《《俗世奇人》課堂實(shí)錄一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《俗世奇人》課堂實(shí)錄一等獎(jiǎng)
20 俗世奇人 課堂教學(xué)實(shí)錄
上課，師生問好！
師：我們都是普通人，但普通人過得并不平凡，今天，我們一起去見識(shí)幾位——
生：俗世奇人
師（微笑）：大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了，讓我們一起來看一看。
師：下列加點(diǎn)字注音，你會(huì)了嗎？
師出示課件。
發(fā)蔫(nian1) 擅長(shan4) 綽號(hào)(chuo4)
刷漿(jiang) 難堪(kan1) 一瞅(chou3)
發(fā)怔(zheng4) 褒貶(bao1) 怵(chu4)摳(kou1)
戳(chuo1) 瓢(piao2)
師：為了加深印象，我們一起讀兩遍吧。
生：齊讀拼音。
師（出示課件２）：請同學(xué)們解釋下列詞語。
生：解釋詞語。
發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。
擅長：在某方面有特長。
闊綽：排場大，生活奢侈。
天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點(diǎn)破綻。
發(fā)怔：發(fā)呆。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
師：中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。
師：請大家再瀏覽一遍課文，了解一下作者與主要內(nèi)容。
生：瀏覽課文。
師：出示課件３,并簡介作者。
馮驥才(1942～ )，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》
等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。
生作簡要筆記。
師：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)? -
學(xué)生討論、交流。
師： 刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。
生：自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。
師生活動(dòng)：課堂劇。
兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。
師：品味下面的語句。揣摩語氣、語調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。
師（出示課件５）
1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。
(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?)
2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)
3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
(作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)
4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。
(你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)
生討論、交流。
師：第1句，句式上運(yùn)用了對比手法，突出了作者對有絕
師：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
師：在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
師：說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學(xué)們聽聽。
生互相交流。
師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學(xué)生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》等等。
師：以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
2、《俗世奇人》課堂實(shí)錄
20 俗世奇人 課堂教學(xué)實(shí)錄
上課，師生問好！
師：我們都是普通人，但普通人過得并不平凡，今天，我們一起去見識(shí)幾位——
生：俗世奇人
師（微笑）：大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了，讓我們一起來看一看。
師：下列加點(diǎn)字注音，你會(huì)了嗎？
師出示課件。
發(fā)蔫(nian1) 擅長(shan4) 綽號(hào)(chuo4)
刷漿(jiang) 難堪(kan1) 一瞅(chou3)
發(fā)怔(zheng4) 褒貶(bao1) 怵(chu4)摳(kou1)
戳(chuo1) 瓢(piao2)
師：為了加深印象，我們一起讀兩遍吧。
生：齊讀拼音。
師（出示課件２）：請同學(xué)們解釋下列詞語。
生：解釋詞語。
發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。
擅長：在某方面有特長。
闊綽：排場大，生活奢侈。
天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點(diǎn)破綻。
發(fā)怔：發(fā)呆。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
師：中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。
師：請大家再瀏覽一遍課文，了解一下作者與主要內(nèi)容。
生：瀏覽課文。
師：出示課件３,并簡介作者。
馮驥才(1942～ )，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》
等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。
生作簡要筆記。
師：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)? -
學(xué)生討論、交流。
師： 刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。
生：自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。
師生活動(dòng)：課堂劇。
兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。
師：品味下面的語句。揣摩語氣、語調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。
師（出示課件５）
1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。
(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?)
2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)
3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
(作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)
4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。
(你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)
生討論、交流。
師：第1句，句式上運(yùn)用了對比手法，突出了作者對有絕
師：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
師：在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
師：說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學(xué)們聽聽。
生互相交流。
師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學(xué)生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》等等。
師：以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
3、俗世奇人課堂實(shí)錄
《俗世奇人》是著名作家馮驥才創(chuàng)作的同名小說集。共有19篇作品，每篇記述一個(gè)奇人趣事，各自獨(dú)立。內(nèi)容雖互不相關(guān)，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。今天，語文網(wǎng)小編跟大家分享俗世奇人課堂實(shí)錄。課堂實(shí)錄是一種鮮活的教學(xué)資源，通過俗世奇人課堂實(shí)錄情景再現(xiàn)，教師們可以對教學(xué)案例進(jìn)行分析研討，可親、可近、可學(xué)、可用，非常有益處，一起來看看吧!
俗世奇人課堂實(shí)錄由小編整理，僅供參考：
上課，師生問好!
師：我們都是普通人，但普通人過得并不平凡，今天，我們一起去見識(shí)幾位——
生：俗世奇人
師(微笑)：大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了本文，讓我們一起來看一看。
師：下列加點(diǎn)字注音，你會(huì)了嗎?
師出示課件。
發(fā)蔫(nian1) 擅長(shan4) 綽號(hào)(chuo4)
刷漿(jiang) 難堪(kan1) 一瞅(chou3)
發(fā)怔(zheng4) 褒貶(bao1) 怵(chu4)摳(kou1)
戳(chuo1) 瓢(piao2)
師：為了加深印象，我們一起讀兩遍吧。
生：齊讀拼音。
師(出示課件2)：請同學(xué)們解釋下列詞語。
生：解釋詞語。
發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。
擅長：在某方面有特長。
闊綽：排場大，生活奢侈。
天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點(diǎn)破綻。
發(fā)怔：發(fā)呆。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
師：中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。
師：請大家再瀏覽一遍課文，了解一下作者與主要內(nèi)容。
生：瀏覽課文。
師：出示課件3,并簡介作者。
馮驥才(1942～ )，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》
等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。
生作簡要筆記。
師：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)? -
學(xué)生討論、交流。
師： 刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。
生：自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。
師生活動(dòng)：課堂劇。
兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。
師：品味下面的語句。揣摩語氣、語調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。
師(出示課件5)
1.有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。
(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?)
2.這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)
3.手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
(作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)
4.海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。
(你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)
生討論、交流。
師：第1句，句式上運(yùn)用了對比手法，突出了作者對有絕
師：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
師：在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
師：說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學(xué)們聽聽。
生互相交流。
師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學(xué)生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》>等等。
師：本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
以上內(nèi)容來自俗世奇人課堂實(shí)錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學(xué)水平。小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
4、八下20課《俗世奇人》教學(xué)實(shí)錄及相關(guān)資料
八下20課《俗世奇人》教學(xué)實(shí)錄及相關(guān)資料
寧夏銀川三中任向琴
1.教學(xué)目標(biāo)
⑴知識(shí)目標(biāo)
①了解作家馮驥才及其創(chuàng)作情況。
②了解刷子李和泥人張的高超技藝，見識(shí)他們的“奇”。
③學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。
④品味詞句，體會(huì)文章的語言幽默傳神，極富表現(xiàn)力風(fēng)格。
⑤把握文章只寫一事，曲折有致的敘事技巧
⑵能力目標(biāo)
①指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語言之奇。
②賞析生動(dòng)活潑的人物語言、敘事語言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。
③探究思考。加強(qiáng)思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對作品的思想內(nèi)容及人物作出自己的評(píng)價(jià)。
⑶ 德育目標(biāo)
文章生動(dòng)地介紹了刷子李、泥人張的高超技藝和獨(dú)特才華，熱情頌揚(yáng)了我國民間高人的超群智慧。教讀它，有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情，激勵(lì)他們開掘生活底蘊(yùn)，為拯救民間文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.教學(xué)實(shí)錄
（實(shí)錄一）教學(xué)片段：導(dǎo)入環(huán)節(jié)
導(dǎo)語①：中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。
導(dǎo)語②：奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)能把長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象再現(xiàn)蘇軾月夜泛舟赤壁的故事；林嗣環(huán)筆下的口技藝人僅憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就營造了一家人由夢中驚醒到漸入夢鄉(xiāng)以及火場百象的紛繁情景。真可謂奇絕！妙絕！今天，我們再來見識(shí)兩位高人，他們就是馮驥才筆下的刷子李、泥人張。
（實(shí)錄二）教學(xué)片段：品讀課文，鑒賞課文，體味文章的“人物之奇”、“情節(jié)之奇”、“語言之奇”環(huán)節(jié)
師：我們來看看今天要學(xué)的刷子李和泥人張他們奇特在什么地方？請大家快速瀏覽一遍，看看在讀的過程中有什么感受呢？
生：感覺這篇文章讀起來，風(fēng)趣、順口。
師：這是什么方面的特點(diǎn)??？
生：語言。
師：還有什么感受？
生：我感覺《泥人張》那篇的結(jié)果出其不意。
師：這是情節(jié)方面的特點(diǎn)。
生：這兩篇文章，我感覺都設(shè)置了很多懸念，使我們都很有興趣往下讀，想知道最后到底發(fā)生了什么。
師：懸念迭起，這也是情節(jié)方面的。兩篇文章給你印象最深的是什么呢？
生：我覺得給我印象最深的就是人物了。
師：對，人物奇特，文章抓住“奇”來說，情節(jié)懸念迭起，表述方面，語言風(fēng)趣幽默，從這三個(gè)方面構(gòu)成了整篇文章的奇妙所在。我們現(xiàn)在來領(lǐng)略一下，文章都寫了這些人物的哪些奇？我們采用比較閱讀的方式，是“刷子李”奇呢？還是“泥人張”奇？他們分別都給你留下了什么印象？畫出相關(guān)的語句，可以相互討論。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)并討論
生：刷子李給我留下的印象就是，他刷房子的時(shí)候總是穿一身黑，而且刷完之后身上居然沒有一個(gè)白點(diǎn)。
師：這說明什么呢？
生：他手藝高，本領(lǐng)高。
師：刷子李首先是裝扮奇，刷的是白墻，卻穿一身黑，這表明他手藝高，而且自信?！爸灰妿煾档氖直塾迫粩[來，悠然擺去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面’啪’地清脆一響，極是好聽?！边@哪里是在刷墻，完全是在跳舞，這難道不是一種藝術(shù)嗎？從這里我們可以看出，刷子李本領(lǐng)高超，手藝奇特。應(yīng)該說，刷子李的手藝高是有目共睹的，那他為什么要穿一身黑呢？
生：他是在和自己較勁。
師：那么泥人張奇在什么地方？
生：158頁，“只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端起酒杯，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧?！睆倪@可以看出來，他的動(dòng)作非常熟練，而且可以同時(shí)干很多事，也不會(huì)相互干擾。
師：這有點(diǎn)像我們的陶藝了。你在捏泥巴的時(shí)候肯定要看手的，不然就捏壞了?？墒悄嗳藦垺坝沂忠廊欢似鹁票?，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來”也不看著捏，可以一心三用，可見其技藝之熟練。除此之外還有什么？
生：在158頁，“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人，捏完拿出來一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！彼卦谛渥永锬螅€能捏得那么像。
師：嗯，一邊在袖子里捏，一邊還在看戲，確實(shí)很奇。
生：還是158頁，“吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。飄似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。”這句話描寫的生動(dòng)形象，把海張五的特點(diǎn)都顯現(xiàn)出來了。
師：人物刻畫的栩栩如生，而且用什么捏的??？
眾：鞋底的泥。
師：對，刷子李是跟自己較勁，而泥人張和海張五是較量?？墒悄嗳藦埑练€(wěn)，不僅做事的方法奇、而且性格奇，和常人不一樣。我們來比較一下他們性格的特點(diǎn)，可以用一兩個(gè)詞來進(jìn)行概括。
生：泥人張和刷子李比較，我覺得刷子李善于表現(xiàn)自己。
師：對，刷子李是藝高人膽大。
生：而泥人張他卻是用手藝表現(xiàn)自己。
師：嗯，泥人張是后發(fā)制人。
生：刷子李心細(xì)，褲子上有白點(diǎn)是透過曹小三的眼神看出來他在想什么的。
師：對，這里可以看出來他確實(shí)很心細(xì)。還有嗎？
生：泥人張動(dòng)手不動(dòng)口，他敢于和惡勢力較量。
師：他為什么要較量呢？
生：因?yàn)楹埼逦耆枇怂！案褪呛埼宓拇蟠稚らT說：‘在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏把！’隨后一陣笑，拿泥人張找樂子?！?/p>
師：泥人張的自尊受到了傷害。
生：這也說明了泥人張的大膽。
師：泥人張敢于和惡勢力較量。誰來總結(jié)一下大家的發(fā)言？
生：刷子李自信，藝高人膽大，豪氣沖天，心細(xì)如發(fā)；而泥人張是后發(fā)制人，不動(dòng)聲色，而且自尊。
師：整篇文章對人物的刻畫非常吸引我們，除此之外，還有情節(jié)，我們同樣采取比較閱讀的形式進(jìn)行。
生：前幾段寫了泥人張的手藝高，是大家公認(rèn)的，可是有一天海張五在看戲的時(shí)候侮辱了泥人張，泥人張卻沒有正面的回?fù)?，用言語去罵他，而是捏了一個(gè)海張五。
師：當(dāng)海張五侮辱泥人張的時(shí)候，我們此事都期待泥人張能去反擊，但是他并沒有這樣做，他反擊的方式與眾不同。
生：9-14段，泥人張把他捏的海張五的人頭放在桌子上，海張五嘲笑泥人張，說他這破手藝賤賣也沒人要。泥人張就在第二天捏了上百個(gè)他的泥像，來賤賣海張五，可是最后全被海張五花高價(jià)買走了。結(jié)局都出乎我們的意料，但又在情理之中。
師：結(jié)局是泥像全被海張五高價(jià)買走了，情節(jié)一波三折，故事雖然簡單但卻曲折。其實(shí)這篇文章要是用天津話來讀的話，會(huì)別有一番風(fēng)味。同學(xué)們可以就這一點(diǎn)在談?wù)劇?/p>
生：我覺得這篇文章的文筆很好，語言具有天津特色，而且運(yùn)用了夸張的手法。
師：好，那你舉個(gè)例子。
生：156頁，寫泥人張的“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，由第一，美第二，第三差著十萬八千里。”這就是夸張，寫出了泥人張的手藝高超。
生：用了很多的天津話，比如，158頁的“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人，捏完拿出來一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。”很有地方的特色。
生：這篇文章采用了許多對仗的手法，而且語言全面、具體。比如153頁開頭，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著?！睅煟哼@句采用對比的手法，對仗的修辭，寫出了不同的人在天津不同的生活，那么讀的時(shí)候語氣一樣嗎？
眾：不一樣。
師：怎么不一樣呢？誰來給大家讀讀？
生：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著?！?/p>
師：勇氣可嘉，但沒把作者對不同人的態(tài)度讀出來。誰再來試試？
生：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。”
師：刷子李和泥人張都是有大本領(lǐng)、大智慧的人，但他們都是小人物，表達(dá)了對小人物的贊美之情。
1.教學(xué)反思
選自人教版八年級(jí)下冊第四單元。課文以民間文化為主題，所涉及的內(nèi)容趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗及民間藝術(shù)妙趣橫生。介于課文特點(diǎn)，在教學(xué)中注意了以下幾點(diǎn)：從文章本身出發(fā)，以語言為教學(xué)立足點(diǎn)。首先，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，學(xué)會(huì)自己動(dòng)手在課前搜集相關(guān)資料，以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和體驗(yàn)，充分體現(xiàn)新課標(biāo)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。第二，學(xué)生第一次系統(tǒng)的接觸民風(fēng)民俗內(nèi)容的文章，而且學(xué)生的朗讀積極性不太容易調(diào)動(dòng)的起來，因此我注重了導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。第三，在教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生朗讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生品味文中重要的句子，注意語言的感悟和積累。第四，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性，真正落實(shí)新課標(biāo)“以學(xué)生為主體”的宗旨。以讀為主，由學(xué)生自由朗讀找出相關(guān)的精彩段落進(jìn)行交流，然后分析文章之奇──人物之奇、情節(jié)之奇、語言之奇，逐步走進(jìn)作者的感情世界。
2.專家點(diǎn)評(píng)
導(dǎo)語①由帝王將相、偉人名人引出俗世奇人，在對比中能較好地體現(xiàn)文章的內(nèi)容及特點(diǎn)，但在激發(fā)學(xué)生興趣方面略顯不足。而導(dǎo)語②由學(xué)生熟悉的人物奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)和林嗣環(huán)筆下的口技藝人引入，并且強(qiáng)調(diào)了核舟的內(nèi)容（再現(xiàn)蘇軾月夜泛舟赤壁的故事）和口技的內(nèi)容（僅憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就營造了一家人由夢中驚醒到漸入夢鄉(xiāng)以及火場百象的紛繁情景），立刻把學(xué)生帶入了奇異妙絕的境界，這時(shí)候順勢引出刷子李、泥人張，讓學(xué)生在期盼、渴望中走進(jìn)文本，為后面學(xué)生的自主學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，可以說是為整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)開了個(gè)很好的“鳳頭”。
（實(shí)錄二）是品讀課文，鑒賞課文，體味文章的“人物之奇”、“情節(jié)之奇”、“語言之奇”的教學(xué)環(huán)節(jié)。這一教學(xué)過程，教師能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正地交給學(xué)生。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)而積極地參與到創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)之中，思維活躍，感受強(qiáng)烈，體驗(yàn)豐富。同時(shí)，教師很注意聆聽學(xué)生的發(fā)言，并給予中肯的點(diǎn)評(píng)，恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)雖然只是寥寥數(shù)語，卻把學(xué)生的思路統(tǒng)一在教學(xué)設(shè)計(jì)的主線上，不斷啟發(fā)學(xué)生新的思維的產(chǎn)生。短短的一節(jié)文字也就在師生的對話中產(chǎn)生了更為豐富的意義，可以說正是在師生的互動(dòng)中，創(chuàng)造性地生成著超越文本的課程經(jīng)驗(yàn)，這正是新課標(biāo)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
2010-11-17 人教網(wǎng)
課文研討
一、整體感知
由文題可知，要點(diǎn)有二：一寫“俗世”中人，二寫“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要領(lǐng)。刷子李、泥人張均是一等一的高手，但又不是世外之人；他們有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語又高于常人，所以，用“俗世奇人”稱之最為恰當(dāng)不過。
兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。作者描寫人物的本領(lǐng)十分高明。
寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不同尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高──“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢”──這是在與自己挑戰(zhàn)？還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？但無論如何這吊起了讀者的胃口。接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點(diǎn)：師傅如那山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開謎底：那白點(diǎn)原來是黑褲燒了個(gè)小洞造成的!
一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
寫“泥人張”，則是單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的較量。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝──這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕──次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。
情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致。
的語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。無論是人物語言，還是敘述語言，均情趣盎然，簡潔傳神。
二、問題研究
1．“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點(diǎn)是否本末倒置？
如果刷子李手藝平平，專在保證“身上沒有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無用而且可笑。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對自己手藝的絕對自信和自豪，也不妨看作是對自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚的實(shí)力做后盾，就絕不能說是作態(tài)作秀，即便是作秀，他做的也確實(shí)“優(yōu)秀”?；蛘哒f，這是一種“包裝”，是一種廣告效應(yīng)，完全無可非議。
而曹小三的心態(tài)也屬正常。既然刷子李為自己立下了如此之高的標(biāo)準(zhǔn)，別人就必然會(huì)用這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量他。
2．在語言上有何獨(dú)到之處？
首先是濃郁的“天津”風(fēng)味：“要哪沒哪”“就賽升天一般美”“架式挺?！薄耙粋€(gè)泥團(tuán)兒砍過去”等都汲取了方言中的精華。
其次，語言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”一句對稱工整，有對比，有比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致。
再看寫刷子李刷墻的一段文字：
“只見師傅的手臂悠然晃來，悠然晃去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面“啪”的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真賽平平整整打開一面雪白的屏障?！?/p>
這哪是刷墻，簡直是在舞蹈，真有《庖丁解?！贰昂嫌谏Ａ种?，乃中經(jīng)首之會(huì)”的風(fēng)采。幾句簡單的白描，人物就立刻活在紙上。
又如，泥人張捏好海張五頭像后，“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字看出了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑，真是無可更易的一個(gè)字眼。
此外，全文語句短小精粹，活潑幽默，又大有單口相聲的風(fēng)味。
練習(xí)說明
一、熟讀課文，想一想，“刷子李”和“泥人張”各自“奇”在什么地方，給你留下了什么印象。
本題目的在于引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章要旨并進(jìn)行評(píng)價(jià)。文章題目是“俗世奇人”，閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)著眼于“奇”字。
“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是，他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同吃這一碗飯的同行，使自己成為高山仰止的偶像。“刷子李”其實(shí)是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云。同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對于小徒弟細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。
而“泥人張”則是另一種風(fēng)格。他沉穩(wěn)、干練，面對他人羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他胸有成算，后發(fā)制人。面對無端侮辱，他以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性內(nèi)斂、應(yīng)對從容的奇人，恰與“刷子李”形成鮮明的對比。
二、品味下面的語句，揣摩恰當(dāng)?shù)恼Z氣、語調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。
1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。
（這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)？這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)？）
這是一個(gè)對仗工整的對偶句。作者把截然相反的兩種人做了一番鮮明的對比。有比較才有高下，一組對比就傳神刻畫出了“天津碼頭”上“優(yōu)勝劣汰”的生存法則。作者運(yùn)用這樣的對比句突出體現(xiàn)了他對具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。
朗讀時(shí)對于“絕活”，“吃葷，亮堂”，“站在大街中央”等詞語應(yīng)該重讀，應(yīng)讀得響亮，有底氣，讀出得意風(fēng)光的味道。而對于“吃素，發(fā)蔫，靠邊站著”等詞語則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)該讀出沒落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對他們不屑一顧的神情。另外，還不妨輔以一定的手勢動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。
2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
（“碼頭上的一種活法”是什么意思？“地地道道”用在這里有什么作用？）
“碼頭上的一種活法”指的是天津衛(wèi)“碼頭”的生存規(guī)則，這是經(jīng)過長期社會(huì)選擇而形成的強(qiáng)者生存弱者淘汰、強(qiáng)者風(fēng)光弱者受窘的規(guī)則?！暗氐氐赖馈睆?qiáng)調(diào)的是這條鐵的法則所具有的廣泛性、徹底性──貨真價(jià)實(shí)，毫不通融，毫無回旋余地。
3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
（作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？）
作者確實(shí)運(yùn)用了夸張的手法，這是民間文學(xué)中十分常用的手法。這種夸張其實(shí)是在突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同行中人。但是如果只寫“技藝高超，眾人莫能望其項(xiàng)背”，文字就過于平板。而作者運(yùn)用這樣強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，能夠收到較好的表達(dá)效果。
4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。
（你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字？試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。）
這一個(gè)“找”字源于海張五的“找樂子”，“找”者，尋覓是也。海張五拿“泥人張”取笑找樂，“泥人張”便“找到”他“找樂”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人”中。一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。如果換成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人張”一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對”了。
三、“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度。你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。
本題旨在從思想內(nèi)容角度理解文章并進(jìn)行評(píng)價(jià)。文中的這幾句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：一、手藝人必須有本領(lǐng)；二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。
教師可以先指導(dǎo)學(xué)生概括這兩句話的含義，然后組織學(xué)生就此討論。學(xué)生可能會(huì)聯(lián)系一定的時(shí)代背景理解這句話，通常會(huì)有不同的結(jié)論，教師不必匆忙做出評(píng)價(jià)，甚至可以不評(píng)價(jià)，可以放手讓學(xué)生去說服學(xué)生。但教師必須使學(xué)生明確：能夠達(dá)到以上兩點(diǎn)的人生是理想的人生；能夠保障這種人生的社會(huì)是合理的社會(huì)。
四、為你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個(gè)圓的數(shù)學(xué)老師，能生動(dòng)模仿各種聲音的同學(xué)等，寫一篇人物速寫。要抓住人物動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的奇處、絕處。
這是一道學(xué)以致用的題目，有一定難度。首先要模仿得到位，而要避免生硬機(jī)械的模仿。因此，首先應(yīng)使學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的語言風(fēng)格；其次，要把握文章只寫一事的敘事手法；第三，再提醒學(xué)生注意觀察，注意選擇，力求抓住人物動(dòng)作、語言、神態(tài)等特征展開描寫。
教學(xué)建議
文字淺顯，故事生動(dòng)，學(xué)生閱讀障礙不大，教學(xué)中可以采用學(xué)生活動(dòng)為主的方式。
一、誦讀
可以要求學(xué)生根據(jù)文中情境進(jìn)行誦讀，要求讀出聲調(diào)、語氣等，力求活靈活現(xiàn)；也可選出幾段由師生共同揣摩品味，然后由教師范讀一二段落，再由學(xué)生自讀其余段落；或由教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀；還可以分角色朗讀──按人物語言、敘述語言引導(dǎo)學(xué)生朗讀?？傊x書方式可以多樣化，一切視學(xué)生實(shí)際情況而定。
二、表演
情節(jié)性較強(qiáng)，具有濃厚的戲劇化特點(diǎn)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇進(jìn)行表演。在這一活動(dòng)中，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
注意生動(dòng)活潑的人物語言；
注意的情節(jié)安排和戲劇沖突；
改編課本劇目的主要是為了增進(jìn)學(xué)生對課文的理解，對語言的學(xué)習(xí)，不能苛求劇本的改編水平和學(xué)生的表演水平。
三、品味詞句
對于文中尤為傳神的詞句引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味?？梢赃M(jìn)行口頭評(píng)析，也可以要求學(xué)生寫評(píng)析文章。由于初中學(xué)生對評(píng)析文章比較陌生，教師應(yīng)該寫一兩篇類似短文供學(xué)生學(xué)習(xí)仿效。至少，在教學(xué)中應(yīng)該做口頭上的指導(dǎo)示范。
四、分析人物
對刷子李、泥人張的行事加以比較進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生自身，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。這一環(huán)節(jié)可以結(jié)合“研討與練習(xí)”第三題來進(jìn)行。
有關(guān)資料
一、關(guān)于作者
馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。曾任天津市文聯(lián)主席、國際筆會(huì)中國中心會(huì)員、《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長篇小說《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》《啊!》，短篇小說集《雕花煙斗》《意大利小提琴》，小說集《高女人和她的矮丈夫》，系列報(bào)告文學(xué)《一百個(gè)人的十年》，電影文學(xué)劇本《神燈》，文學(xué)雜談集《我心中的文學(xué)》，以及《馮驥才中短篇小說集》《馮驥才小說集》《馮驥才選集》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。
近年來，馮驥才致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上，完成從文藝家向這樣的“社會(huì)活動(dòng)家”的角色轉(zhuǎn)換。對馮驥才觸動(dòng)最大的是上世紀(jì)90年代改革開放后開始的大規(guī)模舊城改造，他發(fā)現(xiàn)很多城市都破壞掉了自己以往的文化特色而都變成了一個(gè)樣子。馮驥才認(rèn)為，工業(yè)文明正在逐漸代替農(nóng)耕文明，在這個(gè)過程中，原有農(nóng)耕文明建構(gòu)下的非常龐大的民間文化就即將散失，上個(gè)世紀(jì)五六十年代，先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家都開始對自己的民間文化進(jìn)行搶救，但目前，我們整個(gè)知識(shí)界的自覺還不夠，加之我國民間文化始終處于自生自滅狀態(tài)，沒有人關(guān)心，不搶救就真的會(huì)消失。
馮驥才負(fù)責(zé)的一項(xiàng)重要工作是搶救中國民間文化遺產(chǎn)，要對包括漢族在內(nèi)56個(gè)民族所遺存的所有的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學(xué)，做一個(gè)地毯式的考察，而且一次性地做10年。馮驥才一再強(qiáng)調(diào)，搶救中國民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神，對于世界文化來說，東方成果也是一個(gè)尚未被開發(fā)的礦藏，所以也是未來需要我們重點(diǎn)去探尋的?？恐T驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開始意識(shí)到了古老文化的價(jià)值。馮驥才說，知識(shí)界要做的，就是去喚醒大眾認(rèn)識(shí)這些文化的價(jià)值，但這是一項(xiàng)浩大的文化工程，不是單靠某幾個(gè)知識(shí)分子就能完成的，重要的是，我們民族能夠開始對自己本民族的文化熱愛并了解了其獨(dú)具的價(jià)值，特別是精神上的價(jià)值，并能逐漸成為人們的一種共識(shí)。
（摘自2002年9月14日《燕趙都市報(bào)》）
二、關(guān)于《俗世奇人》 （馮驥才）
天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭?；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱罚糜浻谛?；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
三、作者題外話（馮驥才）
日本的新銳作家南條竹則極通吾國文學(xué)。他讀過我刊在《收獲》上的幾篇《市井人物》，便問我所寫的這類小說是否受馮夢龍的影響。我說：“然也。我與他皆姓馮，我們這是‘家傳’。”他笑了，接著問我受馮夢龍哪些影響？
我說：三個(gè)方面──
一是傳奇。古小說無奇不傳，無奇也無法傳。傳奇主要靠一個(gè)絕妙的故事。把故事寫絕了是古人的第一能耐。故而我始終盯住故事。
二是雜學(xué)。雜學(xué)是生活，也是知識(shí)。雜學(xué)必須寬廣與地道，而且現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)不成。照古人看來，沒有雜學(xué)的小說，只有骨頭沒有肉。故而我心里沒根的事情決不寫。
三是語言。中國的文學(xué)史，散文在前，小說在后。小說的語言受散文影響。中國人十分講究文字的功力，尤重單個(gè)的方塊字的運(yùn)用，決不是一寫一大片。故而我修改的遍數(shù)很多。
南條竹則說：“你所有小說都這樣寫嗎？”
我說：“只這類小說才這樣寫。這是文本的需要?！?/p>
此后，我主動(dòng)告訴他，鄙人寫完《神鞭》與《三寸金蓮》等書后，肚子里還有一大堆人物沒處放，棄之實(shí)在可惜。后來忽有念頭，何不把一個(gè)個(gè)人物寫出來。各自成篇，互不相關(guān)；讀起來正好是天津本土的“集體性格”？于是就此做了。
初寫數(shù)篇，曾冠名《市井人物》。這次又續(xù)寫十余篇，改名《俗世奇人》。話說明白，為了怕把讀者搞亂。
四、關(guān)于泥人張
天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長林。
張長林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)?！澳嗳藦垺辈仕軇?chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地?！澳嗳藦垺辈仕苡蒙喲琶骺?，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)。外國人早就以重金購買，“置諸博物館中，供觀賞?！痹跉v屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。
天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。
5、俗世奇人閱讀指導(dǎo)課教案 俗世奇人閱讀教案
人性格迥異，身高長相相差甚大，但是沒有人都有自己的特色。下面是小編收集的俗世奇人閱讀指導(dǎo)課教案，一起來看看吧。
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。
2．品味語言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
情節(jié)曲折有致，敘事一波三折。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
發(fā)蔫(nian1) 擅長(shan4) 綽號(hào)(chuo4)
刷漿(jiang) 難堪(kan1) 一瞅(chou3)
發(fā)怔(zheng4) 褒貶(bao1) 怵(chu4)摳(kou1)
戳(chuo1) 瓢(piao2)
2．解釋下列詞語。
發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。
擅長：在某方面有特長。
闊綽：排場大，生活奢侈。
天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點(diǎn)破綻。
發(fā)怔：發(fā)呆。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
二、導(dǎo)人
中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。
作者簡介
馮驥才(1942～ )，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會(huì)中國中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。
三、閱讀課文。整體感知
提問：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)? -
學(xué)生討論、交流。
明確：
刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀。
學(xué)生自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。
(二)表演。
兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。
提示：
課本劇中要突出主要人物，安排好地點(diǎn)，設(shè)計(jì)好舞臺(tái)提示，處理好臺(tái)詞。
(三)品詞語。
文中有一些傳神的字句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。
提問：
品味下面的語句。揣摩語氣、語調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。
1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。
(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?)
2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)
3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
(作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)
4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。
(你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)
學(xué)生討論、交流。
明確：
第1句，句式上運(yùn)用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。第2句，“它地地道道是碼頭上的一種活法”，寫出人們的生存方法，“地地道道”也強(qiáng)調(diào)了人要生存，就要有絕活。第3句，作者并沒有太夸張，這里運(yùn)用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。第4句，“找樂子”寫出海張五的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動(dòng)詞“玩”、“叫”等，表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。
(四)分析人物。
文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。
提問：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
五、拓展訓(xùn)練
1．說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學(xué)們聽聽。
學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。
2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學(xué)生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》>等等。
六、小結(jié)
本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
七、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)四
以上教案大家學(xué)會(huì)了嗎？想要了解更多信息，關(guān)注本網(wǎng)站。
【俗世奇人閱讀指導(dǎo)課教案 俗世奇人閱讀教案】相關(guān)推薦文章：
《散步》課內(nèi)閱讀
《金色花》閱讀練習(xí)
《春》閱讀訓(xùn)練
《醉翁亭記》閱讀答案
《俗世奇人》導(dǎo)學(xué)案2
6、《俗世奇人》之《刷子李》教案
一、教材解讀
1．課文簡說。
本文選自馮驥才的《俗世奇人》。
“刷子李”普普通通，卻有“俗世奇人”之美稱。首先是“俗世”中的“凡人”，因?yàn)樗巧钣谑芯锵锏姆卜蛩鬃?，是一位普普通通的手藝人；可他又?ldquo;俗世”中的“奇人”，因?yàn)樗Φ募妓嚫叱?，?ldquo;行外的沒見過的不信，行內(nèi)的生氣愣說不信”。他有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語又高于常人，所以，用“俗世奇人”之稱最為恰當(dāng)。
這篇短文以“刷子李”的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)、大智慧。作者寫“刷子李”的奇妙絕活時(shí)，首先極力寫他手藝之高，“他要是給您刷好一間屋子，屋里什么都不用放，單坐著，就如同升天一般美。最讓人叫絕的是，他刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)。”這是在與自己挑戰(zhàn)?還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾?但不管怎么寫，這樣寫卻吊起了讀者的胃口。然后作者從一個(gè)小徒弟的視角印證了“刷子李”的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)，他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)。正當(dāng)徒弟對師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn) “刷子李”褲子上有一個(gè)白點(diǎn)：師傅那如山般的形象轟然倒去。不料“刷子李”最后揭開謎底：那白點(diǎn)原來是黑褲燒了個(gè)小洞造成的!一波三折的敘事，使“刷子李”的“奇”得到了一次次的渲染，緊緊抓住了讀者，起到了引人入勝的藝術(shù)效果。
細(xì)節(jié)描寫對于塑造人物個(gè)性起到了重要作用。作者在塑造主人公形象的時(shí)候，就注重了細(xì)節(jié)描寫。這是課文在寫法上的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。文中“刷子李”的黑衣黑褲，刷墻時(shí)嫻熟的動(dòng)作，還有那個(gè)讓人吃了一驚的白點(diǎn)等細(xì)節(jié)描寫都使“刷子李”這個(gè)人物活了，神了。為了烘托人物的形象，文中也采用了對比的手法：“刷子李”大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣千丈，同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對于小徒弟細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。而曹小三開始聽說師傅有手絕活時(shí)，“半信半疑”；師傅刷墻時(shí)，“最關(guān)心的還是身上到底有沒有白點(diǎn)”；看見師傅身上出現(xiàn)白點(diǎn)時(shí)，以為師傅“名氣有詐”。這樣把曹小三對師傅“半信半疑”的態(tài)度和主人公“藝高膽大”的自信進(jìn)行對比，充分表達(dá)了作者對“刷子李”這個(gè)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。
另外，本文的語言樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，無論是人物語言，還是敘述語言，均情趣盎然，簡潔傳神。
選編課文的目的：一是讓學(xué)生感受人物形象；二是體會(huì)作者抓住細(xì)節(jié)描寫人物的方法。本文教學(xué)的重難點(diǎn)是領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)作者刻畫人物形象的方法。
2．詞句解析。
(1)對句子的理解。
①干活前，他把隨身帶的一個(gè)四四方方的小包袱打開，果然一身黑衣黑褲，一雙黑布鞋。穿上這身黑，就好像跟地上一桶白漿較上了勁。
“刷子李”穿上這身黑與其說是在和“那桶白漿”較勁，不如說是在與自己挑戰(zhàn)和較勁，他在以這種特殊的方式向世人展示自己的高超技藝，流露出對自己手藝的絕對自信和自豪。他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”，讓人感受到他的奇崛之極。
②只見師傅的手臂悠然擺來，悠然擺去……真好比平平整整打開一面雪白的屏障。
這一段話描寫了“刷子李”刷墻的情景，包括他刷墻的動(dòng)作和刷后的效果。“刷子李”刷墻的動(dòng)作是那樣的嫻熟，嫻熟得已進(jìn)入一種出神入化的境界，給人的感覺，他不是在做一項(xiàng)又臟又累的活兒，而是在進(jìn)行一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)表演，悠然擺來擺去，伴著鼓點(diǎn)，和著琴聲，清脆一響，極是好聽，這不是藝術(shù)的境界嗎?刷后的效果，作家主要言其平整和雪白，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，好比打開一面雪白的屏障。他刷墻的動(dòng)作和刷后的效果相互映照，反映了“刷子李”技藝高超。
③他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)。
這句話寫的是曹小三看到師傅穿著一身黑色的衣服，刷完墻壁后，“居然連一個(gè)芝麻大小的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)”時(shí)的內(nèi)心感受。他親眼見到師傅真有如此高超的技藝，他感到驚愕，內(nèi)心受到震撼，雖是事實(shí)，但他不敢相信這是事實(shí)，可又不得不承認(rèn)這是事實(shí)。這身黑衣服上無一個(gè)粉點(diǎn)，就是師傅高超技藝的見證。因而，他覺得那件“黑衣服”具有一種威懾力量。實(shí)際上，是師傅憑著高超的技藝在徒弟心中樹立了權(quán)威。
④“好好學(xué)本事吧!”
“刷子李”心細(xì)如發(fā)，對于小徒弟細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。“刷子李”對徒弟說的這句話是意味深長的。他告訴徒弟曹小三，不要以為別人的名氣都是虛的，那可是名副其實(shí)的。他教育徒弟要好好學(xué)本事。手藝人必須有本事，本事是勤學(xué)苦練出來的，有了本事才能有自己的尊嚴(yán)。這恐怕是“刷子李”一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這句話貌似一般，但是在課文里有很深的含義。
⑤曹小三學(xué)徒的頭一天，見到聽到學(xué)到的，恐怕別人一輩子也不一定明白呢。
這是文章的最后一句話，其意思至少有三：一是“刷子李”確有絕活，這一絕活，若沒有親眼目睹，怎么也不會(huì)相信是真的，說明“刷子李”技藝高超。二是“刷子李”有此絕活是其自我挑戰(zhàn)、不斷磨練的結(jié)果。三是“刷子李”的所言所行深深震撼了曹小三，曹小三感觸很深，獲益甚多。
(2)對詞語的理解。
刷漿：用刷子在墻壁上刷石灰漿。
規(guī)矩：一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。
半信半疑：有點(diǎn)兒相信又有點(diǎn)兒懷疑。
派頭：氣派。
稀溜溜：粉漿稀的樣子。
悠然：悠閑的樣子。
鼓點(diǎn)：打鼓時(shí)的音響節(jié)奏。
銜接：事物相連接。
天衣無縫：比喻事物沒有一點(diǎn)兒破綻。
侵犯：非法干涉別人，損壞其利益。
威嚴(yán)：有威力而又嚴(yán)肅的樣子。
露餡：比喻不愿意讓人知道的事暴露出來了。
詐：欺騙。
難堪：難為情。
發(fā)怔：發(fā)呆。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)6個(gè)生字。讀讀記記“師傅、刷漿、包袱、透亮、清爽、搜索、威嚴(yán)、露餡、發(fā)怔、發(fā)傻、半信半疑”等詞語。
2．有感情地朗讀課文，了解一位普通的手藝人高超的技藝。
3．繼續(xù)領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法。
三、教學(xué)建議
1．這是一篇略讀課文，課文通俗易懂。教學(xué)時(shí)，首先放手讓學(xué)生根據(jù)課文前“連接語”的要求自讀課文。在學(xué)生充分自讀思考的基礎(chǔ)上，師生圍繞“刷子李”的技藝高超表現(xiàn)在哪兒，作家是怎樣寫出他技藝高超的，有哪些描寫最精彩的句子等問題交流討論。最后整理小結(jié)，若有可能，再讀讀與本文相似的文章，如，《泥人張》《快手劉》。
2．許多學(xué)生對粉刷不太了解。因此，很難真切地體會(huì)“刷子李”的技藝高超表現(xiàn)在哪兒。這是教學(xué)的難點(diǎn)，這一難點(diǎn)不突破，不僅很難感受“刷子李”這一人物形象，而且也不可能去體會(huì)作家的寫法。為幫助學(xué)生真切地體會(huì)“刷子李”的技藝高超表現(xiàn)在哪兒，以下方法可供選擇。一是組織學(xué)生開展走訪活動(dòng)，聽一聽家長對粉刷的介紹，或看一看粉刷工人的操作，或做一做粉刷工作。通過走訪，學(xué)生對粉刷有一些感性認(rèn)識(shí)。二是抓住直接描寫“刷子李”刷墻的重點(diǎn)句段，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。如，第5自然段，這一段比較集中地描寫了“刷子李”刷墻的情景。教學(xué)時(shí)，應(yīng)組織學(xué)生一句一句地讀，邊讀邊想象情景，讀后交流感受。三是圍繞學(xué)生感興趣的問題集中討論，如，“他刷漿時(shí)，干完活黑衣服上為什么沒有一個(gè)白點(diǎn)”，通過集中討論，學(xué)生之間取長補(bǔ)短，從而感受“刷子李”的技藝高超。
3．馮驥才筆下的此類俗世奇人還有許多，閱讀本文后，可以補(bǔ)充馮驥才的同類文章，如，《泥人張》《快手劉》，供學(xué)生自由閱讀。補(bǔ)充同類文章給學(xué)生閱讀，既有利于學(xué)生加深對這類人物的感受，又?jǐn)U大了學(xué)生的視野，便于學(xué)生較全面地體會(huì)作家描寫人物的方法。
4．本課要求學(xué)生認(rèn)識(shí)的生字中，“傅、袱”二字，要注意幫助學(xué)生讀準(zhǔn)聲調(diào)。“傅”是四聲，“袱”是二聲，但在“包袱”一詞中讀輕聲。“露餡兒”，有些學(xué)生難讀出兒化音，教師要重點(diǎn)指導(dǎo)。課文中有些方言，如“愣說不信”，學(xué)生只要能結(jié)合上下文明白其大致意思即可。
四、相關(guān)鏈接
關(guān)于《俗世奇人》 馮驥才在《俗世奇人》序中寫道：天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭?；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱罚糜浻谛?；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜?近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶?故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。
7、八年級(jí)下冊俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì) 俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)
《俗世奇人》是馮驥才創(chuàng)作的短篇小說集。文章多以清末民國初天津的市井生活為背景，每篇專講一個(gè)人物的本領(lǐng)及事跡，素材均收集于長期流傳在天津的奇人異事。下面是小編整理的八年級(jí)下冊俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來看看吧。
教學(xué)目標(biāo)
1、能賞析作品語言特色，品味簡單而曲折的情節(jié)，評(píng)價(jià)作品人物及思想內(nèi)容。
2、能熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化，思考怎樣為拯救民間文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
能對文章的思想內(nèi)容作出自己的評(píng)價(jià)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
了解并熱愛祖的民間文化；了解絢麗多彩的民俗風(fēng)情。
教學(xué)方法
品讀法。集中鑒賞本文獨(dú)特的語言風(fēng)格，揣摩語句的豐富意蘊(yùn)，可口頭評(píng)析，也可課后練習(xí)寫簡短的評(píng)析文章。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、中央電視臺(tái)有一個(gè)欄目叫“想挑戰(zhàn)嗎”，你在觀看電視的時(shí)候，一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人，請舉出一個(gè)例子。（如用鏟車開啤酒的司機(jī)。）
今天我們來認(rèn)識(shí)兩個(gè)天津衛(wèi)的有奇特本領(lǐng)的平常人。
2、介紹作者馮驥才。
3、《俗世奇人》介紹，舉例刷子李。
4、推出重點(diǎn)人物“泥人張”。
（泥人張：真名張長林，自幼練成一手絕活，只需和人對面坐談，拈土在手。不動(dòng)聲色，瞬息可成。作品形神畢肖，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)，外國人都用重金來購買，把它放入博物館供人欣賞。泥人張彩塑推動(dòng)了國際文化藝術(shù)友好交流，成為中外交往的橋梁。它有的取材于舞臺(tái)，有的取材于生活，有的取材于歷史，有的取材于現(xiàn)實(shí)，有正面形象，也有反面形象。）
二、解析課題
“泥人張”泥人確實(shí)不同凡響，課文作者為什么稱這批藝人為“俗世奇人”呢？
三、探究文本
請一同學(xué)朗讀全文，要求讀出單口相聲的味兒。思考：
（一）說奇事
文章主要寫了一件什么事來表現(xiàn)“泥人張”是個(gè)“俗世奇人”呢？用一句簡潔的話來概括。
--“泥人張”智斗“海張五”。
*海張五是什么人？人怎樣？用文中的話回答。
--海大人義子?？裢?、囂張、驕橫、飛揚(yáng)跋扈的暴發(fā)戶。外形、別人對他的稱呼（又恨又怕）、語言、神態(tài)等看出。
*泥人張為什么敢和他斗？用文中的話回答。
--“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”這句話表現(xiàn)了作者什么觀點(diǎn)？你的看法呢？
明確：在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事除了靠自己的本領(lǐng)外，還要與別人合作，共同探究，共同發(fā)展。具備團(tuán)隊(duì)精神，共創(chuàng)和諧社會(huì)
（二）識(shí)奇人
泥人張“奇”在哪里？何以見得？
（1）“奇”在手藝高超。文章第1段就說他手藝無與倫比。第6段、第8段、第9段
（2）“奇”在行事奇特。表現(xiàn)在冷靜對付海張五的挑釁、侮辱上。以其人之道還治其人之身，讓他自作自受、自取其辱。
（3）“奇”在品性奇特。應(yīng)付從容、自尊沉穩(wěn)、內(nèi)斂干練。總評(píng)：大本領(lǐng)、大智慧。對聯(lián)。
（三）品奇語
泥人張智斗海張五，奇人奇事，情節(jié)簡單卻懸念迭生，曲折引人。人物形象逼真，這些都不能不說是作者下筆有神、奇語描摩的功效。我們來看作者用語有哪些獨(dú)到之處。
1、天津風(fēng)味：嘛樣、砍過去、撂高的、牛
2、用語傳神：對話描寫。
3、用詞凝練：
第一個(gè)“找”寫出海張五的囂張氣焰。第二個(gè)“找”源于海張五的找樂子，泥人張就找到他找樂時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)泥人。一個(gè)“找”看泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出海張五自取其辱的可笑。如換成“捏”“揉”等詞，則只有泥人張一方的行為，不夠形象生動(dòng)。
他把這泥團(tuán)往桌上叭的一戳中的“戳”字，可引導(dǎo)學(xué)生從泥人張此刻心情去思考，即可明確：這“戳”字表明泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。
四、全文小結(jié)
《俗世奇人》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在情節(jié)、語言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人；海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象。馮驥才先生寫人敘事的高超本領(lǐng)更讓我們拍案稱奇；那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來越少，民間手工藝品也日漸稀少，該如何保護(hù)這些無形的文化遺產(chǎn)，我們，我們該做些什么呢？
五、課后反思：
讀這樣的作品，如夏天喝冰茶，爽口又爽心。同時(shí)值得我們反思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！
六、布置作業(yè)
中央電視臺(tái)“想挑戰(zhàn)嗎”專欄節(jié)目正在招聘有奇特本領(lǐng)的人，請為泥人張寫一份推薦詞。要求語言形象生動(dòng)，并能夠抓住人物的特征來寫。
七、板書設(shè)計(jì)
海張五 賺下金山--有錢 猖狂蠻橫
將軍義子--有勢
泥人張 單手捏泥人--技藝高妙藝高膽大
賤賣海張五--沉穩(wěn)干練
上面就是八年級(jí)下冊俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)了，想要了解更多內(nèi)容，請多多關(guān)注本網(wǎng)站。
【八年級(jí)下冊俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì) 俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)一課時(shí)】相關(guān)推薦文章：
俗世奇人閱讀指導(dǎo)課教案 俗世奇人閱讀教案
社戲教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 八年級(jí)下冊社戲教學(xué)設(shè)計(jì)
草原第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì) 草原第二課時(shí)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
八年級(jí)下冊《我的母親》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)必修)
《散步》教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版八年級(jí))
8、《俗世奇人》《好嘴楊巴》教案
《好嘴楊巴》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.在復(fù)述、想象中感受跌宕的情節(jié)和“津味”語言，提高口頭表達(dá)和想象能力。
2.在小組合作環(huán)境下，理解“好嘴”的含義，提高多角度探究問題的能力。
3.：對“好”能有一點(diǎn)自己的看法，提高透過現(xiàn)象看本質(zhì)的問題分析能力。
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課——引出“好”：
（板書：好嘴）憑你的理解，你認(rèn)為什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個(gè)例子。（教師鼓勵(lì)學(xué)生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……）但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）
（說明：“一句話”與“好嘴”——課始，教師就有意制造學(xué)生認(rèn)知上的矛盾，利用張力激起學(xué)生的閱讀期待。）
二、整體感知——講述“好”：
文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請選擇一個(gè)人物的角度，揣摩他的心理活動(dòng)，盡量保持文章原有的語言風(fēng)格，用第一人稱創(chuàng)造性復(fù)述故事。
1.學(xué)生自讀課文，分頭準(zhǔn)備；
2.組內(nèi)互講，取長補(bǔ)短；
3.班內(nèi)復(fù)述，鼓勵(lì)模仿天津話講述；
4.師生共同點(diǎn)評(píng)。
（說明：這種轉(zhuǎn)換人稱的創(chuàng)造性復(fù)述活動(dòng)，既培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，更重要的是在語言“轉(zhuǎn)化”中促進(jìn)學(xué)生對故事情節(jié)和對人物心理的把握。）
三、重點(diǎn)研讀——探究“好”：
說楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說了一句話。研究這個(gè)“好”字，既可以從說話的難度看，從這句話本身看，也可以從說話的效果看，還可以從他人的角度看。請你選擇一個(gè)角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處？
1.小組探究。
2.全班討論。（參見“文本簡析”部分）
3.教師總結(jié)。
（說明：這是文章的重點(diǎn)，學(xué)生不一定認(rèn)識(shí)很全面深刻，教師要注意引導(dǎo)點(diǎn)撥，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要從多個(gè)角度深入地看問題。）
四、深入理解——評(píng)價(jià)“好”：
作者在文中說：“手藝再高，東西再好，拿到生意場上必得靠人吹。三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上?！薄皸钇叻吹?jié)u漸埋沒，無人知曉。楊巴對此毫不內(nèi)疚，因?yàn)樽约撼擅康氖亲约阂粡埡米欤钪刑貌]有喝茶湯呀！”你怎樣看待楊巴的這張“好嘴”？你想擁有這樣一張“好嘴”嗎？
教師小結(jié)：這些小人物在封建時(shí)代的社會(huì)地位較為低下，在謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但這又是一個(gè)多么無奈的回答：明明是李中堂的錯(cuò)，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯(cuò)，卻要搶著求恕罪。這種機(jī)靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變，是以犧牲自己的人格做代價(jià)的。
（說明：引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論，力圖使學(xué)生把自己“擺”進(jìn)去。此時(shí)，教學(xué)活動(dòng)由敘述、探究轉(zhuǎn)向評(píng)議，同時(shí)也是一種情感態(tài)度的滲透。緊密結(jié)合文意的延伸，避免了脫離文本的過度發(fā)揮。發(fā)言中，教師要在尊重學(xué)生的前提下做好價(jià)值觀的引導(dǎo)。）
五、拓展延伸——想象“好”：
想象一段故事：楊七和楊巴的相識(shí)。模仿文章的“津味”語言風(fēng)格講述，突出人物各自的本領(lǐng)，符合人物各自的性格。
（說明：這種補(bǔ)白式的閱讀，是一次“回首”人物理解、情節(jié)把握、語言運(yùn)用的綜合訓(xùn)練，又補(bǔ)救了對次要人物楊七的理解。可以先處理練習(xí)二中3、4兩道小題，讓學(xué)生體會(huì)一下“津味”的語言風(fēng)格。評(píng)價(jià)中要特別關(guān)注人物本身的本領(lǐng)和性格特點(diǎn)。）
【教有所思】
1.思得：
①分析，從矛盾開始：
這課難教，難在淺易。
教學(xué)中，我抓住了“一句話”（楊巴只說了一句話）與“好嘴”之間的矛盾設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，著力挖掘“好”的含義，引導(dǎo)學(xué)生多角度探究，從而真正進(jìn)入文本有效分析的層次。
分析，要從揭示文本內(nèi)部的矛盾開始——尤其對于內(nèi)容淺顯、好似一望而知的文章。
②活動(dòng)，讓學(xué)生在語文中陶醉：
我緊緊圍繞文眼“好”字，開展了“引出‘好’——講述‘好’——評(píng)價(jià)‘好’——想象‘好’”四個(gè)語文活動(dòng)，這四個(gè)活動(dòng)分別指向?qū)胄抡n、整體感知、深入理解和拓展延伸，由課外到課內(nèi)，由敘述到議論，循序漸進(jìn)，邏輯嚴(yán)密?！爸v述‘好’”，是一個(gè)很有思維含量的活動(dòng)，對學(xué)生很有挑戰(zhàn)性，特別是鼓勵(lì)學(xué)生用天津話講述，學(xué)生很感興趣?！澳阆霌碛羞@樣一張“好嘴”嗎？”學(xué)生發(fā)言積極，異彩紛呈，有的說，生命最可貴，這張嘴保全了自己的生命。有的說，生命誠可貴，人格價(jià)更高，說話要忠于自己的心靈。還有的說，現(xiàn)今社會(huì)，單憑一張“好嘴”還不行，還要有安身立命的真才實(shí)學(xué)?！跋胂蟆谩保且淮吻擅畹亍霸倩厥住?，相識(shí)的方法各種各樣，但都能在尊重人物性格特點(diǎn)的軌道上進(jìn)行，簡直是神來之筆。
2.思過：
感受主要有三：
①自主學(xué)習(xí)不夠：
這篇課文上下來，我越來越感覺這個(gè)思路明顯的缺點(diǎn)就是預(yù)設(shè)性太強(qiáng)，學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)不夠。從導(dǎo)入到感知，由感知到研讀，由研讀到延伸，是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、不容打破打亂的系統(tǒng)，并且都在教師的預(yù)設(shè)和掌控之中，教學(xué)呈現(xiàn)一種封閉狀態(tài)，開放性不夠。
②學(xué)生準(zhǔn)備不夠：
“講述”和“想象”這兩個(gè)活動(dòng)的思維含量都很高，要出色完成，必須經(jīng)過充分的、積極的思維加工。教學(xué)中，我有“往前趕”的心理，給學(xué)生預(yù)留的時(shí)間不夠充足，致使有的學(xué)生倉促對話，準(zhǔn)備不足?！疤骄俊被顒?dòng)中，學(xué)生很難從多角度分析問題，很容易架空文本，教師要作必要提示和點(diǎn)撥。根據(jù)學(xué)生具體情況，也可以給每個(gè)小組提示相應(yīng)的角度，然后讓他們按教師提示探究。
③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不夠：
除導(dǎo)入和一次討論“你想擁有這樣一張“好嘴”嗎”之外，再無聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。教學(xué)實(shí)踐一再證明，教學(xué)只有從學(xué)生的心靈揚(yáng)帆起航，時(shí)時(shí)處處把學(xué)生“擺進(jìn)去”，學(xué)生才能陶醉其中，積極參與。比如設(shè)計(jì)這樣的問題：如果換作是你，你會(huì)怎么說？假設(shè)楊七楊巴就生活在你家小區(qū)里，你認(rèn)為他們會(huì)生活得很好嗎？你想分別對他們說點(diǎn)什么？
9、《俗世奇人》教案
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。
2．品味語言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
情節(jié)曲折有致，敘事一波三折。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
發(fā)蔫(nian1)擅長(shan4)綽號(hào)(chuo4)
刷漿(jiang)難堪(kan1)一瞅(chou3)
發(fā)怔(zheng4)褒貶(bao1)怵(chu4)摳(kou1)
戳(chuo1)瓢(piao2)
2．解釋下列詞語。
發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。
擅長：在某方面有特長。
闊綽：排場大，生活奢侈。
天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點(diǎn)破綻。
發(fā)怔：發(fā)呆。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
二、導(dǎo)人
中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。
作者簡介
馮驥才(1942～)，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會(huì)中國中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。
三、閱讀課文。整體感知
提問：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)?-
學(xué)生討論、交流。
明確：
刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀。
學(xué)生自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。
(二)表演。
兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。
提示：
課本劇中要突出主要人物，安排好地點(diǎn)，設(shè)計(jì)好舞臺(tái)提示，處理好臺(tái)詞。
(三)品詞語。
文中有一些傳神的字句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。
提問：
品味下面的語句。揣摩語氣、語調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。
1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。
(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?)
2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)
3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
(作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)
4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。
(你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)
學(xué)生討論、交流。
明確：
第1句，句式上運(yùn)用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。第2句，“它地地道道是碼頭上的一種活法”，寫出人們的生存方法，“地地道道”也強(qiáng)調(diào)了人要生存，就要有絕活。第3句，作者并沒有太夸張，這里運(yùn)用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。第4句，“找樂子”寫出海張五的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動(dòng)詞“玩”、“叫”等，表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。
(四)分析人物。
文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。
提問：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
五、拓展訓(xùn)練
1．說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學(xué)們聽聽。
學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。
2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學(xué)生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》>等等。
六、小結(jié)
本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
七、布置作業(yè)
10、《俗世奇人》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、能賞析作品語言特色，品味簡單而曲折的情節(jié)，評(píng)價(jià)作品人物及思想內(nèi)容。
2、能熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化，思考怎樣為拯救民間文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
能對文章的思想內(nèi)容作出自己的評(píng)價(jià)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
了解并熱愛祖的民間文化;了解絢麗多彩的民俗風(fēng)情。
教學(xué)方法
品讀法。集中鑒賞本文獨(dú)特的語言風(fēng)格，揣摩語句的豐富意蘊(yùn)，可口頭評(píng)析，也可課后練習(xí)寫簡短的評(píng)析文章。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、中央電視臺(tái)有一個(gè)欄目叫“想挑戰(zhàn)嗎”，你在觀看電視的時(shí)候，一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人，請舉出一個(gè)例子。(如用鏟車開啤酒的司機(jī)。)
今天我們來認(rèn)識(shí)兩個(gè)天津衛(wèi)的有奇特本領(lǐng)的平常人。
2、介紹作者馮驥才。
3、《俗世奇人》介紹，舉例刷子李。
4、推出重點(diǎn)人物“泥人張”。
(泥人張：真名張長林，自幼練成一手絕活，只需和人對面坐談，拈土在手。不動(dòng)聲色，瞬息可成。作品形神畢肖，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)，外國人都用重金來購買，把它放入博物館供人欣賞。泥人張彩塑推動(dòng)了國際文化藝術(shù)友好交流，成為中外交往的橋梁。它有的取材于舞臺(tái)，有的取材于生活，有的取材于歷史，有的取材于現(xiàn)實(shí)，有正面形象，也有反面形象。)
二、解析課題
“泥人張”泥人確實(shí)不同凡響，課文作者為什么稱這批藝人為“俗世奇人”呢?
三、探究文本
請一同學(xué)朗讀全文，要求讀出單口相聲的味兒。思考：
(一)說奇事
文章主要寫了一件什么事來表現(xiàn)“泥人張”是個(gè)“俗世奇人”呢?用一句簡潔的話來概括。
——“泥人張”智斗“海張五”。
*海張五是什么人?人怎樣?用文中的話回答。
——海大人義子。狂妄、囂張、驕橫、飛揚(yáng)跋扈的暴發(fā)戶。外形、別人對他的稱呼(又恨又怕)、語言、神態(tài)等看出。
*泥人張為什么敢和他斗?用文中的話回答。
——“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”這句話表現(xiàn)了作者什么觀點(diǎn)?你的看法呢?
明確：在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事除了靠自己的本領(lǐng)外，還要與別人合作，共同探究，共同發(fā)展。具備團(tuán)隊(duì)精神，共創(chuàng)和諧社會(huì)
(二)識(shí)奇人
泥人張“奇”在哪里?何以見得?
(1)“奇”在手藝高超。文章第1段就說他手藝無與倫比。第6段、第8段、第9段
(2)“奇”在行事奇特。表現(xiàn)在冷靜對付海張五的挑釁、侮辱上。以其人之道還治其人之身，讓他自作自受、自取其辱。
(3)“奇”在品性奇特。應(yīng)付從容、自尊沉穩(wěn)、內(nèi)斂干練?？傇u(píng)：大本領(lǐng)、大智慧。對聯(lián)。
(三)品奇語
泥人張智斗海張五，奇人奇事，情節(jié)簡單卻懸念迭生，曲折引人。人物形象逼真，這些都不能不說是作者下筆有神、奇語描摩的功效。我們來看作者用語有哪些獨(dú)到之處。
1、天津風(fēng)味：嘛樣、砍過去、撂高的、牛
2、用語傳神：對話描寫。
3、用詞凝練：
第一個(gè)“找”寫出海張五的囂張氣焰。第二個(gè)“找”源于海張五的找樂子，泥人張就找到他找樂時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)泥人。一個(gè)“找”看泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出海張五自取其辱的可笑。如換成“捏”“揉”等詞，則只有泥人張一方的行為，不夠形象生動(dòng)。
他把這泥團(tuán)往桌上叭的一戳中的“戳”字，可引導(dǎo)學(xué)生從泥人張此刻心情去思考，即可明確：這“戳”字表明泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。
四、全文小結(jié)
《俗世奇人》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在情節(jié)、語言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人;海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象。馮驥才先生寫人敘事的高超本領(lǐng)更讓我們拍案稱奇;那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來越少，民間手工藝品也日漸稀少，該如何保護(hù)這些無形的文化遺產(chǎn)，我們，我們該做些什么呢?
五、課后反思：
讀這樣的作品，如夏天喝冰茶，爽口又爽心。同時(shí)值得我們反思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點(diǎn)什么?從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航!
六、布置作業(yè)
中央電視臺(tái)“想挑戰(zhàn)嗎”專欄節(jié)目正在招聘有奇特本領(lǐng)的人，請為泥人張寫一份推薦詞。要求語言形象生動(dòng)，并能夠抓住人物的特征來寫。
七、板書設(shè)計(jì)
海張五 賺下金山——有錢
猖狂蠻橫
將軍義子——有勢
泥人張 單手捏泥人——技藝高妙
藝高膽大
賤賣海張五——沉穩(wěn)干練
11、《俗世奇人》教案
教學(xué)目的：
1．讓學(xué)生對民族文化能有所了解，并能在思想上引起重視。
2．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
3．采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)
教學(xué)時(shí)數(shù)： 兩課時(shí)
第一課時(shí) ：教學(xué)《泥人張》
教學(xué)步驟
一：導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我們這里，有沒看過一些民間手藝呢？比如在校門口、集市上、戲臺(tái)下……（石膏像、糖塑、花繪）不錯(cuò)，這些手藝人都有一手絕活，讓我們嘆為觀止。那么同學(xué)們看過泥人嗎？……這些泥人都很精致，而這一切都源于泥人張，那你們想了解一下發(fā)生在他身上的故事嗎？就讓我們一起走進(jìn)課文。：
二：學(xué)生自由朗讀課文，整體把握課文。
三：分析課文：
1：情節(jié)里出現(xiàn)的兩個(gè)主要人物是海張五和泥人張，它們分別是什么樣的人物呢，從文中找出介紹他們的語句。（學(xué)生找出相關(guān)語句，并進(jìn)行概括）
海張五 賺下金山----有錢
將軍義子----有勢
有錢有勢就導(dǎo)致了他的猖狂蠻橫，為后來他的挑釁打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。
泥人張 單手捏泥人----技藝高妙
賤賣海張五----沉穩(wěn)干練
2：面對海張五的羞辱，泥人張鎮(zhèn)定自若，胸有成竹，后發(fā)制人。你不是說賤賣都沒人要嗎？那我就把你的泥像賤賣給你看看。由此可見，他不但技藝高妙，而且沉穩(wěn)干練。用文中的一個(gè)詞語來概括就是：藝高膽大。
3：作者卻用獨(dú)特幽默的語言，妙趣橫生的敘述了海張五的猖狂蠻橫、自取其辱和泥人張的一言不發(fā)卻出奇制勝，使兩個(gè)人物形象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者面前，人物可謂豐滿奇絕。（板書：藝高膽大）
由此我們可以得出這樣的結(jié)論，一個(gè)人無論從事什么樣的職業(yè)，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊嚴(yán)，獲得別人的尊敬。
生動(dòng)的故事和豐滿的人物形象是通過什么體現(xiàn)出來的呢，對，就是語言，說到語言，本文也有很多值得我們研究、借鑒的地方。
4：奇語共賞析
本文語言幽默傳神，津味十足，極富表現(xiàn)力，無論人物語言還是敘述語言，都情趣盎然，簡潔傳神。下面讓我們再讀課文，體會(huì)濃濃的津味，把你喜歡的句子找出來，并有感情的朗讀。
四：拓展延伸：
一方水土養(yǎng)一方人，天津這塊蘊(yùn)含了豐富民族文化的沃土，孕育了馮驥才這位文學(xué)大師，它出于對本土文化的熱愛，寫出了一篇篇令人叫絕的作品，展示了一幅幅天津民間風(fēng)俗畫。中華文明上下五千年，民族文化源遠(yuǎn)流長，奇人奇事數(shù)不勝數(shù)，舉出一些你所知道的民間文化形式或奇人奇事。
五：小結(jié)：
中國的民間文化可謂是豐富多樣、異彩紛呈。在我們欣賞的同時(shí)，更重要的是該思考為保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，我們該做些什么？就讓我們勇敢的承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)光大民族文化的責(zé)任，為我們民間文化。
第二課時(shí) 教學(xué)《好嘴楊巴》
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課——引出“好”：
（板書：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個(gè)例子。（教師鼓勵(lì)學(xué)生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……）但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）
（說明：“一句話”與“好嘴”——課始教師就有意制造學(xué)生認(rèn)知上的矛盾，利用張力激起學(xué)生的閱讀期待。）
二、整體感知——講述“好”：
文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請選擇一個(gè)人物的角度，揣摩他的心理活動(dòng)，盡量保持文章原有的語言風(fēng)格，用第一人稱創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
1.學(xué)生自讀課文，分頭準(zhǔn)備；
2.組內(nèi)互講，取長補(bǔ)短；
3.班內(nèi)復(fù)述，鼓勵(lì)模仿用天津話講述；
4.師生共同點(diǎn)評(píng)。
（說明：這種轉(zhuǎn)換人稱的創(chuàng)造性復(fù)述活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，更重要的是在語言“轉(zhuǎn)化”中促進(jìn)學(xué)生對故事情節(jié)和對人物心理的把握。）
三、重點(diǎn)研讀——探究“好”：
說楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說了一句話。研究這個(gè)“好”字，既可以從說話的難度看，從這句話本身看，也可以從說話的效果看，還可以從他人的角度看。請選擇一個(gè)角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處？
全班討論：
1.從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發(fā)，這需要“敢說”。二是左右為難：說是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說是芝麻，“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至?xí)裟X袋。這需要“巧說”。三是時(shí)間緊迫：必須趕在中堂說話之前說，需要“快說”。
2.從這句話本身看。有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻?！?，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個(gè)“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時(shí)化解。
3.從說話的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。
4.從他人的角度看。故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始；在第五段用“但是”一轉(zhuǎn)，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話之前，眾官員“嚇懵了”，“一個(gè)比一個(gè)糊涂”，而楊巴“立時(shí)猜到”，“一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，主意就來了”；楊巴說話之后，李中堂覺得他“機(jī)敏過人”，“心生歡喜”，在場所有人“摸不著頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。
教師小結(jié)：危難之間顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以簡馭繁、以少勝多的效果。
（說明：這是文章的重點(diǎn)，力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要從多個(gè)角度深入地看問題。）
三、深入理解——評(píng)價(jià)“好”：
作者在文中說：“手藝再高，東西再好，拿到生意場上必得靠人吹。三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。”“楊七反倒?jié)u漸埋沒，無人知曉。楊巴對此毫不內(nèi)疚，因?yàn)樽约撼擅康氖亲约阂粡埡米?，李中堂并沒有喝茶湯呀！”你怎樣看待楊巴的這張“好嘴”？
（說明：圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。）
教師小結(jié)：這些小人物在封建時(shí)代的社會(huì)地位較為低下，在謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯(cuò)，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯(cuò)，卻要搶著求恕罪。這種機(jī)靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變，是以犧牲自己的人格做代價(jià)的。
四、拓展延伸——想象“好”：
想象一段故事：楊七和楊巴的相識(shí)。模仿文章的“津味”語言風(fēng)格講述，突出人物各自的本領(lǐng)，符合人物各自的性格。
（說明：這種補(bǔ)白式的閱讀，是一次集人物理解、情節(jié)把握、語言運(yùn)用的綜合訓(xùn)練?？梢韵忍幚砭毩?xí)二中3、4兩道小題，讓學(xué)生體會(huì)一下“津味”的語言風(fēng)格。）