《《過萬重山漫想》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、《過萬重山漫想》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)

《過萬重山漫想》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、能理清文章思路，把握文章創(chuàng)作意圖，理解文中所蘊(yùn)含的哲理。

2、學(xué)會(huì)理清文章思路的方法之一——尋找關(guān)鍵語句，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

3、能領(lǐng)會(huì)“第一個(gè)敢為人先”的精神實(shí)質(zhì)，能深刻認(rèn)識(shí)并領(lǐng)會(huì)“第一個(gè)”對(duì)后者的奉獻(xiàn)精神及重要意義，學(xué)習(xí)文中謳歌的知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、理清文章“漫想”的思路。

2、結(jié)合課文，體會(huì)關(guān)鍵語句的意思。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理清文章“漫想”的思路。

【學(xué)習(xí)課時(shí)】3課時(shí)

【學(xué)習(xí)過程】

第一課時(shí)

一、知識(shí)鏈接

1、走近作者

劉征：原名劉國正，1926年出生，北京人，是著名的詩人、作家和教育家、雜文家。中華詩詞學(xué)會(huì)的副會(huì)長、全國中語會(huì)名譽(yù)理事長，全國中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長，多年從事教材編寫和教學(xué)研究工作。

2、創(chuàng)作背景

這篇文章寫于1980年，改革開放剛剛在中國大地上啟動(dòng)，許多領(lǐng)域需要我們?nèi)ヌ剿骱瓦M(jìn)取，可以說中國當(dāng)時(shí)正如一條在奔涌大江中急速行駛的大船。它是駛向遠(yuǎn)古，還是奔向未來，是墜入地府，還是駛?cè)胂删?，不但是作者，?dāng)時(shí)的每一位中國人的心中都存有這個(gè)疑問，可以說作者在一個(gè)大的歷史背景之下，進(jìn)行了一次探索和思考，然后懷著嚴(yán)肅的歷史責(zé)任感與使命感寫下了這篇文章，所以這篇文章有著鮮明的時(shí)代特征，打上了深深的時(shí)代烙印。

二、自主學(xué)習(xí)

2、《過萬重山漫想》導(dǎo)學(xué)案

《過萬重山漫想》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、能理清文章思路，把握文章創(chuàng)作意圖，理解文中所蘊(yùn)含的哲理。

2、學(xué)會(huì)理清文章思路的方法之一——尋找關(guān)鍵語句，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

3、能領(lǐng)會(huì)“第一個(gè)敢為人先”的精神實(shí)質(zhì)，能深刻認(rèn)識(shí)并領(lǐng)會(huì)“第一個(gè)”對(duì)后者的奉獻(xiàn)精神及重要意義，學(xué)習(xí)文中謳歌的知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、理清文章“漫想”的思路。

2、結(jié)合課文，體會(huì)關(guān)鍵語句的意思。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理清文章“漫想”的思路。

【學(xué)習(xí)課時(shí)】3課時(shí)

【學(xué)習(xí)過程】

第一課時(shí)

一、知識(shí)鏈接

1、走近作者

劉征：原名劉國正，1926年出生，北京人，是著名的詩人、作家和教育家、雜文家。中華詩詞學(xué)會(huì)的副會(huì)長、全國中語會(huì)名譽(yù)理事長，全國中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長，多年從事教材編寫和教學(xué)研究工作。

2、創(chuàng)作背景

這篇文章寫于1980年，改革開放剛剛在中國大地上啟動(dòng)，許多領(lǐng)域需要我們?nèi)ヌ剿骱瓦M(jìn)取，可以說中國當(dāng)時(shí)正如一條在奔涌大江中急速行駛的大船。它是駛向遠(yuǎn)古，還是奔向未來，是墜入地府，還是駛?cè)胂删?，不但是作者，?dāng)時(shí)的每一位中國人的心中都存有這個(gè)疑問，可以說作者在一個(gè)大的歷史背景之下，進(jìn)行了一次探索和思考，然后懷著嚴(yán)肅的歷史責(zé)任感與使命感寫下了這篇文章，所以這篇文章有著鮮明的時(shí)代特征，打上了深深的時(shí)代烙印。

二、自主學(xué)習(xí)

3、過萬重山漫想教學(xué)設(shè)計(jì) 過萬重山漫想教學(xué)設(shè)計(jì)

很多頑皮的小男孩小時(shí)候肯定都喜歡爬山吧，登上山頂，看腳下的東西就顯得很渺小了，一覽眾山小估計(jì)說得就是這意思吧，下面是小編整理的過萬重山漫想教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來看看吧。

教學(xué)目標(biāo) :

1、整體感知，理清文章的思路（總體思路、局部思路）；

2、體會(huì)文章的主旨；

3、理解重點(diǎn)句段的含義；

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理清文章的思路；

2、最后一段的含義。

教學(xué)安排：

一課時(shí)。

教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入  設(shè)計(jì)：

有人說長江是一條藝術(shù)長廊，而三峽就是這條長廊中的一朵奇葩。自古以來，它就受到文人墨客的青睞，留下了不少關(guān)于三峽的文字，其中就有一首我們非常熟悉的詩——李白的《早發(fā)白帝城》。（師生齊背）“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”這首詩是詩人被貶官后又被調(diào)回京城時(shí)的愉快心情的寫照。那么，現(xiàn)代著名的語文教育家劉征同志在經(jīng)過三峽后，又給我們留下什么樣的文字呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)《過萬重山漫想》（板書）

二、解題

“萬重山”就是三峽，（可提問）體現(xiàn)三峽山勢(shì)險(xiǎn)峻，萬山重重的特點(diǎn)。漫想就是隨意的，不受約束的暢想。“過萬重山漫想”就是作者過三峽時(shí)而產(chǎn)生的，超越時(shí)空的暢想。學(xué)習(xí)本文，主要是把握作者“漫想”的思路，體會(huì)文章的主旨。

三、理清思路：

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速地默讀文章，完成兩個(gè)任務(wù)：

1、課文中找出寫作者游蹤的句子。

2、課文中找出標(biāo)志作者漫想展開的句子。

明確：（1）船出夔門     憑舷眺望（船行峽中）      船過三峽

（2）“頭腦里一無所有┉┉一個(gè)古怪的念頭跳了出來”

“我的思緒，如同┉┉┉延展開去”

“再想下去┉┉”

“我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去┉┉”

“千百年后，假如┉┉”

提問：漫想的具體內(nèi)容又是什么？

學(xué)生交流討論，明確：

時(shí)間

工具

第一個(gè)穿過三峽的人    所聽

所想

歷史上無數(shù)個(gè)“第一個(gè)”

千百年后的人們對(duì)我們的精神的態(tài)度

小結(jié)：從全文看，本文思路扣住“過萬重山漫想”，以三峽的起點(diǎn)——夔門為起點(diǎn)，由三峽的齊險(xiǎn)展開想象，先想到“第一個(gè)過三峽的是誰”；圍繞第一個(gè)過三峽展開，想到“他過三峽是在什么時(shí)候”“使用什么工具”以及他啟程是的“所聽”“所想”，接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去”，想到歷史上無數(shù)第一個(gè)；再接著時(shí)間往未來推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神最后以船過三峽為起點(diǎn)。這就是本文的總體思路。

四、領(lǐng)會(huì)文章的主旨。

（一） 提問：第一個(gè)過三峽的人會(huì)遇到哪些方面的困難？他又是如何面對(duì)這些困難的？

明確（1）物質(zhì)方面    精神（輿論）方面     知識(shí)方面

學(xué)生回答（2）“他微微一笑，還是登上了獨(dú)木船”

“他用竹篙一點(diǎn)，獨(dú)木船開動(dòng)了”

“他不知道，也沒有想。”

（二）閱讀第九段

第九段共出現(xiàn)四次的“他不知道，也沒有想。”下面我請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第九段，其他同學(xué)思考兩個(gè)問題：

（1）“他不知道，也沒有想。”的是什么？

（2）他為什么“不知道，也沒有想。”？

明確：（1）前路有多長、多險(xiǎn)       以及自己的遭遇。

（2）“不知道”是因?yàn)橄让駥?duì)自然的認(rèn)識(shí)還極其有限

“也沒有想”就是“不去想”，表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)，知難而進(jìn)的大無畏精神。

（三）作者為什么還要進(jìn)而想到遠(yuǎn)古許許多多的“第一個(gè)”？

還要想到千百年后人們對(duì)我們精神的崇敬？

明確：正因?yàn)橛辛嗽S許多多的“第一個(gè)”，人類才能不斷向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，不斷去開拓，使“歷史昂然向前”。這里，作者拓展開來，由謳歌“第一個(gè)過三峽的人”進(jìn)而謳歌無數(shù)具有知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神的人，使主題得到了升華。

想象后人對(duì)我們精神的崇敬，也正是闡明了這種知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神是永垂不朽的。

小結(jié)：綜合上面的解讀，我們可以出：作者的“漫想”之所以扣住“第一個(gè)”展開，主旨非常明確，那就是，謳歌無數(shù)具有知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神。

（四）理解最后一段的含義

文章最后，作者寫道“船已經(jīng)穿過三峽，我感到了穿過三峽的人……”對(duì)這句話，大家是如何理解的呢？曾經(jīng)感到的和未曾感到的喜悅是什么呢？

曾經(jīng)感到的喜悅：是一種勝利的喜悅。是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，破天荒第一次開辟三峽通道后的一種自豪。

未曾感到的喜悅：是后人三峽觀賞美景的喜悅，以及有此領(lǐng)悟到“闖過艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅”的哲理的喜悅。

“我”感到了“勝利的喜悅”以及“觀賞美景”的喜悅。以及領(lǐng)悟到“闖過艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅”這一哲理的喜悅。換句話說，作者既體驗(yàn)到首創(chuàng)者的勝利的喜悅，也感到首創(chuàng)者給后人創(chuàng)造的幸福的喜悅。

總結(jié)：由此可知，作者在這篇文章中，謳歌具有知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。

六、布置作業(yè)

1、閱讀《讀本》中的《訪沈園》《北平的四季》。

2、完成課后練習(xí)二。

3、預(yù)習(xí)下一課

大家有時(shí)間也多出去走走，登上山頂你就是王者，其中艱辛你都克服了，那你就是最棒的。想要了解更多信息，關(guān)注本網(wǎng)站。

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4、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）

《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意

4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

5、學(xué)會(huì)比較閱讀

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

【學(xué)習(xí)方法】

朗讀法、問答法、討論法

【知識(shí)鏈接】

（1）作者介紹

鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況

（2）寫作背景：

我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色

（3）解釋題意

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情

有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字

【學(xué)習(xí)過程】

一、整體感知

1.學(xué)生自由朗讀全詩，要求富有感情

2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意

3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順

往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散

人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？

喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱

人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么

二、把握情感

1、全詩突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析

明確：全詩突出一個(gè)“愁”字

這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變?cè)姷牡谌?、四句，詩人?ldquo;命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過實(shí)際上愁是消除不了的詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵姷那八木洳谎猿?，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重

全詩突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）

2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？

這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論

（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情）

3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？

【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)

“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮

4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴

5、這首詩的感情基調(diào)是什么？

明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情

三、延伸拓展：

1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

【明確】

作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響

從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情

從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意

2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

四．當(dāng)堂檢測

默寫《擬行路難》

五．學(xué)習(xí)反思

2、推薦閱讀：

詠懷八十二首（其一）

阮籍

夜中不能寐，起坐彈鳴琴

薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟

孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林

徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心

（1）找出這首詩的詩眼？

【明確】憂思

（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？

【明確】開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心

（3）詩人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）

【明確】三國魏晉時(shí)人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭中保全自己

（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）

七、作業(yè)布置：

附：鑒賞資料

1、《擬行路難》

《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平

詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟

次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰還能強(qiáng)爭強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴

再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆

那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫

我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”

這首詩在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味

——選自《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》第759—760頁，上海辭書出版社

《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意

4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

5、學(xué)會(huì)比較閱讀

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

【學(xué)習(xí)方法】

朗讀法、問答法、討論法

【知識(shí)鏈接】

（1）作者介紹

鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況

（2）寫作背景：

我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色

（3）解釋題意

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情

有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字

【學(xué)習(xí)過程】

一、整體感知

1.學(xué)生自由朗讀全詩，要求富有感情

2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意

3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順

二、把握情感

1、全詩突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析

2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？

3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？

4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

5、這首詩的感情基調(diào)是什么？

三、延伸拓展：

1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

四．當(dāng)堂檢測

默寫《擬行路難》

五．學(xué)習(xí)反思

5、《15短文兩篇學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案

編號(hào)：

主備人			備課組長		審核人		簽印 人
課題					使用時(shí)間	第 周星期
課型		新授課	課時(shí)	二 課時(shí)	學(xué)生姓名	班
	學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。 2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。 3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。 4、認(rèn)識(shí)讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣; 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【知識(shí)鏈接】——作者簡介：培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。 馬南邨(1912--1966)，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國歷史的幾個(gè)問題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩選》等。 1、給下列加粗字注音。 怡 情( ) 詰難( )( ) 滯礙( ) 吹毛求疵( ) 狡黠( ) 咀嚼( )( ) 死摳( ) 豁然( ) 迂腐( ) 2、解釋詞義： 3、填空。 (1)培根，________國哲學(xué)家、________家，著有________、________等。 (2)馬南邨，原名________，當(dāng)代作家?！恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集________。 4、閱讀下面一段話，說說這段文字的觀點(diǎn)是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點(diǎn)的? “讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p> __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、讀書要有哪些好處呢? ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么? _______________________________________________________________________________________________________________________ 7、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來? _______________________________________________________________________________________________________________________ 二、探究展示 《談讀書》 1、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”的含義。說說比喻說理的好處。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、正面說讀書有三種不同目的：“怡情，傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰，矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法?另舉一例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、讀書會(huì)有哪些功效呢?試舉例說明。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的?重點(diǎn)是分析哪一種目的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、課文第二部分中講到求知就要讀書，對(duì)于不同的書如何讀，課文提出了怎樣的的看法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 8、“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個(gè)比喻句配合得是否恰當(dāng)? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 9、《談讀書》第三部分講到求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 10、研討拓展──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 《不求甚解》 1、“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、請(qǐng)談?wù)劚疚牡恼撟C思路。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、本文運(yùn)用了哪些論證方法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書方法?“不求甚解”的讀書方法好嗎?課文是怎么樣論說的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、哪些讀書方法類似于“不求甚解”? _____________________________________________________________________________________________________________________________________6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、練習(xí)反饋 閱讀下面的文字，回答問題。 真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后 ①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后?！边@句格言本身，也是真理。 ②人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有 沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個(gè)善于思考的腦子，有沒有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。 ③縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源〔終于把“?”拉直，變成“!”〕，找到了真理。 ④就拿洗澡來說，是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國 處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn);北半球的臺(tái)風(fēng)所以是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn);在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這種見解，引起各國科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。 ⑤無獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么?這個(gè)疑問，引起當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海洋起源問 題的德國地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 ⑥最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡者正在做夢(mèng)。如今人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長短。 ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布 、做夢(mèng)，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。 ⑧在科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)?它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 1、對(duì)于上面這篇短文的中心論點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是( ) A、人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。 B、要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。 C、真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。 D、科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。 2、下面是對(duì)文章第③至⑦自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示，正確的一項(xiàng)是( ) A、③│④⑤⑥│⑦(并列結(jié)構(gòu)) B、③→④⑤⑥→⑦(層進(jìn)結(jié)構(gòu)) C、③④‖⑤⑥│⑦(分—總結(jié)構(gòu)) D、③│④‖⑤‖⑥│⑦(總分總結(jié)構(gòu)) 3、本文運(yùn)用的兩種主要論證方法是( ) A、舉例論證 B、道理論證 C、對(duì)比論證 D、比喻論證 4、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是： (1)_______________________________________________ (2)_______________________________________________ (3)_______________________________________________ 5、第③自然段中加“[ ]”的詞句的意思是： __________________________ __________ 【學(xué)后反思】 本課結(jié)束，你在自學(xué)過程中的問題解決了嗎? _ 你的收獲是什么?_________ _ 個(gè)人學(xué)習(xí)等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 小組等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 備 注 備 注									備 注 備 注

6、八年級(jí)語文學(xué)案范文：《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)范例

語文導(dǎo)學(xué)案

年級(jí)：初二 主備：王XX 審核：

課題《岳陽樓記》 課型：復(fù)習(xí) 課時(shí)安排：二課時(shí)

時(shí)間： 2009 、 6 、 8

復(fù)習(xí)目標(biāo)

1 、掌握本課重點(diǎn)字詞

2 、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子

3 、把握本文的思想感情。
一、解釋詞語
百廢具興 具 去國懷鄉(xiāng) 去
把酒臨風(fēng) 把 不以物喜，不以己悲 以

予觀夫巴陵勝狀 勝 朝暉夕陰 暉

登斯樓也 斯 則有心曠神怡 怡

此則岳陽樓之大觀也 觀 連月不開 開

薄暮冥冥 薄 謫守巴陵郡 謫 山岳潛形 潛 而或長煙一空。 或

把酒臨風(fēng) 把 予嘗求古仁人之心 嘗 求

微斯人，吾誰與歸 歸 微 居廟堂之高則憂其民 廟堂

是進(jìn)亦憂，退亦憂 是 退 予觀夫巴陵勝狀 狀：

檣傾揖摧 摧： 浮光躍金 金：

薄暮 冥冥

多 會(huì) 于此 春和 景 明 不 以 物喜

下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是 ( )

A ．檣傾楫摧 傾家蕩產(chǎn)

B ．饞讒畏譏 樂以忘憂

C ．去國懷鄉(xiāng) 觸目傷懷

D 、或異二者之為 神情異常

根據(jù)你對(duì)文章中詞語的理解，解釋下列加著重號(hào)的詞語。

①天涯海角 涯： ②日薄西山 ?。?br />③白頭偕老 偕： ④如臨大敵 臨：

二、翻譯句子
春和景明： 長煙一空：
寵辱偕忘： 予嘗求古仁人之心：
微斯人，吾誰與歸 此則岳陽樓之大觀也。

不以物喜，不以己悲

沙鷗翔集，錦鱗游泳

浮光躍金，靜影沉璧。

是進(jìn)亦憂，退亦憂。

微斯人，吾誰與歸？

日星隱耀（曜），山岳潛形

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

商旅不行，檣傾楫摧。

三閱讀理解

第五段 “ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者之為 ” ，緊承三、四兩段，請(qǐng)你說說 “ 二者之為 ” 所包含的具體內(nèi)容。

一是 ：
二是 ：
本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？

選文中 “ 古仁人之心 ” 指 __________________( 用原文填空 ) 。聯(lián)系全文看，這里的 “ 古仁人 ” 與 ______________ 形成了對(duì)比。
“ 微斯人，吾淮與歸 ?” 是一個(gè)反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ?

用 “ ／ ” 標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。 ( 每句只標(biāo)一處 )
① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時(shí) 而 樂 耶 ? ① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時(shí) 而 樂 耶 ?
作者用兩段文字來寫 “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” ，其用意是什么 ?

概括第二段文字的中心。

“ 前人之述備矣 ” 中的 “ 前人之述具體指什么？

下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、選文第 ① 段中 “ 朝暉夕陰，氣象萬千 ” 是洞庭湖千變?nèi)f化的特點(diǎn)。
Ｂ、選文第 ① 段中的 “ 覽物之情，得無異乎 ” 在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。
Ｃ、選文第 ② 、 ③ 段除寫景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí) “ 喜 ” 和 “ 悲 ” 的情感。
Ｄ、選文寫 “ 暗景 ” 用語雄渾濃郁，狀 “ 明景 ” 用詞清麗明快。

賞析下面的句子。

7、《想北平》導(dǎo)學(xué)案

千古絕唱凄苦情

《聲聲慢》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．通過誦讀、品讀的誦讀教學(xué)法，讓學(xué)生整體感知詩歌感情基調(diào)

2．通過分析意象和語言，體會(huì)詞中的“愁”情

3. 體會(huì)李清照夫亡家破、飽經(jīng)憂患和亂離的哀愁，感悟李清照?qǐng)?jiān)韌孤高的靈魂

【教學(xué)重點(diǎn)】通過分析意象和語言，體會(huì)詞中的“愁”情

【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)李清照夫亡家破、飽經(jīng)憂患和亂離的哀愁，感悟李清照?qǐng)?jiān)韌、孤高的靈魂

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【教學(xué)用具】多媒體輔助教學(xué)課

【教學(xué)過程】

一．情境導(dǎo)入法

二．教師配樂示范朗讀《聲聲慢》，感受兩首詩歌的誦讀基調(diào)，找出全詞的詞眼（低沉、悲涼 “ 愁”）

三．援引“愁”句，初味“愁”情

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁《黃鶴樓》崔顥

明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚——《蘇幕遮》范仲淹

四．合作探究，詞中尋“愁”

找出你認(rèn)為最能表現(xiàn)“愁”的詞語、意象或句子，小組討論分析

五．知人論世，深入探“愁”

詞中句句有“愁”，筆筆含“愁”，詞人到底什么樣的“愁”情如此之“重”，如此之“濃”呢？

六．全班齊讀《聲聲慢》，教師總結(jié)，拓展訓(xùn)練

創(chuàng)作寫給李清照的好詞佳句，可以聯(lián)系她的人生經(jīng)歷和詩詞作品，走進(jìn)詞人！

七．師生共賞《聲聲慢》，感受“愁”情

八．教師小結(jié)并布置作業(yè)比較閱讀《一剪梅》和《聲聲慢》，感受詞人不同時(shí)期的作品風(fēng)格

九．板書設(shè)計(jì)

低沉、悲涼、哀怨

8、《短歌行》導(dǎo)學(xué)案 永寧縣回民高級(jí)中學(xué)自主探究學(xué)案(人教版高一必修二)

高一語文必修二

內(nèi)容：《短歌行》 課時(shí)安排：2

第一課時(shí)

【課前學(xué)習(xí)】

（一）字詞積累

1、給易讀錯(cuò)的字注音：

譬（ ）如 子衿（ ） 呦呦（ ）鹿鳴

阡陌（ ） 何時(shí)可掇（ ） 繞樹三匝（ ）

契（qiè ）闊談讌（ ） 2、詞義辨識(shí)（重點(diǎn)解釋加點(diǎn)字）：

對(duì)酒當(dāng)（ ）歌（ ）；去日（ ）苦多；

但（ ）為君故；枉（ ）用相存（ ）；

契（ ）闊談宴（ ）；高；周公吐哺（ ）

（二）了解必要文學(xué)常識(shí)

（1）“歌行體”：

①定義：

“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標(biāo)志。明代文學(xué)家徐師曾在《詩體明辨》中對(duì)“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！?

②代表作：

以“歌”命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。

【嘗試學(xué)習(xí)】

1、請(qǐng)默寫《觀滄海》

2、請(qǐng)默寫《龜雖壽》

【課堂學(xué)習(xí)】

第一課時(shí)

【導(dǎo)語】

看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)會(huì)正確看待詩人的“憂”。

【學(xué)習(xí)任務(wù)】

一、整體感知

1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處。）

2、請(qǐng)兩位同學(xué)個(gè)讀詩歌。并說說自己為什么要這樣讀詩。

二、討論鑒賞

1、請(qǐng)學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)你最有啟發(fā)。

2、本詩第一段中哪個(gè)字最能體現(xiàn)作者感情？從哪個(gè)句子可以看出呢？作者憂的是什么呢？

①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？這幾句是不是體現(xiàn)出了曹操消極的人生態(tài)度呢？

②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

【知識(shí)鏈接】

作者介紹：

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為'青州兵'。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。

作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

【當(dāng)堂檢測】背誦本詩。

第二課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、找出詩中用典的詩句，并并用自己的語言分析詩中用典的作用。

【學(xué)習(xí)任務(wù)】

合作探究

1、這首詩的藝術(shù)特色有哪些？

古人用賦、比、興來概括《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法,朱熹在《詩集傳》中解釋，“賦者，敷陳其事而直言之也”,“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。隨著文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展，理論上對(duì)賦、比、興大三者的研究與概括也出現(xiàn)了許多新成果，又有許多新的表述，提出了鋪敘、直抒胸臆、白苗、夸張、對(duì)比、復(fù)疊、比喻、比擬、借代、暗示、象征、用典、襯托、通感、點(diǎn)染等。請(qǐng)研讀詩歌，鑒賞分析本詩的寫作手法？

⑴手法：

①原句：

詩中的意思：

【知識(shí)鏈接】劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。

手法：

②原句：

詩中的意思：

⑵手法：

原句：

詩中的意思：

（3）手法：

原句：

詩中的意思：

【課堂小結(jié)】

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

【課外拓展】

閱讀《求賢令》及《曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令》，并結(jié)合《短歌行》思考曹操的求賢觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇不少于400字的文章表達(dá)你的看法

1、《求賢令》原文及翻譯

【原文】

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也‘孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明楊仄陋，唯才是舉，吾得而用之”

【注釋】

①選自《曹操集》②受命：即受于天命，指開國③曷嘗：哪有曷，何④閭巷：里弄，古代二十五家為一“里”，里門叫“閭”⑤上之人求取之耳：上層的人去尋求他上之人：指君主⑥孟公綽為趙：孟公綽，魯國大夫，廉士做晉國世卿趙、魏的家臣才力有余，但沒有能力去做滕、薛這樣小國的大夫⑦若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世：齊桓即齊桓公如果一定要廉士方可使用，那齊桓公怎么能稱霸當(dāng)世⑧今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎：被，同“披”；褐，古代貧賤人穿的粗布衣服被褐懷玉：比喻身份低下而懷有真才實(shí)學(xué)的人釣于渭濱：相傳姜子牙80歲時(shí)在渭水邊釣魚被周文王訪得，拜為丞相，后又為武王起兵伐紂，完成了興國大業(yè)⑨又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎：盜嫂受金，指的是陳平被魏無知推薦給漢高祖劉邦當(dāng)謀臣，有人攻擊他，說他同嫂子私通，接受賄賂，但劉邦不予理睬，仍然重用⑩仄陋：狹隘、卑賤，指身份貧賤而被埋沒的人才。

2、曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令

曹操曾頒布三道求賢令，這三道求賢令一舉顛覆了中華傳統(tǒng)儒教理念的文化思維他提出了唯才是舉的選才標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才一掃“名節(jié)、門第、資歷”的舊框框，不是名門大族，即使竊金、盜嫂之徒都可以用曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還將這一主張無條件地貫徹到底，使“唯才是舉”成為優(yōu)先于其他原則之上的首選原則,選拔了許多出色的文臣武將，成就了一番大業(yè)，留下了千古佳話

曹操的一位高級(jí)謀士去世后，他對(duì)當(dāng)時(shí)任侍中、尚書令的荀彧說：“志才死后，沒有可以與我共同商談國家大事之人”并要求荀彧為他推薦人才荀彧就把郭嘉推薦給曹操郭嘉與曹操初次見面，就縱論天下大勢(shì)，探討國家興亡，暢談治國用兵之道，曹操十分高興地對(duì)眾人說：“能使我成就天下大業(yè)的，必定是此人!”曹操打敗袁紹后，在袁紹的軍營里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說：“袁紹兵強(qiáng)馬壯，我自己有時(shí)也打退堂鼓，何況你們呢？”眾將無不感激涕零，從此死心塌地跟隨曹操，死而后已

曹操非常愛惜人才，為了留住人才甚至可以受辱有一次陳琳寫文章把曹操給罵了，而且罵得很難聽，基本上祖宗三代全給囊括了后來曹操抓住了陳琳，審訊時(shí)，曹操問道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿地笑道：“我當(dāng)時(shí)寫文章，文思泉涌，罵你罵得興起，就控制不住把你祖宗也給帶上了”曹操素知陳琳是個(gè)人才，聽罷他的話后哈哈大笑，竟然寬恕了他，并把他留在身邊視為好友

曹操很信任魏種當(dāng)年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應(yīng)呂，曹操曾不無得意地對(duì)手下說：“我相信魏種肯定不會(huì)拋棄我”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息曹操怒火攻心，咬牙切齒地發(fā)誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后來曹操戰(zhàn)敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，送到曹操面前“哪能這樣對(duì)待魏先生”曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官復(fù)原職，就像兩人之間根本沒有過節(jié)，就像自己從來沒有發(fā)過誓。

【當(dāng)堂檢測】

（1）一詞多義：

烏鵲南飛（ ）

南

開荒南野際（ ）

相去復(fù)幾許（ ）

去 去日苦多（ ）

一去三十年（ ）

對(duì)酒當(dāng)歌（ ）

當(dāng) 當(dāng)仁不讓（ ）

不久當(dāng)歸還，還必相迎?。?）

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（ ）

（2）下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ）

A、皎潔 機(jī)杼 譬如 深遠(yuǎn)

B、羈鳥 廢墟 烏鵲 慷概

C、纖細(xì) 子衿 吐哺 泣涕

D、樊籠 阡陌 悠閑 嘉賓

（2）背誦并默寫這首詩。

9、《過零丁洋》導(dǎo)學(xué)案

《過零丁洋》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)法指導(dǎo)：

1、有感情地朗讀課文，爭取會(huì)背。

2、結(jié)合課下注釋或工具書理解詩意。

3、閱讀資料助讀部分，篩選勾畫出你認(rèn)為重要的信息。

4、將預(yù)習(xí)案中不能解決的問題標(biāo)識(shí)出來，并填寫到后面“我的疑問”處。

5、限時(shí)15分鐘，獨(dú)立完成。

一、資料助讀

1、作者簡介:

文天祥，原名云孫，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山。吉州廬陵人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人，文天祥創(chuàng)作了大量的詩、詞和散文作品。有《文山先生全集》。其中有《過零丁洋》《正氣歌》等千古絕唱。

2、時(shí)代背景:

文天祥 于1278年在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。元將張弘范叫他寫信招張世杰投降，遭拒絕，書《過零丁洋》詩以明志。1279年被送到大都（今北京），囚3年，途經(jīng)威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日（至元十九年十二月初九日）在柴市被害，從容就義。

此詩是文天祥的代表作，作與作者被俘后第二年。后來元軍統(tǒng)率張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩以明志杰。

二、詩歌閱讀指導(dǎo)

1、自由朗讀這三首詩（讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，直至熟練背誦。）

（1）字音: 戈：gē 寥：liáo

(2)節(jié)奏：

韻腳：雙數(shù)詩行末尾押韻的字，押“ing”韻

2、結(jié)合課下注釋或工具書理解詩意。

導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解詩歌的內(nèi)容，體會(huì)詩歌的藝術(shù)特色

2、深入感受詩歌蘊(yùn)含的思想感情

3、了解我國古代燦爛的文化，增強(qiáng)愛國情感

學(xué)習(xí)方法：反復(fù)誦讀、自主感知、交流探究。

導(dǎo)學(xué)過程：

1、討論：此詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國家的哪兩件大事？

2、頷聯(lián)兩句有何聯(lián)系？用了什么修辭？

3、頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心碾p層含義。

4、尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

5、文天祥拒絕降元“留取丹心照汗青”，是個(gè)有骨氣的人，你能舉出類似的事例嗎？

6、你還能寫出哪些透著錚錚骨氣的名句？

練習(xí)案

鞏固提升（一顯身手的時(shí)候到了，讓我們一起勇往直前！）

必做題

1、從本詩所寫的內(nèi)容來看，這首詩屬于（）

A、狀物詩 B、述志詩 C、敘事詩 D、寫景詩

2、“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”運(yùn)用了 修辭手法，它的作用是

。

3、利用兩個(gè)帶有感情色彩的地名來抒寫詩人憂慮不安心情的句子是 ， ；以激勵(lì)人心的議論表現(xiàn)詩人高尚的愛國情操和舍生取義的生死觀的詩句是 ， 。

4、背誦并默寫本詩

選做題

5、文天祥拒絕降元“留取丹心照汗青”，是個(gè)有骨氣的人，你能舉出類似的事例嗎？

6、你還能寫出哪些透著錚錚骨氣的名句？

10、《過零丁洋》導(dǎo)學(xué)案

《過零丁洋》導(dǎo)學(xué)案

編號(hào)：72302 編制：寇力文 使用： 組長簽名： 審批： 使用時(shí)間：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.以本詩為例，回顧律詩相關(guān)文體常識(shí)2.反復(fù)有感情地誦讀，透過關(guān)鍵字詞句領(lǐng)悟詩人所抒情懷3.與詩人產(chǎn)生情感共鳴，做一個(gè)有志向有責(zé)任的人 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn)：吟誦詩歌，抓詩中哪些關(guān)鍵字詞句，從而領(lǐng)悟詩人所抒情懷 難點(diǎn)：鑒賞詩歌的方法和習(xí)慣的培養(yǎng)，在詩歌賞析中有所領(lǐng)悟
知識(shí)鏈接：一、了解文天祥：字宋瑞，號(hào)文山，南宋時(shí)民族英雄，著名的愛國詩人。著名作品有《正氣歌》、《過零丁洋》，作品集有《文山先生合集》。 二、寫作背景：1275年，元軍進(jìn)攻臨安，宋朝廷下詔征勤王兵，當(dāng)時(shí)任贛州知州的文天祥組成萬人的義軍，北上守衛(wèi)。1276年任右丞相，被派往元軍營談判，被扣留。押解中在鎮(zhèn)江逃出，得到人民的幫助，流亡至通州（今江蘇南通），從海道到福建，與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1277年進(jìn)兵江西收復(fù)了幾個(gè)縣城，使抗元形勢(shì)大為好轉(zhuǎn)。但不久為元軍所敗，退入廣東。1278年在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。元將張弘范叫他寫信招張世杰投降，遭拒絕，書《過零丁洋》詩以明志。1279年被送到大都（今北京），囚3年，雖經(jīng)威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日（至元十九年十二月初九日）在柴市從容就義。 三、導(dǎo)語：翻開中華民族厚重的歷史，許多鮮活的面孔浮現(xiàn)在我們的眼前，岳飛、屈原、戚繼光、鄭成功……他們?yōu)橹腥A民族的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，今天我們共同認(rèn)識(shí)一位南宋末年的民族英雄：文天祥，并學(xué)習(xí)他的《過零丁洋》。（板書課題）
自主預(yù)習(xí)案 1.結(jié)合導(dǎo)航塔了解作者及寫作背景 2.結(jié)合文下注解，初步感知詩文大意，有感情地反復(fù)誦讀（溫馨提示：要有感情地朗讀好詩歌，必須做到以下兩點(diǎn)：正確理解詩歌主題，深入體會(huì)詩人情感；采取多種朗讀手段，充分調(diào)動(dòng)自身激情。） 3..選做題：本首律詩你喜歡哪幾聯(lián)？為什么？ (溫馨提示：1.應(yīng)從它所述內(nèi)容，所抒感情及語言特點(diǎn)三大方面賞析，語言特點(diǎn)對(duì)大家而言，應(yīng)從修辭角度和詩句中富有表現(xiàn)力的字詞入手） 4.背誦并默寫《過零丁洋》 5. 解釋并掌握下列詞語 遭逢：干戈：風(fēng)飄絮：汗青：	個(gè)性修改 總結(jié)生成
合作探究案 采取多種形式朗讀詩歌，把握全詩的意思。 1.詩的首聯(lián)寫了個(gè)人和國家的兩件大事： 一是在他21歲時(shí)，因科舉走入仕途;二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。 2.詩的頷聯(lián)兩句寫的是： 國家山河支離破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。其中“風(fēng)飄絮”形容國勢(shì)如柳絮飄散，無可挽回；“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時(shí)起時(shí)沉。用了比喻和對(duì)偶的修辭手法。 3.詩的頸聯(lián)寫的是：上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。詩歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？??？梢?，詩中“惶恐”、“零丁”具有雙重含義。一語雙關(guān)和對(duì)偶手法。 4.尾聯(lián)是千古傳誦的名句，作者直抒胸臆，表明詩人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。這兩句也是全詩的文眼句。
拓展提升案 板書設(shè)計(jì) 過零丁洋 首聯(lián)： 不屈不撓無怨無悔 頷聯(lián)： 借用比喻憂國憂民 頸聯(lián)： 借用雙關(guān)抒寫感受 尾聯(lián)： 慷慨正義舍生取義	課后反思：
作業(yè)練習(xí)案 一、與本首詩尾聯(lián)有異曲同工之妙的名句你還知道多少？把你知道的古今中外類似文天祥的事跡講給大家，聽完英雄們的感人事跡后，你一定感慨萬千，不妨寫寫大家共勉。 ——明確：藺相如寧為玉碎，不為瓦全；蘇武執(zhí)漢節(jié)牧羊十九年；民族英雄岳飛精忠報(bào)國最終死在風(fēng)波亭上；朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟(jì)糧；劉胡蘭在敵人鍘刀下慷慨就義。 ——粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間（明.于謙石灰吟）；寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中（宋.鄭思肖畫菊）；安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏（唐.李白 夢(mèng)游天姥吟留別）；生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄（宋.李清照烏江）；人不可有傲氣，但不可無傲骨（徐悲鴻） 二、默寫尾聯(lián)并寫出你所知的透著錚錚骨氣的名句？

11、《過小孤山大孤山》導(dǎo)學(xué)案

過小孤山大孤山

一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過誦讀課文，把握文中所描寫的山川景物形象

2、培養(yǎng)學(xué)生品味散文語言的能力，培養(yǎng)語感

3、積累常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式

二、 自主學(xué)習(xí)

1、 預(yù)習(xí)課文，給括號(hào)前的字注音。

①烽燧() ②潦縮() ③翠蔓()

④營葺() ⑤開霽() ⑥葭葦()

⑦溯流() ⑧迥異() ⑨渺彌()

2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

①杰然特起：_______________________________________________________________

②杜老所謂“幸有舟楫遲，……”：_____________________________________________

③信造化之尤物也：________________________________________________________

④與江山相發(fā)揮：___________________________________________________________

⑤徙倚久之而歸：___________________________________________________________

⑥大孤則四際渺彌皆大江：___________________________________________________

3、重點(diǎn)語句翻譯

（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。

（2）自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物。

（3）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。

（4）舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。

（5）大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

12、《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案 永寧縣回民高級(jí)中學(xué)自主探究學(xué)案(人教版高一必修二)

高一語文必修二

內(nèi)容： 《赤壁賦》 課時(shí)：3課時(shí)

編號(hào)：9

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者蘇軾，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度；

2、體會(huì)詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色；

3、探討中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等；

2、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。

【課時(shí)安排】3課時(shí)

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解作者蘇軾的生平，熟讀課文，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。

【學(xué)習(xí)任務(wù)】

一、利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡單知識(shí)等。

【知識(shí)鏈接】

（一）作者簡介

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學(xué)家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。

（二）寫作背景

元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺(tái)詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。

（三）關(guān)于賦這種文體

1、 這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

2、關(guān)于賦的特點(diǎn)：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上 使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意

二、誦讀。聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。

三、熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題

四、課堂檢測

1、注音

（1）壬戌（ rénxū） (10)釃酒（ shāi ）

（2）桂棹（ zhào ） (11)橫槊（ shuò）

（3）余音裊裊（niǎo) (12）漁樵（ qiáo）

（4）幽壑（ hè ） (13)扁舟（ piān ）

（5）嫠婦（ lí） (14)匏樽（ páo）

（6）愀然（ qiǎo） (1 5)蜉蝣（ fúyóu）

（7）山川相繆（liáo） (16)無盡藏（ zàng）

（8）舳艫千里（zhúlú） (17)狼籍（ jí）

（9）旌旗（ jīng） (18)枕藉（ jiè）

2、通假字

①浩浩乎如馮虛御風(fēng) _憑______________

②山川相繆，郁乎蒼蒼 _繚________________

③舉酒屬客 _____ 囑________________________

3、一詞多義

如：縱一葦之所如 到

如泣如訴 像

望：七月既望 農(nóng)歷每月十五

望美人兮一方 遠(yuǎn)望

下：下江陵 攻下

游于赤壁之 下 下面

之：固一世之雄也 的

扣舷而歌之 助詞

取之無禁 代詞

不知東方之既白 主謂之間

而：而今安在哉 轉(zhuǎn)折

侶魚蝦而友麋鹿 并列

耳得之而為聲 順承

順流而東 修飾

第二課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】品讀課文，探討文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。

【學(xué)習(xí)任務(wù)】

一、朗讀第一段，掃除這段文中的疑難字句。

二、作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，如果要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么？文章第一段的景物描寫美在何處？

提示：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等，選用秋江風(fēng)月圖。這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？(清風(fēng)、水波、月 )

作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。 寫夜游之樂 。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。

三、學(xué)習(xí)第二段，討論： 這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？

情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。

為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？

從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘 ，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患 整個(gè)人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。 由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲。 師：如何寫簫聲？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了 兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。

四、分析文中第三、四、五段。

（1）面對(duì)美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？

悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對(duì)比生悲；一由人生短 暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。

客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。

通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。

（2）作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜？

悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問題如何看待。大自然是個(gè)無窮寶藏，可以作為人們的精神點(diǎn)撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。

水 月 人

變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死

不變 未嘗往也 卒莫消長 代代相承

悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問題如何看待。大自然是個(gè)無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。

五、問題探討：

是如何做到情、景、理三者緊密融合在一起的？

答案詳見《精講精練》P45頁“精讀細(xì)研”第6小題

六、延伸思考討論

（1）、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？

（2）教師點(diǎn)撥：在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來思考，對(duì)這一段還可還有許多問題： （蘇子聽任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競爭激烈的社會(huì)是否可??？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)？“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。）

六、課堂小結(jié)：

課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人吹簫奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。

第三課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】積累文言知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。

【學(xué)習(xí)任務(wù)】完成課堂練習(xí)

一、獨(dú)立完成《精講精練》P43—44頁的練習(xí)

1、整理文中通假字

2、詞類活用

3、翻譯語句并體會(huì)文言句式

4、名句積累

二、學(xué)習(xí)成果展示

1、小組展示學(xué)習(xí)成果

2、師生共同評(píng)議

三、課后反思