiàn)代語文也必須學(xué)好文言文。但是要打開這一文化寶藏的大門，想不花力氣可不行。其首要條件是必須掌握相當(dāng)數(shù)量的古文，由此循序漸進(jìn)，才能積累大量的語匯，豐富自己的語言，提高自己的語文素養(yǎng)；才能去閱讀那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中華文明的精華，進(jìn)而做人類文明的承載者、傳播者。
生：老師，我們都想學(xué)好文言文，不知你說的這“相當(dāng)數(shù)量”是究竟有多少？
師：教育部規(guī)定初中生必須會背誦文言文20篇以上，古詩詞1２０篇以上，這個數(shù)量
師：簡單地說，學(xué)好文言的基本方法離不開“誦讀文章，讀懂文意，領(lǐng)會內(nèi)涵”這十二個字。
生：怎么“誦讀”，怎么才能“讀懂”，怎么才能“領(lǐng)會”呢？
師：我們就結(jié)合第五單元的幾篇課文談吧。
難點互動探索
難點問題1 讀懂文意
師：古人學(xué)文言的方法很簡單，就是一個字：讀。他們認(rèn)為“書讀萬遍其義自見”。
生：對我們這些初學(xué)者來說文言文無異于天書，讀讀就懂了嗎？
師：告訴大家，大量的事實已證明，這確實是學(xué)習(xí)古文的最好方法。但必須明確的是，我們現(xiàn)在主張的“讀”不僅僅是張開口發(fā)出聲音就行了，它有講究，講究會讀和讀的方法。
生；怎么才算“會讀”？
師：“會讀”是指：讀準(zhǔn)字音（讀詞典），吐字清晰、聲音洪亮；讀出節(jié)奏，停頓正確；讀出語氣（ 陳述、疑問、祁使、感嘆），讀出感情。
“會讀”還指：不光讀原文，還要讀文下注釋，讀與原文有關(guān)的材料，讀文言詞典；
反復(fù)讀原文：在讀正確后，要讀流暢，再要讀出感情，最終成誦以至化為自己的語言；
讀原文時，邊讀邊悟，猜測詞義、句意，領(lǐng)會上下文意，邊讀邊悟，越讀越透，直到領(lǐng)會全文內(nèi)涵。
生：老師請結(jié)合本單元課文具體教教我們讀文言文吧！
相關(guān)知識鏈接 讀文言文的方法
正確地讀原文 讀準(zhǔn)字音 聲音洪亮 吐字清晰
讀出節(jié)奏 停頓正確
讀出語氣 讀出感情 讀出韻味 熟讀成誦
讀相關(guān)的材料 讀注釋 讀作者介紹 讀寫作背景
讀古漢語詞典 讀文史常識等
范例1 怎樣讀《桃花源記》？
解答：
1．掃清語言障礙，把文章讀順暢。注意幾個詞的讀音：仿佛 儼然 阡陌 髫 要 詣 驥
2．停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中／無雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛”“問／今是何世，乃不知／有漢，無論／魏晉”
3．用中速，讀一遍約２.５分鐘。讀出語氣，讀出感情。如：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”用陳述語氣，平靜的敘述故事；“乃不知有漢，無論魏晉”用感嘆語氣，讀出驚訝；“不足為外人到也”用祁使語氣，讀出誠懇的希望。
4．邊讀邊猜邊查邊理解，讀十遍要基本成誦。
范例２ 怎樣解釋《桃花源記》中有些文言詞句、整體把握文意？
分析：
第一段：寫漁人忽逢桃花林。
①晉太元中：古代用皇帝年號或天干地支法紀(jì)年（如有同學(xué)想了解得更詳細(xì)請查閱有關(guān)古文化知識資料），“晉太元中”即東晉孝武皇帝太元年間。
②緣：根據(jù)上下文猜測，詞義可能是“沿著、順著”。再查詞典驗證?！豆艥h語常用詞詞典》解釋為“循、沿”。確定猜測正確。
下面幾個詞請你猜猜看是什么意思。
異：認(rèn)為……奇異 之：它指前述美景即“桃花村……繽紛”
復(fù)：又 境：地方
③芳：a香（氣），b花（草）。詞典有兩個義項，選哪個義項合適呢？選“花”，從詞的結(jié)構(gòu)上看更好些，“花、草”都是名詞，后面的“鮮、美”都是形容詞。盡管“香”的意思放在“草”的前面也說得通，但考慮到后面的“鮮、美”是形容詞，就不太好了。
④鮮美：現(xiàn)代漢語中有這個現(xiàn)成的詞，但它一般是用來形容食品的味道好的，用這個詞義來修飾芳香，顯然不通。怎么回事？這就要追究文言文的特點了。在文言文中每一個字都叫文言詞，一般講，一個文言詞也應(yīng)對應(yīng)現(xiàn)代的一個詞。即“鮮”對應(yīng)“鮮艷”或“鮮嫩”，“美”對應(yīng)“美麗”。這種解釋文言詞的方法不妨叫它擴(kuò)充組詞法。
下面的許多詞都可以用這個方法來解釋。
窮：窮盡 絕：（與世）隔絕 通：通過
開朗：開闊、明朗 交通：交錯、相通
解題方法鏈接
解釋文言實詞的一個便捷的方法：組詞法（一個字?？梢越M成若干個詞，詞組好了，選擇哪一個呢？帶入句中，能使上下文意貫通的那個詞最合適）
相關(guān)知識鏈接
知道文言詞義的手段： 猜、看、查
猜：憑借已有的語言積累，根據(jù)對上下文大意的把握，猜測關(guān)鍵詞的意思。
看：利用好課文下的注釋及文前文后提供的相關(guān)材料。
查：未接觸 過，猜不出，書上又無相應(yīng)解釋的，要查詞典，并且還要選準(zhǔn)所需的義項。初學(xué)者要養(yǎng)成勤查詞典的習(xí)慣。文章讀多了，詞語積累越多，猜測的正確率就越高，詞典也會翻得越少了。
第二段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
猜查下列詞：
山有小口：“小口”猜為“小山洞”
舍：舍棄 狹：狹窄
才：僅 悉：全、都
平曠：平坦、寬廣（組詞，同義擴(kuò)充組詞）
怡然：愉快的樣子。 豁然：開闊的樣子。 儼然：整齊的樣子。
相關(guān)知識鏈接 古今異義詞的解釋
古今異義 古 今
鮮美 鮮艷、美麗 食物味道好
交通 交錯、相通 交通郵電事業(yè)的總稱
妻子 妻子、兒女 僅指妻子
第三段：寫漁人作客桃花源。
1．（ ）見漁人［省主語，“此中人”］，（ ）乃大驚［省主語，“此中人”］，（ ）問所從來［省主語，“此中人”］。（ ）具答之［省主語，“漁人”］。
2．猜查下列幾個詞
悉，具，咸：都表“全，都” 聞：聽說
亂：戰(zhàn)亂 邑人：“同鄉(xiāng)人”
遂：就 乃：竟
道：說
３．下列幾個詞要理解
何世：哪一代，即秦幾世。因源中人是秦時逃出來的，一直以為外面的世界仍然是秦的天下。
秦始皇是第一個皇帝，他的子孫為二世、三世……故源中人這么問．
語云：對……說
不足：不值得
第四段、第五段、漁人告密及別人再也找不到世外桃源
猜查下列幾個詞
既：……之后 其：他的
志：設(shè)標(biāo)記 之：湊足音節(jié)的助詞，無義
遣：派 向：以前，從前
譯文：
東晉孝武帝太元年間，武陵郡有個人以打漁謀生。（一天）他沿著溪流劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近，（或忘記了劃了有多遠(yuǎn)）。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，寬達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，（一陣風(fēng)過）落花紛紛。他認(rèn)為眼前的美景非常奇異，就繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
桃花村的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞，洞里隱約有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去，起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼，桑樹，竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。來來往往的人，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外的人完全一樣。老人和小孩都各得其樂。
（那里的人）看見了漁人，非常吃驚，問他是從哪兒來的？（漁人）詳細(xì)地做了回答。（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞，做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，就跟外面的人隔絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是秦哪代皇帝（統(tǒng)治）了，竟然不知道有過漢朝，魏晉兩朝就更不用說了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷），他們都感嘆不已。其余的人又把漁人請到自己的家中，都拿出酒飯（來款待他）。（漁人）逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外面的人說啊！”
（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，（沿路）處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，（向太守）報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的路了）。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但未能如愿。不久他生病去世。此后就沒有人探尋（桃花源）了。
范例2 如何讀好短文《陋室銘》和《愛蓮說》？怎樣解釋詞義、文意？
分析：
先來看《陋室銘》。銘是古代用來述功紀(jì)行或警戒勸勉的一種文體，文辭精練，句式特別整齊，多處壓韻，讀起來應(yīng)鏗鏘有力。
解答：
朗讀時有幾個地方要處理好：第一層中，前四句是鋪墊，讀后要稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出作者正意。第二層寫“陋室”。“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點美感。以下六句寫室中生活圖景，讀時須一事一頓，六句中的虛筆（幾個“無”字句）要讀得輕一些，才有韻味。第三層是結(jié)束語。“南陽”二句讀后，要作一停頓（制造懸念），然后用肯定的語調(diào)讀末句。本層也可以用調(diào)侃語調(diào)讀出，要讀得有點韻味。
有幾個詞可以通過組詞擴(kuò)充來解。
陋：簡陋 名：有名
靈：靈異 閱：閱讀
亂：擾亂 上：爬上、長上
入：映入 調(diào)：調(diào)弄
譯文：
山不一定要高（或山不在乎高還是低），有仙人（居?。┚陀忻凰灰欢ㄒ?，（或水不在乎深還是淺），有龍（居?。┚陀徐`氣了。
這是間簡陋的房子，只是我的品質(zhì)好（就不感到簡陋了）。[前三句關(guān)系明顯，前兩句是鋪墊，是比興，第三句語意從字面解就顯得不連貫，因而第三句可以猜譯為：這是間簡陋的房子，只是因為有我這品德高尚的人住著，就有名了。第三句可仿前兩句寫為：室不在陋，有吾則勝]苔蘚給石階鋪上綠毯（或苔蘚的綠色爬上石階），芳草將簾內(nèi)映得碧青（或芳香把青翠映入門簾），（與我）說說笑笑的是學(xué)問淵博的人，（與我）來往的沒有粗陋的平民。我可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有音樂擾亂我的耳朵，(沒有成堆的)公文勞累我身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭，孔子說：有什么簡陋的呢？
分析：
再看《愛蓮說》。說是古代的一種議論性文體，借一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，行文自由活潑，有波瀾起伏，文雖短而意蘊(yùn)無窮。讀起來應(yīng)一唱三嘆。
解答：
《愛蓮說》一文的朗讀應(yīng)注意：前一段介紹情況，當(dāng)用陳述語調(diào)讀；后一段發(fā)議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語調(diào)使用的區(qū)別。前一段首句是總說，當(dāng)用提頓語氣讀；“可愛者甚蕃”要讀得分明。以下依次說菊、牡丹、蓮，其間應(yīng)有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓要長些，因為以上是鋪墊，以下才是正意所在?！坝瑾殣凵彙豢梢C 玩焉”這個長句是有層次的，前四個字是統(tǒng)領(lǐng)句，“之”要輕讀，以上可分三層，即生長環(huán)境、長成后的形象和品格，要讀出層次感。前兩層也可用描寫語調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長停頓，再讀出末句，以突出蓮的品格。后一段可分兩層（“噫”為標(biāo)志）前一層是三個并列句，要用極其肯定的語氣讀出；前兩句要讀得輕些，后一句當(dāng)重。后一層全用感嘆的語氣讀，但其間又有細(xì)微差別：“菊之愛”一句有惋惜意，“蓮之愛”一句有慨嘆意，“牡丹之愛”一句有諷刺意。
《愛蓮說》中這些字需要猜、查
盛、通、直、遠(yuǎn)、益、清、鮮
盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根據(jù)上下文解為“非?！薄疤貏e”更好。
通：貫通； 直：筆直，挺直。
遠(yuǎn)：傳得很遠(yuǎn)； 清：清香。
鮮：與“鮮為人知”的“鮮”相同。意為“很少”。解釋為“新鮮、鮮美”就不通。
解題方法鏈接
解釋文言實詞又一法 猜測驗證法（根據(jù)上下文猜出來的詞意，自己不放心，就可以在記憶中找含有這個字的詞來驗證，如“陶后鮮有聞”中的“鮮”，用“鮮為人知”來驗證）
譯文:
水中、陸地上的各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人都很喜歡牡丹。我則惟喜歡蓮花：它從淤泥中長出來，卻不被泥沾污；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；它中心貫通（虛心）外表筆直，它沒有長纏繞的藤蔓，（也）沒有長旁逸的枝條；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄它啊。
我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽說了，對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛好，那當(dāng)然是有很多的人了！
范例3 怎樣解釋《核舟記》中若干詞的詞義？
解答：
可以通過組詞法來解的詞：
奇：奇妙 經(jīng)：直往 情：神情 敞：寬敞
巧：精巧 泛：泛舟 態(tài)：姿態(tài) 袒：袒露
倚：倚靠 類：類似，像
先猜，后查詞典驗證的詞：
為：做，雕刻 罔不：無不
因：順著 象：模仿
以：用 曰：叫
勢：形狀 嘗：曾經(jīng)
可以通過猜測驗證法來解的詞：
軒：高（軒昂） 冠：帽子（張冠李戴 ）
興：起（晨興理荒穢） 峨：高（巍峨）
髯：胡子（美髯公） 比：并排靠著（比目魚）
絕：極（會當(dāng)臨絕頂）
譯文：
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。
小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船蓬覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。
船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手扶著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下面的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝─念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
船尾橫擺著一只櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。
那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡“像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度竟不滿一寸。是挑選的狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了！
范例4 怎樣誦讀《 大道之行也》？文中的幾個實詞怎么解釋？
分析：
這是一篇名文，語意較深，不妨先讀熟成誦，然后慢慢領(lǐng)悟課文內(nèi)容。第一層：詩句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。
第二層：分層全用排偶句式，共有四組，每當(dāng)后當(dāng)作一頓，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己“，要做稍長停頓，收住這一層文字。第三層：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！爸\閉而不興”中“閉”屬下讀?！岸婚]”一語后停頓可稍長。末句是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。
解答：
本文中的有些詞看起來簡單，上面講的組詞法、猜測驗證法都不管用了。如：大道、行、大同。只有在吃透了全文的基礎(chǔ)上才能比較準(zhǔn)確的解釋它們。
大道之行也：最理想的社會（最高政治理想施行）
天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）
親：動詞，以……為親。通俗的解釋為：把…… 當(dāng)成自己的父母一樣去尊敬
子：動詞，以……為子。通俗的解釋為：把…… 當(dāng)成自己的兒子一樣去愛護(hù)
貨……己：用現(xiàn)在話說，叫愛惜財物，憎惡浪費。
力……己：現(xiàn)在說法，人人愿意為公利事業(yè)出力。盡義務(wù)，不圖回報。
解題方法鏈接
文言中詞性活用現(xiàn)象---名詞活用為動詞，要把活用的這個詞解釋為動詞。如：“不獨親其親”中的第一個“親”，解釋為“ 把…… 當(dāng)成自己的父母”，是動詞；其中的第二個“親”，解釋為“父母”，是名詞?！安华氉悠渥印敝械牡谝粋€“子”解釋為“把…… 當(dāng) 成自己的兒子”，是動詞；第二個“子”，解釋為“兒子”。
譯文：
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。
范例5 怎樣讀詩三首：《望岳》、《春望》、《石壕吏》？
解答：
古詩講究平仄壓韻，講究對偶，句式整齊，讀起來有節(jié)奏感、有音韻美。這些特點是由詩歌的形式?jīng)Q定的。但不同內(nèi)容、不同風(fēng)格也是影響詩歌朗讀效果的因素。同時把握好每首詩中作者的情感是讀好一首詩的關(guān)鍵。《望岳》是贊美泰山，表露詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)的，要讀得激昂豪邁?！洞和穫鬟_(dá)了憂國傷時、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷?！妒纠簟穼懗隽藢υ庥霰瘧K的老婦一家的同情和對戰(zhàn)爭的厭惡，要讀出厭憎和悲痛。
參考譯文
《望岳》
五岳之首的泰山景象如何？
這些青山聳立在齊魯間。
大自然的神奇秀美聚集在此，
山北山南如黃昏清晨不一般。
云層翻滾蕩滌著我的心胸，
注目飛鳥入林直到看不到。
我定要登上最高峰，
舉目縱觀傲視群山。
《春望》
山河依舊而國都已經(jīng)破殘，
春天的京城荒樹野草蔓延。
感念時事看見花草就想落淚，
痛惜離別聽到鳥鳴倍覺心寒。
戰(zhàn)火接連從去年三月燒到今年三月，
一封家書抵換萬兩黃金。
白頭發(fā)已經(jīng)越撓越稀，
簡直是梳不成髻插不住簪。
《石壕吏》
傍晚投宿在石壕村，夜里有差役來捉人。我投宿的主家老翁聽到聲音就跳墻逃走了，老夫人出門應(yīng)對。差役大聲要人，非常兇狠；老婦啼哭不已，痛苦無比。聽到老婦對差役說道：我三個兒子都在鄴城防守，一個兒子帶信回家說，另外兩個兒子最近都戰(zhàn)死沙場。我們這些活著的人茍且活著（活一天算一天），死了的就永遠(yuǎn)完了。家里再也沒有別的男人了，只有一個還吃著奶的孫子。因?qū)O子要扶養(yǎng)他的母親還沒有離去，但是出入連一件象樣的衣服都沒有（希望別把她帶走）。老婆子我雖年老力衰，我愿意今晚跟你們一起回軍營去，趕快到河陽去應(yīng)征，還能夠發(fā)揮點用場，為將士們準(zhǔn)備早飯。
到了深夜，聽不到說話的聲音了，卻好像聽到小媳婦低低地抽泣聲。第二天天亮，登程趕路的時候我只向那老翁告別。
難點問題2 領(lǐng)會內(nèi)涵
師：文言文的學(xué)習(xí)有一個由表及里的過程。通過猜詞義，看注釋，查詞典逐句解讀文言語句，在此基礎(chǔ)上注意上下文的貫通，到此才算真正弄懂了文言文字面上的意思。這叫表。文章的思想內(nèi)容，作者的寫作意圖是什么，重要句段的內(nèi)容乃至?xí)馍羁痰淖盅酆汀把酝庵狻笔鞘裁矗@才叫文章的里。
生：到現(xiàn)在我們才學(xué)了個表，那這內(nèi)涵之里，我們怎樣才能知道？通過什么途徑領(lǐng)會文章內(nèi)涵呢？老師你快說。
師：要準(zhǔn)確領(lǐng)會文章內(nèi)容，一般從這幾個方面入手：首先讀文章，從文章中找作者的用心。結(jié)合作者寫此文章的寫作背景。有時要了解作者的生平及其思想。研究文章的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)手法也有必要。
生：老師你說了這么多，就結(jié)合五篇文章談?wù)勗趺搭I(lǐng)會內(nèi)涵。
師：下面我們一篇篇來看。
解題方法鏈接
領(lǐng)會文章內(nèi)涵仔細(xì)讀文章，通過文字尋找作者的用心；結(jié)合作者寫此文章時的背景 了解作者的生平及其思想研究文章的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)手法
范例１ 整體把握《桃花源記》，理解作者的寫作意圖。
分析：
首先看作者陶淵明，東晉大詩人，出身于破落官僚地主家庭。曾任江洲祭酒，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤令等職，因不滿當(dāng)時士族地主把握政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，任彭澤令不足三月即辭官歸隱。東晉末期戰(zhàn)亂紛飛，中年以后他長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有更切身的體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會─世外桃源。
其次，本文是《桃花源詩》前的序文，了解陶淵明《桃花源詩》的內(nèi)容，有助于理解序文。
原詩較明確地說出陶淵明理想中的社會是什么樣的。秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。桃花源中人此時也離開世間，進(jìn)山的路漸漸湮沒，源中人互相勉勵致力于耕田，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸，秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。源中民風(fēng)淳樸，和平生活，沒有君主統(tǒng)治，沒有剝削和壓迫，是個“老有所終，壯有所用，幼有所長”的大同社會。
再次，看序文《桃花源記》先通過漁人所見來展示這個社會生活的風(fēng)貌。從村落、房舍、良田、美景等一直寫出男女耕作、老幼歡樂的情形；后通過村人“自云”來揭示這個社會的由來，又通過接待漁人來表現(xiàn)他們的精神風(fēng)貌。這源中社會給讀者印象為：民風(fēng)淳樸，待客熱情，和平安定，安居樂業(yè)。
最后，為什么說陶淵明是借此描述心中的社會理想？故事純屬虛構(gòu)，頗有傳奇色彩。首先是漁人入桃源的經(jīng)過甚奇，漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，所以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百棵桃樹夾岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成，不是人工所為？洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。為何一洞之隔便與世相隔如此深？“世外桃源”消失得無影。漁人出洞后既已“處處志之”何以再找時竟茫然無所見？此村又不在人世間了！
至于后來南陽劉子驥“愿往”而“未果”，這是作者有意添加的一個尾聲──用一位真實的歷史人物出來作證，故事就更亦真亦幻，傳奇色彩更濃了，讀者思考的余地更多了，讀者不能不中作者的圈套了。
解答：
本文描繪了一個心目中的理想社會——世外桃源。它沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫；人人各盡所能的參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快；人與人相處都極其融洽而友好……作者的這一社會理想間接反映了對他所生活的社會的不滿，客觀上反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削，渴望和平安定的愿望。
我們也應(yīng)看到陶淵明的這一理想社會，在人世間是找不到的（文章中已經(jīng)暗示）；同時它有一定程度的復(fù)古傾向，在他生活的社會只能是一種美好的幻想，是不可能實現(xiàn)的。
范例2 短文兩篇：《陋室銘》《愛蓮說》寄托了作者什么樣的情懷？
1．《陋室銘》
分析：
先了解“銘”：一種文體，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。銘的基本特點 可以用陸機(jī)說的“博約而溫潤”這句話來概括。博，指內(nèi)容廣博；約，指文辭簡約，概括性極強(qiáng)；溫，氣度溫和，從容不迫；潤，語調(diào)柔順。銘之所以有此特點是因為它講的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。
其次，作者作此文的背景。
劉禹錫寫此文時唐王朝正一天天衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。
再者，看銘文本身。
山“有仙則名”，水“有龍則靈”，室有吾則“不陋”了（室有吾則也有名）作者自贊美德（自賞）就可理解了。寫“陋室”要寫“苔痕”“草色”干什么？是寫陋室環(huán)境之清幽寧靜啊?！坝续櫲濉薄盁o白丁”“調(diào)素琴”“閱金經(jīng)”是寫室內(nèi)生活情趣高雅?！八厍?、絲竹”不都是指音樂（樂器）嗎？有什么不同呢？素琴——素寫出素雅、高雅，“絲竹”與“案牘”相隨就成了俗的代名詞。最后，請三位古人來證明“陋室”不陋，更分明是自況，再一次表明自己高潔的情操，稱述自己高尚的品德。文章反復(fù)論證陋室不陋，實際是一再表明和稱述自己的道德高尚。
解答：
這篇銘文通過贊美簡陋的居室，借此表達(dá)作者保持高尚節(jié)操的愿望和不慕榮利、安貧樂道的情懷。
2．《愛蓮說》
分析：
首先介紹作者周敦頤，宋朝著名哲學(xué)家，字茂叔，據(jù)《宋史》記載：他的舅舅任分寧主簿，有一案件長期不得結(jié)案，周敦頤到了，審訊了一次就解決問題了。鄉(xiāng)人們很驚訝地說：老吏也比不上他呀！吏部使者推薦他，調(diào)到南安軍任四理參軍。有一個囚犯按法不應(yīng)當(dāng)判死罪，轉(zhuǎn)運史王逵卻欲很很地治他。王逵是一個酷吏，大家都不敢和他爭辯、理論，只有敦頤出來與他較量，王逵不聽，周敦頤就扔下手版棄官回家，說：“這樣還能當(dāng)官嗎？隨便殺人來取悅別人，我做不來?！蓖蹂勇犃酥蟛胖约哄e了，那囚犯才得以幸免。
后來，周任桂陽令，政績特別顯著。州郡太守李初平認(rèn)為他是個賢人，對他說“我想要讀書，怎么樣？”敦頤說：您年紀(jì)大了，讓我說給你聽。兩年下來果真有所得。又被調(diào)到南昌任知州，南昌人都說：能判分寧案的人，我們的冤情有地方申訴了。
黃庭堅稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳與其求志，薄于繳福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而上有千古”。
周任南康軍地方行政長官時，在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了本文。
其次，看一看與本文相關(guān)的材料。
“自李唐以來，世人甚愛牡丹”參看白居易《買花》帝城春欲暮，喧喧車馬度。共到牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數(shù)。灼灼百朵花，戔戔步束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥風(fēng)，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處：低頭獨長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十護(hù)中人賦！
再看“說“這一文體。
說：是古代一種議論性文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。
最后分析全文：
本文章法：開篇說“水陸草木之花，可愛者蕃”，這是總提，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準(zhǔn)備，接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然后用“予獨愛蓮”一語道出作者心意，這就是入題了。循此繼進(jìn)，自然說道蓮的可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫之中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何?呢由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！比叨加邢笳鞑煌巳旱囊饬x。到篇末，作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度。
蓮的形象的象征意義：“蓮” 花中君子，象征君子美好品德?！俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì)?！板鍧i而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達(dá)大度。“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。
襯托的手法：襯托有正襯、反襯。牡丹、菊襯托蓮?！澳档ぶ異邸币r托“蓮之愛”屬反襯；“菊之愛”襯托“蓮之愛”屬正襯還是反襯？從作者推崇的境界“出淤泥而不染”看是反襯，從陶、周兩者都有的保持特立獨行的人格意義上看說正襯也有道理。
解答：
作者通過對牡丹、菊、蓮三種花的不同態(tài)度的描述，表明了作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名利祿，他要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直的品德?！皭凵彙睂嵤菒凵彽木又?，贊蓮實是贊君子。以此表明自己的潔身自好的情懷。
解題方法鏈接
借物抒情、托物言志的文章，要準(zhǔn)確領(lǐng)會作者的“情”和“志”，就必須仔細(xì)分析作者抓住了所鐘愛之物的哪些特點來寫的，或者說寫出了所鐘愛之物的哪些特點，這些特點就是作者“情”和“志”的凝聚點，。抓住了這些點，問題也就迎刃而解了。
范例3 體會《核舟記》一文的精妙，通過文章了解“核舟”這一藝術(shù)品的精巧。
分析：
《核舟記》寫得精妙，主要原因是作者對雕刻家的藝術(shù)品觀察細(xì)致，對藝術(shù)構(gòu)思理解深刻。
先了解“大蘇泛赤壁”這一文人雅事及雕刻家的精心構(gòu)思。宋神宗元豐二年，蘇軾在湖州任上被人誣陷，說他所作的詩文有毀謗朝廷的意圖，被捕入獄半年。次年貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個有名無實的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。從課文可以看出，雕刻家雖然取材于這件事，卻不受這件事自身過程的拘束，他講求的是既具體生動又高度集中的概括方式；他力圖再現(xiàn)人物的神情動作，又不把人物的塑造跟四周的環(huán)境分離開來，在他的藝術(shù)構(gòu)思中，精心地設(shè)計每一個細(xì)節(jié)跟突出事物的整體形象是密切結(jié)合在一起的。
據(jù)前后兩篇《赤壁賦》所記，大部分時間是“泛舟游于赤壁之下”。而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狹”的特點，宜于刻成舟形。由于這兩個原因，雕刻家自然會產(chǎn)生把游覽的全過程集中在“舟”上來加以表現(xiàn)的想法，形成“泛舟”的主題。
蘇軾是主角，但也有同游者。雕刻家便由此想到蘇軾在黃州生活時期的好友佛印和黃魯直。蘇軾的“峨冠多髯”，史書上有記載，容易表現(xiàn)出來；佛印是僧人，也不難刻畫出他的外行特征。這就進(jìn)一步形成了一蘇軾居中， 魯直、佛印分居左右的設(shè)想，再以“蘇、黃共閱一卷”表現(xiàn)二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態(tài)作襯托，有將三人置于船頭的顯著地位，畫面的主體部分就突出了。
游覽的地點是在赤鼻磯，這在桃核上無論如何也難以用富有立體感的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的。于是雕刻家巧妙地借助蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的文句“清風(fēng)徐來，水波不興”和“山高月小，水落石出”，分別刻在船艙左右的小窗上。這是雕刻家的一個大膽的藝術(shù)創(chuàng)造，實際上是通過觀賞者的文字想像能力來表現(xiàn)生活中的實在圖景，是一種“移植”手法。
為了給觀賞者造成一個江上泛舟的實感，雕刻家精心地設(shè)計了一個“舟尾橫臥一楫”的細(xì)節(jié)，又有舟子二人分居左右，一人“椅一橫木”而坐，一人燒茶，都是很悠閑的樣子，跟蘇軾《后赤壁賦》里“放乎中流，聽其所止而修焉”的意境暗暗相合，使人覺得靜中有動。
除上述的各項設(shè)計而外，還有兩個細(xì)節(jié)也很有表現(xiàn)力：一個是佛印“矯首昂視”，一個是楫右邊那個舟子“右手攀右趾，若嘯呼狀”。前者使人感到佛印在望著天空和兩岸的山色，后者使人感到江上確實有徐徐吹來的“清風(fēng)”，這就把“核舟”以外的廣大藝術(shù)空間表現(xiàn)出來了。
再看文章的構(gòu)思。本文寫核舟整體的只有兩句話，一說長度，一說高度突出了雕刻品的體積之小。以下寫:局部正面反映雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，是雕刻品的主體部分，自應(yīng)在前；上面是題款，系雕刻品的附屬部分。令人感到奇特的是寫舟的正面卻不是按照“船頭─中間─船尾”這樣順序?qū)懀菍⒋^和中間部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫？大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。這后一個原因尤為重要──如果我們把核舟 比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于最后寫船尾，這用不著細(xì)說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。
解答：
本文介紹了用“長不盈寸”的桃核生動表現(xiàn)宋代文壇著名掌故——“大蘇泛赤壁”的一件為微雕藝術(shù)品。文章層次井然、重點突出，準(zhǔn)確生動地再現(xiàn)了藝術(shù)家精巧的構(gòu)思，逼真的形象，贊頌了我國古代民間藝術(shù)家奇妙的藝術(shù)創(chuàng)造。
范例4 怎樣理解在《大道之行也》中描述的最高社會理想。
分析：
本文闡述的“大同”社會有這樣幾個特征：
（1）“天下為公” 政權(quán)和社會財富屬于社會的全體成員，不屬于任何個人。社會的管理者都應(yīng)由社會成員選舉出來的品德高尚、才能出眾的人擔(dān)當(dāng)。社會成員之間相處講求誠信，崇尚和睦。
（2）社會關(guān)愛它的所有成員
全社會親如一家，各年齡段的人都有合適的安排，特別對“矜、寡、孤、獨、殘疾”這五種身心受損的人實行有效的保障措施，對他們多一份關(guān)愛。
（3）人人都能安居樂業(yè)
男子要有穩(wěn)定的職業(yè)，并且能安心的工作；女子婚配及時，有和樂的家庭。男耕女織自食其力，豐衣足食。
（4）物盡其用，人盡其才
所有社會成員都珍惜勞動成果和社會財富，無自私自利之心；人人都以在共同勞動中不出力、少出力為恥，為社會盡心盡力地工作，沒有多得多占的念頭。
解答：
孔子生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，因而提出“大同”社會的理想境界。旨在建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意就是沒有階級剝削和壓迫，人人平等。
盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往和追求的目標(biāo)。它是我國社會思想史上的一份寶貴財富。
范例５ “大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒有什么聯(lián)系？
分析
要尋找兩篇文章中內(nèi)容的聯(lián)系，其實是在尋找兩者的共同點?！按笸鄙鐣c“世外桃源”的共同點是顯而易見的。
解答：“世外桃源”的境界顯然是陶淵明根據(jù)“大同”社會的理想體制構(gòu)想出來的，用藝術(shù)手段再現(xiàn)了一個“大同”社會的具體生活風(fēng)貌。比如源中人安居樂業(yè)的場景，老人、小孩生活很快樂的描述，熱情好客的民風(fēng)等等都是對“大同”社會的詮釋。
范例6 領(lǐng)悟《杜甫詩三首》中流露出的情感。
分析：
1．《望岳》
這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年，年輕的詩人離開了長安，到袞州去省親──其父杜閑當(dāng)時任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是在這期間寫的。
全詩可分為兩大層，都是切著“望”字。前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。詩人想說的是，你想知道泰山是個什么樣子的？請看它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來烘托泰山的秀美，因為泰山的秀美實在是一言難盡，不如寫造物主對泰山情有獨鐘，這是詩人的強(qiáng)力感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大。“割”字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。后兩 聯(lián)，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸飲入山谷之中。詩人抓住兩個景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊，然后順理成章地寫出了他心底的愿望：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?br /> 解答：
本詩熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2．《春望》
分析：
天寶十四年（755）十一月，詩人赴奉先（今陜西蒲城）探家，不久，安祿山發(fā)動叛亂。次年五月，攻破潼關(guān)，詩人被迫北上避難，安家于州（今陜西富縣）。七月，肅宗即位于靈武，詩人聞訊后前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長安；因他官卑職小，為被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長安，歷盡千心萬苦，終于到達(dá)了當(dāng)時朝廷的所在地──鳳翔縣。
“國破山河在，城春草木深?！眹荚跍S陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲??！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時的感情。“
5、人教版五年級上冊語文教案人教版9冊第二單元教學(xué)設(shè)計
切切游子意，濃濃故鄉(xiāng)情
教材分析：
本組教材是以“月是故鄉(xiāng)明”為專題進(jìn)行編排的，兩篇精讀課文《古詩詞三首》《梅花魂》，略讀課文《桂花雨》《小橋流水人家》，《口語交際·習(xí)作二》，《回顧·拓展二》組成。本組選編的內(nèi)容都是描寫游子們思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)的?！豆旁娫~三首》中，《泊船瓜洲》寫詩人在瓜洲隨船停留時遙望家鄉(xiāng)不知何時能回到家鄉(xiāng)的惆悵，《秋思》寫了詩人在洛陽城寫信給家人，無奈信短情長，無法盡訴，《長相思》寫到戍邊打仗的南方將士，在北方的風(fēng)聲雪聲里因思念家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成寐;《梅花魂》寫了遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的老人，把他的相思寄托在梅花身上，表達(dá)了對祖國、對家鄉(xiāng)矢志不渝的眷戀;《桂花雨》寫作者對童年的搖花樂的美好回憶和深深的懷念;《小橋流水人家》則深情地寫了留在記憶中的美好的故鄉(xiāng)生活。
學(xué)生分析：
對于學(xué)生來說款款的思鄉(xiāng)情，濃濃的戀鄉(xiāng)意，體會不會深刻，但可以通過讀書來感受作者對家鄉(xiāng)的思念情感和摯愛情懷。引導(dǎo)學(xué)生感受與體會作者感情表達(dá)的方式方法。在讀書品的同時豐富自己的語言積累。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識20個生字，會寫18個生字。能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳、幽芳、漂泊、唯獨、頓時、迷人、至少”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.體會作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。
課前準(zhǔn)備：
1. 搜集名人思念家鄉(xiāng)的故事。
2. 制作教學(xué)課件。
教學(xué)流程：
一、課前交流
引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬亦l(xiāng)的認(rèn)識與了解，如果你熱愛自己的家鄉(xiāng)，你會用什么方式來表達(dá)。為學(xué)習(xí)課文打下情感基礎(chǔ)。
二、教學(xué)建議
(一)《古詩詞三首》
《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩，都表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)濃濃的思戀和熱愛。
教學(xué)前可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩交流，導(dǎo)入新課。三首古詩詞所要表達(dá)的主題是一樣的，因此可以將它們進(jìn)行整合教學(xué)。
在初讀時，引導(dǎo)學(xué)生分別理解內(nèi)容，也就是要讓學(xué)生借助注釋和聯(lián)系上下文來理解詞語和句子的意思，進(jìn)行交流。接著引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，形式可以多樣。
在誦讀時，要體會作者的思想感情，感受作者的表達(dá)方法，如《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達(dá)作者的思想感情。
最后可以引導(dǎo)學(xué)生交流課外搜集積累的有關(guān)思鄉(xiāng)的詩詞或詩詞名句。可以引導(dǎo)說說表達(dá)思鄉(xiāng)情感的其他方法。
(二)《梅花魂》
課文由故鄉(xiāng)的梅花又開放了，引出了對漂泊他鄉(xiāng)、葬身異國的外祖父的回憶。表達(dá)了外祖父對祖國的熱愛、眷戀之情。
教學(xué)前，可以讓學(xué)生交流一下對梅花的了解，可以說說梅花的特點，可以說作家筆下的梅花，也可以搜集有關(guān)贊美梅花的詩文。
教學(xué)時，第一步，初讀課文，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，交流讀書體會，對課文內(nèi)容有整體的把握。第二步，研讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從課文找出表現(xiàn)外祖父思戀祖國的地方，有感情地朗讀和談出自己的感受相結(jié)合。從而體會人物的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方式。
課后的閱讀鏈接《故鄉(xiāng)》可以進(jìn)行拓展閱讀。此外還要加強(qiáng)學(xué)生積累的指導(dǎo)。
(三)《桂花雨》
當(dāng)我們讀這篇文章的時候，就會感覺到桂花的香氣彌漫在字里行間，作者的思鄉(xiāng)情也縈繞在心頭，像桂花的香氣一樣濃郁且溢滿字里行間。本課是略讀課文。教學(xué)過程應(yīng)該是一個在教師組織引導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的過程。
教學(xué)時，初讀課文，通過自讀自悟，認(rèn)讀生字，把握課文的主要內(nèi)容，知道桂花給作者帶來了什么快樂。細(xì)讀課文，與同學(xué)進(jìn)行交流自己的想法，教師在學(xué)生交流時進(jìn)行適當(dāng)點撥。
品讀課文時，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，讀出搖花的快樂，以及無窮的回味。進(jìn)一步體會作者是怎樣表達(dá)自己的思想感情的。
教師還應(yīng)注意鼓勵學(xué)生把喜歡的句子或段落背誦、抄寫下來，以豐富學(xué)生語言的積累。
(四)《小橋流水人家》
捧讀此文會讓我們走進(jìn)一個令人向往的田園村落，感受了作者對故鄉(xiāng)綿綿不絕的懷戀和思念。本文是略讀課文，教學(xué)時要讓學(xué)生充分地自讀自悟，結(jié)合課文前的閱讀提示，邊讀書邊思考。
導(dǎo)入新課時，可以分別出示“小橋”“流水”“人家”，讓學(xué)生描述頭腦中的形象，再讓學(xué)生想象“小橋流水人家”是怎樣的情景，然后進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。然后引導(dǎo)學(xué)生自主讀文，交流讀書所得。接著引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過朗讀，感受作者家鄉(xiāng)的美好，體會作者的思想感情及表達(dá)方法。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生把優(yōu)美的句子或段落熟讀成誦，摘錄下來，以達(dá)到積累語言的目的。
(五)《口語交際·習(xí)作二》
口語交際建議
1.回顧本組課文內(nèi)容，感受共同特點。這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生體會出本組課文表達(dá)著同樣的情感──對故鄉(xiāng)的依戀和熱愛，進(jìn)而引出本次活動的主題“濃濃的鄉(xiāng)情”，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。
2.分組討論。討論的內(nèi)容：表現(xiàn)形式，選擇節(jié)目類型，誰來表演等，這里教師應(yīng)盡量開闊學(xué)生思路，豐富內(nèi)容。調(diào)動學(xué)生積極性，展示學(xué)生特長。
3.列出節(jié)目表，課下準(zhǔn)備。
4.匯報表演。
習(xí)作
本次習(xí)作是想象作文，寫《二十年后回故鄉(xiāng)》。
1.激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣，開啟學(xué)生習(xí)作思路。
2.自主想像，交流評論。引導(dǎo)學(xué)生自已去想像，然后在小組內(nèi)進(jìn)行交流，互相評說，互提意見。
3.交流修改，相互欣賞。小組內(nèi)互評習(xí)作，從中找出值得學(xué)習(xí)的地方，讀一讀。在交流評價之后，進(jìn)行修改，并把修改過的習(xí)作讀給大家聽。
(六)《回顧·拓展二》
交流平臺
此次交流平臺，主要是引導(dǎo)學(xué)生體會抒發(fā)感情的表達(dá)方法。因此交流的時候，除了聯(lián)系課文，聯(lián)系自己的習(xí)作，也可以聯(lián)系讀過的其他詩文。更要注意引導(dǎo)學(xué)生說得有理有據(jù)，切勿空談。
日積月累
這次積累是一些表達(dá)鄉(xiāng)思的詩句。教學(xué)時，可以先讓學(xué)生自己反復(fù)讀一讀詩句，想想這些詩句有什么共同的特點，在大致了解了詩句的意思后，練習(xí)把詩句背誦下來。
趣味語文
教學(xué)時，應(yīng)放手讓學(xué)生自己熟讀感悟，還可以在熟讀的基礎(chǔ)上，交流感受。再引導(dǎo)學(xué)生講一講自己知道的這樣的趣味語文故事。
6、人教版五年級上冊語文教案人教版9冊第一單元教學(xué)設(shè)計
教材分析：
本組教材以“我愛閱讀”為專題進(jìn)行編排，由兩篇精讀課文《竊讀記》《走遍天下書為侶》，兩篇略讀課文《小苗與大樹的對話》《我的“長生果”》，《口語交際·習(xí)作一》及《回顧·拓展一》組成，選編內(nèi)容都緊緊圍繞閱讀，內(nèi)容豐富，形式多樣?！陡`讀記》以“竊讀”為線索，寫出一個小女孩在放學(xué)后急匆匆地趕到書店，到晚上依依不舍離開的時間順序，生動、細(xì)致地描繪了“竊讀”的獨特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對讀書的熱愛和對知識的渴望?！缎∶缗c大樹的對話》是小女孩和北大著名學(xué)者季老的訪談錄，是一老一少對閱讀的交流，使讀者得到了讀書的有益見解。《走遍天下書為侶》作者以新鮮的比喻——反復(fù)地讀一本書，如老友重逢，每日回家，故地重游，總會有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，新的驚喜。然后說明只要從不同的角度反復(fù)地讀，就會常讀常新，百讀不厭?！段业?ldquo;常生果”》通過著名作家葉文玲童年時讀書、作文的經(jīng)歷，在讀寫的實踐中，逐漸悟出了讀寫間的關(guān)系和寫作方法。
學(xué)生分析：
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“要讓學(xué)生多讀書，讀好書，好讀書，讀整本的書”。學(xué)生自識字以來一直在閱讀，然而學(xué)生讀書還缺乏習(xí)慣的培養(yǎng)和方法的指導(dǎo)，本組教材將其作為一個專題，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時，進(jìn)行讀書的交流，學(xué)習(xí)和體會一些讀書和習(xí)作的方法。明白閱讀的重要意義，激發(fā)起閱讀的興趣，逐步養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
基本教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識26個生字，會寫23個生字。正確讀寫”竊讀、炒菜、鍋勺、踮起腳、饑餓、懼怕、充足、屋檐、一碗、真酸、支撐、書柜、哎喲、伴侶、娛樂、百音盒、毫不猶豫、一趟、背誦”等。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.感受作者對閱讀的熱愛，開展關(guān)于閱讀的綜合性學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備：
1.引導(dǎo)學(xué)生開展讀書活動。
2.搜集名人讀書故事、名言。
教學(xué)流程：
一、課前交流
新學(xué)期又開始了，我們手中又有了一本本新書。書本一直伴隨著我們成長，在進(jìn)行本學(xué)期課文學(xué)習(xí)之前，讓我們回顧一下自己的讀書生活，交流自己的讀書體會。(出示下列提示)
你讀過什么書?
你的讀書感受是什么?
最喜歡的是哪本書?
知道哪些關(guān)于讀書的名言?
知道哪些讀書人的故事?
……
先在小組內(nèi)交流，然后選代表進(jìn)行全班交流。
二、教學(xué)建議
(一)《竊讀記》
當(dāng)我們品讀課文之時，我們會隨著一個愛讀書的小女孩，一起感受饑腸轆轆的勞苦，經(jīng)歷擔(dān)憂、恐慌和懼怕的痛苦，體驗驚喜、快樂與滿足的幸福。教學(xué)本課時應(yīng)首先與學(xué)生交流自己的讀書經(jīng)歷，從中自己的讀書體驗。
首先，教師應(yīng)給學(xué)生充分的自讀自悟、讀通課文的時間，而后交流自己的讀書感受。要引導(dǎo)他們結(jié)合有關(guān)語句概括出竊讀那種苦樂交織的復(fù)雜感受。
然后，引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，體會“我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味!”，讓學(xué)生找一找“從課文哪些地方看出我的快樂與懼怕”，從具體語句中了解作者是怎樣寫出竊讀滋味的，體會作者動作和心理描寫的細(xì)膩傳神。
最后，引導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文后，結(jié)合生活實際，說說對“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”這句話的理解。
還應(yīng)注意的是課文的動作和心理描寫可謂精妙傳神，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，加以體會。并進(jìn)行積累。
再引導(dǎo)學(xué)生搜集名人讀書故事或讀書名言;去圖書館或書店了解圖書都有哪些種類;給自己的圖書歸類，做個書目;找一本喜歡的書閱讀，讀書時做摘抄或填寫閱讀啟示錄卡，為后面“語文園地”中的“口語交際·習(xí)作”和“展示臺”做好準(zhǔn)備。
(二)《小苗與大樹的對話》
本文作為略讀課文，是對話形式的訪談錄，通俗易懂。
教學(xué)時應(yīng)放手讓學(xué)生自學(xué)，自讀自悟。
首先引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)自讀，把握主要內(nèi)容，然后可以進(jìn)行分角色朗讀把握人物的特點，體會人物的情感。還可進(jìn)行模擬采訪。讓學(xué)生在實踐活動中更加深入的理解課文內(nèi)容。接著可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交流：談?wù)勛约簩﹂喿x、偏科、學(xué)習(xí)外語和積累古詩文的看法。
還可以布置課外實踐作業(yè)，自己選擇一個主題采訪一位長輩。在班會課上進(jìn)行交流。
(三)《走遍天下書為侶》
讀罷此文，讓人真切的感受到書如友，書似家，每讀一遍都像故地重游，會有新的感受：用自己的方式反復(fù)地讀一本喜愛的書，真像與一個朋友同船而行。
教學(xué)前可先與學(xué)生交流，如果你自己出去施行你會帶一些怎樣的東西?如果只能帶一樣，你又會帶什么呢?為學(xué)習(xí)課文作好輔墊。
教學(xué)時還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多體會。在初讀課文時，引導(dǎo)學(xué)生把握主要內(nèi)容，進(jìn)行自讀自悟，在印象深刻的地方進(jìn)行圈畫批注，再交流各自的體會，還可以提出自己不懂的地方，師生一起解決。在研讀課文時，引導(dǎo)學(xué)生來體會“你總能從一本書中發(fā)現(xiàn)新東西，不管你看過多少遍”這一觀點，并弄清反復(fù)地讀一本書的方式方法有哪些，你受到了哪些啟發(fā)。同時要加強(qiáng)感情朗讀的指導(dǎo)，好詞佳句的積累。
“閱讀鏈接”中的詩歌《神奇的書》，對課文學(xué)習(xí)的拓展?？梢龑?dǎo)學(xué)生感情朗讀，交流神奇在哪里。體會作者的寫作方法，結(jié)合實際談理解和感受，在多讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦加強(qiáng)積累。
(四)《我的長生果》
本文為略讀課文，是著名作家葉文玲的一篇散文，主要是回憶了少年時代的讀書生活，本文情真意切，飽含作者的真情，課文內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)，應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，廣泛交流。
教學(xué)時可按閱讀提示，先自讀自悟，把握主要內(nèi)容，想想作者寫了少年讀書、作文的哪幾件事，從中悟出了什么道理。然后，把感受最深的部分多讀幾遍做一些批注，談?wù)勛约旱母惺?。最后，全班交流，明確一些讀書和習(xí)作的方法，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾巫x實踐的。
(五)《口語交際·習(xí)作一》
“口語交際·習(xí)作”是本組教材的專題“我愛閱讀”的有機(jī)組成部分，教材中提供了三個可供選擇的活動角度：說寫自己在讀書經(jīng)歷中的故事;交流采訪經(jīng)過和體會，整理采訪記錄;圍繞“開卷是否有益”展開辯論，再寫下經(jīng)過或自己的看法。
教學(xué)時，教師可引導(dǎo)全班學(xué)生進(jìn)行話題征集，讓學(xué)生選擇感興趣的話題。最后確定一個話題展開交流。先以小組為單位，各抒已見，相互評說。再選小組代表進(jìn)行班級交流。最后指導(dǎo)學(xué)生寫下來。
(六)《回顧··拓展一》
交流平臺
結(jié)合本單元的專題學(xué)習(xí)內(nèi)容，就課內(nèi)和課外的學(xué)習(xí)與活動進(jìn)行交流，讓學(xué)生在交流中了解自己的所得，明確自己的不足。交流的過程中，還應(yīng)讓學(xué)生充分展示自己的所得。
教師可組織學(xué)生按課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外綜合性學(xué)習(xí)兩個方面進(jìn)行回顧和總結(jié)。先在小組內(nèi)交流，然后教師再引導(dǎo)全班交流，共同回顧。
日積月累
這次“日積月累”安排的是一些古代關(guān)于讀書的名句，展現(xiàn)了古人關(guān)于讀書的體驗和方法，激勵過一代又一代人。
在教學(xué)時，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上背誦，還可以談?wù)劯髯詫@些句子的理解，再引導(dǎo)學(xué)生展示自己搜集的其他關(guān)于讀書的名言，也可以和大家一起交流，共同欣賞，使所有人得到激勵。
這次展示、交流的主要是學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的活動成果，學(xué)生可以用多種方式進(jìn)行展示，匯報自己這一階段來的學(xué)習(xí)收獲。其目的是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
教材中提供了三個展示建議，分別是成立讀書興趣小組，開展讀書討論活動;制作閱讀記錄卡;在班里建立圖書角，給圖書歸類，并制定借閱規(guī)則。在展示過程中不只局限于書中的幾種形式，允許學(xué)生有更多的形式，如展示讀書筆記、自己的藏書目錄等，更充分地展示學(xué).
7、人教版八年級上冊語文第二單元教案
教學(xué)要點：
一、本單元都是敘事性作品，寫的都是普通人。
二、本單元教學(xué)，要感受課文中形形色色的愛，從而陶冶自己的情操。
三、學(xué)習(xí)本單元，要揣摩記敘文的特點，感受語言風(fēng)格。
教學(xué)時間：22課時
6 阿長與《山海經(jīng)》
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c。
2．了解課文的記敘線索。
3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c。
教學(xué)難點：
理解文章所表達(dá)的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c。
教學(xué)方法：
本文篇幅較長，在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路，把握住課文內(nèi)容，然后再著重研讀長媽媽為“我”買《山海經(jīng)卜事，分析課文時切忌面面俱到，一定要突出教學(xué)重點，做到納舉目張。
課時安排：3課時。
第 一 課 時
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入本課。
在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里，魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫到了一個人，這個人是誰呢？對，是長媽媽，她講的美女蛇的故事真是神秘莫測，給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么，長媽媽是萬個什么樣的人呢？我們一起來看課文。板書標(biāo)題、作者，指定學(xué)生簡介作者。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、認(rèn)真閱讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫的是什么。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)，是課文記敘的重點。
思考：課文對哪些內(nèi)容詳寫？哪些內(nèi)容寫得比較簡單？為什么這樣安排？
明確：略寫了阿長的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、“長毛”的往事，詳寫了為“我”買《山海經(jīng)》一事。略寫的那些內(nèi)容能使人對長媽媽有個初步了解，她的外形特征，真實地反映長媽媽的一些毛病，但這些并不能削弱對阿長媽媽的敬意，而詳寫買《山海經(jīng)》一事，卻令人對長媽媽刮目相看，在作者看來“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對長媽媽的敬佩和感激之情。
第 二 課 時
一、復(fù)習(xí)提問：長媽媽給人的初步印象是什么？（指名回答）
長媽媽喜歡饒舌多事、不拘小節(jié)。那么，長媽媽還具有哪些性格特征呢？
二、學(xué)習(xí)新課。
（－）分角色朗讀6－17自然段。
思考：長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對這些規(guī)矩的描寫中可以看出長媽媽
什么樣的性格特點？
1．元旦除夕哈福橘，說是吃了它，一年到頭，順順溜溜……
文中描寫了長媽媽塞給“我”福橘的往事，是怎樣描寫的？她的這一舉動寄托了她怎樣的愿望？
明確：文中寫她“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看著我”?！八钟兴笏频?。搖著我的肩”。焦急的神態(tài)躍然紙上。而當(dāng)“我”說：“阿媽，，恭喜……”之后，“她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里?！毙老仓畱B(tài)溢于言表。作者雖然認(rèn)為這是“元旦辟頭的磨難”，但正是這“磨難”中，寄托著長媽媽怎樣善良真誠的愿望??！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因為并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2．說人死了必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。從對這些煩瑣的規(guī)矩的描寫中可以看出：長媽媽是關(guān)心愛護(hù)“我”的，不然她也不會這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。
3．作者還用詼諧的筆墨敘述長媽媽講“長毛”的故事，令人捧腹的同時，又使人看到了長媽媽的無知、淳樸。這在一個孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從此對于她就有了“特別的敬意”。然而，最讓“我”對她產(chǎn)生敬意的是什么呢？
（二）齊讀第18－－－－28自然段。
這里，作者詳細(xì)敘述了長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的經(jīng)過。指名學(xué)生復(fù)述買書的起因。
經(jīng)過、結(jié)果。
事情的起因：“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》?？蛇h(yuǎn)房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機(jī)會。因此，“我”對《山海經(jīng)》一直念念不忘。
經(jīng)過：阿長向“我”問《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經(jīng)》給“我”買來了。
結(jié)果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產(chǎn)生了新的敬意。
文中用一個“霹靂”的比喻和詞語“震驚”寫出了“我”十分震驚的心理，也表現(xiàn)了“殘’對長媽媽產(chǎn)生“新的敬意’物原因。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見。這就是魯迅筆下的長媽媽，她雖然多事饒舌，有些令人厭煩的規(guī)矩，但她真誠、善良淳樸、關(guān)心孩子，盡自己的可能幫助孩子，這樣的人，怎能不讓魯迅深深地懷念呢？
提問：文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情？有感情地朗讀出來。
明確：最后兩個自然段，直接抒發(fā)了對長媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑 暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”這正是作者深沉懷念的真實寫照。
請你說說：長媽媽是個什么樣的人？
（三）小結(jié)
1． 本文的記敘線索是什么？
本文是以作者的思想變化為線索的。
2． 為什么文題是“阿長與《山海經(jīng)》”，而文中卻寫了幾件似和《山海經(jīng)》無直接聯(lián)系的事？記敘文的中心是作者通過記敘人和事體現(xiàn)出來的對生活的一定看法。中心思想貫穿著文章始終，是文章的靈魂。作者是根據(jù)中心思想來選擇材料和安排材料的。
記敘文的詳略安排，是根據(jù)中心來確定的。對表現(xiàn)中心意思有較大作用的，為了突出重點，就要詳細(xì)描述；與中心意思有些關(guān)系的次要材料就要寫得簡略些，詳略配合得當(dāng)，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。略寫往往是記敘文中的烘托部分，沒有略寫，文章內(nèi)容就會呆板，頭緒就會不清，情節(jié)就會不連貫。如果說詳寫是紅花，略寫就是不可少的綠葉。如文中略寫的“我”不大佩服阿長的三件事就起到了豐富文章內(nèi)容，更全面完整地刻畫阿長這個人物形象，增強(qiáng)文章的真實性的作用。
三、作業(yè)
板書設(shè)計：
阿長的由來 地位低下
切切察察 饒舌多事
“大”字睡相 不拘小節(jié)
過年吃橘 淳樸善良
長毛故事 無知愚昧
抒發(fā)對阿長的懷念之情
第 三 課 時
一、理清文章刻畫人物形象的方法。
二、完成課后習(xí)題。
三、拓展延伸。
教學(xué)后記：學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣比較前濃厚了許多。但對待寫平凡人的品格有一定的理解難度。
8、人教版八年級上冊語文第六單元教案
教學(xué)要求：
1、借助工具書，整體感知內(nèi)容大意。
2、在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界中。
3、對作品的語言特色有所體會。
教學(xué)時間：23課時
26 三峽
【教學(xué)目標(biāo)】
1、朗讀課文，理解文意。
2、品析課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略三峽景色之美。
3、展開想象，體味文章意境。
【教學(xué)重點】品讀課文，感受三峽的獨特美。
【教學(xué)難點】體味文章意境。
【輔助教具】多媒體課件
【教學(xué)時間】3課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
著名學(xué)者余秋雨說過這么一件事，一個外國朋友曾經(jīng)問他說：“中國有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個地方嗎？請只說一個?！?同學(xué)們猜是哪個地方？（三峽）那么,三峽何以有那么大的魅力呢，請看：
(播放三峽風(fēng)光片)
看來，三峽的確魅力無窮。這節(jié)課就讓我們追隨著酈道元，一起走進(jìn)一千五百多年前的三峽，去領(lǐng)略三峽的無限風(fēng)光吧。
二、整體感知課文。
1、教師范讀課文。
2、請同學(xué)配樂朗讀課文。（多媒體課件）
3、請大家齊讀課文。（多媒體課件）
4、同學(xué)們自讀課文，理解句意，自由欣賞三峽風(fēng)光。（如對課文理解有困難的地方，可與同學(xué)或老師交流解決）。
剛才我們初步領(lǐng)略了三峽風(fēng)光，你能說說你的感受嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）
三、賞讀課文，理解文意。
過渡：
聽這些同學(xué)一說，我們腦海里有了一些對三峽的印象了，但還有點兒模糊，請同學(xué)們再讀課文，邊讀課文邊透過文字領(lǐng)略三峽的美，四人小組合作，任選一景，用自己的話把它詳細(xì)描述下來，好嗎？（四人小組合作，一人執(zhí)筆，其余三人口頭描述。）
（組內(nèi)代表發(fā)言）
過渡：
聽了我們同學(xué)的描述，真的讓人晃如身臨其境，如此雄偉壯麗的奇景，散文家酈道元卻僅用一百五十余字來描繪，且盡傳其神。歸納起來看：
課文主要寫了三峽的哪幾方面的自然景觀？（山水。）
請同學(xué)們用簡潔的文字歸納三峽的山水各有什么特點？
（山是高峻的、連綿的、水是湍急的、清澈的、凄寒的、等等。）
第二課時
四、拓展延伸：
過渡：
三峽自古就有“山水畫廊”之稱，三峽的山，千年屹立，三峽的水，從古流到今，今天的三峽又是怎樣的一幅景觀呢？三峽現(xiàn)在正在進(jìn)行一項規(guī)?？涨熬薮蟮乃麡屑~工程，那就是——
三峽大壩工程。
大家有查到關(guān)于三峽大壩工程的資料嗎？我們一起來交流一下。
（師生共同交流，多媒體展示三峽大壩工程的資料：
1994年12月14日，三峽工程正式破土動工。
2002年11月6日，具防洪、發(fā)電、航運等綜合效益于一體的世界上最大的水利樞紐工程——長江三峽水利樞紐工程明渠截流工程取得成功。
2003年10月26日，三峽工程開始第二次蓄水，三峽水庫的水位在135米的基礎(chǔ)上悄然漲到137.4米，10月31日，壩前水位提高到139米。
2009年，三峽水庫將是一座長達(dá)600公里，最寬處達(dá)2000米，面積達(dá)10000平方公里，水面平靜的峽谷型水庫。）
到2009年三峽三期工程竣工，水位將抬高175米，請對照課文和查找的資料及圖片，展開想象，描繪一下那時酈道元所描寫的景觀會有怎樣的變化？
（小組討論，談?wù)勛约旱目捶?。?br /> 小結(jié)
酈道元筆下的山水畫卷已成為三峽歷史的美好回憶，今朝的三峽正放射著世人矚目的光輝，宏偉的葛洲壩工程，紅火的三峽工地，正在成就著一個又一個世界奇觀。我相信，不管這塊神奇的土地怎么變，三峽在我們心中的位置永遠(yuǎn)不會變，三峽是我們心中永遠(yuǎn)的三峽！三峽承載著我們永遠(yuǎn)的愛！
作業(yè)：
1 對三峽工程眾說紛紜，你的看法呢？結(jié)合課文和你查找的資料，談?wù)勀銓⑷龒{水利工程的看法。
2課后以小組為單位出一期以“三峽”為主題的板報。
板書設(shè)計：
（山）－－ 奇險
夏 湍急
三峽 －－（美）
（水）－－ 春、冬 清幽
秋 凄清
第三課時
一、背誦并墨寫課文。
二、完成課后習(xí)題。
教學(xué)后記：學(xué)生能熟練朗讀課文，能理解文意，領(lǐng)略三峽景色之美，并能展開合理想象，體味文章優(yōu)美意境。
9、人教版八年級上冊語文第四單元教案
單元說明：
本單元選編的《大自然的語言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》等是介紹科學(xué)知識的文章，《你一定會聽見的》則是一篇隨感式的小品。學(xué)習(xí)這一組文章，可以在培養(yǎng)語文基本能力的同時，滲透科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法的教育。
《大自然的語言》是一篇傳統(tǒng)課文，作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂，饒有趣味。全文思路清晰明了：描述物候現(xiàn)象——作出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)知方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。
《奇妙的克隆》是生物學(xué)家談家楨根據(jù)多篇相關(guān)文章改寫而成的。它向我們介紹了關(guān)于克隆的科學(xué)知識，同時提醒我們要全面地看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
《阿西莫夫短文兩篇》作者用科學(xué)研究中的兩則實例，有力地證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的道理。學(xué)習(xí)這兩則短文，不僅可以了解一些科學(xué)知識，而且可以從中學(xué)到作者良好的思維方法。
《生物入侵者》的主題是生態(tài)環(huán)境問題，這一問題越來越緊迫地提到我們面前。學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能了解一些生態(tài)環(huán)境知識，而且可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注身邊生活的科學(xué)意識。
《你一定會聽見的》提醒我們用全新的眼光看待周圍的“聲音世界”，讓我們“聆聽大千世界的奇妙交響和神秘訴說”。學(xué)習(xí)這篇文章應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意“體驗”生活，努力把自己培養(yǎng)成為感官靈敏、感受豐富的人。
以上五篇課文，前四篇都是科普文，也是事理說明文。它們都是按照邏輯順序來寫的，說明事理層次分明，步步深入。為了更好地說明問題，在文章中，適當(dāng)運用了作闡釋、作比較、打比方、列數(shù)據(jù)等說明方法；簡明準(zhǔn)確、生動形象的語言的嫻熟運用，也大大增強(qiáng)了說明的效果。
本單元的閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力；在“綜合性學(xué)習(xí)”中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生利用搜集、運用資料來闡明自己觀點的能力。
設(shè)計課時：22課時
16 大自然的語言
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1．積累“萌發(fā)、次第、翩然、孕育”四個雙音節(jié)詞，掌握它們的詞義；積累“銷聲匿跡、衰草連天、風(fēng)雪載途、周而復(fù)始、草長鶯飛”五個短語，并學(xué)會運用。
2．了解物候知識，豐富學(xué)生的科學(xué)知識。
能力目標(biāo)
1．整體感知課文，能按照要求篩選相關(guān)信息并練習(xí)概括要點，逐步提高學(xué)生閱讀科普文的能力。
2．理清文章的說明順序，探究事理說明文的寫作技巧，引導(dǎo)學(xué)生有條理地說明事理。
3．揣摩語言，體會本文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、生動優(yōu)美的特點，增強(qiáng)語言感悟力，并學(xué)習(xí)運用生動的語言說明事物。
德育目標(biāo)
激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)探索科學(xué)奧秘的志趣，培養(yǎng)他們注重觀察、講究實證的科學(xué)態(tài)度。
●教學(xué)重點
1．理清課文的說明順序，體會說明的條理性，訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息，初步概括內(nèi)容?要點。
2．學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、生動優(yōu)美的語言，體會說明的生動性。
●教學(xué)難點
1．理清決定物候現(xiàn)象來臨的四個因素的說明順序，并探究這樣安排的好處。
2．概括物候?qū)W對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義，篩選提示性詞語，進(jìn)行全面概括。
●教學(xué)方法
1．朗讀法。生動的說明易于激發(fā)讀者的閱讀興趣。基于這一點，教師宜引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式的朗讀，在朗讀中感悟事理。
2．討論法、點撥法。
3．競賽激勵法。初中生有好勝心理，在訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息時，宜用此法，激發(fā)他們的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣。
4．涵泳品味法。對語言的理解運用尤須如此。
5．延伸拓展法。擴(kuò)展運用從課文中學(xué)到的物候知識，采集幾則農(nóng)諺，說說它們包含的物候知識，便于把課堂學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力。
●教具準(zhǔn)備 多媒體
●課時安排 3課時
●教學(xué)過程
第一課時
［教學(xué)要點］
朗讀課文，初步感知文意；篩選主要信息，整體把握文意；劃分段落層次，理清文章的說明順序；探究局部說明順序，學(xué)習(xí)作者說明的技巧。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計（一）
第三單元我們學(xué)習(xí)了五篇說明文，它們都屬于事物說明文。這個單元我們開始學(xué)習(xí)說明文的另一種類型，即事理說明文。今天我們學(xué)習(xí)《大自然的語言》。
設(shè)計（二）
語言，“人類最重要的交際工具”（列寧語）。我們?nèi)祟愅ㄟ^語言輸出信息，獲取信息，服務(wù)于學(xué)習(xí)、工作、生活，人類社會才得以生存和發(fā)展。同時，人類在生產(chǎn)、生活中不能沒有一個信息來源“大自然的語言”。大自然也有“語言”嗎？它告訴我們?nèi)祟愂裁矗坑惺裁匆饬x？今天我們來學(xué)習(xí)一篇介紹“大自然的語言”的說明文《大自然的語言》。
設(shè)計（三）
多媒體顯示春、夏、秋、冬四幅美麗的圖畫。
春柳的飄逸，夏荷的裊娜，秋楓的激情，冬梅的傲岸，如詩如畫，各具風(fēng)韻，這就是物候現(xiàn)象。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)物候?qū)W知識的文章——《大自然的語言》。作者是我國著名的科學(xué)家竺可楨先生。（板書文題、作者）
二、朗讀課文，整體把握文意
1．多媒體顯示一年四季從春到夏到秋到冬的風(fēng)景。聲屏顯示課文朗讀。學(xué)生聽讀，初步感知文意。
2．教師提示需要積累的詞語。
多媒體顯示：
3．學(xué)生讀課文兩遍，然后根據(jù)要求，快速準(zhǔn)確地篩選信息，整體把握文意。
多媒體顯示閱讀要求如下：
（1）什么叫物候？什么叫物候?qū)W？
（2）物候觀測對農(nóng)業(yè)有什么重要意義？
（3）決定物候現(xiàn)象來臨的因素有哪些？
（4）研究物候?qū)W有什么意義？
學(xué)生分頭篩選信息，然后用課文中的句子或用自己的話概括。請最先完成的同學(xué)舉手示意，教師為學(xué)生計時。歷時最短的十位同學(xué)決出之后，教師按照先后次序要求學(xué)生展示閱讀成果，最后選出歷時最短，成果最好的同學(xué)，授予他“閱讀小標(biāo)兵”的稱號。
學(xué)生明確：
（1）草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象，古代勞動人民稱之為物候；利用物候來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)，叫物候?qū)W。
（2）物候反映氣候條件對生物的影響，比較簡便，容易掌握，可以廣泛應(yīng)用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。
（3）緯度、經(jīng)度、高下的差異和古今的差異。
（4）預(yù)報農(nóng)時，安排播種日期；安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集種子的日期；引種植物到氣候條件相同的地區(qū)；避免或減輕害蟲的侵害；便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
學(xué)生閱讀有困難的大概是第（4）題。教師可提示學(xué)生注意一些標(biāo)志性詞語，如“首先是為了……”“此外還有……”“對于……”“還可以……”“也可以……”“為了……”。這些標(biāo)志性詞語對信息的篩選、概括很有參考價值。
三、劃分段落層次，理清文章的說明順序
1．選兩位同學(xué)劃分段落層次，理清全文思路，并板示，其余同學(xué)評價。
明確：第一部分（1～3段）引出什么叫物候和物候?qū)W。
第二部分（4～5段）說明物候觀測對農(nóng)業(yè)的重要性。
第三部分（6～10段）說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素。
第四部分（11～12段）說明研究物候?qū)W的意義。
2．理清文章的說明順序，探究作者說明的技巧。
選兩位同學(xué)用自己的話概括介紹本文的說明順序。
如有不同見解，其余同學(xué)可自由質(zhì)疑或說出自己的理解。
明確：文章首先介紹物候?qū)W研究的對象，然后以具體事例說明物候?qū)W對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來臨的四個因素，最后說明物候?qū)W對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。
教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上作總結(jié)發(fā)言：通常采用的說明順序有三種，時間順序、空間順序、邏輯順序。邏輯順序也就是事理順序，如由一般到特殊，由主要到次要，由現(xiàn)象到本質(zhì)、由簡單到復(fù)雜。文章四部分內(nèi)容有著密切的內(nèi)在聯(lián)系；第一部分引出說明對象，第二部分對此作具體闡釋，第三部分是第二部分的進(jìn)一步深入，又是第四部分說明的基礎(chǔ)。全文采用邏輯順序，條理分明，介紹的物候?qū)W知識通俗易懂，給人留下深刻的印象。
四、精讀課文6～10段，探究局部的說明順序
1．學(xué)生齊讀6～10段
2．提問：決定物候現(xiàn)象來臨的四個因素的說明順序能否調(diào)整（或互換）？這樣安排有什么好處？
學(xué)生思考，同桌之間交流。
明確：不能調(diào)整。這四個因素是按照影響程度，由大到小依次排列的。緯度影響最大，經(jīng)度次之，高下差異又次之，古今差異最次。另外，緯度和經(jīng)度是在地球上位置的不同，第三個因素是同一個地點的高下差異，這三者都是空間因素，最后一個則是時間因素，從空間方面到時間方面又是一種排列順序。對四個因素的解說由一個設(shè)問句引出，接下來用“首先”“第二”“第三”“此外”等連接詞，使這一部分層次井然，條理清晰，易于接受。
五、布置作業(yè)
1．收集幾則農(nóng)諺，說說它們包含的物候知識。
2．閱讀下文，回答文后的問題。（教師以文字資料的形式提供給學(xué)生閱讀）
什么是智力
什么是智力？有人說，智力涵義包括聰穎、預(yù)見、速度，能同時應(yīng)付很多事件。有人把智力定義為學(xué)習(xí)、作判斷的能力和想像力。在現(xiàn)代文獻(xiàn)中，智力常常指的是抽象思維的能力、推理的能力和整理信息的能力。還有人把智力表達(dá)得更簡潔，說智力是作猜測，是發(fā)現(xiàn)一些新的內(nèi)在秩序的“出色的猜測”。對許多人來說，就是你不知怎么辦時，無計可施時，慣常的做法不奏效時，所需要的創(chuàng)新能力。
那么人的智力是否高于其他動物呢？這取決于腦的發(fā)達(dá)程度。腦只有外面那一層——大腦皮層——明顯地與形成“新的聯(lián)想”有關(guān)。而人的大腦皮層甚至比甜橙皮還薄，大約只有2毫米，僅相當(dāng)于一枚一角硬幣的厚度。人的大腦皮層布滿了縐褶，但是如果把它剝離下來并將它展開，它的面積大約相當(dāng)于4張打印紙。黑猩猩的大腦皮層只有1張打印紙那么大；猴子的像明信片那么大；老鼠的只有郵票那么大。因此，人的智力比動物的智力高很多。
1．本文的說明對象是_____________________________。
2．本文采用了什么樣的說明順序？
3．第二段運用的說明方法有_______________、_______________、_______________。
4．第二段中兩次用到“大約”一詞，這體現(xiàn)了選文語言的什么特點？
5．用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。
6．本文對“智力”作了五種解釋。請說出你最贊同其中的哪一種，結(jié)合實例說明為什么。
參考答案：
1．智力
2．邏輯順序
3．作比較 打比方 列數(shù)字
4．準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。
5．介紹了對智力的多種解釋；并通過人和動物大腦皮層的比較，說明人的智力比動物的智力高很多。
6．略。
第二課時
［教學(xué)要點］
揣摩語言，體會本文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、生動優(yōu)美的特點；學(xué)習(xí)運用生動形象的語言說明事物；拓展延伸，轉(zhuǎn)化課堂所學(xué)的物候?qū)W知識。
［教學(xué)步驟］
一、揣摩語言，體會本文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、生動優(yōu)美的特點
1．賞讀文章第1、2兩段，體會說明的生動性。
（1）學(xué)生齊讀1、2段。
（2）教師用簡潔的語言重新擬一個開頭，要求學(xué)生與原文比較，說說它們不同的表達(dá)效果。
多媒體顯示：
一年有四季，春夏秋冬，周而復(fù)始。每個季節(jié)都有獨特的自然景觀。幾千年來，勞動人民注意了自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。
學(xué)生比較改文與原文不同的表達(dá)效果。改文簡潔，直白，缺乏吸引力；原文用語形象生動，富有表現(xiàn)力。
（3）精讀1、2段，具體說說這一段文字寫得好，好在哪里？
學(xué)生各抒己見，用自己的語言描述閱讀感受，言之有理即可，教師應(yīng)以鼓勵為主。
生1：課文開頭一句“立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來?！辈捎脭M人的修辭格寫春天到了，很形象，為下文的描寫定了基調(diào)。不過我覺得有一點突兀，來得太匆促。
生2：其實，只要細(xì)細(xì)推敲“蘇醒”一詞，就會心中有底。下文“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放，……燕子翩然歸來……布谷鳥也來了”這些自然現(xiàn)象展現(xiàn)了“蘇醒”的內(nèi)涵，給人帶來一片撲面而來的春色。
生3：這兩段文字寫得好，好在用詞形象生動。如“冰雪融化，草木萌發(fā)”，“萌”字準(zhǔn)確地反映了草木開始生長的狀況；如“繁花次第開放”，“次第”貼切地表現(xiàn)了花開的次序，渲染了春天的氣息；如“葉子漸漸變黃”，“漸漸”確切地表達(dá)了葉子枯黃的過程；如“簌簌地落下”，“簌簌”摹擬風(fēng)吹落葉的聲音，使人感到秋天的肅殺；如“風(fēng)雪載途”，“載”恰當(dāng)?shù)孛鑼懥孙L(fēng)雪飄落的程度。
生4：這兩段文字好，好在修辭格的運用。運用擬人的修辭手法，把大自然寫活了。如“立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來”“到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬”“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌……”。大自然似乎有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動性和文章的可讀性。
生5：這兩段文字好，好在對說明對象的烘托。它既生動形象地說明花草鳥蟲的變化規(guī)律和氣候的密切關(guān)系，也以生花妙筆給人以強(qiáng)烈的懸念，從而為下文說明大自然的語言做了充分的渲染和有力的鋪墊。
（4）教師提示學(xué)生看注釋①，問：“如把文章的標(biāo)題改為‘一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W’，好不好？”
學(xué)生明確：不好。失去了說明的生動性?！按笞匀坏恼Z言”是“物候現(xiàn)象”的形象化說法，易激發(fā)讀者的閱讀興趣。
（5）學(xué)生齊讀1、2段，爭取背誦。
2．多媒體顯示下列句子，要求學(xué)生揣摩，體會說明語言的科學(xué)性。
（1）古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識。
（2）北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐等花相比1960年遲10天左右，比1965年遲五六天。
（3）植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個因素要考慮到特殊的情況。
學(xué)生明確：加粗的詞語限制較嚴(yán)密，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性。加線的句子表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和尊重事實的科學(xué)精神。
3．教師總結(jié)：說明文以介紹給人知識為目的，所以要求說明語言宜簡潔、準(zhǔn)確、嚴(yán)密。但有時為了增強(qiáng)說服力，激發(fā)讀者的閱讀興趣，又運用生動形象的語言說明事物，本文即是一個很好的范例。
回顧前面所學(xué)課文，運用形象生動的語言說明事物的例子也不少，請同學(xué)們列舉一二。
生1：《中國石拱橋》一文中，寫盧溝橋兩旁石欄上的不同姿態(tài)的獅子：“有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人。千態(tài)萬狀，惟妙惟肖?！?/p>
生2：《橋之美》一文中：“茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。”
生3：《故宮博物院》一文中，寫太和殿的外觀：“在湛藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。”
……
二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運用生動形象的語言說明事物
多媒體顯示：
燕子是益鳥，一對燕子一天可捕捉8000多只蟲。
燕子善飛，其飛行速度每小時可達(dá)120公里。
燕子善于辨識方向，歐洲的燕子在向南方越冬地飛行時，能夠發(fā)現(xiàn)穿越阿爾卑斯山的隧道，向目的地前進(jìn)。
教師要求學(xué)生參考以上資料，結(jié)合自己對燕子的觀察了解，寫一段文字介紹燕子的某一特點，盡量體現(xiàn)說明文的科學(xué)性和生動性。
學(xué)生構(gòu)思寫作。
選三四位同學(xué)讀自己的片斷，其余同學(xué)評價。
較好地片斷有：
燕子善飛，婦孺皆知。其飛行速度每小時可達(dá)120公里，堪稱是鳥類大家庭中最善于飛翔的成員之一。燕子又具有高超的飛行特技：它們一會兒像箭一樣貼墻飛行，一會兒又垂直地沖向云天，一會兒又來個180°大轉(zhuǎn)彎，一會兒又翼不振，翅不搖，干脆在空中滑翔幾分鐘。
燕子老是在飛，似乎它們永不感到疲倦?？墒怯姓l能想到這是它們自身的弱點造成的。燕子有兩只很小很小的小腳。瘦小的腳難以支撐燕子的身軀，使它們在地上站立時不能夠靈活地保持平衡。因此，它們學(xué)會了一切都在飛翔中解決的本領(lǐng)：在飛行中吞吃獵獲物。在飛行時飲水，甚至在喂自己的孩子吃飯時，也不是蹲坐在巢沿上，而是撲楞著翅膀，像直升機(jī)那樣停留在巢前的空中，將食物一一喂給孩子們。
燕子是一種勤勞的鳥。筑巢，“娶妻生子”，撫養(yǎng)孩子，整天忙得不亦樂乎。燕子又是個捕蟲能手。一對燕子夫妻每天捕8000多只蟲，除供自己所需外，大部分都用來喂養(yǎng)它們那些似乎永遠(yuǎn)也填不飽肚子的孩子們。燕子吃掉大量害蟲，對農(nóng)業(yè)、林業(yè)有很大好處，所以，燕子是益鳥，是人類的朋友。
燕子又是一種很聰明的鳥。歐洲的燕子在向南方老家飛行時，能夠發(fā)現(xiàn)穿越阿爾卑斯山的隧道。它們不是飛越高山，而是成群結(jié)隊地穿過這些隧道，向目的地前進(jìn)，從而節(jié)約了飛行的時間和自己的體力。
三、延伸拓展，轉(zhuǎn)化課堂知識
1．教師要求學(xué)生展示課前收集的農(nóng)諺，并說明其中包含的物候知識。
生1：“清明前，開秧田”是根據(jù)節(jié)氣確定“開秧田”的時間。
生2：“柳毛開花，點豆種瓜”是根據(jù)物候現(xiàn)象安排“點豆種瓜”的時間。
生3：“饅頭云，天氣晴”根據(jù)云彩的形狀預(yù)測天氣狀況。
生4：“雨中聞蟬叫，預(yù)告晴天到”根據(jù)物候現(xiàn)象“雨中蟬叫”預(yù)測天氣情況。
生5：“麻雀囤食要落雪”“豬銜草，寒潮到”。
生6：“螞蟻壘窩要落雨”“魚跳水，有雨來”“燕子低飛要落雨”“癩蛤蟆出洞，下雨靠得穩(wěn)”“龜背潮，下雨兆”“蚯蚓爬上路，雨水亂如麻”“雞遲宿，鴨歡叫，風(fēng)雨不久到”這些農(nóng)諺都是根據(jù)物候現(xiàn)象預(yù)測天氣情況。
……
2．除了農(nóng)諺，古代的詩歌也有不少反映物候知識。白居易的《大林寺桃花》就是一例。聯(lián)系課文中的物候知識，談?wù)剬@首詩的理解。
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大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
學(xué)生齊讀詩歌，理解詩意。
明確：大林寺在廬山香爐峰頂。詩人在初夏時節(jié)游覽大林寺。四月，平地上正是春歸芳菲落盡的時候，但詩人卻意外地發(fā)現(xiàn)在這高山古寺之中竟有始盛的桃花。詩人曾為春天的逝去而傷感，重遇春景后，喜出望外，猛然“醒悟”到：原來春天是轉(zhuǎn)到這里來了。
這首詩正好說明了課文中影響物候的第三個因素——高度的差異：“植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲?！?/p>
3．教師請有旅游經(jīng)歷的同學(xué)談?wù)勗诼糜沃辛私獾降奈锖蛑R。
如盛夏時節(jié)到東北旅游，寒冬時節(jié)到南方旅游，爬山、觀海等總會有新的發(fā)現(xiàn)。
四、課堂小結(jié)
本文是一篇事理說明文，作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂，饒有趣味。全文采用邏輯順序說明，思路清晰明了：描述物候現(xiàn)象——作出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。本文語言嚴(yán)謹(jǐn)而生動，兼具說明的科學(xué)性和生動性，是一篇極有價值的科普文。文章同時告訴我們：科學(xué)就在身邊，科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn)。讓我們零距離接觸科學(xué)，從而熱愛科學(xué)。
五、布置作業(yè)
1．說明“早上烏云蓋，無雨也風(fēng)來”“黃云上下翻，將要下冰蛋”“清早寶塔云，下午雨傾盆”三則農(nóng)諺包含的物候知識。
2．為強(qiáng)化人們的環(huán)保意識，請以“水、空氣、森林、動物保護(hù)”為對象擬兩條環(huán)保標(biāo)語。例：污染空氣，等于慢性自殺。
3．舉一個你熟悉的“人類朋友”的例子，向別人介紹，好嗎？
第三課時
●活動與探究
一、寫作活動設(shè)計
1．利用課余時間觀察自己身邊的物候現(xiàn)象，寫出觀察日記。
2．如果有機(jī)會觀察一下向日葵，就會發(fā)現(xiàn)向日葵的花盤總是隨著太陽位置的變化在轉(zhuǎn)動，正因為這樣，人們才給它起了“向日葵”這個名字。等向日葵成熟了，停止生長了，花盤就不再隨太陽轉(zhuǎn)了。請以《為什么向日葵跟著太陽轉(zhuǎn)》為題，寫一篇事理說明文。解釋向日葵向日之謎。
提示：關(guān)于葵花向陽的傳說：太陽神原來有好幾個兒子，他們輪流在天上值日。其中一個小兒子，覺得總在天上沒意思，就偷偷地溜到地上來玩。可是一從天上下來，他就不能發(fā)光了，身不由己地落到一棵小樹的頂上。日久天長，他就和樹長在了一起，逐漸變成了葵花。這時，他又覺得天上好玩，后悔極了。他想再回到天上去，可是已經(jīng)不可能了。從此，他只好在地上看著在天上輪流值日的太陽兄弟，每天，從早到晚，日復(fù)一日，目光始終不離開太陽。
植物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，葵花盤的背后有一種對光的辨析能力特別強(qiáng)的物質(zhì)。這種物質(zhì)喜陰不喜陽，為了避免受到光的照射，就使花盤的正面不斷地改換方向，永遠(yuǎn)跟著太陽轉(zhuǎn)。
二、實踐活動
1．利用語文活動課時間，組織學(xué)生走向農(nóng)田地頭，向農(nóng)民伯伯請教他們熟知的物候知識，豐富他們的科學(xué)知識。
2．收集一二首詠物詩、寫景詩，運用物候?qū)W知識試著分析一下。
三、開放性探究
閱讀下面的文章，回答問題：
記鳥語
林語堂
到了日月潭，每一個毛孔都舒服起來了。毛孔可以泄汗，泄汗就可以使汗化氣，汗化氣即減少熱度，所以這是一副天然冷氣機(jī)。人身有三萬六千毛孔，就有三萬六千架的小型冷氣機(jī)。所以出得汗，就爽快。避暑要訣，倒不一定在不出汗，是必要出汗時，汗出得來。你穿上洋服，掛領(lǐng)帶就有十一層布封在脖頸上，把冷氣機(jī)堵住，汗出不來，氣泄不得，非造物之罪也。（外衣領(lǐng)處必是夾的，故兩層，再翻領(lǐng)是四層；襯衫此處又翻領(lǐng)又為四，合為八，領(lǐng)帶二，又加當(dāng)中鋪墊一層為三，故為十一，即十一道封條，不許泄氣）假定不被封鎖，清風(fēng)徐來，輕輕吹過毛孔上小毛，就非常適意。若是不居山上而居城市，山風(fēng)吹不到，是人為的，又非造物之罪也。領(lǐng)帶之為物，乃北歐寒帶演化出來的服裝，與熱帶最不相宜。有時入鄉(xiāng)隨俗，不得不戴，真是無可奈何。這且表過不提，單說日月潭的鳥語。
公冶長懂鳥語，這不是不可能，只是常人不大理會而已。語言發(fā)源于詩歌，先有感嘆吟唱，然后有文字語言。這是語言學(xué)上的Sing-Song Theory。世界文學(xué)史，都是先有詩歌，才有散文，所謂“詩亡然后春秋（散文）作”，本來是應(yīng)當(dāng)如此的。所謂語言，只是傳達(dá)意思的方法。蜜蜂覓到好花盛開處，回來巢中向他蜂作特別跳舞，報道消息，并指示花園方向，是一種語言。兩蟻相遇于途中，交須一會，亦是傳達(dá)的意思。所以中文說鳥語，不說鳥歌，是對的，是能特別體會鳥類的生活。
新近我家買幾只雞來養(yǎng)。有一早晨一小雄雞忽然學(xué)唱，負(fù)起他司晨的責(zé)任了。其聲音嘶而促，絕不像大雄雞的響澈。你絕對想不到，這一唱，把籠中的小姐都發(fā)昏了，個個心里亂跳，發(fā)出溫柔繾綣的聲音，說“我在此地”。其聲音，有母雞呼小雞的溫柔，而卻沒有老母雞的粗鄙。
日月潭有各種野鳥。在晨光熹微、宇宙沉寂，可惡的人類尚在夢寐中之時，眾鳥可以自由自在無憂無慮地開他們的交響樂會。大概日月潭的鳥語可分四五種，而最特別的是一種我所謂時哉鳥，唱的主調(diào)是“時哉——時哉！”重疊的唱，而加以啁啾的囀喉音。那天我沒聽見子規(guī)鳥的“思?xì)w！思?xì)w！”不知有沒有。我想春天應(yīng)該有的。江浙人說子規(guī)的叫是弟弟哭他被繼母迫死的哥哥，泣血而死，化為杜鵑，因為江浙音呼“哥哥”為“孤孤”。眾鳥的語式不同，其中?也有：?
“快起來！快起來！”這是早眠早起很勤謹(jǐn)?shù)囊环N小鳥，呼其同類，覓好蟲吃。
“臊！臊！害臊！”聲音非常粗暴。這是一種厭世的巖棲高士，以為舉世沉濁，不足與莊語，無疑的，他是黃老派的。
“莫躊躇！莫要躊躇！可別胡涂！”——聲音非常輕細(xì)而婉約動人。
其余還有僅發(fā)唧唧咄咄的短音。時哉鳥，唱的囀音特別多，夾雜別的話，再以“時哉！時哉！”主題為結(jié)束。這樣此唱彼和，隔山相應(yīng)，鳥音渡水而來，以湖山為背景，以林木為響聲，透過破曉的藍(lán)天，傳到我的耳朵來，自然成一部天然的交響曲。這是在庭院內(nèi)以鳥籠養(yǎng)鳥所領(lǐng)略不到的氣象，其自然節(jié)奏及安插，連他們的靜寂停頓而后再來，都是有生氣的，百鳥齊鳴的情形，大概如此。
1．文章第一自然段說明日月潭的氣候是_____________，這樣寫與鳥語的關(guān)系是____________，作者寫領(lǐng)帶的目的是_____________，獲得______________的藝術(shù)效果。
2．第二自然段文字不長，但涉及的內(nèi)容十分豐富，涉及的體裁有___________，涉及的語言有_____________，涉及的時空有_____________，涉及的動物有____________，寫這些的目的是________________________________。
3．從第四自然段開始才真正進(jìn)入寫鳥語層次，一共寫了_______________種鳥語，重點寫_____________鳥語，其用意是___________________________________________。
4．你還聽到過哪些鳥的叫聲？能否摹擬出它們的語言來？可不可以舉出兩三個例子？
參考答案：
1．溫暖偏熱 為寫鳥語作了鋪墊準(zhǔn)備 為寫鳥語作注腳 富有情趣、可讀性強(qiáng)
2．詩歌、散文 口語和書面語 古代和世界 蜜蜂和螞蟻 為寫鳥語提供科學(xué)依據(jù)
3．五 時哉鳥 一是因為這種鳥的叫聲特別，二是作者有惜時感悟
附：板書設(shè)計
物候現(xiàn)象-----大自然的語言-----------用來研究生產(chǎn)（邏輯順序）
教學(xué)后記：
學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣比較前濃厚了許多。但對待說明文的理解有一定的理解難度。
10、人教版八年級上冊語文第三單元教案
教學(xué)要點：
一、本單元是一個說明文單元，《中國石拱橋》和《蘇州園林》，《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文，其余則有一定的說明文性的小品。
二、本單元教學(xué)，要學(xué)生了解什么是說明文。
三、學(xué)習(xí)本單元，要理清說明文的順序，了解常用的說明方法。
四、學(xué)習(xí)本單元后，要學(xué)生學(xué)習(xí)寫作說明文。
教學(xué)時間：23課時
11 中國石拱橋
教學(xué)目的：
1．引導(dǎo)學(xué)生抓住中國石拱橋的特點。
2．列出文章結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會文章的內(nèi)容。
3．激發(fā)學(xué)生熱愛社會主義制度。
教學(xué)重難點：
1．重點：抓住中國石拱橋的特點，理清文章結(jié)構(gòu)。
2．難點：課后思考練習(xí)題三，以形象的語言介紹一種事物。
學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)?自讀?合作?探究
教具準(zhǔn)備： 小黑板
課時安排：3課時
教學(xué)過程：
第一 課 時
一．導(dǎo)入新課：
我們常常用橋梁來比喻友誼，因為是友誼就像橋一樣把兩個人連了起來?？梢姌蚴窃跊]有路的地方搭起來的路。根據(jù)史料和考察，在原始社會，我國就有了獨木橋和數(shù)根圓木排拼而成的木梁橋。河北趙縣的趙州橋是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱橋，歐洲在趙州橋建成七百年后才采用弓形拱的。我們的祖先的聰明才智值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)。
二．簡介作者
茅以升是我國著名的橋梁專家、教育家、社會活動有。他主持設(shè)計的錢塘江大橋，是我國第一座由中國人自己設(shè)計的鐵路公路兩用橋；他還參加了新中國第一座現(xiàn)代化的大橋——武漢長江大橋的建造。本文最早以表于是1962年3月4 日《人民日報》，文筆通俗易懂，為讀者介紹了中國石拱橋的特點，歷史上的輝煌成就，及新中國成立后的發(fā)展，贊揚了我國勞動人民的聰明才智和社會主義制度的優(yōu)越。
三．檢查預(yù)習(xí)
1． 查字典，給加點的字注音。
弧形 拱橋 陡坡 勻稱 惟妙惟肖
2． 讀了本文，你了解中國石拱橋的特點以及趙州橋和盧溝橋的不同之處？
四． 初讀課文，看看作者寫出了石拱橋的什么特點。
1． 提示：請同學(xué)們找出哪些段落是寫趙州橋的，哪些段落是寫盧光溝橋的？聯(lián)系課后思考練習(xí)題一，填空。
2． 學(xué)生讀，填空，教師巡視指導(dǎo)。
3． 總結(jié)：
名稱 位置 修建年月 結(jié)構(gòu)特征
趙州橋 橫跨在河上 修建于公元605年左右。 1全橋只有一個大拱，長達(dá)37。4米。 2大拱的兩肩上，各有兩面三刀個小拱。3大拱由28道拱圈拼成。4全橋結(jié)構(gòu)均勻。
盧溝橋 位于永定河上 修建于公元1189到1192年間 由11個半圓形石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21。6米，橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11個石拱聯(lián)成一個整體，是一座聯(lián)拱石橋。
中國石拱橋的特點是形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅固，歷史悠久。
第 二 課 時
一． 復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容
1． 聽寫
2． 說說中國石拱橋的特點。
二． 細(xì)讀全文，理解作者是怎樣說明石拱橋的特點的。
1． 為了說明中國石拱橋的特點，作者舉了兩個例子，一個趙州橋，一個盧溝橋，這種說明方法叫做——舉例子。
2． 在寫趙州橋和盧溝橋時，作者列舉了許多精確的數(shù)字，這種用數(shù)字來說明事物的方法叫做——列數(shù)字。
3． 為了讓人們更清楚的認(rèn)識中國石拱橋的特點，作者的語言很具有邏輯性，例如課文第五自然段，在寫趙州橋時，先介紹了橋的長度、寬度、設(shè)計施工的精巧。再分四點用數(shù)字分別說明。層次性很強(qiáng)。
4． 作者在介紹兩座橋時，既抓住了它們之間的共同點，又注意到了它們之間的不同點，請同學(xué)們找出來。（共同點是都介紹了地點，修建年代，及它們的結(jié)構(gòu)特點。不同點是在介紹趙州橋時順便說明了橋的設(shè)計者，介紹盧溝橋時作馬可?波羅的話來贊揚其高度的技術(shù)成就和藝術(shù)價值，還介紹了盧溝橋的的特殊歷史價值。這不但使行文有所變化，而且增強(qiáng)了文章的可讀性。）
三． 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的最后兩段。
1． 第九段寫什么，怎樣寫？（文章又分三點解釋了到得如此輝煌的建筑成就的原因。先寫……再寫……最后寫……）
2． 最后一段寫什么，怎樣寫？（介紹了解放后我國石拱橋的修建情況，列舉了我國修建的世界最長的獨拱石橋——“長虹大橋”、我國勞動人民獨創(chuàng)的鋼筋混凝土拱橋——（雙曲拱橋等，說明了我國橋梁事業(yè)取得的巨大成績。
四． 引導(dǎo)學(xué)生體會說明文行文簡潔、用詞準(zhǔn)確的語言特點。（聯(lián)系課后思考練習(xí)題二）
五． 聯(lián)系課后思考練習(xí)題三，引導(dǎo)學(xué)生用打比方的方法，把要說明的事理解釋清楚。（我們常說用白紙寫黑字，黑板其實就是一張黑色的紙，用白色的筆來寫。我們把一張黑色的紙放大，再掛起來，就是一張黑板。）
第 三 課 時
一、完成課后習(xí)題。
二、拓展延伸:形象的語言介紹一種事物
板書設(shè)計：
中國石拱橋
概括說明
一般：形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅固
中國：歷史悠久，形式多樣
具體說明（舉例）
趙州橋：現(xiàn)存最古老 獨拱---37.4米（當(dāng)時最長）
設(shè)計科學(xué)，施工巧妙
盧溝橋：聯(lián)拱---265米
石獅千態(tài)萬狀，惟妙惟肖
具有紀(jì)念意義
教學(xué)后記：學(xué)生對中國石拱橋的構(gòu)造等的認(rèn)識把握得較好，對文中的說明方法也掌握得不錯； 但對說明文的多種順序出現(xiàn)在同一篇文章中的形式認(rèn)識有難度。