華麗絢爛的透天厝（所謂透天厝指這棟樓如果有三層樓，那一樓二樓三樓都是同一戶的人所有），宛如一場夜晚的嘉年華，全靠紙糊藝師不舍晝夜地手工搭建。

對于紙扎人，大部分的人都保持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，因為這種傳統(tǒng)工藝常常都會連結(jié)到關(guān)于死亡、喪禮等議題，但其實這個一般被認(rèn)定為「禁忌」的事物，是一種需要耐心與巧勁的技藝，而且這樣高超的藝術(shù)設(shè)計，連外國人看到都贊嘆不已!不相信嗎?拜托，紙糊屋已經(jīng)紅到巴黎設(shè)計師周啦!

5 月 30 日至 6 月 5 日期間，中國臺灣參與了第 16 屆巴黎工藝設(shè)計師周(D’Day)，而「臺灣新藝：TAIWAN - UNFOLDING」展示臺灣的造紙和紙制品于維護(hù)傳統(tǒng)價值愿景之下，持續(xù)創(chuàng)新與活化，在顧及時尚與經(jīng)濟(jì)實用同時，又兼及綠色環(huán)保的概念，而參展內(nèi)容包括這次大人物要介紹的「新興糊紙店」。

藝術(shù)家介紹

新北市傳統(tǒng)文化藝術(shù)獎紙糊藝師 - 張徐沛

新興糊紙店祖?zhèn)髦两褚炎哌^兩個甲子，始終堅持手工古法，無論宮殿建筑，乃至人物、屋宇、草蟲、鳥獸等，無不精心考究、唯妙唯肖及栩栩如生，體現(xiàn)對于人靈世界的誠心尊重與傳統(tǒng)工藝之美好意境。

新興糊紙店的負(fù)責(zé)人張徐沛亦為臺灣新北市傳統(tǒng)文化藝術(shù)獎紙糊藝師，不論是人物神像或是花蟲鳥獸，均能精準(zhǔn)拿捏其大小長短之尺寸比例。新生代成員張宛瑩擅于開發(fā)傳統(tǒng)紙扎的各種 DIY 相關(guān)知識課程，推廣家中傳統(tǒng)工藝之美。

張徐展

另一位成員張徐展則為年輕的當(dāng)代藝術(shù)家與動畫導(dǎo)演，將家中的紙扎偶技藝結(jié)合電影偶動畫，以其奇異怪誕的美學(xué)影像，回應(yīng)社會現(xiàn)代化后傳統(tǒng)與當(dāng)代矛盾并存而生的各種謬象，其制作的投映式動畫與錄像裝置藝術(shù)，常于各大美術(shù)館展出以及國際短片影展放映。

作品簡介

龍頭與龍尾

傳統(tǒng)紙扎又分成紅事與白事，紅事是指慶典文化中使用，新興糊紙店所制作的「龍頭與龍尾」是結(jié)合竹編、紙糊、繃布、繪畫等特殊紙扎工藝的臺灣工藝品，通常用在廟宇慶典的節(jié)慶里。

龍頭骨架

以手工竹編、綁扎制成的龍頭骨架，新興糊紙店的老師傅傳承樣式與結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐_式綁扎功夫，細(xì)膩的綁扎功夫展示百年手工的傳承智慧。

臺式靈厝 - 樓仔厝（樓仔就是廣東福建一帶的自家建的樓,一般四五層）

新興糊紙店所制作的「臺式靈厝」(三間二樓樓仔厝)與現(xiàn)今以紙板搭建的紙板屋手法完全不同，從骨架竹編綁扎成型，到運用訴說民間神話的圖樣色紙與剪紙做為紙屋的外觀裝飾，左右搭配象徵財富的金山銀山，制作皆遵循古法，傳承了扎扎實實的紙扎美學(xué)，同時「樓仔厝」外型亦反映了漢人從傳統(tǒng)廟宇的漢式紙厝逐漸走到現(xiàn)代化而發(fā)展出的住宅形式。

如此精致與繁復(fù)的工藝傳統(tǒng)，在現(xiàn)代要求便利的趨勢下，顯得更為珍貴與亟需傳承，幸好新興糊紙店的年輕成員，正努力將此特殊傳統(tǒng)推廣給大眾知曉，而參與巴黎設(shè)計師周是他們的一大步，希望此舉能讓東方神秘美學(xué)在歐洲大放異彩。