《拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì) 拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì) 拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

　　拿來主義是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅表現(xiàn)一種抨擊時(shí)政、挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)的思想，一種論析文化、洞悉歷史的膽識(shí)的雜文。下面小編為大家?guī)砟脕碇髁x教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)最新，希望大家喜歡。

拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì)　

【教學(xué)目標(biāo)】

　　1 知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)比喻論證的方法，理解“拿來主義”主張的內(nèi)涵。

　　2 過程與方法：閱讀理解 歸納比較 疑問探討 討論總結(jié)

　　3 情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確看待傳統(tǒng)文化與外來文化。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1 理解“拿來主義”的內(nèi)涵。

　　2 正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

　　3 比喻論證的方法及比喻的含義。

　　【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一 導(dǎo)入(3分鐘)

　　喜歡看韓劇、日本動(dòng)畫片，喜歡用外國(guó)電器的，請(qǐng)舉手。說說什么原因喜歡外國(guó)的東西。如何正確對(duì)待外來文化呢?請(qǐng)看魯迅先生的《拿來主義》。

　　二 初讀文章，尋找中心論點(diǎn)。(6分鐘)

　　請(qǐng)同學(xué)們說出自己找到的中心論點(diǎn)并討論。教師點(diǎn)撥。

　　三 研讀第8段和第9段，學(xué)習(xí)比喻論證，明確比喻的含義。(18分鐘)

　　思考探究： 這一段中的比喻，本體是什么?喻體是什么?具體做法是什么?

　　學(xué)生交流討論，展示。教師點(diǎn)撥。

　　四 閱讀第1段至第4段，進(jìn)行比較閱讀。(10分鐘)

　　思考探究：“閉關(guān)主義”“送去主義”與“拿來主義”有什么區(qū)別?從論證的角度來看，這四段有什么作用?

　　學(xué)生交流討論，展示。教師點(diǎn)撥。

　　五 拓展學(xué)習(xí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(5分鐘)

　　請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)下列現(xiàn)象發(fā)表看法。(課件顯示)

　　1 韶關(guān)市27位學(xué)齡童在韶州府學(xué)宮參加開筆禮。他們端正執(zhí)筆，朱砂開痣，茶奉雙親，在孔子像前接受啟蒙老師關(guān)于尊師重教、孝順父母等傳統(tǒng)美德的教育和“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”的現(xiàn)代公民教育。

　　2 京劇進(jìn)入小學(xué)課堂

　　3 佛山祖廟開筆儀式

　　4 鄭大化工學(xué)院2003級(jí)畢業(yè)生，選擇漢服做畢業(yè)學(xué)位服合影，并給老師行禮。

　　5 穿著漢服向屈原像行禮。

　　六 課堂小結(jié) (1分鐘)

　　當(dāng)今社會(huì)，信息泛濫，文化領(lǐng)域良莠不齊，泥沙俱下，作為新時(shí)代的青少年，面對(duì)這一切，要有清醒的頭腦，要有一雙慧眼，學(xué)會(huì)“取其精華棄其糟粕”，做新時(shí)代的“拿來主義”者。

　　七 課堂檢測(cè)(2分鐘)

　　《說嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。從心理上分析，嫉妒猶如毒蟲，常常會(huì)把妒者自己的心靈啃嚙得滿目瘡痍”，“整天處于一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫”。

　　指出這個(gè)比喻論證的本體、喻體、含義。

　　八 布置作業(yè)

　　課外閱讀魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

　　以上就是小編整理的拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)最新內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助，想要了解更多語文教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。

2、拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì) 拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì)

　　拿來主義是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅表現(xiàn)一種抨擊時(shí)政、挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)的思想，一種論析文化、洞悉歷史的膽識(shí)的雜文。下面小編為大家?guī)砟脕碇髁x教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)最新，希望大家喜歡。

拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì)　

【教學(xué)目標(biāo)】

　　1 知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)比喻論證的方法，理解“拿來主義”主張的內(nèi)涵。

　　2 過程與方法：閱讀理解 歸納比較 疑問探討 討論總結(jié)

　　3 情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確看待傳統(tǒng)文化與外來文化。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1 理解“拿來主義”的內(nèi)涵。

　　2 正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

　　3 比喻論證的方法及比喻的含義。

　　【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一 導(dǎo)入(3分鐘)

　　喜歡看韓劇、日本動(dòng)畫片，喜歡用外國(guó)電器的，請(qǐng)舉手。說說什么原因喜歡外國(guó)的東西。如何正確對(duì)待外來文化呢?請(qǐng)看魯迅先生的《拿來主義》。

　　二 初讀文章，尋找中心論點(diǎn)。(6分鐘)

　　請(qǐng)同學(xué)們說出自己找到的中心論點(diǎn)并討論。教師點(diǎn)撥。

　　三 研讀第8段和第9段，學(xué)習(xí)比喻論證，明確比喻的含義。(18分鐘)

　　思考探究： 這一段中的比喻，本體是什么?喻體是什么?具體做法是什么?

　　學(xué)生交流討論，展示。教師點(diǎn)撥。

　　四 閱讀第1段至第4段，進(jìn)行比較閱讀。(10分鐘)

　　思考探究：“閉關(guān)主義”“送去主義”與“拿來主義”有什么區(qū)別?從論證的角度來看，這四段有什么作用?

　　學(xué)生交流討論，展示。教師點(diǎn)撥。

　　五 拓展學(xué)習(xí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(5分鐘)

　　請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)下列現(xiàn)象發(fā)表看法。(課件顯示)

　　1 韶關(guān)市27位學(xué)齡童在韶州府學(xué)宮參加開筆禮。他們端正執(zhí)筆，朱砂開痣，茶奉雙親，在孔子像前接受啟蒙老師關(guān)于尊師重教、孝順父母等傳統(tǒng)美德的教育和“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”的現(xiàn)代公民教育。

　　2 京劇進(jìn)入小學(xué)課堂

　　3 佛山祖廟開筆儀式

　　4 鄭大化工學(xué)院2003級(jí)畢業(yè)生，選擇漢服做畢業(yè)學(xué)位服合影，并給老師行禮。

　　5 穿著漢服向屈原像行禮。

　　六 課堂小結(jié) (1分鐘)

　　當(dāng)今社會(huì)，信息泛濫，文化領(lǐng)域良莠不齊，泥沙俱下，作為新時(shí)代的青少年，面對(duì)這一切，要有清醒的頭腦，要有一雙慧眼，學(xué)會(huì)“取其精華棄其糟粕”，做新時(shí)代的“拿來主義”者。

　　七 課堂檢測(cè)(2分鐘)

　　《說嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。從心理上分析，嫉妒猶如毒蟲，常常會(huì)把妒者自己的心靈啃嚙得滿目瘡痍”，“整天處于一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫”。

　　指出這個(gè)比喻論證的本體、喻體、含義。

　　八 布置作業(yè)

　　課外閱讀魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

　　以上就是小編整理的拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)最新內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助，想要了解更多語文教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。

3、《拿來主義》教學(xué)設(shè)計(jì)1

[教學(xué)目標(biāo)］

1、學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對(duì)比論述的方法。

2、通過評(píng)點(diǎn)了解本文跌宕生姿而又組織嚴(yán)密的特點(diǎn)。

3、認(rèn)識(shí)五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭(zhēng)精神，理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述。

[教學(xué)重點(diǎn)]

作者構(gòu)思這篇墓碑記的出發(fā)點(diǎn)。

[教學(xué)難點(diǎn)]

體味本文組織嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體的結(jié)構(gòu)特色；

[媒體設(shè)計(jì)］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

[課時(shí)安排]

一課時(shí)

[教學(xué)過程]

（－）導(dǎo)入新課。

在“鴻門宴”上，項(xiàng)羽因?yàn)楹ε聯(lián)?dāng)“不義”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯(cuò)。其實(shí)項(xiàng)羽真正注重的不過是一個(gè)“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓(xùn)。

在我國(guó)歷史上，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或?yàn)閲?guó)為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項(xiàng)羽有著很大不同！現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張博的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會(huì)幫助我們“明死生之大”，加深對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)與理解。

（二）檢查引導(dǎo)。

1．結(jié)合課文注釋給下列字注音。

閹 旌 湮 ？ 緹 ？

溷 ？ ？ 詈 逡 ？

2．區(qū)別下面各組字的形音義，先注音后組詞。

？（ ）________ ？（ ）_______

檄（ ）________ ？（ ）________

緹（ ）_______ 佯（ ）_________

堤（ ）_______ 徉（ ）__________

噪（ ）_______

燥（ ）_______ 謚（ ）__________

躁（ ）_______ 隘（ ）__________

3．指名朗讀課文，口頭復(fù)述課文主要內(nèi)容。

4.簡(jiǎn)要提供課文有關(guān)人物的材料（也可在學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提供）。

（1）五義土。

顏佩韋（商人，為人慷慨，喜打抱不平）、楊念如（閶門外鬻衣）、沈揚(yáng)（牙儈）、馬杰（練武玩棒）、周文元（周順昌的轎夫）。顏佩韋等人過去互不相識(shí)，而且除周文元外，其它四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時(shí)，他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭(zhēng)的。五人被捕后，對(duì)自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天啟六年七月中，蘇州城里布滿警衛(wèi)，戒備森嚴(yán)，就在閻門外吊橋上，五義上大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時(shí)，幾萬市民含淚同五人訣別。

（2）周順昌（1584～1626），字景文，號(hào)蓼（？）洲，蘇州吳縣人。萬歷進(jìn)土，任福州推官，后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對(duì)民間疾苦多所關(guān)注，后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時(shí)，周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年，被迫害的。六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋票日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名，借機(jī)陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇偵元年才得以昭雪，贈(zèng)太常卿，溢忠介。（詳見人教社《中語參》高中第二冊(cè)） （3）張博與復(fù)社。張博（1602-1641），字天如，號(hào)西銘，明未太倉(cāng)（現(xiàn)江蘇省太倉(cāng)縣人）。崇恢四年進(jìn)土，“復(fù)社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復(fù)社成立于意宗天啟末年，是和閥黨斗爭(zhēng)的東林黨的繼續(xù)，他們自認(rèn)為東林黨的繼起者。復(fù)社是文社，但有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能與政治斗爭(zhēng)相結(jié)合，在歷史上是很少有的現(xiàn)象。

（三）補(bǔ)充介紹作者。

張博自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”（其專集之名即來源于此）。 18歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”（1627年冬）之后，當(dāng)是崇偵元年（1628年），其時(shí)他 26歲。

（四）介紹時(shí)代背景——蘇州市民反閹黨暴動(dòng)概況。

1．暴動(dòng)的導(dǎo)火線是周順昌被逮捕。

教師簡(jiǎn)介周順昌：曾任吏部主事，為官清廉正直，離京返鄉(xiāng)時(shí)只有＂行李一肩＂。天啟五年（1625年），吏科都給事魏大中被捕路經(jīng)蘇州，順昌與之周旋累日，以其女許配魏之孫。經(jīng)騎趣行，語侵順昌，順昌張叱之日：“若不知世間有不畏死男子耶？”以是革職。次年，閹黨追彈原江蘇巡撫周起元，詞連順昌，于三月十五日矯詔逮捕了他。六月十七日在獄中遇害，時(shí)年43歲。 2.學(xué)生口述蘇州市民暴動(dòng)經(jīng)過。（略）。

3.簡(jiǎn)介魏忠賢（1568～1627）：熹宗為皇太孫時(shí)，魏忠賢侍候他很小心，導(dǎo)之宴游，甚得他的歡心。1620年熹宗即帝位，魏任司禮秉筆太監(jiān)，兼掌東廠。魏又與惠宗的乳母客氏勾結(jié)，從此掌握大權(quán)，自稱九千歲，并廣置黨羽，殘酷殺害正直的大臣和官吏。天啟七年（1627）八月竟宗死，懷宗即位，十一月發(fā)配他去鳳陽守陵，行至阜城，其黨徒密報(bào)錦衣衛(wèi)將來擒拿他回京治罪，乃自縊而死。

（五）誦讀第1段。

步驟：齊讀一遍后，學(xué)生提出難詞難句，解答后再齊讀一遍，然后進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)方式有三：①學(xué)生用鉛筆在課本上評(píng)點(diǎn)，教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評(píng)點(diǎn)，向全班推薦；②教師提問，學(xué)生答問，再加以概括，使之成為評(píng)語；③教師作補(bǔ)充。評(píng)點(diǎn)后練習(xí)背誦并作檢查。（以下各段同此）

寫法指要：作墓碑記，故先敘墓之由來；況此墓來得不尋常，尤非先說不可。此段純屬敘事，用一個(gè)“盛”字作結(jié)，卻將作者胸中議論托出，何等筆力！

寫法指要：此段不接著敘五人之死的經(jīng)過，卻就建墓事生發(fā)議論，以常人與五人對(duì)比，已暗含“死生之大”之意，為結(jié)尾張本。由此再進(jìn)一步展開，真可謂“出奇制勝”。（略釋作文中的“奇正”之法。）

注：以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問，不是由教師說出。（下同）

解釋：①“緹綺”之“騎”讀？②“誰為哀者”，據(jù)上文“哭聲震動(dòng)天地”，緹騎之間應(yīng)為“為誰而哀”或“為哀者誰”，此系倒文，不能譯為“誰在哭”。③“以呵”“以免”的“以”，同“而”。④“？然”，五人墓成“一”字形排列，次第相鄰，今日所見如此。

寫法指要：本段敘蘇州市民反閥黨斗爭(zhēng)始末，而以“激于義”三字為統(tǒng)帥，至五人姓名縣然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，蓋為下文蓄勢(shì)。

寫法指要：將五人當(dāng)刑時(shí)的表現(xiàn)作為一個(gè)獨(dú)立層次來寫，進(jìn)一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事，承首段而來。

寫法指要：本段只論述五人之死在當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)中的意義，仍是在“義”字上做文章，這是為下段更深一層的議論作鋪墊。

賢士大夫者，？卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也（上文兩次提到“賢士大夫”，、此處再結(jié)一句，以示其“買？”、“墓葬”之功不可滅）。

解釋：①“為人記”，替它寫了這篇墓碑記?！坝洝?，不是記述，而是指這篇文章。②“明死生之大”，闡明死的重大意義。“死生”，偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”，語出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”?！坝小保盎颉?，或許。作者用的是委婉說法，使行文有波瀾。

寫法指要：前段說五人之死在政治斗爭(zhēng)中的重大意義，本段更進(jìn)一層說五人激于義而死，死有重于泰山，這就站得更高了。作者在行文上也很講究，連用四個(gè)長(zhǎng)句，氣勢(shì)磅礴，波瀾橫生，如長(zhǎng)江之水，一瀉千里，勢(shì)不可擋。用的是“卒章顯志”舊法，卻又有其創(chuàng)新之處，讀后使人胸襟開闊。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。

（十一）齊背全文。

（十二）總結(jié)全文。

1．記敘、議論和抒情的有機(jī)結(jié)合。

先讓學(xué)生劃分本文結(jié)構(gòu)層次（分三部分），然后按部分畫出示意圖表，并指出這三者結(jié)合的方式。

注：抒情融于記敘和議論之中，是不言自明的。

2．對(duì)比論述方式。

在評(píng)點(diǎn)中已經(jīng)涉及，小結(jié)中只要求學(xué)生說出各項(xiàng)對(duì)比的作用（死得光明磊落，為伸張正義而死，死得榮耀且有價(jià)值，令人懷念），而集中到一點(diǎn)就是“匹夫有重于社稷”，突出了文章中心。

這一條不必作過細(xì)分析。

3．語言積累。

名詞活用如動(dòng)詞：

旌：旗的一種？表彰。 例：以旌其所為。

墓：墳?zāi)?？建墓?例：去今之墓而葬焉。

函：木匣？用木匣裝起來。 例：買五人之？而函之。

古今異義的詞語：

當(dāng)?shù)溃簣?zhí)掌政權(quán)的人。 例：郡之賢土大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈?

私人：黨羽。例：以大中丞撫吳者為魏之私人。

首領(lǐng)：指頭顱。例：保其首領(lǐng)以老于戶眠之下。

非常：超出尋常。例：非常之謀難于碎發(fā)。

視：比例：視五人之死，輕重固何如哉。

4、公開課：《拿來主義》教學(xué)設(shè)計(jì)

拿來主義

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。

2、方法過程目標(biāo)：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。

3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)能力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo),師生共同交流、探討。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。

深入理解拿來主義的內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)：

根據(jù)文本內(nèi)容探究新時(shí)代的拿來主義的內(nèi)涵。

關(guān)鍵理清文章論證思路，理解拿來主義內(nèi)涵。

教學(xué)分析

1、了解文章背景，整體感知課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來主義這一主張的。

2、理清文章思路，正確理解本文的思想內(nèi)容。

3、將文本內(nèi)容與時(shí)代結(jié)合，進(jìn)行探究。教具多媒體

教學(xué)設(shè)計(jì)與過程

一、 導(dǎo)入新課：

同學(xué)們好！昨天公開課抽簽，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中最優(yōu)秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好心情我們一起來聽一首歌曲。

哪位同學(xué)知道這首歌曲的源自那部電影——《KONG FU PANDA》。

這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫大片，內(nèi)容大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從 5月28日零時(shí)全球公映，一票難求。

電影里中國(guó)文化的元素隨處可見：功夫——中國(guó)國(guó)粹，熊貓——中國(guó)國(guó)寶。

正因?yàn)槿绱?，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：

A、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國(guó)為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。

B、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫片唐老鴨有幾分相像，對(duì)于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象。

更有甚者，藝術(shù)家趙半狄打著橫幅“不允許好萊塢在中國(guó)撈金”來到國(guó)家電影局呼吁抵制《功夫熊貓》 咱們班上的情況怎樣？

我們來現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃耍?/p>

你會(huì)去電影院或在家中觀看《功夫熊貓2》？

其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學(xué)習(xí)這篇課文，然后來回答這個(gè)問題。

二、主旨探尋：

（一）整體把握

1.哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解？

用這個(gè)格式來回答：反對(duì) 提倡

反對(duì)送去主義，提倡拿來主義。

2. 魯迅所談的“拿來主義”是針對(duì)什么而談的？從外國(guó)“拿”什么呢？

“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>

卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。

（二）這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對(duì)魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)知道文章就兩部分。清清爽爽。

下面我們看第一部分怎么寫？

1、咱們班哪位同學(xué)朗誦最好，請(qǐng)你讀1—7段。大家一起看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。

2、要證明一種做法可取，可以有兩種方法，一是證明該做法的好處，二是證明其它做法的害處。請(qǐng)大家找出再拿來主義之外，還有哪些做法？各有怎樣的危害？

形成板書：

做法 危害

閉關(guān)主義 閉關(guān)鎖國(guó) 抱殘守缺 落后挨打

送去主義 卑躬屈膝 賣國(guó)求榮 亡國(guó)滅種

送來主義 商品傾銷 經(jīng)濟(jì)侵略 文化侵略

因果論證 舉例論證 類比論證

3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人？

4、運(yùn)用了怎樣的論證方法？

因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來主義。

舉例論證

類比論證：尼采自詡為太陽而發(fā)瘋與中國(guó)某些人自大的危害是一樣可怕的。送去主義者的言論與尼采自詡太陽在本質(zhì)上是相似的

5、魯迅語錄：某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博，魯迅曾批評(píng)道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。

列強(qiáng)覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。

（三）學(xué)習(xí)第二部分

1、前半部分已從反面論述了應(yīng)該實(shí)行拿來主義，下文應(yīng)該怎樣寫？

——怎樣實(shí)行拿來主義。實(shí)行拿來主義的具體做法。

2、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀最好的一位來讀最后三段。

3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語？

——總之，我們要拿來，我們要使用或存放

——更概括地說，就是四個(gè)字：占有、挑選

4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。

這里用了什么方法來論證的？

5、剛才有同學(xué)說是比喻論證，誰能具體分析一下？

形成板書：

大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。

魚翅：精華

鴉片：精華與糟粕互見的部分

煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。

二、 走出課堂

1、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們應(yīng)該持有什么態(tài)度？

票房收入就是最好的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國(guó)就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。

電影局對(duì)趙半狄的做法，表示從感情可以理解。

孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。 不敢接受。

昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。 徹底否定。

廢物：比喻欣然接受遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。 全盤接受。

占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。

好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們一定沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國(guó)文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景：山水、廟會(huì)、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”。

更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國(guó)文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵(lì)志。

3、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但還不是一個(gè)文化大國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó)、英國(guó)、西班牙、甚至落后于韓國(guó)。

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，他比中國(guó)制造更強(qiáng)大。舉例！

中國(guó)制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機(jī)，這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間？又要花去多少中國(guó)銷售人員的精力，因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們知道美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過美國(guó)的電影、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀！

文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素。

因?yàn)槲淞?，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人。（世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正意義上的世界強(qiáng)國(guó)，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們可以勇敢的走進(jìn)電影院，自信地借鑒外國(guó)文化，提高國(guó)家軟實(shí)力，這就是今天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對(duì)大家的殷切期許。

板書設(shè)計(jì)：

拿來主義 魯迅

錯(cuò)誤做法 危害

批判……提倡…… 閉關(guān)主義 閉關(guān)鎖國(guó) 落后挨打

因?yàn)椤浴?破： 送去主義 賣國(guó)求榮 亡國(guó)滅種 立：占有、挑選

大宅子：文化遺產(chǎn) 送來主義 經(jīng)濟(jì)掠奪 文化侵略

鴉片 因果論證 舉例論證 類比論證

魚翅

煙槍、煙燈

5、《拿來主義》公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)

《荊軻刺秦王》文言知識(shí)點(diǎn)梳理表

一、通假字：

秦王必說見臣：說通“悅”，高興。

今日往而不反者：反，通“返”，回來。

燕王誠(chéng)振怖大王之：振，通“震”，震懾。

愿大王少假借之：稍微。少，通“稍”，稍微。

圖窮而匕首見：見通“現(xiàn)”，顯露。

秦王還柱而走：還通“環(huán)”，繞。

卒起不意：卒，通“猝”，突然。

被八創(chuàng)：被，同“披”，遭受。

二、實(shí)詞活用：

1、名詞活用：

名詞活用作狀語：進(jìn)兵北略地：北，向北。

秦兵旦暮渡易水：旦暮，早晚。

函封之：函，用匣子。

箕踞以罵曰：箕，像簸箕一樣。

名詞活用作動(dòng)詞：

樊於期乃前曰：前，走上前。

2、使動(dòng)用法：

使使以聞大王：聞，使……聽見，稟告。

３、意動(dòng)用法：

太子遲之：遲，以……為遲，認(rèn)為……晚。

群臣怪之：怪，以……為怪，認(rèn)為……奇怪。

二、 古今異義：

今有一言，可以解燕國(guó)之患：可，可以；以，用來。

樊將軍以窮困來歸丹：窮走投無路，困，走投無路，陷入困境

樊於期偏袒扼腕而進(jìn)：偏袒露一只臂膀。

四、特殊句式：

１、判斷句此臣日夜切齒拊心也

今日往而不反者，豎子也

２、被動(dòng)句

父母宗族，皆為戮沒

而燕國(guó)見陵之恥除矣

３、變式句(倒裝句):

(1)狀語后置

常痛于骨髓

燕王拜送于庭

見燕使者（于）咸陽宮

秦王購(gòu)之（以）金千斤取之

取之（以）百金

(2)定語后置:太子及賓客知其事者

五、成語：

切齒拊心：又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)。

一去不復(fù)返：一去之后就不再回來。后亦稱人或者已成陳跡。

發(fā)上指冠：毛發(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。

圖窮匕見：比喻事情發(fā)展到了最后，情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來。

無可奈何：沒有辦法，無能為力。

悲歌擊筑：亦作“悲歌易水”。常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。

變徵之聲：樂聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。

6、《拿來主義》教案教學(xué)設(shè)計(jì)（必修3）

文言文的教學(xué)，最大的困難就在于文章年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系又不大，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)的興趣，因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣乃是文言文教學(xué)的重中之重。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提起來了，教學(xué)任務(wù)也就完成一半了。本著這一原則，在進(jìn)行《五人墓碑記》的教學(xué)時(shí)，我們可以嘗試做如下幾項(xiàng)工作：

一， 本文記敘的是明末蘇州市民的一次反抗閹黨的暴動(dòng)，如果你是一名記者，你如何向觀眾報(bào)道這件事情？

設(shè)計(jì)目的：學(xué)生在看電視的過程中，會(huì)看到很多記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道事件的這樣的內(nèi)容，可以模仿記者對(duì)事件進(jìn)行報(bào)道，并且，這個(gè)作業(yè)的表現(xiàn)性很強(qiáng)，學(xué)生必然會(huì)積極地看課文，發(fā)掘文章中自己可以利用的內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的積極性進(jìn)行預(yù)習(xí)，老師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中提醒學(xué)生注意文章中的記敘部分。

二， 為文章中所記敘的五義士寫一幅挽聯(lián)，力求表現(xiàn)五人的精神及其犧牲所具有的意義。

設(shè)計(jì)目的：2004年高考試題中，出現(xiàn)了有關(guān)對(duì)聯(lián)的題目，主要是考查學(xué)生對(duì)對(duì)仗知識(shí)的掌握。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)，可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)對(duì)仗的有關(guān)知識(shí)，同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生抓住本文巧妙運(yùn)用對(duì)比的寫作特點(diǎn)。

（附：學(xué)生對(duì)聯(lián)作品

①自作孽必死，一獨(dú)夫臭名遺千載

激于義而發(fā)，五壯士浩氣干九霄

②一夫謀于私而縊，死輕于鴻毛

五賢激于義而發(fā)，亡重于泰山

③萬群眾激昂除奸邪，人民功績(jī)千秋頌

五壯士慷慨赴刑場(chǎng)，英雄名烈萬古流

④五豪杰驅(qū)惡歿身明正義

千秋事永銘人心萬古流）

三， 針對(duì)此次事件及五人之死，寫一篇評(píng)論性的文章。

設(shè)計(jì)目的：引導(dǎo)學(xué)生抓住文章中的議論部分和作者對(duì)五人之死的評(píng)價(jià)，深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)論的寫作，談出自己對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

這樣三個(gè)題目，可以很好的發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)考點(diǎn)知識(shí)的掌握以及對(duì)寫作能力的培養(yǎng)。最關(guān)鍵的是，它可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，覺得文言文不再枯燥無味。再者，這樣做還可以體現(xiàn)語文教學(xué)的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。

7、（粵教版）《拿來主義》教學(xué)設(shè)計(jì)

實(shí)踐新課標(biāo)的一節(jié)課——《最后的常春藤葉》

關(guān)于新課標(biāo)的一點(diǎn)思索

怎樣實(shí)現(xiàn)探究式的課堂教學(xué)？我想首先是激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。怎樣激發(fā)呢？我想首先是讓學(xué)生的每個(gè)發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、感悟都能“置地有聲”。有成就感就有興趣。

怎樣做到知識(shí)隨堂生成？我想首先是知道學(xué)生這堂可所要的知識(shí)。我想首先是讓學(xué)生學(xué)到自己想學(xué)的知識(shí)。

那我們?cè)撟鲂┦裁茨?？在充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性的前提下，穿針引線，因勢(shì)利導(dǎo)。解疑、深化、系統(tǒng)。

教學(xué)大目標(biāo)：

鍛煉學(xué)生的探究學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立賞析短篇小說的能力。

教學(xué)方法：

探討性學(xué)習(xí)

實(shí)踐“知識(shí)隨堂生成”的興趣教學(xué)

具體目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生熱愛生活的感情，培養(yǎng)珍愛生命的意識(shí)。

通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生自覺小說中環(huán)境，人物，情節(jié)的特點(diǎn)及技巧。

具體方法：

教學(xué)過程中，并不事先準(zhǔn)備好各個(gè)環(huán)節(jié)，也不固定相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)程。而由學(xué)生的興趣指向因勢(shì)利導(dǎo)，形成體系完成教學(xué)。那么備課時(shí)就沒有固定的教學(xué)流程，而只有若干相關(guān)的知識(shí)塊。

備課案：

一知識(shí)鏈接

1歐亨利，美國(guó)著名短篇小說家。代表作《警察與贊美詩》《麥奇的禮物》《最后的常春藤葉》

2歐，小說的最大特點(diǎn)在于“小說的意外結(jié)局”被稱為“歐亨利式的結(jié)局”。（預(yù)設(shè)，情節(jié)部分導(dǎo)出）

3世界短篇小說巨匠歐亨利、契訶夫、莫泊桑。

二導(dǎo)入

假如我們還剩下三天生命，那么我們會(huì)做些什么呢？（請(qǐng)同學(xué)回答）我會(huì)努力堅(jiān)持，讓自己看到第四天的太陽。這就是生命的力量。我們剛剛預(yù)習(xí)過一篇有著一樣意義的課文，什么名字？（請(qǐng)學(xué)生回答，板書《最后的常春藤葉》）。

這是什么文學(xué)體樣？（學(xué)生回答，小說）

一提到小說就一定要說到的是什么？（學(xué)生回答，板書“環(huán)境、人物、情節(jié)）

這是一篇毫無疑問的好作品，那么想請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约嚎吹降乃某錾牡胤?？先議論議論，成熟一下。

三相關(guān)知識(shí)塊

1環(huán)境：本文的環(huán)境描寫并不是重點(diǎn)，作用也不是很典型。那么如果有時(shí)間或有學(xué)生提及這里預(yù)設(shè)一個(gè)思考。

思考：故事發(fā)生的環(huán)境換成富人區(qū)效果會(huì)如何？

明確：環(huán)境對(duì)人物和中心的烘托作用。窮困潦倒的生活可以讓人改變?cè)S多，有時(shí)讓人很無奈，但這并不能改變?nèi)藗兊拿篮眯撵`——珍愛生命、關(guān)愛他人。反而，會(huì)讓人們堅(jiān)強(qiáng)。

2人物：人物應(yīng)注意兩方面的引導(dǎo)，人物形象和表現(xiàn)技巧。

貝爾曼：(人性之美)

表現(xiàn)技巧：a欲揚(yáng)先抑 b面和側(cè)面描寫相結(jié)合

人物形象：平凡甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的愛心。尤其是最后的側(cè)面描寫完成了他人格升華，讓我們看到了關(guān)愛他人不惜生命為代價(jià)的美好心靈。感動(dòng)于人性之美。

*回歸文本，請(qǐng)同學(xué)找到，品讀三次對(duì)貝爾曼的描寫

瓊珊： （生命之美）

表現(xiàn)技巧：通過語言來表現(xiàn)心理變化

*引導(dǎo)學(xué)生找到三次表現(xiàn)內(nèi)心的變化的語言。（回歸文本）

人物形象：堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。讓我們看到的是生命的華彩，聽到的是生命的贊歌。感動(dòng)的是生命之美。

*引導(dǎo)問題：瓊珊的生命奇跡中起主導(dǎo)作用的是葉子嗎？

3情節(jié)：應(yīng)該注意的是兩方面，意料之外的結(jié)局（伏筆的作用）和線索（常春藤葉）

結(jié)局：意料之外情理之中，讀者眼看著情節(jié)明明是朝著一個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)局往往來個(gè)出乎意料，但又在清理之中，而人們從中會(huì)得到更大的震撼。

*伏筆的重要。（回歸文本）

*歐式結(jié)局（知識(shí)點(diǎn)的鏈接）

線索：貫串全文，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

*葉子之于瓊珊——生命的支點(diǎn)。

*葉子之于貝爾曼——畢生的杰作。

8、《拿來主義》課堂教學(xué)實(shí)錄

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們共同來理一理作者的寫作思路。請(qǐng)同學(xué)們朗讀第一自然段。

生：朗讀。

師：文章一開頭就談“閉關(guān)主義”，請(qǐng)問同學(xué)們“閉關(guān)主義”的具體做法是什么？

生：“自己不去，別人也不許來。”

師：“閉關(guān)主義”的這一做法造成了什么惡果？

生：封閉、落后。

（放映鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)片斷）

師：“落后就要挨打”，于是“給槍炮打破了大門之后”，又有什么作法呢？

生：搞“送去主義”。

師：對(duì)！請(qǐng)問搞“送去主義”都送去些什么？

生1：先是送一批古董到巴黎。

生2：還有幾位大師捧幾張古畫和新畫噠到歐洲去。

生3：送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去。

師：為什么要送？

生：還不是給外國(guó)打怕了，害怕外國(guó)。

師：送的實(shí)質(zhì)是什么？

生1：媚外、討好。

生2：投降。

師：對(duì)！討好外國(guó)，投靠外國(guó)。

師：魯迅先生說，由送古董到送活人，這也算是一點(diǎn)進(jìn)步，怎樣理解“進(jìn)步”一詞？

生：反語。

師：對(duì)！這是寫作手法，它的含義是什么？

生：“進(jìn)步了”就是媚外、投降加劇了，加深了。

師：很好！一個(gè)勁兒地送去，對(duì)我們的子孫后代有沒有危害？用課文原話說。

生：“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。”

師：殘羹冷炙是吃剩的飯菜，用這樣的東西來獎(jiǎng)賞子孫未免太過份了，因?yàn)橹挥惺裁慈瞬拍苡脷埜渲耍?/p>

生：叫化子，要飯人。

師：你給叫化子的殘羹冷炙是獎(jiǎng)賞他么？

生1：同情他。

生2：打發(fā)他。

師：“同情”也好，“打發(fā)”也好，只能算是施舍。好！我們看看魯迅先生是怎樣解釋這種“獎(jiǎng)賞”的？

生：這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”，這是“拋給”的，說的冠冕些，可以稱之為“送來”。

師：“拋來”“拋給”“送來”有什么區(qū)別？

生：“拋來”是隨意的，“拋給”是有意的，“送來”是特意的。

師：講得好，誰有新的見解？

生：“拋來”是受動(dòng)的，“拋給”是主動(dòng)的，“送來”是有目的的。

師：講得很好！那么，我們?cè)賮砜纯赐鈬?guó)有目的地送來了什么？

生：鴉片、廢槍炮、香粉，電影、小東西。

（放映鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的片斷）

師：剛才看了片斷，帝國(guó)主義者送來這些東西的目的是什么？

生1：毒害中國(guó)人民。

生2：欺騙中國(guó)人民。

生3：用鴉片來換取中國(guó)的銀兩。

師：因此，這種送的實(shí)質(zhì)是什么？

生1：毒害。

生2：欺騙。

生3：侵略。

生4：掠奪。

師：中國(guó)人民對(duì)這樣“送來”的東西感到可怕、恐怖。因此，魯迅先生提倡“拿來”，而且是要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。”

師：怎樣理解“運(yùn)用腦髓”？結(jié)合外國(guó)人“送來”的東西進(jìn)行分析。

生：英國(guó)人送來了鴉片，鴉片要得要不得，我們就沒有動(dòng)腦筋去思考，以致造成了極大的危害。因此，我們對(duì)于任何東西要能獨(dú)立思考，有自己的主見。

師：很好！我們又怎樣理解“放出眼光”呢？

生：要有辨別能力，有鑒賞能力。

師：“自己來拿”又何理解？

生：既然是“自己來拿”，就可以分清東西的好壞，自己可以挑選吧！

師：大家理解得很透徹。

師：接下來魯迅先生用了一個(gè)比喻來說明問題。請(qǐng)問一個(gè)窮青年得了一所大宅子，有什么心理？

生：怕。

師：“怕”的表現(xiàn)？

生：徘徊不敢走進(jìn)門。

師：魯迅先生取了一個(gè)什么綽號(hào)？

生：孱頭。

師：還有什么心理？表現(xiàn)如何？有什么綽號(hào)？

生：再一種就是“勃然大怒”，于是就放一把火把宅子燒掉，魯迅先生稱這樣的人為“昏蛋”；另外一種心理就是“羨慕”，“接受一切”，“蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”，魯迅先生稱這樣的人為“廢物”。

師：剛才講了，魯迅先生在這里是打比方，那“大宅子”是比喻什么？

（學(xué)生沉默）

師：（引導(dǎo)）請(qǐng)看第一自然段，“別的且不說，單是學(xué)藝上的東西”中的“學(xué)藝”指什么？

生：泛指學(xué)術(shù)文藝。

師：對(duì)！是文化遺產(chǎn)。

師：以上幾個(gè)方面通過比喻寫了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種態(tài)度，即“怕”“怒”“羨慕”，這三種態(tài)度是否正確？

9、《拿來主義》創(chuàng)新...－教學(xué)教案

 

教學(xué)目標(biāo)：

 

1、領(lǐng)會(huì)文章深刻的思想內(nèi)涵；

 

2、理清文章的論證思路；

 

3、學(xué)習(xí)形象化說理的方法。

 

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

 

 

 

第一課時(shí)

 

教學(xué)任務(wù)：學(xué)習(xí)課文1——7段

 

教學(xué)步驟：

 

多媒體展示排除法解題思路：

 

或A或B或C或D

 

非A

 

非B

 

非C

 

———————

 

所以D

 

問題1：如果一個(gè)題有若干個(gè)選項(xiàng)，而要證明其中某項(xiàng)正確，那么只要找出依據(jù)，否定其它所有的選項(xiàng)就行了——這就是大家非常熟悉的排除法。快速閱讀《拿來主義》1——7段，把作者提供的所有“選項(xiàng)”一一找出來。

 

明確：①閉關(guān)主義 ②送去主義 ③聽?wèi){送來 ④自己來拿。

 

問題2：那么，什么是“閉關(guān)主義”呢？作者是怎么否定它的？

 

明確：“自己不去，別人也不許來”，就是“閉關(guān)主義”。作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定。

 

問題3：“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了” ，作者這樣說有依據(jù)嗎？

 

明確：有。“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去”；“聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’”。

 

問題4：這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢？

 

明確：：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當(dāng)佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”，也就是必淪為乞丐。

 

問題5：“送來”的都是些什么東西？

 

明確：送來的“先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著‘完全國(guó)貨’的各種小東西。”

 

問題6：這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？

 

明確：傾銷商品和文化侵略。

 

問題7：模仿多媒體展示的排除法，歸納1——7段的論證思路。

 

明確：或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽?wèi){送來，或自己來拿

 

閉關(guān)主義，實(shí)行不通

 

送去主義，淪為乞丐

 

聽?wèi){送來，大受其害

 

————————————

 

所以，要自己來拿

 

問題8：1——7段論證的是什么問題？

 

明確：論證為什么要“拿來”。

 

 

 

 

 

第二課時(shí)

 

教學(xué)任務(wù)：學(xué)習(xí)課文8——9段

 

教學(xué)步驟：

 

（一）問題1：8——9段論證“怎樣‘拿來’”。其中，“大宅子”比喻什么？對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？

 

明確：⑴“大宅子”比喻外國(guó)文化遺產(chǎn)。⑵對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法有：①孱頭徘徊不敢走進(jìn)門 ②昏蛋放一把火燒光 ③廢物欣欣然接受一切 ④拿來主義占有，挑選

 

問題2：聯(lián)系“大宅子”這個(gè)比喻，說說前三種態(tài)度和方法究竟分別是什么意思。

 

明確：前三種態(tài)度和方法的意思分別是：懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義；盲目排斥的虛無主義；崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義。

 

問題3：第9段借助一系列生動(dòng)貼切的比喻，對(duì)“拿來主義占有，挑選”的態(tài)度和方法做了形象的闡述。用平實(shí)的語言，該怎么表達(dá)？

 

明確：有害無益的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“使用”；既有毒素又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”），原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）。

 

問題4：拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據(jù)上面的分析，用精練的語言加以概括。

 

明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國(guó)的文化遺產(chǎn)。

 

問題5：模仿歸納1——7段論證思路的方法，歸納8——9段的論證思路。

 

明確：或逃避主義，或虛無主義，或投降主義，或批判繼承

 

逃避主義是孱頭

 

虛無主義是昏蛋

 

投降主義更是廢物

 

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所以，對(duì)文化遺產(chǎn)要批判地繼承

 

（二）練習(xí)：

 

話題：對(duì)外開放的必要性以及應(yīng)該注意的問題

 

要求：用比喻論證的方法，寫一段200字左右的文字，談?wù)勀銓?duì)上述話題的看法。

 

【后記】

 

排除法，實(shí)際上是形式邏輯中的選言證明，即通過選言推理的否定肯定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是：將論證的論題作為有關(guān)問題全部可能成立的幾種假定之一，即作為選言推理前提的一個(gè)選言肢，然后找出依據(jù)，否定除論題以外的其它選言肢，從而確定論題的真實(shí)性。這樣分析《拿來主義》的論證思路，應(yīng)該說是一種創(chuàng)新。但限于學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，我在教學(xué)中換了個(gè)學(xué)生熟悉的說法，從而使問題變得比較簡(jiǎn)單、容易，而善于化繁為簡(jiǎn)、變難為易，無疑是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。