《八年級語文上冊教案《辛勞的螞蟻》《走向蟲子》一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、八年級語文上冊教案《辛勞的螞蟻》《走向蟲子》一等獎
一、教學(xué)目標
（一）語文基礎(chǔ)知識目標
1. 生字
拭去shì 蚱蜢zhàměnɡ 蹭到一邊cènɡ 豌豆wān
揚鑣biāo 卸下xiè 褒揚bāo 頂巔diān
癢yǎnɡ 蜣螂qiānɡlánɡ 土坷垃kē 一轱轆ɡūlu
2. 多音字
3. 詞語
莫名所以：說不出原因來。
欺世盜名：欺騙當時的人，竊取名譽。
鵝卵石：日常生活中常見到的曾被水反復(fù)沖刷磨去棱角的橢圓形的光滑如鵝卵的石頭。
瀏覽：粗略地看。
二碼：英美長度單位。一碼等于三英尺，合0.9144米。
雷同：隨聲附和。也指相同。
蚱蜢：昆蟲，似蝗而小，農(nóng)作物害蟲。
癡呆：呆笨的樣子。
若有所思：好像在考慮著什么的樣子。
分道揚鑣：原指分路而行，后比喻因目標不同而各走各的路。揚鑣，驅(qū)馬前進。
多情善感；重情誼，容易被感動。
猶豫；疑惑不決。
未雨綢繆：下雨之前趕快修房補屋。比喻事先做好準備。
懸崖勒馬：在將要掉下懸崖之前，勒住了馬。比喻在最危險的時候，翻然醒悟。
蜣螂：昆蟲，吃動物的尸體和糞尿等，常把糞滾成球形。
土坷垃：土塊。
4. 作者
馬克?吐溫，（Mark Twain l835～1910）美國作家。本名塞謬爾?朗赫恩?克萊門斯。馬克?吐溫是其筆名。出生于密西西比河畔小城漢尼拔的一個鄉(xiāng)村貧窮律師家庭，從小出外拜師學(xué)徒。馬克?吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大師。他的早期創(chuàng)作，如短篇小說《競選州長》（1870）、《哥爾斯密的朋友再度出洋》（1870）等，以幽默、詼諧的筆法嘲笑美國“民主選舉”的荒謬和“民主天堂”的本質(zhì)。中期作品，如長篇小說《鍍金時代》（1874，與華納合寫）、代表作長篇小說《哈克貝里?費恩歷險記》（1886）及《傻瓜威爾遜》（1893）等，則以深沉、辛辣的筆調(diào)諷刺和揭露像瘟疫般盛行于美國的投機、拜金狂熱，及暗無天日的社會現(xiàn)實與慘無人道的種族歧視?！豆素惱?費恩歷險記》通過白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆結(jié)伴在密西西比河流浪的故事，不僅批判封建家庭結(jié)仇械斗的野蠻，揭露私刑的毫無理性，而且諷刺宗教的虛偽愚昧，譴責(zé)蓄奴制的罪惡，并歌頌黑奴的優(yōu)秀品質(zhì)，宣傳不分種族地位人人都享有自由權(quán)利的進步主張。馬克?吐溫被譽為“美國文學(xué)中的林肯”。他的主要作品已大多有中文譯本。
（二）學(xué)習(xí)目標
《辛勞的螞蟻》
1. 知識與能力：
①積累詞語，掌握重點字詞的讀音，字形及詞義，并學(xué)會運用。
②朗讀文章，感知內(nèi)容。
2. 過程與方法：
①學(xué)習(xí)風(fēng)趣幽默的寫作風(fēng)格。
②品味作者簡練生動、準確傳神的語言特色。
3. 情感、態(tài)度與價值觀：理解課文運用幽默的筆調(diào)，辛辣地諷刺了那些不用頭腦思考，不理解自己的命運，更無法掌握自己前進的方向的人的思想。
《走向蟲子》
1. 知識與能力：
①掌握本課中的生字詞
②能用簡潔的語言復(fù)述故事
2. 過程與方法：
①體會“蟲子”的形象意義，把握文章主題
②有感情地朗讀課文，感受作家習(xí)作風(fēng)格
3. 情感、態(tài)度與價值觀：品味五彩繽紛的生命世界，反思自己：我們每天應(yīng)該如何熱愛生命、享受生命。
二、教師建議
我們已經(jīng)學(xué)過南帆先生的《螞蟻》。它自以為幸福無比，但是在居高臨下的人看來，幸福是十分不可靠的，就在它得到一點食物樂不可支之時，致使它毀滅的危機隨時可能爆發(fā)。這里的螞蟻，顯然是南帆充滿理性智慧的心靈反照。馬克·吐溫的螞蟻，顯然是另外一種心靈的反照。這個美國作家筆下的螞蟻，另有一種針對性。他指出，在人們的頭腦中對于螞蟻，有一種現(xiàn)成的共識，就是十分辛勞。的題目，就是《辛勞的螞蟻》。但如果和世俗的共識完全一致，作者就沒有必要寫這篇文章了。對于螞蟻的辛勞。已經(jīng)有了那么多的文章和寓言。作者之所以要寫螞蟻，就是因為發(fā)現(xiàn)了世俗之見中包含著許多謬誤。螞蟻并不像天主教學(xué)校的教科書里所寫的那樣，整日辛勞，為冬天儲存什么食糧。的全部趣味，與科學(xué)普及小品迥異，作者并不嚴格地遵循客觀觀察。
《走向蟲子》這篇文章，和南帆、馬克·吐溫的文章有點相似，都是寫小蟲子的。不過南帆和馬克·吐溫寫的是一種蟲子（螞蟻），而劉亮程的文章雖然不長，卻寫了好幾種蟲子，先是一種連名字也可以忽略的蟲子，后來是一種叫做蜣螂的蟲子，最后是螞蟻。但這種區(qū)別是表面的。三種蟲子，在人們看來，是不起眼的，微不足道的，相對于人來說，是渺小的。這有什么可寫的呢?如果按照某些貼近生活也就是貼近蟲子的作文指導(dǎo)原則，對于蟲子的描寫，就限于這些常規(guī)的觀感，那么文章就很難寫，甚至寫不出什么名堂來了。但是，作者之所以寫得引人入勝，卻不是這樣。而是循著另一條思路，寫自以為是的觀感，一次又一次的碰壁。這是貼近蟲子嗎?不是，是貼近自我，貼近自我對于蟲子的觀感的變化，也是一條成功的為文之道。
三、課文講解
《辛勞的螞蟻》
（一）文章思路
作者從一開始，就帶著和常識唱反調(diào)的特點。號稱觀察后得出的判斷，都是相當極端的：“我好像始終沒發(fā)現(xiàn)一個活螞蟻比一個死了的更具有些微理性?！苯又桶盐浵佌f成“欺世盜名之徒”。雖然在表面上，他擺出了一副具體分析的姿態(tài)，承認螞蟻是辛勞的，還聲明說他指的是普通的螞蟻，排除了特別神奇的螞蟻。這好像很講究全面分析，絕不以偏概全。但
是，他的主旨恰恰是指出，這種世界上最賣力的動物，又是世界上最愚蠢的動物；它的辛勞，它的賣力，它的頑強，都是毫無意義的。它搬運遠遠超過它體重的東西，并不是為了儲存到自己的窩里。它們只是為搬運而搬運，沒有目的，沒有成效，但是堅持搬運不止。顯然，作者用盡一切筆墨，都在強調(diào)螞蟻的愚蠢。
（二）文章主旨
以幽默的筆調(diào)，辛辣地諷刺了那些不用頭腦思考，不理解自己的命運，更無法掌握自己前進的方向，只知“裝模作樣的勤勞”，盲目而又愚蠢地干一些毫無意義甚至“莫名其妙的傻事”，“愛好虛榮，不講究實效”的“欺世盜名之徒”。
（三）寫作特點
的風(fēng)格，并不客觀冷靜，相反是很輕松的，很詼諧的，充滿了幽默感的。螞蟻的無效勞動，雖然是愚蠢的，但并不可惡，也不可恨，而是在可笑中帶著可愛。這是因為什么呢?因為文章強調(diào)了螞蟻辛勞和徒勞之間顯而易見的荒謬。文章前面的一只螞蟻，搬運的東西是很沉重的，比它的軀體大六倍。后面的一只，馬克·吐溫用很通俗的比喻這樣形容：在二十分鐘內(nèi)所從事的勞動，其分量相當于人將兩匹各重八百磅的馬綁在一起，扛著它們越過一千八百英尺的光滑的大圓石，攀登了一座像尼亞加拉河上的懸崖頂，再從那里跳下去，登上三座塔尖，每座塔高一百二十英尺，然后卸下兩匹馬，放在一個毫無掩蔽的地方，也不用人看守著，就一徑走開，又去干另一件莫名其妙的傻事。如此辛勞并不是為了儲藏食物，完全是“白白浪費”。而搬運的方向，又是和螞蟻的窩背道而馳的，加之搬運的方法又是極其笨拙的?？墒牵浵佊质謭?zhí)著，遇到障礙，如卵石，它不是繞過去，而是倒退著向上把東西往上“拽”。在艱難攀登之中，又是“扯”，又是“拉”，又是“拖”，又是“掀”，又是“爬”，又是“攀”，總之是反復(fù)地、頑強地折騰。
《走向蟲子》
（一）文章思路
第一種蟲子，很小，頭只有針尖大，連名字都被忽略了。作者循著常規(guī)思維，“看得可笑。眼見它在指甲蓋上爬行，到了盡頭，若是不停止就要一頭栽下去。作者由此產(chǎn)生了優(yōu)越感，覺得這粒小蟲面臨危機，卻毫無感覺，明明是“短視和盲目好笑”。但是，小蟲卻從手指底部慢慢地爬向了手心，并沒有掉下去。這時，作者“為自己眼光（短淺）羞愧了”。 他得出了一個結(jié)論：人的自以為是使人只能走到人這一步。
（二）文章主旨
文章通過記敘“我”幾次觀察小蟲子的經(jīng)歷，揭示了無論多么弱小的生命都有著自己極強的自主意識，文章充滿著對生命的贊頌和尊重。
（三）寫作特點
文章的成功之道，就是關(guān)于從原始的感覺，深化為對人類的局限分析。這種散文，有豐富的感性描寫，而且相當生動，但不是引發(fā)情感的抒發(fā)，而是以智慧的思考為歸結(jié)的。然而，文章又不是以議論為主的，而是以感性的、形象的描寫為主體的。在形象的描寫中，劉亮程字里行間流露出來的趣味，既不像南帆那樣冷峻，把螞蟻寫得很可嘆（陶醉在幸運之中不知禍之將至），又不像馬克·吐溫那樣幽默，把螞蟻寫得傻氣、很逗，而是把小蟲子寫得很自如，旁若無人，可笑的不是蟲子，而是自以為是的人。文章寫得更為精細的是螞蟻，也是不辭辛苦地進行著一種沉重的勞動，“背著一條至少比它大二十倍的干蟲”，用嘴巴咬，用頭頂，失敗了，跌了個仰面朝天，又重新來，“動作越來越快，也越來越?jīng)]有效果”。這當然是挺可笑的。但是，作者的立意并不僅僅在螞蟻的可笑，而是人的更可笑。而這個人，并不是因為壞心可笑，而是因為好心而可笑。他同情螞蟻，想幫螞蟻的忙，就把一只在近旁閑轉(zhuǎn)的螞蟻捉住，放在那只忙碌的螞蟻前面，讓它幫忙。但是，好心卻沒有好結(jié)果，這只螞蟻不肯幫忙，跑了。作者以為這是因為自己“強迫它”，它“生氣了”，就改了方式，把逃跑的螞蟻捉回來，放在勞碌的螞蟻前面：先讓兩只螞蟻見見面，商量商量，那只或許會求這只幫忙，這只先說忙，沒時間。那只說，不白幫，過后給你一條蟲腿。這只說不行，給兩條。一條半，那只還價。很明顯，這個場面想象得很風(fēng)趣，把螞蟻平民化了，挺有人情味的，也挺好笑的。
四、重點句子理解
它做這樣聰明的事，有如我背著一袋面粉從海德堡去巴黎，卻繞道攀登施特拉斯堡尖塔一樣。它爬到了上面，發(fā)現(xiàn)那地方不對頭，于是它隨便瀏覽了一下風(fēng)景，接著，或者是爬了下來，或者要滾了下去。然后再一次出發(fā)--這一次仍像往常一樣，又朝一個新的方向走去。
理解：這個比喻，以顯而易見的荒謬，把螞蟻的愚蠢笨拙表現(xiàn)得淋漓盡致。但是，讀者感到的，僅僅是螞蟻的笨拙、弱智和浪費力氣嗎；好像不完全是。在螞蟻的笨拙中，似乎并不完全可笑、可悲、可憐、可惡、可恨，其中還有一點可嘆、可愛、可欣賞的成分。為什么呢？因為它十分認真，十分執(zhí)著，十分投入，十分頑強，十分天真，心無旁騖，專心致志地完成著自己的任務(wù)。它的這份執(zhí)著、真誠和它的笨拙、弱智形成了反差或錯位，構(gòu)成了荒謬，隱含著作者的優(yōu)越和寬容，引發(fā)了讀者同情和會心的微笑。
人的自以為是使人只能走到人這一步。
理解：這是作者自我表述的第一次錯誤。這里有幾點值得一提：第一，寫自己，并不一定要寫多么光輝偉大的名堂，自己的錯誤也可以成為文章的核心內(nèi)容。第二，并不是自己的任何錯誤都能寫成好文章的，就是錯誤也有無聊的，這里的錯誤，本來可以說是無聊的，但是作者的了不起，就在于把本來可能是無聊的錯誤深化了。他把它寫成是優(yōu)越感的錯誤，自以為是的錯誤，而這種由于優(yōu)越感而造成的錯誤，并不是個別的，而是人類普遍的錯誤。這樣寫自己的錯誤的深刻，就在于是對人的優(yōu)越感的嘲笑。人的局限性如此之明顯，在某些方面連一個小蟲子都不如，卻常常盲目地為優(yōu)越感所蒙蔽。這一點因為處于對比（手之大，蟲之小，人之自以為聰明，蟲之笨）之中，而顯得鮮明強烈，在一些方面，人不如蟲，是人的局限：人對此的不自知，是更大的局限。人的局限是宿命的，不能超越的，人的盲目優(yōu)越感卻是可以克服的，但是人缺乏自審，因而“人的自以為是使人只能走到人這一步”，人不能變成比人更為聰明的動物。這句話，雖然文字很淺白，道理卻很深刻。自以為是的本質(zhì)是人的自我封閉。從這么平淡的事情中體悟到這么深邃的哲理，這就不僅僅是貼近了自我，而且是深化了自我。
2、八年級語文上冊教案《辛勞的螞蟻》《走向蟲子》
一、教學(xué)目標
（一）語文基礎(chǔ)知識目標
1. 生字
拭去shì 蚱蜢zhàměnɡ 蹭到一邊cènɡ 豌豆wān
揚鑣biāo 卸下xiè 褒揚bāo 頂巔diān
癢yǎnɡ 蜣螂qiānɡlánɡ 土坷垃kē 一轱轆ɡūlu
2. 多音字
3. 詞語
莫名所以：說不出原因來。
欺世盜名：欺騙當時的人，竊取名譽。
鵝卵石：日常生活中常見到的曾被水反復(fù)沖刷磨去棱角的橢圓形的光滑如鵝卵的石頭。
瀏覽：粗略地看。
二碼：英美長度單位。一碼等于三英尺，合0.9144米。
雷同：隨聲附和。也指相同。
蚱蜢：昆蟲，似蝗而小，農(nóng)作物害蟲。
癡呆：呆笨的樣子。
若有所思：好像在考慮著什么的樣子。
分道揚鑣：原指分路而行，后比喻因目標不同而各走各的路。揚鑣，驅(qū)馬前進。
多情善感；重情誼，容易被感動。
猶豫；疑惑不決。
未雨綢繆：下雨之前趕快修房補屋。比喻事先做好準備。
懸崖勒馬：在將要掉下懸崖之前，勒住了馬。比喻在最危險的時候，翻然醒悟。
蜣螂：昆蟲，吃動物的尸體和糞尿等，常把糞滾成球形。
土坷垃：土塊。
4. 作者
馬克?吐溫，（Mark Twain l835～1910）美國作家。本名塞謬爾?朗赫恩?克萊門斯。馬克?吐溫是其筆名。出生于密西西比河畔小城漢尼拔的一個鄉(xiāng)村貧窮律師家庭，從小出外拜師學(xué)徒。馬克?吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大師。他的早期創(chuàng)作，如短篇小說《競選州長》（1870）、《哥爾斯密的朋友再度出洋》（1870）等，以幽默、詼諧的筆法嘲笑美國“民主選舉”的荒謬和“民主天堂”的本質(zhì)。中期作品，如長篇小說《鍍金時代》（1874，與華納合寫）、代表作長篇小說《哈克貝里?費恩歷險記》（1886）及《傻瓜威爾遜》（1893）等，則以深沉、辛辣的筆調(diào)諷刺和揭露像瘟疫般盛行于美國的投機、拜金狂熱，及暗無天日的社會現(xiàn)實與慘無人道的種族歧視。《哈克貝里?費恩歷險記》通過白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆結(jié)伴在密西西比河流浪的故事，不僅批判封建家庭結(jié)仇械斗的野蠻，揭露私刑的毫無理性，而且諷刺宗教的虛偽愚昧，譴責(zé)蓄奴制的罪惡，并歌頌黑奴的優(yōu)秀品質(zhì)，宣傳不分種族地位人人都享有自由權(quán)利的進步主張。馬克?吐溫被譽為“美國文學(xué)中的林肯”。他的主要作品已大多有中文譯本。
（二）學(xué)習(xí)目標
《辛勞的螞蟻》
1. 知識與能力：
①積累詞語，掌握重點字詞的讀音，字形及詞義，并學(xué)會運用。
②朗讀文章，感知內(nèi)容。
2. 過程與方法：
①學(xué)習(xí)風(fēng)趣幽默的寫作風(fēng)格。
②品味作者簡練生動、準確傳神的語言特色。
3. 情感、態(tài)度與價值觀：理解課文運用幽默的筆調(diào)，辛辣地諷刺了那些不用頭腦思考，不理解自己的命運，更無法掌握自己前進的方向的人的思想。
《走向蟲子》
1. 知識與能力：
①掌握本課中的生字詞
②能用簡潔的語言復(fù)述故事
2. 過程與方法：
①體會“蟲子”的形象意義，把握文章主題
②有感情地朗讀課文，感受作家習(xí)作風(fēng)格
3. 情感、態(tài)度與價值觀：品味五彩繽紛的生命世界，反思自己：我們每天應(yīng)該如何熱愛生命、享受生命。
二、教師建議
我們已經(jīng)學(xué)過南帆先生的《螞蟻》。它自以為幸福無比，但是在居高臨下的人看來，幸福是十分不可靠的，就在它得到一點食物樂不可支之時，致使它毀滅的危機隨時可能爆發(fā)。這里的螞蟻，顯然是南帆充滿理性智慧的心靈反照。馬克·吐溫的螞蟻，顯然是另外一種心靈的反照。這個美國作家筆下的螞蟻，另有一種針對性。他指出，在人們的頭腦中對于螞蟻，有一種現(xiàn)成的共識，就是十分辛勞。的題目，就是《辛勞的螞蟻》。但如果和世俗的共識完全一致，作者就沒有必要寫這篇文章了。對于螞蟻的辛勞。已經(jīng)有了那么多的文章和寓言。作者之所以要寫螞蟻，就是因為發(fā)現(xiàn)了世俗之見中包含著許多謬誤。螞蟻并不像天主教學(xué)校的教科書里所寫的那樣，整日辛勞，為冬天儲存什么食糧。的全部趣味，與科學(xué)普及小品迥異，作者并不嚴格地遵循客觀觀察。
《走向蟲子》這篇文章，和南帆、馬克·吐溫的文章有點相似，都是寫小蟲子的。不過南帆和馬克·吐溫寫的是一種蟲子（螞蟻），而劉亮程的文章雖然不長，卻寫了好幾種蟲子，先是一種連名字也可以忽略的蟲子，后來是一種叫做蜣螂的蟲子，最后是螞蟻。但這種區(qū)別是表面的。三種蟲子，在人們看來，是不起眼的，微不足道的，相對于人來說，是渺小的。這有什么可寫的呢?如果按照某些貼近生活也就是貼近蟲子的作文指導(dǎo)原則，對于蟲子的描寫，就限于這些常規(guī)的觀感，那么文章就很難寫，甚至寫不出什么名堂來了。但是，作者之所以寫得引人入勝，卻不是這樣。而是循著另一條思路，寫自以為是的觀感，一次又一次的碰壁。這是貼近蟲子嗎?不是，是貼近自我，貼近自我對于蟲子的觀感的變化，也是一條成功的為文之道。
三、課文講解
《辛勞的螞蟻》
（一）文章思路
作者從一開始，就帶著和常識唱反調(diào)的特點。號稱觀察后得出的判斷，都是相當極端的：“我好像始終沒發(fā)現(xiàn)一個活螞蟻比一個死了的更具有些微理性。”接著就把螞蟻說成“欺世盜名之徒”。雖然在表面上，他擺出了一副具體分析的姿態(tài)，承認螞蟻是辛勞的，還聲明說他指的是普通的螞蟻，排除了特別神奇的螞蟻。這好像很講究全面分析，絕不以偏概全。但
是，他的主旨恰恰是指出，這種世界上最賣力的動物，又是世界上最愚蠢的動物；它的辛勞，它的賣力，它的頑強，都是毫無意義的。它搬運遠遠超過它體重的東西，并不是為了儲存到自己的窩里。它們只是為搬運而搬運，沒有目的，沒有成效，但是堅持搬運不止。顯然，作者用盡一切筆墨，都在強調(diào)螞蟻的愚蠢。
（二）文章主旨
以幽默的筆調(diào)，辛辣地諷刺了那些不用頭腦思考，不理解自己的命運，更無法掌握自己前進的方向，只知“裝模作樣的勤勞”，盲目而又愚蠢地干一些毫無意義甚至“莫名其妙的傻事”，“愛好虛榮，不講究實效”的“欺世盜名之徒”。
（三）寫作特點
的風(fēng)格，并不客觀冷靜，相反是很輕松的，很詼諧的，充滿了幽默感的。螞蟻的無效勞動，雖然是愚蠢的，但并不可惡，也不可恨，而是在可笑中帶著可愛。這是因為什么呢?因為文章強調(diào)了螞蟻辛勞和徒勞之間顯而易見的荒謬。文章前面的一只螞蟻，搬運的東西是很沉重的，比它的軀體大六倍。后面的一只，馬克·吐溫用很通俗的比喻這樣形容：在二十分鐘內(nèi)所從事的勞動，其分量相當于人將兩匹各重八百磅的馬綁在一起，扛著它們越過一千八百英尺的光滑的大圓石，攀登了一座像尼亞加拉河上的懸崖頂，再從那里跳下去，登上三座塔尖，每座塔高一百二十英尺，然后卸下兩匹馬，放在一個毫無掩蔽的地方，也不用人看守著，就一徑走開，又去干另一件莫名其妙的傻事。如此辛勞并不是為了儲藏食物，完全是“白白浪費”。而搬運的方向，又是和螞蟻的窩背道而馳的，加之搬運的方法又是極其笨拙的。可是，螞蟻又十分執(zhí)著，遇到障礙，如卵石，它不是繞過去，而是倒退著向上把東西往上“拽”。在艱難攀登之中，又是“扯”，又是“拉”，又是“拖”，又是“掀”，又是“爬”，又是“攀”，總之是反復(fù)地、頑強地折騰。
《走向蟲子》
（一）文章思路
第一種蟲子，很小，頭只有針尖大，連名字都被忽略了。作者循著常規(guī)思維，“看得可笑。眼見它在指甲蓋上爬行，到了盡頭，若是不停止就要一頭栽下去。作者由此產(chǎn)生了優(yōu)越感，覺得這粒小蟲面臨危機，卻毫無感覺，明明是“短視和盲目好笑”。但是，小蟲卻從手指底部慢慢地爬向了手心，并沒有掉下去。這時，作者“為自己眼光（短淺）羞愧了”。 他得出了一個結(jié)論：人的自以為是使人只能走到人這一步。
（二）文章主旨
文章通過記敘“我”幾次觀察小蟲子的經(jīng)歷，揭示了無論多么弱小的生命都有著自己極強的自主意識，文章充滿著對生命的贊頌和尊重。
（三）寫作特點
文章的成功之道，就是關(guān)于從原始的感覺，深化為對人類的局限分析。這種散文，有豐富的感性描寫，而且相當生動，但不是引發(fā)情感的抒發(fā)，而是以智慧的思考為歸結(jié)的。然而，文章又不是以議論為主的，而是以感性的、形象的描寫為主體的。在形象的描寫中，劉亮程字里行間流露出來的趣味，既不像南帆那樣冷峻，把螞蟻寫得很可嘆（陶醉在幸運之中不知禍之將至），又不像馬克·吐溫那樣幽默，把螞蟻寫得傻氣、很逗，而是把小蟲子寫得很自如，旁若無人，可笑的不是蟲子，而是自以為是的人。文章寫得更為精細的是螞蟻，也是不辭辛苦地進行著一種沉重的勞動，“背著一條至少比它大二十倍的干蟲”，用嘴巴咬，用頭頂，失敗了，跌了個仰面朝天，又重新來，“動作越來越快，也越來越?jīng)]有效果”。這當然是挺可笑的。但是，作者的立意并不僅僅在螞蟻的可笑，而是人的更可笑。而這個人，并不是因為壞心可笑，而是因為好心而可笑。他同情螞蟻，想幫螞蟻的忙，就把一只在近旁閑轉(zhuǎn)的螞蟻捉住，放在那只忙碌的螞蟻前面，讓它幫忙。但是，好心卻沒有好結(jié)果，這只螞蟻不肯幫忙，跑了。作者以為這是因為自己“強迫它”，它“生氣了”，就改了方式，把逃跑的螞蟻捉回來，放在勞碌的螞蟻前面：先讓兩只螞蟻見見面，商量商量，那只或許會求這只幫忙，這只先說忙，沒時間。那只說，不白幫，過后給你一條蟲腿。這只說不行，給兩條。一條半，那只還價。很明顯，這個場面想象得很風(fēng)趣，把螞蟻平民化了，挺有人情味的，也挺好笑的。
四、重點句子理解
它做這樣聰明的事，有如我背著一袋面粉從海德堡去巴黎，卻繞道攀登施特拉斯堡尖塔一樣。它爬到了上面，發(fā)現(xiàn)那地方不對頭，于是它隨便瀏覽了一下風(fēng)景，接著，或者是爬了下來，或者要滾了下去。然后再一次出發(fā)--這一次仍像往常一樣，又朝一個新的方向走去。
理解：這個比喻，以顯而易見的荒謬，把螞蟻的愚蠢笨拙表現(xiàn)得淋漓盡致。但是，讀者感到的，僅僅是螞蟻的笨拙、弱智和浪費力氣嗎；好像不完全是。在螞蟻的笨拙中，似乎并不完全可笑、可悲、可憐、可惡、可恨，其中還有一點可嘆、可愛、可欣賞的成分。為什么呢？因為它十分認真，十分執(zhí)著，十分投入，十分頑強，十分天真，心無旁騖，專心致志地完成著自己的任務(wù)。它的這份執(zhí)著、真誠和它的笨拙、弱智形成了反差或錯位，構(gòu)成了荒謬，隱含著作者的優(yōu)越和寬容，引發(fā)了讀者同情和會心的微笑。
人的自以為是使人只能走到人這一步。
理解：這是作者自我表述的第一次錯誤。這里有幾點值得一提：第一，寫自己，并不一定要寫多么光輝偉大的名堂，自己的錯誤也可以成為文章的核心內(nèi)容。第二，并不是自己的任何錯誤都能寫成好文章的，就是錯誤也有無聊的，這里的錯誤，本來可以說是無聊的，但是作者的了不起，就在于把本來可能是無聊的錯誤深化了。他把它寫成是優(yōu)越感的錯誤，自以為是的錯誤，而這種由于優(yōu)越感而造成的錯誤，并不是個別的，而是人類普遍的錯誤。這樣寫自己的錯誤的深刻，就在于是對人的優(yōu)越感的嘲笑。人的局限性如此之明顯，在某些方面連一個小蟲子都不如，卻常常盲目地為優(yōu)越感所蒙蔽。這一點因為處于對比（手之大，蟲之小，人之自以為聰明，蟲之笨）之中，而顯得鮮明強烈，在一些方面，人不如蟲，是人的局限：人對此的不自知，是更大的局限。人的局限是宿命的，不能超越的，人的盲目優(yōu)越感卻是可以克服的，但是人缺乏自審，因而“人的自以為是使人只能走到人這一步”，人不能變成比人更為聰明的動物。這句話，雖然文字很淺白，道理卻很深刻。自以為是的本質(zhì)是人的自我封閉。從這么平淡的事情中體悟到這么深邃的哲理，這就不僅僅是貼近了自我，而且是深化了自我。
3、八年級語文上冊《辛勞的螞蟻》《走向蟲子》教案
【學(xué)習(xí)目標】
1、初步感知文言文，能正確、流利朗讀課文。
2、能通過注釋及聯(lián)系上下文，理解詞和句子的意思。
3、理解課文，體會楊氏之子的機智聰慧和他回答的巧妙之處。
【學(xué)習(xí)重難點】
指導(dǎo)學(xué)生把課文讀流利，讀懂句子，體會人物語言的機智。
【學(xué)習(xí)準備】課前搜集有關(guān)機智問答的故事、多媒體課件。
【課堂設(shè)計】
一、導(dǎo)入。
１、今天，老師給大家?guī)砹艘粋€關(guān)于小故事，
課件1：羅斯福在當選美國總統(tǒng)之前，曾在海軍中任要職。有一次，他的一個朋友問他關(guān)于在加勒比海的小島上建立潛艇基地的計劃。羅斯福小聲問他的朋友：“你能保密嗎？”他的朋友回答：“能保密。”羅斯福接著說：“我也能。”
師：看懂了嗎？羅斯福把建立潛艇基地的計劃告訴朋友了嗎？
生：羅斯福沒有告訴他的朋友。
師：你從哪兒知道的？
生：羅斯福說：“我也會保密”，說明羅斯福沒有告訴朋友。
師：對，你讀懂了這個故事。羅斯福拒絕了朋友，但是他并沒有正面的拒絕，而是采用了一種委婉的方法，這里體現(xiàn)了語言的藝術(shù)。本單元我們學(xué)習(xí)的主題就是“語言的藝術(shù)”。像這樣體現(xiàn)語言藝術(shù)的經(jīng)典故事，古今流傳的很多，剛才大家讀的故事是白話文，什么叫做白話文呢？（板書）
課件2：白話文：用常用的直白的口頭語言寫成的文章
今天我們要讀一篇文言文，什么叫文言文呢？
課件3：文言文：用書面語言寫成的文章
２、引入課題，解題。
板書課題，齊讀課題
師：讀了課題，你知道這篇課文講的是誰的故事？
生：這篇課文講了楊氏的孩子的故事。
師：“楊氏”
的意思是姓楊的人家，哪“楊氏之子”的意思就是什么？
生：“楊氏之子”的意思是姓楊人家的兒子。
生：“楊氏之子”的意思是楊家小兒。
二、讀通課文
１、范讀。
師：古人說：
“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，那我們就先來讀讀吧，把每一個字音讀正確。
２、自由小聲初讀課文
師：文言文和白話文在朗讀上有不同之處，要讀出古文的韻味，
自己試著讀一讀，相信你會比老師讀得更好。
３、請一個學(xué)生讀課文，檢查字音
課件4：（字詞）
師：讀得很不錯！
三、理解課文大意。
１、自主理解課文。
師：這是一個有趣的小故事，試著用自己的話講講這個故事，先試一試。
２、同桌交流自己的理解。
師：我們同桌合作，看能不能一起把這個故事講出來。
３、全班交流自己的理解。（對照原文請學(xué)生逐句理解）
（相機指導(dǎo)理解文言文的兩個重要方法：看注釋和聯(lián)系上下文理解。通過看注釋理解了“甚、詣”等字的意思。理解“為設(shè)果”需要聯(lián)系上下文的方法。）
師：“梁國楊氏子九歲，甚聰惠。”這句話講的是？（課件5）
生：這句話的意思是：“梁國有一個姓楊的小孩才九歲，非常聰明。”
師：你說的
“非常”是原文中哪個字的意思？
生：是“甚”
的意思。
師：你怎么知道的？
生：我是看了課文下方的注釋。
師：很好，你采用了理解文言文的一種最基本最常用的方法“看注釋”，你很會學(xué)習(xí)。（板書）
師：大家來讀讀第二句。
全班朗讀：孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。（課件6）
師：誰來說說這句的意思。
生：孔君平來拜見他的父親，他的父親不在家，就把兒子叫出來。
師：同意嗎？
生：同意。
師：為設(shè)果，果有楊梅。誰為誰設(shè)果？（課件7）
生：楊家小兒為孔君平擺出水果，水果中有楊梅。
師：這里并沒有寫是楊家小兒為孔君平設(shè)果，你是怎么知道的？
生：因為上一句講了孔君平來拜見他的父親，所以應(yīng)該是楊家小兒為孔君平設(shè)果。
師：對，孔君平是客人。你采用的方法是我們理解文言文的又一個重要方法“聯(lián)系上下文理解”，你也是一個會學(xué)習(xí)的孩子。（板書）
師：通過剛才探討的兩種方法，我想最后兩句話理解起來應(yīng)該沒有問題，請大家讀最后兩句：“孔指以示兒曰：“此是君家果”，兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽”。”（課件8）
師：你們認為文中的“家禽”和現(xiàn)在我們所說的“家禽”的意思一樣嗎？說說你的看法。
生：現(xiàn)在說的家禽是指雞鴨這些動物，而古文中的家禽是？
師：我來幫助你，古文中“禽”的意思是“鳥”，哪“家禽”就是什么？
生：家里的鳥。
師：對。這句話中的夫子指對讀書人的尊稱，相當于“您”，現(xiàn)在誰來完整地說說這句話的意思？
生：孔君平指著水果對楊家小兒說，
師：孔君平到底是指著什么水果對楊家小兒說？
生：孔君平指著楊梅對楊家小兒說：“這是你家的水果。”楊家小兒說：“沒有聽說孔雀是您家的鳥。”
師：很好。
４、請一個學(xué)生完整地把這個故事講給大家聽。
師：通過大家的交流，我想你一定能把這個故事通暢地講出來，誰來試試？
生：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”
師：非常棒！
４、帶著理解朗讀課文。
師：有了自己的理解，我想你再來讀課文，一定能把它的韻味讀得更好，來試試。
生：齊讀課文（讀出了停頓）
課件9：（圖文）
四、品讀句子，體會楊氏之子應(yīng)答的巧妙之處。
１、出示思考的問題：“楊氏之子的回答妙在哪里？”（課件10）
師：南宋詩人、哲學(xué)家朱熹提出了“循序而漸進,
熟讀而精思”的讀書方法，請你再細細地讀，靜靜的思考，你一定會有新的體會。大家就大屏幕上的話題一邊讀一邊思考，可以在書上作批注，現(xiàn)在開始。（課件11）
２、品讀句子，對文本進行個性化的解讀。
３、獨立學(xué)習(xí)思考，并做好批注。
４、四人小組交流。
師：剛才我巡視了一圈，看到可大家都有自己的思考和見解，這樣請大家在四人小組里交流自己的體會。
５、全班交流。
重點點撥：
（１）、孔君平指著楊梅對楊氏之子說：“這是你家的水果。”孔君平由楊梅而聯(lián)想到小兒家的姓，就給楊家小兒開了一個玩笑，語言很風(fēng)趣幽默。（板書）
（２）、楊家小兒聽出了孔君平的話外之意，并立刻做出反應(yīng)，知道客人在拿自己的姓開玩笑，所以馬上由孔君平的姓聯(lián)想到孔雀，所以以孔雀給他開玩笑。（板書）
（３）、品位楊氏之子的話外之音：（如果你認為楊梅是我家的水果，哪孔雀就是你家的鳥羅?。?/p>
師：我們來分享大家的讀書體會，誰來？
生：我認為楊家小兒回答的妙在于他說：“沒有聽說孔雀是您家的鳥”。
師：為什么他要說孔雀呢？
生：因為孔君平說楊梅是楊家的水果。
生：我認為孔君平是在諷刺楊家小兒，你姓楊，楊梅就是你家的水果。
師：大家認為諷刺的說法恰當嗎？諷刺是用在對立的雙方。
生：我覺得孔君平在這里不是諷刺，因為他們之間并沒有矛盾，我覺得是孔君平在考考楊家小兒是不是傳說的那么聰明。
師：這樣說有道理。
生：楊家小兒的回答妙在他聽出了孔君平的言外之意，他的意思是說，孔雀不是您家的鳥，楊梅不是我家的水果，他間接否定了孔君平的說法。
師：體會得真好！楊家小兒的意思是說，如果您認為楊梅是我家的水果，那——
生：孔雀就是您家的鳥。
師：還可以說
——
生：如果孔雀不是您家的鳥，那楊梅當然不是我家的水果！
生：我認為楊家小兒的回答很言語巧妙，反映敏捷，體現(xiàn)了語言的藝術(shù)。（掌聲）
５、設(shè)想：孔君平聽了楊家小兒的回答，會怎么說?
指導(dǎo)學(xué)生在說孔君平的話是用上“聰惠”
師：孔君平聽了小兒的回答，會有什么反映呢？
生：這孩子真聰明。
生：孔君平無言以對。
生：孔君平會暗自佩服。
６、揭示中心詞“聰惠”
師：可以用文中的一個詞語來形容。
生：聰惠（板書）
師：請大家看惠的解釋是？
生：智慧
師：對，語言的藝術(shù)是來自于智慧。（課件12）
７、小結(jié)
師：這楊家小兒真是不簡單啊，思維之敏捷，言語之巧妙，讓人回味無窮！其實，這就是我們平常所說的說話要講究藝術(shù)，同樣的意思，用不同的方式講，會達到不同的效果
五、熟讀成誦
１、孩子們的體會很深刻，如果現(xiàn)在朗讀課文，相信你能夠把自己的體會帶進朗讀，你可以盡情地感受古文的韻味，請一個同學(xué)讀。
２、師：學(xué)到這里，你能試著把這個故事背誦下來嗎？一起背一背。不能背誦的看著書朗讀。
３、全班背誦。
六、拓展
１、給你家小區(qū)花園的“嚴禁踐踏草坪”換一種說法，體現(xiàn)語言的藝術(shù)。
師：像這樣體現(xiàn)語言藝術(shù)的例子還有很多，就拿身邊的事來說吧，幾年前像“禁止踐踏草坪！”這樣生硬的，帶著指令性的提示語隨處可見，但是，現(xiàn)在，你走進公園，你會發(fā)覺，這樣的語言少了，同樣的意思，有了不同的表達方式，你能試著來改一改這個說法，體現(xiàn)語言的藝術(shù)。
生：小草要睡覺，請別打擾！
師：充滿關(guān)懷！
生：草兒青青，何忍踏之！
生：花草美，愛花護花人更美！
師：多么溫馨的提示，充滿了人文關(guān)懷和對生命的尊重，相信這樣的提示語更有說服力。
２、生活中體現(xiàn)藝術(shù)性的語言還有很多，同學(xué)們分享收集的資料。
３、總結(jié)。
師：我們的母語漢語言有著無窮的魅力，有“口吐金蘭”的語言香氣，有“唇槍舌戰(zhàn)”的語言戰(zhàn)爭，有“妙筆生花”的語言表達，有“舌戰(zhàn)群雄”的語言典故，語言的藝術(shù)可以給我們的生活增添許多樂趣。同樣的意思，不同的表達方式，效果也會大相徑庭。孩子們通過今天的學(xué)習(xí)，不僅能夠感受到語言魅力所散發(fā)出來的光彩，而且能夠運用語言的藝術(shù)，就讓語言的美麗伴隨我們繼續(xù)語文的學(xué)習(xí)之旅吧！
附：板書：
語言的藝術(shù)
楊氏之子
看注釋
楊家小兒
孔君平
聯(lián)系上下文
楊
梅
孔
雀
聰惠（智慧）
【課文分析】
內(nèi)容：《楊氏之子》出自人教課標版第十冊的第三組。第三組專題：語言的藝術(shù)。
《楊氏之子》選自《世說新語》。這是小學(xué)階段第一篇文言文。教學(xué)本課，要使學(xué)生對文言文有初步的感覺，重點抓育讀和背誦。讀，要通過范讀，讓學(xué)生注意停頓，體味語感，而后領(lǐng)讀、自讀，直至正確、讀流利。釋句，要借助注釋，帶領(lǐng)學(xué)生疏通文句，要詞詞落實，句句落實。在此基礎(chǔ)上交流“楊氏之子的回答妙在哪里”以及閱讀心得。背誦，不僅要正確，還要注意停頓和語氣。在本課最后，要對開展綜合性學(xué)習(xí)作些布置和討論?！妒勒f新語》是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中九歲男孩風(fēng)趣幽默、機智巧妙地應(yīng)答他人的故事。故事情節(jié)簡單，語言幽默，頗有趣味，尤其是“未聞孔雀是夫子家禽”一句充分顯示出九歲孩子的聰明機智和超強的應(yīng)對能力。
全文一共五句話，
１、第一句“梁國楊氏子九歲，甚聰惠。”簡介文中主人公――楊家的兒子，突出人物的特征是“聰惠”（聰明、智慧），不是一般的聰明，而是“十分聰明”。二三四五句講了一件小事來證明這個孩子的“聰明”。這句話起到總起全文的作用。
２、第二句：“孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。”是事情的起因，將孩子父親的朋友孔君平來拜見他的父親，但是他的父親不在，于是孔君平就把這個孩子叫出來。從這里可以看出，孔君平和這個孩子一家很熟，兩家經(jīng)常來往，孔君平和孩子也很熟悉。
３、第三句“為設(shè)果，果有楊梅。”講了孩子熱情招待客人，為客人擺上水果，從這里可以體會到這個孩子很有禮貌。
４、第四句“孔指以示兒曰：此是君家果。”孔君平指著楊梅，說這是你家的果實?？拙皆诤秃⒆娱_玩笑呢！看到楊梅，想到這家人姓楊，于是借此調(diào)侃楊梅是楊家的果實。
５、第五句“兒應(yīng)聲答曰：未聞孔雀是夫子家禽。”這是小兒對孔君平開玩笑的作答。“沒有聽說過孔雀是你家的鳥。”小兒迅速聽出了孔君平話里有話，明白了客人是在用自家的姓開玩笑，于是以牙還牙，同樣在姓上做文章，有孔君平的姓聯(lián)想到“孔雀”，并且說：“沒有聽說孔雀是你家的鳥。”
小兒的話里也有話，如果孔雀是你家的鳥，那楊梅就可以說是我家的果實，如果你不承認孔雀是你家的鳥，哪楊梅當然不是我家的果實了。由此可見這個小兒不一般，思維敏捷，善于抓住別人話中的要害，并且很快聯(lián)想，用對方的辦法反駁對方，讓對方陷入兩難的選擇，只有啞口無言。而小兒的話“未聞孔雀是夫子家禽”采用了正話反說的句式，他要表達的意思是“孔雀不是你家的鳥”，但為什么不直接寫“孔雀不是你家的鳥”而要說：“沒有聽說過孔雀是你家的鳥”意思一樣，但表達的效果則有區(qū)別，用否定的說法讓小兒的回答更加有趣，更能體現(xiàn)小兒和客人斗智的樂趣
四、五兩句是文章的重難點，也是故事的高潮部分，但文章寫道這里戛然而止，耐人尋味，留下想象的空間?？梢韵胂罂拙铰犃诵旱脑?，會有什么神情，會怎么說。他首先會感到驚訝，在心里默默地說：“這孩子真不一般”然后，他會怎樣夸獎這個小孩呢？這些都可以繼續(xù)延伸下去。
【教學(xué)理念】
語文教學(xué)倡導(dǎo)在讀中感知，在讀中感悟，熟讀成誦，從而豐富語文積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。《楊氏之子》是孩子們在小學(xué)階段接觸到的第一篇文言文，教材這樣的編排，目的有三：一是讓學(xué)生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是能借助注釋和上下文初步理解古文的意思；三是使學(xué)生感受到故事中人物語言的風(fēng)趣機智，感受中國五千年的語言魅力。學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是讀，最好的方法也是讀，重點在讀，難點也在讀。因此，對于初嘗文言之味的小學(xué)生而言，更應(yīng)該多讀少講。在瑯瑯的讀書聲中，引領(lǐng)孩子們走進這個故事，引導(dǎo)學(xué)生去感受楊氏之子思維的敏捷、語言的機智幽默，并通過多次地朗讀激發(fā)學(xué)生感悟祖國語言文字的興趣，使學(xué)生被祖國的語言魅力而折服。
【教學(xué)策略】
學(xué)生初次接觸文言文，所以開課時對文言文進行簡單的介紹。“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”。
把課文讀正確是理解的前提，因為學(xué)生對文言文接觸較少，讀起來有困難。雖然文章短小，但通過最初的讀是不能了解內(nèi)容的，在不理解的基礎(chǔ)上讀，也造成了讀的困難。所以，把課文讀正確、通順是一個重點。但是如果讓學(xué)生一遍一遍的反復(fù)讀，很容易枯燥，所以在讀的形式有很多種。范讀、引讀、對應(yīng)譯文讀、用原文句子回答問題也是讀。讀好文言文。讀好文言文是有技巧的，同樣需要抑揚頓挫，不過，要建立在理解的基礎(chǔ)上才能。需要在理解的過程中反復(fù)誦讀，一遍一遍讀，讀出情感，讀出韻味，體現(xiàn)讀的層次。這篇課文要讀出故事的有趣，讀出孔君平和小兒對話的幽默，尤其是小兒機智的回應(yīng)。
文言文的理解是學(xué)生面臨的一個難點，文言文的語言凝練，一些字有古義和今義的區(qū)別，不能簡單地憑著字的今義去歪曲文本的原義。在這一課的教學(xué)中，要體現(xiàn)理解文言文的學(xué)法指導(dǎo)。文言文的理解方法有：１、看注釋。一些字的意思在注釋里，直接把注釋里的意思還回原文幫助理解。２、擴展詞語，連詞成句。古文里的字一般都是一個字獨立表達一個意思，可以將這樣的字進行意思的擴展。例如：聰惠是聰明和智慧；家禽是指家里的鳥。把字的意思經(jīng)過擴展后連成一句話，就譯成了白話文。如：
“甚聰慧”的意思是“非常聰明智慧”。３、聯(lián)系上下文理解。古文因為惜墨如金，所以一般句子較短，有的句子省去了主語、賓語。如：“為設(shè)果”，是誰為誰設(shè)果，沒有寫明，但是可以通過聯(lián)系上下文理解為“楊家小兒擺出水果，招待客人孔君平。”聯(lián)系上下文理解是很重要的方法。４、質(zhì)疑解疑。在學(xué)習(xí)文言文之初，學(xué)生會有一個似懂非懂的階段，其實，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好時機，提出疑惑的地方，然后對為題進行梳理，再解決問題的過程中理解、誦讀。學(xué)生剛開始的質(zhì)疑一般停留在對字句的理解上，可采用講解和看注釋的辦法解決；當文章的意思基本理解后，學(xué)生會提出有討論價值的問題，則采用討論交流的方式解決問題。這個辦法可以串講文言文的傳統(tǒng)模式。
4、八年級上冊語文《辛勞的螞蟻》教案
內(nèi)容預(yù)覽：
《辛勞的螞蟻》教案
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文風(fēng)趣幽默的寫作風(fēng)格。
2、品味作者簡練生動、準確傳神的語言特色。
3、理解課文運用幽默的筆調(diào)，辛辣地諷刺了那些不用頭腦思考，不理解自己的命運，更無法掌握自己前進的方向的人的思想。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)本文風(fēng)趣幽默的寫作風(fēng)格，品味作者簡練生動、準確傳神的語言特色。
教學(xué)難點：
理解課文運用幽默的筆調(diào)，辛辣地諷刺了那些不用頭腦思考，不理解自己的命運，更無法掌握自己前進的方向的人的思想。
教學(xué)方法：
合作探究為主 討論歸納法、比較法。
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)過程：預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、熟讀課文和課后寓言《螞蟻與螞蚱》，思考：作者筆下的螞蟻與寓言中的螞蟻有多大區(qū)別？為什么會存在這些區(qū)別？
2、作者在描繪螞蟻時用了哪些表現(xiàn)手法或修辭手法？它們有什么獨特的功效？
3、本文與《螞蟻》一文的寓旨有何區(qū)別？進而思考兩位作者對待生活態(tài)度的異同。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
在錯綜復(fù)雜的人類世界中，要辨清事情的真?zhèn)问菢O其困難的，即使是偉大如曹雪芹者，也只能以“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”來掩飾內(nèi)心的困惑。那么，在動物的世界中，真相是容易探究的嗎？《辛勞的螞蟻》一文也許能給我們一些啟發(fā)。
二、課文內(nèi)容的理解和概括。
1、人有“人性”，馬克·吐溫認為螞蟻亦有“蟻性”。馬克·吐溫筆下的螞蟻具有怎樣的“蟻性”？從文中找出描寫“蟻性”的關(guān)鍵詞語并進行歸納。
明確：馬克·吐溫筆下的螞蟻并非題目和課后寓言所說的“辛勞”“會未雨綢繆”“備不時之需”，而是“愚蠢”的代名詞，總是干一些“毫無用處”“莫名其妙”的“傻事”，仿佛“癡呆”般地重復(fù)工作，是“愛慕虛榮” ，“迷惑”世人，“蒙混”了許多年代的“欺世盜名”之徒。
2、在文中作者為了刻畫螞蟻的“真實面目”毫不吝惜筆墨，他都運用了哪些手法來力糾世人對螞蟻的“過譽”？請從文中找出幾個語言細節(jié)加以分析。
（1）細節(jié)一：“我好像始終沒出現(xiàn)一個活螞蟻比一個死了的更具有細微理性”。
作者一開始就以這種極端的口吻給螞蟻判了刑。為了讓自己的論斷顯得“嚴謹”，他使用了鋪墊法--承認螞蟻是辛勞的，聲明他指的是普通的螞蟻，排除了特別神奇的瑞士螞蟻和非洲螞蟻，然后對螞蟻予以當頭痛擊--“它那份愚蠢勁兒卻是我瞧不入眼的”，揭示出螞蟻的任何努力都是毫無意義的非理性的愚蠢行為。
（2）細節(jié)二：“它捕獲到一件東西……拖著它那毫無價值的捕獲物攀到了頂顛”，“它做這樣聰明的事……又朝一個新的方向走去”。
作者這里運用了一系列動詞對它筆下的第一只螞蟻進行了精心刻畫：螞蟻在搬運過程中遇到障礙不繞過去，而是倒退著往上“拽”，在攀登過程中，“扯”“拉”“掀”“爬”，“有如我……又朝一個新的方向走去”。作者用了這么多動詞來形容螞蟻反復(fù)、頑強但卻十分愚蠢的折騰。但是作者仍不過癮，又用了一個總結(jié)性比喻，以辛勞和徒勞之間顯而易見的荒謬，把螞蟻的笨拙、弱智表現(xiàn)地淋漓盡致。
（3）細節(jié)三：“小螞蟻--覺察到我在觀察……隨便任何其他笨螞蟻誰愛要的給收了去”“它在二十分鐘內(nèi)所從事的勞動……只是為了要讓自己當著人們露一手兒”
作者再次運用一系列動詞刻畫他筆下的第二只螞蟻：費勁力氣把蜘蛛“舉”到空中，“叼”著走，一路上“拉”“搡”“拖”“跳”，最后卻隨意把獵物“丟”在路當中，與第一次的描寫有許多重復(fù)之處，并且再次運用了一個通俗的比喻，從而再一次強化了讀者對螞蟻辛勞和徒勞并存的荒謬行為的認識，螞蟻的愚蠢在讀者腦中根深蒂固。
（4）細節(jié)四：“這時候它拭去腦門子上的汗……最后它停下來休息”“它們揪住蚱蜢腿相反的兩頭……其重量足以讓它們進行一番娛樂”
在這兩處，作者運用了擬人化的白描手法，表現(xiàn)了螞蟻的自我折騰，即使合作，商量討論，也無濟于事，還把自己給弄傷了，把螞蟻描繪地如同西方戲劇舞臺上的某些喜劇角色--十分笨拙，又十分天真，傻，死心眼，一錯再錯，死不悔改。在字里行間充滿了對這類傻里傻氣角色的調(diào)侃。
三、形象與思想內(nèi)涵的認識提升。
通過對“螞蟻”生活細節(jié)的賞析，螞蟻在世人眼中的美好形象已經(jīng)被“顛覆”。那么，作者真的把螞蟻視為一文不值，甚至欲除之而后快的“敵人”嗎？我們能否從作者的字里行間品出另外的一種情感呢？
明確：①馬克·吐溫筆下的螞蟻，雖然笨拙弱智，但對待工作卻十分認真，執(zhí)著、投入、頑強，心無旁騖、專心致志地完成自己的工作，這是另一種值得欣賞的“蟻性”。
②螞蟻的愚蠢行為是有害的，但害處局限于本身，后果并不嚴重，對周圍環(huán)境影響不大，能博人一笑卻難以引人悲傷，因而螞蟻的結(jié)局是喜劇性的，好似生活中的調(diào)味品。
③螞蟻愚蠢，但絕不邪惡，如兩只螞蟻合作搬運未果，雖然“上火”“打架”，但沒有產(chǎn)生邪惡，很快又言歸于好，從而顯出了善良的本性。
所以，馬克·吐溫筆下的螞蟻并不僅僅可笑、可悲、可憐，還有可愛、可欣賞、可敬佩的成分，實際上體現(xiàn)了包括馬克·吐溫和你我在內(nèi)的人類共同的弱點，這種弱點，不僅僅可笑，而且可愛。
四、思維能力的延伸鍛煉。
1、比較閱讀南帆先生的《螞蟻》與本文，看看二者感情的流程是否存在差別？說明了什么？
明確：在《螞蟻》中，作者從把螞蟻看成是神經(jīng)質(zhì)般的可笑和對其“英雄氣概”的調(diào)侃，轉(zhuǎn)為對螞蟻生命價值的悲憫，再提升到對包括人在內(nèi)的世間萬物生命規(guī)律的坦然揭示，情感由熱情逐漸變得冷峻，體現(xiàn)了作者對世界在某種程度上的冷眼旁觀。
本文中作者以螞蟻的笨拙弱智和執(zhí)著真誠形成反差，構(gòu)成荒謬，前者為情感明線，后者為潛流，隱含著作者對世間萬物的同情和寬容之心。
2、假設(shè)讓你來寫類似的文章，你更喜歡哪一種風(fēng)格，為什么？
明確：①喜歡《螞蟻》的風(fēng)格，因為它好比佛家參禪，能由事物的表象深入到實質(zhì)，逐步領(lǐng)悟到世間生命的規(guī)律，閃爍著智慧的光芒。
②喜歡本文的風(fēng)格，因為能夠與文中形象同悲共喜，能夠進行換位思考，從而既縮短人與愚蠢的距離，又能獲得審美的愉悅，好像在欣賞精彩的小品，會讓人聯(lián)想到周圍的人和自己類似的可笑可愛的經(jīng)歷，從而獲得心靈的解放。
五、作業(yè)：“閱讀練習(xí)·探究”三。
5、八年級上冊語文《走向蟲子》教案
內(nèi)容預(yù)覽：
走向蟲子
教學(xué)目標：
１、把握文章內(nèi)容，了解幽默手法在文中的運用。
２、感悟文中作者對人類弱點的思考。
３、激發(fā)學(xué)生走向自然，觀察小動物的興趣。
教學(xué)重點：
把握文章行文思路，讀懂文章。
教學(xué)難點：
理解文中作者對人類弱點的思考，學(xué)會反思。
教學(xué)時數(shù)：
1課時。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
前面我們學(xué)習(xí)了南帆先生的《螞蟻》和馬克·吐溫先生的《辛勞的螞蟻》，知道了他們其實是通過螞蟻來寫我們?nèi)祟悾裉煳覀円呓嗟男∠x子，看看作者是不是也通過小蟲子來寫我們自己。我們今天一起--《走向蟲子》。
二、作者簡介：
劉亮程，男，1962年出生在新疆古爾班通古特沙漠邊緣的沙灣縣一個小村莊里，在那里度過童年和少年時期。長大后種過地、放過羊，當過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。勞動之余寫點文字，大多寫自己生活多年的一個村子。在這個人畜共居的村莊里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人和牲畜曬老，所有事物都按自然的意志伸葉展枝。作者在不慌不忙中敘述著一種人類久違的自然生存。著有散文集《一個人的村莊》，該書在99年引起巨大反響，被譽20世紀最后的文學(xué)景觀。還著有詩集《曬曬黃沙梁的太陽》，散文《風(fēng)中的院門》、《庫車》等。曾獲“馮牧文學(xué)獎·文學(xué)新人獎”?，F(xiàn)為《中國西部文學(xué)》編輯。
批評家們對他給予了很高的評價：劉亮程是中國二十世紀的最后一位散文家……他的作品，陽光充沛，令人想起高更筆下的塔希提島，但是又沒有那種原始的浪漫情調(diào)，在那里夾雜地生長著的，是一種困苦，一種危機，一種天命中的孤獨無助，快樂和幸福。
三、整體感知，把握文章內(nèi)容：
１、疏通字詞。
蜣（qiāng）螂 鏟(chǎn) 喘(chuǎn)
土坷(kē)拉：土塊。
骨碌碌(gūlūlū)：形容很快的轉(zhuǎn)動。
忙碌(lù)：忙著做各種事情。
倉皇而逃：匆忙而慌張的逃走。
掄(lūn)：用力揮動。
２、疏理文章脈絡(luò)。
第一到第三自然段：八條腿的蟲子“慢慢悠悠的爬”。
第四到第六自然段：蜣螂“滾土塊”。
第七到第十三自然段：螞蟻“搬干蟲”。
四、具體研習(xí)。
1、分組討論：這三只小蟲子的行為是否如作者一開始說的“可笑”呢？
明確：不是。對于第一只蟲子，作者說到“這下該我為自己的眼光羞愧了，我竟沒有看見指頭底下還有路”。對于蜣螂，作者寫到“……還是少管閑事。我已經(jīng)有過教訓(xùn)”。對于螞蟻，作者的感慨是“我這顆大腦袋，壓根不知道螞蟻那只小腦袋里的事情”?？梢?，剛開始是“看得可笑”，但到最后我們可以感受到真正可笑的是我們?nèi)祟悺?/p>
2、從文中的三只蟲子身上，大家能否找出我們“人”的可笑之處呢？
明確：從第一只蟲子身上，可笑“人的自以為是”；從蜣螂身上，可笑人類智慧的有限；從螞蟻身上，可笑人類能力的有限。
小結(jié)：至此我們可以說，課文內(nèi)容雖寫的是“走向蟲子”，其實是透過蟲子看清自己。作者感悟出：人的局限性如此之明顯，在某些方面連一只小蟲子都不如，卻常常盲目地為優(yōu)越感所蒙蔽。
3、討論：前面我們學(xué)過的南帆先生的《螞蟻》，大家比較一下二者的異同？（對“人”的思考）
明確：相同--都是通過小動物來思考人類。不同點--《螞蟻》反思的是人的命運，人在何種意義上能夠駕馭自己的命運，它突出的是人類生存的困惑問題，而本文作者反思的則是人性的弱點。在某些方面，人其實不如蟲，但人類對此卻不自知，它突出的是對人類缺乏自審意識的剖析。
五、結(jié)合習(xí)題四，品味作品幽默的語言。
1、幽默是一種智慧，是讓讀者在微笑中品味深刻的哲理。課文中幽默的語言比比皆是，請同學(xué)們找出一兩例來談?wù)劊肺兑幌隆?/p>
例：第7自然段中對蜣螂姿勢的描寫、第8自然段中說“孤寡老小在等著這條蟲呢”、第9自然段中“它生氣了”、第12自然段“我會搬它回家嗎”的心理活動，特別是想象兩只螞蟻見面商量等等，都是大詞小用，賦予了螞蟻人的思想行為，顯得特別風(fēng)趣。
2、朗讀第8--12自然段。
六、課堂小結(jié)。
《走向蟲子》這篇文章讓人類看見自己身上的弱點，那么我們就應(yīng)盡力去克服它，時時注意自我反省。孔子有云：“三人行，則必有我?guī)?rdquo;，我想，我們不僅要向他人學(xué)習(xí)，還得向大自然中萬千生靈學(xué)習(xí)，畢竟我們?nèi)祟愔皇谴笞匀恢械囊粏T。那么，希望同學(xué)們今后能夠走近自然，關(guān)注自然，保護自然，做個真正的有心人。
七、作業(yè)布置：完成課后習(xí)題。
附：板書設(shè)計
1--3 八條腿的小蟲--人類的自以為是 走向蟲子
4--6 蜣螂--人類智慧的有限 反思自己
7--13 螞蟻--人類能力的有限 缺乏自審
6、八年級語文上冊《日歷》《螞蟻》教案及練習(xí)
教材簡說
對于學(xué)生來說，這篇課文是個里程碑——標志著從這里開始，他們開始與文言文親密接觸。
本文選自劉義慶的《世說新語》，語言淺顯易懂，是學(xué)習(xí)文言文一塊很好的敲門磚。文章通過孔君平和楊氏之子的一次對話，為我們展示的是一個聰慧過人的小孩。盡管如此，對于初次接觸文言文的學(xué)生來說，本課的學(xué)習(xí)過程還是充滿了困難：讀通有困難，讀懂有困難，感悟言外之意，體會楊氏之子對答之巧有困難，能讓初次接觸的學(xué)生望文言文而不卻步，從此喜歡古文則更難。
教學(xué)目標
1、通過學(xué)生自讀課文，讀準字音，并理解“惠”、“曰”、“禽”三個生字；
2、通過對比學(xué)生與教師讀的不同處，展示矛盾，探究原因，讀通課文，理解意思；
3、立足“未聞”、“應(yīng)聲答曰”的品味體悟，感受楊氏之子的聰慧過人；
4、在遷移運用中感悟古文之韻之味，初步培養(yǎng)喜愛古文的感情。
教學(xué)板塊
板塊一：釋題導(dǎo)入，遷移運用
板塊二：初讀古文，讀準字音
1、自由朗讀，讀準字音
2、學(xué)習(xí)生字，理解意思
3、指名朗讀，掌握學(xué)情
板塊三：探究停頓，讀通課文
1、細聽范讀，邊聽邊畫，展示矛盾
2、借助注釋，探究停頓，讀通課文
預(yù)設(shè)點一：孔君平詣其父
引導(dǎo)學(xué)生明白“孔君平”是人名
預(yù)設(shè)點二：孔指以示兒曰
引導(dǎo)學(xué)生理解“孔”就是指“孔君平”
預(yù)設(shè)點三：未聞孔雀是夫子家禽
理解“家禽”的意思，并引導(dǎo)學(xué)生從“孔雀”不是“家禽”這對矛盾中明白停頓
3、再讀課文，理解意思，講述大意
板塊四：深層對話，體悟“言外之意”，品味精妙之處
預(yù)設(shè)點一：孔指以示兒曰：“此是君家果。”
1、師生對話，理解“字面之意”
此是君家果——楊梅是你們楊家的水果
2、品讀對話，體味“言外之意”
此是君家果——你和楊梅同姓，乃一家人。
預(yù)設(shè)點二：兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是父子家禽。”
1、感悟?qū)Υ鹬?，一嘆“聰惠”
引導(dǎo)學(xué)生理解楊氏子對答妙在以對方的姓做文章，能以其人知道還治其人之身。
2、品讀“未聞”之妙，二嘆“聰惠”
讀出“未聞”隱含的禮貌與委婉，感悟言外之意。
3、感悟反應(yīng)之快，三嘆“聰惠”
理解“應(yīng)聲答曰”，體會楊氏子反應(yīng)敏捷。
板塊五：美讀古文，遷移改文，熟讀成誦
1、美讀全文，讀出韻味
2、遷移改文，熟讀成誦
《楊氏之子》
梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓福覆辉?，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬?ldquo;此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
7、八年級上冊語文《螞蟻》教案
內(nèi)容預(yù)覽：
4 螞蟻
教學(xué)目標：
1．理解并學(xué)習(xí)文中對螞蟻傳神生動的描寫。
2．掌握文中由螞蟻引發(fā)思考的感悟式寫法。
3．借助文章 ，加深對生存、生命的認識。
教學(xué)重點難點：
教學(xué)目標中的第一、二點為重點，第三點為難點。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
課前預(yù)習(xí)：
1．認真朗讀文章三遍以上，并標畫出描寫螞蟻的生動詞語。
2．思考：本文通過螞蟻想告訴我們什么？
第一課時
主要內(nèi)容：
理解、分析文中對螞蟻的生動描寫；感受文章對生存、生命的深刻思考；理解感悟式的寫法。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生朗讀全文，積累詞語。
畏畏縮縮 左顧右盼 義無反顧 憐憫 主宰 蹣跚 戳破
（建議：要有側(cè)重點地掌握詞語的音、形、義）
二、整體把握文章 （劃分層次，明確主要內(nèi)容）。
本文層次十分清晰，可分為兩部分，如何劃分？
明確：1－5為第一層次 6－9為第二層次
請概括層意。
明確：第一層（對一只發(fā)現(xiàn)餅干屑螞蟻的生動描寫）；第二層（由螞蟻而引發(fā)的個人感悟）。
三、分析文章 ，理解感悟式寫法。
1．第一層次理解與分析
1－5自然段有四個自然段是描寫螞蟻的。請同學(xué)們專注朗讀1、2、3、5四個自然段，想想這是只怎樣的螞蟻？
（朗讀后，學(xué)生交流）明確：膽小而又自足的螞蟻。
請同學(xué)們標畫出表現(xiàn)螞蟻“膽小”和“自足”的相關(guān)語句，再讀讀。想想作者為什么能把螞蟻寫得如此傳神呢？
（學(xué)生交流）明確：因為作者采用擬人化手法，生動刻畫了螞蟻的動作、神態(tài)、心理。
請選擇你認為最傳神生動的詞句，說說你的感受（詞句品味）。
（可結(jié)合課后“詞句品味與積累”，交流展示）。
（結(jié)合練習(xí)題一）：文中運用了一系列擬人化的詞語來寫螞蟻是為了贊揚螞蟻嗎？目的是什么？
（學(xué)生交流）明確：不是為了贊揚螞蟻。在文中作者只是一個冷靜的旁觀者。目的是為了傳神生動地描寫螞蟻，同時有一定的幽默感（如：義無反顧、重大判斷等）
總結(jié)：像作者一樣，采用擬人化的手法，賦予動物以人的情態(tài)、心理，你筆下的動物就可能寫得生動形象、活靈活現(xiàn)。但這必須建立在細心觀察的基礎(chǔ)上。
板書：細心觀察--對象人格化（賦予動物以人的情態(tài)、心理）
2．第二層次理解與分析
第二層是寫作者的內(nèi)心感悟。請同學(xué)們細讀6－9自然段，分析作者是如何感悟的，感悟的切入點是什么？
（學(xué)生交流）明確：（螞蟻）憑借運氣獲得了餅干屑，就快樂得要暈過去，不知道上方就有一副憐憫的眼光在居高臨下地觀察它，更不知道某一根手指頃刻之間就能將它捻成碎末--（聯(lián)想）--（我）另一高度上面同樣有一副眼光正在注視著“我”，主宰“我”的命運。
由上述可知，雖然螞蟻在人類的眼中是個十分渺小的事物，然而我發(fā)現(xiàn)此時我們與螞蟻卻有著驚人的相似，這說明了什么道理？
（學(xué)生交流）明確：往往自足于眼前的幸福，無法主宰自己的命運。
從整個生物界來說，我們與螞蟻一樣只是生物鏈中的一個因素，我們何嘗不也是一只渺小的螞蟻！
板書：
文章 末尾說“螞蟻是令人感慨的動物”而不是說是令人感動的動物，為什么？
（學(xué)生交流）明確：從全文上看作者對螞蟻毫無感動之情，而是一種憐憫和同情，不忍心伸手戳破它的快樂，而由螞蟻聯(lián)想到人類自己。請同學(xué)們想想，作者內(nèi)心有怎樣的感慨？
（自由發(fā)言）明確：對生命的悲憫、同情，對自足于眼前幸福的反思，對無法主宰自我生命的無奈，對生命意義的冷靜思考等等。
四、作業(yè)：
根據(jù)平時的觀察，選擇你熟悉的一種動物，寫一則生動的片段（200字左右）。
要點：細心觀察，對象人格化（賦予動物以人的情態(tài)、心理）。
第二課時
主要內(nèi)容：
針對感悟式的寫法和對動物的生動描寫，通過寫作深化認識，學(xué)會運用。
教學(xué)步驟：
一．展示學(xué)生所寫的動物片斷。
1．以四人為一小組，互閱習(xí)作，以訓(xùn)練中的兩個要點為標準，推薦最優(yōu)秀的寫作片段一則。
2．小組代表上臺朗讀習(xí)作，學(xué)生互相點評。
3．教師總結(jié)，并讓學(xué)生在原作上加以修正。
二．感悟式寫法的訓(xùn)練。
從《螞蟻》一文可知，感悟式寫法必須借助聯(lián)想，同時聯(lián)想還得有恰當?shù)钠鹾宵c?！段浵仭芬晃木鸵?ldquo;自足于眼前幸福，無法主宰命運”為契合點。請同學(xué)們在原作的基礎(chǔ)上，找個契合點，由物及人進行聯(lián)想，續(xù)寫一段自己的感悟。
學(xué)生（現(xiàn)場寫作，在原文基礎(chǔ)上續(xù)寫一段感悟），學(xué)生代表交流展示，教師點評。
三．明確感悟的特殊性。
感悟還要有特殊性，不要落入俗套。作者南帆就是這樣。一般人可能由螞蟻感悟到勤勞或生命力頑強等等，但作者卻與眾不同，由螞蟻感悟“幸福”“命運”等問題，這是十分可貴的。同學(xué)們能否對自己的感悟再作思考，也力求與眾不同，有一定高度。
學(xué)生（現(xiàn)場交流，修正）
四．課后將文章 抄正、上交。
8、人教版八年級語文上冊《春望》《石壕吏》《望岳》教案
一、導(dǎo)入：
“民間疾苦，筆底波瀾；世上創(chuàng)痍，詩中圣哲。滿眼河上，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩圣著千秋。”
同學(xué)們，這些對聯(lián)中指的人物是誰呢？對，是杜甫
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、作者簡介：
代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩。這些詩像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。自李唐以來，他的詩歌即被公認為“史詩”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊稱為“詩圣”。
杜甫（ 712～ 770），唐代詩人。字子美。 祖籍襄陽 （今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。 甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚名。20歲以后可分 4個時期。
漫游時期：玄宗開元十九年（ 731）至天寶四載（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。 曾先后漫游吳越和齊趙一帶。 其間赴洛陽考進士失敗。天寶三載，在洛陽與李白結(jié)為摯友。 次年秋分手，再未相會。 杜甫此期詩作現(xiàn)存 20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。
三、教學(xué)過程：
《望岳》
1. 介紹寫作背景：
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2.介紹古體詩。
古體詩，又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩一般四字為二二式，五字為二二一式或二一二式，七字為二二二一式，有時因表意需要而有特殊情況?！锻馈肥且皇孜逖怨旁?，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。”“會當/凌/絕頂，一覽/眾山/小?！?
3.整體感知。
問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是仰望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
4.逐句分析。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)
5.總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
板書設(shè)計：
遠望
望岳 近望
仰望
《春望》賞析
1. 介紹寫作背景：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆?。他乘隙逃離長安，歷盡千辛萬苦，終于到達了當時朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩是詩人逃離長安前一個月寫的。
2. 介紹近體詩
近體詩是指在唐代形成的格律詩。近體詩從句式上說有五言、七言之分；從篇幅上說有律詩、絕句兩種。律詩分五律、七律兩種。全詩共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
3.整體感知：
詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。
“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個“破”字，使人怵目驚心。繼而一個“深”字，令人滿目凄然。詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈?！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
關(guān)于表現(xiàn)手法：
A．觸景傷懷，移情于物，將憂國思親的情懷蘊含在形象的描寫中，情景交融。
B．一字傳神?！皣粕胶釉冢谴翰菽旧睢?，“破”字使人怵目驚心；“深”字令人滿目凄涼?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩歌語言的動態(tài)美，寄托了詩人強烈的情感。
板書設(shè)計：
春望
憂國---------------思親
《石壕吏》
1. 介紹寫作背景：
唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€月，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽，河陽一帶又騷動起來。唐王朝為補充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強行抓人當兵，人民苦不堪言。詩人這時被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。三吏三別：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動而流傳最廣。
2．理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
（1）提問：按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩歌的思想內(nèi)容。
明確：這是一首敘事詩，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時間和地點；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸；17~20句老婦人主動請求從軍。引導(dǎo)學(xué)生深入體會詩的意境，把握本詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
（2）學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩，嘗試背誦。
3.分析
暮投石壕村，有吏夜（說明是夜里突然襲捕，令人驚駭）捉人。老頭越過墻走，老婦出門看（突出老婦機警，掩護老頭逃走）。（事情發(fā)生的地點、時間及起因）
差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急（讓家庭快些脫離危險，說明河陽戰(zhàn)事緊急）應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。（詩人獨與老頭告別，暗示老婦已被抓走）
4．分析人物形象
提問：詩中有幾個人物？他們各有什么特點？
明確：老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，“捉人”“一何怒”可以看出吏態(tài)度蠻橫，兇暴無比。
5．教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩歌的思想內(nèi)容，并分析詩歌流露了詩人什么樣的情感。
明確：全詩通過詩人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對時局的憂慮，對勞動人民的深切同情。
板書設(shè)計：
石壕吏
差吏夜捉人
老婦哭訴苦難 戰(zhàn)爭給老百姓的災(zāi)難深重
老婦自請服役
教學(xué)后記：學(xué)生對詩人生平的了解，對融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
9、八年級語文上冊《蜘蛛》《貓的天堂》教案
教材分析：
《楊氏之子》選自《世說新語》。這是小學(xué)階段第一篇文言文。教學(xué)本課，要使學(xué)生對文言文有初步的感覺，重點抓朗讀和背誦。借助注釋，帶領(lǐng)學(xué)生疏通文。在此基礎(chǔ)上交流“楊氏之子的回答妙在哪里”以感受小孩聰明和其語言的藝術(shù)。在本課最后，要對開展綜合性學(xué)習(xí)作些布置。
教學(xué)目標：
1.會認3個生字，會寫6個生字。
2.有感情朗讀課文，背誦課文。
3.理解課文內(nèi)容，體會孩子應(yīng)對的巧妙。
教學(xué)重難點：
1．讀出古文的韻味
2．從“未聞孔雀是夫子家禽。”
體會小孩應(yīng)答的巧妙。
教學(xué)過程：
一、揭示課題，引入新課
1．談話：談?wù)Z言藝術(shù)在交流中的作用，引入第三單元。
2．板書，齊讀課題。簡介《楊氏之子》及文言文的特點。
3．再讀課題，你能說說對課題的理解嗎？
4．誰能用這樣的方法介紹你自己的姓氏，怎么介紹？（激發(fā)學(xué)生趣）
二、讀通課文，體會節(jié)奏
１、強調(diào)熟讀課文是學(xué)習(xí)文言文的第一步。（板書：熟讀）
2、自讀課文，讀準字音
學(xué)生交流：疑問與發(fā)現(xiàn)
教師強調(diào)：“應(yīng)、為、惠、曰、禽”的讀音，“曰”的寫法。
3、抽讀課文，了解讀文言文的情況。
（評價音是否讀準、句子是否讀通）
4、教師范讀，比較不同。
請大家聽聽，老師讀的與大家讀的有什么不同。（停頓不一樣）
5.師生練讀，劃出節(jié)奏。
文言文和白話文在朗讀上有不同之處，要讀出古文的韻味。大家試讀，劃出朗讀時的停頓。（學(xué)生反復(fù)讀中比較，初步理解的基礎(chǔ)上劃出。重點弄清“家/禽”）再按節(jié)奏讀。
四、深入學(xué)習(xí)，理解課文大意。
１、自主理解：參考課文后面的注釋，試著用自己的話講講這個故事。
２、同桌交流：我們同桌合作，看能不能一起把這個故事講出來。
３、全班交流自己的理解。（對照原文請學(xué)生逐句理解）
（相機指導(dǎo)理解文言文的兩個重要方法：看注釋和聯(lián)系上下文理解）
1）“梁國楊氏子九歲，甚聰惠。”這句話講的是？理解“甚”的意思。
強調(diào)：理解文言文的一種最基本用常用的方法“看注釋”。（板書：看注釋，理解）
2）：全班朗讀：孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。
A：誰來說說這句的意思。強調(diào)“其”“乃”的意思
B：為設(shè)果，果有楊梅。誰為誰設(shè)果？你是怎么知道的？聯(lián)系上下文理解（板書）
強調(diào)：理解文言文的另一個重要的方法“聯(lián)系上下文”。
3）：出示：“孔指以示兒曰：“此是君家果”，兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽”。”
讀最后兩句：理解“君家果”“君、夫子”是什么意思？誰來完整地說說這句話的意思？
４、師：通過大家的交流，我想你一定能把這個故事通暢地講出來，誰來試試？
5、帶著理解朗讀課文。強調(diào)停頓和節(jié)奏。
五、品讀句子，體會楊氏之子應(yīng)答的巧妙之處。
１、剛才大家讀了課文，理解了課文，你能說說從文章中你體會到什么？
1）引導(dǎo)板書：聰惠（智慧）讀第一句。
2）從哪些地方感受到的？抽答。
2、全班交流。重點點撥：
（１）、孔君平指著楊梅對楊氏之子說：……為什么這樣說？
（由楊梅想到小兒家的姓，開玩笑，語言風(fēng)趣幽默。）該用什么樣的語氣讀?(板書：楊梅）
（２）楊家小兒聽出孔君平的話外之意了嗎?(他知道客人在拿他的姓開玩笑)所以他—讀。
（３）這個小孩答得如何？妙！妙在哪里？
A（他馬上由孔君平的姓聯(lián)想到孔雀，所以以孔雀給他開玩笑。板書：孔雀）
B（比較理解：不生硬頂嘴，針鋒相對，而是婉轉(zhuǎn)對答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達了自己的意思：……）該用什么樣的語氣?
讀。回答言語巧妙，反映敏捷，體現(xiàn)了語言的藝術(shù)。
3、設(shè)想：孔聽楊家小兒的回答，會怎么說?引導(dǎo)揭示中心詞“聰惠”
4、小結(jié)：對，語言的藝術(shù)是來自于智慧。剛才，我們首先熟讀了課文、然后深入地理解了課文，再進一步去體會到了楊家小兒思維之敏捷，言語之巧妙，真是讓人回味無窮！
五、熟讀成誦
１、請一個同學(xué)朗讀課文，把自己的體會帶進朗讀，你可以盡情地感受古文的韻味讀。
２、試著把這個故事背誦下來，不能背誦的看著書朗讀。
六、拓展
按照49面上綜合性學(xué)習(xí)的要求開展活動，然后請你們張老師抽時間讓大家來展示你們的活動成果，進一步地去感受這語言藝術(shù)的魅力。