《陳太丘與友期教學設計 陳太丘與友期教學設計和反思一等獎》屬于教學反思中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、陳太丘與友期教學設計 陳太丘與友期教學設計和反思一等獎
陳太丘與友期是南朝文學家的劉義慶的作品，出自《世說新語》。記述了陳元方的故事，贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。下面小編為大家?guī)黻愄鹋c友期教學設計一等獎2021，以供大家閱讀參考。
教學目標：
1、知識與能力：積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：通過反復誦讀，培養(yǎng)語感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、態(tài)度與價值觀：獲取情感體驗，認識到“誠信”是立世之本。學習古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
教學重點、難點：
1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊含的道理。
2、通過故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵學生說出自己的獨特體驗。
教學策略：
1、創(chuàng)設問題情境：在教學中要積極運用多媒體手段，創(chuàng)設學生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動學生視、聽等多種感官，通過探究討論使學生在不斷地解決問題中獲取知識，提高能力。
2、生成問題策略：“生成”是促進學生學習，實現(xiàn)“有效學習”的重要教學指導策略，設計教學過程時，給學生留出主動參與的時間與空間，根據(jù)答問討論等學習活動情況，對學生思維行為作即時的疏導、點撥，有效的“生成問題”，為教學過程的動態(tài)生成創(chuàng)設條件。
教學準備：
1、教師準備：收集資料，制作多媒體課件
2、學生準備：預習課文，查閱資料。
教學課時：一課時
教學流程：
創(chuàng)設情境，導入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容
--悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導人生。
一、創(chuàng)設情境，導入新課：
1、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世說新語》
閱讀理解這個故事，由王戎的善于思考，聰慧機敏，引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機智的兒童，導入新課《期行》。
2、簡介《世說新語》。
《世說新語》：古代筆記小說集。由南朝宋時期文學家劉義慶組織編寫，原書八卷，分為德行、言語、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事?！镀谛小愤@一則被編入書中“方正”一類。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
二、朗讀課文，初步感知:
1、聽讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學生認真聽讀欣賞。
2、朗讀課文：學生朗讀，教師課件展示需要注意的相關問題。
(1)讀準字音：如“尊君在不?”讀fǒu,
(2)讀好節(jié)奏: 把握停頓，準確斷句。如“君/與家君/期日中。”
(3)讀出情味：由兩位同學分角色進行表演，把握人物對話的語氣、表情。
3、師生評價，共同糾正：要重點讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護父親尊嚴，有理有據(jù)地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來。
4、背誦課文。
三、譯讀課文，把握內(nèi)容
1、教師提示，課件展示自譯方法：
(1)留：國名、人名、地名、年號等保留不譯
例：陳太丘，元方。
(2)補：將省略的成分補充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比較異同。
例：尊君：你父親;
君：你、您;
家君：我父親。
(4)參：參考課文注釋或工具書。
(5)積：通過各種方式學習、積累文言詞匯。
2、自讀自譯：學生對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。(教師在巡視中引導學生讀課文，讀注釋，嘗試翻譯文章，并采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)
3、學生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。(教師適當指導。)
4、把握主要內(nèi)容：
引導學生交流后理出文章的兩個層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過元方和客人的對話闡明寓意。
四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究
課件展示探究問題
1、友人為什么怒?
2、元方是從哪幾個方面反駁的?
3、試對人物進行評價
4、你從這個故事中悟出了什么道理?
讓學生先獨立思考，然后合作探究，解決問題。
教師對學生的見解都要予以重視，因為很可能會出現(xiàn)一些我們無法預見或超出教學預設的教學情境，這時教師就要運用自己的智慧和魅力積極應對，不斷地為學生創(chuàng)設一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空，搞好課堂上的動態(tài)生成。特別是評價人物時，要客觀、公正、全面。
在經(jīng)過師生相互的活動之后，達成共識：
1、因為陳太丘沒有等他，認為陳太丘沒有守信。
2、一是“無信”，二是“無禮”。
3、友人“無信”“無禮”，知錯能改。元方聰敏機智、懂禮識義。
4、誠信是立世之本，我們要做一個明禮誠信的人。
五、創(chuàng)讀課文，指導人生
課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問題：
1、如果進行社會主義榮辱觀教育，你認為這則故事可以作為哪方面的教材?
“八榮八恥”
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學生討論后明確：
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
2、請選擇一句或者寫一句關于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。
如：人而無信，不知其可也。
言必信，行必果。
誠實是人生永遠最美好的品格。
不信不立，不誠不行
一言既出，駟馬難追。
一言九鼎。 一諾千金。
創(chuàng)誠信校園，樹誠信學風，做誠信學子。
誠信為本，學做真人。
誠信為榮，失信可恥。
我誠信，我美麗.
我誠信，我自豪!
六、課堂小結(jié)。
同學們，誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠信是一支神奇的筆，龜背上長出了漢字， 漢字上長出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學們在今后的人生旅途中，牢固樹立講誠信的觀念，努力踐行：……的莊嚴承諾。
七、布置作業(yè)：
1、背誦默寫課文
2、閱讀短文，回答問題：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中詞義的解釋，不正確的一項是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顧反，為女殺彘 反：同“返”
C、妻適市反 適：往 D、特與嬰兒戲耳 特：特別
(2)翻譯“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)讀了本文，你得到了什么啟示?
教學反思：
1、加強了誦讀，誦讀的多樣化(錄音范讀，自讀，齊讀，表演)有意識地讓學生在誦讀過程中逐步積累、感悟，體會文章的內(nèi)容及蘊涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
2、抓住教學預設之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動態(tài)生成，達到了意想不到的結(jié)果。例如：按照教學預設，出示問題：“怎樣評價元方這個孩子?”學生回答，教師總結(jié)：“聰敏機智、懂禮識義”，基本上大功告成。突然有學生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車牽元方，元方仍然“入門不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學生發(fā)表了很多見解：(1)只要求別人，不要求自己，確實不懂禮貌。(2)因為友人無信無禮在先，元方這么做并不為過。(3)元方只是一個七歲的小孩，“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應，不能用要求大人的標準去要求他。)然后我很自然的引導學生要學會客觀、公正、全面的去評價一個人。
3、注重了對學生品德的培養(yǎng)。在教學設計中有意加重了對學生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價值觀的正確導向貫穿于整個教學過程中，讓學生在學習過程中受到潛移默化的影響，從而達到潤物細無聲的佳境，從中領悟到如何做人。
4、環(huán)節(jié)設計過于全面，顯得臃腫繁瑣。 過于看重教學的各個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應留有空間。沒有空間，就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思，也就少有個性與創(chuàng)新。有時留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造!古人講：“授人以魚，不如授人以漁。”老師在教學設計中應該注重方法與知識，能力并重。
以上就是小編整理的陳太丘與友期教學設計一等獎2021，希望對大家有所幫助，想要了解更多教學設計內(nèi)容，請多多關注本網(wǎng)站吧。
2、陳太丘與友期教學設計 陳太丘與友期教學設計和反思
陳太丘與友期是南朝文學家的劉義慶的作品，出自《世說新語》。記述了陳元方的故事，贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。下面小編為大家?guī)黻愄鹋c友期教學設計一等獎2021，以供大家閱讀參考。
教學目標：
1、知識與能力：積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：通過反復誦讀，培養(yǎng)語感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、態(tài)度與價值觀：獲取情感體驗，認識到“誠信”是立世之本。學習古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
教學重點、難點：
1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊含的道理。
2、通過故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵學生說出自己的獨特體驗。
教學策略：
1、創(chuàng)設問題情境：在教學中要積極運用多媒體手段，創(chuàng)設學生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動學生視、聽等多種感官，通過探究討論使學生在不斷地解決問題中獲取知識，提高能力。
2、生成問題策略：“生成”是促進學生學習，實現(xiàn)“有效學習”的重要教學指導策略，設計教學過程時，給學生留出主動參與的時間與空間，根據(jù)答問討論等學習活動情況，對學生思維行為作即時的疏導、點撥，有效的“生成問題”，為教學過程的動態(tài)生成創(chuàng)設條件。
教學準備：
1、教師準備：收集資料，制作多媒體課件
2、學生準備：預習課文，查閱資料。
教學課時：一課時
教學流程：
創(chuàng)設情境，導入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容
--悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導人生。
一、創(chuàng)設情境，導入新課：
1、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世說新語》
閱讀理解這個故事，由王戎的善于思考，聰慧機敏，引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機智的兒童，導入新課《期行》。
2、簡介《世說新語》。
《世說新語》：古代筆記小說集。由南朝宋時期文學家劉義慶組織編寫，原書八卷，分為德行、言語、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事?！镀谛小愤@一則被編入書中“方正”一類。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
二、朗讀課文，初步感知:
1、聽讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學生認真聽讀欣賞。
2、朗讀課文：學生朗讀，教師課件展示需要注意的相關問題。
(1)讀準字音：如“尊君在不?”讀fǒu,
(2)讀好節(jié)奏: 把握停頓，準確斷句。如“君/與家君/期日中。”
(3)讀出情味：由兩位同學分角色進行表演，把握人物對話的語氣、表情。
3、師生評價，共同糾正：要重點讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護父親尊嚴，有理有據(jù)地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來。
4、背誦課文。
三、譯讀課文，把握內(nèi)容
1、教師提示，課件展示自譯方法：
(1)留：國名、人名、地名、年號等保留不譯
例：陳太丘，元方。
(2)補：將省略的成分補充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比較異同。
例：尊君：你父親;
君：你、您;
家君：我父親。
(4)參：參考課文注釋或工具書。
(5)積：通過各種方式學習、積累文言詞匯。
2、自讀自譯：學生對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。(教師在巡視中引導學生讀課文，讀注釋，嘗試翻譯文章，并采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)
3、學生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。(教師適當指導。)
4、把握主要內(nèi)容：
引導學生交流后理出文章的兩個層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過元方和客人的對話闡明寓意。
四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究
課件展示探究問題
1、友人為什么怒?
2、元方是從哪幾個方面反駁的?
3、試對人物進行評價
4、你從這個故事中悟出了什么道理?
讓學生先獨立思考，然后合作探究，解決問題。
教師對學生的見解都要予以重視，因為很可能會出現(xiàn)一些我們無法預見或超出教學預設的教學情境，這時教師就要運用自己的智慧和魅力積極應對，不斷地為學生創(chuàng)設一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空，搞好課堂上的動態(tài)生成。特別是評價人物時，要客觀、公正、全面。
在經(jīng)過師生相互的活動之后，達成共識：
1、因為陳太丘沒有等他，認為陳太丘沒有守信。
2、一是“無信”，二是“無禮”。
3、友人“無信”“無禮”，知錯能改。元方聰敏機智、懂禮識義。
4、誠信是立世之本，我們要做一個明禮誠信的人。
五、創(chuàng)讀課文，指導人生
課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問題：
1、如果進行社會主義榮辱觀教育，你認為這則故事可以作為哪方面的教材?
“八榮八恥”
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學生討論后明確：
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
2、請選擇一句或者寫一句關于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。
如：人而無信，不知其可也。
言必信，行必果。
誠實是人生永遠最美好的品格。
不信不立，不誠不行
一言既出，駟馬難追。
一言九鼎。 一諾千金。
創(chuàng)誠信校園，樹誠信學風，做誠信學子。
誠信為本，學做真人。
誠信為榮，失信可恥。
我誠信，我美麗.
我誠信，我自豪!
六、課堂小結(jié)。
同學們，誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠信是一支神奇的筆，龜背上長出了漢字， 漢字上長出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學們在今后的人生旅途中，牢固樹立講誠信的觀念，努力踐行：……的莊嚴承諾。
七、布置作業(yè)：
1、背誦默寫課文
2、閱讀短文，回答問題：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中詞義的解釋，不正確的一項是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顧反，為女殺彘 反：同“返”
C、妻適市反 適：往 D、特與嬰兒戲耳 特：特別
(2)翻譯“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)讀了本文，你得到了什么啟示?
教學反思：
1、加強了誦讀，誦讀的多樣化(錄音范讀，自讀，齊讀，表演)有意識地讓學生在誦讀過程中逐步積累、感悟，體會文章的內(nèi)容及蘊涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
2、抓住教學預設之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動態(tài)生成，達到了意想不到的結(jié)果。例如：按照教學預設，出示問題：“怎樣評價元方這個孩子?”學生回答，教師總結(jié)：“聰敏機智、懂禮識義”，基本上大功告成。突然有學生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車牽元方，元方仍然“入門不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學生發(fā)表了很多見解：(1)只要求別人，不要求自己，確實不懂禮貌。(2)因為友人無信無禮在先，元方這么做并不為過。(3)元方只是一個七歲的小孩，“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應，不能用要求大人的標準去要求他。)然后我很自然的引導學生要學會客觀、公正、全面的去評價一個人。
3、注重了對學生品德的培養(yǎng)。在教學設計中有意加重了對學生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價值觀的正確導向貫穿于整個教學過程中，讓學生在學習過程中受到潛移默化的影響，從而達到潤物細無聲的佳境，從中領悟到如何做人。
4、環(huán)節(jié)設計過于全面，顯得臃腫繁瑣。 過于看重教學的各個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應留有空間。沒有空間，就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思，也就少有個性與創(chuàng)新。有時留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造!古人講：“授人以魚，不如授人以漁。”老師在教學設計中應該注重方法與知識，能力并重。
以上就是小編整理的陳太丘與友期教學設計一等獎2021，希望對大家有所幫助，想要了解更多教學設計內(nèi)容，請多多關注本網(wǎng)站吧。
3、《陳太丘與友期行》教學設計方案的賞析與評論
《陳太丘與友期行》教學設計方案的賞析與評論
我在認真閱讀了《陳太丘與友期行》教學設計方案后，本人認為該方案以現(xiàn)代教育教學理念為指導，圍繞課標，教學設計比較全面，分別從概述、教學目標分析、學習者特征分析、教學策略選擇與設計、教學資源與工具設計、學習過程等六方面進行了表述。該方案各教學環(huán)節(jié)都從學習者的特征出發(fā)，采取相應的教學策略，利于教學目標落實，充分體現(xiàn)了“教師主導——學生主體的教學思想。該方案還充分體現(xiàn)了新課程倡導的自主、合作、探究等學習方式，通過讓學生學會自主合作探究的學習方式，積極構建自己的知識，真正成為教學中的“主體”。
一、教學設計方案的優(yōu)點
1、教學目標的分析比較全面，注重從新課改提倡的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維目標進行分析設計，整體體現(xiàn)了教材內(nèi)容的要求，學習目標與課程整體目標一致，目標、內(nèi)容定位符合初中學生段特征。此外，教學設計方案的三維課程目標相互聯(lián)系、融為一體，各個目標具有層次性。如在知識與技能目標中，按照閱讀、積累、理解的順序來設計，還注重培養(yǎng)學生學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德，使語文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一得到了很好的體現(xiàn)。
2、該方案積極落實素質(zhì)教育，注重人文關懷，體現(xiàn)了新課改的要求，體現(xiàn)了教師主導——學生主體的教學理念，不弱化教師的主導作用，又強調(diào)學生的主體作用，有助于學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展。
3、對學習者特征的分析比較到位。方案詳細分析了學生的認知水平和知識結(jié)構以及起點能力、情感態(tài)度和學習基礎等，并對學生學習態(tài)度、的興趣、動機等進行了適當?shù)慕榻B，如“初二學生抽象思維獲得了一定發(fā)展，對問題有一定的思考、分析能力”，“本班學生具有好表現(xiàn)、思維活躍等特點”，“本班學生對于探究式學習這種方式已經(jīng)比較熟悉”。
4、自主、合作、探究式的學習是新課程標準所倡導的，能充分發(fā)揮學生學習主動性。方案在對學習者特征準確分析的基礎上，教師設計了以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。強調(diào)了自主、合作、探究的學習方式且貫穿始終，如讓學生自主學習淺易文言文，積累文言詞語，通過質(zhì)疑探究和課內(nèi)延伸的學習，學生的自主學習和思考能力得到了培養(yǎng)，很好地達到了教學目標。該努力突出教師對學生的引導、促進、幫助作用，體現(xiàn)了充分調(diào)動學生學習的積極性，讓學生主動地參與到教學活動中去。
5、方案根據(jù)教學目標、教學內(nèi)容、學生特征選擇教學模式與教學策略。如從教學目標及學生好表現(xiàn)、思維活躍的特點出發(fā)，在教學過程中設計了課堂表演、質(zhì)疑探究兩個環(huán)節(jié)，我覺得這是本節(jié)教學設計的亮點，這樣的設計既可加深學生對課文和人物的理解，又能引導學生對人物進行分析，真正地培養(yǎng)了學生的綜合能力、自主學習和思考的能力。該教學設計方案體現(xiàn)了學生各種素質(zhì)在語文課程培養(yǎng)中的有機聯(lián)系，體現(xiàn)了學生綜合能力尤其創(chuàng)造性思維能力、解決問題能力的培養(yǎng)。
6、整個教學過程設計中，教材處理獨特，方法設計巧妙、新穎，各教學環(huán)節(jié)的操作設計嚴謹，有清晰的目標說明，設計意圖明確。教學過程循序漸進，教學活動層層展開深入：“情境導入”——“朗讀課文”——“自主學習、疏通文意”——“翻譯全文”——“課堂表演”——“質(zhì)疑探究”——“課內(nèi)延伸”——“教師結(jié)語”——“拓展閱讀”，條理清楚，脈絡分明，操作性強。
7、注重了拓展延伸，課內(nèi)與課外相結(jié)合，既開闊了學生的視野，又將所學的知識點得到了鞏固和落實。
二、我感覺有三點不足
1、目標設計雖然全面，但過于簡單，不夠具體。教學目標中還缺乏朗讀環(huán)節(jié)設計，這種設計不利于學生在讀的過程中理解課文、培養(yǎng)語感。了解故事是屬于目標設計的認知范疇，不是情感范疇，本方案卻把它列入了“情感態(tài)度價值觀”中，應把了解故事劃分在知識與技能里面。對故事中的人物性格的把握和體驗才是情感方面的目標。在“過程與方法”目標中，提到“掌握自主、合作、探究的學習方式”，這樣的教學目標實際上不是一、兩節(jié)課就能掌握的，而是一個漸進的過程，而且這與“學習者特征分析”中“本班學生對于探究式學習這種方式已經(jīng)比較熟悉”感覺有些矛盾。應改為“引導學生以自主、合作、探究的方式進行學習”可能會更為準確。
2、教學過程的活動設計也存在一些問題。九個教學環(huán)節(jié)，面面俱到。課堂活動安排很多，留給學生消化吸收的時間有點少，教學目標的實現(xiàn)也就很難說了。建議教學重點應放在“自主學習、疏通文意、質(zhì)疑探究”三個環(huán)節(jié)上，有助于學生把握課文內(nèi)容，完成學習目標?！罢n堂表演”環(huán)節(jié)應放在“課內(nèi)延伸”之后。課堂表演環(huán)節(jié)設計有太籠統(tǒng)。教師應有細致的安排，否則會顯得雜亂無序。小組討論要有明確的分工，任務應具體。
3、缺少教學評價環(huán)節(jié)，應該增加對學生活動的評價。沒有評價則不足以充分體現(xiàn)學生的學習狀況，不足以充分調(diào)動學生學習的積極性。對學生進行簡單文言詞語等測試并進行自我評價、小組評價、教師評價，會大大調(diào)動學生學習的積極性并提高課堂學習效率。
4、《陳太丘與友期》教學設計
【教學目標】
１、讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。
２、積累文言詞語，提高自主閱讀文言文的能力。
３、背誦全文。
【教學難點】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【教學時間】
一課時。
【教學步驟】
一、引入課文
上節(jié)課我們學習了《詠雪》，文中主要贊頌的人物是誰？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學。）我們現(xiàn)在來學習《陳太丘與友期》，看主人公是誰？主旨是什么？
二、老師范讀，學生齊讀，然后再叫一個學生單獨讀，讀后讓學生評論正誤優(yōu)劣
三、學生自學課文并討論
（可讓學生先分組討論，再全班討論）
１、讀懂課文并翻譯。
２、討論“研討與練習”中一、二兩題中屬這課的內(nèi)容。
３、學生提問質(zhì)疑，師生共同解答。
４、若學生沒有提出以下問題就由老師提問：
⑴ 本文的主人公是誰？主旨是什么？
⑵ 本文的主要表達方式是什么？
⑶ 在《世說新語》中《詠雪》列入“言語”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？
四、先讓學生讀無標點的原文，再叫學生自讀課文，看誰能先背誦
五、學生課堂做練習，如有時間就課內(nèi)訂正
或留作課外作業(yè)。如有時間可讓學生即興表演。
六、下課
5、《陳太丘與友期》教學設計
《陳太丘與友期》教學設計
教學目標：
1
、積累“期”“舍”“否”等常見的文言詞語；
2
、合理補充情節(jié)，復述故事，觸摸人物性格；
3
、評述人物，辨別是非；認識誠實守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
教學重點：合理補充情節(jié)，復述
故事，觸摸人物性格；
教學難點：評述人物，辨別是非；
課時：一課時；
教具：多媒體；
教學過程：
（一）課文引入：
自古英雄出少年，在這些名垂青史的少年英雄中，有的因機智聰慧而聞名于世，有的因才學深厚而流芳百世，有的因深得為
人處世之道而令后人敬仰。今天，我們也來聽一聽一位小英雄的故事。
（二
）讀準課文
出示幻燈：讀準字音，
讀順語句，讀清停頓。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問 元方尊 君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去 元方曰 君與 家 君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧
要求：先熟讀文段——個讀文段（速度放慢、讀清停頓）——學生評價（讀音、斷句、感情）
預設：重點語句斷句，如：陳太丘與友期行；尊君在不——否（
通假字）；友人慚；
出示：陳太丘
與友
期行，期
日中，過中
不至，太丘
舍去，去后
乃至。
元方
時年七歲，門
外
戲。客問
元方：
“
尊君
在不？
”
答曰：
“
待君
久不至，已去。
”
友人
便怒：
“
非人哉！與人
期行，相委
而去。
”
元方曰：
“
君與 家 君
期日中。日中
不至，則是
無信；對子
罵父，則是
無禮。
”
友人
慚，下車
引之，元方
入門不顧。
步驟：全班齊讀；
再讀課文
，概括故事。（用一句簡短的話來概括故事內(nèi)容）——預習作；
細讀課文，詳說故事。
根據(jù)字詞句包含的信息，對課文內(nèi)容作合理補充。
補充內(nèi)容：可以是陳太丘焦急等待中的喃喃自
語；也可以是友人與元
方對話時的神情、動作、語氣，也可以是他們各自的心理想法。
典型示例：
1 、客（ ）問元方： “ 尊君 在否？ ”
2 、（ ）（ ）答曰： “ 待君久不至，已去。 ”
3 、友人便怒（ ）： “ 非人哉 ！與人期行，相委而去。 ”
4 、元方（ ）曰： “ 君 與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ”
|
步驟：學生
反饋；說理由；有感情地讀句子（可配動作、表情等）；有感情地分角色讀課文；有感情地齊讀課文；
師：通過同學們的朗讀，兩個人物便也鮮活起來，想必給我們留下深刻的印象，他們寥寥數(shù)語的對話中，勾勒出人物最為本真的一面，然而在他們的言談舉止中，孰是孰非，孰對孰錯，卻需要加以辯駁，才能解出其中真味。
問題：你怎樣看待文中人物們的言談舉止？為什么？
步驟：學
生依據(jù)課文評論；學生補充發(fā)表看法；
預設：
贊同元方——
贊同客人——
師：客人是個大人，元方是個小孩，今天在“信”“禮”面前的考驗中，大人便也變得渺小，一個七歲的小孩便也高大幾分，于是就成了珍藏在我們心間的少年英雄。
出示名句：
言不信者，行不果。 —— 墨子
民無信不立。 —— 孔子
人背信則名不達。 —— 劉向
禍莫大于無信。
人有禮則安，無禮則危。 —— 《禮記》
禮讓一寸，得禮一尺。 —— 曹操
當信用消失的時候，肉體也就沒有生命。 —— 大仲馬
一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。 —— 歌 德
|
師：自古以來，誠實守信，明禮懂禮就是民族的美談，這也是古人為我們留下的足以珍藏的“美味”，細細品嘗的過程中，我們也漸漸“長大”。
師：正因為有了這些民族的美德，才能使一個人光明磊落的頂立于天地之間。（板書）
6、《陳太丘與友期》教學設計
【教學目標】
1、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋或工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：反復誦讀，培養(yǎng)語感，品析文中人物的語言和形象。
3、情感與態(tài)度：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人智慧、誠實、守信的美德。
【重點難點】
重點：誦讀課文，積累文言字詞；學習誠實、守信的美德。
難點：理解“元方入門不顧”是否失禮。
【教學設計】
一、故事導入
在這，老師給大家講一個發(fā)生在隋朝時期的故事。
隋朝有個聰明機智的人，叫解卞。他在楊索的府里作下人。
一天， 楊索問他：“我有個朋友在冬天被蛇咬了腳趾頭，該怎么治呢？”
解卞隨即回答：“這好辦，取六月六日南墻下的雪涂在腳趾頭上，就能治好?！?/P>
楊索說：“六月哪會下雪呢？”
解卞笑道：“六月是不會下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就凍僵了，又怎會咬人呢？”
楊索無話可說。
你覺得，故事中的解卞是一個怎樣的人？
同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，今天，我們一起來學習課文《陳太丘與友期》，來認識另一位古代聰明的孩子——元方。（板書課題）
二、簡介劉義慶和《世說新語》
《世說新語》，是六朝志人小說的代表作。由南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人劉義慶（403~444）組織一批文人編寫的。
三、朗讀感知
1、大聲地自由朗讀：不懂的音、節(jié)奏，做上記號。
2、指名朗讀：要求讀準字音，講究句讀；學生點評。
3、同桌，邊讀邊說說這則小故事；指名說故事。
4、在理解的基礎上，再讀課文。
四、研讀課文
1、理解字詞，疏通課文。
①陳太丘與友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不
⑤相委而去 ⑥下車引之 ⑦元方入門不顧。
2、講解三個表示稱呼的詞：
①尊君在不：
②待君久不至：
③君與家君期日中：
3、提問：課文刻畫了幾個人物？運用了什么描寫方法？（板書：友人，元方）
⑴找出文中的四句對話：①尊君在不？
②待君久不至，已去。
③非人哉！與人期行，相委而去。
④君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
⑵學生揣摩人物對話時的語氣、神態(tài)及動作，醞釀并找同桌演練。
⑶角色演練，深化認識。
⑷同桌、生生互動演練。
4、評價友人、元方。（板書）
⑴評價友人：
①在我們剛剛對話中的友人，你覺得他是怎樣的一個人？原因是？（板書：無信、無禮）
②他是一直這樣無信無禮下去的嗎？依據(jù)是？
⑵評價元方：
那么，在你看來，元方又是個怎樣的人呢？理由是？（板書：聰明、機智）
5、同桌討論：你認為“元方入門不顧”的做法，是否失禮？
五、課內(nèi)拓展
本文對你今后的人際交往，有哪些啟示？（板書：信、禮）
六、課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學習，我們了解到元方確實是聰明機智的孩子，同時我們也深刻認識到誠信與禮貌的重要性。古語有“人無信不立”，“言必行，信必果”。誠信禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應該繼承并發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，做一個誠信禮貌的人，做一個“大寫的人”！ （或者，讓學生小結(jié)）
七、作業(yè)設計
中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們一起成長！請大家將本課文熟讀后加以背誦，并會默寫。
【附板書】
陳太丘與友期
《世說新語》
友人 元方
無 信 信 禮 聰 明
無 禮 機 智
7、《陳太丘與友期》教學設計
【教學目標】
1、積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容。
2、認識誠實守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
3、初步了解自主、合作、探究這一學習方式。
【教學重點】
誦讀課文，積累文言詞語。
一、導入
由2001年高考作文題導入：
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進取水里。
寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?
二、與課文有關的文學常識
1、世說新語：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2、劉義慶(403～444)，南宋文學家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
三、課文學習
1、你讀我念：
自由大聲朗讀課文，讀準字音，讀好停頓，讀得流暢。
2、你翻我譯：
自學課文，對照注釋，翻譯課文。
3、搶答題：
⑴ 解釋加點文言詞語：
① 與友期行
② 太丘舍去，去后乃至
③ 門外戲
④ 尊君在不
⑤ 待君久不至
⑥ 相委而去
⑦ 君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。
⑧ 下車引之
⑨ 元方入門不顧
⑵ 翻譯文言句子：
① 期日中，過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午，過了正午還不見朋友來。
② 非人哉!與人期行，相委而去。不是人啊!
與別人相約同行，卻丟下我走了。
③ 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
友人聽了很慚愧，走下車拉元方，元方走進自己家門連頭也不回。
⑶ 補上句中省略的人物：
陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”(你)日中不至，則是無信;(你)對子罵父，則是無禮。
4、3分鐘背誦比賽。
5、你扮我演：
再讀課文，揣摩說話者的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對話。
6、你思我想：
⑴ 對文中的三個人，你有何看法?
⑵ 問題探究：
① 陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信?
② 元方最后“入門不顧”，是否失禮?
7、你收我獲：
從這則故事我們學到了什么?
四、小結(jié)與延伸
1、詞語積累：
仿照例子，了解句中加點字的含義，并寫出帶該字的一個成語。
例子：吾日三省吾身 (多次)
成語: 三令五申 三人行，必有我?guī)熝?/p>
2、動手試一試：解釋加點的的詞語：
⑴ 陳太丘與友期
⑵ 太丘舍去
⑶ 下車引之
⑷ 入門不顧
3、中外名人講誠信：
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
──莎士比亞
人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
──高爾基
言不信者，行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。
──(波斯)昂蘇爾·瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行諾言是名譽的標志。
──(法)諺語
4、教師寄語：
擁有誠信，你將擁有一切;失去誠信，你將失去一切。
8、《陳太丘與友期》教學設計
【教學目標】
１、情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
２、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
３、過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
【教學重點】
誦讀課文，積累文言詞語。
【教學難點】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【課前準備】
學生：熟讀課文，復述課文。
教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論。
【教學過程】
一、引入課文
上節(jié)課我們學習了《詠雪》，我們品味了兩個少年關于雪花的比喻句各自的妙處。今天，我們來學習《世說新語》中的另一則小故事，看看我們從中能得到一些什么有益的啟示。
板書課題：陳太丘與友期
到底講了什么內(nèi)容？預習時看懂了嗎？
二、整體感知課文內(nèi)容
請一生復述課文內(nèi)容，其他同學仔細聽，若有出入，事后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句
１、邊朗讀，邊口譯全文。
要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
⑴ 聯(lián)系前幾篇學過的文言文知識，借助下面注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法；同時，把原文省略的的成分補充上去。
⑵ 自己無法解決的，前后桌可以相互探討。
⑶ 還是無法解決的，圈出來，等會兒集體交流、探討。
２、疑難字詞交流。補充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同？
３、請一生口譯全文。其他同學仔細聽，用鉛筆畫出自己認為有問題的地方，等會兒交流討論。
４、自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據(jù)對句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
５、集體朗讀。
６、分角色朗讀。（注意二人前后語氣的變化）
四、合作、探究幾個問題
本文主要運用了什么表達方式？有無對文章進行評論？
既然作者未進行任何評價，那我們就文中的人物進行討論。
１、我們應該如何評價文中的三個人物的行為──陳太丘，友人和元方？請從文中找出依據(jù)。
陳太丘：太丘舍去──對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果
友人：去后乃至 尊君在不？怒 非人哉！慚，下車引之
──無信無禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯能改
元方：（家君）待君久不至
君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮
入門不顧（對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果）
──守信識禮，（聰明機靈）
可提示，如：“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？
元方如何義正辭嚴地指出了父親的朋友錯誤？
元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
２、《世說新語》全書原８卷，分夙惠（天資聰慧）、言語、政事、文學、方正等３６門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》你認為應選自哪一門？理由？
“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）──三個人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。“無信”“無禮”是核心?？梢娛墙柙截熆驼Z，從反面來說明“信”“禮”重要性。
──可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
積累有關成語、名句。
五、自由朗讀，力爭當堂成誦
六、作業(yè)
１、完成課后練習
２、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
9、《陳太丘與友期》教學設計
【教學目標】
１、讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。
２、積累文言詞語，提高自主閱讀文言文的能力。
３、背誦全文。
【教學難點】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【教學時間】
一課時。
【教學步驟】
一、引入課文
上節(jié)課我們學習了《詠雪》，文中主要贊頌的人物是誰？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學。）我們現(xiàn)在來學習《陳太丘與友期》，看主人公是誰？主旨是什么？
二、老師范讀，學生齊讀，然后再叫一個學生單獨讀，讀后讓學生評論正誤優(yōu)劣
三、學生自學課文并討論
（可讓學生先分組討論，再全班討論）
１、讀懂課文并翻譯。
２、討論“研討與練習”中一、二兩題中屬這課的內(nèi)容。
３、學生提問質(zhì)疑，師生共同解答。
４、若學生沒有提出以下問題就由老師提問：
⑴ 本文的主人公是誰？主旨是什么？
⑵ 本文的主要表達方式是什么？
⑶ 在《世說新語》中《詠雪》列入“言語”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？
四、先讓學生讀無標點的原文，再叫學生自讀課文，看誰能先背誦
五、學生課堂做練習，如有時間就課內(nèi)訂正
或留作課外作業(yè)。如有時間可讓學生即興表演。
六、下課
10、《陳太丘與友期》教學設計
【教學設計思路】
從學生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學手段，使學生能用自己的話來表述課文的意思，在理解課文內(nèi)容的基礎上來背誦，在背誦中積累語言。引導學生對人物形象作出個性化的評價，開拓課文的人文價值。
【教學目標】
１、學生能背誦課文，讀準字音，停頓，富有感情。
２、學生能對照注解，運用工具書，和同學交流看法，來翻譯課文。
３、學生能說出自己的閱讀感受，從“禮”和“信”兩個角度來評價人物形象。
【教學方法】
１、誦讀法。
２、討論法。
【教學過程】
教師（導語）：同學們，中國古代有一部著名的筆記小說，它的名字叫《世說新語》，今天我們學習的課文，“陳太丘與友期”，就來自《世說新語》中“方正”一門，方正有為人正直，誠實守信等意思。
一、初步誦讀課文
１、教師范讀，學生跟讀。
師問：剛才老師讀得怎么樣？有沒有讀錯的地方？哪些地方需要改進？請大家評論一下。
２、請同學自由讀課文。（大聲讀，小聲讀都可以）
３、請一位同學讀課文，作評價。
從以下幾個方面對學生進行評價：在字音有沒有讀準；句子停頓是否??；語氣是否符合語言環(huán)境；學生誦讀的態(tài)度是否良好；讀書時的專注程度。
（選擇上述一兩點進行評價，以鼓勵為主）
二、請同學看課文注釋進行翻譯，注意幾個問題
１、課文注釋中有對原文詞句的解釋，但課文注釋不是唯一準確的。例如：
“與人期行，相委而去。” 中的“委”可以解釋“丟下、舍棄”，也可以解釋成“拋棄”，“拋下”，“委棄”等。
２、在翻譯時補充原文中省略的成分，例如：
原文：過中不至
譯文：（朋友）過中午還沒到來。
３、人名可不譯，如“陳太丘”，注意稱謂的譯法。例如：
原文：尊君在不？
譯文：您爸爸在嗎？“尊君”可譯為“您爸爸”。
翻譯時，有不懂的字、詞、句在文中圈出來，鼓勵學生通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，向?qū)W生示例如何使用詞典，并和同學一起討論疑難問題。
三、檢驗
請一位同學逐字逐句進行翻譯后作評價，從是否符合原文意思，重要字詞的落實，表述的順暢，學生的回答問題的態(tài)度等幾個方面評價。（鼓勵為主）
四、出示無標點的原文，請同學不看課文進行誦讀（投影或屏幕）
五、教師提示
下面我們對文中的兩個人物，元方和友人來作一個評價，在評價時我們先用一個詞語或成語來形容其中一人，然后作一個具體的闡述。
示例： 出言不遜 友人
具體闡述： 友人罵陳太丘不是個東西，出言不遜，十分無禮，自招恥辱，這告訴我們對身邊的人要友善。
教師：以下是一些參考語句，同學們可以選擇一個，來形容元方或友人的個性，并作一個具體的闡述，說說自己對人物的看法，先準備一下，希望和先身旁同學交流一下再向大家說，我們都很喜歡聽你獨特的見解。
參考語句（也可以自己想一個詞語，成語，名言都可以。）
以禮待人 彬彬有禮 言而無信 一諾千金
為禮不敬 知書達禮 尊重長輩
言必行，行必果 理屈詞窮 傲慢無禮 知錯就改
六、對“友人”和“元方”的個性作一個概括
（要求作總體評價，但不要求答案一致，可以自己選擇一個角度，比如“禮”的角度等，有自己的看法即可。）
老師：在“講禮貌”方面，友人做得怎么樣？“元方”做得怎樣？
七、作業(yè)
詞語積累和運用。
１、文中的“元方入門不顧”中的顧是什么意思？下面詞語中“顧”是什么意思？
顧名思義 相顧一笑 四顧無人 瞻前顧后
結(jié)論：都有“看”的意思，了解了“顧”的意思，對整個詞語也就容易理解了，尤其是學習成語，對其中的關鍵字詞的意思要了解。例如“瞻前顧后”中的“瞻”和“顧”。
２、請同學參考例句分組選擇詞語造句。
顧名思義：“縫紉鳥”，顧名思義，是有縫紉技能的鳥。
瞻前顧后：機會不等人，瞻前顧后，猶豫不決，往往做不成事。
相顧一笑：等我吹滅了生日蠟燭，爸爸媽媽相顧一笑，甜蜜的微笑。
四顧無人：深夜的馬路上，他四顧無人，心中有些害怕。
11、《陳太丘與友期》教學設計
【教學目的】
1、在熟讀的基礎上背誦。
2、學習和積累文言詞語。
3、分析人物的言行。
【課時安排】
1課時。
一、導入新課
1、同學們，這節(jié)課我們學習《陳太丘與友期》，請翻開書P132。
2、昨天，老師布置大家預習了，并搜集作者的相關資料，現(xiàn)在誰來用游戲的方式給我們介紹一下?能把作者的這些資料做成一張卡片嗎?
3、作家知識卡片。
劉義慶，南朝宋文學家，雅好文學，招納賢士，并組織文人編著我國古代的筆記小說《世說新語》。全書分德行、言語、文學、方正等共36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。被魯迅評為“一部名士底教科書”;“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇。”
4、這篇文章的學習要求是六個字：“誦讀，積累，運用。”
二、誦讀
1、能齊讀一遍嗎?那就讓我感受一下同學們是怎樣度課文的。
2、本文在《世說新語》被編入“方正”門。“方正”即正直不阿，為人正派，這是一種好品質(zhì)。課文主要通過陳元方與客人的對話，告訴我們要誠信知禮。因此，我們要將文中人物的感情讀出來。那么如何讀出這種感情呢?抓住“語氣，語調(diào)”。第一步先通過把握句子的停頓來讀出語氣語調(diào)。那起筆來，聽錄音，做上記號。
3、試齊讀一遍。(提示速度要慢，要若無旁人的朗讀)
4、如果是這樣的文章，你們能準確斷句嗎?出示無標點的課文。點名再讀。
5、光讀出節(jié)奏還遠遠不夠，我們更要讀出人物說話時的語氣。
⑴ 客人的兩處語言應該分別用怎樣的語氣讀?(提示關鍵的語氣詞：不、哉)
一處：詢問，很客氣。 二處：憤怒，音調(diào)很高。
⑵ 元方會用怎樣的語氣說話呢?(提示關鍵詞：信、禮)
一處：有禮貌，客氣的說。 二處：聲調(diào)不高，但義正辭嚴。
⑶ 男女生對話。男生客人，女生元方。
6、第三步學習什么呢?根據(jù)上下文讀補出文章的省略成分。請看(先說第一句)：
陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，(家君)已去。”友人便怒：“(尊君)非人哉!(尊君)與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。(君)日中不至，則是無信;(君)對子罵父，則是無禮。”友人慚，(友)下車引之，元方入門不顧。
7、下面請兩位同學演讀全文。讀完后：很好!這使我想起一句名言：“花兒不敢開出自己的亮色，怎么能夠立身于爛漫的春天呢?你們就是那美麗的花朵，敢于開放出自己的亮色!
三、積累
“誦讀”就到此為止。下面是“積累”。我們先來回憶一下老師介紹的翻譯古文的方法。
1、關鍵詞積累。你能說出下列加點詞的含義嗎?
⑴ 陳太丘與友期行，期日中。
⑵ 太丘舍去，去后乃至。
⑶ 元方時年七歲，門外戲。
⑷ 相委而去。
⑸ 日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。
⑹ 友人慚。下車引之，元方入門不顧。(走進)
⑺ 尊君在不。
⑻ 待君久不至(對別人的尊稱)(還學過哪些尊稱──子)
⑼ 君與家君期日中
2、第二步是“辨析積累”。這是你們的活動了，怎么辨析呢?文言中有很多的詞是反復的用，有時表現(xiàn)為“同形不同意義”，這叫做“一詞多義”。下面你們就做這樣的活動，結(jié)合5、10、20課，每個人找一組這樣的詞。如：“對子罵父”、“子曰”的兩個“子”，一個是“兒子”，一個是“先生”。找到后寫在書上P132課文的下方。開始。
用這種方法可以找出很多組詞義不同的詞。它的方法是兩兩相比，甚至更多。當然也可以找出詞義相同的詞。
3、翻譯積累。對著課文用說話的方式將課文譯成現(xiàn)代文。(開火車)(可略)
4、探究積累：
⑴ 有人認為客人已經(jīng)認錯，元方就應該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法?
不同意。元方當時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。
同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。
⑵ 在“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”中陳元方反駁友人的話妙在何處?由此可以看出陳元方是個什么樣的人?
妙在抓住“信”和“禮”進行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐(jié)，是沒有禮貌。針鋒相對，言簡意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得為人之道。
四、運用
約不可失
魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉⑶之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉?”乃往，身自罷⑷之。
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【注解】
⑴ 魏文侯：戰(zhàn)國是魏國國君。
⑵ 虞人：掌管山澤的官。
⑶ 焉：哪里。
⑷ 罷：停止，取消。
1、解釋加點的詞含義：
⑴ 魏文侯與虞人期獵
⑵ 是日，飲酒樂，天雨
⑶ 乃往，身自罷之
⑷ 豈可不一會期哉?
2、與“身子罷之”中的“之”用法不相同的一項是( )
A、友人慚，下車引之 B、捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院
C、邑八景之一也 D、學而時習之
3、這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的_________的品德至今還值得我們學習。
(言而有信 講信用)
五、總結(jié)
這節(jié)課我們從“誦讀，積累，運用”三個方面進行體味與研討學習了《陳太丘與友期》。謝謝大家。