《初二語文下冊金岳霖先生教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、初二語文下冊金岳霖先生教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解人物獨(dú)具魅力的真性情，努力做一個(gè)自然真實(shí)的人。
2.學(xué)習(xí)抓特征、用細(xì)節(jié)刻畫人物的方法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
（一）檢查預(yù)習(xí)
1、作者簡介：
汪曾祺（ 1920---1997 ），當(dāng)代作家，江蘇高郵人。 1939 年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文先生的影響。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》等。散文集有《蒲橋集》、《塔上隨筆》等。文學(xué)批評集有《晚翠文談》以及《汪曾祺自選集》等。其代表作也是其獲獎小說是：短篇《受戒》、《大淖記事》，這些小說都是以散文筆調(diào)寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色，屬于民俗風(fēng)情小說。其散文“記人事，寫風(fēng)景，談文化，述掌故，兼及草木蟲魚，瓜果食物，皆有精致。兼作小考證，亦可喜。娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)，文求雅潔，少雕飾，如行云流水?！蔽闹惺冀K貫注著互融相濟(jì)的儒道文化思想，因此被稱為“二十世紀(jì)最后位士大夫”。
（二）金岳霖（1895-1984）中國哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，浙江諸暨人士，生于湖南長沙。從事哲學(xué)和邏輯學(xué)的教學(xué)、研究和組織領(lǐng)導(dǎo)工作，是最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國來的邏輯學(xué)家之一。把西方哲學(xué)與中國哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系。培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專門人才?，F(xiàn)設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會。
著有：《邏輯》、《論道》和《知識論》。 其中《論道》，其原創(chuàng)性思想之豐富，在中國現(xiàn)代哲學(xué)中罕見其匹，被賀麟稱為“一本最有獨(dú)創(chuàng)性的玄學(xué)著作”。
而《知識論》更在中國哲學(xué)史上首次構(gòu)建了完整的知識論體系。
2、基礎(chǔ)知識：
1汜水 演繹 脖頸 呢帽 不肖
甘霖 邏輯 接觸 跳蚤 興奮
麂皮夾克 熙熙攘攘 鰥寡孤獨(dú)
2、根據(jù)字音寫出漢字：
枯zào jiàn賞 xiàng貌 深居jiǎn出
nài心 細(xì)jūn 屋yán 一fù鏡片
3、理解詞語
談吐 深居簡出
熙熙攘攘 一時(shí)無二
4、自主學(xué)習(xí)，整體把握文本，感知人物形象
（1）請用一個(gè)詞概括金岳霖先生給你的印象。
（2）金岳霖先生“有趣”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括
【課堂學(xué)習(xí)】
1、從這些趣事中可以看出金岳霖先生什么性格特征？
2、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。
3、找出文中的細(xì)節(jié)描寫，體會其妙處。
【拓展延伸】
同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇到過許多老師同學(xué)，寫一段文字，通過細(xì)節(jié)描寫，寫出他們的個(gè)性特點(diǎn)。（100字左右）
【小 結(jié)】
2、初二語文下冊金岳霖先生教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解人物獨(dú)具魅力的真性情，努力做一個(gè)自然真實(shí)的人。
2.學(xué)習(xí)抓特征、用細(xì)節(jié)刻畫人物的方法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
（一）檢查預(yù)習(xí)
1、作者簡介：
汪曾祺（ 1920---1997 ），當(dāng)代作家，江蘇高郵人。 1939 年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文先生的影響。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》等。散文集有《蒲橋集》、《塔上隨筆》等。文學(xué)批評集有《晚翠文談》以及《汪曾祺自選集》等。其代表作也是其獲獎小說是：短篇《受戒》、《大淖記事》，這些小說都是以散文筆調(diào)寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色，屬于民俗風(fēng)情小說。其散文“記人事，寫風(fēng)景，談文化，述掌故，兼及草木蟲魚，瓜果食物，皆有精致。兼作小考證，亦可喜。娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)，文求雅潔，少雕飾，如行云流水?！蔽闹惺冀K貫注著互融相濟(jì)的儒道文化思想，因此被稱為“二十世紀(jì)最后位士大夫”。
（二）金岳霖（1895-1984）中國哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，浙江諸暨人士，生于湖南長沙。從事哲學(xué)和邏輯學(xué)的教學(xué)、研究和組織領(lǐng)導(dǎo)工作，是最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國來的邏輯學(xué)家之一。把西方哲學(xué)與中國哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系。培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專門人才?，F(xiàn)設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會。
著有：《邏輯》、《論道》和《知識論》。 其中《論道》，其原創(chuàng)性思想之豐富，在中國現(xiàn)代哲學(xué)中罕見其匹，被賀麟稱為“一本最有獨(dú)創(chuàng)性的玄學(xué)著作”。
而《知識論》更在中國哲學(xué)史上首次構(gòu)建了完整的知識論體系。
2、基礎(chǔ)知識：
1汜水 演繹 脖頸 呢帽 不肖
甘霖 邏輯 接觸 跳蚤 興奮
麂皮夾克 熙熙攘攘 鰥寡孤獨(dú)
2、根據(jù)字音寫出漢字：
枯zào jiàn賞 xiàng貌 深居jiǎn出
nài心 細(xì)jūn 屋yán 一fù鏡片
3、理解詞語
談吐 深居簡出
熙熙攘攘 一時(shí)無二
4、自主學(xué)習(xí)，整體把握文本，感知人物形象
（1）請用一個(gè)詞概括金岳霖先生給你的印象。
（2）金岳霖先生“有趣”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括
【課堂學(xué)習(xí)】
1、從這些趣事中可以看出金岳霖先生什么性格特征？
2、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。
3、找出文中的細(xì)節(jié)描寫，體會其妙處。
【拓展延伸】
同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇到過許多老師同學(xué)，寫一段文字，通過細(xì)節(jié)描寫，寫出他們的個(gè)性特點(diǎn)。（100字左右）
【小 結(jié)】
3、高一語文下學(xué)期《金岳霖先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
教案是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)想。下面是小編整理的高一語文下學(xué)期《金岳霖先生》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!
一、教材分析
是自讀課文，應(yīng)借助教材表現(xiàn)的人物個(gè)性來發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的精神，并由學(xué)生根據(jù)行文的思路及人物的個(gè)性，探討主人公的特殊所在。設(shè)計(jì)注重于培養(yǎng)學(xué)生閱讀和思考的習(xí)慣，在討論、分析過程中提高學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和探究能力。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：了解時(shí)代背景，整體把握文章的脈絡(luò)與情感。
2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)通過人物的外貌、言行，突出人物個(gè)性的寫法，激發(fā)學(xué)生對人物個(gè)性描寫產(chǎn)生興趣。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：品味平實(shí)而簡練的語言，體會一個(gè)優(yōu)秀的神奇任務(wù)的獨(dú)特的人格魅力。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
分析人物外貌、言行，突出人物個(gè)性。
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生已有的知識和實(shí)驗(yàn)水平有差距。學(xué)生對于教師形象都有一定認(rèn)識，因此，這位富有個(gè)性的人物能夠引起學(xué)生極大地興趣。
五、教學(xué)方法
1.自主式、合作式、探究式教學(xué)。
2.學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。
3.新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
六、課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)學(xué)案基礎(chǔ)知識及有關(guān)文學(xué)常識。
2.教師的教學(xué)準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。
七、課時(shí)安排：1課時(shí)
八、教學(xué)過程
(一) 預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)學(xué)生對導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，通過對文學(xué)常識的了解引導(dǎo)學(xué)生探究文本、認(rèn)識人物的興趣。
(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況并讓學(xué)生把預(yù)習(xí)過程中的疑惑說出來。
1、導(dǎo)入
同學(xué)們,我們來猜一個(gè)謎：“尖嘴縮腮，金睛火眼，手舉金棒，聲響如鐘，金棒身毛隨心應(yīng)變，刀槍斧劍無法傷身?！?這個(gè)人物是誰,根據(jù)是什么? (學(xué)生回答:“孫悟空”)
寫人要突出人物的個(gè)性，形象才鮮明、生動。使讀者如見其人，如聞其聲。下面讓我們來學(xué)習(xí)著名作家汪曾祺寫的名篇《金岳霖先生》。(板書課題)
2、展示目標(biāo)
3、看課文左上角的這幅人物雕像，這就是金岳霖先生。
設(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。
1、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個(gè)句子是全文的核心句，這一核心句中有個(gè)詞是全文的文眼，請同學(xué)們齊讀第一段，然后找出來?
明確：“西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。
2、金岳霖先生是如何有趣的呢?請同學(xué)們快速瀏覽課文，結(jié)合下面6個(gè)問題提示思考：
(1)金先生有何奇特的外貌?
(2)金先生有何奇特的行為舉止?
(3)金先生有何獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格?
(4)金先生與學(xué)生對邏輯學(xué)專業(yè)的見解有何不同?
(5)金先生對友情有何獨(dú)特表現(xiàn)?
(6)金先生的業(yè)余生活是怎樣度過? (討論小結(jié))
明確：
①奇特的外貌——樣子有點(diǎn)怪。(板書)
講課時(shí)戴帽，帽沿壓得很低;戴一副一白片一黑片的眼鏡;穿一件其他教員很少穿的夾克。
②奇特的行為舉止——不拘小節(jié)、童心未泯。(板書)
患眼疾，微仰著頭;走起路來深一腳淺說一腳;在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
③獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格——興之所至，自由隨意(板書)
有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題，致使女生們緊張而興奮;面對學(xué)生們提的各種問題，他都回答;開選修課，師生平等對話，上課時(shí)與王浩探討問題，旁若無人。
④對專業(yè)理論的獨(dú)特理解——覺得好玩(板書)
學(xué)生覺得邏輯枯燥，但他覺得“很好玩”;沈從文要他作“小說和哲學(xué)”的講座，他得出結(jié)論是：小說與哲學(xué)二者沒有關(guān)系。
⑤對友情獨(dú)特的珍惜——重于情深于情。(板書)
林國達(dá)因游泳死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀;林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。
⑥對生活獨(dú)特的熱愛——有赤子之心(板書)
喜歡與孩子相處，做孩子的游戲;老年時(shí)，坐在平板三輪車上逛王府井大街，以示接觸社會，觀察生活。
3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。
明確：
(1)給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情!
林徽因是個(gè)建筑學(xué)家，曾參與國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，她還是個(gè)詩人、中國現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過生日，可見金先生重于情深于情。《世說新語》上說：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩?！比绻@個(gè)我輩能囊括一些人的話，金先生算一個(gè)吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。
(2)金先生重情不僅是對林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱?。文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情,是那個(gè)地方?
明確：在第五段中林國達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒有笑容。
這是一個(gè)什么樣的人啊!在講座時(shí)停下來，當(dāng)著學(xué)生的面捉跳蚤把玩，也是一個(gè)在林徽因死后還給她過生日的人，讓我們用什么話來評介他呢!也許我們無從說起，那么還是用汪曾祺的文字來概括吧!請同學(xué)們找出文中可以用來概括金先生特點(diǎn)的那句話?
明確：誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問，為人天真熱愛生活的大哲學(xué)家。
4、通過以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)?
明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純;他待人真誠、坦蕩，但學(xué)生覺得他很可笑。他一心只想學(xué)問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問，成就了他的學(xué)問品格。
5、這種沖淡雋永同時(shí)還體現(xiàn)在字里行間，使的語言呈現(xiàn)什么特色?
明確：語言平實(shí)而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡練，不事夸張，只求辭達(dá)而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來面目，表達(dá)作者的寫作意圖。
設(shè)計(jì)意圖：通過引導(dǎo)，學(xué)生能深入領(lǐng)會人物形象特征，逐步理解人物內(nèi)在的精神品質(zhì)。
(四)反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。
問題引導(dǎo)：總結(jié)采用什么方法刻畫人物的形象?
明確：
1、漫畫式的筆法(板書)
如第二段中的人物外貌、語言、動作的描寫。
2、語言平實(shí)簡練(板書)
如第九段中金先生對學(xué)生講《紅樓夢》里的哲學(xué)時(shí)的描寫。
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測。課堂檢測，見導(dǎo)學(xué)案。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。
(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
課后大家可以先預(yù)習(xí)下一課導(dǎo)學(xué)案。并完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。
設(shè)計(jì)意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時(shí)批閱本節(jié)的延伸拓展訓(xùn)練。
九、板書設(shè)計(jì)
有趣
①奇特的外貌——樣子有點(diǎn)怪。
②奇特的行為舉止——不拘小節(jié)、童心未泯。
③獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格——興之所至，自由隨意。
④對專業(yè)理論的獨(dú)特理解——覺得好玩。
⑤對友情獨(dú)特的珍惜——重于情深于情。
⑥對生活獨(dú)特的熱愛——有赤子之心。
寫作手法
1、漫畫式的筆法
4、初二下冊語文第五單元教學(xué)設(shè)計(jì)
教案是教師對一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，能夠有效的提高教學(xué)效率。因此，編輯老師為各位老師準(zhǔn)備了這篇初二下冊語文第五單元教案模板，希望可以幫助到您!
【目標(biāo)定向】
1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、托物寓意的寫法。
2、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、入境生趣
1.戰(zhàn)國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦瑸樗奁?，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要!
2.介紹作者和寫作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
3.介紹文體
說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn);寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個(gè)道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
二、自學(xué)生疑，正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容
采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
四、點(diǎn)難撥疑，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
⑴ 第一段文字說明了什么?伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。
⑵ 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?
強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
⑶ 第二段說明了什么?
分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
教案在今天推行素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革中重要性日益突出，在教師的教學(xué)活動中起著非常關(guān)鍵的作用。下面是一篇八年級下冊第五單元語文教案，歡迎各位老師和學(xué)生參考!
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
過程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
學(xué)情分析：
文章可讀性強(qiáng)，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準(zhǔn)。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：錄音機(jī)
教學(xué)資源：搜集的“伯樂相馬”的故事。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
1.以伯樂相馬導(dǎo)入。同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
3.文體介紹：“說”是古代的一種議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會其語言的力量。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的。
二、教師范讀課文：
1學(xué)生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學(xué)生聽錄音)
2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：
馬/之千里者
其/真無馬邪?其/真不知馬也
三、學(xué)生初讀，領(lǐng)會課文內(nèi)容。
四、疏通文意：
1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，提交全班解決。
2、處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段;二組，負(fù)責(zé)第二段;三組負(fù)責(zé)第三段。以達(dá)到比較大的活動面積。
可能遇到的字詞障礙：
馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志)
是馬也(是，這也，表判斷)
才美(才華和美好的素質(zhì))
鳴之(之，語助詞，延長音節(jié)同《狼》久之)
其真無馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問語氣)
⑷ 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。
⑸ 第三段主要內(nèi)容是什么?
不是天下無千里馬，而是不識馬。
⑹ 本段中通過那些語言來體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”
⑺ 本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
同桌間互相聽讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。
五、反思學(xué)習(xí)，品味意境
1、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
──無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
3、揭示“托物寓意”的寫法。
采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲蓄，能激發(fā)人們的想像。
4、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
六、遷移創(chuàng)新
造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得社會需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?
【板書設(shè)計(jì)】
伯樂不常有不以千里稱也(無限痛惜)
食馬者無知安求其能千里也(憤怒譴責(zé))
天下無馬其真不知馬也(深刻嘲諷)
【教后反思】
補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟。《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。
鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
這篇初二下冊語文第五單元教案模板就為大家分享到這里了。希望對大家有所幫助！
寫好教案是保證教學(xué)取得成功,提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。因此，各位老師要特別重視，為了能夠很好的幫助各位老師備課，特別準(zhǔn)備了這篇初二語文第五單元教案以供參考!
【目標(biāo)定向】
1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、托物寓意的寫法。
2、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、入境生趣
1.戰(zhàn)國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦?，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要!
2.介紹作者和寫作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
3.介紹文體
說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn);寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個(gè)道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
二、自學(xué)生疑，正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容
采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
四、點(diǎn)難撥疑，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
⑴ 第一段文字說明了什么?伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。
⑵ 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?
強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
5、初二下冊語文第六單元教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.品味文美、情美，背讀課文。
2.理解融情入景、“卒章顯志”的手法。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂場景的描繪，體會融情入景、情景交融的寫法。
難點(diǎn)：體會“醉”與“樂”之關(guān)系，理解“與民同樂”的政治理想。
課時(shí)安排：
(1)《醉翁亭記》的第二課時(shí)。
(2)課型：賞析課。
教學(xué)步驟：
一.問題的提出
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的名文，古往今來，多少人們對此文百讀不厭，津津樂道，感慨萬千，沉醉于其中。那么人們?yōu)楹味?有何獨(dú)特的魅力?讓我們一起來欣賞這篇美文吧
板書課題、作者。(醉翁亭記，歐陽修)問：亭名由何而來?太守為何取號為醉翁?
明確：是太守用自己的別號給它命名。太守即歐陽修，號醉翁，其特點(diǎn)是易醉。那么，醉翁的“醉”由何而生?僅僅是酒醉嗎?
出示兩個(gè)問題：1.太守為什么而醉?
2.我們?yōu)槭裁炊?
二.引導(dǎo)學(xué)生探究問題一：太守為什么而醉?領(lǐng)悟其思想內(nèi)容。
(一)依據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)讀書的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?/p>
學(xué)生自由發(fā)言，
師總結(jié)概括：為景而醉，為人而醉，為情而醉。板書：
(二)那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景?
(1)指名朗讀描繪的句子，想象畫面。
(2)醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，作者描繪了幾幅畫面?寫景的順序怎樣?指名學(xué)生回答。
(3)教師小結(jié)：第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫，可歸納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。
第二段，利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂
6、初二下冊語文《再塑生命》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.默讀課文，會讀會寫“搓捻”“繁衍”“遷徙”“遨游”“鑰匙”“剎那”“冥思遐想”“花團(tuán)錦簇”，并能正確解釋“油然而生”“花團(tuán)錦簇”“美不勝收”“不可名狀”“冥思遐想”“期期艾艾”。
2.能夠通過揣摩具體語句，概括出莎莉文老師和作者的人物形象。
3.能夠說出題目“再塑生命”的深刻含義。
候 課
教師要求學(xué)生準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用書，端正坐姿，準(zhǔn)備上課。
學(xué)習(xí)過程
一、板題 、示標(biāo)。
同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)《再塑生命》(板題)。這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是(投影出示)。
二、完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1。(13分鐘)
1.指導(dǎo)自學(xué)。
師：下面請同學(xué)們根據(jù)“自學(xué)指導(dǎo)”自學(xué)。
投影出示：
自學(xué)指導(dǎo)：默讀課文，表明段序，如有不認(rèn)識的字詞，請看注釋或查工具書，并將讀音批注在該字詞上。(7分鐘后進(jìn)行字詞檢測)
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師巡視。(7分鐘)
3.自學(xué)檢測：(6分鐘)
(指名學(xué)困生板演，若有錯，中生更正，還有錯，優(yōu)生更正。)
投影出示：
①注音或?qū)憹h字。
搓捻( ) 繁yǎn( ) 遷徙( ) áo游( ) 鑰匙( )
剎那( ) mǐng思xiá想( )( ) 花團(tuán)錦簇( )
②解釋詞語的意思。
油然而生、花團(tuán)錦簇、美不勝收、不可名狀、冥思遐想、期期艾艾
二、完成學(xué)習(xí)目標(biāo)2。(17分鐘)
1.指導(dǎo)自學(xué)。
師：下面請同學(xué)們根據(jù)“自學(xué)指導(dǎo)”自學(xué)。
投影出示：
自學(xué)指導(dǎo)：
請同學(xué)們帶著下列問題瀏覽課文，并在書上做好批注：
①從文中找出莎莉文老師為“我”做得幾件事，并用簡潔語言概括其主要內(nèi)容。
②莎莉文老師和“我”各是怎樣的人?請結(jié)合具體語句分析。
(10分鐘后交流自學(xué)結(jié)果)。
2.學(xué)生自學(xué),教師巡視。(10分鐘)
3.檢查自學(xué)效果。(7分鐘)
指名幾個(gè)差生回答，若有錯，中生更正，還有錯，優(yōu)生更正。教師糾偏、評價(jià)。
三、完成學(xué)習(xí)目標(biāo)3。(5分鐘)
1.指導(dǎo)自學(xué)。
師：下面請同學(xué)們根據(jù)“自學(xué)指導(dǎo)”自學(xué)。
投影出示：
自學(xué)指導(dǎo)：
思考：題目“再塑生命”的深刻含義是什么?(10分鐘后交流自學(xué)結(jié)果)。
2.學(xué)生自學(xué),教師巡視。(3分鐘)
3.檢查自學(xué)效果。(2分鐘)
指名幾個(gè)差生回答，若有錯，中生更正，還有錯，優(yōu)生更正。教師糾偏、評價(jià)。
四、當(dāng)堂訓(xùn)練。(投影出示)(15分鐘)
學(xué)生完成下列練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)、批閱、評價(jià)。
1.解詞。
油然而生、美不勝收、不可名狀、冥思遐想
2.《導(dǎo)學(xué)案》P28“基礎(chǔ)鞏固”1-5題，p27“感受鑒賞”1-4題。
板書設(shè)計(jì)
再塑生命
理解 關(guān)愛 教育
莎莉文老師 —————————————“我”
崇敬 感激
循循善誘 因材施教 勤奮好學(xué) 求知欲強(qiáng)
善于把握教育契機(jī) 有愛心 熱愛生活 堅(jiān)忍不拔
課后反思
7、人教版初二下冊語文《大雁歸來》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1.了解說明性散文的基本特點(diǎn);
2.了解大雁的習(xí)性和歸來后的活動，揭示大雁歸來對于土地和人類的意義。
3.品讀出文章的情感。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)美國環(huán)保主義者利奧波德寫的一篇說明性散文《大雁歸來》。
二、抽測預(yù)習(xí)
三、篩選信息，了解知識
1.教師出示問題：從文章中獲得了關(guān)于大雁的哪些知識?
2.學(xué)生速讀、討論、展示。
3.教師篩選糾正，屏顯預(yù)設(shè)答案：
①大雁 3 月歸來②大雁定期遷徙，黑夜也要飛行200英里;③大雁11月向南遷徙，向南遷徙時(shí)覓食很警惕;⑦孤雁往往是不幸失去了配偶;⑧雁群一般都是六只或者六只的倍數(shù);⑿全世界的雁群都在聯(lián)合遷徙。
4.學(xué)生齊讀。
四、品味修辭
1.教師出示問題：文中哪些段落或句子讓你感受到大雁歸來是美好的?請找出來。
2.學(xué)生默讀、討論、展示。
3.教師引導(dǎo)的重點(diǎn)：擬任修辭手法。適當(dāng)插入④⑥⑨段的朗讀。
4.教師出示問題：作者是運(yùn)用哪些寫作上的方法讓我們感受到大雁歸來之美好的呢?
5.學(xué)生回答。(預(yù)設(shè)答案：擬人手法的運(yùn)用非常頻繁。生動的描寫源于作者仔細(xì)的觀察。)
6.教師小結(jié)：文中的說明部分，是客觀的描述;文中表現(xiàn)出來的美，則帶著主觀的情感。作者充分運(yùn)用擬人的修辭手法，把大雁當(dāng)作人來描寫，他的感情就滲透在他所描寫的雁群集會中，我們透過大雁像人一樣的活動，感受到了作者的情感。
五、體會主旨
1.教師屏顯《沙鄉(xiāng)年鑒》中的一段話：
這里所描述的是我們一家人在周末時(shí)，在 那個(gè)遠(yuǎn)離過多的現(xiàn)代化的世外桃源——“木屋”中所看到和所做的事情。在這個(gè)先是被我們越來越完美的社會榨取殆盡，然后又被遺棄的沙子農(nóng)場里，我們試圖用鏟子和斧子去重建我們在其他地方正在失去的那些東西。正是在這兒，我們探索著，而且也發(fā)現(xiàn)著上帝賜予我們的本質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀。
3.教師出示問題：結(jié)合第11-12段，說一說大雁歸來給我們?nèi)祟悗砹耸裁礃拥暮锰?
4.學(xué)生回答。
5.教師補(bǔ)充說明開羅會議，引導(dǎo)學(xué)生思考大雁帶給我們?nèi)祟惖谌矫婧锰?。屏顯：
開羅會議是二戰(zhàn)期間中、美、英三國首腦在埃 及開羅舉行的盟國會議，主要目的是加強(qiáng)反法西斯同盟國之間在軍事和政治上的協(xié)調(diào)行動，討論制定聯(lián)合對日作戰(zhàn)計(jì)劃和解決遠(yuǎn)東問題，商討戰(zhàn)后世界的政治安排。
6.教師總結(jié)，屏顯：
⑴大雁歸來可以給人類帶來物種的遷移
⑵給我們帶來自由的、無拘無束的、美好的生活體驗(yàn)。
⑶大雁給我們?nèi)祟悗砺?lián)合的意義。
7.教師提問：在大雁歸來這件事上，作者對大雁的情感是什么樣?
8.學(xué)生回答。(贊美、尊敬)
9.教師總結(jié)：作者由大雁歸來的種種表現(xiàn)，表達(dá)了自己對大雁的喜愛、贊美，也表達(dá)了自己對大自然和土地的喜愛和贊美。在這節(jié)課的最后，老師根據(jù)利奧波德的文章，向同學(xué)們發(fā)出呼吁：如果我們愛這個(gè)自然，愛這片土地，愛這片土地上的生物，最好的方法就是靜靜地觀察它們，而不是榨取它們、征服它們。
8、初二語文下冊《敬畏自然》教學(xué)案例
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：研究中反問句，理解其語氣強(qiáng)烈的作用。
過程與方法：1.通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言。2.努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。3.培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、學(xué)習(xí)，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念，應(yīng)該敬畏;2、理解中作者的觀點(diǎn)。自然，愛護(hù)自然。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.理解中作者的觀點(diǎn)。
2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)方法：問題式教學(xué)法
學(xué)法指導(dǎo)：比較法
課型：授課課
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
授課時(shí)間：第11周
教學(xué)內(nèi)容與過程
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：整體感知課文，學(xué)習(xí)課文第1-5自然段。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kūn)鵬 咫尺(zhǐ) 相形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)
2.解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)入
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)問互相補(bǔ)充。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1.打開的空間只不過咫尺之間。2.今人也會變成古人。3.科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。)
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1.學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
自己看法，對作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：(1)說說人類變化的歷史。 (舊石器、新石器……)
(2)人類從被動狀態(tài)變?yōu)橹鲃恿藛?…。(.人類先是不能或難以生存，在其他動物的威脅下偷生。后來工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃印?
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么是不是也是可笑的?
(或者不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對人類的理智有一點(diǎn)否定。)
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?….(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長，對人類來說不會是“可笑的”。)
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)要認(rèn)識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，有利人類長遠(yuǎn)發(fā)展。
四、布置作業(yè)：熟讀課文
五、板書設(shè)計(jì)：
六、課后反思：
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，討論的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語。
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。
質(zhì)疑，討論問題。(學(xué)生交流看法。)
①人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物?
②作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
③自然界有目的嗎?
④人類也有好有壞，大自然也是一樣?
⑤是否也有好壞?
⑥人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物，是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問句。體會其作用
反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
③誰說大自然是沒有生命的?……那永恒的運(yùn)動，那演化的過程.不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?
四、探究活動
長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對這個(gè)問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
學(xué)生進(jìn)行討論和交流。
有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
這篇課文教師可以從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊。能從長遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。 ，
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)四。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
附：板書設(shè)計(jì)
敬畏自然
高科技------航天事業(yè)------相比大宇宙，空間十分狹小
人類的智慧 認(rèn)識---------一部不斷糾錯的歷史
礦坑---------可能成這人類自掘的陷阱
人類智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識的工具
大自然的智慧 人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，是同一智慧的不同階段
人是自然的一部分
人
兄弟關(guān)系-----------敬畏自然=======保護(hù)、愛護(hù)自然
自然中其它事物
七、課后反思：
9、人教版初二下冊語文《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)案例
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解羅布泊消逝的原因，感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識
2.學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的文體特征，進(jìn)一步理解課文主題。
3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2.了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，以及從中吸取的教訓(xùn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
請學(xué)生指出羅布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地圖)羅布泊是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖，是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲?？涩F(xiàn)在那里變成了充滿神秘色彩的沙漠，我國科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難。(出示幻燈片)仙湖為什么變成令人恐怖的沙漠?今天，我們就走進(jìn)羅布泊，聽聽她的訴說。(大屏幕上出示課題)
二、簡介作家、作品：
作者吳崗，是我國當(dāng)代著名的報(bào)告文學(xué)家?！读_布泊,消逝的仙湖》是他的佳作，被評為2001年中國最佳報(bào)告文學(xué)。
三、快讀課文，整體感知：
學(xué)生快速閱讀課文，思考：
1、課文所描述的羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又變成什么樣子?
羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱作仙湖。現(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。(找學(xué)生讀課本相關(guān)段落，然后出示幻燈片，同時(shí)播放音樂)
2.變化的原因是什么?
變化的原因：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水;二是塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。(出示幻燈片，然后齊讀相關(guān)段落)
3.造成這些悲劇發(fā)生的深層次原因是什么?
深層次原因：人們不懂得自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，只圖眼前利益,不顧長遠(yuǎn)利益,頭腦里沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。(出示幻燈片)
4. 從羅布泊消逝的深層次原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是什么?
應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性,認(rèn)識自然規(guī)律,認(rèn)識生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。(出示幻燈片)
5.同樣的悲劇還有那些?
還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢。
(出示幻燈片)
6.討論全文表達(dá)了作者怎樣的感情?
表達(dá)了：作者對羅布泊的痛惜之情。
四、探究學(xué)習(xí)：
從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí);文學(xué)要求形象性、抒情性。(出示幻燈片)下面我們就來探究學(xué)習(xí)是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說得明明白白的，為什么能使讀者對羅布泊的消失痛惜不已。
1.體味真實(shí)性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可信。
如：《漢書 西域傳》記載了……
另據(jù)史書記載……
2.感受形象性。
(1)對比手法
集中表現(xiàn)在對羅布泊今昔情況進(jìn)行對比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
(2)擬人手法
如寫胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈?！蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
(3)排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會抒情性
A此時(shí)此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)
B這出悲劇的制造者又是人!(一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)
C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識、憂患意識)
五、延伸拓展：
1、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個(gè)例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?
(多年來的濫砍濫伐、損壞植被，導(dǎo)致土地荒漠化日益嚴(yán)重。目前，我國荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展，這相當(dāng)于每年損失一個(gè)中等規(guī)模的縣。目前約有359萬平方公頃農(nóng)田，495萬公頃草地，2000多公里的鐵路以及許多城鎮(zhèn)、工礦和水庫受到荒漠化威脅。我國因荒漠化危害造成的損失已高達(dá)540億元。)
2、作為中學(xué)生，面對環(huán)保問題，我們現(xiàn)在或?qū)砟茏鲂┦裁?(學(xué)生自由發(fā)言)
六、教師小結(jié)：
地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒有了，那我們還能剩下什么?請看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅?請看看我們的雙眼，是熱切的盼望，還是無助與茫然?讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會變得更藍(lán)，樹會變得更綠，水會變得更清……(出示幻燈片)
七、布置作業(yè)：
課后搜集有關(guān)環(huán)境問題的資料,試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化。
10、初二語文《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
引導(dǎo)語：《藤野先生》是一篇回憶散文,選自魯迅散文集《朝花夕拾》。以下是小編整理的初二語文《藤野先生》教案設(shè)計(jì)，歡迎參考閱讀!
[教學(xué)目的]
1、 學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
2、 習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國主義精神。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
三教時(shí)
第一教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。
[教學(xué)過程 ]
一、導(dǎo)入 新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研討。
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補(bǔ)充書中沒有的注釋。
(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。
(6)陌（ｍò）生：不熟悉。 (7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（ｐｉē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。
請一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實(shí)在”對表達(dá)句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮?！斑€要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！薄皩?shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣?！薄盁o非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺的見聞和感受。
第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業(yè) 。
1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、 完成“理解·分析”題一、二。
第二教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的主體部分——第二部分。
[教學(xué)過程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優(yōu)待？這能說明什么問題？“居然”對表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1、因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍棺饔米匀幌氲健叭漳和靖F”之意，從而觸發(fā)他對黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國他鄉(xiāng)，對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷?！薄按蟾拧庇胁聹y、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語氣?！拔镆韵橘F”從字面上看是仙臺“還沒有中國學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學(xué)生的友好之情。
3 受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
4 “居然睡安隱了?！薄熬尤弧北硎境龊跻饬现?，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。
學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。
五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫(yī)學(xué)文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭精神?！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞?。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強(qiáng)肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。
學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè) 。
1 朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。
第三教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的第三部分?？偨Y(jié)全文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。
[教學(xué)過程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、請學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎樣寫的？說明了些什么？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因?yàn)闋顩r也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價(jià)。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來激勵自己，增強(qiáng)自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動，來表達(dá)自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來”?！八坪酢北砻鞑⑽凑娴爻霈F(xiàn)，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念之情。
總結(jié)：請同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結(jié)全文，請學(xué)生歸納中心思想，概括寫作特點(diǎn)。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來描繪人物。
（由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）
四、布置作業(yè) 。
1、學(xué)習(xí)抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字