《《竇娥冤》學(xué)案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、《竇娥冤》學(xué)案一等獎

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識

2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1．品味戲曲的語言

2．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

1．熟讀課文，初步了解文意

2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞

第一課時(shí)

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

一、知識儲備

1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。

2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠(yuǎn)的

，白樸的 ，鄭光祖的 。

3．元雜劇：元代形成的一種把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨(dú)唱至終。

4．正音

劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、

尸?。?）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào)。

二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三、問題探究

研讀第一層

1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？

研讀第二層

1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？

2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會不會發(fā)生？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。

第二課時(shí)

一、問題探究：

研讀第三層

1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

3．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？

二、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

三．趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時(shí)，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時(shí)沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。

2、《竇娥冤》學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識

2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1．品味戲曲的語言

2．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

1．熟讀課文，初步了解文意

2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞

第一課時(shí)

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

一、知識儲備

1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。

2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠(yuǎn)的

，白樸的 ，鄭光祖的 。

3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨(dú)唱至終。

4．正音

劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、

尸?。?）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào)。

二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三、問題探究

研讀第一層

1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？

研讀第二層

1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？

2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會不會發(fā)生？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。

第二課時(shí)

一、問題探究：

研讀第三層

1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

3．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？

二、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

三．趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時(shí)，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時(shí)沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。

3、《竇娥冤》學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識

2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1．品味戲曲的語言

2．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

1．熟讀課文，初步了解文意

2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞

第一課時(shí)

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

一、知識儲備

1．關(guān)漢卿，號，戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有、、、等?！陡]娥冤》全名，共，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的和王實(shí)甫的代表了元雜劇的最高成就。

2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的，馬致遠(yuǎn)的

，白樸的，鄭光祖的。

3．元雜?。涸纬傻囊环N把、、等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為，有的還加一個，劇本由、、三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由或一人獨(dú)唱至終。

4．正音

劊子手（）、親眷（）、嗟怨（）、杳無音信（）、前合后偃（）、

尸?。ǎ⒃┩鳎ǎ?、荒阡（）、亢旱（）、鮑老兒（）、瀽（）、

5．課文出現(xiàn)個曲牌，都屬于宮調(diào)。

二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三、問題探究

研讀第一層

1．曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

2．在曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

3．這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？

研讀第二層

1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？

2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會不會發(fā)生？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。

第二課時(shí)

一、問題探究：

研讀第三層

1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

3．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？

二、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

三．趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時(shí)，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時(shí)沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。

4、《竇娥冤》學(xué)案

《竇娥冤》的學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識

2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)

1．品味戲曲的語言

2．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

1．熟讀課文，初步了解文意

2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞

四.學(xué)法指導(dǎo)：讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上合作探究

學(xué)習(xí)過程?

?一、自主學(xué)習(xí)，獲取新知

1、了解關(guān)漢卿和 元雜劇的知識 。 關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。

2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠(yuǎn)的 ，白樸的 ，鄭光祖的 。

3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨(dú)唱至終。?

?4、閱讀課文自己查找工具書解決生字詞。 劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、

尸?。?）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

二、朗讀課文（分角色朗讀）?

?三、合作探究?

?（一）、理清結(jié)構(gòu)

第一部分： 押赴刑場

第二部分： 刑場訣別

第三部分： 刑場誓言

（二）問題探究

研讀第一層 1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？ 2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答） 3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？?

?研讀第二層 1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？ 2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。 3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會不會發(fā)生？

?五、課堂檢測 1、關(guān)漢卿，號 ____， 代戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。______ ______ _____ 并稱為“元曲四大家”。?

2、劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、 尸?。?）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）?

?六、反思質(zhì)疑，?

?七、布置作業(yè)：背誦《端正好》《滾繡球》。

5、《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案

下面是由小編為大家編輯發(fā)布的《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案，希望能夠幫助到大家更好的學(xué)習(xí)。

教學(xué)目標(biāo)

1、 常識：古代戲曲知識、元雜劇知識、關(guān)漢卿、與課文有關(guān)的劇情;

2、 了解清晰的情節(jié)結(jié)構(gòu);

3、 藝術(shù)借鑒：

○1、語言上的口語化、抒情性、音韻美;

○2、藝術(shù)手法上的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合;

4、 人文素養(yǎng)：理解主旨，理解竇娥形象的社會意義。

教學(xué)重點(diǎn)

1、 竇娥形象及其社會意義;

2、 浪漫主義手法

教學(xué)難點(diǎn)

語言賞析

教學(xué)方法

誦讀法、研究法

教學(xué)時(shí)數(shù)

3課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體資料

教學(xué)過程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、常識：古代戲曲知識、元雜劇知識、關(guān)漢卿、與課文有關(guān)的劇情;

2、了解清晰的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

教學(xué)程序

一、復(fù)習(xí)古代戲曲知識

我們已經(jīng)自學(xué)了短文《古代戲曲鑒賞》，現(xiàn)在檢查自學(xué)效果：

1、何謂戲曲?

中國傳統(tǒng)戲劇以“戲”和“曲”為主要因素，故稱“戲曲”。戲劇是以演員表演為中心，

唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術(shù)。主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、近現(xiàn)代京劇和各種地方戲。

2、何謂戲曲語言?

以元雜劇和明清傳奇為例說明之。戲劇語言由曲詞、賓白、科介三部分組成。

曲詞是劇中人物的唱詞。

賓白是劇中人物的說白，包括獨(dú)白、對白、旁白、帶白(曲詞中的說白)。

科介是劇中關(guān)于動作、表情、音響效果等方面的提示。

3、怎樣鑒賞古代戲曲的語言?

○1、要在了解劇情的基礎(chǔ)上通過反復(fù)誦讀來品味。不僅要理解其語意，注意其修辭特點(diǎn)，

而且要著眼于表達(dá)效果，體會其情味，認(rèn)識其推動情節(jié)發(fā)展和刻畫人物性格的作用。

○2、要注意其通俗性、口語化。

○3、要注意其抒情性和音韻美。

曲詞的抒情性常常是通過修辭方法的使用表現(xiàn)出來的。

曲詞的音韻美很復(fù)雜。可在曲詞中加襯字，以加強(qiáng)聲情和補(bǔ)足語義。曲詞常有贅韻、重

韻，贅韻是在可以不用韻的地方用韻，重韻是在一首曲子里出現(xiàn)相同的韻腳字。曲詞中常用對仗，有隔句對、聯(lián)珠對、重疊對、首尾對、襯字對等等。

4、怎樣鑒賞古代戲曲的藝術(shù)手法?

○1、注意浪漫主義手法。古代戲曲往往用想象、夸張的浪漫主義手法，通過奇特的藝術(shù)

構(gòu)思，表達(dá)難以實(shí)現(xiàn)的愿望或?qū)硐胧澜绲淖非?，以塑造人物，反映生活，引人入勝?/p>

○2、注意借景抒情手法。古代戲曲繼承了詩歌情景交融、注重意境美的藝術(shù)傳統(tǒng)，并結(jié)

合戲劇的特點(diǎn)，使寫景抒情成為表達(dá)思想感情、塑造人物形象的重要手段。

5、中國古代十大悲?。?/p>

《竇娥冤》 ──元朝關(guān)漢卿

《趙氏孤兒》──元朝紀(jì)君祥

《精忠旗》 ──明朝馮夢龍

《清忠譜》 ──清朝李玉

《桃花扇》 ──清朝孔尚任

《漢宮秋》 ──元朝馬致遠(yuǎn)

《琵琶記》 ──明朝高則誠

《嬌紅記》 ──明朝孟稱舜

《長生殿》 ──清朝洪升

《雷峰塔》 ──清朝方成培

6、中國古代十大喜?。?/p>

《救風(fēng)塵》 ──元朝關(guān)漢卿

《西廂記》 ──元朝王實(shí)甫

《看錢奴》 ──元朝鄭延玉

《中山狼》 ──明朝康海

《墻頭馬上》──元朝白樸

《李逵負(fù)荊》──元朝康進(jìn)云

《幽閨記》 ──元朝施君美

《綠牡丹》 ──明朝吳炳

《玉簪記》 ──明朝高濂

《風(fēng)箏誤》 ──清朝李漁

二、元雜劇知識

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

1、 結(jié)構(gòu)：

元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。

2、 角色：

扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角

稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

3、 劇本的構(gòu)成：

劇本由曲詞、賓白、科介三部分組成。(見上)

4、元曲四大家

關(guān)漢卿 代表作《竇娥冤》

馬致遠(yuǎn) 代表作《漢宮秋》

白樸 代表作《墻頭馬上》《梧桐雨》

鄭光祖 代表作《倩女離魂》)

三、關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。

關(guān)漢卿在《南呂•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。

主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。

四、劇情梗概

自讀文注○1：

書生竇天章要進(jìn)京趕考，因欠蔡婆的高利貸，被迫將7歲的女兒竇娥送給蔡家做童養(yǎng)媳。竇娥17歲成婚，不料兩年后就守寡，與婆婆相依為命。一天，蔡婆出城索債，債戶賽盧醫(yī)為了賴債要害死她，被流氓張?bào)H兒父子解救。張?bào)H兒借機(jī)賴在蔡家，逼迫蔡家婆媳倆嫁給他們父子，竇娥堅(jiān)決不從。張?bào)H兒企圖毒死蔡婆以脅迫竇娥就范，不料反把自己的父親毒死，于是嫁禍于竇娥，告到官府。貪官桃杌將竇娥屈打成招，問成死罪。竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，感天動地，一一應(yīng)驗(yàn)。后來，竇天章做了高官，復(fù)審此案，替女兒報(bào)了冤仇。

五、檢查預(yù)習(xí)

1、字詞檢查(略)

2、分角色朗讀，體會戲曲是如何展現(xiàn)激烈的矛盾沖突的。

分工為：竇娥1人、監(jiān)斬官1人、劊子手1人、蔡婆婆1人、其他同學(xué)舞臺說明及科介。

六、了解清晰的情節(jié)結(jié)構(gòu)

全文可分為怎樣的三部分?歸納段意。全文共10個曲牌，分別包含在哪個部分里?

部分 起 止 段 意 曲 牌

概 要 詳 說

一 開頭至“只落

得兩淚漣漣” 押赴刑場

(怨) 竇娥被押赴刑場途中訴說冤

屈，指斥天地鬼神的場面。 【端正好】【滾繡球】

二 “劊子云”至

“負(fù)冤銜屈” 婆媳訣別

(悲) 竇娥請求走后街并與婆婆訣

別的場面。 【倘秀才】【叨叨令】

【快活三】【鮑老兒】

三 “劊子做喝

科”至結(jié)束 三樁誓愿

(憤) 竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗(yàn)的

場面。 【耍孩兒】【二煞】

【一煞】 【煞尾】

七、課堂小結(jié)

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

誦讀鑒賞

教學(xué)程序

一、鑒賞第一場

分角色朗讀，回答問題：

1、《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?

2、《滾繡球》中引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用?

3、《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句?

4、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神?

——明確：

1、表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。

2、用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。

3、為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

4、竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

【滾繡球】一曲對當(dāng)時(shí)的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現(xiàn)。

二、鑒賞第二場

分角色朗讀，回答問題：

1、這場主要表現(xiàn)了竇娥的什么品質(zhì)?體現(xiàn)在哪三個方面?

2、不惜筆墨著力刻畫竇娥的善良性格，在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?

3、通過婆媳的對白，可以看出關(guān)漢卿的語言藝術(shù)有何特點(diǎn)?

——明確：

1、主要寫竇娥的善良孝順。體現(xiàn)在三個方面：一是為了婆婆免遭拷打，屈招了藥死公公的死罪，她的死實(shí)際是替婆婆頂罪;二是竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心;三是臨行前的交待后事，在臨刑將死之際，還勸慰婆婆不要煩惱哭啼。

2、劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時(shí)的社會對勞動人民，特別是勞動?jì)D女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯，使她的形象更豐滿、鮮明;同時(shí)善良的被毀滅，突出了她的“冤”和“屈”之深，更深入地揭露了社會的黑暗。

3、關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。這些話通俗明白，像生活本身那樣自然、貼切，沒有絲毫加工的痕跡，而且與竇娥的身份、處境相吻合，刻畫了她善良的心地。

三、鑒賞第三場

分角色朗讀，回答問題：

1、竇娥發(fā)了哪三個誓愿?目的是什么?

2、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能實(shí)現(xiàn)的，可劇中一一應(yīng)驗(yàn)了，作者為什么要這樣寫?

3、第一場指斥天地，這一場祈求天地，前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?

4、“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。”這句話有何作用?

5、“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌，這有什么作用?

——明確：

1、三樁誓愿：

①、“血濺白練”，希望在場的人立刻了解她的冤情，讓“四下里皆瞧見”，以證明她“委實(shí)的冤情不淺”。

②、“六月飛雪”，希望上天昭示自己的冤屈，自己的冤屈能在天上得到反應(yīng);同時(shí)“免著我尸骸現(xiàn)”，讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白不染。

③、“亢旱三年” 為的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”，這已經(jīng)不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡，斗爭鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。

2、其實(shí)，這正是作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。

3、兩種說法均可：

①、前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會;后者是無助之下最后的依靠和寄托，是中國人思想深處最后的精神依靠。其實(shí)都是竇娥反抗精神的體現(xiàn)，所以二者并不矛盾。

②、竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)和要感動天地，顯然是矛盾的?？梢姡]娥訴冤過程中對天地的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

4、“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。”劇作的這一主題思想，揭示了封建吏治壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。這具有概括性的語句，是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，也是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語道破形成竇娥冤案的社會根源。作品表明，竇娥的悲劇，是社會的悲劇。

5、說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

四、課堂小結(jié)

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、 藝術(shù)借鑒：

○1、語言上的口語化、抒情性、音韻美;

○2、藝術(shù)手法上的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合;

2、 人文素養(yǎng)：理解主旨，理解竇娥形象的社會意義。

教學(xué)程序

一、人物形象

竇娥是一個出生貧苦、善良孝順、剛毅堅(jiān)強(qiáng)、富于反抗精神的勞動?jì)D女的形象，是封建社會里受摧殘、被壓迫的勞動人民的典型代表。

二、形象的意義

1、善良孝順的竇娥卻落得個身首異處的命運(yùn)，她的悲劇是誰造成的呢?

①、竇天章典賣女兒;②、蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳;③、丈夫的夭折;④、蔡婆的引狼入室 ;⑤、張?bào)H兒的陷害;⑥、桃杌的貪贓枉法，屈打成招，濫施刑罰，草菅人命。一句話，是黑暗的封建社會。

2、歸納主旨：

《竇娥冤》全劇共四折，課文是第三折，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

三、藝術(shù)特色

1、想像、夸張的藝術(shù)手法

作品運(yùn)用豐富的想像和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿顯靈的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

2、本色的戲曲語言

語言通俗自然、樸實(shí)生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。

全文三場，指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促;訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回;三樁誓愿的場面感情如火，激蕩如潮，慷慨激昂。無論哪一場，語言都是質(zhì)樸無華而富于韻味的，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，逐層深入地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。

四、總結(jié)全文

以上就是小編分享的《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案的全部內(nèi)容，更多語文資料請到。

6、《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）了解元雜劇的特點(diǎn)，初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色 。

（2）梳理課文結(jié)構(gòu) ,品味臺詞，分析竇娥正直善良、寧死不屈的剛烈性格和反抗精神。

（3）深刻認(rèn)識元代社會的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗 ，認(rèn)識封建社會的黑暗和人民擺脫黑暗的愿望。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識，戲劇主題和竇娥形象。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：竇娥的指天斥地和臨刑三愿的理解，認(rèn)識社會的黑暗。

學(xué)法指導(dǎo)：誦讀法、合作探究。

學(xué)習(xí)過程：

第一課時(shí)

知識鏈接

1．關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家?！霸拇蠹摇敝?。他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！痹碾A級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2．元曲：一般包括雜劇和散曲。雜劇是元代文學(xué)最高成就的標(biāo)志。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令是獨(dú)立的支曲，相當(dāng)于一首單調(diào)的詞，主要是從民間的小曲和詞調(diào)變化來的。如我們熟悉的馬致遠(yuǎn)的《越調(diào)·天凈沙·秋思》。套數(shù)是由兩支以上同宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的組曲，各套曲子的聯(lián)綴多有一定的順序，末曲多以尾聲結(jié)束。

元曲四大家：

關(guān)漢卿 代表作《竇娥冤》， 馬致遠(yuǎn) 代表作《漢宮秋》

白樸 代表作《墻頭馬上》《梧桐雨》 鄭光祖 代表作《倩女離魂》

4 元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于中國北方，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的，特點(diǎn)明顯，體制嚴(yán)格，是一種歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式。且有韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

元雜劇的發(fā)展，以元成宗大德年間為界，分為前后兩個時(shí)期。前期雜劇中心在大都，是元雜劇的鼎盛時(shí)期。這個時(shí)期產(chǎn)生了偉大的戲劇家關(guān)漢卿，重要的雜劇作家還有王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、白樸、楊顯之、紀(jì)君祥等人。前期雜劇具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，揭露了黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，歌頌了人民的反抗斗爭。后期雜劇中心南移杭州，由于后期雜劇作家脫離現(xiàn)實(shí)的傾向日趨嚴(yán)重，作品的質(zhì)量也不如前期。比較重要的作家有鄭光祖。總的看來，元代雜劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了空前繁榮的局面，它以輝煌的成就在中國戲劇史上豎起了第一塊豐碑，在中國文學(xué)史上也占有重要地位。

元雜劇一般是四折一楔子演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。 “楔子”，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文?？剖菓騽幼鞯目偡Q。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白---人物對話；獨(dú)白---人物自敘；旁白---背過別的人物自敘心理話；帶白---唱詞中的插話。

元雜劇結(jié)尾有“題目正名”，用兩句或四句對偶句總結(jié)全劇內(nèi)容，交待劇名。它不是情節(jié)的組成部分，其功能在于廣告宣傳，可能在演出結(jié)束時(shí)由演員在下場前念出和寫于戲報(bào)上。一般取末句作為劇的全名，取末句中最能代表戲劇內(nèi)容的幾個字作為劇的簡名。如關(guān)漢卿《竇娥冤》的題目為“秉鑒持衡廉訪法，感天動地竇娥冤”，末句為全名，最后三字即簡名。

雜劇盛行于元代。現(xiàn)存元雜?。保常岸喾N。

元雜劇的四大悲劇：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、

白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

元雜劇的四大愛情劇：關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。

5 臨川四夢是湯顯祖（明代臨川人）著作，有稱 玉茗堂四夢

《牡丹亭》（《還魂記》《南柯記》 《邯鄲記》《紫釵記》

一生得四夢，得意處唯在牡丹?！保@祖）

6 南洪北孔

洪升（清代浙江錢塘人）《長生殿》

孔尚任（清代山東曲阜人）《桃花扇》

研讀課文（結(jié)合視頻朗讀課文）

1）給下列詞語注音

盜跖 提防 罪愆 錯勘 湛湛青天 銜冤 前合后偃

亢旱 萇弘化碧 埋怨 尸骸 哥哥行

答案：

盜跖 dào zhí 提防dīfáng 罪愆 zuì qiān

錯勘cuòkān 湛湛青天zhàn zhàn qīng tiān

銜冤xián yuān 前合后偃qián hé hòu yǎn

亢旱kàn hàn 萇弘化碧chánɡ hónɡ huà bì

埋怨mán yuàn 尸骸shī hái 哥哥行g(shù)ēge háng

2）對下列加點(diǎn)詞語的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（ ）

A可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆） 則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）

B 念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂） 你道是暑氣暄（溫暖）

C也不見得湛湛青天（清明） 此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五（每月十五）

D念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）

答案：A

3）下列典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ）

①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

A①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦

B①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥

C①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦

D①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

答案：C

4）下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ）

A外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。

B科，指示角色動作、表情和舞臺效果。

C正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。

D折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。

答案：B

5）對下列句中加點(diǎn)字詞解釋全對的一項(xiàng)是（ ）

（1）劊子磨旗、提刀：搖旗；（2）鑼三下科：戲劇稱角色動作叫“科”，與傳奇中的“介”相同；（3）行動些：行動起來；（4）我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；（5）不提防遭刑憲：拷打；（6）兀的不痛殺我也：這；（7）這都是官吏每無心正法：每每，常常，往往

A①②④⑥ B①②③⑦

C①③⑤⑥ D②③④⑥⑦

答案：A[（3）行動些：走快些。（5）遭：遭遇。（7）每：同“們”。]

6） 填空（當(dāng)堂檢測）：

①元雜劇是用北曲演唱的一種____________形式。_____________（時(shí)代）產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。

答案：戲曲，金末元初。

②作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制， 形成了 _______、__________、__________等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了___________和__________結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

答案：歌唱、說白、舞蹈，韻文，散文。

③在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由_______組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的_________、_________、__________和結(jié)局。四折之外可以加一二個_________。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。

答案：四折，開端、發(fā)展、高潮，楔子。

④在音樂上，雜劇的每折用同一________的若干曲牌組成。楔子只能用一二支_______。宮調(diào)，即_________，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。

答案：宮調(diào)，曲調(diào)。調(diào)式。

⑤雜劇角色分為__________、_________、_________三大類。其中________為男主角，________為女主角。

答案：末、旦、凈，正末、正旦。

⑥雜劇的舞臺演出由________、_________、_________三部分組成。_________是雜劇的主要部分。一劇四折通常由_________一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“__________”，正旦主唱的稱“_________”。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“_________”，故曰賓白。有散白、韻白，又分為_______、________、________、________等。“曲白相生，方盡劇情之妙?！眲”具€規(guī)定了主要________、________和________，叫作“科”。

答案：唱、白、科，唱，主角，末本，旦本，“唱為主，白為賓”，對白、獨(dú)白、旁白、帶白，動作、表情、舞臺效果。

⑦《竇娥冤》的全名是《____________》，作者_(dá)_______，號_________，是_________末_________初大都人，________代雜劇的代表作家，與________、________、________、________一同被稱為“元曲四大家”，除《竇娥冤》外，其作品還有________、________、________。

答案：感天動地竇娥冤，關(guān)漢卿，金，元，元，白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖，《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》

第二課時(shí)

7 課文分析：

1）在課文中共出現(xiàn)哪些曲牌？都屬什么宮調(diào)？

答案：共出現(xiàn)31個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

2）、把課文分成幾個層次？各層大意是什么？

答案：⑴、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

⑵、婆婆索債，險(xiǎn)些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

⑶、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

⑷、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

3）竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？本曲寫法有何特點(diǎn)？

答案：“天”這個意象隱喻著統(tǒng)治者。竇娥開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，看清了“衙門自古向南開，有理無錢莫進(jìn)來，就中無個不冤哉”的社會真相。她猛烈地指責(zé)天地鬼神實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射的憤激之詞，還反映了女主人公的反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神?！?。【滾繡球】一曲，是她在絕望之中迸發(fā)出來的呼號。她揭露人世間的不公：“為善的受貧窮命更短，造惡的享富貴又壽延”；指責(zé)天地“怕硬欺軟”“順?biāo)拼薄安环趾么酢薄板e勘賢愚”，對當(dāng)時(shí)的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現(xiàn)。 【滾繡球】一曲中，竇娥因蒙冤赴刑而發(fā)出對天地的怨恨。她悲憤地質(zhì)問：“天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？”她痛陳現(xiàn)實(shí)，指斥天地的不公、命運(yùn)的不平，使“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”。這不公平的事實(shí)，摧毀了她對天地的敬畏和幻想，使她得出結(jié)論：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?”她大聲呼告，對天地加以否定：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”竇娥在絕望中憤而抗議，揭露人間普遍的不合理，否定掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的天地鬼神的公正性。這里的天地是現(xiàn)實(shí)的象征，鬼神是人間統(tǒng)治者的象征。對天地鬼神的指斥，實(shí)際上是對當(dāng)時(shí)黑暗社會的控訴、抗議，對封建法制、封建秩序的否定。這段曲詞直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，體現(xiàn)了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點(diǎn)。這支曲子運(yùn)用呼告、對比以及對偶句、反問句、感嘆句、詞語反復(fù)等，不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

4）在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

答案：

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良 ！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

5）閱讀第3層，分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？

答案：

第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈。

第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；

第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

6）、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？

答案：：這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張照應(yīng)標(biāo)題，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，使故事情節(jié)更完整生動；二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，人物形象更突出；三是寄托著作者鮮明的愛憎，表明社會的腐敗黑暗，表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望，主題更深刻。三愿充分揭露了“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言?！眲∽鞯倪@一主題思想，反映了當(dāng)時(shí)社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。一語道破形成竇娥冤案的社會根源。作品表明，竇娥的悲劇，是社會的悲劇。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。人們把《竇娥冤》又稱作是《六月雪》，就是有力的證明?？梢哉f，在本折中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。

7） “煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個曲牌呢？

答案：：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向巔峰。

8）學(xué)習(xí)小結(jié) ：

主題概括——《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

藝術(shù)特色——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。

作品用豐富的想像和大膽的夸張。設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。

語言——通俗自然，樸實(shí)生動，極富性格。

評論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃

【拓展閱讀】

《竇娥冤》曲詞的特點(diǎn)

第一，抒情性強(qiáng)，反復(fù)渲染人物的感情。

元雜劇中的曲詞普遍具有抒情性強(qiáng)的特點(diǎn)，并且對人物的感情反復(fù)渲染，務(wù)盡務(wù)透，這一點(diǎn)和詩詞作品強(qiáng)調(diào)含蓄蘊(yùn)藉、點(diǎn)到為止大不相同。如本劇第一折里的“點(diǎn)絳唇”“混江龍”“油葫蘆”“天下樂”等幾段曲詞，是表現(xiàn)竇娥對自己的命運(yùn)的悲嘆的。她先說自己“滿腹閑愁”，老天知道了都會傷感；再盡情傾訴自己愁苦的情狀：每日寢食不安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、圓圓的月亮，也只能加倍覺得傷心斷腸，心里是說不出的焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖著；接著她感嘆自己的愁苦沒有盡頭，隨即簡略回顧了她不幸的人生遭遇；最后她無可奈何地寬慰自己，把自己的不幸命運(yùn)歸因于前世注定，為了來世的幸福，此生她要好好積德。這幾段曲詞將竇娥內(nèi)心的痛苦、愁悶表現(xiàn)得淋漓盡致，動人心弦。

又如發(fā)三樁誓愿的場面，竇娥都是先用說白提出誓愿，然后用“曲”抒發(fā)感情，曲詞里相應(yīng)使用了三個典故，將皇天能夠體察冤情、自己的冤屈定能感天動地的意思說足說透，增添了感染力。

第二，樸素本色，貼合人物的性格和處境。

《竇娥冤》中凝練而又明白如話的說白，優(yōu)美而又節(jié)奏感強(qiáng)的唱詞，以及元代口語的運(yùn)用，都能做到淺近通俗、流暢自然、生動形象，極具“本色”。

本劇是由竇娥一人主唱的，她的唱詞樸素通俗，多用當(dāng)時(shí)流行的俗語，大量引用民間故事、歷史故事，因此，她的唱詞明白好懂，生動活潑，內(nèi)容豐富，很有表現(xiàn)力。此外，作者對人物在特定時(shí)候的心理把握得很到位，設(shè)計(jì)的唱詞非常貼切，劇中的人物因此而顯得活生生的，好像就在我們眼前一樣。如第三折“快活三”“鮑老兒”兩支曲詞，這是竇娥臨刑前和婆婆訣別時(shí)的唱詞。她一面為自己的身世傷心，一面向婆婆“交代后事”。她反復(fù)唱“念竇娥”，表現(xiàn)了她在生命即將結(jié)束時(shí)回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。她向婆婆“交代后事”：“念竇娥伏侍婆婆這幾年，……只當(dāng)把你亡化的孩兒薦?！边@幾句唱詞看起來平平淡淡，實(shí)則意蘊(yùn)無窮，極為動人。它讓人感受到竇娥這位生命無端被戕害的青年婦女對生命的留戀，而她臨死前對婆婆提出的要求之低，又表現(xiàn)了她在婆婆面前一貫的善良與溫順。

劇作中的說白同樣生活化、口語化，切合人物的性格和處境。

第三 ，在矛盾沖突 中刻畫人物，表現(xiàn)主題。

《竇娥冤》中，主要的戲劇沖突是善良的平民百姓和貪贓枉法的官吏之間的沖突，竇娥被押赴刑場殺害，是這場沖突的高潮，它有力地揭露的當(dāng)時(shí)社會草菅人命貪贓枉法的黑暗，也有力刻畫了竇娥的反抗精神。

7、《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)目的】１、初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

2、認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

3、認(rèn)識元代社會黑暗的，認(rèn)識當(dāng)時(shí)階級矛盾的尖銳。

4.、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

【教學(xué)重點(diǎn)】竇娥的剛烈性格和反抗精神。

【教學(xué)難點(diǎn)】1、竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與要感天動地之間的矛盾。

2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識

【課時(shí)計(jì)劃】三課時(shí)

【第一課時(shí)】

一、三維目標(biāo)：

知識與能力：1、了解元雜劇的基礎(chǔ)文化知識和作者關(guān)漢卿。

2、培養(yǎng)學(xué)生對我國古代戲曲的初步鑒賞能力

過程與方法：學(xué)生朗讀，自學(xué)探究

情感態(tài)度與價(jià)值觀：初步認(rèn)識封建社會吏治腐敗和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。

二、教學(xué)重點(diǎn)：了解元雜劇的基礎(chǔ)文化知識，疏通文意，掌握劇情

三、教學(xué)難點(diǎn)：元雜劇的基礎(chǔ)文化知識

四、學(xué)習(xí)過程：

（一）中國古典戲劇概述：

中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。

（二）元代雜劇和關(guān)漢卿

元曲分散曲和元雜劇。散曲分小令（一宮調(diào)一曲子）和套曲（一宮調(diào)數(shù)曲子）；雜劇由散曲＋“科”＋“白”構(gòu)成；散曲只有唱而雜劇是“唱＋演”。

1、元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演?！罢邸笔且魳方M織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

8、《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解關(guān)漢卿和元雜劇有關(guān)常識。

2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

3.分析并把握主人公竇娥形象，概括的主題。

4.賞析的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1.分析并把握主人公竇娥形象，概括的主題。

2.賞析的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

【方法指導(dǎo)】

在了解劇本內(nèi)容和理清文章情節(jié)的基礎(chǔ)上，分析竇娥的人物形象，概括的主題。

【知識鏈接】

1、中國古典戲劇概述：

中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。

中國十大古典悲?。涸P(guān)漢卿《竇娥冤》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》；明代馮夢龍《精忠旗》、高則誠《琵琶記》、孟稱舜《嬌紅記》；清代李玉《清忠譜》、孔尚任《桃花扇》、洪升《長生殿》、方成培《雷峰塔》。

中國十大古典喜劇：元代關(guān)漢卿《就風(fēng)塵》、白樸《墻頭馬上》、王實(shí)甫《西廂記》、康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》、鄭廷玉《看錢奴》、施惠《幽閨記》，明代康?！吨猩嚼恰?、高濂《玉簪記》、吳炳《綠牡丹》；清代李漁《風(fēng)箏誤》。

9、《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（1）了解元雜劇的特點(diǎn)，初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色

（2）掌握字詞等基礎(chǔ)知識（3）梳理課文結(jié)構(gòu)

（4）分析并把握主人公竇娥形象，概括的主題。

【預(yù)習(xí)案】

一、文學(xué)常識填空

關(guān)漢卿，號，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家。他與（字德輝。其代表作有《倩女離魂》）、（字太素，號蘭谷。其代表作有《墻頭馬上》）、（字千里，號東籬。其代表作有《漢宮秋》）齊名，被稱為“元曲四大家”。他在散曲《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

二、自讀課文，掌握基礎(chǔ)知識，給加點(diǎn)字注音

罪愆（）看覷（）提防（）驀過隅頭（）無捱無靠（）

孛老（）秀闥（）田疇（）鰥寡孤獨(dú)（）燕侶鶯儔（）

（）撚斷（）浣紗（）紅鸞天喜（）前合后偃（）

恓惶（）訟庭（）錯勘（）杳無音信（）萇弘化碧（）

盜跖（）勒死（）鄒衍（）古陌荒阡（）亢旱三年（）

縹緗（）親家（）當(dāng)壚賣酒（）劊子手（）

三、再讀課文，列出的結(jié)構(gòu)提綱，口頭復(fù)述故事情節(jié)。

【探究案】

一、竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪幾個方面？（或“竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？）

10、《竇娥冤》學(xué)案..

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識

2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1．品味戲曲的語言

2．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

1．熟讀課文，初步了解文意

2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞

第一課時(shí)

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

一、知識儲備

1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等?！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。

2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠(yuǎn)的

，白樸的 ，鄭光祖的 。

3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨(dú)唱至終。

4．正音

劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、

尸?。?）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào)。

二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三、問題探究

研讀第一層

1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？

研讀第二層

1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？

2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會不會發(fā)生？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。

第二課時(shí)

一、問題探究：

研讀第三層

1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

3．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？

二、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

三．趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時(shí)，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時(shí)沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。

11、高中語文必修四《竇娥冤》學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識

2、能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言

特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

3、情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反

抗精神

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、品味戲曲的語言

2、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

1、熟讀課文，初步了解文意

2、查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞

資源共享

一、了解寫作背景。

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

二、了解關(guān)漢卿。

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存18部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

關(guān)于關(guān)漢卿的思想性格

我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆。恁于弟每誰教你鉆入他鋤不斷、砍不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會吟詩會篆籀會彈絲會品竹。我也會唱鷓鴣舞垂手會打圍會蹴趜會圍棋會雙陸?！?(關(guān)漢卿《不伏老》)

三、了解元雜劇。

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心里話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

知識儲備(預(yù)習(xí))

1、關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等?！陡]娥冤》全名 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。

2、元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠(yuǎn)的 ，白樸的 ，鄭光祖的 。

3、元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、

三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或

一人獨(dú)唱至終。

4、正音

劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、

尸?。? ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào)。

教學(xué)過程

一、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

二、問題探究

（一）研讀第一層

1、【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

2、在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

3、【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？

4、試套唱【滾繡球】

（二）研讀第二層

1、課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？

2、試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3、討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會不會發(fā)生？

（三）研讀第三層

1、竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

2、這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

3、作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？

4、試套唱三樁誓愿

三、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

四、小結(jié)

五、趣味探究（課外延伸）

試選擇一小題，小組討論交流

1、竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時(shí)，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時(shí)沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。

2、關(guān)漢卿《寞娥冤》第四折(節(jié)選)

[梅花酒]你道是咱不該，這招狀供寫的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長街!第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)：咱誓愿委實(shí)大。

[收江南]呀，這的是'衙門從古向南開，就中無個不冤哉!'痛殺我嬌姿弱體閉泉臺，早三年以外，則落的悠悠流恨似長淮。

[鴛鴦煞尾]從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)模c天子分憂，萬民除害?！瓏诟滥愕?，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無婦無兒，誰管顧年衰邁!再將那文卷舒開，(帶云)爹爹，也把我竇娥名下，(唱)屈死的強(qiáng)伏罪名兒改。

[閱讀提示]

這是《竇娥冤》第四折后部分，也就是全劇結(jié)尾部分，這是竇娥向其父竇天章兩淮提刑肅正廉訪使訴說冤情后的三段唱詞，它帶有總結(jié)全劇、揭示主旨的意味。請思考：

1、[梅花酒]曲中'我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長街!'這一句唱詞比第三折中的'我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑'這一句揭露得更深刻，試簡析之。

2、[收江南]曲中'衙門從古向南開，就中無個不冤哉!'是將俗語'衙門從古向南開，有理無錢莫進(jìn)來'改造而成的，前者比后者反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)更深刻，結(jié)合《竇娥冤》簡析之。

3、怎樣認(rèn)識關(guān)漢卿在[鴛鴦煞尾]一曲中開出的治世藥方'從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬民除害'?

4、[鴛鴦煞尾]曲中'囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無婦無兒，誰管顧年衰邁!'再一次展示了竇娥善良的心靈，請聯(lián)系竇娥悲劇簡析之。

六、作業(yè)

1、本單元小結(jié)復(fù)習(xí)

2、寫出下一單元單元導(dǎo)語

附：

一、《竇娥冤》(第三折)欣賞

《竇娥冤》第三折是全劇的高潮。這一折的開始，監(jiān)斬官吩咐把住巷口，斷絕行人；鼓三通，鑼三下；披枷帶鎖的竇娥，被揮旗捉刀的劊予手押著上場，戲劇氛圍突然緊張，竇娥唱第一支[端正好]曲。把氣氛轉(zhuǎn)向高亢，她勇敢而憤慨地抨擊了'王法'、'刑憲'和'皇天后土'：'沒來由犯王法，不提防遭刑憲'，'怎不將天地也生埋怨'。緊接著的[滾繡球]曲又將悲憤情緒和反抗精神匯成排山倒海的巨瀾，狂怒地沖向在封建社會里被認(rèn)為神圣威嚴(yán)、至高無上的天地日月鬼神。'地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天!'明代朱權(quán)說元曲中有'不諱體'，其主要特點(diǎn)是'字句皆無忌憚'。這[滾繡球]曲可算得是最無忌憚的吶喊與控訴，它指向了'永命之本'的天與地，也即所謂'皇天后土'，她指責(zé)它們混淆了惡(盜跖，春秋時(shí)著名的'盜'，名跖)與善(顏淵，孔子弟子)，實(shí)際上表現(xiàn)了對封建秩序的懷疑。 ……

這支曲的末句卻有轉(zhuǎn)意，由控訴天地轉(zhuǎn)向悲哀自身，'哎，只落得兩淚漣漣'。這一哭叫，表面上看似把全曲的磅礴之氣降了下來，怨天恨地的結(jié)果是無可奈何，但卻又切合竇娥作為一個被迫害的弱女子的實(shí)際。而且，這一哭叫，在無可奈何當(dāng)中，包含著強(qiáng)烈的怨氣。一張一弛，張中充滿恨，弛中含有怨，其藝術(shù)效果是統(tǒng)一的?！?/p>

在[滾繡球]曲以后，戲劇氣氛陡然一轉(zhuǎn)，描寫婆媳見面，法場訣別，低回泣訴，敦拖嗚咽。嗣后，戲劇場面又轉(zhuǎn)入第三個階段，竇娥臨死前發(fā)出的三樁誓愿：血不濺地，六月飛雪和大旱三年。……

對于竇娥的三樁誓愿，常有用藝術(shù)上的浪漫主義手法來作解釋的，這當(dāng)然是對的。但又可視為我國傳統(tǒng)中'天人感應(yīng)'觀的一種反映?！对贰分械摹锻鯋羵鳌泛汀多囄脑瓊鳌范加忻耖g有冤獄，就出現(xiàn)久旱不雨的記載，元人文集、奏章和筆記中有關(guān)天變與人事相應(yīng)的記載不可勝數(shù)，說明這是一種傳統(tǒng)的觀念。在這以前，宋代著名理學(xué)家程頤有一種說法：'匠夫至誠感天地，固有此理，如鄒衍之說太甚。只是盛夏感而寒粟則有之，理外之事則無。如變夏為冬，降霜雪，則無此理。'(《遺書》卷十五)竇娥所唱'你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似錦'，恰像是對程頤上述那番話的回答。竇娥還用了'東海孝婦'的故事說明并非'天公不可期，人心不可憐'。傳說漢東?？び行D被郡守枉判死刑，該郡大旱三年。后冤獄昭雪，天立降大雨。(見《漢書．于定國傳》)竇娥這一愿望也得到了回答。這回答不是屬于事理邏輯，而是深化了的感情邏輯。關(guān)漢卿的這些描寫在深層意義上也已突破了'天人感應(yīng)'的觀點(diǎn)，它們?yōu)樽骷覍诎祫萘Φ膽崙?、抗議所充實(shí)，成為強(qiáng)烈的對正義呼喚的感情依托，化為一種復(fù)仇愿望的象征，一種揭露和譴責(zé)的深深力量。還有一點(diǎn)值得注意，竇娥誓愿六月飛雪，不僅要求證明她的冤屈，還要求'免著我尸骸現(xiàn)'，白雪葬身，勝過埋在古陌荒阡，這同不要血灑紅塵一樣，表明了對那個污濁社會的最后決裂，也表現(xiàn)了她的品格的高潔。(鄧紹基文，見《元曲鑒賞辭典》)，上海辭書出版社。有刪節(jié))

二、傳統(tǒng)戲曲文學(xué)塑造人物的四個特點(diǎn)

戲曲與其他一些樣式的戲劇一樣，都以塑造性格鮮明、具有典型意義的人物形象為首要任務(wù)。這表現(xiàn)在四個方面。

1、戲曲文學(xué)要求在刻畫人物時(shí)，通過對周圍客觀景物的描述。來抒發(fā)劇中的感情，即所謂傳情。同時(shí)戲曲文學(xué)對戲劇行動的把握，往往同對劇中人思想感情的揭示緊緊結(jié)合在一起。戲曲還通過對抒情的個性追求，進(jìn)一步解決了抒情性與戲劇性的矛盾。

2、戲曲文學(xué)在塑造人物上的第二個特點(diǎn)是'傳神'。傳統(tǒng)戲曲與寫實(shí)戲劇(如話劇)在塑造人物時(shí)都要追求神似，但是兩者在對神、形關(guān)系的處理上存在很大的區(qū)別：寫實(shí)戲劇不僅要掌握戲劇人物的獨(dú)特心理狀態(tài)和思想感情表達(dá)方式，還要掌握他的獨(dú)特聲容笑貌和穿著風(fēng)度，甚至他的獨(dú)特生活習(xí)慣和職業(yè)習(xí)慣，這種形似講究逼真，它是摹寫真實(shí)，以形傳神，形神并重。傳統(tǒng)戲曲以神似作為先決條件，從思想感情方面著手，多側(cè)面、多層次地揭示戲劇人物的精神面貌，并從戲劇人物的品格氣節(jié)、襟懷、氣質(zhì)、意志、氣度等方面著眼，展開人物的行動，刻畫人物的性格，追求神似，神形兼?zhèn)洹?/p>

3、戲曲往往以第三者的全知視角敘述、描寫和抒情，形成剖析式敘述模式，表現(xiàn)在戲曲劇本里是那大量的敘述性的獨(dú)唱、獨(dú)白、旁白、自報(bào)家門、上場引子、下場詩等。這與寫實(shí)戲劇是很大的不同的。戲曲作家不像寫實(shí)戲劇作家那樣，精心設(shè)置某種戲劇情境，讓劇中人能夠合情合理地自報(bào)家門。戲曲作家是通過最直接的方式，讓讀者知道這是誰，他又是一個怎樣的人。戲曲劇中人的自我剖析與話劇的內(nèi)心獨(dú)白有相同的一面，都是劇中人在特定情境中產(chǎn)生的特定心理表白，都是劇作家設(shè)身處地的一種體驗(yàn)；但與話劇的內(nèi)心獨(dú)白又有不同的一面，它們不是劇中人出聲的潛臺詞，不是劇中人心理活動的藝術(shù)體現(xiàn)，而是劇中人面向讀者和觀眾所做的自我心理剖析。

4、戲曲文學(xué)在塑造人物上往往利用行當(dāng)?shù)淖饔谩蚯挟?dāng)是一種人物類型，是一種刻畫人物的程式體系和技術(shù)體系。不同的行當(dāng)生、旦、凈、丑，各有自己的一套唱、念、打、扮的程式，這種刻畫人物的特殊方法把程式與生活聯(lián)結(jié)起來，使得不同行當(dāng)?shù)难輪T能夠運(yùn)用各自的程式和技術(shù)體系突出和強(qiáng)化人物的性格。

(據(jù)《戲曲名著匯粹?前言》縮寫)

三、《竇娥冤》與“東海孝婦”的故事

《竇娥冤》的題材取本于“東海孝婦”的故事?！皷|海孝婦”的故事在中國古代長期流傳于民間。《說苑?貴德》《漢書?于定國傳》和《搜神記》中都有關(guān)于“東海孝婦”故事的記載。元代的雜劇作家王實(shí)甫、梁進(jìn)之也都作過《于公高門》雜劇，頌揚(yáng)替東海孝婦平反冤獄的于公。關(guān)漢卿在民間傳說的基礎(chǔ)上，結(jié)合元代的社會現(xiàn)實(shí)并參考了當(dāng)時(shí)有關(guān)的戲曲創(chuàng)作，完成了這部著名悲劇的創(chuàng)作。經(jīng)過關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng)作，《竇娥冤》已不再是民間傳說中的“東海孝婦”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社會現(xiàn)實(shí)的激動人心的著名悲劇。它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

（谷云義等《中國古代文學(xué)問題解答》，吉林人986年版）

四、語言特色

關(guān)劇的本色語言風(fēng)格首先表現(xiàn)在人物語言的性格化上，曲白酷肖人物聲口，符合人物身份?！P(guān)劇本色的語言風(fēng)格還表現(xiàn)在作者不務(wù)新巧，不事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動的語言風(fēng)格。像《竇娥冤》中這段普通的說白：“（正旦云）婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有不了的漿水飯，半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上?！边@樣樸素的說白，多么肖似竇娥這個封建社會里小媳婦的聲口，從中我們幾乎看不到加工的痕跡，就像生活本身那樣自然、貼切、生動，正是這些平凡不過的話語，鮮血淋漓地揭示了這個從小就給人做童養(yǎng)媳的小媳婦屈辱的地位與悲慘的命運(yùn)。

關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，他的戲曲語言既本色又當(dāng)行，具有“入耳消融”的特點(diǎn)，沒有艱深晦澀的毛病。不像明清時(shí)期有些文人劇作，搬弄典故，愛掉書袋。關(guān)劇在曲詞的安排上也恰到好處，曲白相生，自然熨帖，不愧是當(dāng)時(shí)戲曲家中一位“總編修師首”的人物。（《中國大百科全書?中國文學(xué)卷》，中國大百科全書出版社1996年版）

元雜劇的語言歷來有“文采派”和“本色派”之分，關(guān)漢卿是本色派的代表?！匝郧M人情，字字當(dāng)行本色，這是關(guān)漢卿獨(dú)特的語言風(fēng)格，也是《竇娥冤》的語言特色。關(guān)漢卿雜劇的語言，是在人民大眾口語基礎(chǔ)上提煉加工的文學(xué)語言，清新質(zhì)樸，通俗自然，明白如話，大量地使用方言、俗語、諺語、成語，“不工而工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，適合于舞臺演出，易為廣大群眾所接受?！陡]娥冤》的語言，說白對話多而獨(dú)白少，曲詞重于敘事說理，很少有景物描寫，本折曲詞“激厲而少蘊(yùn)藉”（何良俊《四友齋叢說》）。作者不是間接委婉地抒發(fā)人物的內(nèi)心世界，而是直截了當(dāng)慷慨激昂地表達(dá)人物的思想感情，使人物的思想性格得到淋漓盡致的表現(xiàn)，這是作品內(nèi)容決定的，也體現(xiàn)了關(guān)漢卿的獨(dú)特風(fēng)格。

（張人和主編《中國古代文學(xué)作品講析》下冊，高等教育出版社1988年版）

五、補(bǔ)充材料

十大古典喜?。?/p>

關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》、王實(shí)甫《西廂記》、白樸《墻頭馬上》、康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》、鄭廷玉《看錢奴》、施君美《連閨記》、康?！吨猩嚼恰?、吳炳《綠牡丹》、高濂《玉簪記》、李漁《風(fēng)箏誤》

十大古典悲劇：

馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》、高則誠《琵琶記》、馮夢龍《精忠旗》、孟稱舜《嬌紅記》、李玉《精忠譜》、洪升《長生殿》、孔尚任《桃花扇》

12、《竇娥冤》教學(xué)案

《竇娥冤》教學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo) ：

知識與技能：了解作家作品，了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識。

過程與方法： 整體感知課文，歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精

神;體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想象、夸張的藝術(shù)手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節(jié)矛盾沖突等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作、勇于創(chuàng)新的精神。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，

以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術(shù)魅力。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：在對“三樁誓愿”的理解基礎(chǔ)上，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌

握文章的主題。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：鑒賞課文，感悟悲劇的藝術(shù)力量。

課時(shí)安排：2課時(shí)

學(xué)習(xí)過程：

第一課時(shí)

一、課前預(yù)習(xí)

了解元曲，走近作者。

二、合作探究

課文是《竇娥冤》第三折的節(jié)選，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢?這到底是一個怎樣的

故事呢?后來竇娥的冤情得到澄清了嗎?

三、課堂小結(jié)。

四、布置作業(yè)。

1. 閱讀課文，積累字詞。

2. 背誦【滾繡球】一段曲詞。