《《豪放飄逸的李白詩(shī)》學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《豪放飄逸的李白詩(shī)》學(xué)案一等獎(jiǎng)
豪放飄逸的李白詩(shī)（一）
夢(mèng)游天姥吟留別
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解有關(guān)李白的文學(xué)常識(shí)及其人格魅力。（見(jiàn)《優(yōu)化方案》第33頁(yè)）
2、領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
3、正確認(rèn)識(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。
預(yù)習(xí)積累
(一)讀準(zhǔn)下列字音：
瀛洲剡溪淥水著青冥暝
鸞悸殷栗澹訇
(二)詩(shī)詞鑒賞之表現(xiàn)手法（一）
★虛實(shí)結(jié)合是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。……（柳永《雨霖鈴》）
上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
★用典用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。
“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！保ㄐ翖壖病队烙鰳?lè)京口北固亭懷古》）
2、《豪放飄逸的李白詩(shī)》學(xué)案
豪放飄逸的李白詩(shī)（一）
夢(mèng)游天姥吟留別
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解有關(guān)李白的文學(xué)常識(shí)及其人格魅力。（見(jiàn)《優(yōu)化方案》第33頁(yè)）
2、領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
3、正確認(rèn)識(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。
預(yù)習(xí)積累
(一)讀準(zhǔn)下列字音：
瀛洲剡溪淥水著青冥暝
鸞悸殷栗澹訇
(二)詩(shī)詞鑒賞之表現(xiàn)手法（一）
★虛實(shí)結(jié)合是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽?！馈队炅剽彙罚?/p>
上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
★用典用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。
“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）
3、李白詩(shī)三首《行路難》《送友人》《月下獨(dú)酌》預(yù)習(xí)學(xué)案
李白詩(shī)三首
預(yù)習(xí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１．初步了解大詩(shī)人李白詩(shī)歌的浪漫主義精神。
２．理解詩(shī)歌的表現(xiàn)方式和修辭手法。
３．理解李白在詩(shī)歌中表達(dá)思想感情。
【課文提示】
１．作者李白，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫合稱“李杜”。
２．《行路難》、《月下獨(dú)酌》抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和復(fù)雜的精神世界，《送友人》則是一首送別詩(shī)。這三首詩(shī)顯示了李白詩(shī)歌聯(lián)想豐富，想象奇特，情真意切的特點(diǎn)。
【原文欣賞】
《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【正音正字】
樽zūn羞（同饈）xiū直（同值）zhí箸zhù
【課文分析】
《行路難》是李白寫的三首《行路難》中的第一首。
詩(shī)的前四句，寫朋友對(duì)李白的深厚友情。出于對(duì)李白這樣一位天才被棄置的惋惜，朋友不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。要是在平時(shí)，李白一定會(huì)為美酒佳肴和朋友盛情而“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句，緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。李白不是那種軟弱的人。從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表達(dá)了不甘消沉、繼續(xù)追求的情緒。
“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，詩(shī)人在心境茫然之中，想到兩位始窮后通的人：一位是呂尚，九十歲“垂釣碧溪”，終于遇見(jiàn)文王而成就大事；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。這兩位歷史人物的特殊經(jīng)歷，給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”當(dāng)李白回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，又一次感到人生道路的艱難。前路崎嶇，歧途甚多，路在何方？感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。
但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”盡管前路障礙重重，但自己一定能像劉宋時(shí)宗愨說(shuō)的那樣，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在歌行中只算短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因，在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的起伏變化。一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺(jué)這似乎是一次歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，顯示出感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，旋即又恍然神游千載，仿佛看到了呂尚、伊尹忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急速變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼真地傳達(dá)出了進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)追求的復(fù)雜心理。
【原文欣賞】
《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【課文分析】
《送友人》，是李白非常有名的送別詩(shī)。全詩(shī)充滿了詩(shī)情畫意。
一開(kāi)頭，先寫明送別之地“青山橫北郭，白水繞東城”。朋友遠(yuǎn)行，李白遠(yuǎn)送，兩人騎著馬，并轡來(lái)到城外，放眼遠(yuǎn)望：青翠的山巒，如畫的景色，使即將遠(yuǎn)行的朋友忘記了征程；而近處：波光粼粼的流水緩緩地向城東淌去，似在代替李白述說(shuō)著悠悠的別情。一、二句不但對(duì)偶工整，而且色彩明麗，組成一幅有聲有色、有情有意的郭外送別圖。
三四句，緊承一、二句。出句，點(diǎn)明題目。對(duì)句，交代這位朋友是孤身在外，如今又要遠(yuǎn)行他鄉(xiāng)。孤蓬是一種隨風(fēng)漂轉(zhuǎn)的荒草，這里借喻遠(yuǎn)行的朋友別后要像蓬草那樣隨風(fēng)飛逝，蹤跡難尋了。
五六句，不僅寫得十分工整，同時(shí)寓意也十分豐富，用漂浮不定的“浮云”和無(wú)限傷感的“落日”表達(dá)雙方此時(shí)復(fù)雜而又無(wú)奈的心思。天空的一片白云，隨風(fēng)變幻，就像友人的行蹤從此山南水北，已是任意西東了；而天邊那一輪如火的殘陽(yáng)正在徐徐落下，似乎對(duì)即將告別的大地戀戀不舍，正好貼切地傳達(dá)了李白對(duì)朋友的惜別之情。結(jié)合前文，在這山青水麗、落日銜山的背景下，與朋友分手，怎不令人愁腸百結(jié)！
七八句，友人揮手告別，這是全詩(shī)中唯一涉及行人的具體動(dòng)作。這一動(dòng)作再一次打開(kāi)了作者內(nèi)心感情的閘門。但是李白沒(méi)有直接描寫自己此時(shí)的感受，而是宕開(kāi)一筆，用“蕭蕭班馬鳴”這一場(chǎng)景來(lái)結(jié)束全篇。這一句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》“蕭蕭?cǎi)R鳴”?！鞍囫R”就是離群之馬。詩(shī)人和朋友在馬上連連揮手告別，而兩匹馬似乎也懂得主人的心意，臨別時(shí)忍不住同時(shí)仰天長(zhǎng)嘯，這不期而至的“馬鳴”，使全詩(shī)籠罩在蒼勁而又有幾分悲涼的氣氛中。
【原文欣賞】
《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
【課文分析】
《月下獨(dú)酌》，表達(dá)了詩(shī)人苦悶與孤獨(dú)的內(nèi)心世界。
開(kāi)頭寫“獨(dú)酌”的場(chǎng)境。背景是花間，道具是一壺酒，人物只是他一個(gè)，動(dòng)作是獨(dú)酌。詩(shī)人突發(fā)奇想，把天邊的明月和自己的影子拉過(guò)來(lái)，化成了三人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面變得熱鬧起來(lái)了。
盡管詩(shī)人盛情邀請(qǐng)，明月畢竟是“不解飲”的，影子也不會(huì)喝酒。那么又該怎么辦呢？姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開(kāi)之時(shí)及時(shí)行樂(lè)吧！詩(shī)人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)，月色徘徊，依依不去，好像傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)，身影轉(zhuǎn)動(dòng)，似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉躺在床上，月光與身影才無(wú)可奈何地分別?！拔腋柙屡腔玻椅栌傲銇y，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影寫得一往情深。
最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。”然而，它們畢竟是“無(wú)情”之物，把“無(wú)情”之物作為自己結(jié)交的對(duì)象，可見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心是多么孤獨(dú)??！
復(fù)習(xí)
【思考問(wèn)題】
１，《行路難》中，哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了“難”？
（ “不能食”、“冰塞川”、“雪滿山”、“多歧路”。）
２，《行路難》中，哪句比喻了人生道路障礙重重？
（ “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！保?/p>
３，如何理解《行路難》的結(jié)尾二句？
（ 經(jīng)過(guò)前面層層疊疊的感情起伏變化、反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子。通過(guò)這樣既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。）
４，《行路難》的最后兩句表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？
（ 即使人生道路充滿荊棘，也不要放棄，對(duì)前途要充滿信心，始終執(zhí)著追求人生理想。 ）
５，聯(lián)系你的生活實(shí)際，談?wù)劇伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！苯o你的啟示。
（ 身處困境，不能悲觀絕望，應(yīng)執(zhí)著追求自己的理想，相信總有一天能達(dá)到勝利的彼岸。 ）
６，《送友人》中，“孤蓬”“浮云”“落日”“班馬”對(duì)表達(dá)離別之情有什么作用？
（ “孤蓬”“浮云”，使人聯(lián)想到漂泊在外的游子?！奥淙铡薄鞍囫R”，本身就暗含了離別的愁苦。離別之情寄予這些景物中，情景交融。）
７，《月下獨(dú)酌》表達(dá)了詩(shī)人什么感情？主要運(yùn)用了什么寫作手法？
（ 詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種與月、影為伴的孤寂，表達(dá)由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。尤其結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人的孤寂與悲涼之感，表現(xiàn)了詩(shī)人政治上失意的苦悶。
詩(shī)歌主要運(yùn)用了襯托手法，以動(dòng)襯靜，以熱鬧場(chǎng)面襯托孤寂苦悶的內(nèi)心。）
4、高一語(yǔ)文課《李白詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)
《李白詩(shī)三首》是語(yǔ)文版高一必修課文，下面是高一語(yǔ)文課《李白詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)，為大家提供參考。
[教學(xué)建議]
一、指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)注解和工具書做好預(yù)習(xí)，弄懂各首詩(shī)的意思。
二、可用質(zhì)疑答疑的方法，師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)，突破對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子的理解和鑒賞。
三、要加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，在吟誦中領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境。
四、介紹清楚詩(shī)人的簡(jiǎn)要生平、思想和詩(shī)作的寫作背景。
五、前兩首可精讀，后一首略讀。
[教學(xué)目的]
一、通過(guò)品評(píng)李白的詩(shī)歌，初步了解李白的思想性格。
二、通過(guò)晶評(píng)李白的詩(shī)歌，初步了解李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
[教學(xué)重點(diǎn)]
一、分析《夢(mèng)游天姥吟留別》的內(nèi)容，了解李白的思想性格。
二、分析《蜀道難》的寫作特點(diǎn)，了解李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
夢(mèng)游天姥吟留別(一課時(shí))
一、背景介紹
天寶年間，李白被唐玄宗召入長(zhǎng)安，已經(jīng)42歲的他以為大展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來(lái)了，他是懷著“游說(shuō)萬(wàn)程苦不早”的心情，“仰天大芙出門去”的。他也的確曾有過(guò)短暫的得意，然而，不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當(dāng)作供己消遣的御用文人。同時(shí)李白的一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，招致權(quán)貴的排擠。甚至連玄宗也開(kāi)始對(duì)他不滿。天寶三載，他終被賜金還鄉(xiāng)，這是他政治上的一次大失敗。在這一年多的時(shí)間里，李白親眼目睹了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的昏庸腐 敗、宮廷生活的殘酷斗爭(zhēng)。離開(kāi)長(zhǎng)安后，曾在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。第二年，李白借故離開(kāi)東魯，南游吳越之際，寫下了這首“留別”詩(shī)，表達(dá)了自己蔑視權(quán)貴、傲岸不屈、與權(quán)貴徹底決裂的態(tài)度。
二、內(nèi)容簡(jiǎn)說(shuō)
這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。“吟”是樂(lè)府詩(shī)體的一種，屑古體詩(shī)，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。
全詩(shī)共3段。
第1段，用夸張的手法描寫天姥山的高峻，表達(dá)詩(shī)人的向往之情，由此引出“夢(mèng)游”的主題。
第2段，記“夢(mèng)游”的經(jīng)過(guò)，先略敘從鏡湖到剡溪的行程;接著寫登山途中的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著一種輕快情調(diào);然后著重描寫山上景物的突然變化和仙界的突然出現(xiàn)，這是全詩(shī)的高潮--詩(shī)人在驚心動(dòng)魄之后終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望;最后寫詩(shī)人夢(mèng)醒之后悵然如有所失的心情。
第3段，是詩(shī)人給朋友們“留別”的話，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生的慨嘆，并點(diǎn)明全詩(shī)的主旨。
三、探究解疑
1.亦真亦幻的天姥山
問(wèn)題：這首詩(shī)是李白浪漫主義的代表作品，奇特的想象，極度的夸張，向我們展現(xiàn)了一幅壯麗輝煌的圖畫。作者是怎樣描繪天姥山的?
(1)詩(shī)人寫天姥，為何開(kāi)篇卻要談瀛洲?然而?？蛡髡f(shuō)的瀛洲“信難求”，因而“或可睹”的天姥就成了強(qiáng)烈的誘惑。采用了襯托手法，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。同樣寫五岳、赤誠(chéng)和天臺(tái)，也是為了襯托天姥的雄峻巍峨。
天姥山號(hào)稱奇絕，是越東靈秀之地，然而與我國(guó)五大名山--五岳相比，在人們心中的地位仍是小巫見(jiàn)大巫之別，天臺(tái)山亦是聞名遐邇。詩(shī)人卻運(yùn)用了“連”“橫”“拔”“掩”等一系列動(dòng)詞，采用了夸張的手法，將詩(shī)人心中的天姥山襯托得雄峻巍峨，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人神游天姥的愿望。
(2)詩(shī)人描寫天姥山更著眼于夢(mèng)境，夢(mèng)境中的天姥山詩(shī)人如何描繪?
詩(shī)人寫夢(mèng)境著力于寫仙境，仙境才是他的向往。寫仙境先用“列缺霹靂，岳巒崩摧”“洞天石扉，訇然中開(kāi)”極言聲勢(shì)之大;再用“青冥浩蕩”“日月照耀”極言仙人出場(chǎng)的場(chǎng)面之奇。這段文字繪聲繪色，綺麗變幻，令人心馳神往。
在這里詩(shī)人運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張，組成了一幅亦實(shí)亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。
2.意境的體現(xiàn)
問(wèn)題：這首詩(shī)寫的是夢(mèng)中之景，詩(shī)人花了如此多的筆墨描寫夢(mèng)境，其作用是什么?
探究：
(1)如何認(rèn)識(shí)這個(gè)夢(mèng)境?
詩(shī)人以天姥山為夢(mèng)游對(duì)象。“云霞明滅或可睹”告訴人們?cè)娙嗣枥L的是真實(shí)而又美好的人間仙境。夢(mèng)中的仙境象征著詩(shī)人追求的理想境界。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，就向夢(mèng)中尋找：“一夜飛度鏡湖月”，追求何等迫切!詩(shī)人借夢(mèng)中之景描繪自己的理想：“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”，景象何其壯觀!“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”，多么撲朔迷離!“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”，多么驚心動(dòng)魄!寫仙人洞府，更是奇景迭出，讓人心醉神迷。這里，真實(shí)的山，虛幻的夢(mèng)，都是為詩(shī)人表現(xiàn)理想之境服務(wù)的。
(2)寫夢(mèng)境的作用是什么?
寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。詩(shī)人描繪的神話之境愈是奇特瑰麗，就愈能表現(xiàn)其對(duì)理想境界追求的熱切，就愈讓人感到離現(xiàn)實(shí)生活的遙遠(yuǎn)及詩(shī)人夢(mèng)醒之后失落感的深切，從而對(duì)人們的感染力就愈強(qiáng)。
3.詩(shī)人思想性格的體現(xiàn)
問(wèn)題：古人說(shuō)“詩(shī)言志”，那么，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想性格?
探究：
(1)“世間行樂(lè)亦如此”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想?
在這里我們可以看出詩(shī)人流露出的人生如夢(mèng)的虛無(wú)感傷和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想，但我們不應(yīng)該因此而苛責(zé)李白。在污濁的封建官場(chǎng)，一位抱有濟(jì)世安邦的遠(yuǎn)大抱負(fù)，并且才華橫溢的浪漫熱情詩(shī)人，在長(zhǎng)安受權(quán)貴排擠，壯志難酬，始終抑郁不平，故在詩(shī)中吐發(fā)憤懣之情。
(2)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的性格特征?
如果夢(mèng)境是詩(shī)人對(duì)自己理想追求的曲折表達(dá)，那么這句話就是詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)自己懷才不遇的痛苦，對(duì)自由的追求，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不亢的叛逆精神性格?！傲魟e”既有給朋友的“留贈(zèng)”，也有對(duì)長(zhǎng)安三年“痛苦的留戀和凜然作別”之意。
在封建社會(huì)君臨天下，把蔑視一切人的尊嚴(yán)看作理所當(dāng)然的情況下，多少人屈身權(quán)貴，湮沒(méi)無(wú)聞，李白反抗了，并且表現(xiàn)出了決絕的態(tài)度，向封建統(tǒng)治者投去了一瞥蔑視?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴”，將封建社會(huì)中多少懷才不遇的人的心聲喊出，那異乎常人的傲岸不屈性格，正體現(xiàn)了這位詩(shī)人的偉大之處。上了一層神秘面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。同樣寫五岳、赤誠(chéng)和天臺(tái)，也是為了襯托天姥的雄峻巍峨。
天姥山號(hào)稱奇絕，是越東靈秀之地，然而與我國(guó)五大名山--五岳相比，在人們心中的地位仍是小巫見(jiàn)大巫之別，天臺(tái)山亦是聞名遐邇。詩(shī)人卻運(yùn)用了“連”“橫”“拔”“掩”等一系列動(dòng)詞，采用了夸張的手法，將詩(shī)人心中的天姥山襯托得雄峻巍峨，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人神游天姥的愿望。
(2)詩(shī)人描寫天姥山更著眼于夢(mèng)境，夢(mèng)境中的天姥山詩(shī)人如何描繪?
詩(shī)人寫夢(mèng)境著力于寫仙境，仙境才是他的向往。寫仙境先用“列缺霹靂，岳巒崩摧”“洞天石扉，訇然中開(kāi)”極言聲勢(shì)之大;再用“青冥浩蕩”“日月照耀”極言仙人出場(chǎng)的場(chǎng)面之奇。這段文字繪聲繪色，綺麗變幻，令人心馳神往。
在這里詩(shī)人運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張，組成了一幅亦實(shí)亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。
2.意境的體現(xiàn)
問(wèn)題：這首詩(shī)寫的是夢(mèng)中之景，詩(shī)人花了如此多的筆墨描寫夢(mèng)境，其作用是什么?
探究：
(1)如何認(rèn)識(shí)這個(gè)夢(mèng)境?
詩(shī)人以天姥山為夢(mèng)游對(duì)象。“云霞明滅或可睹”告訴人們?cè)娙嗣枥L的是真實(shí)而又美好的人間仙境。夢(mèng)中的仙境象征著詩(shī)人追求的理想境界。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，就向夢(mèng)中尋找：“一夜飛度鏡湖月”，追求何等迫切!詩(shī)人借夢(mèng)中之景描繪自己的理想：“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”，景象何其壯觀!“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”，多么撲朔迷離!“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”，多么驚心動(dòng)魄!寫仙人洞府，更是奇景迭出，讓人心醉神迷。這里，真實(shí)的山，虛幻的夢(mèng)，都是為詩(shī)人表現(xiàn)理想之境服務(wù)的。
(2)寫夢(mèng)境的作用是什么?
寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。詩(shī)人描繪的神話之境愈是奇特瑰麗，就愈能表現(xiàn)其對(duì)理想境界追求的熱切，就愈讓人感到離現(xiàn)實(shí)生活的遙遠(yuǎn)及詩(shī)人夢(mèng)醒之后失落感的深切，從而對(duì)人們的感染力就愈強(qiáng)。
3.詩(shī)人思想性格的體現(xiàn)
問(wèn)題：古人說(shuō)“詩(shī)言志”，那么，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想性格?
探究：
(1)“世間行樂(lè)亦如此”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想?
在這里我們可以看出詩(shī)人流露出的人生如夢(mèng)的虛無(wú)感傷和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想，但我們不應(yīng)該因此而苛責(zé)李白。在污濁的封建官場(chǎng)，一位抱有濟(jì)世安邦的遠(yuǎn)大抱負(fù)，并且才華橫溢的浪漫熱情詩(shī)人，在長(zhǎng)安受權(quán)貴排擠，壯志難酬，始終抑郁不平，故在詩(shī)中吐發(fā)憤懣之情。
(2)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的性格特征?
如果夢(mèng)境是詩(shī)人對(duì)自己理想追求的曲折表達(dá)，那么這句話就是詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)自己懷才不遇的痛苦，對(duì)自由的追求，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不亢的叛逆精神性格?！傲魟e”既有給朋友的“留贈(zèng)”，也有對(duì)長(zhǎng)安三年“痛苦的留戀和凜然作別”之意。
在封建社會(huì)君臨天下，把蔑視一切人的尊嚴(yán)看作理所當(dāng)然的情況下，多少人屈身權(quán)貴，湮沒(méi)無(wú)聞，李白反抗了，并且表現(xiàn)出了決絕的態(tài)度，向封建統(tǒng)治者投去了一瞥蔑視。“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，將封建社會(huì)中多少懷才不遇的人的心聲喊出，那異乎常人的傲岸不屈性格，正體現(xiàn)了這位詩(shī)人的偉大之處。
蜀道難(一課時(shí))
一、總體感悟
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊體，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想象、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上綺麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅途的艱難，并寄寓了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起勢(shì)，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以蕩滌心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋恣肆，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力。
二、內(nèi)容簡(jiǎn)說(shuō)
《蜀道難》大約是唐玄宗天寶元年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的。
全詩(shī)大體按照由古及今、自秦人蜀的線索，抓住各處山水的特點(diǎn)來(lái)描寫，以展示蜀道之難。
第1段，從自古以來(lái)，秦、蜀之間交通的險(xiǎn)阻說(shuō)起，繼續(xù)引用神話傳說(shuō)，給蜀道蒙上了神秘的色彩，具有引人入勝的效果。為了表現(xiàn)山的高危，詩(shī)人選用了黃鶴、猿猱這些善飛、善攀援的動(dòng)物以及人們攀登青泥嶺的感受來(lái)襯托。
第2段，極寫山勢(shì)的高危，山高寫得越是充分，愈可見(jiàn)路之難行。借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低沉的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲切的境界?！氨B(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛?！斑B峰去天不盈尺”夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”襯托了絕壁之險(xiǎn)。接下來(lái)，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，以一組飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石的快鏡頭，再配以萬(wàn)壑雷鳴的聲響，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，令人膽寒。對(duì)蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到登峰造極的地步。
第3段，風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生，在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，然后引出政治上形勢(shì)的描寫。在大小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞，因其地形險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王的不乏其人。詩(shī)人化西晉張載《劍閣銘中》“形勝之地，匪親莫居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生?！板\城雖云樂(lè)，不如早還家”兩句，點(diǎn)出了主旨：仕途如此崎嶇危險(xiǎn)，還是及早抽身吧。結(jié)局呼應(yīng)開(kāi)篇，反復(fù)詠嘆，主題更加鮮明，表達(dá)的感情更加沉重。
三、拓展寫作
目的：通過(guò)拓展寫作，了解詩(shī)人變幻莫測(cè)的筆法、浪漫主義的詩(shī)情、奇幻莫測(cè)的想象和夸張等藝術(shù)手法，以及借此手法表現(xiàn)出的詩(shī)人的才情和不羈的性格。
1.以“一個(gè)悲壯的傳說(shuō)”為題，結(jié)合注釋內(nèi)容，試將寫蜀道來(lái)歷的11句詩(shī)擴(kuò)寫成現(xiàn)代敘事詩(shī)。
2.將描寫山勢(shì)高峻的8句詩(shī)譯成現(xiàn)代詩(shī)歌，準(zhǔn)確表達(dá)詩(shī)意，注意韻律。
3.根據(jù)“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的意境描寫，為電影紀(jì)錄片《蜀道》寫一段解說(shuō)詞。
示例(括號(hào)中為設(shè)想的紀(jì)錄片的“畫面”)：
(遠(yuǎn)景：起伏山巒，接天連峰)現(xiàn)在，我們進(jìn)入蜀道最為驚險(xiǎn)的一段路程。
(特寫：絕壁懸崖，枯松倒掛)拔地而起的絕壁之上，一株株古老的蒼松扎根懸崖、昂首向天。經(jīng)歷多少風(fēng)霜雨雪，飽看數(shù)十代人間滄桑，如今還顯得青蒼郁翠，生機(jī)盎然。它無(wú)疑是生生個(gè)息的民族精神的象征。
(中景：急流、瀑布、懸崖)湍急的水流波浪翻滾，洶涌的瀑布奔騰而下，瀑布匯入水流，猛烈轟擊山崖，發(fā)出聲聲巨響。
(近景：江流、轉(zhuǎn)石、轟響)江流沖入峽谷，卷走巨大石塊，發(fā)出震耳欲聾的轟鳴。
(特寫：棧道)這是連飛烏也難逾越的天險(xiǎn)。然而，就在這高山峽谷之間，我們的祖先開(kāi)鑿了一條通道。懸崖鑿孔，絕壁架樁，鋪上木板，安裝護(hù)欄，就成了一條窄窄的路--棧道。就是這條棧道，遺落下秦將軍司馬錯(cuò)的青銅長(zhǎng)槍，見(jiàn)證過(guò)漢謀臣張子房的妙技錦囊，揮灑了蜀丞相諸葛亮的無(wú)奈涕淚，鐫刻著唐詩(shī)人杜工部的滿腹憂傷……
(遠(yuǎn)景：公路、大橋、火車)如今，李白“蜀道之難，難于上青天”的慨嘆已成為歷史的回聲。但是，棧道標(biāo)示的中華民族的開(kāi)拓精神、創(chuàng)造精神，卻有著永不磨滅的歷史文化意義。
宣州謝脁樓餞別校書叔云(課下完成)
一、教學(xué)設(shè)計(jì)
以本詩(shī)及《將進(jìn)酒》等李白的代表詩(shī)作，進(jìn)行對(duì)詩(shī)人李白思想性格及其詩(shī)歌風(fēng)格的研究性學(xué)習(xí)。
二、選題參考
1.太白風(fēng)采與盛唐氣象之間的關(guān)系
2.我心中的詩(shī)仙李白
3.對(duì)李白某一篇詩(shī)歌的主題思想探究
(其他內(nèi)容不限)
三、研究方法
1.查閱相關(guān)書籍，收集有關(guān)資料。
2.整理與李白所處的時(shí)代有關(guān)的歷史史料。
3.較為廣泛地閱讀李白的詩(shī)歌作品，查閱李白的傳記。
4.網(wǎng)上查閱，結(jié)成合作小組，分別進(jìn)行收集整理。
(其他方法不限)
四、參考書目
《唐詩(shī)鑒賞辭典》
汪靜之《李白研究》
林庚《詩(shī)人李白》
王運(yùn)熙《李白研究》
胥樹(shù)人《李白和他的詩(shī)歌》
《古代文學(xué)家傳記》
《唐詩(shī)別裁》
《唐宋詩(shī)醇》
(其他參考書不限)
5、《李白詩(shī)三首》教案(行路難,送友人,月下獨(dú)酌)
23 李白詩(shī)三首
楊浦區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院 肖磊
教學(xué)目標(biāo)
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
《行路難》
1、詩(shī)人復(fù)雜變化、激蕩起伏的情感及樂(lè)觀自信、積極追求理想的頑強(qiáng)精神。
2、典故在詩(shī)中的含義。
《送友人》
1、 詩(shī)人寫離情，感情真摯熱誠(chéng)無(wú)纏綿哀傷的情調(diào)。
2、 寓情于景的藝術(shù)手法。
《月下獨(dú)酌》
1、體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。
2、詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象來(lái)表達(dá)感情的方法。
說(shuō)明：
唐詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶，課文的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化意義重大。同時(shí)，對(duì)六年級(jí)學(xué)生而言，要能體會(huì)到三首詩(shī)中詩(shī)人復(fù)雜的感情，有一定的難度。因此，教學(xué)過(guò)程應(yīng)循序漸進(jìn)，從學(xué)生較易掌握的誦讀入手，通過(guò)熟讀來(lái)感知詩(shī)歌的內(nèi)容，進(jìn)而通過(guò)對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵字詞的品讀，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境及詩(shī)人復(fù)雜的情感。在本篇課文的教學(xué)過(guò)程中，一定要把握好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系，既不能教師滿堂灌，使學(xué)生失去了主體體驗(yàn)的過(guò)程，而一味片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主能力，任由其隨意發(fā)揮也是不可取的。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)處給予點(diǎn)撥、講解，為學(xué)生的理解、感悟創(chuàng)設(shè)平臺(tái)?！缎新冯y》、《月下獨(dú)酌》由于篇幅較長(zhǎng)，其中蘊(yùn)含的情感也較為復(fù)雜，可由教師引領(lǐng)學(xué)生去品讀，并及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生掌握一些古代詩(shī)歌賞析的基本方法，在此基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主，學(xué)習(xí)《送友人》，教師在詩(shī)歌難點(diǎn)處適當(dāng)點(diǎn)撥即可。通過(guò)師生共同質(zhì)疑，學(xué)生釋疑完成本詩(shī)的學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程
《行路難》
《月下獨(dú)酌》
《送友人》
思路點(diǎn)撥
有一定的深度、難度，教師也根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作相應(yīng)的調(diào)整。如按文體，從古體詩(shī)、格律詩(shī)的詩(shī)體特點(diǎn)入手，比較、賞析三首詩(shī)。也可從詩(shī)風(fēng)入手，李白詩(shī)歌豪放飄逸，充滿浪漫主義情感。想象豐富奇麗、感情激越奔放、語(yǔ)言清新而又瑰麗等均為李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，可重點(diǎn)抓住某一方面的特點(diǎn)來(lái)串起三首詩(shī)賞析，但不管由哪個(gè)角度切入進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)、幫助學(xué)生正確理解詩(shī)歌內(nèi)容是基本。
練習(xí)舉隅
1、解釋下列加點(diǎn)字詞
玉盤珍羞直萬(wàn)錢 拔劍四顧
多歧路 直掛云帆濟(jì)滄海
青山橫北郭 揮手自茲去
月下獨(dú)酌 我歌月徘徊
相期邈云漢
2、三首詩(shī)的語(yǔ)言凝煉傳神，富有表現(xiàn)力，請(qǐng)從中摘錄你最欣賞的兩句詩(shī)，作簡(jiǎn)要評(píng)析。
3、上網(wǎng)瀏覽，查找有關(guān)李白的資料，并結(jié)合對(duì)三首詩(shī)的理解，以“我了解的李白”為話題寫一段話描述李白形象。
4、為三首詩(shī)配樂(lè)或配插圖，比比誰(shuí)配的音樂(lè)、圖畫更能表現(xiàn)詩(shī)歌的情感。
6、《刷子李》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確認(rèn)讀本課生字詞語(yǔ)，摘錄描寫精彩的句子。
2、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，了解一位普通的手藝人高超的技藝。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
能抓住重點(diǎn)句段感受刷子李的技藝高超，體會(huì)作者抓住細(xì)節(jié)描寫人物的方法。
【課前預(yù)習(xí)】
1、我能正確認(rèn)讀下列詞語(yǔ)，并選擇其中一個(gè)成語(yǔ)寫個(gè)句子。
刷漿 屁股 師傅 包袱 威嚴(yán) 露餡兒
半信半疑 派頭十足 天衣無(wú)縫 一模一樣
_____________________________________________________________________
2、你最欣賞文中的哪個(gè)句子或段落，說(shuō)說(shuō)自己的體驗(yàn)或感受。
欣賞的句段：_________________________________________________________
_____________________________________________________________________
感悟：_______________________________________________________________
3、通過(guò)預(yù)習(xí)，你認(rèn)為刷子李是個(gè)怎樣的人？
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4、作者及相關(guān)資料：
本文選自當(dāng)代作家馮驥才的《俗世奇人》。馮驥才，原籍浙江慈溪，生于天津，以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。
【課堂學(xué)習(xí)】
一、交流預(yù)習(xí)情況，展示預(yù)習(xí)成果：
1、小組內(nèi)交流課前預(yù)習(xí)情況。
2、選擇一小組上臺(tái)匯報(bào)預(yù)習(xí)情況，其他同學(xué)補(bǔ)充交流。
二、感知文本、品讀“奇”：
1、刷子李是一個(gè)技藝高超的人，他的技藝高超也就是他的奇表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)同學(xué)們找出有關(guān)語(yǔ)句，小組內(nèi)讀一讀、議一議。
2、先在小組內(nèi)討論交流，然后小組內(nèi)推薦代表讀句子、說(shuō)收獲。
3、通過(guò)了解刷子李粉刷的動(dòng)作、規(guī)矩、效果等，我們可以看出刷子李真是一位俗世奇人。（加上自己的感受再讀句子）
他要是給您刷好一間屋子，屋里什么都不用放，單坐著，就如同升天一般美。
三、走進(jìn)“內(nèi)心”，側(cè)面烘托：
1、俗話說(shuō)“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”。讓我們跟著徒弟曹小三去看看他是不是真的有這樣的名氣和能耐。請(qǐng)大家默讀第3—11自然段。試著填寫：
起初曹小三對(duì)師傅的絕活一直（ ），但大半天下來(lái)，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，他真覺(jué)得（ ），正當(dāng)徒弟對(duì)師傅佩服地（ ）時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲子上有一個(gè)白點(diǎn)，（ ），最后知道那是師傅抽煙不小心燒出來(lái)的小洞時(shí)，（ ）。這就是曹小三心中的（ ），也是這個(gè)故事的（ ）。
2、快速瀏覽課文，小組內(nèi)把曹小三心中的一波三折或整個(gè)故事的一波三折說(shuō)一說(shuō)，如果能把曹小三的內(nèi)心世界表現(xiàn)出來(lái)，故事就會(huì)更生動(dòng)，更豐滿。看誰(shuí)說(shuō)的最合理、最精彩。
3、現(xiàn)在，你怎樣理解刷子李的的絕活了？帶著佩服的語(yǔ)氣再讀：
他要是給您刷好一間屋子，屋里什么都不用放，單坐著，就如同升天一般美。
四、拓展延伸：
1、課文中最后一句“曹小三學(xué)徒的頭一天，見(jiàn)到聽(tīng)到學(xué)到的，恐怕別人一輩子也不一定明白呢。”假如你就是曹小三，你有何感想？請(qǐng)同學(xué)們想象一下，并試著說(shuō)一說(shuō)。
2、學(xué)完課文后，你對(duì)刷子李又有了什么新的認(rèn)識(shí)？說(shuō)一說(shuō)、寫一寫。
你是個(gè)（ ）的人，你讓我明白了（ ）。
五、作業(yè)：
1、推薦閱讀《泥人張》《快手劉》等，摘抄描寫人物的精彩語(yǔ)句，做一則讀書筆記。
2、小練筆：
選擇身邊一個(gè)熟悉的人進(jìn)行片段描寫，寫出他的主要特點(diǎn)（一個(gè)即可）。
7、《李憑箜篌引》導(dǎo)學(xué)案
《李憑箜篌引》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目的：
1、賞析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色，背誦本詩(shī)
2、比較閱讀《李憑箜篌引》《聽(tīng)穎師彈琴》
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
賞析詩(shī)的內(nèi)容和化無(wú)形為有形、側(cè)面烘托的藝術(shù)特色
課時(shí)安排：1課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程
一．預(yù)習(xí)
1.作者簡(jiǎn)介
李賀，字長(zhǎng)吉，是中唐的獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)人家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱其為“詩(shī)鬼”文學(xué)史上有句話“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”他的詩(shī)喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，充滿浪漫主義色彩，意境撲朔迷離，因此他的詩(shī)歌也被稱為“鬼詩(shī)”李賀是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境
2.寫作背景
此詩(shī)大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城長(zhǎng)安，任奉禮郎箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞這首詩(shī)歌正是作者當(dāng)時(shí)聆聽(tīng)了李憑彈奏箜篌，而寫下的一首驚天地、泣鬼神的著名詩(shī)篇李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”
3.梳理基礎(chǔ)知識(shí)：
（1）給下列加點(diǎn)的字注音：
頹不流（）箜篌（）（）女媧（）神嫗（）根蒂（）
躋攀（）喧啾（）絲篁（）遽止之（）
（2）解釋下列加點(diǎn)的字
張高秋（）頹不流（）中國(guó)（）啼竹（）
泣露（）融冷光（）動(dòng)紫皇（）逗秋雨（）
神嫗（）露腳（）昵昵（）躋攀（）淚滂滂（）爾誠(chéng)能（）置我腸（）未省聽(tīng)絲篁（）（）
（3）結(jié)合注釋，翻譯全詩(shī)
二、感知文本：
（一）整體感知
1、抄寫文中描寫箜篌樂(lè)聲的詩(shī)句
詩(shī)句：
2、這個(gè)詩(shī)句前面的四句詩(shī)寫了什么內(nèi)容？（兩個(gè)方面）
內(nèi)容：(1)
(2)
3、這詩(shī)句后面的八句詩(shī)寫了什么內(nèi)容？（一個(gè)方面）
內(nèi)容：
（二）局部賞析：
1.再將描寫箜篌樂(lè)聲的句子默寫一遍
默寫：
2.運(yùn)用了什么手法？
手法：
3.你感到哪些事物是有形的東西？用詩(shī)句中的意象回答
聽(tīng)覺(jué)方面（描繪）：
視覺(jué)方面（抄寫詩(shī)句）：
4.讀這詩(shī)句之前的四句詩(shī)，思考：
（1）前四句應(yīng)該如何調(diào)整局序，意思才能更連貫：
調(diào)整后的詩(shī)句是：
（2）吳絲蜀桐指什么？你可以想象到什么？
代指：
想象：
（3）彈奏的環(huán)境是什么？（用詩(shī)中的一詞概括）
環(huán)境：
（4）能表達(dá)樂(lè)聲基調(diào)的是哪一個(gè)詞（用詩(shī)中的一個(gè)字概括）？
基調(diào)：
5.賞析最后八句，演奏效果也是無(wú)形的，作者是如何表現(xiàn)這些無(wú)形的音樂(lè)的
（1）詩(shī)人借助了哪些事物來(lái)寫演奏的效果？
（2）通過(guò)這些事物滲透了作者怎樣的情感？請(qǐng)用兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這種情感
（3）帶著這種情感來(lái)朗讀這八句
三．拓展訓(xùn)練，比較閱讀：
（1）抄寫《聽(tīng)穎師彈琴》中描寫彈奏效果的句子——
（2）抄寫《聽(tīng)穎師彈琴》中描寫樂(lè)聲的句子
（3）對(duì)比《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》的相同點(diǎn)：
A、這兩首詩(shī)從內(nèi)容上都寫了那兩個(gè)方面？
B、從手法上都采用了什么手法？
思考：這種手法，常運(yùn)用哪幾種修辭手法？
（4）對(duì)比《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》的不同點(diǎn)：
A、音樂(lè)的感情基調(diào)不同：
B、詩(shī)歌寫作的詳略不同：
（5）請(qǐng)抄寫《琵琶行》中描寫琵琶的句子：
（6）抄寫《琵琶行》中描寫琵琶彈奏效果的句子：
四．小結(jié)延伸：
音樂(lè)本身是無(wú)形的，描寫音樂(lè)常用的手法是化無(wú)形為有形為表達(dá)演奏技法的高明，作者常采用側(cè)面烘托的手法效果也是無(wú)形的，作者也常采用化無(wú)形為有形的方法，借助多事物、或聽(tīng)覺(jué)、或視覺(jué)、或味覺(jué)來(lái)表現(xiàn)請(qǐng)閱讀下面的一首詩(shī)，請(qǐng)從側(cè)面烘托的角度加以賞析
峽口送友人唐·司空曙
峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾
來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人
問(wèn)：他在全詩(shī)中主要運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)友人的送別之情的？
五．課外賞讀
《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》
·李白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰
為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松
客心洗流水，余響入霜鐘
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重
1.概述各聯(lián)的內(nèi)容
2.描寫琴師動(dòng)作的詩(shī)句是：
3.描寫樂(lè)聲的句子是：
4.聽(tīng)者感受是：
5.這首詩(shī)描寫音樂(lè)的特點(diǎn)是：
參考答案：
一．預(yù)習(xí)（1.）（2）（略）
（3）吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂(lè)聲飄蕩在晴朗的深秋
聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚，不再飄游；
那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁
這高妙的樂(lè)聲從哪兒傳出？那是李憑在國(guó)都把箜篌彈奏
像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉；
像芙蓉在露水中唏噓飲泣，像蘭花迎風(fēng)開(kāi)放笑語(yǔ)輕柔
長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融
二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂(lè)聲吸引
高亢的樂(lè)聲直沖云霄，把女媧煉石補(bǔ)天的天幕震顫
好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫
夜深沉，樂(lè)聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)李憑把技藝向神女傳授；
湖里老魚(yú)也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂(lè)悠悠
月宮中吳剛被樂(lè)聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹(shù)下徘徊逗留
桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！
二、感知文本：
（一）整體感知
1.詩(shī)句：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑
2、內(nèi)容：(1)背景
(2)彈奏效果
3、內(nèi)容：彈奏效果（聽(tīng)者感受）
（二）局部賞析：
1.默寫：（略）
2.手法：化無(wú)形為有形，借用比喻和通感
3.聽(tīng)覺(jué)方面：昆山玉碎，鳳凰叫
視覺(jué)方面：芙蓉泣露，香蘭笑
4.（1）調(diào)整后的詩(shī)句是：李憑中國(guó)彈箜篌，吳絲蜀桐張高秋
空山凝云頹不流，江娥啼竹素女愁
（2）代指：箜篌
想象：箜篌制作精良，演技高超
（3）環(huán)境：高秋
（4）基調(diào)：愁
5.（1）十二門前，冷光，動(dòng)紫皇，女媧補(bǔ)天處，石破天驚，秋雨，神山，神嫗，老魚(yú)，瘦鮫，吳剛，露腳，寒兔
（2）凄楚，酸痛，悲愁
（3）略
三．拓展訓(xùn)練，比較閱讀：
（1）嗟余有兩耳至結(jié)束
（2）昵昵兒女語(yǔ)失勢(shì)一落千丈強(qiáng)
（3）A．都寫了樂(lè)聲，演奏效果
B.化無(wú)形為有形，側(cè)面描寫
比喻，通感
（4）A．李詩(shī)，低沉，凄楚
韓詩(shī)，細(xì)膩，高亢，空闊，和緩，再高揚(yáng)，低沉（樂(lè)聲多變）
B．李詩(shī)，詳在側(cè)面描寫，烘托演奏技藝高超
韓詩(shī)，詳在描寫樂(lè)聲
（5）略
四．小結(jié)延伸：
側(cè)面烘托手法，作者用暮春時(shí)節(jié)傷春之景烘托離別之情
五．課外賞讀
1.內(nèi)容：開(kāi)頭兩句，琴師抱綠綺，來(lái)自四川峨眉山下頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬(wàn)壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無(wú)窮尾聯(lián)寫聚精會(huì)神聽(tīng)琴，而不知時(shí)日將盡，反襯彈琴之高妙誘人
2.“揮手”是彈琴的動(dòng)作
3.如聽(tīng)萬(wàn)壑松
4.客心洗流水，余響入霜鐘
5.著重表現(xiàn)聽(tīng)琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽(tīng)者之間感情的交流
8、《刷子李》教案學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)6個(gè)生字。讀讀記記“師傅、刷漿、包袱、露餡、清爽、搜索、威嚴(yán)、規(guī)矩、難堪、發(fā)怔、半信半疑、天衣無(wú)縫”，理解帶點(diǎn)詞語(yǔ)。
2．熟讀課文，抓住動(dòng)作細(xì)節(jié)、外貌細(xì)節(jié)體會(huì)刷子李高超的刷墻技藝。
3．學(xué)習(xí)并運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比描寫等刻畫人物方法。
學(xué)案
教案
學(xué)習(xí)提綱
1．自學(xué)生字。
2．讀遍讀順課文，理解詞語(yǔ)“露餡、規(guī)矩、難堪、發(fā)怔、半信半疑、天衣無(wú)縫。”
3．自讀課文，說(shuō)說(shuō)課文主要寫了（ ）的事，贊揚(yáng)了刷子李（ ）的特點(diǎn)。
4．默讀課文第五自然段，思考批注，作者從（ ）（ ）（ ）三方面進(jìn)行描寫，突出刷子李技藝高超。在寫法上有哪些特點(diǎn)？
5．勾畫文中四處黑衣服的描寫，思考批注，
作者在寫法上有什么特點(diǎn)？為什么要這樣寫？
6賽讀喜歡的片段。
一 、初讀課文，學(xué)習(xí)生字新詞，歸納主要內(nèi)容，初步感受人物特點(diǎn)。
二、細(xì)讀五自然段，研究刷子李刷墻的細(xì)節(jié)描寫。
1．蘸漿手法高，配料方法妙
2．動(dòng)作熟練，優(yōu)美動(dòng)人。
3．做工精細(xì)，效果非同一般。
（正面描寫刷子李刷墻的細(xì)節(jié)，突出他技藝高超。）
三、細(xì)讀研究“四處”黑衣服細(xì)節(jié)描寫。
1．聽(tīng)說(shuō)墨衣服（刷漿時(shí)穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)；只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢。）
2．看到黑衣服（一身黑衣黑褲，一雙黑布鞋。穿上這身黑，就好像跟地上一桶白漿較上了勁）
3．檢查黑衣服。（每一面墻刷完，他搜索一遍，身上居然連一個(gè)芝麻大小的粉點(diǎn)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)）
4．發(fā)現(xiàn)“小白點(diǎn)”（小白點(diǎn)是煙灰燒的小洞，里面的白襯褲打小洞透出來(lái)，看上去跟粉漿落上去的白點(diǎn)一模一樣……）。
（側(cè)面描寫四處黑衣服的細(xì)節(jié)，襯托刷子李刷墻技藝高超。）
四、回讀全文，總結(jié)歸納寫法特點(diǎn)
中心：技藝高超
（1）刷墻（正面描寫，行內(nèi)行外人不信，
（2）
徒弟半信半疑，突出人物特點(diǎn)）
（2）四處黑衣服（側(cè)面描寫，烘托人物特點(diǎn)）
練習(xí)提綱
1．摘錄文中行動(dòng)細(xì)節(jié)、外貌細(xì)節(jié)精美句子。
2．讀寫遷移練習(xí)：觀察生活中一位有專長(zhǎng)的人，仿照課文的寫法，以細(xì)節(jié)描寫刻畫一個(gè)一人某方面的高超技藝。
五、轉(zhuǎn)換遷移，訓(xùn)練運(yùn)用
9、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字
這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變?cè)姷牡谌?、四句，?shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）
2、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情）
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情
從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意
2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟
孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林
徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心
（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？
【明確】憂思
（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開(kāi)頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥(niǎo)”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心
（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己
（詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)補(bǔ)充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩(shī)歌開(kāi)首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣埂㈤L(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽(tīng)?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過(guò)來(lái)問(wèn)一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無(wú)可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴
再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩(shī)人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來(lái)，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石塊，怎么可能沒(méi)有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽(tīng)命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》第759—760頁(yè)，上海辭書出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
2、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
10、《蜀道難》《登高》《琵琶行》《錦瑟》學(xué)案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]:1 背誦默寫
2 學(xué)習(xí)情景關(guān)系類詩(shī)歌的答題規(guī)律
[學(xué)習(xí)過(guò)程]：
一 給加點(diǎn)的字注音：
魚(yú)鳧 秦塞 猿猱 捫參 撫膺 巉巖 飛湍 崔嵬 咨嗟 荻花 銀篦 管弦 幽咽 渚
二 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)
1 仰脅息 2 左遷 3 委身
4出官 5 因?yàn)殚L(zhǎng)句 6 歌以贈(zèng)之
7凡六百一十六言 8 闌干 9等閑
三 默寫
1西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，（ ）。
2黃鶴之飛尚不得過(guò)，（ ）
3（ ），以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
4連峰去天不盈尺，（ ）。
5 （ ），（ ），（ ）。
所守或匪親，（ ）。 朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇， 磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。 蜀道之難，難于上青天，（ ）。
6 潯陽(yáng)江頭夜送客，（ ）。
7 （ ），猶抱琵琶半遮面。
8 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，（ ）。 （ （ ）。
（ ），（ ）。 （ ），（ ）。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無(wú)言，（ ）。
9 我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。（ ）（ ）！
10 座中泣下誰(shuí)最多?（ ）。
11 〈〈錦瑟〉〉（全詩(shī)默寫）
四．詩(shī)歌鑒賞
登 高
, . , .
, . , .
寫出鑒賞語(yǔ)：
2．首聯(lián)寫了哪些景？給人怎樣的感受？
五．拓展訓(xùn)練
1．【天津卷】閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。（5分）
山居即事
王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門稀。
嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。
（2）詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情？
2．【海南、寧夏卷】閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8~9題。
題李世南畫扇①
蔡肇②
野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。
逢人抱甕知村近③，隔塢聞鐘覺(jué)寺深④。
[注]①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。②蔡肇（？—1119）：字天啟，丹陽(yáng)（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢(shì)周圍高而中央的地方。這里指山塢。
（1）、請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下李世南畫的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？（5分）
（2）、古人的題畫詩(shī)往往會(huì)闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺(jué)得這首詩(shī)哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣？這樣寫有什么好處？（6分）
3．[山東] 閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（8分）
畫堂春 秦觀
落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。
柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻1花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？
【注】1捻(niǎn)：持取，捻弄
（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）
相關(guān)鏈接
1．詩(shī)歌中常見(jiàn)意象積累
. 猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！壁w嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?杜鵑鳥(niǎo)。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！钡鹊?，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
2．情景類詩(shī)歌答題規(guī)范
分析意境型 【提問(wèn)方式】這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 【提問(wèn)變體】這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌為描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？ 【解答分析】這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。 【答題步驟】 這類問(wèn)題，它的固定格式分為三個(gè)部分： 描摹詩(shī)歌圖景概括意境特點(diǎn)剖析作者思想 第一部分，考生應(yīng)該用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，語(yǔ)言力求優(yōu)美。描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。 第二部分，考生在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 第三部分，根據(jù)這首詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”?！敬痤}示例1】絕句二首(其一) 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 【注】此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。 此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答】此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
11、《15短文兩篇學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案
編號(hào)：
主備人 | 備課組長(zhǎng) | 審核人 | 簽印 人 | |||||||
課題 | 使用時(shí)間 | 第 周星期 | ||||||||
課型 | 新授課 | 課時(shí) | 二 課時(shí) | 學(xué)生姓名 | 班 | |||||
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。 2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。 3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。 4、認(rèn)識(shí)讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣; 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【知識(shí)鏈接】——作者簡(jiǎn)介：培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。 馬南邨(1912--1966)，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問(wèn)題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩(shī)選》等。 1、給下列加粗字注音。 怡 情( ) 詰難( )( ) 滯礙( ) 吹毛求疵( ) 狡黠( ) 咀嚼( )( ) 死摳( ) 豁然( ) 迂腐( ) 2、解釋詞義： 3、填空。 (1)培根，________國(guó)哲學(xué)家、________家，著有________、________等。 (2)馬南邨，原名________，當(dāng)代作家?！恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集________。 4、閱讀下面一段話，說(shuō)說(shuō)這段文字的觀點(diǎn)是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點(diǎn)的? “讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p> __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、讀書要有哪些好處呢? ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么? _______________________________________________________________________________________________________________________ 7、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來(lái)? _______________________________________________________________________________________________________________________ 二、探究展示 《談讀書》 1、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、正面說(shuō)讀書有三種不同目的：“怡情，傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰，矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法?另舉一例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、讀書會(huì)有哪些功效呢?試舉例說(shuō)明。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的?重點(diǎn)是分析哪一種目的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、課文第二部分中講到求知就要讀書，對(duì)于不同的書如何讀，課文提出了怎樣的的看法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 8、“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個(gè)比喻句配合得是否恰當(dāng)? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 9、《談讀書》第三部分講到求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 10、研討拓展──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 《不求甚解》 1、“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、請(qǐng)談?wù)劚疚牡恼撟C思路。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、本文運(yùn)用了哪些論證方法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書方法?“不求甚解”的讀書方法好嗎?課文是怎么樣論說(shuō)的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、哪些讀書方法類似于“不求甚解”? _____________________________________________________________________________________________________________________________________6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、練習(xí)反饋 閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 ①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”這句格言本身，也是真理。 ②人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不難，說(shuō)容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有 沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。 ③縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象中看出問(wèn)題，追根求源〔終于把“?”拉直，變成“!”〕，找到了真理。 ④就拿洗澡來(lái)說(shuō)，是一件非常普通的事情。然而，美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問(wèn)號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國(guó) 處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);北半球的臺(tái)風(fēng)所以是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這種見(jiàn)解，引起各國(guó)科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。 ⑤無(wú)獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國(guó)西海岸卻沒(méi)有這種蚯蚓。這是為什么?這個(gè)疑問(wèn)，引起當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海洋起源問(wèn) 題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無(wú)法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說(shuō)明歐洲大陸和美洲大陸本來(lái)是連在一起的，后來(lái)裂開(kāi)分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 ⑥最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺(jué)時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說(shuō)他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡者正在做夢(mèng)。如今人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長(zhǎng)短。 ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布 、做夢(mèng)，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。 ⑧在科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)?它說(shuō)明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見(jiàn)微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 1、對(duì)于上面這篇短文的中心論點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是( ) A、人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。 B、要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不難，說(shuō)容易并不容易。 C、真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。 D、科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。 2、下面是對(duì)文章第③至⑦自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示，正確的一項(xiàng)是( ) A、③│④⑤⑥│⑦(并列結(jié)構(gòu)) B、③→④⑤⑥→⑦(層進(jìn)結(jié)構(gòu)) C、③④‖⑤⑥│⑦(分—總結(jié)構(gòu)) D、③│④‖⑤‖⑥│⑦(總分總結(jié)構(gòu)) 3、本文運(yùn)用的兩種主要論證方法是( ) A、舉例論證 B、道理論證 C、對(duì)比論證 D、比喻論證 4、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是： (1)_______________________________________________ (2)_______________________________________________ (3)_______________________________________________ 5、第③自然段中加“[ ]”的詞句的意思是： __________________________ __________ 【學(xué)后反思】 本課結(jié)束，你在自學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題解決了嗎? _ 你的收獲是什么?_________ _ 個(gè)人學(xué)習(xí)等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 小組等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 備 注 備 注 | 備 注備 注 | |||||||||
12、詩(shī)五首《飲酒》《行路難》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《白雪歌送武判官歸京》《己亥雜詩(shī)》學(xué)案
教師寄語(yǔ)：讀史可以明智，讀詩(shī)可以聰慧。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．有感情地朗讀并熟練地背誦這五首詩(shī)歌。
2．品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
3．培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美能力。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌韻味。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列加點(diǎn)字注音
金樽（ ） 珍饈（ ） 投箸（ ） 掛罥（ ）塘坳（ ）
庇護(hù)（ ） 闌干（ ） 風(fēng)掣（ ） 突兀（ ）狐裘（ ）
2、填寫表格，識(shí)記文學(xué)常識(shí)。
詩(shī)題 出處 作者 朝代
二、閱讀課文，整體感知。
3、朗讀課文，劃分節(jié)奏
（方法提示：朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理，讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，仔細(xì)地體會(huì)作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過(guò)程中加深對(duì)作品的理解。）
（1）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（3）風(fēng)雨不動(dòng)安如山 （4）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處
4、在反復(fù)朗讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，概括五首詩(shī)的內(nèi)容。
《飲酒》：
《行路難》：
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：
《白雪歌送武判官歸京》：
《己亥雜詩(shī)》：
三、精讀課文，局部研討
1、《飲酒》詩(shī)中“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?
2、學(xué)習(xí)《行路難(其一)》，思考下列問(wèn)題：
A、哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感?
B、作者為什么提到呂尚、伊尹的故事？
C、這首詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
3、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表達(dá)了作者怎樣的思想感情？談?wù)勀銓?duì)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理解。
4、學(xué)習(xí)《白雪歌送武判官歸京》回答問(wèn)題：
A、詩(shī)歌寫了哪兩方面的內(nèi)容？
B、詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
C、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！睘槭裁凑f(shuō)這兩句詩(shī)是詠雪的千古名句?
5、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”寫的是一種什么樣的精神，有何言外之意？
四、課堂小結(jié)
收獲：
疑問(wèn)：
五、達(dá)標(biāo)測(cè)試
默寫：
1、《飲酒》中體現(xiàn)詩(shī)人主觀情感與外界客觀景物融為一體的名句是
， 。
2、《行路難》中表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)與堅(jiān)定自信的名句是
， 。
3、目前國(guó)內(nèi)住房?jī)r(jià)格上漲不停，如果杜甫再生也許仍會(huì)慨嘆：
， 。
4、《白雪歌送武判官歸京》中以花喻雪的千古名句是 ，與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有相似意境的句子是 。
5、《己亥雜詩(shī)》中被后人用來(lái)形容老一輩革命家鞠躬盡瘁精神的句子是