《《諫太宗十思疏》學(xué)案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、《諫太宗十思疏》學(xué)案一等獎

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及特殊句式。

2、通過翻譯訓(xùn)練提高學(xué)生文言翻譯的能力

復(fù)習(xí)流程

一、熟讀課文，然后回答問題

1、文學(xué)常識填空

（1）魏征(580～643)字玄成，封鄭國公，謚文貞，以直言敢諫著稱，史以“_諍臣_”稱之。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。他死后，唐太宗悲痛不已，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣。”

（2）疏，是陳述自己意見的一種文體，又稱奏章、奏議，多分條陳述。

2、闡述了要“居安思?！?、“戒奢以儉”、“虛心以納下”的道理。（用原文詞語回答）

3、名句填寫

（1）臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

（2）凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

（3）怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。

4、寫作借鑒

（1）寫法：第一段提出了什么觀點(diǎn)？是如何提出的？

觀點(diǎn)：要“居安思危，戒奢以儉”。

開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理(“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”)引出正題：“思國之安者，必積其德義”。三個排比句，兩個作比喻，一個明事理，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?”這樣就加重了強(qiáng)調(diào)意味：德不厚則不可使國家長治久安的。正反對比后，作者進(jìn)一步明確指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想國家長治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流長”一樣荒誕。反面來說，想要國家長治久安，就一定要“居安思危，戒奢以儉”。這結(jié)尾處，不但照應(yīng)前面(“積德義”

2、《諫太宗十思疏》學(xué)案

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及特殊句式。

2、通過翻譯訓(xùn)練提高學(xué)生文言翻譯的能力

復(fù)習(xí)流程

一、熟讀課文，然后回答問題

1、文學(xué)常識填空

（1）魏征(580～643)字玄成，封鄭國公，謚文貞，以直言敢諫著稱，史以“_諍臣_”稱之。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。他死后，唐太宗悲痛不已，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣?！?/p>

（2）疏，是陳述自己意見的一種文體，又稱奏章、奏議，多分條陳述。

2、闡述了要“居安思?！薄ⅰ敖渖菀詢€”、“虛心以納下”的道理。（用原文詞語回答）

3、名句填寫

（1）臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

（2）凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

（3）怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。

4、寫作借鑒

（1）寫法：第一段提出了什么觀點(diǎn)？是如何提出的？

觀點(diǎn)：要“居安思危，戒奢以儉”。

開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理(“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”)引出正題：“思國之安者，必積其德義”。三個排比句，兩個作比喻，一個明事理，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?”這樣就加重了強(qiáng)調(diào)意味：德不厚則不可使國家長治久安的。正反對比后，作者進(jìn)一步明確指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想國家長治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流長”一樣荒誕。反面來說，想要國家長治久安，就一定要“居安思危，戒奢以儉”。這結(jié)尾處，不但照應(yīng)前面(“積德義”

3、《諫太宗十思疏》學(xué)案

《肖邦故園》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解肖邦的身世，以及寫作的時代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的意圖。

2．體會肖邦對祖國的無限熱愛之情，進(jìn)一步認(rèn)識祖國對個體的意義以及自身對祖國所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛國之情。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】把握文章的內(nèi)容及思想感情

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】文本結(jié)構(gòu)把握

【課時安排】2課時

【學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)】

課 前 預(yù) 習(xí)

一、關(guān)于肖邦

肖邦(1810 - 1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對波蘭的民間音樂十分熟悉和喜愛。6歲就開始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂會上登臺演出，16歲時進(jìn)華沙音樂學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。

1830年，肖邦到法國首都巴黎，與當(dāng)時著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來往密切。這期間，肖邦無論在鋼琴演奏方面，還是在音樂創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時寫成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國波蘭遭受沙皇俄國蹂躪的年代，所以，肖邦這時期的很多作品都反映了他對被侵占的故國家園的懷念，對民族獨(dú)立的渴望和憂國憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國恨，時常在他的作品里流露出來。當(dāng)沙俄授予他“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個愛國藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。

肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂具有鮮明的個性和獨(dú)樹一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂增添了奪目的光彩，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。

為紀(jì)念這位偉大的愛國音樂家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。

肖邦是一個具有愛國主義思想和民族精神的浪漫主義音樂家，他對于波蘭的意義非同一般，他的頭像被印在波蘭紙幣上，他是波蘭民族精神的象征，現(xiàn)在他的故居也成為了波蘭人們朝拜的圣地以及每一個去華沙的游客必去瞻仰的景觀。

二、語言訓(xùn)練

1.詞語抄寫積累

馬廄 擄掠 富麗堂皇 養(yǎng)尊處優(yōu) 庇護(hù) 夙愿 通衢大道

不容置疑 烙印 荒誕不經(jīng) 瘠薄 粉妝玉琢 繾綣 命途多舛

浮想聯(lián)翩 堅(jiān)韌 堅(jiān)忍 寥寥無幾 有條不紊 婆娑 玲瓏剔透 雪橇

2.給下列加點(diǎn)的子注音

馬廄（ ）夙愿（ ） 通衢大道( ) 煢煢孑立 （ ）（ ）

瘠?。?) 繾綣 ( )( ) 命運(yùn)多舛( ) 天籟( ) 簌簌( )

3.詞語解釋

養(yǎng)尊處優(yōu) 夙愿

煢煢孑立 繾綣

命途多舛 經(jīng)年

荒誕不經(jīng)

4.選詞填空

①貴族老爺們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活場所已消失得無影無蹤，惟獨(dú)留下一座 的小屋，一幢小小的房宇。（簡樸 儉樸）

②它也 了自己的艱難歲月，有很長一段時間，誰也記不得什么人曾經(jīng)在這里出生。

（渡過 度過）

③它一直保留了下來，不意竟在伶仃孤苦之中一躍而成了波蘭人民所能 的最珍貴的古跡之一。（享有 享受）

④他的作品 為歐洲的音樂增輝， 使整個歐洲文化放出異彩。他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的 的組成部分。（不僅 而且 / 既 又 ）（不容置疑不容置喙）

⑤但肖邦對這出生之地懷有無限的眷戀之情，經(jīng)常跟他心愛的妹妹盧德維卡一起 故里。

（探望 看望）

⑥甚至在他去巴黎之前的幾個星期，他還 從首都來到這里，跟故園告別。（專程 專誠）

⑦人們有時會由于事情多，工作忙，任務(wù)完成得 ，或由于一些打算落空而發(fā)愁；有時又會在頻繁的工作中碰到某些 從事或令人不安的現(xiàn)象，因而思想上產(chǎn)生了疑慮。

（不盡人意 不盡如人意 草率 輕率）

文 本 探究

（提示;下面的問題盡量用文本原句簡要回答，以訓(xùn)練信息篩選能力）

1．肖邦故園經(jīng)歷了怎樣的歷史變遷?

2．肖邦故園有哪些特點(diǎn)?它與肖邦的音樂創(chuàng)作有哪些聯(lián)系?

3．祖國與肖邦的音樂有哪些聯(lián)系?

4．作者是怎樣將肖邦故園的四季與其音樂結(jié)合起來的?（請按照示例填表）并思考將兩者結(jié)合起來寫有什么作用？

春 季 夏 季 秋 季

景

物 嫩黃色的栗樹新葉

引發(fā)

聯(lián)想

所用

修辭 剛剛出繭的蝴蝶的嬌嫩的翅膀（比喻）

呈現(xiàn)

音樂

特征 酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。

5．人們?yōu)槭裁磿阎把龅男那?，來朝拜肖邦故居這座圣地?

6.作者為什么不以肖邦故居為題？

達(dá) 標(biāo) 檢 測

1．下列加點(diǎn)的字讀音完全正確的一項(xiàng)是 （ ）

A馬廄（jì） 窒息（zhì） 灰燼（jìn） 擄掠（lǔ）

B庇護(hù)（bì） 厄運(yùn)（è） 夙愿（shù） 通衢（qú）

C陶冶（yě） 烙印（lào） 瘠?。╦í） 繾綣（quǎn）

D瞻仰(zhān) 排筏（fá） 婆娑（sh?。?雪橇（qiào）

2．下列詞語加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是………………………………（ ）

A．馬廄(jiù) 夙(sù)愿 通衢(qú)大道 養(yǎng)尊處(chù)優(yōu)

B．繾綣(juǎn) 瘠薄(jíbó) 命運(yùn)多舛(chuǎn) 煢煢(qióng)孑立

C．簌簌(sù) 栗(lì）樹 玲瓏剔(tī）透 樹影婆娑(suō)

D．陶冶(yě) 樹冠(guàn) 令人窒(zhì)息 有條不紊(wěn)

★解析：A 養(yǎng)尊處優(yōu)(chǔ) B 繾綣(quǎn) D 樹冠(guān)

答案： C

3．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）

A．府第 草垛 依稀 簡仆 富麗堂皇 B．蒼桑 伶仃 踱步 狐裘 不容質(zhì)疑

C．隱敝 淵源 蘊(yùn)藏 覆蓋 煢煢孑立 D．招搖 目睹 蔚藍(lán) 宛如 荒誕不經(jīng)

★解析：滄桑 不容置疑

答案： B

4．在下列句中的空格里填入虛詞，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

肖邦，這個歐洲文化的偉人中的一個，他的作品 為歐洲的音樂增輝， 使整個歐洲文化放出異彩。他的創(chuàng)作是如此博大精深， 如此有意識地自成一體， 可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容置疑的組成部分。

A．不僅 而且 又是 因此 B．不僅 更是 所以 因此

C．既然 也 還是 所以 D．因?yàn)? 所以 又是 因此

★解析： 注意關(guān)聯(lián)詞語的搭配。

答案：A

5．下列句子橫線處依次填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

(1)它曾經(jīng)是個相當(dāng)熱鬧的處所，斯卡爾貝克家族在這兒 了一座宮殿式的府第。

(2)藝術(shù)家的創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著 的聯(lián)系。

(3)不料這一別竟成永訣，成了為尋找虛幻的金羊毛而一去不返的 。

(4)絢麗的大都會風(fēng)光， 的旅行，豐富的經(jīng)歷，給他提供了另一種創(chuàng)作靈感。

A．修建 密切 遠(yuǎn)征 頻繁 B．建造 緊密 遠(yuǎn)征 繁雜

C．修建 密切 征程 頻繁 D．建造 緊密 征程 繁雜

★解析：修建:（土木工程）施工。建造:建筑；修建。密切:關(guān)系近；仔細(xì)。緊密:十分密切、不可分隔；多而連續(xù)不斷。遠(yuǎn)征:遠(yuǎn)道出征或長途行軍。征程:遠(yuǎn)行的路途；行程。頻繁:多。繁雜:多而雜亂。

答案： A

6．下列各句中加點(diǎn)的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A．這幢清寒的小屋，遠(yuǎn)離通衢大道，煢煢孑立于田野之間，隱蔽在花園的密林深處。

B．冬天，大雪覆蓋，粉妝玉琢，清新素雅，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹像姐妹般排列成行，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。

C．肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。

D．這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是在聚精會神地傾聽這荒誕不經(jīng)的音樂的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲。

★解析：荒誕不經(jīng):極不真實(shí)，極不近情理。貶義。

答案： D

7．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（ ）

A．肖邦，這個歐洲文化偉人中的一個，他的作品不僅使整個歐洲文化放出異彩，而且為歐洲的音樂增輝。

B．因此，可以說，此時的肖邦，眼前浮現(xiàn)了故鄉(xiāng)的景色和多半是在這兒第一次聽見過的歌。

C．他就是在那繾綣的秋日，懷著無限依戀、惜別的心情，告別了這一切，途經(jīng)巴黎，浪跡天涯。

D．到了肖邦之家，會確信，而且親眼見到，作為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。

★解析：A 分句間關(guān)系顛倒 B “眼前浮現(xiàn)……歌”搭配不當(dāng) D 缺主語

答案：C

8．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．作為悠悠往事“見證者”的樹葉，就像憂傷的奏鳴曲結(jié)尾中令人難忘的三重奏，它們以自己干枯的沙沙聲招來了那么多的思緒，那么多的回憶，那么多的樂曲。

B．要更好地理解肖邦音樂同波蘭風(fēng)光的聯(lián)系，可以說任何地方也無法同這樸素的馬佐夫舍的村莊——熱那佐瓦沃拉相比了。

C．春天，栗樹新葉初發(fā)，幾乎還是—派嫩黃色，它們懸掛在屋頂?shù)纳戏?，猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀。

D．他在信中寫道：“我懷念我的家、我的母親、我的姐妹。愿上帝保佑她們?nèi)f事如意！我的藝術(shù)何在？我的一腔心血在什么地方白白耗盡了……我如今只能依稀記得國內(nèi)唱的歌”。

★解析： 句號應(yīng)置于引號里面

答案：D

課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文字，完成9—13題。 （具體文字見文本）

肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦“促膝談心”?！?/p>

倘若你在這樣一個隆冬季節(jié)，站在小屋的前邊，望著被積雪壓彎了的屋頂、光禿禿的樹枝、黑洞洞的窗口，你就會感到你是和肖邦在一起。

你是在和肖邦促膝談心。

9. 肖邦之家四季景色的特點(diǎn)是什么？請根據(jù)文章內(nèi)容作簡要概括。（不超過20個字）

答：

★參考答案：嬌嫩、溫柔，成熟、清麗（悠揚(yáng)），寂靜、憂傷，靜寂、孤獨(dú)。

10. 作者對肖邦、肖邦之家以及肖邦的音樂，分別表達(dá)了什么樣的情感？

答：

★參考答案：作者對肖邦是仰慕、崇敬；對肖邦之家是帶著驚訝和柔情；對肖邦的音樂是熱愛和理解。

11. 人們常常會抓住不斷更換的景物來描寫四季，但是在這里，景似乎又不完全是景，請說說本文寫景有何特點(diǎn)？

答：

★參考答案：①鏡頭時遠(yuǎn)時近，那些原本看似平淡無奇的景物，在作者的筆下卻展現(xiàn)出令人矚目的光彩。②作者把音樂家的人生與自然景色描繪融會在一起，由人及事，由景及物，由故園到祖國，情感一步步地升華為一種精神的再現(xiàn)。

12. 面對肖邦之家的四季景色，作者為什么會認(rèn)為自己和肖邦是在“促膝談心”？試聯(lián)系文章內(nèi)容分條回答。

答：

★參考答案：（1）春天，會使人聯(lián)想到肖邦最溫柔的曲子；（2）夏天，會使人聯(lián)想到肖邦最成熟的作品；（3）秋天，使人理解了肖邦作品中最深沉的郁悶；（4）冬天的肖邦之家雖然寂靜，但你卻并不孤獨(dú)，因?yàn)橛行ぐ畹囊魳罚銜杏X和肖邦在一起。

答：

【語言運(yùn)用】

17. “言外之意”指話里暗含著的、沒有直接說出的意思。請閱讀下列語段，將言外之意寫在橫線上。

（1）一位不知名的畫家向著名畫家門采爾訴苦說：“為什么我畫一幅畫只需要一天工夫，而賣掉它卻要等上整整一年呢？”門采爾很嚴(yán)肅地說：“倒過來試試吧，親愛的！”

門采爾的言外之意是：

（2）鋼琴之王李斯特到克里姆林宮去演奏。演奏開始了，沙皇還在和別人說話。于是，李斯特停止了演奏。沙皇問他為什么不演奏了，李斯特欠了欠身子說：“陛下說話，我理應(yīng)恭聽。”

李斯特的言外之意是：

★參考答案：（1）示例一 你在創(chuàng)作上花的時間太少 示例二 時間應(yīng)放在創(chuàng)作上，而不應(yīng)放在賣畫上

（2）示例一你不注意聽我演奏，這是對我的不尊重 示例二 我為你演奏，您應(yīng)該傾聽。

18. 下面是英國學(xué)者里基-特里維爾關(guān)于“戰(zhàn)略環(huán)境評價”的經(jīng)典性定義，請?zhí)崛》从称渲饕畔⒌娜齻€重要詞語。(不超過15個字)

戰(zhàn)略環(huán)境評價是指對政策、計(jì)劃、規(guī)劃及其替代方案的環(huán)境影響進(jìn)行規(guī)范的、系統(tǒng)的、綜合的評價過程，包括根據(jù)評價結(jié)果提交的書面報(bào)告和把評價結(jié)果應(yīng)用于決策之中。

戰(zhàn)略環(huán)境評價：

★參考答案：環(huán)境影響 評價結(jié)果(或“書面報(bào)告”) 應(yīng)用于決策(或“應(yīng)用”、“應(yīng)用于決策之中”)

19. 請根據(jù)所給材料，把下列兩個語句補(bǔ)充完整。要求對材料內(nèi)容分別進(jìn)行概括。

地震、風(fēng)災(zāi)、冰災(zāi)、海嘯等災(zāi)難的發(fā)生，是不以人類的意志為轉(zhuǎn)移的；但是人類可以在災(zāi)難面前萬眾一心、積極應(yīng)對，而不是畏懼退縮、怨天尤人。

我們不能選擇 ，但我們能夠選擇 。

★參考答案：要不要災(zāi)難 對待災(zāi)難的態(tài)度

4、《諫太宗十思疏》學(xué)案

《五人墓碑記》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.理解并掌握課文言實(shí)詞，整理“之、其、而、則、或、即、既”等文言虛詞的用法。

2.辨清課文中出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象，積累文言常識。

3.了解本文夾敘夾議、正反對照揭示主題的寫作方法。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.文言文知識積累

2.對比手法的運(yùn)用

3.歷史人物的評價

【學(xué)習(xí)課時】 3課時

【導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)】

（一）文 本 預(yù) 習(xí)

一、字詞正音

閹（ ） 湮( ) 皦皦（ ） 貲（ ）財(cái) 緹騎（ ） 抶（ ）

溷（ ） 縉紳（ ） 逡巡（ ）蓼（ ）洲 傫（ ）

詈（ ） 繯（ ） 曷（ ) 暴（ ）于朝廷 扼（ ）腕 謚（ ）

牖（ ） 社稷（ ） 冏（ ）卿 佯（ ）狂

二、作者簡介

張溥(1602─1641)，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明末文學(xué)家。崇禎初年，他組織“復(fù)社”，以繼承東林(顧憲成、高攀龍?jiān)跓o錫東林書院講學(xué)，諷議朝政，閹黨稱他們?yōu)椤皷|林黨”，被殘酷鎮(zhèn)壓)傳統(tǒng)自居，進(jìn)行文學(xué)和政治活動，議論朝政，影響很大。張溥是知識分子中進(jìn)步階層的代表，他所領(lǐng)導(dǎo)的 “復(fù)社”，在當(dāng)時有一定的政治意義。

三、時代背景

明王朝為維護(hù)其反動統(tǒng)治，設(shè)立了錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，在全國范圍內(nèi)由上到下地建立了一整套特務(wù)統(tǒng)治。這些機(jī)構(gòu)的組織者，大多是皇上寵信的宦官。明熹宗時，宦官魏忠賢把持朝政達(dá)七年之久。此時，魏閹黨羽遍布天下，異己排斥殆盡。明神宗(萬歷帝)時，統(tǒng)治者又向各地派出大批“稅監(jiān)”，加征稅賦。身處水深火熱之中的人民，多次進(jìn)行抗暴斗爭。本文所寫，就是其中一次。

四、解題

應(yīng)天巡撫周起元得罪魏閹忠賢而被免職。已削職鄉(xiāng)居的周順昌，同情周起元而當(dāng)眾辱罵魏閹，魏因此懷恨在心。天啟四年，蘇州絲綢工業(yè)不堪剝削而罷工。當(dāng)時，魏閹死黨、巡撫毛一鷺把“煽動”罷工的罪名強(qiáng)加于周順昌。天啟七年，魏閹用圣旨逮捕了周順昌，并趁機(jī)勒索，激起人民極大憤慨。于是趁毛一鷺等人逮捕周順昌之機(jī)，群起反抗。他們毀官府，殺緹騎，毛一鷺躲進(jìn)廁所才免一死。這次斗爭被鎮(zhèn)壓后，朝廷在蘇州大肆捕人，顏佩韋等五人挺身而出，慷慨就義。不到一年，魏閹被明思宗貶往鳳陽看陵，走在途中，畏罪自殺。周順昌冤案始得昭雪。蘇州鄉(xiāng)紳吳默等人收葬顏佩韋等五人尸體于虎丘山塘的魏生祠──普惠祠內(nèi)，并立了墓碑。

五、解釋下面句中括號前加點(diǎn)的詞語。

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之（ ）被逮，激于義而死焉（ ）者也（句式特點(diǎn)： ）。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃?），即除（ ）魏閹廢祠之址以（ ）葬之；且立石于（ ）其墓之門，以（ ）旌（ ）其所為（ ）。嗚呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去（ ）今之墓（ ）而葬焉（ ），其為時止十有（ ）一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨（ ）得志之（ ）徒，其疾?。?）而死，死而（ ）湮沒不足道者，亦已眾矣，況草野之無聞（ ）者歟！獨(dú)五人之皦皦，何（ ）也？

予猶記周公之（ ）被逮，（句式特點(diǎn)： ）在丙寅三月之望（ ）。吾社之（ ）行為（ ）士先（ ）者，為（ ）之聲義，斂貲財(cái)以（ ）送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而（ ）前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶（注音： ）而仆之。是時以（ ）大中丞撫吳者為魏之私人( )，公之（ ）逮所由使也；吳之民方（ ）痛心焉（ ），于是乘其厲聲以呵，則( )噪而( )相逐，中丞匿于溷藩以( )免。既而( )以( )吳民之亂請于朝(句式特點(diǎn)： )，按( )誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即（ ）今之傫然在墓者也(句式特點(diǎn)： )。

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以（ ）死。斷頭置城上（句式特點(diǎn)： ），顏色（ ）不少變。有賢士大夫發(fā)（ ）五十金買五人之頭而函（ ）之，卒與尸合。故今之墓中，全乎（ ）為五人也。

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易（ ）其志者，四海（ ）之大，有幾人歟？而五人生于編伍（ ）之間，素（ ）不聞詩書之訓(xùn)（ ），激昂大義，（句式特點(diǎn)： ）蹈死不顧（ ），亦曷（ ）故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以（ ）吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常（ ）之謀，難于猝發(fā)，待圣人之（ ）出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或（ ）脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近（句式特點(diǎn)： ），而又有剪發(fā)杜（ ）門，佯（ ）狂不知所之（ ）者，其（ ）辱人賤行，視（ ）五人之死，輕重固（ ）何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴（ ）于朝延，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封( )，列其姓名于（ ）大堤之上，凡四方之士，無有不過而（ ）拜且泣者，斯固百世之遇也(句式特點(diǎn)： )。不然，令五人者保其首領(lǐng)（ ）以（ ）老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸（ ）使之，安能屈（ ）豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)（ ）其志士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒（ ）有其石也，而為之記，亦以明（ ）死生之大（ ），匹夫之有重于社稷也。

士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。

（二）文 本 探 究

1.簡要概括各段內(nèi)容。

2.本文贊頌了顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元等五人怎樣的精神？請摘錄課文原句回答。

3.文本主要從哪幾個方面的對比來展開的？請逐一分析。

（三）文本復(fù)習(xí)鞏固

1、通假字

其為時止十有一月 （“止”通“只”，僅，不過，副詞）

亦曷故哉？ （“曷”通“何”，為什么，疑問代詞）

2、圈出古今異義詞語并解釋。

（1）吾社之行為士先者

（2）令五人者保其首領(lǐng)

（3）是時以大中丞撫吳者為唯之私人

（4）顏色不少變

（5）非常之謀難于猝發(fā)

3、圈出活用詞語并解釋。

（1）去今之墓而葬焉 （2）其疾病而死

（3）緹騎按劍而前 （4）買五人之頭而函之

（5）今五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 （6）安能屈豪杰之流

（7）不能容于遠(yuǎn)近 （8）人皆得以隸使之

（9）為之記，亦以明死生之大

4、用“/”斷句。

①是時以大中丞撫吳者為魏之私人。周公之逮所由使也。

②吳之民方痛心焉。

③故余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記。

④匹夫之有重于社稷也。

5、一詞多義（解釋句中相關(guān)詞語）。

發(fā)：有賢士大夫發(fā)五十金 非常之謀難于猝發(fā)

而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者 安能屈豪杰之流……發(fā)其志士之悲哉？

當(dāng)：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 請于當(dāng)?shù)?

然五人之當(dāng)刑也 北邀當(dāng)國者相見

一夫當(dāng)關(guān) 安步當(dāng)車

道：死而湮沒不足道者 待圣人之出而投繯道路

徒：慷慨得志之徒 哀斯墓之徒有其石也

家徒四壁

行：吾社之行為士先者 斂貲財(cái)以送其行

其辱人賤行 眾謂予一行為可以紓禍

之：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 即除魏閹廢祠之址以葬之

郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?吾社之行為士先者

為之聲義 四海之大

佯狂不知所之者 卒以吾郡之發(fā)憤一擊

以：即除魏閹廢祠之址以葬之 是時以大中丞撫吳者

于是乘其厲聲以呵 卒以吾郡之發(fā)憤一擊

而：其疾病而死 緹騎按劍而前

抶而仆之 縉紳而能不易其志者

6、指出下列句式的特點(diǎn)。

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也 （ ）

或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近 （ ）

郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?（ ）

激昂大義 （ ）

縉紳而能不易其志者 （ ） 不能容于遠(yuǎn)近 （ ）

斯固百世之遇也 （ ） 列其姓名于大堤之上（ ）

7、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行。

（2）而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

（3）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？

（4）故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

（四）復(fù) 習(xí) 檢 測

1．下列句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是( )

A. 即除魏閹廢祠之址以葬之 除：整治,整理

B. 在丁卯三月之望 望：農(nóng)歷每月十五日

C. 中丞匿于溷藩以免 匿：藏,躲藏

D. 按誅五人 按：斬殺

2．下列句中加點(diǎn)的詞,與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是( )

A．吾社之行為士先者，為之聲義

B．?dāng)囝^置城上,顏色不少變

C．大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā)

D．令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下

E．凡富貴之子,慷慨得志之徒

3．下列句中加點(diǎn)的詞,用法相同的一項(xiàng)是( )

①且立石于其墓之門,以旌其所為

②去今之墓而葬焉

③買五人之頭而函之

④人皆得而隸使之

⑤不能容于遠(yuǎn)近

⑥安能屈豪杰之流

⑦亦以明死生之大

⑧是時以大中丞撫吳者

A. ①②③④ B. ⑤⑦ C.③④⑥⑧ D.④⑧

4．下列句子,句式不相同的一項(xiàng)是( )

A. 五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉

B. 激昂大義,蹈死不顧

C. 不能容于遠(yuǎn)近

D. 顯榮于身后

5．下列句子,句式不相同的一項(xiàng)是( )

A. 獨(dú)五人之皦皦,何也

B. 視五人之死,輕重固何如哉

C. 蹈死不顧,亦曷故哉

D. 安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉

5、《諫太宗十思疏》學(xué)案

祖國山川頌

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.進(jìn)一步了解祖國山川的美麗，體會作者在文中傾注的無限熱愛之情。

2.了解“頌”的文體特點(diǎn)，進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】對文章思想內(nèi)容與感情的把握。

【學(xué)習(xí)課時】1課時。

【學(xué)習(xí)方法】文本研習(xí)。

以學(xué)生討論為主，并加強(qiáng)朗讀，通過朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。

【學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟】

一、專題內(nèi)涵解說

祖國就是自己的國家，自有國家以來，每個人都天然地與祖國連在了一起。祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，促進(jìn)國家繁榮，也因此成為每一個國民的責(zé)任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。但是，人與國家的關(guān)系是復(fù)雜的，從歷史上看，正如法學(xué)家潘大道所說，國家“都是為少數(shù)人所獨(dú)占——君主、軍閥、資本家及專業(yè)之官僚、政客等”(《為什么要愛國》)，他們在階級社會中常常是作為國家的代表，這必然造成個體對國家的復(fù)雜態(tài)度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與愛國的矛盾，道理就在這里。所以，陳獨(dú)秀在談到愛國主義時說道：“要問我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國，先要問國家是什么。”愛國主義不僅表現(xiàn)在當(dāng)異族入侵時奮不顧身地捍衛(wèi)自己的國家，同時也表現(xiàn)為憤怒與憂患，批判與建設(shè)，譴責(zé)與贊美，這些都可以是出自對祖國的熱愛。只有我們每個人都擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的責(zé)任，都發(fā)揚(yáng)國家主人翁的精神，我們的國家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

本專題從兩個方面對祖國這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡釋祖國對個體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個體面對國家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn)時的種種情懷與對祖國繁榮進(jìn)步的熱切期望。

1．學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的體驗(yàn)與認(rèn)識，進(jìn)一步了解祖國的文化內(nèi)涵，認(rèn)識祖國對個體的意義以及自身對國家所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛國之情。

2．學(xué)生能掌握知人論世的讀書方法，通過查閱資料，了解作家的身世以及寫作的時代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的寫作意圖。

3．學(xué)生能根據(jù)本專題的特點(diǎn)形成課程間溝通的意識，將音樂欣賞與文學(xué)鑒賞結(jié)合起來。

4．學(xué)生能在以往學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入了解散文與詩歌的特點(diǎn)，能根據(jù)對作品的理解，設(shè)計(jì)朗誦方案，通過朗誦準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。

5．學(xué)生能在對專題人文內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上收集資料，寫作復(fù)雜的抒情或敘事散文。

前三項(xiàng)為教學(xué)的重點(diǎn)。

本專題，特別是在第二板塊，詩人們表達(dá)了對祖國十分復(fù)雜的思想感情，要引導(dǎo)學(xué)生歷史地、具體地看待國家、祖國、愛國主義、人與國家的關(guān)系等概念，提升他們的認(rèn)識，加深他們的理解。本專題收錄了波蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的《肖邦故園》，圍繞這篇表現(xiàn)音樂家生活的散文設(shè)計(jì)了音樂鑒賞與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的研習(xí)方案，這些都是學(xué)習(xí)中要注意的難點(diǎn)。

一、導(dǎo)入新課

由對以下兩個問題的討論導(dǎo)入新課。

1．祖國是什么？

2．一個人為什么要熱愛自己的祖國？

二、了解作者：課文注釋①。作適當(dāng)補(bǔ)充。

三、解題

祖國山川——是文章的內(nèi)容

頌——點(diǎn)明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌；

寫法上多用鋪敘。

“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也?！薄端囄念惥邸分幸蔡岬剑骸绊灒娭勒咭??！表灒瓰楦桧炆竦奈韪?，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。

四、學(xué)生閱讀課文，把握文章思想內(nèi)容。

1．學(xué)生速讀課文，思考：文章寫了祖國的哪些山川美景？

討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河……

春夏秋冬，晨光落日；

家鄉(xiāng)小溪，揚(yáng)子江邊，黃果樹瀑布

2．除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內(nèi)容？

討論明確：還寫了“人民” “文化”“語言”。

祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，促進(jìn)國家繁榮，也因此成為每一個國民的責(zé)任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。

3．小結(jié)內(nèi)容：《祖國山川頌》是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國無限熱愛之情。

五、理清思路，體會鋪敘的特點(diǎn)。

1．思路結(jié)構(gòu)：

文章段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3—3 2段為第二部分，第33—34段為第三部分。在閱讀時應(yīng)從整體上把握作者的寫作風(fēng)格，從大處著眼，了解作者的描寫對象和感情抒發(fā)。

第一部分(1-2)總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文要旨——愛祖國，愛祖國的美麗的風(fēng)景和山河大地。

第二部分(3-32)，是愛國主題的具體化，是對風(fēng)景如畫的祖國的歌頌與贊美?？梢苑殖扇舾蓪哟?，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國山川景物的秀美多姿。

第3-7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖國大地的優(yōu)美景致，以動情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。

第8-12段可以看成是第二層，三段均以“我愛……”開頭，從“人民”、“文化”和“語言”三個濃縮了愛國情感的具體對象出發(fā)，表達(dá)了作者的滿腔摯愛。

第12段具有承上啟下的作用，它既是對前面的總括，又很好地引領(lǐng)下文，由人文過渡到景色。

第13-25段是第三層，對祖國自然景色的描寫在這一層得到了重點(diǎn)展示。這里有對春夏秋冬四季美景的勾勒，有對晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。

第26-32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江邊、黃果樹的瀑布這幾個具有代表性的景點(diǎn)，以點(diǎn)代面，表達(dá)了對祖國山川的無限愛戀。

第三部分(第33-34段)，是對主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國情感的真切流露。

2．鋪敘的特點(diǎn)：（歸納板書）

①列數(shù)祖國大地優(yōu)美的景致；

②表達(dá)熱愛人民、文化語言之情；

③勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景；

④描繪幾個具體的景點(diǎn)。

3．找出抒情的語句，體會“頌”的特點(diǎn)。

黃藥眠這里是以祖國為歌頌對象，以祖國山河的壯麗秀美為贊美內(nèi)容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，它超越了時空的界限，對心中的祖國山河美景一一加以鋪敘，既有對傳統(tǒng)的秉承與借鑒，又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新與思考，整個文章讀來大氣磅礴，深情動人。

抒情的語句如：第1、2節(jié)，第5、8、9、10節(jié)開頭，第34節(jié)等。

討論：哪些句子的表達(dá)效果最好？為什么？

第34節(jié)，描寫了象征性的景物，運(yùn)用了擬人的手法，流露出了內(nèi)心真切的愛國情感。

六、再讀課文，體味語言與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

1．語言特點(diǎn)

討論歸納：①詩化的語言；

②直抒胸臆；

③這篇文章在修辭手法的運(yùn)用上非常豐富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的擬人手法，第26、31段的比喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機(jī)地結(jié)合在一起，增強(qiáng)了表達(dá)的效果，使描寫對象更加具體生動，富有立體感。

2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)可以不受時間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。

6、《諫太宗十思疏》學(xué)案

教學(xué)設(shè)想：

1、自始自終以誦讀為教學(xué)手段和依據(jù)。

2、適當(dāng)補(bǔ)充《左傳》中篇幅短小的文章作為課外閱讀材料。

3、可結(jié)合本課讓學(xué)生了解說話講究藝術(shù)的重要性，設(shè)一堂口語交際課，題為《說話藝術(shù)大家談》。

教學(xué)目標(biāo)：1、在誦讀背誦過程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力；

2、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法以及其它文言現(xiàn)象；

3、學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭，不計(jì)個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)：細(xì)化段落，分清文章條理的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉課文，并力求背誦，在此基礎(chǔ)上，點(diǎn)到文中的文言現(xiàn)象。

教學(xué)難點(diǎn)：文言文中的文言現(xiàn)象、重點(diǎn)虛詞的用法。

教學(xué)方法：誦讀法、串講法、以讀領(lǐng)講。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場上冉冉升起的五星紅旗，心中會油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國爭光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們?yōu)槊衽艖n，為國解難，殫精竭慮，置個人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》：本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前 630 年鄭國燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利，滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感，以及機(jī)智善辯的外交才能。

2．時代背景 秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前 630 年（僖公三十年）。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一，鄭國曾二次得罪過晉國，一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過鄭國時，鄭國沒有以禮相待。二是公元前 632 年時晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國出兵助楚國，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國失敗告終。后鄭國雖然即派人出使晉國，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒有感化晉國。其二，晉秦兩國聯(lián)合圍攻鄭國，是因?yàn)闀x秦都要爭奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。 3．主要人物介紹 燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國難當(dāng)頭，深明大義，以捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感只身赴敵營，以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國的危機(jī)。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說服了秦伯，具有較強(qiáng)的感染力。

佚之狐，慧眼識英雄的伯樂?！叭羰?fàn)T之武見秦軍，師必退”，說明佚之狐對燭之武的外交才能有足夠的了解，對鄭、秦、晉三國的形勢有充分的洞察力和預(yù)見性。

鄭伯，勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國所處危險境地，需燭之武退秦師時，燭之武卻流露出“今老矣，無能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對此，鄭伯先是“是寡人之過也”以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚(yáng)先抑，設(shè)想假如鄭國滅亡的話，對燭之武也無好處，這種透徹的分析，誠意的表白，終于感動了燭之武，使之臨危受命，義無反顧赴敵營。

4．本文學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)

（1）熟悉課文，達(dá)到背誦。特別注意把握課文的支撐句：

①秦、晉圍鄭，……且貳于楚也。

②吾不解早用子，……然鄭亡，子亦有不利焉。

③秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣?！I秦以利晉，唯君圖之。

④微夫人之力不及此。……吾其還也。

（2）準(zhǔn)確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。

（3）注意通假字：共——供；說——悅；知——智；

（4）正確把握詞類活用詞。如：鄙、東、西、敝、軍等。

二、《左傳》

大家初中時學(xué)過一篇選自《左傳》的文章，是什么呀，——《曹劌論戰(zhàn)》。本文也是選自《左傳》，《左傳》是“十三經(jīng)”之一，它和《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以被稱作“春秋三傳”?！蹲髠鳌凡粌H是我國最早最完備的編年體史書，也是先秦著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范。它善于描寫戰(zhàn)爭和記述人物的言行，記事條理清楚，敘述精確，詳略得當(dāng)。寫人簡而精，曲而達(dá)，婉而有致。 “左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海?！?——朱彝尊《經(jīng)文考》卷一六九引

三、課文講解

1、我們今天就來講述這個發(fā)生在僖公三十年的故事。上節(jié)課要求大家預(yù)習(xí)了這篇課文。那么，首先請大家齊讀第一段，找出，晉、秦這兩個大國為什么要欺負(fù)鄭國這個小國家呢？

（齊讀，請一位學(xué)生找出原因）

“對，以其、、、、、、也”，（1）可以說，故事一開始就是盡顯危機(jī)，形式非常緊迫，嚴(yán)峻?！板\|軍函陵，秦|軍氾南”，眼看鄭國就要滅亡了。大家注意到我怎么讀的這句嗎？“錦|軍函陵，秦|軍氾南”，這樣斷句對不對，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動詞了。同時，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆）我們接著讀故事。

2、就是在這樣嚴(yán)峻的形式下，（2）燭之武要登場了，矛盾似乎又緩和了，燭之武是怎樣出場的呢，是他毛遂自薦，主動承擔(dān)責(zé)任嗎？

〈1〉對，不是。而是別人——佚之狐推薦的?？梢娯彩莻€知人善用的賢臣。若是讓大家?guī)е星橥扑]燭之武，應(yīng)該怎么讀這句話？用什么語氣、語調(diào)推薦呢？————讀得堅(jiān)定一點(diǎn)，胸有成竹“”師--必----勝。

〈2〉但是燭之武卻有推辭之意，（3）氣氛一下又緊張了。想想也是，一 個多年未被重用的老臣，難免心中會有怨言。哪位同學(xué)能訴說一下他的怨言，帶著燭之武的感情?！褪窃撟x得傷感一點(diǎn)。

〈3〉在這種情況下，鄭伯也體現(xiàn)了賢君的模樣，他先進(jìn)行了自我批評，然后又以利打動燭之武?！蠹铱凑n后練習(xí)三中的一句話：“天下之事以利而合者，亦必以利而離”——“鄭亡，子亦有不利焉”。事情到了這種地步，矛盾又緩和了，燭之武答應(yīng)游說秦君。

3、那么，燭之武采取了什么方式去游說的呢？有沒有效果呢？故事進(jìn)入了高潮階段。

“夜縋而出”，這也照應(yīng)了前文中嚴(yán)峻的形式（“縋”字“而”字的講解）

現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說詞，在讀的過程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國的地理位置，簡單的標(biāo)出，假如三者在一條直線上的話。（提問）

（秦————晉————鄭）

非常好，有了這個戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說服秦伯了或者說是說服秦伯的前提條件。

（結(jié)合戰(zhàn)略形式圖，具體講解這段說詞，圍繞“亡”的不利和“舍”的有利）

（1）“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難矣”從這個形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢。

（2）所以，燭之武一開始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說“若亡、、、、、、執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉，燭之武的這句話一說出來，大家會不會想“壞了，燭之武難道要叛國，鄭國又危險了”，我們繼續(xù)往下讀。

（3）晉強(qiáng)，相對的秦就弱了

（4）要是不滅鄭，會怎么樣呢“君亦無所害”

（5）晉國曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎？

（6）（秦————晉————鄭）

肆其西封 東封鄭

（7）從這個圖中，可以看出燭之武的一番說詞都是圍繞一個“利”展開，好象處處為秦著想，其實(shí)呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。

4、秦軍退，并“使、、、、、、戍之”。晉國怎么樣了呢？分析“不仁”“不知”“不武”。 “不知”是真正的原因。

四、藝術(shù)特色

1、整篇文章中，我們可以看出，這個故事，清潔是不是平穩(wěn)發(fā)展的不是，而是一波三折，跌宕起伏的；

2、那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)；

3、這個故事也算得上當(dāng)時的一件大事了，而作者沒有寫秦晉如何計(jì)劃，沒有寫鄭國大臣的凡庸，而是集中筆墨寫燭之武的說詞，這是本文選材的一大特點(diǎn)，詳略得當(dāng)，結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》。

五、字詞（略）

六、板書

開端 發(fā)展 高潮 結(jié)尾

辭

君知其難 君之薄也 君亦無所害 君之所知也 唯君圖之

亡鄭 舍鄭 聯(lián)晉

無利 有利 無利

一、重要實(shí)詞：

1、貳

①“二”的大寫。

(例：國不堪貳，君將若之何？《左傳隱公元年》)

②副職 (例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》)

③不專一 (例：貳則疑惑?！盾髯咏獗巍?

④離心，背叛

(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳?！蹲髠鳌?

⑤再，重復(fù)。 (例：不遷怒，不貳過。《論語雍也》)

⑥從屬二主 以其無禮于晉，且貳于楚也。

2、鄙

①邊遠(yuǎn)的地方 (例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！?

②庸俗，鄙陋。

(例：《左傳莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?

③看不起，輕視。

(例：《左傳昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我?！?

3、許

①準(zhǔn)許。 (同現(xiàn)代漢語)

②答應(yīng)，聽從。 (例：“許之?！?、“許君焦、暇……”)

③贊同。 (例《愚公移山》：“雜然相許?！?

④約數(shù) (例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭?！?

⑤表處所

(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！?

4、闕

①què 古代宮殿前兩邊的高建筑物。

②què 城樓

③què 皇宮，引申為朝廷

④quē 通“缺”

⑤jué 挖掘，引申為侵損，削減。

5、微

①細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義)

②衰敗 國勢衰微。

③卑賤

(例：《史記曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善?！?

④幽微，精妙。 微言大義(成語)

⑤隱蔽，不顯露。見微知著(成語)

⑥如果沒有。 (例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”)

6、敝

①壞，破舊。

(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨?！?

②謙詞 敝人

③疲憊 (例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝?！?

④損害，衰敗。 因人之力以敝之。(本文)

“說”“辭”見課后第三題。

二、虛詞

1、以

①以其無禮于晉 (因?yàn)椋B詞)

②敢以煩執(zhí)事 (拿，用，介詞)

③越國以鄙遠(yuǎn) (表順承，連詞)

④焉用亡鄭以陪鄰？ (表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)

2、而

①今急而求子 (才，連詞，表順承)

②夜縋而出 (表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君 (表順承，連詞)

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 (表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。 (語氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰？ (疑問副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之 (疑問副詞，怎么能)

④且焉置土石 (疑問代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉 (代詞，之)

⑥永之人爭奔走焉 (兼詞，于此)

“之”的意義和用法見課后第三題。

三、詞類活用

①晉軍函陵 (名詞作動詞)

②若亡鄭而有益于君。 (使鄭亡，動詞使動用法)

③鄰之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國以鄙遠(yuǎn)

(鄙，名詞的意動用法，以……為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)

地)

⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 (“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。

(“東”、“西”均為方位名詞作狀語；封，名詞活用作動詞，作

疆界。)

四、通假字

①焉用亡鄭以陪鄰？ (陪，通“倍”)

②共其乏困 (共，通“供”)

③何厭之有？ (厭，通“饜”，滿足)

④秦伯說 (說，通“悅”)

⑤失其所與，不知 (知，通“智”)

五、古今異義：

①行李之往來

(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

④亦去之 (去，古義：離開；今義：往，到)

六、文言句式

①以其無禮于晉 介詞結(jié)構(gòu)后置

②佚之狐言于鄭伯曰 介詞結(jié)構(gòu)后置

③夫晉，何厭之有？ 賓語前置，“有何厭”。

④是寡人之過也。 判斷句。

以上知識點(diǎn)可讓學(xué)生利用工具書討論總結(jié)。

七、體味人物形象塑造的藝術(shù)性。

文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說秦時的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。以上是正面描寫。佚之狐的推薦、鄭伯的自責(zé)，退秦師的事實(shí)，都從側(cè)面烘托了這個人物。

7、《諫太宗十思疏》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.扎實(shí)掌握文中重點(diǎn)實(shí)、虛詞的用法，掌握文中重要的文言現(xiàn)象，翻譯并默寫重點(diǎn)句子；

2.自主、合作、探究學(xué)習(xí)；品味文章的語言特色；

3.初步體會文中的語言藝術(shù)及憂患意識，認(rèn)識“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時的作用和今天的借鑒意義。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1.重點(diǎn)：目標(biāo)一 2.難點(diǎn)：疑難句子理解和闡釋

【使用說明】

1.充分預(yù)習(xí)，讀熟文本基礎(chǔ)上認(rèn)真研讀學(xué)案內(nèi)容。

2.規(guī)范書寫，自主完成；合作探討，答疑解惑。

【學(xué) 時】 二課時

一、知識鏈接

1.文學(xué)常識——疏

疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包托奏、議、疏、表、對策等?！段恼卤骟w序說》：“七國以前，皆稱上書，奏初改書為奏。漢定禮儀，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議?！笔?，是分條陳述的意思。有名的“疏”類文章有《論貴粟疏》（晁錯）、《諫逐客疏》（李斯）、《論積貯疏》（賈誼）等。

2.寫作背景：

隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟?！碧瞥跄辏瑸榱司徍碗A級矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺?，后來他悟出這是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗的。當(dāng)時，經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了《答魏征手詔》稱贊他。

4.注音

疏浚（ ） 塞（ ）源 殷（ ）憂 （深切的憂慮）懈?。?）

壅（ ） 讒（ ）邪 黜（ ）惡 謬（ ）賞 （錯誤的獎賞）

5.積累下列成語：

居安思危、戒奢以儉、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下

二、自主學(xué)習(xí)：結(jié)合課下注釋，掌握下面文言知識

（一）重要實(shí)詞：

必浚其泉源（ ） 承天景命（ ）

雖董之以嚴(yán)刑（ ） 能克終者蓋寡（ ）

將有作（ ） 則思謙沖以自牧（ ）

則思慎始而敬終（ ） 則思正身以黜惡（ ）

簡能而任之（ ） 人君當(dāng)神器之重（ ）

永保無疆之休（ ） 可以盡豫游之樂（ ）

蓋：①善始者實(shí)繁，克終者蓋寡 ②蓋在殷憂，必竭誠以待下

雖：①臣雖下愚，知其不可 ②雖董之以嚴(yán)刑

誠：①必竭誠以待下 ②誠能見可欲

下：①慮壅蔽，則思虛心以納下 ②臣雖下愚，知其不可

③懼滿溢，則思江海下百川 ④敏而好學(xué)，不恥下問

當(dāng)：①盛夏之時，當(dāng)風(fēng)而立 ②人君當(dāng)神器之重

③安步當(dāng)dàng車

安：①思國之安者，必積其德 ②燕雀安知鴻之志哉

③衣食所安，弗敢專也 ④不念居安思危

⑤則思知止以安人

求：①求木之長者，必固其根本 ②予嘗求古仁人之心

③客之美我者，欲有求于我也 ④不求聞達(dá)與諸侯

（二）古今異義：標(biāo)出相應(yīng)詞語并解釋含義。

求木之長者，必固其根本

既得志，則縱情以傲物

慮壅蔽，則思虛心以納下

樂盤游，則思三驅(qū)以為度

（三）詞類活用：標(biāo)出詞語并點(diǎn)明或用方式。

① 名詞用作狀語： 貌恭而不心服

② 名詞作動詞： 江海下百川 君人者，誠能見可欲

③ 形容詞用作名詞：

人君當(dāng)神器之重 居域中之大

懼讒邪邪 擇善而從之 則思正身以黜惡

簡能而任之，擇善而從之 居安思危

④ 形容詞用作動詞：

智者盡其謀 源不深而望流之遠(yuǎn)

塞源而欲流長者 能克終者蓋寡

⑤ 形容詞使動用法：

必固其根本 知止以安人

正身以黜惡 則思虛心以納下

宏茲九德

⑥動詞用作名詞： 君人者，誠能見可欲

（四）重要虛詞

之：①臣聞求木之長者 ②人君當(dāng)神器之重，居域中之大

③豈取之易而守之難乎？

以：①蓋在殷憂，必竭誠以待下 ②雖董之以嚴(yán)刑

③將有作，則思知止以安人 ④則思無以怒而濫刑

⑤則思謙沖以自牧

而：①源不深而望流之遠(yuǎn) ③垂拱而治

（五）句法

1、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。

2、樂盤游，則思三驅(qū)以為度。

3、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也

三、合作探究

1.第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點(diǎn)？

2.第二段作者提出了什么尖銳的問題？他又給出了怎樣的解決問題的辦法？如果不解決會出現(xiàn)怎樣嚴(yán)重的后果？

3.“十思”大致說了哪幾方面的內(nèi)容?它們共同說明了一個什么觀點(diǎn)？作者認(rèn)為做到“十思”有什么好處？

4.本文用了什么論證方法？其作用何在？

【選做題】魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也中聽，你能說明其勸諫的特點(diǎn)嗎？

四、同步達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

一、基礎(chǔ)知識

1．下列句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是

A．凡百元首，承天景命 景：大 B．蓋在殷憂 殷：深

C．則思謙沖以自牧 牧：放牧 D．簡能而任之 簡：選拔

2．下列句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語詞義相同的一項(xiàng)是

A．求木之長者，必固其根本 B．既得志，則縱情以傲物

C．傲物則骨肉為行路 D．樂盤游，則思三驅(qū)以為度

3．下列句中加點(diǎn)的詞，活用情況與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是

A．求木之長者，必固其根本 B．將有作，則思知止以安人

C．懼讒邪，則思正身以黜惡 D．懼滿溢，則思江海下百川

4．對下列句中的“以”字，說法正確的一項(xiàng)是

①斯亦伐根以求木茂 ②振之以威怒 ③則思知足以自戒 ④董之以嚴(yán)刑

A．①②用法不同，③④用法相同 B．①②用法相同，③④用法不同

C．①③用法不同，②④用法相同 D．①③用法相同，②④用法相同

5．下列句子，與“振之以威怒”句式相同的一句是

A．不念居安思危，戒奢以儉 B．董之以嚴(yán)刑

C．則思知止以安人 D．則思三驅(qū)以為度

6．從句間關(guān)系看，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A．臣雖下愚，知其不可，而況明哲乎 B．誠能見可欲，則思知足以自戒

C．憂懈怠，則思慎始而敬終 D．樂盤游，則思三驅(qū)以為度

7．下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是

A．人君當(dāng)神器之重——皇帝掌握著帝位的重權(quán)。

B．將有作，則思知止而安人——有所作用，就想一下適可而止使人得到安定。

C．雖董之以嚴(yán)刑——即使用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人民。

D．罰所及，則思無以怒而濫刑——將懲罰施加于人，就想到不要因?yàn)橐粫r發(fā)怒而濫用刑罰。

二、閱讀理解

讀下面一段文字，完成8～11題。

貞觀初，太宗與黃門侍郎王圭宴語，時有美人侍側(cè)，本廬江王瑗之姬也，瑗敗，籍沒入宮。太宗指示圭曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”圭避席曰：“陛下以廬江取之為是邪，為非邪？”太宗曰：“安有殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？”圭對曰：“臣聞于《管子》曰：齊桓公之郭國，問其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而惡惡也?！腹唬骸糇又裕速t君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。’今此婦人尚在左右，臣竊以為圣心是之，陛下若以為非，所謂知惡而不去也?！碧诖髳?，稱為至善，遽令以美人還其親族。

8．解釋文中加點(diǎn)的詞語。

（1）安有殺人而取其妻 安：

（2）以其善善而惡惡也 以：

（3）惡惡而不能去 去：

（4）稱為至善 至：

（5）遽令以美人還其親族 以：

9．運(yùn)用“字字落實(shí)法”翻譯下面的句子。

（1）賊殺其夫而納其室。

（2）善善而惡惡。

（3）齊桓公之郭國。

（4）臣竊以為圣心是之。

10．郭氏滅亡的原因是什么？（用原文回答）

11．王圭引用“惡惡而不能去”這句話是針對什么說的？

8、《諫太宗十思疏》導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解惠特曼與《草葉集》。

2．學(xué)會了解作品的時代背景，準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會文本所傳達(dá)的思想情感。

3．學(xué)習(xí)有感情地朗誦詩歌。

【教學(xué)時間】1課時

【預(yù)習(xí)作業(yè)】

1．講義本課預(yù)習(xí)作業(yè)。

2．熟讀課文，體會情感。

【教學(xué)步驟】

一、作者介紹

惠特曼(1819—1892)美國詩人。生于長島。他曾在公立學(xué)校求學(xué)，任過鄉(xiāng)村教師，干過送信，排字等雜務(wù)，后在報(bào)館工作，成為編輯。他喜歡大自然的美景和城市的大街小巷，喜歡歌劇、舞蹈、講演術(shù)，喜歡閱讀荷馬史詩、希臘悲劇以及但丁、莎士比亞的作品。青年時期，他幫助父親承建房屋，經(jīng)營小書店、小印刷廠等，他性格自由散漫，喜歡游蕩并和船夫、舵手、漁民、雜役、馬車夫、機(jī)械工等結(jié)交朋友，自稱是美國的“吟游詩人”。1855年出版《草葉集》第一版，收詩12首。南北戰(zhàn)爭期間，他自愿到華盛頓看護(hù)傷員，戰(zhàn)后曾先后在政府部門供職多年。1873年身患癱瘓癥，以后始終沒有恢復(fù)健康，直到逝世，臥床達(dá)20年之久。但他的樂觀主義，他對生活的熱愛，他的民主理想至死不渝。在他生前，《草葉集》再版多次，每次都有變動，現(xiàn)在通用的全集，是所謂“臨終版”，即1892年出版的第九版，收詩383首。1865年，詩人還出版了《桴鼓集》及其續(xù)集，內(nèi)有一首悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里開放的時候》。1882年，詩人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主遠(yuǎn)景》一文?！恫萑~集》中最長的《自己之歌》，表達(dá)了作者畢生的主要思想?！安萑~”象征一切平凡普通的東西和平凡普通的人。詩的背景是紐約的街道和長島的海灘，反映了勞動階層人民的生活。詩采用日常生活的語言，表現(xiàn)了詩人對人的肉體、靈魂和宇宙間關(guān)系的認(rèn)識。他的泛神論思想，他對無罪的肉體的歌頌，在當(dāng)時都是驚世駭俗的，而他的自由奔放的思想感情，以及像大海波濤一樣氣勢豪邁的詩歌節(jié)奏，都是對傳統(tǒng)詩體的創(chuàng)新。毫不掩飾地表現(xiàn)出詩人胸襟開闊、勇于進(jìn)取的個性。除《自己之歌》外，《草葉集》還收錄了《通向印度之路》、《從永不休止地?cái)[動著的搖籃里》等佳作?；萏亓_為建立美國自己的文學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)。

二、寫作背景介紹

這是詩人惠特曼為紀(jì)念林肯而寫下的著名詩篇。林肯是美國第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)他為維護(hù)國家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭，解放了黑人農(nóng)奴。他在美國人民歡慶勝利的時候，反動勢力雇用的刺客殺害了他?；萏芈鼮榇藰O度悲痛，寫下了許多詩紀(jì)念這位偉大的英雄，這首詩是最著名的一首。

三、文本研習(xí)

1．教師范讀。

2．分別請幾位同學(xué)朗讀。

3．師生齊讀。

4．詩文賞析。

(1)在這首詩中“船”、“船長”、“航程”分別象征什么?

明確：詩人運(yùn)用了比喻和象征的手法，把美國比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長，把維護(hù)國家統(tǒng)一和廢奴戰(zhàn)爭比作一段艱險的航程。

(2)課后問題探討（第二題）

明確：普希金把自己的詩作稱作“自由的歌聲”，并不是因?yàn)樗诶为z之外，而是指他在詩中所表達(dá)的反對專制，歌唱自由的理想追求。在本詩中詩人用“他的嘴唇慘白而僵硬”、“渾身冰涼，停止了呼吸”，是為了突出林肯悲壯的死，勝利的鐘聲響起，而帶領(lǐng)人們戰(zhàn)勝驚濤駭浪的船長卻死去了，這就突出了悲痛的氣氛，同時表明了詩人對領(lǐng)袖的憧憬懷念之情。兩首詩的感情基調(diào)不同，《致西伯利亞囚徒》寫給受難的戰(zhàn)友格調(diào)高昂，豪邁奔放。充滿對戰(zhàn)友的鼓勵?！栋。L，我的船長喲》在勝利到來之際悼念死去的偉大領(lǐng)袖，充滿了悲痛之情。

(3)課后問題探討（第三題）

明確：在第1節(jié)中，詩人呼告“我的船長喲”，用的是第三人稱“他”(“他已渾身冰涼，停止了呼吸”)，而第2節(jié)中在呼告“我的船長喲”后，用的卻是第二人稱“你”(“號角為你長鳴”)，在第2節(jié)中，反復(fù)出現(xiàn)的“你”表現(xiàn)出詩人的極度悲傷，既為勝利而歡呼，同時又為船長的倒下而悲痛，時而敘述，時而呼告，喊出了自己的悲傷。第l、第3節(jié)用第三人稱，而第2小節(jié)換為第二人稱，在人稱的轉(zhuǎn)換中，詩人縱情地傾吐了自己對領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。

5．深入探究：

（1）你認(rèn)為這首詩歌抒發(fā)詩人怎樣的思想感情？

（抒發(fā)對南北戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)人林肯的崇敬和贊頌）

（2）詩歌是怎樣把這種感情傳達(dá)出來的？（詩歌突出的寫作手法是什么？有什么作用？）

（運(yùn)用象征的手法“國家—航船 ，林肯—船長，南北戰(zhàn)爭—可怕的航程，港口—勝利”詩人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口象征林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長象征林肯總統(tǒng)的偉大作用，這樣構(gòu)思有利于形象地表現(xiàn)人物的偉大崇高。在航船到達(dá)港口時，船長卻到下了，具體可感地表現(xiàn)了詩歌的悲壯的情感。）

（運(yùn)用場面的對比。航船即將到達(dá)港口的時刻，萬眾歡騰喜慶勝利，而為搏擊風(fēng)浪而頑強(qiáng)奮斗的船長卻在此時到下了。這種場面的對比，在情感上引起強(qiáng)烈的反差，也更能體會到詩人心中的那種悲痛欲絕的感受。）

（3）詩歌為什么每一節(jié)的末尾都寫“他已渾身冰冷，停止了呼吸”？

（人們無法接受這個事實(shí)，但又不得不接受這個事實(shí)，在反復(fù)的詠嘆中加劇了悲劇氣氛。）

（4）第二節(jié)的詩的稱代為什么突然發(fā)生了轉(zhuǎn)換？這種轉(zhuǎn)換對表達(dá)感情有什么作用？

（表達(dá)出人民對林肯的崇敬，“船長，親愛的父親”，表現(xiàn)了人民對總統(tǒng)高尚人格的敬重。）

（5）你認(rèn)為本詩歌的基調(diào)是怎樣的？

（悲壯的基調(diào)，表達(dá)出對總統(tǒng)的崇敬和贊頌）

（6）比較兩首詩歌的異同。

兩位詩人都是有正義感的戰(zhàn)士。詩人都抒發(fā)了英雄的敬重之情，他們的詩歌都在贊頌高尚的人格?！吨挛鞑麃喌那敉健肥枪膭顟?zhàn)友的詩篇，悲壯中充滿了樂觀；《啊！船長，我的船長喲》是悼亡，基調(diào)是悲壯而憂傷的。

（7）談?wù)勀銓Α叭紵男摹钡睦斫?/p>

（既指詩歌中所寫人物的心，也指作者的燃燒的心）

四、小結(jié)

這首詩用比喻和象征的手法謳歌人物，詩人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口比喻林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長象征了創(chuàng)造了豐功偉績的林肯總統(tǒng)，在萬眾歡騰中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達(dá)了詩人對領(lǐng)袖之死的悲痛之情以及對領(lǐng)袖深深的崇敬之情。

五、作業(yè)

1．有感情地朗誦著兩首詩歌。

2．完成講義上的練習(xí)。

教后記

9、《諫太宗十思疏》學(xué)案（必修三）

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

2、探究文言實(shí)詞意義的方法

3、分析引用論證法、喻證法并運(yùn)用多種論證方法和本課素材寫作

一、1．“諷、諫、謗、譏、說”淺析

“諷、諫、謗、譏、說”，這五個字是古漢語中的常見字，從表面上看，它們的字義頗為相近，其實(shí)它們的字義是有差別的，下面略作闡釋。

諷：意思是用委婉的言語暗示或勸告。例如：“優(yōu)孟常以談笑諷諫”（《史記·滑稽列傳》），《鄒忌諷齊王納諫》。這兩個“諷”字的意義都是指用委婉的言語暗示或勸告對方。在古漢語中，“諷”大都不含貶義。

諫：意思是直言規(guī)勸，使改正錯誤。一般用于下對上，用言語糾正君王或尊長的過失。例如：“太后不肯，大臣強(qiáng)諫。”（《戰(zhàn)國策·趙策四》），《諫逐客書》（秦，李斯），《召公諫厲王止謗》（《國語·周語上》）。上面三例中的“諫”都是下屬或臣子對上直言規(guī)勸，使之改正錯誤?！爸G”在大多數(shù)場合用作動詞，有時也用作名詞，例如《鄒忌諷齊王納諫》中的“諫”，動詞轉(zhuǎn)化為名詞，是“納”的賓語。

謗：意思是公開指責(zé)別人的過失，一般不作貶義詞用。例如：《召公諫厲王止謗》中，“厲王虐，國人謗王”，“謗”，就是公開指責(zé)厲王的過失，在這里，“謗”沒有貶義色彩。不過，“謗”有時也用作貶義詞，即指說別人壞話，誹謗。如，“信而見疑，忠而被謗”。（《屈原列傳》）此處的“謗”是指誹謗。

譏：“譏”也是指責(zé)別人的過失，但與“誹”“謗”的意義稍有差別，“謗”是公開指責(zé)別人的過錯；“誹”是背地議論別人的過失；而“譏”則是微言諷刺。如：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏?！保ā对狸枠怯洝罚┳I，有時也作譏笑講，如：“稱鄭伯，譏失教也?！保ā蹲髠鳌る[公元年》）

說：意思是用話語勸說別人，使之聽從自己的意見。例如：《觸龍說趙太后》和《莊辛說楚襄王》《史記·淮陰侯列傳》：“廣武君李左車說成安君曰?！?/p>

二1、文學(xué)常識填空

（1）魏征(580～643) 字玄成，巨鹿曲陽(今河北省晉縣)人，封鄭國公，謚文貞，以直言敢諫著稱，史以“______”稱之。唐代______、______、史學(xué)家。曾主持編撰《隋書》《群書治要》，作《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，貞觀十一年上《十思疏》，有詩五古《述懷》等30多首。魏征一生先后上書二百多次，達(dá)數(shù)十萬言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不已，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“____________，可以正衣冠；以古為鏡，____________；____________，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣。”

（2）疏，是__________________________的一種文體，又稱______、______，多分條陳述。

2、本文闡述了要“____________”、“____________”、“____________”的道理。（用原文）

3、名句填寫

（1）臣聞求木之長者，_______________；欲流之遠(yuǎn)者，_______________；思國之安者，_______________。

（2）凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，_______________。

（3）怨不在大，可畏惟人，_______________，所宜深慎。

4、句式

（1）、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也（???????????????? ）

（2）、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（???????????????? ）

（3）、終茍免（???????????????? ）而不懷仁（???????????????? ）

5、難句翻譯

（1）、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

（2）、怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

（3）、念高危，則思謙沖而自牧。

（4）、何必勞神苦思，代百司之職役哉？

課堂學(xué)習(xí)案

一積累文言基礎(chǔ)知識：

（一）掌握下列重點(diǎn)詞語

1、浚：必浚其泉源（????????????????? ）? 2、當(dāng)：當(dāng)神器之重（?????????????????? ）

3、景：承天景命（????????????????????? ）? 4、董：雖董之以嚴(yán)刑（?????????????????? ）

5、克：克終者蓋寡（?????????????????? ） 6、作：將有作（?????????????????????? ）

7、牧：則思謙而自牧（??????????????? ） 8、敬：則思慎始而敬終（????????????? ）

9、黜：則思正身以黜惡（????????????? ） 10、簡：簡能而任之（???????????????? ）

（二）、通假字

1、振之以威怒（???????????????? ） 2、則思無以怒而濫刑（?????????????? ）

（三）、一詞多義

1、安：

①思國之安者，必積其德義（?????????? ）? ②燕雀安知鴻鵠之志哉（??????????? ）

③項(xiàng)王曰：“沛公安在？”（???????????? ）? ④衣食所安，弗敢專也（??????????? ）

⑤既來之，則安之（?????????? ） ⑥不患寡而患不均，不患貧而患不安（???????? ）

⑦時時為安慰，久久莫相忘（???? ） ⑧然后知生于憂患，而死于安樂也（???????? ）

⑨安土重遷（???????????????? ）

2、信：

①信者效其忠（???????????????? ）

②良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何（???????????????? ）

③嗚呼！其信然邪？其夢耶？（????????? ） ④小信未孚，神弗福也（???????????????? ）

⑤自可斷來信，徐徐更謂之（??????? ） ⑥今行而無信則秦未可親也（???????????????? ）

⑦愿陛下親之信之（?????? ????????）

⑧言必信，行必果（??? ???????????????）?? ⑨忌不自信（???????????????????? ）

⑩煙濤微茫信難求（?????????????????? ）???? 低眉信手續(xù)續(xù)彈（?????????????? ）

3、求：

①求木之長者，必固其根本（?????????????? ）②予嘗求古仁人之心（???????????????? ）

③客之美我者，欲有求于我（??????????? ）④不求聞達(dá)于諸侯（?????????????????? ）

⑤求人可使報(bào)秦者，未得（?? ????????????）

4、治：

①文武兼用，垂拱而治（???????????????? ）②醫(yī)之好治不病以為功（???????????????? ）

③不效則治臣之罪，以告先帝之靈（???????????????? ）

④今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳（???????????????? ）

⑤故治國常富，而亂國常貧（???????????????? ）

5、當(dāng)：

A、dāng①盛夏之時，當(dāng)風(fēng)而立（??? ）

②當(dāng)場。當(dāng)是時 有大石當(dāng)中流。?? （??????? ） ③人君當(dāng)神器之重（???????????????? ）

④各當(dāng)時而立法（???????????????? ）?????? ⑤犯法當(dāng)死（?????????????????????? ）

⑥則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較（?????? ） ⑦一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（????????????? ）

⑧今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言（???????????????? ）

B、dàng①安步以當(dāng)車（???????????????? ）

②豈非用賞罪當(dāng)邪（??????????????? ）

6、下

①臣雖下愚，知其不可（??????????? ） ②蓋在殷憂，必竭誠以待下（???????????????? ）

③懼滿溢，則思江海下百川（??????? ） ④慮壅蔽，則思虛心以納下（???????????????? ）

⑤公子為人，仁而下士（????????? ） ⑥秦攻邯鄲，十七月不下（????????????????? ）

⑦徐孺下陳蕃之榻（?????????????? ）⑧飛閣翔丹，下臨無地（??????????????????? ）

7、克

①善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（???????????? ） ②彼竭我盈，故克之（???????????????? ）

③奉公克己（?????????????? ??）????????? ④與克期俱至（????????????????????? ）

8、所：

①恩所加，則思無因喜以謬賞（???????????????? ）

②山巒為晴雪所洗（???????????????? ）

9、蓋：

①善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（???????????????? ）

②蓋在殷憂，必竭誠以待下（???????????????? ）

③蓋均無貧，和無寡，安無傾（???????????????? ）

④庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣（?????????? ??????）

⑤枝枝相覆蓋，葉葉相交通（???????????????? ）

⑥英才蓋世，眾士仰慕（???????????????? ）

⑦蓋亦反其本矣（???????????????? ）

10、哉：

①何必勞神苦思，代百司之職役哉（???????????????? ）

②豈人主之子孫則必不善哉（???????????????? ）

③燕雀安知鴻鵠之志哉（???????????????? ）

（四）、詞類活用

1、固：臣聞求木之長者，必固其根本（????? ） 2、重：人君當(dāng)神器之重（???????????????? ）

3、下：則思江海下百川（????????????? ） 4、終：克終者蓋寡（???????????????? ）

5、虛：慮壅蔽，則思虛心以納下（??? ）6、正：懼讒邪，則思正身以黜惡（???????????????? ）

7、宏：宏茲九德（??????????????? ） 8、樂：樂盤游，則思三驅(qū)以為度（???????????????? ）

9、能，善：簡能而任之，擇善而從之（???????????????? ）

（五）、古今異義詞

1、根本：求木之長者，必固其根本（???????????????? ）

2、縱情：既得志，則縱情以傲物（???????????????? ）

3、以為：樂盤游，則思三驅(qū)以為度（???????????????? ）

4、虛心：慮壅蔽，則思虛心以納下（???????????????? ）

二、實(shí)詞意義推斷

1、方其系燕父子以組

2、旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王

3秦時與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。

4項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良

5信而見疑，忠而被謗。

6每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。

7蘇子愀然，正襟危坐

8勢拔五岳掩赤城

實(shí)詞意義推斷方法總結(jié)：

三、典型論證手法辨析運(yùn)用

（一）找出下面畫線句的出處，說說引用的作用。

（1）善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（出自《詩經(jīng)·大雅》“靡不有初，鮮克有終?！保?/p>

（2）載舟覆舟（出自《荀子·王制篇》“君則舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！保?/p>

（3）誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂?！保?/p>

（4）念高危，則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思）

（5）垂拱而治（出自《尚書·武成》）“垂拱而天下治。”）

明確：

(二)、本文第一段提出了什么觀點(diǎn)？是如何提出的？

四、寫作片段訓(xùn)練：

請運(yùn)用引證法和比喻論證法并結(jié)合本文素材寫一段文字。100字左右

課后練習(xí)

1．下列句中加點(diǎn)詞意義同例句不同的一項(xiàng)是

例：客何負(fù)于秦哉？

A．嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？

B．豈人主之子孫則不必善哉

C．何必勞神苦思，代百司之職役哉

D．人誠務(wù)勝乎天者也，何哉？

2、解釋“以”用法及意義：

①蓋在殷憂，必竭誠以待下（???????????????? ）

②雖董之以嚴(yán)刑（?????????? ??????）

③將有作，則思知止以安人（???????????????? ）

④則思無以怒而濫刑（???????????????? ）

⑤故臨崩寄臣以大事也（???????????????? ）

⑥居安思危，戒奢以儉（??????? ）

⑦斯亦伐根以求木茂（???????? ）

3.仿寫句子。

要求：(1)采用比喻的修辭手法。(2)與上下文構(gòu)成排比。

在我們?nèi)松男『由厦科?，每圈漣漪都與母親息息相關(guān)，母親是冬夜里的一床絲棉被，當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時，貼心的呵護(hù)和溫暖使你安然入夢；母親是_______________________，_____________，________________________；母親是________________________，_____________，_____________________；母親是航行中的港灣，當(dāng)你顛簸受傷時，頭枕她的臂膊，給你安慰與鼓勵，讓你再次揚(yáng)帆啟航……

寫作素材積累

《諫太宗十思疏》

●（1）寫作素材：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義??????????????????????????? ??????????????????????????????（魏徵）

角度點(diǎn)撥：①居安思危；②凡事從根本著手方能恒久

●（2）寫作素材：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（魏徵） ???

角度點(diǎn)撥：持之以恒是制勝的法寶

●（3）寫作素材：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。??????????? （魏徵）

角度點(diǎn)撥：①民安方能國泰；②當(dāng)國者以德待民，民才能以德報(bào)國

●（4）寫作素材：簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化（魏徵）

角度點(diǎn)撥：①人才是國家的棟梁；②廣開言路是獲得成功的重要途徑

《燭之武退秦師》

【適用話題】

選擇、愛國、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯能改、義與利、變通……

如：1、 燭之武，一位老人，孤身勸退強(qiáng)大的秦國軍隊(duì)，保存鄭國，何故？沒有超人的膽量，沒有豐富的常識，沒有非凡的口才，試問如何可以成功？

2、燭之武懷才不遇,但他時刻關(guān)注天下形勢,思考安定天下救濟(jì)蒼生的路徑。他對晉國的歷史和晉君的為人十分清楚,對秦伯的心理和秦晉之間的恩怨一目了然,表明他是一位志存高遠(yuǎn)之士。哪怕社會不公,也決不放棄,到了緊要關(guān)頭,你就有用武之地。

10、《諫太宗十思疏》體化教學(xué)案

[教學(xué)目標(biāo)與訓(xùn)練重點(diǎn)]

1、 掌握“數(shù)”“分”“間”“拜“直”“為”等實(shí)詞詞義

2、 理解本文將敘事、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

3、 體會作者的愛國主義情懷。

[教學(xué)設(shè)想與教法學(xué)法設(shè)計(jì)]

本課主要采用誦讀法、練習(xí)法與討論法。用誦讀法使學(xué)生整體理解，反復(fù)體悟作者的以死報(bào)國之志，用練習(xí)法使學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，用討論法明確本文的寫作特點(diǎn)。

第一課時：朗讀，講讀第5、6、1、2、3段

第一課時：講讀第4段，總體討論與練習(xí)。

[教學(xué)過程設(shè)計(jì)]

第一課時

一、導(dǎo)入

學(xué)生背誦《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

作者簡介：

文天祥(1236─1283)，字宋瑞，又字履善，別號文山。宋朝吉州廬陵( 江西吉安)人。他是我國著名的民族英雄、南宋末年的愛國政治家、文學(xué)家和詩人。21 歲中狀元后，做過幾任地方官和京官。

德右元年(1275年)，元軍渡江南侵，文天祥起兵抗御。元軍逼近臨安時，他被任命為右丞相兼樞密使，代表南宋王朝與元方談判，被元相伯顏扣留。不久，從鎮(zhèn)江脫逃，歷盡千辛萬苦，渡海南歸。景炎二年(1277年)，元軍侵入江西，文天祥兵敗，退入廣東，在五坡嶺被俘。后被押至燕京。元帝忽必烈、丞相索羅多方設(shè)法勸降，文天祥始終不肯屈服。至元十九年(1283年)從容就義，卒年47歲。

文天祥的詩文，自奉使被執(zhí)以后，內(nèi)容多與時事有密切的關(guān)系，或抒情，或敘事，藝術(shù)地反映了作者這一時期的生活和思想，從一個側(cè)面展示了南宋軍民抗擊元軍的歷史畫卷。他的那些表現(xiàn)“忠肝義膽”的愛國精神和民族氣節(jié)的作品，如《揚(yáng)子江》《過零丁洋》《指南錄后序》等，不但在宋末文壇上有著重要地位，而且在我國文學(xué)史上永遠(yuǎn)閃耀著不可磨滅的光輝。

解題：

《指南錄》是文天祥自己編的一部詩集，共四卷。指南：向著南方。錄：是這段艱險歷程的記載。

其用意就像他在一首詩里所寫的那樣：“臣心一片磁針石， 不指南方不肯休?！币还灿袃善颍葘懥艘黄白孕颉?，又寫了這篇“后序”。“序”是一種文體，是對于著作意旨的陳述，通常放在著作的開頭，現(xiàn)在叫“前記”或“前言”。

如果說《指南錄》這部詩集的詩篇，撰寫了文天祥這段苦難的經(jīng)歷的心情和感懷，那么該說這篇“后序”是這段苦難經(jīng)歷總的記敘。它記敘了文天祥出使敵營，如何大義凜然，痛罵漢奸以及嚴(yán)詞抗?fàn)幫闯鈹橙说那闆r；敘述了文天祥尋機(jī)從敵營逃出后，顛沛流離的苦難經(jīng)歷，從中我們可以看出文天祥不屈不撓、堅(jiān)忍不拔的意志和視死如歸、凜然不屈的民族氣節(jié)。

二、聽讀

覘（ｃｈ?。睿焊Q視、觀測。 遽（ｊù）：匆忙。

自度（ｄｕó）：度，估計(jì)，忖度。 付之度（ｄù）外：度，所考慮的、所打算的。

庶幾（ｊī）：也許可以，表示希望。無聊：無所依托。

迥（ｊｉǒｎｇ）：遠(yuǎn)。 靡（ｍǐ）：無。

三、疏通字詞，理解文意，讀讀議議

第五六段

1、概括兩段大意

2、這兩段主要采用什么表達(dá)方式？

明確：1、詩集的寫作情況，結(jié)集的目的，詩集的命名。2、說明

第一段

教師先列出問題(1)(2)（見下文），要求學(xué)生用課文原句回答，對重點(diǎn)詞語用現(xiàn)代漢語作出解釋；疑難的字詞句可適當(dāng)插問。例如：“修門”用了什么修辭方法；“莫知計(jì)所出”應(yīng)如何串講；“眾謂一行為可以紓禍”應(yīng)如何誦讀等等。

(1)提問：文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？

明確：是在“時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時元兵已迫近國都門外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來不及實(shí)施）的嚴(yán)重形勢下出使北營的。

(2)提問：文天祥當(dāng)時的心情和意圖怎樣？

明確：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”（估計(jì)元軍方面還是可以用言語說動的），企圖以外交手段來挽回?cái)【郑涣硪环矫媸恰案灰棻?，歸而求救國之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略）。

小結(jié)段意：出使北營的背景、心情與意圖；表達(dá)了作者在國事危急之際挺身自任的思想感情。

2、填空

A、此段交待了文天祥 出使北營的背景和當(dāng)時的心情與意圖。表現(xiàn)了他在國事危急時挺身自任的思想感情。

B、此段主要的表達(dá)方式是 記敘 。

C、哪一句表現(xiàn)出使前的形勢 時北兵··· 。

D、文天祥出使前的心情怎樣？ 予不得愛身

第一自然段： 出使元營的背景和“求救國之策”的動機(jī)。

兩個對比

┌“迫修門”──元軍攻勢凌厲

背景┤

└“皆不及施”──南宋王朝腐敗無能

┌“莫知計(jì)所出”──滿朝大臣，貪生怕死，驚慌失措

崇高精神┤

└“求救國之策”──置個人安危于度外，挺身而出

動機(jī)：

1.舍身報(bào)國──“國事至此，予不得愛身”

2.想通過談判，勸說元統(tǒng)治者退兵，挽救危局──“意北亦尚可以口舌動也”

3.想探敵虛實(shí)──“歸而求救國之策”

在國難當(dāng)頭，文天祥置個人生死于度外，挺身而出，甘冒風(fēng)險，出使元營，這種愛國主義思想和自我犧牲的精神是應(yīng)該給予充分肯定的。

第二段

(1)提問：文天祥至北營大致經(jīng)歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？

明確：第一階段是：“初至北營……北亦未敢遽輕吾國?！钡诙A段是：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后……予不得歸矣。”（按：呂師孟叔侄先后投降元軍，文天祥曾上書要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結(jié)下了仇恨。“構(gòu)”，造成、結(jié)成；“惡”，怨恨、仇恨。“構(gòu)惡”，即“結(jié)仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫之后，他以右丞相充“祈請使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥?！矮I(xiàn)諂”，向敵人獻(xiàn)媚，指合謀扣留文天祥。這兩個分句也可澤為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾……北驅(qū)予并往，而不在使者之目。”

(2)提問：文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？

明確：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機(jī)會有所作為??！這句話出自韓愈《張中丞傳后敘》：“巡呼云曰：‘南八，男兒死耳，不可為不義屈。’云笑曰：‘欲將以有為也，公有言，云敢不死！’”）。

小結(jié)段意：出使北營，震懾?cái)撤?，身受羈縻和被驅(qū)北上；表達(dá)了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉的思想。

第二自然段： 在元營抗?fàn)幈豢?，被迫北上和“將以有為”的決心。

“抗?fàn)帯薄霸嵦攷洝薄皵?shù)逆賊”表現(xiàn)了凜然不可侵犯的民族氣節(jié)，他在被扣的處境中，是始終以國家前途為念(“國事不可收拾”──表現(xiàn)了愛國精神)。

后半段寫在被驅(qū)北行時的想法，為什么說“分當(dāng)引決”? “分當(dāng)引決”是以死報(bào)國，足以表明忠貞之心；為什么又不愿“引決”，因“引決”無助于國運(yùn)的挽回，“隱忍以行”決不是貪生怕死，而是“將以有為”，這種忍辱負(fù)重，符合他“求救國之策”的初衷，是一種深沉的憂國憂民的情懷，他不愿“引決”，為的也是救國，與其“引決”而無補(bǔ)于國家，不如相機(jī)脫身，以擔(dān)負(fù)起“存亡國，繼絕世”的重任。

第三段

（一）、朗讀

（二）、練習(xí)

1、解釋下列詞句

A、具 B、大舉 C、詭辯 D、草行露宿 E、無聊 F、靡

2、翻譯 中興機(jī)會，庶幾在此

3、討論

A、給此段分層，分別概括大意。

得脫后的喜悅//受誤后的困境//急于南下的急切心情

B、在敘述中用了一連串富有表現(xiàn)力的動詞，請找出，并分析這些詞語的表達(dá)作用。

“奔”：急不擇路的速度

“變 ”“詭”：形勢的突變用自己采取的果敢行動

“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”等一連串的動詞，反映了迅速離開險境的情況，同時也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元，以報(bào)效國家的急切心情。

第三自然段：從京口脫逃到永嘉的苦難經(jīng)歷。

根據(jù)事件的發(fā)展，可分為三個層次：先寫從京口脫逃到真州， 與抗元將領(lǐng)相約，以謀“中興”之道，是“將以有為”的具體說明，表現(xiàn)文天祥的樂觀精神；再寫文天祥脫逃時的困苦處境、掙扎情況與痛苦心情，表現(xiàn)了艱苦而頑強(qiáng)的斗爭意志；最后，寫幸而得船，歷盡艱險，輾轉(zhuǎn)到永嘉。這段曲折經(jīng)歷著墨不多，卻扣人心弦。

四、作業(yè)布置

1、熟讀第四段

2、筆譯第一段

五、課后小記

第二課時

一、教讀第四段

先給學(xué)生指出本段在結(jié)構(gòu)上與前面1、2、3段的關(guān)系：

本文在表達(dá)方式上有一顯著特點(diǎn)，即“敘述和抒情相結(jié)合”。這具體體現(xiàn)在第1—3自然段側(cè)重記敘曲折艱難的經(jīng)歷，第4自然段則偏重于對這種經(jīng)歷的慨嘆，前者是后者的必要鋪墊，后者是在前者的基礎(chǔ)上的自然流露與抒發(fā)。例如，第2自然有“予自度不得脫，則直前詬虜帥失信……”，第4自然段則有“詆大酋當(dāng)死……”；再如，第3自然段有“至京口，得間奔真州”，第4自然段則有“去京口……幾自剄死。”讓學(xué)生理解了上述關(guān)系之后，然后引導(dǎo)學(xué)生理解本段的層次結(jié)構(gòu)（完成“思考和練習(xí)”二）。

本段可分三個層次：

第1層：“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”（唉！我接近死亡的危險，真不知有多少次了??！“之”，結(jié)構(gòu)助詞。“者”，指示代詞，代及于死的情況。“其”，語氣詞，表測度。）用“嗚呼”引出“及于死”的危難，總起下文。

第2層：承接上文，連用了“……當(dāng)死”“幾……死”“……死”等17個排比句，最后用一“無可奈何，而死固付之度外矣！”情感真摯，氣勢磅礴，大大提高了表達(dá)效果。

第3層：“嗚呼！死生，晝夜事也……痛定思痛，痛何如哉！”（……痛苦過去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；為強(qiáng)調(diào)“痛”，故將“痛”提前）三句，把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。

小結(jié)段意：以抒情為主，表明愛國、憂國心志。

至此，要求學(xué)生當(dāng)堂熟讀、背誦本段，使他們受到作者高潔情操的強(qiáng)烈感染。為強(qiáng)化記憶，可先將課文結(jié)合北行路線、脫險行程圖例來理解記憶，也可將課文化整為零分塊識記，如前三個“當(dāng)死”、三個“幾……死”可為一塊，后十二“……死”又可分為三塊。先個人讀，再分組讀，后全班讀。

以上第1——4自然段是全文的第一部分，第4自然段是全文抒發(fā)感慨、表達(dá)心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引。

思考：本段以抒情為主，作者寫了多少個死，寫這么多死的作用是什么？

《〈指南錄〉后序》，以自述抒懷的形式，歷數(shù)作者自己出使北營被扣及伺機(jī)脫逃九死一生的艱險歷程。文章氣宇軒昂，慷慨悲歌，尤其是一連串地集中運(yùn)用“死”字句，氣斷聲吞，扣人弦心，愛國之志，充滿字里行間，舍生取義的崇高品格躍然紙上。這里，為論述的方便，先將有關(guān)文字抄錄并編號注明“死”字次序如下：

嗚呼！予之及于死(1)者不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死(2)；罵逆賊當(dāng)死(3)； 與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死(4)；去京口，挾匕首以備不測，幾自到死(5)； 經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死(6)；真州逐之城門外，幾彷徨死(7)；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死(8)；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死(9)；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死(10)；賈家莊幾為巡徼所陵迫死(11)；夜趨高郵，迷失道，幾陷死(12)；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死(13)；至高郵，制府檄下，幾以捕系死(14)；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死(15)；至海陵，如高沙，常恐無辜死(16)；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死(17)；至通州，幾以不納死(18)；以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死(19)固付之度外矣！嗚呼！死(20)生，晝夜事也，死(21) 而死(22)矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

凡“死”字共二十二處。這些“死”字，各司其職，各盡其能，既準(zhǔn)確鮮明，又形象生動，可謂妙語紛呈，出神入化！

從這段文字的結(jié)構(gòu)來分析，“死”①為總述“死”的境地及危險性，具有提領(lǐng)下文“死”②至“死”(19)共十八個“死”字的作用。這十八個“死”字句，以并列排比形式出現(xiàn)，每句均以分號隔開。“死”(20)至(22)三個“死”字歸納以上十八種“死”的可能性，表明作者對“死”的看法和態(tài)度，“死而死矣”，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死”報(bào)國的宏偉決心和凜然正氣。

從“死”的詞性劃分，作名詞的“死”有①、⑨、(12)、(19)、(20)、(21)，共六個，或作主語，或作賓語；作動詞的“死”有②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22)，共十六個。

從“死”的危險劃分，有的來敵方(元營)，如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元軍的兇狠和殘暴；有的來自內(nèi)部(南宋)，如⑦、⑨、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混亂和腐??；有的來自環(huán)境的險惡，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社會的動蕩和不安。

從“死”的方式劃分，主動(自殺)的“死”僅有⑤、⑥、⑦三個，表明作者自己的赤膽忠心；被動(他殺)的“死”有其余十四個( 即所有來自敵方和南宋的“死”的威脅)，顯示文天祥的高風(fēng)亮節(jié)。

至于“死”的次數(shù)多寡，“死”前有“屢”、“幾”等詞加以限定，真是“層見錯出”，不計(jì)其數(shù)，這里就不贅述了。

講讀第二部分（第5——6自然段）。

列出題目（見下文），要求用課文原句回答并解說。

(1)提問：詩集的由來是怎樣的？

明確：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，……”（在患難當(dāng)中，有時用詩來記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉……）。

(2)提問：結(jié)集的目的是什么？

明確：目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復(fù)國。）

(3)提問：為什么要以《指南錄》命名？

明確：取詩集中《揚(yáng)子江》一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達(dá)了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛國之情。

小結(jié)第二部分5——6段段意：說明詩篇的寫作情況和結(jié)集的目的，交代詩集的命名。

二、美讀練習(xí)

1、十八個排比句的感情基調(diào)：抒情，為國捐軀、萬死不辭的情懷。

2、停頓：分號的停頓較長

3、各句中的重音：詆、罵、爭、備不測、物色、彷徨等詞

4、兩個“嗚呼”，三個“矣”所表現(xiàn)的語氣（討論）

第一個嗚呼：已將生死置之度外的感情

第二個嗚呼：山河破碎、國事難為的悲痛

第一個矣：處于統(tǒng)領(lǐng)句末，提示下文，重讀

第二個：總結(jié)上文，輕讀

第三個：處在文意轉(zhuǎn)折之前，宜急收。

三、討論

1、文天祥辭相印不拜而出使元營一事說明了什么？

不計(jì)個人利害，圖救國之策。

2、文天祥被拘留時“但求欲死”與后來隨祈請使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”這兩種做法是否互相矛盾？

“求死”是因“不得脫”，以死保全名節(jié)，“隱忍”是因?yàn)橛袡C(jī)會跑，還可有所作為，圖救國之策。

3、昔人云“將以有為也”，這句話是否可以刪去，為什么？

此句是下文的綱，是歷盡艱險而不死所依靠的信念。

4、文末為什么要特地點(diǎn)出詩集的題名？題名有什么含義？

以磁針比喻作者效忠祖國的強(qiáng)烈感情。

四、練習(xí)

1、課后練習(xí)四

2、指出下列各組中加點(diǎn)字的意義和用法

眾謂予一行為可以紓禍[是V]

數(shù)呂師孟叔侄為逆[作V]

將以有為也[作為N]

為巡船所物色[被ADJ]

使北營[出使V]

會使轍交馳[使者N]

竟使遇哨[假使]

使來者讀之[讓V]

予自度不得脫[估計(jì)V]

而死固付之度外矣[考慮范圍N]

五、作業(yè)布置

“隱忍”小議

附錄：有關(guān)文天祥的對聯(lián)

浙江溫州文信國①祠聯(lián)：

久要不忘平生之言，古誼若龜鑒②，忠膽若鐵石；敢問何為浩然正氣③，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星④?；ㄍ庾右?guī)⑤燕市⑥冷；柳邊精衛(wèi)⑦浙江潮。

北京文天祥祠聯(lián)：

南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。

正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋⑧崇廟觀，丹心碧血照千秋。

海豐縣方飯亭聯(lián)：

熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無人。

〔注釋〕

①文信國：文天祥曾被封為信國公。

②龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。

③浩然正氣：《孟子?公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”

④鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星：文天祥《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！?。

⑤子規(guī)：鳥名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說。李白《蜀道難》：“又見子規(guī)啼夜月，愁空山。”

⑥燕市：元大都，今北京。

⑦精衛(wèi)：神話中的鳥。“精衛(wèi)填?！?，常指按照己定目標(biāo)，奮斗不止。

⑧禋：祭祀。

11、高一語文教案：《諫太宗十思疏》教學(xué)設(shè)計(jì)簡案

教學(xué)目的：

1.理清文脈，背誦全文。

2.掌握文中掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。

3.欣賞作者循循善誘的勸諫藝術(shù)。

4.領(lǐng)悟“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.誦讀－領(lǐng)悟－背誦全文。

2.掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。

教學(xué)過程：

第一課時

1.題解

簡介作者及疏的有關(guān)知識。此處注意要突出介紹作者直言諍諫的勇氣和膽量。

2.吟詠、品讀課文

A教師范讀，要注意讀出語言的美感，以此吸引學(xué)生對文章的興趣。

B試讀，邊讀邊正音。

C粗讀，邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓。

D連讀，整體把握文意。連讀時要流暢，語音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。

G熟讀，讀出意蘊(yùn)，讀出情感，讀出自己的理解。

第二課時

1.品讀、背誦課文

在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生一起理出課文的文脈，并由此指引共同背誦課文。

2.文言知識注釋

在背誦的過程中，教師要不失時機(jī)的對文章中的一些重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞做一些注釋說明。

或者讓學(xué)生找出他們認(rèn)為難懂的詞語、句子，教師給予解釋。

3.文言知識訓(xùn)練

完成課后的字詞練習(xí)。

4.課外延伸

1.政壇上的魏征有善諫之名，除此之外，了解一下在文壇、史壇上的魏征。

2.《貞觀政要》一書自古以來被奉為帝王學(xué)習(xí)的經(jīng)典，了解一下此書。

12、《諫太宗十思疏》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、知識與能力

1．了解艾青的生平，感受他赤忱的愛國熱情。

2．掌握本詩所表現(xiàn)的熾熱的愛國心。

二、過程與方法

三、情感態(tài)度和價值

【教學(xué)課時】0.5

【學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟】

一、作者介紹

艾青（1910-1996），中國現(xiàn)代詩人。原名蔣海澄，浙江金華人。1932年在獄中寫下《大堰河，我的保姆》等詩，一舉成名，出獄后出版第一本詩集《大堰河》；抗戰(zhàn)時期，創(chuàng)作上取得了豐碩成果，有著名詩集《北方》、《向太陽》等；在延安解放區(qū)，寫下《黎明的通知》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩》等詩集；解放后有《寶石的紅星》、《歸來的歌》等詩集。

二、文本研習(xí)：

1．學(xué)生自由朗讀，找出反映詩人情感指向或者說是奠定該詩情感基調(diào)的一句話。

明確：北方是悲哀的。

2．讀完文章后，同學(xué)們認(rèn)為這句話奠定了該詩怎樣的情感基調(diào)?

明確：憂郁、悲哀、沉重。

3．找出作者所選取的意象，說說這些意象都帶有怎樣的色彩，反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?

明確：意象：“暗淡的灰黃”、“荒漠的原野”、“頹垣與荒?！?、“孤單的行人”、“悲哀的眼”、“疲乏的耳朵的畜生”、“干枯的小河”、“枯死的樹木”、“低矮的住房”“惶亂的雁群”。

色彩：灰暗。

這是一片荒涼的景象，這些景象與冬季的肅殺相互襯映，成為當(dāng)時中國現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映和象征。

4．這些意象都集中在第一小節(jié)和第二小節(jié)，那第三小節(jié)講了什么內(nèi)容?

明確：是對前兩節(jié)的總結(jié)和概括，也就是說北方正處在“災(zāi)難”、“不幸”、“貧窮”與“饑餓”之中，其實(shí)北方是當(dāng)時中國的一個縮影，這樣的景象就是當(dāng)時中國的命運(yùn)，是中國災(zāi)難深重的歷史的命運(yùn)。

5．詩文的1、2、3小節(jié)將北方景象渲染得如此冷酷、黑暗，以敘述黑暗現(xiàn)實(shí)為主，那第四小節(jié)作者主要以什么為主?

明確：抒情。詩人用了三次重復(fù)“我愛這悲哀的國土”，讓讀者感到了一種發(fā)自內(nèi)心的富有震撼力的聲音，前面反復(fù)的強(qiáng)調(diào)和渲染都在這里得到了反襯，在強(qiáng)烈的對比中，詩人看到了傷痕累累的祖國，但也在意識深處感到這也是曾經(jīng)讓人驕傲的祖國。

三、鑒賞與分析：

1．背景

這首詩寫于1938年初，是詩人艾青接觸了北方廣大的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)之后的作品。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，艾青親眼目睹了這塊土地上所發(fā)生的一切，這給詩人的心靈蒙上了一層憂郁的色彩，他通過詩歌表達(dá)了對祖國災(zāi)難深重的憂慮和對勞動人民的同情，以及對這塊神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛。

詩前小引中“那個科爾沁草原上的詩人”指的是端木蕻良，作者因這個生長在北方的詩人的一句話引來一首情真意摯的抒情詩篇。“北方是悲哀的”，這是詩人的情感指向，也給全詩定下了調(diào)子——憂郁、悲哀、沉重。

詩人通過一系列形象表現(xiàn)北方的悲哀，以此展現(xiàn)在戰(zhàn)爭年代北方人民所蒙受的災(zāi)難和不幸，正是在這古老而又苦難的國土上，祖先們與自然界、與入侵的異族相搏斗，從不曾屈辱過一次，他們傳下的“言語”與“姿態(tài)”也“永遠(yuǎn)不會滅亡”，詩人于此汲取了頑強(qiáng)的精神力量，堅(jiān)定了必勝的信念，表達(dá)了詩人熱愛祖國的情感。

這首詩包括題記在內(nèi)，可看作兩個部分：第一部分：題記，交待了本詩的寫作緣起；詩的前三節(jié)，展現(xiàn)了北方人民在戰(zhàn)爭年代所蒙受的災(zāi)難與不幸。第二部分，本詩的最后一節(jié)，表達(dá)了詩人自己深深地?zé)釔酆统缇础氨У谋眹薄?/p>

四、寫作特點(diǎn)

本詩是自由體詩，沒有整齊的段式和統(tǒng)一的韻腳，在表達(dá)上不受拘束，散文氣息很濃，但在節(jié)奏、畫面、情感等方面詩的質(zhì)素仍然十分鮮明：

①詩的語言富有節(jié)奏感，各個層次之間、各句之間、各個詞語之間的停頓與銜接，都應(yīng)和著語言的自然節(jié)奏，加上適當(dāng)?shù)姆磸?fù)，全詩產(chǎn)生了一種內(nèi)在的旋律。

②詩人以他畫家的感受力，敏銳地觀察、藝術(shù)地展示了大自然的景觀，并以素描的筆法勾勒出一幅富于動感的北國鄉(xiāng)土的風(fēng)景畫面，對色彩、光線、形體、動態(tài)的捕捉，都十分形象、生動、準(zhǔn)確、傳神，從而把自然景色詩化了。

③回蕩在這畫面、節(jié)奏中的，有一種強(qiáng)烈而深沉的對祖國北方土地和人民的摯愛，正是這種真摯深厚的感情和浸潤和流貫，成為了該詩的最重要的質(zhì)素。

我愛這土地

假如我是一只鳥，

——然后我死了，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

/連羽毛也腐爛在土地里面。

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

為什么我的眼里常含淚水？

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

1938年11月17日

五、作業(yè)：

1．加強(qiáng)誦讀。2．完成《創(chuàng)新課時訓(xùn)練》一、二。