《阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì) 阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì) 阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
阿房宮賦是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇賦，通過(guò)寫阿房宮的興建及毀滅，表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的情懷。下面小編為大家?guī)?lái)阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)最新，供大家閱讀參考。
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理;
3、感受并理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，明確它們對(duì)突出主題思想的作用;
4、學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.本文文字艱深，則給理解帶來(lái)難度。
教學(xué)方法：
學(xué)生務(wù)必加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。”
是啊，“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。前面我們學(xué)習(xí)了賈誼寫的《過(guò)秦論》，他指出了秦的什么過(guò)失(即中心論點(diǎn))呢?對(duì)，是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧也寫了一篇文章以諷時(shí)刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章--《阿房宮賦》
二、阿房宮：“阿房”舊讀“ēpáng”現(xiàn)讀“ēfáng”。
根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。
修阿房宮的材料是從千里之外的蜀、荊運(yùn)來(lái)的，參加修建的工役達(dá)七十萬(wàn)人之多。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌:“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔鳌?rdquo;
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秦始皇在討伐六國(guó)的過(guò)程中，掠來(lái)大量美女和珍寶古玩，咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。 把盡有的珍寶和宮女搬到阿房宮。
數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說(shuō)愛妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來(lái)去匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。
三、現(xiàn)代幽默令人深思：火燒阿房宮
兒子：“爸爸，老師今天講了火燒阿房宮。”
父親：“誰(shuí)燒的?”
兒子：“項(xiàng)羽。”
父親：“抓起來(lái)了嗎?”
督學(xué)巡校：
◆盛努之下，督學(xué)寫了封呈文給教育局局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)復(fù)函說(shuō)：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮。”
◆督學(xué)到校巡視，與學(xué)生交談間隨口問(wèn)道：“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎?”
◆學(xué)生一臉惶恐，連聲說(shuō)：“不是我燒的，不是我燒的!”
◆督學(xué)啼笑皆非，向校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生國(guó)文程度低落，居然說(shuō)阿房宮不是他燒的。”
◆校長(zhǎng)平靜地說(shuō)：“本校學(xué)生一向誠(chéng)實(shí)，既然他說(shuō)不是他燒的，就一定不是他燒的。”
四、杜牧，字_______，號(hào)_______，晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，與________合稱為“小李杜”，有文集《________》。(牧之、樊川、李商隱、樊川文集)
五、學(xué)習(xí)第一段
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
六王畢 畢：完了，結(jié)束。
北構(gòu)而西折 構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑
不霽何虹 霽：雨后天晴
(2)特殊用法
直走咸陽(yáng)-- 走：趨向 今多指行走
鉤心斗角:古義-宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。今義-比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。
四海一 --“一” 數(shù)詞→動(dòng)詞 統(tǒng)一
驪山北構(gòu)而西折--“驪山”名詞→狀語(yǔ) 從驪山 “北”“西”名詞→狀語(yǔ) 向北 向西
蜀山兀-- 形容詞用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。
廊腰縵回 --“腰”“縵” 名詞→狀語(yǔ) 像人的腰部一樣，像縵帶(綢子)一樣
蜂房水渦-- 名詞→狀語(yǔ) 像蜂房 像水渦
未云何龍，不霽何虹 --“云”“龍”“虹” 名詞→動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩 出現(xiàn)龍 出現(xiàn)虹
幾千萬(wàn)落 落：座。今多指下降，衰敗。
(4)第一段是怎樣以既簡(jiǎn)練又夸張的筆法，對(duì)阿房宮進(jìn)行總括性描寫的?
明確：用“六王畢”等十二個(gè)字，勾勒出秦滅六國(guó)和阿房宮的建成，筆法簡(jiǎn)練，突兀有力。“覆壓”兩句，寫出了阿房宮占地之廣，建筑之高，是一種夸張的寫法。“驪山”四句，寫阿房宮依山傍水的走勢(shì)，非常簡(jiǎn)練。
六、學(xué)習(xí)第二段
輦來(lái)于秦-- 輦：名詞用作狀語(yǔ)，用輦車
“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。”--收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用作名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。精英，形容詞用作名詞，精品。
“鼎鐺玉石，金塊珠礫”--鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英 --收藏，經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞用如名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。
這句用了互文的修辭格。這句話意思就是“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)的統(tǒng)治者擁有的無(wú)數(shù)的金玉珍寶。
朝歌夜弦 --“朝、夜”，名作狀，在早上;在夜間。 “歌、弦”，名作動(dòng)，唱歌;彈琴?；ノ?/p>
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
不以物喜，不以己悲
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦
第二段是怎樣寫阿房宮內(nèi)的奢侈的?
第二段從兩個(gè)方面來(lái)寫阿房宮內(nèi)的奢侈。一方面寫宮人們的華貴生活，另一方面寫對(duì)珍寶毫不吝惜。
一、二兩段文字極力描寫阿房宮的哪幾個(gè)方面?
宮殿建筑的雄偉壯觀;宮內(nèi)生活的荒淫奢靡.
一是寫阿房宮建筑之奇，
二是寫阿房宮美女之眾，
三是寫阿房宮珍寶之多。
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)第三段
1. 戍卒叫，函谷舉--舉：被攻占。
2.獨(dú)夫--失盡人心的君主。
3.戍卒叫--“戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵;“叫”，吶喊。
4.可憐焦土--“可憐”，可惜;“焦土”，名詞活用作動(dòng)詞，變?yōu)榻雇痢?/p>
5.鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語(yǔ)，鐺、石、塊、礫，是名詞用作動(dòng)詞。
第三段中的大段排比是圍繞哪兩個(gè)對(duì)立方面展開的?表明兩者之間是什么關(guān)系?
第三段是圍繞秦始皇和老百姓兩個(gè)對(duì)立面展開的。表明兩者之間的矛盾關(guān)系：秦始皇窮奢極欲，揮霍無(wú)度;老百姓辛勤勞作，怒氣填胸。
二、學(xué)習(xí)第四段
1.族秦者秦也，非天下也--族，使動(dòng)用法，使滅族。……者……也，表判斷。非……也，表否定判斷
2.使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦--愛：愛護(hù)。
3.則遞三世可至萬(wàn)世而為君--遞：傳遞。為：做。
4.楚人一炬，可憐焦土!--名詞作動(dòng)詞，放火
5. 秦人不暇自哀--否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。“自哀”→“哀自”
6.后人哀之而不鑒之--鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒。
7.“秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”
(1)“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。
(2)“哀”，哀嘆。本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆”。
(3)四個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，①②④指秦以后的人，主要指唐代統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
研讀第四段，要求：說(shuō)說(shuō)秦(包括六國(guó)在內(nèi))滅亡的原因到底是什么?作者寫作的目的又是為了什么?
其原因是“不愛其人”。
其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。
第四段：卒章顯志。諷諫唐王朝勿蹈秦皇覆轍。
總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因(不愛民)，諷諫唐王朝勿悲劇重演(哀之，鑒之)
最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的哪些話是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘?
“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。
秦朝必亡：暴斂百姓揮金如土(因)一朝覆亡阿房焚毀(果)
后人當(dāng)鑒：后人不鑒則復(fù)哀(明旨)
三、總結(jié)全文：
1、主題：借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。
2、寫作特色：
1)想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
2)描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。
3)駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。
四、關(guān)于“賦”
“賦”是一種介于詩(shī)和散文之間的文學(xué)體裁。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于漢代，盛行于六朝。賦體的演變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。多用鋪陳夸張手法，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)呈現(xiàn)散文化傾向，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。從內(nèi)容上看，賦要通過(guò)“體物”達(dá)到“寫志”的目的，結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。
劉勰：“賦者，鋪也。鋪采螭(音chī，鋪陳)文，體物寫志也。”也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，通過(guò)描摹事物來(lái)達(dá)到抒寫情志的目的。
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2、阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì) 阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)
阿房宮賦是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇賦，通過(guò)寫阿房宮的興建及毀滅，表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的情懷。下面小編為大家?guī)?lái)阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)最新，供大家閱讀參考。
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理;
3、感受并理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，明確它們對(duì)突出主題思想的作用;
4、學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.本文文字艱深，則給理解帶來(lái)難度。
教學(xué)方法：
學(xué)生務(wù)必加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。”
是啊，“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。前面我們學(xué)習(xí)了賈誼寫的《過(guò)秦論》，他指出了秦的什么過(guò)失(即中心論點(diǎn))呢?對(duì)，是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧也寫了一篇文章以諷時(shí)刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章--《阿房宮賦》
二、阿房宮：“阿房”舊讀“ēpáng”現(xiàn)讀“ēfáng”。
根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。
修阿房宮的材料是從千里之外的蜀、荊運(yùn)來(lái)的，參加修建的工役達(dá)七十萬(wàn)人之多。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌:“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔鳌?rdquo;
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秦始皇在討伐六國(guó)的過(guò)程中，掠來(lái)大量美女和珍寶古玩，咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。 把盡有的珍寶和宮女搬到阿房宮。
數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說(shuō)愛妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來(lái)去匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。
三、現(xiàn)代幽默令人深思：火燒阿房宮
兒子：“爸爸，老師今天講了火燒阿房宮。”
父親：“誰(shuí)燒的?”
兒子：“項(xiàng)羽。”
父親：“抓起來(lái)了嗎?”
督學(xué)巡校：
◆盛努之下，督學(xué)寫了封呈文給教育局局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)復(fù)函說(shuō)：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮。”
◆督學(xué)到校巡視，與學(xué)生交談間隨口問(wèn)道：“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎?”
◆學(xué)生一臉惶恐，連聲說(shuō)：“不是我燒的，不是我燒的!”
◆督學(xué)啼笑皆非，向校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生國(guó)文程度低落，居然說(shuō)阿房宮不是他燒的。”
◆校長(zhǎng)平靜地說(shuō)：“本校學(xué)生一向誠(chéng)實(shí)，既然他說(shuō)不是他燒的，就一定不是他燒的。”
四、杜牧，字_______，號(hào)_______，晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，與________合稱為“小李杜”，有文集《________》。(牧之、樊川、李商隱、樊川文集)
五、學(xué)習(xí)第一段
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
六王畢 畢：完了，結(jié)束。
北構(gòu)而西折 構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑
不霽何虹 霽：雨后天晴
(2)特殊用法
直走咸陽(yáng)-- 走：趨向 今多指行走
鉤心斗角:古義-宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。今義-比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。
四海一 --“一” 數(shù)詞→動(dòng)詞 統(tǒng)一
驪山北構(gòu)而西折--“驪山”名詞→狀語(yǔ) 從驪山 “北”“西”名詞→狀語(yǔ) 向北 向西
蜀山兀-- 形容詞用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。
廊腰縵回 --“腰”“縵” 名詞→狀語(yǔ) 像人的腰部一樣，像縵帶(綢子)一樣
蜂房水渦-- 名詞→狀語(yǔ) 像蜂房 像水渦
未云何龍，不霽何虹 --“云”“龍”“虹” 名詞→動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩 出現(xiàn)龍 出現(xiàn)虹
幾千萬(wàn)落 落：座。今多指下降，衰敗。
(4)第一段是怎樣以既簡(jiǎn)練又夸張的筆法，對(duì)阿房宮進(jìn)行總括性描寫的?
明確：用“六王畢”等十二個(gè)字，勾勒出秦滅六國(guó)和阿房宮的建成，筆法簡(jiǎn)練，突兀有力。“覆壓”兩句，寫出了阿房宮占地之廣，建筑之高，是一種夸張的寫法。“驪山”四句，寫阿房宮依山傍水的走勢(shì)，非常簡(jiǎn)練。
六、學(xué)習(xí)第二段
輦來(lái)于秦-- 輦：名詞用作狀語(yǔ)，用輦車
“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。”--收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用作名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。精英，形容詞用作名詞，精品。
“鼎鐺玉石，金塊珠礫”--鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英 --收藏，經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞用如名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。
這句用了互文的修辭格。這句話意思就是“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)的統(tǒng)治者擁有的無(wú)數(shù)的金玉珍寶。
朝歌夜弦 --“朝、夜”，名作狀，在早上;在夜間。 “歌、弦”，名作動(dòng)，唱歌;彈琴?；ノ?/p>
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
不以物喜，不以己悲
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦
第二段是怎樣寫阿房宮內(nèi)的奢侈的?
第二段從兩個(gè)方面來(lái)寫阿房宮內(nèi)的奢侈。一方面寫宮人們的華貴生活，另一方面寫對(duì)珍寶毫不吝惜。
一、二兩段文字極力描寫阿房宮的哪幾個(gè)方面?
宮殿建筑的雄偉壯觀;宮內(nèi)生活的荒淫奢靡.
一是寫阿房宮建筑之奇，
二是寫阿房宮美女之眾，
三是寫阿房宮珍寶之多。
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)第三段
1. 戍卒叫，函谷舉--舉：被攻占。
2.獨(dú)夫--失盡人心的君主。
3.戍卒叫--“戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵;“叫”，吶喊。
4.可憐焦土--“可憐”，可惜;“焦土”，名詞活用作動(dòng)詞，變?yōu)榻雇痢?/p>
5.鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語(yǔ)，鐺、石、塊、礫，是名詞用作動(dòng)詞。
第三段中的大段排比是圍繞哪兩個(gè)對(duì)立方面展開的?表明兩者之間是什么關(guān)系?
第三段是圍繞秦始皇和老百姓兩個(gè)對(duì)立面展開的。表明兩者之間的矛盾關(guān)系：秦始皇窮奢極欲，揮霍無(wú)度;老百姓辛勤勞作，怒氣填胸。
二、學(xué)習(xí)第四段
1.族秦者秦也，非天下也--族，使動(dòng)用法，使滅族。……者……也，表判斷。非……也，表否定判斷
2.使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦--愛：愛護(hù)。
3.則遞三世可至萬(wàn)世而為君--遞：傳遞。為：做。
4.楚人一炬，可憐焦土!--名詞作動(dòng)詞，放火
5. 秦人不暇自哀--否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。“自哀”→“哀自”
6.后人哀之而不鑒之--鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒。
7.“秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”
(1)“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。
(2)“哀”，哀嘆。本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆”。
(3)四個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，①②④指秦以后的人，主要指唐代統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
研讀第四段，要求：說(shuō)說(shuō)秦(包括六國(guó)在內(nèi))滅亡的原因到底是什么?作者寫作的目的又是為了什么?
其原因是“不愛其人”。
其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。
第四段：卒章顯志。諷諫唐王朝勿蹈秦皇覆轍。
總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因(不愛民)，諷諫唐王朝勿悲劇重演(哀之，鑒之)
最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的哪些話是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘?
“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。
秦朝必亡：暴斂百姓揮金如土(因)一朝覆亡阿房焚毀(果)
后人當(dāng)鑒：后人不鑒則復(fù)哀(明旨)
三、總結(jié)全文：
1、主題：借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。
2、寫作特色：
1)想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
2)描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。
3)駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。
四、關(guān)于“賦”
“賦”是一種介于詩(shī)和散文之間的文學(xué)體裁。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于漢代，盛行于六朝。賦體的演變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。多用鋪陳夸張手法，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)呈現(xiàn)散文化傾向，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。從內(nèi)容上看，賦要通過(guò)“體物”達(dá)到“寫志”的目的，結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。
劉勰：“賦者，鋪也。鋪采螭(音chī，鋪陳)文，體物寫志也。”也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，通過(guò)描摹事物來(lái)達(dá)到抒寫情志的目的。
以上就是小編整理的阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)最新，希望對(duì)大家有所幫助，想要了解更多教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站吧。
3、阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì) 阿房宮賦教案范文精選
在教學(xué)中，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案更有利于在課堂上的教導(dǎo)，快來(lái)看看其他老師的教案是怎么準(zhǔn)備的吧!下面是由查字典網(wǎng)小編為大家整理的“高中語(yǔ)文《阿房宮賦》教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語(yǔ)文《阿房宮賦》教案(一)
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
(三)德育滲透點(diǎn)
通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1.教學(xué)重點(diǎn)是明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.教學(xué)難點(diǎn)是文字較艱深。
解決以上重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法是加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.學(xué)生讀、背課文。
2.學(xué)生自我理解課文內(nèi)容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學(xué)質(zhì)疑。
3.討論本文的立論與《過(guò)秦論》有何相似之處?它們的立論角度有何不同?
五、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。
(一)整體感知
1.教師范讀、正音。
回màn 囷焉qūn 不 何虹jì
妃 pín yìng qiáng 焚 蘭jiāo lù
不知其所之也yǎo 盡態(tài)極 yán 掠piāo
鼎 chēng lǐ yǐ zīzhū
賀梁之 chuán 在 之 粒yǔ sù 橫 jiàn
ōu yā cēncī
2.學(xué)生大聲地自讀。
3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。
4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。
(二)學(xué)習(xí)第一段
1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。
2.找一學(xué)生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢(shì)和賦鋪張揚(yáng)的特點(diǎn)。
3.學(xué)生齊讀。
4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。
(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：
六王 完了、結(jié)束 北 而西折 動(dòng)詞，架木做屋
未 何虹 雨止初晴
(2)特殊用法
四海 “一”數(shù)→動(dòng) 統(tǒng)一
構(gòu)而 折 “驪山” 名→狀 從驪山
“北”、“西” 名→狀 向北、向西
未 何 “云” 名→動(dòng) 出現(xiàn)云彩
“龍” 名→動(dòng) 出現(xiàn)龍
未霽何 名→動(dòng) 出現(xiàn)虹
歌臺(tái)暖 動(dòng)→名 歌聲
5.段意理解。
分四層。
第一層：開首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。“兀”“出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。
第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷;二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。
第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步”“十步”，寫出樓閣之密;廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美;鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。
第四層：本段最后部分。
從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。
6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。
劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。
高中語(yǔ)文《阿房宮賦》教案(二)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、深情誦讀，疏通和落實(shí)本文的重點(diǎn)文言字詞及知識(shí)點(diǎn)。
2、品味語(yǔ)言，理解和學(xué)習(xí)本文中的比喻、夸張等藝術(shù)手法及寫作特色。
3、把握文意，了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、疏通和落實(shí)本文的重點(diǎn)文言字詞及知識(shí)點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理解和學(xué)習(xí)本文中的比喻、夸張等藝術(shù)手法及寫作特色。
2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
【教學(xué)方法】
誦讀法、自主合作探究法。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
“新建阿房壁未干，沛公兵已入長(zhǎng)安。帝王若竭生靈力，大業(yè)沙崩固不難。”這是唐代詩(shī)人胡曾的一首詠史詩(shī)。詩(shī)人借阿房宮的興廢告誡君王要愛惜百姓，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。而與胡曾處于同一時(shí)代的另一位著名詩(shī)人杜牧則也選擇了阿房宮作為他諷時(shí)刺世的一把利刃，那么在杜牧的名篇《阿房宮賦》一文中，杜牧又提出了什么樣的新觀點(diǎn)呢?讓我們一起來(lái)走近杜牧，學(xué)習(xí)《阿房宮賦》。
二、初讀文本，解決字音
要求：
1、學(xué)生自由朗讀，通過(guò)工具書解決都不準(zhǔn)的字音。
2、讓個(gè)別學(xué)生朗讀，教師做指導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀準(zhǔn)重音、讀出感情。
3、教師范讀、播放錄音，個(gè)別學(xué)生再讀。最后全體學(xué)生齊讀。
驪(lí)山 廊腰縵(màn)回 囷囷(qūn)焉 矗(chù)不知其幾千萬(wàn)落
不霽(jì)何虹 妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng) 輦(niǎn)來(lái)于秦 朝歌夜弦(xián)
明星熒熒(yíng) 梳曉鬟(huán)也 轆轆(lù)遠(yuǎn)聽 杳(yǎo)不知其所之也 剽(piāo)掠其人 鼎鐺玉石(chēng) 錙銖(zīzhū) 棄擲邐(lǐ)迤(yǐ) 架梁之椽(chuán) 在庾(yǔ)之粟(sù)粒 瓦縫參差(cēn cī) 直欄橫檻(jiàn)管弦嘔啞(ōu yā) 戍(shù)卒叫
三、再讀文本，疏通文意
要求：學(xué)生六人一組進(jìn)行小組合作交流學(xué)習(xí)，根據(jù)課文下方的注釋，利用工具書逐段疏通文意。六人分工合作，找出并解釋文中重要的文言實(shí)詞、虛詞和詞類活用、古今異義、通假字及特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。最后整合翻譯整段文意，同時(shí)提出疑難點(diǎn)，尋求教師幫助。
1、第一自然段
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
①六王畢，四海一 畢：完了，結(jié)束。
②驪山北構(gòu)而西折 構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑。
③各抱地勢(shì)，鉤心斗角 抱：適合，隨著。
④盤盤焉 焉：……的樣子。
(2)古今異義
①直走咸陽(yáng) 古義：跑，奔，此處解釋為趨向;
今義：多指行走。
②矗不知其幾千萬(wàn)落 古義：座，所;今義：下降，衰敗。
③各抱地勢(shì)， 鉤心斗角 古義：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。
今義：常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。
④一宮之間，而氣候不齊。 古義：指天氣(雨雪陰睛)的意思;
今義：指一個(gè)地區(qū)的氣象概況
(3)詞類活用
①六王畢，四海一 一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。
②蜀山兀，阿房出 兀：形容詞作動(dòng)詞，指山上的樹木被砍伐光了。
③驪山北構(gòu)而西折 驪山：名詞作狀語(yǔ)，從驪山;
北、西：名詞作狀語(yǔ)，向北、向西。
④廊腰縵回，檐牙高啄 腰、縵：名詞作狀語(yǔ)，像人腰一樣，像綢子一樣。
⑤蜂房水窩 蜂房、水窩：名詞作狀語(yǔ)，像蜂房、水窩一樣。
⑥長(zhǎng)橋臥波，未云何龍 云：名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了云;
龍：名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍。
⑦復(fù)道行空，不霽何虹 虹：名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹。
⑧歌臺(tái)暖響，春光融融 響：動(dòng)詞作名詞，歌聲。
(4)小結(jié)
第一段介紹了阿房宮興建的時(shí)代背景、總體規(guī)模和布局精巧、構(gòu)造奇美的建筑風(fēng)格，以及宮中的歌舞之盛。進(jìn)而鋪敘阿房宮的雄偉壯麗。
2、第二自然段
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
①明星熒熒，開妝鏡也 熒熒：明亮的樣子。
②杳不知其所之也 杳：無(wú)影無(wú)聲，形容聲音的遙遠(yuǎn)。
③一肌一容，盡態(tài)極妍 態(tài)：指姿態(tài)的美好;妍：美麗。
④棄擲邐迤 邐迤：連續(xù)不斷。這里有“到處都是”的意思。
(2)古今異義
①燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng) 古義：指金玉珠寶等物;
今義：籌劃、計(jì)劃或組織。
(3)詞類活用
①辭樓下殿，輦來(lái)于秦 輦：名詞作狀語(yǔ)，坐輦車。
②朝歌夜弦，為秦宮人 歌、弦：名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏。
朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚。
③燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英
收藏，經(jīng)營(yíng)，精英：動(dòng)詞作名詞，皆譯為金玉珠寶等物。
④鼎鐺玉石，金塊珠礫
鼎、玉、金、珠：名詞作狀語(yǔ)，把鼎，把玉，把金子，把珍珠。
鐺、石、塊、礫：名詞作動(dòng)詞，看作鐵鍋，看作石頭，看作土塊，看作沙礫。
(4)通假字
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 縵：通“慢”。
(5)特殊句式
①朝歌夜弦，為秦宮人 判斷句
②明星熒熒，開妝鏡也 判斷句
③有不得見者三十六年 定語(yǔ)后置句
(6)小結(jié)
第二段寫了宮人的來(lái)源，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來(lái)揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。
3、第三自然段
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
①一人之心，千萬(wàn)人之心也 心：心意，意愿。
②秦愛紛奢，人亦念其家 紛：多，繁華;念：顧念。
③奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。
④多于南畝之農(nóng)夫 于：比;南畝：田間。
⑤多于在庾之粟粒 庾：露天的谷倉(cāng)。
⑥戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。
(2)古今異義
①可憐焦土 古義：可惜;今義：憐憫。
(3)詞類活用
①一肌一容，盡態(tài)極妍 極：副詞作動(dòng)詞，極盡。
②獨(dú)夫之心，日益驕固 日：名詞作狀語(yǔ)，天天地。
③楚人一炬，可憐焦土 焦土：名詞作動(dòng)詞，變成焦土。
(4)特殊句式
①一人之心，千萬(wàn)人之心也 判斷句
②戍卒叫，函谷舉 被動(dòng)句
③使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。狀語(yǔ)后置句
(5)小結(jié)
第三段鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，以致眾叛親離，導(dǎo)致了農(nóng)民起義，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。指出秦必亡之命運(yùn)。
4、第四自然段
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
①使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護(hù)。
②則遞三世可至萬(wàn)世而為君 遞：傳遞。為：做。
③誰(shuí)得而族滅也 得：能夠;哀：哀嘆。
④秦人不暇自哀 不暇：來(lái)不及。
(2)詞類活用
①族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動(dòng)詞，族滅。
②后人哀之而不鑒之 鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒。
(3)特殊句式
①秦人不暇自哀 賓語(yǔ)前置句
(4)小結(jié)
總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
四、全文內(nèi)容小結(jié)
五、布置作業(yè)
1、熟讀全文。
2、歸納整理本文中的文言字詞句。
第二課時(shí)
一、朗讀全文
二、回顧和檢查上節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)
1、下列加粗詞的注音全都正確的一組是( C )
A.蜀山兀(wù) 轆轆(lù)遠(yuǎn)聽 鼎鐺(dāng)玉石
B.囷囷(qūn)焉 盡態(tài)極妍(yán) 架梁之椽(yuán)
C.阿(ē)房宮 剽(piāo)掠其人 金塊珠礫(lì)
D.盡錙銖(zhīzhū)妃嬪媵嬙(yìngqiáng) 邐迤(lǐyǐ)
2、下列四組實(shí)詞含義相同的一組是( C )
A.一 B.愛
六王畢，四海一 秦愛紛奢，人亦念其家
一旦不能有，輸來(lái)其間 不愛珍器重寶肥饒之地
C.取 D.族
奈何取之盡錙銖 山東豪俊遂并起而亡秦族矣
不稼不穡，胡取禾三百囷兮 族秦者秦也，非天下也
3、下列四組虛詞含義和用法相同的一組是( D )
A.焉 B.而
盤盤焉，囷囷焉 驪山北構(gòu)而西折
縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 誰(shuí)得而族滅也
B.夫 D.于
獨(dú)夫之心日益驕固 多于九土之城郭
嗟夫，使六國(guó)各愛其人 青取之于藍(lán)而青于藍(lán)
三、朗讀文本，合作探究
1、整體感知文本，全文四段可分幾大部分?并概括其大意。請(qǐng)學(xué)生合作交流回答。
明確：第一部分(第1、2段)由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第二部分(第3、4段)議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
2、大聲的朗讀第一部分，思考：(1)在這一部分中詩(shī)人杜牧借助史實(shí)，通過(guò)想象為我們描繪了一幅阿房宮圖，給我們留下了鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮的?
(2)請(qǐng)你找出自己喜歡的句子，并對(duì)其進(jìn)行鑒賞分析。
明確：(1)課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事。
示例：(2)分析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”四句。第一句“明星熒熒，開妝鏡也”是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳鬟、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文;寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。
3、請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分，讀出阿房宮恢弘壯麗的氣勢(shì)和作者對(duì)統(tǒng)治者荒淫無(wú)度的憂憤之情。
4、自由的朗讀第二部分，思考：作者寫《阿房宮賦》是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情?
明確：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中;目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。
5、請(qǐng)學(xué)生朗讀第二部分，讀出作者對(duì)唐王朝的命運(yùn)的不安和無(wú)窮感慨。
四、品讀文本，鑒賞語(yǔ)言
1、本文語(yǔ)言精煉，而含意豐富。請(qǐng)選取你最喜歡的句子進(jìn)行鑒賞分析。
示例：本文起筆就不同凡響?！豆盼挠^止》編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突?？上?。”開頭兩句，寫六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”?“四海”為何能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。
2、請(qǐng)學(xué)生選出自己喜歡的段落自由品讀，要求讀出節(jié)奏和感情。
五、總結(jié)全文，布置作業(yè)
《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文雖以鋪陳描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時(shí)，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和寫作意圖，見出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。文章為了鋪敘其事，運(yùn)用的語(yǔ)言也是相當(dāng)精美的。它時(shí)而用對(duì)偶排比，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，聲韻和美，節(jié)奏明快。時(shí)而駢散兼行，長(zhǎng)短急徐，錯(cuò)落有致，顯得文氣走動(dòng)，通達(dá)流暢。總之，〈阿房宮賦〉文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦”。
1、背誦全文。2、搜集杜牧的相關(guān)詩(shī)文詞賦，進(jìn)行自主閱讀和相互交流，開拓視野。
高中語(yǔ)文《阿房宮賦》教案(三)
一、教材的處理和分析
在前面文言散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文言實(shí)詞和虛詞的教學(xué)基本可以在課文注釋和隨堂練習(xí)的幫助下讓學(xué)生自學(xué)完成，我覺得本文教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)放在兩處：
教學(xué)重點(diǎn)：1、內(nèi)容上：深刻體會(huì)作者撰寫此賦的根本目的，即借揭露秦滅之因，闡述天下興亡之理，暗中勸戒當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝應(yīng)清明政治，愛民如子。
2、形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語(yǔ)言美和音樂美。
教學(xué)難點(diǎn)：散文的精義在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有著很典型的表現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生從以下三個(gè)方面來(lái)把握形神之間的聯(lián)系是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
1、品位文章語(yǔ)言：從具體描寫中極盡華彩的形，影射出繁華背后荒淫、奢靡的神。
2、分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。
3、挖掘作者思路;從六國(guó)自滅秦自族的形，推出后人哀而不鑒必復(fù)使后人哀之的神。
二、教學(xué)目標(biāo)和確立的依據(jù)
德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，必然會(huì)導(dǎo)致覆滅的道理。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮。
知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，積累“愛”、“取”“族”“一”等文言實(shí)詞，掌握“焉”“而”等文言虛詞的意義和用法。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作方法，理解并翻譯文中句子。
美育目標(biāo)：品位本文駢句散行，錯(cuò)落有致的語(yǔ)言美，鑒賞本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭方法的運(yùn)用。
《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對(duì)比等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
本篇課文的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，學(xué)生的審美基礎(chǔ)，語(yǔ)文知識(shí)水平，理解能力等所確定
三、教學(xué)方法
如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的興趣，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)探討的主動(dòng)性和積極性，從而達(dá)到滿意的教學(xué)效果是我設(shè)計(jì)教學(xué)方法的根本依據(jù)。為此，我決定從以下幾個(gè)方面入手：
(一)、多媒體教學(xué)法
21世紀(jì)的社會(huì)是全球信息化的社會(huì)，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。所以，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)搜集各種文字、圖片、視頻資料，給學(xué)生以最直觀最生動(dòng)最感性的認(rèn)識(shí)，是提高教學(xué)效果的最佳手段。
在本文中，我以幻燈片課件的形式，涵蓋了整個(gè)教學(xué)過(guò)程的各項(xiàng)內(nèi)容。例如：引言用的就是一段電影“西楚霸王”中的剪輯，導(dǎo)出疑問(wèn)，刺客為什么要刺殺秦始皇?后面習(xí)題考察，作者簡(jiǎn)介，歷史背景，結(jié)構(gòu)分析，體裁特點(diǎn)，課外遷移等層次分明，結(jié)尾用一段仿阿房宮建筑的記錄片剪輯謝幕，使文字想象轉(zhuǎn)化成實(shí)際場(chǎng)景，打開聯(lián)想，鞏固記憶。整個(gè)課件生動(dòng)，形象，連貫，完整。
(二)、提問(wèn)法和歸納法
要真正將教學(xué)演繹成“引”和“導(dǎo)”，而不是“灌”和“填”，那么提問(wèn)法和歸納法就顯得猶為重要了。正如著名教育家波莉亞所說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系。”
本文教學(xué)有兩個(gè)部分的提問(wèn)最重要。
例如分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，前三段所描寫的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說(shuō)明了什么問(wèn)題?跟文章最后一段的關(guān)系是什么?，聽完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會(huì)作者寫此文的良苦用心。
再例如講述賦的特點(diǎn)的時(shí)候，先簡(jiǎn)介賦的發(fā)展歷史，然后從課文中選出一些典型語(yǔ)句，按照類別分組，分別提問(wèn)它們的修辭或者特點(diǎn)，聽完學(xué)生的回答，最后歸納總結(jié)，讓學(xué)生自己得出賦的藝術(shù)特色，深刻認(rèn)識(shí)文章體裁，同時(shí)滿足他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的自豪感和成就感。
(三)、比較閱讀法
為了更好的突出本文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，可以與《過(guò)秦論》做一個(gè)比較。思考：
1、從內(nèi)容和形式上看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么?
2、從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么?
讓學(xué)生分小組討論，集思廣益，從而提高他們鑒賞分析古代散文的興趣和能力。
(四)、課外遷移法
如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時(shí)代，就太狹窄了。在已經(jīng)基本把握課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課外遷移訓(xùn)練，是很好的素質(zhì)教育的理念。
結(jié)合本文，我所進(jìn)行的課外遷移就是從阿房宮出發(fā)，用同朝代的屈辱和自豪并存的長(zhǎng)城作比，以引出學(xué)生對(duì)于歷史功過(guò)在時(shí)間發(fā)展上的縱向認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生用新時(shí)代的眼光重新對(duì)它進(jìn)行思考、定位，得出觀點(diǎn)和結(jié)論，教師要盡量以鼓勵(lì)為主，多看學(xué)生思想的閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)，切忌“一棒子打死”的做法，扼殺了也許是天才的心靈。
這種能力拓展對(duì)于啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書本，活起來(lái)的最佳手段。
四、學(xué)生學(xué)法
教法是為學(xué)法服務(wù)的，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。為此我安排學(xué)生的學(xué)法如下：
(一)、預(yù)習(xí)法
在前面一個(gè)文言散文單元學(xué)習(xí)的前提下，學(xué)生的熟悉程度和自學(xué)文言文的能力都有適度的提高，為此，為了更好地貫徹以學(xué)生為主的課堂教學(xué)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，正式教學(xué)之前安排學(xué)生先自我預(yù)習(xí)，借助課文詳細(xì)的注釋，解決基本的正音和詞句疏通工作，為后來(lái)在課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。
(二)、誦讀法
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，朗讀絕對(duì)是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，更何況是文言文呢?因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的范讀和學(xué)生的朗讀一定是貫穿其中的。
另外，本賦極盡華彩的語(yǔ)言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會(huì)不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。
所以在課文中穿插朗讀，務(wù)必使用多種形式，比如泛讀，精讀，分段，分句，分組，分人等等，在朗讀中遷移默化的感知本文。
最后，讀熟之后還要要求學(xué)生背誦，積累感性認(rèn)識(shí)，為日后文言文的學(xué)習(xí)鋪一層堅(jiān)實(shí)的臺(tái)階。背誦時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。
(三)、練習(xí)法
運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，，對(duì)于教師驗(yàn)整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用。而且在練習(xí)中還能引導(dǎo)學(xué)生積極討論，提高其對(duì)集思廣益的認(rèn)知。
在本文中，課初對(duì)預(yù)習(xí)效果的檢查，可以用練習(xí)考察學(xué)生對(duì)于實(shí)詞的掌握，對(duì)句子意思的理解和翻譯。課中還可以用練習(xí)引出對(duì)文章藝術(shù)特色的思考，最后還可以用練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，如虛詞和詞語(yǔ)活用等等。
以上就是查字典網(wǎng)小編為大家講解的高中語(yǔ)文阿房宮賦教案的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
4、《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
下面是由小編為同學(xué)們整理發(fā)布的《阿房宮賦》教案設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法;
2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作特點(diǎn);
3.積累掌握“一”“愛”“取”“畢 ”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”
“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法;
4.背誦課文。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【探海導(dǎo)航】
賦是中國(guó)古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí)，可參照課文注解和查找資料，先了解本文的寫作背景，加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí);通過(guò)對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”作一些比較，掌握賦在描寫、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說(shuō)的特點(diǎn)，為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。本文在寫作方面還有許多值得注意的地方，如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫法，用韻、不堆砌典故等，要結(jié)合字詞的理解和句法的分析，把握本文的寫作特點(diǎn)。詞語(yǔ)方面要重點(diǎn)辨析一、愛、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題。
【思路結(jié)構(gòu)】
文章的主旨在于借古諷今。作者要通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐的最高統(tǒng)治者發(fā)出警告。因此，作者一開始先寫阿房宮的雄偉壯觀，極寫阿房宮的非凡氣勢(shì)，給讀者留下深刻的印象。接著寫阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫后，再由描寫轉(zhuǎn)為議論，指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國(guó)滅亡的內(nèi)在因果關(guān)系，顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié)，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖：
原因 第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑
第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活
結(jié)果 ------第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡
借鑒 ------ 第四段(議)：愛民保國(guó)，免踏覆轍
【疑難指津】
·本文在描寫和議論中是如何運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法的?所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意致。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
··如何理解本文的議論特色?賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，簡(jiǎn)練地?cái)⑹?、生?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下，開始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”，“嗟夫”開頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論，寫景(廣義的景)、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”之類，都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來(lái)還是很見藝術(shù)功底的。
【語(yǔ)言揣摩】
1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事;實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會(huì)“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng);而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容。“兀”“出”兩字，力重千鈞，而從“兀”到“出”的過(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn);又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。
運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹木砍光了，阿房宮建成了。
2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙?”
評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓贰⒍紥炷罴倚?，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。
運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢?
【名題講析】
1.表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法：a.表陳述語(yǔ)氣b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))c.表感嘆語(yǔ)氣d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣e.表判斷語(yǔ)氣f.表肯定或否定語(yǔ)氣。對(duì)下列加點(diǎn)語(yǔ)氣詞用法歸類正確的一項(xiàng)是： ( )
⑴子子孫孫無(wú)窮匱也。
⑵今單車來(lái)代之，何如哉?
⑶庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
⑷自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。
⑸和氏璧，天下所共傳寶也。
⑹嗚呼，亦盛矣哉!
⑺欲安所歸乎?
⑻公子畏死邪?何泣也?
⑼甚矣，汝之不惠!
⑽至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。
⑾君美甚，徐公何能及君也!
⑿嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!
⒀公子勉之矣，老臣不能從。
⒁滋可痛已!
⒂聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫!
⒃年幾何矣?
⒄是善惡之分也已。
⒅萬(wàn)鐘于我何加焉?
5、《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1．領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2．理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。
3．體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4．理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。
5．背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1．明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2．理解文章內(nèi)容并背誦全文。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題
1．文體
“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁?！段男牡颀?jiān)徺x》中說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2．背景
本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過(guò)描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握
1．教師范讀。
2．學(xué)生自讀，熟悉課文。
3．學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段
（一）第1段：
1．第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——動(dòng)，被砍光。
一：名——動(dòng)，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2．第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3．第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。
重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西名——狀
直走咸陽(yáng)：趨向。
學(xué)生背誦。
4．第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5．第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。
寫長(zhǎng)橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——動(dòng)，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——動(dòng)，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6．第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。
寫歌臺(tái)和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
（二）第2段
1．第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來(lái)歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——歷乘車。
學(xué)生背誦。
2．第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3．第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長(zhǎng)久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4．第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)
1．背誦1、2段。
2．預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段
1．重點(diǎn)詞：
（1）秦愛紛奢：豪華
（2）直欄橫檻：欄桿
（3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土：名——動(dòng)。變成焦土。
（4）族：滅族
（5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。
2．段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。
第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3．總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來(lái)向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。
四、布置作業(yè)
1．背誦3、4段。
2．完成練習(xí)二、三、四。
6、《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
《荷塘月色》說(shuō)課稿
課文分析至關(guān)重要，教學(xué)目標(biāo)要在這里實(shí)現(xiàn)；難點(diǎn)要在這解決；教學(xué)重點(diǎn)要在這強(qiáng)調(diào)；提問(wèn)式、講解式、討論式、朗讀式、比較等教學(xué)方式要在這充分使用。為了讓學(xué)生更好欣賞這篇美文，我分二個(gè)課時(shí)來(lái)講析，這里著重闡述第一課時(shí)，遵循散文教學(xué)規(guī)律，在整體感知課文基礎(chǔ)上，從4—5段切入，品味語(yǔ)言，賞析課文，體會(huì)景物的美。首先把握讀。播放范讀錄音，示范中學(xué)生聽讀，在交流聽讀的感受基礎(chǔ)上確定閱讀的感情基調(diào)，在老師指導(dǎo)朗讀方法后，再來(lái)齊讀重點(diǎn)段落。這樣學(xué)生有了遵循，誦讀就有了美感，也為后面賞析語(yǔ)言打下基礎(chǔ)。其次賞析4—5段，品味語(yǔ)言妙處，體會(huì)景物特點(diǎn)。對(duì)月下荷塘部分采用賞析式教學(xué)。1、借助圖片形象直觀的品味比喻、擬人、通感等修辭表達(dá)效果，體會(huì)語(yǔ)言的美。（出示課件）作者描寫荷葉，以亭亭的舞女的裙作比，寫荷花，以一粒粒明珠、星星、美人作比；寫荷香，把荷香若有若無(wú)、遠(yuǎn)遠(yuǎn)才能聞到的這種感覺與渺茫歌聲相通，作者就這樣抓住荷塘景物特點(diǎn)運(yùn)用比喻等修辭形象逼真的寫出景物形態(tài)美、靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美。2、采用比較閱讀體會(huì)本段景物柔和美。出示孫犁《荷花淀》片段，并比較閱讀本段與之景物的不同點(diǎn)，品味陽(yáng)剛之美和柔和之美的差別。3采用刪除、替換法體會(huì)語(yǔ)言和諧美。將“曲曲折折”“田田”“縷縷”“脈脈”等刪去，將比喻、擬人換成一般描寫比較閱讀，以突顯本文語(yǔ)言的和諧之美。
荷塘月光的賞析，在第四段分析基礎(chǔ)上由學(xué)生自由討論品味幾個(gè)動(dòng)詞的妙用，感受“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”表達(dá)效果。教師可出示課件幫助學(xué)生體會(huì)。經(jīng)過(guò)探討，荷塘月光朦朧和諧美便也呈現(xiàn)于眼前。
小結(jié)本課必不可少，教師總結(jié)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)，點(diǎn)明再柔美和諧中透露出作者淡淡的喜悅之情。最后再對(duì)這兩個(gè)畫面閱讀賞析，伴著音樂使學(xué)生整體融入作者所給出的至高藝術(shù)境界。至此第一課時(shí)便結(jié)束。
第二課時(shí)重在理解作者情感。在閱讀欣賞4—5段基礎(chǔ)上以討論形式完成教學(xué)內(nèi)容。（課件展示）
討論一：回想4—6段景物描寫的特點(diǎn)，思考為什么會(huì)有這樣的景物特點(diǎn)？找出表示作者心情的句子。理解作者情感
討論二：結(jié)合時(shí)代背景思考作者“頗不寧?kù)o”的心情緣于何？
討論三：作者引用《采蓮賦》《西洲曲》中寫采蓮的事情，有什么作用？
明確問(wèn)題后，將四、五、六段落三合一請(qǐng)學(xué)生配樂朗誦
教學(xué)效果如何主要通過(guò)課堂練習(xí)來(lái)檢測(cè)，根據(jù)本課教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)以及因材施教的原則，我把練習(xí)定位于記憶；
限時(shí)背誦第4段，效果可由學(xué)生自行評(píng)判
如果說(shuō)練習(xí)是教學(xué)檢測(cè)，那么板書則是教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮。本課板書設(shè)計(jì)遵循簡(jiǎn)明精練，突出重點(diǎn)，形象美觀原則。
7、《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
下面是由小編為同學(xué)們整理發(fā)布的《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到同學(xué)們更好的學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解常見文言詞語(yǔ)“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。
2、了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。
3、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。
4、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：詞語(yǔ)用法與作者觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：駢散結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)方法：賞讀法。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]：理解時(shí)代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點(diǎn)。賞讀第一、二自然段。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
孟子曾說(shuō)：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子說(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。
二、解題
1、作者。
杜牧(803-852)，字牧之，唐代京兆萬(wàn)年(陜西西安)人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年(828)進(jìn)士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩(shī)皆工，詩(shī)與李商隱齊名，世稱“小李杜”。
2、背景。
阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年(前212年)，役夫七十余萬(wàn)，工程浩大，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年(825)，自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。
3、賦。
“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。
三、指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。
1、誦讀指導(dǎo)。
明確：要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥;第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。
2、關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。
①重點(diǎn)詞語(yǔ)。
明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來(lái)的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車叱牛牽向北”)，引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭，回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回?zé)糁亻_宴”)，等等，要仔細(xì)分辨。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。
“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。
“妃嬪媵嬙”——“嬪”(pín)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。
“輦來(lái)于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。
“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”(擔(dān)中肉盡，止有剩骨)，引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”(林盡水源)、“死”(轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡)，等等，要仔細(xì)分辨。
②疑難語(yǔ)句。
明確：“歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來(lái)解說(shuō)紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來(lái)形容?聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ?ldquo;舞袖”來(lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”(舒元輿詩(shī)句);“據(jù)似飛燕，袖如回雪”(張衡詩(shī)句)。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說(shuō)通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛(均見《辭海》)。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā);“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)(解釋)的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”(吳均句)，“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
四、研習(xí)第一段
1、補(bǔ)充解釋。
①六王畢，四海一 一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。
②驪山北構(gòu)而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達(dá)。
③各抱地勢(shì) 抱：適合，隨著。
④盤盤焉 焉：……的樣子。
⑤矗不知其幾千萬(wàn)落 落：量詞，座，所。
⑥復(fù)道行空 行空：橫跨半空。
⑦不知西東 西東：互文見義，指各個(gè)方向。
⑧歌臺(tái)暖響 響：聲響，指歌聲和樂聲。
⑨而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣(風(fēng)雨晴雪)，指情況。齊：相同。
2、本段主要寫什么?分幾層來(lái)寫?
明確：本段主要寫阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。
①第一層(“六王畢”四句)寫秦統(tǒng)一的氣概，阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。
②第二層(從“覆壓三百余里”到“不知西東”)從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊，凌云蔽日的雄偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫。
③第三層(從“歌臺(tái)暖響”到段末)用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。
五、分析第二段
1、補(bǔ)充解釋。
①辭樓下殿 辭：離開。下：走下，名詞作動(dòng)詞。
②輦來(lái)于秦 輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車。
③朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂。
④為秦宮人 為：成為。
⑤綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發(fā)。
⑥雷霆乍驚 乍：突然。
⑦杳不知其所之也 之：動(dòng)詞，往，到。
⑧燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng) 收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。
⑨齊楚之精英 精英：出類拔萃的人。
⑩金塊珠礫 塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。
2、第2段主要寫什么?內(nèi)容可分為幾層?
明確：第2段寫阿房宮的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。
①第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。
②第二層(從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”)通過(guò)六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。
③第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫珍寶之富。由寫人的被欺壓轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。
六、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們領(lǐng)略了杜牧的華美的語(yǔ)言，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，文章才有望增華。
板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]：賞讀第三、四段，欣賞文章結(jié)構(gòu)，把握整體思路;比較閱讀。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
名篇《阿房宮賦》歷來(lái)受到人們的高評(píng)。“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”(元·祝堯《古賦辨體》)，“古來(lái)之賦，此為第一”。文章不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語(yǔ)言。這優(yōu)美的語(yǔ)言既有堆紅疊翠的亭臺(tái)樓閣，又有百姓的嘆息，宮女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的吶喊。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)欣賞這優(yōu)美的語(yǔ)言吧!
二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥;第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主;“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多;“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。
“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
二、賞讀第三段
1、補(bǔ)充注釋。
①一人之心，千萬(wàn)人之心也 心：心意，意愿。
②秦愛紛奢 紛：多，繁華。
③人亦念其家 念：顧念。
④奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。
⑤多于南畝之農(nóng)夫 于：比。南畝：田間。
⑥多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。
⑦戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。
2、分析第3段的內(nèi)容和層次。
明確：本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意。共分三層。
①“用之如泥少”以上為第一層，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。
②從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。
③最后四句是第三層，寫了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人一炬”二句寫項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。
四、賞讀第四段
1、補(bǔ)充注釋。
①族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動(dòng)詞，族滅。
②使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護(hù)。
③則遞三世可至萬(wàn)世而為君 遞：傳遞。為：做。
④誰(shuí)得而族滅也 得：能夠。
⑤秦人不暇自哀 哀：哀嘆。
⑥后人哀之而不鑒之 鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。
2、分析內(nèi)容。
①“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話說(shuō)出了一個(gè)什么道理?
明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。
②“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明什么?
明確：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。
③“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么?這句話有什么深意?
明確：第一、二、四個(gè)“后人”指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，第個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。
④作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么?請(qǐng)一句話概括本段段意。
明確：原因都是不愛其民。段意是總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
五、欣賞文章的結(jié)構(gòu)
1、根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大部分?它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的?它們之間什么關(guān)系?(結(jié)合“賦”的特點(diǎn))
明確：文章可分為兩大部分，第一部分(1、2段)是敘事，第二部分(3、4段)是議論。“賦”的特點(diǎn)在于“體物言志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說(shuō)，兩部分之間是鋪事與寫志的關(guān)系。鋪事是寫志工的基礎(chǔ)，寫志是鋪事的目的。
2、文章的第3、4能否對(duì)調(diào)?為什么?
明確：兩段之間不對(duì)對(duì)調(diào)。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來(lái)的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質(zhì)。“眼光”更深遠(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)成一條規(guī)律。
3、這篇文章的結(jié)構(gòu)具有什么特點(diǎn)?
明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈，并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最后寫秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果，那么當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者如不以秦為鑒，又會(huì)有什么結(jié)果呢?環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”。
六、比較閱讀
簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫法上與本文的異同。
明確：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)
七、課堂小結(jié)
讀一篇好文章，總是唇齒留香，《阿房宮賦》就這種文質(zhì)兼美的好文章。好文不厭百回讀，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，我們才能提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
以上就是小編分享的《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到。
8、《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
《祝?！方贪?/p>
一、教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。
2．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。
3．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
4．理解環(huán)境的作用。
二、 重、難點(diǎn)
1．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。
2．把握環(huán)境描寫的巨大作用，體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
3．要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情
三、 課時(shí)安排：3課時(shí)
四、預(yù)習(xí)作業(yè)：熟悉本文情節(jié)，理清主人公的遭遇。
第一教時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用；從肖像描寫入手，初步分析祥林嫂的人物形象。
一、導(dǎo)入。
二、1、提問(wèn)：小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為幾個(gè)部分？（有些同學(xué)可能會(huì)和小說(shuō)的三要素等概念混淆，應(yīng)加以分清。）
明確：序幕，開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，尾聲
2、要求快速瀏覽小說(shuō)，劃分出情節(jié)結(jié)構(gòu)。（很多同學(xué)會(huì)將本道程序和一般的劃分層次等同起來(lái)，應(yīng)引導(dǎo)其分清不同。）
明確：
⑴序幕： 祝福景象和魯四老爺
⑵結(jié)局： 寂然死去
⑶開端： 初到魯鎮(zhèn)
⑷發(fā)展： 被賣改嫁
⑸高潮： 再到魯鎮(zhèn)
⑹尾聲： 祝福景象和我的感受
三、提問(wèn)：本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)？
討論：這種敘述方法有什么作用？
明確：倒敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個(gè)悲慘結(jié)局非但沒有人同情，竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋?，甚至被罵為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會(huì)落到這樣的境遇？她為什么會(huì)得罪魯四老爺？……
提問(wèn)：運(yùn)用倒敘的方法一定要注意銜接，文中哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?/p>
四、思考：找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。
明確1：三處肖像描寫：
第一處：初到魯鎮(zhèn)。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?/p>
順著眼
她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
第二處：再到魯鎮(zhèn)。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
第三處：死前與作者相遇。
五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。仇一物提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
明確2：作者通過(guò)肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮(zhèn)時(shí)，雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們?nèi)钥煽吹皆谒砩线€有著青春的活力，但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。
明確3：肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！?/p>
作業(yè)：課后思考落得如此下場(chǎng)的原因。
第二教時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)；從動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫入手，分析文中人物形象。
一、討論：祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自殺？他殺？（可讓學(xué)生自由發(fā)表意見，陳述理由）
二、討論：哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系?
魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽
三、討論：這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？
1、魯四老爺：
思考：文中哪些地方可以看出魯四老爺?shù)奶攸c(diǎn)？
明確：①④魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。
②祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。③第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及時(shí)性書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳罚阉葡蛩赖?。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
2、婆婆和大伯：
婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾人，我們看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
3、柳媽
柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了?？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。
4 、魯鎮(zhèn)上的人們
魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。
“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！?——丁玲
四、思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
五、討論：小說(shuō)起名《祝福》的含義。
明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過(guò)祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺＃瑹o(wú)?？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的?？梢?，小說(shuō)取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。
六、思考：祥林嫂對(duì)她自己有沒有責(zé)任呢?可以先討論這個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)祥林嫂自始至終都沒有反抗過(guò)，你認(rèn)為呢？
明確：“反抗”主要表現(xiàn)在：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?；面?duì)加諸身上的罪名，努力清洗；對(duì)死后魂靈的有無(wú)的懷疑則說(shuō)明了她最后對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑（祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。）
“沒有反抗”主要表現(xiàn)在：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。
由此可見，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō)：“（《祝福》）描寫一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
七、討論：作品中“我”的形象。
明確：作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見所聞來(lái)反映，“我”是事件的見證人。
第三教時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：把握文中的環(huán)境描寫，并體會(huì)環(huán)境描寫的作用。
一、導(dǎo)入：上一節(jié)課我們理解了祥林嫂是非死不可的，那是一個(gè)社會(huì)的悲劇；我們也認(rèn)識(shí)了一個(gè)劊子手——魯四老爺，對(duì)于他的守舊、自私、虛偽、冷漠我們都有充分的認(rèn)識(shí)，他是一個(gè)徹頭徹尾的封建思想、封建禮教思想的維護(hù)者。作者通過(guò)他的言行、表情以及他書房的環(huán)境，運(yùn)用了正、側(cè)面相結(jié)合的方法來(lái)反映這個(gè)人物的特征。在這個(gè)人物的描寫上，我們認(rèn)識(shí)到了環(huán)境描寫的作用之一，也就是能夠從側(cè)面反映一個(gè)人的性格特征。今天這節(jié)課，我們就一起進(jìn)一步認(rèn)識(shí)環(huán)境描寫的巨大作用。
二、提問(wèn)：這部小說(shuō)還有哪幾處環(huán)境描寫？
明確：開頭和結(jié)尾的祝福場(chǎng)景；祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)；祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來(lái)了”。
三、品讀、體味：品味其中的語(yǔ)句，體味環(huán)境描寫的作用。
明確1： 開頭的祝福景象：小說(shuō)在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。
明確2：祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。
明確3：祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來(lái)了”：暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到了暗示情節(jié)的作用。
明確4：結(jié)尾的祝福景象：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
四、思考：本文的環(huán)境描寫幾乎都同雪有關(guān)，與“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”、“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”等詩(shī)句的境界相比，本文的“雪”給你留下了什么印象，為什么？
明確：“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”是一種豪邁，一種大氣，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”則是一種清涼淡遠(yuǎn)，而本文的雪則是凄苦悲涼的，這給全文抹上了濃重的悲劇氣氛，深化了小說(shuō)的悲劇主題。同樣的意象，不同的境界，全由主題需要而決定。
五、思考：本中還有哪些環(huán)境被我們忽略了？
明確：序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
魯鎮(zhèn)人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)也是一種環(huán)境，是對(duì)社會(huì)環(huán)境的反映，同樣顯示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。
六、總結(jié)：
1、環(huán)境描寫的分類：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
2、環(huán)境描寫的作用：
①提供人物生活的場(chǎng)所。
②反映時(shí)代特征、社會(huì)特征。
③渲染氣氛，襯托人物心情。
④側(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。
⑤暗示、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
七、作業(yè)：
聯(lián)想其它文學(xué)作品中“雪”的形象，總結(jié)“雪”這個(gè)意象的一般特點(diǎn)。9、《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
《荷塘月色》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的社會(huì)內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)寫景、狀物委婉曲折表達(dá)情感的方式，進(jìn)而理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
3、學(xué)習(xí)《荷塘月色》中細(xì)膩、傳神的語(yǔ)言,體會(huì)新鮮貼切的比喻表達(dá)效果及通感的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)：
在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味語(yǔ)言，賞析手法。
教學(xué)設(shè)想：
《荷塘月色》是一篇寫景散文，更是一篇抒情散文，作者突出描寫了優(yōu)雅、朦朧、幽靜的荷塘月色之美，朦朧、幽靜的荷塘月色也傳透出了作者淡淡的憂愁和淡淡的喜悅。學(xué)生賞景比較容易，但對(duì)語(yǔ)言和景物層次的精妙之處難以感悟，同時(shí)對(duì)情中蘊(yùn)含的情感則更難以感悟。因此在教學(xué)時(shí)先詳細(xì)敘說(shuō)文章寫作的時(shí)代形勢(shì)和作者的復(fù)雜心境，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語(yǔ)言的運(yùn)用和意境的美。
課時(shí)安排：
兩教時(shí)。第一教時(shí)重點(diǎn)在于通過(guò)朗誦欣賞《荷塘月色》的韻味，鑒賞美景和語(yǔ)言。第二教時(shí)理解其中的情感，以及散文情景交融的特點(diǎn)。
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)描繪一下自己印象中的荷塘特別是月下荷塘的景色。然后引入課文：下面就讓我們一起領(lǐng)略朱自清先生筆下的月下荷塘，這個(gè)荷塘是朱自清先生當(dāng)時(shí)任教的北京清華大學(xué)清華園里的荷花池。
二、范讀入境，自讀體味。
整體感知，把握感情基調(diào)。選擇：
A．熱情奔放 B.積極樂觀 C.含蓄深沉
三、學(xué)習(xí)課文的4-6節(jié)欣賞美景和語(yǔ)言及手法。
1、 請(qǐng)同學(xué)讀出其最喜愛的句子，并說(shuō)清理由。
2、 教師引導(dǎo)整體鑒賞，并歸納總結(jié)。
導(dǎo)讀第4小節(jié)。
①問(wèn)：作者依次寫了哪些景物？是按照什么順序和什么角度來(lái)寫的？寫出了這些景物哪些特點(diǎn)？用了哪些手法？
分析，明確：景物：葉子——花——荷香——荷波——流水。
這是按觀察的角度，視線由近及遠(yuǎn)、由上而下的空間順序來(lái)寫的。同時(shí)注意了靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合，把荷塘寫“活”。 作者不僅描繪了葉子、花、荷香的靜態(tài)美，還描繪了它們動(dòng)態(tài)的神韻。用了“顫動(dòng)、閃電、霎時(shí)、傳過(guò)”等詞，傳神微妙地寫出了一剎那間，往往不被人注意的動(dòng)態(tài)。又或者說(shuō)，作者筆下的景物都是“動(dòng)”的，“靜”不過(guò)是“動(dòng)”的瞬間表現(xiàn)，揚(yáng)靜而情動(dòng)。
運(yùn)用了比喻和比擬的手法。寫葉子、出水高，像亭亭的舞女的裙；寫花，白色的，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。寫荷香，微風(fēng)過(guò)處才能聞到縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。荷波凝碧，流動(dòng)很快，像閃電般；流水脈脈，雖被遮住，不見其形，但留給我們的想像余地是極大的。
10、《阿房宮賦》板書教學(xué)設(shè)計(jì)
詩(shī) 雨 密 織 鄉(xiāng) 國(guó) 愁
——賞《聽聽那冷雨》的“以詩(shī)為文”的藝術(shù)特色
法國(guó)美學(xué)家雅克·德里達(dá)的“互為文本”的理論認(rèn)為：文本不是一個(gè)意義明確的封閉的單元，任何文本都與別的文本互相交織，都對(duì)其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化。余光中先生的《聽聽那冷雨》（蘇教版高中語(yǔ)文必修二）一文，在形式、物象和意境三個(gè)方面與中華古典詩(shī)詞有很深的淵源關(guān)系，只有深入解讀文中的詩(shī)性成分，才能體會(huì)作者鄉(xiāng)國(guó)之愁和對(duì)中華古典文化向慕之情。
一、 詩(shī)形
詩(shī)形是《聽聽那冷雨》一文的外在形式之美，是作者審美感情，宇宙人生，社會(huì)歷史意識(shí)的載體，包括語(yǔ)言的型構(gòu)、韻律、節(jié)奏等。本文雖為散文，但具有中華古典詩(shī)詞的形式特征。
1．型構(gòu)
本文大量運(yùn)用了疊詞，從結(jié)構(gòu)形式和數(shù)量上看,種類繁多，繽紛絡(luò)繹，有一般的重疊形式AA式，如:“瀟瀟、霏霏、濕濕、聽聽、看看、舔舔”，有ABB式,如:“潮潤(rùn)潤(rùn)、濕漓漓、灰蒙蒙”，有AABB式，如：“淋淋漓漓、潮潮潤(rùn)潤(rùn)、滂滂沛沛”；還有化用中華古典詩(shī)詞的語(yǔ)句形式的，有AABBAA式,如:“滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴、輕輕重重輕輕”,AABBCC式：“清清爽爽新新、細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑”,ABABAB式：“淅瀝淅瀝淅瀝”,AABBAABB式：“忐忐忑忑忐忐忑忑”。這樣的文字簡(jiǎn)直就是凄惻的雨點(diǎn)或纏綿的雨絲，使人們感到漢字與自然萬(wàn)物的和諧合一，領(lǐng)略到象形文字的無(wú)窮魅力。
如此多樣美妙的詞組形式使人們聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的“楊柳依依，雨雪霏霏”，李清照“冷冷清清，尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚”的音韻,又能發(fā)現(xiàn)中華古典詩(shī)詞已化成作者的血液，那種纏綿悱惻新穎綺麗的詩(shī)句在他筆下煥發(fā)出新的光彩。
2．節(jié)奏
細(xì)心吟哦《聽聽那冷雨》，感受到音樂的節(jié)奏感?！奥犅?，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨……”雙聲詞連成一氣，讓語(yǔ)句錯(cuò)落有致，具有一定旋律，富有音樂的美感。
“雨在他的傘上這城市百萬(wàn)人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨?！鳖愃崎L(zhǎng)短句的大量運(yùn)用，也造成了結(jié)構(gòu)上的音樂美感。詩(shī)人用作詩(shī)的方式解構(gòu)文字，打破書寫秩序，依靠句子的長(zhǎng)短組織變化，造成極富敲打樂式的音樂美感。
3．對(duì)偶
對(duì)偶是詩(shī)詞的重要形式特點(diǎn)，本文用了大量的對(duì)偶句式，例如：“先是料料峭峭，繼而雨季開始，進(jìn)而淋淋漓漓，是而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著。”“那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，……”句式整飭而有變化，氣韻流動(dòng)，讓人們感到讀文就是讀詩(shī)。
二、 詩(shī)象
詩(shī)象就詩(shī)的意象，作品中浸潤(rùn)著作者情感的物象，在《聽聽那冷雨》中作者為了表達(dá)自己的主旨，化用或引用了很多中華古典詩(shī)詞中的意象，但有自己獨(dú)特之處。
1．色彩單一
俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫家列賓指出：“色彩就是思想。”詩(shī)意美的創(chuàng)造離不開色彩。色彩與文學(xué)作品中所表現(xiàn)的感情在力的強(qiáng)度上大致有兩種情型。一是表現(xiàn)的情感具有肯定積極情況下，色彩鮮明繽紛，對(duì)比強(qiáng)烈。如，“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧如天，畫船聽雨眠。”(唐·韋莊《菩薩蠻》)綠水，碧天，畫舫，色彩鮮麗，景色風(fēng)景秀美，令人快慰，愉悅，怎能不憶江南，反襯出作者思鄉(xiāng)之愁。
另一是表現(xiàn)的情感具有悲哀、痛苦、失望等消極否定情緒，色彩單調(diào)，深沉。如本文作者心中的江南不是火紅的，碧藍(lán)的，而是黑白片。“整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。”“現(xiàn)在只剩下一經(jīng)黑白片，黑白的默片?！闭木褪且缘拿芗闹腥A詩(shī)雨意象為背景，以黑白為主色彩。全文除了黑白顏色和介于黑白之間的灰色處，幾乎找不到其他的顏色的詞了。色彩的鮮明是詩(shī)詞的重要特色之一，而本文作者只定格單一的黑白兩種，看出作者藝術(shù)上的匠心獨(dú)運(yùn)。黑白象征著他愁緒的深郁，也隱喻著本文的“雨”是白底黑字的翰墨中的詩(shī)雨，是作者久違了的記憶中的家鄉(xiāng)雨。
2．意象紛呈
本文中雨的意象頗多，差不多寫盡中華古典詩(shī)雨。時(shí)空交錯(cuò)，從臺(tái)北到大陸，從春寒到秋瑟，從古代文人到自己人生，從自然的晨昏風(fēng)雨到風(fēng)土人情、古國(guó)詩(shī)文。籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物與筆端，大筆如椽，作文如點(diǎn)豆，“如行云流水,行于所當(dāng)行,止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生?！钡恳粋€(gè)意象都飽含作者的鄉(xiāng)國(guó)之愁和向慕中華文化之情。
（1）鄉(xiāng)國(guó)雨。作者回憶的故國(guó)雨，與中華古典詩(shī)雨緊密相連。
梧桐雨，“一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)，乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離?！?南宋·周紫芝《鷓鴣天》)，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?！?南宋·李清照《聲聲慢》) 。
黃昏雨?！耙咽屈S昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！?南宋·陸游《卜算子 詠梅》)，“今年燕子來(lái)，誰(shuí)聽呢喃語(yǔ)？不見卷簾人，一陣黃昏雨?！?南宋·辛棄疾《生查子》)。
屋檐雨，“一片歸心擬亂云，春來(lái)諳盡惡黃昏。不堪向晚檐前雨，又待今宵滴夢(mèng)魂?！?南宋·辛棄疾《鷓鴣天》)。
橋上雨，“一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭?！?南宋·蔣捷《一剪梅》)，“匆匆薄領(lǐng)不堪論，出宿聊寬久客魂。稻垅牛行泥活活，野塘橋壞雨昏昏?！?南宋·陸游《出縣》)。
四川雨，“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！?唐·李商隱《夜雨寄北》，“巴陵一夜雨，腸斷木蘭舟”(唐·安邑坊女《幽恨詩(shī)》)。
黃昏時(shí)分秋雨梧桐，檐雨滴滴，風(fēng)飄雨蕭，泥濘橋破，人在外而夢(mèng)歸桑梓。詩(shī)人或詞人的只身飄零、孑然獨(dú)處的寂寞空虛的之感浸染讀者，從這些詩(shī)人或詞人讀者定會(huì)聯(lián)想到本文作者。
荷葉雨，“急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。”“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波”。(南宋·楊萬(wàn)里《詠荷上雨》) 。
船上雨，“午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚?！?南宋·楊萬(wàn)里《昭君怨》)。
荷葉上的雨珠似珍珠晶瑩美妙，反襯作者對(duì)美麗的江南故里的思念。美之甚，思之切。
人生雨，“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明?！?南宋·蔣捷《虞美人》)。
詞人對(duì)自己的一生情感和生活進(jìn)行了總結(jié)，何嘗不是本文作者人生的寫照，作者的一生閱盡世間滄桑，深味悲歡離合，隱忍著無(wú)奈的離鄉(xiāng)的痛苦。
（2）孤島雨。作者初來(lái)島上遇到的雨與中華古典詩(shī)雨與有緊密相連。
黃梅雨，“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙雨，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨和?！?北宋·賀鑄《青玉案》) ，“愁無(wú)語(yǔ)，黃昏庭院黃梅雨，黃梅雨，新愁一寸，舊愁千縷。”(北宋·程垓《憶秦娥》)。
芭蕉雨，“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。”“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪”（南宋·李清照《添字丑奴兒》）。
黃梅雨纏綿，芭蕉雨凄苦，隱喻著作者的孤寂相思之苦。
雷暴雨，“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住?！?北宋·歐陽(yáng)修《蝶戀花》)，“屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語(yǔ)”(南宋·楊萬(wàn)里《青平樂》)。
西北雨，“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻?！?唐·柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》)。
暴雨撼人心魄，高亢激昂，象征著作者洶涌澎湃的心潮。
三、 詩(shī)境
意境是作者在情感基礎(chǔ)上的對(duì)人生、社會(huì)、歷史等的理性思考的境界。本文用詩(shī)雨密織著一個(gè)個(gè)情切意濃的美的境界，一系列的境界是貫穿著作者的心理活動(dòng)。在每一個(gè)境界中作者對(duì)自己的人生、中華古典文化、現(xiàn)實(shí)社會(huì)等進(jìn)行著理性思考。
1．“閑窗聽雨攤詩(shī)卷”—回味歷史
“一春常是雨和風(fēng)，風(fēng)雨暗時(shí)春已空。”春寒，又逢雨季，“三分春色二分愁，更一分是風(fēng)和雨?！痹诖禾斓娘L(fēng)里雨里，作者必然想入非非，識(shí)見廣博，文化功底深厚的他必然聯(lián)想到古國(guó)的歷史與文化。
在冷雨中走著、聽著、想著，自稱做“屈原、李白的傳人”的作者攤開了中華詩(shī)卷。瀟瀟冷雨，凄凄切切的臺(tái)北，作者想到了故國(guó)的五千年歷史，櫛風(fēng)沐雨；故國(guó)的五千年文明，飽經(jīng)風(fēng)雨；滔滔的中華文學(xué)長(zhǎng)河上更是泛著數(shù)不盡的雨的浪花。從《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈，既見君子，云胡不夷?！钡教瞥睦钌屉[“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。”宋朝的蘇軾“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情?！鼻宄募{蘭性德“誰(shuí)翻樂府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宿?！边€有秋瑾的“蕭齋謝女吟秋賦，瀟瀟滴檐剩雨?！濒斞傅摹办`臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。”所以作者說(shuō)：“整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的?！?
中華詩(shī)卷與作者緊密相聯(lián)，但是二十五年前，“一切都斷了，只有氣候，只氣象報(bào)告還牽連在一起?！庇屑也荒軞w，有國(guó)不能返，“人道山長(zhǎng)水又?jǐn)?，瀟瀟微雨聞孤館?！?南宋·李清照《蝶戀花》)，似一只孤鴻永遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)無(wú)奈的飄泊，何等之痛。雨引發(fā)了作者的思念，雨又寄托著作者的思念，唯有雨與故鄉(xiāng)相連，雨又安慰著思念的作者。
一切斷了，但什么也斷不了作者對(duì)鄉(xiāng)國(guó)的思念之情?！拔鞅蓖L(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。”“青山遮不住，畢竟東流去。”(南宋·辛棄疾《菩薩蠻》)，春寒冷雨把作者帶回了故國(guó)，帶回到中華的浩瀚的詩(shī)文中，帶到了故鄉(xiāng)江南，帶回到了少年時(shí)代。作者是心里是暖融融的。所以他說(shuō)：“這樣想時(shí)，嚴(yán)寒里竟有一溫暖的感覺了?！?/p>
2．“矮紙斜行閑作草”—解讀“雨”字
當(dāng)人們思念一個(gè)人時(shí)，總會(huì)在紙上無(wú)數(shù)次書寫著的他(她)的名字，作者思念著故鄉(xiāng)時(shí)，也在無(wú)數(shù)次的書寫著的“江南、杏花、春雨”。 聽雨，作者也在閑作草，草書的當(dāng)然是中華的方塊字，在無(wú)數(shù)次的書寫與苦吟中，作者解讀出“雨”的深邃內(nèi)涵，一個(gè)“雨”字描摹了亙古不變的自然景觀和文化意象。這是作者對(duì)祖先智慧的贊嘆和對(duì)中華文化的向慕。書之越多，悟之越深，悟之越深，愛之越切。
3．“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”—難了鄉(xiāng)愁
中國(guó)的文化源于中國(guó)，中國(guó)的文化唯有在中國(guó)才會(huì)體悟的深刻徹底?！笆幮厣鷮釉啤薄吧搪渣S昏雨”“白云回望合，青靄入看無(wú)?！痹诿绹?guó)是體會(huì)不到，在一隅臺(tái)島恐怕也難體會(huì)。唯有踏上廣袤的中華大地，沿著祖先的足跡，酣覽巍巍高山，暢游泱泱江河，才能得到中華文化的精髓。而對(duì)于酷愛中華文化的人是多么重要，這一切得不到是多么痛苦。
作者在異域他鄉(xiāng)難舍故國(guó)之戀，所以他說(shuō)：“那天下是趙家的天下，那山水卻是米家的天下?！?/p>
宋朝人對(duì)雨更為敏感，尤其是南宋，國(guó)家不幸詩(shī)家幸，他們的家國(guó)之痛最易在風(fēng)雨中被點(diǎn)擊。南宋人的“愁雨”情結(jié)，對(duì)作者產(chǎn)生了共鳴，作者就南宋的詩(shī)雨密織自己的鄉(xiāng)國(guó)之愁?！奥狅L(fēng)聽雨過(guò)清明，愁草瘞花銘。……料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯?！S蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生?！保纤巍俏挠ⅰ度胨伞罚按汉薄奥犛辍薄扒迕鳌薄疤ι?，吳文英思念纖手香凝的她，而本文作者思念隔著千山萬(wàn)水、千傘萬(wàn)傘的“她”—鄉(xiāng)國(guó)。
4．“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”—寄情詩(shī)雨
作者對(duì)故國(guó)思念化為對(duì)雨情，他對(duì)雨識(shí)之廣，感之深，愛之切。聽雨，還能聞到雨的香味，“薔薇露，荷葉雨，菊花霜冷香庭戶?！?元·馬致遠(yuǎn)《落梅風(fēng)》)，“夜深微雨潤(rùn)堤沙，香風(fēng)萬(wàn)家?！?元·王元鼎《寒食》)，兩位詞人也能在雨中聞到雨的香味，但這香味不只是雨發(fā)出的。從古至今對(duì)清純的雨敏感、癡情、摯愛到這種程度，大概唯有余翁了。他能從觀、聞、觸、嗅等多種感官欣賞雨的美?？梢娝麩o(wú)數(shù)次的聽著雨，雨已是他的生命的一部分，雨和他已難以了斷。
古老的大陸上的雨已成舊事，但作者記憶深刻；孤島上的雨情形不同，但作者感受深切。對(duì)自己解讀過(guò)的，經(jīng)歷過(guò)的，體驗(yàn)過(guò)的雨，從時(shí)間和空間上，作者如數(shù)家珍地道出數(shù)十種雨的意象，可見是作者飽覽詩(shī)雨，對(duì)中華雨的了解之廣，足見對(duì)故國(guó)及文化熱愛之深，思念之切。
5．“斷雨殘?jiān)茻o(wú)意緒”—批判現(xiàn)實(shí)
回不了故國(guó)，能聽到冷雨，聽雨就能與故國(guó)交流，消慰鄉(xiāng)國(guó)之愁。可怕的是現(xiàn)在連聽雨的權(quán)力都沒有了。“瓦的音樂成了絕響?！弊髡呤呛蔚缺?、失望?！氨蓖ＣＣ烀扉g”(南宋·楊萬(wàn)里《盱眙北望》)，聽雨只能從詩(shī)經(jīng)中，從中華文字中尋覓了。我們不說(shuō)清是余翁的博學(xué)孕育了他的鄉(xiāng)愁，還是余翁的鄉(xiāng)愁培育了他的博學(xué)。
“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不敢忘！”作者是永遠(yuǎn)望不掉故鄉(xiāng)的，“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀”(詩(shī)經(jīng)《采薇》)。聽雨不得，就得思雪了，更何況作者二十五年沒有受到故鄉(xiāng)的雨的祝福了。
作者的無(wú)奈的嘆息，前塵隔海，古屋不在。這個(gè)海是地理上的海，“長(zhǎng)淮咫尺分南北，中流以北即天涯?！币彩乔楦猩系暮＃叭者吳鍓?mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海?！?北宋·秦觀《千秋歲》) 。
11、高一語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì):阿房宮賦
教學(xué)目的
1．領(lǐng)會(huì)駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2．理解詳略適宜的寫作特點(diǎn)。
3．體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4．理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。
5．背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1．明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2．理解文章內(nèi)容并背誦全文。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題
1．文體
“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁?！段男牡颀?jiān)徺x》中說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。屬于文賦。
2．背景
寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過(guò)描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握
1．教師范讀。
2．學(xué)生自讀，熟悉課文。
3．學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段
（一）第1段：
1．第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂懥税⒎繉m的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——?jiǎng)?，被砍光?/p>
一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2．第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3．第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。
重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西名——狀
直走咸陽(yáng)：趨向。
學(xué)生背誦。
4．第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5．第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。
寫長(zhǎng)橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)?，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6．第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。
寫歌臺(tái)和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
（二）第2段
1．第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來(lái)歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2．第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3．第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長(zhǎng)久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4．第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)
1．背誦1、2段。
2．預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段
1．重點(diǎn)詞：
（1）秦愛紛奢：豪華
（2）直欄橫檻：欄桿
（3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土：名——?jiǎng)?。變成焦土?/p>
（4）族：滅族
（5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。
2．段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。
第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3．總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今
的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來(lái)向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。
四、布置作業(yè)
1．背誦3、4段。
2．完成練習(xí)二、三、四。
附：板書設(shè)計(jì)
阿房宮賦
杜牧
一、解題：
1．賦
2．背景
二、分析
12、高一語(yǔ)文《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1、了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。
2、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。
3、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。
一、導(dǎo)入
六百三十年前的元代，濟(jì)南名士張養(yǎng)浩來(lái)到潼關(guān)，面對(duì)殘?jiān)珨啾?，滿目瘡痍，心中傷感無(wú)限，于是一聲長(zhǎng)嘆便化作千古名曲《山坡羊》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!當(dāng)其時(shí)，千年古都咸陽(yáng)早已荊棘遍地，蔓草叢生，已經(jīng)一千一百年不復(fù)見三百里阿房宮了。
遙想當(dāng)年，始皇登基，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，大業(yè)已成，意氣風(fēng)發(fā)。據(jù)史書上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己掃六合，混天下之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，和他功過(guò)三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開始興建一座規(guī)模空前絕后，壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。
這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗?！稘h書》載阿房宮東西五里，南北千步。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)平方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)平方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫棟，我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜，如今的我們，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。
朗讀
杜牧，晚唐詩(shī)人，與李商隱齊名，人稱小李杜。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱杜樊川，著有《樊川文集》。(見書)他最有名的是他的詠史懷古詩(shī)和七言絕句。大家熟悉的有：
懷古詩(shī)：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒; 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。(河湟)
繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
七絕：
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。(山行)
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。(江南春)
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(泊秦淮)
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(贈(zèng)別)
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。(寄揚(yáng)州韓綽判官)
落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。(遣懷)
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。(秋夕)
賦：劉勰《文心雕龍?jiān)徺x》 ：賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也。賦的內(nèi)容是體物寫志，是通過(guò)摹寫事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。
二、整體感知
1、讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?
[明確]兩部分：[幻燈]
第一部分1-2節(jié) 體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。
第二部分3-4節(jié) 寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
梳理第一小節(jié)
(1) 下面我們先來(lái)看體物中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1.2.3看看第一小節(jié)。
(2) 請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫的是阿房宮的來(lái)歷?
[明確][幻燈]六王畢阿房出
請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢(shì)?
[明確][幻燈]覆壓三百余里流入宮墻
請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑
[明確][幻燈]五步一樓而氣候不齊
這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)
(3) 第一層
我們請(qǐng)位同學(xué)來(lái)翻譯第一層
強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞動(dòng)詞
兀：山高而上平，這里形容山上樹木已被砍盡。形動(dòng)
我們說(shuō)第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說(shuō)過(guò)蜀道難，難于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的樹木通過(guò)難于上青天的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才出，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀?(貶)
請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：六王為什么會(huì)畢，四海為什么能一。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
(4) 第二層
阿房出了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來(lái)看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意走在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》老翁逾墻走，老婦出門看。本文這里是奔向，趨向。
這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過(guò)度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。
(5)第三層
同學(xué)翻譯
強(qiáng)調(diào)：五步一樓的一：數(shù)詞，和前面的不一樣。
縵：縈繞?；兀呵?，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。
檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。
抱：環(huán)繞。
鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。
落：量詞，猶座。
霽：和《滕王閣序》中的云霄雨霽的霽意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。
歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用觸覺去狀摹聽覺，象《荷塘月色》中的微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣(雨雪陰晴)
歌臺(tái)暖響而氣候不齊用了夸張襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描寫阿房宮一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊的現(xiàn)象。
在這一層里，大家看看一共寫到了哪些建筑?
〔明確〕樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道
(6)從剛才的分析過(guò)程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。
7.梳理第二節(jié)
(1) 第一節(jié)說(shuō)到歌臺(tái)暖響舞殿冷袖，這些載歌載舞的是誰(shuí)呀?下面我們來(lái)看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說(shuō)了什么。
〔明確〕這節(jié)寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說(shuō)的唱歌跳舞的是妃姘媵嬙，王子皇孫。
(2) 請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句
妃姘媵嬙;注音讀音。
王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性
下：方位名詞動(dòng)詞。輦：原義：人拉的車，這里名動(dòng)，乘車。
朝歌夜弦：歌、弦：名動(dòng)。為：成為
妃姘媵嬙，王子皇孫這些人為什么要辭樓下殿，輦來(lái)于秦?
〔明確〕因?yàn)榱醍?。這既回應(yīng)了六王畢，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。
那么這兩句寫的是什么?(寫妃姘媵嬙的由來(lái))
(3) 下面我們從明星熒熒讀到有不得見者三十六年
這幾句寫的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況)，用了什么修辭手法?(排比)
請(qǐng)同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào);明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等
綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。
杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到去。
盡、極：互文，極力，盡量。
縵：同慢，遲緩的引申義?？z立：久立。和前面廊腰縵回的意思不同。
這里不直接寫宮人眾多，而是用明星、綠云、渭漲間接寫出宮人的眾多，手法十分高明。寫宮女，是為了寫秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車天天過(guò)，尚且還有宮人不得見者三十六年，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。
(4) 接下來(lái)，由寫人到了寫物，同學(xué)翻譯。
這里的收藏、經(jīng)營(yíng)、精英指的都是金玉珠寶等物，大家看看經(jīng)營(yíng)和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?
鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。
這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛惜，這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過(guò)這一系列的描寫，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
(5) 那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)
(6) 讀第二小節(jié)
8. 總結(jié)一、二節(jié)
在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。
第二課時(shí)
一、 教學(xué)要點(diǎn)
講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)
二、 教學(xué)內(nèi)容及其步驟
1. 昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。
2. 昨天給大家留下了一道思考題，為何六王畢，四海能一，請(qǐng)同學(xué)回答?！裁鞔_〕第二節(jié)中燕趙之收藏倚疊如山這段描寫寫出的六王的驕奢荒淫，不愛惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也，使六國(guó)各愛其人，則足以拘秦。這就是六王畢的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速族滅，可是它是怎么做的呢?我們來(lái)看第三小節(jié)。
3. 講解第三小節(jié)
(1)嗟乎一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思?(唉)表示感嘆，一個(gè)嗟乎引出了下文的議論。
(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯嗟乎用之如泥沙
強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛：喜歡。念：顧念。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語(yǔ)秦，之代搜刮到的東西。
錙銖;這里用它的引申義，指細(xì)微。
盡錙銖和如泥沙狀語(yǔ)后置。
一人之心，千萬(wàn)人之心也一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過(guò)得好的心理。)
這句話說(shuō)的是什么?
〔明確〕斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行?！不脽簟?/p>
(3)使負(fù)棟之柱不敢言而敢怒連用了六組使多于的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡?！不脽簟?/p>
同學(xué)翻譯
使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》洗彼南畝，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處，后來(lái)文言文就常用南畝代替田畝。
磷磷，參差：定語(yǔ)后置。
九土;九洲，泛指全國(guó)。
城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。
嘔啞：象聲詞。這里形容樂器聲嘈雜聒耳。市;鬧市，集市。
秦統(tǒng)一四海，功不可沒，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人不敢言而敢怒，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來(lái)發(fā)生了什么事呢?我們接著往下看
(4)同學(xué)翻譯
強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》固其根本本來(lái)，誠(chéng)然(其聞道也固先乎吾)
叫：吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞。
可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。
這里概括寫出了秦始皇的無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路?？蓱z焦土中的可憐二字流露了作者怎樣的思想情感?
〔明確〕流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而覆壓三百余里的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂憤溢于言表。
(5)讀第三小節(jié)
4、講解第四小節(jié)
同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。天下：指代天下的人民。
使：假使。 愛：關(guān)愛，愛護(hù)。
這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史叫云，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是誰(shuí)?(唐朝的統(tǒng)治者) 鑒：意動(dòng)，以之為鑒。
后一個(gè)后人指的又是誰(shuí)?(唐統(tǒng)治者之后的人)
這里作者以四個(gè)哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛其子民。
5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么
〔明確〕〔幻燈〕通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫作特色
〔明確〕(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。
(2)比喻明星熒熒，開妝鏡也，使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫都是比喻。
(3)夸張 一日之內(nèi)，..而氣候不齊使負(fù)棟之柱
(4)排比 第二三節(jié)用了大量的排比〔幻燈〕