《《馬說》教學(xué)案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《馬說》教學(xué)案一等獎
《馬說》教學(xué)案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者及文體特征。
2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3、理解短文所闡明的深刻道理。
4、體會托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
5、 認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。
二、自學(xué)內(nèi)容
1、作者簡介
韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運動的倡導(dǎo)者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
3、文體簡介
“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
由此可見，韓愈寫《馬說》這篇文章不僅僅是指傳說中的人和物，他是有其用意的。
4、字詞
（1）祗（zh） 駢（pián） 槽櫪 （cáo lì ） 粟（ sù ） 食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
（2）一詞多義
1.策 ①策之不以其道 （ ）
②執(zhí)策臨之 （ ）
2.之 ①策之不以其道 （ ）
②鳴之而不能通其意 （ ）
③祗辱于奴隸人之手（ ）
3.其 ①策之不以其道 （ ）
②其真無馬邪？ （ ）
③其真不知馬也。 （ ）
5、翻譯
（1）駢死于槽櫪之間
（2）一食或盡粟一石
（3）鳴之而不能通其意
（4）其真無馬耶？其真不知馬也！
三、合作探究
（1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”？
（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣？
（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
（4）作者是怎樣對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的？
（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？
（6）文中的哪句話點明了中心？
四、深層探究
1、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？它們各指的是什么？
2、 全文寄托著作者怎樣的情感？
五、拓展延伸
1、作者認(rèn)為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？
2、有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？
六、教師寄語
希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能運用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功！
2、《馬說》教學(xué)案
《馬說》教學(xué)案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者及文體特征。
2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3、理解短文所闡明的深刻道理。
4、體會托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
5、 認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。
二、自學(xué)內(nèi)容
1、作者簡介
韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運動的倡導(dǎo)者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
3、文體簡介
“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
由此可見，韓愈寫《馬說》這篇文章不僅僅是指傳說中的人和物，他是有其用意的。
4、字詞
（1）祗（zh） 駢（pián） 槽櫪 （cáo lì ） 粟（ sù ） 食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
（2）一詞多義
1.策 ①策之不以其道 （ ）
②執(zhí)策臨之 （ ）
2.之 ①策之不以其道 （ ）
②鳴之而不能通其意 （ ）
③祗辱于奴隸人之手（ ）
3.其 ①策之不以其道 （ ）
②其真無馬邪？ （ ）
③其真不知馬也。 （ ）
5、翻譯
（1）駢死于槽櫪之間
（2）一食或盡粟一石
（3）鳴之而不能通其意
（4）其真無馬耶？其真不知馬也！
三、合作探究
（1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”？
（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣？
（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
（4）作者是怎樣對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的？
（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？
（6）文中的哪句話點明了中心？
四、深層探究
1、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？它們各指的是什么？
2、 全文寄托著作者怎樣的情感？
五、拓展延伸
1、作者認(rèn)為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？
2、有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？
六、教師寄語
希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能運用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功！
3、《馬說》學(xué)案
23、《馬說》學(xué)案
教師寄語：樹立正確的人生觀、價值觀、人才觀。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．知識目標(biāo)：積累相關(guān)文言字詞，理解課文所表達(dá)的作者的思想，背誦課文。
2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、分析和解決問題的能力。
3．情感、方法、價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成主動提問的習(xí)慣
教學(xué)重點、難點
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
學(xué)習(xí)過程
一、基礎(chǔ)知識
1、注音：
祗（ ） 駢（ ）盡粟（ ）一石（ ） 槽櫪（ ）
2、 解釋字詞
祗： 一食： 雖： 且： 等： 安： 材： 通： 外見： 策之： 執(zhí)策：
3、翻譯句子
（1）不以千里稱也
（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
（3）其真無馬耶？其真不知馬也
（4）策之不以其道，食之不能盡其材
二、朗讀課文，整體感知
是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
1、伯樂與千里馬的關(guān)系是什么？
答：
2、千里馬的才能不能實現(xiàn)的原因是什么？
答：
3、食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？
答：
4、背誦課文，說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
答：
三、精讀課文，局部研討
1、的論點是什么？
2、千里馬有哪些不幸的遭遇？
3．首句在文中起何作用？
4．韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？文章用了什么寫法？
5.文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？伯樂指的是什么?
四、 拓展延伸
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？
答：
五、達(dá)標(biāo)測試：
1、找出通假字
（1）才美不外見。
（2）食馬者不知其能千里而食也。
（3）食之而不能盡其材。
（4）其真無馬邪？
（5）祗辱于奴隸人之手。
2、下列句式與其他三項不同的一項是（ ）
A、馬之千里 B、盡粟一石 C、祗辱于奴隸人之手D、策之不以其道
3、閱讀下面的《問說》，按要求回答。
問說
君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，外學(xué)無以致疑，非問無以廣識。
好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。
理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？
（1）《問說》與《馬說》中均有“也”字，分別說明“也”在句中的作用。
A、問與學(xué)，相輔而行者也
作用：
B、是馬也，雖有千里之能……
作用：
C、不以千里稱也
作用：
（2）翻譯下面的句子
① 非學(xué)無以致疑。
② 理明矣，而或不達(dá)于事。
（3）結(jié)合兩篇“說”，歸納“說”這種文體的特點。
答：
六、課后小記：
4、《馬說》導(dǎo)學(xué)案
1．積累文言實詞、虛詞。
2．朗讀、背誦課文。
3．體會托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．了解托物寓意的寫法。
1． 伯樂與千里馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
2．作者簡介
韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運動的倡導(dǎo)者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。
3．寫作背景
韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子
5、《馬說》導(dǎo)學(xué)案
《馬說》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
智能目標(biāo)：1、認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2、了解托物寓意的寫法，掌握文中主要實詞與虛詞的用法。
3、翻譯并背誦全文。
【學(xué)習(xí)重難點】
學(xué)習(xí)重點：認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系，了解托物寓意的寫法。
學(xué)習(xí)難點：理解本文闡述的深刻道理。
【課時安排】三課時
【自學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)檢測
1、字音：
一食（ ）食馬者（ ） 美不外見（ ）其真無馬耶（ ）盡粟（ ）一石（ ）
2、字形
pian死( ) caoli( )( ) wuhu( )( )
3、《絕品》一文選自《 》中的《 》，作者_(dá)___代
_________家_________家______，字______，被稱為________________之首。
二、請用原文語句填空
11、表現(xiàn)伯樂對千里馬的命運起決定作用的語句是：
________________________ ________________________
2、描寫千里馬眾生遭遇的語句是：
________________________ _______________________
3、千里馬被埋沒的根本原因是：___________________________
4、千里馬被埋沒的直接原因是：_____________________
___________________________ __________________________
5、表明千里馬有異于常馬的特征的句子是：_____________________
6、食馬者的愚妄無知表現(xiàn)在哪些方面：____________________
___________________________ ____________________________
___________________________ ____________________________
7、點明本文題旨的句子是：_______________ ___________________
二、文本探究
1、文中的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？
________________________________________________________________
________________________________________________________________
A A伯樂與千里馬的關(guān)系
1、本來應(yīng)該先有千里馬，后有伯樂，韓愈卻認(rèn)為沒有伯樂就沒有千里馬， 你同意作者這一觀點嗎？
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2、“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了怎樣的社會現(xiàn)實？表達(dá)了作者怎 樣的情感？
_________________________________________________________________
___________________________________________________________
B食馬者與千里馬的關(guān)系
1、食馬者是如何對待千里馬的？
_______________________________________________________________
__________________________________________________________________
2、千里馬被埋沒的根本原因是什么？
_________________________________________________________________
3、第三段的三個“不”寫出了食馬者的無知，從中表現(xiàn)了食馬者怎樣的特征？執(zhí)策而臨之曰“天下無馬”表現(xiàn)了食馬者怎樣的神情和心理？
____________________________________________________________
C作者與《馬說》
1、結(jié)合作者的生平談?wù)勴n愈本身怎么就是一匹“千里馬”？
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2、本文寫作時，作者大約30歲左右，當(dāng)時韓愈初登仕途，很不得志，于是寫下此文，表達(dá)對千里馬的____________________________，對封建統(tǒng)治者的_________________________，并抒發(fā)了自己________________________.
3、本文是如何采用托物寓意這種寫作手法的？
_________________________________________________________________
6、《馬說》導(dǎo)學(xué)案
“導(dǎo)引——合作——展示——提升”四環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)案
八年級語文科 主備 組長簽字
課題：《馬說》第一課時 （總第 節(jié)課）
備課時間：2 月25 日 上課時間：月 日
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，能背誦全文。
2. 掌握重點詞語的意思，正確翻譯課文。
學(xué)習(xí)重點：翻譯背誦課文。
知識鏈接：（伯樂相馬的故事）相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它?。?/p>
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
寫出 “馬”的成語，： 、 、 、
。名馬： 、 、 。
有“馬”的詩句：（1）、 ， 。
（2）、 ， 。
與“馬”相關(guān)的故事：（1）、 ；（2）、 。
自學(xué)導(dǎo)引：
1、 閱讀基礎(chǔ)知識，勾劃、識記重點內(nèi)容。
（1）、作者及寫作背景：
韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎，卒謚“文”，世稱“韓文公”。。他與柳宗元同是古文運動的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”“文道結(jié)合”的主張。同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。
韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
“唐宋八大家”有_________、__________、__________、________、__________、___________、___________、___________。
（2）、文體簡介： “說”，是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
2、一讀課文,注意讀音及停頓。
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。
給下列加點字的讀音：伯樂（ ） 駢死( ) 槽櫪( )
相馬（） 粟 （ ）外見( ) 食馬者( ) 祗辱（ ）
3、二讀課文，借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料，解釋下列重點詞語。
（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手（）（ ）
（2）駢死于槽櫪之間（ ）（ ）
（3）馬之千里者，一食或盡粟一石（ ）（ ）
（4）是馬也，雖有千里之能（ ）（ ）
（5）安求其能千里也（ ）（ ）
（6）策之不以其道，食之不能盡其材（）（ ）
（7）執(zhí)策而臨之 （ ）（ ）
4、背誦課文。
合作探究：
1、交流討論“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”部分的知識點。
2 2、生生合作，理解重點字詞。
（1）．通假字：
食馬者不知 ＿＿同＿＿，＿＿＿＿。不能盡其材＿＿同＿＿，＿＿＿＿。
其真無馬邪＿＿同＿＿，＿＿＿＿。才美不外見＿＿同＿＿，＿＿＿＿。
（2）.一詞多義
策 執(zhí)策而臨之 （ ） 其 其真無馬邪？（ ）
策之不以其道 （ ） 其真不知馬也（ ）
食 食不飽，力不足（ ） 之 駢死于槽櫪之間（ ）
一食或盡粟一石（ ） 策之不以其道 （ ）
食之不能盡其材（ ） 鳴之而不能通其意（ ）
而 執(zhí)策而臨之（ ） 以 策之不以其道（ ）
而伯樂不常有（ ） 不以千里稱也（ ）
3、再讀課文，理解課文語句，翻譯下列句子。
1）．故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
2）．馬之千里者，一食或盡粟一石。
3）．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
4）．執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
5）．嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
6）、不以千里稱也。
7）、食馬者不知其能千里而食也。
8）、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策之。
交流展示：（學(xué)生展示課文翻譯，要求講清重點詞語的意思。）
鞏固提升：
1．“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是（）
A、策之不以其道 B、以叢草為林 C、以至鳥獸木石 D、不以善小而不為
2、“世有伯樂，然后有千里馬?！薄度龂萘x》中，諸葛亮遇到劉備后，才有隆中決策，才有火燒連營，才有……請根據(jù)課文內(nèi)容和已有提示，將下列對偶句補(bǔ)充完整。（補(bǔ)充后不少于七言）
有 方顯 ；無 豈有 。
3、根據(jù)本文內(nèi)容，從千里馬角度談起，分別以“有志”和“無才”為首詞，寫一組不少于五言的對偶句。
有志 ；無才 。
教（學(xué)）后反思：
“導(dǎo)引——合作——展示——提升”四環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)案
八年級語文科 主備 組長簽字
課題：《馬說》第二課時 （總第 節(jié)課）
備課時間：2 月25 日 上課時間：月 日
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解托物寓意，以事喻理的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者間的關(guān)系。
2、認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，感受作者在文中所要表達(dá)的感情.
學(xué)習(xí)重點、難點：了解托物寓意，以事喻理的議論方法；認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。
學(xué)習(xí)過程：
導(dǎo)入：背誦課文。
自學(xué)導(dǎo)引：
1、作者是如何闡述伯樂和千里馬的關(guān)系的（作者的觀點）？沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣？
2、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
3、作者是如何痛斥“食馬者”不知“馬”的無知和淺薄的？
4、你認(rèn)為，文中的哪句話點明了中心？
5、試依據(jù)以上內(nèi)容概括文章各段的大意。
合作探究：（反復(fù)誦讀課文，把握文意）
本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？思考，回答：
1、文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將封建統(tǒng)治者比作“ ”，將人才比做“ ”，而伯樂喻指 ，集中抨擊的社會現(xiàn)象是
。這是運用了 的寫法。
2、品味以下句子，體味作者情感。
（1）、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
（2）、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（3）、其真無馬邪？其真不知馬也。
3、“也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內(nèi)容。這些用法看起來很平常，但運用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個“也”字就是如此。試選擇其語氣。
(1)不以千里稱也。( ) (2)安求其能千里也？( ) (3)其真不知馬也。( )
(4)食馬者不知其能千里而食也。( ) (5)是馬也( )
a無限痛惜的感情 b 深刻嘲諷的憤怒 c 暫時了結(jié)，不再說下去的意思 d提醒讀者注意 e憤怒譴責(zé)的感情
4、你認(rèn)為：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想？
5．這篇文章托物寓意，抨擊統(tǒng)治者的錯誤行為。但作者沒有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié)，你認(rèn)為他主張怎樣對待“千里馬”那樣的人才？作者認(rèn)為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才，試舉出幾個例子。
6、那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?如果你是千里馬，你會怎么做？
交流展示：
小結(jié)：本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。
鞏固提升：
1、理解性默寫：
（1）、本文的中心論點是：___________________________________
（2）、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：___________________________________
（3）、、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：_______________________________
2、龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”和本文闡述的觀點是否相矛盾？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、對對子：
（1）根據(jù)文意，請創(chuàng)作一組不少于五言的對聯(lián)，對千里馬或伯樂表達(dá)自己的心聲。
上聯(lián)：_________________________； 下聯(lián)：_________________________。
（2）有人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂τ谇Ю锺R而言，伯樂自然是他永世的知音，遺憾的是在封建社會里，千里馬很少能遇到伯樂。請你聯(lián)系本文文意，給下面的句子對一個下聯(lián)。
上聯(lián)：良馬有幸遇伯樂 下聯(lián)：_____________________________。
上聯(lián)：世上豈無千里馬； 下聯(lián)：____________________________。
4、古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。
5、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。
6、伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法?？膳e歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點？
教（學(xué)）后反思：
7、《馬說》導(dǎo)學(xué)案
《馬說》導(dǎo)學(xué)案
教師寄語：樹立正確的人生觀、價值觀、人才觀。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、有感情的朗讀課文
2、積累重要詞語與句子
3、結(jié)合注釋疏通文意
4、理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。
學(xué)習(xí)重點、難點
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
學(xué)習(xí)過程
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)讀
1、韓愈知多少。
2、對說這種文體的了解。
二、朗讀課文，整體感知
1、流暢朗讀：注意生字，注意斷句。
2、情感朗讀：注意語速，注意頓挫，注意情感。
三、疏通文意
1、結(jié)合注釋與工具書口頭翻譯。
2、點撥并明確個別詞語的含義。
3、不理解的詞語寫在下面
四、合作探究
1、作者的論點是什么?
2、沒有遇到伯樂的千里馬命運怎樣?造成千里馬悲慘遭遇的原因?
3、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人（食馬者）各比喻什么？
4、作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎么樣的思想感情？
五、課堂達(dá)標(biāo)
1、的作者是 ，他是 代著名的文學(xué)家， 之一。與 并稱為“韓柳”。
2、“說”是古代一種散文文體，以 為主，類似于今天的 。我們學(xué)過的文體相同的作品還有
3、選出注音有誤的項（ ）
A. 駢死于槽櫪之間（bìng） B. 才沒不外見（xiàn）
C. 不知其能千里而食也（sì） D. 其真無馬邪（yé）
4、“食”意義不同于其他三項的是（ ）
A. 一食或盡粟一石 B. 其能千里而食也
C. 食之不能盡其材 D. 謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉
5、運用了 的寫法，“千里馬”比喻 ，“伯樂”比喻 ，食馬者比喻 。文章尖銳地諷了 ，抒發(fā)了 的憤慨之情。
6、用原文回答
a．寫千里馬終身不幸遭遇的是哪一句？
b． 千里馬被埋沒的主觀原因是什么？
c．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？
d．千里馬被埋沒的根本原因是什么？
8、《馬說》導(dǎo)學(xué)案及答案
學(xué) 法指導(dǎo)
1、概述
《馬說》是唐代著名文學(xué)家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。文章表達(dá)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨?！罢f”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。
2、原文
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽(cáo)櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí)不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(yé)？其（qí）真不知馬也！
3、注釋
1、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相（xiàng）馬。
2、只辱于奴隸人之手：只是辱沒在馬夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隸人：低賤的人。
3、駢（pián）死于槽櫪（cáolì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄（jiù）里。駢：兩馬并駕。駢死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。櫪，馬棚。
4、不以千里稱也：不用“千里（馬）”的稱號稱呼（它）。以，把，用。稱，稱呼。千里：日行千里
5、馬之千里者：能日行千里的馬。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。
6、一食（shi二聲)：吃一頓。或盡粟一石：有時要吃盡食料一石（dàn）?；?，有時。盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟，本指小米，也泛指糧食。石，十斗為石。
7、食（sì）：同“飼”，喂養(yǎng)。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。
8、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語后置，不譯。）
9、是：這樣，指示代詞。
10、能：才能。
11、才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外面。見，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
12、且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：都做不到。得，能，表示客觀條件允許。
13、安：怎么，哪里，疑問代詞。
14、策：竹制的馬鞭子，這里是用鞭子打的意思。之：指千里馬，代詞。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）辦法。道：方法。
15、盡其材：竭盡它的食材。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材：同“才”，才能
16、鳴：馬叫，之：代千里馬。通其意：通曉它的意思。
17、執(zhí)策：拿著馬鞭。執(zhí)，握。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對。
18、嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。
19、其真無馬邪（yé）：難道真的沒有千里馬嗎？其：難道，表反問語氣。邪，同“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。
20、其：恐怕，大概；表推測語氣。
21、常：通常，平常。
作者簡介 韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。20歲赴長安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
寫作背景 本文選自《韓愈文選》（人民文學(xué)出版社1980年版）中的《雜說》。
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
教 學(xué) 流 程
第一課時：預(yù)習(xí)展示課
學(xué)習(xí)目標(biāo)：通順而有感情的朗讀全文。
環(huán)節(jié)和時間預(yù)設(shè)：1、導(dǎo)入（5） 2、自學(xué)+對學(xué)+群學(xué)（20） 3、展示（15） 4、鞏固積累（5）
1、 導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、 在教師的引領(lǐng)下學(xué)習(xí)作者的情況及寫作背景。（引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，分別用一句話來概括作者是一個什么樣子的人和作者為什么要寫這篇文章，即可了解了作者和背景，必須是在自主的情況下進(jìn)行的，有利孩子們掌握和識記）（對自主學(xué)習(xí)和解決疑問的同學(xué)進(jìn)行表揚與加分）
3、 教師范讀文章，學(xué)生根據(jù)教師的范讀糾正讀音和自己的斷句以利于后面的朗讀。
4、 1）自己試讀，要有感情。2）對子組互讀，互相糾正。3）小組內(nèi)展讀，小群體互學(xué)。老師要針對具體情況進(jìn)行評價。
5、 全班進(jìn)行展讀比賽，由組內(nèi)推選出一人進(jìn)行有感情的朗讀，從而找出不足，教師給予評價。
6、 鞏固今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時間完成下節(jié)課的內(nèi)容。
第二課時 預(yù)習(xí)展示
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通譯全文。
環(huán)節(jié)和時間預(yù)設(shè)：1、導(dǎo)入（5） 2、自學(xué)+對學(xué)+群學(xué)（15）
3、質(zhì)疑+解疑+展示（15） 4、鞏固積累（5）
1、導(dǎo)入。
2、自主學(xué)習(xí)，在前一課認(rèn)真完成的基礎(chǔ)上，自己再根據(jù)自己的學(xué)習(xí)勾畫出自己還不夠熟悉或存在的問題，或者要告訴別人的重點內(nèi)容。
3、對組學(xué)習(xí)，把自己的疑問和感受講給自己的同伴聽一聽，看能不能解決問題，把不能解決的問題再留下來，等待小組解決。
4、小組學(xué)習(xí)，將對組的問題拿出來，在組長的帶領(lǐng)下解決，把重點的或者是不會的不理解的提出來，質(zhì)疑到自己的板面上，期待全班同學(xué)共同解決。
5、解疑過程，聚焦到側(cè)面的版面，大家共同解決留下來的問題，可以自由展示。
6、鞏固積累環(huán)節(jié)，由各組推薦一個人將其中一部分再作具體展示，以達(dá)到鞏固的目的。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
世上有了伯樂（這樣的人），于是，之后就有了千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂（這樣的人）卻不常有。
故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
因此即使有名貴的馬，也只能辱沒在馬夫手中，（跟普通的馬）一同死在馬槽里，不用千里馬來稱呼（它）。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。
能日行千里的馬，一頓有時能吃完一石（dàn）糧食。喂馬的人不知道它有日行千里的能力，把它當(dāng)作普通馬來喂養(yǎng)。
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
這樣的馬，即使有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不滿足，它的才能和特長不能顯現(xiàn)出來，想要它跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，
用鞭子抽打馬，不按照正確的驅(qū)使馬的方法，喂養(yǎng)它又不能使它充分施展它的才能，聽它嘶叫，卻不能通曉它的意思，
執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
握著馬鞭面對著千里馬（面前）說：“天下沒有千里馬!” 唉!難道真的沒有千里馬嗎？(恐怕）是他（們）真的不認(rèn)識千里馬呀!
第三課時：預(yù)習(xí)展示課
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解課文內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。2、歸結(jié)文章的寫法及中心思想。
3、學(xué)習(xí)刻苦學(xué)習(xí)的精神。
環(huán)節(jié)和時間預(yù)設(shè)：1、導(dǎo)入（5） 2、自學(xué)+對學(xué)+群學(xué)（15）
3、分組展示（15） 4、鞏固積累（5）
學(xué)習(xí)過程：
1、小組交流，將自己本組內(nèi)不會的知識和重點的知識找出來，一會在展示的時候要弄清。
2、分配任務(wù)，小組重點準(zhǔn)備這部分內(nèi)容。
3、根據(jù)小組分到的內(nèi)容進(jìn)行展示，補(bǔ)充與點評相結(jié)合。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
1、構(gòu)建全文結(jié)構(gòu)圖（每個自然段的段意必在其中）
伯樂與千里馬的關(guān)系，慨嘆伯樂不常有的悲哀。
千里馬常有而伯樂不常有 千里馬被埋沒的原因
揭示中心：天下非無千里馬，而是無識千里馬的人。
2、仔細(xì)閱讀第一段，體會內(nèi)容，你發(fā)現(xiàn)了什么有價值的問題嗎？寫在下面。
1）引出論題的語句：表現(xiàn)伯樂對千里馬的決定作用。
2）表明作者觀點的語句即為本文的中心論點。
3）沒有伯樂，千里馬將面臨怎樣的遭遇。
4）概括本段段意。
3、仔細(xì)閱讀第二段，體會內(nèi)容，你發(fā)現(xiàn)了什么有價值的問題嗎？寫在下面。
1）概括本段的段意。
2）千里馬被埋沒的根本原因。
3）千里馬被埋沒的直接原因。
4）最后一句話的作用：對千里馬被埋沒和食馬者的無知的憤怒，譴責(zé)。
4、仔細(xì)閱讀第三段，體會內(nèi)容，你發(fā)現(xiàn)了什么有價值的問題嗎？寫在下面。
1）本段的段意。
2）食馬者不知馬的具體表現(xiàn)。
3）“執(zhí)策而臨之，天下無馬”的作用：運用語言和動作描寫對食馬者不知馬的丑態(tài)進(jìn)行刻畫，刻畫了食馬者的淺薄、愚妄、愚昧、無知。
4）本文的中心句或者是主旨句是：
5）文中千里馬，食馬者，伯樂，各自比喻的是什么人。
5、歸結(jié)文章的中心思想。
文章借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，伯樂不常有”的見解，托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才，不重人才，摧殘人才的愚昧與昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”、懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。
6、結(jié)合全文內(nèi)容，寫一寫你閱讀后的感受，可以從以下范圍入手：
A結(jié)合文章談一談當(dāng)今人才的使用情況。
B對世有伯樂，然后有千里馬的看法。
C如果你是千里馬，你將怎樣去做？
D我們該如何對待千時馬這樣的人。
E從全文中你獲得了什么體會。
第四課時：鞏固展示課
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、背誦大比拼，加深對課文的理解。2、展示讀后感，砸實對內(nèi)容的分析。
時間及環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)：1、準(zhǔn)備（5） 2、背誦展示（30）3、鞏固積累（10）
具體過程：
1、每個組要準(zhǔn)備大家一起背誦，根據(jù)正確的程度和自信程度得分。
2、每個組要推薦一名最優(yōu)秀的同學(xué)，代表全組進(jìn)行展示，獲得分?jǐn)?shù)，可以挑戰(zhàn)速度和準(zhǔn)確度。
3、科代表與老師抽取一個人代表全組背誦其中一段，獲得分?jǐn)?shù)。
4、抽取一人脫稿來展示自己的讀后感，根據(jù)書寫的深度與質(zhì)量獲得分?jǐn)?shù)。
我的讀后感是：
9、《馬說》導(dǎo)學(xué)案（八年級下冊）
年級八年級 課型：精讀課 課時：2課時 執(zhí)筆：
審核：備課組 時間：學(xué)生班級： 姓名：
教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：1.利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文，。 2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。 3.掌握短文中的主要實詞和虛詞 的用法。 4.翻譯并背誦全文。
過程與方法：通過學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí)，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
情感態(tài)度與價值觀：了解作者懷才不遇、對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
重點： 翻譯并背誦全文 難點： 認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系
學(xué)法指導(dǎo)： 1、結(jié)合注釋，解決重點字詞。（小組內(nèi)共同提出并解決）
2、用多種形式朗讀課文，感知課文內(nèi)容。
3、運用聯(lián)系和想象，理解課文中的白描寫法。
教學(xué)方法：讀 議 展 點 練
第一課時
一．引導(dǎo)探究
1.讀寫字詞：
駢死pián 槽櫪cáolì 粟sù 外見xiàn 食馬sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn
2. 用“∕”標(biāo)出下面句子朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。
①安求其能千里也 ②食之不能盡其材
3.查找資料，了解“說”的相關(guān)知識，了解作者的相關(guān)文學(xué)常識和寫作背景。
①“說”是古代表示 的一種文體，用來陳述作者對社會上某些問題的看法、見解和主張，講究文采，相當(dāng)于今天的雜文。
②韓愈，字退之，唐代著名的文學(xué)家，“ ”之一，曾倡導(dǎo)古文運動。初入仕途時，三次上書宰相求擢用，均未被采納。
4.朗讀課文，用課文原句填空。
①伯樂對千里馬重要性體現(xiàn)在“ ”。
②沒有伯樂，千里馬悲慘的命運是“ ”。
③千里馬有異于常馬的特征是“ ”。
④造成千里馬才能被埋沒的直接原因是“ ”， 才能被埋沒的根本原因是“ ”。
⑤作者對千里馬命運的惋惜和對“食馬者”無知的強(qiáng)烈譴責(zé)表現(xiàn)在“ ”。
⑥食馬者的淺薄愚妄體現(xiàn)在“ ”。
⑦揭示食馬者埋沒千里馬才華的句子是“ ” 。二．優(yōu)選精練
（一）基礎(chǔ)演練
1.解釋下面句中加點的詞。
①一食或盡粟一石（ ） ②食馬者不知其能千里而食也（ ）
③且欲與常馬等不可得（ ）④駢死于槽櫪之間（ ）
2. 用“∕”標(biāo)出下面語句的節(jié)奏（每句標(biāo)兩處）。
①食馬者不知其能千里而食也 ②且欲與常馬等不可得
3.找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。
①才美不外見 _ __通__ _ 含義：___ ____。
②食之不能盡其材 __ __通___ 含義： 。
__ 通__ _含義：_ __ __ 。
③其真無馬邪 ___ _通___ _ 含義：______ ___ 。
④食馬者不知其能千里而食也 通 ，含義是
⑤祗辱于奴隸人之手 通 ，含義是
古今異義詞
①一食或盡粟一石 古義： 今義：
②是馬也 古義： 今義：
（二）能力提升
1.翻譯下面的句子。
①食馬者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③且欲與常馬等不可得。
④其真無馬邪？
2.填空。
①“說”是古代表示 的一種文體。
②《馬說》運用了 的寫法，用“千里馬”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能識別人才的統(tǒng)治者比作“ ”。文章借“千里馬”被埋沒的現(xiàn)象揭示了封建統(tǒng)治者 的現(xiàn)實，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
③“千里馬”才能被埋沒的直接原因是“ ”，才能被埋沒的根本原因是“ ”。
④《馬說》的主旨句是“ ”。
三．拓展延伸
1.閱讀寓言《趙人賣馬》，自選角度，說說你受到的啟示。
一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津，便想了一法，請名人伯樂到市場上將他的馬看上兩眼，做一個“活廣告”。伯樂欣然而至，圍著馬轉(zhuǎn)了三圈，離開時還回頭看了三看，于是馬價漲十倍。
2.封建社會有很多人才被埋沒，同樣是懷才不遇，他們的做法卻不一樣。你贊同誰的做法？為什么？
A.韓愈—— 牢騷滿腹痛罵當(dāng)局
B.蘇秦——刺股苦讀發(fā)奮成材
C.韓信——另尋明主開創(chuàng)大業(yè)
D.陶淵明——歸隱田園孤高自傲
3.當(dāng)今社會，仍然有很多人才得不到重用。你認(rèn)為怎樣才能避免人才被埋沒？
教（學(xué)）后感：
年級八年級 課型：精讀課 課時：2課時 執(zhí)筆：韓云生
審核：備課組 時間：2013-3-5 學(xué)生班級： 姓名：
教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：1.利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文，。 2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。 3.掌握短文中的主要實詞和虛詞 的用法。 4.翻譯并背誦全文。
過程與方法：通過學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí)，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
情感態(tài)度與價值觀：了解作者懷才不遇、對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
重點： 翻譯并背誦全文 難點： 認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系
學(xué)法指導(dǎo)： 1、結(jié)合注釋，解決重點字詞。（小組內(nèi)共同提出并解決）
2、用多種形式朗讀課文，感知課文內(nèi)容。
3、運用聯(lián)系和想象，理解課文中的白描寫法。
教學(xué)方法：讀 議 展 點 練
第二課時
一、基礎(chǔ)部分
1．下列加粗字的讀音有誤的一項是( )
A．祇(zhǐ)辱于奴隸人之手
B．駢(pián)死于槽櫪之間
C．食(shí)馬者不知其能千里而食也
D．其真無馬邪(yé)?其真不知馬也
2．解釋下列各組中加粗的字。
(1)一食或盡粟一石( ) 食之不能盡其才( )
(2)執(zhí)策而臨之( ) 策之不以其道( )
(3)其真無馬也( ) 其真不知馬也( )
3．下列句子中無通假字的一項是( )
A．食之不能盡其材
B．才美不外見
C．其真無馬邪
D．安求其能千里也
4．下面句中“之”的意義和用法與例句相同的一項是( )
例：鳴之而不能通其意
A．祇辱于奴隸人之手
B．執(zhí)策而臨之
C．燕趙多慷慨悲歌之士
D．駢死于槽櫪之間
5．下列說法不符合文義的一項是( )
A．“說”是古代的一種議論體裁，用來陳述作者對社會上某些問題的觀點，《馬說》以伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，摧殘、埋沒人才，表達(dá)強(qiáng)烈的憤慨。
B．《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。
C．《馬說》第二自然段中四個“不”有力地譴責(zé)“喂馬人”的無知。
D．“千里馬”被埋沒的根本原因是“食不飽，力不足”。
閱讀下文，完成6～10題。
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
6．第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是__________________________。
7．因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到“_________________________________________”的命運。
8．怎樣才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能？(整理文中有關(guān)句子回答)
9．由本文內(nèi)容引申開去，簡要談?wù)勀銓Α叭吮M其才”的看法。
10．對下列句子的意思，解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫恰? )
A．食馬者不知其能千里而食也
喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它
B．才美不外見
它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見
C．安求其能千里也？
又怎么能要求它日行千里呢？
D．食不飽，力不足
吃得不飽，力氣不充足
二、提高部分
閱讀下文，完成11～14題。
蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬①其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆②不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以?、垡?。茍能起，又不艾④。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！
注：①卬ánɡ：高舉著頭。②躓zhì仆：跌倒。③?。浩v。④艾yì：停止，悔改。
11．解釋加點字的意思。
輒持取( ) 人或憐之( )
茍能行( ) 又持取如故( )
又不艾( ) 亦以病矣( )
12．選出加粗詞用法不同的一項( )
A．以厚其室 B．為去其負(fù)
C．日思高其位 D．大其祿
13．這則寓言寫法上有什么特點？主要寓意是什么？
14．從上下文連貫的角度看，銜接最緊密的一句是( )
15．學(xué)習(xí)知識要一點一滴，善于積累_____________________________________；平凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬仞高峰。
A．細(xì)小的石子雖不顯眼，卻能鋪出千里路
B．能鋪出千里路的是細(xì)小的不顯眼的石子
C．不顯眼的細(xì)小石子，卻能鋪出千里路
D．千里路的鋪成，是有了細(xì)小的不顯眼的石子
教（學(xué)）后感：
10、《馬說》學(xué)案(魯人版八年級必修)
備課時間：使用時間：主備人：
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識與能力：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初步的文學(xué)探究。
過程與方法：
通過反復(fù)誦讀，領(lǐng)會虛詞，品味情感，分析語調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
情感、態(tài)度與價值觀：
理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握提出的懷才不遇的觀念。
二、學(xué)習(xí)重點、難點：
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義、一詞多義等特殊詞語。
三、學(xué)法導(dǎo)引
這篇“說”帶有寓言色彩，文章通篇比喻，千里馬、伯樂等各有含義，控訴和諷刺封建統(tǒng)治者對人才的埋沒和摧殘，文章矮小精悍，卻寫得曲折而暢達(dá)。學(xué)習(xí)時要在質(zhì)疑解難疏通文章的基礎(chǔ)上，注意體味作者犀利、練達(dá)的語言特點，仔細(xì)品味作者所寄寓的對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情，特別是要學(xué)習(xí)賞析作者寓深刻思想于具體事物中的寫作特點，即“托物寓意，以事喻理”的特色。要在反復(fù)誦讀，把握文旨的同時，辯證地分析文章的社會意義，從文中汲取積極的精神力量。
這篇文章的文字不算艱深，要注意辨析文中虛詞的用法。
四、預(yù)習(xí)提示
[文學(xué)常識]
1、作者簡介
韓愈（768-824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，自號昌黎，卒謚“文”，世稱“韓文公”。韓愈是“唐宋八大家”之一，其散文成就尤為突出，他倡導(dǎo)古文運動，是古文運動的領(lǐng)袖，提出了“文以載道”“文道結(jié)合”的主張。他初登仕途很不得志，故作《馬說》。有《昌黎先生集》。
2、關(guān)于“說”
“說”，是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，但講究文采，與現(xiàn)代的雜文大體相近。
[聽老師講故事]
伯樂相馬
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧?！?
駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力?！背跻宦?，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
學(xué)習(xí)過程：
預(yù)習(xí)狩獵場
親愛的同學(xué)們，俗話說“不去獵場，看不出好獵手”請你進(jìn)入我們的預(yù)習(xí)狩獵場，看看誰預(yù)習(xí)的最好。
1、 給下列加點字注音
伯樂（）祗（）辱（） 駢（）
槽櫪（）（）食馬者（）策（）
一食或盡粟一石（）（）（）才美不外見（）
其真無馬邪（）
2、試寫出下面實、虛詞的含義
1. 祗——
2. 駢——
3. 不以千里稱也——
4. 外見——
5. 食馬者——
6. 執(zhí)策而臨之——
7. 食之不能盡其材——
8. 不以其道——
3、.作者是代文學(xué)家。體裁是。
你都做對了嗎，如果沒有請總結(jié)一下你的失誤。
積累展示臺
“聚塵土而泰山”一點一滴的累積,也同樣可以產(chǎn)生很大的效應(yīng)。因而我們在學(xué)習(xí)文言文的過程中一定要注意正確的學(xué)習(xí)方法，重視點滴積累，構(gòu)建知識的大廈，下面我們就比一比誰能積累的更多，更好.
1、朗讀課文、明確字音、語氣、節(jié)奏。同時請同學(xué)們畫出需要特別注意的詞語或句子，小組交流提示
2、精讀課文，對照注釋，同桌間相互討論句子的翻譯，圈出意思把握不住的字、詞、句，準(zhǔn)備提問。
（你都掌握了嗎，請把你的疑難問題整理下來）
3、 同學(xué)們展示你“戰(zhàn)果”的時候到了，你能迅速的完成下面的問題嗎？
一詞多義
馬之千里者安求其能千里也
之策之不以其道其其真無馬邪
鳴之而不能通其意其真不知馬也
而伯樂不常有
而不知其能千里而食也
執(zhí)策而臨之
解釋下面各組中加橫線詞的意義并試著說明詞性
1. 執(zhí)策而臨之（）
2. 策之不以其道（）
3. 食不飽，力不盡，才美不外見（）
4. 食之不能盡其材（）
試翻譯下列句子
1、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽栃之間。
2、食馬者不知其能千里而食也。
3、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
4、其真無馬邪？其真不知馬也。
思維訓(xùn)練天地
同學(xué)們，你們已經(jīng)掃清語言障礙了，你能不能通過閱讀深入探究，跟作者進(jìn)行超時空的心靈對話呢
1、 通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
2、 通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想？
3、 中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？這是一種怎樣的表現(xiàn)手法呢？
拓展練習(xí)區(qū)
5分鐘讀課文完成以下問題，小組交流討論
1.結(jié)合語境，解釋加點詞語。
（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
（2）是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
3.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）
A、這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。
B、凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此人們也就很難認(rèn)識到它們的才華。
C、有伯樂才有千里馬。然而世上是沒有真正能識馬的伯樂，因此千里馬被埋沒也就是無法避免的事情了。
D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒，被扼殺。