《云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)反思中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思一等獎(jiǎng)
《云南的歌會(huì)》通過(guò)對(duì)“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會(huì)”三種不同場(chǎng)面的民歌演唱的描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂(lè)觀向上的精神。為方便教師更好的教學(xué)，語(yǔ)文網(wǎng)小編給大家整理了云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思，其教學(xué)環(huán)節(jié)之精彩、教學(xué)設(shè)計(jì)之精致、教學(xué)問(wèn)題之精當(dāng),令人耳目一新,回味無(wú)窮。云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思，一起來(lái)學(xué)習(xí)下吧!
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思由小編整理，僅供參考：
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話是什么意思呢?”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
(學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn))
2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同呢?”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結(jié)
場(chǎng) 合 形 式
山 野 對(duì) 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”(板書(shū)：生活)
“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話中找到問(wèn)題的答案嗎?”
2、研析“活人”二字(重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人)
(1)教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子?你從何得知?”
(2)學(xué)生交流討論
(3)教師點(diǎn)撥分析
A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。
C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”
(4)教師總結(jié)
——活潑開(kāi)朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn))、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動(dòng)作)
“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”
“那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎?”
3、研析“寫(xiě)景”一段
(1)學(xué)生朗讀
(2)教師提問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢?”
(3)學(xué)生交流討論
(4)教師總結(jié)點(diǎn)撥
“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。”(板書(shū)：生命)
五、品讀感悟
1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義
(1)提問(wèn)：“日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
(2)提問(wèn)：“這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)。”(板書(shū)：云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”
板書(shū)：
【教學(xué)反思】
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺(jué)有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。
二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。
以上就是小編分享的云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思的全部?jī)?nèi)容，如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的教學(xué)文章!
2、云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
《云南的歌會(huì)》通過(guò)對(duì)“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會(huì)”三種不同場(chǎng)面的民歌演唱的描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂(lè)觀向上的精神。為方便教師更好的教學(xué)，語(yǔ)文網(wǎng)小編給大家整理了云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思，其教學(xué)環(huán)節(jié)之精彩、教學(xué)設(shè)計(jì)之精致、教學(xué)問(wèn)題之精當(dāng),令人耳目一新,回味無(wú)窮。云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思，一起來(lái)學(xué)習(xí)下吧!
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思由小編整理，僅供參考：
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話是什么意思呢?”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
(學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn))
2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同呢?”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結(jié)
場(chǎng) 合 形 式
山 野 對(duì) 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”(板書(shū)：生活)
“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話中找到問(wèn)題的答案嗎?”
2、研析“活人”二字(重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人)
(1)教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子?你從何得知?”
(2)學(xué)生交流討論
(3)教師點(diǎn)撥分析
A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。
C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”
(4)教師總結(jié)
——活潑開(kāi)朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn))、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動(dòng)作)
“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”
“那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎?”
3、研析“寫(xiě)景”一段
(1)學(xué)生朗讀
(2)教師提問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢?”
(3)學(xué)生交流討論
(4)教師總結(jié)點(diǎn)撥
“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。”(板書(shū)：生命)
五、品讀感悟
1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義
(1)提問(wèn)：“日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
(2)提問(wèn)：“這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)。”(板書(shū)：云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”
板書(shū)：
【教學(xué)反思】
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺(jué)有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。
二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。
以上就是小編分享的云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思的全部?jī)?nèi)容，如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的教學(xué)文章!
3、《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀課文，整體把握文章的內(nèi)容
揣摩品味文章的人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)
2、能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味，賞析，感受文章濃厚的鄉(xiāng)土氣息
3、情感目標(biāo)：探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化
教學(xué)重點(diǎn)：同教學(xué)目標(biāo)1
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的確定宜簡(jiǎn)不宜繁，既要符合學(xué)生的實(shí)際，又要適合文本的難易程度。
目標(biāo)是要適用、具體、明確，要讓學(xué)生明白本節(jié)課要做什么，要達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。
花架子的目標(biāo)是不足取的。這里的“知識(shí)目標(biāo)”“能力目標(biāo)”“情感目標(biāo)”的提法實(shí)際上是對(duì)目標(biāo)教學(xué)的細(xì)化。
從《云南的歌會(huì)》文章看，本節(jié)課的目標(biāo)點(diǎn)確定是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
把“有感情地朗讀課文，整體把握文章的內(nèi)容；揣摩品味文章的人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě) ”，強(qiáng)調(diào)的是課堂學(xué)習(xí)過(guò)程，作為教學(xué)的重點(diǎn)。
“引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味賞析，揣摩品味文章的描寫(xiě)”是一種能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)方法。作為教學(xué)難點(diǎn)也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
明白了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)就順理成章了。
對(duì)于初中學(xué)生而言，字詞的積累和掌握是首要的，所以要高度重視。字詞的檢查不單單是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，而是構(gòu)成語(yǔ)文課堂教學(xué)不可或缺的一部分。
建議和思考：
能否詞回句中，句回段中。把字詞的預(yù)習(xí)、檢查落實(shí)在學(xué)生閱讀文本的過(guò)程中，而不是作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)統(tǒng)一進(jìn)行，是值得思考的。
二、導(dǎo)入新課：
（課前：播放云南民歌《遠(yuǎn)方的朋友請(qǐng)你留下來(lái)》）
同學(xué)們，剛才我們聽(tīng)的是一首云南民歌。這些歌飛揚(yáng)在寧?kù)o的麗江，飛揚(yáng)在神秘的大理，飛揚(yáng)在美麗的香格里拉，這些歌，穿越層層碧梢，淌過(guò)汩汩清泉，撫過(guò)重重山野。今天，我們就要奔赴云南，去參加那別開(kāi)生面的民族歌會(huì)，領(lǐng)略民族風(fēng)貌，感受民族風(fēng)情。
本課的導(dǎo)入方法很多，最好的方法是直接的導(dǎo)入。
本課采取歌曲播放導(dǎo)入的方式進(jìn)行，播放云南民歌《遠(yuǎn)方的朋友請(qǐng)你留下來(lái)》，與題目《云南的歌會(huì)》相對(duì)應(yīng)的。也很好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章的意境之中。
老師的導(dǎo)入詞進(jìn)口文章，簡(jiǎn)潔、輕靈、優(yōu)美。
三、整體感知
1、《云南的歌會(huì)》描寫(xiě)了三個(gè)歌會(huì)場(chǎng)面，三個(gè)場(chǎng)面的唱歌方式、唱歌地點(diǎn)均不相同，試給這三個(gè)場(chǎng)面擬小標(biāo)題,盡量使用整齊的句式。
2、討論并小結(jié)文中的三個(gè)場(chǎng)面：年青男女山野對(duì)歌、趕馬女孩山路漫歌、男女老幼山寨傳歌。
同學(xué)們分析歸納的能力都不錯(cuò)，慢字表現(xiàn)了“趕馬女孩”在美好環(huán)境里自由自在無(wú)拘無(wú)束的歌唱。
“閱讀文章，整體感知”是文學(xué)作品閱讀教學(xué)套路（如果可以這樣表述的話）的第一步。它有助于學(xué)生在整體上抓住主干，避開(kāi)了一閱讀就“掉”進(jìn)文本之中，而“拔”不出來(lái)的尷尬局面。閱讀較長(zhǎng)的文章，是容易出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的。
教師直接給學(xué)生點(diǎn)明三個(gè)場(chǎng)面，降低了學(xué)生閱讀的難度。而擬小標(biāo)題的方式中，老師的“請(qǐng)前后四位同學(xué)為單位組成小組展開(kāi)討論。小組代表發(fā)言。討論始終圍繞：何人何地以何種方式唱歌？”中“何人何地以何種方式唱歌？”則教給了學(xué)生總結(jié)概括的方法。
用自己的話總結(jié)段意，是對(duì)學(xué)生概括能力的考察，是平素教學(xué)中最常用的方法。而四字短語(yǔ)的概括，則是對(duì)學(xué)生概括能力更深一層次的考察。正如詩(shī)詞的寫(xiě)作（或者“對(duì)對(duì)子”），是一種“帶著腳鐐和手銬的舞蹈”。學(xué)生只有在語(yǔ)言的品味和不斷的研討中取舍，才可能得到準(zhǔn)確的閃著學(xué)生的思維靈光的答案。而只有這樣的答案的出現(xiàn)，才顯示著學(xué)生的思維的真正達(dá)活躍和迸發(fā)，教學(xué)的最佳境界、最高層次也正在這里。
它需要學(xué)生的靜思，需要一種深度的思維，是學(xué)生高速旋轉(zhuǎn)的異常活躍的大腦和靜止不動(dòng)的身體和課堂環(huán)境的有機(jī)的結(jié)合。
這種寂靜是高效的。
1、情景設(shè)置：
同學(xué)們，假如洛陽(yáng)電視臺(tái)要拍一部記錄片，展示云南民族風(fēng)情。如果聘你為小記者，需要帶領(lǐng)你的劇組到云南采風(fēng)，你會(huì)選擇哪一幅畫(huà)面來(lái)展示云南的民歌風(fēng)情呢？
2、學(xué)生討論（老師巡回參與，討論始終圍繞：哪一幅最適合？這幅畫(huà)面好在哪里，美在哪里呢？）
3、師生通過(guò)朗讀，對(duì)話方式賞析
A 哪些攝制組選的第一幅畫(huà)面？為什么？
生：因?yàn)榈谝环?huà)面場(chǎng)面大，歌會(huì)參與的人多
生：對(duì)歌的人互不見(jiàn)面，很神秘。
生：很佩服里面的一個(gè)年輕婦女，她歌技超群。一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言。
對(duì)，同學(xué)們讀書(shū)都非常仔細(xì)，作者濃墨重彩地描繪了一個(gè)人物。她長(zhǎng)相如何呢？哪位同學(xué)來(lái)給大家讀一讀描寫(xiě)年輕婦女外貌的文字。
（生朗讀）
作者對(duì)年輕婦女的外貌描寫(xiě)都有哪些方面呢？
生：面容、牙齒、衣飾
人物外貌描寫(xiě)有四種方法，白描、工筆式、漫畫(huà)式、間接式，那么對(duì)年輕婦女的描寫(xiě)屬于哪種呢？
這邊這位同學(xué)認(rèn)為這種描寫(xiě)方法屬于白描，大家再仔細(xì)想一想，白描是對(duì)人物輪廓的大體描繪，重在寫(xiě)人的精神風(fēng)貌，對(duì)年輕女子的描寫(xiě)非常細(xì)膩逼真，寫(xiě)了她的面容、衣飾甚至牙齒，可以說(shuō)惟妙惟肖，屬于工筆式描寫(xiě)。【點(diǎn)評(píng)：這里，老師注重了寫(xiě)作方法指導(dǎo)。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于一些學(xué)生只需要了解的簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)，或者學(xué)生理解出現(xiàn)困難的文學(xué)知識(shí)、寫(xiě)作手法等，老師在教學(xué)中可以適時(shí)補(bǔ)充和插入，這種補(bǔ)充和插入是教師一種巧妙組織教學(xué)的有效方式。它不但沒(méi)有降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，同時(shí)也在很大程度上推進(jìn)課堂的進(jìn)度，節(jié)省了時(shí)間。一些老師害怕被扣上“滿堂灌”的帽子，是大可不必的。余映潮老師的課堂教學(xué)中經(jīng)常利用多媒體課件有效插入有關(guān)教學(xué)資料的教學(xué)方式?！?/p>
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這段外貌描寫(xiě)。
（生齊讀）
除了外貌描寫(xiě)以外，作者還描寫(xiě)了年輕女子的動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們找出這些動(dòng)詞來(lái)。
生：有理、拍拍、笑笑
年輕婦女勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，她是多么自豪。她真的放開(kāi)嗓子向大家宣布了嗎？（沒(méi)有）她雖然歌技超群，洋洋得意，但她委婉、內(nèi)斂，她具有東方女性的含蓄美。同學(xué)們這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，她們不僅人長(zhǎng)的美，歌唱的好，更有美好的內(nèi)在品質(zhì)。
“山野對(duì)歌”的教學(xué)重在師生對(duì)話。
通過(guò)朗讀和師生對(duì)話方式，較好的引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容和寫(xiě)作方法。點(diǎn)明寫(xiě)作重點(diǎn)在于個(gè)體的女子，通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解人物內(nèi)心“東方女性的含蓄美”。
思考和建議：
可否采用圈點(diǎn)批注法，有助于學(xué)生準(zhǔn)確深入的把握文章內(nèi)容。
B 哪些攝制組選的第二幅畫(huà)面？為什么？
生：因?yàn)榇笞匀缓苊烙泄麡?shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿雜花的小山坡，有粉藍(lán)色報(bào)春花，還有藍(lán)天。
對(duì)，這位同學(xué)很喜歡云南大自然的美景。有樹(shù)林、小山坡、報(bào)春花，還有藍(lán)天，恨不得自己也生長(zhǎng)在云南該有多好。這些景物屬于靜態(tài)描寫(xiě)，有沒(méi)有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)呢？
生：小鳥(niǎo)的歌唱屬于動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。請(qǐng)同學(xué)們齊讀描寫(xiě)戴勝鳥(niǎo)和云雀歌唱的句子。
（生齊讀）
這種寫(xiě)景方法就叫做靜動(dòng)結(jié)合，有動(dòng)有靜，那么寫(xiě)粉蘭色報(bào)春花、寫(xiě)小鳥(niǎo)唱歌的聲音屬于那種寫(xiě)作方法呢？對(duì)，有聲有色。
生：襯托，正是在這種美好環(huán)境里，趕馬女孩才會(huì)出口自然，不論唱什么都有一種淳樸自然美。
是的，同學(xué)們，在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲，人與鳥(niǎo)，人與自然，天人和一的民俗氛圍。
“山路漫歌”的教學(xué)重在學(xué)生的朗讀和體悟。
“人與鳥(niǎo)，人與自然，天人和一的民俗氛圍”就表現(xiàn)在“各種美妙有情的歌聲”之中，所以老師要善于引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的朗讀和吟詠課文中優(yōu)美的靜態(tài)描寫(xiě)和生動(dòng)形象的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，使得學(xué)生沉浸其中，涵詠語(yǔ)言，體悟情感。
思考和建議：
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)教師如果僅僅就寫(xiě)作手法的講解而講解，卻不重視學(xué)生的情感體悟，教學(xué)就顯得有些單薄了。
C 哪些攝制組選的第三幅畫(huà)面？為什么？
同學(xué)們都有一雙善于尋美的眼睛，要把其中最當(dāng)行出色的一個(gè)老吹鼓手單獨(dú)攝制成一個(gè)鏡頭。因?yàn)樗昙o(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去，令大家非常佩服。
同學(xué)們都看過(guò)宋丹丹演的老太太吧，沒(méi)牙齒的老太太怎么說(shuō)話的？
沒(méi)有牙齒說(shuō)話尚且困難，更何況還要唱歌！除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)“歌庫(kù)”。為什么說(shuō)他是歌庫(kù)，而不是歌本，歌書(shū)呢？
生：唱的歌很多。
是什么力量支撐年紀(jì)已過(guò)七十牙齒早脫光了的老吹鼓手，執(zhí)著地唱下去，他為什么而唱？
生：由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽(tīng)歌聲，全部傳給下一輩。
是啊，真是代代相傳情智永存。
4、教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：
老師的這個(gè)問(wèn)題實(shí)在是難為大家了，每一幅畫(huà)面我們都難以割舍。如果沒(méi)有山野對(duì)歌，我們就感受不到云南女子的內(nèi)斂與含蓄；如果沒(méi)有山路漫歌，我們就感受不到云南人和自然的和諧融合；如果沒(méi)有山寨傳歌，我們又怎么感受得到云南老人對(duì)下一代的濃濃的情誼呢，這真是人美、景美、情更美。【點(diǎn)評(píng)：“人美、景美、情更美”語(yǔ)言簡(jiǎn)練，概括性極強(qiáng)】
就是這些畫(huà)面構(gòu)成了一組絢爛多姿的云南民歌風(fēng)情畫(huà)。這些畫(huà)面，讓我們似乎看到了一群淳樸本色的人，在這淳樸本色的天地里，唱著淳樸本色的歌。
“山寨傳歌”重在議論。
老師引導(dǎo)的很到位，“同學(xué)們都有一雙善于尋美的眼睛，要把其中最當(dāng)行出色的一個(gè)老吹鼓手單獨(dú)攝制成一個(gè)鏡頭。因?yàn)樗昙o(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去，令大家非常佩服。同學(xué)們都看過(guò)宋丹丹演的老太太吧，沒(méi)牙齒的老太太怎么說(shuō)話的？沒(méi)有牙齒說(shuō)話尚且困難，更何況還要唱歌！除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)“歌庫(kù)”。為什么說(shuō)他是歌庫(kù)，而不是歌本，歌書(shū)呢？ ”
“是什么力量支撐年紀(jì)已過(guò)七十牙齒早脫光了的老吹鼓手，執(zhí)著地唱下去，他為什么而唱？”
學(xué)生通過(guò)閱讀文本，是不難找出答案的。
云南的歌手們真正讓我們大開(kāi)眼界。同學(xué)們，你們和云南的趕馬女孩年紀(jì)相仿，但你們能像他們那樣出口自然，什么都歌唱嗎？你們的媽媽可以像云南女子那樣一連唱敗三個(gè)對(duì)手嗎？你們的外公外婆、爺爺奶奶會(huì)不會(huì)像文中的老人那樣，即使牙齒都掉完了也興奮活躍地到處傳歌呢？
這真是：（生齊答）
“你們”、“你們的媽媽”、“ 你們的外公外婆、爺爺奶奶”，緊扣題目，連續(xù)追問(wèn)，得出結(jié)論：“一方水土養(yǎng)一方人，一方人自有一方歌，一方歌顯一方風(fēng)俗。”
層層推進(jìn)，點(diǎn)出主旨——風(fēng)俗。
五、拓展遷移：
云南的山水孕育了云南的歌，56個(gè)民族各地都有各地的民俗民風(fēng)，你所知道的各地包括咱們洛陽(yáng)在內(nèi)的民俗有哪些呢？
生：過(guò)年放鞭炮、牡丹花會(huì)、端午節(jié)包粽子、潑水節(jié)、元宵節(jié)鬧花燈等。
六、作業(yè)
寫(xiě)一段文字來(lái)展示你所了解的民風(fēng)民俗，最好用上咱們今天所學(xué)的寫(xiě)作方法。
結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，各地民俗都是中華文明的傳承，都是中華文化的瑰寶。愿你用美好的心靈去傾聽(tīng)去感受身邊的民俗風(fēng)情之美！
由遠(yuǎn)而近，有書(shū)本而生活，由云南而洛陽(yáng)，但是話題是一致的，那就是風(fēng)俗、民俗、風(fēng)情，更是文化瑰寶的聆聽(tīng)和傳承。
所以，拓展和作業(yè)是對(duì)單元教學(xué)的總結(jié)和升華。當(dāng)然，作為一篇個(gè)體的文章主題的把握，這樣的拓展和作業(yè)更是必要的。
七、板書(shū)：
云 南 的 歌 會(huì)
沈 從 文
山野對(duì)歌 人（工筆）
總體點(diǎn)評(píng)和思考：
優(yōu)美的語(yǔ)言與思想的內(nèi)核
文學(xué)作品的教與學(xué)，一定要抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生以文本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、品味、賞析、運(yùn)用為最重要最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生的朗讀、品味等，透過(guò)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，深入把握文章的思想內(nèi)核。
任何寫(xiě)作技巧的學(xué)習(xí)是為文章的內(nèi)容服務(wù)的。
使學(xué)生不單單是學(xué)習(xí)一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動(dòng)和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語(yǔ)言，語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸。
4、云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文，了解三種不同場(chǎng)合的歌會(huì)。
2、品讀作品語(yǔ)言，通過(guò)多種形式的展示，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的賞析能力。
3、感受作者情懷，感受云南歌會(huì)的人之美、景之美、情之美，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性研讀文本的能力。在整體感知課文的基礎(chǔ)上，注重課文的朗讀，語(yǔ)言的感悟積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
激勵(lì)學(xué)生感悟生命之美，關(guān)注民俗文化。
教學(xué)構(gòu)思：
本文計(jì)劃兩課時(shí)完成。分為預(yù)習(xí)課與展示課。
第一課時(shí)是預(yù)習(xí)課，主要以自主閱讀、小組合作等形式，疏通字詞，完成導(dǎo)學(xué)案中的部分內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)云南歌會(huì)有初步了解，并以小組為單位對(duì)研讀的重點(diǎn)做好展示準(zhǔn)備。
第二課時(shí)是展示課，主要以小組展示、老師點(diǎn)撥等形式，對(duì)文本研讀賞析，感受云南歌會(huì)的人之美、景之美、情之美，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生感悟生命之美，關(guān)注民俗文化。
全班分為5個(gè)大組，每大組又分為A、B小組，以學(xué)習(xí)小組的形式參與完成教學(xué)任務(wù)。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)(預(yù)習(xí)課)
教學(xué)目標(biāo)：
1、 整體感知課文
2、 完成導(dǎo)學(xué)案二、三。
教學(xué)過(guò)程：
一、默讀課文。
請(qǐng)認(rèn)真默讀課文兩遍，完成以下任務(wù)：
1、標(biāo)劃課前提示、課下注釋、課后練習(xí)。
2、中心句、關(guān)鍵詞、自己喜歡的句子，對(duì)于特別喜歡的句子寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
3、借助工具書(shū)，解決字詞的注音、理解。(重點(diǎn)“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”)
二、美讀課文。
把課文有感情地朗讀一遍。(可比賽或合作)
三、研讀課文
1、借助資料，了解作者。(把重要信息整理在課本上)
2、完成導(dǎo)學(xué)案二、三。
附：導(dǎo)學(xué)案
二、課文初探
1、 落實(shí)字詞
A、注音：
迤( )西 譬( )喻 淳( )樸 蹲踞( )
忌諱( ) 酬( )和( ) 鐵箍( ) 熹( )微
龍吟鳳噦( ) 即物起興( )
B、 釋意：
悠游自在：
熹 微：
2、 在認(rèn)真研讀課文的基礎(chǔ)上，完成以下兩個(gè)問(wèn)題：
你對(duì)云南歌會(huì)有了哪些了解?
個(gè)人探究：(可從演唱場(chǎng)合、方式、內(nèi)容等方面考慮)
小組合作：(對(duì)篩選的信息分析、匯總)
你認(rèn)為沈從文先生是帶著怎樣一種情感寫(xiě)這篇文章?你能否從課文中找到依據(jù)?
個(gè)人探究：
小組合作：
3、 結(jié)合課后研討與練習(xí)，提出1-2個(gè)你認(rèn)為有價(jià)值的問(wèn)題，小組探討，不能解決的問(wèn)題寫(xiě)在下面。
三、文本拓展
東莞的民風(fēng)民俗有哪些?
四、合作探討
1、各學(xué)習(xí)小組逐一討論明確導(dǎo)學(xué)案二、三中的問(wèn)題，把討論后還不能解決的問(wèn)題匯總起來(lái)上交老師。
2、各小組認(rèn)真研討分組的預(yù)習(xí)任務(wù)，明確答案，小組代表做好展示準(zhǔn)備。
一組：研讀全文，思考云南歌會(huì)有幾種不同場(chǎng)面?演唱地點(diǎn)、內(nèi)容、形式各有什么不同?
二組：研讀第一個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，選擇這部分中你們認(rèn)為最精彩的地方做展示?？梢韵认胂肽膬鹤罹?，適合什么形式的展示。(溫馨提示：朗讀、語(yǔ)言賞析、表演、繪畫(huà)、仿寫(xiě)等，鼓勵(lì)有個(gè)性的表現(xiàn))
三組：研讀第二個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，選擇這部分中你認(rèn)為最精彩的地方做展示?？梢韵认胂肽膬鹤罹?，適合什么形式的展示。(溫馨提示：朗讀、語(yǔ)言賞析、表演、繪畫(huà)、仿寫(xiě)等，鼓勵(lì)有個(gè)性的表現(xiàn))
四組：研讀第三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，選擇這部分中你認(rèn)為最精彩的地方做展示?？梢韵认胂肽膬鹤罹剩m合什么形式的展示。(溫馨提示：朗讀、語(yǔ)言賞析、表演、繪畫(huà)、仿寫(xiě)等，鼓勵(lì)有個(gè)性的表現(xiàn))
五組：研讀全文，你們能否從三種不同場(chǎng)合的云南歌會(huì)中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)?如果有，是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。
第二課時(shí)(展示課)
教學(xué)目標(biāo)：
1、品讀作品語(yǔ)言
2、感悟作者情懷
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，板書(shū)作者、題目。(課前播放音樂(lè)《彩云之南》)
師：同學(xué)們，“彩云之南”是哪里?
——
今天，就讓我們和沈從文先生一起走進(jìn)風(fēng)光旖旎的云南，領(lǐng)略生面別開(kāi)的云南歌會(huì)。
板書(shū)：題目、作者
師：哪位同學(xué)可以為大家介紹一下沈從文?
示例：沈從文(1902～1988)：湖南鳳凰人，在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
師：你怎樣獲取了這些信息?
示例：看注釋、查資料、上網(wǎng)搜索等等。
師：請(qǐng)同學(xué)們注意學(xué)習(xí)這種自學(xué)的方法。老師也想補(bǔ)充一點(diǎn)，沈從文曾在云南生活長(zhǎng)達(dá)8年之久，他像愛(ài)自己的故鄉(xiāng)一樣，愛(ài)上了云南的山水，云南的百姓，希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，大家能夠體會(huì)到這種情感。
二、小組展示
師：預(yù)習(xí)課同學(xué)們已經(jīng)整體感知了課文內(nèi)容，今天就分小組展示自己的預(yù)習(xí)成果。有請(qǐng)第一小組的代表。
第一組代表發(fā)言(中心發(fā)言人先說(shuō)，其他同學(xué)可補(bǔ)充)
示例：我們探究的是云南歌會(huì)的三種場(chǎng)面的不同。演唱地點(diǎn)分別是山野、山路、山寨;第一種場(chǎng)合的演唱內(nèi)容多是情歌酬和、也唱其他故事，第二種場(chǎng)合是各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌，第三種是唱什么都不犯忌諱;演唱的形式有對(duì)歌、漫歌、傳歌。
(師：注意引導(dǎo)學(xué)生從原文尋找答案。)
教師點(diǎn)撥
1、師：能否用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)三種場(chǎng)合加以概括?
示例：山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌。(學(xué)生也可能有其他答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。)
2、師：“對(duì)歌”“傳歌”都出自課本，為什么第二個(gè)場(chǎng)合要概括為山路漫歌，而不用山路唱歌?
你能否結(jié)合原文說(shuō)一下你的理由?(引導(dǎo)學(xué)生注意研讀文本)
示例：不可以。從“一面——一面-----”等句子中可以感受到趕馬女孩是輕松愉悅的心情，是隨意的自由的歌唱，山路唱歌不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。
3、師：提醒其他小組同學(xué)做好筆記。
第二組代表發(fā)言(中心發(fā)言人先說(shuō)，其他可補(bǔ)充)
示例：我們展示的是第一個(gè)場(chǎng)面的歌會(huì)。我們選擇了兩種不同的展示形式。A組賞析2節(jié)人物描寫(xiě);B組仿寫(xiě)3節(jié)人物外貌描寫(xiě)。請(qǐng)A、B組的同學(xué)分別展示。
A組示例：“一連”“三個(gè)”“逼”等詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出了年輕女人對(duì)歌水平高;“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”等動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了年輕女人心情的愉快輕松。(學(xué)生也可能有其他答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。)
B組示例：本班同學(xué)的一段肖像描寫(xiě)。
教師點(diǎn)撥
1、師：你能否把這種高超的技藝、輕松的心情通過(guò)朗讀體現(xiàn)出來(lái)?
----
2、師：“一連”“三個(gè)”“逼”是輕讀還是重讀?為什么?“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”讀時(shí)要注意什么?
示例：“一連”“三個(gè)”“逼”需重讀，可以體現(xiàn)年輕女人水平高;“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”語(yǔ)速要舒緩。
3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀“那次——去了”部分，老師傾聽(tīng)，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)，再讓學(xué)生齊讀。
4、師：你認(rèn)為3節(jié)的人物外貌描寫(xiě)有什么特點(diǎn)?能否結(jié)合原文來(lái)說(shuō)?你們小組在仿寫(xiě)時(shí)注意了什么?
示例：原文人物外貌描寫(xiě)抓住了人物外貌特點(diǎn)，寫(xiě)得比較細(xì)膩，如“黑中透紅棗子臉”“白白的糯米牙”等詞語(yǔ)真實(shí)細(xì)膩地刻畫(huà)了人物形象。所以仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意這些。
5、師：你知道這種外貌描寫(xiě)的方法叫什么嗎?它的特點(diǎn)是什么?
示例：人物描寫(xiě)中的工筆描繪，特點(diǎn)是真實(shí)細(xì)膩。
6、師：范讀3節(jié)，提醒同學(xué)進(jìn)一步體會(huì)工筆描繪的特點(diǎn)。
7、師小結(jié)：山野對(duì)歌，雖然是劍拔弩張的比賽，沈先生卻著重渲染了它的輕松與快樂(lè)。
第三組代表發(fā)言(中心發(fā)言人先說(shuō)，其他可補(bǔ)充)
示例：我們展示的內(nèi)容是山路漫歌的場(chǎng)面，展示的形式是A組朗讀加表演，B組語(yǔ)言賞析。
A組示例：學(xué)生選擇課文中的精彩片段一生朗讀，其他模擬動(dòng)作或唱歌(學(xué)生也可能有其他展示，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。)
B組示例：“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭——而成的”寫(xiě)出了花的可愛(ài)。“矗起頭頂花冠”的“矗”和“瞪著個(gè)油亮亮的眼睛”的“瞪”動(dòng)詞寫(xiě)出了戴勝鳥(niǎo)的調(diào)皮，可愛(ài)。(學(xué)生也可能有其他語(yǔ)句的賞析，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。)
師：請(qǐng)其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
教師點(diǎn)撥
1、師：題目是歌會(huì)，為什么要花大筆墨寫(xiě)環(huán)境呢?是不是喧賓奪主?
示例：用環(huán)境的美襯托歌聲的美。(學(xué)生也可能有其他的理解，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。)
2、師：還有沒(méi)有更深的理解?廣東本地有沒(méi)有這種山歌呢?與山歌相比，廣東特色的文藝有什么?
示例：粵劇
3、師小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，任何一種藝術(shù)形式都根植于它的土壤中，正所謂地杰方能
人靈。請(qǐng)大家記住，正是因?yàn)橛辛嗽颇系纳届`水秀，才有了淳樸自然的云南民歌。
第四組代表發(fā)言(中心發(fā)言人先說(shuō)，其他可補(bǔ)充)
示例：我們小組展示的是村寨傳歌，A組同學(xué)用圖畫(huà)的形式展示對(duì)村寨傳歌的解讀，B組同學(xué)用朗讀合作表演的形式展示參加歌會(huì)的人物。
A組同學(xué)黑板展示簡(jiǎn)筆畫(huà)，并對(duì)簡(jiǎn)筆畫(huà)的內(nèi)容解說(shuō)、介紹。(如代代相傳的特點(diǎn)、熱情無(wú)私的精神等)
B組同學(xué)一生朗讀“我以——真不少”部分，其他穿插表演。
(師：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性解讀，老師對(duì)學(xué)生的不同理解都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。)
教師點(diǎn)撥：
1、師：參加村寨傳歌的都是什么人?多不多?為什么作者不厭其煩地介紹他們的身份?(引
導(dǎo)學(xué)生感受村寨傳歌場(chǎng)面的宏偉，氣勢(shì)的壯觀，領(lǐng)悟云南歌會(huì)是民間的歌會(huì)、百姓的歌會(huì))
——
2、師：村寨傳歌中大家僅僅在傳歌嗎?你能結(jié)合原文分析一下嗎?(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原文分析
體會(huì)歌會(huì)不僅傳歌，更傳遞了熱情與智慧)
——
3、師：如果朗讀這一部分，描寫(xiě)老吹鼓手的那一句如何去讀?(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“最當(dāng)行出色”“早”“卻”等詞要舒緩、重音。)
——
4、自由朗讀：“集會(huì)表面——原來(lái)如此”部分，注意讀出贊美欣賞的語(yǔ)氣。
5、師小結(jié)：有人說(shuō)，心中擁有陽(yáng)光的人，才能把陽(yáng)光撥撒到別人的心理，老吹鼓手不僅在傳歌，更傳遞了真誠(chéng)與熱情，這種情之美是最動(dòng)人的!
6、師：以上我們分析了三種場(chǎng)合歌會(huì)的不同，那么透過(guò)這些不同，我們能否發(fā)掘出他們的相同點(diǎn)呢?請(qǐng)第5小組的同學(xué)深入分析一下。
第五組代表發(fā)言(中心發(fā)言人先說(shuō)，其他可補(bǔ)充)
示例：我們探究的是云南歌會(huì)三種場(chǎng)面的相同點(diǎn)。我們通過(guò)分析認(rèn)為三種場(chǎng)合的歌會(huì)人美，景美、歌美、情更美。(學(xué)生可能有不同答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。)
教師點(diǎn)撥
1、師：你認(rèn)為沈從文先生為什么對(duì)云南的歌會(huì)感興趣?(引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知歌會(huì)人美，景美、歌美、情更美。)
——
2、師小結(jié)：在云南的歌會(huì)上，有輕松愉快、有淳樸自然，更有熱情與真誠(chéng)，就是這些深深吸引了沈先生，而他也早在課文的開(kāi)頭就以總領(lǐng)全文的兩句話，表達(dá)了這種贊賞之情，請(qǐng)齊讀課文第1節(jié)體會(huì)，注意讀出贊美之情。
3、生齊讀課文1節(jié)。
三、擬寫(xiě)副標(biāo)題
1、師：通過(guò)以上的品讀、分析，我們已經(jīng)對(duì)課文有了相當(dāng)?shù)睦斫?，能否從不同角度，為本文擬一個(gè)副標(biāo)題，傳達(dá)自己學(xué)完本文的獨(dú)特感受?請(qǐng)獨(dú)立思考，想好以后可以到前面板書(shū)出來(lái)，也可以和直接和大家交流。(自由發(fā)言，鼓勵(lì)不同的答案，激勵(lì)思維火花的碰撞)
示例：“云南韻”“不同的歌會(huì)，同一種美”“情動(dòng)云南”等等。
師：以上同學(xué)的答案非常精彩，也觸動(dòng)了老師，在云南的歌會(huì)上，人美、景美、歌美、情更美，怎一個(gè)美字了得!而透過(guò)這些美，我們似乎可以感受到一個(gè)個(gè)鮮活質(zhì)樸熱情的生命，所以沈先生也是用這篇文章譜寫(xiě)了一曲“生命的頌歌”!(板書(shū))
四、課堂釋疑
1、師：預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)同學(xué)提出的有價(jià)值而尚未解決的問(wèn)題提出1-2個(gè)，大家共同釋疑。(先請(qǐng)?zhí)岢鋈苏効捶?，其他同學(xué)補(bǔ)充，老師引導(dǎo)、點(diǎn)撥。不一定要有完整答案，只是引導(dǎo)思考，探討)
2、師：最后，老師提醒同學(xué)們注意，任何一篇課文不能孤立地學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該了解編者的意
圖，本單元是民俗單元，編者選編本文的目的之一就是希望同學(xué)們能關(guān)注民俗文化。
有消息證實(shí)，世界上篇幅最長(zhǎng)的史詩(shī)--藏族英雄史詩(shī) 《格薩爾》，目前也面臨瀕危搶救的問(wèn)題;嶺南文化的瑰寶——粵劇目前“鐵桿”戲迷只有2000多人。同學(xué)們，相信你們現(xiàn)在的心情一定和老師的一樣沉重。所以老師特別希望通過(guò)今天這篇課文的學(xué)習(xí)，提醒大家注意：
有些聲音我們不能遺忘，雖然時(shí)間讓它們沉下歷史的河床，但當(dāng)伴著田間嗒嗒的馬蹄和奏響在山野村落的鳥(niǎo)鳴，民歌、腰鼓、戲曲、民間藝人悠揚(yáng)的二胡，這些民俗文化的精粹在我們的耳畔隱約傳來(lái)的時(shí)候，同學(xué)們，讓我們駐足、欣賞，讓這些天籟之音，把我們的智慧之燈點(diǎn)亮，讓民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
5、云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。
3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。
4.體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。
教學(xué)方法：
以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
預(yù)習(xí)作業(yè)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳 樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
3、朗讀課文
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生：什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌?(教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。)啊，你們都能聽(tīng)出來(lái)，說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。(教師板書(shū)：16 云南的歌會(huì))
二、云南民歌的簡(jiǎn)介
云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文作者是誰(shuí)?提問(wèn)學(xué)生：(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
四、學(xué)習(xí)、研討課文
1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)(課文早讀課已讀)
(1) 抽讀課后生字生詞。
(2) 解釋詞語(yǔ)
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
2、分組討論課后練習(xí)一。(3分鐘時(shí)間)
(主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么，以及作者為什么要感興趣。)板書(shū)如下：
三個(gè)場(chǎng)合 方式 特 點(diǎn) 在手法上主要寫(xiě)什么 感受
見(jiàn)景生情即物起興(藍(lán)花花)
山野對(duì)歌 提問(wèn)(猜謎音樂(lè)) 才情智力比拼 唱歌人 對(duì)少數(shù)民
互嘲互贊 族風(fēng)俗的
其他故事 熱愛(ài)之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 “金滿斗會(huì)” 盛況空前
民歌課堂 氣勢(shì)壯觀 唱歌的場(chǎng)面
3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)賞析品味。
五、問(wèn)題研究
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
(三)、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無(wú)?“種種不同方式”具體指的是什么?
“多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易。
“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。
六、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
七、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
6、云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)
云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng),路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。學(xué)習(xí)沈從文的《云南的歌會(huì)》會(huì)更進(jìn)一步豐富我們的見(jiàn)聞。為方便教學(xué)，語(yǔ)文網(wǎng)小編整理了云南的歌會(huì)教案設(shè)計(jì)。云南的歌會(huì)教案設(shè)計(jì)具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過(guò)渡自然，問(wèn)題設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性。一起來(lái)學(xué)習(xí)下!
云南的歌會(huì)教案設(shè)計(jì)由小編整理，僅供參考：
知識(shí)技能 1、掌握文中的生字詞。2、學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。
過(guò)程方法
1、從整體上把握文章框架，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
2、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3、利用學(xué)習(xí)本文的機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)觀察民俗、民風(fēng)，體驗(yàn)生活，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度 學(xué)習(xí)本文字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)動(dòng)機(jī)
1、導(dǎo)入：上個(gè)世紀(jì)二十年代的中國(guó)，沈從文從遙遠(yuǎn)的湘西走來(lái)，他的《邊城》、《長(zhǎng)河》、《蕭蕭》像一塊塊的冰清玉潔的翡翠帶著中國(guó)濃郁的鄉(xiāng)土氣息清新自然的展現(xiàn)在人們面前。沈從文象一座通往鄉(xiāng)土古寨的橋梁，湖南、四川、貴州交界的偏遠(yuǎn)地帶的民俗風(fēng)情，隨著他的文學(xué)作品的流傳，一天天被人們所了解。今天這讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)沈從文的《云南的歌會(huì)》，一齊來(lái)領(lǐng)略云南少數(shù)民族的風(fēng)俗。
2、云南風(fēng)俗簡(jiǎn)介：云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女之間互相愛(ài)慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼，對(duì)婚姻的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的快樂(lè)。尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)淵博、閱歷豐富的老歌手以長(zhǎng)篇敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。
3、沈從文簡(jiǎn)介 略。
二、多元對(duì)話，自讀自悟
1、組織學(xué)生自由選取喜歡的閱讀方式與文本對(duì)話。思考：云南的歌會(huì)”有哪三種形式?
小結(jié)：本文描寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)面：山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌
2、組織學(xué)生以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫(xiě)作手法上的差異。參考意見(jiàn)：
山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿智慧的性格美。
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天空蔚藍(lán)、花兒盛開(kāi)，鳥(niǎo)鳴悠悠，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。
3、指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”;參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;
小結(jié)：這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過(guò)描寫(xiě)對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。文中對(duì)唱歌的女子的描寫(xiě)，特別是對(duì)她的衣著的描寫(xiě)，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子形象。
4、這兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
(第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法。)學(xué)生交流討論后教師小結(jié)：
人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě);語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自
識(shí)記知識(shí)性內(nèi)容。
自選方式傾聽(tīng)文本，注意讀準(zhǔn)文中字詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。如
蹲踞、凹處、譬喻、應(yīng)和、下墜 、淳樸、別開(kāi)生面、啞口無(wú)言、若無(wú)其事、引經(jīng)據(jù)典、扶搖直上等。
思考教師布置的問(wèn)題并解答。
討論、分析、歸納，明確。
一名學(xué)生朗讀課文，其余學(xué)生
邊聽(tīng)邊做批注。分組討論，小組代表發(fā)言。
學(xué)生比較兩段人物描寫(xiě)、發(fā)言。
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
5、自由閱讀第四段，體會(huì)本段優(yōu)美傳神的景物描寫(xiě)。提示：抓住關(guān)鍵性詞句分析。分析示例：
報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
小結(jié)：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：有靜有動(dòng)。作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收。
6、老人常說(shuō)“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里?歸納：“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。場(chǎng)面盛況空前。
時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。
盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
文章中的場(chǎng)面，一般是指情節(jié)發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫(huà)面，因此，場(chǎng)面描寫(xiě)是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫(xiě)。它往往是敘述描寫(xiě)等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境等描寫(xiě)手段的集中表現(xiàn)。它要求通過(guò)人物的活動(dòng)寫(xiě)出全場(chǎng)的氣氛。它既有全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫(xiě)。請(qǐng)找出本段中所寫(xiě)的人物及人物活動(dòng)，區(qū)分哪些世對(duì)全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰，哪些是對(duì)個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
三、質(zhì)疑問(wèn)難，交流共享
關(guān)于文章的寫(xiě)作方法、寫(xiě)作順序，主旨，重點(diǎn)語(yǔ)句的含義等方面你還有什么疑問(wèn)，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)與大家交流。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：1、第四段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?(這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了云南四季如春、自由奔放地域環(huán)境。為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。生花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
2、山寨傳歌寫(xiě)“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同的形式。”
“多”字在文中是否可有可無(wú)?“種種不同形式”具體是指什么?
讀課文，找出相應(yīng)的詞句，進(jìn)行分析。
默讀相應(yīng)段落，比較、討論、歸納、發(fā)言。
識(shí)記場(chǎng)面描寫(xiě)的特征，
回顧預(yù)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的疑問(wèn)，在前面的學(xué)習(xí)中尚未解決的提出來(lái)小組討論，班內(nèi)交流。
速讀第五段，解答教師布置的問(wèn)題。
創(chuàng)生結(jié)果 學(xué)生能做好課前預(yù)習(xí)，能在預(yù)習(xí)中通過(guò)查字典解決生字生詞。大概三分之二的學(xué)生能提出五條以上有研討價(jià)值的疑問(wèn)，并能自己解答。部分后進(jìn)生也提出了四五條較有價(jià)值的問(wèn)題，只是還不能全部嘗試解答。經(jīng)過(guò)課堂學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生能解決所有疑問(wèn)，個(gè)別學(xué)生因有自己獨(dú)到的見(jiàn)解仍存疑問(wèn)，這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。
板書(shū)設(shè)計(jì) 課后反思
云南的歌會(huì)
沈從文
山野對(duì)歌：才智 外貌 神態(tài) 人物美
山路漫歌：花 鳥(niǎo) 人 環(huán)境美
村寨傳歌：場(chǎng)面 特點(diǎn) 目的 風(fēng)俗美
本課內(nèi)容較多，一節(jié)課完成較匆忙，還應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上有所取舍，以便學(xué)生更好的掌握。
以上就是小編分享的云南的歌會(huì)教案設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容，如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的教學(xué)文章!
7、云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。為方便教師更好的教學(xué)，語(yǔ)文網(wǎng)小編給大家整理了云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)，其教學(xué)環(huán)節(jié)之精彩、教學(xué)設(shè)計(jì)之精致、教學(xué)問(wèn)題之精當(dāng),令人耳目一新,回味無(wú)窮。云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來(lái)學(xué)習(xí)下吧!
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)由小編整理，僅供參考：
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、過(guò)程和方法;從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
四、教學(xué)設(shè)想：
本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
六、教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、課件
七、教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
(一)檢查預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
(二)導(dǎo)入
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……
今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。’
1、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
(三)聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
(四)理清文章脈絡(luò)
第一部分(1)總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下
文的敘述。
明確：課文分為四部分 第二部分(2—3)描寫(xiě)山野對(duì)歌。
(板書(shū)) 第三部分(4)描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分(5)描寫(xiě)村寨傳歌。
(五)再次默讀課文，整體感知
1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)?
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
明確：(板書(shū))山野對(duì)歌——對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼，
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
(六)小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
(七)布置作業(yè)
1.課后練習(xí)一。
2.課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時(shí)
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么?(生答)看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。下面就來(lái)一個(gè)趣味竟猜：請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩個(gè)音像片段，猜一猜分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌?(白族——《五朵金花》)(壯族——《劉三姐》)你喜歡這些民歌嗎?(喜歡!)那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧!
(二)賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面(第4段)、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面(第5段)。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧!接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀“山野對(duì)歌”
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?(唱的多是情歌酬和)
“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?(不能。“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。)
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?(或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊)
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?(機(jī)智才能)
這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?(動(dòng)作、神態(tài)、外貌)其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?(性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快)在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢/(烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。)
對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。
3、賞讀“山路漫歌”
我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?(悅耳好聽(tīng)的山歌)
她們的歌聲充滿一種什么樣的美?(淳樸本色美)
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。(學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著起飛”)
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。(提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句)鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?(甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。乙生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。)
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌!板書(shū)：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
那么“金滿斗會(huì)”呢?這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?(表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。)
從哪里可以看出歌會(huì)盛大?(人多——時(shí)間長(zhǎng)——盛裝)
如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何?(盛況空前，十年難逢)
在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。(斜體字部分由學(xué)生完成)
內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)
山野對(duì)歌對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。唱歌人
山路漫歌即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。唱歌的環(huán)境
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。唱歌的場(chǎng)面
(三)總結(jié)
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧!
(四)拓展延伸
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?(潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……)現(xiàn)在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過(guò)渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。
(五)布置作業(yè)
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。
(六)板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
以上就是小編分享的云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容，如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的教學(xué)文章!
8、云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)字詞的積累，和對(duì)文章品讀、賞析文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的精彩語(yǔ)言。
過(guò)程與方法：整體把握文章的內(nèi)容。體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。
情感與態(tài)度：感受作家筆下的美好生活。了解祖國(guó)各地的風(fēng)俗。讓學(xué)生更愛(ài)我們的祖國(guó)文化。
教學(xué)思路：
本文按照在反復(fù)的讀課文的基礎(chǔ)上，“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)。
教學(xué)的重點(diǎn)：欣賞文中人物的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。
學(xué)生狀況分析：學(xué)生對(duì)云南的風(fēng)情并不了解。
以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、對(duì)歌欣賞，激趣引入
播放視頻片段“蝴蝶泉邊”。
在我們國(guó)家?guī)缀趺恳粋€(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓?ldquo;云南的歌會(huì)”，了解云南的民歌!
輕讀課文，整體感知。
(一)檢查預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
教師請(qǐng)學(xué)生讀課文。
分為三種形式代表三個(gè)場(chǎng)面。
二、整體感知，理清脈絡(luò)
1.請(qǐng)根據(jù)自己的理解,任選角度,用”云南的歌會(huì)是一個(gè)_____的歌會(huì)”這個(gè)句子說(shuō)一句話。
給學(xué)生鼓勵(lì)。
2.本文是一篇極富情趣的散文。云南的歌會(huì)，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)，有哪些不同?有什么特點(diǎn)?
3.假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會(huì)?為什么?
教師教唱幾句《劉三姐》對(duì)歌中的幾句。
三、賞析品讀
同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧!接下來(lái)我們一起走進(jìn)歌會(huì)，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
(一)云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢(shì)壯觀，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，自己讀后最喜歡文章的哪一段?為什么?
教師點(diǎn)評(píng)。
(二)剛才我們知道了對(duì)歌的形式下面我們
精讀“山路漫歌”
1.我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?她們的歌聲充滿一種什么樣的美?
2.既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。
3.現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，與大家分享。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?
教師小結(jié)。
云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
4.假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌?
(三)運(yùn)用精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。
四、借鑒運(yùn)用，品味描寫(xiě)
“彩云之南游賞罷，踏花歸來(lái)馬蹄香”。
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。讓我們也撿拾起那些本就存活于我們生命中的美好的東西，讓我們的靈魂鮮活起來(lái)。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?你能說(shuō)給大家聽(tīng)嗎?(視頻展示過(guò)年吃餃子，放鞭炮，迎財(cái)神,元宵賞花燈,端午賽龍舟等圖片)
(五)布置作業(yè)
增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。
學(xué)生首尾接龍回答問(wèn)題。
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面(第4段)、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面(第5段)。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生通過(guò)搶答的形式。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。
說(shuō)出自己的理由。
學(xué)生合唱。
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
(結(jié)合語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容回答)
學(xué)生互讀課文。
小組的形式。
學(xué)生擇其精要，探討品味，分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。
請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)朗讀，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。
[學(xué)生聽(tīng)錄音“這條路……接著起飛”]
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
學(xué)生說(shuō)出自己感受表達(dá)的要清晰。
學(xué)生說(shuō)出你對(duì)這段內(nèi)容學(xué)到了什么?
找同學(xué)用對(duì)歌的形式唱出你想說(shuō)的?你想問(wèn)的。
學(xué)生自主閱讀，小組質(zhì)疑。
小組討論并回答。
例如：我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?
“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?
“金滿斗會(huì)”呢?這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?
從哪里可以看出歌會(huì)盛大?
如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何?
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇隨筆。
教學(xué)反思：
在今天這個(gè)五彩繽紛的世界里，我們周圍充滿了誘惑，我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)，面對(duì)這個(gè)世界，同時(shí)包括我自己。感謝沈從文!是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命;是他，讓我們回望來(lái)路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。在民間感受著美好。
9、云南的歌會(huì)說(shuō)課教學(xué)設(shè)計(jì)
今天語(yǔ)文網(wǎng)小編為大家收集到了云南的歌會(huì)說(shuō)課設(shè)計(jì)?！对颇系母钑?huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。這篇說(shuō)課可以迅速讓教師在吃透教材、簡(jiǎn)析教材內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做到分塊寫(xiě)清，分步闡述教學(xué)內(nèi)容，以進(jìn)一步提高教學(xué)效果。相信對(duì)大家的授課有一定的幫助!一起來(lái)看看。
云南的歌會(huì)說(shuō)課設(shè)計(jì)由小編整理，僅供參考：
各位評(píng)委，我說(shuō)課的課題是，語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元第十六課《云南的歌會(huì)》
下面，我將從教材分析，教學(xué)方法、手段、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說(shuō)明。
第一、教材分析
1、教材的地位和作用
八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。
《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。
學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。
2、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)
基于對(duì)教材的這種認(rèn)識(shí)，本課我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
①了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
②體會(huì)云南歌會(huì)的美。
③體會(huì)“山路漫歌”的立體美。
初二學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，因此，我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是：
[重點(diǎn)]：
1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。
[難點(diǎn)]：
品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。
第二、教學(xué)方法、手段
本文所寫(xiě)內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來(lái)使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。
第三、學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入：我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣的：
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這和同學(xué)們?cè)陔娨暬驈V播中接觸過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)大不相同，云南的歌會(huì)有哪些特色呢?我們通過(guò)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》這篇文章來(lái)了解一下。
我首先讓學(xué)生通讀課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問(wèn)題：“云南的歌會(huì)”有哪三種形式?
學(xué)生通過(guò)初步的閱讀思考，歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會(huì)的三種形式。
為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我分兩步來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。
(二)講析重點(diǎn)
第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫(xiě)作手法上的差異。
通過(guò)討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：
山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。
通過(guò)以上學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了整體的把握，對(duì)課文中的一些手法有了初步了解，在此基礎(chǔ)上，第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛(ài)的場(chǎng)景或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。
自古以來(lái)，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨(dú)特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會(huì)的地方，因此我確定本課的難點(diǎn)是：體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與特定環(huán)境、’當(dāng)?shù)厝宋镏g的密切關(guān)系，我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置三個(gè)問(wèn)題，突破難點(diǎn)。
第一個(gè)問(wèn)題：“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒(méi)有寫(xiě)所唱的歌，寫(xiě)了些什么內(nèi)容?
學(xué)生通過(guò)仔細(xì)閱讀能夠分析出這個(gè)片斷重在描寫(xiě)景物：藍(lán)藍(lán)的。天，成片的樹(shù)林，大半年開(kāi)滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫(xiě)了兩種鳥(niǎo)：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥(niǎo)，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放地域環(huán)境。
第二個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)這些景物運(yùn)用了哪些手法?
學(xué)生通過(guò)自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：藍(lán)天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對(duì)如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
我設(shè)置的第三個(gè)問(wèn)題是：假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。
設(shè)置這個(gè)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營(yíng)造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗(yàn)在這種宛如畫(huà)卷的環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠?huì)有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的聯(lián)系。從而學(xué)生會(huì)真正體會(huì)和思考：民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人，云南的人美、歌美，主要是因?yàn)樵颇闲沱惷髅牡沫h(huán)境美，這種歌會(huì)的風(fēng)俗也代代相傳下來(lái)。
(四)、鞏固運(yùn)用
對(duì)課文的閱讀、分析、，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭作文，讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。
(五)、歸納小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，我所確定的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。
(六)、布置作業(yè)：
1、推鑒課外閱讀書(shū)：《沈從文散文選》
2、寫(xiě)一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。
四、時(shí)間安排
啟發(fā)導(dǎo)入2分鐘 講授新課25分鐘
鞏固應(yīng)用10分鐘 歸納小結(jié)2分鐘
余下的時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)、質(zhì)疑、反饋矯正，幫助學(xué)生消化所學(xué)知識(shí)
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
山野對(duì)歌：才智 外貌 神態(tài) 人物美
山路漫歌： 花 鳥(niǎo) 人 環(huán)境美
村寨傳歌：場(chǎng)面 特點(diǎn) 目的 風(fēng)俗美
以上就是小編分享的云南的歌會(huì)說(shuō)課設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容，此分享對(duì)于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力非常有幫助，小編祝教師朋友們工作順利!