《《云南的歌會》導(dǎo)學(xué)案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《云南的歌會》導(dǎo)學(xué)案一等獎
云南的歌會
教學(xué)目標(biāo)
1．分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點,體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
2．感知文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。
3．掌握的詞語。
教學(xué)過程
自主預(yù)習(xí)
1、導(dǎo)入新課。
2．給下列加點字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
3．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。 譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。 扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。 酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。 若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。 淳樸：誠實樸素。
4．作者作品，寫作背景
是一篇極富情趣的___________，作者_(dá)__________，現(xiàn)代___________家，___________家。
5.下列成語使用不正確的一項是( D )
A.一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。
B.他和媽媽頂撞了兩句，媽媽氣得渾身哆嗦，他卻若無其事地走開了。
C.這種鳥在晨光熹微中，歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。
D.我市特困職工家庭的莘莘學(xué)子王華得到了2000元的資助。
6.下列句子沒有語病的一項是( D ) （A.應(yīng)為“充滿”；B.應(yīng)為“選擇組織”；C.刪掉“培養(yǎng)和”）
A.在這種環(huán)境氣氛里，不論唱什么，都擠滿一種淳樸的本色美。
B.文章的中心思想確定以后，還要根據(jù)中心思想的需要，認(rèn)真地組織選擇材料。
C.在推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該采取各種辦法，培養(yǎng)和提高中小學(xué)教師的水平。
D.近代中國150年的屈辱史在警告我們，教育落后便意味著將永遠(yuǎn)處于受剝削被侵略的地位。
整體感知
1、感知歌會
學(xué)生自由地朗讀課文，思考：作者寫了在什么地方的、哪三種形式的歌會？并說說理由。（用四字短語回答）
（山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌）
2、說歌會：
選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論）
山野對歌：才情智力的大比拼
山路漫歌：自然、淳樸的本色美
村寨傳歌：場面宏偉，氣勢壯觀（隆重：人多、時間長、盛妝）
3、賞歌會
1、從文中你感受到云南美在何處？結(jié)合內(nèi)容說說理由。
（歌美、景美、人美、情美、文化美）
2、文章雖是為云南的歌會而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中感受到作者一種怎樣的情感呢？
（對自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
問題探究----------分析人物刻畫方法
1．在三種不同形式的歌會中，作者都進行了細(xì)膩的人物刻畫，請?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子?？纯醋髡叻謩e寫了哪三種人？
討論后明確：山野對歌重點寫的是年輕婦女；山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子；村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。
2．在三個歌會中，作者重點刻畫這三種人的目的分別是什么?
學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的人物來進行分析。分析時必須先感情朗讀相關(guān)描寫的句子，然后結(jié)合具體語句和關(guān)鍵詞語分析作用。
山野對歌重點寫的是年輕婦女。她一連唱敗了三個對手，作者描寫她勝利時輕松愉快的神態(tài)，拍拍灰土的動作，既表現(xiàn)了山野對歌時活潑歡快的場面，更贊揚了樸素的勞動婦女的聰明機智。
山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子。作者著力描寫她們稚嫩的略帶沙啞的嗓音，是為了突出山路漫歌時的淳樸本色美。
村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。只見他牙齒早脫光了，但卻能十分熱情地整本整套地唱歌。唱的內(nèi)容不僅有愛情故事，嘲煙鬼，罵財主樣樣在行，像個“歌庫”。作者對吹鼓手的描寫襯托了村民們參加盛會的熱情，同時也寫出云南歌會代代傳歌這一特色。
3．作者在對這三個人物進行描寫時在寫法上有什么相同點和不同點？
學(xué)生討論后明確：相同點，都對人物進行了細(xì)致的外貌描寫。不同點是，描寫刻畫人物時方法各不相同。
請學(xué)生結(jié)合語句作具體分析。例如：山野對歌作者采用由點到面的方法來描寫人物。點是對一個年輕婦女的描寫，但緊接著在第三段作者說“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是?！崩^而由點及面泛泛描寫眾多云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。由此可見在這里作者的目的不是贊揚一個婦女的美麗和聰明機智，而是云南整個少數(shù)民族地區(qū)勞動婦女的勤勞、美麗和智慧。
再如，山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時，并沒有對她們的外貌進行更多的正面描寫，而是通過對云南美麗風(fēng)光的描寫來側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動聽。
村寨傳歌中對吹鼓手的描寫著重年齡和會唱的歌之多，以此表現(xiàn)云南歌會參加人員廣泛，風(fēng)俗久遠(yuǎn)，為群眾盛會的特色。
4．通過對三種歌會中人物的細(xì)致分析，我們可以得到人物描寫時的哪些啟示呢？
學(xué)生討論后明確：（1）人物刻畫為主題服務(wù)，不能脫離文章主題獨立描寫人物；⑵人物刻畫的方法是多樣的。可以正面描寫，可以側(cè)面烘托，特別是運用環(huán)境描寫的方法來襯托人物是一個好辦法；可以由點到面，由具體到概括地描寫一類人。
拓展比較，學(xué)習(xí)人物描寫方法
一、在云南歌會中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個栩栩如生的人物形象，可是同學(xué)們，你們知道么？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法呦。請比較下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。（沈從文《邊城》）
請同學(xué)們分組討論，發(fā)表見解。
學(xué)生分組討論后，請小組代表發(fā)言。要求：先朗讀人物描寫片斷；結(jié)合人物描寫中具體語言作分析。
學(xué)生討論后明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細(xì)致，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
二、討論問題
課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
拓展延伸
閱讀下面各語段，回答問題。
這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機智才能?；蛴锰釂栴}方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，A （引用經(jīng)典著作作為論證的依據(jù)），當(dāng)事人照例心中一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方 B （形容理屈詞窮的樣子），于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在， C （像沒有那回事兒一樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，或不把事情放在心上）！
1．根據(jù)括號中的提示，在選段中A、B、C三處，填上合適的成語。（3分）
A．引經(jīng)據(jù)典 B．啞口無言 C．若無其事
2．選文展現(xiàn)的是山野對歌場景，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，流露出作者 贊美 之情。（3分）
3．選文第1段中寫“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式”，具體指哪些不同方式？這里作者采用了什么結(jié)構(gòu)方式？（4分）
答：見景生情，即物起興； 提出問題，等待答解； 互嘲互贊，隨事押韻。 （每點1分，共3分） 總分結(jié)構(gòu)方式
4．選文第2段中加點的“多的是”，傳達(dá)給我們的信息是什么？（2分）
答：昆明一帶農(nóng)村能歌的年輕女子非常多，隨處可見
5．選文第2段中作者抓住哪些方面描寫對調(diào)子的年輕女子？這種寫法有什么好處？（4分）
答：性情品質(zhì)、外貌動作
以寫實為主，這樣更能突出人物的淳樸。
6．年輕的婦女“輕輕的打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”，仔細(xì)品讀，并對之加以分析。 （3分）
答：通過對年輕婦女對歌勝利后的一系列動作的細(xì)節(jié)描寫，道出了她得勝后由衷的喜悅之情。同時也表現(xiàn)出人物直率潑辣、開朗質(zhì)樸的性格
7．第2段中畫線句子能否去掉？為什么？ （3分）
答：不可以去掉．因為畫線部分是年輕女子“性情開朗活潑”的具體體現(xiàn)，有了這部分，前面敘述的內(nèi)容就更形象具體了。
2、《云南的歌會》導(dǎo)學(xué)案
云南的歌會
教學(xué)目標(biāo)
1．分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點,體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
2．感知文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。
3．掌握的詞語。
教學(xué)過程
自主預(yù)習(xí)
1、導(dǎo)入新課。
2．給下列加點字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
3．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。 譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。 扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。 酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。 若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。 淳樸：誠實樸素。
4．作者作品，寫作背景
是一篇極富情趣的___________，作者_(dá)__________，現(xiàn)代___________家，___________家。
5.下列成語使用不正確的一項是( D )
A.一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。
B.他和媽媽頂撞了兩句，媽媽氣得渾身哆嗦，他卻若無其事地走開了。
C.這種鳥在晨光熹微中，歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。
D.我市特困職工家庭的莘莘學(xué)子王華得到了2000元的資助。
6.下列句子沒有語病的一項是( D ) （A.應(yīng)為“充滿”；B.應(yīng)為“選擇組織”；C.刪掉“培養(yǎng)和”）
A.在這種環(huán)境氣氛里，不論唱什么，都擠滿一種淳樸的本色美。
B.文章的中心思想確定以后，還要根據(jù)中心思想的需要，認(rèn)真地組織選擇材料。
C.在推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該采取各種辦法，培養(yǎng)和提高中小學(xué)教師的水平。
D.近代中國150年的屈辱史在警告我們，教育落后便意味著將永遠(yuǎn)處于受剝削被侵略的地位。
整體感知
1、感知歌會
學(xué)生自由地朗讀課文，思考：作者寫了在什么地方的、哪三種形式的歌會？并說說理由。（用四字短語回答）
（山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌）
2、說歌會：
選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論）
山野對歌：才情智力的大比拼
山路漫歌：自然、淳樸的本色美
村寨傳歌：場面宏偉，氣勢壯觀（隆重：人多、時間長、盛妝）
3、賞歌會
1、從文中你感受到云南美在何處？結(jié)合內(nèi)容說說理由。
（歌美、景美、人美、情美、文化美）
2、文章雖是為云南的歌會而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中感受到作者一種怎樣的情感呢？
（對自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
問題探究----------分析人物刻畫方法
1．在三種不同形式的歌會中，作者都進行了細(xì)膩的人物刻畫，請?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子?？纯醋髡叻謩e寫了哪三種人？
討論后明確：山野對歌重點寫的是年輕婦女；山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子；村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。
2．在三個歌會中，作者重點刻畫這三種人的目的分別是什么?
學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的人物來進行分析。分析時必須先感情朗讀相關(guān)描寫的句子，然后結(jié)合具體語句和關(guān)鍵詞語分析作用。
山野對歌重點寫的是年輕婦女。她一連唱敗了三個對手，作者描寫她勝利時輕松愉快的神態(tài)，拍拍灰土的動作，既表現(xiàn)了山野對歌時活潑歡快的場面，更贊揚了樸素的勞動婦女的聰明機智。
山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子。作者著力描寫她們稚嫩的略帶沙啞的嗓音，是為了突出山路漫歌時的淳樸本色美。
村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。只見他牙齒早脫光了，但卻能十分熱情地整本整套地唱歌。唱的內(nèi)容不僅有愛情故事，嘲煙鬼，罵財主樣樣在行，像個“歌庫”。作者對吹鼓手的描寫襯托了村民們參加盛會的熱情，同時也寫出云南歌會代代傳歌這一特色。
3．作者在對這三個人物進行描寫時在寫法上有什么相同點和不同點？
學(xué)生討論后明確：相同點，都對人物進行了細(xì)致的外貌描寫。不同點是，描寫刻畫人物時方法各不相同。
請學(xué)生結(jié)合語句作具體分析。例如：山野對歌作者采用由點到面的方法來描寫人物。點是對一個年輕婦女的描寫，但緊接著在第三段作者說“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。”繼而由點及面泛泛描寫眾多云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。由此可見在這里作者的目的不是贊揚一個婦女的美麗和聰明機智，而是云南整個少數(shù)民族地區(qū)勞動婦女的勤勞、美麗和智慧。
再如，山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時，并沒有對她們的外貌進行更多的正面描寫，而是通過對云南美麗風(fēng)光的描寫來側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動聽。
村寨傳歌中對吹鼓手的描寫著重年齡和會唱的歌之多，以此表現(xiàn)云南歌會參加人員廣泛，風(fēng)俗久遠(yuǎn)，為群眾盛會的特色。
4．通過對三種歌會中人物的細(xì)致分析，我們可以得到人物描寫時的哪些啟示呢？
學(xué)生討論后明確：（1）人物刻畫為主題服務(wù)，不能脫離文章主題獨立描寫人物；⑵人物刻畫的方法是多樣的?？梢哉婷鑼?，可以側(cè)面烘托，特別是運用環(huán)境描寫的方法來襯托人物是一個好辦法；可以由點到面，由具體到概括地描寫一類人。
拓展比較，學(xué)習(xí)人物描寫方法
一、在云南歌會中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個栩栩如生的人物形象，可是同學(xué)們，你們知道么？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法呦。請比較下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。（沈從文《邊城》）
請同學(xué)們分組討論，發(fā)表見解。
學(xué)生分組討論后，請小組代表發(fā)言。要求：先朗讀人物描寫片斷；結(jié)合人物描寫中具體語言作分析。
學(xué)生討論后明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細(xì)致，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
二、討論問題
課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
拓展延伸
閱讀下面各語段，回答問題。
這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧椋次锲鹋d，用各種豐富比喻，比賽機智才能?；蛴锰釂栴}方法，等待對方答解?；蚧コ盎ベ潱S事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，A （引用經(jīng)典著作作為論證的依據(jù)），當(dāng)事人照例心中一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方 B （形容理屈詞窮的樣子），于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在， C （像沒有那回事兒一樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，或不把事情放在心上）！
1．根據(jù)括號中的提示，在選段中A、B、C三處，填上合適的成語。（3分）
A．引經(jīng)據(jù)典 B．啞口無言 C．若無其事
2．選文展現(xiàn)的是山野對歌場景，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，流露出作者 贊美 之情。（3分）
3．選文第1段中寫“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式”，具體指哪些不同方式？這里作者采用了什么結(jié)構(gòu)方式？（4分）
答：見景生情，即物起興； 提出問題，等待答解； 互嘲互贊，隨事押韻。 （每點1分，共3分） 總分結(jié)構(gòu)方式
4．選文第2段中加點的“多的是”，傳達(dá)給我們的信息是什么？（2分）
答：昆明一帶農(nóng)村能歌的年輕女子非常多，隨處可見
5．選文第2段中作者抓住哪些方面描寫對調(diào)子的年輕女子？這種寫法有什么好處？（4分）
答：性情品質(zhì)、外貌動作
以寫實為主，這樣更能突出人物的淳樸。
6．年輕的婦女“輕輕的打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”，仔細(xì)品讀，并對之加以分析。 （3分）
答：通過對年輕婦女對歌勝利后的一系列動作的細(xì)節(jié)描寫，道出了她得勝后由衷的喜悅之情。同時也表現(xiàn)出人物直率潑辣、開朗質(zhì)樸的性格
7．第2段中畫線句子能否去掉？為什么？ （3分）
答：不可以去掉．因為畫線部分是年輕女子“性情開朗活潑”的具體體現(xiàn)，有了這部分，前面敘述的內(nèi)容就更形象具體了。
3、云南的歌會導(dǎo)學(xué)案
云南本是個詩歌的家鄉(xiāng),路南和迤西歌舞早著名全國。學(xué)習(xí)沈從文的《云南的歌會》會更進一步豐富我們的見聞。目前，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運用于實際教學(xué)中，為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了云南的歌會導(dǎo)學(xué)案，下面，跟語文小編一起來學(xué)習(xí)這篇云南的歌會導(dǎo)學(xué)案是怎樣做到教與學(xué)有機結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率的。
云南的歌會導(dǎo)學(xué)案由小編整理，僅供參考：
學(xué)習(xí)目的：
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語。
學(xué)習(xí)重點、難點：散文特點、結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)方法：以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
學(xué)習(xí)過程
一、導(dǎo)人 ：在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介： 沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
二、展示目標(biāo)
三、預(yù)習(xí)檢查
1.給下列加點字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞 忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。 譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。 扶搖而上：形容直往上升。 別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。 悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。 淳樸：誠實樸素。
四、學(xué)生自學(xué)
(一)、閱讀課文。整體感知
閱讀課文感知整理全文結(jié)構(gòu)：
第一部分：總起全文(1)
山野對歌(2～3)
第二部分：分寫三種場合的歌會(2～5) 山路漫歌(4)
村寨傳歌(金滿斗會)(5)
(二)合作探究:
1、進一步閱讀云南對歌的三個場面，分別把握三個場面對歌的不同特點以及作者寫作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。完成下列表格。
內(nèi)容特點寫作手法
A:學(xué)習(xí)山野對歌：(1).第二段寫了哪些方面的情況?具有怎樣的民族特點?(地點、多是青年男女、多唱情歌……)
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面” ——場面地點(松樹林子和灌木叢溝凹處)
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。” ——內(nèi)容方式
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了” ——比賽的勝負(fù)
(對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。)
討論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。這是具有對抗賽性質(zhì)的對歌，是才情智力的大比拼。
(2).第三段寫什么內(nèi)容 ? 寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
山野對歌的場面：首先介紹了對歌的地點和內(nèi)容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。
B:學(xué)習(xí)山路慢歌：
問題1：本段屬于什么描寫? (環(huán)境描寫、景物描寫。環(huán)境：樹林、山坡、花。)
本段側(cè)重寫什么? 側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
明確：歌聲不斷。
(a)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。 (b)趕馬女孩子唱山歌。
問題2：默讀第4段，勾畫出你喜歡的好詞好句，說說喜歡的理由。
學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句。
好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫：
例1：“土坎邊的粉藍(lán)色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
例2：“最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。……
問題3：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么?寫人們唱歌的有幾句話?寫環(huán)境的又有幾句話?路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?
“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先是一種寫實：云南確實有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據(jù)實而錄——慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。山花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚或樸質(zhì)的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動人的田園交響曲。
用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。
問題4：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?
通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
C:學(xué)習(xí)山寨傳歌：.第五段寫什么內(nèi)容?(村寨傳歌——“金滿斗會”)具體怎么寫的?
明確：寫發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅等
問題：老人常說“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會”與前兩種形式的歌會比較，說說“金滿斗會”的難得之處在哪里?
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：
場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。：
內(nèi)容特點寫作手法
山野對歌對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼重點寫唱歌人
山路漫歌即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣重點寫唱歌的環(huán)境
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場面宏偉，氣勢壯觀。重點寫唱歌的場面
2、說說與你通過電視和其它途徑聽到過的演唱會、音樂會相比云南的歌會有哪些特色，作者為什么會對云南的歌會感興趣?
明確：云南的歌會淳樸自然、氣勢壯觀。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼;是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣;是民歌的課堂，場面宏偉。
五、作業(yè)訓(xùn)練：
下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
(1).這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
(2).翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！渡驈奈?邊城>》
明確：文中的段落，寫的是群體，重具體的衣服，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對主人公翠翠的描寫，重在描寫人物的神韻氣度和人物的精神面貌，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美，把人物描寫得惟妙惟肖。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫各有千秋，文中的二小節(jié)以寫實為主，寫出了人物的面目神態(tài);《邊城》側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神面貌。
六、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但同樣是一篇文質(zhì)兼美的文章。在學(xué)習(xí)過程中，要多品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
七、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
附：板書設(shè)計 云南的歌會
山野對歌---才情智力大比拼
山路漫歌--即興自由歌唱-發(fā)自性情，自然成趣
村寨傳歌(金滿斗會)---民歌傳承。場面宏偉，氣勢壯觀
以上就是小編跟大家分享的云南的歌會導(dǎo)學(xué)案的全部內(nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中每一個問題，每一個環(huán)節(jié)，都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際和教材的實際進行針對性的設(shè)置。最后，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
4、云南的歌會導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計
目前，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運用于實際教學(xué)中，為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了云南的歌會導(dǎo)學(xué)案設(shè)計。《云南的歌會》通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。下面，跟語文小編一起來學(xué)習(xí)這篇云南的歌會導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是怎樣做到教與學(xué)有機結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率的。
云南的歌會導(dǎo)學(xué)案設(shè)計由小編整理，僅供參考：
知識與能力目標(biāo)：學(xué)生誦讀文章，共同研討批注精美片段。
過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章用人物描寫、環(huán)境描寫等多種描寫方法突出的濃郁的地方風(fēng)貌。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：了解云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗，感受民歌之美，感受民間文化氣息。發(fā)現(xiàn)生活中的美，迸發(fā)對民歌、對生活的熱愛。
學(xué)習(xí)重、難點：引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。
學(xué)習(xí)過程：
欣賞一段葫蘆絲《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入新課。
(小常識)了解云南的歌會云南是一個少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在云南人民的生活中，民歌占了重要的地位，幾乎滲透了他們生活的各個角落：男女傳情時會唱歌，結(jié)婚時會唱歌，喪葬時會唱歌，甚至有的民族打官司的時候也用歌唱的形式，而高明的歌手會得到人們的特別尊重。
一、 我預(yù)習(xí)、我快樂
1、沈從文的情況我已了解
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物， 三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。他的故鄉(xiāng)，鳳凰縣也因他成為有名的旅游勝地。
2、生字詞的情況我已掌握
音與形(加點字注音)：
蹲踞( jù )酬和( chóu )熹微(xī )譬喻( pì )淳樸( chún )即物起興(xìng )鳳噦(huì )
義：即物起興：對眼前景物有所感觸，臨時發(fā)生興致而寫作.或開頭先詠他物，起興抒情。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
悠游自在：快活的樣子
龍吟鳳噦：聲音委婉動聽，抑揚頓挫。
二、我閱讀、我感悟
1、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?(用四字短語回答最好)
山野對歌 山路漫歌 山寨傳歌
2、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。
(從歌美、景美、人美、情美、服飾美、才智美、文化美等方面回答)
三、我探究、我自信
拿起筆，讓我們靜下心來，透過文字的表面去感受云南歌會的無窮魅力。讀一讀，品一品，批注，小組內(nèi)交流。
1、在“山路漫歌”部分重點寫出了什么樣優(yōu)美的環(huán)境?這些描寫有什么作用?
開滿雜花的小山坡”“土坎邊的粉藍(lán)色報春花”“各種山鳥呼朋喚侶”還有“戴勝鳥和云雀的歌唱”描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，美景襯好歌
2、在三種不同形式的歌會中，作者都進行了細(xì)膩的人物刻畫，請?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子。看看作者分別寫了哪三種人?描寫了哪些方面?
學(xué)生討論后明確：山野對歌重點寫的是年輕婦女;山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子;村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。
山野對歌，描寫云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時，通過對云南美麗風(fēng)光的描寫來側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動聽。 村寨傳歌中對吹鼓手的描寫著重年齡和會唱的歌之多。
3、在云南歌會中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個栩栩如生的人物形象，可是同學(xué)們，你們知道么?同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法。請比較下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
(1)這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
(2)翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。(沈從文《邊城》)
學(xué)生討論后明確：第一段。描寫十分細(xì)膩，真實，讓人讀后，如見其人，如聞其聲。
第二段描寫的是人物的氣質(zhì)，寫出了作者對她的喜愛。用到了比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動人的精神之美。
4、通過比較兩種不同的人物描寫方法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示呢?
學(xué)生總結(jié)：(1)對人物外貌的描寫可以寫實，更可以寫虛。對人物外貌的描寫過去我們更多進行的是簡單的衣著、面容、神態(tài)等的描寫，以寫實為主，但今天比較過后明白了：人物外貌描寫同樣可以刻畫出人物的精神風(fēng)貌，描寫人物的神韻氣度。(2)在描寫外貌時，為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，可以運用比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動人的精神之美。
四、我期待、我思考
1、這三處舞臺我們共同領(lǐng)略了了，咱們再來聽一首云南民歌，同時思考：這與電視里我們看到的音樂會、演唱會有什么不同之處?(師播放云南對歌《緬桂花開十里香》)
a、云南的歌會場合遍布野外、山路、村寨，唱歌的人遍及男女老少b：唱歌的形式淳樸自然、率性而成。人人唱、時時唱、處處唱，唱得有滋有味，唱得酣暢淋漓。c：沒有具體的形式，隨性而唱
2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。為了讓咱們云南的歌會走向全國乃至全世界，請同學(xué)們運用自己的聰明才智為之寫一句廣告詞吧!
示例：今年過節(jié)不聽歌，聽歌只聽云南歌!
我的音樂我做主，我只喜歡云南歌!
黃山歸來不看岳，云南歸來不聽歌。
如果你沒有聽過，你委屈了自己的耳朵;如果你沒有見過，你對不起自己的眼睛。
親近自然，聆聽 天籟。
五、我有才、我展示
原來生活從來都是美的，現(xiàn)在靜心想一想，你會用什么樣的藝術(shù)形式來表現(xiàn)生活中的美。請同學(xué)們或是寫一首小詩，或是有感情的朗誦，老師先展示自己寫的一首小詩
幸福
一杯白開水 枝頭小鳥的婉轉(zhuǎn)
裊裊的溫暖 草叢里無名花的綻放
濕潤面頰 露珠從草間滴落
幸福 無聲息的沁入泥土里
如此簡單 幸福幸福啊
就在這里
學(xué)生作品：1、春天,春天, 燕子歸來, 想問你一冬去了哪里? 你卻對我“'唧唧'”叫個不停, 謝謝你，,給我喚來春光明媚
2、有一滴露水 /打葉間滑落 /撞響了蜘蛛的弦 /叮咚，蜘蛛揉揉睡眼/ 哦/這聲音 /也跟著我在發(fā)顫
3、(學(xué)生朗誦)熱愛生命 汪國真 我不去想是否能夠成功 /既然選擇了遠(yuǎn)方 /便只顧風(fēng)雨兼程 /我不去想能否贏得愛情 /既然鐘情于玫瑰 /就勇敢地吐露真誠
/我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨 /既然目標(biāo)是地平線 /留給世界的只能是背影 /我不去想未來是平坦還是泥濘 /只要熱愛生命 /一切，都在意料之中
六、我作業(yè)、我進步
課下賞析語文主題學(xué)習(xí)初二下第四冊《俗世畫卷》中的《土家儺nuó舞》。這是一篇描寫少數(shù)民族舞蹈的文章，與《南的歌會》一舞一歌，相輔相成，讓我們概括了解云南的民俗民情，認(rèn)識云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗，感受民間文化氣息。附原文
把鼓敲起來，把舞跳起來，這是兩個世界的魔鬼。一個面具，扮演兩個不同的角色。
音樂開始流動，這些顫變的聲音把我們從塵世中驚醒。我們狂歡我們狂舞，我們瘋狂地把所有的情緒寫在節(jié)奏里。
春天的風(fēng)吹了過來，兩個世界里的記憶都成了散亂的碎片?？諝忾_始膨脹，開始向歷史的深處移動。
一根木棒系上金屬的聲音，生命的葉片就隨風(fēng)而舞。我們在音樂之上在靈魂之上在民族的悲痛與幸福之上。花開了，血與淚的澆灌讓我們的民族成為美麗的花叢。
一個個穿了過去，一個個又轉(zhuǎn)了回來，生命在一個個狹窄的空間里擁擠，輪回與歌唱。音樂盛開了，象一朵朵雪白的冬菊，在陽光里飄逸、流動。
鈴聲在歲月里已銹跡斑斑，只有那些在生命里涌動的血和冬天里的吶喊，在支撐低矮的天空。
舞之袖飄了起來，象早晨彤紅的云朵。那些飛舞的蓮香和散落的凝脂，象久遠(yuǎn)的愛情，輕輕地烙在土家人的心里。
這是歷史的花朵，
也是民族的花朵。
一朵花的盛開，抒寫出了一個民族的苦難與疼痛。彌香漸漸，我們用呼吸支撐了一個民族的又一個美麗的春天。
祈禱，用苦難騰出雙手。
當(dāng)一個民族的困乏在春天里起舞，我們的血，還有那些兢兢業(yè)業(yè)的汗水，就會象秋天的碩果，幸福滿天。
在痛苦里，土家人已不再吶喊，生存的體驗讓他們改變了另外一種表達(dá)方式。
祈禱!
真誠地祈禱!
勇敢地祈禱!
當(dāng)我們舉著祝福，仰望天空。掌聲響了起來，象一群穿越歷史的候鳥，不竭的羽翅，就是對于幸福的歌唱。
我們激情于涌動的音樂和紅色的血液，我們不屈于跪著的雙腿和痛苦的呻吟。我們在幸福的道路上穿越，感受一次次生命的悸動。
金屬的聲音開始喑啞，我們就開始撫摩溫暖的天空。我們的頭顱是真誠的，仰望成神圣的雕塑。
天空開始燦爛。
天空開始孕育大雨或者大雪。
我們就把自己隱蔽起來，搖擺的姿勢向天空仰望。
我們祈求!
我們用血肉之軀。
學(xué)習(xí)要求：
1、仿寫：舞之袖飄了起來，象早晨彤紅的云朵。那些飛舞的蓮香和散落的凝脂，象久遠(yuǎn)的愛情，輕輕地烙在土家人的心里。
2、劃出精美語段，寫出賞析心得。
3、理解文中滲透了怎樣的感情?歌頌贊美了什么?
以上就是小編跟大家分享的云南的歌會導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的全部內(nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中每一個問題，每一個環(huán)節(jié)，都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際和教材的實際進行針對性的設(shè)置。最后，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
5、《云南的歌會》學(xué)案（含答案）
16、《云南的歌會》 學(xué)案
主備：張安剛 審核：徐蕾
教師寄語：五十六個星座五十六枝花，五十六個民族兄弟姐妹是一家?！稅畚抑腥A》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、感知文章內(nèi)容，理清的寫作思路。
2、賞析文中的人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫，品味精彩的語言。
3、領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受作者對自然、對藝術(shù)的品味和贊賞之情。
重難點：
重點：賞析文中生動的人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫。
難點：品味文中細(xì)膩、優(yōu)美的語言。
學(xué)習(xí)過程：
一、課前預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。
迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞
忌諱( ) 酬( )和 鐵箍( ) 熹( )微
2．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典： 若無其事：
悠閑自在： 即物起興：
啞口無言： 熹微：
3、查找資料，了解“有關(guān)作者：沈從文”。
4、仔細(xì)閱讀課文，理清行文思路。
二、課上學(xué)習(xí)
（一）導(dǎo)入
（二）檢查預(yù)習(xí)
（三）突破重難點
1. 精讀課文，理解探究
（1）感知歌會：自由朗讀課文，思考：作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會？并說說理由。（用四字短語回答）
(2)細(xì)說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論）
(3)欣賞歌會：從文中你感受到云南美在哪些地方？結(jié)合內(nèi)容說說你的認(rèn)識。
2.品讀課文，合作交流。
（1）在云南歌會中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個栩栩如生的人物形象。小組討論：請比較下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同，你更喜歡哪一種，為什么？
①這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
②翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。（沈從文《邊城》）
（2）在三種不同形式的歌會中，作者都進行了細(xì)膩的人物刻畫，請?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子。看看作者分別寫了哪三種人？在三個歌會中，作者重點刻畫這三種人的目的分別是什么? 通過對三種歌會中人物的細(xì)致分析，我們可以得到人物描寫時的哪些啟示呢？
（3）在文中畫出描寫自然環(huán)境的語句，并分析:在這里，景色的美麗、鳥的婉轉(zhuǎn)啼叫和人的美麗、歌的優(yōu)美，是如何交融在一起的？
（3）對于，你還有什么疑惑嗎？請在小組里提出來討論，小組內(nèi)解決不了的，請在班上提出來，大家共同討論解決。
（四）、課堂小結(jié)
（五）、達(dá)標(biāo)測試
1、給下面加點的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
即物起興（ ） 龍吟鳳噦（ ） 招l(wèi)ái顧客（ ）
合zhé押韻（ ）
2、填空。
（1）《云南的歌會》是從《 》一文中節(jié)選出來的，課文主要寫了 、 、 三個歌會場面。作者是現(xiàn)代作家 ，他的小說名篇有《 》等。
3、請選出下列句子沒有語病的一項（ ）
A、目前，各地中小學(xué)、幼兒園建立并完善了校園安全管理工作機制。
B、通過舉辦2010年上海“世博會”，使全世界的目光都聚焦到了飛速發(fā)展中的中國。
C、窗外的暴風(fēng)雨突然漸漸地停下來。
D、膳食營養(yǎng)搭配是否合理，是身體健康的基本保證。
4、閱讀下面語段，回答問題。
（1）這一選段的主要內(nèi)容是什么?
（2）這一段用很多筆墨寫進城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?
（3）遷移延伸：
收集一首民歌或民謠寫在下面，仔細(xì)地讀一讀，看看它是屬于“見景生情，卸物起興”，或是“用提問題方法,等待對方答解”，還是“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”?
（4）想一想：云南的歌會與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么異同點？
（六）、布置作業(yè)
答案解析：3、B 4、（1）趕馬女孩子的歌唱。 （ 2）作者并沒有直奔主題 來寫這些內(nèi)容。首先是一種寫實：云南確實有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據(jù)實而錄——慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自 然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。山花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機活潑，而生活在其 間的女孩日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚或樸質(zhì)的鳴唱與“趕馬的女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動人的田園交響曲。
6、云南的歌會導(dǎo)學(xué)教案
《云南的歌會》通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。目前，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運用于實際教學(xué)中，為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了云南的歌會導(dǎo)學(xué)教案，下面，跟語文小編一起來學(xué)習(xí)這篇云南的歌會導(dǎo)學(xué)教案是怎樣做到教與學(xué)有機結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率的。
云南的歌會導(dǎo)學(xué)教案由小編整理，僅供參考：
【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解云南的歌會不同場合歌會的特色。
2.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的描寫方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。
【 學(xué)習(xí)重難點】
1.重點：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱
愛民族文化的情感。
2.難點：領(lǐng)會三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
【 學(xué)法導(dǎo)航】
一、預(yù)習(xí)自測
1.云南知多少：
2.作者簡介：
3.檢查預(yù)習(xí)
(1)讀準(zhǔn)下列字音
迤西( ) 譬喻( ) 糯米( ) 蹲踞( ) 忌諱( )酬和( )鐵箍( )熹微( )
請在下面寫一遍、力求工整、規(guī)范、美觀：
(2)理解下列詞語
酬 和 引經(jīng)據(jù)典 扶搖直上 別開生面
若無其事 龍吟鳳噦 即物起興
(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。
二、整體感知
速讀課文，本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了幾種場合中唱歌的情景?你能用簡單的語言概括每個場面各有什么特點嗎?
三、研讀賞析
1.說說《云南的歌會》中你最喜歡的場景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
2.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
A.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
B.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上。
3.作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色?
4.“金滿斗會”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。
5.賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風(fēng)格。
內(nèi)容特點寫作重點
四、拓展遷移
1.我國是個多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎?找出一兩個，寫在下面。
2.你能用一段話表達(dá)你此時的心情和感受嗎?
五、課后練筆
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國的風(fēng)俗為話題，寫一篇文章。
以上就是小編跟大家分享的云南的歌會導(dǎo)學(xué)教案的全部內(nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中每一個問題，每一個環(huán)節(jié)，都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際和教材的實際進行針對性的設(shè)置。最后，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
7、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學(xué)會比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當(dāng)時貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？
喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么
二、把握情感
1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析
明確：全詩突出一個“愁”字
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同這兩句中，隱含詩人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過實際上愁是消除不了的詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵姷那八木洳谎猿睿谖?、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情）
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應(yīng)該學(xué)會自我寬慰實際上，語言中蘊含著不平之氣這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情
從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意
2、談?wù)勀銓糯娜藨巡挪挥霈F(xiàn)象的認(rèn)識
四．當(dāng)堂檢測
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林
徘徊將何見，憂思獨傷心
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心
（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）
【明確】三國魏晉時人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時復(fù)雜的政治斗爭中保全自己
（詳細(xì)內(nèi)容見補充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實，其實內(nèi)里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰還能強爭強求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯可是，他并未由此再進一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩在音節(jié)上也有它獨到的地方它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》第759—760頁，上海辭書出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學(xué)會比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當(dāng)時貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓糯娜藨巡挪挥霈F(xiàn)象的認(rèn)識
四．當(dāng)堂檢測
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
8、《15短文兩篇學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案
編號：
主備人 | 備課組長 | 審核人 | 簽印 人 | |||||||
課題 | 使用時間 | 第 周星期 | ||||||||
課型 | 新授課 | 課時 | 二 課時 | 學(xué)生姓名 | 班 | |||||
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。 2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。 3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。 4、認(rèn)識讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣; 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【知識鏈接】——作者簡介：培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。 馬南邨(1912--1966)，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國歷史的幾個問題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩選》等。 1、給下列加粗字注音。 怡 情( ) 詰難( )( ) 滯礙( ) 吹毛求疵( ) 狡黠( ) 咀嚼( )( ) 死摳( ) 豁然( ) 迂腐( ) 2、解釋詞義： 3、填空。 (1)培根，________國哲學(xué)家、________家，著有________、________等。 (2)馬南邨，原名________，當(dāng)代作家?！恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集________。 4、閱讀下面一段話，說說這段文字的觀點是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點的? “讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格。” __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、讀書要有哪些好處呢? ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、讀書與經(jīng)驗的關(guān)系是什么? _______________________________________________________________________________________________________________________ 7、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來? _______________________________________________________________________________________________________________________ 二、探究展示 《談讀書》 1、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、正面說讀書有三種不同目的：“怡情，傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰，矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法?另舉一例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、讀書會有哪些功效呢?試舉例說明。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的?重點是分析哪一種目的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、課文第二部分中講到求知就要讀書，對于不同的書如何讀，課文提出了怎樣的的看法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 8、“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個比喻句配合得是否恰當(dāng)? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 9、《談讀書》第三部分講到求知會產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 10、研討拓展──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 《不求甚解》 1、“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、請談?wù)劚疚牡恼撟C思路。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、本文運用了哪些論證方法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、為什么不少人批評“不求甚解”的讀書方法?“不求甚解”的讀書方法好嗎?課文是怎么樣論說的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、哪些讀書方法類似于“不求甚解”? _____________________________________________________________________________________________________________________________________6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結(jié)合進而反駁對方的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、練習(xí)反饋 閱讀下面的文字，回答問題。 真理誕生于一百個問號之后 ①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身，也是真理。 ②人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有 沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持探求真理的勇氣。 ③縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源〔終于把“?”拉直，變成“!”〕，找到了真理。 ④就拿洗澡來說，是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學(xué)院機械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了反復(fù)的實驗和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國 處于北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉(zhuǎn);北半球的臺風(fēng)所以是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時針方向旋轉(zhuǎn);在赤道，則不會形成漩渦。他的這種見解，引起各國科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進行實驗，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。 ⑤無獨有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么?這個疑問，引起當(dāng)時正在研究大陸和海洋起源問 題的德國地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 ⑥最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺時，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動起來。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說他剛才做了個夢。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)動會不會與做夢有關(guān)呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了反復(fù)的觀察實驗，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動時，表示睡者正在做夢。如今人們研究夢的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動的次數(shù)、轉(zhuǎn)動的時間，測量人做夢的次數(shù)、夢的長短。 ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布 、做夢，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。 ⑧在科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個?它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個問號之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 1、對于上面這篇短文的中心論點分析正確的一項是( ) A、人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。 B、要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。 C、真理誕生于一百個問號之后。 D、科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。 2、下面是對文章第③至⑦自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示，正確的一項是( ) A、③│④⑤⑥│⑦(并列結(jié)構(gòu)) B、③→④⑤⑥→⑦(層進結(jié)構(gòu)) C、③④‖⑤⑥│⑦(分—總結(jié)構(gòu)) D、③│④‖⑤‖⑥│⑦(總分總結(jié)構(gòu)) 3、本文運用的兩種主要論證方法是( ) A、舉例論證 B、道理論證 C、對比論證 D、比喻論證 4、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個條件是： (1)_______________________________________________ (2)_______________________________________________ (3)_______________________________________________ 5、第③自然段中加“[ ]”的詞句的意思是： __________________________ __________ 【學(xué)后反思】 本課結(jié)束，你在自學(xué)過程中的問題解決了嗎? _ 你的收獲是什么?_________ _ 個人學(xué)習(xí)等級評定：☆☆☆☆☆ 小組等級評定：☆☆☆☆☆ 備 注 備 注 | 備 注備 注 | |||||||||
9、八年級語文學(xué)案范文：《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計范例
語文導(dǎo)學(xué)案
年級：初二 主備：王XX 審核：
課題《岳陽樓記》 課型：復(fù)習(xí) 課時安排：二課時
時間： 2009 、 6 、 8
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1 、掌握本課重點字詞
2 、準(zhǔn)確翻譯重點句子
3 、把握本文的思想感情。
一、解釋詞語
百廢具興 具 去國懷鄉(xiāng) 去
把酒臨風(fēng) 把 不以物喜，不以己悲 以
予觀夫巴陵勝狀 勝 朝暉夕陰 暉
登斯樓也 斯 則有心曠神怡 怡
此則岳陽樓之大觀也 觀 連月不開 開
薄暮冥冥 薄 謫守巴陵郡 謫 山岳潛形 潛 而或長煙一空。 或
把酒臨風(fēng) 把 予嘗求古仁人之心 嘗 求
微斯人，吾誰與歸 歸 微 居廟堂之高則憂其民 廟堂
是進亦憂，退亦憂 是 退 予觀夫巴陵勝狀 狀：
檣傾揖摧 摧： 浮光躍金 金：
薄暮 冥冥
多 會 于此 春和 景 明 不 以 物喜
下列加點意思相同的一項是 ( )
A ．檣傾楫摧 傾家蕩產(chǎn)
B ．饞讒畏譏 樂以忘憂
C ．去國懷鄉(xiāng) 觸目傷懷
D 、或異二者之為 神情異常
根據(jù)你對文章中詞語的理解，解釋下列加著重號的詞語。
①天涯海角 涯： ②日薄西山 薄：
③白頭偕老 偕： ④如臨大敵 臨：
二、翻譯句子
春和景明： 長煙一空：
寵辱偕忘： 予嘗求古仁人之心：
微斯人，吾誰與歸 此則岳陽樓之大觀也。
不以物喜，不以己悲
沙鷗翔集，錦鱗游泳
浮光躍金，靜影沉璧。
是進亦憂，退亦憂。
微斯人，吾誰與歸？
日星隱耀（曜），山岳潛形
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
商旅不行，檣傾楫摧。
三閱讀理解
第五段 “ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者之為 ” ，緊承三、四兩段，請你說說 “ 二者之為 ” 所包含的具體內(nèi)容。
一是 ：
二是 ：
本文要表達(dá)的主要觀點是什么？
選文中 “ 古仁人之心 ” 指 __________________( 用原文填空 ) 。聯(lián)系全文看，這里的 “ 古仁人 ” 與 ______________ 形成了對比。
“ 微斯人，吾淮與歸 ?” 是一個反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ?
用 “ ／ ” 標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。 ( 每句只標(biāo)一處 )
① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時 而 樂 耶 ? ① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時 而 樂 耶 ?
作者用兩段文字來寫 “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” ，其用意是什么 ?
概括第二段文字的中心。
“ 前人之述備矣 ” 中的 “ 前人之述具體指什么？
下列說法不正確的一項是（ ）
Ａ、選文第 ① 段中 “ 朝暉夕陰，氣象萬千 ” 是洞庭湖千變?nèi)f化的特點。
Ｂ、選文第 ① 段中的 “ 覽物之情，得無異乎 ” 在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。
Ｃ、選文第 ② 、 ③ 段除寫景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時 “ 喜 ” 和 “ 悲 ” 的情感。
Ｄ、選文寫 “ 暗景 ” 用語雄渾濃郁，狀 “ 明景 ” 用詞清麗明快。
賞析下面的句子。
10、歌詞三首《我的中國心》《在希望的田野上》《黃河頌》導(dǎo)學(xué)案（含答案）
26.歌 詞 三 首
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.體會歌詞中體現(xiàn)的熱愛祖國的感情。
2.培養(yǎng)中華兒女的赤子之聲和愛國之情。
●重點:領(lǐng)悟歌詞中的熱愛祖國之情。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是有關(guān)文體的知識卡片,請你補充完整。
中國古代的宋詞、元曲均是一種歌詞,除獨立吟誦外,亦可以配合歌曲,以當(dāng)時的漢字發(fā)音唱出。及至今天的戲曲、歌劇、音樂劇、流行音樂等等同時涉及文學(xué)和音樂的創(chuàng)作,作品的文辭部分仍稱作歌詞。創(chuàng)作歌詞,一般稱為 填詞 或作詞。? |
2.給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
掀起(xiān) 哺育(bǔ) 山巔(diān) 滋長(zī)
yíng(縈)繞? 抽suì(穗) ? 梳zhuāng(妝) 屏zhàng(障)
3.解釋下列句中加點的字。
(1)澎湃著中華的聲音:形容波浪互相撞擊。
(2)明媚的陽光:(景物)鮮明可愛。
(3)發(fā)揚滋長:生長、產(chǎn)生(多用于抽象事物)。
(4)濁流婉轉(zhuǎn):曲折。
4.整體感知。
《我的中國心》是香港歌星張明敏在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上唱的一首歌,它打動了海內(nèi)外億萬觀眾的心。歌詞通過一位 海外游子的 訴說,刻畫了對祖國的拳拳赤子之心。?
《在希望的田野上》是一首歌唱 祖國繁榮富強 的歌。通過對家鄉(xiāng)充滿希望的田野的贊美,抒發(fā)了對美好生活的贊美,歌頌了新生活,歌頌了新時代。?
《黃河頌》是詩人光未然寫于抗日戰(zhàn)爭初期的一首很有影響的抒情詩。詩人通過贊美 黃河 ,歌頌了中華民族堅強不屈的民族精神,表達(dá)了中華兒女的堅強決心和一往無前的勇氣。?
5.結(jié)構(gòu)分析。
(1)《我的中國心》可分三層:
第一層(第1~4行):海外赤子有一顆不變的中國心。
第二層(第5~12行):祖國永遠(yuǎn)在海外赤子的心中。
第三層(第13~16行):海外赤子愛國之心永遠(yuǎn)不變。
(2)《在希望的田野上》可分三層:
第一層(第1~8行):歌唱家鄉(xiāng)。
第二層(第9~16行):歌唱 理想。 ?
第三層(第17~24行):歌唱 未來。 ?
(3)《黃河頌》可分三層:
第一層(從“我”到“南北兩面”):寫“我”所看到的黃河形象,突出了黃河不可阻擋的氣勢。
第二層(由“啊!黃河!”到“發(fā)揚滋長”):從三個角度謳歌黃河的偉大精神。
第三層(最后四行):表達(dá)祖國兒女的決心。
合作探究
問題一:《我的中國心》的歌詞充滿了濃郁的愛國之情,哪些詞語可以體現(xiàn)出來?
(1)“中國心”是歌詞中反復(fù)吟唱的“主題詞”。“中國心”,也就是心中永遠(yuǎn)裝著祖國,永遠(yuǎn)念著祖國。這一說法,寄托著身在異國他鄉(xiāng)的海外游子對祖國的一片深情。
(2)“河山只在我夢縈”,一個“只”,情深意長。是啊,離開祖國,已不知多少年了,有的甚至從未踏上過祖國的河山?？墒遣还茈x開了多少年,哪怕從未見過,而夢里都是祖國河山的影子?！皦艨M”“多年未親近”,點明了赤子的身份。這里面包含著深深的思念,同時也有著深深的遺憾?！翱墒恰币晦D(zhuǎn),表達(dá)了堅定的信念,“不管怎樣”,強調(diào)“中國心”永遠(yuǎn)不變。
(3)“雖然”和“依然”是結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng),也是內(nèi)容上的對比,通過內(nèi)外的對比,寫出海外游子身在海外、心系祖國的情懷?！拔业淖嫦取?在這里是泛指,或者說是指炎黃子孫的共同祖先;“烙”準(zhǔn)確而形象地表達(dá)了海外赤子跟祖國永遠(yuǎn)無法分離的血肉關(guān)系。
(4)“長江”“長城”“黃山”“黃河”,都是能夠代表祖國的“河山”,借指祖國,形式上排列整齊,音律和諧。“重千斤”把不可以斤兩計的對祖國的感情用斤兩表達(dá)出來,形象地表現(xiàn)祖國在海外游子心中的分量,表達(dá)強烈的愛國之情。兩個“不論”從時空兩個方面,充分強調(diào)祖國在心中無法取代的地位。
(5)血的流動,應(yīng)該說有聲音,可是誰也不曾聽到,而這里是用“澎湃”突出了聲音之響。不僅聲音很響,而且詩人還聽出了這是“中華的聲音”。這是來自心中的聲音!這是融在血里的聲音!是海外赤子永不改變的愛國之心的表白。
問題二:《在希望的田野上》這首歌詞中“希望的田野”指什么?作者是從哪些方面來表現(xiàn)這片土地充滿希望的?
“希望的田野”指的是充滿希望的大地,在文中主要指祖國。大地充滿希望,也就是生活在這片土地上的人民充滿希望。
這首歌詞由三個排比段構(gòu)成,作者分別從贊美家鄉(xiāng)、歌頌理想、憧憬未來三個方面來表現(xiàn)這片土地充滿了希望。
問題三:《在希望的田野上》三段歌詞的末兩句句式相同,但用詞略有變化。這些變化有什么含義?
首先,這些詞語的運用都是和每一段的中心詞語相照應(yīng)的。第一段中心詞是“家鄉(xiāng)”,“為她富?！薄盀樗d旺”,就是為了家鄉(xiāng)的富裕,為了家鄉(xiāng)的興旺;第二段中心詞是“理想”,“為她打扮”“為她梳妝”,意思是我們的理想就是為了這片田野更加美麗;第三段中心詞是“未來”,“為她幸?！薄盀樗龉狻?意思是為了給這片田野增光,為了更加美好的未來,我們要世世代代地奮斗。另一方面,由“富裕”“興旺”,到“美麗”,再到“幸?！薄霸龉狻?這些內(nèi)容之間也有著一定的層進關(guān)系。
問題四:讀完《黃河頌》,你認(rèn)為詩人僅僅是在贊頌黃河嗎?
不只是在贊頌黃河。在詩人筆下,黃河是中華民族英勇豪邁、不屈不撓、偉大堅強的象征,因此詩人借贊頌黃河來激發(fā)我們中華民族的自豪感、自信心和凝聚力,動員全民族億萬英雄兒女像黃河那樣偉大堅強。這是一種借物抒懷的寫法。
11、中秋詠月詩詞三首《十五夜望月》《水調(diào)歌頭明月幾時有》《我的思念是圓的》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)內(nèi)容 | 十三、中秋詠月詩詞三首（第1課時） | 課型 | |||||||
編寫人 | 審核人 | 年級 | 7 | 學(xué)科 | 語文 | ||||
學(xué)習(xí)目標(biāo) | 1、反復(fù)誦讀，熟記詠月名句，感知三首詩詞的內(nèi)容。2、理解《水調(diào)歌頭》中作者對人生哲理的探究。3、激發(fā)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古典文化的熱愛之情，提高語文素養(yǎng)。 | ||||||||
學(xué)習(xí) 重難點 | 1、感知三首詩詞的內(nèi)容。2、激發(fā)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古典文化的熱愛之情，提高語文素養(yǎng)。 | ||||||||
學(xué) 習(xí) 過 程 | 說 明 | ||||||||
預(yù)習(xí)板塊 | 1、給黑體字注音： 棲息（ ）咽下（ ）嬋娟（ ）宮闕（ ）綺戶（ ）瓊樓（ ） 2、填空： （1）王建，________代詩人。（2）________，字子瞻，號________，________代文學(xué)家。（3）________，原名蔣海澄，著名詩人，以《________________》一詩成名?！段业乃寄钍菆A的》一詩表達(dá)了渴望______ _ _的愿望。 | ||||||||
探究板塊 | 閱讀〈〈明月幾時有〉〉答題： 1、“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”反映了詞人怎樣的心理？ ______________________________________________ 。__ 2、結(jié)合語段說說詞中人在思考什么？ ________________________________________________ 。 3、“不應(yīng)有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的內(nèi)容可能是什么？ _______________________________________________ 。_ 4、下面詠月的詩句中，哪兩句與“但愿人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙？為什么？ ① 月出驚山鳥，時鳴春澗中。②大漠沙如雪，燕山月如鉤。③月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。④海上生明月，天涯共此時。⑤舉杯邀明月，對影成三人。⑥野曠天低樹，江清月近人。 ________________________________________________ 。 5、月亮的美稱很多，你能說出幾個（至少兩個）？ ________________________________________________ 。 6、蘇軾的詞以豪放著稱，你還能說出宋詞中與豪放相并列的另一種風(fēng)格嗎？并舉一兩個作家。 ________________________________________________ ________________________________________________ 。 7、請簡要寫出你讀了“但愿人長久，千里共嬋娟”的體會。 ______________________________________________ 。 | ||||||||
檢測板塊 | 1、默寫：不知天上宮闕，________________。我欲乘風(fēng)歸去，________，________。 ________，________，________。不應(yīng)有恨，________？________，月有陰晴圓缺，________。 中庭地白樹棲鴉，________。今夜月明人盡望，________________。_______________，________________，此事古難全。但愿人長久，________________。 2、《水調(diào)歌頭明月幾時有》的詞牌名為________，作者_(dá)_______，字________，號________，________代人。這首詞是為思念其弟________而作，把“天”和“月”都人格化了，上闋問____ ___ _，下闋問___ ___ __，歸根結(jié)底，是問________。表現(xiàn)作者對人生哲理的探求。 3、解釋加粗的字： 棲鴉（ ）秋思 （ ）把酒（ ）低綺戶（ ）乘風(fēng)（ ） 弄清影（ ）何似（ ）共嬋娟（ ）瓊樓（ ） 4、另寫出兩句含“月”的詩句：_______________________________________________。 | ||||||||
延伸板塊 | 1、“不知秋思落誰家”一句中“落”換成“在”好不好，為什么？ 2、翻譯句子：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ________________________________________________ 。 3、判斷下列句子朗讀節(jié)奏的正誤，在括號內(nèi)用“√”或“×”表示。 ①人有／悲歡／離合，月有／陰晴／圓缺。（ ） ②今夜／月明／人盡／望，不知／秋思／落／誰家？（ ） 4、蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》中蘊含著人生哲理的詞句是 。 5、（01年無錫）下面對《水調(diào)歌頭 明月幾時有》賞析，不正確的一項是（ ） A．這首詞是寫詩人對親人的懷念，因此，整首詞充滿了傷感壓抑的情調(diào)。 B．上片寫詞人“歡飲”時的想像，下片寫“無眠”時對人生的思索探求，作者寓哲理于抒情之中。 C．詞中把“天”與“月”人格化了，創(chuàng)造了一種神話般的境界。 D．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中的“轉(zhuǎn)”、“低”，以月光變化表示夜已深，“無眠”表示想念親人，難以入睡，由此引出下面“何事”一問。 6、（03黑龍江）“月亮”是文人筆下常見的景物，曾經(jīng)勾起許多詩人、詞人的創(chuàng)造情思，寫出很多名篇佳作。請你寫出古代詩詞中含有 “月”字的2上、下句： _____________ ___，_______________ _。 ____________ ___，_______________ _。 7、“我的思念是圓的”，此處的“圓”是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ | ||||||||
學(xué)后反思 | |||||||||
盱眙縣第三中學(xué)有效教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生用）
學(xué)習(xí)內(nèi)容 | 十三、中秋詠月詩詞三首（第2課時） | 課型 | |||||||
編寫人 | 朱在彬 | 審核人 | 年級 | 7 | 學(xué)科 | 語文 | |||
學(xué)習(xí)目標(biāo) | 激發(fā)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古典文化的熱愛之情，提高語文素養(yǎng)。 | ||||||||
學(xué)習(xí) 重難點 | 培養(yǎng)學(xué)生對古典文化的熱愛之情，提高語文素養(yǎng)。 | ||||||||
學(xué) 習(xí) 過 程 | 說 明 | ||||||||
預(yù)習(xí)板塊 | 1、給加點字注音：樹棲鴉 低綺戶 宮闕 天涯 2、下面的詞語解釋錯誤的一項是（ ） A．中庭：即庭中，庭院中。秋思：秋天的情思，指懷人的思緒。 B．歡飲達(dá)旦：酒喝得很暢快，一直喝到天亮。歸去：回到天上去。 C．朱閣：朱紅色樓閣。何似：怎比得上。 D．但愿：但是希望。嬋娟：這里指月亮。 | ||||||||
探究板塊 | 比較閱讀： 《十五夜望月》（王建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。夜月明人盡望，不知秋思落誰家？ 《山居秋暝》（王維） 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歌，王孫自可留。 1．給加點黑體字注音：棲（ ）、浣（ ） 2．在《十五夜望月》一詩中，作者借“地白”“棲鴉”“冷露”表達(dá)了怎樣的思想感情？ 3．“明月松間照，清泉石上流”為讀者展示了一幅清雅幽靜、明朗秀美的圖景，下列詩句中，哪一句與它意境最為相似？（ ） A．草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。B．山光悅鳥性，潭影空人心。 C．古木無人徑，深山何處鐘。D．感時花濺淚，恨別鳥驚心。 4．同是寫月景的詩，但詩的風(fēng)格迥然不同：《十五夜望月》的風(fēng)格 ，感情 ；《山居秋暝》寫的是深山秋景，風(fēng)格 ，感情 。 5．用散文的語言描述“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一句。 6．同是觀賞月景，卻會因看月者心情的不同而寫出不同的內(nèi)容來，你在觀看月亮的時候有什么想法，說說看。（如想借用前人的詩句文章亦可） | ||||||||
檢測板塊 | 1、蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》這首詞中蘊含著人生哲理的詞句是（ ） A．不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？ B．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 C．但愿人長久，千里共嬋娟。 D．我欲乘風(fēng)歸去。 2、對《水調(diào)歌頭》分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A．“明月幾時有，把酒問青天。”開篇一問，破空而入，筆力奇崛，寫出詞人灑脫的形象，他在這里借明月自喻清高。 B．“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句言下之意是說得在現(xiàn)實社會中好自為之。 C．“但愿人長久，千里共嬋娟?！弊髡叽藭r已經(jīng)從感情轉(zhuǎn)向理智，認(rèn)識到悲歡離合，自古皆然，于是化悲怨為曠達(dá)，轉(zhuǎn)出更高的精神境界，向世間所有的離別的親人，發(fā)出深摯的慰問和祝愿。 D．本詞通篇寫“我”，“我”是詞的中心形象。 | ||||||||
延伸板塊 | 【類文品析】 《月夜憶舍弟》（杜甫） 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家向死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。 背景提示：這首詩是乾元二年（759年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。 1．首聯(lián)描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！薄笆摹敝甘鶚巧舷墓穆??！皵嗳诵小睂懰?，點明 ；“戍鼓”“雁聲”寫 ，寫出 。這兩句詩渲染了 的氣氛，這就是“月夜”的背景。 2．月亮明明普天之下是一樣的，但詩人為何偏偏說“月是故鄉(xiāng)明”？ 3．“有弟皆分散，無家向死生。”上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜。這兩句詩也概括了 。 4．“寄書長不達(dá)，況乃未休兵?！笔銓懥嗽娙藘?nèi)心的憂慮之情。這使我們想起了杜甫《春望》中的另外兩句名句：“ ”。 | ||||||||
學(xué)后反思 | |||||||||
12、《短歌行》導(dǎo)學(xué)案 永寧縣回民高級中學(xué)自主探究學(xué)案(人教版高一必修二)
高一語文必修二
內(nèi)容：《短歌行》 課時安排：2
第一課時
【課前學(xué)習(xí)】
（一）字詞積累
1、給易讀錯的字注音：
譬（ ）如 子衿（ ） 呦呦（ ）鹿鳴
阡陌（ ） 何時可掇（ ） 繞樹三匝（ ）
契（qiè ）闊談讌（ ） 2、詞義辨識（重點解釋加點字）：
對酒當(dāng)（ ）歌（ ）；去日（ ）苦多；
但（ ）為君故；枉（ ）用相存（ ）；
契（ ）闊談宴（ ）；高；周公吐哺（ ）
（二）了解必要文學(xué)常識
（1）“歌行體”：
①定義：
“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標(biāo)志。明代文學(xué)家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。”
②代表作：
以“歌”命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。
【嘗試學(xué)習(xí)】
1、請默寫《觀滄?！?
2、請默寫《龜雖壽》
【課堂學(xué)習(xí)】
第一課時
【導(dǎo)語】
看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時曹操53歲，年時漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)會正確看待詩人的“憂”。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、整體感知
1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處。）
2、請兩位同學(xué)個讀詩歌。并說說自己為什么要這樣讀詩。
二、討論鑒賞
1、請學(xué)生說說哪個句子對你最有啟發(fā)。
2、本詩第一段中哪個字最能體現(xiàn)作者感情？從哪個句子可以看出呢？作者憂的是什么呢？
①如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？這幾句是不是體現(xiàn)出了曹操消極的人生態(tài)度呢？
②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？
【知識鏈接】
作者介紹：
曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為'青州兵'。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當(dāng)時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進了建安文學(xué)的繁榮。
【當(dāng)堂檢測】背誦本詩。
第二課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、找出詩中用典的詩句，并并用自己的語言分析詩中用典的作用。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
合作探究
1、這首詩的藝術(shù)特色有哪些？
古人用賦、比、興來概括《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法,朱熹在《詩集傳》中解釋，“賦者，敷陳其事而直言之也”,“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。隨著文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展，理論上對賦、比、興大三者的研究與概括也出現(xiàn)了許多新成果，又有許多新的表述，提出了鋪敘、直抒胸臆、白苗、夸張、對比、復(fù)疊、比喻、比擬、借代、暗示、象征、用典、襯托、通感、點染等。請研讀詩歌，鑒賞分析本詩的寫作手法？
⑴手法：
①原句：
詩中的意思：
【知識鏈接】劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。
手法：
②原句：
詩中的意思：
⑵手法：
原句：
詩中的意思：
（3）手法：
原句：
詩中的意思：
【課堂小結(jié)】
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前?，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
【課外拓展】
閱讀《求賢令》及《曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令》，并結(jié)合《短歌行》思考曹操的求賢觀對現(xiàn)代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)？請寫一篇不少于400字的文章表達(dá)你的看法
1、《求賢令》原文及翻譯
【原文】
自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳今天下尚未定，此特求賢之急時也‘孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明楊仄陋，唯才是舉，吾得而用之”
【注釋】
①選自《曹操集》②受命：即受于天命，指開國③曷嘗：哪有曷，何④閭巷：里弄，古代二十五家為一“里”，里門叫“閭”⑤上之人求取之耳：上層的人去尋求他上之人：指君主⑥孟公綽為趙：孟公綽，魯國大夫，廉士做晉國世卿趙、魏的家臣才力有余，但沒有能力去做滕、薛這樣小國的大夫⑦若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世：齊桓即齊桓公如果一定要廉士方可使用，那齊桓公怎么能稱霸當(dāng)世⑧今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎：被，同“披”；褐，古代貧賤人穿的粗布衣服被褐懷玉：比喻身份低下而懷有真才實學(xué)的人釣于渭濱：相傳姜子牙80歲時在渭水邊釣魚被周文王訪得，拜為丞相，后又為武王起兵伐紂，完成了興國大業(yè)⑨又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎：盜嫂受金，指的是陳平被魏無知推薦給漢高祖劉邦當(dāng)謀臣，有人攻擊他，說他同嫂子私通，接受賄賂，但劉邦不予理睬，仍然重用⑩仄陋：狹隘、卑賤，指身份貧賤而被埋沒的人才。
2、曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令
曹操曾頒布三道求賢令，這三道求賢令一舉顛覆了中華傳統(tǒng)儒教理念的文化思維他提出了唯才是舉的選才標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才一掃“名節(jié)、門第、資歷”的舊框框，不是名門大族，即使竊金、盜嫂之徒都可以用曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還將這一主張無條件地貫徹到底，使“唯才是舉”成為優(yōu)先于其他原則之上的首選原則,選拔了許多出色的文臣武將，成就了一番大業(yè)，留下了千古佳話
曹操的一位高級謀士去世后，他對當(dāng)時任侍中、尚書令的荀彧說：“志才死后，沒有可以與我共同商談國家大事之人”并要求荀彧為他推薦人才荀彧就把郭嘉推薦給曹操郭嘉與曹操初次見面，就縱論天下大勢，探討國家興亡，暢談治國用兵之道，曹操十分高興地對眾人說：“能使我成就天下大業(yè)的，必定是此人!”曹操打敗袁紹后，在袁紹的軍營里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說：“袁紹兵強馬壯，我自己有時也打退堂鼓，何況你們呢？”眾將無不感激涕零，從此死心塌地跟隨曹操，死而后已
曹操非常愛惜人才，為了留住人才甚至可以受辱有一次陳琳寫文章把曹操給罵了，而且罵得很難聽，基本上祖宗三代全給囊括了后來曹操抓住了陳琳，審訊時，曹操問道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿地笑道：“我當(dāng)時寫文章，文思泉涌，罵你罵得興起，就控制不住把你祖宗也給帶上了”曹操素知陳琳是個人才，聽罷他的話后哈哈大笑，竟然寬恕了他，并把他留在身邊視為好友
曹操很信任魏種當(dāng)年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應(yīng)呂，曹操曾不無得意地對手下說：“我相信魏種肯定不會拋棄我”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息曹操怒火攻心，咬牙切齒地發(fā)誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后來曹操戰(zhàn)敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結(jié)結(jié)實實，送到曹操面前“哪能這樣對待魏先生”曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官復(fù)原職，就像兩人之間根本沒有過節(jié)，就像自己從來沒有發(fā)過誓。
【當(dāng)堂檢測】
（1）一詞多義：
烏鵲南飛（ ）
南
開荒南野際（ ）
相去復(fù)幾許（ ）
去 去日苦多（ ）
一去三十年（ ）
對酒當(dāng)歌（ ）
當(dāng) 當(dāng)仁不讓（ ）
不久當(dāng)歸還，還必相迎?。?）
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（ ）
（2）下列詞語中有錯別字的一項是 （ ）
A、皎潔 機杼 譬如 深遠(yuǎn)
B、羈鳥 廢墟 烏鵲 慷概
C、纖細(xì) 子衿 吐哺 泣涕
D、樊籠 阡陌 悠閑 嘉賓
（2）背誦并默寫這首詩。