《《女媧造人》說課稿一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《女媧造人》說課稿一等獎
我今天所說課的篇目是《女媧造人》，它是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級上冊第六單元的一篇神話。
一、新教材對童話教學(xué)的要求：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：①在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。②欣賞文學(xué)作品,能有自己的文學(xué)體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
二、教材內(nèi)容的分析：
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時曾指出:“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點：
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：1、通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。2、比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想象的作用。3、體會神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點是大膽而新奇的想象。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用：
根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動參與。
五、教學(xué)過程設(shè)計：
（一）、鋪墊導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？
有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢？今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。）
（二）、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)。
1、自讀課文。
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）
2、復(fù)述故事。
從不同的角度來復(fù)述課文。（這個環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）
3、寫作目的。
憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要創(chuàng)造這個神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。）
（三）、對比閱讀，延伸運用。
1、對比閱讀。
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）
2、延伸運用。
如果你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）
（四）、反饋練習(xí)。
欣賞《夸父追日》的神話故事并充實故事。（說寫結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）
（五）、推薦書目。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨特魅力。
2、《女媧造人》說課稿
我今天所說課的篇目是《女媧造人》，它是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級上冊第六單元的一篇神話。
一、新教材對童話教學(xué)的要求：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：①在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。②欣賞文學(xué)作品,能有自己的文學(xué)體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
二、教材內(nèi)容的分析：
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時曾指出:“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點：
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：1、通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。2、比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想象的作用。3、體會神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點是大膽而新奇的想象。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用：
根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動參與。
五、教學(xué)過程設(shè)計：
（一）、鋪墊導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？
有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢？今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。）
（二）、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)。
1、自讀課文。
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）
2、復(fù)述故事。
從不同的角度來復(fù)述課文。（這個環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）
3、寫作目的。
憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要創(chuàng)造這個神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。）
（三）、對比閱讀，延伸運用。
1、對比閱讀。
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）
2、延伸運用。
如果你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）
（四）、反饋練習(xí)。
欣賞《夸父追日》的神話故事并充實故事。（說寫結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）
（五）、推薦書目。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨特魅力。
3、《女媧造人》說課稿
我今天所說課的篇目是《女媧造人》，它是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級上冊第六單元的一篇神話。
一、新教材對童話教學(xué)的要求：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：①
在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。②欣賞文學(xué)作品,能有自己的文學(xué)體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
二、教材內(nèi)容的分析：
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時曾指出:“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點：
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：1、通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。2、比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想象的作用。3、體會神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點是大膽而新奇的想象。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用：
根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動參與。
五、教學(xué)過程設(shè)計：
（一）、鋪墊導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？
有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢？今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。）
（二）、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)。
1、自讀課文。
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）
2、復(fù)述故事。
從不同的角度來復(fù)述課文。（這個環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）
3、寫作目的。
憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要創(chuàng)造這個神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。）
（三）、對比閱讀，延伸運用。
1、對比閱讀。
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）
2、延伸運用。
如果你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）
（四）、反饋練習(xí)。
欣賞《夸父追日》的神話故事并充實故事。（說寫結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）
（五）、推薦書目。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨特魅力。
4、《女媧造人》說課稿
一、說教材
1. 教材的地位與作用
《女媧造人》是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2. 教學(xué)目標(biāo)
新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標(biāo)。
①知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。
②能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
③情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
3. 教學(xué)重、難點
體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。
二、說教法
1. 教法分析
這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機、方法，并通過多媒體輔助教學(xué),進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會作者豐富的想像力。
適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識神話與現(xiàn)實之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
2. 學(xué)法指導(dǎo)
通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3．教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
三、說過程
1．情境導(dǎo)入
由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。
2．讓學(xué)生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點。
3．合作探究，師生互動
①比較閱讀
（目的是整體感知故事情節(jié),初步感受想像力的作用）
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容？
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：可見作者高超的想像力
②找一找，談一談
找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。
（目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進(jìn)一步感受想像的作用。）
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機。人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊?，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。
③神話精彩情節(jié)欣賞――聽錄音。
（目的：使學(xué)生體會“人來到世間”的歡欣）
請學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生
后的歡欣愉快。
④女媧形象分析
（目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一）
學(xué)生討論，合作探究。
教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。
女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
⑤ 展開想像的翅膀，對女媧造人的動機、過程作另一種推測。
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。
（目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力）
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
⑥思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？
學(xué)生談一談
（目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋）
教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索?？墒?，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實在是非常有趣的。
⑦要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類的起源。
（目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣）
教師展示：（多媒體）
人類起源學(xué)說：
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說；
最新的海猿說；
海陸雙祖先復(fù)合說；
外星人說；
塵埃說。
4．作業(yè)：
①參考有關(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文；
②繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
（目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）
5．感悟小結(jié)：
（目的：教育學(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。）
無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！
5、《女媧造人》說課稿
我今天所說課的篇目是《女媧造人》，它是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級上冊第六單元的一篇神話。
一、新教材對童話教學(xué)的要求
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：
1、在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
2、欣賞文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價;對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
二、教材內(nèi)容的分析
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。
2、比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想象的作用。
3、體會神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點是大膽而新奇的想象。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用
根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動參與。
五、教學(xué)過程設(shè)計
1、鋪墊導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎?那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事?
有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎?你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢?今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》(與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。)
2、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)：
⑴ 自讀課文：
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。(此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。)
⑵ 復(fù)述故事：
從不同的角度來復(fù)述課文。(這個環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。)
⑶ 寫作目的：
憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞?她為什么要創(chuàng)造這個神話故事呢?(此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。)
3、對比閱讀，延伸運用：
⑴ 對比閱讀：
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么?(通過對比，初步了解神話的特點，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。)
⑵ 延伸運用：
如果你就是女媧，你為什么造人?你又會用什么方法造人?(學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。)
4、反饋練習(xí)：
欣賞《夸父追日》的神話故事并充實故事。(說寫結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。)
5、推薦書目：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨特魅力。
6、《女媧造人》說課稿
我今天所說課的篇目是《女媧造人》，它是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級上冊第六單元的一篇神話。
一、新教材對童話教學(xué)的要求
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：
１、在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
２、欣賞文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
二、教材內(nèi)容的分析
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
１、通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。
２、比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想象的作用。
３、體會神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點是大膽而新奇的想象。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用
根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動參與。
五、教學(xué)過程設(shè)計
１、鋪墊導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？
有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢？今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。）
２、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)：
⑴ 自讀課文：
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）
⑵ 復(fù)述故事：
從不同的角度來復(fù)述課文。（這個環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）
⑶ 寫作目的：
憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要創(chuàng)造這個神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。）
３、對比閱讀，延伸運用：
⑴ 對比閱讀：
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）
⑵ 延伸運用：
如果你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）
４、反饋練習(xí)：
欣賞《夸父追日》的神話故事并充實故事。（說寫結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）
５、推薦書目：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨特魅力。
7、《女媧造人》說課稿
《女媧造人》說課稿
【說教材】
１、教材的地位與作用：《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品。《女媧造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
２、教學(xué)目標(biāo)：新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標(biāo)。
⑴知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
⑵能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
⑶情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
３、教學(xué)重、難點：體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。
【說教法】
１、教法分析：這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機、方法，并通過多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會作者豐富的想像力。
適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識神話與現(xiàn)實之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
２、學(xué)法指導(dǎo)：通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
３、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
【說過程】
一、情境導(dǎo)入
由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。
二、讓學(xué)生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點
三、合作探究，師生互動
１、比較閱讀：
（目的：整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用）
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容？
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：可見作者高超的想像力。
２、找一找，談一談：找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。
（目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進(jìn)一步感受想像的作用。）
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機。人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊?，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。
３、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音。
（目的：使學(xué)生體會“人來到世間”的歡欣）
請學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。
４、女媧形象分析：
（目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一）
學(xué)生討論，合作探究。
教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。
女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
５、展開想像的翅膀，對女媧造人的動機、過程作另一種推測。
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。
（目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力）
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
６、思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？
學(xué)生談一談。
（目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋）
教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索?？墒?，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實在是非常有趣的。
７、要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類的起源。
（目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣）
教師展示：（多媒體）
人類起源學(xué)說；
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說；
最新的海猿說；
海陸雙祖先復(fù)合說；
外星人說；
塵埃說。
四、作業(yè)
１、參考有關(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文。
２、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
（目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）
五、感悟小結(jié)
（目的：教育學(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。）
無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！
8、《女媧造人》說課稿
下面是由小編分享的《女媧造人》說課稿，大家一起來分享下吧。
一、說教材
1、 說課文所處的地位及作用
《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋
文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神
教學(xué)重點放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點
2、教學(xué)目標(biāo)：
(1)、熟悉課文，生動復(fù)述故事;了解神話的特點;理解本文聯(lián)想和想像手法的運用
(2)、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力;運用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
(3)、引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣
3、教學(xué)重點：
(1)、體會神話故事中想像的魅力
(2)、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像
4、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié) ，收集神話
教師：課件 ，朗誦背景音樂，兩個視頻文件
二、說教學(xué)方法
1、 根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)
據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力”我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力激發(fā)他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會會說、會擴、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力
2、 采用多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量
在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量從網(wǎng)絡(luò)下載了一個中央電教中心的《女媧造人》動畫片，一個普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則另外我又以舒緩的音樂彌漫于學(xué)生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力
3、教師應(yīng)講得少
這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少主要通過學(xué)生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學(xué)會運用想像教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段
三、說學(xué)法指導(dǎo)
這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥，讓學(xué)生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣學(xué)習(xí)的重點在想像力的激發(fā)上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培養(yǎng)說話能力，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等
在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個極富趣味的“人是從哪里來的”問題導(dǎo)入，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到到會學(xué)，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點，又培養(yǎng)了想像力
四、 教學(xué)程序
(一)、導(dǎo)入課文
先投影“人，是從哪里來的?”這個有趣話題，引出同學(xué)對此問題的理解和想像，(生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國的女媧造人……)接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱(生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么這些故事是不是真有其事?明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么?(生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……)確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇
(二)、了解神話、神話的產(chǎn)生
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事
由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望同時，這種奇特的想像也創(chuàng)造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡單圖表，
(三)、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用
1、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧補天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)
2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文(播放背景音樂，看圖片說故事)
3、研討課后練習(xí)一
①比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力?
②四人小組討論要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示(解題思路：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補充的內(nèi)容)
③交流后明確：更能體現(xiàn)作者的想像力的情節(jié)，如：①女媧造人的具體過程;②人造出來之后歡欣喜悅場面;③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力
4、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點女媧
討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),體會女媧形象完成句式：女媧是一個
說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
再問：女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的?(明確：想像)
5、結(jié)合女媧形象，體會想像的特點
作者運用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神?(明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理)
教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊
6、拓展思維，試試你的想像力(設(shè)計三個情景，可逐一進(jìn)行，也可選做)
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個趣味橫生的故事
情景二：運用創(chuàng)造性想像擴寫《夸父追日》選擇一處情節(jié)，寫片斷
……夸父拄著杖，去追趕太陽當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴 ……
請兩三個同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想像是否符合要求(師生共議)
情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比
7、課堂小結(jié)：
(1)小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔
(2)格言共勉①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉——亞里士多德
②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界!——奧斯本
以上就是小編分享的《女媧造人》說課稿的全部內(nèi)容。
9、《女媧造人》說課稿
說課稿：
一、說教材
1、說課文所處的地位及作用
《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神。
教學(xué)重點放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點。
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）、熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用。
（2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
（3）、引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
3、教學(xué)重點：
（1）、體會神話故事中想像的魅力。
（2）、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。
4、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話
教師：課件，朗誦背景音樂，兩個視頻文件
二、說教學(xué)方法
1、根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。
據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發(fā)他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會會說、會擴、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。
2、采用多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量。
在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量。從網(wǎng)絡(luò)下載了一個中央電教中心的《女媧造人》動畫片，一個普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。另外我又以舒緩的音樂彌漫于學(xué)生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
3、教師應(yīng)講得少。
這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學(xué)會運用想像。教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。
三、說學(xué)法指導(dǎo)
這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥，讓學(xué)生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣。學(xué)習(xí)的重點在想像力的激發(fā)上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培養(yǎng)說話能力，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等。
在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個極富趣味的“人是從哪里來的”問題導(dǎo)入，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查。使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到到會學(xué)，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點，又培養(yǎng)了想像力。
四、教學(xué)程序
（一）、導(dǎo)入課文
先投影“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出同學(xué)對此問題的理解和想像，（生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國的女媧造人……
接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱。（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。第一部分：
1．給加點字注音：（4分）
女媧（）澄澈（）孿生（）摻合（）
2．馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：'任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……'，由此可知，神話帶有濃厚的色彩。（2分）
3．在下列語句中填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞：（3分）
⑴人的身體小，據(jù)說是神創(chuàng)造的，相貌和舉動也有些像神。
⑵大地上有了人類，女媧的工作還沒有終止。
⑶這世間，怎樣說吧，不免顯得有些荒涼寂寞。
4．讀《女媧造人》，回答：（4分）
⑴女媧為什么要造人？
⑵女媧是怎樣造人的？
5．從'影子''螢火蟲'對盲孩子的關(guān)愛、幫助中，我們可以概括出這個主題。（3分）
6．《盲孩子和他的影子》文中寫道'月亮和太陽同時地掛在天上'，不盡符合生活情理，但讀來卻令人感到可信，這是怎么回事？（3分）
7．盲孩子眼中'那個黑夜的世界，漸漸地泛著淡淡的光，像銀亮的霧籠罩著周圍的一切'這一句用了什么修辭？有什么作用？（3分）
8．讀《盲孩子和他的影子》后回答：（3分）
⑴盲孩子很寂寞，誰來陪伴他？
⑵影子、螢火蟲給盲孩子帶來了什么？
⑶'這時候，從附近的叢林里飛來一只螢火蟲，飄飄忽忽地，閃著幽幽的光'中'飄飄忽忽'起什么作用？
9．《赫耳墨斯和雕像者》一文寫法很巧妙。一開始就用''來揭示赫耳墨斯的奢望，實際上他心底的秘密是''。（3分）
10．你最喜歡《寓言四則》中的哪一則？請工整地在下面方格中寫出這一則的寓意。（3分）
11．赫耳墨斯聽說自己的雕像只作'白送'之用后，產(chǎn)生了怎樣的心情，說了些什么?（3分）
12．根據(jù)提供的語境，擴展語段。（3分）
要求：從顏色、香氣、體態(tài)三個方面狀寫普通的花；語句通順，語意連貫；至少運用一種修辭手法。
這是一種普通的花，普通得誰也記不清它的名字，只知道春天開花的日子，日埂和塘堤四處可見它的蹤影?；ǖ念伾?；花的香氣；花的形狀。
第二部分：
（一）
女媧創(chuàng)造了人類之后，許多年來平靜無事，人類一直過著快樂的日子。
不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道為了什么事，忽然打起仗來了。這一仗打得非常激烈，從天上一直打到人間，戰(zhàn)爭的結(jié)果，火神勝利了，水神失敗了。
失敗的水神共工，又羞又惱，覺得再也沒有臉面活在世間了，就一頭向不周山撞去。這一撞不打緊，他自己倒沒有撞死去闖出了天大的禍?zhǔn)隆?/p>
原來那不周山，本來是矗立在西北的一根撐天的柱子，經(jīng)共工這么一撞，把撐天的柱子撞斷了，大地的一角也被他碰壞了，世界因此發(fā)生了一場可怕的大災(zāi)難。
看吧，半邊天空崩塌下來，天上露出了大窟窿，地面上也破裂成了縱一道橫一道黑黝黝的深坑。山林燒起了熊熊大火，洪水從地底噴涌而來，波浪滔天，使大地成了海洋。同時，從燃著大火的山林里又竄出各種惡鳥猛獸，到處害人，人們已經(jīng)無法生存下去了。
女媧看見她的孩子們受到這么可怕的大災(zāi)難，痛心極了，她沒法處罰那個搗亂的共工，只得辛辛苦苦地修補殘破的天地。
補天這工作真是巨大而艱難呀！可是人類的母親女媧，為了她心愛的孩子們，一點也不怕艱難和困苦，獨自勇敢擔(dān)負(fù)起了這個重?fù)?dān)。
她先在大江大河里挑選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。
她怕補好的天空再崩塌，便又殺了一只大烏龜，斬下它的四腳，用來立在大地的四方，代替天柱，把天空像帳篷似的撐起來。柱子很結(jié)實，天再沒有崩塌下去的危險了。
那時，地上有一條兇惡的黑龍在作怪，女媧便去殺了這條黑龍，同時又趕走各種惡鳥猛獸，使人類不再受禽獸的傷害。
剩下來的只有洪水的禍患沒有平息，女媧又把河邊的蘆草燒成灰，堆積起來，塞住了很大的洪水。
這時候，大地恢復(fù)了欣欣向榮的景象。春、夏、秋、冬四個季節(jié)，依著順序循環(huán)，去了又來，該熱就熱，該冷就冷，一點也不出亂子，人類又能快樂地生活了。
13、這篇文章的體裁是，給文章擬一個標(biāo)題（不超四字）。（3分）
14、從文中看人類是誰創(chuàng)造的。從你學(xué)習(xí)的有關(guān)科學(xué)知識可知，人類是靠創(chuàng)造的。（4分）
15、天是誰弄破的？他為什么要撞破天？（3分）
16、女媧是怎樣補天的？在文中用橫線畫出。（3分）
17、這段文章所寫的內(nèi)容是真實的嗎？它反映了古代人民的什么愿望？（3分）
18、釋詞：（3分）
不料：
平息：
欣欣向榮：
（二）
'小板鴨'自述
①知道嗎，剛出蛋殼的時候，我是一只人見人愛的小不點兒，媽媽給我起了個名字--小小鴨。一望無際的蘆葦蕩，清粼粼的小河，還有綠茸茸的草地，到處是我蹦跳嬉戲的樂園。再過幾天，我就要上學(xué)了，學(xué)校是不是也很好玩呢?
②開學(xué)第一天，我懷著滿心的喜悅跟著媽媽去學(xué)校，一路上，媽媽不停地叮囑我，'到了學(xué)校要聽老師的話……'才和媽媽揮手道別，一只兇巴巴的老鴨子就揮舞起教鞭，把我趕到了一間擺滿書架的屋子里。老鴨子命令我爬上書架，把每一本書從頭抄起，不抄滿十頁，今天的功課就沒算做完。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬到了一個最矮的書架上，這都是些什么書啊?《鴨子光榮史》、《聽鴨老師話，跟鴨老師走》、《論鴨子的思想品德》……大沒趣了！我跳下書架，大聲叫：'不抄，不抄！我要回家！這兒不好玩！'老鴨子陰森森地盯著我，拿下一本《乖鴨子的表現(xiàn)》，扔進(jìn)一只玻璃缸里。書一會兒就變成了一團漿糊，他一把抓過我的細(xì)脖子，抄起漿糊就往我嘴里灌，邊灌邊惡狠狠地說：'不聽話?我就讓你變成一只小填鴨！'
③填了一肚子書糊糊的我緊接著被趕到一扇鐵門前，門上高懸一塊木牌：'考鴨室'。門里是一間空蕩蕩的屋子，只在當(dāng)中擺了張課桌，桌上放了一張白紙，紙上寫著一行字：'我要做一只聽話的鴨子。'老鴨把我推到桌前，說：'這是你的作文考試題。開始吧！'說完就走了。屋子里靜得嚇人，我又冷又怕，肚子又脹得難受，忍不住哭了起來：'媽媽，我要媽媽!'突然，屋頂上方開了個小黑洞，一個惡狠狠的聲音傳了下來：'不許哭!''啊--'我嚇得大叫起來，又趕快捂住嘴，打起精神看我的考試卷：'我要做一只聽話的鴨子。什么是聽話呵？聽誰的話呢？聽話有什么用呢？大人們?yōu)槭裁蠢鲜菍ξ艺f聽話呢?'時間一分一秒地過去，不知過了多久，門又被推開了，老鴨走了進(jìn)來。而我面前擺放的白紙上，依舊還只是那一行字。'看來，你這只小鴨子，還挺難管教的嘛!跟我來!'我抽泣著閉上眼，任憑老鴨把我抓了出去。
④睜開眼睛，我發(fā)覺自己已被懸空吊在了一個大鐵鉤上，腳下是一大桶黃兮兮的紙糊糊，散發(fā)著陳年的腐臭味兒。老鴨瞪著我，說：'下面進(jìn)行的是’醬鴨訓(xùn)練’，它一定能讓你脫胎換骨。這’醬’可是用我們鴨子學(xué)校歷代校長窮畢生精力撰寫的《鴨子史》做成的，珍貴無比。小鴨子，想不想嘗嘗?'我恐懼得一點兒聲音都發(fā)不出來，只是拼命地?fù)u頭。
⑤'那好，告訴我，怎樣才算一只聽話的鴨子?'
⑥'我不知道呵！'
⑦'不知道?好!'老鴨話音未落，我便被沉到了'醬桶'里，那黏乎乎、臭烘烘的'紙醬'直往我嘴里灌，我一點兒氣也透不過來了。肚子脹、胸口悶、腦袋疼，我是不是快要死了?千鈞一發(fā)之際，我突然大叫一聲：'我知道啦!聽話就是老師說什么我就聽什，老師讓我做什么我就做什么，堅決要聽老師的話，跟老師走!'
⑧'對了!'
⑨猛的，我感覺自己一下子升了起來，我的腳又踏在平實的土地上了。四周響起一片熱烈的掌聲，好多鴨子舉著鮮花，捧著獎狀圍在我身邊。老鴨上前握住我的手不停地稱贊，鴨校長給了我一個大大的擁抱，并向我頒發(fā)獎狀、證書：'祝賀你，你已成為了我校第九千九百九十九名’板鴨學(xué)員’！'可我已經(jīng)徹底麻木了，心里只有兩個字在不停地回響：'聽話--聽話--'
19．這篇文章是按什么順序?qū)懙?（3分）
20．第③段里'這是你的作文考試題'中的'這'指的是。（3分）
21．說說'聽話'的含義。（以文中的話回答）（3分）
22．小小鴨到學(xué)校后，經(jīng)歷了、、以及成為等過程。（4分）
23．本文主要運用了哪兩種表達(dá)方式?各舉一例。（3分）
24．本文運用了許多疊音詞，請你找出一個表神情的詞，另外，自己再寫一個這種類型的詞。（3分）
25．鴨子學(xué)校的宗旨是，而小鴨子心中想的是學(xué)校是否。（各填兩字）（2分）
26．在現(xiàn)實生活中，你對'聽老師話'有什么看法?（3分）
（三）
總統(tǒng)夢
'胖胖，快起來！'
'還沒有--亮嘛'
'你昨天保證了，早晨起來把作業(yè)做完呀！'
'嗯--嗯，人家剛作了夢……'
'別說夢話了，快穿衣服，看你爸打你！'
'媽，我真的做了個夢嘛！'
'好，好，好孩子，聽媽的話，快著，抬胳膊！'
'我夢見呀我當(dāng)了總統(tǒng)。'
'算術(shù)不及格，還當(dāng)總統(tǒng)呢，伸腿兒！'
'不騙您，我還下了一道命令，我……'
'伸腳丫！'
'管學(xué)校的大臣跪在我面前，我坐在寶座上，可威風(fēng)啦，我命令，給老師的孩子作業(yè)留得多多的！'
27、小說的主人翁是。（3分）
28、概括小說的主要內(nèi)容。（3分）
29、本文在表達(dá)上的主要特點是。（3分）
30、讀懂文義，在下列對話后面補上人物說話時的語氣或情態(tài)。（4分）
'胖胖，快起來！'
'還沒有--亮嘛'
31、簡析這篇小說的主題。（3分）
32、任選一個角度，寫一兩句賞析的話。（4分） 1．略2．幻想3．略4．⑴因為世上沒有像女媧那樣的生物，女媧感到孤單寂寞。⑵女媧從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在水里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃樣的小東西。5．只有'愛'才能使弱者感受到生活的光明和美好。6．童話的特點是通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫適合兒童欣賞的故事。當(dāng)盲孩子有了視力，我們也情不自禁地希望所有的光明都為他照明，太陽和月亮是最亮的兩個，同時出現(xiàn)，也在情理之中。7．這是一個比喻句。具體而形象地描述了盲孩子由黑夜轉(zhuǎn)向光明的過程。8．⑴影子。⑵帶來光明、快樂、溫暖。⑶情態(tài)逼真地寫出了螢火蟲飛來飛去的樣子。9、想知道他在人間受到多大的尊重；心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。10．略11．略12．略13．神話；《女媧補天》14、女媧；勞動15、水神共工；水神共工和火神祝融打仗，水神被打敗，又羞又惱覺得再也沒有臉面活在世上，就一頭撞向不周山，而把天給撞破了。16、她先在大江大河里挑選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。17、不是真實的；他反映了古代人民改造自然，征服自然的愿望。18、沒有想到；平靜或停止；形容草木茂盛。19．時間順序20．我要做一只聽話的鴨子21．聽話就是老師說什么我就聽什么，老師讓我做什么我就做什么。22．填鴨、烤鴨、醬鴨、板鴨學(xué)員23．記敘事情發(fā)展的經(jīng)過；語言、行動、神情描寫等。舉例略24．陰森森、笑瞇瞇25．聽話、好玩26．學(xué)生應(yīng)聽老師的話，但不應(yīng)盲從。老師不正確的話不能聽，不能老師'說什么我就聽什么，老師讓我做什么我就做什么'。27．胖胖28．胖胖清晨被媽媽叫醒，媽媽一邊給他穿衣服，他一邊講述總統(tǒng)夢。29．以對話結(jié)構(gòu)作文。30．合乎題意即可。如：媽媽著急地說；胖胖極不情愿。31．表達(dá)出繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)給孩子們身心造成的傷害。32．可從語言、內(nèi)容、構(gòu)思等多方面著手，如：本文運用對話體，角度獨特，敘述簡潔，發(fā)人深省。
10、《女媧造人》說課稿
我今天說課的內(nèi)容是《女媧造人》,下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序及二點補充等六個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。
一、說教材
1、 說課文所處的地位及作用
《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神。
教學(xué)重點放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點。
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）、熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用。
（2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
（3）、引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
3、教學(xué)重點：
（1）、體會神話故事中想像的魅力。
（2）、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。
4、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié) ，收集神話
教師：課件 ，朗誦背景音樂，兩個視頻文件
二、說教學(xué)方法
1、 根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。
據(jù)
新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發(fā)他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會會說、會擴、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。
2、 采用多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量。
在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量。從網(wǎng)絡(luò)下載了一個中央電教中心的《女媧造人》動畫片，一個普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。另外我又以舒緩的音樂彌漫于學(xué)生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
3、教師應(yīng)講得少。
這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學(xué)會運用想像。教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。
三、說學(xué)法指導(dǎo)
這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥，讓學(xué)生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣。學(xué)習(xí)的重點在想像力的激發(fā)上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培養(yǎng)說話能力，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等。
在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個極富趣味的“人是從哪里來的”問題導(dǎo)入，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查。使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到到會學(xué)，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點，又培養(yǎng)了想像力。
四、 教學(xué)程序
（一）、導(dǎo)入課文
先投影“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出同學(xué)對此問題的理解和想像，（生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國的女媧造人……）接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱。（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。
（二）、了解神話、神話的產(chǎn)生。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。
由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。同時，這種奇特的想像也創(chuàng)造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡單圖表，
（三）、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用。
1、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧補天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)。
2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。（播放背景音樂，看圖片說故事）
3、研討課后練習(xí)一。
①比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文。研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力？
②四人小組討論。要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。（解題思路：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補充的內(nèi)容。）
③交流后明確：更能體現(xiàn)作者的想像力的情節(jié)，如：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
4、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點----女媧。
討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個 。
說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
再問：女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）
5、結(jié)合女媧形象，體會想像的特點。
作者運用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊。
6、拓展思維，試試你的想像力。（設(shè)計三個情景，可逐一進(jìn)行，也可選做。）
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個趣味橫生的故事。
情景二：運用創(chuàng)造性想像擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
……夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴 ……
請兩三個同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想像是否符合要求。（師生共議）
情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。
7、課堂小結(jié)：
（1）小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。
（2）格言共勉。①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉?！獊喞锸慷嗟?/p>
②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
8、課外作業(yè):
閱讀中外神話故事，體會其中的想像。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》
11、《女媧造人》說課稿
【說教材】
１、教材的地位與作用：《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
２、教學(xué)目標(biāo)：新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標(biāo)。
⑴ 知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
⑵ 能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
⑶ 情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
３、教學(xué)重、難點：體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。
【說教法】
１、教法分析：這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機、方法，并通過多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會作者豐富的想像力。
適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識神話與現(xiàn)實之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
２、學(xué)法指導(dǎo)：通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
３、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
【說過程】
一、情境導(dǎo)入
由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。
二、讓學(xué)生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點
三、合作探究，師生互動
１、比較閱讀：
（目的：整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用）
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容？
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：可見作者高超的想像力。
２、找一找，談一談：找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。
（目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進(jìn)一步感受想像的作用。）
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機。人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊?，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。
３、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音。
（目的：使學(xué)生體會“人來到世間”的歡欣）
請學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。
４、女媧形象分析：
（目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一）
學(xué)生討論，合作探究。
教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。
女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
５、展開想像的翅膀，對女媧造人的動機、過程作另一種推測。
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。
（目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力）
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
６、思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？
學(xué)生談一談。
（目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋）
教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索?？墒?，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實在是非常有趣的。
７、要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類的起源。
（目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣）
教師展示：（多媒體）
人類起源學(xué)說；
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說；
最新的海猿說；
海陸雙祖先復(fù)合說；
外星人說；
塵埃說。
四、作業(yè)
１、參考有關(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文。
２、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
（目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）
五、感悟小結(jié)
（目的：教育學(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。）
無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！
12、《女媧造人》說課稿
西安市第五十中學(xué) 何勇
一、說教材
1. 教材的地位與作用
《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2. 教學(xué)目標(biāo)
新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標(biāo)。
①知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。
②能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
③情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
3. 教學(xué)重、難點
體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。
二、說教法
1. 教法分析
這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機、方法，并通過多媒體輔助教學(xué),進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會作者豐富的想像力。
適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識神話與現(xiàn)實之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
2. 學(xué)法指導(dǎo)
通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3．教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
三、說過程
1．情境導(dǎo)入
由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。
2．讓學(xué)生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點。
3．合作探究，師生互動
①比較閱讀
（目的是整體感知故事情節(jié),初步感受想像力的作用）
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容？
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：可見作者高超的想像力
②找一找，談一談
找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。
（目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進(jìn)一步感受想像的作用。）
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機。人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊?，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。
③神話精彩情節(jié)欣賞――聽錄音。
（目的：使學(xué)生體會“人來到世間”的歡欣）
請學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。
④女媧形象分析
（目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一）
學(xué)生討論，合作探究。
教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。
女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
⑤ 展開想像的翅膀，對女媧造人的動機、過程作另一種推測。
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。
（目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力）
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
⑥思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？
學(xué)生談一談
（目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋）
教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索?？墒?，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實在是非常有趣的。
⑦要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類的起源。
（目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣）
教師展示：（多媒體）
人類起源學(xué)說：
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說；
最新的海猿說；
海陸雙祖先復(fù)合說；
外星人說；
塵埃說。
4．作業(yè)：
①參考有關(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文；
②繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
（目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）
5．感悟小結(jié)：
（目的：教育學(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。）
無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！