《文言文教案匯編：《馬說》一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、文言文教案匯編：《馬說》一等獎(jiǎng)
《馬說》教案第一篇
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)通過學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂課文。
(二)通過對(duì)課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。
(四)通過對(duì)“在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
(二)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、教學(xué)過程
課前預(yù)習(xí)，學(xué)生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣，導(dǎo)入新課。
教師講“知己”這個(gè)詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡介
(三)理讀課文，使學(xué)生做到讀準(zhǔn)、讀懂課文
(板書：一、理讀 1、讀準(zhǔn)2、讀懂)
1.學(xué)生齊讀課文。教師正音。
2.學(xué)習(xí)小組合作 掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內(nèi)容與主旨
(板書：二、解讀1、內(nèi)容 2、主旨)
1.說一說
(1)課文里面有怎樣的千里馬?
你可以試著這樣說：這是一匹 的千里馬，因?yàn)椤?/p>
(2)又有怎樣的飼馬者呢?
你可以試著這樣說：我覺得他是 的飼馬者因?yàn)椤?/p>
2. 辨一辨
作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指 ，伯樂喻指 ，食馬者喻指 。
3.議一議
①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?
(教師適當(dāng)補(bǔ)充寫作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀 共鳴)
1.教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時(shí)候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。
2.學(xué)生品讀自己喜歡的句子。
(六) 學(xué)生背誦課文
(七) 拓展延伸
1.討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢?
2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵(lì)學(xué)生：希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。
(八) 教學(xué)檢測(cè)反饋設(shè)計(jì)
1.基礎(chǔ)題：完成“思考與練習(xí)”第二題。
2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
《馬說》教案第二篇【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、托物寓意的寫法。
2、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、入境生趣
1.戰(zhàn)國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦瑸樗奁?，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要!
2.介紹作者和寫作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
3.介紹文體
說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn);寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個(gè)道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
二、自學(xué)生疑，正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容
采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
四、點(diǎn)難撥疑，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
⑴ 第一段文字說明了什么?伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
⑵ 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?
強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。
⑶ 第二段說明了什么?
分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
⑷ 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。
⑸ 第三段主要內(nèi)容是什么?
不是天下無千里馬，而是不識(shí)馬。
⑹ 本段中通過那些語言來體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”
⑺ 本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
同桌間互相聽讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。
五、反思學(xué)習(xí)，品味意境
1、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
──無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
3、揭示“托物寓意”的寫法。
本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲(chǔ)蓄，能激發(fā)人們的想像。
4、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
六、遷移創(chuàng)新
造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得社會(huì)需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?
【板書設(shè)計(jì)】
伯樂不常有 不以千里稱也 (無限痛惜)
食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))
天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)
【教后反思】
補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟?！恶R說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。
鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
2、文言文教案匯編：《馬說》
《馬說》教案第一篇
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)通過學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂課文。
(二)通過對(duì)課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。
(四)通過對(duì)“在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
(二)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、教學(xué)過程
課前預(yù)習(xí)，學(xué)生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣，導(dǎo)入新課。
教師講“知己”這個(gè)詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡介
(三)理讀課文，使學(xué)生做到讀準(zhǔn)、讀懂課文
(板書：一、理讀 1、讀準(zhǔn)2、讀懂)
1.學(xué)生齊讀課文。教師正音。
2.學(xué)習(xí)小組合作 掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內(nèi)容與主旨
(板書：二、解讀1、內(nèi)容 2、主旨)
1.說一說
(1)課文里面有怎樣的千里馬?
你可以試著這樣說：這是一匹 的千里馬，因?yàn)椤?/p>
(2)又有怎樣的飼馬者呢?
你可以試著這樣說：我覺得他是 的飼馬者因?yàn)椤?/p>
2. 辨一辨
作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指 ，伯樂喻指 ，食馬者喻指 。
3.議一議
①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?
(教師適當(dāng)補(bǔ)充寫作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀 共鳴)
1.教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時(shí)候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。
2.學(xué)生品讀自己喜歡的句子。
(六) 學(xué)生背誦課文
(七) 拓展延伸
1.討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢?
2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵(lì)學(xué)生：希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。
(八) 教學(xué)檢測(cè)反饋設(shè)計(jì)
1.基礎(chǔ)題：完成“思考與練習(xí)”第二題。
2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
《馬說》教案第二篇【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、托物寓意的寫法。
2、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、入境生趣
1.戰(zhàn)國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦?，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要!
2.介紹作者和寫作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
3.介紹文體
說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn);寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個(gè)道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
二、自學(xué)生疑，正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容
采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
四、點(diǎn)難撥疑，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
⑴ 第一段文字說明了什么?伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
⑵ 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?
強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。
⑶ 第二段說明了什么?
分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
⑷ 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。
⑸ 第三段主要內(nèi)容是什么?
不是天下無千里馬，而是不識(shí)馬。
⑹ 本段中通過那些語言來體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”
⑺ 本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
同桌間互相聽讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。
五、反思學(xué)習(xí)，品味意境
1、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
──無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
3、揭示“托物寓意”的寫法。
本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲(chǔ)蓄，能激發(fā)人們的想像。
4、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
六、遷移創(chuàng)新
造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得社會(huì)需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?
【板書設(shè)計(jì)】
伯樂不常有 不以千里稱也 (無限痛惜)
食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))
天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)
【教后反思】
補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟。《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。
鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
3、高三語文總教案：文言文部分
一、教學(xué)目標(biāo)
總的目標(biāo)是通過復(fù)習(xí)，能閱讀淺易的文言文。具體地說，應(yīng)當(dāng)達(dá)到以下三個(gè)目標(biāo)：
（一）理解詞語和句式：
（1）理解常見實(shí)詞在文中的含義；
（2）了解常見文言虛詞在文中的用法（常見文言虛詞：安、但、而、耳、故、何、乎、或、既、乃、其、且、然、若、遂、所、為、焉、也、以、已、矣、于、則、者、之）；
（3）了解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法（不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用）。
（二）理解文句：
（1）正確把握句子在文中的意思；
（2）翻譯成現(xiàn)代漢語。
（三）分析文章：
（1）分析文章的內(nèi)容；
（2）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1．怎樣將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語？
分析：進(jìn)行文言文翻譯應(yīng)當(dāng)掌握如下四點(diǎn)：
（1）要求。譯文要力求達(dá)到“信、達(dá)、雅”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！靶拧?，就是內(nèi)容要忠實(shí)原文；“達(dá)”，就是譯文要明白、通順；“雅”，就是語言要規(guī)范、雅潔。
（2）原則。主要有下面四條：
①字字落實(shí)。即對(duì)文言原句中的每一個(gè)詞的含義與語法功能都要理解，并盡可能在譯文中充分反映出來。
②符合原意。即翻譯不同于注解，也不能籠統(tǒng)地說一下原文大意，或任意壓縮、添加和改變?cè)鲀?nèi)容。應(yīng)當(dāng)做到客觀地翻譯出每一句話，并使全文前后照應(yīng)，互相貫通。
③直譯為主。即凡是能直譯的地方，都要按照原文的語序，逐詞逐句地對(duì)譯；不要擅自變更語序和增刪詞句。
④意譯為輔。即由于古今語言發(fā)展而演變得不能直譯的地方，可以根據(jù)現(xiàn)代漢語習(xí)慣，把原文的意思準(zhǔn)確明白而通順流暢地翻譯出來，不一定跟原文的字面、語序?qū)?yīng)。
（3）方法。大致有如下五種：
①增：主要是指古今用詞不同與原句有所省略的地方，在翻譯時(shí)可根據(jù)現(xiàn)代漢語規(guī)范，增加或補(bǔ)充一些語言成分，使譯文意思明確、通順。如：文言中的單音節(jié)詞對(duì)譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，一般要求增加詞素；文言中的數(shù)詞往往直接放在名詞或動(dòng)詞前面，翻譯時(shí)通常要添加相應(yīng)的量詞；文言中常見的主、謂、賓語以及介詞“于、以”的省略，翻譯時(shí)必須加以補(bǔ)充；等等。
②刪：主要指文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)的詞代替；如果勉強(qiáng)翻譯，反而使句子別扭或累贅，這就應(yīng)當(dāng)刪去。如：發(fā)語助詞“夫”，湊音詞或起提賓作用的助詞“之、是、之為、而”等等。
③留：這是指古今詞義完全相同的一些基本詞，如山、水、飛、游、小、長、百、千等等；以及特定的專用名，如人名、地點(diǎn)、官名、國號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)和度量衡單位之類：都可以沿襲保留下來，不用翻譯。
④換：這是指古今詞義已經(jīng)發(fā)展、用法已經(jīng)變化、說法已經(jīng)不同（可參見前幾講“文言實(shí)詞、虛詞及詞類活用”中的有關(guān)介紹）的一類詞，在譯文中應(yīng)把古語換成今語。
⑤移：主要指文言中的各種倒裝句式，在翻譯時(shí)必須根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范，把倒裝的成分予以適當(dāng)?shù)囊莆徽{(diào)整。
（4）步驟。根據(jù)上面介紹的文言文翻譯要求（三個(gè)字），按照有關(guān)的翻譯原則（十六個(gè)字），運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǎㄎ鍌€(gè)字）；在著手翻譯時(shí)，還應(yīng)當(dāng)遵循一定的步驟。這可參考以下口訣：
通讀全文，領(lǐng)會(huì)大意；斟酌字句，揣摩語氣；
補(bǔ)略通變，合情合理；字詞句篇，連成一體；
如無標(biāo)點(diǎn)，先行斷句；翻譯完畢，檢驗(yàn)仔細(xì)。
（二）怎樣正確把握文言文的文意？ 分析：正確把握文意，可采用從微觀到宏觀，從宏觀到微觀，微觀宏觀相結(jié)合的方法來把握文章大意。從微觀到宏觀就是指在把握字詞句意的基礎(chǔ)上把握段意，在把握段意的基礎(chǔ)上把握篇意。從宏觀到微觀就是指在對(duì)文章獲得了基本正確的整體認(rèn)識(shí)之后，再以此為指導(dǎo)把局部（段中句或篇中段）還沒有弄得很懂的地方，放在上下文的特定語境中進(jìn)一步予以思索，有可能茅塞頓開，豁然貫通。對(duì)局部的進(jìn)一步理解，反過來又可以修正或加深對(duì)文章整體的理解，這樣相互關(guān)照，多次反復(fù)，就有可能準(zhǔn)確地把握文意。
（三）怎樣分析文言文的內(nèi)容？
分析：分析文章內(nèi)容。首先要把握文章的體裁。對(duì)于記敘文，首先要弄清寫了什么人，什么事，人物之間的關(guān)系，事情的開端、經(jīng)過、結(jié)果，哪是中心事件，文章的脈絡(luò)線索是什么等等，然后再進(jìn)一步思考探求人物活動(dòng)和事件所表現(xiàn)出來的思想意義。對(duì)于議論文，主要是弄清文章的論點(diǎn)，找出論據(jù)，分析論證方法。文言文中的記敘文或議論文，結(jié)構(gòu)比較單純，在把握文意的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確分析文章的內(nèi)容并不十分困難。
（四）怎樣分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度？
分析：概括作者的觀點(diǎn)和態(tài)度是分析文章的內(nèi)容之一。在議論文中，文章的論點(diǎn)就是作者的觀點(diǎn)。在記敘文中，作者的觀點(diǎn)、態(tài)度，表現(xiàn)為對(duì)人物、事件的是非評(píng)價(jià)和愛憐憎惡。這種是非評(píng)價(jià)和感情態(tài)度，一般體現(xiàn)在文章議論性或抒情性的文字中；有時(shí)，在具體的記敘描寫中也會(huì)滲透作者的觀點(diǎn)和感情；有時(shí)還要聯(lián)系文章的歷史背景或人物的生平來分析。
三、課時(shí)安排：4周
四、教學(xué)過程分析
（一）復(fù)習(xí)文言文閱讀知識(shí)，形成自己的知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)。
1．掌握文言詞的特點(diǎn)。
要培養(yǎng)、提高文言文的閱讀能力，首先要掌握、理解、積累一定數(shù)量的文言文常用詞。
文言文詞匯以單音詞為主，這和現(xiàn)代文詞匯以雙音詞為主不同?！耙韵韧踔萎?dāng)世之民”，“政”是“政事”，“治”是“治理”，在讀法上也不能連讀?！白硬?、元表諸人各顧妻子”，“卻看妻子愁何在”，“妻子爺娘走相送”，“不推恩無以保妻子”中的“妻子”都是“妻”和“子”的意思?！跋鹊鄄灰猿急氨?，猥自枉屈”中的“卑鄙”，“卑”指地位低下，“鄙”指見識(shí)淺陋?！捌拮印?、“卑鄙”都是兩個(gè)詞的臨時(shí)組合。一般都是獨(dú)用的，如“曾不若孀妻弱子”，“位卑則足羞”，“北蠻夷之鄙人也”中的“妻”、“子”、“卑”、“鄙”都是單獨(dú)使用的例子。
熟悉掌握單音詞應(yīng)注意的幾點(diǎn)：
（1）理解文言文單音詞的詞義，可將單音詞與現(xiàn)代漢語中相當(dāng)?shù)碾p音詞進(jìn)行對(duì)照。如“今齊地方千里”中的“今”是“當(dāng)今”、“如今”，“地”是“土地”，“方”是“方圓”。“時(shí)操軍已有疾疫”，“操”是“曹操”，“軍”是“軍隊(duì)”，“疾”是“疾病”，“疫”是“瘟疫”。
（2）有的文言詞是由兩個(gè)意義相近的詞組成，當(dāng)它們合在一起運(yùn)用時(shí)，不必拆開解釋。但是當(dāng)它們單獨(dú)使用時(shí)，意義是有區(qū)別的，例如“衡乃擬班固《兩都賦》作《兩京賦》因以諷諫”中的“諷諫”就是“勸諫”的意思。但是在“于是舍人相與諫曰”、“鄒忌諷齊王納諫”中的“諷”和“諫”是兩個(gè)不同意義的單音詞。“諷”是“委婉勸告”的意思，“諫”則是“直接勸說”。又如“沾濕”在“長夜沾濕何由徹”句中就是“濕”的意思，但在“兒女共沾巾”，“江州司馬青衫濕”，“沾衣欲濕杏花雨”句中的“沾”和“濕”是兩個(gè)獨(dú)立的單音詞，表示“濕”的不同程度。
（3）聯(lián)綿詞“躊躇”、“躑躅”、“披靡”、“彷徨”、“倉庚”（鳥名），譯音詞“冒頓”、“大宛”、“大月氏”等是雙音或多音單純?cè)~，不是兩個(gè)單音詞的臨時(shí)組合。
2．掌握一定量的文言實(shí)詞。
從數(shù)量上說實(shí)詞遠(yuǎn)比虛詞多，從理解、掌握的角度說也比虛詞難。掌握實(shí)詞的關(guān)鍵是詞義。實(shí)詞三義就是：古今異義、一詞多義、假借義。
（1）實(shí)詞的古今異義。
語言在不斷發(fā)展，古今詞義有的變化了，有的沒有變化。“人”、“手”、“刀”、“口”詞義至今沒有改變，這是基本詞。有變化的叫一般詞。一般詞有三種情況：一種是古代有這個(gè)詞，而現(xiàn)在不用了，如：“朕”、“妾”、“縉紳”等；一種是古、今都有這個(gè)詞，但字的形、音、義方面有變化，如“履”、“屨”現(xiàn)在說“鞋”，“冠”現(xiàn)在說“帽”；再一種是字形相同，字音也相同，但字義卻不同了，例如“去”古代是“離開”的意思（“去國懷鄉(xiāng)”，“去親戚而事君者”），而現(xiàn)在是“到”、“往”的意思，又如“訪”古代是“詢問”的意思（“穆公訪諸蹇叔”，“至唐李渤始訪其遺蹤”），今天則偏重于“拜訪”的意思。
有些詞在古今意義上只有細(xì)微差別，這是應(yīng)該注意的。例如：“購”古代的意思是“懸賞征求”，如“吾聞漢購我頭千金”，“窮餓無聊，追購又急”；“勸”古代的意思是“鼓勵(lì)”、“勉勵(lì)”的意思。這類詞以單音的居多數(shù)。古今意義的雙音詞有兩種情況；一種是兩個(gè)單音詞的組合。如前文所說的“卑鄙”；一種是雙音詞如“丈夫”（男子）、“行李”（客商）。這類雙音詞在古今意義上有顯著差別。
掌握古今詞義的異同，主要靠積累、記憶。著重記那些和現(xiàn)代漢字，形同、音同而義異的詞。同時(shí)可以和含有古代詞義的成語相互參證。如：“走”古義是“小步快跑”，引申為“跑”；“偷”是“勉強(qiáng)”、“湊合”的意思。這就可以和“走馬觀花”、“不脛而走”、“茍且偷生”中的“走”和“偷”對(duì)照理解。
（2）實(shí)詞的多音多義。
前面提到古代漢語以單音詞為主，即一個(gè)音（字）就是一個(gè)詞，而一個(gè)詞又不止一音一義。例如“繆”就有三音：miào（繆賢）；mù（繆公）；móu（綢繆）?！暗馈本陀小暗缆贰保〞?huì)天大雨道不通），“道理”（師者所以傳道授業(yè)解惑也），“規(guī)律”（天有常道），“方法”（策之不以其道），“學(xué)說”（墨之道兼愛為本），“說”、“講”（仲尼之徒元道桓文之事者）等義。一般說來，諸多義項(xiàng)之中，有一個(gè)是本義（大多是詞的原始意義），其他詞義是這個(gè)詞義引申義，引申義與本義之間，關(guān)系有近有遠(yuǎn)，用法有同有異。
“引”，本義是“拉弓”（會(huì)意字），《孟子》“引而不發(fā)”的“引”就是引的本義。引申為“拉開”（“丁壯者引弦而戰(zhàn)”，“將軍夜引弓”），“延長”（“天下莫不引領(lǐng)而望之”），“引導(dǎo)”（“引趙使者藺相如至”），“拉”、“拽”（“見人方引嬰兒欲投之江中”），“后退”（“引次江比”）。
引申義的基本發(fā)展形式是由具體到抽象，由個(gè)別到一般。本義和引申義的關(guān)系有直接引申，如“引”的“拉開”義；有間接引申，如“引”的“引導(dǎo)”、“后退”義，這就形成了一詞多義。一詞多義是漢語詞匯中的普遍現(xiàn)象，在文言文中出現(xiàn)頻率最多，也是較難掌握的一項(xiàng)。如何掌握一詞多義呢？
①要有所側(cè)重，要記某個(gè)詞在文章中出現(xiàn)頻率最多的義項(xiàng)。例如“負(fù)”在文言文中的常見義有“敗”（“勝負(fù)之?dāng)?shù)”），“倚仗”（“秦貪，負(fù)其強(qiáng)”），“辜負(fù)”（“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙”），“承擔(dān)”（“寧許以負(fù)秦曲”），“背”（“命夸娥氏二子負(fù)二山”），“背棄”（“相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城”）等義。應(yīng)側(cè)重記“倚仗”、“承擔(dān)”等義項(xiàng)。
②只記多義詞的若干義項(xiàng)還不夠，還必須“因文定義”。從工具書和注解中選擇某個(gè)詞在具體語言環(huán)境中的意義就是如此。“櫓”這個(gè)詞在教材中出現(xiàn)過兩個(gè)義項(xiàng)：“船槳”和“盾”。在“檣櫓灰飛煙滅”句中，因?yàn)楹汀皺{”（帆）并列，自然指“槳”（再借指戰(zhàn)船），而在“伏尸百萬流血漂櫓”句中，因?yàn)槊鑼憫?zhàn)況，“櫓”就指盾牌了。而在“修櫓轒辒”
（《孫子·謀攻》），“泰山為櫓”（司馬相如《上林賦》）中“櫓”卻又是“望樓”（古代瞭望敵情的建筑）的意思了。又如“黠”常見義項(xiàng)有“聰明”、“狡猾”一褒一貶兩個(gè)意思。在“里骨猾黠”句中，“黠”自然取貶義。在“齊武成帝子瑯琊王，太子母弟也。生而聰慧，帝及后并篤愛之，衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰：‘此黠兒也，當(dāng)有所成?！边@段話里“因文定義”，“黠”當(dāng)然取褒義。因?yàn)榍懊嬗小奥敾邸?，后面有“?dāng)有所成”。
（3）實(shí)詞的假借義。
什么是假借義？
詞的假借義，也就是通常說的通假字，指古代漢語中音同音近（而且是同一韻部）的字可以通用。這是因?yàn)楣糯鷿h字的數(shù)量少，語言里有這個(gè)詞，但是沒有記錄這個(gè)詞的字，就用音同或音近的字來代替。通假字有兩種情況。一種叫做有本字的假借，如“倍”假借為“背叛”的“背”，“內(nèi)”假借為“納”；一種是無本字的假借，如“而”本義是“胡須”，假借為連詞“而”，“莫”本義是“日落”，假借為“沒有”，“焉”本義是鳥名，假借為語氣助詞。另外，還有一種情況，如前邊說的“莫”，本來是“日落草莽之中”就是“天黑”的意思，后來又造“暮”字，又如“益”，本來是“水從器皿中漲出”的意思，后來又造“溢”字?！澳焙汀澳骸?，“益”和“溢”應(yīng)稱為古今字，但有些書上不這么嚴(yán)格區(qū)分，也統(tǒng)列入通假范圍之內(nèi)。
怎樣掌握通假字？
①要根據(jù)通假字用同聲同韻的字代替本字的特點(diǎn)，遇到某個(gè)詞用本義、引申義都講不
通時(shí)，就可以從字音或聲旁方面去考慮這個(gè)詞是否是通假字。
②要了解通假方式。通假的方式一般有三類：
A．音同、形近（部分的）多采用所通假字的聲旁?！傲腥迸Z”，“列”通“裂”。“以白鹿皮為帶，直四十萬”，“直”通“值”?！皩④娗莶?，宜在今日”，“禽”通“擒”。
B．音不同，但有相同的韻母或聲母，形近（部分的）多采用共同聲符。“距關(guān)勿內(nèi)諸侯”，“內(nèi)”通“納”?！白淙贿吘秤屑薄?，“卒”通“猝”?！皩儆枳魑囊杂浿?，“屬”通“囑”。
C．音同、形不同?！笆植门e”，“裁”通“才”?！八R(shí)窮乏者得我歟”，“得”通“德”?！暗┤詹豢刹辉樽詠碇x項(xiàng)王”，“蚤”通“早”。
③要理解通假字主要是音的問題，但不是只要音同音近的字就可以通假。某字與某字通假是固定的，而且不能互相通假?！霸椤笨梢酝ā霸纭?，但“澡”、“棗”就不行?！翱h”通“懸”，但“玄”、“旋”、“璇”就不行。
④也有極少數(shù)的字可以有兩個(gè)以上通假字?！袄顝V詳死”、“箕子陽狂”中的“詳”、“陽”都通“佯”。
（4）實(shí)詞中的偏義復(fù)詞。
偏義復(fù)詞是由兩個(gè)單音的、意義相同（或相對(duì)、相反）的詞組成的，但意義卻偏于一個(gè)詞。如“今有一人，入人園圃，竊其桃李”中“園圃”是偏義復(fù)詞，意義是“園”（“圃”是菜地）。
3．掌握一定量的文言虛詞。
虛詞從數(shù)量說遠(yuǎn)比實(shí)詞少，就變化說也比實(shí)詞簡單，但使用頻率很高。虛詞分單音虛詞和復(fù)音虛詞兩類，一個(gè)虛詞也有多種用法。
根據(jù)某個(gè)虛詞在某句中的前、后位置，與某些詞的搭配關(guān)系，可以判斷出它的詞類和作用。例如：“于”字在一個(gè)短語或句中，前有動(dòng)詞，后有名詞（主要是地名、處所名稱），這個(gè)“于”字是介詞，意思是“在”，如“藏之于廟”（把它收藏在太廟里），“俟于門外”（在門外等候）；“于”字后面的名詞是官職名稱或人名，則是“對(duì)”、“向”的意思，如“言于孫權(quán)”（對(duì)孫權(quán)說），“求救于孫將軍”（向?qū)O將軍求救）；“于”字的前邊是形容詞，后邊是名詞，那么這個(gè)“于”字又是表示“比較”，如“美于徐公”（比徐公美），“弱于秦”（比秦弱）。又如“焉”字，在一句之首往往是疑問代詞“哪有”、“哪里”的意思，如“焉有仁人在位罔民而可為也”（哪有仁人在位，卻做欺騙百姓的事呢）；用在句末往往是兼詞（在此）或語氣詞，如“彭蠡之口，有石鐘山焉”（鄱陽湖口有石鐘山在那里），“雖雞狗不得寧焉”（就是雞狗也不得安寧?。?；“焉”字前邊有疊音詞，“焉”字又是形容詞詞尾“……的樣子”的意思，如“盤盤焉”（盤旋環(huán)繞的樣子），“規(guī)規(guī)焉”（固執(zhí)、拘謹(jǐn)?shù)臉幼樱?/p>
高考《考試說明》列出的文言虛詞有26個(gè)：安、但、而、耳、故、何、乎、或、既、乃、其、且、然、若、遂、所、為、焉、也、以、已、矣、于、則、者、之。
4．掌握、理解一些常見的古代文化常識(shí)。
除了掌握一定數(shù)量的常用實(shí)、虛詞外，還要了解一些必要的古代文化知識(shí)，包括天文、地理、官職、禮儀等諸多方面。不然在理解文義上還會(huì)出現(xiàn)問題。如“山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力”，“攻山西千里之秦”中的“山”都是特指，指殽山或華山?！熬嚓P(guān)毋納諸侯，秦地可盡王矣”中的“關(guān)”特指函谷關(guān)或潼關(guān)。又如“陰”和“陽”一般指背光和向光的一面，但是山陰和山陽分別指的是山的北面和山的南面；河陰和河陽又和山陰、山陽相反指河的南面和河的北面。這是因?yàn)橹袊矫}、河流多為東西走向。山從山脊看，南面向光，北面背光，而河從河床看，南面背光、北面向光。再如“左”和“右”表示高低，官位和座位正好相反。官位、社會(huì)地位以右為上（限于唐宋前），以左為下。而座位以左為上。同是戰(zhàn)車主帥和一般將士所處的位置也不同。其他如“千支”、“廟號(hào)”、“謚號(hào)”、“姓”、“氏”等也都是閱讀文言文所不可缺少的常識(shí)。
5．掌握文言文詞類活用的規(guī)律。
文言文的詞類一般是比較固定的，但是有一些詞可以依照一定的習(xí)慣而靈活運(yùn)用。這種活用現(xiàn)象只是這個(gè)詞在某句中的臨時(shí)功能，如果離開了特定的語言環(huán)境，就不具備這種功能了。
（1）名詞、形容詞、數(shù)詞的活用。
名詞、形容詞活用作動(dòng)詞時(shí)，要具備一些條件。
①幾個(gè)名詞連用，不構(gòu)成并列或偏正關(guān)系，其中一個(gè)名詞?；钣米鲃?dòng)詞。如：“秦軍汜南”中“軍”用作動(dòng)詞，為“駐扎”的意思?！笆蛊鋵⑵滠姎w魏”中第二個(gè)“將”用作動(dòng)詞，為“率領(lǐng)”的意思。
②名詞、形容詞用在“所”字后面?；钣米鲃?dòng)詞。如“足之所履”，“履”是名詞，用在“所”字之后，與所字組合成“所字短語”，這時(shí)“履”字就由名詞變?yōu)榕c其意義有關(guān)的動(dòng)詞“踩”的意思了?！八字F，主之所賤，吏之所卑，法之所尊”中的“貴”、“賤”、“尊”、“卑”都是形容詞，用在“所”字后，活用作動(dòng)詞，意思是“尊重”（貴、尊）和“輕視”（賤、卑）。
③名詞、形容詞在“能”、“欲”等能愿動(dòng)詞后也?；钣米鲃?dòng)詞。“非能水也”句中“水”變?yōu)閯?dòng)詞，為“游泳”的意思。
④名詞用在副詞后，一般也活用作動(dòng)詞，如：“有能者不得不官”（有才能的人不能不讓他作官）?！肮佟边@名詞，在副詞“不”后，活用作動(dòng)詞。
⑤名詞、形容詞用在“之”字等代詞前，也常活用為動(dòng)詞?！绑H不勝怒，蹄之”的“蹄”名詞活用作動(dòng)詞，為“用蹄踢”的意思。
⑥名詞后用介詞短語作補(bǔ)充說明，這個(gè)名詞也活用作動(dòng)詞。如“唐浮圖慧褒始舍于其址”，“舍”后有介詞短語“于其址”，用作動(dòng)詞，是“建筑屋舍”的意思。
⑦前邊是動(dòng)詞，后邊是名詞，中間用“而”字連接構(gòu)成并列式關(guān)系時(shí)，這個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。如：“不耕而食，不織而衣”，句中“耕”、“織”是動(dòng)詞，用“而”字連接的名詞“衣”、“食”活用為動(dòng)詞?！耙隆笔恰按┮隆?、“食”是“吃飯”的意思。
（2）名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)和意動(dòng)用法。
使動(dòng)用法是指作謂語的詞，具有使賓語怎樣的意思。例如“秦王恐其破壁”的“破”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“破”指的是“壁”?！氨≠x斂、廣畜積、實(shí)倉廩”中的“薄”、“畜”、“實(shí)”是形容詞的使動(dòng)用法（使賦稅減少，使儲(chǔ)備增多，使倉庫充實(shí)）。“魏置相，相田文”（魏國設(shè)丞相職位，使田文做丞相）中“相”是名詞的使動(dòng)用法。
區(qū)別是否是使動(dòng)用法，一要從語法角度分析，二是從意念角度分析。例如“武丁朝諸侯”，“孟子朝王”兩句中的“朝”都是謂語動(dòng)詞，兩句都是主、謂、賓結(jié)構(gòu)的句子，但因?yàn)槲涠∈巧坛囊粋€(gè)國君，從意念上說當(dāng)然是使諸侯朝見武丁，而孟子自然是朝見諸侯。又如：“湯以七十里之地王天下，文王以百里之地而臣諸侯”中“王天下”的“王”是名詞用作動(dòng)詞，“臣諸侯”的“臣”是名詞的使動(dòng)用法（使諸侯稱臣），這是因?yàn)闇臀耐醵际菄木壒省?/p>
使動(dòng)用法有三種形式：一種是有使字帶賓語。如：“使人遺趙王書”，“使其從者衣竭”。一種是有“使”字但后邊的賓語省略。如：“杞子自鄭使告于秦”，“使歸就戮于秦”（分別省略“人”、“我”）。一種是無使字有動(dòng)詞和賓語（見上段）。
使動(dòng)用法有三種譯法。一種是補(bǔ)上使令性動(dòng)詞。如：“欲潔其身而亂大倫”，“亂”譯為使……亂。一種是把使動(dòng)用法的詞，譯成述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。如：“攻邯鄲以廣地尊名”，“廣”譯為“增廣”，“尊”譯為“提高”，即攻取邯鄲以擴(kuò)展土地提高聲望。一種是將含使動(dòng)詞的句子譯成把字句。如：“因以浮船”譯為因此用（它）把船浮起來。
意動(dòng)用法是指主語認(rèn)為賓語怎樣或以為賓語是什么。如：“今太子遲之”就是“現(xiàn)在太子認(rèn)為晚”的意思。“齊桓公客之”就是“齊桓公將他作為賓客”的意思。
識(shí)別意動(dòng)用法也要依據(jù)前后文意，不能離開語言環(huán)境。名詞、形容詞后帶“之”字（“之”字后無其他詞）往往表示意動(dòng)。如：“（韓）信數(shù)與蕭何語，何奇之”，“奇之”是以為奇的意思?！拔魇┎⌒亩溒淅铮淅镏艘姸乐?，“美之”是以為美的意思。
（3）名詞用作狀語。
在現(xiàn)代漢語中，名詞一般不作狀語，但在文言文中名詞作狀語卻是常見現(xiàn)象。如：“天下云集響應(yīng)”中，“云集”是像云一樣聚攏的意思，“云”名詞作“集”的狀語。“吾得兄事之”中“兄”是名詞，作“事”的狀語?！盎\養(yǎng)之”中，“籠”名詞作“養(yǎng)”的狀語。“（予）草行露宿”中，“草”名詞作“行”的狀語，“露”（露天）名詞作“宿”的狀語。
掌握名詞狀語要注意以下幾點(diǎn)：
①作狀語的名詞，其前面必須另有主語（主語有時(shí)承前省略）。如：“一狼犬坐于前”中，“狼”是“主語”，“犬”是名詞狀語（像犬那樣）?！疤煜略萍憫?yīng)”中，“天下”（全國人民）是主語，如果單獨(dú)說“云集”，“云”就不是狀語而是主語了。
②名詞狀語實(shí)際上是個(gè)介詞短語“在……”、“用……”、“像……”等。如：“（余）從流石蛇行而上”中，“蛇行”是像蛇那樣爬行的意思。“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中，“箕畚運(yùn)”是用箕畚運(yùn)送的意思?！耙环蛞购?，亂者四應(yīng)”中，“夜呼”是在夜里呼喚的意思。
③要區(qū)別名詞活用作動(dòng)詞和名詞狀語的異和同。
所謂“異”是指從語法角度說。如：“唐兵西，將至霍邑”和“故人西辭黃鶴樓”，前一句的“西”是動(dòng)詞，后一句的“西”是名詞狀語，形容、修飾動(dòng)詞“辭”。所謂“同”指前一句譯成“向西（進(jìn)軍）”，后一句的“西”也譯成“向西”，形式、意義上沒有差別。要說不同，只是前句“向西”應(yīng)寫成“（向）西”，以表示這個(gè)“向”字是譯時(shí)所加上的。而后句的“西辭”，直接寫成“向西辭別”，不必加括號(hào)。
6．掌握文言句式的一般特點(diǎn)。
文言文的特殊句式指與現(xiàn)代漢語句式不同的句式，特殊的是判斷句不用判斷動(dòng)詞“是”；被動(dòng)句極少用“被”；省略句多等。
（1）判斷句。
判斷句中主語、謂語之間一般不用“是”，基本句式是“……者……也”（“子瑜者，亮兄瑾也”），或只用“也”或“者”（“博雞者，袁人”；“陳涉，陽城人也”），或“者”、“也”都不用（“劉備天下梟雄”）。有時(shí)用“即”、“為”、“非”表示否定判斷[“項(xiàng)梁父即楚將項(xiàng)燕”；“人為刀俎，我為魚肉”；“（先王之法）非不賢也”]。
（2）被動(dòng)句。
被動(dòng)句有兩種情況：一種是形式上有表示被動(dòng)意思的詞，如：“于”（“而君幸于趙王”），“受”（“受制于人”），“見”（“信而見疑”），“為”（“為天下笑”），“為……所”（“恐為操所先”）等。一種是“意合”被動(dòng)，即形式上沒有被動(dòng)詞，但含有被動(dòng)的意思。如：“兵挫地削”，意思是“軍隊(duì)受到挫敗，土地被剝奪”；“如姬最幸”，意思是“如姬最受寵愛”。
（3）省略句。
省略句也有幾種情況：①省主語，如：“度我至軍中，公乃入”（前一句蒙后?。＂谑≈^語，如：“軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞”（后一句承前省“為樂”）。③省賓語（包括介詞賓語），如：“權(quán)起更衣，肅追于宇下”（“追”后省“之”字）。④省介詞，如：“將軍戰(zhàn)河北”（“河北”前省介詞“于”）。
怎樣辨別這幾種省略句式呢？
一般情況，前句的主語在后句中也作主語時(shí)，一般要省略。應(yīng)注意的是省略的主語，有時(shí)并不是同一主語，而是交錯(cuò)省略，這就需要聯(lián)系前后文來判斷。如：“公使陽處父追之，（陽處父）及諸河，（孟明）則在舟中矣?！崩ㄌ?hào)內(nèi)為省略了的主語。
省略的謂語常在對(duì)舉或排比句中出現(xiàn)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?/p>
賓語的省略，上文出現(xiàn)過的人或事物，賓語往往省略。見省略句中的③。
介詞省略，在動(dòng)詞后有表示方位或處所的詞語，動(dòng)詞后的介詞往往省略，見省略句中④。
7．了解文言文的特殊詞序。
詞序的變化，就句式說就是倒裝。即打破句子成分和結(jié)構(gòu)的常用格式而出現(xiàn)變式。一個(gè)詞在句中充當(dāng)某種成分，它的位置是固定的，如果詞序變了這就是“變式”。文言中詞序變化主要有四種情況：賓語前置，狀語后置，定語后置和謂語前置。
（1）賓語前置。
①疑問句中，疑問代詞作賓語，提到動(dòng)詞謂語前，構(gòu)成（主）—（賓）—（謂）式。如：“沛公安在？”“卿欲何言？”
②疑問句中，疑問代詞作介詞的賓語，提到介詞前面，構(gòu)成（主）—（賓—介）—（謂）式。如：“何以戰(zhàn)？”“吾誰與歸？”
③有“不”、“毋”、“未”、“莫”等否定詞的否定句中，若賓語是代詞，則提到謂語動(dòng)詞前，構(gòu)成（否定詞）—（賓）—（謂）式。如：“未之有也”；“不余欺也”。
④用“之”或“是”作提賓標(biāo)志，構(gòu)成（賓）—之（謂），（賓）—是—（謂）式。如：“句讀之不知”；“唯余馬首是瞻”。
（2）定語后置。
定語移到中心詞后，用“者”作標(biāo)志，構(gòu)成“中心詞”-（定）-（者）式，有的在中心詞和定語間靠助詞“之”把定語移后。如：“人馬燒溺死者”；“石之鏗然有聲者”。
（3）狀語后置。
介詞短語作狀語，移到動(dòng)詞謂語之后。如：“裹以帷幕”；“言于孫權(quán)”。
（4）謂語前置。
疑問句和感嘆句中，謂語提到主語之前。如：“誰與哭者”；“甚矣，汝之不惠”。
（二）典型試題解析。
閱讀下面一段文言文，完成1～7題。
李若水字清卿①，洺州曲周人。靖康元年，為太學(xué)博士。開府儀同三司高俅死，故事，天子當(dāng)掛眼舉哀。若水言：“俅以幸臣躐躋顯位②，敗壞軍政，金人長驅(qū)，其罪當(dāng)與童貫等。得全首領(lǐng)以沒，尚當(dāng)追削官秩，示與眾棄；而有司循常習(xí)故，欲加縟禮，非所以靖公議也。”章再上，乃止?！?，金人再邀帝出郊，帝殊有難色，若水以為無他慮，扈從以行③。金人計(jì)中變，逼帝易服，若水抱持而哭，詆金人為狗輩。金人曳出，擊之?dāng)∶?，氣結(jié)仆地，眾皆散，留鐵騎數(shù)十守視。粘罕令曰④：“必使李侍郎無恙。”若水絕不食，或勉之曰：“事無可為者，公昨雖言，國相無怒心，今日順從，明日富貴矣?！比羲畤@曰：“天無二日，若水寧有二主哉！”其仆亦來慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲?！比羲持唬骸拔岵粡?fù)顧家矣！忠臣事君，有死無二。然吾親老，汝歸勿遽言，令兄弟徐言之可也?！薄澈绷顡碇?，反顧罵益甚。至郊?jí)?，謂其仆謝寧曰：“我為國死，職耳，奈并累若屬何！”又罵不絕口，監(jiān)軍者撾破其唇，皿血罵愈切⑤，至以刃裂頸斷舌而死，年三十五。
注：①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年隨欽宗至金營，不屈而被害。②躋：超級(jí)升官。③扈從：隨從護(hù)駕。④粘罕：全國貴族，官至都元帥，執(zhí)掌國政。多次率軍攻打北宋。⑤皿血：含血噴出。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）：
A．非所以靖公議也 靖：平息。
B．金人曳出，擊之?dāng)∶? 曳：蜂擁。
C．若少屈，冀得一歸覲 覲：拜見。
D．我為國死，職耳 職：職分。
2．比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（3分）：
①俅以幸臣 躋顯位 ②得全首領(lǐng)以沒 ③扈從以行 ④至以刃裂頸斷舌而死
A．①和④相同，②和③相同。
B．①和④相同，②和③不同。
C．①和④不同，②和③相同。
D．①和④不同，②和③不同。
3．下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是（3分）：
A．故事，天子當(dāng)掛服舉哀
故事：指先例。
B．得全首領(lǐng)以沒
全首領(lǐng)：指保持高位。
C．而有司循常習(xí)故
有司：指主管官吏。
D．公父母春秋高
春秋：指年齡。
以下4～5題的句子在文中的正確意思是：
4．①其罪當(dāng)與童貫等②帝殊有難色（3分）
A．①他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)歸于童貫等人
②皇上有十分為難的神色
B．①他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)歸于童貫等人
②皇上有特殊的為難神色
C．①他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)與童貫一樣
②皇上有特殊的為難神色
D．①他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)與童貫一樣
②皇上有十分為難的神色
5．①汝歸勿遽言②奈并累若屬何（3分）
A．①你回去后不要驚慌地說這件事
②為什么又把你們一起牽累了呢
B．①你回去后不要驚慌地說這件事
②把你們一起牽累了可怎么辦呢
C．①你回去后不要匆忙地說這件事
②把你們一起牽累了可怎么辦呢
D．①你回去后不要匆忙地說這件事
②為什么又把你們一起牽累了呢
6．以下句子分別編為四組，從分句間語意關(guān)系的角度看，分類正確的一組是（3分）：
①若水抱持而哭，詆金人為狗輩。②公昨雖言，國相無怒心。
③今日順從，明日富貴矣。④天無二日，若水寧有二主哉！
A．①|(zhì)②|③④
B．①|(zhì)②④|③
C．①④|②|③
D．①|(zhì)②|③|④
7．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）：
A．李若水認(rèn)為高俅敗壞軍政，以致金人入侵，應(yīng)降低他生前官爵俸祿的等級(jí)，而不應(yīng)循常習(xí)故，用隆重的禮節(jié)為他治喪?；噬袭?dāng)即接受他的意見，不再為高俅掛服舉哀。
B．金人邀請(qǐng)宋欽宗出郊，卻又中途變卦，逼欽宗改換服裝以侮辱宋朝。李若水堅(jiān)守氣節(jié)，大罵金人，雖慘遭毒打，仍未動(dòng)搖自己的忠心，并以絕食對(duì)金人的誘降表示抗?fàn)帯?/p>
C．李若水不愿為了能回家侍奉父母而投降，他嚴(yán)詞拒絕了仆人要他屈從金人的勸說。但又流露出對(duì)父母的牽掛，要仆人轉(zhuǎn)告兄弟慢慢地稟告父母，不要驚嚇了老人。
D．粘罕誘降李若水遭到失敗，于是下令殺掉他。李若水義無反顧，罵不絕口，金人打破了他的嘴唇，他噴血痛罵，愈加激切，以至遭裂頸斷舌而死，景象十分慘烈。
第1題：（答案B）
解題思路：
前面我們已經(jīng)分析過，閱讀文言文，應(yīng)當(dāng)有整體意識(shí)。讀完全文可知，這段文言文主要從三個(gè)方面介紹了李若永：一是他的籍貫、官職；一是高俅死后他不顧列代朝制，勸阻皇帝按“幸臣躐躋顯位，敗壞軍政”的罪責(zé)論名分；一是在強(qiáng)敵金人面前不顧生死，大義凜然的膽識(shí)。這樣，為解答以下幾題就打下了基礎(chǔ)。
本題考查的是常見的實(shí)詞在文中的含意，能力層級(jí)是B級(jí)。除了A中的“靖”字作“平息”義解釋課本沒學(xué)過，其他三個(gè)詞語在文中的意思都學(xué)習(xí)過。但只要將“非所以靖公議也”的前后文字認(rèn)真讀一遍，“靖”作“平息”講是能夠確定的。C和D項(xiàng)中的“覲”字和“職”字在《譚嗣同》和《出師表》中分別出現(xiàn)過，作“拜見”和“職分”解釋在文中是正確的?！敖鹑艘烦觥敝械摹耙贰弊?，中學(xué)課文也學(xué)過，作“拉”或“拽”解釋，這是容易判斷的。即可斷定正確選項(xiàng)是B。
第2題：（答案C）
解題思路：
這道題考查的是虛詞在文中的意義和用法，能力層級(jí)也是B級(jí)。
①句“俅以幸臣躐躋顯位”中的“以”字是介詞，有“憑借”的意思。②句“得全首領(lǐng)以沒”中的“以”字是連詞，相當(dāng)“而”的用法。③句“扈從以行”中的“以”作連詞用，也相當(dāng)“而”字的用法，連接狀語“扈從”和中心詞“行”。④句“至以刃裂頸斷舌而死”中的“以”字是介詞，是“用”的意思。由于選項(xiàng)的設(shè)置是將①和④作比較，②和③作比較，可斷定②和③是相同的，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。①④兩句中的“以”字雖然用法相同，都是介詞，但意義不一樣，即可排除A項(xiàng)。
第3題：（答案B）
解題思路：
這道題考查的和16題一樣，也是實(shí)詞在文中的意思。但區(qū)別是：16題是單音詞，18題是復(fù)音詞?？疾榈哪芰蛹?jí)為B級(jí)。
A項(xiàng)中的“故事”是古今義實(shí)詞，高中課文《六國論》“而從六國破亡之故事”中的“故事”意思與它的意思一樣，都當(dāng)“先例”的含意。C、D兩項(xiàng)容易，不難排除。只有B項(xiàng)“全首領(lǐng)”有一定的干擾，如果不加分析，講成“保持高位”似乎還可以。但只要細(xì)讀全文，可以發(fā)現(xiàn)李若水是在向皇上勸諫，說高俅“其罪當(dāng)與童貫等”，意思是對(duì)他的判罪應(yīng)當(dāng)和童貫一樣。稍有知識(shí)的考生知道，童貫是北宋的宦官，徽宗時(shí)與蔡京互相勾結(jié)，欽宗時(shí)被處死。由此可見，“全首領(lǐng)”是說他保全頭沒有被殺。其實(shí)“全首領(lǐng)”的用法與《五人墓碑記》中的“保其首領(lǐng)”的意思一樣。
第4題：（答案D）
解題思路：
這道題考查的是正確把握句子在文中的意思，考查的能力層級(jí)是B級(jí)。
了解句意往往離不開詞義，①句中的關(guān)鍵詞是“等”字，只要懂得“等”字是等同的“等”，就可以排除A、B兩項(xiàng)。②句的關(guān)鍵詞是“殊”字，它既有“特殊”的意思，又有“很、十分”的意思。這個(gè)字中學(xué)課本中經(jīng)常用，但考生只學(xué)過作表程度的副詞“很、十分”的意思，況且，在此作程度副詞修飾中心詞“有”字是準(zhǔn)確的。因此判斷D項(xiàng)為正確選項(xiàng)也不是很難的。
第5題：（答案C）
解題思路：
這道題和19題一樣，考查的也是正確把握句子在文中的意思，考查的能力層級(jí)也是B級(jí)。同樣也要了解詞義。①句中的關(guān)鍵詞是“遽”字，它既有“恐慌”的意思，又有“急速，匆忙”的意思，但依據(jù)語境，這里只能講成“匆忙”。因此A、B兩項(xiàng)可以排除。再看②句則側(cè)重于句意的判定。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“牽累你們的原因”，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“牽累你們”之后的擔(dān)心?？梢姟項(xiàng)符合語境。
第6題：（答案D）
解題思路：
這道題主要考查的是對(duì)復(fù)句中各分句間的詞意關(guān)系的理解，考查的能力層級(jí)是B級(jí)。
①句的前后兩個(gè)分句是承接關(guān)系；②句前后的關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系，意思是“你昨日雖然大罵金人是狗輩，但粘罕元帥并沒有發(fā)怒”：③句各分句之間的關(guān)系是因果關(guān)系比較容易判斷；④句是并列關(guān)系也容易理解。由此可知，四個(gè)句子的各分句之間的語意關(guān)系都不同，正確的選項(xiàng)當(dāng)然是D項(xiàng)。
第7題：（答案A）
解題思路：
這道題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，能力層級(jí)為C。但由于這段文言文比較淺顯，容易理解，不會(huì)造成干擾。
A項(xiàng)的敘述有的地方不符合原文意思，從前一句看，解說沒有錯(cuò)誤，但后一句說“皇上當(dāng)即接受他的意見”與原文不符。原文有“章再上，乃止”一語，意思是李若水“連上了兩次奏折，皇帝才制止了此事（用隆重的禮節(jié)為他治喪）”?？梢娀实鄄⒎恰爱?dāng)即接受他的意見，不再為高俅掛服舉哀”。
（三）能力訓(xùn)練。
1．閱讀下面一段文言文，完成（1）～（7）題。
[甲] （公孫鞅）西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。孝公既見衛(wèi)鞅①，語事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽?！笪迦?，復(fù)求見鞅。鞅復(fù)見孝公益愈，然而未中旨。罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅。鞅曰：“吾說公以王道而未入也，請(qǐng)復(fù)見鞅。”……孝公謂景監(jiān)曰：“汝客善，可與語矣?！摈痹唬骸拔嵴f公以霸道，其意欲用之矣。誠復(fù)見我，我知之矣?！毙l(wèi)鞅復(fù)見孝公。公與語，不自知膝之前于席也。語數(shù)日不厭。……衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！保ㄕ浴妒酚洝罚?/p>
[乙] 衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號(hào)曰①商君②商君治秦，法令至行，公平無私③罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅④期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。（選自《戰(zhàn)國策·秦策》）
（1）依次填入劃橫線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一組是（2分）：
標(biāo)號(hào)
選項(xiàng)
①
②
③
④
A
“
”。
，
，
B
：
、
。
，
C
：“
，
。
。”
D
：“
”。
，
。
（2）[甲] 文中加點(diǎn)的“說”，[乙] 文中加點(diǎn)的“期”的正確讀音和意義是：
A．說：shu@解說 期：j9數(shù)年
B．說：shu@說服 期：j9一年
C．說：yu8高興 期：q9期望，要求
D．說：shu#言論 期：q9期限
（3）對(duì)下面兩組句子中加點(diǎn)字的用法，判斷正確的是：
A．兩個(gè)“因”字用法不同，兩個(gè)“讓”字用法相同。
B．兩個(gè)“因”字用法相同，兩個(gè)“讓”字用法不同。
C．兩個(gè)“因”字用法相同，兩個(gè)“讓”字用法相同。
D．兩個(gè)“因”字用法不同，兩個(gè)“讓”字用法不同。
下列（4）～（7）題的語句在文中正確的意思是：
（4）“益愈，然而未中旨”的意思是：
A．談話的時(shí)間更長，但是沒談到這次會(huì)見的主題。
B．把治國之道說得淋漓盡致，可是還合不上孝公的心意。
C．心里更急切，可是不能把主要意思表達(dá)出來。
D．心里更急切，可是孝公聽了之后更不滿意。
（5）“循禮者不足多”中，“不足多”的意思是：
A．不值得夸獎(jiǎng)
B．不是很多
C．不值得稱贊
D．不能算多
（6）對(duì)“治世不一道，便國不法古”說明的道理，分析有錯(cuò)誤的是：
A．要治理好國家，就要實(shí)行變法。
B．要治理國家，就不能因循守舊。
C．要治理好國家，就要勇于改革。
D．要治理國家，就不能猶豫不決。
（7）對(duì)（甲）（乙）兩個(gè)文段的中心概括正確的是：
A．[甲] 文寫衛(wèi)鞅說服孝公的經(jīng)過，
[乙] 文寫衛(wèi)鞅執(zhí)法嚴(yán)明的政績。
B．[甲] 文寫孝公任用商鞅的經(jīng)過，
[乙] 文寫衛(wèi)鞅執(zhí)法嚴(yán)明的政績。
C．[甲] 文寫衛(wèi)鞅推行變法的經(jīng)過，
[乙] 文寫孝公任用衛(wèi)鞅的結(jié)果。
D．[甲] 文寫孝公企圖變法的經(jīng)過，
[乙] 文寫任用衛(wèi)鞅的結(jié)果。
2．閱讀下文，回答問題。
時(shí)世宗享國日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時(shí)政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁?！被鹿冱S錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞春上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰唬夙晱?fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！睍?huì)帝有疾，煩懣不樂，召閣臣徐階議內(nèi)禪，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事？”又曰：“朕不自謹(jǐn)惜，致此疾困，使朕能出御便殿，豈受此人詬詈耶？”遂逮瑞下詔獄，究主使者。尋移刑部，論死。獄上，仍留中。戶部司務(wù)何以尚者，揣帝無殺瑞意，疏請(qǐng)釋之。帝怒，命錦衣衛(wèi)杖之百，錮詔獄，晝夜搒訊。越二月，帝崩。穆宗立，兩人并獲釋。
（1）選出對(duì)①“煩懣不樂”和②“召閣臣徐階議內(nèi)禪”中加點(diǎn)字解釋和注音正確的一項(xiàng)： [ ]
A．①煩悶 m8n ②佛事 ch2n
B．①滿足 m3n ②禪讓 sh4n
C．①煩悶 m8n ②禪讓 sh4n
D．①滿足 m3n ②佛事 ch2n
（2）選出對(duì)句子①“日再三”和②“錮詔獄”理解正確的一項(xiàng)： [ ]
A．①每天要看好多遍②把他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄
B．①一天里（看）兩三次②找人把他看守起來
C．①每天要看好多遍②找人把他看守起來
D．①一天里（看）兩三次②把他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄
（3）“趣執(zhí)之，無使得遁。”的正確意思是： [ ]
A．趕快把他抓起來，不要讓他逃跑了。
B．趕快把他抓起來，不要讓他藏起來。
C．抓住他很有興味，不要讓他藏起來。
D．抓住他很有興味，不要讓他逃跑了。
（4）“此人可方比干，第朕非紂耳。”的正確意思是： [ ]
A．如果這個(gè)人可比比干的話，那么我也不是紂王。
B．如果把這個(gè)人比作比干，那么我就是紂王罷了。
C．這個(gè)人可以比比干，只是我不是紂王罷了。
D．這個(gè)人不是比干，我也不是紂王。
（5）“使朕能出御便殿，豈受此人詬詈?！钡恼_意思是： [ ]
A．假使我出來到便殿處理政務(wù)，難道這個(gè)人還會(huì)辱罵我嗎？
B．假使我出來到便殿處理政務(wù)，難道受得了這個(gè)人的辱罵嗎？
C．假使我一旦走出了宮殿，難道受得了這個(gè)人的辱罵嗎？
D．假使我一旦走出了宮殿，那么這個(gè)人還會(huì)辱罵我嗎？
（6）“尋移刑部，論死?！钡恼_意思是： [ ]
A．不久案件移到了刑部，討論海瑞死罪問題。
B．不久案件移到了刑部，判海瑞死罪。
C．最后找到了刑部，判海瑞死罪。
D．最后案件移到了刑部，討論海瑞死罪問題。
（7）“獄上，仍留中?！钡恼_意思是： [ ]
A．案件讓皇帝知道了，海瑞仍留在獄中。
B．案件呈上給皇帝，海瑞仍留在獄中。
C．案件讓皇帝知道了，還是留在宮中不批。
D．案件呈上給皇帝，還是留在宮中不批。
（8）關(guān)于海瑞上疏這一事件，敘述不正確的一項(xiàng)是： [ ]
A．寫海瑞上疏前，督撫大臣，禮官阿諛附和或噤若寒蟬。
B．寫海瑞上疏后皇帝先大怒，后又讀疏，“為感動(dòng)太息”，反復(fù)無常，但還是把他抓了起來關(guān)了幾個(gè)月。
C．戶部司務(wù)何以尚猜中皇帝心理，上疏請(qǐng)釋放海瑞，結(jié)果成了出氣筒，被關(guān)進(jìn)獄中。
D．寫皇上久病，擔(dān)心自己將來“出御便殿”遭海瑞辱罵，于是“逮瑞下詔獄”。
3．閱讀下文，回答問題。
當(dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝那①，殺北地都尉卯。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰：‘閫②以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之?！姽糍p皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自饗士，賞賜決于外，不從中擾也。委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能，遣選車千三百乘，彀③騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支④韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立，其母倡⑤也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚書為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴無避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾，夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符！終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府⑥，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功者虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作⑦之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪！死罪！”文帝說，是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。
（選自《史記·張釋之馮唐列傳》）
注：①朝那：漢代縣名。②閫：門檻。此指都城外郭門中的閫。③彀：張弓。④支：支援。⑤倡：樂家之女。⑥莫府：幕府。⑦罰作：一歲刑。
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是： [ ]
A．乃卒復(fù)問唐曰。
卒：士卒。
B．是以兵破士北。
北：北方。
C．五日一椎牛。
椎：錐刺。
D．皆自用饗士
饗：犒勞。
（2）分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)的字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是： [ ]
①是以兵破士北。乃卒復(fù)問唐曰。
②上以胡寇為意。卒誅李牧。
A．“以”和“以”不同、“乃”和“卒”不同。
B．“以”和“以”相同、“乃”和“卒”不同。
C．“以”和“以”不同、“乃”和“卒”相同。
D．“以”和“以”相同、“乃”和“卒”相同。
（3）“陛下下之吏”一句中“之”字指代的內(nèi)容是： [ ]
A．魏尚
B．首虜差六級(jí)
C．士卒
D．文吏
（4）與句子“復(fù)以為云中守”句式相同的一項(xiàng)是： [ ]
A．為秦所禽滅。
B．以為陛下法太明。
C．漢興，徒安陵。
D．此非虛言也。
以下5～6題句子在文中的正確意思是：
（5）賞賜決于外，不從中擾也。 [ ]
A．凡賞賜均可在外決定的，不再由中央去干涉他。
B．賞賜是決定在外人員的，就不去打擾。
C．賞賜可決定在外的，不從中打擾。
D．賞賜可在外決定，從不去打擾他。
（6）虜曾一入，尚率車騎擊之。 [ ]
A．匈奴曾經(jīng)一度進(jìn)入，魏尚就率領(lǐng)人馬擊退他們。
B．匈奴曾經(jīng)侵略過一次，魏尚率領(lǐng)人馬擊退他們。
C．匈奴曾經(jīng)一入侵，魏尚就率領(lǐng)人馬追擊他們。
D．匈奴曾經(jīng)一度入侵，魏尚率領(lǐng)人馬擊殺他們。
（7）以下句子分別編為四組，從分句間語意關(guān)系的角度看，相同的一組是 [ ]
①委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能。
②陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。
③是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。
④其賞不行而吏奉法必用。
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
（8）下列敘述不合原文意思的一項(xiàng)是： [ ]
A．馮唐并非法官，但能出以公義，慷慨進(jìn)言。
B．司馬遷歌頌馮唐高尚品質(zhì)的同時(shí)，也贊揚(yáng)了文帝的善于納諫。也蘊(yùn)含著司馬遷的政治理想。
C．馮唐認(rèn)為，陛下不能重用魏尚，就是因?yàn)椴恢赜昧H、李牧。
D．馮唐用類比手法說魏尚與李牧一樣，均能愛護(hù)士卒，尊重賓客軍吏舍人，從而證明因不能用魏尚而就不能用廉頗、李牧。
參考答案：
1．（1）D（2）B（3）C（4）B
（5）C（6）D（7）A
2．（1）C（2）D（3）A（4）C
（5）B（6）B（7）D（8）B
3．（1）D（2）A（3）A（4）C
（5）A（6）D（7）B（8）C
4、中考語文考點(diǎn)教案：第3648課時(shí)文言文閱讀
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第三十六-第四十八課時(shí) 文言文閱讀
一、字音
（一）多音字所謂多音字是指有兩個(gè)或兩個(gè)以上讀音的字。一個(gè)漢字，讀音不同還意味著詞性不同、意義不同和用法不同。因此，掌握好文言文中的多音字，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)十分重要。
如：夫 有讀fú 予觀夫巴陵勝狀 若夫霪雨霏霏 夫環(huán)而攻之 有讀fū 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 其夫囈語
間 有讀jiān 奉命于危難之間 有讀jiàn 中間力拉崩倒之聲 遂與外人間隔
（二）異讀字
所謂異讀，是指一個(gè)字有兩個(gè)以上的讀法。文言文中的異讀有三類：破音異讀、假借異讀、古音異讀。
1、破音異讀 前人又叫“讀破”“破音”。它是用改變字的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種辦法
如：王 原音wáng 破音wàng 乃丹書帛曰“陳勝王”
語 原音yǔ 破音yù 此中人語云“不足為外人道也”
2、通假異讀 通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。
如：孰為汝多知zhì乎 知同智 河曲智叟亡wú 以應(yīng) 亡同無 舟首尾長約八分有yòu奇 有同又
3、古音異讀所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。
可汗 kèhán yān燕山 吳廣者，陽夏jiǎ人也，字叔。
二 文言實(shí)詞
古漢語實(shí)詞主要包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞，他們有實(shí)在的意義，能單獨(dú)回答問題。
（一）古今異義。在文言文中，有些古今相同時(shí)詞，由于演變的結(jié)果，詞的含義表現(xiàn)出以下幾種差異：
①詞義擴(kuò)大。如“江”和“河”古時(shí)專指長江與黃河，現(xiàn)在泛指江河。
②詞義縮小。如“率妻子邑人來此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子，現(xiàn)在專指男子的配偶。
③詞義轉(zhuǎn)移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見識(shí)淺)，而現(xiàn)在是品德惡劣、不道德的意思。
④詞義交叉。如“憐”，古今意義都有憐憫的意思，但“項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”中的“憐”解釋為愛憐比較適合文意。
古今異義的單音詞集錄
去 湯 郭 尋（不久）走 裙 致詞（對(duì)――說話）但（只是） 贊（傳記結(jié)尾處的議論文字）曾（還、尚且）謝（道歉） 借（即使 假設(shè) 借第令勿斬） 比（等到 比至陳） 間 控（拉開）惡（怎么） 委 池 入 出 發(fā) 舉 征（征驗(yàn)）夫 或（有的人 某人）進(jìn) 退 忠（盡力做好本分的事） 獄 鄙 再 向（過去的 以前的）師（軍隊(duì) 取法）
古今異義的雙音詞集錄
絕境 交通 妻子 無論 前途（前面的路程） 所以（―的方法 －的原因）會(huì)計(jì)（聚會(huì)商議） 往往 經(jīng)綸（籌劃 治理）親戚（今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員 古意：父母兄弟至親骨肉） 南極（從南面到達(dá)某地） 排空（沖向天空） 卑鄙（低微而鄙俗） 痛恨（痛心和遺憾） 開張 感激（感慨而激動(dòng)） 犧牲 于是（介詞于和代詞是的連用）以為（把――作為 宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉）可以 明年 幾何（多少）
（ 二） 詞類活用。文言文中，在特定的語言環(huán)境中，某些實(shí)詞臨時(shí)改變它原來所屬詞類的意義和功能，當(dāng)成另一類詞使用，這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。詞類活用主要有以下幾種情況：
①名詞活用為動(dòng)詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中 打洞 婦撫兒乳 喂奶 名之者誰 取名 公將鼓之 擊鼓 置人所罾魚腹中 用網(wǎng)捕 狼不敢前 上前 愿為市鞍馬 買 不能名其一處也 說出
②名詞作狀語。如“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石)，表示運(yùn)輸?shù)墓ぞ?。其一犬坐于?像狗一樣 狐鳴呼曰 孔子?xùn)|游 乃丹書帛曰 北通巫峽，南極瀟湘 亮躬耕于隴畝 親自
③形容詞活用為名詞。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、誠良的人。 溫故而知新 舊的知識(shí) 新的知識(shí) 擇其善者而從之 優(yōu)點(diǎn) 長處 親舊知其如此 親戚朋友 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 堅(jiān)固的盔甲 銳利的武器 百廢具興 廢棄的事情 行陣和睦 優(yōu)劣得所 能力強(qiáng)與能力弱的人 作奸犯科
④形容詞活用為動(dòng)詞。如：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”中的“親”“遠(yuǎn)”意為親近，疏遠(yuǎn)。 京中有善口技者 擅長 善于 恢弘志士志氣 發(fā)揚(yáng)光大
⑤動(dòng)詞活用為名詞。如：“殫其地之出，竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西，收入的東西。 猛浪若奔 奔跑的馬 屠懼，投以骨 屠戶
⑥意動(dòng)用法。某些名詞、形容詞帶了賓語，語意含有“以……為……”，“認(rèn)為……是……
A.名詞的意動(dòng)，主觀上認(rèn)為賓語是什么 例： 父利其然也 。利：原為名詞，現(xiàn)做意動(dòng)動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為這樣是有利的”
B.形容詞的意動(dòng)，主觀上認(rèn)為賓語具有某種特征、特點(diǎn)。 例:不恥下問 認(rèn)為――是恥辱 一覽眾山小 認(rèn)為――都是渺小的 固以怪之矣 認(rèn)為這樣很怪異
⑦使動(dòng)用法
A.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉 使――惱怒 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能
B.形容詞的使動(dòng)用法 苦其心志，勞其筋骨 無案牘之勞形 使――勞累
（三）一詞多義。古漢語絕大多數(shù)是一字一詞，因此一詞多義實(shí)際上主要是一字多義。所謂“多義”，即既有本義又有引申義，比喻義等。理解一詞多義要了解學(xué)習(xí)它們?cè)诠艥h語中的多種意義，并要在具體語境中辨別確定其含義。
初中常見文言實(shí)詞集錄
安 （1）形容詞，安定的、安逸的 然后知生于憂患，死于安樂 （2）形容詞，安穩(wěn)的、穩(wěn)定的 如：風(fēng)雨不動(dòng)安如山 （3）疑問代詞 怎么如：安得廣廈千萬間 （4）動(dòng)詞 養(yǎng) 衣食所安，弗敢專也，必以分人
把 （1）動(dòng)詞 拿、持 如：把酒話桑麻 把酒臨風(fēng) （2）形容詞，白色的如：綠楊陰里白沙堤 可憐白發(fā)生
比 （1）動(dòng)詞 挨著 對(duì)著 天涯若比鄰 （2）動(dòng)詞 比作 如：每自比于管仲、樂毅 （3）動(dòng)詞 相比 曹操比于袁紹
兵 （1）士兵 軍隊(duì) 如：可汗大點(diǎn)兵 （2）兵器 武器 兵革非不尖利也
池 （1）名詞，古代 護(hù)城河 如：城非不高也，池非不深也 （2）名詞水池 墨池記
出 （1）動(dòng)詞，出現(xiàn)、露出 如：我以日始出時(shí)去人近 （2）動(dòng)詞出去、出來 如：不復(fù)出焉 （3）動(dòng)詞 拿出 如：皆出酒食 （4）動(dòng)詞產(chǎn)生 如：江山代有才人出
處（chù）（1） 名詞 地方 幾處早鶯爭暖樹 （2）名詞 時(shí)候 時(shí)間 鄉(xiāng)書何處達(dá) （3） chǔ 動(dòng)詞 處在 處江湖之遠(yuǎn)
次 （1）名詞， 層次 不可計(jì)其層次矣 （2）動(dòng)詞 ，編次、編排 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 （3）動(dòng)詞，駐扎、停留 又間令吳廣之次所旁叢祠中 次北固山下
從 （1）動(dòng)詞，跟從，跟隨 擇其善者而從之 （2）動(dòng)詞，依從 乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 （3）形容詞，從前的，以前的 來從楚國游 （4）形容詞，從容
道 （1）動(dòng)詞 說 不足為外人道也 （2）名詞 道路 古道西風(fēng)瘦馬 （3）名詞 道德 伐無道，誅暴秦 （4）名詞 規(guī)則 正確的方法 以諮諏善道 （5）名詞 學(xué)問 即加冠，益幕圣賢之道 （6）名詞，道義 大道之行也，天下為公
得 （1）動(dòng)詞，得到 既出，得其船 一狼得骨止，一狼仍從 （2）動(dòng)詞達(dá)到 （3）動(dòng)詞 ，能夠，可以 余因得遍觀群書 （4）通“德”動(dòng)詞 感激 所識(shí)窮乏者得我與？
發(fā)（1）名詞，頭發(fā) 可憐白發(fā)生 （2）動(dòng)詞 出發(fā) 朝發(fā)白帝，暮至江陵（3）動(dòng)詞 發(fā)出 野芳發(fā)而幽香 （4）動(dòng)詞 征發(fā)、征派 發(fā)閭左謫戍魚陽
負(fù)（1）動(dòng)詞，背負(fù) 負(fù)者歌于途 （2）動(dòng)詞 依靠，依附 負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈
感（1）動(dòng)詞 感動(dòng) 帝感其誠 （2）動(dòng)詞 傷感 滿目蕭然，感極而悲者矣 （3）動(dòng)詞 感慨 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心 臣不勝受恩感激
觀（1）名詞 景觀 此則岳陽樓之大觀也 （2）動(dòng)詞，觀看，觀賞 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 （3）動(dòng)詞 閱讀 家貧無從致書以觀
以上盡是一些例子，復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)歸類整理
三 文言虛詞
文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實(shí)在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實(shí)詞構(gòu)成句子，表達(dá)一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個(gè)文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應(yīng)重點(diǎn)掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時(shí)，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當(dāng)什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。
之 （1）代詞 指代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異之 愿陛下親之信之 （2）助詞 a 用在主謂之間 無意 兩狼之并趨如故 無絲竹之亂耳 b 結(jié)構(gòu)助詞“的”忘路之遠(yuǎn)近 小大之獄，雖不能察 （3）復(fù)指代詞 譯為“這樣的，那樣的”曾不能損魁父之丘 （4）動(dòng)詞 譯為 “到 ”輟耕之隴上 寡助之至 多助之至 （5）音節(jié)助詞 無實(shí)際意義，可不譯 悵恨久之 久之，目似瞑
（6）提前的標(biāo)志 孔子云“何陋之有？” 蓮之愛，同予者何人
于 （1）介紹與動(dòng)作發(fā)生相關(guān)的時(shí)間地點(diǎn) a 在 其一犬坐于前b 到 指通豫南c 每假借于藏書之家 （2）介紹行為動(dòng)作所涉及的對(duì)象，可譯為 “向”“給”“對(duì)” a向 告之于帝 b 給 故天將降大任于是人也 c 對(duì) 萬鐘于我何加焉
（3）介紹比較的對(duì)象，可不譯 所欲有甚于生者，故不為茍得也
以 介詞：（1）紹動(dòng)作行為所使用的工具、憑借的條件 可譯為“憑借、用”以刀劈狼首 （2）介紹行為動(dòng)作的對(duì)象 可譯為“把”屠懼，投以骨 咨臣以當(dāng)世之事（3）介紹行為動(dòng)作的原因 可譯為 “因?yàn)?rdquo;“由于”不以物喜，不以己悲（4）介紹動(dòng)作行為發(fā)生的起點(diǎn)時(shí)間 可譯為“從”（5）介紹行為動(dòng)作發(fā)生的根據(jù) 可譯為“根據(jù)”小大之獄，雖不能察，必以情
連詞：（1）表目的，可譯為“來”“用來”“以便”意將隧入以攻其后也 家貧無從致書以觀 河曲智叟無以應(yīng) 以昭陛下平明之理 屬予作文以記之（2）表原因 可譯為“由于”“ 因?yàn)?rdquo;扶蘇以數(shù)諫故 （3）表結(jié)果 可譯為“以致”引喻失義，以塞忠諫之路也 以傷先帝之明（4）表連接 可譯為“而”，或不譯 手自筆錄，計(jì)日以還
焉 語氣詞：（1）用在句尾，表直陳的語氣，相當(dāng)于“呢”“了”，也可不譯 雖我之死，有子存焉 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 寒暑易節(jié)，始一反焉 （2）用在句尾，表疑問語氣，相當(dāng)于“呢”萬鐘于我何加焉？ 又何間焉？
兼詞：相當(dāng)于“于之”其中于為介詞 之為代詞 可譯為“在這里”“從這里”來此絕境，不復(fù)出焉 夫大國，難測(cè)焉，懼有伏焉
代詞：（1）用在動(dòng)詞后做賓語，相當(dāng)于“之”，可譯為與之相當(dāng)?shù)脑~語 （2）疑問代詞“哪里”“怎么”且焉置土石
為 介詞：（1）介紹與行為動(dòng)作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對(duì)象，可譯為“替”“給”等 尚思為國戍輪臺(tái) 此人一一為具言所聞 為天下唱 不足為外人道也 （2）介紹行為動(dòng)作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因?yàn)?rdquo;等 愿為市鞍馬 為宮室之美 為報(bào)傾城隨太守 （3）介紹動(dòng)作的主動(dòng)者，譯為“被” 舌一吐而二蟲盡為所吞 士卒多為用者
連詞：wèi 表因果關(guān)系 因?yàn)?問渠哪得清如許？為有源頭活水來
語尾助詞：夫子何命焉為
所 （1）特殊代詞，它不能單獨(dú)做句子成分，必須和別的詞組成所字短語，才能做句子成分，“所“字經(jīng)常位于動(dòng)詞前和動(dòng)詞組成“所”字短語，所字指代的是受它后面的動(dòng)詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的，在句子里一般做主語、賓語、謂語、定語。
問女何所思－……－所思 所憶都是所字短語 ，即想的人、事、物，做賓語
問所從來，具答之 所從來，即來的地方，做賓語
（2）“所以”，這是“所”字短語后來慢慢發(fā)展成的，“以 ”是介詞，表示方法、手段或原因 親賢臣 ，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能
然 （1）指示代詞，常用來指代上文所說的情況，含有“這樣”的意思，常常充當(dāng)謂語，也可單獨(dú)成句，偶爾還做狀語。雖然，受地于先王 （2）由代詞演化來做詞尾，常常附在動(dòng)詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當(dāng)謂語或狀語，以模擬聲響或描繪事物、動(dòng)作、狀態(tài)、可譯為“……的樣子”，或不譯 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 土地平曠，屋舍儼然 ：整齊的樣子 雜然相許
（3）連詞 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”然足下卜之鬼乎？然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)
（4）連詞 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“然后”“然后才”，表示承接 人恒過，然后能改
然則 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么” 然則北通巫峽，南極瀟湘
然而 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“雖然這樣，可是”表轉(zhuǎn)折 然而不勝者，是天時(shí)不如地利
其（1）代詞 a 通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。有時(shí)在句子里做定語。代人，可譯為“他的”“她的”；代事、代物?？勺g為“它的” 屠大窘，恐前后受其敵 既出，得其船 其西南諸峰，林壑尤美 b 如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語。 其一犬坐于前 c 特殊：第一人稱代詞 蹲其身，使與臺(tái)齊 （2）加強(qiáng)語氣 其如土石何？
乃（1）連詞a 表前后兩件事在情理上順承，時(shí)間上一前一后，可譯為“于是就 于是才 終于” 陳勝、吳廣乃謀曰 乃行卜 乃悟前狼假寐 b 表?xiàng)l件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說明了這種條件的結(jié)果 弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳 政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓
（2）副詞 a表示對(duì)事物或事情的確認(rèn)?？勺g為“是”“實(shí)在是”“本來是”等 吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇 b表出乎意料之外。可譯為“竟然”
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
夫（1）指示代詞 念fú 表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“彼”，可譯為“那”“那個(gè)”予觀夫巴陵勝狀 （2）語氣詞 a用于句尾 表感嘆，相當(dāng)于“啊”逝者如斯夫，不舍晝夜 b用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來引出議論。 夫戰(zhàn)，勇氣也 夫環(huán)而攻之
而：（1）表順接 可譯為“然后”“就” 溫故而知新 聚室而謀曰 （2）表轉(zhuǎn)折 可譯為“卻”“可是”人不知而不慍 環(huán)而攻之而不勝 （3）表并列 可譯為“并且”，或不譯 黑質(zhì)而白章 蔚然而深秀者，瑯玡也 （4）表修飾，可譯為“地”，或不譯 默而識(shí)之 恂恂而起
四 文言句式
1．判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對(duì)主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。
另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。
（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡
（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇
（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯
（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽樓之大觀也 非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳 則素湍綠潭，回清倒影
（5）“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷 例：斯是陋室，惟吾德 聞今是何世，乃不知有漢－
（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是” 非天質(zhì)之卑 兵革非不堅(jiān)利也
（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
（8）“……者，……也”。陳勝者，陽城人也，字涉。 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也
（9）“……者，……” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石
（10）“……，……也” 例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫戰(zhàn)，勇氣也
（11）“……也”例：此誠危急存亡之秋也
2．被動(dòng)句。主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動(dòng)句。二是沒有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語意去推斷。
（1）沒有標(biāo)志詞語，意念上的被動(dòng) 帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山 被……所感動(dòng)
（2）有標(biāo)志詞語
a “為”表被動(dòng) 國險(xiǎn)而民附，賢能為之用 b “為……所……”舌一吐而二蟲盡為所吞 “為所吞”即“被……吞掉” c “于”表被動(dòng) 管夷吾舉于士 “舉于……”即“在……被舉薦”。
3．倒裝句。倒裝句主要有四種：（ 1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。（2）賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語通常都要前置。（3）定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。
（4）介賓結(jié)構(gòu)后置
（1）主謂倒裝 主謂倒裝也叫謂語前置或主語。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。
（2）賓語前置 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會(huì)前置。
A疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a 介賓倒裝 例：孔文子何以謂之“文”也？ “何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么” 微斯人，吾誰與歸 “吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰通道呢” b謂賓倒裝 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時(shí)，一般放在謂語的前面?？勺g為“有哪一樣”。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
B 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。
C 用“之”或“是”把賓語提于動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。 例：蓮之愛，同予者何人？“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡陋呢”“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
D 介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào)。例：是以謂之“文”也。 “是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。
E 其他，表示強(qiáng)調(diào)。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 “關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝?？勺g為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。
（3）定語后置 文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。
A “中心詞＋后置定語＋者” 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 “荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭 ”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”
B “中心詞＋之＋后置定語＋者” 例：予謂菊，花之隱逸者也。 “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
C 數(shù)量詞做定語后置 例：嘗貽余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”
（4）介賓結(jié)構(gòu)后置
A用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語。 例：何有于我哉？ 全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事” 躬耕于南陽，茍全性命于亂世 全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”
B介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語。 例：屠懼，投以骨。 全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它” 為壇而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀” 醉能同其樂，醒能述以文者 “述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述” 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 “托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。
4．省略句。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語等。
（1）省略主語 a承前省 漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入 b 蒙后省 c對(duì)話省 例《曹劌論戰(zhàn)》
（2）省略謂語 禽獸之變?cè)p（有）幾何哉 賓語“幾何”前面省略謂語“有”，譯時(shí)要補(bǔ)上 會(huì)天（下）大雨，道不通，度已失期。賓語“大雨”前面省略了謂語“下”，譯時(shí)要補(bǔ)上
（3）省略賓語 a省略介詞賓語，承上省略賓語“之”，代前面已經(jīng)提到的“人、事、物。 溫故而知新，可以（之）為師矣 吳廣以（之）為然 此人一一為（之）具言所聞 士卒都為（之）用者 念無與（之）樂者，遂至承天寺，尋張懷民。 君與（之）具來 b省略動(dòng)詞賓語 一狼得骨止，一狼仍從（之） 上使（之）外將兵
（4）省略量詞（文言文中數(shù)詞后常省略量詞）一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已 孔子?xùn)|游，見兩（個(gè)）小兒斗 二（個(gè)）男新戰(zhàn)死
（5）省略介詞 a省略“于”屠乃奔倚（于）其下 則題名（于）其上 得之（于）心而寓之酒也 衣食所安，弗敢專也，必以（之）分（于）人 b省略 （自）可譯為 從 （自）潭西南而望
5．固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。
（1）“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？
（2）“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣” 例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？” 其如土石何 即“能把土石怎么樣呢”
（3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”
（4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”例：此何遽不為福也 即“為什么不會(huì)變成福呢”
（5）何以 例：何以戰(zhàn)
......
5、教案匯編：《我有一個(gè)夢(mèng)想》
《我有一個(gè)夢(mèng)想》精品教案1
[教學(xué)目標(biāo)]
1.品味運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2.體會(huì)感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
3.理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭主張。
4.感受作者爭取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1.品味運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2.體會(huì)感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
[課前準(zhǔn)備]
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
1.學(xué)生簡介作者及美國黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2.教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知
1.教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分的演講思路?
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分(1-6)段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分(7-16)段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭策略。第三部分(17-32)段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ);第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展;第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
2.《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么?
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從"結(jié)束種族奴役的漫漫長夜"的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是"自己所在國土上的流放者"的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到"我夢(mèng)想著"的燦爛前景;把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)
1.演說辭開篇闡明了"簽署解放黑奴宣言"的巨大意義，作者這樣寫有什么作用?
明確：《解放黑奴宣言》在美國歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說它"猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。"這樣，作者首先為黑奴爭取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國自頒布宣言以來，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國讓人失望的現(xiàn)實(shí)，"黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者。"黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2.由演講辭第二部分能看出馬丁o路德o金的斗爭策略嗎?
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭的原則是不使用暴力。這和馬丁o路德o金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭民權(quán)，爭平等，爭自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭是長期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁o路德o金的斗爭策略包括五個(gè)維度：原則--不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀?態(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持;目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊;信念――長期斗爭才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn);激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢巸H僅有激情沒有理智往往失敗。
3.是怎樣運(yùn)用排比句演講的?運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果?
明確：第2段："一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……"表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段："現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……"，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國政府"兌現(xiàn)諾言"的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從"荒涼"走向"陽光普照";是把"流沙"改為"堅(jiān)石"，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)"一起"在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析的寫作特點(diǎn)
1.是一篇演說辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭取黑人民權(quán)這一中心，先談美國讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無懈可擊。
2.文章在語言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著"黑人之音"的美譽(yù)。他的這篇演說文字生動(dòng)流暢，語調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語言駕馭能力。作者把美國應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成"空頭支票"，支票上蓋著"資金不足"的戳子后被退了回來，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。"我夢(mèng)想有一天"五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭的力量。
五、小結(jié)
這篇演說辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
六、擴(kuò)展閱讀
人類歷史上最珍貴的一刻
[美]理查德·尼克松
因?yàn)槟銈兊某删?，使天空也變成了人類世界的一部分。而且?dāng)你們從寧靜海對(duì)我們說話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧靜。
在這個(gè)人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
欣賞提示：
1969年6月19日，美國"阿波羅11號(hào)"飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過電視向他們發(fā)表的。
也許可以這么說，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗喍?，只有幾分鐘，只有幾句?也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟悮v史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談"天"說"地"，從月球上的"寧靜海"，談到地球上的"和平和寧靜"，使聽眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國的對(duì)外政策。
鑒賞訓(xùn)練：
假如有一天，你作為中國首位登上月球的一名科學(xué)家，請(qǐng)你對(duì)全國乃至世界發(fā)表演說，你將怎樣演講?你能圍繞這主題撰寫一篇精短的演講詞嗎?《我有一個(gè)夢(mèng)想》精品教案
《我有一個(gè)夢(mèng)想》精品教案2教學(xué)目標(biāo)
理解作者對(duì)種族歧視的抨擊，體會(huì)富于表現(xiàn)力的語言。
教學(xué)重難點(diǎn)
1了解作者及主題，理清的線索。
2理解演講詞的語言特點(diǎn)和運(yùn)用演講的能力
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過程和內(nèi)容
1、導(dǎo)入新課
作者簡介：馬丁·路德·金：美國黒人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”，美國《展示》雜志將他列為近百年世界最有說服力的演講家之一。(見《教師用書》)
2、字詞檢查
略
3、生聽錄音，理清全文的線索
文章可分成三部分
第一部分(第1、2自然段)：盛贊解放黑奴給黒人帶來光明和希望，然而一百年后的今天，黑人依然沒有得到自由。
第二部分(第3—9段)：表達(dá)集會(huì)的目的。
第三部分(第10-完)：深情地表達(dá)自己心中的夢(mèng)想。
4、講解第一部分
指名朗讀：有感情的讀第1、2自然段。
思考：這一部分都演講了哪些內(nèi)容?
明確：演講一開始，作者首先以優(yōu)美的句子盛贊解放黑奴宣言的黑人帶來的光明和希望。
追問：文中是如何盛贊的?
明確：文中連續(xù)用了三個(gè)比喻句。然而口氣一轉(zhuǎn)，又嚴(yán)肅的指出黑人依然沒有得到自由。
追問：作者又怎樣論述這一論點(diǎn)?
明確：作者列舉了一樁樁事實(shí)：黑人是自己所在國土上的流浪者。
5、講析第二部分
指名朗讀
思考：這一部分講的是什么內(nèi)容?
明確：講述集會(huì)的目的，勸說黑人斗爭要注意策略。
追問：這次集會(huì)有什么目的?
明確：為了兌現(xiàn)諾言;提醒美國政府，現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻性。
追問：為什么要求兌現(xiàn)諾言?
明確：因?yàn)槊绹o黑人開個(gè)張空頭支票，并沒有兌現(xiàn)，現(xiàn)在到了要求支票兌現(xiàn)的時(shí)候。
追問：作者提醒美國政府，現(xiàn)在到了怎樣的嚴(yán)峻性時(shí)候?
明確：如果美國忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這將是美國的致命傷。
提問：勸說黑人斗爭要注意哪些策略?(從文中找)
明確：①不要采取錯(cuò)誤的做法。
②不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。
③斗爭時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。
④不允許抗戰(zhàn)蛻變?yōu)楸┝Α?/p>
⑤不斷地升華到以精神力量對(duì)付物資力量的高境界中去。
⑥要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
⑦回到自己所在的地方去，不要陷入絕望而不不能自拔。
追問：這些斗爭策略說明了什么?
明確：說明了馬丁·路德·金在演講中嚴(yán)肅、嚴(yán)格的政策性。
6、講析第三部分
指名朗讀
思考：作者深情地表達(dá)自己的夢(mèng)想。
追問：作者有一個(gè)什么夢(mèng)想?
明確：①人人平等。
②昔日奴隸的兒子能夠和奴隸主的兒子共敘兄弟情誼。
③ 甚至連密西西比州這樣壓迫成風(fēng)的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
④黑人的孩子將在不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國度里生活。
⑤在亞拉巴馬州黑人男孩和女孩將能與白人的男女孩情同骨肉，攜手共進(jìn)。
⑥坎坷曲折之路變成坦途，圣光披露，普照人間。
一句話，夢(mèng)想美國黑人能夠真正自由、解放。
教師小結(jié)
有了夢(mèng)想，就有了信念，有了信念并付出行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)信念而工作，而斗爭，甚至坐牢，犧牲，終有一天，自由會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
7、總結(jié)全文
以演講的語氣朗讀。
老師補(bǔ)充“演講的語調(diào)”
重音 慢速：關(guān)切 輕音 慢速：思索 高音 慢速：傲慢
低音 慢速：沉重 重音 快速：粗暴 輕音 快速：輕松
高音 快速：急躁 低音 快速：焦急
8、寫作特點(diǎn)
通篇演講感情激昂，文字優(yōu)美，極富感召力和感染力。
作者演講過程中運(yùn)用了多種修辭手法，取得了良好的表達(dá)效果。
6、人教版六年級(jí)下冊(cè)：1、文言文兩則教案
A案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）
（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
（2）指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
（3）指名說說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？兩個(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”
師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
四、遷移訓(xùn)練、練讀古文
拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二課時(shí)（學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
二、讀熟課文，自學(xué)理解
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過查字典解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
三、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語在文中的意思。
游：其：為：也：
如：此：乎：始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽大?。刻柪錈?？太陽遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
四、深化感悟，明確寓意。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（
（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近。）CoC
2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對(duì)他說什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。Cod
B案
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。
2．成語導(dǎo)入：“專心致志”這個(gè)成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思。“專心致志”這個(gè)成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)鄒國（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋?，F(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書：（1）誰學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？
二、初讀課文，讀通句子
1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2．讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。
3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀）
4．同桌互讀課文，互相正誤。
5．教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意。
1．學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。
2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。
3．學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
（《學(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說：不是這樣的。）
4．同桌互相講說故事內(nèi)容。
四、自讀思考，體會(huì)文中道理
教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問題
1．誰學(xué)下棋？誰是老師？――有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國最善于下棋的弈秋。
2．（這兩個(gè)人）怎么學(xué)下棋？――“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。
3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。
解答這個(gè)問題后，教師可以追問：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同――前一個(gè)專心致志，后一個(gè)三心二意。）
4．學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）
五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)
1．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。
（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）
2．你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎？
（讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。）
六、復(fù)述故事，背誦課文。
1．同桌互相講故事
2．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
全文注釋如下：
弈秋（人名），通（全）國之（文言助詞，的）善（擅長）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓）弈秋誨（教）二人弈，其（其中）一人專心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動(dòng)詞性謂語“為”的作用，從而使句中的“弈秋之為”取消了句子的獨(dú)立性，成為了“聽”的狀語。――這一點(diǎn)只對(duì)教師講，之所以提出這個(gè)“之”字，使為了和本文其他“之”字含義相區(qū)別。）為聽，一人雖聽之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥用的箭）（到），思（想）援（拉開）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個(gè)學(xué)生）俱（一起）學(xué)，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因?yàn)椋┦牵ㄟ@，指這個(gè)人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同“嗎”）？曰（說）：非（不是）然（這樣）也。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1．請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。
2．板書課題：文言文兩則兩小兒辯日
3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
4．理解課題，質(zhì)疑問難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩；知道了這篇文章主要是寫兩個(gè)小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌庌q？②他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時(shí)板書學(xué)生提出的問題）
二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)
1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
（1）理解課題，提出問題。
（2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。
（3）結(jié)合注釋，疏通文意。
（4）解疑釋惑，體會(huì)道理。
（5）復(fù)述故事，熟讀成誦。
2．明確方法，自主學(xué)習(xí)
*讀準(zhǔn)字詞，讀通課文
（1）學(xué)生自讀課文，注意語速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。
（2）學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時(shí)評(píng)價(jià)。
*結(jié)合注釋，疏通文意
（1）對(duì)照注釋，弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。
（2）同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話的意思。
（3）請(qǐng)學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。
（譯文如下：孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭論?？鬃釉儐査麄z爭論的原因。一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”）
3．解疑釋惑，體會(huì)道理
（1）兩小兒為什么爭辯？（太陽是遠(yuǎn)是近）
（2）他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點(diǎn)是：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”依據(jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一個(gè)小孩認(rèn)為太陽早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來判斷的。）
（3）他們辯論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰對(duì)誰錯(cuò)。）
（4）對(duì)兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種?為什么?（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見解的積極性。）
（教師適時(shí)補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。?/p>
4．學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物？為什么？
（1）兩小兒聰明可愛，善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，勇于爭辯。
（2）孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是,盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無止境的道理。
5．復(fù)述故事，熟讀成誦。
（1）分角色朗讀課文。
（2）學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演）
（3）學(xué)生背誦課文。
7、一年級(jí)教案:教學(xué)隨筆:《啄木鳥》教學(xué)隨筆
“到了秋天，蘋果樹結(jié)了許多大蘋果。”課文讀到這兒，老師和學(xué)生懸著的心終于放下了。
看著學(xué)生們喜悅的表情，老師故意說：“呀！啄木鳥的本領(lǐng)真大，比貓頭鷹和喜鵲的本領(lǐng)大多了。”“不對(duì)，不對(duì)，老師說的不對(duì)。”我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣被我調(diào)動(dòng)了起來，于是，我連忙說：“怎么不對(duì)呀？貓頭鷹和喜鵲雖然飛過來，可它們都沒有給蘋果樹治好病。只有啄木鳥，沒用多長時(shí)間就把蘋果樹的病治好了，當(dāng)然是啄木鳥的本領(lǐng)最大了。你們和我想的不一樣嗎？”話音剛落，全班學(xué)生都舉起手來，一場(chǎng)大討論就這樣開始了。
一位學(xué)生站起來說：“老師，我認(rèn)為你說的不對(duì)。啄木鳥和貓頭鷹、喜鵲的本領(lǐng)不一樣。啄木鳥為蘋果樹捉出了樹干中的蟲子，其它地方的蟲子它也捉不到。”
有一位學(xué)生補(bǔ)充道：“如果大樹的樹枝和樹葉上有蟲子，就應(yīng)該請(qǐng)喜鵲來治病。”
又一位學(xué)生說：“如果大樹的樹干里鉆進(jìn)去了老鼠，那就請(qǐng)貓頭鷹來治病。”
這時(shí)一位學(xué)生突然提出了一個(gè)問題：“如果大樹晚上生病了，樹干里鉆進(jìn)了蟲子，而啄木鳥晚上睡覺了，那可怎么辦？”
這個(gè)問題又一次激發(fā)起全班學(xué)生的思維，大家又積極地為大樹想起了辦法。經(jīng)過討論，師生共同得出結(jié)論：大樹是鳥兒的家，大樹生病了，鳥兒一定會(huì)主動(dòng)去給大樹治病的，就算是在晚上，貓頭鷹會(huì)把啄木鳥叫醒去給大樹捉樹干里的蟲子的。
有一位學(xué)生把手高高地舉起來， “老師，我想對(duì)大家說，動(dòng)物和植物都知道互相關(guān)心，互相愛護(hù)，我們更應(yīng)該好好的保護(hù)它們。”
這一堂課，學(xué)生思維活躍，為大樹的命運(yùn)擔(dān)憂，為大樹解決了許多困難，充分顯示了孩子們純真的愛心。學(xué)生既了解了有關(guān)啄木鳥等鳥兒的知識(shí)，又在討論中充分感受到人類責(zé)任重大，初步樹立起保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。
北師大教材生動(dòng)有趣，而且靈活，給了師生共同創(chuàng)造的空間，師生在這種創(chuàng)造中共同發(fā)展，共同進(jìn)步。
8、八年級(jí)語文教案：馬說
一 教學(xué)任務(wù)分析
人教版八年級(jí)語文（上。下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級(jí)語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
二 學(xué)生分析
八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情?；诖朔N情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過深的講解。
三 教學(xué)目標(biāo)
1。 能夠當(dāng)堂背誦課文。
2。 感受作者在文中所要表達(dá)的感情。
3。 掌握幾個(gè)文言實(shí)詞。虛詞的用法。
四 教學(xué)過程 安排
（一）導(dǎo)入 新課
由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入 。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh？） 駢（p？an） 一石（da） 食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
（三 ）朗讀課文
1．聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。
2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
6．針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
7．學(xué)生齊讀。
（四）感知課文內(nèi)容
1．教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
（1） 文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”
（2） 沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？
（3） 千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
（4） 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
（5） 作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？
（6） 文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
（要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答）
討論明確： ①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
③，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。
④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
⑥，其真不知馬也。
2．翻譯課文
這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對(duì)照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。
教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。
名詞 鞭子 代詞 代詞 sì 動(dòng)詞 通飼“喂”
策 其 之 助詞 食
作動(dòng)詞 鞭打 語氣詞 動(dòng)詞 shí 名詞 食物
3．在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
（1） 同桌間互相聽讀
（2） 男女生比賽朗讀
（3） 全班齊讀
（五） 研讀課文，品味意境。
1 教師介紹作者及寫作背景
2 作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
千里馬比喻人才
3 全文寄托著作者怎樣的情感？ （懷才不遇，憤懣不平）
4 揭示“托物寓意”的寫法。
5 學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂
6 要求學(xué)生背誦課文
（六） 拓展延伸
討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五 教學(xué)檢測(cè)反饋設(shè)計(jì)
背誦課文并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
六 自我評(píng)價(jià)
我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)有三：
1。導(dǎo)入 新穎。<<神雕俠侶>>無論是小說還是電視這個(gè)年齡段的學(xué)生都非常愛看，以之導(dǎo)入 更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2。朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個(gè)人讀、齊讀，多種形式反復(fù)誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練，也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。
3。就是對(duì)討論的問題沒有要求每個(gè)人都必須討論，而是個(gè)人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角。
9、初三語文公開課教案：課題：《選材24小時(shí)》
初三語文公開課教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1．使學(xué)生明確作文選材范圍，做到材料心中裝。
2．在明確選材內(nèi)容的過程中，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感。
3．使學(xué)生意識(shí)到選材可以角度出新，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力。
【教學(xué)重點(diǎn)】：目標(biāo)1、2
【教學(xué)難點(diǎn)】：目標(biāo)3
【教學(xué)設(shè)想】：帶動(dòng)學(xué)生歸納總結(jié)，進(jìn)一步提升寫作水平。
【教學(xué)過程】
一、材料導(dǎo)入
課間展示閱讀材料投影，學(xué)生自讀（名字為《讓孩子多睡會(huì)兒》）上課自然導(dǎo)入
二、落實(shí)重點(diǎn)，明確選材真實(shí)可信的范圍
1．老師引導(dǎo)學(xué)生一起逐步填齊24小時(shí)時(shí)間“表”：
重點(diǎn)內(nèi)容：以“我”為中心；
標(biāo)出相應(yīng)時(shí)間所在的地點(diǎn)；
標(biāo)出相應(yīng)時(shí)間接觸的人；
標(biāo)出相應(yīng)時(shí)間的常規(guī)活動(dòng)；
補(bǔ)充假日部分，小表作為補(bǔ)充。
2．分析圖表，小結(jié)選材范圍以及可以生發(fā)的主題：
地點(diǎn)：學(xué)校、 家中、 路上
時(shí)間：11小時(shí)---12小時(shí)—1小時(shí)
主題：友情、 師生情---親情---關(guān)愛，個(gè)人意志品質(zhì)的磨練
學(xué)生嘗試回憶自己寫過的作文題目所選的題材，提出并自己把材料放進(jìn)表內(nèi)相應(yīng)內(nèi)容
學(xué)生可以把三個(gè)地點(diǎn)發(fā)生的事情任意變化時(shí)間，社會(huì)生活接觸時(shí)間少，多數(shù)屬于所見所聞，感觸不多，不作為重點(diǎn)選材范圍，可以作為日常生活的大社會(huì)背景，而天天奮戰(zhàn)的課堂、天天滋養(yǎng)我們的家庭是生活的二十四分之二十三，隨手可以提取題材，生發(fā)積極向上的主題。
三、 進(jìn)攻難點(diǎn)，力求選材找到合理新角度
在“我”熟悉的領(lǐng)域選材，表達(dá)相應(yīng)的主題，歌頌真善美，就拿到了基本分，情節(jié)語言生動(dòng)一些，屬于中等偏上的作文，如果再想拿高分，就要出新。
看圖表，我們可以創(chuàng)新的題材已經(jīng)不多，既讓人相信又是別人沒有寫過的題材很少了，可以繼續(xù)嘗試，繼續(xù)觀察，我們可以努力嘗試在同樣的主題下同樣的題材下嘗試別人沒有寫過的角度，哪怕就是一點(diǎn)點(diǎn)，也可以讓閱卷老師發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)亮點(diǎn)，無形中分?jǐn)?shù)就從中等又上移了一步，成為比較優(yōu)秀的作文。
1老師引領(lǐng)全體同學(xué)歸納所寫過的作文的選材新內(nèi)容、新角度
家庭：母愛—曹倩雯作文寫媽媽悄悄看化學(xué)書（新題材）
歐陽北平寫媽媽自己下班也被雨淋了但是到家了還是給孩子送傘，結(jié)果回家后細(xì)心的孩子發(fā)現(xiàn)媽媽發(fā)燒了，然后大量的心理描寫，接續(xù)前文大量的鋪墊。（新角度）
個(gè)人成長----宓源 寫作業(yè)堅(jiān)持與否，個(gè)人意志品質(zhì)磨練
學(xué)校類：
師愛：輔導(dǎo)——？需要新角度
學(xué)生生病，老師背著送醫(yī)院，題材不新，還可以不可以變換角度（個(gè)人認(rèn)為不宜大力提倡）
友情：同學(xué)矛盾---？
“我”的成績單下來了，一個(gè)同學(xué)給自己開心，自己還誤會(huì)，然后聽說這個(gè)同學(xué)也考得不好，自己通過一系列矛盾的解除刻畫人物（新角度）
社會(huì)類
關(guān)愛：張秉義---買籃球雜志時(shí)候和遇到乞丐時(shí)的選擇，（新的角度）
張思澤--是否搭陌生人車子，被搭和要搭車兩個(gè)角度
2老師讓學(xué)生自己就同樣師愛、母愛兩個(gè)主題找新的角度
3交流、歸納
四、小結(jié)：
10、一年級(jí)教案:教學(xué)隨筆:《珍貴的紀(jì)念》教學(xué)隨筆
北師大教材中設(shè)有很多“金鑰匙”，這些“金鑰匙”從識(shí)字方法、寫字方法、閱讀方法等方面引導(dǎo)學(xué)生探討自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、方法和策略，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“金鑰匙”內(nèi)容指導(dǎo)好自己的學(xué)習(xí)方法。
在講授《珍貴的紀(jì)念》這一課時(shí)，教師導(dǎo)課后，首先范讀課文。在范讀過程中，教師故意把“搬”讀成“推”，為“金鑰匙”的學(xué)習(xí)埋下伏筆。結(jié)果老師剛讀完“他推來一塊大石頭”，有的學(xué)生就舉起手來說：“這個(gè)字應(yīng)該讀‘ban’。”借此機(jī)會(huì)，教師引出了這一課的“金鑰匙”——“我能看上下文猜字，猜完了，再問一問別人對(duì)不對(duì)。”同時(shí)教師又引導(dǎo)學(xué)生看課文中的插圖，小熊并不是推著大石頭，也可以判斷出這個(gè)字不念“推”。師生共同把“金鑰匙”內(nèi)容擴(kuò)大為：“我能看上下文或插圖猜字，猜完了，再問一問別人對(duì)不
對(duì)。”
在學(xué)生自讀課文過程中，教師鼓勵(lì)他們遇到不認(rèn)識(shí)的字就大膽地猜。有的學(xué)生是這樣猜的：“動(dòng)物們?cè)谏狡律仙w了一間小亭子。”中的“蓋”字，不是“建”，因?yàn)?ldquo;建”我認(rèn)識(shí)，可能是“gai”,我問了老師，老師夸我猜得對(duì)。
還有個(gè)學(xué)生是這樣猜的：“其它小動(dòng)物也紛紛在座位上、臺(tái)階上寫上了自己的名字。”中的“紛”字，我認(rèn)識(shí)它的右半部分讀“分”，所以我猜可能這個(gè)字也讀“fen”，我問了同學(xué)以后，知道我猜對(duì)了。
學(xué)生的創(chuàng)新思維真讓我驚訝。的確，漢字中有很多形聲字，我們有時(shí)候遇到生字，就是根據(jù)它的一半來猜它的讀音的。于是師生又把“金鑰匙”的內(nèi)容擴(kuò)大為“我能看上下文或插圖猜字，有時(shí)還可以根據(jù)字的一半來猜，猜完了，再問一問別人對(duì)不對(duì)。”
北師大教材注重指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，內(nèi)容新穎，給了老師和學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，使老師學(xué)生勇敢探索，共同全面提高語文素養(yǎng)。