《高二語(yǔ)文第四冊(cè)《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高二語(yǔ)文第四冊(cè)《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
１．梳理明、暗線(xiàn)相互交織的結(jié)構(gòu)，理清情節(jié)，初步理解主題。
２．通過(guò)分析人物形象，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品主題。
能力目標(biāo)
１．訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀、梳理情節(jié)的能力。
２．掌握通過(guò)分析多種描寫(xiě)手法，剖析人物，把握主題的分析方法。
情意目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；感受魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深刻思考和分析。
課時(shí) 兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
１．熟悉課文內(nèi)容，梳理情節(jié)，明確明、暗線(xiàn)結(jié)構(gòu)對(duì)突出主題的作用。
２．通過(guò)列出情節(jié)結(jié)構(gòu)表，培養(yǎng)學(xué)生概括能力。
３．初步把握文章主題。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
從標(biāo)題入手導(dǎo)入
教師用紅筆在黑板左側(cè)寫(xiě)“藥”
我們?cè)凇八帯钡暮竺婕印埃俊蔽闹械乃帪楹纬煞?？用?lái)醫(yī)治何病？療效如何？
我們?cè)凇八帯焙竺婕印?！”文中字里行間流露出的震驚！兇殘卑劣！愚蠢可悲！
我們?cè)凇八帯鄙霞印啊?，就充滿(mǎn)了諷刺。
我們帶著這樣的疑問(wèn)、感嘆、諷刺來(lái)走進(jìn)《藥》中尋求答案。
二、初讀課文，梳理情節(jié)
１．給10—15分鐘讀書(shū)，可將自己梳理情節(jié)的重點(diǎn)記在書(shū)旁；可將質(zhì)疑之點(diǎn)記在書(shū)旁，待讀后和同學(xué)討論。
２．整理自己梳理情節(jié)的思路，小組討論補(bǔ)充,教師巡視，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀者。
讓一優(yōu)秀者展示修改后的結(jié)果。
教師作簡(jiǎn)要板書(shū)，或出示投影片。重點(diǎn)：明確明線(xiàn)、暗線(xiàn)結(jié)構(gòu)。
三、從雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)探究主題
問(wèn)：故事發(fā)生的時(shí)代背景？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)下注釋?zhuān)瑥闹蝎@取有效信息。教師或請(qǐng)他生稍作補(bǔ)充。
從明線(xiàn)——華家的悲劇，可見(jiàn)怎樣的百姓？（愚昧！）
從暗線(xiàn)——夏家的悲劇，可見(jiàn)怎樣革命現(xiàn)狀？（令人悲哀?。?/p>
群眾的愚昧和革命者的悲哀作者突出了那一方面？（突出前者，可從明線(xiàn)安排得出。）
假若以夏家為明線(xiàn)，華家為暗線(xiàn)合適嗎？請(qǐng)說(shuō)出依據(jù)。（不合適。以華家為立場(chǎng)命題，意味尤深?！八帯辈粌H是醫(yī)治疾病的藥方，更是在向我們提出一個(gè)問(wèn)題：病態(tài)的中國(guó)要服什么“藥”？寫(xiě)作時(shí)為五四前夕，舊民主主義革命者已退出歷史舞臺(tái)，一味對(duì)他們歌頌已不再符合歷史需要。
四、小結(jié)
回到導(dǎo)入的“？”“！”，“人血饅頭”之藥醫(yī)治不了小拴的肺癆，小栓之死死于群眾的迷信，夏瑜——革命者的鮮血制成的人血饅頭，夏瑜之死死于群眾的愚昧。迷信則容易受騙，愚昧則不辨是非，其病根同為封建制度。愚昧、痛苦的民眾，悲哀、寂寞的革命者，均需一劑良藥。這服藥是什么？
板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
１．析小說(shuō)人物，揣摩細(xì)節(jié)面描寫(xiě)，深入體悟小說(shuō)主題。
２．幫助學(xué)生掌握通過(guò)分析多種描寫(xiě)手法，剖析人物，把握主題的分析方法。
３．引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深刻思考和分析。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
魯迅先生對(duì)舊制度下的大眾是懷著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度?！端帯飞羁唐事读吮娙宋锏摹安恍摇迸c“不爭(zhēng)”的一面。華老栓和康大叔是正面描寫(xiě)的人物形象，寫(xiě)于沒(méi)有正面出場(chǎng)，主要是通過(guò)劊子手和茶客的談話(huà)來(lái)側(cè)面描寫(xiě)他的行為、思想。這幾個(gè)人物的分析放手給學(xué)生做，安排在后半課時(shí)。前半課時(shí)一起重點(diǎn)分析課文的第四節(jié)中夏四奶奶的形象。
二、重點(diǎn)研讀，分析人物，進(jìn)一步理解主題。
（一）精讀第四節(jié)，看作者如何寫(xiě)夏四奶奶的？夏四奶奶形象的意義？（要求：抓住人物描寫(xiě)的語(yǔ)言，緊扣文本分析。）
１．學(xué)生小組討論，解疑。
２．全班深入討論，明確。
要點(diǎn)：
①前來(lái)上墳的夏四奶奶看見(jiàn)華大媽坐在地上看著她“便有些躊躇，慘白的臉上現(xiàn)出些羞愧的顏色”“躊躇”“羞愧”是因?yàn)橄蔫さ乃啦⒉徽?，是因?yàn)樵旆幢豢愁^的?！霸旆础痹诓挥X(jué)悟、不反抗、甘于命運(yùn)擺布的舊時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女看來(lái)，是有損祖宗顏面的事情，她為有造反而死的兒子“躊躇”“羞愧”。這一細(xì)微神態(tài)表明了她對(duì)兒子所作所為的不理解。在她看來(lái)，造反殺頭天經(jīng)地義。夏四奶奶身為革命者的母親，仍未跳出愚昧百姓的窠臼。
②夏四奶奶燒過(guò)紙錠后，見(jiàn)到尖圓的墳頂上出現(xiàn)的那圈紅白的花，便極力尋找著花環(huán)出現(xiàn)的“根據(jù)”——“坆上的草根還沒(méi)有全合”“這是不可能開(kāi)花的”；那花圈“不很精神”“沒(méi)有根”“不像是自己開(kāi)的”；這花圈“倒也整齊”顯然是有人插上去的，但“孩子不會(huì)來(lái)玩”“親戚本家早就不來(lái)了”……她否定了種種可能，于是她得出“顯點(diǎn)靈，要我知道”的荒謬結(jié)論?？梢?jiàn)夏四奶奶的迷信思想像一般百姓一樣重。
③在夏四奶奶的眼中兒子是被“冤枉”，從夏四奶奶的語(yǔ)言“瑜兒可憐他們坑了你”也便得知這一點(diǎn)。這里的“他們”指誰(shuí)呢？用的是“坑”而非“殺”。在夏四奶奶的眼里，兒子是本分的，平和的，正是“他們”使兒子誤入歧途。再看“他們將來(lái)總有報(bào)應(yīng)，天都知道，你閉了眼睛就是了”。在她眼里“坑”了夏瑜的是那些引導(dǎo)夏瑜走上革命道路為民主共和思想而奮斗的革命者。假如夏瑜宣傳民主共和的思想能深入人心并影響到母親的話(huà)，那么母親也就不會(huì)把怨恨的矛頭指向革命者。連革命者夏瑜的母親尚且如此不理解革命者的行動(dòng)，更何況華老栓等廣大民眾呢？作品反映了資產(chǎn)階級(jí)民主革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。
通過(guò)以上分析，我們看到夏四奶奶這個(gè)普通百姓中的一員，她性格中愚昧、落后、迷信的一面。對(duì)革命的不理解構(gòu)成了她慈母性格的另一面。假如資產(chǎn)階級(jí)民主革命也能像無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主革命那樣號(hào)召發(fā)動(dòng)群眾、讓廣大人民群眾成為革命的主力軍，就不會(huì)有革命者的血被吃，革命者的母親把怨恨的矛頭指向革命者的這樣悲涼的現(xiàn)實(shí)了。
之所以說(shuō)夏四奶奶更能深刻的體現(xiàn)文章的主題，正是由她是革命者夏瑜的母親這一身份決定的。
（二）看第四段的環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)主題的作用。
重點(diǎn)品讀“微風(fēng)早已停息”一段，這段景物的特點(diǎn)，這樣寫(xiě)的用意？
重點(diǎn)品讀“只見(jiàn)那烏鴉……”，為何寫(xiě)烏鴉飛向天空，而不是飛向夏瑜的坆？簡(jiǎn)述理由。
要點(diǎn)：①作者通過(guò)風(fēng)、草、聲來(lái)寫(xiě)“靜”，強(qiáng)調(diào)墳地四周的“靜”，突出夏四奶奶見(jiàn)到花環(huán)后迫切期待烏鴉顯靈的心情。
她以深沉的母愛(ài)，以深沉的對(duì)兒子冤屈的積郁，以這種感情期待著烏鴉飛過(guò)來(lái)。這里的靜就是在寫(xiě)夏瑜母親的這樣一種心情，她越是希望烏鴉動(dòng)，越會(huì)感到周?chē)o得難堪。
②烏鴉飛向天空包含了魯迅深沉的悲哀（對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)民眾的愚昧是懷著深深的悲哀的），愚昧的夢(mèng)幻一定會(huì)破滅。
三、學(xué)生自讀，進(jìn)一步體驗(yàn)分析人物，理解主題
方式：小組合作分析其他人物形象。
要求：自選角度，自擬題目，口頭作文3分鐘左右。
例如：“茶客對(duì)話(huà)（側(cè)重民眾的精神狀態(tài)）”“康大叔其人”“華老栓一家”等等。
四、布置作業(yè)
關(guān)于《藥》的人物分析//環(huán)境描寫(xiě)//花環(huán)的設(shè)置，從中選一寫(xiě)一則讀書(shū)筆記。
板書(shū)設(shè)計(jì)
人物：夏四奶奶——慈母、愚昧、落后、迷信
華老栓——勤勞、善良、膽小、愚昧
康大叔——兇狠、貪婪、蠻橫、粗暴
夏瑜——意志堅(jiān)定、大義凜然
2、高二語(yǔ)文第四冊(cè)《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
１．梳理明、暗線(xiàn)相互交織的結(jié)構(gòu)，理清情節(jié)，初步理解主題。
２．通過(guò)分析人物形象，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品主題。
能力目標(biāo)
１．訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀、梳理情節(jié)的能力。
２．掌握通過(guò)分析多種描寫(xiě)手法，剖析人物，把握主題的分析方法。
情意目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；感受魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深刻思考和分析。
課時(shí) 兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
１．熟悉課文內(nèi)容，梳理情節(jié)，明確明、暗線(xiàn)結(jié)構(gòu)對(duì)突出主題的作用。
２．通過(guò)列出情節(jié)結(jié)構(gòu)表，培養(yǎng)學(xué)生概括能力。
３．初步把握文章主題。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
從標(biāo)題入手導(dǎo)入
教師用紅筆在黑板左側(cè)寫(xiě)“藥”
我們?cè)凇八帯钡暮竺婕印?？”文中的藥為何成分？用?lái)醫(yī)治何??？療效如何？
我們?cè)凇八帯焙竺婕印?！”文中字里行間流露出的震驚！兇殘卑劣！愚蠢可悲！
我們?cè)凇八帯鄙霞印啊?，就充滿(mǎn)了諷刺。
我們帶著這樣的疑問(wèn)、感嘆、諷刺來(lái)走進(jìn)《藥》中尋求答案。
二、初讀課文，梳理情節(jié)
１．給10—15分鐘讀書(shū)，可將自己梳理情節(jié)的重點(diǎn)記在書(shū)旁；可將質(zhì)疑之點(diǎn)記在書(shū)旁，待讀后和同學(xué)討論。
２．整理自己梳理情節(jié)的思路，小組討論補(bǔ)充,教師巡視，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀者。
讓一優(yōu)秀者展示修改后的結(jié)果。
教師作簡(jiǎn)要板書(shū)，或出示投影片。重點(diǎn)：明確明線(xiàn)、暗線(xiàn)結(jié)構(gòu)。
三、從雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)探究主題
問(wèn)：故事發(fā)生的時(shí)代背景？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)下注釋?zhuān)瑥闹蝎@取有效信息。教師或請(qǐng)他生稍作補(bǔ)充。
從明線(xiàn)——華家的悲劇，可見(jiàn)怎樣的百姓？（愚昧?。?/p>
從暗線(xiàn)——夏家的悲劇，可見(jiàn)怎樣革命現(xiàn)狀？（令人悲哀?。?/p>
群眾的愚昧和革命者的悲哀作者突出了那一方面？（突出前者，可從明線(xiàn)安排得出。）
假若以夏家為明線(xiàn)，華家為暗線(xiàn)合適嗎？請(qǐng)說(shuō)出依據(jù)。（不合適。以華家為立場(chǎng)命題，意味尤深?！八帯辈粌H是醫(yī)治疾病的藥方，更是在向我們提出一個(gè)問(wèn)題：病態(tài)的中國(guó)要服什么“藥”？寫(xiě)作時(shí)為五四前夕，舊民主主義革命者已退出歷史舞臺(tái)，一味對(duì)他們歌頌已不再符合歷史需要。
四、小結(jié)
回到導(dǎo)入的“？”“！”，“人血饅頭”之藥醫(yī)治不了小拴的肺癆，小栓之死死于群眾的迷信，夏瑜——革命者的鮮血制成的人血饅頭，夏瑜之死死于群眾的愚昧。迷信則容易受騙，愚昧則不辨是非，其病根同為封建制度。愚昧、痛苦的民眾，悲哀、寂寞的革命者，均需一劑良藥。這服藥是什么？
板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
１．析小說(shuō)人物，揣摩細(xì)節(jié)面描寫(xiě)，深入體悟小說(shuō)主題。
２．幫助學(xué)生掌握通過(guò)分析多種描寫(xiě)手法，剖析人物，把握主題的分析方法。
３．引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深刻思考和分析。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
魯迅先生對(duì)舊制度下的大眾是懷著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度?！端帯飞羁唐事读吮娙宋锏摹安恍摇迸c“不爭(zhēng)”的一面。華老栓和康大叔是正面描寫(xiě)的人物形象，寫(xiě)于沒(méi)有正面出場(chǎng)，主要是通過(guò)劊子手和茶客的談話(huà)來(lái)側(cè)面描寫(xiě)他的行為、思想。這幾個(gè)人物的分析放手給學(xué)生做，安排在后半課時(shí)。前半課時(shí)一起重點(diǎn)分析課文的第四節(jié)中夏四奶奶的形象。
二、重點(diǎn)研讀，分析人物，進(jìn)一步理解主題。
（一）精讀第四節(jié)，看作者如何寫(xiě)夏四奶奶的？夏四奶奶形象的意義？（要求：抓住人物描寫(xiě)的語(yǔ)言，緊扣文本分析。）
１．學(xué)生小組討論，解疑。
２．全班深入討論，明確。
要點(diǎn)：
①前來(lái)上墳的夏四奶奶看見(jiàn)華大媽坐在地上看著她“便有些躊躇，慘白的臉上現(xiàn)出些羞愧的顏色”“躊躇”“羞愧”是因?yàn)橄蔫さ乃啦⒉徽?，是因?yàn)樵旆幢豢愁^的。“造反”在不覺(jué)悟、不反抗、甘于命運(yùn)擺布的舊時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女看來(lái)，是有損祖宗顏面的事情，她為有造反而死的兒子“躊躇”“羞愧”。這一細(xì)微神態(tài)表明了她對(duì)兒子所作所為的不理解。在她看來(lái)，造反殺頭天經(jīng)地義。夏四奶奶身為革命者的母親，仍未跳出愚昧百姓的窠臼。
②夏四奶奶燒過(guò)紙錠后，見(jiàn)到尖圓的墳頂上出現(xiàn)的那圈紅白的花，便極力尋找著花環(huán)出現(xiàn)的“根據(jù)”——“坆上的草根還沒(méi)有全合”“這是不可能開(kāi)花的”；那花圈“不很精神”“沒(méi)有根”“不像是自己開(kāi)的”；這花圈“倒也整齊”顯然是有人插上去的，但“孩子不會(huì)來(lái)玩”“親戚本家早就不來(lái)了”……她否定了種種可能，于是她得出“顯點(diǎn)靈，要我知道”的荒謬結(jié)論?？梢?jiàn)夏四奶奶的迷信思想像一般百姓一樣重。
③在夏四奶奶的眼中兒子是被“冤枉”，從夏四奶奶的語(yǔ)言“瑜兒可憐他們坑了你”也便得知這一點(diǎn)。這里的“他們”指誰(shuí)呢？用的是“坑”而非“殺”。在夏四奶奶的眼里，兒子是本分的，平和的，正是“他們”使兒子誤入歧途。再看“他們將來(lái)總有報(bào)應(yīng)，天都知道，你閉了眼睛就是了”。在她眼里“坑”了夏瑜的是那些引導(dǎo)夏瑜走上革命道路為民主共和思想而奮斗的革命者。假如夏瑜宣傳民主共和的思想能深入人心并影響到母親的話(huà)，那么母親也就不會(huì)把怨恨的矛頭指向革命者。連革命者夏瑜的母親尚且如此不理解革命者的行動(dòng)，更何況華老栓等廣大民眾呢？作品反映了資產(chǎn)階級(jí)民主革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。
通過(guò)以上分析，我們看到夏四奶奶這個(gè)普通百姓中的一員，她性格中愚昧、落后、迷信的一面。對(duì)革命的不理解構(gòu)成了她慈母性格的另一面。假如資產(chǎn)階級(jí)民主革命也能像無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主革命那樣號(hào)召發(fā)動(dòng)群眾、讓廣大人民群眾成為革命的主力軍，就不會(huì)有革命者的血被吃，革命者的母親把怨恨的矛頭指向革命者的這樣悲涼的現(xiàn)實(shí)了。
之所以說(shuō)夏四奶奶更能深刻的體現(xiàn)文章的主題，正是由她是革命者夏瑜的母親這一身份決定的。
（二）看第四段的環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)主題的作用。
重點(diǎn)品讀“微風(fēng)早已停息”一段，這段景物的特點(diǎn)，這樣寫(xiě)的用意？
重點(diǎn)品讀“只見(jiàn)那烏鴉……”，為何寫(xiě)烏鴉飛向天空，而不是飛向夏瑜的坆？簡(jiǎn)述理由。
要點(diǎn)：①作者通過(guò)風(fēng)、草、聲來(lái)寫(xiě)“靜”，強(qiáng)調(diào)墳地四周的“靜”，突出夏四奶奶見(jiàn)到花環(huán)后迫切期待烏鴉顯靈的心情。
她以深沉的母愛(ài)，以深沉的對(duì)兒子冤屈的積郁，以這種感情期待著烏鴉飛過(guò)來(lái)。這里的靜就是在寫(xiě)夏瑜母親的這樣一種心情，她越是希望烏鴉動(dòng)，越會(huì)感到周?chē)o得難堪。
②烏鴉飛向天空包含了魯迅深沉的悲哀（對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)民眾的愚昧是懷著深深的悲哀的），愚昧的夢(mèng)幻一定會(huì)破滅。
三、學(xué)生自讀，進(jìn)一步體驗(yàn)分析人物，理解主題
方式：小組合作分析其他人物形象。
要求：自選角度，自擬題目，口頭作文3分鐘左右。
例如：“茶客對(duì)話(huà)（側(cè)重民眾的精神狀態(tài)）”“康大叔其人”“華老栓一家”等等。
四、布置作業(yè)
關(guān)于《藥》的人物分析//環(huán)境描寫(xiě)//花環(huán)的設(shè)置，從中選一寫(xiě)一則讀書(shū)筆記。
板書(shū)設(shè)計(jì)
人物：夏四奶奶——慈母、愚昧、落后、迷信
華老栓——勤勞、善良、膽小、愚昧
康大叔——兇狠、貪婪、蠻橫、粗暴
夏瑜——意志堅(jiān)定、大義凜然
3、高二語(yǔ)文第四冊(cè)《守財(cái)奴》教學(xué)設(shè)計(jì)
〖教學(xué)目標(biāo)
１．識(shí)記
Ａ“執(zhí)著”．“憔悴”．“恬退隱忍”等詞的音形義
Ｂ關(guān)于巴爾扎克及《人間喜劇》
２．理解分析
Ａ小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)
Ｂ通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言，動(dòng)作，傳神的細(xì)節(jié)去分析人物形象
３．運(yùn)用：人物速描的寫(xiě)作
〖教學(xué)設(shè)想
１．兩課時(shí)完成，第一課時(shí)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)及整體閱讀訓(xùn)練，第二課時(shí)分析人物形象
２．相對(duì)于《祝?！反苏n閱讀難度低些，難點(diǎn)是如何將學(xué)生的閱讀由葛朗臺(tái)的吝嗇．守財(cái)而導(dǎo)向金錢(qián)對(duì)人性的扭曲這一深刻主題上來(lái)
３．有必要補(bǔ)充之前的相關(guān)情節(jié)
〖教學(xué)過(guò)程
一．導(dǎo)入
關(guān)于人間喜劇及選文之前的相關(guān)情節(jié)
二．整體閱讀，圈點(diǎn)批注
情節(jié)．人物描寫(xiě)．動(dòng)詞與形容詞的運(yùn)用．關(guān)鍵語(yǔ)句
三．整體閱讀檢測(cè)
（一）掌握下列加點(diǎn)詞的音形義
面面相覷彌留
逆情背理執(zhí)著
恬退隱忍箍桶匠
癖好輕手躡腳
憔悴撬
（二）簡(jiǎn)答
１．主要人物是
２．葛朗臺(tái)的幸福
３．小說(shuō)圍繞一個(gè)什么矛盾沖突展開(kāi)？
４．什么地方是小說(shuō)的開(kāi)端部分？
５．作者用了那些事件去表現(xiàn)葛朗臺(tái)是一個(gè)守財(cái)奴？
６．找出這些事件的起點(diǎn)，用相同的類(lèi)型的短語(yǔ)概括出來(lái)，作為小標(biāo)題。
四．分析情節(jié)結(jié)構(gòu)討論上面５．６兩題
板書(shū)總結(jié)
交代葛朗臺(tái)其人：執(zhí)著狂．占有狂．癡情．癖好
揭示矛盾沖突：對(duì)待家庭財(cái)產(chǎn)的態(tài)度
搶奪愛(ài)財(cái)
發(fā)現(xiàn)梳妝匣惜金如命
搶奪
交回
誘騙繼承權(quán)騙財(cái)
提出
誘騙狡猾欺詐
騙到
看守密室
守護(hù)金子守財(cái)
兌換金子
結(jié)局
臨死抓法器貪婪執(zhí)著
臨終囑咐
討論：我們常說(shuō)小說(shuō)的情節(jié)安排要做到波瀾起伏，松弛適度，緩急結(jié)合，試分析是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的，情節(jié)有哪些波折．
三次沖突－－－－－財(cái)產(chǎn)的搶取與占有
四次緩和－－－－財(cái)產(chǎn)的保護(hù)與死守
五個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)
五．練習(xí)
見(jiàn)一課一練
六．課外練習(xí)
１．批注的人物描寫(xiě)
２．試比較此文與祝?？坍?huà)人物所使用方法的異同
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
理解小說(shuō)的個(gè)性化的人物語(yǔ)言，生動(dòng)的人物動(dòng)作描寫(xiě)和傳神的細(xì)節(jié)，人物的性格與小說(shuō)的主題
〖教學(xué)過(guò)程
一．檢查練習(xí)
二．理解小說(shuō)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)
１．提問(wèn)：葛朗臺(tái)的身份是一個(gè)暴發(fā)戶(hù)．投機(jī)商．他愛(ài)財(cái)如命的性格從文中哪些語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)。
Ａ．身份
美麗的金洋
這交易劃得來(lái)
我按月付你一百法郎的大利錢(qián)
你把欠我的還了我，咱們兩訖了
這才叫公平交易，人生是交易
Ｂ．性格
簡(jiǎn)直是反動(dòng)派抹自己的脖子
要不要花很多的錢(qián)
我有我的傷心事
即使要我一百兩百法l也行
我不能讓事情擱在兒牽腸掛肚
這樣好教我心里暖和
把一切照顧得好好的
總結(jié)：人物語(yǔ)言要表現(xiàn)人物的身份與性格
２．討論課后練習(xí)三
三：討論生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)
精讀“搶奪梳妝匣”“臨終抓法器”兩節(jié)
三．討論傳神的細(xì)節(jié)
細(xì)節(jié)描寫(xiě)：對(duì)人物性格．肖像．語(yǔ)言．行動(dòng)．心理．及環(huán)境所作的細(xì)微、具體的描繪，能生動(dòng)具體地表現(xiàn)事物的特征．
四．總結(jié)．小說(shuō)的主題
五．比較、鑒賞與評(píng)價(jià)
１．中除了正面從語(yǔ)言、動(dòng)作等角度去表現(xiàn)葛朗臺(tái)以外，還用了側(cè)面表現(xiàn)，從文中找出這些實(shí)例加以分析
２．小說(shuō)以＿＿＿為主要的表達(dá)方式，但小說(shuō)中也可以有議論，小說(shuō)中的議論往往用來(lái)評(píng)價(jià)人物、事件，往往表現(xiàn)了作者的意愿與態(tài)度，請(qǐng)從文中找出議論性的句子，并加以分析，體會(huì)這些議論的作用及表達(dá)效果
２．與我的叔叔于勒進(jìn)行比較閱讀
參考角度Ａ主題Ｂ人物形象Ｃ塑造人物的方法
七、練筆布置
人物描寫(xiě)，寫(xiě)一個(gè)執(zhí)著于某一事物的人，側(cè)重于語(yǔ)言與動(dòng)作
4、高二語(yǔ)文第四冊(cè)《守財(cái)奴》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目的：
1。理解運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格特征的寫(xiě)法，體會(huì)運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言揭示人物內(nèi)心世界的深刻性和諷刺意味；
2。通過(guò)對(duì)葛朗臺(tái)形象的分析，認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)貪吝、自私、虛偽、狡詐的本質(zhì)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1。重點(diǎn)：反映葛朗臺(tái)特征的對(duì)話(huà)和動(dòng)作描寫(xiě)。
2。難點(diǎn)：葛朗臺(tái)這一形象的典型意義。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
字詞注音：
癖pǐ（嗜好）咂z?。ㄗ屑?xì)辨別）咄duō（表示喝斥或驚異）撬qiào（用棍棒或、錐等的一頭插入縫中或孔中，用力扳或壓另一頭）箍gū（用竹蔑或金屬條捆緊，用帶子之類(lèi)勒住，緊緊套在東西外面的圈兒）匣xiá（匣子）覷qù（看、瞧）恬tián（恬靜，滿(mǎn)不在乎）訖qì（完結(jié)，截止）
詞語(yǔ)補(bǔ)釋?zhuān)?/p>
*執(zhí)著：佛教用語(yǔ)，指堅(jiān)持獲得某種成果，不能超脫。后來(lái)也泛指專(zhuān)注于某一事物而不能解脫。著zhuóP164注①
*誘哄：以騙人的話(huà)語(yǔ)或使用不正當(dāng)?shù)氖侄我穗S從自己的意愿。
*輕手躡腳：形容舉動(dòng)小心輕捷。躡niè放輕腳步。
*咂摸：仔細(xì)辨別。P165注①
*補(bǔ)償：抵消（損失或消耗）或補(bǔ)足（欠缺、差額）。
*悉心：盡心，全心。悉：盡、全。
*憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
*恬退隱忍：安然退讓?zhuān)咽虑椴卦谛膬?nèi)，勉強(qiáng)忍耐而不計(jì)較。形容盡量遷就，調(diào)合矛盾，把不滿(mǎn)按捺下去。
*彌撒：基督教的一種宗教儀式。P173注①
*訣竅：關(guān)鍵性的方法。
*老態(tài)龍鐘：身體衷老，行動(dòng)不靈便。
原委：事情前后的經(jīng)過(guò)。P176注①
彌留：病重將死。P176注③
吝嗇：當(dāng)用的不用，過(guò)分愛(ài)惜。
癖好：對(duì)某種事物的過(guò)分偏愛(ài)，成為一種難以改變的習(xí)慣。
面面相覷：相互對(duì)著。形容大家因驚駭或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話(huà)。
也形容沒(méi)有辦法。覷：偷看。
背景簡(jiǎn)介：
課文節(jié)選自巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》的第五章《家庭的苦難》?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》寫(xiě)于1833年，是巴爾扎克不朽巨著《人間喜劇》中的代表作。小說(shuō)通過(guò)葛朗臺(tái)一家及其與周?chē)宋镪P(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地反映了法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的歷史，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)剛剛發(fā)跡時(shí)的罪惡和貴族階級(jí)必然滅亡的命運(yùn)。
作者簡(jiǎn)介：
奧諾雷·德·巴爾扎克（1799─1850），19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作家。他生于法國(guó)杜爾城的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，后在巴黎學(xué)習(xí)法律，做過(guò)法律事務(wù)所的文書(shū)，以后又經(jīng)營(yíng)出版業(yè)、印刷業(yè)，接觸過(guò)各種各樣的人，又經(jīng)歷一系列重大的政治變革，對(duì)資本主義社會(huì)和當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)有深刻的感受。1829年第一次以巴爾小說(shuō)《朱安克》，從此成為蜚聲文壇（揚(yáng)名）的作家。
關(guān)于《歐也妮·葛朗臺(tái)》：
寫(xiě)于1833年，是巴爾扎克的一部重要作品。小說(shuō)成功地塑造了一個(gè)貪婪、吝嗇、兇狠、狡詐的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)老葛朗臺(tái)的典型形象，并通過(guò)這一形象以及他與周?chē)宋镪P(guān)系的描寫(xiě)，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)人與人之間冷酷的金錢(qián)關(guān)系，批判了金錢(qián)對(duì)家庭的關(guān)系、社會(huì)道德的破壞作用。
葛朗臺(tái)原是一個(gè)箍桶匠，在法國(guó)大革命時(shí)，他投機(jī)鉆營(yíng)，囤積居奇，逐步發(fā)跡起家，成了一個(gè)擁有巨額資產(chǎn)的暴發(fā)戶(hù)。雖然家里有數(shù)不清的錢(qián)財(cái)，但葛朗臺(tái)極端慳吝，他大權(quán)獨(dú)攬，專(zhuān)橫跋扈。在他的統(tǒng)治下，一家人過(guò)著寒酸的、死一樣的沉寂生活。在他女兒歐也妮23歲生日這一天，葛朗臺(tái)的侄子，一個(gè)巴黎的花花公子查理因其父破產(chǎn)前來(lái)投奔他。查理與歐也妮一見(jiàn)鐘情，并私訂終身。但葛朗臺(tái)決不肯把女兒嫁給一個(gè)破了產(chǎn)的窮光蛋，于是他把查理送往印度經(jīng)商。臨別時(shí)，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理則把母親留下的一個(gè)貴重、精美的梳妝匣寄存在歐也妮家里。當(dāng)葛朗臺(tái)老頭知道女兒把金錢(qián)送給查理，一場(chǎng)從來(lái)未有過(guò)的風(fēng)波在這個(gè)死水一潭的家庭里掀起了。這次家庭沖突中，歐也妮被幽禁起來(lái)，只給她吃冷水和面包，歐也妮的母親也被嚇得從此一病不起。不久葛朗臺(tái)突然結(jié)束了對(duì)女兒的幽禁，表示要跟女兒和好，并討好妻子。葛朗臺(tái)為什么會(huì)轉(zhuǎn)變？轉(zhuǎn)變后又會(huì)產(chǎn)生什么新矛盾？課文的故事情節(jié)便是從這里開(kāi)始的。
葛朗臺(tái)老頭活到82歲時(shí)病死了，歐也妮繼承了全部家產(chǎn)。但是，查理從印度發(fā)財(cái)后回到巴黎，竟毫不留情地拋棄了歐也妮，而一心要和名門(mén)貴族攀親。歐也妮默默地忍受了命運(yùn)一次又一次地打擊，她幽居獨(dú)處，仍然過(guò)著清冷、孤獨(dú)的生活。
關(guān)于《人間喜劇》：
巴爾扎克共寫(xiě)了九十多部小說(shuō)，總稱(chēng)為《人間喜劇》，廣泛地反映了法國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面。而其中突出的主題是：金錢(qián)萬(wàn)能，金錢(qián)萬(wàn)惡。巴爾扎克緊緊抓住金錢(qián)主宰一切這一資本主義社會(huì)的基本特征，塑造了一個(gè)個(gè)利欲熏心的典型人物，寫(xiě)出了一幕幕人間丑劇。恩格斯說(shuō)：《人間喜劇》“給我們提供了一部法國(guó)‘社會(huì)’，特別是巴黎‘上流社會(huì)’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義的歷史”，是“現(xiàn)實(shí)主義最偉大的勝利之一”?！度碎g喜劇》中較有名的作品有《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》《幻滅》《貝姨》等。
小說(shuō)主要情節(jié)：
葛朗臺(tái)搶奪梳妝匣──逼死妻子──哄騙女兒放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)──臨終抓取鍍金十字架。這些情節(jié)刻畫(huà)了主人公的性格，揭露了資本主義社會(huì)人與人之間的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
按故事情節(jié)的發(fā)展和記敘順序分為四部分：
第一部分：（1─2自然段）概括描寫(xiě)葛朗臺(tái)占有金子的執(zhí)著和愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴本質(zhì)。
第二部分：（3─43自然段）寫(xiě)葛朗臺(tái)奪取女兒梳妝匣的情景。
第三部分：（44─84自然段）寫(xiě)葛朗臺(tái)剝奪女兒財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的經(jīng)過(guò)。
第四部分：（85─100自然段）寫(xiě)葛朗臺(tái)之死和至死不變的性格。
作業(yè)：
分析葛朗臺(tái)的人物形象，300字左右。
第二課時(shí)
授課時(shí)間：2002年5月13日上午第一節(jié)
人物形象分析：
虛偽、兇狠、愛(ài)財(cái)如命、貪婪成癖──資產(chǎn)階級(jí)守財(cái)奴的典型形象
在《資本論》中，馬克思說(shuō)：“巴爾扎克曾對(duì)各色各樣的貪婪做了透徹的研究?！贝_實(shí)是這樣，巴爾扎克在《人間喜劇》中塑造了一系列出色的資產(chǎn)階級(jí)的典型形象，葛朗臺(tái)就是其中的一個(gè)。無(wú)限的貪欲和極端的吝嗇是他性格中最突出的特點(diǎn)。他就是金錢(qián)的化身，他唯一的愿望就是追逐金錢(qián)和積累金錢(qián)，他最大的生活樂(lè)趣就是玩弄金錢(qián)，除了對(duì)金錢(qián)的癡情外，他沒(méi)有任何別的感情。他除了占有金錢(qián)，不知道還有別的幸福，也不知道還有別的痛苦。他像只老虎，張著血盆大口，隨時(shí)準(zhǔn)備鯨吞別人的財(cái)富。在索漠城中，人人都被他“鋼鐵的利爪”抓過(guò)。這種貪得無(wú)厭的拜金主義，使他變成一個(gè)毫無(wú)感情，毫無(wú)心肝的冷酷無(wú)情的怪物。
文章一開(kāi)始，采用夾敘夾議的手法，對(duì)葛朗臺(tái)的性格作了深刻的分析，并用他內(nèi)心獨(dú)白，進(jìn)一步刻畫(huà)了他看金錢(qián)比性命更寶貴的心理特征。
接著轉(zhuǎn)入索取女兒梳妝匣的描寫(xiě)。葛朗臺(tái)本來(lái)是拿定主意巴結(jié)、誘哄歐也妮的，但一看到金梳妝匣時(shí)，占有金子的欲望和殘暴猙獰的嘴臉就不可遏止地暴露出來(lái)：“瞪著金子的眼光”“好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”，形象逼真地表現(xiàn)了守財(cái)奴見(jiàn)錢(qián)眼紅的丑態(tài)（動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)）──貪婪、殘暴。太太哀求，女兒以死相護(hù)，而葛朗臺(tái)都無(wú)動(dòng)于衷。“太太暈過(guò)去了”，一聲驚呼，財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)問(wèn)題才猛地使他冷靜下來(lái)，才決心實(shí)行自己“拿走”了的“主意”。于是又改變態(tài)度，又是許愿，又是發(fā)誓──愛(ài)財(cái)如命，虛偽狡詐。（拿金路易送給女兒，一拿，一收兩個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作，鮮明表現(xiàn)人物性格特征）（高潮）
妻子因葛朗臺(tái)極端冷酷、自私和貪婪的人生哲學(xué)而離開(kāi)人世。請(qǐng)醫(yī)生兩段對(duì)話(huà)，活畫(huà)出葛朗臺(tái)虛偽、吝嗇的性格?？诳诼暵暠戆鬃约憾嗝磹?ài)妻子，可問(wèn)醫(yī)生的第一句話(huà)是“要不要花很多的錢(qián)”（資產(chǎn)階級(jí)把金錢(qián)凌駕于一切之上），他表面上愛(ài)的是“人”，實(shí)質(zhì)上愛(ài)的是“錢(qián)”。他瞅著女兒，仿佛她是金鑄的一般（資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系的金錢(qián)化）。
然后，這個(gè)守財(cái)奴便研究如何從女兒手中騙取屬于她的金錢(qián)。在全家戴孝的日子里，他不顧女兒的悲痛，迫不及待地要女兒辦理放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的法律手續(xù)，在辦理手續(xù)的過(guò)程中，葛朗臺(tái)更是緊張而又狡猾。歐也妮答應(yīng)簽字時(shí)，葛朗臺(tái)“緊張”得腦門(mén)上盡是汗，當(dāng)公證人克羅旭告訴歐也妮將“一無(wú)所有”時(shí)，葛朗臺(tái)一方面聲色俱厲地阻止：“別多嘴，克羅旭！”一方面再也不顧裝模作樣，“抓起女兒的手放在自己的手中一拍”，說(shuō)“一言為定”，惟恐女兒翻悔變卦；當(dāng)遺產(chǎn)權(quán)到手后，葛朗臺(tái)興奮得發(fā)了狂，他熱烈地?fù)肀€說(shuō)：“你給了我生路，我有命啦！”最后，赤裸裸地說(shuō)出了心里話(huà)：“不過(guò)這是你把欠我的還了我，咱們兩訖了。”“人生就是一場(chǎng)交易”，這是守財(cái)奴的哲學(xué)，什么“體貼”、“溫柔”、“慈祥”統(tǒng)統(tǒng)是假的，所謂父女之間的感情就是金錢(qián)關(guān)系，無(wú)怪連深知葛朗臺(tái)的克羅旭都“驚呆”了。正如《共產(chǎn)黨宣言》中指出的：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系”，“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了?！边@段至理名言，守財(cái)奴作了生動(dòng)、形象的注釋。
葛朗臺(tái)晚年得了不治的瘋癱病，可是他守財(cái)奴的性格一點(diǎn)兒也沒(méi)有改變。金錢(qián)就是他的生命，金錢(qián)就是他的靈魂，即使他到了做“臨終法事”的時(shí)候，一見(jiàn)到鍍金的十字架就想把它“抓在手里”，這“駭人的姿態(tài)”也就要了他的命。這一畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，最后完成了貪婪成性，至死不變的丑惡形象，使人難以忘卻。（可用《儒林外史》嚴(yán)監(jiān)生死前因多點(diǎn)一根燈草遲遲不肯瞑目加以對(duì)比）他臨終給女兒的遺囑，更是入木三分地刻畫(huà)了這個(gè)守財(cái)奴要錢(qián)不要命的特性。
寫(xiě)作特點(diǎn)：
㈠、豐富而逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：
細(xì)節(jié)的真實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的重要原則之一。葛朗臺(tái)是守財(cái)奴的典型，作者借助于一連串的富于表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)他的性格特征。
如：葛朗臺(tái)搶奪金梳妝匣┐
拿、收金路易├貪婪、狡詐
太太昏后葛朗臺(tái)的一番話(huà)┘
他怕太太死，怕女兒繼承財(cái)產(chǎn)，因而百般奉承；自己嗜財(cái)如命，一毛不拔，關(guān)鍵時(shí)刻忍痛許諾太太以祭桌，以一百金路易，這是葛朗臺(tái)最大的代價(jià)。
妻子病后，葛朗臺(tái)對(duì)醫(yī)生說(shuō)話(huà)時(shí)，首先問(wèn)：“要不要很多錢(qián)？要不要吃藥？”還說(shuō)：“即使要我一兩百法郎也行?！备鹄逝_(tái)就是這樣把金錢(qián)看得比妻子的命更為重要。妻子完全是他的“金錢(qián)至上”的人生哲學(xué)的犧牲品。
臨終前用手摸摸口袋的鑰匙，睜開(kāi)眼睛就轉(zhuǎn)向密室，幾小時(shí)地盯著金子，搶鍍金十字架→圍繞著葛朗臺(tái)“看到金子，占有金子，就是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”的本質(zhì)特征來(lái)寫(xiě)的。是下面13處描寫(xiě)的綱。
13處描寫(xiě)葛朗臺(tái)的眼神，每一處都表現(xiàn)了這個(gè)守財(cái)奴的特征：
⑴“檢視著”，內(nèi)心描寫(xiě)，人在莊園，心在索漠；眼睛看著葡萄藤，心里盤(pán)算著如何剝奪女兒的繼承權(quán)。實(shí)際上是視而不見(jiàn)，“檢視著”是對(duì)葛朗臺(tái)的嘲諷。
⑵“瞪著”形象傳神地表達(dá)他對(duì)金錢(qián)的貪婪不僅毫不掩飾，而且近乎瘋狂可怕。
⑶“老盯著”反映了葛朗臺(tái)正處在高度的戒備狀態(tài)，一旦財(cái)物到手，他是決不會(huì)輕易放掉的。
⑷“望著”權(quán)衡得失，估摸對(duì)方的決心，可看出守財(cái)奴的奸詐。
⑸“看著”兩次看著，說(shuō)明他權(quán)衡得失的再三反復(fù)，也說(shuō)明他貪欲的強(qiáng)烈和態(tài)度的執(zhí)著。
⑵─⑸寫(xiě)出了葛朗臺(tái)的心理轉(zhuǎn)化，為貪圖更大利益忍痛放棄眼前利益。
⑹“幾小時(shí)望著她”寫(xiě)了望的時(shí)間久，眼神的慈祥，表明極端的虛假，他要哄騙女兒?！安畈欢唷比智擅畹刂赋鲞@一點(diǎn)，“瞅著”他所看到的已經(jīng)不是女兒，而只是金子，傳神之筆。
⑺兩個(gè)“轉(zhuǎn)”寫(xiě)出了他的極度緊張，女兒能否上鉤，成了對(duì)他性命的判決書(shū)，揭示他內(nèi)心卑鄙骯臟。
⑻“望”本身不帶感情色彩，但對(duì)比上文“轉(zhuǎn)”看出他奪取勝利后的神情變化。
⑼“輪流瞧著”他的眼睛不得安定，因?yàn)樗聞e人偷他的錢(qián)。
⑽“轉(zhuǎn)”入木三分地點(diǎn)明錢(qián)是他的精神支柱和歸宿。
⑾“幾小時(shí)用眼睛盯著”反映他貪欲至死不變。
⑿“目不轉(zhuǎn)睛地瞪著”他似乎死去幾小時(shí)，而鍍金的十字架銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，他眼睛竟“立即復(fù)活”，可真是一大奇跡。
⒀“看不見(jiàn)”臨死之前還要看一看金銀財(cái)寶，面對(duì)跪在面前哭泣的女兒卻“看不見(jiàn)”，是并非眼神的眼神，與死不瞑目形成強(qiáng)烈對(duì)比（財(cái)迷入骨）。這一對(duì)比告訴我們：葛朗臺(tái)根本不是人，他沒(méi)有絲毫的人性，他是資本主義金錢(qián)世界產(chǎn)生的怪物。
守財(cái)奴葛朗臺(tái)虛偽、狡詐、愛(ài)財(cái)如命、貪婪成癖的特性，通過(guò)這13處生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，逼真地顯露出來(lái)，巴爾扎克不愧是一位藝術(shù)大師。
㈡、富于個(gè)性的性格：
葛朗臺(tái)的語(yǔ)言，三句話(huà)離不開(kāi)金錢(qián)，一看就知道是葛朗臺(tái)的語(yǔ)言。魯迅先生在《看書(shū)瑣記》中說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“高爾基很驚服巴爾扎克小說(shuō)對(duì)話(huà)的巧妙，以為并不描寫(xiě)人物的模樣，卻能使讀者看了對(duì)話(huà)，便好像目睹了說(shuō)話(huà)的那些人?！?/p>
葛朗臺(tái)是一個(gè)靠不擇手段的投機(jī)鉆營(yíng)的箍桶匠，他的話(huà)，如“兩訖了”、“公平交易”、“向我交賬”、“美麗的金洋”、“這交易劃得來(lái)”、“大利錢(qián)”等等，完全符合一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)、投機(jī)商的身份、地位和性格。他虛偽狡詐、厚顏無(wú)恥的本性，也在自己的語(yǔ)言中得到了傳神的表現(xiàn)。
局限性：
1。巴爾扎克畢竟是資產(chǎn)階級(jí)的作家，他對(duì)葛朗臺(tái)丑惡的靈魂的揭露是深刻的，但對(duì)人物行為的動(dòng)機(jī)解釋是唯心的，對(duì)財(cái)富的占有欲，是資產(chǎn)階級(jí)的特征所決定的，而作者解釋為是葛朗臺(tái)“執(zhí)著一念”。
2。把葛朗臺(tái)太太和歐也妮說(shuō)成是“潔白的羔羊”，沒(méi)能從本質(zhì)上看透他們的靈魂仍然是資本主義的。（從藝術(shù)效果上看，母女倆和葛朗臺(tái)對(duì)比，收到了強(qiáng)烈的效果。）在實(shí)際生活中，這種形象缺乏真實(shí)性，沒(méi)有說(shuō)服力。
3。存在宗教幻想和掩蓋資產(chǎn)階級(jí)剝削等消極因素。
作文參考題：
1。人生是一種交易嗎？──談?wù)勅松囊饬x
2。人應(yīng)該追求什么？──從葛朗臺(tái)的“癡情”與“癖好”說(shuō)起
3。葛朗臺(tái)老頭臨死之前
4。葛朗臺(tái)的“交帳”
5。葛朗臺(tái)與嚴(yán)監(jiān)生
作業(yè)：
[思考和練習(xí)]第一題、第二題、第三題。
5、高二語(yǔ)文第四冊(cè)《哀江南》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)劇中真摯、深沉的故國(guó)情思。
2、欣賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的戲曲語(yǔ)言。
3、理解借景抒情的表現(xiàn)手法在文中的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞讀曲詞，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感，理解寓情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。
教學(xué)方法：
誦讀法；賞析法；比較法。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入課文
師：同學(xué)們，我想請(qǐng)大家和我一起背誦兩首古詩(shī)，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。
（由背誦同樣描寫(xiě)南京城的古詩(shī)導(dǎo)入，一方面引出課文的背景，一方面把學(xué)生帶入詩(shī)的意境，為曲詞的賞析作準(zhǔn)備。）
師：誰(shuí)知道詩(shī)中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？
明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個(gè)地方，曾經(jīng)上演過(guò)一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動(dòng)，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫(xiě)下了感人肺腑的詩(shī)篇。剛才，我們背誦的兩首詩(shī)就是其中的名篇。
今天，我們要學(xué)習(xí)的是清代戲劇家孔尚任，經(jīng)過(guò)十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫(xiě)成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛(ài)情故事，來(lái)傳達(dá)對(duì)歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點(diǎn)睛之筆。
二、誦讀并整體感知課文
1、以朗讀和分角色誦讀為主，結(jié)合默讀、品讀，體味文中蘊(yùn)藏的情感。
2、初步感知課文，討論：的感情基調(diào)是什么？
（緊扣標(biāo)題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調(diào)：悲。）
三、孔尚任及其《桃花扇》
孔尚任（1648—1718），清代戲劇家，字聘之，號(hào)云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時(shí)在家鄉(xiāng)石門(mén)山隱居讀書(shū)，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時(shí)，被康熙招去講經(jīng)，此后仕途得志。居官期間，到過(guò)揚(yáng)州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪(fǎng)明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫(xiě)作積累了豐富的素材。歷時(shí)十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫(xiě)出了傳奇劇本《桃花扇》，一時(shí)名聲鵲起。時(shí)人把他與《長(zhǎng)生殿》的作者洪升并提，稱(chēng)“南洪北孔”。
《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛(ài)情故事，寫(xiě)明朝興亡的歷史劇，也就是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫(xiě)南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說(shuō)書(shū)人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍?zhí)逗?，而相識(shí)的老贊禮也路過(guò)此地，于是三人飲酒話(huà)舊，各唱了一套曲子以抒亡國(guó)之恨?！栋Ы稀肥翘K昆生所唱，曲詞通過(guò)他在南明滅亡后重游南京所見(jiàn)的凄涼景象，話(huà)興亡之感，抒亡國(guó)之恨，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。
四、初步品味語(yǔ)言
1、布置學(xué)生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準(zhǔn)備。（教師巡視，指導(dǎo)。)
2、請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，說(shuō)出自己最喜歡的曲子，并對(duì)曲詞語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象作分析。
如〔北新水令〕中四個(gè)形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯(lián)想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。
〔駐馬聽(tīng)〕中“鴿翎幅蝠糞滿(mǎn)堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”，一個(gè)“拋”字，寫(xiě)出隨意與凌亂；一個(gè)“罩”字，使人想見(jiàn)枯枝敗葉的密集程度。
〔沽美酒〕中的“?！弊忠馕渡铋L(zhǎng)，表明柳樹(shù)不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多樹(shù)中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見(jiàn)當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。這里只略加點(diǎn)染，就勾勒出一幅凄清的畫(huà)面，把人帶入了十分悲涼的意境。
（解說(shuō)：學(xué)生的回答會(huì)各不相同，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)。只要學(xué)生言之有理就好。 這一環(huán)節(jié)主要從寫(xiě)景這個(gè)層面上分析，讓學(xué)生品味準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象。）
五、進(jìn)一步領(lǐng)悟意蘊(yùn)
1、 讓學(xué)生再次誦讀課文，進(jìn)一步體味曲詞所表達(dá)的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。
師：江南在人們眼中是如此美好，以至許多文人墨客用他們生花的妙筆，寫(xiě)出了不少動(dòng)人的詩(shī)篇，如白居易的《憶江南》：
江南好
風(fēng)景舊曾諳。
日出江山紅似火，
春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南？
問(wèn)：為何蘇昆生要“哀”江南呢？
明確：有一條線(xiàn)貫穿七支曲子，這就是蘇昆生行走的路線(xiàn)：由郊外到城內(nèi)，由明孝陵到秦淮舊院，一路走來(lái)，蘇昆生看到的是滿(mǎn)目瘡痍、殘破不堪的景象，昔日的皇家尊嚴(yán)如今已蕩然無(wú)存，曾經(jīng)熱鬧非凡的市井生活如今一派蕭條。歷史的滄桑巨變，昔盛今衰的強(qiáng)烈對(duì)比，使蘇昆生的內(nèi)心充滿(mǎn)了悲痛。在這里，景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含了深深的故國(guó)哀思，不言情而情自在景中。
（解說(shuō)：這個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)寫(xiě)景中包含的思想情感，今昔對(duì)比、寓情于景的藝術(shù)手法。）
2、品味曲詞的意蘊(yùn)。
師：今昔的對(duì)比主要體現(xiàn)在景物的描寫(xiě)上，然而，透過(guò)這些寫(xiě)景的文字，我們深入挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含著深刻的意蘊(yùn)。這個(gè)意蘊(yùn)到底是什么呢？
明確：亡國(guó)之痛。
問(wèn)：“痛”有很多種，你能體會(huì)這種“痛”嗎？請(qǐng)?jiān)谖覀儗W(xué)過(guò)的文學(xué)作品中舉出一些例子來(lái)。
明確：亡國(guó)之痛是一種切膚之痛，是常人難以體會(huì)的。歷史，總是留給人深沉的、哲理的反思。歷史巨變的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者通常很難有切身體味；只有那些山崩地裂之巨變、繁華消歇之倏忽、人生變幻之無(wú)常的親歷者和目擊者，才有刻骨銘心的體驗(yàn)。李煜的《虞美人》表達(dá)的就是痛失江山，往事不堪回首的亡國(guó)之痛。
（比較《虞美人》，理解亡國(guó)之痛。此處可結(jié)合實(shí)際進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。）
3、尾曲賞析。
（1）、 尾曲〔離亭宴帶歇拍煞〕是全曲結(jié)尾，也是全劇的收束，是蘇昆生總吊南京，在前幾支基礎(chǔ)上岸，直抒胸臆，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)同學(xué)們找出點(diǎn)明全篇主旨的一句話(huà)。
明確：“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿?！币粋€(gè)“夢(mèng)”字，直抒胸臆，寫(xiě)出了亡國(guó)破家者的唯一選擇，“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂”，這“殘山夢(mèng)”中最難解的便是故國(guó)情懷。南明滅亡、江山易主是不爭(zhēng)的事實(shí)，唱曲人的不信、難信而又不得不信，更見(jiàn)亡國(guó)之情的痛徹。
蘇昆生，面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸，不是蘇昆生獨(dú)有的，而是那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代產(chǎn)生的民族悲聲?！暗仉y填，天難補(bǔ)，造化如斯”，江山易主，是一種難以抗拒的歷史趨勢(shì)。蘇昆生的末世哀歌，包含著對(duì)舊時(shí)江山必然性破敗的無(wú)可奈何。而這種必然性破敗，又必然引發(fā)觀眾對(duì)歷史悲劇的哲理思考。《哀江南》的美學(xué)意蘊(yùn)，已經(jīng)超越一般的遺民之思，激發(fā)讀者從蘇昆生一曲曲悲愴的呼喊中，對(duì)千古興亡的歷史，作出自己的評(píng)判和思考。《哀江南》之所以引起強(qiáng)烈的共鳴，是因?yàn)椤坝囗崱敝崳N(yùn)涵著一種可以為各階級(jí)各階層的有識(shí)之士認(rèn)同的歷史情緒：千古興亡之悲?！栋Ы稀穫鬟_(dá)的這種悲劇精神，浸漬著千百年來(lái)志士仁人對(duì)道義的追求，熔鑄著千百年來(lái)志士仁人對(duì)文明的求索，也滲透了千百年來(lái)志士仁人對(duì)歷史的反思?！把劭此鹬鞓牵劭此缳e客，眼看他樓塌了?！盵離亭宴帶歇指煞]這支曲子，釋放的已經(jīng)不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”(孔尚任《集治城道院試太乙泉》)，正是《哀江南》尾曲的美學(xué)價(jià)值所在。
（2）、這段曲詞大量運(yùn)用排比句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)貫通，使曲詞具有聲情并茂的強(qiáng)烈效果，請(qǐng)畫(huà)出文中的對(duì)偶句、排比句，并體會(huì)其作用。
對(duì)偶句：金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早。
殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。
謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
排比句：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)。
六、擴(kuò)展遷移
將課文與姜夔的《揚(yáng)州慢》進(jìn)行比較，體會(huì)二者在寫(xiě)景抒情上的異同
6、高二語(yǔ)文第四冊(cè)《陳奐生上城》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
一． 重點(diǎn)把握作品人物形象的特點(diǎn)及其意義和作品主題及其意義。
二． 學(xué)習(xí)“土洋結(jié)合”的心理描寫(xiě)手法。
教學(xué)設(shè)想：
一． 指導(dǎo)自讀，安排一教時(shí)。
二． 幫助學(xué)生了解人物所處的時(shí)代背景，以期更好地理解作品的主旨。
三． 對(duì)比分析陳奐生與阿Q、閏土等人的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，以期更好地揭示人物形象的意義。
教學(xué)步驟：
一． 導(dǎo)入新課：
我們?cè)熳R(shí)魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中成年閏土的形象，他是在封建制度和生活的重壓下變成憨實(shí)而木訥、拘謹(jǐn)而自卑的舊時(shí)代的農(nóng)民形象。今天，新中國(guó)的農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，黨的十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)民真正成了土地的主人，生活的主人。作家高曉聲以他的系列小說(shuō)為我們展示了改革開(kāi)放初期農(nóng)村的生活畫(huà)卷?！蛾悐J生上城》是“陳奐生系列小說(shuō)”的第二篇，第一篇是《“漏斗戶(hù)”主》，后面三篇是《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》和《陳奐生出國(guó)》。五篇的主人公都是陳奐生。有人評(píng)論說(shuō)“他（指高曉聲）筆下的陳奐生已經(jīng)成了中國(guó)農(nóng)民的典型形象。陳奐生的遭遇、命運(yùn)，發(fā)生在他身上的悲劇與喜劇，或多或少、不同程度地反映了中國(guó)農(nóng)民的艱辛與轉(zhuǎn)機(jī)、災(zāi)難與希望”。
今天，我們就通過(guò)《陳奐生上城》來(lái)感受一下當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的生活和追求。
（板書(shū)課題）
二． 作家簡(jiǎn)介：
高曉聲(1928――1999)，當(dāng)代作家，其代表作除包括本課文在內(nèi)的系列小說(shuō)外，還有《李順大造屋》、《新娘沒(méi)有來(lái)》、《覓》、《青天在上》等。作家擅長(zhǎng)描寫(xiě)農(nóng)村生活，善于在普通農(nóng)民日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會(huì)問(wèn)題，探索我國(guó)農(nóng)民坎坷曲折的命運(yùn)與心路歷程的變化，文筆簡(jiǎn)練幽默，格調(diào)寓莊于諧，在新時(shí)期文苑獨(dú)樹(shù)一幟。
三． 自讀課文，并完成以下思考題：
1. 陳奐生上城的背景和目的是什么？他在物質(zhì)生活改善以后，對(duì)精神生活有什么追求？
2. 第二部分寫(xiě)了賣(mài)油繩的具體過(guò)程，他經(jīng)歷了哪兩次由悲到喜的情感變化？
3. 第三部分是怎樣寫(xiě)他的感激――不平――得意的心理歷程的？
4. 給三個(gè)部分分別擬一個(gè)小標(biāo)題。
5. 與閏土、阿Q相比，說(shuō)出陳奐生和他們的異同。
四． 討論，明確：
1. 陳奐生上城的背景就是“自由市場(chǎng)開(kāi)放了”、農(nóng)民“囤里有米、櫥里有衣”的時(shí)候，物質(zhì)生活改善了。賣(mài)油繩的目的是“賺幾個(gè)活錢(qián)買(mǎi)零碎”“買(mǎi)一頂簇新的、刮刮叫的帽子”。他相信生活還會(huì)越來(lái)越好，他竟“滿(mǎn)意透了”“總算像家人家了”，可讓他自卑和不滿(mǎn)的是，對(duì)著別人，“實(shí)在是無(wú)可說(shuō)”，什么也說(shuō)不好，一說(shuō)就要被人家笑，所以“他渴望過(guò)精神生活”，然而他的精神要求是極低的，他的新追求是“要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過(guò)的事情，講給大家聽(tīng)聽(tīng)就好了，就神氣了”。
2. 第二部分寫(xiě)了陳奐生由悲到喜的兩次情感變化。他首先碰到的不愉快是因沒(méi)帶錢(qián)而沒(méi)有買(mǎi)到帽子，好在油繩賣(mài)得很順利，盡管少了三角錢(qián)，畢竟還有三塊錢(qián)的賺頭。因此這種不快很快便隨之消失。當(dāng)他準(zhǔn)備帶著賺來(lái)的活錢(qián)“凱旋回府”時(shí)，忽又感到了渾身的不適，竟然病困火車(chē)站，他甚至悲觀地想到在這舉目無(wú)親的地方，“耽誤就醫(yī)吃藥，豈不送掉老命！”好在陳奐生還想得開(kāi)，一想到自己活在世上還能“多種幾年田，有益無(wú)害”時(shí)，他便又高興起來(lái)了，兩個(gè)嘴角不由得“向左右同時(shí)嘻開(kāi)，露出一個(gè)微笑”。
3. 第三部分先寫(xiě)他的感激。他慶幸自己交了好運(yùn)，遇到了縣委吳書(shū)記這樣的好人，在自己發(fā)高燒時(shí)給自己買(mǎi)了藥，還用車(chē)把自己送到縣招待所的高級(jí)房間住下，他能不感激嗎？接著又寫(xiě)了陳奐生的苦惱和不平。只住了一晚上，還是半夜里來(lái)的，就要了他五塊錢(qián)。兩頂帽子的錢(qián)，不過(guò)七八個(gè)鐘頭就沒(méi)有了，他一個(gè)農(nóng)民，如何能接受得了？再想到回家沒(méi)法向老婆交賬，便覺(jué)得麻煩。緊接著，陳奐生便從這奢侈的消費(fèi)中找到了精神上的平衡，這不就是別人不曾經(jīng)歷過(guò)的事嗎？這不就有了足以讓自己自豪的東西可講了嗎？自己的夢(mèng)想不是實(shí)現(xiàn)了嗎？于是立刻趕走了先前的煩惱，只覺(jué)得“這五塊錢(qián)花得值透”，“僅僅花了五塊錢(qián)就買(mǎi)到了精神上的滿(mǎn)足，真是拾到了非常的便宜貨”。接著“他愉快地劃著快步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門(mén)”。
4. 在以上的分析上，三個(gè)部分的小標(biāo)題水到渠成：
上縣城 尋求新生活
賣(mài)油繩 病困火車(chē)站
遇書(shū)記 夢(mèng)圓招待所
5. 陳奐生是一位改革開(kāi)放后的農(nóng)民形象，他在物質(zhì)生活改善之后，對(duì)精神生活也有所追求。他是新舊轉(zhuǎn)型時(shí)期的典型人物形象，在他身上，既有農(nóng)民勤樸節(jié)儉的本質(zhì)，又有自私狹隘、為個(gè)人生活患得患失和封建等級(jí)的觀念。（根據(jù)交錢(qián)后再進(jìn)招待所房間和炫耀坐書(shū)記車(chē)的心理描寫(xiě)）
與閏土、阿Q相比：
異：閏土、阿Q更多地表現(xiàn)了落后、愚昧而麻木的一面；陳奐生則 更多地感受到新生活的氣息，有著忠實(shí)而進(jìn)步的一面。
同：難以擺脫因襲的重負(fù)。
五． 歸納總結(jié)：
在心理描寫(xiě)方面體現(xiàn)了借鑒和創(chuàng)新，借鑒了西方小說(shuō)慣用的心理分析方法，但更多地通過(guò)對(duì)人物的行動(dòng)、肖像的描寫(xiě)，對(duì)景物、天氣的描寫(xiě)，來(lái)揭示人物心理的，這又是我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的寫(xiě)法，所以可說(shuō)是“土洋結(jié)合”。
陳奐生是一個(gè)人，卻又是一個(gè)群體，一個(gè)階層，一種現(xiàn)象。我們?yōu)殛悐J生的喜悅而喜悅，為陳奐生的尷尬、苦惱而慨嘆。作者自述：“我寫(xiě)《陳奐生上城》，我的情緒輕快又沉重，高興又慨嘆。我輕松、我高興的是，我們的境況改變了，我們終于前進(jìn)了；我沉重、我慨嘆的是，無(wú)論是陳奐生們或我自己，都還沒(méi)有從因襲的重負(fù)中解脫出來(lái)。”作品啟示我們，面對(duì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，面對(duì)家園的日益美麗，我們的道德水準(zhǔn)，精神境界，同樣需要快速提升；精神文明和物質(zhì)文明的同步，需要一代又一代人作出不懈的努力。
六． 作業(yè)：
寫(xiě)作文，題目：談“精神貧血”
――《陳奐生上城》讀后感
7、小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)第四冊(cè)第六單元《《語(yǔ)文百花園六：慶祝六一聯(lián)歡會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1.通過(guò)準(zhǔn)備、表演、評(píng)價(jià)、練寫(xiě)四個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到課內(nèi)外的溝通及學(xué)科間的融合，使學(xué)生能夠把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)用運(yùn)到課外的實(shí)踐活動(dòng)中。
2.通過(guò)學(xué)生自主合作，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與精神及合作的意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、師生商量活動(dòng)內(nèi)容。
1.孩子們，你們知道再過(guò)幾天是什么日子嗎？（“六一”兒童節(jié)）
2.“六一”兒童節(jié)是我們的節(jié)日，我們舉辦一個(gè)聯(lián)歡會(huì)好嗎？
3.請(qǐng)你們自己準(zhǔn)備節(jié)目，可以自由組合。都想準(zhǔn)備哪些節(jié)目呢？（學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)指點(diǎn)）
二、課外學(xué)生自由組合準(zhǔn)備節(jié)目。
三、慶祝“六一”聯(lián)歡會(huì)。
1.表演節(jié)目：
（1）合唱《快樂(lè)的節(jié)日》（學(xué)生伴奏、伴舞）。
（2）講故事《一個(gè)字》。
（3）講笑話(huà)《寫(xiě)萬(wàn)字》。
（4）配樂(lè)古詩(shī)聯(lián)誦。
朗讀《早發(fā)白帝城》、《華山》；齊唱《春曉》、《風(fēng)》；
朗誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《山行》；齊唱《出塞》。
（5）配樂(lè)詩(shī)朗讀《雨后》（并展示配畫(huà)）。
（6）課本劇《找不到快樂(lè)的波斯貓》。
2.重點(diǎn)評(píng)價(jià)。
參加了今天的聯(lián)歡會(huì)，我覺(jué)得同學(xué)們真是多才多藝呀！那我們來(lái)評(píng)一評(píng)，那些同學(xué)的節(jié)目演得好？你最喜歡哪個(gè)節(jié)目啊？（自由發(fā)言）
一會(huì)兒回到教室，我們把聯(lián)歡會(huì)上你印象最深的事寫(xiě)一寫(xiě)。
四、指導(dǎo)寫(xiě)話(huà)。
剛才同學(xué)們的節(jié)目表演得很精彩，大家看得也都非常高興。現(xiàn)在我們就把聯(lián)歡會(huì)上你印象最深的事寫(xiě)一寫(xiě)。
課件出示要求：*什么時(shí)間？我們?cè)谑裁吹胤介_(kāi)了慶祝“六一”聯(lián)歡會(huì)？
*在聯(lián)歡會(huì)上，你都看到了什么節(jié)目？
*其中你印象最深的事是什么？
學(xué)生寫(xiě)完以后，指名2—3名學(xué)生朗讀自己的寫(xiě)話(huà)，大家點(diǎn)評(píng)。
五、展示交流。
將學(xué)生的寫(xiě)話(huà)展示在“學(xué)習(xí)園地”中，大家觀看、交流。
8、小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第十四課《鯨》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)內(nèi)容：小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第十四課《鯨》
二、教學(xué)要求：
（一）了解鯨的形體、種類(lèi)、進(jìn)化過(guò)程和生活習(xí)性，培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)的興趣。
（二）學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)寫(xiě)的方法。
（三）學(xué)會(huì)本課生字，正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)，
（四）有感情地朗讀課文。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
（一）重點(diǎn)：了解鯨的種類(lèi)和生活習(xí)性，學(xué)習(xí)用打比方，列數(shù)字等方法來(lái)說(shuō)明事物的特點(diǎn)。
（二）難點(diǎn)：鯨的進(jìn)化過(guò)程。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)。
五、教具準(zhǔn)備：微機(jī)課件、視頻投影。
六、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)
（一）談話(huà)，導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，你們知道海洋里最大的動(dòng)物是什么嗎？
誰(shuí)能簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)你對(duì)他的了解。
2、今天我們就學(xué)習(xí)有關(guān)鯨的知識(shí)。（板書(shū)課題）
（二）第一步自學(xué)（以小組討論為主）
1、出示第一步自學(xué)目標(biāo)。
1、自由讀課文，借助工具書(shū)或查閱資料自學(xué)生字、新詞。
2、通過(guò)自學(xué)本文及小組討論，你知道了什么？還有哪些問(wèn)題有待探討交流。
2、學(xué)生自由讀課文，自學(xué)，記錄所得及疑問(wèn)。
3、小組交流自學(xué)所得。（師巡視點(diǎn)撥，據(jù)需要可出示學(xué)生所需資料。）
4、各小組歸納整合不懂的問(wèn)題。
注：這一環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生分析解決，提出問(wèn)題的能力。
（三）全班交流自學(xué)所得（教師點(diǎn)撥，整合問(wèn)題）
1、生字的讀音及記憶。
（“肺”的右半部不要寫(xiě)成“市”）
2、聯(lián)系上下文理解部分詞語(yǔ)。
（上腭 哺乳 濾出 判斷 胎生）
3、讀課文（師生探討某些句段的讀法。）
4、各小組間交流已懂的問(wèn)題。
“退化”，本課指鯨在進(jìn)化的過(guò)程中，后肢逐漸變小，最后完全消失，這樣的變化經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的年代。
這是一篇說(shuō)明文，運(yùn)用了比較說(shuō)明和數(shù)字說(shuō)明，這樣使說(shuō)明更通俗，更易讓人理解，陌生的鯨就變得不陌生了。
鯨不是魚(yú)，它用肺呼吸。
鯨很大；種類(lèi)多，一般分為兩大類(lèi)；吃得多，睡覺(jué)特別，長(zhǎng)得快。
…… ……
5、各小組間互相質(zhì)疑、解疑、存疑。
注：這一環(huán)節(jié)是本課時(shí)的高潮，讓學(xué)生品嘗自學(xué)的快樂(lè)。
（四）小結(jié)。（學(xué)生）
（五）作業(yè)。
鞏固已學(xué)到的知識(shí)，再讀課文，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
第二課時(shí)
（一）出示教師整合題目（根據(jù)上節(jié)課學(xué)生的質(zhì)疑及本課重點(diǎn)難點(diǎn)整合）
1、課文從哪幾方面講鯨的特點(diǎn)的？具體說(shuō)說(shuō)每一方面的內(nèi)容。
2、畫(huà)出課文中帶有數(shù)字的句子，想一想，用列數(shù)字的方法加以說(shuō)明，有什么好處。
（二）學(xué)生第二步自學(xué)（小組交流，教師點(diǎn)撥）
（三）全班交流自學(xué)所得（教師點(diǎn)撥）解決以下包容問(wèn)題。
1、鯨的特點(diǎn)給你留下了怎樣的印象？
2、從哪看出鯨是哺乳動(dòng)物的？
3、鯨是怎樣由陸地生活逐漸適應(yīng)了在海洋生活的（難點(diǎn)）
（1）適應(yīng)海洋生活說(shuō)明鯨生活在哪？
（2）到了海洋鯨的體形發(fā)生了怎樣的變化？
（3）鯨的進(jìn)化過(guò)程與人類(lèi)由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)一樣需要了很長(zhǎng)時(shí)間，找出描寫(xiě)時(shí)間的詞。
（4）課件出示鯨進(jìn)化過(guò)程示意圖，讓學(xué)生看圖復(fù)述鯨的進(jìn)化過(guò)程。
4、從幾個(gè)層次講鯨的生活習(xí)性的？
從食物、呼吸、睡覺(jué)、繁殖生長(zhǎng)四方面來(lái)講的。
5、須鯨、齒鯨的區(qū)別（課件出示）
6、課件出示，生讀、析文中數(shù)字說(shuō)明的句子。
注：教師要把握住本課的重難點(diǎn)問(wèn)題駕馭好課堂。
（四）給課文分段，歸納段意，總結(jié)課文主要內(nèi)容。
1、提出要求（握鯨的特點(diǎn)）
2、學(xué)生自己活動(dòng)，小組交流。
3、全班交流，教師點(diǎn)撥。
（五）回顧總結(jié)全文。
（六）布置作業(yè)。
1、熟讀課文，選自己喜歡的一個(gè)自然段背下來(lái)。
2、自己整理筆記。
9、小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)第四冊(cè)第六單元《家》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。(本節(jié)課不指導(dǎo)書(shū)寫(xiě))
2、理解課文內(nèi)容，背誦自己喜歡的小節(jié)。
3、了解一些民族的生活習(xí)慣。使學(xué)生明白祖國(guó)是個(gè)大家庭，各族人民是一家，感受到祖國(guó)大家庭的溫暖。
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2. 了解一些民族的生活習(xí)慣，感受到祖國(guó)大家庭的溫暖。
教學(xué)難點(diǎn)
了解一些民族的生活習(xí)慣，感受到祖國(guó)大家庭的溫暖。
課前準(zhǔn)備
1.生字卡片。
2.教學(xué)掛圖，唱片。
3.學(xué)生通過(guò)自己的各種方法搜集一些民族的生活習(xí)慣.
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1.今天老師給你們帶來(lái)一首好聽(tīng)的歌曲，想聽(tīng)嗎?(放愛(ài)我中華歌曲)
2.是呀，56個(gè)民族，56朵花，56族兄弟姐妹是一家，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)23課《家》。(板書(shū)家)
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字詞
1、請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)，邊讀課文邊劃生字，不熟悉的多讀幾遍。注意把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
2、和你的同桌說(shuō)說(shuō)你有什么好辦法記住這些生字。
(教師巡視，參與學(xué)生討論。)
3、很多同學(xué)都用自己的辦法記住了這些生字，老師很高興想考考你們學(xué)得如何?(出示本課會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)的生字)
1.開(kāi)火車(chē)讀 2.各小組讀 3.全班讀 (同時(shí)糾正讀音，區(qū)分易混音)
三、再讀課文，理解內(nèi)容
1.看到同學(xué)們把生字學(xué)得這么好，老師還想查查你們課文學(xué)得好不，有信心嗎?(有)請(qǐng)你們輕生讀讀課文并標(biāo)出有幾個(gè)小節(jié)?(6個(gè))
2.全班齊讀第一小節(jié)。到底各族風(fēng)俗有什么不同，他們的樂(lè)又在哪兒呢?(板書(shū)：樂(lè))現(xiàn)在有四個(gè)不同民族的小朋友正要請(qǐng)我們?nèi)ニ麄兗易隹停肴?(想)
3. 板貼：蒙族朋友小滿(mǎn)達(dá)、維族姑娘小帕夏、藏族孩子小扎西、傣族姑娘小罕玉，這四位小朋友正藏在課文的2——5小節(jié)里，請(qǐng)同學(xué)讀讀找找看都在哪兒?
4.指名說(shuō)說(shuō)你喜歡到哪個(gè)民族家做客，從圖上你知道了什么?
生1.我們喜歡到藏族，那里有高又老的平頂房子。(板書(shū)：藏族 平頂房)
生2.我還知道藏族有個(gè)風(fēng)俗搬新家要穿新袍 。(板書(shū)：新袍)
那么用什么樣的心情讀這一句(喜悅)。
指名讀 ：搬近新家穿新袍
5.同藏族孩子小扎西一起享受搬新家的愉快后你們還想先到哪家去做客呢?為什么呢?
生3.我想先到維族姑娘小帕夏家，她正端了一大盤(pán)葡萄和西瓜等著我們呢。( 板書(shū)：葡萄 西瓜)
生4.我還想住住那土拱涼，夏天一定很涼快。(板書(shū)：土拱涼)
生5.還有我最喜歡那葡萄架，在那做游戲是個(gè)很合適的地方。
住在冬暖夏涼的“土拱涼”里，用酸甜可口的葡萄招待客人，這就是小帕夏一家的快樂(lè)。感受到了嗎?把你的感受讀出來(lái)。(自由讀)
6.走出了小帕夏家，你們又想到哪家去做客，為什么呢?
生6.我想到蒙古族朋友小滿(mǎn)達(dá)家去，那里有香噴噴的奶茶，還有我喜歡的蒙古包。(板書(shū)：蒙古族 奶茶蒙古包)
生7.老師我還發(fā)現(xiàn)他們的蒙古包墻壁是毛皮做的，屋頂圓圓的，像個(gè)大氣球。(你真聰明還能用大氣球來(lái)形容這蒙古包)
生8.我知道蒙古族喜歡騎馬。
同學(xué)們說(shuō)得真好，騎馬、喝 奶茶 、住蒙古包 ，這就是小滿(mǎn)達(dá)一家的快樂(lè)，大家一起來(lái)讀讀這一小節(jié)。
7.誰(shuí)在吹著悠揚(yáng)的笛聲等著我們呢?
生9.那是傣族姑娘小罕玉呢。我喜歡她的竹笛，還想住她的竹樓。(板書(shū)：傣族、竹笛、竹樓)
生10.從圖上看我還知道她們的竹樓上可以住人，竹樓下可以養(yǎng)家禽。(你觀察的真仔細(xì))
生11.她們還有好玩的潑水節(jié)呢。(你知道的真不少)
8.走完了這幾家，我們發(fā)現(xiàn)各族小朋友的風(fēng)俗各不相同，但有一點(diǎn)是相同的，家家都豐衣足食，有衣穿，有飯吃，這樣的生活是怎么樣的(幸福的)，這樣的家庭是怎么樣的(快樂(lè)的)(板書(shū)：大家庭)，讓我們用這樣的感覺(jué)把最后一小節(jié)讀讀。
四、背誦、小結(jié)
1、我們今天去了四位少數(shù)民族小朋友家做客，哪位小朋友的家給你留下了深刻的印象?為什么?
有這么深刻的印象，你能背誦這一小節(jié)嗎?
繼續(xù)匯報(bào)。指導(dǎo)背誦。
一起來(lái)背誦一、六小節(jié)。
2、作業(yè)：我們了解了四個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)俗，還有50多個(gè)少數(shù)民族沒(méi)有介紹到，請(qǐng)同學(xué)們查找其他少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，課下互相交流，比一比誰(shuí)知道的最多。