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1、游戲:我是一棵樹(shù)案例教學(xué)反思教案一等獎(jiǎng)
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讀書(shū)是學(xué)習(xí)，讀樹(shù)也是學(xué)習(xí)，是一種在戶外感受自然、師法自然的學(xué)習(xí)。若能讀出樹(shù)的滄桑，聽(tīng)懂樹(shù)的傾訴，那你的愛(ài)便是到了超凡脫俗的境界。
在北京麋鹿苑的戶外生態(tài)教育活動(dòng)中，有一個(gè)由二人進(jìn)行的“讀樹(shù)”游戲，十分引人入勝。蒙面者在同伴的帶領(lǐng)下，來(lái)到某棵大樹(shù)前，通過(guò)用手觸摸，用心閱讀，生發(fā)你對(duì)樹(shù)木的親和力，提高你對(duì)自然的感受力。做完游戲，你一定頗有感慨，那就請(qǐng)你一吐為快、與大家共享吧。
最近，美國(guó)自然教育家柯內(nèi)爾來(lái)京教授了許多游戲，其中有一個(gè)“我的樹(shù)”：是以人扮樹(shù)，通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換，體驗(yàn)樹(shù)的艱辛、樹(shù)的活力，很富于情趣。
去年，我去德國(guó)學(xué)習(xí)交流，曾領(lǐng)受過(guò)“樹(shù)木各有性情”的教侮，那是一位蓄著小胡子的宣揚(yáng)自然有論的老師，在漢堡郊外的一個(gè)古樹(shù)森林公園里，他如數(shù)家珍地-一介紹每棵老樹(shù)，有氣質(zhì)溫和的，有活潑輕靈的，有氣場(chǎng)強(qiáng)勁的--反正是風(fēng)骨各異，性情迥然。此后，我對(duì)樹(shù)木，特別是老樹(shù)便憑添了幾分敬畏。每逢輕風(fēng)細(xì)雨，在麋鹿苑獨(dú)步觀鳥(niǎo)時(shí)，常遇到挺拔粗大的毛白楊用樹(shù)眼凝視著你，腰肢窈窕的垂柳用柔絲撫弄著你，一種“沾衣欲視杏花雨，拂面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)情便潤(rùn)滿了心田。早期生態(tài)學(xué)家梭羅那句“唯有安祥之心，才能感受美”的名言，果然應(yīng)驗(yàn)了。
我們常說(shuō)“人非草木，孰能無(wú)情。”其實(shí)，草木絕非無(wú)情之物。植物作為大地生命的基礎(chǔ)和食物鏈中的生產(chǎn)者，通過(guò)光合作用滋養(yǎng)，呵護(hù)著眾生，制造著氧氣--即使是殘落的樹(shù)葉、衰敗的花朵也情系大地，所謂“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。由此我想到，人死后，是應(yīng)侵占土地建造墳?zāi)梗€是化做骨灰滋養(yǎng)大地呢？“爺爺、奶奶，請(qǐng)?jiān)賽?ài)我們一次吧！”（別再造墳占田了）這是孩子們的企求，希望人也會(huì)像草木一樣有情，化做春泥更護(hù)花。
秋風(fēng)將至，落葉繽紛，“葉落歸根”本是自然法則，是植物隨季節(jié)的更替而進(jìn)行的養(yǎng)分循環(huán)和存儲(chǔ)的時(shí)候，樹(shù)根部的枯葉經(jīng)過(guò)食草動(dòng)物、昆蟲(chóng)、微生物等的進(jìn)食，消化分解后，回饋給大地，便滋養(yǎng)了喬、灌、草?？上?，我們卻以講衛(wèi)生為名，橫掃落葉，更為惡劣的是焚燒枯葉，不僅使天地間亙古不變的物質(zhì)循環(huán)焚燒于一旦，而且煙塵污染了大氣，也影響著玩火者自己的健康。因此，面對(duì)落葉，請(qǐng)高抬貴手、順其自然吧。焚燒樹(shù)葉時(shí)，大樹(shù)會(huì)哭泣，大地會(huì)嘆息。遺憾的是：我們這些視聽(tīng)麻木、情感淡漠、缺乏生態(tài)倫理的現(xiàn)代人卻無(wú)動(dòng)于衷，而被我們稱(chēng)為野蠻民族的加拿大印地安人的大力蠻牛部落卻唱出了這樣一首令人嘆為觀止的詩(shī)歌“你可知道樹(shù)木會(huì)講話？樹(shù)的確會(huì)。它們彼此交談，如果你肯聽(tīng)．它們也會(huì)告訴你--我從樹(shù)的身旁學(xué)到很多很多，有關(guān)于天氣的，有關(guān)于動(dòng)物的，有的則與偉大的神靈有關(guān)。”
在這些不開(kāi)化民族的面前，我們自慚形穢，因?yàn)槲覀兏静唤鈽?shù)的語(yǔ)言，不懂動(dòng)物與植物相依為命的關(guān)系，只見(jiàn)樹(shù)的立木價(jià)值，不顧樹(shù)的生存權(quán)利和作用，表現(xiàn)為急功近利、巧取豪奪、自以為是的人類(lèi)中心觀點(diǎn)。
為重建與樹(shù)木、與動(dòng)物、與大地的關(guān)系，麋鹿苑作為環(huán)境教育基地，不僅從事和宣傳著動(dòng)物的保護(hù)，而且處處強(qiáng)調(diào)對(duì)樹(shù)木的關(guān)愛(ài)。綠色迷宮中有“對(duì)樹(shù)木只砍不植，吃祖宗飯，造子孫孽，此路不通！”的警告牌；綠色格言板上有“治水之本，在于興林”（孫中山語(yǔ)）、“應(yīng)當(dāng)讓人們懂得和尊重樹(shù)木的權(quán)利、山岳的崇高、個(gè)體的完美及荒野的價(jià)值”（約瑟芬·約翰遜語(yǔ)）等等。最典型的是戶外生態(tài)營(yíng)地一個(gè)名為“聽(tīng)覺(jué)游戲”的項(xiàng)目，有一根粗大的樹(shù)橫躺在那里，當(dāng)你俯身把耳朵貼在樹(shù)干上時(shí)，會(huì)清清楚楚地聽(tīng)到從大樹(shù)的另一頭因輕撓或輕敲發(fā)出的聲音，我們?cè)佥o以“小松鼠睡覺(jué)時(shí)是如何感知天敵”的問(wèn)題，孩子們無(wú)不感受到樹(shù)木與動(dòng)物關(guān)系的神奇。一位老師做畢游戲，豁然開(kāi)朗地說(shuō)：原來(lái)講生態(tài)學(xué)時(shí)，對(duì)“物質(zhì)循環(huán)”、“能連轉(zhuǎn)換”都好理解，只是說(shuō)不清信息傳遞的確切含義，今天一玩這個(gè)游戲便茅塞頓開(kāi)，不虛此行。由此，自然保護(hù)學(xué)家卡佛的名言言猶在耳：“只要愛(ài)得深，萬(wàn)物都會(huì)向你傾訴。”
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于游戲我是一棵樹(shù),一個(gè)小村莊的故事，希望對(duì)你有幫助！
2、游戲:我是一棵樹(shù)案例教學(xué)反思教案
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于游戲:我是一棵樹(shù)_案例_教學(xué)反思_教案，歡迎您來(lái)閱讀并提出寶貴意見(jiàn)！
讀書(shū)是學(xué)習(xí)，讀樹(shù)也是學(xué)習(xí)，是一種在戶外感受自然、師法自然的學(xué)習(xí)。若能讀出樹(shù)的滄桑，聽(tīng)懂樹(shù)的傾訴，那你的愛(ài)便是到了超凡脫俗的境界。
在北京麋鹿苑的戶外生態(tài)教育活動(dòng)中，有一個(gè)由二人進(jìn)行的“讀樹(shù)”游戲，十分引人入勝。蒙面者在同伴的帶領(lǐng)下，來(lái)到某棵大樹(shù)前，通過(guò)用手觸摸，用心閱讀，生發(fā)你對(duì)樹(shù)木的親和力，提高你對(duì)自然的感受力。做完游戲，你一定頗有感慨，那就請(qǐng)你一吐為快、與大家共享吧。
最近，美國(guó)自然教育家柯內(nèi)爾來(lái)京教授了許多游戲，其中有一個(gè)“我的樹(shù)”：是以人扮樹(shù)，通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換，體驗(yàn)樹(shù)的艱辛、樹(shù)的活力，很富于情趣。
去年，我去德國(guó)學(xué)習(xí)交流，曾領(lǐng)受過(guò)“樹(shù)木各有性情”的教侮，那是一位蓄著小胡子的宣揚(yáng)自然有論的老師，在漢堡郊外的一個(gè)古樹(shù)森林公園里，他如數(shù)家珍地-一介紹每棵老樹(shù)，有氣質(zhì)溫和的，有活潑輕靈的，有氣場(chǎng)強(qiáng)勁的--反正是風(fēng)骨各異，性情迥然。此后，我對(duì)樹(shù)木，特別是老樹(shù)便憑添了幾分敬畏。每逢輕風(fēng)細(xì)雨，在麋鹿苑獨(dú)步觀鳥(niǎo)時(shí)，常遇到挺拔粗大的毛白楊用樹(shù)眼凝視著你，腰肢窈窕的垂柳用柔絲撫弄著你，一種“沾衣欲視杏花雨，拂面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)情便潤(rùn)滿了心田。早期生態(tài)學(xué)家梭羅那句“唯有安祥之心，才能感受美”的名言，果然應(yīng)驗(yàn)了。
我們常說(shuō)“人非草木，孰能無(wú)情。”其實(shí)，草木絕非無(wú)情之物。植物作為大地生命的基礎(chǔ)和食物鏈中的生產(chǎn)者，通過(guò)光合作用滋養(yǎng)，呵護(hù)著眾生，制造著氧氣--即使是殘落的樹(shù)葉、衰敗的花朵也情系大地，所謂“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。由此我想到，人死后，是應(yīng)侵占土地建造墳?zāi)?，還是化做骨灰滋養(yǎng)大地呢？“爺爺、奶奶，請(qǐng)?jiān)賽?ài)我們一次吧！”（別再造墳占田了）這是孩子們的企求，希望人也會(huì)像草木一樣有情，化做春泥更護(hù)花。
秋風(fēng)將至，落葉繽紛，“葉落歸根”本是自然法則，是植物隨季節(jié)的更替而進(jìn)行的養(yǎng)分循環(huán)和存儲(chǔ)的時(shí)候，樹(shù)根部的枯葉經(jīng)過(guò)食草動(dòng)物、昆蟲(chóng)、微生物等的進(jìn)食，消化分解后，回饋給大地，便滋養(yǎng)了喬、灌、草。可惜，我們卻以講衛(wèi)生為名，橫掃落葉，更為惡劣的是焚燒枯葉，不僅使天地間亙古不變的物質(zhì)循環(huán)焚燒于一旦，而且煙塵污染了大氣，也影響著玩火者自己的健康。因此，面對(duì)落葉，請(qǐng)高抬貴手、順其自然吧。焚燒樹(shù)葉時(shí)，大樹(shù)會(huì)哭泣，大地會(huì)嘆息。遺憾的是：我們這些視聽(tīng)麻木、情感淡漠、缺乏生態(tài)倫理的現(xiàn)代人卻無(wú)動(dòng)于衷，而被我們稱(chēng)為野蠻民族的加拿大印地安人的大力蠻牛部落卻唱出了這樣一首令人嘆為觀止的詩(shī)歌“你可知道樹(shù)木會(huì)講話？樹(shù)的確會(huì)。它們彼此交談，如果你肯聽(tīng)．它們也會(huì)告訴你--我從樹(shù)的身旁學(xué)到很多很多，有關(guān)于天氣的，有關(guān)于動(dòng)物的，有的則與偉大的神靈有關(guān)。”
在這些不開(kāi)化民族的面前，我們自慚形穢，因?yàn)槲覀兏静唤鈽?shù)的語(yǔ)言，不懂動(dòng)物與植物相依為命的關(guān)系，只見(jiàn)樹(shù)的立木價(jià)值，不顧樹(shù)的生存權(quán)利和作用，表現(xiàn)為急功近利、巧取豪奪、自以為是的人類(lèi)中心觀點(diǎn)。
為重建與樹(shù)木、與動(dòng)物、與大地的關(guān)系，麋鹿苑作為環(huán)境教育基地，不僅從事和宣傳著動(dòng)物的保護(hù)，而且處處強(qiáng)調(diào)對(duì)樹(shù)木的關(guān)愛(ài)。綠色迷宮中有“對(duì)樹(shù)木只砍不植，吃祖宗飯，造子孫孽，此路不通！”的警告牌；綠色格言板上有“治水之本，在于興林”（孫中山語(yǔ)）、“應(yīng)當(dāng)讓人們懂得和尊重樹(shù)木的權(quán)利、山岳的崇高、個(gè)體的完美及荒野的價(jià)值”（約瑟芬·約翰遜語(yǔ)）等等。最典型的是戶外生態(tài)營(yíng)地一個(gè)名為“聽(tīng)覺(jué)游戲”的項(xiàng)目，有一根粗大的樹(shù)橫躺在那里，當(dāng)你俯身把耳朵貼在樹(shù)干上時(shí)，會(huì)清清楚楚地聽(tīng)到從大樹(shù)的另一頭因輕撓或輕敲發(fā)出的聲音，我們?cè)佥o以“小松鼠睡覺(jué)時(shí)是如何感知天敵”的問(wèn)題，孩子們無(wú)不感受到樹(shù)木與動(dòng)物關(guān)系的神奇。一位老師做畢游戲，豁然開(kāi)朗地說(shuō)：原來(lái)講生態(tài)學(xué)時(shí)，對(duì)“物質(zhì)循環(huán)”、“能連轉(zhuǎn)換”都好理解，只是說(shuō)不清信息傳遞的確切含義，今天一玩這個(gè)游戲便茅塞頓開(kāi)，不虛此行。由此，自然保護(hù)學(xué)家卡佛的名言言猶在耳：“只要愛(ài)得深，萬(wàn)物都會(huì)向你傾訴。”
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于游戲我是一棵樹(shù),一個(gè)小村莊的故事，希望對(duì)你有幫助！
3、三年級(jí)教案:《春雨》教學(xué)片斷反思案例
《春雨》教學(xué)片斷反思案例（二）
一、案例
師：同學(xué)們提的問(wèn)題真全面，那就讓我們帶著這些問(wèn)題小聲練習(xí)讀課文，然后討論交流。
生：（學(xué)生練習(xí)讀，讀后討論，師巡視并參與討論）
師：哪個(gè)小組先來(lái)匯報(bào)？
師：我們小組認(rèn)為這篇課文有五句話。
師：同意嗎？
生：同意。
師：好，繼續(xù)匯報(bào)。
生：我們小組認(rèn)為課文第一句是寫(xiě)春雨的。
師：同意嗎？
生：同意》
生：（讀第一句）
師：你的勇氣可佳，但感情欠缺了點(diǎn)，誰(shuí)能更有感情的讀一讀？
生：（讀第一句）
師：她讀得怎么樣？
生：她把春雨的美讀出來(lái)了。
生：她讀出了春雨的細(xì)小和輕柔。
師：說(shuō)得真好！同學(xué)們都感受過(guò)春雨，那么下春雨的時(shí)候會(huì)有什么聲音？
生：下雨的時(shí)候會(huì)有沙沙的聲音。
師：你愿意模仿一下嗎？
生：（學(xué)生輕聲模仿春雨沙沙聲，其余學(xué)生靜靜地聽(tīng)）
師：不錯(cuò)，真像！你觀察得很細(xì)。如果我們大家都來(lái)模仿一下沙沙的雨聲會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢？
生：（學(xué)生們都輕聲模仿甚至甚至的雨聲）
師：美不美呀？
生：美！
師：誰(shuí)愿意把它美讀出來(lái)？
生：（有感情地朗讀第一句，師為其配樂(lè)）
師：好，讀了第一句，你好象聽(tīng)到了什么？好聽(tīng)嗎？
生：我好象聽(tīng)到了沙沙的雨聲，像美妙的音樂(lè)一樣，真好聽(tīng)？
生：我好象聽(tīng)到了琴聲，真有趣兒。
生：我好象看到雨絲像絲線，細(xì)細(xì)的，像秀發(fā)，密密的，想蠶絲，軟軟的。
師：他說(shuō)的好不好?。?/p>
生：好
師：說(shuō)的太好了，我們夸夸他！
生：very good!
師：既然我們從這句話中聽(tīng)到了這么美的聲音，看到了這么美的景色，我們是不是該好好的讀一讀？
生：是。
師：看誰(shuí)把它的美讀出來(lái)。小聲地練一練。
生：（小聲有感情地練讀第一句）
生：我想和我的同桌一起讀。
師：好。
生：（同桌讀）
師：（簡(jiǎn)要鼓勵(lì)性評(píng)論）
生：老師，我想和我的小組一起讀。
師：好。
生：（小組讀）
師：（簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)）
生：老師，我想和北行的同學(xué)一起讀。
師：好。
生：（北行同學(xué)齊讀）
師：真不錯(cuò)！好，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)匯報(bào)。
生：我們小組認(rèn)為第二句是寫(xiě)雨中的物。
師：同意嗎？
生：同意。
生：（讀第二句）
師：她讀得怎么樣？
生：她讀得真有感情，好象桃花都開(kāi)了，柳樹(shù)發(fā)芽了，小青蛙也出來(lái)了！
師：你說(shuō)得也好。
生：我們小組認(rèn)為寫(xiě)雨中的物與春雨有關(guān)。
師：為什么？
生：因?yàn)椋绻麤](méi)有春雨，桃花能開(kāi)嗎？（不能）
如果沒(méi)有春雨，柳樹(shù)能發(fā)芽嗎？（不能）
如果沒(méi)有春雨，莊稼能長(zhǎng)成嗎？（不能）
如果沒(méi)有春雨，青蛙能醒嗎？（不能）
師：她真的把我們說(shuō)服了，她說(shuō)的好不好啊？
生：好。
生：我們小組認(rèn)為第3、4句是寫(xiě)人的（讀3、4句）。
師：他讀得怎么樣？
生：他把“沾濕他的花褂”的“花褂”讀得聲音太低了，如果這里再讀得重一點(diǎn)就更好了。
生：他把“綠化”的“綠”讀得太重了，應(yīng)該把“化”字讀得重一些。
生：如果，他的聲音再大一些，感情再豐富一點(diǎn)就更好了。
師：好。希望你能吸取同學(xué)們的意見(jiàn)，把課文讀得更好。誰(shuí)再來(lái)讀一下？
生：（讀3、4句）
師：她讀得怎么樣？
生：她讀得真有感情，好象我也參加到這個(gè)植樹(shù)活動(dòng)去了。
生：我們小組認(rèn)為寫(xiě)雨中人與春雨有關(guān)。
師：為什么？
生：因?yàn)榇河赀^(guò)后，土壤里更有營(yíng)養(yǎng)了，這時(shí)候把小樹(shù)種下去，小樹(shù)會(huì)長(zhǎng)得更好！
師：你說(shuō)的真好！
生：老師，我們小組想有感情地朗讀課文。
師：好。
生：（小組讀，師為其配樂(lè)）
師：哪個(gè)小組還想來(lái)試試？
生：老師，我想代表我們小組讀。
師：好，她邊讀我們邊想，這篇課文先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
……
二、評(píng)析
閱讀教學(xué)首先要樹(shù)立“以讀為本”的教育思想，讓學(xué)生在“讀中感知，讀中感悟，讀中積累，讀中體驗(yàn)，在讀中訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感、思維和表達(dá)能力。”本教學(xué)片斷，以讀為主線，組織了教學(xué)的全過(guò)程。主要特點(diǎn)如下：
1、整體感知、自主擇讀
閱讀課文，首先應(yīng)讓學(xué)生從整體入手，了解課文主要寫(xiě)的是什么，表達(dá)了怎樣的思想情感，然后引導(dǎo)學(xué)生從自己的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、情感出發(fā)，抓住重點(diǎn)擇讀課文。這就改變了過(guò)去由教師主宰閱讀教學(xué)的方式，把選擇權(quán)留給了學(xué)生，充分發(fā)揮了學(xué)生閱讀的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生對(duì)課文的擇讀，一是來(lái)自求知的需要，二是來(lái)自情感的需要，教師要滿足于不同層次學(xué)生的需要就必須放下權(quán)威，少指定多啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生自主實(shí)踐。本教學(xué)片斷，教師沒(méi)有指令性的語(yǔ)言，而是充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生想讀哪句就讀哪句。教師在學(xué)生讀時(shí)注意傾聽(tīng)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，再點(diǎn)撥、引導(dǎo)，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解，感悟，體驗(yàn)。
2、讀有所思、讀有所悟
讀書(shū)要做到“讀進(jìn)去讀出來(lái)”。“讀進(jìn)去”就是讀中有思考，“讀出來(lái)”就是讀中有感悟。學(xué)生對(duì)讀書(shū)的思考和感悟往往還停留在表層，這就需要教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，如本案例中，教師的引導(dǎo)“讀了第一句，你好象聽(tīng)到了什么？好聽(tīng)嗎？”學(xué)生說(shuō)：“我們小組認(rèn)為寫(xiě)雨中的物與春雨有關(guān)“師反問(wèn)：“為什么？”“你概括的真簡(jiǎn)煉，那么課文是如何描寫(xiě)春雨的？”“好，她邊讀我們邊想，這篇課文先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容。”等等，這些指向性的語(yǔ)言，就是把學(xué)生的思維引向課文的深層含義。有人會(huì)問(wèn)，這不是還是教師的指令嗎？對(duì)。但構(gòu)建的意義與傳統(tǒng)的不同，它是建立在學(xué)生自我實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，學(xué)生想不到的問(wèn)題，教師要幫助想到。教師和學(xué)生要看成合作伙伴的關(guān)系，這才是有生命的語(yǔ)文教學(xué)。
3、讀中生情，以情促讀
學(xué)生在初讀課文時(shí)，對(duì)內(nèi)容的感悟，對(duì)情感的共鳴，對(duì)生活的聯(lián)系有了一定的基礎(chǔ)，但還沒(méi)有達(dá)到入神內(nèi)化的地步，教師還要抓住時(shí)機(jī)，趁熱打鐵，激勵(lì)情感，再次深
4、三年級(jí)教案:《春雨》教學(xué)片斷案例反思
《春雨》教學(xué)片斷案例反思（三）
一、案例
師：這個(gè)句子寫(xiě)得多好啊，它使我們看到了一幅美麗的春景圖，我這也有個(gè)好句子，請(qǐng)大家仿照它，展開(kāi)想象說(shuō)一說(shuō)，春雨給“柳樹(shù)、麥苗、青蛙”帶來(lái)哪些變化。（出示句子：春雨飄呀飄，飄到桃樹(shù)前，她輕輕地說(shuō)：“挑花啊桃花，醒醒啊，春天來(lái)了！”桃花睜眼一看：“啊！春天來(lái)了！”于是，她捧出火紅的桃花。）
生：（學(xué)生同桌小聲練習(xí)變換內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，師請(qǐng)一生把句子有感情的讀一讀）
師：誰(shuí)愿意來(lái)試一試？
生：春雨飄呀飄，飄到柳樹(shù)前，她輕輕地說(shuō)：“柳樹(shù)弟弟，醒醒啊，春天來(lái)了！”柳樹(shù)睜開(kāi)眼一看：“啊，春天來(lái)了！”于是，它露出嫩芽。
生：春雨飄啊飄，飄到田野，她輕輕地說(shuō)：“麥苗啊麥苗，醒醒啊，春雨來(lái)了?。蝴溍绫犙垡豢矗?ldquo;啊，春天來(lái)了！”于是，他換上了新裝。
生：春雨飄呀飄，飄到池塘邊，她輕輕地說(shuō)：“青蛙啊青蛙，醒醒啊，春天來(lái)了！”青蛙睜眼一看：“啊，春天來(lái)了！”于是，他放聲歌唱。
師：真棒！春雨喚醒了他們，如果你就是他們，你會(huì)怎樣感謝春雨？
生：如果我是桃花，我會(huì)這樣感謝春雨：“春雨啊謝謝你，是你讓我捧出了火紅的桃花。”
生：如果我是柳樹(shù)，我會(huì)這樣感謝春雨：“春雨呀謝謝你，是你讓我吐出了新芽。”……
師：說(shuō)的真好，大家想象一下，除了桃花、柳樹(shù)、青蛙以外，春雨還會(huì)喚醒什么生命？
生：春雨中，花兒張開(kāi)了笑臉。
師：（鼓勵(lì)、評(píng)論、啟發(fā)）
生：春雨過(guò)后，小鳥(niǎo)在晴朗的天空中飛翔。
生：春雨中，大象在河里洗澡。……
生：春雨讓小溪匯成江河，讓江河流向大海。
師：同學(xué)們說(shuō)得太好了，我們夸夸她吧！
生：（齊）very good
師：好，下面讓我們輕松一下，好嗎？
生：好。
師：唱什么呢？
生：我們唱小雨沙沙吧！
（學(xué)生律動(dòng)齊唱）
師：好。剛才同學(xué)們發(fā)言非常精彩，我這里有幾個(gè)頭飾，想請(qǐng)幾位同學(xué)分別來(lái)扮演頭飾中的角色，在加進(jìn)自己豐富的想象，把春雨、青蛙、麥苗的對(duì)話表演出來(lái)，誰(shuí)想來(lái)試一試？
生：（情景對(duì)話表演，師為配樂(lè)，如果時(shí)間充裕，再請(qǐng)一組同學(xué)表演。表演前，小組同學(xué)商量怎樣表演？自己想怎樣表演？）
師：他們表演的真精彩，我們?yōu)樗麄児恼疲。ü恼疲┫旅嬲?qǐng)同學(xué)們讀3、4、5句，看誰(shuí)能把春雨帶給大地的美讀出來(lái)。
……
二、評(píng)析
本教學(xué)片斷充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的人文性，活用了教材，注重了在閱讀實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的想象，學(xué)會(huì)了表達(dá)。首先讓學(xué)生從仿句入手，感悟語(yǔ)言形式，再變換對(duì)象，想象春雨、柳樹(shù)、麥苗、青蛙的對(duì)話以及快樂(lè)的心情和表現(xiàn)。這樣就給予了自然的生命意義，通過(guò)學(xué)生創(chuàng)造性的語(yǔ)言，描繪出富有童話般的意境，使學(xué)生更加親近自然，表達(dá)了對(duì)春天的無(wú)比熱愛(ài)。接下來(lái)，教師引導(dǎo)學(xué)生，以假象角色（桃花、柳樹(shù)、青蛙）的方式，與春雨對(duì)話，使人與自然融為一體，情感再次得到升華。同時(shí)，注意向課外延伸，讓學(xué)生聯(lián)系生活，再想象春雨還會(huì)喚醒什么生命，學(xué)生的創(chuàng)新思維又得到飛躍。隨著教學(xué)情節(jié)的展開(kāi)，教師再次創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生分別戴頭飾演一演春雨、桃花、青蛙、麥苗，自主的創(chuàng)造童話劇，這不僅活化了自然中的事物，而且體驗(yàn)到了大自然的樂(lè)趣。人與自然的溝通，人與自然的結(jié)合，人性的真誠(chéng)表達(dá)，這不正是語(yǔ)文教育的人文性嗎？
三、思考
閱讀教學(xué)如何體現(xiàn)人文教育？
四、對(duì)策
語(yǔ)文課程的人文性是指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中是實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，激發(fā)人的創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程。語(yǔ)文教育的活動(dòng)是在特定的時(shí)空中，教師與學(xué)生雙向的積極的生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。尊重人，尊重具體人的生命價(jià)值，尊重具體人的文化及多樣性。
1、充分利用教材
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程的豐富內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的反映往往是多元的，因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教材的價(jià)值取向，同時(shí)，應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)特的體驗(yàn)。
教材是學(xué)生閱讀的文本，教師要改變過(guò)去那種“以本為本”的教學(xué)思想，研究教材的價(jià)值，創(chuàng)造性的使用教材。教材所反映的文化是多元的，教師注意把那些反映時(shí)代精神、先進(jìn)的科學(xué)理念、關(guān)注社會(huì)、自然、生命等有價(jià)值的問(wèn)題挖掘出來(lái)，但不意味著強(qiáng)加給學(xué)生，還要尊重學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生有選擇性的自主感受，從而構(gòu)成具有生命力和創(chuàng)造力的教學(xué)過(guò)程。
2、注重課程資源的開(kāi)發(fā)
語(yǔ)文教材，無(wú)論編寫(xiě)的多么好，內(nèi)容多么豐富，也不能滿足學(xué)生多元文化的需要，因此，必須注重課程資源的開(kāi)發(fā)，作為語(yǔ)文教學(xué)的補(bǔ)充。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。”“應(yīng)拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。”“應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)語(yǔ)文。”這些規(guī)定都說(shuō)明了課程資源的重要性。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立起與社會(huì)、與自然、與生活、與文化的聯(lián)系，教師要善于挖掘教材的空間，選準(zhǔn)聯(lián)系點(diǎn)，切入點(diǎn)，向課外延伸，讓學(xué)生在廣闊的語(yǔ)文環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，吸納優(yōu)秀文化，陶冶思想情感。
3、鼓勵(lì)學(xué)生多種方式感受教材
體現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文性，就必須重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，關(guān)注學(xué)生的生命力和創(chuàng)造力的過(guò)程，尊重學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性，閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨(dú)特性。文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來(lái)的，要讓學(xué)生自己閱讀，學(xué)會(huì)閱讀。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、思維品質(zhì)、個(gè)性氣質(zhì)不一樣，所以，對(duì)閱讀內(nèi)容的反應(yīng)也是多元的，富有個(gè)性的，教師必須尊重學(xué)生的差異，不要?jiǎng)澱麨橐?，學(xué)生想怎么表達(dá)就怎么表達(dá)，如對(duì)某一內(nèi)容的體驗(yàn)，可以讀一讀、畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)、演一演、唱一唱等，甚至可以是“突發(fā)奇想“的建議，這樣閱讀教學(xué)才具有建構(gòu)意義的教學(xué)，才是具有人文教育意義的教學(xué)。
5、口語(yǔ)交際：動(dòng)腦筋解決問(wèn)題教案教學(xué)案例反思
一、激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情境
1．創(chuàng)設(shè)情境。
教師講一個(gè)小故事：王亮家新裝修好了房子，幾個(gè)月后，他發(fā)現(xiàn)自己家的電燈開(kāi)關(guān)附近雪白的墻面上，有幾個(gè)手指印，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，幾乎家里所有的開(kāi)關(guān)邊上都有這種難看的印痕，而且他在同學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了這樣的情況，他想解決這個(gè)問(wèn)題，你能幫幫他嗎？
2．小組討論：怎樣幫助王亮解決問(wèn)題？
3．課堂交流：
（1）各小組的代表說(shuō)說(shuō)解決的辦法。
（2）教師隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生想出的辦法中的閃光點(diǎn)和明顯的缺陷，適時(shí)鼓勵(lì)和糾正，引導(dǎo)全體學(xué)生深人思考。
4．小結(jié)歸納：
（1）教師說(shuō)明這是一件真人真事，王亮最后受到電冰箱的啟發(fā)，發(fā)明了新型開(kāi)關(guān)，獲得全國(guó)青少年發(fā)明大賽一等獎(jiǎng)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生從王亮的發(fā)明過(guò)程中歸納出動(dòng)腦筋解決問(wèn)題的基本思路：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題一尋找原因一聯(lián)想啟發(fā)一解決問(wèn)題。
二、聯(lián)系生活，商討問(wèn)題
1．引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的不便之處。
2．小組合作按照基本思路嘗試解決問(wèn)題。
3．小組內(nèi)相互說(shuō)說(shuō)解決問(wèn)題的方法和過(guò)程，確定參加全班交流的同學(xué)。
三、擂臺(tái)比賽，交流評(píng)議
1．組織“生活中的小發(fā)明”擂臺(tái)賽。
2．教師引導(dǎo)觀眾和擂主互動(dòng)，評(píng)議每一個(gè)解決問(wèn)題的辦法。
3．宣布比賽結(jié)果。
4．激勵(lì)學(xué)生做生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于解決問(wèn)題，做生活的有心人。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于口語(yǔ)交際：《動(dòng)腦筋解決問(wèn)題》教學(xué)設(shè)計(jì),三上語(yǔ)文園地七，希望對(duì)你有幫助！
6、閱讀:對(duì)一次性筷子的思考案例教學(xué)反思教案
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于閱讀:對(duì)一次性筷子的思考_案例_教學(xué)反思_教案，歡迎您來(lái)閱讀并提出寶貴意見(jiàn)！
一、問(wèn)題：對(duì)一次性筷子的思考
二、分配角色：
1．環(huán)保局工作人員
2．博士生
3．高中學(xué)生
4．中學(xué)教師
5．賣(mài)盒飯的小商販
6．游客
7．記者（兼主持）
三、參加人數(shù)：8（有一位工作人員）
四、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式：
根據(jù)個(gè)人的角色不同，征詢各種意見(jiàn)，進(jìn)行了幾次調(diào)查活動(dòng)，寫(xiě)了調(diào)查報(bào)告；聽(tīng)取各種社會(huì)角色對(duì)此問(wèn)題的看法，確立個(gè)人的社會(huì)角色的立場(chǎng)；查詢資料，進(jìn)行調(diào)查分析。參考書(shū)目及文獻(xiàn)：
《環(huán)境關(guān)系》上?？萍汲霭嫔?/p>
《上海環(huán)境教育》雜志：1998年2、3、4月
《環(huán)境保護(hù)常識(shí)》上海交通大學(xué)出版社
《環(huán)境科學(xué)實(shí)踐手冊(cè)》上?？萍嘉墨I(xiàn)出版社
《走可持續(xù)發(fā)展之路》上?？茖W(xué)普及出版社
《共享未來(lái)》少年兒童出版社
《少年科學(xué)》97年第4期；98年第6、7、8、期
《城市導(dǎo)報(bào)》1998-1999年
《新周刊》1998-1999年
《新民晚報(bào)》1998-1999年
《文匯報(bào)》1998-1999年
五、主持人：劉珺
六、指導(dǎo)教師：嚴(yán)黎煒、賈志輝
七、日程：1998/12-1999/7
各角色的主要觀點(diǎn)
記者：“一次性筷子”的名詞，好熟悉，它已經(jīng)成為現(xiàn)代化生活不可缺少的物質(zhì)消費(fèi)，約一角錢(qián)一副，便能快速解決您的吃飯用具問(wèn)題，它是簡(jiǎn)單、方便的化身，有許多的優(yōu)點(diǎn)，但有人認(rèn)為也有許多弊端。下面我們將采訪幾位不同職業(yè)的朋友和學(xué)生，對(duì)大家關(guān)于“一次性筷子”的話題進(jìn)行一番采訪，請(qǐng)大家對(duì)此進(jìn)行討論。
記者：眾所周知，一次性筷子價(jià)格便宜，又省事，相信您作為一位消費(fèi)者，一定有許多的感慨吧？
游客：我是一名游客，長(zhǎng)年在外旅游。記得一次，我從北京到上海，途徑天津、濟(jì)南、南京等地，那里的風(fēng)景的確非常的優(yōu)美。濟(jì)南的泉水給我留下了深刻的印象，而南京的古代帝城的氣派，深深地震撼了我。上海的繁榮，夜色的迷人也在我的記憶中留下美妙的一筆。旅游是非常愉快和高興的，但是象這樣一次的長(zhǎng)途旅行是不可能把吃的東西都帶上的。所以，一日三餐也就在這些旅游地解決了。在這些地就餐中，不管是天津、濟(jì)南，還是上海，我發(fā)現(xiàn)一次性筷子使用得非常普及，特別是在一些小吃店和客流量大的飯店。（有照片為證）我覺(jué)得一次性筷子方便，也很衛(wèi)生，就像醫(yī)院用的一次性針頭，用完了就仍了，避免了二次污染的可能性。
對(duì)于一次性筷子的處理，我在旅店中路邊小攤上看到的那些小工藝品，都是用一些廢棄物，如：易拉罐，這樣的東西做出來(lái)的，但是卻很好看，很具有藝術(shù)性。一次性筷子，我覺(jué)得也可以象這樣回收起來(lái)，做成一些小工藝品，不是也很好看嗎？或是也可以回收起來(lái)，經(jīng)過(guò)研磨，消毒，再次合成一些簡(jiǎn)單的家具，或者用來(lái)制造紙張，這不是既減少了森林樹(shù)木的砍伐，又適當(dāng)?shù)奶幚砹艘淮涡钥曜拥囊慌e兩得的好方法嗎？
記者：作為一名學(xué)生，您認(rèn)為一次性筷子的使用是利大于弊，還是弊大于利？
高中學(xué)生：我覺(jué)得是利大于弊。一次性筷子最主要的特點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，一角錢(qián)一副，對(duì)于我們?cè)S多同學(xué)來(lái)說(shuō)，并非是一種負(fù)擔(dān)。還有它減少了疾病的傳播，比較衛(wèi)生，這本身就是生產(chǎn)一次性筷子的目的。然而令人擔(dān)憂的是，中國(guó)的一次性筷子密封性極差，運(yùn)輸比較隨意，受污染的機(jī)會(huì)非常的多，其實(shí)倒并不見(jiàn)得衛(wèi)生?？磥?lái)，要真正讓一次性筷子發(fā)揮其作用，那么，它的包裝要求將更高。還有一個(gè)有利之處不得不提，它省去了我們攜帶筷子的不便，或是洗筷子的麻煩。增加了學(xué)習(xí)的時(shí)間。
博士生：我不同意這種觀點(diǎn)，我認(rèn)為使用一次性筷子弊大于利。一次性筷子推廣并使用之初，便有人呼吁：“使用一次性筷子不僅浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，而且還浪費(fèi)大量的優(yōu)質(zhì)木材，長(zhǎng)此以往，必然禍及子孫后代。”據(jù)了解，制造1000雙筷子需要耗費(fèi)1.4-1.6kg木材，其中的浪費(fèi)是如此的驚人。再說(shuō)，我國(guó)的優(yōu)質(zhì)木材既少又珍貴，1998年我國(guó)長(zhǎng)江流域、松花江、嫩江流域百年一遇的特大洪災(zāi)，給我國(guó)造成了不可估量的損失。與其說(shuō)是天災(zāi)，其實(shí)卻存在著極大的人為因素--亂砍濫伐，造成這些河流中上游水土大面積流失，直接導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化，其間接的損失更為嚴(yán)重。只有減少一次性筷子的生產(chǎn)，才能使城市多一份綠色。
在我國(guó)大力鼓勵(lì)高附加值產(chǎn)品出口的同時(shí)，附加值低至低層的一次性木筷卻在毫無(wú)節(jié)制地出口，目前每年銷(xiāo)往日本的就多達(dá)300萬(wàn)箱200億雙。其實(shí)我們每天扔掉的不是廢筷子而是錢(qián)。我曾經(jīng)去過(guò)日本，精明的日本人發(fā)明了一次性木筷。如今卻從不用自己的木材制筷子，每年從中國(guó)廉價(jià)進(jìn)口筷子，用后又把它們回收制成紙，返銷(xiāo)中國(guó)，賺回的鈔票比進(jìn)口筷子時(shí)用的錢(qián)還要多“取之于中國(guó)，用之于中國(guó)”，想得真“周到”，想想日本人那么富有，卻在小小筷子上大做文章，而并不富有的我們卻懶的回收，用后一扔，何其瀟灑？！
記者：學(xué)生的意見(jiàn)往往受老師的影響，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)老師的想法。
中學(xué)教師：我不贊成大量使用一次性筷子，據(jù)1999/3/11《城市導(dǎo)報(bào)》報(bào)道，中國(guó)人每年吃掉的筷子有166萬(wàn)立方米木材，需16萬(wàn)輛載重4噸的大卡車(chē)才能運(yùn)走。以每支筷子15厘米計(jì)，把中國(guó)人每年吃掉的1500多萬(wàn)箱筷子接起來(lái)，足以繞地球750多圈。
據(jù)說(shuō)，日本對(duì)一次性筷子的生產(chǎn)等方面，都有著嚴(yán)格的控制。雖然，日本的森林覆蓋率高達(dá)65%左右，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)，但是，據(jù)說(shuō)，日本為了保護(hù)森林，嚴(yán)禁砍伐木材制造一次性筷子。他們的一次性筷子全靠中國(guó)和印尼進(jìn)口，并且，日本還嚴(yán)格規(guī)定進(jìn)口的一次性筷子必須是樺木為原料的，因?yàn)闃迥臼侵圃旒垵{的優(yōu)質(zhì)原料，日本大約1/3的紙是由回收的一次性筷子制成的。另外，日本對(duì)進(jìn)口的一次性筷子的衛(wèi)生消毒情況也是嚴(yán)格把關(guān)的。反觀中國(guó)人使用的一次性筷子，密封性極差，運(yùn)輸條件隨意，受污染的機(jī)會(huì)非常多，其實(shí)并不見(jiàn)得衛(wèi)生。由此看來(lái)，我們是在不該只顧眼前利益，不顧造福子孫后代。
而剛才那位高中學(xué)生的說(shuō)法，主要原因我想是為了節(jié)約時(shí)間，或者說(shuō)是有偷懶的嫌疑，這與我國(guó)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是不符合的。而且長(zhǎng)此以往，也將是一筆不小的浪費(fèi)。
賣(mài)盒飯的商販：對(duì)于一次性筷子的問(wèn)題，我倒想談幾句。我是個(gè)賣(mài)盒飯的，懂得也不多，不過(guò)衛(wèi)生筷子還是知道點(diǎn)的。我們賣(mài)盒飯的人多了，我們幾乎都使用一次性筷子，一來(lái)衛(wèi)生，二來(lái)方便。來(lái)我們攤里吃飯的人多了，什么都有，里邊肯定有生傳染病的，我們?nèi)绻褂弥窨曜?，消毒就是個(gè)大問(wèn)題，再說(shuō)，就算我的筷子消了毒，顧客也不愿意來(lái)吃啊，認(rèn)為我們的店不衛(wèi)生，實(shí)際上這種講法不對(duì)的，我們店蠻衛(wèi)生的。
要說(shuō)用衛(wèi)生筷子有什么經(jīng)濟(jì)利益呢？老實(shí)說(shuō)不太有的，因?yàn)橐浑p筷子一毛錢(qián)，我只有幾分的賺頭，主要是很多人看見(jiàn)我們用一次性筷子，所以對(duì)我們店的食品比較放心，才來(lái)吃我的飯，我從這兒倒可以稍微賺一點(diǎn)兒。
個(gè)人認(rèn)為，一次性筷子有利也有弊。先說(shuō)好的吧，它實(shí)惠方便、衛(wèi)生、便宜，我前不久進(jìn)了一車(chē)的筷子，才六分錢(qián)一雙，便宜呀。到我們這兒買(mǎi)盒飯的，本身就是為了圖個(gè)方便，再說(shuō)我們這里吃盒飯的大多數(shù)是民工，他們帶筷子來(lái)是不可能的。不現(xiàn)實(shí)的，如果不用一次性筷子，我們白送筷子的話，這不是虧本了嗎？讓民工買(mǎi)，買(mǎi)得起嗎？用一次性筷子，那才實(shí)惠呢。
一次性筷子也有它的不足之處，如果我們一卡車(chē)一卡車(chē)地運(yùn)一次性筷子，那么森林里的木材也將一卡車(chē)一卡車(chē)地運(yùn)走，森林就將消失，同學(xué)們都學(xué)過(guò)生物，這樣地話，臭氧層將受到破壞，對(duì)地球上的人類(lèi)有極大的危害，重則會(huì)得哮喘。我有個(gè)鄰居專(zhuān)門(mén)到我這里吃盒飯，可兒子生下來(lái)卻得了哮喘，雖說(shuō)與一次性筷子這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有直接的關(guān)系，可現(xiàn)在的環(huán)境污染多么嚴(yán)重啊。
記者：聽(tīng)了這么多得朋友的話語(yǔ)，的確對(duì)于一次性筷子的問(wèn)題，大家都各抒己見(jiàn)，那么我們的現(xiàn)在來(lái)采訪一下我們的最后一位嘉賓。請(qǐng)您談一談，作為環(huán)保局工作人員，對(duì)我們現(xiàn)在的一次性筷子的問(wèn)題有什么看法？
環(huán)保局工作人員：的確，一次性筷子在使用時(shí)非常簡(jiǎn)單、快速，但是我們不能忽略它的弊端。我國(guó)的森林覆蓋率低，全國(guó)森林覆蓋率1949年為7.5%，1991年提高為13.4%，但還不到世界平均水平的一半，人均則更少，只占世界平均水平的14.3%，算一算，平均每人又能有幾棵樹(shù)來(lái)做一次性筷子呢？由于造一次性筷子等原因，而對(duì)森林的亂砍濫伐，已經(jīng)使我國(guó)的外興安林幾乎棵木不存，大興安林也危在旦夕。所以我覺(jué)得一次性筷子是弊大于利的。
對(duì)于這一次性筷子的解決問(wèn)題，我還是有一點(diǎn)個(gè)人的建議想說(shuō)一說(shuō)。我們不應(yīng)該只重視于事后補(bǔ)救，為使用過(guò)的一次性筷子尋求處理的方法。指標(biāo)的同時(shí)也要治本，要做到標(biāo)本兼治，要把一次性筷子的生產(chǎn)扼殺在搖籃里，在樹(shù)木在未被砍下之前，就以制訂法律法規(guī)和運(yùn)用行政手段的形式來(lái)制止亂砍濫伐和限制一次性筷子的生產(chǎn)。不過(guò)，我國(guó)在這方面，做的還不夠完善。
記者：通過(guò)我們這次簡(jiǎn)短地討論，相信在座的各位一定也有自己各自的看法，的確，一次性筷子有利用的同時(shí)也存在著一些弊端。它的優(yōu)點(diǎn)之處在于：使用方便，價(jià)格便宜。以及制造起來(lái)不復(fù)雜；而它的缺點(diǎn)之處則在于：它使用時(shí)會(huì)帶來(lái)不少的污染，并且會(huì)使大量的樹(shù)木被砍伐。那么，我們?nèi)绾尾拍茏屢淮涡钥曜拥靡猿浞掷媚?？由上述討論，我們?jiǎn)單地得出結(jié)論，可以用以下四種方法：1.我們可以回收加工使用過(guò)的一次性筷子，使之成為木屑，再處理加工成一些簡(jiǎn)單的家具；2.我們可以回收一次性筷子經(jīng)過(guò)加工制作成工藝品；3.我們可以利用使用過(guò)的一次性筷子，制造出紙張；4.我們還設(shè)想是否可以利用其他原料如：銅、玻璃、塑料等來(lái)替代木頭，使得一次性筷子的產(chǎn)量不斷地減少，乃至消失。當(dāng)然，方法還有許多，那便需要我們大家的長(zhǎng)期地摸索和探究，這也是我們本次討論的最終目的。
希望，在討論之余，能有更多的朋友關(guān)注一下與我們生活休戚相關(guān)的筷子。
決策報(bào)告
由主持人總結(jié)得出
為了了解到第一手資料，我們事先進(jìn)行了一次采訪，男女各一半，且涉足面較廣，從職業(yè)來(lái)講，從打工仔到博士，年齡，學(xué)歷，跨度較大，最大程度上力求調(diào)查結(jié)果與事實(shí)相近。在問(wèn)及是否使用一次性筷子時(shí)，35%的人經(jīng)常使用，其中大多數(shù)人因中午在外吃飯，天天使用；60%人偶然使用，頻率約為每周兩次至三次；只有一人表示還未使用，他的解釋是怕傳染病。
對(duì)于一次性筷子的何去何從，10%的人認(rèn)為一次性筷子方便衛(wèi)生，應(yīng)提倡使用；而45%的人認(rèn)為由于一次性筷子的種種弊端，應(yīng)禁止使用；另外，45%的人在權(quán)衡利弊之后，認(rèn)為既不該大力提倡，也不該禁止使用，因?yàn)橐环矫嬗腥秉c(diǎn)但也有優(yōu)點(diǎn)，另一方面近期內(nèi)也禁止不了。
在問(wèn)及幾個(gè)有關(guān)樹(shù)木的常識(shí)性問(wèn)題時(shí)，75%的人回答出了“我國(guó)的森林覆蓋率為13.9%”，另兩個(gè)問(wèn)題：“我國(guó)的人均占林面積居世界地121位”和“一棵樹(shù)的經(jīng)濟(jì)及生態(tài)價(jià)值約為6400元”的回答正確率都只有40%左右。但當(dāng)我們將答案告訴他們時(shí)，他們紛紛表示，沒(méi)想到這么出乎意料，這使我們意識(shí)到環(huán)保知識(shí)宣傳的必要性。
對(duì)于一次性筷子回收，70%的人認(rèn)為可由國(guó)家強(qiáng)制回收，有人甚至建議廢品回收站回收。關(guān)于回收以后這么辦，70%的人認(rèn)為可制其他物品，如：三夾板、家具等，另外，有30%的人回答就有些不合理，認(rèn)為反正木頭是會(huì)分解的，就埋掉算了。這種回答顯然沒(méi)有用可持續(xù)發(fā)展的目光來(lái)考慮，這將使資源大量的浪費(fèi)。
最后一個(gè)問(wèn)題問(wèn)及亂砍濫伐的后果，結(jié)果較令人滿意，決大多數(shù)人認(rèn)識(shí)到了危害。從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果來(lái)看，我們還發(fā)現(xiàn)跟年齡也有一定的關(guān)系。
結(jié)合調(diào)查報(bào)告，查閱各種資料，又經(jīng)過(guò)我們的激烈討論，我們還得出了一些結(jié)論。各人的主要觀點(diǎn)如下：
游客認(rèn)為，出門(mén)在外，帶筷子明顯不方便，即使帶了也往往沒(méi)地方洗。所以，使用一次性筷子是沒(méi)有辦法的辦法，覺(jué)得一次性筷子可以使用，關(guān)鍵是要注意保持環(huán)境衛(wèi)生，不能到處亂仍，影響環(huán)境的美觀。認(rèn)為最好是可以繼續(xù)使用一次性筷子，不過(guò)并不一定要用樹(shù)木、竹來(lái)制成的。而且，最好這種筷子會(huì)自然分解，不會(huì)影響環(huán)境的美觀。這樣的話，游客出門(mén)就方便了，而且也保護(hù)了資源，又節(jié)約了人力。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于閱讀對(duì)一次性筷子的思考,一個(gè)小村莊的故事，希望對(duì)你有幫助！
7、綜合性學(xué)習(xí)：生活中的傳統(tǒng)文化教案教學(xué)案例反思
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于“綜合性學(xué)習(xí)：生活中的傳統(tǒng)文化”精品教案一_教學(xué)案例反思_實(shí)錄，歡迎您來(lái)閱讀并提出寶貴意見(jiàn)！
“綜合性學(xué)習(xí)：生活中的傳統(tǒng)文化”教學(xué)設(shè)計(jì)
本課教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施步驟如下。
第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動(dòng)
（一）導(dǎo)入活動(dòng)
1．同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)17課，我們認(rèn)識(shí)了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學(xué)生自由發(fā)言）
（如果學(xué)生答不全，教師可以提示：前幾天我們?nèi)ト菑V場(chǎng)秋游，在“文化長(zhǎng)廊”里你看到了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）
2．孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過(guò)光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫(kù)，讓我們一起走進(jìn)她吧?。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門(mén)緩緩打開(kāi)，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）
（二）確定專(zhuān)題
1．出示17課課后“綜合性學(xué)習(xí)” 一段話，自己讀一讀吧！
2．你想不想成為一位研究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的專(zhuān)家?。浚ㄏ耄。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬?nèi)容呢？（學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機(jī)打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）
3．將學(xué)生提出的專(zhuān)題進(jìn)行歸類(lèi)。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等歸為民族藝術(shù)。
4．全班討論填寫(xiě)下表：
活動(dòng)主題：生活中的傳統(tǒng)文化
小組專(zhuān)題研究?jī)?nèi)容
（1）民間工藝
（2）民族藝術(shù)
（3）古詩(shī)文賞析
（4）風(fēng)俗風(fēng)情
（5）神話傳說(shuō)
（6）飲食文化
（7）備注
（備注說(shuō)明：除以上六個(gè)專(zhuān)題之外，學(xué)生可能還想研究其它方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）
「階段設(shè)計(jì)意圖：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“課件激趣” 和“自主選擇研究專(zhuān)題” 兩個(gè)環(huán)節(jié)。］
第二階段：確定方案，調(diào)查研究
（一）學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問(wèn)題組咸專(zhuān)題小組
（2）討論、撰寫(xiě)專(zhuān)題實(shí)施方案
1．結(jié)合某一專(zhuān)題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案” 的指導(dǎo)。
2．專(zhuān)題小組進(jìn)行討論并填寫(xiě)下表。
附：
小組專(zhuān)題調(diào)查研究實(shí)施方案
研 究 課 題
組 長(zhǎng)
小組成員及分工
研 究 時(shí) 間
獲取資料的途徑 ［階段設(shè)計(jì)意圖：教師結(jié)合方案表在“合
作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作。］
第三階段：根據(jù)方案，調(diào)查研究。
各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問(wèn)題，隨時(shí)做好記錄。
［階段設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?/p>
第四階段：解決問(wèn)題，匯報(bào)結(jié)果
（一）小組匯報(bào)交流
1．小組匯報(bào)研究的專(zhuān)題。下面先請(qǐng)各小組負(fù)責(zé)人舉起標(biāo)志牌，大聲宣讀一下你們組研究的專(zhuān)題。
2．全班交流。下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽(tīng)邊想，有問(wèn)題可以及時(shí)提出。
哪個(gè)小組首當(dāng)其沖來(lái)展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）
除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：
民問(wèn)工藝組的制作展示：現(xiàn)場(chǎng)剪紙，制作布藝及泥塑，贈(zèng)送個(gè)人作品等。
民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場(chǎng)演唱一段曲目，現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)一幅圖畫(huà)，現(xiàn)場(chǎng)表演一段評(píng)書(shū)等等。
詩(shī)詞賞析組的誦讀展示：配樂(lè)詩(shī)朗誦，詩(shī)詞表演，對(duì)詩(shī)等等。
民俗風(fēng)情組的話題展示：“祖國(guó)河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示：我來(lái)演，你來(lái)猜！
中華美食組的多方位展示：報(bào)菜名、現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送中華小吃等。
（教師鼓勵(lì)學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。）
3．同學(xué)們，聽(tīng)了這個(gè)專(zhuān)家組的匯報(bào)，你們有什么感受或疑問(wèn)嗎？能不能對(duì)他們?cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議？
4．教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，提示學(xué)生未研究到的“點(diǎn)”。
師：我對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專(zhuān)門(mén)制作了主題網(wǎng)頁(yè)，同學(xué)們可以登陸我校的同站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。（嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)主題網(wǎng)站為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探索，勤于動(dòng)手。）
5．教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專(zhuān)題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類(lèi)小獎(jiǎng)?wù)?。如：最佳表演?jiǎng)，最新創(chuàng)意獎(jiǎng)，同心協(xié)力獎(jiǎng)等。
（二）整理歸納
1．學(xué)生將自己所搜集的專(zhuān)題資料整理成冊(cè)。（教師幫助整理，幫助鏈接。）
2．通過(guò)這次活動(dòng)，你有什么收獲？請(qǐng)把它寫(xiě)下來(lái)。
3．指名讀自己的感受。
［階段設(shè)計(jì)意圖：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專(zhuān)題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過(guò)說(shuō)一說(shuō)、聽(tīng)一聽(tīng)、寫(xiě)一寫(xiě)等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)?！?/p>
第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動(dòng)
（一）教師點(diǎn)撥
剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專(zhuān)題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂(lè)趣；在中央電視臺(tái)戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)” 來(lái)形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
（出示課件：在已打開(kāi)的兩扇門(mén)之間有一幅畫(huà)卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺(jué)上的震撼。）
（二）拓展探究
祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫(kù)啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專(zhuān)題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學(xué)生自由發(fā)言，充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。）
（三）教師小結(jié)
你們個(gè)個(gè)都是愛(ài)動(dòng)腦筋的小專(zhuān)家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
［階段設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。］
說(shuō)明：為今后更好地開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查表。（表附后）
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)《生活中的傳統(tǒng)文化》調(diào)查表
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你是否愿意參加這次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)？下一頁(yè)
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于“綜合性學(xué)習(xí)：生活中的傳統(tǒng)文化”教學(xué)設(shè)計(jì)一,三上語(yǔ)文園地五，希望對(duì)你有幫助！
8、三年級(jí)教案:《三棵銀杏樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)要求：
１、抓住語(yǔ)言文字，使學(xué)生認(rèn)識(shí)銀杏樹(shù)的特點(diǎn)，體會(huì)作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)一草一木的思想感情，從中受到美的熏陶；
２、進(jìn)行讀懂每句話和注意句與句聯(lián)系的訓(xùn)練；
３、學(xué)會(huì)本課生字新詞，用“偶爾、雖然...卻造句；
４、有感情地朗讀全文，欣賞并背誦最后一個(gè)自然段。
教學(xué)重難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)，認(rèn)識(shí)銀杏樹(shù)各個(gè)季節(jié)的樣子和干、枝、葉、花、果的特點(diǎn)，體會(huì)作者的思想感情。 教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)（略）
教學(xué)目標(biāo)：
１、自學(xué)生字，理解詞語(yǔ)；
２、讀通課文，初步感知全文；
３、讀懂課文第１、２兩個(gè)自然段。 教學(xué)過(guò)程：
一、出示課題，讀題。簡(jiǎn)介作者和有關(guān)銀杏樹(shù)的知識(shí)。
二、檢查預(yù)習(xí)生字詞情況。
三、指名讀課文，初步了解全文所講內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)第１自然段。通過(guò)讀書(shū)，知道這段四句話所講的內(nèi)容和它們之間的聯(lián)系。
五、學(xué)習(xí)第二自然段。通過(guò)比較“似乎”一詞的用法，知道銀杏樹(shù)有生長(zhǎng)慢的特點(diǎn)。
六、作業(yè)。
１、抄寫(xiě)本課新學(xué)詞語(yǔ)。
２、閱讀思考課后１、（２）（３）（４）題。
.1.
第二課時(shí)（詳）
教學(xué)目標(biāo)：
１、自由讀３－７自然段，了解銀杏樹(shù)各個(gè)季節(jié)的樣子。
２、再讀３－７自然段，說(shuō)說(shuō)銀杏樹(shù)各部分的特點(diǎn)。
３、通讀３－７自然段，體會(huì)關(guān)鍵詞句的意思和作者的思想情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。
說(shuō)說(shuō)這三棵銀杏樹(shù)分別生長(zhǎng)在哪里？學(xué)生說(shuō)，老師畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)（或采用多媒體教學(xué)）。
二、出示本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)，齊讀一次。
三、自由讀３－７自然段，了解銀杏樹(shù)各個(gè)季節(jié)的樣子。
１、學(xué)生自由讀課文。思考：這三棵銀杏樹(shù)隨著季節(jié)的變化有什么不同？
（指出讀書(shū)要字字入目，做到過(guò)目不忘。）
２、學(xué)生自由讀。
３、讀后指出隨著季節(jié)變化，即是找出冬、春、夏、秋銀杏樹(shù)各是怎樣的？要求再看書(shū)，用筆畫(huà)出有關(guān)的句子。
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【板書(shū)：冬 春 夏 秋（樣子）】
４、指名說(shuō)，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)。看錄像（或采用多媒體），直觀感受銀杏樹(shù)各個(gè)季節(jié)的樣子。
５、讓學(xué)生補(bǔ)充，老師點(diǎn)拔。
６、同桌互說(shuō)一次后指名說(shuō)銀杏樹(shù)各個(gè)季節(jié)的樣子。
（相機(jī)板書(shū)有關(guān)樣子的詞語(yǔ)。）
四、再讀３－７自然段，說(shuō)說(shuō)銀杏樹(shù)各部分的特點(diǎn)。
１、（出示幻燈圖）讓學(xué)生分清銀杏樹(shù)的干、枝、葉、花、果各部分。
２、讓學(xué)生再把３－７自然段仔細(xì)看一遍。用? ? 符號(hào)標(biāo)出最能體現(xiàn)干、枝、葉、花、果特點(diǎn)的詞語(yǔ)。
３、指名說(shuō)銀杏樹(shù)各部分的特點(diǎn)，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)。
４、聽(tīng)后補(bǔ)充，教師點(diǎn)拔。
（相機(jī)板書(shū)體現(xiàn)銀杏樹(shù)各部分特點(diǎn)的詞語(yǔ)。）
.2.
５、指名說(shuō)后學(xué)生互相說(shuō)，看板書(shū)說(shuō)。
五、通讀３－７自然段，體會(huì)關(guān)鍵詞句的意思和作者的思想感情。
１、指名讀第３自然段。
（１）、讀后理解“小粒”究竟是什么？
（２）、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解。找出有關(guān)描寫(xiě)小粒的比喻句，齊讀一次，體會(huì)這個(gè)句子寫(xiě)得形象。
２、男同學(xué)讀第４自然段。
（１）、讀后出示文中第２句，相機(jī)理解“新衣裳”。
（２）、指導(dǎo)學(xué)生帶著高興的心情讀這句話。
（３）、引讀后面三個(gè)句子。
（４）、齊讀一次。讀時(shí)注意兩點(diǎn)：
ａ、前面的句子讀出孩子們玩得盡興、高興。
ｂ、后面的句子讀出搖船的很悠閑。
（５）、教師范讀，學(xué)生閉上眼睛感受銀杏樹(shù)帶給人們的歡樂(lè)。
３、小組讀第５自然段。
（１）、讀后問(wèn)：從“可愛(ài)”這個(gè)詞可看出什么？知道花給我們帶來(lái)快樂(lè)。
（２）、出示父親說(shuō)的話。理解“不開(kāi)花哪兒來(lái)的果”的意思。
（３）、老師兩次讀父親說(shuō)的這句話，讓學(xué)生辨別正誤。
（４）、要求學(xué)生用正確的語(yǔ)氣讀一次。
（５）、學(xué)生質(zhì)疑。如：父親為什么不直接告訴我銀杏樹(shù)是有花的？了解父親說(shuō)話的目的。
（６）、小結(jié)。只有經(jīng)過(guò)自己仔細(xì)觀察的事物，印象才會(huì)深刻。
過(guò)渡：父親說(shuō)。銀杏樹(shù)有花才有果，說(shuō)起銀杏果，作者就想起什么？
４、指名讀第６自然段。
（１）、學(xué)生質(zhì)疑，如：說(shuō)起銀杏果，作者為什么就不由得想起“燙手羅，熱白果”的叫賣(mài)聲來(lái)？
（２）、引導(dǎo)理解，體會(huì)家鄉(xiāng)的銀杏果也給人帶來(lái)歡樂(lè)。
（板書(shū)：帶來(lái)歡樂(lè)）
過(guò)渡：
秋風(fēng)陣陣地吹，折扇形的黃葉落得滿地都是，在平常人看來(lái)是冷清、悲涼的。可是在孩子們的眼中，又是一番怎樣的景象呢？
.3.
５、聽(tīng)錄音讀（或采用多媒體直觀感受）最后一段。
（１）、讀后讓學(xué)生找出哪幾句話分別是描寫(xiě)秋、冬景象的句子。
（２）、出示描寫(xiě)秋天景象的句子。相機(jī)理解“黃蝴蝶”后，體會(huì)黃葉帶給孩子們的歡樂(lè)。
（３）、指導(dǎo)朗讀，讀出秋天銀杏樹(shù)帶給人們的歡樂(lè)。
（４）、出示描寫(xiě)冬天的句子。理解“赤裸裸”后，指導(dǎo)朗讀，讀出冬天的迷人。
（５）、整體欣賞最后一段。（教師范讀、跟錄音讀、表演讀等）
（６）、朗讀小比賽，把學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。
六、總結(jié)全文。
《三棵銀杏樹(shù)》這篇課文寫(xiě)得很美。在這短短的一篇文章里，作者以樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言寫(xiě)出了豐富的內(nèi)容；既寫(xiě)了銀杏樹(shù)冬、春、夏、秋的樣子和干、枝、葉、花、果的特點(diǎn)，給人帶來(lái)了快樂(lè)；又描畫(huà)了一幅幅以銀杏樹(shù)為主要景物的簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、古樸的畫(huà)面，給人以美感；同時(shí)出表達(dá)了作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)一草一木的情感。
（板書(shū)：熱愛(ài)家鄉(xiāng)的一草一木）
七、作業(yè)。
觀察自己最喜歡的一種植物，把它的外形特點(diǎn)記在本子上。
第三課時(shí)（略）
教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)感情朗讀、造句和小練筆。
教學(xué)過(guò)程：
１、有感情地朗讀全文，背誦最后一個(gè)自然段。
２、指導(dǎo)用“偶爾、雖然．．．卻”造句。
３、同學(xué)
9、小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：《演一棵大樹(shù)》教案與反思
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：A、認(rèn)識(shí)13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字，學(xué)習(xí)11個(gè)新部首“走之兒”；B、正確、流利地朗讀課文。
2.能力目標(biāo)：A、培養(yǎng)學(xué)生借助拼音閱讀課文的能力；B、培養(yǎng)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的能力；C、培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
3.情感目標(biāo)：A、認(rèn)識(shí)阿海真誠(chéng)善良的心靈；B、學(xué)習(xí)阿海對(duì)待事情一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度。
二、內(nèi)容分析：
《演一棵大樹(shù)》是語(yǔ)文出版社S版一年級(jí)下冊(cè)的一篇主體課文。它講了是阿海在表演“小紅帽”的故事時(shí)，把主角“大灰狼”讓給陽(yáng)陽(yáng)演，自己只演一棵作為布景的大樹(shù)，而且演得十分認(rèn)真。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：做任何事都要服從整體需要，不可單純追求個(gè)人興趣；不管做什么事情，只要你認(rèn)真對(duì)待，就能得到別人的肯定。
三、學(xué)生分析：
通過(guò)上冊(cè)的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生已能借助拼音進(jìn)行閱讀課文了，認(rèn)字能力和閱讀能力也相對(duì)提高了，但在交流和評(píng)價(jià)能力等方面上還有待進(jìn)一步培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)課文的理解能力還須多鍛煉。
四、設(shè)計(jì)思路：
根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的生理、心理以及語(yǔ)言能力的特點(diǎn)，將本課設(shè)計(jì)如下：
（一）課前準(zhǔn)備
生字、詞語(yǔ)卡片，教學(xué)掛圖。
（二）識(shí)字寫(xiě)字
1.生字的呈現(xiàn)（結(jié)合對(duì)課文的朗讀和感悟，相機(jī)出示“小紅帽”等詞語(yǔ)卡片，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)讀。）
2.生字的識(shí)記（注意引導(dǎo)學(xué)生從以前學(xué)過(guò)的字中發(fā)現(xiàn)認(rèn)字的規(guī)律，學(xué)會(huì)認(rèn)記新的生字。）
3.生字的鞏固（利用“開(kāi)火車(chē)”和給生字找朋友的游戲方式來(lái)鞏固識(shí)記生字）
4.寫(xiě)字指導(dǎo)
（三）朗讀指導(dǎo)
1.引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生借助拼音把課文自讀兩遍以上，做到讀通順，讀準(zhǔn)確。
2.對(duì)于文中旬式較長(zhǎng)且含義深刻的句子，老師要有重點(diǎn)地進(jìn)行范讀、領(lǐng)讀或引讀。
（四）感悟、理解
這是本課的重點(diǎn)，因此老師要抓住文中“贏直地站”“手舉著”“輕輕地?fù)u擺”等寫(xiě)阿海動(dòng)作的詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)阿海真誠(chéng)善良的心靈，學(xué)習(xí)阿海對(duì)待事情一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度。
（五）實(shí)踐活動(dòng)
老師可組織學(xué)生排練“小紅帽”的故事，同時(shí)，司以評(píng)一評(píng)，比一比，看哪個(gè)角色演得最好？并說(shuō)說(shuō)為什么？
教與學(xué)的過(guò)程：
一、談話引題，導(dǎo)入新課
1.師：喜歡童話故事的小朋友聽(tīng)說(shuō)過(guò)“小紅帽”的故事嗎？（生齊：聽(tīng)說(shuō)過(guò)）你們還記得故事中都有哪些角色嗎？
生：有小紅帽、大灰狼、奶奶……
師：看來(lái)大家都有去讀這些課外書(shū)，真棒！
2.現(xiàn)在，有幾個(gè)小朋友正在排練“小紅帽”的故事呢，讓我們一起去瞧瞧吧！（板書(shū)課題）
3.齊讀課題。并認(rèn)讀生字“演”。
二、自由讀文，初步感知
1.讓學(xué)生借助漢語(yǔ)拼音讀課文，把課文讀正確，讀通順。
2.找出本課的生字，用自己喜歡的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在小組內(nèi)說(shuō)說(shuō)你是如何識(shí)記這些生字的（如：讀半邊“帽”、部首比較法“浪～狼”等）。
3.開(kāi)展“開(kāi)火車(chē)”和給生字找朋友的游戲，鞏固生字。
4.利用課后“詞語(yǔ)花籃”，可讓學(xué)生將自己喜歡的詞語(yǔ)補(bǔ)充在“詞語(yǔ)花籃”內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生自主積累詞語(yǔ)，豐富語(yǔ)言。
三、再讀課文，理解內(nèi)容
1.自由地讀課文，根據(jù)你的理解完成填空。
阿海演一棵大樹(shù)，演得很（）。
先鼓勵(lì)學(xué)生用不同的詞語(yǔ)填空，再引導(dǎo)用課文的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。在此過(guò)程中，老師相機(jī)指導(dǎo)朗讀（范讀、領(lǐng)讀或引讀）。
生1：可填“認(rèn)真”，我是從阿海表演時(shí)的動(dòng)作中知道的。
生2：我認(rèn)為要填“精彩”，可以從大家對(duì)阿海的夸贊中看出來(lái)。
師：說(shuō)的真好！這說(shuō)明大家也和阿海一樣認(rèn)真！
2.引導(dǎo)學(xué)生思考：阿海表演的大樹(shù)只是布最，為什么大家都說(shuō)他演得好呢？
生1：因?yàn)楸硌菽翘欤┲G顏色的衣服，看上去很像一棵大樹(shù)，說(shuō)明他很認(rèn)真。
生2：他在表演時(shí)是直直地站在臺(tái)上，而手中舉著帶葉的樹(shù)枝，還輕輕的左右搖擺著，說(shuō)明他對(duì)表演很關(guān)心。
師：是啊，我們平時(shí)在做什么事時(shí)，也應(yīng)該向阿海那樣認(rèn)真對(duì)待。
4.小組討論交流：如果班里表演“小紅帽”的故事，你愿意演一棵大樹(shù)嗎？為什么？
（在小組內(nèi)說(shuō)說(shuō)，并派一位代表上能匯報(bào)。）
生1：我愿意演，而且我也要向阿海那樣演。
生2：我不愿意演，因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)布景而已。
生3：我要演一棵大樹(shù)，也要很認(rèn)真地去演，讓大家看一看我這棵大樹(shù)的作用。
生4：我也要演這棵大樹(shù)。
五、實(shí)踐活動(dòng)
組織學(xué)生排練“小紅帽”的故事，同時(shí)，可以評(píng)一評(píng)，比一比，看哪個(gè)角色演得最好？為什么？
教學(xué)反思：
1.我把課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣緊緊結(jié)合在一起，在課堂的初始階段刨設(shè)輕松的學(xué)習(xí)情境。因?yàn)?ldquo;興趣”是最好的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)器，學(xué)生有了學(xué)習(xí)積極性，就會(huì)產(chǎn)生了探究的欲望，就能進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。“小紅帽”這個(gè)故事小朋友基本上都讀過(guò)，因此學(xué)生也比較喜歡學(xué)習(xí)。
2.課標(biāo)指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。因此，在課堂上，我就盡量多地刨設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生大膽地發(fā)表自己的意見(jiàn)、發(fā)言，例如：在引導(dǎo)學(xué)生先自由地讀課文，后根據(jù)理解完成填空。“阿海演一棵大樹(shù)，演得很（）。”我就先鼓勵(lì)學(xué)生用不同的詞語(yǔ)填空，再引導(dǎo)用課文的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明，學(xué)生的思維已真正打開(kāi)了，但在評(píng)價(jià)上，本課只呈現(xiàn)出老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，而其他評(píng)價(jià)的方式來(lái)能落實(shí)到，還有待進(jìn)一步探究。
3.本節(jié)課，我還關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，組織了學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)，由于是低年級(jí)的學(xué)生，所以小組的合作、探究學(xué)習(xí)還不是很深入，只存在表面而已，特別是在討論“如果班里表演‘小紅帽’的故事，你愿意演一棵大樹(shù)嗎？為什么？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，小組只是那幾個(gè)平時(shí)愛(ài)動(dòng)腦的同學(xué)說(shuō)，而其他人就只是坐著昕，那么如何更好地組織好小組合作學(xué)習(xí)呢？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
4.在理解課文時(shí)，老師通過(guò)多種方式進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)，如：范讀、領(lǐng)讀和引讀等，使學(xué)生在讀中感悟，悟出了阿海真誠(chéng)善良的心靈，學(xué)習(xí)阿海對(duì)待事情一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度；并在悟中讀，從而使情感達(dá)到一定的升華。
10、一年級(jí)教案:教學(xué)隨筆:《啄木鳥(niǎo)》教學(xué)隨筆
“到了秋天，蘋(píng)果樹(shù)結(jié)了許多大蘋(píng)果。”課文讀到這兒，老師和學(xué)生懸著的心終于放下了。
看著學(xué)生們喜悅的表情，老師故意說(shuō)：“呀！啄木鳥(niǎo)的本領(lǐng)真大，比貓頭鷹和喜鵲的本領(lǐng)大多了。”“不對(duì)，不對(duì)，老師說(shuō)的不對(duì)。”我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣被我調(diào)動(dòng)了起來(lái)，于是，我連忙說(shuō)：“怎么不對(duì)呀？貓頭鷹和喜鵲雖然飛過(guò)來(lái)，可它們都沒(méi)有給蘋(píng)果樹(shù)治好病。只有啄木鳥(niǎo)，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間就把蘋(píng)果樹(shù)的病治好了，當(dāng)然是啄木鳥(niǎo)的本領(lǐng)最大了。你們和我想的不一樣嗎？”話音剛落，全班學(xué)生都舉起手來(lái)，一場(chǎng)大討論就這樣開(kāi)始了。
一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我認(rèn)為你說(shuō)的不對(duì)。啄木鳥(niǎo)和貓頭鷹、喜鵲的本領(lǐng)不一樣。啄木鳥(niǎo)為蘋(píng)果樹(shù)捉出了樹(shù)干中的蟲(chóng)子，其它地方的蟲(chóng)子它也捉不到。”
有一位學(xué)生補(bǔ)充道：“如果大樹(shù)的樹(shù)枝和樹(shù)葉上有蟲(chóng)子，就應(yīng)該請(qǐng)喜鵲來(lái)治病。”
又一位學(xué)生說(shuō)：“如果大樹(shù)的樹(shù)干里鉆進(jìn)去了老鼠，那就請(qǐng)貓頭鷹來(lái)治病。”
這時(shí)一位學(xué)生突然提出了一個(gè)問(wèn)題：“如果大樹(shù)晚上生病了，樹(shù)干里鉆進(jìn)了蟲(chóng)子，而啄木鳥(niǎo)晚上睡覺(jué)了，那可怎么辦？”
這個(gè)問(wèn)題又一次激發(fā)起全班學(xué)生的思維，大家又積極地為大樹(shù)想起了辦法。經(jīng)過(guò)討論，師生共同得出結(jié)論：大樹(shù)是鳥(niǎo)兒的家，大樹(shù)生病了，鳥(niǎo)兒一定會(huì)主動(dòng)去給大樹(shù)治病的，就算是在晚上，貓頭鷹會(huì)把啄木鳥(niǎo)叫醒去給大樹(shù)捉樹(shù)干里的蟲(chóng)子的。
有一位學(xué)生把手高高地舉起來(lái)， “老師，我想對(duì)大家說(shuō)，動(dòng)物和植物都知道互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，我們更應(yīng)該好好的保護(hù)它們。”
這一堂課，學(xué)生思維活躍，為大樹(shù)的命運(yùn)擔(dān)憂，為大樹(shù)解決了許多困難，充分顯示了孩子們純真的愛(ài)心。學(xué)生既了解了有關(guān)啄木鳥(niǎo)等鳥(niǎo)兒的知識(shí)，又在討論中充分感受到人類(lèi)責(zé)任重大，初步樹(shù)立起保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。
北師大教材生動(dòng)有趣，而且靈活，給了師生共同創(chuàng)造的空間，師生在這種創(chuàng)造中共同發(fā)展，共同進(jìn)步。
11、一年級(jí)教案:教學(xué)隨筆:《珍貴的紀(jì)念》教學(xué)隨筆
北師大教材中設(shè)有很多“金鑰匙”，這些“金鑰匙”從識(shí)字方法、寫(xiě)字方法、閱讀方法等方面引導(dǎo)學(xué)生探討自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、方法和策略，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“金鑰匙”內(nèi)容指導(dǎo)好自己的學(xué)習(xí)方法。
在講授《珍貴的紀(jì)念》這一課時(shí)，教師導(dǎo)課后，首先范讀課文。在范讀過(guò)程中，教師故意把“搬”讀成“推”，為“金鑰匙”的學(xué)習(xí)埋下伏筆。結(jié)果老師剛讀完“他推來(lái)一塊大石頭”，有的學(xué)生就舉起手來(lái)說(shuō)：“這個(gè)字應(yīng)該讀‘ban’。”借此機(jī)會(huì)，教師引出了這一課的“金鑰匙”——“我能看上下文猜字，猜完了，再問(wèn)一問(wèn)別人對(duì)不對(duì)。”同時(shí)教師又引導(dǎo)學(xué)生看課文中的插圖，小熊并不是推著大石頭，也可以判斷出這個(gè)字不念“推”。師生共同把“金鑰匙”內(nèi)容擴(kuò)大為：“我能看上下文或插圖猜字，猜完了，再問(wèn)一問(wèn)別人對(duì)不
對(duì)。”
在學(xué)生自讀課文過(guò)程中，教師鼓勵(lì)他們遇到不認(rèn)識(shí)的字就大膽地猜。有的學(xué)生是這樣猜的：“動(dòng)物們?cè)谏狡律仙w了一間小亭子。”中的“蓋”字，不是“建”，因?yàn)?ldquo;建”我認(rèn)識(shí)，可能是“gai”,我問(wèn)了老師，老師夸我猜得對(duì)。
還有個(gè)學(xué)生是這樣猜的：“其它小動(dòng)物也紛紛在座位上、臺(tái)階上寫(xiě)上了自己的名字。”中的“紛”字，我認(rèn)識(shí)它的右半部分讀“分”，所以我猜可能這個(gè)字也讀“fen”，我問(wèn)了同學(xué)以后，知道我猜對(duì)了。
學(xué)生的創(chuàng)新思維真讓我驚訝。的確，漢字中有很多形聲字，我們有時(shí)候遇到生字，就是根據(jù)它的一半來(lái)猜它的讀音的。于是師生又把“金鑰匙”的內(nèi)容擴(kuò)大為“我能看上下文或插圖猜字，有時(shí)還可以根據(jù)字的一半來(lái)猜，猜完了，再問(wèn)一問(wèn)別人對(duì)不對(duì)。”
北師大教材注重指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，內(nèi)容新穎，給了老師和學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，使老師學(xué)生勇敢探索，共同全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。