《高一語文第二冊《諫太宗十思疏》教學設計一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內容，歡迎參考。
1、高一語文第二冊《諫太宗十思疏》教學設計一等獎
教學目標：
知識目標：學習多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特征。
能力特征：掌握作者反復開導，循循善誘的高超的勸諫藝術，不斷提高學生的說話技巧。
德育目標：樹立正確的人生觀，苦樂觀：虛懷若谷，虛心納他人意見。
教學要點：
1、學習作者真誠而委婉的勸諫藝術。
2、品味語言特色。
教學方法：
1、問答法。
2、探究拓展法。
教學過程：
一、鞏固背誦。（學生先根據內容層次試背，再齊背。）
二、根據課文內容默寫填空：（略）
三、導語設計
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進諫，結果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
四、研習魏征高超的勸諫藝術。出示投影：
（一）作者為什么稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？
（二）能否將“臣聞”改為“臣以為”？
（三）能否刪去文中“承天景命”一句？
（四）能否將“誠能見可欲”改為“是故見可欲”？
小結：反復開導，循循善誘；真誠謙虛、委婉而又通達。
五、品味語言特色：
1、委婉謙虛。
2、多用比喻，生動形象。
3、學生默讀課文，畫出文中的對偶句、排比句，談談其表達效果。
對偶句：
善始者實繁，克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
排比句：
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小結：駢散結合，華美流暢。
2、畫線句的出處，說說引用的作用。
善始者實繁，克終者蓋寡。（出自《詩經大雅》“靡不有初，鮮克有終?！保?/p>
載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）
誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂?！保?/p>
念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治?！保?/p>
小結：“據事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據”
（強調積累下列成語：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z。（中國世界語出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點？請稍作展開，用自己的話表述。
明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術，善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實是“引喻剴切”，得體動人，能讓唐太宗心服。
七、課文總結。
通過本節(jié)課的反復誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對于我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終身。
八、作業(yè)布置。
1熟練背誦全文。
2請結合上學期學過的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目，談談你對文學史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術的感悟，他們的才能何在？說辯技巧何在？成功的奧妙何在？
3古人的說辭奧妙無窮，對于處在現代社會中的現代人，對于面臨現代社會復雜的人際關系的現代人，不斷提高說話技巧，有何借鑒意義？
2、高一語文第二冊《諫太宗十思疏》教學設計
教學目標：
知識目標：學習多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特征。
能力特征：掌握作者反復開導，循循善誘的高超的勸諫藝術，不斷提高學生的說話技巧。
德育目標：樹立正確的人生觀，苦樂觀：虛懷若谷，虛心納他人意見。
教學要點：
1、學習作者真誠而委婉的勸諫藝術。
2、品味語言特色。
教學方法：
1、問答法。
2、探究拓展法。
教學過程：
一、鞏固背誦。（學生先根據內容層次試背，再齊背。）
二、根據課文內容默寫填空：（略）
三、導語設計
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進諫，結果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
四、研習魏征高超的勸諫藝術。出示投影：
（一）作者為什么稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？
（二）能否將“臣聞”改為“臣以為”？
（三）能否刪去文中“承天景命”一句？
（四）能否將“誠能見可欲”改為“是故見可欲”？
小結：反復開導，循循善誘；真誠謙虛、委婉而又通達。
五、品味語言特色：
1、委婉謙虛。
2、多用比喻，生動形象。
3、學生默讀課文，畫出文中的對偶句、排比句，談談其表達效果。
對偶句：
善始者實繁，克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
排比句：
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小結：駢散結合，華美流暢。
2、畫線句的出處，說說引用的作用。
善始者實繁，克終者蓋寡。（出自《詩經大雅》“靡不有初，鮮克有終?！保?/p>
載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）
誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。”）
念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治?！保?/p>
小結：“據事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據”
（強調積累下列成語：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z。（中國世界語出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點？請稍作展開，用自己的話表述。
明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術，善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實是“引喻剴切”，得體動人，能讓唐太宗心服。
七、課文總結。
通過本節(jié)課的反復誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對于我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終身。
八、作業(yè)布置。
1熟練背誦全文。
2請結合上學期學過的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目，談談你對文學史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術的感悟，他們的才能何在？說辯技巧何在？成功的奧妙何在？
3古人的說辭奧妙無窮，對于處在現代社會中的現代人，對于面臨現代社會復雜的人際關系的現代人，不斷提高說話技巧，有何借鑒意義？
3、高一語文《諫太宗十思疏》教學設計
教學目標
1．引導學生了解先設喻明理，然后據事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學習對比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實詞、虛詞和語言現象、句式特點。
4．認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
教學重點
1．誦讀、領悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結構。
教學難點
1．字詞及文言現象的把握。
2．“十思”的內容理解及現實意義。
教學時數
3課時
教學過程
第一課時
一、導入：
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣?！?/p>
下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題：
選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文。
1．學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2．教師提名學生朗讀。
四、疏通字詞。
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞。
①固：培土加固。根本：樹的根
②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。
④不勝：不堪
⑤景命：大命
⑥殷憂：大憂
⑦行路：路人
⑧董：督責。
⑨茍免：茍且免罪。
⑩宜：應當。
⑾高危：居高位的危險。謙沖：謙虛。自牧：自立調養(yǎng)。
⑿簡能：選拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句義。
3．教師答疑。
五、布置作業(yè)。
課后練習二-五。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1．訂正練習二-五。
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學生翻譯。
二、分析課文。
1．第1段
請一名學生口頭分析本段內容，教師引導補充。
教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”?！熬影菜嘉＃渖菀詢€”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經驗。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期，魏征提出這一點，是很有眼光的。
2．第2段：
總結歷史經驗，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。
“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因為創(chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經據典，苦口婆心，將君和民的關系比作水與舟的關系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”。
本段是全文重點，“十思”即十條建議?？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎薄ⅰ皩⒂凶鳌敝敢姷侥芤鹱约合矏鄣臇|西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學生背誦第3段。
四、布置作業(yè)。
1．背誦全文。
2．體會語言特點。
第三課時
一、檢查背誦。
二、指導學生討論“十思”的現實意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現在也有借鑒意義。
三、寫作特點。
1．論證方法
（1）正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
（2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。
2．語言特點
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結，課堂答疑。
五、學生誦讀，體會。
附：板書設計
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點）
（二）居安思危的重要性
（三）具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內涵及現實意義
二、寫作特點
1．論證方法。
2．語言特點：駢散結合。
4、高一語文教案：《諫太宗十思疏》教學設計簡案
教學目的：
1.理清文脈，背誦全文。
2.掌握文中掌握文中基本實詞和虛詞的用法。
3.欣賞作者循循善誘的勸諫藝術。
4.領悟“十思”的現實意義。
教學重點：
1.誦讀－領悟－背誦全文。
2.掌握文中基本實詞和虛詞的用法。
教學過程：
第一課時
1.題解
簡介作者及疏的有關知識。此處注意要突出介紹作者直言諍諫的勇氣和膽量。
2.吟詠、品讀課文
A教師范讀，要注意讀出語言的美感，以此吸引學生對文章的興趣。
B試讀，邊讀邊正音。
C粗讀，邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓。
D連讀，整體把握文意。連讀時要流暢，語音準確，停頓正確，并且讀出感情。
G熟讀，讀出意蘊，讀出情感，讀出自己的理解。
第二課時
1.品讀、背誦課文
在學生熟讀課文的基礎上，教師和學生一起理出課文的文脈，并由此指引共同背誦課文。
2.文言知識注釋
在背誦的過程中，教師要不失時機的對文章中的一些重點實詞和虛詞做一些注釋說明。
或者讓學生找出他們認為難懂的詞語、句子，教師給予解釋。
3.文言知識訓練
完成課后的字詞練習。
4.課外延伸
1.政壇上的魏征有善諫之名，除此之外，了解一下在文壇、史壇上的魏征。
2.《貞觀政要》一書自古以來被奉為帝王學習的經典，了解一下此書。
5、《諫太宗十思疏》教學問題教學設計
一、魏征是唐代名臣，他心中治國的最高境界是什么？
答：文武并用，垂拱而治。
二、要實現“垂拱而治”，必須出現什么樣的局面？
答：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
三、君王要怎樣做才能才能出現這樣的局面？
答：簡能而任之，擇善而從之。
四、若要簡而能任，擇善而從，君王就必須怎樣？
答：要“十思”、宏“九德”。
五、十思的主要內容是什么？可以歸納為幾戒？
答：五戒：一戒貪心奢侈，二戒驕傲自滿，三戒放縱懈怠，四戒壅蔽讒邪，五戒謬賞濫刑。
六、為什么君王要此十思五戒？
答：因為治理百姓時，雖然“董之以嚴刑，震之以威怒”，百姓也“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“載舟覆舟，所宜深慎”。
七、為什么會出現人民“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”的情況？
答：因為“凡百元首”，“在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物”，而“傲物則骨肉為行路”。
八、為什么君王會出現這種前后截然不同的態(tài)度？
答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以為自承天命，而有恃無恐，“莫不殷憂而道著，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者實繁，克終者蓋寡”，“靡不有初，鮮克有終”，一般人，能做到善始善終的不多，此人之常情。
九、作者反復提醒君王的目的是什么？
答：為人君者“居安思危，戒奢以儉”，從而“積其德義”，因為“人君當神器之重，居域中之大”，要“永保無疆之休”達到國家長治久安的目的就必須如此。如果“德不處其厚，情不勝其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”。
十、作者為了將自己的意思表達清楚，在行文上有此什么特點？
答：言詞懇切而情感真摯，處處為對方的江山著想；運用比喻而深入淺出，時時把握對方心理；駢散結合而句式整齊，既有語勢又簡明扼要。本文以“思”為線索，將所要論述的問題聯(lián)綴成文，文理清晰，結構縝密。并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。
十一、魏征此時為何向唐太宗上奏本文？
答：唐太宗即位初期，因隋鑒不遠，故能勵精圖治。隨著功業(yè)日隆，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中的一篇。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強盛。
6、高一語文諫太宗十思疏教案
教案示例
教學目標
1．引導學生了解先設喻明理，然后據事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學習對比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實詞、虛詞和語言現象、句式特點。
4．認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
教學重點
1．誦讀、領悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結構。
教學難點
1．字詞及文言現象的把握。
2．“十思”的內容理解及現實意義。
教學過程
第一課時
一、導入
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣?！?/p>
下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1．學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2．教師提名學生朗讀。
四、疏通字詞
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
①固：培土加固。根本：樹的根
②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。
④不勝：不堪
⑤景命：大命
⑥殷憂：大憂
⑦行路：路人
⑧董：督責。
⑨茍免：茍且免罪。
⑩宜：應當。
⑾高危：居高位的危險。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調養(yǎng)。
⑿簡能：選拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句義。
3．教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習二——五。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1．訂正練習二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學生翻譯。
二、分析課文
1．第1段
請一名學生口頭分析本段內容，教師引導補充。
教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”?！熬影菜嘉?，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經驗。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期，魏征提出這一點，是很有眼光的。
2．第2段：
總結歷史經驗，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。
“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因為創(chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心?！霸共辉诖?，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經據典，苦口婆心，將君和民的關系比作水與舟的關系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高?！?、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．體會語言特點。
第三課時
一、檢查背誦
二、指導學生討論“十思”的現實意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害?！彼Ｒ运宕谋┱榻?，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現在也有借鑒意義。
三、寫作特點
1．論證方法
（1）正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。:
（2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。
2．語言特點
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結，課堂答疑。
五、學生誦讀，體會。
附：板書設計
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點）
（二）居安思危的重要性
（三）具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內涵及現實意義
二、寫作特點
1．論證方法。
2．語言特點：駢散結合。
7、高一語文教案：諫太宗十思疏
教學目標
1．引導學生了解本文先設喻明理，然后據事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學習本文對比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實詞、虛詞和語言現象、句式特點。
4．認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
教學重點
1．誦讀、領悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結構。
教學難點
1．字詞及文言現象的把握。
2．“十思”的內容理解及現實意義。
教學過程
第一課時
一、導入
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣?！?/p>
下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1．學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2．教師提名學生朗讀。
四、疏通字詞
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
①固：培土加固。根本：樹的根
②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。
④不勝：不堪
⑤景命：大命
⑥殷憂：大憂
⑦行路：路人
⑧董：督責。
⑨茍免：茍且免罪。
⑩宜：應當。
⑾高危：居高位的危險。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調養(yǎng)。
⑿簡能：選拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句義。
3．教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習二——五。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1．訂正練習二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學生翻譯。
二、分析課文
1．第1段
請一名學生口頭分析本段內容，教師引導補充。
教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”?！熬影菜嘉?，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經驗。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期，魏征提出這一點，是很有眼光的。
2．第2段：
總結歷史經驗，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。
“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因為創(chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心?！霸共辉诖?，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經據典，苦口婆心，將君和民的關系比作水與舟的關系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點，“十思”即十條建議?？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎?、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高?！薄ⅰ皯譂M溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．體會本文語言特點。
第三課時
一、檢查背誦
二、指導學生討論“十思”的現實意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害?！彼Ｒ运宕谋┱榻?，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現在也有借鑒意義。
三、寫作特點
1．論證方法
（1）正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
（2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。
2．語言特點
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結，課堂答疑。
五、學生誦讀，體會。
附：板書設計
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點）
（二）居安思危的重要性
（三）具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內涵及現實意義
二、寫作特點
1．論證方法。
2．語言特點：駢散結合。
8、《諫太宗十思疏》教學設計
(二)教學目的
1、學習作者反復開導、循循善誘的勸諫藝術；
2．領悟“十思”的積極意義；
3．掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法。
重點難點
1．誦讀、領悟、背誦全文。（重點）
2．翻譯難懂的語句。（難點）
教學課時
三課時
教學步驟
第一課時
教學要點
初步熟悉課文，疏通字詞。
教學過程
一．導語設計
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二．作者·解題
學生讀注釋。教師補充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當面提，當面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達數十萬言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會能夠出現號稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的“諫”是進諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。
三．閱讀課文
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經認識的字詞不但要讀準聲調，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學生朗讀。
四．疏通字詞
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五．布置作業(yè)
完成練習二—五。
第二課時
教學要點
具體學習課文。
教學過程
一．檢查作業(yè)
1、文言現象。
2、完成練習二—五。
3、難句的翻譯。（教師選擇一些難句讓學生翻譯）
二．分析課文
1、提名朗讀。
2、學生自由朗讀。
3、思考練習一。
第一段．開篇沒有直接提出“十思”的內容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理（“求木之長者……必浚其泉源”）引出正題：“思國之安者，必積其德義。”比喻說里，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠……而況于明哲乎？”接著進一步指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國家常常治久安，就同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結尾，照應前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段．總結歷史教訓，從反面論證“居安思危”的必要性。先指出歷史現象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設問，引出產生這一現象的原因的分析：取天下時，“殷勤深”，能夠“竭誠以待下”；守天下時，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠則……為行路”。心態(tài)不同，對人的態(tài)度不同，其結果反差強烈。這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關鍵。如果失去民心，即使動用嚴刑也無濟于事。“怨不在大……深慎”，這是借鑒古人的論述，將君民關系比作水舟的關系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現象到本質，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個“思”字，但是從反面強調了“居安思危”的重要性。
第三段．回答任何“居安思危”。是全文的重點。“十思”，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高危”、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說明：總結“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”。“垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯(lián)系背景說明本文的意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對外戰(zhàn)爭年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓，漸漸對人民作威作福起來。就從魏征進《十思疏》的貞觀十一年來看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長年不能回家。為此有大臣進諫，他竟說：“百姓無事則驕，勞役則易使。”再也不像以前那樣爽快地接受下級的意見。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘危”（即忘記隋代滅亡的教訓）的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實在是一劑良藥。
5、學生齊讀課文。
三．布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、體會語言特點。
第三課時
教學要點
體會語言特點，背誦課文。
教學過程
一．檢查復習
二．品味語言
1、思考：語言的特點？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來就受到文選家的重視，但其文學價值往往被政治價值所掩蓋。作者是初唐時有名的文學家，他的詩歌古樸，散文也比較好。和同時的人比較起來，他受六朝以來浮艷文風的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。
《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習慣上都要用駢文寫，就是后來反對駢文、提倡古文運動的韓愈也還用駢文來寫奏章。然而《十思疏》與當時流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對偶、排比的形式來表達真情實感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學家，但是《十思疏》中看不到他作繁復的引證，看不到典故。只用了兩個淺顯的比喻。這是同當時追求形式的文風是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛，不拘一格的創(chuàng)造精神，在駢儷風氣占統(tǒng)治地位的初唐時代更顯得難能可貴。
語言簡約，整散結合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、自由朗讀，體會語言之美。
三．課堂小結
通過本節(jié)課的反復誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終生。
四．課堂答疑
五．誦讀、背誦
六．布置作業(yè)
9、《諫太宗十思疏》教學設計
教學目的:
1知識目標：掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法，領悟“十思”的積極意義，掌握文本的內涵。
2、能力目標：學習作者反復開導循循善誘的勸諫藝術，背誦全文。
3、思想感情和價值觀目標：體會魏徵的愛國忠君思想。
教學重點：掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法，領悟“十思”的積極意義，掌握文本的內涵。
教學難點：學習作者反復開導循循善誘的勸諫藝術，背誦全文。
教學方法和學法指導：與一般的議論文教學一樣，讓學生在掌握文言文的一般學習程式之基礎上進而提升學習能力，感悟理解文言文的能力。
教學過程：
一．導入新課
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
二．解題識人
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓來提醒他。這一個魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，肯切深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內黃（今河南省內黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領導周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。拜遷左光祿大夫，封鄭國公。 魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。
三．研習課文
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音，以讀出漢語的美感來。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠者，必＼浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時要流暢，語音準確，停頓正確，并且讀出感情。通過連讀可知全文先運用比喻，后引出“十思”的具體內容，點明其重要意義。
第四次，細讀，理清各層大意，把握全文思路。
文章第１段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本；以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第２段通過對比說明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；總結歷史經驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览?。
第３段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文語言簡約，整散結合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時對“十思”的內容要細細領悟，這其中蘊涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現實教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對每個人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
四、寫作特點。
1、駢散結合，華美流暢；
古代散文的句式美往往表現為兩個方面：一是“整齊美”，一是“參差美”。前者在駢文、賦當中表現突出?！皡⒉蠲馈奔村e落之美，指語言形式上有規(guī)則地錯落，整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓。駢散結合的文本即是一例，采用既整齊又錯落的句式（幾乎全用排比句、對偶句構成，間以反問和其他長短句式），因此讀起來音調鏗鏘，氣勢充暢。例如“反問”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！”從內容上看，正面設喻，用的是陳述句；反面設喻，改用反問句，變換句式，避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓，在五組對偶句中插入一些反問“豈其取之易而守之難乎”，除內容的需要以外，也是為了使語言富有變化。第3節(jié)里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個反問句煞尾，“何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉”，語意懇切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反論述，務盡其旨；
文章開頭使用正反對比論證的方法，加強了說服力。“求木之長者，必固其根本”，“根不固而求木之長”，“知其不可”；“欲流之遠者，必浚其泉源”，“源不深而望流之遠”，“知其不可”；“思國之安者，必積其德義”，“德不厚而望國之治”，“知其不可”。因此，人君當“積其德義”、“居安思危，戒奢以儉”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長”。這樣，文章的主旨就凸顯出來了。再如，第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對比，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現，“竭誠”與“傲物”不同結果的比較，“載舟”經驗與“覆舟”教訓的對照，處處證明">明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化?！氨架囆嗨鳌钡奈ｋU，“德不處其厚，情不勝其欲”的危害與“文武爭馳，君臣無事”的清明，“鳴琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗堅定了“積其德義”的信念。
3、比喻排比，生動有力。
采用比喻，力求語言精練含蓄，形象鮮明，生動傳神。如文章開篇談論治國要注重“積其德義”這一根本原則時，從兩個方面比喻論證，即“木之長者，必固其根本”和“流之遠者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹木長得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是流水流得長遠的前提，運用自然中的現象來比治國的原則，淺顯易懂而又生動形象。
排比：如文中第3節(jié)列述十思，一連十句，各句字數略有參差，但句子結構相似，語氣連貫，構成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內容，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時，作者又連用“智者盡其謀”等四個排比句，這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說明了“積其德義”的重大意義，又以這幅動人的圖畫來吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見。疊用十個“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節(jié)勻稱，聲調和諧，余味無窮。
五、從課文中找出幾條成語，體會它們的表達作用。
居安思危 ：居：處于；思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。
載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
擇善而從（之）：從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。
善始者實繁，克終者蓋寡（善始善終）：做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
???
附板書：
諫太宗十思疏
魏徵
文章第１段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本；以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第２段通過對比說明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；總結歷史經驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览怼?
第３段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”
10、《諫太宗十思疏》板書教學設計
品質
【教學目標】
1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的人類社會的優(yōu)秀品質。
3、理解本文所表達的主題思想。
【過程與方法】
1 、學習小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2 、學會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學作品的內涵。
【情感態(tài)度價值觀】
更深層地理解格斯拉先生的“品質”，構建現代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
【目標重點、難點】
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現的優(yōu)秀品質。
2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
【課時安排】一課時
【教學步驟】
1、課前預習：
（1）作家及時代背景
約翰?高爾斯華綏，英國批判現實主義作家。出身于富裕的資產階級家庭；在牛津大學學過法律。他的文學生涯開始得較晚，三十歲發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產者》《進退維谷》《出讓》）和《現代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。
《品質》寫于1911年。作者描寫的當時英國社會，資本主義經濟已經發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標準就是金錢和利益?，F代社會機器大生產幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經營都實實在在、童叟無欺、質樸而踏實。
（2）自讀課文完成作業(yè)本1—7題
（3）正音識字
沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán) 鬈（quán）曲 賒（shē）賬
趿（t?。┩闲?蹙（cù）眉 時髦（máo） 褶（zhě）皺 腳趾（zhǐ）
詫（chà）異 斷炊（chuī）
詞語積累
簇新：極新、全新。 羞怯：羞澀膽怯。
鬈曲：彎曲的。 賒賬：把買賣的貨款在賬上延期收付。
遲鈍：（感官、思想、行動等）反應慢，不靈敏。 憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。
壟斷：指把持和獨占。
潛在：存在于事物內部不容易發(fā)現或發(fā)覺的。 時髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時。
褶皺：皺紋。 撫愛：照料、愛護。
喃喃：象聲詞，連續(xù)不斷地小聲說話的聲音。 遲緩：不迅速、緩慢。
慈悲：慈善憐憫（原來是佛教用語）。 成語積累
漫不經心：隨隨便便，不放在心上。
不可思議：原來的意思是說道理滌妙，無法理解?，F在多作無法想像講。
2、課堂教學過程：
一． 導入：
同學們，之前我們學習了《＜指南錄＞后序》和《五人墓碑記》，我們明白：人類社會之所以始終存在希望，是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路，如文天祥；總有行為的先導挺身而出無怨無悔，如“五人”；也總有無數平凡的人，以誠實的品格守護著社會的良知，今天開始，我們就來學習“底層的光芒”，《品質》和《老王》都是體現這些平凡人的光輝的，他們的精神和偉人一樣，在人們的心中永遠發(fā)光。
二． 整體感知
一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關于鞋匠格斯拉的故事。
1．請問：在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請用兩三句話來概述一下。
……
（提示：這是一個鞋匠，大家認為他的手藝怎么樣？這么好的手藝，他的生意應該很好吧？ ）
……
明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。
作者在敘述故事時采用了明暗兩條線索，一條的明線：我與格斯拉的故事；一條是暗線：格斯拉的故事。
2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應該有很好的生意，可事實上他卻餓死了，說明格斯拉一定生活在一個特殊的社會環(huán)境中。下面青同學們找出能反映格斯拉生活環(huán)境的句子或內容，簡要評述一下這是一個怎樣的社會。
……
（1）26段：他們把一切壟斷去了 他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意 我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了
——資本壟斷的社會
（2）28段：他的店鋪外面的兩個櫥窗中的一個漆上另一個人的名字了——也是個靴匠的名字 在里面，現在已經縮成一個小間
——同行的激烈競爭
（3）64段：沒有一個人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競爭呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場
——商業(yè)誠信的危機，小手工業(yè)者的悲哀
教師歸納：這是一個工業(yè)壟斷加劇，同行競爭激烈，許多人采用不正當的手段，偷工減料，不守誠信的社會。
三．這篇小說寫得最好的是刻畫了靴匠格斯拉的形象，接下來我們重點來分析格斯拉的形象以及作者刻畫的方法。
1．請找出能體現格斯拉性格特點的句子或內容，并談談你的認識。
……
重點點評以下五點：
（1）關于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫。（５段）
這段外貌描寫運用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實、執(zhí)著的性格，這樣的描寫把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來；“死板板”“僵硬”這些詞語看似貶義，其實是贊揚，贊揚老格斯拉對品質的執(zhí)著追求。
（2）與“我”關于一雙有響聲的靴子的對話描寫。（13—21段）
很好地表現了格斯拉對自己手藝的自信，對顧客誠實、認真負責的態(tài)度。如“好像在盼望我撤回或重新考慮我的話”“不該”“是不是”“蹙蹙眉頭”“嚴重的事”等等
（3）格斯拉對大公司不顧質量濫做廣告的斥責。（25、26段）
既反映了資本主義壟斷時期的時代背景，他的憤怒和斥罵也體現出他不愿粗制濫造、坑害消費者的職業(yè)道德。
（4）我去做鞋子時它的表情和動作描寫。（8－11段）
表現了格斯拉 對制靴投入了全部的熱情和心血，認真細致和珍惜。如 “像剛從靴子夢中驚醒過來”；對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時所付出的熱情，好像在責備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對皮革的關注，對靴子的熱情遠遠超過他對顧客的關心?！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點。
（5）年輕人與“我”關于格斯拉餓死的一段側面描寫。（60—67段）
側面寫出格斯拉熱愛靴子，把做靴子看的高與自己生命的敬業(yè)精神。
這段文字與我們學過的一篇文章的結尾有點相似：《最后的常春藤葉》。這樣的側面描寫能加深我們對人物的理解。
……
2．試用一句話歸納格斯拉的形象。
……
這是一位誠實敬業(yè)、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子質量，在紛繁的世界里依然堅守自己的理想的底層勞動者的形象。
四．研究探索。
1．格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運。請同學們從文中探索一下造成人物悲慘命運的原因是什么。
……
（1）格斯拉雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個性是他不幸的根源。
他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預收工資……
假如他換一種方式生活，他可能活得很好。
（2）資本壟斷，機器作坊，社會風化變壞的社會背景也是他不幸的原因。
機器生產，工業(yè)壟斷，擠壓了小作坊的生存空間，人民追求時尚，把質量放在次要地位。他的悲劇命運也成為必然。
教師歸納：格斯拉的悲劇真是由自身和社會兩個原因造成的。
2．其實這樣的結局，細心的讀者還可以從前文的鋪墊中看出來。請找找看：
……
（1）第10段：我訂做一雙靴子要半個月
（2）第28段，他的店鋪外邊兩個櫥窗的一個漆上了另一個人的名字了
（3）第40段，他變得更加蒼老、消瘦
（4）第43段，僅一年時間，60歲的格斯拉仿佛已經75歲了
（5）第48段，很快做好，生意清淡
（6）第53段，最后一次收到學習時候，意外收到了賬單
所以第54段，當他的店鋪沒有他的姓氏，他的靴子也下架時，我們就有理由猜想到格斯拉不在人世了！
五．小結：
人類社會之所以始終存在希望，就是因為有像格斯拉一樣恪守職業(yè)道德的人在，他們以正直、誠實的品格守護社會的良知和公正。小說以“品格”為題，目的正是以此來呼喚良知，呼喚公正。