《游戲:我是一棵樹案例教學反思教案一等獎》屬于教學反思中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、游戲:我是一棵樹案例教學反思教案一等獎
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關于游戲:我是一棵樹_案例_教學反思_教案，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！
讀書是學習，讀樹也是學習，是一種在戶外感受自然、師法自然的學習。若能讀出樹的滄桑，聽懂樹的傾訴，那你的愛便是到了超凡脫俗的境界。
在北京麋鹿苑的戶外生態(tài)教育活動中，有一個由二人進行的“讀樹”游戲，十分引人入勝。蒙面者在同伴的帶領下，來到某棵大樹前，通過用手觸摸，用心閱讀，生發(fā)你對樹木的親和力，提高你對自然的感受力。做完游戲，你一定頗有感慨，那就請你一吐為快、與大家共享吧。
最近，美國自然教育家柯內(nèi)爾來京教授了許多游戲，其中有一個“我的樹”：是以人扮樹，通過角色的轉(zhuǎn)換，體驗樹的艱辛、樹的活力，很富于情趣。
去年，我去德國學習交流，曾領受過“樹木各有性情”的教侮，那是一位蓄著小胡子的宣揚自然有論的老師，在漢堡郊外的一個古樹森林公園里，他如數(shù)家珍地-一介紹每棵老樹，有氣質(zhì)溫和的，有活潑輕靈的，有氣場強勁的--反正是風骨各異，性情迥然。此后，我對樹木，特別是老樹便憑添了幾分敬畏。每逢輕風細雨，在麋鹿苑獨步觀鳥時，常遇到挺拔粗大的毛白楊用樹眼凝視著你，腰肢窈窕的垂柳用柔絲撫弄著你，一種“沾衣欲視杏花雨，拂面不寒楊柳風”的詩情便潤滿了心田。早期生態(tài)學家梭羅那句“唯有安祥之心，才能感受美”的名言，果然應驗了。
我們常說“人非草木，孰能無情。”其實，草木絕非無情之物。植物作為大地生命的基礎和食物鏈中的生產(chǎn)者，通過光合作用滋養(yǎng)，呵護著眾生，制造著氧氣--即使是殘落的樹葉、衰敗的花朵也情系大地，所謂“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。由此我想到，人死后，是應侵占土地建造墳墓，還是化做骨灰滋養(yǎng)大地呢？“爺爺、奶奶，請再愛我們一次吧！”（別再造墳占田了）這是孩子們的企求，希望人也會像草木一樣有情，化做春泥更護花。
秋風將至，落葉繽紛，“葉落歸根”本是自然法則，是植物隨季節(jié)的更替而進行的養(yǎng)分循環(huán)和存儲的時候，樹根部的枯葉經(jīng)過食草動物、昆蟲、微生物等的進食，消化分解后，回饋給大地，便滋養(yǎng)了喬、灌、草?？上?，我們卻以講衛(wèi)生為名，橫掃落葉，更為惡劣的是焚燒枯葉，不僅使天地間亙古不變的物質(zhì)循環(huán)焚燒于一旦，而且煙塵污染了大氣，也影響著玩火者自己的健康。因此，面對落葉，請高抬貴手、順其自然吧。焚燒樹葉時，大樹會哭泣，大地會嘆息。遺憾的是：我們這些視聽麻木、情感淡漠、缺乏生態(tài)倫理的現(xiàn)代人卻無動于衷，而被我們稱為野蠻民族的加拿大印地安人的大力蠻牛部落卻唱出了這樣一首令人嘆為觀止的詩歌“你可知道樹木會講話？樹的確會。它們彼此交談，如果你肯聽．它們也會告訴你--我從樹的身旁學到很多很多，有關于天氣的，有關于動物的，有的則與偉大的神靈有關。”
在這些不開化民族的面前，我們自慚形穢，因為我們根本不解樹的語言，不懂動物與植物相依為命的關系，只見樹的立木價值，不顧樹的生存權利和作用，表現(xiàn)為急功近利、巧取豪奪、自以為是的人類中心觀點。
為重建與樹木、與動物、與大地的關系，麋鹿苑作為環(huán)境教育基地，不僅從事和宣傳著動物的保護，而且處處強調(diào)對樹木的關愛。綠色迷宮中有“對樹木只砍不植，吃祖宗飯，造子孫孽，此路不通！”的警告牌；綠色格言板上有“治水之本，在于興林”（孫中山語）、“應當讓人們懂得和尊重樹木的權利、山岳的崇高、個體的完美及荒野的價值”（約瑟芬·約翰遜語）等等。最典型的是戶外生態(tài)營地一個名為“聽覺游戲”的項目，有一根粗大的樹橫躺在那里，當你俯身把耳朵貼在樹干上時，會清清楚楚地聽到從大樹的另一頭因輕撓或輕敲發(fā)出的聲音，我們再輔以“小松鼠睡覺時是如何感知天敵”的問題，孩子們無不感受到樹木與動物關系的神奇。一位老師做畢游戲，豁然開朗地說：原來講生態(tài)學時，對“物質(zhì)循環(huán)”、“能連轉(zhuǎn)換”都好理解，只是說不清信息傳遞的確切含義，今天一玩這個游戲便茅塞頓開，不虛此行。由此，自然保護學家卡佛的名言言猶在耳：“只要愛得深，萬物都會向你傾訴。”
內(nèi)容概括：這篇介紹了關于游戲我是一棵樹,一個小村莊的故事，希望對你有幫助！
2、游戲:我是一棵樹案例教學反思教案
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關于游戲:我是一棵樹_案例_教學反思_教案，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！
讀書是學習，讀樹也是學習，是一種在戶外感受自然、師法自然的學習。若能讀出樹的滄桑，聽懂樹的傾訴，那你的愛便是到了超凡脫俗的境界。
在北京麋鹿苑的戶外生態(tài)教育活動中，有一個由二人進行的“讀樹”游戲，十分引人入勝。蒙面者在同伴的帶領下，來到某棵大樹前，通過用手觸摸，用心閱讀，生發(fā)你對樹木的親和力，提高你對自然的感受力。做完游戲，你一定頗有感慨，那就請你一吐為快、與大家共享吧。
最近，美國自然教育家柯內(nèi)爾來京教授了許多游戲，其中有一個“我的樹”：是以人扮樹，通過角色的轉(zhuǎn)換，體驗樹的艱辛、樹的活力，很富于情趣。
去年，我去德國學習交流，曾領受過“樹木各有性情”的教侮，那是一位蓄著小胡子的宣揚自然有論的老師，在漢堡郊外的一個古樹森林公園里，他如數(shù)家珍地-一介紹每棵老樹，有氣質(zhì)溫和的，有活潑輕靈的，有氣場強勁的--反正是風骨各異，性情迥然。此后，我對樹木，特別是老樹便憑添了幾分敬畏。每逢輕風細雨，在麋鹿苑獨步觀鳥時，常遇到挺拔粗大的毛白楊用樹眼凝視著你，腰肢窈窕的垂柳用柔絲撫弄著你，一種“沾衣欲視杏花雨，拂面不寒楊柳風”的詩情便潤滿了心田。早期生態(tài)學家梭羅那句“唯有安祥之心，才能感受美”的名言，果然應驗了。
我們常說“人非草木，孰能無情。”其實，草木絕非無情之物。植物作為大地生命的基礎和食物鏈中的生產(chǎn)者，通過光合作用滋養(yǎng)，呵護著眾生，制造著氧氣--即使是殘落的樹葉、衰敗的花朵也情系大地，所謂“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。由此我想到，人死后，是應侵占土地建造墳墓，還是化做骨灰滋養(yǎng)大地呢？“爺爺、奶奶，請再愛我們一次吧！”（別再造墳占田了）這是孩子們的企求，希望人也會像草木一樣有情，化做春泥更護花。
秋風將至，落葉繽紛，“葉落歸根”本是自然法則，是植物隨季節(jié)的更替而進行的養(yǎng)分循環(huán)和存儲的時候，樹根部的枯葉經(jīng)過食草動物、昆蟲、微生物等的進食，消化分解后，回饋給大地，便滋養(yǎng)了喬、灌、草。可惜，我們卻以講衛(wèi)生為名，橫掃落葉，更為惡劣的是焚燒枯葉，不僅使天地間亙古不變的物質(zhì)循環(huán)焚燒于一旦，而且煙塵污染了大氣，也影響著玩火者自己的健康。因此，面對落葉，請高抬貴手、順其自然吧。焚燒樹葉時，大樹會哭泣，大地會嘆息。遺憾的是：我們這些視聽麻木、情感淡漠、缺乏生態(tài)倫理的現(xiàn)代人卻無動于衷，而被我們稱為野蠻民族的加拿大印地安人的大力蠻牛部落卻唱出了這樣一首令人嘆為觀止的詩歌“你可知道樹木會講話？樹的確會。它們彼此交談，如果你肯聽．它們也會告訴你--我從樹的身旁學到很多很多，有關于天氣的，有關于動物的，有的則與偉大的神靈有關。”
在這些不開化民族的面前，我們自慚形穢，因為我們根本不解樹的語言，不懂動物與植物相依為命的關系，只見樹的立木價值，不顧樹的生存權利和作用，表現(xiàn)為急功近利、巧取豪奪、自以為是的人類中心觀點。
為重建與樹木、與動物、與大地的關系，麋鹿苑作為環(huán)境教育基地，不僅從事和宣傳著動物的保護，而且處處強調(diào)對樹木的關愛。綠色迷宮中有“對樹木只砍不植，吃祖宗飯，造子孫孽，此路不通！”的警告牌；綠色格言板上有“治水之本，在于興林”（孫中山語）、“應當讓人們懂得和尊重樹木的權利、山岳的崇高、個體的完美及荒野的價值”（約瑟芬·約翰遜語）等等。最典型的是戶外生態(tài)營地一個名為“聽覺游戲”的項目，有一根粗大的樹橫躺在那里，當你俯身把耳朵貼在樹干上時，會清清楚楚地聽到從大樹的另一頭因輕撓或輕敲發(fā)出的聲音，我們再輔以“小松鼠睡覺時是如何感知天敵”的問題，孩子們無不感受到樹木與動物關系的神奇。一位老師做畢游戲，豁然開朗地說：原來講生態(tài)學時，對“物質(zhì)循環(huán)”、“能連轉(zhuǎn)換”都好理解，只是說不清信息傳遞的確切含義，今天一玩這個游戲便茅塞頓開，不虛此行。由此，自然保護學家卡佛的名言言猶在耳：“只要愛得深，萬物都會向你傾訴。”
內(nèi)容概括：這篇介紹了關于游戲我是一棵樹,一個小村莊的故事，希望對你有幫助！
3、三年級教案:《春雨》教學片斷反思案例
《春雨》教學片斷反思案例（二）
一、案例
師：同學們提的問題真全面，那就讓我們帶著這些問題小聲練習讀課文，然后討論交流。
生：（學生練習讀，讀后討論，師巡視并參與討論）
師：哪個小組先來匯報？
師：我們小組認為這篇課文有五句話。
師：同意嗎？
生：同意。
師：好，繼續(xù)匯報。
生：我們小組認為課文第一句是寫春雨的。
師：同意嗎？
生：同意》
生：（讀第一句）
師：你的勇氣可佳，但感情欠缺了點，誰能更有感情的讀一讀？
生：（讀第一句）
師：她讀得怎么樣？
生：她把春雨的美讀出來了。
生：她讀出了春雨的細小和輕柔。
師：說得真好！同學們都感受過春雨，那么下春雨的時候會有什么聲音？
生：下雨的時候會有沙沙的聲音。
師：你愿意模仿一下嗎？
生：（學生輕聲模仿春雨沙沙聲，其余學生靜靜地聽）
師：不錯，真像！你觀察得很細。如果我們大家都來模仿一下沙沙的雨聲會是什么樣的感覺呢？
生：（學生們都輕聲模仿甚至甚至的雨聲）
師：美不美呀？
生：美！
師：誰愿意把它美讀出來？
生：（有感情地朗讀第一句，師為其配樂）
師：好，讀了第一句，你好象聽到了什么？好聽嗎？
生：我好象聽到了沙沙的雨聲，像美妙的音樂一樣，真好聽？
生：我好象聽到了琴聲，真有趣兒。
生：我好象看到雨絲像絲線，細細的，像秀發(fā)，密密的，想蠶絲，軟軟的。
師：他說的好不好啊？
生：好
師：說的太好了，我們夸夸他！
生：very good!
師：既然我們從這句話中聽到了這么美的聲音，看到了這么美的景色，我們是不是該好好的讀一讀？
生：是。
師：看誰把它的美讀出來。小聲地練一練。
生：（小聲有感情地練讀第一句）
生：我想和我的同桌一起讀。
師：好。
生：（同桌讀）
師：（簡要鼓勵性評論）
生：老師，我想和我的小組一起讀。
師：好。
生：（小組讀）
師：（簡單評價）
生：老師，我想和北行的同學一起讀。
師：好。
生：（北行同學齊讀）
師：真不錯！好，請同學們繼續(xù)匯報。
生：我們小組認為第二句是寫雨中的物。
師：同意嗎？
生：同意。
生：（讀第二句）
師：她讀得怎么樣？
生：她讀得真有感情，好象桃花都開了，柳樹發(fā)芽了，小青蛙也出來了！
師：你說得也好。
生：我們小組認為寫雨中的物與春雨有關。
師：為什么？
生：因為，如果沒有春雨，桃花能開嗎？（不能）
如果沒有春雨，柳樹能發(fā)芽嗎？（不能）
如果沒有春雨，莊稼能長成嗎？（不能）
如果沒有春雨，青蛙能醒嗎？（不能）
師：她真的把我們說服了，她說的好不好??？
生：好。
生：我們小組認為第3、4句是寫人的（讀3、4句）。
師：他讀得怎么樣？
生：他把“沾濕他的花褂”的“花褂”讀得聲音太低了，如果這里再讀得重一點就更好了。
生：他把“綠化”的“綠”讀得太重了，應該把“化”字讀得重一些。
生：如果，他的聲音再大一些，感情再豐富一點就更好了。
師：好。希望你能吸取同學們的意見，把課文讀得更好。誰再來讀一下？
生：（讀3、4句）
師：她讀得怎么樣？
生：她讀得真有感情，好象我也參加到這個植樹活動去了。
生：我們小組認為寫雨中人與春雨有關。
師：為什么？
生：因為春雨過后，土壤里更有營養(yǎng)了，這時候把小樹種下去，小樹會長得更好！
師：你說的真好！
生：老師，我們小組想有感情地朗讀課文。
師：好。
生：（小組讀，師為其配樂）
師：哪個小組還想來試試？
生：老師，我想代表我們小組讀。
師：好，她邊讀我們邊想，這篇課文先后寫了哪些內(nèi)容。
……
二、評析
閱讀教學首先要樹立“以讀為本”的教育思想，讓學生在“讀中感知，讀中感悟，讀中積累，讀中體驗，在讀中訓練學生語感、思維和表達能力。”本教學片斷，以讀為主線，組織了教學的全過程。主要特點如下：
1、整體感知、自主擇讀
閱讀課文，首先應讓學生從整體入手，了解課文主要寫的是什么，表達了怎樣的思想情感，然后引導學生從自己的認知、經(jīng)驗、情感出發(fā)，抓住重點擇讀課文。這就改變了過去由教師主宰閱讀教學的方式，把選擇權留給了學生，充分發(fā)揮了學生閱讀的積極性和主動性。學生對課文的擇讀，一是來自求知的需要，二是來自情感的需要，教師要滿足于不同層次學生的需要就必須放下權威，少指定多啟發(fā)，鼓勵學生自主實踐。本教學片斷，教師沒有指令性的語言，而是充分尊重學生的選擇，學生想讀哪句就讀哪句。教師在學生讀時注意傾聽，抓住問題的關鍵，再點撥、引導，深化對課文內(nèi)容的理解，感悟，體驗。
2、讀有所思、讀有所悟
讀書要做到“讀進去讀出來”。“讀進去”就是讀中有思考，“讀出來”就是讀中有感悟。學生對讀書的思考和感悟往往還停留在表層，這就需要教師的引導和點撥，如本案例中，教師的引導“讀了第一句，你好象聽到了什么？好聽嗎？”學生說：“我們小組認為寫雨中的物與春雨有關“師反問：“為什么？”“你概括的真簡煉，那么課文是如何描寫春雨的？”“好，她邊讀我們邊想，這篇課文先后寫了哪些內(nèi)容。”等等，這些指向性的語言，就是把學生的思維引向課文的深層含義。有人會問，這不是還是教師的指令嗎？對。但構建的意義與傳統(tǒng)的不同，它是建立在學生自我實踐的基礎上的，學生想不到的問題，教師要幫助想到。教師和學生要看成合作伙伴的關系，這才是有生命的語文教學。
3、讀中生情，以情促讀
學生在初讀課文時，對內(nèi)容的感悟，對情感的共鳴，對生活的聯(lián)系有了一定的基礎，但還沒有達到入神內(nèi)化的地步，教師還要抓住時機，趁熱打鐵，激勵情感，再次深
4、三年級教案:《春雨》教學片斷案例反思
《春雨》教學片斷案例反思（三）
一、案例
師：這個句子寫得多好啊，它使我們看到了一幅美麗的春景圖，我這也有個好句子，請大家仿照它，展開想象說一說，春雨給“柳樹、麥苗、青蛙”帶來哪些變化。（出示句子：春雨飄呀飄，飄到桃樹前，她輕輕地說：“挑花啊桃花，醒醒啊，春天來了！”桃花睜眼一看：“??！春天來了！”于是，她捧出火紅的桃花。）
生：（學生同桌小聲練習變換內(nèi)容說一說，師請一生把句子有感情的讀一讀）
師：誰愿意來試一試？
生：春雨飄呀飄，飄到柳樹前，她輕輕地說：“柳樹弟弟，醒醒啊，春天來了！”柳樹睜開眼一看：“啊，春天來了！”于是，它露出嫩芽。
生：春雨飄啊飄，飄到田野，她輕輕地說：“麥苗啊麥苗，醒醒啊，春雨來了?。蝴溍绫犙垡豢矗?ldquo;啊，春天來了！”于是，他換上了新裝。
生：春雨飄呀飄，飄到池塘邊，她輕輕地說：“青蛙啊青蛙，醒醒啊，春天來了！”青蛙睜眼一看：“啊，春天來了！”于是，他放聲歌唱。
師：真棒！春雨喚醒了他們，如果你就是他們，你會怎樣感謝春雨？
生：如果我是桃花，我會這樣感謝春雨：“春雨啊謝謝你，是你讓我捧出了火紅的桃花。”
生：如果我是柳樹，我會這樣感謝春雨：“春雨呀謝謝你，是你讓我吐出了新芽。”……
師：說的真好，大家想象一下，除了桃花、柳樹、青蛙以外，春雨還會喚醒什么生命？
生：春雨中，花兒張開了笑臉。
師：（鼓勵、評論、啟發(fā)）
生：春雨過后，小鳥在晴朗的天空中飛翔。
生：春雨中，大象在河里洗澡。……
生：春雨讓小溪匯成江河，讓江河流向大海。
師：同學們說得太好了，我們夸夸她吧！
生：（齊）very good
師：好，下面讓我們輕松一下，好嗎？
生：好。
師：唱什么呢？
生：我們唱小雨沙沙吧！
（學生律動齊唱）
師：好。剛才同學們發(fā)言非常精彩，我這里有幾個頭飾，想請幾位同學分別來扮演頭飾中的角色，在加進自己豐富的想象，把春雨、青蛙、麥苗的對話表演出來，誰想來試一試？
生：（情景對話表演，師為配樂，如果時間充裕，再請一組同學表演。表演前，小組同學商量怎樣表演？自己想怎樣表演？）
師：他們表演的真精彩，我們?yōu)樗麄児恼疲。ü恼疲┫旅嬲埻瑢W們讀3、4、5句，看誰能把春雨帶給大地的美讀出來。
……
二、評析
本教學片斷充分體現(xiàn)了語文教育的人文性，活用了教材，注重了在閱讀實踐中，激發(fā)學生的情感，豐富學生的想象，學會了表達。首先讓學生從仿句入手，感悟語言形式，再變換對象，想象春雨、柳樹、麥苗、青蛙的對話以及快樂的心情和表現(xiàn)。這樣就給予了自然的生命意義，通過學生創(chuàng)造性的語言，描繪出富有童話般的意境，使學生更加親近自然，表達了對春天的無比熱愛。接下來，教師引導學生，以假象角色（桃花、柳樹、青蛙）的方式，與春雨對話，使人與自然融為一體，情感再次得到升華。同時，注意向課外延伸，讓學生聯(lián)系生活，再想象春雨還會喚醒什么生命，學生的創(chuàng)新思維又得到飛躍。隨著教學情節(jié)的展開，教師再次創(chuàng)設情境，讓學生分別戴頭飾演一演春雨、桃花、青蛙、麥苗，自主的創(chuàng)造童話劇，這不僅活化了自然中的事物，而且體驗到了大自然的樂趣。人與自然的溝通，人與自然的結合，人性的真誠表達，這不正是語文教育的人文性嗎？
三、思考
閱讀教學如何體現(xiàn)人文教育？
四、對策
語文課程的人文性是指語文教學過程中是實現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)人的創(chuàng)造力和生命力的過程。語文教育的活動是在特定的時空中，教師與學生雙向的積極的生命運動的過程。尊重人，尊重具體人的生命價值，尊重具體人的文化及多樣性。
1、充分利用教材
課程標準指出：語文課程的豐富內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文教材的反映往往是多元的，因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教材的價值取向，同時，應尊重學生在學習過程中獨特的體驗。
教材是學生閱讀的文本，教師要改變過去那種“以本為本”的教學思想，研究教材的價值，創(chuàng)造性的使用教材。教材所反映的文化是多元的，教師注意把那些反映時代精神、先進的科學理念、關注社會、自然、生命等有價值的問題挖掘出來，但不意味著強加給學生，還要尊重學生的主體意識，讓學生有選擇性的自主感受，從而構成具有生命力和創(chuàng)造力的教學過程。
2、注重課程資源的開發(fā)
語文教材，無論編寫的多么好，內(nèi)容多么豐富，也不能滿足學生多元文化的需要，因此，必須注重課程資源的開發(fā)，作為語文教學的補充?！墩n程標準》指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。”“應拓展語文學習和運用領域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用。”“應創(chuàng)造性的理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會語文。”這些規(guī)定都說明了課程資源的重要性。語文教學應建立起與社會、與自然、與生活、與文化的聯(lián)系，教師要善于挖掘教材的空間，選準聯(lián)系點，切入點，向課外延伸，讓學生在廣闊的語文環(huán)境中，網(wǎng)絡知識，吸納優(yōu)秀文化，陶冶思想情感。
3、鼓勵學生多種方式感受教材
體現(xiàn)語文教育的人文性，就必須重視學生在閱讀過程中的主體地位，關注學生的生命力和創(chuàng)造力的過程，尊重學生閱讀態(tài)度的主動性，閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨特性。文本的意義是學生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構起來的，要讓學生自己閱讀，學會閱讀。由于學生的生活經(jīng)驗、思維品質(zhì)、個性氣質(zhì)不一樣，所以，對閱讀內(nèi)容的反應也是多元的，富有個性的，教師必須尊重學生的差異，不要劃整為一，學生想怎么表達就怎么表達，如對某一內(nèi)容的體驗，可以讀一讀、畫一畫、說一說、演一演、唱一唱等，甚至可以是“突發(fā)奇想“的建議，這樣閱讀教學才具有建構意義的教學，才是具有人文教育意義的教學。
5、口語交際：動腦筋解決問題教案教學案例反思
一、激發(fā)興趣，創(chuàng)設情境
1．創(chuàng)設情境。
教師講一個小故事：王亮家新裝修好了房子，幾個月后，他發(fā)現(xiàn)自己家的電燈開關附近雪白的墻面上，有幾個手指印，仔細觀察發(fā)現(xiàn)，幾乎家里所有的開關邊上都有這種難看的印痕，而且他在同學家也發(fā)現(xiàn)了這樣的情況，他想解決這個問題，你能幫幫他嗎？
2．小組討論：怎樣幫助王亮解決問題？
3．課堂交流：
（1）各小組的代表說說解決的辦法。
（2）教師隨時發(fā)現(xiàn)學生想出的辦法中的閃光點和明顯的缺陷，適時鼓勵和糾正，引導全體學生深人思考。
4．小結歸納：
（1）教師說明這是一件真人真事，王亮最后受到電冰箱的啟發(fā)，發(fā)明了新型開關，獲得全國青少年發(fā)明大賽一等獎。
（2）引導學生從王亮的發(fā)明過程中歸納出動腦筋解決問題的基本思路：發(fā)現(xiàn)問題一尋找原因一聯(lián)想啟發(fā)一解決問題。
二、聯(lián)系生活，商討問題
1．引導學生發(fā)現(xiàn)生活中的不便之處。
2．小組合作按照基本思路嘗試解決問題。
3．小組內(nèi)相互說說解決問題的方法和過程，確定參加全班交流的同學。
三、擂臺比賽，交流評議
1．組織“生活中的小發(fā)明”擂臺賽。
2．教師引導觀眾和擂主互動，評議每一個解決問題的辦法。
3．宣布比賽結果。
4．激勵學生做生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)問題，善于解決問題，做生活的有心人。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關于口語交際：《動腦筋解決問題》教學設計,三上語文園地七，希望對你有幫助！
6、閱讀:對一次性筷子的思考案例教學反思教案
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關于閱讀:對一次性筷子的思考_案例_教學反思_教案，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！
一、問題：對一次性筷子的思考
二、分配角色：
1．環(huán)保局工作人員
2．博士生
3．高中學生
4．中學教師
5．賣盒飯的小商販
6．游客
7．記者（兼主持）
三、參加人數(shù)：8（有一位工作人員）
四、社會實踐活動的方式：
根據(jù)個人的角色不同，征詢各種意見，進行了幾次調(diào)查活動，寫了調(diào)查報告；聽取各種社會角色對此問題的看法，確立個人的社會角色的立場；查詢資料，進行調(diào)查分析。參考書目及文獻：
《環(huán)境關系》上海科技出版社
《上海環(huán)境教育》雜志：1998年2、3、4月
《環(huán)境保護常識》上海交通大學出版社
《環(huán)境科學實踐手冊》上?？萍嘉墨I出版社
《走可持續(xù)發(fā)展之路》上?？茖W普及出版社
《共享未來》少年兒童出版社
《少年科學》97年第4期；98年第6、7、8、期
《城市導報》1998-1999年
《新周刊》1998-1999年
《新民晚報》1998-1999年
《文匯報》1998-1999年
五、主持人：劉珺
六、指導教師：嚴黎煒、賈志輝
七、日程：1998/12-1999/7
各角色的主要觀點
記者：“一次性筷子”的名詞，好熟悉，它已經(jīng)成為現(xiàn)代化生活不可缺少的物質(zhì)消費，約一角錢一副，便能快速解決您的吃飯用具問題，它是簡單、方便的化身，有許多的優(yōu)點，但有人認為也有許多弊端。下面我們將采訪幾位不同職業(yè)的朋友和學生，對大家關于“一次性筷子”的話題進行一番采訪，請大家對此進行討論。
記者：眾所周知，一次性筷子價格便宜，又省事，相信您作為一位消費者，一定有許多的感慨吧？
游客：我是一名游客，長年在外旅游。記得一次，我從北京到上海，途徑天津、濟南、南京等地，那里的風景的確非常的優(yōu)美。濟南的泉水給我留下了深刻的印象，而南京的古代帝城的氣派，深深地震撼了我。上海的繁榮，夜色的迷人也在我的記憶中留下美妙的一筆。旅游是非常愉快和高興的，但是象這樣一次的長途旅行是不可能把吃的東西都帶上的。所以，一日三餐也就在這些旅游地解決了。在這些地就餐中，不管是天津、濟南，還是上海，我發(fā)現(xiàn)一次性筷子使用得非常普及，特別是在一些小吃店和客流量大的飯店。（有照片為證）我覺得一次性筷子方便，也很衛(wèi)生，就像醫(yī)院用的一次性針頭，用完了就仍了，避免了二次污染的可能性。
對于一次性筷子的處理，我在旅店中路邊小攤上看到的那些小工藝品，都是用一些廢棄物，如：易拉罐，這樣的東西做出來的，但是卻很好看，很具有藝術性。一次性筷子，我覺得也可以象這樣回收起來，做成一些小工藝品，不是也很好看嗎？或是也可以回收起來，經(jīng)過研磨，消毒，再次合成一些簡單的家具，或者用來制造紙張，這不是既減少了森林樹木的砍伐，又適當?shù)奶幚砹艘淮涡钥曜拥囊慌e兩得的好方法嗎？
記者：作為一名學生，您認為一次性筷子的使用是利大于弊，還是弊大于利？
高中學生：我覺得是利大于弊。一次性筷子最主要的特點在于經(jīng)濟實惠，一角錢一副，對于我們許多同學來說，并非是一種負擔。還有它減少了疾病的傳播，比較衛(wèi)生，這本身就是生產(chǎn)一次性筷子的目的。然而令人擔憂的是，中國的一次性筷子密封性極差，運輸比較隨意，受污染的機會非常的多，其實倒并不見得衛(wèi)生?？磥恚嬲屢淮涡钥曜影l(fā)揮其作用，那么，它的包裝要求將更高。還有一個有利之處不得不提，它省去了我們攜帶筷子的不便，或是洗筷子的麻煩。增加了學習的時間。
博士生：我不同意這種觀點，我認為使用一次性筷子弊大于利。一次性筷子推廣并使用之初，便有人呼吁：“使用一次性筷子不僅浪費錢財，而且還浪費大量的優(yōu)質(zhì)木材，長此以往，必然禍及子孫后代。”據(jù)了解，制造1000雙筷子需要耗費1.4-1.6kg木材，其中的浪費是如此的驚人。再說，我國的優(yōu)質(zhì)木材既少又珍貴，1998年我國長江流域、松花江、嫩江流域百年一遇的特大洪災，給我國造成了不可估量的損失。與其說是天災，其實卻存在著極大的人為因素--亂砍濫伐，造成這些河流中上游水土大面積流失，直接導致生態(tài)環(huán)境的惡化，其間接的損失更為嚴重。只有減少一次性筷子的生產(chǎn)，才能使城市多一份綠色。
在我國大力鼓勵高附加值產(chǎn)品出口的同時，附加值低至低層的一次性木筷卻在毫無節(jié)制地出口，目前每年銷往日本的就多達300萬箱200億雙。其實我們每天扔掉的不是廢筷子而是錢。我曾經(jīng)去過日本，精明的日本人發(fā)明了一次性木筷。如今卻從不用自己的木材制筷子，每年從中國廉價進口筷子，用后又把它們回收制成紙，返銷中國，賺回的鈔票比進口筷子時用的錢還要多“取之于中國，用之于中國”，想得真“周到”，想想日本人那么富有，卻在小小筷子上大做文章，而并不富有的我們卻懶的回收，用后一扔，何其瀟灑？！
記者：學生的意見往往受老師的影響，我們來聽聽老師的想法。
中學教師：我不贊成大量使用一次性筷子，據(jù)1999/3/11《城市導報》報道，中國人每年吃掉的筷子有166萬立方米木材，需16萬輛載重4噸的大卡車才能運走。以每支筷子15厘米計，把中國人每年吃掉的1500多萬箱筷子接起來，足以繞地球750多圈。
據(jù)說，日本對一次性筷子的生產(chǎn)等方面，都有著嚴格的控制。雖然，日本的森林覆蓋率高達65%左右，這遠遠高于中國，但是，據(jù)說，日本為了保護森林，嚴禁砍伐木材制造一次性筷子。他們的一次性筷子全靠中國和印尼進口，并且，日本還嚴格規(guī)定進口的一次性筷子必須是樺木為原料的，因為樺木是制造紙漿的優(yōu)質(zhì)原料，日本大約1/3的紙是由回收的一次性筷子制成的。另外，日本對進口的一次性筷子的衛(wèi)生消毒情況也是嚴格把關的。反觀中國人使用的一次性筷子，密封性極差，運輸條件隨意，受污染的機會非常多，其實并不見得衛(wèi)生。由此看來，我們是在不該只顧眼前利益，不顧造福子孫后代。
而剛才那位高中學生的說法，主要原因我想是為了節(jié)約時間，或者說是有偷懶的嫌疑，這與我國民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是不符合的。而且長此以往，也將是一筆不小的浪費。
賣盒飯的商販：對于一次性筷子的問題，我倒想談幾句。我是個賣盒飯的，懂得也不多，不過衛(wèi)生筷子還是知道點的。我們賣盒飯的人多了，我們幾乎都使用一次性筷子，一來衛(wèi)生，二來方便。來我們攤里吃飯的人多了，什么都有，里邊肯定有生傳染病的，我們?nèi)绻褂弥窨曜?，消毒就是個大問題，再說，就算我的筷子消了毒，顧客也不愿意來吃啊，認為我們的店不衛(wèi)生，實際上這種講法不對的，我們店蠻衛(wèi)生的。
要說用衛(wèi)生筷子有什么經(jīng)濟利益呢？老實說不太有的，因為一雙筷子一毛錢，我只有幾分的賺頭，主要是很多人看見我們用一次性筷子，所以對我們店的食品比較放心，才來吃我的飯，我從這兒倒可以稍微賺一點兒。
個人認為，一次性筷子有利也有弊。先說好的吧，它實惠方便、衛(wèi)生、便宜，我前不久進了一車的筷子，才六分錢一雙，便宜呀。到我們這兒買盒飯的，本身就是為了圖個方便，再說我們這里吃盒飯的大多數(shù)是民工，他們帶筷子來是不可能的。不現(xiàn)實的，如果不用一次性筷子，我們白送筷子的話，這不是虧本了嗎？讓民工買，買得起嗎？用一次性筷子，那才實惠呢。
一次性筷子也有它的不足之處，如果我們一卡車一卡車地運一次性筷子，那么森林里的木材也將一卡車一卡車地運走，森林就將消失，同學們都學過生物，這樣地話，臭氧層將受到破壞，對地球上的人類有極大的危害，重則會得哮喘。我有個鄰居專門到我這里吃盒飯，可兒子生下來卻得了哮喘，雖說與一次性筷子這個問題沒有直接的關系，可現(xiàn)在的環(huán)境污染多么嚴重啊。
記者：聽了這么多得朋友的話語，的確對于一次性筷子的問題，大家都各抒己見，那么我們的現(xiàn)在來采訪一下我們的最后一位嘉賓。請您談一談，作為環(huán)保局工作人員，對我們現(xiàn)在的一次性筷子的問題有什么看法？
環(huán)保局工作人員：的確，一次性筷子在使用時非常簡單、快速，但是我們不能忽略它的弊端。我國的森林覆蓋率低，全國森林覆蓋率1949年為7.5%，1991年提高為13.4%，但還不到世界平均水平的一半，人均則更少，只占世界平均水平的14.3%，算一算，平均每人又能有幾棵樹來做一次性筷子呢？由于造一次性筷子等原因，而對森林的亂砍濫伐，已經(jīng)使我國的外興安林幾乎棵木不存，大興安林也危在旦夕。所以我覺得一次性筷子是弊大于利的。
對于這一次性筷子的解決問題，我還是有一點個人的建議想說一說。我們不應該只重視于事后補救，為使用過的一次性筷子尋求處理的方法。指標的同時也要治本，要做到標本兼治，要把一次性筷子的生產(chǎn)扼殺在搖籃里，在樹木在未被砍下之前，就以制訂法律法規(guī)和運用行政手段的形式來制止亂砍濫伐和限制一次性筷子的生產(chǎn)。不過，我國在這方面，做的還不夠完善。
記者：通過我們這次簡短地討論，相信在座的各位一定也有自己各自的看法，的確，一次性筷子有利用的同時也存在著一些弊端。它的優(yōu)點之處在于：使用方便，價格便宜。以及制造起來不復雜；而它的缺點之處則在于：它使用時會帶來不少的污染，并且會使大量的樹木被砍伐。那么，我們?nèi)绾尾拍茏屢淮涡钥曜拥靡猿浞掷媚兀坑缮鲜鲇懻?，我們簡單地得出結論，可以用以下四種方法：1.我們可以回收加工使用過的一次性筷子，使之成為木屑，再處理加工成一些簡單的家具；2.我們可以回收一次性筷子經(jīng)過加工制作成工藝品；3.我們可以利用使用過的一次性筷子，制造出紙張；4.我們還設想是否可以利用其他原料如：銅、玻璃、塑料等來替代木頭，使得一次性筷子的產(chǎn)量不斷地減少，乃至消失。當然，方法還有許多，那便需要我們大家的長期地摸索和探究，這也是我們本次討論的最終目的。
希望，在討論之余，能有更多的朋友關注一下與我們生活休戚相關的筷子。
決策報告
由主持人總結得出
為了了解到第一手資料，我們事先進行了一次采訪，男女各一半，且涉足面較廣，從職業(yè)來講，從打工仔到博士，年齡，學歷，跨度較大，最大程度上力求調(diào)查結果與事實相近。在問及是否使用一次性筷子時，35%的人經(jīng)常使用，其中大多數(shù)人因中午在外吃飯，天天使用；60%人偶然使用，頻率約為每周兩次至三次；只有一人表示還未使用，他的解釋是怕傳染病。
對于一次性筷子的何去何從，10%的人認為一次性筷子方便衛(wèi)生，應提倡使用；而45%的人認為由于一次性筷子的種種弊端，應禁止使用；另外，45%的人在權衡利弊之后，認為既不該大力提倡，也不該禁止使用，因為一方面有缺點但也有優(yōu)點，另一方面近期內(nèi)也禁止不了。
在問及幾個有關樹木的常識性問題時，75%的人回答出了“我國的森林覆蓋率為13.9%”，另兩個問題：“我國的人均占林面積居世界地121位”和“一棵樹的經(jīng)濟及生態(tài)價值約為6400元”的回答正確率都只有40%左右。但當我們將答案告訴他們時，他們紛紛表示，沒想到這么出乎意料，這使我們意識到環(huán)保知識宣傳的必要性。
對于一次性筷子回收，70%的人認為可由國家強制回收，有人甚至建議廢品回收站回收。關于回收以后這么辦，70%的人認為可制其他物品，如：三夾板、家具等，另外，有30%的人回答就有些不合理，認為反正木頭是會分解的，就埋掉算了。這種回答顯然沒有用可持續(xù)發(fā)展的目光來考慮，這將使資源大量的浪費。
最后一個問題問及亂砍濫伐的后果，結果較令人滿意，決大多數(shù)人認識到了危害。從統(tǒng)計的結果來看，我們還發(fā)現(xiàn)跟年齡也有一定的關系。
結合調(diào)查報告，查閱各種資料，又經(jīng)過我們的激烈討論，我們還得出了一些結論。各人的主要觀點如下：
游客認為，出門在外，帶筷子明顯不方便，即使帶了也往往沒地方洗。所以，使用一次性筷子是沒有辦法的辦法，覺得一次性筷子可以使用，關鍵是要注意保持環(huán)境衛(wèi)生，不能到處亂仍，影響環(huán)境的美觀。認為最好是可以繼續(xù)使用一次性筷子，不過并不一定要用樹木、竹來制成的。而且，最好這種筷子會自然分解，不會影響環(huán)境的美觀。這樣的話，游客出門就方便了，而且也保護了資源，又節(jié)約了人力。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關于閱讀對一次性筷子的思考,一個小村莊的故事，希望對你有幫助！
7、綜合性學習：生活中的傳統(tǒng)文化教案教學案例反思
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關于“綜合性學習：生活中的傳統(tǒng)文化”精品教案一_教學案例反思_實錄，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！
“綜合性學習：生活中的傳統(tǒng)文化”教學設計
本課教學內(nèi)容的實施步驟如下。
第一階段：創(chuàng)設情境，任務驅(qū)動
（一）導入活動
1．同學們，通過學習17課，我們認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學生自由發(fā)言）
（如果學生答不全，教師可以提示：前幾天我們?nèi)ト菑V場秋游，在“文化長廊”里你看到了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）
2．孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統(tǒng)文化的一個方面。在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧?。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）
（二）確定專題
1．出示17課課后“綜合性學習” 一段話，自己讀一讀吧！
2．你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家?。浚ㄏ耄。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬?nèi)容呢？（學生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機打出相應的文字內(nèi)容。）
3．將學生提出的專題進行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術。
4．全班討論填寫下表：
活動主題：生活中的傳統(tǒng)文化
小組專題研究內(nèi)容
（1）民間工藝
（2）民族藝術
（3）古詩文賞析
（4）風俗風情
（5）神話傳說
（6）飲食文化
（7）備注
（備注說明：除以上六個專題之外，學生可能還想研究其它方面，為此設置了“備注欄”，以滿足學生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）
「階段設計意圖：為了激發(fā)學生的興趣，拓寬學習領域，并且充分發(fā)揮學生在綜合性學習中的自主性、能動性，因此，我們設計了“課件激趣” 和“自主選擇研究專題” 兩個環(huán)節(jié)。］
第二階段：確定方案，調(diào)查研究
（一）學生根據(jù)自己感興趣的問題組咸專題小組
（2）討論、撰寫專題實施方案
1．結合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案” 的指導。
2．專題小組進行討論并填寫下表。
附：
小組專題調(diào)查研究實施方案
研 究 課 題
組 長
小組成員及分工
研 究 時 間
獲取資料的途徑 ［階段設計意圖：教師結合方案表在“合
作分工”和“獲取方式”上做重點指導，使學生能在教師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。］
第三階段：根據(jù)方案，調(diào)查研究。
各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時間自主地進行社會實踐調(diào)查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時做好記錄。
［階段設計意圖：培養(yǎng)學生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅實的基礎?！?/p>
第四階段：解決問題，匯報結果
（一）小組匯報交流
1．小組匯報研究的專題。下面先請各小組負責人舉起標志牌，大聲宣讀一下你們組研究的專題。
2．全班交流。下面就以學習小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。
哪個小組首當其沖來展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）
除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應予以鼓勵，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：
民問工藝組的制作展示：現(xiàn)場剪紙，制作布藝及泥塑，贈送個人作品等。
民族藝術組的表演展示：現(xiàn)場演唱一段曲目，現(xiàn)場畫一幅圖畫，現(xiàn)場表演一段評書等等。
詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對詩等等。
民俗風情組的話題展示：“祖國河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜！
中華美食組的多方位展示：報菜名、現(xiàn)場贈送中華小吃等。
（教師鼓勵學生別具匠心的展示，以使學生個性得到充分張揚。）
3．同學們，聽了這個專家組的匯報，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對他們再繼續(xù)充實資料提點建議？
4．教師予以點撥、引導，提示學生未研究到的“點”。
師：我對祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網(wǎng)頁，同學們可以登陸我校的同站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。（嘗試利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，通過主題網(wǎng)站為學生提供豐富的學習資源，鼓勵學生主動參與，樂于探索，勤于動手。）
5．教師總結本次活動的情況，以鼓勵為主，根據(jù)學生個體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎章。如：最佳表演獎，最新創(chuàng)意獎，同心協(xié)力獎等。
（二）整理歸納
1．學生將自己所搜集的專題資料整理成冊。（教師幫助整理，幫助鏈接。）
2．通過這次活動，你有什么收獲？請把它寫下來。
3．指名讀自己的感受。
［階段設計意圖：課程標準中積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為此我們設計了專題小組合作匯報、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)?！?/p>
第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動
（一）教師點撥
剛才，同學們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣；在中央電視臺戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長” 來形容祖國的傳統(tǒng)文化。
（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學生視覺上的震撼。）
（二）拓展探究
祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學生自由發(fā)言，充分激發(fā)學生進一步探究的主動意識和進取精神，尊重學生的獨特體驗。）
（三）教師小結
你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
［階段設計意圖：通過后續(xù)活動，繼續(xù)培養(yǎng)學生的探究品質(zhì)，進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。］
說明：為今后更好地開展綜合性學習，我們設計了調(diào)查表。（表附后）
語文綜合性學習《生活中的傳統(tǒng)文化》調(diào)查表
姓名：___________
你是否愿意參加這次語文綜合性學習？下一頁
內(nèi)容概括：這篇介紹了關于“綜合性學習：生活中的傳統(tǒng)文化”教學設計一,三上語文園地五，希望對你有幫助！
8、三年級教案:《三棵銀杏樹》教學設計
教學要求：
１、抓住語言文字，使學生認識銀杏樹的特點，體會作者熱愛家鄉(xiāng)一草一木的思想感情，從中受到美的熏陶；
２、進行讀懂每句話和注意句與句聯(lián)系的訓練；
３、學會本課生字新詞，用“偶爾、雖然...卻造句；
４、有感情地朗讀全文，欣賞并背誦最后一個自然段。
教學重難點：
指導學生通過讀書，認識銀杏樹各個季節(jié)的樣子和干、枝、葉、花、果的特點，體會作者的思想感情。 教學時間：三課時。
第一課時（略）
教學目標：
１、自學生字，理解詞語；
２、讀通課文，初步感知全文；
３、讀懂課文第１、２兩個自然段。 教學過程：
一、出示課題，讀題。簡介作者和有關銀杏樹的知識。
二、檢查預習生字詞情況。
三、指名讀課文，初步了解全文所講內(nèi)容。
四、學習第１自然段。通過讀書，知道這段四句話所講的內(nèi)容和它們之間的聯(lián)系。
五、學習第二自然段。通過比較“似乎”一詞的用法，知道銀杏樹有生長慢的特點。
六、作業(yè)。
１、抄寫本課新學詞語。
２、閱讀思考課后１、（２）（３）（４）題。
.1.
第二課時（詳）
教學目標：
１、自由讀３－７自然段，了解銀杏樹各個季節(jié)的樣子。
２、再讀３－７自然段，說說銀杏樹各部分的特點。
３、通讀３－７自然段，體會關鍵詞句的意思和作者的思想情感。
教學過程：
一、復習。
說說這三棵銀杏樹分別生長在哪里？學生說，老師畫簡筆畫（或采用多媒體教學）。
二、出示本節(jié)課教學目標，齊讀一次。
三、自由讀３－７自然段，了解銀杏樹各個季節(jié)的樣子。
１、學生自由讀課文。思考：這三棵銀杏樹隨著季節(jié)的變化有什么不同？
（指出讀書要字字入目，做到過目不忘。）
２、學生自由讀。
３、讀后指出隨著季節(jié)變化，即是找出冬、春、夏、秋銀杏樹各是怎樣的？要求再看書，用筆畫出有關的句子。
1/2 1 2 下一頁 尾頁
【板書：冬 春 夏 秋（樣子）】
４、指名說，要求其他同學認真聽?？翠浵瘢ɑ虿捎枚嗝襟w），直觀感受銀杏樹各個季節(jié)的樣子。
５、讓學生補充，老師點拔。
６、同桌互說一次后指名說銀杏樹各個季節(jié)的樣子。
（相機板書有關樣子的詞語。）
四、再讀３－７自然段，說說銀杏樹各部分的特點。
１、（出示幻燈圖）讓學生分清銀杏樹的干、枝、葉、花、果各部分。
２、讓學生再把３－７自然段仔細看一遍。用? ? 符號標出最能體現(xiàn)干、枝、葉、花、果特點的詞語。
３、指名說銀杏樹各部分的特點，要求其他同學認真聽。
４、聽后補充，教師點拔。
（相機板書體現(xiàn)銀杏樹各部分特點的詞語。）
.2.
５、指名說后學生互相說，看板書說。
五、通讀３－７自然段，體會關鍵詞句的意思和作者的思想感情。
１、指名讀第３自然段。
（１）、讀后理解“小粒”究竟是什么？
（２）、引導學生聯(lián)系上下文理解。找出有關描寫小粒的比喻句，齊讀一次，體會這個句子寫得形象。
２、男同學讀第４自然段。
（１）、讀后出示文中第２句，相機理解“新衣裳”。
（２）、指導學生帶著高興的心情讀這句話。
（３）、引讀后面三個句子。
（４）、齊讀一次。讀時注意兩點：
ａ、前面的句子讀出孩子們玩得盡興、高興。
ｂ、后面的句子讀出搖船的很悠閑。
（５）、教師范讀，學生閉上眼睛感受銀杏樹帶給人們的歡樂。
３、小組讀第５自然段。
（１）、讀后問：從“可愛”這個詞可看出什么？知道花給我們帶來快樂。
（２）、出示父親說的話。理解“不開花哪兒來的果”的意思。
（３）、老師兩次讀父親說的這句話，讓學生辨別正誤。
（４）、要求學生用正確的語氣讀一次。
（５）、學生質(zhì)疑。如：父親為什么不直接告訴我銀杏樹是有花的？了解父親說話的目的。
（６）、小結。只有經(jīng)過自己仔細觀察的事物，印象才會深刻。
過渡：父親說。銀杏樹有花才有果，說起銀杏果，作者就想起什么？
４、指名讀第６自然段。
（１）、學生質(zhì)疑，如：說起銀杏果，作者為什么就不由得想起“燙手羅，熱白果”的叫賣聲來？
（２）、引導理解，體會家鄉(xiāng)的銀杏果也給人帶來歡樂。
（板書：帶來歡樂）
過渡：
秋風陣陣地吹，折扇形的黃葉落得滿地都是，在平常人看來是冷清、悲涼的?？墒窃诤⒆觽兊难壑校质且环鯓拥木跋竽?？
.3.
５、聽錄音讀（或采用多媒體直觀感受）最后一段。
（１）、讀后讓學生找出哪幾句話分別是描寫秋、冬景象的句子。
（２）、出示描寫秋天景象的句子。相機理解“黃蝴蝶”后，體會黃葉帶給孩子們的歡樂。
（３）、指導朗讀，讀出秋天銀杏樹帶給人們的歡樂。
（４）、出示描寫冬天的句子。理解“赤裸裸”后，指導朗讀，讀出冬天的迷人。
（５）、整體欣賞最后一段。（教師范讀、跟錄音讀、表演讀等）
（６）、朗讀小比賽，把學習氣氛推向高潮。
六、總結全文。
《三棵銀杏樹》這篇課文寫得很美。在這短短的一篇文章里，作者以樸實、流暢的語言寫出了豐富的內(nèi)容；既寫了銀杏樹冬、春、夏、秋的樣子和干、枝、葉、花、果的特點，給人帶來了快樂；又描畫了一幅幅以銀杏樹為主要景物的簡潔、優(yōu)美、古樸的畫面，給人以美感；同時出表達了作者熱愛家鄉(xiāng)一草一木的情感。
（板書：熱愛家鄉(xiāng)的一草一木）
七、作業(yè)。
觀察自己最喜歡的一種植物，把它的外形特點記在本子上。
第三課時（略）
教學目標：指導感情朗讀、造句和小練筆。
教學過程：
１、有感情地朗讀全文，背誦最后一個自然段。
２、指導用“偶爾、雖然．．．卻”造句。
３、同學
9、小學一年級下冊語文：《演一棵大樹》教案與反思
一、教學目標：
1.知識目標：A、認識13個生字，會寫8個生字，學習11個新部首“走之兒”；B、正確、流利地朗讀課文。
2.能力目標：A、培養(yǎng)學生借助拼音閱讀課文的能力；B、培養(yǎng)學生小組合作學習的能力；C、培養(yǎng)學生的口語交際能力。
3.情感目標：A、認識阿海真誠善良的心靈；B、學習阿海對待事情一絲不茍的認真態(tài)度。
二、內(nèi)容分析：
《演一棵大樹》是語文出版社S版一年級下冊的一篇主體課文。它講了是阿海在表演“小紅帽”的故事時，把主角“大灰狼”讓給陽陽演，自己只演一棵作為布景的大樹，而且演得十分認真。教學重點和難點是要引導學生體會：做任何事都要服從整體需要，不可單純追求個人興趣；不管做什么事情，只要你認真對待，就能得到別人的肯定。
三、學生分析：
通過上冊的學習，大部分學生已能借助拼音進行閱讀課文了，認字能力和閱讀能力也相對提高了，但在交流和評價能力等方面上還有待進一步培養(yǎng)，學生對課文的理解能力還須多鍛煉。
四、設計思路：
根據(jù)低年級學生的生理、心理以及語言能力的特點，將本課設計如下：
（一）課前準備
生字、詞語卡片，教學掛圖。
（二）識字寫字
1.生字的呈現(xiàn)（結合對課文的朗讀和感悟，相機出示“小紅帽”等詞語卡片，并引導學生進行認讀。）
2.生字的識記（注意引導學生從以前學過的字中發(fā)現(xiàn)認字的規(guī)律，學會認記新的生字。）
3.生字的鞏固（利用“開火車”和給生字找朋友的游戲方式來鞏固識記生字）
4.寫字指導
（三）朗讀指導
1.引導和鼓勵學生借助拼音把課文自讀兩遍以上，做到讀通順，讀準確。
2.對于文中旬式較長且含義深刻的句子，老師要有重點地進行范讀、領讀或引讀。
（四）感悟、理解
這是本課的重點，因此老師要抓住文中“贏直地站”“手舉著”“輕輕地搖擺”等寫阿海動作的詞語，引導學生體會阿海真誠善良的心靈，學習阿海對待事情一絲不茍的認真態(tài)度。
（五）實踐活動
老師可組織學生排練“小紅帽”的故事，同時，司以評一評，比一比，看哪個角色演得最好？并說說為什么？
教與學的過程：
一、談話引題，導入新課
1.師：喜歡童話故事的小朋友聽說過“小紅帽”的故事嗎？（生齊：聽說過）你們還記得故事中都有哪些角色嗎？
生：有小紅帽、大灰狼、奶奶……
師：看來大家都有去讀這些課外書，真棒！
2.現(xiàn)在，有幾個小朋友正在排練“小紅帽”的故事呢，讓我們一起去瞧瞧吧?。ò鍟n題）
3.齊讀課題。并認讀生字“演”。
二、自由讀文，初步感知
1.讓學生借助漢語拼音讀課文，把課文讀正確，讀通順。
2.找出本課的生字，用自己喜歡的方法進行學習，并在小組內(nèi)說說你是如何識記這些生字的（如：讀半邊“帽”、部首比較法“浪～狼”等）。
3.開展“開火車”和給生字找朋友的游戲，鞏固生字。
4.利用課后“詞語花籃”，可讓學生將自己喜歡的詞語補充在“詞語花籃”內(nèi)，引導學生自主積累詞語，豐富語言。
三、再讀課文，理解內(nèi)容
1.自由地讀課文，根據(jù)你的理解完成填空。
阿海演一棵大樹，演得很（）。
先鼓勵學生用不同的詞語填空，再引導用課文的語句來說明。在此過程中，老師相機指導朗讀（范讀、領讀或引讀）。
生1：可填“認真”，我是從阿海表演時的動作中知道的。
生2：我認為要填“精彩”，可以從大家對阿海的夸贊中看出來。
師：說的真好！這說明大家也和阿海一樣認真！
2.引導學生思考：阿海表演的大樹只是布最，為什么大家都說他演得好呢？
生1：因為表演那天，他穿著綠顏色的衣服，看上去很像一棵大樹，說明他很認真。
生2：他在表演時是直直地站在臺上，而手中舉著帶葉的樹枝，還輕輕的左右搖擺著，說明他對表演很關心。
師：是啊，我們平時在做什么事時，也應該向阿海那樣認真對待。
4.小組討論交流：如果班里表演“小紅帽”的故事，你愿意演一棵大樹嗎？為什么？
（在小組內(nèi)說說，并派一位代表上能匯報。）
生1：我愿意演，而且我也要向阿海那樣演。
生2：我不愿意演，因為那只是一個布景而已。
生3：我要演一棵大樹，也要很認真地去演，讓大家看一看我這棵大樹的作用。
生4：我也要演這棵大樹。
五、實踐活動
組織學生排練“小紅帽”的故事，同時，可以評一評，比一比，看哪個角色演得最好？為什么？
教學反思：
1.我把課堂導入的環(huán)節(jié)和調(diào)動學生的興趣緊緊結合在一起，在課堂的初始階段刨設輕松的學習情境。因為“興趣”是最好的學習驅(qū)動器，學生有了學習積極性，就會產(chǎn)生了探究的欲望，就能進入良好的學習狀態(tài)。“小紅帽”這個故事小朋友基本上都讀過，因此學生也比較喜歡學習。
2.課標指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力。因此，在課堂上，我就盡量多地刨設寬松的學習氛圍，讓學生大膽地發(fā)表自己的意見、發(fā)言，例如：在引導學生先自由地讀課文，后根據(jù)理解完成填空。“阿海演一棵大樹，演得很（）。”我就先鼓勵學生用不同的詞語填空，再引導用課文的語句來說明，學生的思維已真正打開了，但在評價上，本課只呈現(xiàn)出老師對學生的評價，而其他評價的方式來能落實到，還有待進一步探究。
3.本節(jié)課，我還關注學生的個體差異和不同的學習需求，為充分激發(fā)學生的主動意識，組織了學生的小組合作學習，由于是低年級的學生，所以小組的合作、探究學習還不是很深入，只存在表面而已，特別是在討論“如果班里表演‘小紅帽’的故事，你愿意演一棵大樹嗎？為什么？”這個問題時，小組只是那幾個平時愛動腦的同學說，而其他人就只是坐著昕，那么如何更好地組織好小組合作學習呢？這是一個值得探討的問題。
4.在理解課文時，老師通過多種方式進行了朗讀指導，如：范讀、領讀和引讀等，使學生在讀中感悟，悟出了阿海真誠善良的心靈，學習阿海對待事情一絲不茍的認真態(tài)度；并在悟中讀，從而使情感達到一定的升華。
10、一年級教案:教學隨筆:《啄木鳥》教學隨筆
“到了秋天，蘋果樹結了許多大蘋果。”課文讀到這兒，老師和學生懸著的心終于放下了。
看著學生們喜悅的表情，老師故意說：“呀！啄木鳥的本領真大，比貓頭鷹和喜鵲的本領大多了。”“不對，不對，老師說的不對。”我發(fā)現(xiàn)學生的興趣被我調(diào)動了起來，于是，我連忙說：“怎么不對呀？貓頭鷹和喜鵲雖然飛過來，可它們都沒有給蘋果樹治好病。只有啄木鳥，沒用多長時間就把蘋果樹的病治好了，當然是啄木鳥的本領最大了。你們和我想的不一樣嗎？”話音剛落，全班學生都舉起手來，一場大討論就這樣開始了。
一位學生站起來說：“老師，我認為你說的不對。啄木鳥和貓頭鷹、喜鵲的本領不一樣。啄木鳥為蘋果樹捉出了樹干中的蟲子，其它地方的蟲子它也捉不到。”
有一位學生補充道：“如果大樹的樹枝和樹葉上有蟲子，就應該請喜鵲來治病。”
又一位學生說：“如果大樹的樹干里鉆進去了老鼠，那就請貓頭鷹來治病。”
這時一位學生突然提出了一個問題：“如果大樹晚上生病了，樹干里鉆進了蟲子，而啄木鳥晚上睡覺了，那可怎么辦？”
這個問題又一次激發(fā)起全班學生的思維，大家又積極地為大樹想起了辦法。經(jīng)過討論，師生共同得出結論：大樹是鳥兒的家，大樹生病了，鳥兒一定會主動去給大樹治病的，就算是在晚上，貓頭鷹會把啄木鳥叫醒去給大樹捉樹干里的蟲子的。
有一位學生把手高高地舉起來， “老師，我想對大家說，動物和植物都知道互相關心，互相愛護，我們更應該好好的保護它們。”
這一堂課，學生思維活躍，為大樹的命運擔憂，為大樹解決了許多困難，充分顯示了孩子們純真的愛心。學生既了解了有關啄木鳥等鳥兒的知識，又在討論中充分感受到人類責任重大，初步樹立起保護動物的意識。
北師大教材生動有趣，而且靈活，給了師生共同創(chuàng)造的空間，師生在這種創(chuàng)造中共同發(fā)展，共同進步。
11、一年級教案:教學隨筆:《珍貴的紀念》教學隨筆
北師大教材中設有很多“金鑰匙”，這些“金鑰匙”從識字方法、寫字方法、閱讀方法等方面引導學生探討自主學習的習慣、方法和策略，教師要引導學生結合“金鑰匙”內(nèi)容指導好自己的學習方法。
在講授《珍貴的紀念》這一課時，教師導課后，首先范讀課文。在范讀過程中，教師故意把“搬”讀成“推”，為“金鑰匙”的學習埋下伏筆。結果老師剛讀完“他推來一塊大石頭”，有的學生就舉起手來說：“這個字應該讀‘ban’。”借此機會，教師引出了這一課的“金鑰匙”——“我能看上下文猜字，猜完了，再問一問別人對不對。”同時教師又引導學生看課文中的插圖，小熊并不是推著大石頭，也可以判斷出這個字不念“推”。師生共同把“金鑰匙”內(nèi)容擴大為：“我能看上下文或插圖猜字，猜完了，再問一問別人對不
對。”
在學生自讀課文過程中，教師鼓勵他們遇到不認識的字就大膽地猜。有的學生是這樣猜的：“動物們在山坡上蓋了一間小亭子。”中的“蓋”字，不是“建”，因為“建”我認識，可能是“gai”,我問了老師，老師夸我猜得對。
還有個學生是這樣猜的：“其它小動物也紛紛在座位上、臺階上寫上了自己的名字。”中的“紛”字，我認識它的右半部分讀“分”，所以我猜可能這個字也讀“fen”，我問了同學以后，知道我猜對了。
學生的創(chuàng)新思維真讓我驚訝。的確，漢字中有很多形聲字，我們有時候遇到生字，就是根據(jù)它的一半來猜它的讀音的。于是師生又把“金鑰匙”的內(nèi)容擴大為“我能看上下文或插圖猜字，有時還可以根據(jù)字的一半來猜，猜完了，再問一問別人對不對。”
北師大教材注重指導學生的學習方法，內(nèi)容新穎，給了老師和學生實踐、創(chuàng)新的機會，使老師學生勇敢探索，共同全面提高語文素養(yǎng)。