《人教版七年級《女媧造人》教學設(shè)計一等獎》屬于教學設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、人教版七年級《女媧造人》教學設(shè)計一等獎
導語：《女媧造人》讓學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學生的想像力。下面是課文的教學設(shè)計，歡迎參考!
【教學目標】
1、知識目標：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
2、能力目標：使學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學生的想像力。
3、情感目標：讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學難點】
激發(fā)學生的想象力，讓學生學會合理的想象。
【教學過程】
一、導語(4’)
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風中來到這里，開始我們又一個嶄新的一天;傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：“人，到底是從哪里來的呢?”那么能不能請同學們來談一談，你都知道哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。(學生交流資料)好，今天就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。(書寫標題)
二、文本對話
1、個別朗讀：(5’)
同學們已經(jīng)充分預習了課文，下面就請同學來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。好，有哪位同學愿意給大家朗讀。(請同學朗讀課文)
2、自由朗讀課文：(1’)
通過以上幾位同學精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今天，我們對于這篇文章的學習，將采取“智力競賽”的形式，來一場“超級小組”的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
⑴ 首先將全體同學分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學來揭開題目答題。
⑵ 當該名同學在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那里獲得少許提示;指定本組的一名同學替他回答問題;和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶ 每組答對一題加100分;答錯本足不扣分但給對方組加100分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進行“超級小組”的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細研讀課文，為競賽做好充分的準備，同時也可以針對你們預習中遇到的問題進行討論，好，現(xiàn)在開始。(5’)
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我希望聽到同學們用充滿自信的聲音來回答我：“你準備好了嗎?”好，“超級小組”選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
(1’)人：課文中是如何描寫人類誕生之前的世界的?可以借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。(天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。)
(2’)類：處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。(是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機，同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊说某霈F(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。)
(1’)共：女媧造人共用了幾種方法?(兩種：用黃泥揉團成泥人;用枯藤揮灑泥點，甩出小人。)
(1’)創(chuàng)：女媧是在什么情況下想創(chuàng)造人的?請結(jié)合課文語句用簡潔的語言概括出來。(“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好?！薄笆篱g各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢?”)
2、第二組問題：
(3’)風俗：將和課后所給的《風俗通》中的兩則短文進行對比，看看課文豐富了哪些情節(jié)?首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。(女媧造人的具體過程;人造出來之后歡欣喜悅的場面;女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;作者的評述。)
(3’)豐富：你認為課文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請側(cè)重任意一方面來具體談一談、(言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。)
(2’)特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為“媽媽”，作者這樣寫什么特殊含義嗎?(女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。)
(1’)生存：女媧是如何解決“使人類繼續(xù)生存下去”這個難題的? (“把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。)
3、第三組問題：
(1’)有人說：“想像是人類最美的花朵?！白骷以婢筒蓴X了想象這朵花，運用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活情理的。下面，通過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠。在此之前，先來總結(jié)一下分數(shù)。
(6’)小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機和經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。(學生發(fā)揮想象，各抒己見。)
(8’)眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加50分。
四、總結(jié)(1’)
被譽為創(chuàng)造學之父的奧斯本曾說過：“想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!”神話中充滿了神奇的想象，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進化而來，無論是今天學習的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書設(shè)計】
女媧造人
袁珂
慈愛、辛勞
女媧 母性 愛
2、人教版七年級《女媧造人》教學設(shè)計
導語：《女媧造人》讓學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學生的想像力。下面是課文的教學設(shè)計，歡迎參考!
【教學目標】
1、知識目標：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
2、能力目標：使學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學生的想像力。
3、情感目標：讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學難點】
激發(fā)學生的想象力，讓學生學會合理的想象。
【教學過程】
一、導語(4’)
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風中來到這里，開始我們又一個嶄新的一天;傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：“人，到底是從哪里來的呢?”那么能不能請同學們來談一談，你都知道哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。(學生交流資料)好，今天就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。(書寫標題)
二、文本對話
1、個別朗讀：(5’)
同學們已經(jīng)充分預習了課文，下面就請同學來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。好，有哪位同學愿意給大家朗讀。(請同學朗讀課文)
2、自由朗讀課文：(1’)
通過以上幾位同學精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今天，我們對于這篇文章的學習，將采取“智力競賽”的形式，來一場“超級小組”的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
⑴ 首先將全體同學分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學來揭開題目答題。
⑵ 當該名同學在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那里獲得少許提示;指定本組的一名同學替他回答問題;和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶ 每組答對一題加100分;答錯本足不扣分但給對方組加100分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進行“超級小組”的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細研讀課文，為競賽做好充分的準備，同時也可以針對你們預習中遇到的問題進行討論，好，現(xiàn)在開始。(5’)
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我希望聽到同學們用充滿自信的聲音來回答我：“你準備好了嗎?”好，“超級小組”選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
(1’)人：課文中是如何描寫人類誕生之前的世界的?可以借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。(天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。)
(2’)類：處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。(是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機，同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊说某霈F(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。)
(1’)共：女媧造人共用了幾種方法?(兩種：用黃泥揉團成泥人;用枯藤揮灑泥點，甩出小人。)
(1’)創(chuàng)：女媧是在什么情況下想創(chuàng)造人的?請結(jié)合課文語句用簡潔的語言概括出來。(“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好?！薄笆篱g各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢?”)
2、第二組問題：
(3’)風俗：將和課后所給的《風俗通》中的兩則短文進行對比，看看課文豐富了哪些情節(jié)?首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。(女媧造人的具體過程;人造出來之后歡欣喜悅的場面;女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;作者的評述。)
(3’)豐富：你認為課文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請側(cè)重任意一方面來具體談一談、(言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。)
(2’)特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為“媽媽”，作者這樣寫什么特殊含義嗎?(女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。)
(1’)生存：女媧是如何解決“使人類繼續(xù)生存下去”這個難題的? (“把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。)
3、第三組問題：
(1’)有人說：“想像是人類最美的花朵?！白骷以婢筒蓴X了想象這朵花，運用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活情理的。下面，通過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠。在此之前，先來總結(jié)一下分數(shù)。
(6’)小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機和經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。(學生發(fā)揮想象，各抒己見。)
(8’)眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加50分。
四、總結(jié)(1’)
被譽為創(chuàng)造學之父的奧斯本曾說過：“想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!”神話中充滿了神奇的想象，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進化而來，無論是今天學習的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書設(shè)計】
女媧造人
袁珂
慈愛、辛勞
女媧 母性 愛
3、人教版七年級語文《女媧造人》教學設(shè)計
一、教學目標
知識與能力：
1．了解神話的文學常識。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學生的想象力。
3．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
過程與方法：
1．比較《風俗通》和中“女媧造人”的文字內(nèi)容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3．通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價值觀：
1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2．激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學重難點
教學重點：
1．體會文中大膽而新奇的想象。
2．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
教學難點：
1．初步掌握閱讀古書的科學態(tài)度和思考方法。
2．思考神話的現(xiàn)實意義并形成個性看法。
三、教學策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學方法，激發(fā)學生的興趣，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。
1．朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學生思維能力。
2．獨立思考并討論探究，用科學的態(tài)度和方法進行思考，學會學習。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學生學習方法，引導學生思考的方向，進行探究式學習，然后加以點撥與指導，激起學生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學過程
（一）神話知識導入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2．這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？
師：神話是遠古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發(fā)學生閱讀學習神話的興趣。
（二）感知學習
1．看動畫和文字，聽朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導學生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計意圖】引導學生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。
（三）內(nèi)容探究
1．女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2．袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內(nèi)容？
教師引導學生：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧為什么造人；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3．你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。
舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描寫。
學生圈點勾畫細節(jié)描寫，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學生的邏輯思維能力，對喜歡內(nèi)容加以評說，幫助學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1．神話是古人創(chuàng)造的。的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學生的想象力。
（五）問題探究
1．《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也?！蹦闳绾卫斫?？
教師引導學生：
了解《風俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當時的局限性不能科學地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導學生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學生讀古書的科學態(tài)度和思考方法；引導學生認識神話的美好，思考神話的現(xiàn)實意義，并能形成自己的個性觀點。
（六）布置作業(yè)
1．請同學們發(fā)揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計意圖】1．培養(yǎng)學生想象力和寫作能力。2．開拓學生視野，激發(fā)想象力。
4、《女媧造人》教學設(shè)計(人教版七年級上冊)
一、教學目標
知識與能力：
1．了解神話的文學常識。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學生的想象力。
3．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
過程與方法：
1．比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3．通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價值觀：
1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2．激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學重難點
教學重點：
1．體會文中大膽而新奇的想象。
2．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
教學難點：
1．初步掌握閱讀古書的科學態(tài)度和思考方法。
2．思考神話的現(xiàn)實意義并形成個性看法。
三、教學策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學方法，激發(fā)學生的興趣，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。
1．朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學生思維能力。
2．獨立思考并討論探究，用科學的態(tài)度和方法進行思考，學會學習。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學生學習方法，引導學生思考的方向，進行探究式學習，然后加以點撥與指導，激起學生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學過程
（一）神話知識導入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2．這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？
師：神話是遠古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發(fā)學生閱讀學習神話的興趣。
（二）感知學習
1．看動畫和文字，聽朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導學生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計意圖】引導學生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。
（三）內(nèi)容探究
1．女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2．袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內(nèi)容？
教師引導學生：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧為什么造人；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3．你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。
舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描寫。
學生圈點勾畫細節(jié)描寫，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學生的邏輯思維能力，對喜歡內(nèi)容加以評說，幫助學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學生的想象力。
（五）問題探究
1．《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也?！蹦闳绾卫斫猓?/p>
教師引導學生：
了解《風俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當時的局限性不能科學地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導學生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學生讀古書的科學態(tài)度和思考方法；引導學生認識神話的美好，思考神話的現(xiàn)實意義，并能形成自己的個性觀點。
（六）布置作業(yè)
1．請同學們發(fā)揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計意圖】1．培養(yǎng)學生想象力和寫作能力。2．開拓學生視野，激發(fā)想象力。
5、人教版七年級上冊語文第28課《女媧造人》學案(學生版)
內(nèi)容預覽：
（我的課堂我做主，我的學習我主動，我的人生我努力?。?/p>
28、《女媧造人》
學習目標（實現(xiàn)一個小目標，就是向理想進了一大步?。?/p>
1、了解有關(guān)人類起源的神話故事
2、感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
預 讀（看誰迅速進入學習狀態(tài)，靜心自學。）
1、了解神話故事：
2、掌握字詞：
女媧 澄澈 幽光 綿延 神通 莽莽榛榛
3、女媧為什么要造人？女媧是怎樣造人的？
思 悟（相信自己，我能行！）
1、先用括號標出描寫女媧的重要詞句，用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象，說說你對這一喜悅感的體會。
2、全文中洋溢著怎樣一種情感？
3、從本故事中悟到了什么道理？
4、神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？
5、在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
拓展延伸（堅信自己，我真行?。?/p>
1、閱讀理解《風俗通》中有關(guān)女媧的一則短文，與課文比較，你喜歡哪一篇？
俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（ɡēnɡ，粗繩索）人也。
2、請發(fā)揮你的想象，擬寫一段女媧和她造的第一個孩子的對話。
檢測題（我努力我進步，我成功我快樂?。?/p>
一、給下列加粗的字注音。
女媧（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 澄澈（ ）
二、給下列詞語填寫出同義詞。
1、澄澈-- 2．荒涼--
3．寂寞-- 4．疲倦--
三、閱讀理解：
想著，她就順手從池邊（ ）起一團黃泥，（ ）合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：
“媽媽！”
接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。
女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
1、解釋：興高采烈：
2、在文中填上所缺的動詞。
3、請概括選文的內(nèi)容：
4、選文運用了哪些描寫方法？體現(xiàn)了神話什么特點？
四、“她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法”一句中“絕妙”換成“奇妙”好不好？為什么？
課外閱讀（人的差異在于業(yè)余時間。）
精衛(wèi)填海
太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。有一天，女娃駕著小船，到東海去游玩，不幸海上起了風浪，像山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠回不來了。炎帝固然痛念他的女兒，但卻不能用他的光和熱來使她死而復生，只好獨自悲傷罷了。
女娃不甘心她的死，她的魂靈化作了一只小鳥，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點像烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山上。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上飛翔著，把石子或樹枝投下去，想要把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒，兇惡地嘲笑著：“小鳥兒，算了罷，你這工作就算干上一百萬年，也休想把大海填平呢。”
精衛(wèi)在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平！”
“你為什么恨我這樣深呢？”
“因為你呀--你奪去了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命，要被你無情地奪去。”
“傻鳥兒，那么你就干吧--干吧！”大海哈哈地大笑了。
精衛(wèi)在高空悲嘯著：“我要干的！我要干的！我要永無休止地干下去的！你這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地！”
她飛翔著，嘯叫著，離開大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到今天她還在做著這種工作。
1．用本單元學過的童話、寓言、神話這幾種體裁去衡量，《精衛(wèi)填?！穼儆?。
2．“精衛(wèi)”是_炎帝_的女兒_女娃的化身。她想填平大海是因為_ 。
3．“大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒”，是聯(lián)想還是想像？它是由什么想到的？。
4．在這個故事里，大海被塑造成一個反面角色，為什么？找出描繪大海的可惡的神態(tài)和語言。
5．判斷下列說法哪些符合本文的文意。（ ）
A．大海奪去了女娃的生命，因此她的化身--精衛(wèi)不停地銜木石填海，向大海復仇。所以“精衛(wèi)填海”這一成語含義是復仇不止。
B．精衛(wèi)無休止地填海，也不可能達到她的目的，所以“精衛(wèi)填海”這一成語的含義是徒勞無功。
C．精衛(wèi)永無休止地銜木石填大海，所以“精衛(wèi)填海”這一成語含義是表現(xiàn)一種不畏艱難，不懈努力的精神。
D．精衛(wèi)決心終有一天要填平大海，因此不停地工作。所以“精衛(wèi)填海”這一成語表現(xiàn)一種不達目的誓不罷休的精神。
6．為本文劃分層次。
6、人教版七年級語文《女媧造人》教案
女媧造人
教學目的：
理解聯(lián)想和想像手法的運用。
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
初步了解神話故事的特點。
熱愛生命和生活。
教學重點、難點：
大膽而新奇的想象。
對人類誕生的喜悅感。
教學過程：
導入：神話動畫片導入
出示教學目標、重點難點。
作者簡介：袁珂，神話學家。
關(guān)于神話
檢查生字詞預習情況
全班集體朗讀課文
探究品味
復述課文，對照《風俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
對女媧形象的認識：她哪里是神，她分明是人。
感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。
放《女媧造人》動畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。
拓展運用：讀神話《盤古開天地》后回答問題。
放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)：
收集有關(guān)神話，講給別人聽。
閱讀綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料。
想像出一種女媧造人的新辦法。
7、人教版七年級語文《女媧造人》教案
教學目標
知識與能力：
1、了解神話的特點。
2、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
3、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。
過程與方法：
1、積累探究關(guān)于人類起源、進化的知識，區(qū)別神話與科學。
2、學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，嘗試改寫神話故事。
情感態(tài)度與價值觀：
1、感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
2、體會自己的母親懷胎育子的艱辛與不易。
教學重點：激發(fā)和訓練學生的想像力。
教學難點：體會課文的思想感情。
教學方法：復述法、討論法、想象法
課時安排：1課時
一、導入
同學們，你們能說出哪些神話故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盤古開天、女媧補天等等。我們?nèi)祟愖畛跏菑哪睦飦淼?，你們思考過嗎？關(guān)于這個問題，自古人們就開始作不停地探索，今天，我們就來學習一則由神話改編的故事——《女媧造人》。
二、整體感知
1、正音正字
2、關(guān)于神話
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解和想象的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學反應(yīng)，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然和客觀世界擬化人的結(jié)果。
本文是根據(jù)古代神話改寫的，體裁是神話，詳細敘述了女媧造人的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
3、生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
三、探究文本
1、投影出示《風俗通》里的兩則短文（書P148 研討與練習一）
2、復述故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容。
3、說說課文中豐富了哪些內(nèi)容？哪里最見作者的想象力？
生：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：
①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡欣喜悅的場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；
④作者的評述。
4、女媧造人的原因是什么？
生：荒涼寂寞，添點生氣。
5、女媧造人的過程和方法？
生：揉泥成團造人、揮藤灑泥造人
6、女媧想出了一個怎樣讓人類長久繁衍生存的好辦法？
生：男女結(jié)合
7、女媧在你心中是一個怎樣的形象?
① 她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
② 她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。
③ 她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。（口吻非常孩子氣）
④ 她是一個勤勞的母親，還是一個喜愛孩子的媽媽。
8、比較閱讀
在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？
① 制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。
② 人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計的。
③ 兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
9、本文處處洋溢著人類的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
生：人落地后開口叫“媽媽”；女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
四、拓展延伸
你還知道哪些神話故事嗎？講給大家聽。
如：《夸父逐日》 夸父與逐日走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
8、人教版七年級語文《女媧造人》教案
一、教學目標
① 通過復述故事情節(jié)，理解聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
二、教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
三、課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
四、教學設(shè)計
1、導入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
2、復述故事情節(jié)，理解聯(lián)想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
② 投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學生課前預習，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。
③ 討論：a．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b．你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
3、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
4、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
5、布置作業(yè)
① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料。
6、信息反饋：略
9、人教版七年級語文《女媧造人》學案
【學習目標】
1、 通過復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點
【學習重點】理解本文大膽而新奇的想像。
【學習難點】感受對人類誕生的喜悅之情。
【知識鏈接】
1、走近作者
袁珂，1916年生，神話學家?，F(xiàn)為四川省社會科學院研究員。著有《中國古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫作背景
課文是根據(jù)《風俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
【自主學習】
1、給下列加點字注音。
女媧（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
摻和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 蹤跡（ ）
2、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。
綿廷（ ）奔奔榛榛（ ） 開僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ）
3、填空 、簡答。
（1） 是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
（2）、本文選自 ，是 （誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是 ，它詳細敘述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
【合作探究】
4、讓學生仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文，然后請一學生復述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？
5、、同學們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
6、默讀這幾個情節(jié)，同學們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?br />7、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（ ）。
8、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
9、 作者運用怎樣的想象，才塑造了女媧這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
【精讀精練】
①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。
②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上A 下一條枯藤， B 入一個泥潭里， C成了渾黃的泥漿，向地面這么一D，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥E成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
④用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
10、解釋文中加點字。
略睡一睡（ ） 疲倦不堪（ ）絕妙（ ） 幽光（ ）
11、選詞填入文中的空白處。（填序號即可）
①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉
A、 B、 C、 D、 E、
12、第①段劃線句屬于 描寫，其表達作用是
13、選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點？
答：
14、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？
答：
【主題閱讀】
耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當（希伯來語，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸園，只見他一人獨居，沒有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來，造成了一個女人。亞當醒來，看見那女人，高興地說：“這是我骨中的骨，肉中的肉。”亞當給她取名叫“夏娃”（希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”）。兩人赤身裸體，無憂無慮地生活在伊甸園。
15、分別給下面詞中加點字注音。
耶和華（ ） 看守（ ） 裸體（ ） 肋骨（ ）
16、文中的兩處括號起 的作用。
17、選出下面句子沒有語病的一項（ ）
A、又把肉合起來，造成了一個女人。
B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。
C、最后，她想出了一個絕妙的制造人類的方法。
D、這種產(chǎn)品的實用價值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。
18、選出下面表述不當?shù)囊豁棧?）
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號都表示特定稱謂。
B、這是一段“上帝造人”的神話故事。
C、這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。
D、這段《舊約》故事中的“亞當”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話，卻是有一定科學根據(jù)的。
【拓展提升】
19、我國歷史上有許多令人嘆服的神話故事，像女媧造人、精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等，他們的精神一直以來為人們所稱道，成為我們學習的榜樣。新時期的中學生應(yīng)具有新的思維，你能否從另外一個角度對他們中的一個人做一番新的評價？200字左右。
20、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話《夸父追日》。
《夸父追日》
夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉 手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
請同學們展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。 寫完后請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想象是否符合要求。
【教（學）后記】
參考答案
【自主學習】
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷-延 奔-莽 僻-辟 慨-概 彩-采
3、（1）神話 想像 幻想 （2）《神話故事新編》 袁珂 神話 女媧造人
【合作探究】
4、[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜的場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
5、[提示]此題目的讓學生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學生通過討論了解到神話是在科學不發(fā)達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點。
6、[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
7、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
8、（神） （想象）
9、（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
【精讀精練】
10、大致、簡單。 忍受，能支持。 極、極端的。 幽暗。
11、A⑤ B③ C② D④ E①
12、景物 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。
13、心理描寫、行動描寫 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
14“泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。
【主題閱讀】
15、yē kān luǒ lèi
16、補充說明 17、A 18、D
【拓展提升】
19、略 20、略