《七年級(jí)語文《花果山擁立美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、七年級(jí)語文《花果山擁立美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
教案是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)想。下面是小編整理的七年級(jí)語文《花果山擁立美猴王》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!
教學(xué)目標(biāo)
1、通過交流資料信息，初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)史上的意義，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。
2、以掃讀、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式，初步感受孫悟空的形象，激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。
3、用朗讀討論的方式，感受環(huán)境烘托的作用，語言整齊而活潑的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)探究描寫手法與語言魅力的熱忱。
說明：
本單元作為“以篇帶書”、“以書映篇”的名著閱讀單元，其包容的含量、開放的程度、形式的多樣都是與普通篇章單元的教學(xué)不可同日而語，它既不能“只見樹木，不見森林”、“唯篇無書”(這樣便幾乎喪失了設(shè)置本單元的意義);也不能上成課堂展示熱鬧，課下幾無實(shí)質(zhì)讀書的“讀書匯報(bào)”課(這樣的課所謂“匯報(bào)很可能只是前言后序，網(wǎng)上資料的學(xué)生口頭復(fù)述，那么離單元意義可能更遠(yuǎn))。因此本單元設(shè)計(jì)44、47及綜合學(xué)習(xí)準(zhǔn)備宜放于45、46綜合學(xué)習(xí)匯報(bào)的前一個(gè)月左右。使學(xué)生有充分的時(shí)間讀書泛覽，查閱資料進(jìn)行真正的書籍名著閱讀和有實(shí)質(zhì)意義的研究性學(xué)習(xí)。四四課目的在于以精典的《西游記》開篇激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣和進(jìn)一步探究的熱情，并在篇章的精讀中啟發(fā)學(xué)生對(duì)課下的泛讀進(jìn)行有意識(shí)的深化，明確開展名著閱讀、研究性學(xué)習(xí)的幾個(gè)思考方向。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、感受美猴王超然出眾的表現(xiàn)，對(duì)后文全書的作用。
2、領(lǐng)會(huì)古典白話概括、整齊的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)對(duì)書藝術(shù)特色的探究。
說明：
本課重在以篇引書，學(xué)生對(duì)悟空從小即有所了解而且一般都頗感興趣，探究其“出生、出任”非常符合預(yù)備孩子的年齡興趣特征，教師以此為重點(diǎn)可順勢(shì)引發(fā)學(xué)生開展名著閱讀、研究性學(xué)習(xí)。
《西游記》詼諧活潑又不失古典的語言既可能成為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但適度的陌生化恰恰可以激發(fā)學(xué)生探究的熱情，豐富現(xiàn)代漢語口語、書面語的表現(xiàn)力。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖
簡(jiǎn)介《西游記》引發(fā)讀新課1、看單元標(biāo)題，“讀一本名著”，名著《西游記》你覺得它“名”在哪里?
2、請(qǐng)同學(xué)依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的說明介紹)(1)《西游記》故事淵源：唐僧(2)成書大致歷程與作者(3)主旨及意義1、學(xué)生暢所欲言，說出自己從小積累的關(guān)于《西游記》有名之處。
2、學(xué)生根據(jù)課前查閱資料擇其要點(diǎn)分類概述。激發(fā)學(xué)生從小就積累的古典文化名著在自己內(nèi)心的影響，使學(xué)生走近原著;有關(guān)資料的補(bǔ)充能訓(xùn)練處理分類信息的能力，又激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
瀏覽目錄首回初感書文異同1、根據(jù)學(xué)生介紹主旨時(shí)對(duì)孫悟空的評(píng)介，引入翻閱目錄，思考《西游記》從孫悟空出世開始講起的原因。
2、初讀首回前半部分看看與課文有哪些不同，想想自己小時(shí)看動(dòng)畫片、聽故事感受有何不同，談?wù)勀愠踝x古典白話的新感受。
3、積極鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)新體驗(yàn)。特別對(duì)刪去詩(shī)詞與后文的質(zhì)疑應(yīng)大加鼓勵(lì)并留到課下探究。1、翻閱目錄，了解全書大致格局及意義。
2、在課前預(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上，比較書、原文、影像作品的不同感受，特別說一說自己新的體驗(yàn)。(如有更多疑問，對(duì)美猴王有了一些新了解等)引發(fā)學(xué)生了解讀書要有全局意識(shí)，粗讀不妨輕松隨意，精讀就需要有所探究，初步感受，影像、聽聞不能代替讀原典名著的意義。
感受人物形象激發(fā)情節(jié)探究1、再讀課文，圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語句。
2、讀、說給同桌聽，概括為幾方面與大家交流。
3、引發(fā)人物性格與環(huán)境及時(shí)全書情節(jié)展開作用，點(diǎn)到為止，啟發(fā)學(xué)生思考。1、通過掃讀、跳讀等圈劃語句
2、與同桌，再與全組交流(可能說到勇敢、勇于嘗試實(shí)踐、有見識(shí)、有領(lǐng)導(dǎo)才能等)本課重點(diǎn)，通過圈劃交流，感知小說人物與情節(jié)環(huán)境的關(guān)系，激發(fā)“英雄出少年“的情懷，引導(dǎo)學(xué)生探究的方向。
思考環(huán)境襯托感知語言魅力1、小說為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、既然猴王外其他描寫起襯托作用，是否可將(2)(3)節(jié)減縮為“那石猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，與眾猴一樣寒來暑往，游樂嬉戲，非?？鞓贰薄?、結(jié)合第1段說說“山石水”的作用(明確既交待情節(jié)，又間接襯托猴王的不凡)
2、朗讀(2)(3)，感受寫“猴”這一部分語言形式的魅力。(學(xué)生可發(fā)現(xiàn)在句式、引用、音韻等方面的特色)順勢(shì)激發(fā)學(xué)生探究寫法，語言特色的魅力，為探究性學(xué)習(xí)進(jìn)一步張本、感受古典白話獨(dú)到韻味，與現(xiàn)代漢語更好溝通。
明確讀書要求布置探究任務(wù)1、小結(jié)，引出“不動(dòng)筆墨不讀書的道理在通讀書中制作10~20張閱讀卡片。
2、結(jié)合今天生發(fā)的疑問與P172頁中的提示初步確定研究的小組與方向1、翻到p172《西游記》讀書報(bào)告，明確要求。
2、課下分組討論。激發(fā)讀書熱情，開展研究性學(xué)習(xí)的初始工作。
思路點(diǎn)撥
本課也可根據(jù)學(xué)生層次壓縮前兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生簡(jiǎn)介《西游記》作為古典神魔章回體小說精典的體裁與主旨之后，切入問題：孫悟空作為“神、猴、人”三性合一的典型形象在小說首回中各是如何表現(xiàn)的。在學(xué)生充分朗讀思考討論后，進(jìn)一步引發(fā)“神化”環(huán)境的作用，并由讀引“說”，在復(fù)述式的講說評(píng)比中感受語言的魅力和神魔小說的特色。
練習(xí)舉隅
1、查詞典，注音、了解詞意，并選擇5個(gè)詞語連成一段話。
迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設(shè) 拖男挈女
感之既久 采花覓果 洗濯
2、模仿第(3)節(jié)句式，用幾句話描寫一下幼兒園里小朋友玩樂的情景。
3、用“山中無甲子，寒盡不知年”、“禽有禽?，獸有獸?”、“人而無信，不知其可”等俗語名句組織一段有意義的話，并說說引用俗語的好處。
4、用第一、第二張卡片摘錄《西游記》1~7回中你最欣賞的語句片斷，并說明理由。
5、將四四課精彩語句保留，以講故事的口吻將猴王出世出任說給父母或同學(xué)聽，并請(qǐng)他們作出評(píng)價(jià)。
參考資料
《西游記考證》胡適
“《西游記》有一點(diǎn)特別長(zhǎng)處，就是他的滑稽意味。拉長(zhǎng)了面孔，整日說正經(jīng)說辭 ，那是圣人菩薩的行為，不是人的行為?！段饔斡洝匪阅艹墒澜绲囊徊拷^大神話小說，彪形大漢因?yàn)椤段饔斡洝防锓N種神話都帶著一點(diǎn)詼諧意味，能使人開口一笑，這一笑就把那神話“人化”過了。我們可以說，《西游記》的神話是有“人的意味”的神話。
《中國(guó)小說史略明之神魔小說》魯迅
然作者構(gòu)思之幻，則大率在八十一難中，如金山之戰(zhàn)(五十至五二回)，二心之爭(zhēng)(五七及五八回)，火焰山之戰(zhàn)(五九至六一回)，變化施為，皆極奇恣，前二事楊書已有，后一事則取雜劇《西游記》及《華光傳》中之鐵扇公主以配《西游記傳》中僅見其名之牛魔王，僧益增其神怪艷異者也。其述牛魔王既為群神所服，令羅剎女獻(xiàn)芭蕉扇，滅火焰山火，俾玄奘等西行情狀云：……
又作者稟性，“復(fù)善諧劇”，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。
2、七年級(jí)語文《花果山擁立美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)
教案是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)想。下面是小編整理的七年級(jí)語文《花果山擁立美猴王》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!
教學(xué)目標(biāo)
1、通過交流資料信息，初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)史上的意義，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。
2、以掃讀、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式，初步感受孫悟空的形象，激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。
3、用朗讀討論的方式，感受環(huán)境烘托的作用，語言整齊而活潑的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)探究描寫手法與語言魅力的熱忱。
說明：
本單元作為“以篇帶書”、“以書映篇”的名著閱讀單元，其包容的含量、開放的程度、形式的多樣都是與普通篇章單元的教學(xué)不可同日而語，它既不能“只見樹木，不見森林”、“唯篇無書”(這樣便幾乎喪失了設(shè)置本單元的意義);也不能上成課堂展示熱鬧，課下幾無實(shí)質(zhì)讀書的“讀書匯報(bào)”課(這樣的課所謂“匯報(bào)很可能只是前言后序，網(wǎng)上資料的學(xué)生口頭復(fù)述，那么離單元意義可能更遠(yuǎn))。因此本單元設(shè)計(jì)44、47及綜合學(xué)習(xí)準(zhǔn)備宜放于45、46綜合學(xué)習(xí)匯報(bào)的前一個(gè)月左右。使學(xué)生有充分的時(shí)間讀書泛覽，查閱資料進(jìn)行真正的書籍名著閱讀和有實(shí)質(zhì)意義的研究性學(xué)習(xí)。四四課目的在于以精典的《西游記》開篇激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣和進(jìn)一步探究的熱情，并在篇章的精讀中啟發(fā)學(xué)生對(duì)課下的泛讀進(jìn)行有意識(shí)的深化，明確開展名著閱讀、研究性學(xué)習(xí)的幾個(gè)思考方向。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、感受美猴王超然出眾的表現(xiàn)，對(duì)后文全書的作用。
2、領(lǐng)會(huì)古典白話概括、整齊的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)對(duì)書藝術(shù)特色的探究。
說明：
本課重在以篇引書，學(xué)生對(duì)悟空從小即有所了解而且一般都頗感興趣，探究其“出生、出任”非常符合預(yù)備孩子的年齡興趣特征，教師以此為重點(diǎn)可順勢(shì)引發(fā)學(xué)生開展名著閱讀、研究性學(xué)習(xí)。
《西游記》詼諧活潑又不失古典的語言既可能成為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但適度的陌生化恰恰可以激發(fā)學(xué)生探究的熱情，豐富現(xiàn)代漢語口語、書面語的表現(xiàn)力。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖
簡(jiǎn)介《西游記》引發(fā)讀新課1、看單元標(biāo)題，“讀一本名著”，名著《西游記》你覺得它“名”在哪里?
2、請(qǐng)同學(xué)依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的說明介紹)(1)《西游記》故事淵源：唐僧(2)成書大致歷程與作者(3)主旨及意義1、學(xué)生暢所欲言，說出自己從小積累的關(guān)于《西游記》有名之處。
2、學(xué)生根據(jù)課前查閱資料擇其要點(diǎn)分類概述。激發(fā)學(xué)生從小就積累的古典文化名著在自己內(nèi)心的影響，使學(xué)生走近原著;有關(guān)資料的補(bǔ)充能訓(xùn)練處理分類信息的能力，又激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
瀏覽目錄首回初感書文異同1、根據(jù)學(xué)生介紹主旨時(shí)對(duì)孫悟空的評(píng)介，引入翻閱目錄，思考《西游記》從孫悟空出世開始講起的原因。
2、初讀首回前半部分看看與課文有哪些不同，想想自己小時(shí)看動(dòng)畫片、聽故事感受有何不同，談?wù)勀愠踝x古典白話的新感受。
3、積極鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)新體驗(yàn)。特別對(duì)刪去詩(shī)詞與后文的質(zhì)疑應(yīng)大加鼓勵(lì)并留到課下探究。1、翻閱目錄，了解全書大致格局及意義。
2、在課前預(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上，比較書、原文、影像作品的不同感受，特別說一說自己新的體驗(yàn)。(如有更多疑問，對(duì)美猴王有了一些新了解等)引發(fā)學(xué)生了解讀書要有全局意識(shí)，粗讀不妨輕松隨意，精讀就需要有所探究，初步感受，影像、聽聞不能代替讀原典名著的意義。
感受人物形象激發(fā)情節(jié)探究1、再讀課文，圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語句。
2、讀、說給同桌聽，概括為幾方面與大家交流。
3、引發(fā)人物性格與環(huán)境及時(shí)全書情節(jié)展開作用，點(diǎn)到為止，啟發(fā)學(xué)生思考。1、通過掃讀、跳讀等圈劃語句
2、與同桌，再與全組交流(可能說到勇敢、勇于嘗試實(shí)踐、有見識(shí)、有領(lǐng)導(dǎo)才能等)本課重點(diǎn)，通過圈劃交流，感知小說人物與情節(jié)環(huán)境的關(guān)系，激發(fā)“英雄出少年“的情懷，引導(dǎo)學(xué)生探究的方向。
思考環(huán)境襯托感知語言魅力1、小說為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、既然猴王外其他描寫起襯托作用，是否可將(2)(3)節(jié)減縮為“那石猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，與眾猴一樣寒來暑往，游樂嬉戲，非?？鞓贰?。1、結(jié)合第1段說說“山石水”的作用(明確既交待情節(jié)，又間接襯托猴王的不凡)
2、朗讀(2)(3)，感受寫“猴”這一部分語言形式的魅力。(學(xué)生可發(fā)現(xiàn)在句式、引用、音韻等方面的特色)順勢(shì)激發(fā)學(xué)生探究寫法，語言特色的魅力，為探究性學(xué)習(xí)進(jìn)一步張本、感受古典白話獨(dú)到韻味，與現(xiàn)代漢語更好溝通。
明確讀書要求布置探究任務(wù)1、小結(jié)，引出“不動(dòng)筆墨不讀書的道理在通讀書中制作10~20張閱讀卡片。
2、結(jié)合今天生發(fā)的疑問與P172頁中的提示初步確定研究的小組與方向1、翻到p172《西游記》讀書報(bào)告，明確要求。
2、課下分組討論。激發(fā)讀書熱情，開展研究性學(xué)習(xí)的初始工作。
思路點(diǎn)撥
本課也可根據(jù)學(xué)生層次壓縮前兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生簡(jiǎn)介《西游記》作為古典神魔章回體小說精典的體裁與主旨之后，切入問題：孫悟空作為“神、猴、人”三性合一的典型形象在小說首回中各是如何表現(xiàn)的。在學(xué)生充分朗讀思考討論后，進(jìn)一步引發(fā)“神化”環(huán)境的作用，并由讀引“說”，在復(fù)述式的講說評(píng)比中感受語言的魅力和神魔小說的特色。
練習(xí)舉隅
1、查詞典，注音、了解詞意，并選擇5個(gè)詞語連成一段話。
迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設(shè) 拖男挈女
感之既久 采花覓果 洗濯
2、模仿第(3)節(jié)句式，用幾句話描寫一下幼兒園里小朋友玩樂的情景。
3、用“山中無甲子，寒盡不知年”、“禽有禽?，獸有獸?”、“人而無信，不知其可”等俗語名句組織一段有意義的話，并說說引用俗語的好處。
4、用第一、第二張卡片摘錄《西游記》1~7回中你最欣賞的語句片斷，并說明理由。
5、將四四課精彩語句保留，以講故事的口吻將猴王出世出任說給父母或同學(xué)聽，并請(qǐng)他們作出評(píng)價(jià)。
參考資料
《西游記考證》胡適
“《西游記》有一點(diǎn)特別長(zhǎng)處，就是他的滑稽意味。拉長(zhǎng)了面孔，整日說正經(jīng)說辭 ，那是圣人菩薩的行為，不是人的行為?！段饔斡洝匪阅艹墒澜绲囊徊拷^大神話小說，彪形大漢因?yàn)椤段饔斡洝防锓N種神話都帶著一點(diǎn)詼諧意味，能使人開口一笑，這一笑就把那神話“人化”過了。我們可以說，《西游記》的神話是有“人的意味”的神話。
《中國(guó)小說史略明之神魔小說》魯迅
然作者構(gòu)思之幻，則大率在八十一難中，如金山之戰(zhàn)(五十至五二回)，二心之爭(zhēng)(五七及五八回)，火焰山之戰(zhàn)(五九至六一回)，變化施為，皆極奇恣，前二事楊書已有，后一事則取雜劇《西游記》及《華光傳》中之鐵扇公主以配《西游記傳》中僅見其名之牛魔王，僧益增其神怪艷異者也。其述牛魔王既為群神所服，令羅剎女獻(xiàn)芭蕉扇，滅火焰山火，俾玄奘等西行情狀云：……
又作者稟性，“復(fù)善諧劇”，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。
3、小學(xué)六年級(jí)語文《花果山擁立美猴王》教案模板
作為一名老師，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)六年級(jí)語文《花果山擁立美猴王》教案模板，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)六年級(jí)語文《花果山擁立美猴王》教案模板1
教學(xué)目標(biāo)
1、通過交流資料信息，初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)的意義，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。
2、以掃讀、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式，初步感受孫悟空的形象，激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。
3、用朗讀討論的方式，感受環(huán)境烘托的作用，語言整齊而活潑的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)探究描寫手法與語言魅力的熱忱。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、感受美猴王超然出眾的表現(xiàn)，對(duì)后文全書的作用。
2、領(lǐng)會(huì)古典白話概括、整齊的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)對(duì)書藝術(shù)特色的探究。
說明：
本課重在以篇引書，學(xué)生對(duì)悟空從小即有所了解而且一般都頗感興趣，探究其“出生、出任”非常符合預(yù)備孩子的年齡興趣特征，教師以此為重點(diǎn)可順勢(shì)引發(fā)學(xué)生開展名著閱讀、研究性學(xué)習(xí)。
《西游記》詼諧活潑又不失古典的語言既可能成為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但適度的陌生化恰恰可以激發(fā)學(xué)生探究的熱情，豐富現(xiàn)代漢語口語、書面語的表現(xiàn)力。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
簡(jiǎn)介《西游記》引發(fā)讀新課
1、看單元標(biāo)題，“讀一本名著”，名著《西游記》你覺得它“名”在哪里？
2、請(qǐng)同學(xué)依次介紹（注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的說明介紹）（1）《西游記》故事淵源：唐僧（2）成書大致歷程與作者（3）主旨及意義
1、學(xué)生暢所欲言，說出自己從小積累的關(guān)于《西游記》有名之處。
2、學(xué)生根據(jù)課前查閱資料擇其要點(diǎn)分類概述。
激發(fā)學(xué)生從小就積累的古典文化名著在自己內(nèi)心的影響，使學(xué)生走近原著；有關(guān)資料的補(bǔ)充能訓(xùn)練處理分類信息的能力，又激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
瀏覽目錄首回初感書文異同
1、根據(jù)學(xué)生介紹主旨時(shí)對(duì)孫悟空的評(píng)介，引入翻閱目錄，思考《西游記》從孫悟空出世開始講起的原因。
2、初讀首回前半部分看看與課文有哪些不同，想想自己小時(shí)看動(dòng)畫片、聽故事感受有何不同，談?wù)勀愠踝x古典白話的新感受。
3、積極鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)新體驗(yàn)。特別對(duì)刪去詩(shī)詞與后文的質(zhì)疑應(yīng)大加鼓勵(lì)并留到課下探究。
1、翻閱目錄，了解全書大致格局及意義。
2、在課前預(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上，比較書、原文、影像作品的不同感受，特別說一說自己新的體驗(yàn)。（如有更多疑問，對(duì)美猴王有了一些新了解等）
引發(fā)學(xué)生了解讀書要有全局意識(shí)，粗讀不妨輕松隨意，精讀就需要有所探究，初步感受，影像、聽聞不能代替讀原典名著的意義。
感受人物形象激發(fā)情節(jié)探究
1、再讀課文，圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語句。
2、讀、說給同桌聽，概括為幾方面與大家交流。
3、引發(fā)人物性格與環(huán)境及時(shí)全書情節(jié)展開作用，點(diǎn)到為止，啟發(fā)學(xué)生思考。
1、通過掃讀、跳讀等圈劃語句
2、與同桌，再與全組交流（可能說到勇敢、勇于嘗試實(shí)踐、有見識(shí)、有領(lǐng)導(dǎo)才能等）
本課重點(diǎn)，通過圈劃交流，感知小說人物與情節(jié)環(huán)境的關(guān)系，激發(fā)“英雄出少年“的情懷，引導(dǎo)學(xué)生探究的方向。
思考環(huán)境襯托感知語言魅力
1、小說為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”？
2、既然猴王外其他描寫起襯托作用，是否可將（2）（3）節(jié)減縮為“那石猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，與眾猴一樣寒來暑往，游樂嬉戲，非?？鞓贰?。
1、結(jié)合第1段說說“山石水”的作用（明確既交待情節(jié)，又間接襯托猴王的不凡）
2、朗讀（2）（3），感受寫“猴”這一部分語言形式的魅力。（學(xué)生可發(fā)現(xiàn)在句式、引用、音韻等方面的特色）
順勢(shì)激發(fā)學(xué)生探究寫法，語言特色的魅力，為探究性學(xué)習(xí)進(jìn)一步張本、感受古典白話獨(dú)到韻味，與現(xiàn)代漢語更好溝通。
明確讀書要求布置探究任務(wù)
1、小結(jié)，引出“不動(dòng)筆墨不讀書的道理在通讀書中制作10~20張閱讀卡片。
2、結(jié)合今天生發(fā)的疑問與P172頁中的'提示初步確定研究的小組與方向
1、翻到p172《西游記》讀書報(bào)告，明確要求。
2、課下分組討論。
激發(fā)讀書熱情，開展研究性學(xué)習(xí)的初始工作。
思路點(diǎn)撥
本課也可根據(jù)學(xué)生層次壓縮前兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生簡(jiǎn)介《西游記》作為古典神魔章回體小說精典的體裁與主旨之后，切入問題：孫悟空作為“神、猴、人”三性合一的典型形象在小說首回中各是如何表現(xiàn)的。在學(xué)生充分朗讀思考討論后，進(jìn)一步引發(fā)“神化”環(huán)境的作用，并由讀引“說”，在復(fù)述式的講說評(píng)比中感受語言的魅力和神魔小說的特色。
練習(xí)舉隅
1、查詞典，注音、了解詞意，并選擇5個(gè)詞語連成一段話。
迸裂玩耍蹲身瞑目鐫抓耳撓腮石碣頑劣喜不自勝天造地設(shè)拖男挈女
感之既久采花覓果洗濯
2、模仿第（3）節(jié)句式，用幾句話描寫一下幼兒園里小朋友玩樂的情景。
3、用“山中無甲子，寒盡不知年”、“禽有禽？，獸有獸？”、“人而無信，不知其可”等俗語名句組織一段有意義的話，并說說引用俗語的好處。
4、用第一、第二張卡片摘錄《西游記》1~7回中你最欣賞的語句片斷，并說明理由。
5、將精彩語句保留，以講故事的口吻將猴王出世出任說給父母或同學(xué)聽，并請(qǐng)他們作出評(píng)價(jià)。
小學(xué)六年級(jí)語文《花果山擁立美猴王》教案模板2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、初步了解《西游記》及其作者吳承恩。
2、了解對(duì)偶句的基本特點(diǎn)。
3、欣賞美猴王的形象，理解孫悟空性格蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容。
【課文提示】
1、吳承恩，明代小說家。
2、《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索，以孫悟空為主人公，用幻想的形式反映社會(huì)矛盾，歌頌了孫悟空不畏、百折不撓的頑強(qiáng)精神。它是神話小說中秀的作品。
【正音正字】
穹qióng闕què須臾xūyú圪蚤gēzǎo濯zhuó
濺jiàn挈qiè樽罍zūnléi契qì
【詞語積累】
金光焰焰，禽有禽言，獸有獸語，拖男挈女，伸頭縮頸，抓耳撓腮，序齒排班，合契同情
【課文分析】
孫悟空是《西游記》的主人公，他有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。《西游記》第一回便使孫悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
神：生于傲來國(guó)花果山上的仙石，受天地靈氣、日月精華，以至漸漸通靈。
人：拖男挈女，喚弟呼兄，拜他為“王”，儼然人間社會(huì)現(xiàn)狀。
猴：行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孫悟空的神、人、猴的本性，使《西游記》故事的發(fā)生和發(fā)展，成為可能。
“花果山”的“瀑布飛泉”引出了“水簾洞”，“水簾洞”的特色可用一個(gè)“石”字點(diǎn)綴：石座、石床、石盆、石碗……如此“神話”的環(huán)境，為孫悟空的“出生”和“生活”，營(yíng)造了特定的氛圍和條件。
【思維訓(xùn)練】
1、花果山的猴子，既有人性，又有猴性。請(qǐng)從文中各找出一句體現(xiàn)人性和猴性的句子。
（猴性：跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲為止。
人性：眾猴聽說，即拱伏無違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。）
2、請(qǐng)從課文中找出對(duì)偶句。
（語言上，課文中有較多的對(duì)偶句。例如：
四面更無樹木遮蔭，左右倒有芝蘭相襯。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。
鍋灶傍存火跡，樽罍靠案見肴渣。）
3、孫悟空是什么形象？
（孫悟空有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。孫悟空這種神、人、猴渾然一體，躍然紙上。）
小學(xué)六年級(jí)語文《花果山擁立美猴王》教案模板3
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過交流資料信息，初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)的意義，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣及了解神話小說。
2、以掃讀、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式，初步感受孫悟空的形象，激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。
3、用朗讀、討論的方式，感受環(huán)境烘托的作用。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、小說為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、感受美猴王超然出眾的表現(xiàn)，對(duì)后文全書的作用。 寫作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo)：模仿第2、3段句式，用幾句話描寫一育課上同學(xué)們玩樂的情景。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
查找《西游記》和吳承恩的相關(guān)資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、看單元標(biāo)題，“讀一本名著”，名著《西游記》你覺得它“名”在哪里? 《西游記》的出現(xiàn)開辟了神魔章回小說的新門類，它標(biāo)志著孤獨(dú)長(zhǎng)篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)也堪稱浪漫主義的杰作。
2、請(qǐng)同學(xué)依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的說明介紹)
★《西游記》故事淵源：唐僧
★成書大致歷程與作者
★主旨及意義
二、沉浸文本，整體感知
1、觀看電影，孫悟空誕生的片段。看看與課文有哪些不同，想想自己小時(shí)候看動(dòng)畫片、聽故事感受有何不同，談?wù)勀愠踝x古典白話的感受。孫悟空是怎樣一只猴子?思考：為什么《西游記》要從孫悟空出世開始講起?
2、初讀課文前半部分。
3、比較：通過看影片和讀原著有何不同的感受?
三、體驗(yàn)文本，品味語句，理解課文
1、圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語句。
2、(小組討論)讀、說給同桌聽，概括其特點(diǎn)與大家交流。
四、反思文本，挖掘內(nèi)涵
1、小說為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、既然除猴王外其他描寫起襯托作用，是否可將第二、第三段減縮為“那石猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，與眾猴一樣寒來暑往，游樂嬉戲，非?？鞓贰?
五、總結(jié)
六、作業(yè)(1、2二選一做，3、4為必做)
1、查詞典，注音、了解詞意，并選擇5個(gè)詞語連成一段話。 迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設(shè) 拖男挈女 感之既久 采花覓果 洗濯
2、模仿第2、3段句式，用幾句話描寫一育課上同學(xué)們玩樂的情景。(100字)
3、在通讀《西游記》的基礎(chǔ)上制作5~10張讀書卡片。
4、第十二冊(cè)《花果山擁立美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、 通過交流資料信息，初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)史上的意義，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。
2、 以掃讀、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式，初步感受孫悟空的形象，激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。
3、 用朗讀討論的方式，感受環(huán)境烘托的作用，語言整齊而活潑的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)探究描寫手法與語言魅力的熱忱。
說明：
本單元作為“以篇帶書”、“以書映篇”的名著閱讀單元，其包容的含量、開放的程度、形式的多樣都是與普通篇章單元的教學(xué)不可同日而語，它既不能“只見樹木，不見森林”、“唯篇無書”(這樣便幾乎喪失了設(shè)置本單元的意義);也不能上成課堂展示熱鬧，課下幾無實(shí)質(zhì)讀書的“讀書匯報(bào)”課(這樣的課所謂“匯報(bào)很可能只是前言后序，網(wǎng)上資料的學(xué)生口頭復(fù)述，那么離單元意義可能更遠(yuǎn))。因此本單元設(shè)計(jì)44、47及綜合學(xué)習(xí)準(zhǔn)備宜放于45、46綜合學(xué)習(xí)匯報(bào)的前一個(gè)月左右。使學(xué)生有充分的時(shí)間讀書泛覽，查閱資料進(jìn)行真正的書籍名著閱讀和有實(shí)質(zhì)意義的研究性學(xué)習(xí)。四四課目的在于以精典的《西游記》開篇激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣和進(jìn)一步探究的熱情，并在篇章的精讀中啟發(fā)學(xué)生對(duì)課下的泛讀進(jìn)行有意識(shí)的深化，明確開展名著閱讀、研究性學(xué)習(xí)的幾個(gè)思考方向。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、 感受美猴王超然出眾的表現(xiàn)，對(duì)后文全書的作用。
2、 領(lǐng)會(huì)古典白話概括、整齊的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)對(duì)書藝術(shù)特色的探究。
說明：
本課重在以篇引書，學(xué)生對(duì)悟空從小即有所了解而且一般都頗感興趣，探究其“出生、出任”非常符合預(yù)備孩子的年齡興趣特征，教師以此為重點(diǎn)可順勢(shì)引發(fā)學(xué)生開展名著閱讀、研究性學(xué)習(xí)。
《西游記》詼諧活潑又不失古典的語言既可能成為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但適度的陌生化恰恰可以激發(fā)學(xué)生探究的熱情，豐富現(xiàn)代漢語口語、書面語的表現(xiàn)力。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 設(shè)計(jì)意圖
簡(jiǎn)介《西游記》引發(fā)讀新課 1、 看單元標(biāo)題，“讀一本名著”，名著《西游記》你覺得它“名”在哪里?
2、 請(qǐng)同學(xué)依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的說明介紹)(1)《西游記》故事淵源：唐僧(2)成書大致歷程與作者(3)主旨及意義 1、 學(xué)生暢所欲言，說出自己從小積累的關(guān)于《西游記》有名之處。
2、 學(xué)生根據(jù)課前查閱資料擇其要點(diǎn)分類概述。 激發(fā)學(xué)生從小就積累的古典文化名著在自己內(nèi)心的影響，使學(xué)生走近原著;有關(guān)資料的補(bǔ)充能訓(xùn)練處理分類信息的能力，又激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
瀏覽目錄首回初感書文異同 1、 根據(jù)學(xué)生介紹主旨時(shí)對(duì)孫悟空的評(píng)介，引入翻閱目錄，思考《西游記》從孫悟空出世開始講起的原因。
2、 初讀首回前半部分看看與課文有哪些不同，想想自己小時(shí)看動(dòng)畫片、聽故事感受有何不同，談?wù)勀愠踝x古典白話的新感受。
3、 積極鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)新體驗(yàn)。特別對(duì)刪去詩(shī)詞與后文的質(zhì)疑應(yīng)大加鼓勵(lì)并留到課下探究。 1、 翻閱目錄，了解全書大致格局及意義。
2、 在課前預(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上，比較書、原文、影像作品的不同感受，特別說一說自己新的體驗(yàn)。(如有更多疑問，對(duì)美猴王有了一些新了解等) 引發(fā)學(xué)生了解讀書要有全局意識(shí)，粗讀不妨輕松隨意，精讀就需要有所探究，初步感受，影像、聽聞不能代替讀原典名著的意義。
感受人物形象激發(fā)情節(jié)探究 1、 再讀課文，圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語句。
2、 讀、說給同桌聽，概括為幾方面與大家交流。
3、 引發(fā)人物性格與環(huán)境及時(shí)全書情節(jié)展開作用，點(diǎn)到為止，啟發(fā)學(xué)生思考。 1、通過掃讀、跳讀等圈劃語句
2、與同桌，再與全組交流(可能說到勇敢、勇于嘗試實(shí)踐、有見識(shí)、有領(lǐng)導(dǎo)才能等) 本課重點(diǎn)，通過圈劃交流，感知小說人物與情節(jié)環(huán)境的關(guān)系，激發(fā)“英雄出少年“的情懷，引導(dǎo)學(xué)生探究的方向。
思考環(huán)境襯托感知語言魅力 1、 小說為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、 既然猴王外其他描寫起襯托作用，是否可將(2)(3)節(jié)減縮為“那石猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，與眾猴一樣寒來暑往，游樂嬉戲，非?？鞓?rdquo;。 1、 結(jié)合第1段說說“山石水”的作用(明確既交待情節(jié)，又間接襯托猴王的不凡)
2、 朗讀(2)(3)，感受寫“猴”這一部分語言形式的魅力。(學(xué)生可發(fā)現(xiàn)在句式、引用、音韻等方面的特色) 順勢(shì)激發(fā)學(xué)生探究寫法，語言特色的魅力，為探究性學(xué)習(xí)進(jìn)一步張本、感受古典白話獨(dú)到韻味，與現(xiàn)代漢語更好溝通。
明確讀書要求布置探究任務(wù) 1、小結(jié)，引出“不動(dòng)筆墨不讀書的道理在通讀書中制作10~20張閱讀卡片。
2、結(jié)合今天生發(fā)的疑問與P172頁中的提示初步確定研究的小組與方向 1、 翻到p172《西游記》讀書報(bào)告，明確要求。
2、 課下分組討論。 激發(fā)讀書熱情，開展研究性學(xué)習(xí)的初始工作。
思路點(diǎn)撥
本課也可根據(jù)學(xué)生層次壓縮前兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生簡(jiǎn)介《西游記》作為古典神魔章回體小說精典的體裁與主旨之后，切入問題：孫悟空作為“神、猴、人”三性合一的典型形象在小說首回中各是如何表現(xiàn)的。在學(xué)生充分朗讀思考討論后，進(jìn)一步引發(fā)“神化”環(huán)境的作用，并由讀引“說”，在復(fù)述式的講說評(píng)比中感受語言的魅力和神魔小說的特色。
練習(xí)舉隅
1、 查詞典，注音、了解詞意，并選擇5個(gè)詞語連成一段話。
迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設(shè) 拖男挈女
感之既久 采花覓果 洗濯
2、模仿第(3)節(jié)句式，用幾句話描寫一下幼兒園里小朋友玩樂的情景。
3、 用“山中無甲子，寒盡不知年”、“禽有禽?，獸有獸?”、“人而無信，不知其可”等俗語名句組織一段有意義的話，并說說引用俗語的好處。
4、 用第一、第二張卡片摘錄《西游記》1~7回中你最欣賞的語句片斷，并說明理由。
5、 將四四課精彩語句保留，以講故事的口吻將猴王出世出任說給父母或同學(xué)聽，并請(qǐng)他們作出評(píng)價(jià)。
參考資料
《西游記考證》胡適
“《西游記》有一點(diǎn)特別長(zhǎng)處，就是他的滑稽意味。拉長(zhǎng)了面孔，整日說正經(jīng)說辭 ，那是圣人菩薩的行為，不是人的行為。《西游記》所以能成世界的一部絕大神話小說，彪形大漢因?yàn)椤段饔斡洝防锓N種神話都帶著一點(diǎn)詼諧意味，能使人開口一笑，這一笑就把那神話“人化”過了。我們可以說，《西游記》的神話是有“人的意味”的神話。
《中國(guó)小說史略•明之神魔小說》魯迅
然作者構(gòu)思之幻，則大率在八十一難中，如金山之戰(zhàn)(五十至五二回)，二心之爭(zhēng)(五七及五八回)，火焰山之戰(zhàn)(五九至六一回)，變化施為，皆極奇恣，前二事楊書已有，后一事則取雜劇《西游記》及《華光傳》中之鐵扇公主以配《西游記傳》中僅見其名之牛魔王，僧益增其神怪艷異者也。其述牛魔王既為群神所服，令羅剎女獻(xiàn)芭蕉扇，滅火焰山火，俾玄奘等西行情狀云：……
又作者稟性，“復(fù)善諧劇”，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉
5、語文版語文七年級(jí)上第14課《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)
《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)
【設(shè)計(jì)簡(jiǎn)說】
本文編排在語文版課標(biāo)教材七年級(jí)（上）第四單元，古今中外四篇小說呈現(xiàn)在學(xué)生面前，意在使學(xué)生初步了解小說的一般特點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，能夠理清故事情節(jié)，把握人物形象，體會(huì)環(huán)境描寫的作用，從而理解小說反映的社會(huì)生活。教學(xué)本文的關(guān)鍵是“淺出”，在學(xué)生熟悉的學(xué)習(xí)方式中滲透小說的要素和學(xué)習(xí)方法，推動(dòng)名著《西游記》的閱讀。
【教學(xué)過程】
一、 導(dǎo)入
2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物征集活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，據(jù)目前公布的消息，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)聚集在大熊貓、美猴王、藏羚羊三者身上。大熊貓、藏羚羊都是中國(guó)獨(dú)有的瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物，支持它們的人很多。美猴王是中國(guó)古代文學(xué)作品中的一個(gè)藝術(shù)形象，大家說一說，用美猴王作吉祥物有什么特殊意義。
（此環(huán)節(jié)目的是喚起學(xué)生舊有的知識(shí)積累，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美猴王的獨(dú)特性，即是一個(gè)集動(dòng)物、人、神于一身的藝術(shù)形象。）
二、閱讀實(shí)踐活動(dòng)
１．朗讀課文，疏通字句。
（１）借助注釋和工具書，弄懂下列詞語意思：
迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 鐫刻
（２）學(xué)生結(jié)合語境猜測(cè)，必要時(shí)教師幫助，弄懂下列句子意思：
大造化 山中無甲子，寒盡不知年 花果山福地，水簾洞洞天 人而無信，不知其可
２．跳讀課文，復(fù)述故事。
師：請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，尋找方法，幫助自己理順?biāo)悸?，盡可能詳細(xì)的復(fù)述課文。
教師組織學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)方法。
（１）全文內(nèi)容以石猴為中心理思路：出世——生活——探險(xiǎn)——稱王
（２）稱王內(nèi)容以水為線索理思路：玩水——探源——入水——發(fā)現(xiàn)水簾洞
（３）第一段通過名詞理思路：國(guó)——?！健选?br /> （此環(huán)節(jié)一是為了和小學(xué)學(xué)習(xí)銜接，二是為下一環(huán)節(jié)結(jié)合具體內(nèi)容評(píng)析人物作鋪墊。）
３．精讀課文，品析人物。
師：美猴王顯然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何處？
教師組織學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中語句品評(píng)。
（１） 美在出身神奇——名山仙石，天真地秀，日精月華，化而為猴，卻五官具備，四肢俱全。神奇的出身為美猴王神奇的本領(lǐng)做鋪墊。
（２） 美在行動(dòng)活潑——食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然風(fēng)光很美，石猴的行動(dòng)活潑自在。
（３） 美在行動(dòng)勇敢——三次“瞑目蹲身”跳進(jìn)跳出，動(dòng)作敏捷，膽量超群。
（４） 美在語言形象——“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”“大造化！大造化！”“沒水，沒水”，在這重復(fù)的語言中，猴性盡顯，急躁好勝的神態(tài)如在眼前。
（５） 美在語言個(gè)性——“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣?！边@一句話和前文“避暑”一詞遙遙照應(yīng)，顯示著對(duì)自由的追求。
（６） 美在語言磊落——“我如今尋了這一個(gè)洞天，與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之樂，何不拜我為王？”當(dāng)仁不讓，光明磊落。
師：有人說美猴王是人類心靈美好的象征，也有人說這一部分中的美猴王象征著一個(gè)人的童年，名著常常在淺顯的文字中蘊(yùn)涵深刻的哲理，這需要我們?cè)谝院蟮拈喿x中慢慢體驗(yàn)。
４．默讀課文，自擬題目。
師：默讀文章，小組合作重新擬定一個(gè)題目，和文章題目做一比較，看各有什么特點(diǎn)。
教師組織學(xué)生交流收獲。
（１） “美猴王”點(diǎn)明了主要人物；
（２） “美猴王”交代了主要人物的特征；
（３） “猴王出世”可以更具體的概括故事；
（４） “花果山石猴稱王”既概括了事件，也點(diǎn)明了環(huán)境。
（教師要有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)言中有價(jià)值的內(nèi)容。小說的三要素要出現(xiàn)在評(píng)價(jià)語言中。）
師：小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境，其中，環(huán)境又包括了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。作者為什么要塑造一個(gè)石猴赤條條的在花果山水簾洞這美麗如畫的背景上活動(dòng)呢？請(qǐng)大家思考.
(1)表達(dá)人們對(duì)美好自然生活的向往;
(2)表達(dá)人們對(duì)無拘無束的自由生活的向往.
(在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上,教師點(diǎn)出,小說就是如此曲折的反映社會(huì)的.)
三、演講故事，推動(dòng)名著閱讀。
請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《西游記》，把自己喜歡的故事，講給同學(xué)們聽。
【點(diǎn) 評(píng)】
這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)時(shí)刻刻都在引導(dǎo)學(xué)生和文本進(jìn)行親密接觸，通過復(fù)述感知情節(jié)，通過精讀評(píng)析人物，通過擬題滲透要素，學(xué)生在并不陌生的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)氣氛中，初步明白了學(xué)習(xí)小說的一般方法。整個(gè)設(shè)計(jì)形式靈活，重點(diǎn)突出。把對(duì)文章語言的評(píng)析作為重點(diǎn)，就是在強(qiáng)調(diào)讀小說當(dāng)然也是讀書的核心環(huán)節(jié)，靈活的形式只是為實(shí)現(xiàn)這一重點(diǎn)，從不同的角度提供支撐,引導(dǎo)深化。
6、花果山擁立美猴王教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.初步了解《西游記》及其作者吳承恩。
2.了解對(duì)偶句的基本特點(diǎn)。
3.欣賞美猴王的形象，理解孫悟空性格蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容。
【課文提示】
1.吳承恩，明代小說家。
2.《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索，以孫悟空為主人公，用幻想的形式反映社會(huì)矛盾，歌頌了孫悟空不畏強(qiáng)暴、百折不撓的頑強(qiáng)精神。它是神話小說中最優(yōu)秀的作品。
【正音正字】
穹qióng 闕què 須臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó
濺jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
【詞語積累】
金光焰焰 禽有禽言，獸有獸語 拖男挈女 伸頭縮頸 抓耳撓腮 序齒排班 合契同情
【課文分析】
孫悟空是《西游記》的主人公，他有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象?！段饔斡洝返谝换乇闶箤O悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
神：生于傲來國(guó)花果山上的仙石，受天地靈氣、日月精華，以至漸漸通靈。
人：拖男挈女，喚弟呼兄，拜他為“王”，儼然人間社會(huì)現(xiàn)狀。
猴：行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孫悟空的神、人、猴的本性，使《西游記》故事的發(fā)生和發(fā)展，成為可能。
“花果山”的“瀑布飛泉”引出了“水簾洞”，“水簾洞”的特色可用一個(gè)“石”字點(diǎn)綴：石座、石床、石盆、石碗……如此“神話”的環(huán)境，為孫悟空的“出生”和“生活”，營(yíng)造了特定的氛圍和條件。
【思維訓(xùn)練】
1.花果山的猴子，既有人性，又有猴性。請(qǐng)從文中各找出一句體現(xiàn)人性和猴性的句子。
(猴性： 跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲為止。
人性： 眾猴聽說，即拱伏無違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。)
2.請(qǐng)從課文中找出對(duì)偶句。
(語言上，課文中有較多的對(duì)偶句。例如：
四面更無樹木遮蔭，左右倒有芝蘭相襯。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。
鍋灶傍存火跡，樽罍靠案見肴渣。)
3.孫悟空是什么形象?
(孫悟空有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。本文孫悟空這種神、人、猴渾然一體，躍然紙上。)
7、語文版七年級(jí)語文《美猴王》學(xué)案
內(nèi)容預(yù)覽：
《美猴王》 學(xué)案
（明）吳承恩
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１．初步了解《西游記》及其作者吳承恩。
２．了解對(duì)偶句的基本特點(diǎn)。
３．欣賞美猴王的形象，理解孫悟空性格蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容。
【課文提示】
１．吳承恩，明代小說家。
２．《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索，以孫悟空為主人公，用幻想的形式反映社會(huì)矛盾，歌頌了孫悟空不畏強(qiáng)暴、百折不撓的頑強(qiáng)精神。它是神話小說中最優(yōu)秀的作品。
【正音正字】
穹qióng 闕què 須臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó
濺jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
【詞語積累】
金光焰焰 禽有禽言，獸有獸語 拖男挈女 伸頭縮頸 抓耳撓腮 序齒排班 合契同情
【課文分析】
孫悟空是《西游記》的主人公，他有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。《西游記》第一回便使孫悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
神：生于傲來國(guó)花果山上的仙石，受天地靈氣、日月精華，以至漸漸通靈。
人：拖男挈女，喚弟呼兄，拜他為“王”，儼然人間社會(huì)現(xiàn)狀。
猴：行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孫悟空的神、人、猴的本性，使《西游記》故事的發(fā)生和發(fā)展，成為可能。
“花果山”的“瀑布飛泉”引出了“水簾洞”，“水簾洞”的特色可用一個(gè)“石”字點(diǎn)綴：石座、石床、石盆、石碗……如此“神話”的環(huán)境，為孫悟空的“出生”和“生活”，營(yíng)造了特定的氛圍和條件。
【思維訓(xùn)練】
１．花果山的猴子，既有人性，又有猴性。請(qǐng)從文中各找出一句體現(xiàn)人性和猴性的句子。
（猴性： 跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲為止。
人性： 眾猴聽說，即拱伏無違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。）
２．請(qǐng)從課文中找出對(duì)偶句。
（語言上，課文中有較多的對(duì)偶句。例如：
四面更無樹木遮蔭，左右倒有芝蘭相襯。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。
鍋灶傍存火跡，樽罍靠案見肴渣。）
３．孫悟空是什么形象？
（孫悟空有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。本文孫悟空這種神、人、猴渾然一體，躍然紙上。）
自主學(xué)習(xí)
同步練習(xí)
第一部分：
1．本文選自 ，作者 ， 小說家，著有 。
2．注意下列加點(diǎn)字的讀音。
迸裂（ ） 瞑目（ ） 七竅（ ） 鐫刻（ ） 石碣（ ）
3．石猴是怎樣來到世上的？
4．簡(jiǎn)述石猴成為美猴王的過程。
5．課文在敘述美猴王來歷的過程中，重點(diǎn)描寫了他的哪些動(dòng)作和語言？
6．課文想象豐富，請(qǐng)舉出一兩例來。
7．《西游記》中的孫悟空給你留下了什么印象？請(qǐng)寫出兩件孫悟空的故事。
第二部分：
（一）
干涸的眼睛
“把醫(yī)生叫來，”億萬富翁喊道，“戴了新眼鏡，我仍然覺得不舒服，真叫人受不了……”
……八位大夫立即給億萬富翁作了第108次檢查，他們得出了一個(gè)最終結(jié)論：今后，任何眼鏡、任何眼藥水、任何外界的治療手段對(duì)億萬富翁的眼睛都不適用。解除痛苦的惟一“藥物”，全靠他本人：只要他經(jīng)?？奁鳒I，一切都會(huì)恢復(fù)正常……
哭出眼淚！可怎樣才能哭出眼淚呢？
一批學(xué)識(shí)廣博的人挑選了世界文學(xué)中最悲慘的作品；一群最易傷感掉淚的演員為億萬富翁讀作品中最催人淚下的段落。他們聲淚俱下，可他卻無動(dòng)于衷。人們特意為他上演了一些令人心碎的節(jié)目。他打量著這些女演員，心中揣度著把她們請(qǐng)來該出多少錢……
演員們帶著浸透淚水的手帕，灰溜溜地走了。億萬富翁仍是抱怨眼睛痛。
下屬們好不容易收集到最悲傷的電影來放給他看，可他在看電影時(shí)，卻不由自主地計(jì)算起拍攝電影所需的費(fèi)用來了。電影放映結(jié)束后，陪看電影的人淚眼汪汪，可他的眼睛仍是干涸疼痛。
后來，億萬富翁被下屬們破天荒地帶去參觀城里最貧窮的幾個(gè)區(qū)。他坐在世界上最長(zhǎng)的臥車?yán)铮ㄒ驗(yàn)樗鞘澜缟献罡挥械娜耍？粗巴怵嚭黄鹊呢毭駛?，他感到十分新奇，大聲地說：“真是景色非凡哪！”自然，要他從那裝有空氣過濾設(shè)備和空氣調(diào)節(jié)設(shè)備的車上下來，是不可能的。所以，治療方法也只能到此為止。他的眼睛依然干涸無淚、疼痛難忍。
事情發(fā)展到了（ ）的地步了。下屬們終于研究出一帖奇妙的“藥方”：他們找到了一個(gè)面目、身材都酷似億萬富翁的人，那人下患著一種非常痛苦的疾病，在一家骯臟不堪的醫(yī)院里奄奄一息。他們把這人抬到億萬富翁家里。億萬富翁看到自己（兩人的面目非常相像）躺在床上，由于痛苦而臉部抽搐，渾身出汗，上氣不接下氣，雙手沒有一點(diǎn)血色，這可無論如何也受不了，他晃了晃腦袋，終于哭了，為自身而傷心掉淚……就這樣，每當(dāng)他覺得痛時(shí)——不過，這種情況越來越少——只要在那人的病榻旁坐一會(huì)兒，就會(huì)傷心掉淚，眼睛頓時(shí)就不疼了。另一個(gè)“他”越是病痛難熬，他的眼痛越是消失得快。
不幸的是，那窮苦潦倒的病人得到了比以前好的治療，在某一個(gè)晚上溜走了。而那個(gè)億萬富翁卻不知怎么搞的，染上了種什么病，臥床下起，受著同樣的痛苦。病魔并沒有放過他，他很快就變成了一具丑陋的僵尸，只有兩只眼睛依舊完好無恙。
8、填入文中橫線上最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)詞語是（ ）
a、急不可待 b、刻不容緩 c、心急火燎 d、千鈞一發(fā)
9、貫穿全文的線索是什么？如果把文章的題目改為“不流淚的人”好不好？請(qǐng)簡(jiǎn)單說明理由。
10、什么原因使億萬富翁“終于哭了”？“另一個(gè)‘他’越是病痛難熬，他的眼痛越是消失得快。”對(duì)這句話你是怎樣理解的？
11、上文多處運(yùn)用了“對(duì)比”的方法，請(qǐng)舉例說明這種方法對(duì)刻畫億萬富翁的作用。
12、如果把文章最后一段改為“干涸的眼睛能流淚了”，作品的主題思想會(huì)受到什么影響？
13、另選角度，從文章的風(fēng)容、構(gòu)思或語言等方面提出一個(gè)問題，并自己解答。
（二）
恨
接連好幾天，他發(fā)現(xiàn)它晚上老是在圍墻石頭邊磨犄角，它渾身汗津津地臥在圈里頭。
夜里，他躲在圈口，剛到半夜，他看見它用犄角挑開擋在圈口的柵欄，走了出來，他悄悄地跟著它出了村，鉆進(jìn)了山溝，左拐右拐……
猛地，他驚呆了，也嚇壞了，渾身發(fā)抖，連聲氣也出不來……他看見從溝里邊仰頭竄出來一只土豹子，毛森森的身子，綠幽幽的眼睛，血盆似的大口，一股嗆人的腥味兒……無須互通姓名，它們一照面就交上鋒了。
豹有豹術(shù)，牛有牛招。
一個(gè)是撲、抓、咬，一個(gè)是頂、撞、踢。
它們是敵手，但他們的心是相通的，同懷一種堅(jiān)定的意志，那就是必勝的信心，堅(jiān)信自己一定會(huì)戰(zhàn)勝對(duì)方，（ ）在現(xiàn)在，（ ）在將來，遲早有一天。
豹的兇殘狠毒，牛的倔強(qiáng)勇猛。
憑著這些，它們玩強(qiáng)地拼搏著，真是勢(shì)均力敵，互不相讓，好一陣鏖戰(zhàn)！直到殘?jiān)挛餍?，曙色初露，才各自收住招法，一個(gè)走回山里，一個(gè)走出山外。
他看了半宿，抖了半宿，尿了一褲子尿。
苦思苦慮了一整天，他決定了。
晚上，當(dāng)磨犄角累了躺在圈里的時(shí)候，他偷偷把兩把尖刀綁在它的犄角上。
果然，在這天夜里，它把它的敵手置于死地了。
第二天清晨，他在牛圈面前的碾盤上宰了那頭土豹子，周圍圍了一大群人，人們一邊聽他眉飛色舞地演說，一邊交口稱贊著（它、他）——勝利者。
當(dāng)它看見他從自己的犄角解下那把尖刀的時(shí)候，它短促地叫了一聲，爾后，它久久地望著那披在轱轆上的血跡未干的豹皮。望著望著，它走了過去。
它圍著碾盤轉(zhuǎn)了兩圈，猛然，它一頭撞在那披著豹皮的碾轱轆上，頭骨碎裂，犄角折斷，倒在了敵手的皮前面。
這不幸的消息傳出去之后，人們說，它是把豹皮當(dāng)成土豹子才撞上去的，大家埋怨他不該粗心大意，把豹皮披在碾轱轆上。
14、“勢(shì)均力敵”中“敵”的意思是 。
15、第六段括號(hào)中填的一組詞是 。
16、文中描寫“牛招”的動(dòng)作是 ，牛為這場(chǎng)鏖戰(zhàn)所做的準(zhǔn)備是 。
17、牛與豹交鋒時(shí)，文中描寫牛的勇猛，其作用是什么？
18、文中有一處細(xì)節(jié)最能表現(xiàn)牛的性格，這個(gè)句子是（ ）
ａ、它晚上老是在圍墻石頭邊磨犄角
ｂ、它短促地叫了一聲
ｃ、望著望著，它走了過去
19、文章結(jié)尾句，大家的埋怨是否正確？為什么？
20、“人們一邊聽他眉飛色舞地演說，一邊交口稱贊著（它 他）——勝利者”。括號(hào)內(nèi)應(yīng)選的詞是 ，理由是 。
21、根據(jù)文意，從下面四組詞中各選出一個(gè)詞，編成文章情節(jié)提綱。
ａ、鏖戰(zhàn) 觀斗 拼搏 （ ）
ｂ、施計(jì) 受辱 殺敵 （ ）
ｃ、誤撞 撞碾 驚叫 （ ）
ｄ、遺恨 非難 遭怨 （ ）
22、《恨》一文主要寫了誰恨誰？為什么恨？作者寫本文的目的是什么？
參考答案
1．《開明國(guó)文講義》、吳承恩、明代、《西游記》
2．略
3．是由花果山頂一仙石迸裂風(fēng)化而來。
4．與群猴避暑－－去山澗洗澡－－順澗爬山，至源流處－－跳入瀑布泉中－－率眾猴入水簾洞－－稱猴王
5．略
6．石猴的來歷、水簾洞、石房?jī)?nèi)的陳設(shè)等。
7．略
8、b
9、億萬富翁治眼病。不好。改后的題目可能讓人誤以為文章是要寫一個(gè)性格剛強(qiáng)的人。它沒有原題目具有的諷剌意義：億萬富翁有錢，可沒有普通人的感情，他是可鄙又可悲的人。
10、億萬富翁看到“自已”生命垂危、痛苦難耐，感到悲傷，“終于哭了”。另一個(gè)“他”指的是相貌酷似億萬富翁的窮苦病人，這個(gè)“他（自己）”“越是病痛難熬”，也就越能增加億萬富翁的恐懼感 ，就會(huì)悲傷流淚，這恰 好減輕了眼睛的疼痛感。這句話具有很強(qiáng)的諷剌性：億萬富翁只關(guān)心自己的命運(yùn)，貪生怕死內(nèi)心空虛到了極點(diǎn)。
11、例：“一批學(xué)識(shí)廣博的人……可他卻無動(dòng)于衷。”作者通過對(duì)比更加尖銳地諷剌和鞭撻了億萬富翁畸形的心態(tài)和齷齪的靈魂。
12、文章的最后一段與表達(dá)的主題思想有很密切的關(guān)系，原結(jié)局表達(dá)了作者對(duì)極端自私的億萬富翁丑惡心靈的憎惡。改后達(dá)不到此效果。
13、略 14．（力量）相等的。
15．不是……就是……
16．頂、撞、踢；晚上老是在圍墻石頭邊磨犄角。
17．突出牛堅(jiān)信自己的力量，一定能戰(zhàn)勝對(duì)手，也為下文牛恨他施計(jì)而撞倒在敵手的皮前埋下伏筆。
18．b
19．不正確。牛之所以撞上去是因?yàn)樗懒巳俨⒎菓{自己的真正實(shí)力，而是主人在它頭上綁了兩把尖刀。
20．它、“它把它的敵手置于死地了”
21．觀斗、施計(jì)、撞碾、遺恨
22．牛恨他施計(jì)。牛怨恨自己不是真正憑實(shí)力戰(zhàn)勝對(duì)手。競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)是公平的（意思對(duì)即可）。
8、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（七年級(jí)上冊(cè)）
設(shè)計(jì)理念：自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新理念。
1、自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
2、合作學(xué)習(xí)：在預(yù)習(xí)課文的過程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問題提出來在小組中討論，通過想象畫出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以相互幫助。
3、探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說，學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡(jiǎn)介、寫作背景、 創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。
設(shè)計(jì)思路
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個(gè)英雄人物，也是我們喜愛的親密朋友，他“美”在哪里?小小的猴子如何成王?我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來超群，有膽有識(shí)，深孚眾望的特點(diǎn)，能有層次地復(fù)述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個(gè)神、猴、人三一體的形象?要理解神話小說的特點(diǎn)和孫悟空這一形象的社會(huì)意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好教材，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文、觀看錄像的基礎(chǔ)上每人繪一幅畫，進(jìn)行觀賞、評(píng)比。
4、課文組織學(xué)生閱讀原著，開展講故事比賽，引起學(xué)生閱讀古典名著的興趣。進(jìn)行片斷說話訓(xùn)練，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生方面：布置預(yù)習(xí)課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分;為了幫助學(xué)生復(fù)述課文，美猴王“美”的幾個(gè)部分在多媒體上投影出來。
教學(xué)過程分為四個(gè)板塊。
第一教學(xué)板塊：預(yù)備動(dòng)作
1、簡(jiǎn)潔的導(dǎo)入。
教師：孫猴子是我國(guó)家喻戶曉、為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象，我這樣說對(duì)不對(duì)?
學(xué)生：應(yīng)說“孫悟空” ，不能說“孫猴子”。
教師：美猴王——孫大圣——孫悟空，這一藝術(shù)形象本身有個(gè)發(fā)展過程。他是神、猴、人 三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本來高強(qiáng)，又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢?我們一起來學(xué)習(xí)本文。
2、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說《西游記》的簡(jiǎn)介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請(qǐng)一名同學(xué)主持聽寫，二名同學(xué)上黑板寫，其他同學(xué)寫在課堂筆記本上，完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，師生共同校正錯(cuò)誤。
聽寫詞語：
鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神疲 拖男挈女 瞑目蹲身 喜不自禁 抓耳撓腮
第二教學(xué)板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分(第1自然段) ，這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分(第2、3自然段) ，這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：(第2自然段)，寫石猴的山間生活。
第二層：(第3自然段)，寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個(gè)主要問題讓學(xué)生以小組為單位展開討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個(gè)方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過這三方面生動(dòng)的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個(gè)令人喜愛的形象。
2、學(xué)生通過討論明確：這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
第四教學(xué)板塊：看看 議議 畫畫——講講——寫寫，培養(yǎng)聽說讀寫的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識(shí)。
1、觀看錄像，放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分，邊看邊思考：美猴王具有怎樣的性格特征?
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗(yàn)感悟
(1)評(píng)選創(chuàng)作畫，通過小組評(píng)選出畫得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解。由學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(2)講《西游記》的故事
課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》，選中其中一回做好準(zhǔn)備。
要求：用普通話講，不念稿，不背稿;吐字清晰，語言流暢、有感情。
聽故事耍抓住故事的主要內(nèi)容，評(píng)故事要從多方面加以評(píng)論。
(3)說話訓(xùn)練。請(qǐng)選擇一個(gè)精彩片斷或最喜愛的片斷(課內(nèi)課外都可以)，自我評(píng)點(diǎn)孫悟空(扣緊課文的性格特點(diǎn)。)
(4)我們看了《西游記》時(shí)，都會(huì)對(duì)識(shí)妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會(huì)發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請(qǐng)你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺(tái)講講。
4、教師進(jìn)行課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了《美猴王》，不僅了解了神話的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)了“美猴王”美在哪里，對(duì)這一形象也有了新的認(rèn)識(shí)，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能象美猴王那樣積極主動(dòng)，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲，把自己的聽說讀寫能力提高到新的水平。
附板書設(shè)汁：
9、語文版語文七年級(jí)上第30課《詩(shī)五首》之《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。
2.掌握一些古詩(shī)朗誦的常識(shí)，讀出節(jié)奏，讀出韻律，逐步提高詩(shī)歌朗讀水平。
3.加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。
4.把握重點(diǎn)詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
2.把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.透過字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。
2.初步掌握一些詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。
教學(xué)方法：
1.朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩(shī)歌的聲韻美，通過想像與聯(lián)想，把握詩(shī)的景與情。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講，以讀代講，以講促讀。
3.古詩(shī)五步教學(xué)法?！锻馈凡捎眠@種教法，從知詩(shī)起，經(jīng)歷說詩(shī)、想詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)等四個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容，想意境，悟情感，品特色。
4.詩(shī)歌境界教學(xué)法。教讀《春望》，打算采用這種教法，引導(dǎo)學(xué)生想像形象、把握物境；體驗(yàn)情感、把握情境；品味意蘊(yùn)，把握意境。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
設(shè)計(jì)(二)
多媒體顯示：
民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。
滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。
同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中寓指的人物是誰呢？對(duì)，是杜甫，今天我們學(xué)習(xí)他的二首詩(shī)《望岳》
二、杜甫簡(jiǎn)介
多媒體顯示“杜甫畫像”，分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。
杜甫(公元712~770)，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，父親杜閑曾做過奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫的創(chuàng)作歷程，可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書和壯游時(shí)期。杜甫七歲即能作詩(shī)文，十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后，他開始了漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》一詩(shī)表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)，是他早期的代表作品。
(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年杜甫懷著經(jīng)世濟(jì)用的政治理想到長(zhǎng)安試求官?？墒怯捎诩橄嗬盍指ν媾恕耙盁o遺賢”的騙術(shù)，使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)10年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作出了像《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變得悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。這是其現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展時(shí)期。在短短兩三年中，由于安史之亂，他攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。脫賊后，又屢遭肅宗貶斥。災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。介紹略，留待以后介紹。
三、師生共同研討《望岳》
多媒體顯示：
這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736)，年輕的詩(shī)人離開了長(zhǎng)安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩(shī)就是這期間寫的。
這是一首古體詩(shī)。古體詩(shī)，又稱古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；平仄沒有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)一般四字為二、二式，五字為二、二、一式或二、一、二式，七字為二、二、二、一式，有時(shí)因表意需要而有特殊情況?！锻馈肥且皇孜逖怨旁?shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了?！薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小?！?br /> 1.(1)配樂詩(shī)朗誦《望岳》，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
(2)全體學(xué)生配樂齊讀。
(3)指名學(xué)生朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
(4)教師范讀，學(xué)生輕吟。
2.學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
教師要求學(xué)生從文字到內(nèi)容基本理解和把握詩(shī)歌，可設(shè)置思考題啟發(fā)和幫助學(xué)生理解，小到一個(gè)詞的詞義，大到這首詩(shī)的整體內(nèi)容。就這些問題，小組展開討論，學(xué)生將自己對(duì)詩(shī)歌的理解表達(dá)出來，學(xué)生之間互相切磋交流，有助于充分地理解詩(shī)意。
3.再次播放配樂詩(shī)朗誦，要求學(xué)生邊聽邊想，想像詩(shī)歌描繪的畫面和意境，體會(huì)詩(shī)的詩(shī)情畫意。
教師提問：詩(shī)題為《望岳》但全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，而句句寫向岳而望，而且角度有別，試對(duì)此作具體分析。
教師提供必要的背景常識(shí)：這里說的是泰山山脈，它在山東省中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約二百公里。
學(xué)生展開想像，設(shè)想詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
明確：首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。“齊魯青未了”語出驚人，別出心裁地寫出自己的欣賞體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山的景象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才能看見。這是凝望泰山時(shí)所見的景象。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見。
4.進(jìn)一步感悟作者通過內(nèi)容表達(dá)的思想感情，使學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解逐漸向較高的理性層次靠近。
提問：詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？
教師提示學(xué)生，可以聯(lián)系寫作背景，聯(lián)系詩(shī)人的人生經(jīng)歷。
明確：這是杜甫的早期作品，青年時(shí)期的杜甫過著一種“裘馬輕狂”的漫游生活，字里行間 洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
5.感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
要求學(xué)生說出自己最喜歡的詩(shī)句，并闡述理由。或者“這首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來并說明原因”，或者“這首詩(shī)歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，你認(rèn)為這其中的原因是什么？”
學(xué)生各抒己見，教師應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主，不要?jiǎng)虞m評(píng)判，更不要輕易否定。
比如：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義。“割”字錘煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”含蓄蘊(yùn)藉，意在言外，詩(shī)人凝望泰山“層云”“歸鳥”，不覺時(shí)間已久，連眼睛都酸困了，這不正流露了詩(shī)人對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，熱愛有加嗎？
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意蘊(yùn)豐厚，有一種哲理美。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌劳鼻啊?br /> 虛實(shí)相生的寫法使本詩(shī)顯得搖曳多姿，言有盡而意無窮。1、2句虛寫，3、4句實(shí)寫，5、6句實(shí)寫，7、8句虛句，虛實(shí)交錯(cuò)，意韻悠長(zhǎng)。
10、語文版語文七年級(jí)上第30課《詩(shī)五首》之《觀滄?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)
《觀滄海》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 體會(huì)詩(shī)人廣闊的胸襟、豪邁的氣慨。
2、 體會(huì)宏偉壯麗的景象。
3、 寫實(shí)與想象。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、目標(biāo)2。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過程 ：
【自主性學(xué)習(xí)】
1、 學(xué)生課前預(yù)習(xí)，掃清文字障礙。
指名兩位學(xué)生來朗讀，注意節(jié)奏、語調(diào)、情感。讀完后請(qǐng)其他同學(xué)來指出讀錯(cuò)的字詞。
2、 朗讀，初步整體感知課文。
全班齊讀，講究抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，充滿豪情壯志誦讀，然后請(qǐng)兩位學(xué)生來說說詩(shī)中畫面及詩(shī)人的情感。
【合作性學(xué)習(xí)】
1、 整體感悟
詩(shī)人站在碣石山上，望著蒼茫的大海，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，詩(shī)人感到這是多么壯麗的意境，多美好的圖畫??！看到太陽、月亮的運(yùn)行離不開大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣，這是多么博大的胸懷??！
2、 把學(xué)生分成四人一組，開始共同研討下列問題。
問：整首詩(shī)是由一個(gè)字來展開詩(shī)的線索，統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請(qǐng)指出是哪個(gè)字？
理解：“觀”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，以下十句都是觀海所見。
問：“東臨碣石，以觀滄海?！贝司渲饕淮裁?？句中直接寫到人嗎？
理解：主要交代觀海地點(diǎn)、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時(shí)那種勃勃英姿。
問：詩(shī)中哪幾句是寫實(shí)景？主要寫了哪些景色？顯示了什么？
理解：“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！比菍?shí)景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島挺立，草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，生機(jī)勃發(fā)，這是多么壯麗的意境，多么美好的山河圖畫??！
問：詩(shī)中哪幾句又是寫虛景？能說出這景象嗎？這種景象是一種什么樣意境？
理解：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！比菍懱摼?，即作者的主觀感受，可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運(yùn)行都離不開大海的懷抱，都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的狀觀景象。是一種極其開闊博大的意境。
問：實(shí)景是一幅美麗的山水圖畫，虛景能把我們帶進(jìn)一個(gè)極其開闊，博大胸懷的境界，你能悟出詩(shī)人寫實(shí)虛景的感情嗎？
理解：詩(shī)人描寫實(shí)景實(shí)際上在謳歌祖國(guó)壯麗的河山，流露出作者熱愛祖國(guó)的感情。詩(shī)人目睹祖國(guó)山河壯麗景色后，更加激起要統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。虛景描寫是詩(shī)人實(shí)際借助豐富奇特想象，來充分表達(dá)這種愿望，以滄海自比，勾畫出大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的景象來表現(xiàn)詩(shī)人博大胸懷和豪邁氣魄。
3、 小結(jié)，朗讀、背誦。
這是一首以寫景為主題的名作，通過對(duì)登山觀海的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。
學(xué)生齊讀，當(dāng)堂背誦。
【探究性學(xué)習(xí)】
問：你能說出此詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者的博大胸懷？
理解：實(shí)景也能看出詩(shī)人的博大胸懷，但跟虛景比較，氣象略遜一籌，因?yàn)樵?shī)人的意圖在虛景中，所以“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！弊钅荏w現(xiàn)作者的博大胸懷。
問：這是一首寫景抒情詩(shī)，但全詩(shī)卻沒有哪一句是寫情的詩(shī)句，情寓于景中。你能說出古代即寫景又寫情的詩(shī)句嗎？
理解：李白《贈(zèng)汪倫》：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。王安石《泊船瓜洲》：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。張繼《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。等等即寫景又寫情的詩(shī)句。
作業(yè) ：1、背誦全詩(shī)。2、課外閱讀有關(guān)曹操詩(shī)句。
11、語文版語文七年級(jí)上第30課《詩(shī)五首》之《登飛來峰》教學(xué)設(shè)計(jì)
《登飛來峰》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、初步了解詩(shī)句的意思，能夠大致理解詩(shī)中描述的情景。
2、想象詩(shī)句描繪的景象，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。
3、有感情地朗讀古詩(shī)，并背誦。
【教學(xué)重難點(diǎn)】：
理解詩(shī)中蘊(yùn)含的“站得高才能看得遠(yuǎn)”的道理。
【教學(xué)過程】：
導(dǎo)語：孩子們，老師今天帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)被人們稱為“無石不奇，無樹不古，無洞不幽”的杭州飛來峰走走看看。
一、欣賞圖片，激情導(dǎo)入。
1、教師播放飛來峰的圖片，學(xué)生欣賞。
師導(dǎo)：孩子，剛才你看到了什么，仿佛聽到了什么？能用一句話來談?wù)勛约嚎春蟮母惺軉幔?br /> 2、學(xué)生談?dòng)^后的感受。
3、談話，揭題。
師導(dǎo)：在你們的眼中，飛來峰是那樣的美麗、雄偉壯觀，不同的人站在不同的角度（教師板書：角度），結(jié)果認(rèn)識(shí)不同，感受不同。我們北宋時(shí)期最偉大的詩(shī)人、政治家也登上了飛來峰，并留給了我們一首千古傳頌的《登飛來峰》。（教師板書：登飛來峰）這節(jié)課就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首詩(shī)，品味詩(shī)人獨(dú)特的感情、豪邁的氣魄。
4、學(xué)生齊讀課題。
二、初讀詩(shī)歌。
1、投影古詩(shī)。
（1）請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀古詩(shī)，做到讀準(zhǔn)字音，最好還能讀出古詩(shī)的節(jié)奏。
（2）誰能代替詩(shī)人把這首詩(shī)讀給大家聽？（2人讀，并正音）。
（3）我們一起做王安石，把這首詩(shī)齊讀一遍。
師導(dǎo)：孩子們，學(xué)習(xí)古詩(shī)，就是透過字面去想像當(dāng)時(shí)的畫面，和古人對(duì)話，體會(huì)他的感情。
（4）你再認(rèn)真讀一讀，想一想，從這首詩(shī)里你捕捉到了哪些信息，想像出什么樣的畫面？（交流要點(diǎn)：人、峰、塔、云、日等，其他人可以補(bǔ)充，老師隨機(jī)板書。）
（5）再現(xiàn)古詩(shī)畫面。
他們又有著一種怎樣的聯(lián)系呢？能不能把這幾個(gè)字連起來說一說？
（6）質(zhì)疑，問難。
過渡：在讀的過程中，你有不理解的地方嗎？
學(xué)生提問，教師相機(jī)板書。
（過渡：學(xué)貴有疑，有了這些疑問，我們才能更加深入地去學(xué)習(xí)。現(xiàn)在就讓我們帶著這些問題再讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。）
三、誦讀詩(shī)歌，感悟哲理。
1、解讀1、2句。
幻燈出示：飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
（1）指名讀詩(shī)句。
（2）理解詞語。
尋：古代的度量單位。八尺為一尋，“千尋”極言塔高?！扒А痹谶@里不是實(shí)寫，是指多。如我們學(xué)過的“飛流之下三千尺，疑是銀河落九天?！薄鞍装l(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)?！痹谶@里詩(shī)人運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？
聞?wù)f：聽說。
雞鳴見日升：傳說。站在塔上，五更天雞叫的時(shí)候就看見太陽升起。
（3）詞語的意思理解了，誰能說說整句詩(shī)的意思呢？（同桌互相說、指名說）
（4）想象太陽升起時(shí)的美景。
師導(dǎo)：此時(shí)，詩(shī)人就站在飛來峰高高的塔上，想象看到了這樣一幅美麗的情景。（出示：日出時(shí)的插圖）發(fā)揮你的想象，說說你仿佛看到了什么？聽到了什么？看到了這樣的美景，你能用幾句話描述當(dāng)時(shí)的景象嗎？
（5）指導(dǎo)朗讀。
師導(dǎo)：這樣的景象給你的最大感受是什么？那你認(rèn)為怎樣通過朗讀來表達(dá)呢？
2、解讀3、4句。
（過渡，師導(dǎo)：登上高高的塔，仿佛看見了日出時(shí)美麗壯觀的情景。詩(shī)人不由發(fā)出了這樣的感慨。出示：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。）
（1）學(xué)生齊讀3、4句。
（2）理解詞語。
不畏：不怕。
緣：因?yàn)椤?br /> （3）理解整句詩(shī)的意思。
誰能用自己的話，說說這兩句詩(shī)的意思呢？
3、整體理解詩(shī)意。
四、誦讀詩(shī)歌，感悟哲理。
（師導(dǎo)：現(xiàn)在我們理解的只是詩(shī)句的意思，實(shí)際上詩(shī)人寫詩(shī)和我們現(xiàn)在寫文章是一樣的，是想通過字里行間來表達(dá)自己內(nèi)心深處的情感和愿望。我們要想讀懂詩(shī)人的心聲，那就必須了解詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景。）
1、教師出示：王安石變法的故事 ，“浮云”的典故。
學(xué)生自己讀讀。
（出示：在北宋仁宗時(shí)候，大批農(nóng)民失去田產(chǎn)，淪為佃戶，遭受沉重的剝削和壓迫。為了爭(zhēng)取生存的權(quán)利，他們只有拿起武器，鋌而走險(xiǎn)。于是王安石就推行了一系列的新法，變法以“富國(guó)強(qiáng)兵”為目標(biāo)。在此期間，每項(xiàng)新法在推行后，基本上收到了預(yù)期的效果，可是各項(xiàng)新法的實(shí)施或多或少地觸犯了中、上級(jí)官員、皇室、豪強(qiáng)和高利貸者的利益，因此在新法實(shí)施的過程中受到了很大的阻力。所以，他一登到山嶺高塔，就聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景，通過對(duì)這種景物的憧憬，表達(dá)了對(duì)自己前途的展望。
“故邪臣之蔽賢，猶浮云障日也?！薄戀Z《新語慎微篇》。意思：西漢的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對(duì)賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。）
2、理解“浮云”的深層含義。
師導(dǎo)：讀完了王安石的故事，知道了“浮云”的典故，你認(rèn)為王安石眼中的“浮云”還指什么？
3、深層次得理解“不畏”。
師導(dǎo)：同樣王安石也在實(shí)現(xiàn)自己理想的時(shí)候遇到了這樣的奸邪小人，那他的反應(yīng)是什么？你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來說說嗎？
“不畏”說明了什么？堅(jiān)決果斷地讀讀這個(gè)詞。
4、理解“最高層”。
師導(dǎo)：這是多么有氣魄的豪邁聲音！他這種堅(jiān)決果斷的意志，早在這首詩(shī)里就流露出來了，后來王安石在宋神宗的時(shí)候就做了宰相，任憑反動(dòng)勢(shì)力怎樣反對(duì)，他始終堅(jiān)持貫徹執(zhí)行新法。他能如此堅(jiān)持和毫不畏懼，全都源于“只緣身在最高層”?！白罡邔印庇钟辛耸裁礃拥纳顚雍x？?jī)H僅指的是他站的比別人高嗎？還指他身上的哪些方面?
5、指導(dǎo)朗讀。
讀出詩(shī)人豪邁的氣勢(shì)。
6、學(xué)生總結(jié)。
（師：學(xué)了這首詩(shī)，你從中明白了什么道理？）
7、誦讀整首詩(shī)歌
（師：只有站的高才能望得遠(yuǎn)。同樣，在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面也是這樣，只有在各個(gè)方面達(dá)到一定的高度，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。王安石的一生都致力于變法革新，他滿懷著要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才偉略。請(qǐng)同學(xué)們合上書本一起誦讀這首詩(shī)，讀出詩(shī)人的豪邁氣勢(shì)，讀出詩(shī)人的雄心壯志。）
四、課堂檢測(cè)。
試題：填空練習(xí)
飛來峰上＿＿＿，
＿＿雞鳴見日升。
＿＿＿＿遮望眼，
＿＿身在＿＿＿。
五、課后拓展。
1、自學(xué)古詩(shī)《題西林壁》。
2、課下搜集有關(guān)王安石的古詩(shī)讀一讀，進(jìn)一步了解這位偉大的詩(shī)人。
六、結(jié)束語。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！蓖醢彩呛肋~的氣勢(shì)在這首詩(shī)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我們?yōu)橹炔?。同樣也希望大家能在今后的學(xué)習(xí)和生活中，努力為自己儲(chǔ)備知識(shí)，積蓄能量，提高自己，因?yàn)橹挥姓镜酶卟拍芡眠h(yuǎn)。最后讓我們?nèi)w起立，齊聲誦讀這首詩(shī)來結(jié)束本課。