《七下教案 短文兩篇一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、七下教案 短文兩篇一等獎
七年級下第25課短文兩篇教案設計(新課標)
七年級下第25課短文兩篇教案設計(新課標)細節(jié)
夸父逐日
夸父逐日是一個神話故事。它講得是上古時期，神人夸父追趕太陽，最后被太陽烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對此有詳盡描述：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。”
這段記述是說：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競長成一片桃林。
夸父為何要去追趕太陽？
楊公驥先生認為，夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。
它說明“只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當作知識的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落后于時間”。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書，受到許多同志的贊同。
另外，文學家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸你逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖?？涓甘?ldquo;盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。
蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗，夸父代表“水”，而太陽代表“火”。水神、火神相爭，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術(shù)界關注的問題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現(xiàn)自已美好的追求。
《兩小兒辯日》
第一課時
教學目的：
1．了解孔子的生平資料。
2．學習本文的生字。
教學過程：
一、揭示課題
1．齊讀課題
2．自由讀課文，思考：課文中一共講了哪幾個人物？（孔子、兩個小孩）
二、介紹資料，了解背景知識。
1．孔子是什么時候的人？
學生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學派的創(chuàng)始人，中國偉大的思想家和教育家。
學生乙：孔子從小生活在貧困之中，與寡母相依為命，學會了干不少“卑賤”的雜活。后來做過委吏（管倉庫）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受魯國叔臣季氏賞識，做了魯國司寇，才進入大夫的行列。
學生丙：孔子熟讀古代文獻典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學在官府的狀況，開創(chuàng)了私人講學的風氣，為春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的學術(shù)繁榮局面開了先河。
三、初讀課文，糾正字音。
1．自由讀課文，找出不認識的字，通過查字典解決。
2．指名讀文，糾正字音。
四、學生字。
1．分小組學習生字。
2．交流匯報。
盂：yú 音易錯讀為yū；指盛液體的敞口器具。
滄：cāng 音易錯讀為qiāng；指青綠色。
湯：tāng 指熱水，開水。
第二課時
教學目的：
1．能根據(jù)課后注釋疏通文意。
2．有感情地朗讀課文，背誦并復述故事。
教學過程：
一、導入課文。
同學們，平時你注意觀察過太陽嗎？說說你的觀察結(jié)果。今天要學的這篇課文就是討論這個問題的。
二、初讀課文，理解文章的大致內(nèi)容。
三、細讀課文，理解句意。
1．學生對照注釋，自學課文，并找出不理解的字。
2．分組學習，交流學習成果。
3．教師對學生提出的問題做出解釋。
第一自然段：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
（1）游：在這里指游歷說服，走訪各國宣傳自己的政治主張。
（2）小兒：小孩。
（3）其：指兩個小孩辯論、爭論這件事。
（4）指名讀這一段話，試著說說這段話的意思。
（孔子東游，看見兩個小孩在爭論，便問他們?yōu)槭裁礌幷?。?br /> 第二自然段：
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日午時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。
（1）第一個孩子的想法是什么？讀一讀原文。
（2）始出：剛剛，開始升起來。
（3）也：語氣助詞，表示判斷成解釋的語氣。
（4）用自己的話說說第一個孩子的看法。（他認為太陽剛剛升起來的時候離人很近，可是到了中午的時候離人很遠。）
（5）再說說第二個孩子的想法。（他認為太陽剛升起來的時候離人遠，可是到了中午的時候離人很近。）
第三自然段：
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
（1）第一個孩子為什么會認為太陽初升時離人近，中午時離人遠？讀一讀他的理由。
（2）如：好像。此：這。乎：助詞，表示疑問，跟“嗎”相同。
（3）說一說他有這樣看法的理由。（太陽剛初升時大得就像車蓋，到了中午的時候，就像盤盂，這不是遠的小而近的大嗎？）
（4）有感情地讀讀這個自然段。
第四自然段：
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
（1）第二個孩子為什么會認為太陽初升時離人遠，中午時離人近？
（2）說說他有這樣想法的原因？（太陽剛初升時陰陰冷冷，到了中午太陽熱得就像把手伸進熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠的涼嗎？）
（3）有感情地讀讀這個自然段。
第五自然段：
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
（1）為：說。
（2）說說最后一個自然段的意思。
（孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知道得多呀？”）
四、分角色朗讀課文。
五、以表演的形式復述課文內(nèi)容。（一個演孔子，兩個演小孩兒，一人當旁白。）
附：板書設計
教案點評：
教學中讓學生讀通課文，理解內(nèi)容。在此基礎上鼓勵學生大膽地發(fā)表自己的見解。寫作背景作為課外知識讓學生了解，增加他們閱讀文言文的興趣。以學生的自主學習為主要的教學形式。小學階級的文言文教學，重點培養(yǎng)學生的閱讀興趣，讓學生感受到祖國文學藝術(shù)的博大精神及生動有趣的語言文字。教學中倡導學生自讀自悟，形成一個互幫、互助、互學的良好學習氛圍，教師可以根據(jù)學生中出現(xiàn)的問題適時點撥，深入淺出，發(fā)展學生的思維能力，培養(yǎng)學生的閱讀興趣。培養(yǎng)學生敢于探索、應用多種方法獲取新知的能力。學生學習了《學弈》后，對文言文的學習有了直觀的感受和理性的認識。因此，在教學教程中，放手讓學生通過注釋、字典、資料釋疑，同時聯(lián)系《學弈》所學到的知識，采用顛倒語序、增添語句、將古單音詞變?yōu)殡p音詞等方法，解決文言文中的重難點。
2、七年級語文教案 七年級語文下冊25 短文兩篇教案
七年級下第25課短文兩篇教案設計(新課標)
七年級下第25課短文兩篇教案設計(新課標)細節(jié)
夸父逐日
夸父逐日是一個神話故事。它講得是上古時期，神人夸父追趕太陽，最后被太陽烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對此有詳盡描述：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。”
這段記述是說：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競長成一片桃林。
夸父為何要去追趕太陽？
楊公驥先生認為，夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。
它說明“只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當作知識的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落后于時間”。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書，受到許多同志的贊同。
另外，文學家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸你逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖?？涓甘?ldquo;盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。
蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗，夸父代表“水”，而太陽代表“火”。水神、火神相爭，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術(shù)界關注的問題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現(xiàn)自已美好的追求。
《兩小兒辯日》
第一課時
教學目的：
1．了解孔子的生平資料。
2．學習本文的生字。
教學過程：
一、揭示課題
1．齊讀課題
2．自由讀課文，思考：課文中一共講了哪幾個人物？（孔子、兩個小孩）
二、介紹資料，了解背景知識。
1．孔子是什么時候的人？
學生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學派的創(chuàng)始人，中國偉大的思想家和教育家。
學生乙：孔子從小生活在貧困之中，與寡母相依為命，學會了干不少“卑賤”的雜活。后來做過委吏（管倉庫）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受魯國叔臣季氏賞識，做了魯國司寇，才進入大夫的行列。
學生丙：孔子熟讀古代文獻典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學在官府的狀況，開創(chuàng)了私人講學的風氣，為春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的學術(shù)繁榮局面開了先河。
三、初讀課文，糾正字音。
1．自由讀課文，找出不認識的字，通過查字典解決。
2．指名讀文，糾正字音。
四、學生字。
1．分小組學習生字。
2．交流匯報。
盂：yú 音易錯讀為yū；指盛液體的敞口器具。
滄：cāng 音易錯讀為qiāng；指青綠色。
湯：tāng 指熱水，開水。
第二課時
教學目的：
1．能根據(jù)課后注釋疏通文意。
2．有感情地朗讀課文，背誦并復述故事。
教學過程：
一、導入課文。
同學們，平時你注意觀察過太陽嗎？說說你的觀察結(jié)果。今天要學的這篇課文就是討論這個問題的。
二、初讀課文，理解文章的大致內(nèi)容。
三、細讀課文，理解句意。
1．學生對照注釋，自學課文，并找出不理解的字。
2．分組學習，交流學習成果。
3．教師對學生提出的問題做出解釋。
第一自然段：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
（1）游：在這里指游歷說服，走訪各國宣傳自己的政治主張。
（2）小兒：小孩。
（3）其：指兩個小孩辯論、爭論這件事。
（4）指名讀這一段話，試著說說這段話的意思。
（孔子東游，看見兩個小孩在爭論，便問他們?yōu)槭裁礌幷?。?br /> 第二自然段：
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日午時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。
（1）第一個孩子的想法是什么？讀一讀原文。
（2）始出：剛剛，開始升起來。
（3）也：語氣助詞，表示判斷成解釋的語氣。
（4）用自己的話說說第一個孩子的看法。（他認為太陽剛剛升起來的時候離人很近，可是到了中午的時候離人很遠。）
（5）再說說第二個孩子的想法。（他認為太陽剛升起來的時候離人遠，可是到了中午的時候離人很近。）
第三自然段：
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
（1）第一個孩子為什么會認為太陽初升時離人近，中午時離人遠？讀一讀他的理由。
（2）如：好像。此：這。乎：助詞，表示疑問，跟“嗎”相同。
（3）說一說他有這樣看法的理由。（太陽剛初升時大得就像車蓋，到了中午的時候，就像盤盂，這不是遠的小而近的大嗎？）
（4）有感情地讀讀這個自然段。
第四自然段：
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
（1）第二個孩子為什么會認為太陽初升時離人遠，中午時離人近？
（2）說說他有這樣想法的原因？（太陽剛初升時陰陰冷冷，到了中午太陽熱得就像把手伸進熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠的涼嗎？）
（3）有感情地讀讀這個自然段。
第五自然段：
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
（1）為：說。
（2）說說最后一個自然段的意思。
（孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知道得多呀？”）
四、分角色朗讀課文。
五、以表演的形式復述課文內(nèi)容。（一個演孔子，兩個演小孩兒，一人當旁白。）
附：板書設計
教案點評：
教學中讓學生讀通課文，理解內(nèi)容。在此基礎上鼓勵學生大膽地發(fā)表自己的見解。寫作背景作為課外知識讓學生了解，增加他們閱讀文言文的興趣。以學生的自主學習為主要的教學形式。小學階級的文言文教學，重點培養(yǎng)學生的閱讀興趣，讓學生感受到祖國文學藝術(shù)的博大精神及生動有趣的語言文字。教學中倡導學生自讀自悟，形成一個互幫、互助、互學的良好學習氛圍，教師可以根據(jù)學生中出現(xiàn)的問題適時點撥，深入淺出，發(fā)展學生的思維能力，培養(yǎng)學生的閱讀興趣。培養(yǎng)學生敢于探索、應用多種方法獲取新知的能力。學生學習了《學弈》后，對文言文的學習有了直觀的感受和理性的認識。因此，在教學教程中，放手讓學生通過注釋、字典、資料釋疑，同時聯(lián)系《學弈》所學到的知識，采用顛倒語序、增添語句、將古單音詞變?yōu)殡p音詞等方法，解決文言文中的重難點。
3、七下教案 短文兩篇
短文兩篇
【教學設計A】
創(chuàng)意說明：這兩篇介紹古代建筑、園林的短文，初一學生學習有一定的難度，文中一些句子學生也較難理解。這篇設計以扶讀為主，著重讓學生讀懂。
教學步驟：
１．導入，學生背誦李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，教者簡介江南三大名樓及成名的原因。
２．學生對照注釋閱讀課文，同桌質(zhì)疑討論。教者引導學生重點理解下列語句：Ａ.遂以名樓。Ｂ.上倚河漢，下臨江流。Ｃ.重檐翼館，四闥霞敞。
３．誦讀小結(jié)。①以“仙”字貫穿全文。②短篇幅中包含豐富的內(nèi)容。③句式多變，多用對偶。④總體特征：巍峨高大。
４．轉(zhuǎn)入《于園》，介紹瓜州古渡。①古交通要沖，商賈云集，富人居所。②相關傳說故事，如《杜十娘怒沉百寶箱》。
５．學生對照注釋閱讀課文，同桌質(zhì)疑討論。教者引導學生重點理解下列語句：Ａ．富人于五所園也。Ｂ．非顯者刺，則門鑰不得出。Ｃ．主人處處款之。Ｄ．以幽陰深邃奇。Ｅ．坐其中，頹然碧窈。Ｆ．胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人。
６．誦讀小結(jié)：①按空間順序介紹于園。②雅語、俗語兼用。③總體特征：奇在磊石。
７．檢查閱讀效果，討論探究題。
【教學設計B】
創(chuàng)意說明：指導學生讀懂課文，以提高學生的思維能力為目標，進行口語、寫作訓練。
教學步驟：
１．導入，解說和黃鶴樓相關的故事傳說：①黃鶴樓的得名。②李白：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！?
２．指導學生閱讀《黃鶴樓》，疏通句子，對不易理解的句子，教者重點解說。
３．討論：①這篇短文和崔顥《黃鶴樓》詩在內(nèi)容上有哪些異同?(同：都寫到和黃鶴樓相關的傳說，都寫到登樓所見、所感。異：本篇重在介紹說明，崔詩重在抒情；本篇表達熱愛山川和仰慕仙人的思想，崔詩抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。)②短文用哪些修辭手法突出黃鶴樓的巍峨、高大?(對偶、夸張)③你有沒有登高的經(jīng)歷?描述你登高的所見所感。
４．閱讀《于園》，討論：①于園的主要特征是什么?(以磊石奇)②文章按什么順序介紹于園?(空間順序，由前而后)③舉例說明文中用比喻說明的好處。(如“一壑旋下如螺螄纏”，形象地寫出磊石而成的溝壑盤旋而下的形狀。)④你到過的園林有什么特點?說給同學聽聽。
５．寫作交流。寫一篇短文，介紹你游覽的園林景點，要寫出它的特點和游覽時的感受。
【教學設計C】
創(chuàng)意說明：以學生自學為主，指導學生結(jié)合過去所學，歸納文言詞匯，在反復誦讀中鑒賞。
教學步驟：
課前準備，學生上網(wǎng)查閱黃鶴樓的資料。
１．導入，學生交流所查資料。
２．短文誦讀：范讀、集體讀、指名讀。(讀準字音，注意停頓)
３．對照注釋，兩人一組合作解釋句子。
４．練習一：解釋下列句中的“于、以、其”，歸納用法。①于：于土墻凹凸處。嘗駕黃鶴反憩于此。娠于磊石之手。②以：遂以名樓。以實奇。不以疾也。可以為師矣。跪而拾之以歸。③其：觀其聳構(gòu)巍峨。坐其中。常蹲其身。其蟲舊曾有之。
５．練習二：解釋下列句子中加點的詞，歸納語言現(xiàn)象。遂以名樓。富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。主人處處款之。緣坡植牡丹、芍藥。男女于琢磨搜剔之主人。
６．鑒賞?！饵S鶴樓》：首先交代黃鶴樓的地理位置、命名的由來，接著寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感，最后從側(cè)面寫黃鶴樓的地位和價值。給人的總體印象是巍峨高大，神游的感受是如臨仙境?！队趫@》：首先介紹于園所在地及主人，交代自己得以游園的緣由，接著重點寫游于園的所見所感。給人的總體印象是以磊石奇，神游的感受是使人有置身大自然的巖壑林泉之感。
７．誦讀、比較：兩篇短文寫法上的特點。
【資料整合平臺】
《我國古代的幾種建筑》(見蘇教版《語文讀本》七年級下冊)
使用建議：指導學生課外閱讀，讓學生在閱讀中了解我國古代建筑的獨特風格和藝術(shù)傳統(tǒng)，增強藝術(shù)欣賞能力。
4、十三短文兩篇教案(七年級下)
教學目標
1．學習常見文言實詞“名”“園”“款”“緣”等的用法，
2．學習常見文言虛詞“于”“以”“其”等的用法。
3．體會文章結(jié)構(gòu)嚴謹，語言優(yōu)美的寫法。
教學重難點
1．文言實詞，虛詞的用法。
2．結(jié)構(gòu)嚴謹，語言優(yōu)美的寫作方法。
教學準備
課件或幻燈片。
設計思路
講解這兩篇短文時應讓學生先疏通文意，在此基礎上，明確課文中文言實詞、虛詞的意義，弄清文中寫了哪些方面的內(nèi)容，突出了什么特點。有關這些問題，可讓學生先自主學習，也可讓學生在合作學習的基礎上完成。安排兩課時。
黃鶴樓
教學過程
一、導入 新課
黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓并稱江南三大名樓。黃鶴樓，它名揚四海主要歸之于唐代詩人崔顥的一首《黃鶴樓》詩和李白等詩人有關黃鶴樓的吟詠，并不是僅僅因為一篇文章而名聞遐邇。有關黃鶴樓的文章，過去是不是沒有人寫過呢?事實并非如此，唐人閻伯理寫的這篇《黃鶴樓》，就是現(xiàn)存最早的一千多年前的一篇關于黃鶴樓的碑記。(板書課題。)
二、自主學習
下面自學課文，注意以下問題：(出示幻燈片1。)
1．認真讀課文，邊看注釋，邊查工具書，疏通課文大意。
2．畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認為好的詞、句、段。
3．黃鶴樓命名的由來。
4．找出自學中的疑難問題。
三、合作學習
1．以小組為單位相互解答自學中存在的疑難問題。
2．在班上研究討論小組解決不了的疑難問題。
四、反饋交流
1．給加點字注音。(出示幻燈片2。)
闥 瀨鄉(xiāng) 窺 巍峨
要求：讓一名學生起來讀，如果有讀得不正確的，請其他學生進行糾正。
2．解釋加點詞的意思。(出示幻燈片3。)
嘗駕黃鶴返憩于此 遂以名樓
上倚河漢 亦荊吳形勝之最也。
3．黃鶴樓命名的由來?
明確：(費yi登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。)
4．放聲朗讀自己喜歡的段落，并背誦，把喜歡的原因和同桌進行交流。(同桌交流后，再找部分學生在全班交流。)
5．以小組為單位，合作完成并疏通文意。
要求：小組中推一人交流，不恰當?shù)牡胤酱蠹夜餐逃懶薷摹?/p>
五、梳理鞏固 ．
學生談本節(jié)課的收獲。
(不必只局限于一個方面，也不必面面俱到，只要學生能說出某些方面即可。)
六、拓展訓練
(如果有時間的話，可以在課堂上進行，如無時間可不進行。)
《新課標作業(yè) 設計》中的“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
《新課標作業(yè) 設計》中的“延移延伸”部分。
板書設計
黃鶴樓
閻伯理
地理位置
命名的由來
巍峨高大和登樓所見所感
地位價值
于 園
教學過程 一、導入 新課
1．教師導人。
這節(jié)課，我們再來學習一篇介紹園林的短文。(板書課題。)
2．介紹作者。
(1)讓學生進行介紹。
(2)明確：(出示幻燈片l。)
張岱，字宗子、石公，號陶庵，山陰人，明末清初文學家，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
要求：記住作者。二、自主學習
1．認真讀課文，結(jié)合課文注釋，疏通文意。
2．畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認為好的詞、句、段。
3．文中寫“于園奇在磊石”，“磊石”奇在哪里?
4．找出自學中的疑難問題。三、合作學習
1·以小組為單位相互解答自學中存在的疑難問題。
2．在班上研究討論小組解決不了的疑難問題。四、反饋交流
1．給加點字注音。(出示幻燈片2。)
葆生艇子娠搜剔無憾
要求：讓一名學生起來讀，如果有讀得不正確的，請其他學生進行糾正。
2．解釋加點詞的詞義。(出示幻片3。)
攜余往
緣坡植牡丹、芍藥
人不得上，以實奇
坐其中，頹然碧窈要求：記住詞義。3．“磊石”奇在哪里?
明確：(以實奇，以空奇，以幽陰深邃奇。)
4．放聲朗讀自己喜歡的句子并背誦下來，然后把喜歡的原因和同桌進行交流。
(同桌交流后，再找部分學生在全班交流。)
5．小組合作，疏通文意，交流更正。 五、梳理鞏固
學生談本節(jié)課的收獲。
(不必只局限于一個方面，也不必面面俱到，只要學生能說出某些方面即可。)六、拓展訓練
(如果有時間的話，可以在課堂上進行，如元時間可不進行。)
《新課標作業(yè) 設計》中的“積累運用”的第一部分。七、布置作業(yè)
《新課標作業(yè) 設計》中的“閱讀理解”部分。
板書設計
于 園
張岱
第二部分(第1段)：介紹于園所在地及其主人，交代自己游園的緣由。
第二部分(第2段)：游于園所見所感。
奇在磊石。(以石奇，以空奇，以幽陰深邃奇。)
水閣和四周景色及感受。
瓜洲諸園亭俱以假山聞名的原因。
5、七年級下學期 《短文兩篇》教案示例
一、素質(zhì)教育目標
(一)知識教學點
1.積累掌握下列詞語，并給加粗的字注音。
纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動魄 躁動不安 稍縱即逝
2.能體會《敬畏生命》中充滿感情的敘述和作者對于生命的深層感悟。
3.了解《熱愛生命》的作者蒙田，理解體會他對生命的本質(zhì)和生命的意義的闡釋。
4.對兩篇文章進行比較學習。
(二)能力訓練點
1通過多讀、多思考，訓練學生閱讀散文的能力。
2找出一些關鍵句子，讓同學們理解討論，各抒己見。
3熟讀兩篇短文并按要求背誦《熱愛生命》的第二段。
(三)德育滲透點
通過學習這兩篇散文，樹立正確的人生價值觀，熱愛生命、珍視生命，認真把握好每一天。
(四)美育滲透點
感受樹木繁殖生命的偉大，接受自然美的熏陶；領悟作者珍惜生命的情操美以及表現(xiàn)出的慧美。
二、學法引導
運用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內(nèi)容，再通過比較法將文章作求同辨異練習，加深理解。
三、重點、難點、疑點及解決辦法
1.重點、難點
2.準確理解把握兩位作者在文章中表達出來的對生命的認識和理解。
3.“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”這句引用引自哪里?
解決辦法
讓學生多聯(lián)系自己生活中所能感知的生命現(xiàn)象來理解把握課文。
四、課時安排
2課時
五、教具學具準備
1.課本前彩頁插圖《生命》。
2.投影片：①兩位作者的介紹；②兩篇課文比較同異的表格；③隨堂練習。
3.小黑板：生字詞。
4.兩篇課文的朗讀錄音帶。
六、師生互動活動設計
1．觀察思考生活中所感知的生命現(xiàn)象，以植物中的小草(或別的植物)和動物中的蠶(或別的動物)為例，談談自己對生命的認識。
2．對兩篇課文的要點進行比較。
3．組織討論：對于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛”，還是從“熱愛”到“敬畏”?第一課時
七、教學步驟
今天，我們來學習兩篇談生命問題的課文。生命，我們從出生開始便不斷地接觸到各種各樣的生命，人的生命，動物的或植物的生命，同學們都說一說你感知到的有哪些?(提示：請著重以植物中的小草和動物中的蠶為例，說得詳細些。)
正如大家所說，我們?nèi)粘Ｉ钪幸呀?jīng)接觸到了無數(shù)的生命，不知你想過沒有：你的叔叔阿姨家添了一個小寶寶，你的父母為什么要帶著你去祝賀呢?歌唱家又為什么要為小草歌唱呢?作家又為什么要親昵地稱蠶為“蠶寶寶”呢?……下面請同學們聽我們課文的朗讀錄音。
第一課時
(一)明確目標
1掃清文字障礙，理解掌握詞語。
2．了解作家。
3．理解張曉風《敬畏生命》中對生命的感悟。
(二)整體感知
1．聽朗讀錄音(兩課一起聽)，教師出示小黑板，學生勾畫出小黑板上文中的詞語，注意給加點的字注音，并解釋詞語。
纖維( ) 奢侈( ) 蔚然（ ） 豐盈（ ） 躁動不安（ ）
折服——信服。
蔚然——形容茂盛、盛大。
哲人——有智慧的人。
豐盈——豐富、充足。
驚心動魄——形容使人感受極深，震動極大。
稍縱即逝——稍微放松一下便立即消失了。這里形容時間過得快。
2．了解作家張曉風和蒙田張曉風，臺灣女作家。散文、戲劇、小說三棲，尤以散文成就為文壇矚目。1977年，36歲的張曉風被臺灣地區(qū)的評論界推為“中國當代十大散文家”之一，在20世紀中國文學史上占有不可或缺的一席。1981年，當她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，臺灣著名詩人余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”，“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。
蒙田(1533—1592)，文藝復興時期法國著名的思想家和散文家。他的散文對英國培根、莎士比亞和十七、十八世紀法國的一些先進思想家、文學家和戲劇家的影響頗大。主要作品有《散文集》(也譯為《試筆集》)。
(三)教學過程
這是兩篇談生命問題的短文，請同學們自己再朗讀一遍課文《敬畏生命》
1．考慮文章分為幾部分?
2.勾畫出文中作者對生命感悟的詞語和句子。
討論后明確：作者以對生命的感悟從“詫異和震撼”到“敬畏”來構(gòu)造文章，因而全文可分為兩部分。
第一部分(1--2節(jié))，寫眼前所見的情景，使“我”感到詫異和震撼。
第二部分(3—5節(jié))，寫“我”被生命的驚心動魄的壯舉所折服，感悟到要怎樣地“敬畏生命”。
文章第一部分，作者用筆似乎不經(jīng)意地開始敘述描寫，但其中卻已經(jīng)飽含著感情。注意下列詞語：“不經(jīng)意”、“大團大團的”、“令人吃驚”、“渾然不覺”、“詫異和震撼”。
文章第二部分，作者著重抒寫自己對生命的感悟，同學們勾畫出來的句子可能有：
(1)那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無以名之的敬畏。
(2)我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動。
(3)那顆種子曾遇見了一片土地，在一個過客的心之峽谷里，蔚然成陰，教會她怎樣敬畏生命。
3．研讀第二部分，深入理解課文內(nèi)容，著重于結(jié)合學生所感知的生命現(xiàn)象，真正理解勾畫的三句話。
(1)作者為什么會被“折服”，會感到“無以名之的敬畏”?
討論后明確，因為作者從樹飄散白色纖維傳播種子的情形，思考得很多，體會到了生命的偉大、堅韌和這種不屈不撓的付出精神。
如前面我們說到的小草和蠶，小草為了來年的“春風吹又生”，要經(jīng)受嚴冬的考驗，還有野火的焚燒；蠶呢?為了它生命的延續(xù)，不僅要作繭把自己束縛起來，還要經(jīng)過成蛹變蛾的幾次脫胎換骨。由此，我們也真的被自然界生命的這種偉大、堅韌和不屈不撓的精神所折服了，對生命，我們能不敬畏嗎?
(2)怎樣理解生命的投資是“豪華的”、“奢侈的”、“不計成本的”?請同學們各抒己見，談談你的認識。
(3)“蔚然成陰，教會她怎樣敬畏生命”的那一棵樹是一棵真正的樹嗎?
顯然不是，因為作者已經(jīng)在前面明確了這棵樹是長在她自己的“心之峽谷”的一片土地上。這是作者充滿詩意的抒情語句。
4．同學們齊讀一遍課文，教師小結(jié)。
(四)布置作業(yè) (課外)
1．復習課文，掌握詞語，理解課文。
2．課外閱讀張曉風的散文。
3．完成課后《練習》第一題第一小題：作者為什么說“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚?rdquo;？
第二課時
(一)明確目標
1通過分析，使學生理解體會蒙田對生命本質(zhì)和意義的闡釋。
2讓學生通過閱讀課文，更加熱愛生活，珍惜生命每一天。
3 盡量當堂背下課文的第二段。
(二)整體感知
學生速讀課文《熱愛生命》，將練習第二題中的四個句子在文中勾畫下來，注意體味。
(三)重點難點的學習與目標完成過程
1．在上節(jié)課對生命理解認識的基礎上，我們來學習蒙田的《熱愛生命》這篇文章。和上一篇相比，這篇散文以說理為主。
(1)文章第一段闡釋了什么?怎樣闡釋的?
討論后明確，闡釋了作者對生命的認識——①“我覺得它值得稱頌，富于樂趣。”②“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。”
作者從對“度日”這個詞語的理解寫起，通過與“哲人”的態(tài)度對比，否定“哲人”的看法，反襯自己對生命的稱頌和熱愛。最后一句的引用，表達了自己對生命的無比熱愛之情。
(2)作者既然認為生命“值得稱頌，富于樂趣”、“優(yōu)越無比”，那么為何又在第二段中說“我對隨時告別人生，毫不惋惜”
同學再瀆第二段，然后提問明確。因為作者認為①“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”②“享受生活要講究方法。”“因為生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的。”③在“眼看生命的時光不多”之時，“就愈想增力生命的分量”。“剩下的生命愈是短暫”，就“愈要使之過得豐盈充實”。
也就是說作者認識到了生的本質(zhì)之后，會更加珍惜此生。此時，做到此生無憾了，那么對告別人生還有什么惋惜呢!
(3)第一段與第二段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
兩段文章都緊緊圍繞“熱愛生命”這一中心來談。第一段，作者從對“度日”的理解談起，深入到對生命的熱愛；第二段，作者用“不過”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀，但他要使此生無悔，同樣還是在談對生命的熱愛，而且第二段談得更具體，更深人，對我們更有啟發(fā)教育意義。
2．比較這兩篇短文的主要幾方面。
我們已經(jīng)對兩篇文章進行了理解分析，下面我們一起來比較一下這兩篇文章的相同點和不同點。
相同：題材都是談生命；都從“我”的認識、感受來寫；兩文都是文約意豐，內(nèi)容深邃。
不同：①談論的方式不同。一篇是寫景抒情引發(fā)出敬畏生命的感悟；—篇是從日常的詞浯理解人手引發(fā)出熱愛生命的議論。
②語言風格不同。是景物描寫細致逼真，語言富于形象化；一篇是采用議論方式，語言較概括。
③構(gòu)思線索不同?！毒次飞返木€索是從“詫異和震撼”到“敬畏”，《熱愛生命》是從“要熱愛生命”到“怎樣熱愛生命”(不虛度此生)”。
3．組織同學討論。
下面請同學們思考并討論發(fā)言，對于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛“敬畏”?
(四)總結(jié)、擴展還是從“熱愛”到
通過學習這兩篇談論生命問題的文章，我們對“生命”的理解更深刻了．我們應該愛世界上一切的生命，特別是應該珍惜我們每一天的時光。小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一段關于生命的名言是這樣的：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”主人公保爾說得多好啊，讓我們從現(xiàn)在開始，更加珍視生命，立志讓自己的青春閃光。
(五)布置作業(yè)
1．熟讀課文，背誦《熱愛生命》的第二段。
2．預習下一課。
6、七年級下《短文兩篇》教案（黃鶴樓、于園）表格式
短文兩篇
課題 | 短文兩篇 | 課時 | ?第一 課時 （總第???? 課時） | 科任教師 | ||
授課時間 | ||||||
教學 目標 | 知識與能力：1、了解古代的建筑藝術(shù)。2、積累一些常見到文言實詞、虛詞。3、體會文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和優(yōu)美的語言。 過程與方法：自主、合作、探究。 情感態(tài)度價值觀：欣賞黃鶴樓和于園兩種建筑風格的美，由此品味中國古代的建筑藝術(shù)。 | |||||
重、難點 | 重點：掌握一些常見的文言詞語和文言句式。 難點：欣賞文章的結(jié)構(gòu)美和語言美。 | |||||
| 教 學 過 程 | 一、導入新課、揭示目標（2分鐘左右） 1、以江南三大名樓引入。2、出示教學目標。 二、學生自學，質(zhì)疑問難（10分鐘左右） 1、出示自學提綱。 （1）正讀課文，讀準字音、停頓，積累生字詞。 （2）譯讀課文，結(jié)合注釋試譯課文，突出重點詞。（3）整體感悟,分析文章的層次。 （4）精讀課文，思考下列問題: ①.文章寫出了黃鶴樓的哪些特征?從原文中哪些語句可以看出? ②.哪一句話寫出了黃鶴樓的價值?最后一句話在文中的作用? ③.文中引用的典故有何作用? ④本文的語言很有特色，試舉例加以賞析。 2、學生自學。對不會的問題要做好批注或隨筆，作為合作探究的問題進行合作探究。 3、教師檢查學情，不指導、不提問、不干擾。 三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右） 1、解決自學提綱中的問題。（見教參） ①雄偉高大：高標蘢蔥，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙。 ②亦荊吳形勝之最也?？偨Y(jié)全文，點明中心。 ③交代了黃鶴樓取名的由來。證明事實不虛，以增強黃鶴樓命名由來的說服力。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩，突出這座樓不同尋常之處。 ④本文句式整散結(jié)合,富有變化。 2、合作解決學生自主發(fā)現(xiàn)的問題。 3、教師小結(jié)本節(jié)課學習重、難點。 四、鞏固新知，當堂訓練（15分鐘） ①涉及南朝梁任舫所著，大抵掇拾古代筆記、小說中志怪故事而成書的一句是_______________。 ②本文首先交代黃鶴樓的___________、____________，接著寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓___________，最后從側(cè)面寫黃鶴樓的_____________。讀者吟來，如臨仙境。 ③文中概括黃鶴樓外觀特征的句子是 ： ④對這篇文章解釋與分析，不當?shù)囊豁検牵?? ） A.費祎登仙的傳說，給全文抹上了神秘的浪漫主義色彩。? B.“荊吳形勝之最”這一句，是對黃鶴樓的重要性的扼要概括。C. 對黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠有近，有內(nèi)有外，也避實就虛，行文善變，情趣盎然。 D.這篇文章表達了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。 五、課堂小結(jié)：1、這節(jié)課我學習了------------- 2、我今后在古文學習方面應該改進的是--------- 六、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘） 1、背誦本文，做文言識字卡片。2、完成《基礎訓練》。 | 討論補充 記錄 | ||||
板書 設計 | 黃鶴樓 句式整散結(jié)合 文章結(jié)構(gòu)語言美。 | |||||
| ? | ? | ? | ? | ? | ? | ? |
短文兩篇
課題 | 短文兩篇 | 課時 | 第二課時 （總第????? 課時） | 科任教師 | ||
授課時間 | ||||||
教學 目標 | 知識與能力：1、了解古代的建筑藝術(shù)。2、積累一些常見到文言實詞、虛詞。3、體會文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和優(yōu)美的語言。 過程與方法：自主、合作、探究。 情感態(tài)度價值觀：欣賞黃鶴樓和于園兩種建筑風格的美，由此品味中國古代的建筑藝術(shù)。 | |||||
重難點 | 重點：掌握一些常見的文言詞語和文言句式。 難點：欣賞文章的結(jié)構(gòu)美和語言美。 | |||||
| 教 學 過 程 | 一、導入新課、揭示目標（2分鐘左右） 1、以于園圖片引入。 2、出示教學目標。 二、學生自學，質(zhì)疑問難（10分鐘左右） 1、出示自學提綱。 （1）收集資料，關于作者和作品。 （2）正讀課文，讀準字音、停頓，積累生字詞。 （3）譯讀課文，結(jié)合注釋試譯課文，突出重點詞。 （4）精讀課文，思考： ①于園并非人人都能進去，從文中那一句話可以證明？ ②于園奇在何處？從哪些地方進行了描繪，按什么順序說明的? ③作者除了介紹磊石之奇外，還寫了哪一處景致？你喜歡嗎？為什么？ ④“揚州以名園勝，名園以疊石勝”，作者在全文的結(jié)尾處也寫到了瓜洲眾多的園林亭榭。它們都和于園一樣，是憑借巧奪天工的假山而聞名。原因在哪兒呢？ 2、學生自學。對不會的問題要做好批注或隨筆，作為合作探究的問題進行合作探究。 3、教師檢查學情，不指導、不提問、不干擾。 三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右） 1、解決自學提綱中的問題。（見教參） ①“非顯者刺，則門鑰不得出”.②“園中無它奇，奇在磊石”。 從前到后的空間順序.③“再后一水閣”，它讓人如置身山林之中，回歸大自然，愜意，心曠神怡。④三個方面的因素：來源于自然之石、能工巧匠的一雙手和園林主人高超的藝術(shù)構(gòu)思。 從于園到揚州眾多的園林，我們感受到了中國古代園林建筑的精致奇巧，古代文化的博大精深。 2、合作解決學生自主發(fā)現(xiàn)的問題。 3、教師小結(jié)本節(jié)課學習重、難點。 四、鞏固新知，當堂訓練（15分鐘） （一）解詞: 1、富人于五所園也2、非顯者刺3、奇在磊石4、緣坡植牡丹、芍藥5、幽陰深邃6、頹然7、碧窈8、俱以假山顯9、憾? 重要虛詞：1、主人處處款之2、以實奇3、俱以假山顯4、坐其中 （二）說說下列句子的意思園中無他奇，奇在磊石。臥房檻外一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。俱以假山顯，至于園可無憾矣。（三）默寫出你最喜歡的一句話。 五、課堂小結(jié)：1、這節(jié)課我學習了------------- 2、我今后在古文學習方面應該改進的是------ 六、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘） 1、背誦第二自然段。2、做文言知識卡片。 | 討論補充記錄 | ||||
板書 設計 | 于園 說明順序 --------從前到后 奇-----自然之石? 藝術(shù)構(gòu)思。 古代園林建筑精致奇巧 | |||||
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7、初中語文版七年級下冊（初一下）：《短文兩篇》教案
教學目標：
1．學習古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解兩篇短文的主要內(nèi)容。
教學重難點：
重點：
（1）朗讀、背誦文言課文。
（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
難點：
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
（2）學習托物言志的寫法。
教學過程：
第一課時
陋室銘（劉禹錫）
一、預習
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導入
1．作家作品簡介
2．關于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體讀等。
2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4．提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
討論并歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？
討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語•子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時
愛蓮說（周敦頤）
一、預習
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導人
1．作家作品簡介
2．題解
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課
1．朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學生翻譯課文，補充課文注釋。
3．請再次朗讀課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6．提問：“我”愛蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：
（1）從生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；（2）從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。
遠益清”的芳香；（3）從風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
9．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達自己思想感情。句式驕散交錯運用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。
8、人教版七年級下冊（初一下）語文：《短文兩篇》教案
學習重點：
1、理解課文大意，學習積累文言詞語；
2、背誦《夸父追日》；
3、體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4、多角度理解文章內(nèi)涵。
學習資料：
《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇則為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。
教學過程
一、課文內(nèi)容把握。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
二、探究品味文章內(nèi)容。
1、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
①表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點的角度理解其積極意義）；
②自不量力（消極方面）。
2、對《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現(xiàn)他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
3、你如何理解這則神話的主題？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。
三、拓展遷移。
閱讀《精衛(wèi)填?！?/p>
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》
思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。
答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。
譯文
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《兩小兒辯日》
教學重點：
１、積累文言字詞，正確翻譯課文；
２、熟讀《兩小兒辯日》；
３、多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。
學習資料：
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
教學過程
一、課文內(nèi)容把握。
這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠近有不同的看法，各持一端，爭執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù)，最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語言簡潔，層次分明，主要通過對話來表現(xiàn)人物，展開情節(jié)。
二、問題探究。
１、對于兩小兒所持的看法及其依據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學知識，對這兩種現(xiàn)象解釋一下。
２、對兩小兒的“辯斗”你有什么看法？
兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善于觀察常見的生活現(xiàn)象，并能從不同的角度觀察事物。
３、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認為他們該不該笑？
“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是。
４、面兩句話，分別贊揚了孔子的什么精神？
⑴孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
贊揚孔子不恥下問的精神。
⑵孔子不能決也。
贊揚孔子“知之為知之，不知為不知”的實事求是的精神。
５、你讀了這個故事，得到那些啟示？（從不同角度）
①從兩小兒的辯斗的角度：看問題要透過表象看實質(zhì)，要發(fā)揚勇于探索大自然、探求真理的精神。
②從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學無止境，人不能盡知，應當實事求是，知之為知之，不知為不知。
三、拓展遷移。
莊子欲刺虎
莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。
注釋：
①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時魯國的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童仆。④須：等待。
1.解釋加有下劃線的詞：
(1)莊子欲刺虎（想要）
(2)館豎子止之曰（勸阻）
(3)兩虎方且食牛（吃）
(4)一舉必有雙虎之名（名聲）
(5)兩虎果斗（果然）
(6)一舉果有雙虎之功（功效）
2.翻譯文中句子。
卞莊子以為然，立須之。
卞莊子認為這話對，就站著等待它們。
3.閱讀這個故事給你什么啟示？
善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。
譯文
孔子往東方游學時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”
另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
一個小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠就覺得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”
9、八年級上冊語文阿西莫夫短文兩篇教學設計 阿西莫夫短文兩篇教案
文章共分為兩個小篇《恐龍無處不在》、《被壓扁的沙子》，從而教會我們不同領域的科學發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而有新的發(fā)現(xiàn)；要學會從不同角度思考問題的方法。下面是小編帶來的八年級上冊語文阿西莫夫短文兩篇教案設計最新，希望大家喜歡。
●教學目標
知識目標
1．積累詞語，掌握“遺骸、褶皺、劫難、追溯”等詞的讀音，理解“劫難、致密、追溯、天衣無縫”等詞的詞義，并學會運用。
2．了解“板塊構(gòu)造”“大滅絕”“撞擊說”“火山說”“斯石英”等科學概念。
3．了解兩篇文章作者的思維方式。
●教學重難點
1．把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。
2．學習作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
3、體會課文中的補充說明的作用和含義。
● 教學過程
第一課時
［教學要點］
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容；揣摩語言，體會作者獨特的語言風格；學習作者的思維方法，引導學生留心生活，思考自然和社會，多角度看問題，獲得新知、真知。
［教學步驟］
一、導語設計
設計（一）
在距今約2．3億年前——6500萬年前，地球上出現(xiàn)了一種奇異的爬行動物。它們與現(xiàn)代的蜥蜴有許多相似之處，如身體表面覆蓋著有鱗片的皮膚。它們的后代是由卵孵化出來的等等。在這漫長的1．65億年間，它們成為了整個地球的主宰。它們經(jīng)歷了氣候較為溫暖的三迭紀，食物豐富的侏羅紀，充滿了生存恐懼的白堊紀，它們作為過去的生物，人們給了它們一個名字——恐龍。
6500萬年前，白堊紀的一個早晨，草食性恐龍正在吃著美味的早餐，“轟”的一聲巨響， 一場天翻地覆的大爆炸發(fā)生了，從此恐龍便慢慢地減少，直至最后滅絕。恐龍滅絕的原因是什么呢？讓我們帶著問題走進阿西莫夫筆下的科普世界去尋求答案吧。
設計（二）
6500萬年前，在地球上生活了1．6億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么？導致恐龍滅絕的原因是什么？阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學習《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
二、朗讀課文，整體感知文意
1．學生朗讀課文。
教師檢查預習情況，多媒體顯示：
（1）辨音：
遺骸 褶皺 劫難 追溯
（2）釋義：
遺骸 褶皺 劫難
致密 追溯 天衣無縫
選四名同學回答，
明確：（1）hái zhě nàn sù
（2）遺?。哼z骨（遺留的殘骨）。
褶皺：由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難：災難、災禍。
致密：細致精密。
追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來。
天衣無縫：比喻事物沒有一點破綻。
2．從課文注解得知，這兩篇短文在原書中編排在一起，同在《地球科學新疆域》章節(jié)里，請問這兩篇短文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系？
學生談自己閱讀的初步印象。
明確：兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，兩文都證明了“不同科學領域之間是緊密相連的。在一個科學領域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領域產(chǎn)生影響。”這一觀點，兩文都運用科學發(fā)現(xiàn)相互佐證來進行科學研究。
三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容
學生自讀課文，然后小組內(nèi)討論交流，要求人人發(fā)言，個個參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時給予必要的點撥指導，然后選交流成功的兩個小組介紹閱讀成果。
明確：1．《恐龍無處不在》，說明對象為“地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動”這一理論，或“板塊構(gòu)造”理論。說明角度為：通過南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來證明“板塊構(gòu)造”理論。文章的思路簡述如下：
全文分四部分。第一部分為第1段，這兩句話是全篇行文的邏輯基礎。第二部分為2~7段，介紹恐龍無處不在是大陸在漂移。2、3段介紹南極和地球其他大陸上都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石，“說明恐龍確實遍布于世界各地”；4、5段寫這一發(fā)現(xiàn)引起了作者的深入思考，作者沒有把思維定格在恐龍本身研究上，而是把“這個發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來”考察；6、7段作者思有所獲，“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”。第三部分為8~12段，簡明介紹板塊學說，并說明每個大陸都有恐龍化石的原因。第四部分為13~15段，再次聚焦南極恐龍和其他生物，確證這一推斷的正確性。總之，全文從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層推進，表現(xiàn)了思維的開放性和嚴密性。
2．《被壓扁的沙子》，說明對象為“恐龍的滅絕”，說明角度為通過“被壓扁的沙子”來探討恐龍滅絕的原因。文章的寫作思路如下：
全文分四部分。第一部分為第1段，引出說明對象。第二部分為2~6段，探討恐龍大滅絕，介紹兩種學說“撞擊說”和“火山說”，揭示研究這一問題的重要意義。第三部分為7~11段，解釋斯石英的成因，重點說明其性質(zhì)，為排除“火山說”提供科學依據(jù)。第四部分為12~17段，依據(jù)科學理論，進一步斷定有斯石英的地方肯定發(fā)生過撞擊，而且肯定沒有發(fā)生過火山運動，從而得出結(jié)論，恐龍滅絕的原因是撞擊。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴密性，“他山之石，可以攻玉”，利用科學發(fā)現(xiàn)相互佐證來進行科學研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學需要激情，需要創(chuàng)新！
第二課時
四、揣摩語言，感受作者獨特的語言風格
多媒體顯示：
1．青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
2．如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
3．萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
4．即非常純的沙子。
5．你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復到原始碳的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢？
教師提示：請同學們在文中找出這五句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？
學生明確：這些句子都被作者安排在括號里。
教師點撥：這些句子是作者在行文中放在括號里的補充說明文字。請同學們結(jié)合具體語境，說說它們各自的作用。
學生明確：1．如果抽象地說現(xiàn)代兩棲動物，不加以舉例，讀者可能一時想不起是指哪些動物?，F(xiàn)代兩棲動物很多，舉“青蛙”和“蟾蜍”，是因為它們“人人皆知”。“青蛙”和“蟾蜍”不能在南極生存，猶如當年恐龍不能適應南極的生態(tài)氣候一樣，因為它們同屬兩棲動物。
2．這一句補充說明了大陸漂移學說的一個最顯而易見的證據(jù)，即南美洲與非洲海岸線驚人的吻合。
3．這一句看起來有調(diào)侃的意味，但并非無稽之談。星體撞擊地球雖然極為罕見，但在地球的歷史上確實發(fā)生過。作者作這樣的假設，意在強調(diào)天文學研究的現(xiàn)實意義。
4．這是對“二氧化硅”的解釋，一方面指出“二氧化硅”即沙子的學名，易被人理解接受，另一方面也強調(diào)只有非常純的沙子才能稱得上“二氧化硅”，一般的沙子都含有雜質(zhì)。
5．這一句話是以金剛石經(jīng)過高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ奶碱惐人故⒔?jīng)過高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ纳匙?。也許沒有人會在意斯石英的還原問題，但沒有人會愿意把金剛石變?yōu)樘?，因為金剛石太名貴了。作者隨筆幽默了一下，表現(xiàn)了作者思維的活躍。
教師總結(jié)：這些補充說明的文字化高深的科學概念為平易的介紹，化嚴密的科學論證為幽默詼諧的類比說明，表現(xiàn)了本文語言簡明精練、邏輯性強、幽默風趣的特點。同學們應在今后的說明文寫作中學習借鑒。
五、聯(lián)系實際，延伸拓展
學習作者的思維方法，請留心生活，思考自然和社會，多角度、多側(cè)面、重聯(lián)系、重溝通，力求觀石擊千浪而舉一反三。
教師要求學生結(jié)合自己的學習經(jīng)驗和閱讀積累談談感悟或體會。
生1：美國麻省理工學院機械工程系謝皮羅教授注意到澡盆水的漩渦總呈逆時針方向，他大膽地推斷這一定與地球自轉(zhuǎn)有關，并且推斷北半球呈逆時針，赤道不會有漩渦，南半球呈順時針方向。他就此發(fā)表的論文震驚科壇。
生2：生物學家密卡爾遜調(diào)查了蚯蚓在地球上的分布情況，他指出美國東海岸有一種正蚯蚓，歐洲西海岸同緯度地區(qū)也有，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓，但他無法回答這是為什么。他的論文引起德國地質(zhì)學家魏格納的注意。魏格納認為，小小的蚯蚓活動能力有限，無法跨越、橫渡大洋，它的這種分布正好說明歐洲大陸與美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開了。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫進了他的名著《大陸與海洋的起源》一書。
生3：有人把人類社會的發(fā)展概括為“兩個蘋果”理論。一個蘋果是砸向牛頓的那一個，它促使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，帶來了科學的飛速發(fā)展。另一個蘋果是亞當夏娃偷吃的那一個，它帶來了人類社會的文明。
生4：大自然是人類的良師益友，大自然中許多生物的生存技能啟發(fā)科學家的靈感。飛機、潛水艇、蒸汽機的發(fā)明眾所周知?，F(xiàn)在科學家模仿蒼蠅的構(gòu)造發(fā)明了微型飛行器，模仿蟑螂的構(gòu)造發(fā)明了太空探測器。甚至仿造人體視網(wǎng)模制作微型感光器，置于盲人眼內(nèi)，可以帶來視力的恢復……
六、布置作業(yè)
1．課余利用圖書館或網(wǎng)絡查詢有關“板塊構(gòu)造”“恐龍滅絕”的資料介紹，進一步了解這一方面的科學知識和科研動態(tài)。
教學后記：
學生對科普文章較有興趣。但理解透徹卻不是很容易。
10、七年級下冊第14課《短文兩篇》教案
短文兩篇
學習目標
一重要實詞和虛詞
二翻譯重要語句
三背誦課文
學習方法：老師適當疏導，學生以練代講；注重朗讀，讀中見義。
學習時數(shù)：2課時
教學過程：
第一課時
初備
統(tǒng)復備
黃鶴樓
歷史上人們將修修建在湖北武昌的黃鶴樓，與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽的岳陽樓并稱為江南三大名樓。滕王閣因有王勃的《滕王閣序》而聲名益顯，岳陽樓也有范仲淹的《岳陽樓記》而更為人所知。惟有黃鶴樓，它名揚四海，主要由于唐代詩人崔顥的一首《黃鶴樓》詩和李白等詩人有關黃鶴樓的吟詠，并非因為一篇文章而名聞遐邇。有關黃鶴樓的文章，過去是不是沒有人寫過呢？事實并非如此，唐人閻伯理寫的這篇《黃鶴樓記》就是現(xiàn)存最早的一篇一千多年前的關于黃鶴樓的碑記。
《黃鶴樓》節(jié)選自《黃鶴樓記》這段文字，可分為四層。
第一層（開頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。
[州城西南隅，有黃鶴樓者。]
鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。
州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。
文章開頭兩句，就點出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開始對黃鶴樓就有了明確的方位印象。
第二層(第3至8句)，交代黃鶴樓命名的由來。
[《圖經(jīng)》云：“費諱登仙，嘗蘭駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝小渡裣伞分畟?。跡存《述異》之志。]
《圖經(jīng)》上說：“三國時代蜀漢大將費諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓?！庇嘘P這件事記載在《神仙傳》上，有關事跡還保存在《述異志》上。
《圖經(jīng)》：附有圖畫、地圖的書籍或地理志，費諱三國蜀漢大將軍。登仙，成仙。駕：乘、騎。憩：休息。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，后面省略賓語“之”。之，指代黃鶴。名，動詞，命名。《神仙》之傳：即《神仙傳》，晉代葛洪著，廣采群籍，記載了當時所傳的神仙故事?！妒霎悺分荆杭础妒霎愔尽罚铣喝昔持蟮侄奘肮糯P記、小說中志怪故事而成。
黃鶴樓始建成于三國吳黃武二年(223)。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載：“吳黃武二年，(孫權(quán))城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓?！弊畛跣藿ㄊ亲鳛榉朗厥叺能娛铝送麡牵狐S鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會給它另外一些說法：本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云：“費諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”交代了黃鶴樓取名的由來，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關于黃鶴的故事，證明事實不虛，以增強黃鶴樓命名由來的說服力。仙人跨鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務，為下文伏筆。
第三層（第9至17句），寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。
[觀其聳構(gòu)巍峨，高標巃蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。]
觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。
聳構(gòu)：矗立的樓宇(指黃鶴樓)，“聳構(gòu)”與“高標”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃蓯：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重檐：兩層屋檐。翼：古代建筑的飛檐。闥：門。霞敞：高敞。井邑：城鄉(xiāng)。荊吳：楚國和吳國，這里泛指長江中下游地區(qū)。形勝：山川勝跡。最：最好的事物。
前六句寫樓的外貌：“聳構(gòu)巍峨，高標巃蓯”一組對偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大。“上倚河漢”寫樓的頂端，用夸張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重檐翼館，四闥霞敞”這一組對偶句是對樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此，作者對樓的外貌刻畫，氣勢雄偉，讀后令人胸襟為之一爽?！白Q井邑，俯拍云煙”一組對偶句寫登樓的感觸，正因為黃鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠眺周圍城市鄉(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個“坐”字，說明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構(gòu)思別致，而“云煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆?！扒G吳形勝之最”這一句，是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上幾句對黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠有近，有內(nèi)有外，也有實有虛，行文變化多端，情趣盎然。
第四層最后四句側(cè)寫黃鶴樓的地位價值。
為何一定要到漱鄉(xiāng)老子祠，東陽的八詠樓，才可以觀賞到應時的景物，遇會到神仙呢！
瀨鄉(xiāng)九柱：指位于漱鄉(xiāng)的老子祠．故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多。東陽八詠樓：指南齊文學家沈約任東陽(今浙江金華)太守時所建八詠樓。樓原名“三暢樓”，沈約有《登臺望秋月》等詩八首，稱“八詠詩”，故又稱其樓為“八詠樓”。靈仙：神仙。
在上文中，作者對黃鶴樓的形態(tài)以及登樓所見所感已經(jīng)描寫盡致了，本可以收住，但他意猶未盡，為了確立這座樓的特殊地位，他又列出瀨鄉(xiāng)的老子祠和東陽的八詠樓來作陪襯，用帶有強烈感嘆語氣的反問句，說明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時物”“會集靈仙”，突出了黃鶴樓的價值。
這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，交現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價值，表達了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。
本文結(jié)構(gòu)嚴謹，前后呼應。這篇短文介紹黃鶴樓是因為神仙而命名，因“上倚河漢”而成仙境，因“會集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所
所以可以“坐窺井邑，俯拍云煙”。也正因為這樓高聳入云，云煙繚繞，所以它是“會集靈仙”的所在。正因為內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，所以文章的結(jié)構(gòu)十分嚴謹。
本文篇幅短小，內(nèi)涵豐富，節(jié)選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無疑，其中有掌故有景物，有事實，有議論，也有感慨，用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容，不失為一篇情辭并茂的好文章。
本文的語言特色是句式多變。多用對偶：這篇短文，句式整散結(jié)合。富于變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時地加上一些虛詞，使語意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。如文中一連用八個四字句，對黃鶴樓的形態(tài)刻畫盡致，氣勢流暢，接著用了一個八字句“亦荊吳形勝之最也”，帶著強烈的主觀色彩和贊嘆的浯氣，并用虛詞“亦……也”來表示判斷和陳述的語氣，使文氣得到了舒緩。最后又用了長長的中間略加停頓的感嘆加反問的句式，把對黃鶴樓贊美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有盡而意無窮，余音裊裊，耐人回味，全文用對偶句或?qū)ε级陶Z有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對黃鶴樓進行多角度的描寫?？傊@篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。
第二課時
初備
統(tǒng)復備
于園
園林景色與一般的自然山水不同，它們在較為有限的空間中，以人工創(chuàng)造出一個可居可游可賞的生活空間環(huán)境，其本身也就是一件體現(xiàn)古典人文理想的藝術(shù)小品。張岱的《于園》，意境悠遠，給人以宛若置身山林之感。全文分為兩個部分。
第一部分（第1段），介紹于園所在地及其主人，交代了自己得以游園的緣由。
[于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。]
于園在瓜州停船的地方，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。
瓜州：鎮(zhèn)名。步：水邊停船之處。所園：所建筑的園林。園：動詞，建筑園子。
[非顯者刺，則門鑰不得出。]
不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來打開門鎖開門迎客的。
顯者：指有名聲有地位的人。刺：名帖。這里做動詞用，投名帖。鑰：鑰匙。
[葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之]
葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們。
款：殷勤招待。之：人稱代詞，我們。
這一段首先交代園子主人的身份為“富人”，這從側(cè)面告訴我們，建這座園子耗資巨大：“非顯者刺，門鑰不得出”一句告訴人們，只有那些有名聲、有地位的人才能進這座園子，一般人則不能。這也從側(cè)面強調(diào)這座園子不同尋常，主人不肯輕意示人。給人一種“養(yǎng)在深閨人未識”之感。文中交代了“攜余往”的人的身份，這既照應了“非顯者刺，則門鑰不得出”一句。說明這次游園機會的難得。
第二部分(第2段)，寫游于園所見所感。
這一部分可分為三個層次。
第一層(從“園中無他奇”至“以幽陰深邃奇”)，寫于園奇在磊石。
[園中無他奇，奇在磊石。]
這座園子里沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。 奇：特殊的，罕見的。磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。 磊，壘，堆砌。
[前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。]
堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因為沒有空隙滿滿當當而奇特。
植：栽種。緣：順著，沿著。以：因為。
[后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。]
后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因為空曠而奇特。 臨：臨近。絕壑：陡峭的山溝，
[臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇]
臥房的欄桿外面，有—條山溝盤旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因為陰暗深遠而奇特。
這一層采用了總分的寫法，先總寫一筆，指出園子的奇特之處在于“磊石”，“磊石”奇在哪里呢？一是“實奇”，這里用石塊壘成兩丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能夠上去，不像一般假山，玲瓏剔透，這里奇在“實”上。一是“空奇”，這里的“奇峰絕壑”堆砌在后面廳堂旁的大池塘里，池水在“奇峰絕壑”四周。人走在池塘底部，抬頭仰望，一片空漾，水面的荷花如在空中，這種構(gòu)思，別出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更襯托假山之空之奇。一是“幽陰深邃奇”，臥房欄桿外，有一盤旋而下的溝壑，形狀像螺螄回旋形貝殼，這里奇特在陰暗深遠。
第二層(從“再后一水閣”至“頹然碧窈”)，寫水閣和四周的景色及感受。
[再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽烏啾唧，如深山茂林。坐其中，頹然碧窈。]
再向后，有一座水閣，長長的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。
閣：我國古代的一種建筑物，供游息、遠眺、供佛或藏書之用。閣的平面呈方形、長方形或多邊形等，一般四周設隔扇。艇子：小船。蒙叢：覆蓋，叢生。啾唧：細小而碎雜的聲音：頹然：柔順的樣子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠。
這一層寫了狀如小船的水閣、小河、灌木叢、啼鳴的禽鳥等景物，動靜結(jié)合。這里空間有限，卻有著十分幽遠的意境，給人宛若置身山林的感覺。
第三層(從“瓜洲諸園亭”至篇末)，說明瓜洲諸園亭俱以假山聞名的原因。
[瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無憾矣。]
瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細構(gòu)思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會使人不滿意了。
諸：眾，各。俱：都。以：憑借。顯：顯揚，有名聲。胎：懷孕成胎，這里是形成雛形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：動詞，生男
女，即生養(yǎng)孩子，即誕生。琢磨搜剔：指精心地構(gòu)思。憾：心感不滿。
這里由于園說到了瓜洲眾多的園林亭榭，這些園林亭榭跟于園一樣，憑借巧奪天工的假山而聞名的，而假山是依據(jù)自然之山石而創(chuàng)作的。它“胎于石”，有了自然之山石為藍圖還不行，還要“磊石者”一雙巧手才能使它成為現(xiàn)實。所以說“娠于磊石之手”。“磊石者”手再巧還不行，還要有主人的精心構(gòu)思，主人精心構(gòu)思了，假山就誕生了，就像孩子出生或男或女一樣。這種假山或雄偉，或秀麗。這一層不僅寫出假山建筑的全過程，還贊頌了能工巧匠的一雙手和園林主人的高超的藝術(shù)陶思。
這篇短文，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠意境．抒發(fā)作者游園的自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。
本文按照空間順序極有層次地來寫于園。文章按照由前而后門空間順序來寫，先寫前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍藥，接著寫后廳的池塘，池塘中的奇峰絕壑，再寫臥房檻外盤旋而下的溝壑。最后寫園后水閣、小河、灌木、禽鳥。這樣一步步寫來，層次井然。
這篇園林小品，抓住于園山石和建筑的特征，營造了富有詩意的意境。寫于園磊石之奇，前堂是石坡，上植松，沿坡植花草，不留空隙，突出了意境之“實”。后廳旁一泓池水，池中建假山，池面浮蓮花，由下往上看，藍天、碧水、紅荷、奇峰．組合一種空靈的意境。而臥房后的溝壑，狀如螺螄，盤旋而下，意境幽陰深邃。園后水閣一帶，幽與綠是基調(diào)，這里有小河、灌木叢、鳴禽，意境幽遠，使人仿佛置身于深山茂林之中。這篇小品，清新空靈，兼雅趣與諧趣于一身。
本文的語言特色是雅語、俗語兼用，十分傳神，極有表現(xiàn)力。如“四圍灌木蒙叢”中的“蒙叢”一詞，就寫出灌木叢生覆蓋地面的狀態(tài)。又如“一壑旋下如螺螄纏”這一通俗的比喻，很形象地寫磊石而成的溝壑盤旋而下的形狀。特別是介紹假山建筑的過程．用懷胎、孕育、生孩子作比方，使用極其通俗的市并語言，但它極形象地寫出建筑假山的幾個步驟。
教后記：
11、《短文兩篇》人教版初中語文七年級上冊教案
學習目標
1.理解行道樹——無私奉獻者的形象。
2.感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗。
3.反復朗讀課文揣摩形象化的語言。
4.學習以小見大和夾敘夾議的寫法。
學習重難點
①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
②理解形象而又含蓄的語言。
學習過程
一、基礎知識
1．給下列加點字注音
墮落（）點綴（）苦熬（）貪婪（）牙齦（）雛形（）豐碩（）累累（）沉甸甸（）玲瓏剔透（）
2．解釋下列詞語
貪婪：
墮落：
冉冉：
雛形：
豐碩：
繁弦急管：
紅燈綠酒：
玲瓏剔透：
回味無窮：
二、理解探究
1.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?運用了什么寫法？
2.“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住關鍵詞語分析“好”的含義。
3.《第一次真好》在安排材料上有什么特點?好處是什么?
三、合作釋疑
1.為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的？從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運？
2.《行道樹》首尾兩段前后照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？
3、《第一次真好》中為什么說結(jié)實累累的柚子樹是“一幅秋日風情畫”，不說是“風景畫”“風光畫”？
4.短文末句說:“愿你珍重第一次”的含義是什么?
四、課內(nèi)精讀
閱讀下列文段，完成（1）～（5）題。
①第一次真好，第一次的感覺真奇妙。細細回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?
②幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小島孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫:“小鳥孵出來了?！蔽殷@喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，_________________________________。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒?，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥。
③第一次生孩子時，護士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個鐘頭的嬰兒，心情非常復雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時消失。
(l)下面是選文②段空白處原有的句子，句序已打亂，請調(diào)整句序。
A.身上只有稀疏的幾根毛B.僅僅具有鳥的雛形
C.只是兩團小小的粉紅色的肉球D.兩只黑黑的眼睛卻奇大
正確的句序是:___________________________________
(2)課文開頭既說柚子樹“不見得很美”。又說“卻是一幅秋日風情畫”，語意是否矛盾?為什么？其中包含作者什么祥的感受?
(3)選文①段中畫線的兩個問句，在語言表達上的作用是_________________；在結(jié)構(gòu)上所起的作用是__________________________。
(4)作者的哪一次具體經(jīng)歷照應了“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”這一句子?
(5)選文③段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時，交織著千絲萬縷的母愛，使人不禁想起唐朝詩人孟郊千古傳頌的詩句：____________________________，________________________。(《游子吟》)
五、拓展延伸
閱讀下列文字回答問題
春天，在剛從冬眠中醒來的大樹下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。
他們的日子很舒心，很（qiè）意。白天，他們聽鳥兒，看花兒；晚上，他們與星星，同露珠。
后來，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹木都大片大片的死去。大樹和小草也在痛苦中掙扎。
“大樹，我……不行了。”小草呻吟。
“不，我們要活下去?！?/p>
大樹用半焦的身軀擋住了太陽毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的shì（）咬。太陽落山了，大樹顧不得撫撫自己淌血的傷口，舒展開它斑痕累累的四肢，把一絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心地注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。
夏雨終于返回了他們的家園，危難過去了，小草無限感激地仰望著大樹說：“您為什么要犧牲自己來幫助我呢？我這么渺小卑微，對您能有什么回報呢？”
大樹笑笑：“我也曾是一棵小草，我危難的時候，同樣受到過別人慷慨的贈予，若說回報，我怎么回報藍天、大地、雨露、春風他們呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化為一（cuō）泥土，溶進了大地的血脈。
春風又起，大樹周圍，又泛起點點新綠。
1、文的體裁是…………………………………………………（）（3分）
A小說B寓言C民間故事D童話
2、文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫出漢字：、、。（6分）
3、選出填入文中第二節(jié)的橫線上最恰當?shù)囊唤M詞……………（）（3分）
A歡歌爭春談話交往B歡笑爭春交往談心
C歡笑爭艷交流談心D歡歌爭艷談心交流
4、試用簡潔的語言概括故事中的大樹和小草的形象。（6分）
A大樹：。
B小草：。
5、文中寫“小草想了很多很多，根據(jù)上下文，你認為小草會想起什么呢？請寫出它可能想的內(nèi)容。（5分）
6、這篇文章告訴我們一個什么道理？（5分）
附：參考答案
一、基礎知識略
二、理解探究
1.文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達無私奉獻的信念。
2.“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無窮”，等等，第一次的體驗好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。
3.詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。
三、合作釋疑
1、行道樹認識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
抓住對描寫痛苦的關鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻而自豪快樂。這就是無私奉獻者的美的襟懷，美的精神。
2.兩段文字所表達的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻的自我意識。
3.“風情”這里指風土人情，柚子樹生長于南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風土乃至人情。
4.“珍重”第一次是作者對讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領域，以一顆新奇的童心，隨時留心，尋找機會，大膽嘗試，以越來越多的第一次開闊視野，豐富經(jīng)驗，相反，如果局限于個人的生活小圈子，就會孤陋寡聞。第一次不多，生活就會單調(diào)乏味。
四、課內(nèi)精讀
(l)CBAD(2)不矛盾。因為是第一次看到果實豐碩的柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，所以，即使景色不見得很美，在作者看來也是一幅秋日風情畫。(意思答對即可)(3)加強語氣，引起讀者思索或引起讀者共鳴承上啟下或過渡(4)第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。(5)誰言寸草心報得三春暉
五、拓展延伸
1、D
2、愜噬撮
3、D
4、大樹：勇敢堅強，富有愛心和自我犧牲精神。
小草：勇于解剖自己，善于學習并完善自己。
5、我應該像大樹一樣，無私奉獻，不圖回報，像它那樣勇敢堅強……
6、告訴人們?nèi)松鷳摼拖翊髽湟粯?，無私奉獻，不求回報，這樣人生才會有價值，才更有意義。
12、人教版語文七年級上冊《短文兩篇》新課標教案
教學目標 知識與能力
1．品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風格。
2．了解先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
3．體悟生命的意義，引導積極、認真對待生命的態(tài)度。
過程與方法
兩篇文章都擅于細致入微地描寫事物，對于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細的觀察和細致的描寫。引導學生仔細品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達的情感。
情感與價值
教育學生珍視自己的生命，積極、認真對待生命的態(tài)度。
教學重點
1．感知課文內(nèi)容，準確理解課文內(nèi)容。
2．先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
教學難點
了解由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的特點。
教學步驟 第一課時
一、課文導入：
以席慕蓉的一首詩或一段散文導入，引起學生對作者和作品的興趣。例如：
（1）所有的歲月都已變成/一篇虛幻的神話 任它/綠草如茵 花開似錦/也終于都要紛紛落下/在墜落的昏眩里/有誰能給我一句滿意的解答（摘自《無怨的青春?距離》）
（2）我喜歡回顧，是因為我不喜歡忘記。我總認為，在世間，有些人、有些事、有些時刻似乎都有一種特定的安排，在當時也許不覺得，但是在以后回想起來，卻都有一種深意。我有過許多美麗的時刻，實在舍不得將它們忘記。（摘自《成長的痕跡?回顧所來徑》）
（3）整個人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。（摘自《生命的滋味》）
二、介紹作者
1．小思簡介
小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學新亞學院中文系，翌年到羅富國師范學院學習，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學人文科學研究所研究中國文學。1981年，以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。
小思曾任多家中學中文教師，1978年任教于香港大學中文系，1979年起任教于香港中文大學。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學研究工作，多次出任文學獎評判，參與各種文學活動。
2．席慕蓉簡介
席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫?席連勃（蒙古語，即大江河）等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺灣。她從小酷愛繪畫，1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學院學習。后在臺灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫展，出版畫冊并獲獎。1981年她“從來沒有刻意去做過些什么努力”的詩集《七里香》由臺灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。
她寫詩寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀念一段遠去的歲月，紀念那個只曾在我心中存在過的小小世界”。生命、時光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對人情、愛情、鄉(xiāng)情的細膩獨特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸福》等。
三、閱讀課文，整體感知
1．朗讀。
2．請學生比較兩篇散文有何相同與不同之處。
明確：相同之處：
（1）都是由一個小小的“物”引發(fā)對生命的一些感悟。
（2）對于生命的理解，都比較積極、認真。
（3）對于“物”的描寫細致入微，筆調(diào)清新而自然。
不同之處：
（1）《蟬》是先抑后揚，《貝殼》是直入主題。
（2）《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細、更精致、更加一絲不茍。
（3）《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在對蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認真做事的想法，表達了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。
第二課時
一、朗讀課文
二、合作探究
品讀課文，揣摩字句，討論交流。
（1）《蟬》中的“想起秋風顏色”，“秋風顏色”給了你怎樣的感受？
我們一般說聽見秋風的聲音，但作者用了“秋風顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風中，言少而意豐。
（2）作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？通過一抑一揚想表達怎樣的思想感情？
首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當最后朋友說到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。
由抑到揚，涵蘊深厚，傳達了的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
（3）《貝殼》中“是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？
此句上承接著“上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。
（4）《貝殼》中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心?。 蹦阍鯓永斫狻霸鯓庸虉?zhí)又怎樣簡單的心”
作者并不希望建立叱咤風云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細、精致、一絲不茍來塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋生命，打動人們?！肮虉?zhí)”和“簡單”是作者相對自謙的說法，表現(xiàn)了她并不渴求人們對她絕對地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動，希望能像貝殼的美感動她一樣感動著世界。
三、小結(jié)
作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學習這兩篇短文，我們會高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
四、作業(yè)
課外閱讀欣賞席慕蓉或小思的幾篇詩文，留給學生。