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        高二化學(xué)《烷烴》教案一等獎(jiǎng)

        《高二化學(xué)《烷烴》教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。

        高二化學(xué)《烷烴》教案一等獎(jiǎng)

        1、高二化學(xué)《烷烴》教案一等獎(jiǎng)

        [復(fù)習(xí)]

        1.什么是同系物?同系物的特點(diǎn)有哪些?

        2.烷烴同系物的通式表示什么意義?

        [新授]

        一.同分異構(gòu)現(xiàn)象和同分異構(gòu)體

        [觀察]表5-2,并寫出正丁烷和異丁烷的分子式、電子式、結(jié)構(gòu)式和結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式。

        [總結(jié)]正丁烷和異丁烷的異同點(diǎn)是

        1.同分異構(gòu)現(xiàn)象與同分異構(gòu)體

        同分異構(gòu)現(xiàn)象

        同分異構(gòu)體

        [自學(xué)]本P122第2-4自然段,寫出戊烷的三種同分異構(gòu)體的結(jié)構(gòu)式、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式,注意命名方法,觀察其球棍模型。

        [思考]

        1.戊烷的三種同分異構(gòu)體是否為平面結(jié)構(gòu)?試想象其構(gòu)型?

        2.寫出—CH3的電子式和結(jié)構(gòu)式并分析其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

        2.烴基

        叫做烴基。

        烴基一般用 表示,

        叫做烷基。例如,甲烷分子失去1個(gè)氫原子后剩余的 部分叫甲基,乙烷分子失去一個(gè)氫原子后剩余的 部分叫做乙基,等等。

        [思考]

        1.“丙烷可以看作是乙烷的一個(gè)氫原子被甲基取代的產(chǎn)物,也可以看作是甲烷的一個(gè)氫原子被乙基取代的產(chǎn)物”該說法是否合理?

        2.“基”與“根”有何區(qū)別?

        三.烷烴的命名

        1.習(xí)慣命名法

        [問題]

        (1)什么是習(xí)慣命名法?它有什么局限性?

        (2)烷烴如何命名?碳原子數(shù)目用什么表示?

        2.系統(tǒng)命名法

        可概括為五個(gè)字:“長(zhǎng)、近、簡(jiǎn)、多、小”

        2、高二化學(xué)《烷烴》教案

        [復(fù)習(xí)]

        1.什么是同系物?同系物的特點(diǎn)有哪些?

        2.烷烴同系物的通式表示什么意義?

        [新授]

        一.同分異構(gòu)現(xiàn)象和同分異構(gòu)體

        [觀察]表5-2,并寫出正丁烷和異丁烷的分子式、電子式、結(jié)構(gòu)式和結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式。

        [總結(jié)]正丁烷和異丁烷的異同點(diǎn)是

        1.同分異構(gòu)現(xiàn)象與同分異構(gòu)體

        同分異構(gòu)現(xiàn)象

        同分異構(gòu)體

        [自學(xué)]本P122第2-4自然段,寫出戊烷的三種同分異構(gòu)體的結(jié)構(gòu)式、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式,注意命名方法,觀察其球棍模型。

        [思考]

        1.戊烷的三種同分異構(gòu)體是否為平面結(jié)構(gòu)?試想象其構(gòu)型?

        2.寫出—CH3的電子式和結(jié)構(gòu)式并分析其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

        2.烴基

        叫做烴基。

        烴基一般用 表示,

        叫做烷基。例如,甲烷分子失去1個(gè)氫原子后剩余的 部分叫甲基,乙烷分子失去一個(gè)氫原子后剩余的 部分叫做乙基,等等。

        [思考]

        1.“丙烷可以看作是乙烷的一個(gè)氫原子被甲基取代的產(chǎn)物,也可以看作是甲烷的一個(gè)氫原子被乙基取代的產(chǎn)物”該說法是否合理?

        2.“基”與“根”有何區(qū)別?

        三.烷烴的命名

        1.習(xí)慣命名法

        [問題]

        (1)什么是習(xí)慣命名法?它有什么局限性?

        (2)烷烴如何命名?碳原子數(shù)目用什么表示?

        2.系統(tǒng)命名法

        可概括為五個(gè)字:“長(zhǎng)、近、簡(jiǎn)、多、小”

        3、《論厄運(yùn)》教案《直面苦難》教案(高二必修)

        培根《論厄運(yùn)》、周國平《直面苦難》

        教學(xué)目的

        1、體會(huì)并學(xué)習(xí)哲理散文的韻味。

        2、提高比較辨析的閱讀能 。

        3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。

        教學(xué)重點(diǎn):

        以兩文的整合為基礎(chǔ),讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力,并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。

        學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口,以期理解兩篇文章的內(nèi)涵;然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較;透徹理解兩文深沉的哲思后,學(xué)生拓展開去,聯(lián)想具象化的直面苦難的故事,從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字,變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心,化為一種人格力量。

        教學(xué)難點(diǎn):

        理解文章蘊(yùn)含的哲理。

        學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):獨(dú)立探討,整合信息。

        教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

        教學(xué)過程:

        一、 導(dǎo)入:

        人生苦短,風(fēng)云難測(cè),我們難以想象海倫凱勒的世界,那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜;我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時(shí)最初的心境!病魔束縛了霍金的軀體,宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒;智障阻礙了舟舟的發(fā)育,而音樂王國里卻飄灑著靈動(dòng)的音符??嚯y有非凡的意義,生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》,深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。

        師:板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。

        二、 解題

        題目中的“厄運(yùn)”“苦難”,指人生并不是一帆風(fēng)順的,而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么?——“逆境”。

        三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):

        1、 品味凝煉的語言,體會(huì)深沉的哲理。

        2、 提高比較辨析的閱讀能力。

        3、 培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。

        四、閱讀《論厄運(yùn)》

        1、速讀2分鐘,劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。

        學(xué)生回答,討論后明確。

        “好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?!?

        “幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍,后者比前者

        更難能可貴?!?

        “超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)?!?

        “真正的偉人,是像神那樣無所畏懼的凡人?!?

        “最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的?!?

        (注意:“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗

        淡的花朵映襯于明麗的背景”,“人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”,兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼,能體現(xiàn)作者觀點(diǎn),但不是最能體現(xiàn),它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩意。)

        2、小結(jié),同學(xué)通過剛才找到的句子,思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢?

        “無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。

        五、閱讀《直面苦難》。

        1、對(duì)于苦難,作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)?

        討論后小結(jié):

        面對(duì)自然苦難,我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下,以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。

        苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴(yán)。

        苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員,生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難,最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。

        2、這樣看來,《直面苦難》的主旨是什么?

        人在自然悲劇面前,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住,維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán),這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng),但不要一味地美化苦難,它也有消極作用。

        六、為了更透徹地理解兩文的哲理,請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句,并背誦其中的3句。

        七、小組討論,解決以下問題。

        1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處? 2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別?3、它們說理上各有什么特點(diǎn)?

        相同之處是,兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說:“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”,“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”;周國平說:一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難,才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說:“超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的?!敝車秸f:“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。”

        不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的,具有古典浪漫主義氣息,而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料,倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”,他承認(rèn)逆境的作用,但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用,反對(duì)過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法,說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋??嚯y的人們,才是我的兄弟姐妹”。

        兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味,觀點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)潔而有力度,但是在說理方式上,卻很不一樣。 《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣,層層深入,分析周密嚴(yán)謹(jǐn),見解深刻獨(dú)到?!吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣,而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā),直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。

        八、拓展

        學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事,尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍)的故事。

        回顧篇目《我與地壇》(史鐵生),推薦小說《平凡的世界》(路遙)。

        對(duì)于學(xué)生來說,順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容,以此為支撐,啟迪學(xué)生的思維,讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化?!蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》,指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

        有關(guān)厄運(yùn)的名言警句

        厄運(yùn)在同一條路上漫游,時(shí)而降臨于這個(gè)人,時(shí)而降臨于另一個(gè)人。

        ——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》

        苦難有如烏云,遠(yuǎn)望去但見墨黑一片,然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。

        ——里希特《長(zhǎng)庚星》

        幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。

        ——培根《論厄運(yùn)》

        不幸可能成為通向幸福的橋梁。

        ——日本諺語

        災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。

        ——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》

        苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人。

        ——富勒《至理名言》

        烈火試真金,逆境試強(qiáng)者。

        ——塞內(nèi)加《論天意》

        逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人,才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的。

        ——松下幸之助

        那些能將我殺死的事物,會(huì)使我變得更有力。

        ——尼采《偶像的黃昏》

        沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。

        ——瓊森《確實(shí)可靠》

        一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍,因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚,而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。

        ——阿霍蒂諾

        當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí),他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒有感覺,而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有高尚和英雄性格的人。

        ——亞里士多德《尼可馬克倫理學(xué)》

        幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。

        ——培根《論厄運(yùn)》

        交好運(yùn)令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言。

        ——培根《論厄運(yùn)》

        交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎,遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。

        ——J雷《英國諺語》

        在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。

        ——賀拉斯《歌集》

        不因幸運(yùn)而固步自封,不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者,善于從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。

        ——易卜生

        最好是通過別人的厄運(yùn)而不是通過你自己的厄運(yùn)來學(xué)得聰明。

        ——《伊索寓言》

        與圖國艱,以度厄運(yùn)。――揚(yáng)雄《元后誄》

        厄,困也。――《蒼頡篇》

        厄難,勤苦之事也。――《詩谷風(fēng)》箋

        能濟(jì)其厄渙。――《易解注》

        仲尼厄而作《春秋》。――司馬遷《報(bào)任安書》

        4、優(yōu)質(zhì)課人教版高二第三冊(cè)《淚珠與珍珠》教案(人教版高二必修)

        [文本解讀]

        《淚珠與珍珠》是臺(tái)灣作家琦君的一篇充滿深情的的懷鄉(xiāng)之作。本文由自己少女時(shí)的記憶寫起,真切的表現(xiàn)了那時(shí)的天真和直率,然后寫老師如何點(diǎn)撥她理解白居易和杜甫詩句的旨意,她對(duì)人生開始有較為真切的感悟,進(jìn)而結(jié)合具體事例講述自己對(duì)人生與親情的切身感受,事理契合交融。文章結(jié)尾宕開一筆,借說“觀音流淚”和“耶穌滴血”,表達(dá)了作者對(duì)人生最高境界的崇尚與追求。

        學(xué)習(xí)本文重在領(lǐng)悟作者的情感和思想境界,另外文章巧妙引用古文增加表達(dá)效果的技巧也應(yīng)細(xì)細(xì)揣摩。

        [教學(xué)設(shè)想及其依據(jù)]

        根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力“的要求,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中解惑,在誦讀中領(lǐng)悟,在美讀中升華,從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主鑒賞的能力。

        [教學(xué)目標(biāo)]

        1、 知識(shí)能力:欣賞清麗優(yōu)美、富于含義的語言;背誦課文中引用的名言、詩句;揣摩文句透出的細(xì)膩率真的情感,提高散文的閱讀能力。

        2、 情感態(tài)度:感受“淚”的深刻含義,熱愛生活,體驗(yàn)人間真情,努力編制一個(gè)“愛”的世界。

        3、 過程方法:采用誦讀法閱讀鑒賞文本,具體過程是:朗讀感受→研讀揣摩→美讀欣賞→創(chuàng)讀交流。

        [教學(xué)過程]

        一、談話導(dǎo)入,明確目標(biāo)

        1、 談話導(dǎo)入。同學(xué)們,今天我們一塊學(xué)習(xí)一篇自讀課文,即臺(tái)灣著名女作家琦君所寫的一篇優(yōu)美散文《淚珠與珍珠》(課件1:板書課題)

        2、 明確目標(biāo):鑒賞這一單元的散文,注意整體把握散文思想內(nèi)容和形式,感受散文中的“自我”,品味散文的語言。

        二、初讀課文,整體感知

        1、 自由朗讀課文

        (課件2)同學(xué)們可以這樣自讀:①自己喜歡的妙詞佳句用橫線劃出細(xì)細(xì)品味;②篩選出重要信息,找出關(guān)鍵詞句、線索句、中心句;③在空白處寫上自己的感受或點(diǎn)評(píng)。

        2、 互動(dòng)交流,師生點(diǎn)評(píng)。

        交流要點(diǎn):⑴感悟妙詞佳句

        ⑵感知作者其人

        ⑶感受課文內(nèi)容或質(zhì)疑問難,為下一步誦讀研討做鋪墊。

        三、研讀感悟,揣摩情感。

        1、體會(huì)文中三次出現(xiàn)“眼因流多淚水而愈益清明”的情感線。

        文中三次出現(xiàn)“眼因流多淚水而愈益清明”是不是簡(jiǎn)單的重復(fù),試根據(jù)作者的感受體會(huì)其含義。

        研讀:

        ① 讀第一句,體會(huì)少女只是喜歡文學(xué)句子本身的美。

        ② 讀第二句,感悟作者經(jīng)歷磨難,離愁別恨之苦以及兒子冥頑不靈的親情淚。

        ③ 讀第三句,領(lǐng)悟到奮斗歷程中的艱辛之淚,還有感恩淚和慈悲淚,這些人間至高無上的淚。

        2、小組討論:淚珠與珍珠的關(guān)系?

        要點(diǎn):(課件4)人因悲痛而流淚,但為親情而流淚,為生命奮斗的艱辛而流淚,為蕓蕓眾生而流淚,這才是最純潔,最高尚也最可貴的!

        四、美讀欣賞,領(lǐng)悟特色。

        1、 師聲情并茂范讀課文,

        2、 感受文中“自我”,欣賞文章特色。

        要點(diǎn):⑴語言優(yōu)美,警句迭出;

        ⑵妙用詩文,體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn);

        ⑶有真情實(shí)感,作者抒發(fā)自己人生感悟不是直接說出來,而是通過引用一句名言、一首小詩,一個(gè)生活事例娓娓道來,體現(xiàn)出了“自我”的特色。

        3、 學(xué)生分別讀10—13段,從美讀中去領(lǐng)悟人生境界,人間真情。

        五、創(chuàng)讀拓展,交流心聲。

        1、 聯(lián)系生活實(shí)際,創(chuàng)造說話。請(qǐng)以“淚珠”為話題談?wù)勀愕母惺堋?

        2、 交流點(diǎn)評(píng)。

        3、 引詩小結(jié)。

        齊誦“眼因流多淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚?!?

        [參考文獻(xiàn)]

        1、 普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社 2003.7

        2、 《散文鑒賞方法談》全日制普通高中語文讀本第三本 人民教育出版社 2004.7

        5、高二語文苦難中的尊嚴(yán)《論厄運(yùn)》《直面苦難》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)

         

        “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》教案
        教學(xué)目的:
        1、品味凝煉的語言,體會(huì)深沉的哲理。
        2、提高比較辨析的閱讀能力。
        3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
        教學(xué)重點(diǎn):以兩文的整合為基礎(chǔ),讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力,并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口,以期理解兩篇文章的內(nèi)涵;然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較;透徹理解兩文深沉的哲思后,學(xué)生拓展開去,聯(lián)想具象化的直面苦難的故事,從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字,變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心,化為一種人格力量。
        教學(xué)難點(diǎn):理解文章蘊(yùn)含的哲理。
        學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):獨(dú)立探討,整合信息。
        教學(xué)課時(shí):1課時(shí)
        教學(xué)過程:
        一、 導(dǎo)入:
        人生苦短,風(fēng)云難測(cè),我們難以想象海倫·凱勒的世界,那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜;我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時(shí)最初的心境!病魔束縛了霍金的軀體,宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒;智障阻礙了舟舟的發(fā)育,而音樂王國里卻飄灑著靈動(dòng)的音符。苦難有非凡的意義,生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》,深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。
        師:板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。
        二、 解題
        題目中的“厄運(yùn)”“苦難”,指人生并不是一帆風(fēng)順的,而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么?——“逆境”。
        三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):
        1、 品味凝煉的語言,體會(huì)深沉的哲理。
        2、 提高比較辨析的閱讀能力。
        3、 培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
        四、閱讀《論厄運(yùn)》
        1、速讀2分鐘,劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。
        學(xué)生回答,討論后明確。
        “好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”
        “幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍,后者比前者更難能可貴。”
        “超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。”
        “真正的偉人,是像神那樣無所畏懼的凡人。”
        “最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。”
        (注意:“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”,“人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”,兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼,能體現(xiàn)作者觀點(diǎn),但不是最能體現(xiàn),它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩意。)
        2、小結(jié),同學(xué)通過剛才找到的句子,思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢?
        “無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。
        五、閱讀《直面苦難》。
        1、對(duì)于苦難,作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)?
        討論后小結(jié):面對(duì)自然苦難,我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下,以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
        苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴(yán)。
        苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員,生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難,最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。
        2、這樣看來,《直面苦難》的主旨是什么?
        人在自然悲劇面前,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住,維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán),這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng),但不要一味地美化苦難,它也有消極作用。
        六、為了更透徹地理解兩文的哲理,請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句,并背誦其中的3句。
        七、小組討論,解決以下問題。
        1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處? 2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別?3、它們說理上各有什么特點(diǎn)?
        相同之處是,兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說:“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”,“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”;周國平說:一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難,才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說:“超越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。”周國平說:“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。”
        不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的,具有古典浪漫主義氣息,而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料,倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”,他承認(rèn)逆境的作用,但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用,反對(duì)過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法,說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋??嚯y的人們,才是我的兄弟姐妹”。
        兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味,觀點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)潔而有力度,但是在說理方式上,卻很不一樣。 《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣,層層深入,分析周密嚴(yán)謹(jǐn),見解深刻獨(dú)到。《直面苦難 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣,而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā),直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。
        八、拓展
        學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事,尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍)的故事。
        回顧篇目《我與地壇》(史鐵生),推薦小說《平凡的世界》(路遙)。
        對(duì)于學(xué)生來說,順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容,以此為支撐,啟迪學(xué)生的思維,讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化?!蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》,指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
        資料輯錄:培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習(xí)慣》,《論幸運(yùn)》,《論厄運(yùn)》,《論時(shí)機(jī)》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報(bào)復(fù)》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.
        單元整合
        人生既有燦爛的陽光,也會(huì)有凄冷的風(fēng)雨。直面人生,就是正視人生中的苦、樂、順、逆,勇敢面對(duì)生活中的選擇和考驗(yàn),擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂觀的健康人格。在人生長(zhǎng)河中,我們需要面對(duì)的內(nèi)容將會(huì)有很多很多。本專題重點(diǎn)探討的是人生的大思考:“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后,我們的意志才會(huì)堅(jiān)強(qiáng),脊梁才會(huì)挺直,生命才有力量。
        本專題以問題探討為主,在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。圍繞“直面人生”分成三個(gè)板塊:“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴(yán)”。這三個(gè)板塊之間互相補(bǔ)充,層層深入,形成一個(gè)整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇,利用材料內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一,構(gòu)成問題情境,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題探討愿望;第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進(jìn)一步探討“生存選擇的問題;第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料,兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味,充滿人生智慧,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行獨(dú)立的探討,比較文章對(duì)逆境表達(dá)的觀點(diǎn)的異同、說理方式的不同。

         

        6、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡(jiǎn)案

        《土地的誓言》

        教學(xué)目的和要求:1、流利、有感情地朗讀課文,、感知課文內(nèi)容,把握作者的思想感情。

        2、揣摩、品位本文富有激情的語言

        3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):1、流暢、有感情地朗讀課文,感知課文內(nèi)容,把握作者的思想感情

        2、揣摩、品位本文富有激情的語言

        教學(xué)過程:

        一、 導(dǎo)入

        1、 歌曲欣賞《松花江上》

        2、 東北特產(chǎn)

        二、 作者介紹

        三、 寫作背景:“九·一八”事變

        四、 整體介紹

        五、 讀準(zhǔn)字音,掌握詞語的意思

        六、 文章結(jié)構(gòu)

        七、 問題討論:

        1、 作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來?

        2、 怎樣理解:“我常?!瓱崆?。”中“泛濫”與“埋葬”兩個(gè)詞的確切含義?

        3、 本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)?你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎?

        4、 作者在第二自然段里,為了表達(dá)“我不能離開她”的感情,描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物?

        5、 文章結(jié)尾一句的含義是什么?

        6、 “當(dāng)我記起……血液一樣?!边@句話的深刻含義是什么?

        7、 如何理解標(biāo)題“土地的誓言”?

        8、 為什么作者對(duì)關(guān)東大地的稱呼會(huì)改變?

        八、 文章主旨

        九、 拓展:《我愛這塊土地》

        《孫權(quán)勸學(xué)》

        教學(xué)目的和要求:1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上,揣摩重點(diǎn)詞語的含義、復(fù)述課文

        2、把握人物特點(diǎn)

        3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):品位魯肅、呂蒙對(duì)話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)

        教學(xué)過程:

        一、《資治通鑒》

        二、司馬光

        三、文章人物介紹

        四、朗讀全文

        五、生字、詞

        六、課文小短劇

        七、文段分析、翻譯

        “初……乃始就學(xué)?!?

        1、 這部分主要采用什么描寫?

        2、 孫權(quán)對(duì)呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

        3、 孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是?

        4、 表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是?

        “及魯肅……結(jié)友而別。”

        1、“卿今者……阿蒙!”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情?說明了什么?

        2、“大兄……晚呼!”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情?

        3、“刮目相待”后,魯肅的舉動(dòng)說明了什么?

        全文翻譯

        八、朗讀課文,注意人物對(duì)話的語氣

        九、思路結(jié)構(gòu)

        十、 說話練習(xí)

        《竹影》

        教學(xué)目的和要求:1、體味本文生動(dòng)形象的描寫

        2、體會(huì)本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣

        3、了解中國畫和西洋畫的不同點(diǎn)

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫,體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣

        教學(xué)過程:

        一、 導(dǎo)入

        1、 請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫,說說二者之間的區(qū)別是什么?

        2、 豐子愷作品欣賞

        3、 豐子愷簡(jiǎn)介

        二、 課文學(xué)習(xí)

        1、 生字詞

        2、 分角色朗讀課文,并回答下列問題

        ① 課文可以分為幾層

        ② 深入探究

        A、“西洋畫像……符號(hào)”怎樣理解?

        B、課文充滿了童趣,你覺得哪些描寫最生動(dòng)?為什么?

        C、當(dāng)爸爸走出來的時(shí)候,華明為什么會(huì)難為情?

        D、爸爸是怎樣解圍的?華明又怎樣?

        E、爸爸在文中起了什么作用?

        F、竹子難畫在哪里?

        G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)??!?

        H、怎樣才叫佳作?

        I、 畫竹除了用墨,還會(huì)用什么顏色?

        三、 小結(jié)

        四、 拓展

        五、 作業(yè)

        《登上地球之巔》

        教學(xué)目的和要求:1、鍛煉概括課文的能力

        2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)描寫的景物

        3、學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神與崇高的奉獻(xiàn)精神

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):1、有詳有略地復(fù)述課文

        2、探險(xiǎn)隊(duì)員的崇高精神

        教學(xué)過程:

        一、導(dǎo)入

        1、美圖欣賞,相關(guān)介紹

        2、作者介紹

        二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)

        ㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累

        ㈡文章結(jié)構(gòu)

        ㈢速讀課文,概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過,并思考:

        1、 說說登山英雄遇到了哪些困難?他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的?

        2、 本文選材詳略得當(dāng),試簡(jiǎn)述文中詳寫了哪兩個(gè)典型的事件?有什么好處?

        3、 課文中有不少自然景物的描寫,有什么作用?

        ㈣本文中心

        三、作業(yè)

        《華南虎》

        教學(xué)目的和要求:1、通過學(xué)習(xí)詩歌,鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神,高尚的人格

        2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力

        3、了解詩歌形象的象征意義,欣賞詩歌形象

        4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句,理清思路,整體感知,理解詩中形象的象征意義

        2、朗讀品味,鑒賞詩歌形象

        教學(xué)過程:

        一、 導(dǎo)入

        1、 圖片欣賞(老虎)

        2、 有關(guān)老虎的成語

        3、 圖片欣賞(桂林山水)

        4、 寫作背景

        5、 作者介紹

        二、 預(yù)習(xí)檢測(cè)

        三、 整體把握

        1、“你是夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?”華南虎的心靈為什么會(huì)“屈辱”?

        2、“我羞愧地離開了動(dòng)物園?!睘槭裁础拔摇睍?huì)“羞愧”?

        3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛?!笆窃诿鑼懭A南虎的斑紋和顏色嗎?

        4、怎樣理解本詩的最后一段的意思?“我”終于明白了什么?在詩中蘊(yùn)涵了詩人怎樣的感情?

        四、 角色分析

        1、 觀眾

        2、 “我”

        3、 華南虎

        五、 小結(jié)

        六、 拓展

        7、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡(jiǎn)案

        《土地的誓言》

        教學(xué)目的和要求:

        1、流利、有感情地朗讀課文,、感知課文內(nèi)容,把握作者的思想感情。

        2、揣摩、品位本文富有激情的語言

        3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):1、流暢、有感情地朗讀課文,感知課文內(nèi)容,把握作者的思想感情

        2、揣摩、品位本文富有激情的語言

        教學(xué)過程:

        一、導(dǎo)入

        1、歌曲欣賞《松花江上》

        2、東北特產(chǎn)

        二、作者介紹

        三、寫作背景:“九·一八”事變

        四、整體介紹

        五、讀準(zhǔn)字音,掌握詞語的意思

        六、文章結(jié)構(gòu)

        七、問題討論:

        1、作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來?

        2、怎樣理解:“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個(gè)詞的確切含義?

        3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)?你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎?

        4、作者在第二自然段里,為了表達(dá)“我不能離開她”的感情,描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物?

        5、文章結(jié)尾一句的含義是什么?

        6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么?

        7、如何理解標(biāo)題“土地的誓言”?

        8、為什么作者對(duì)關(guān)東大地的稱呼會(huì)改變?

        八、文章主旨

        九、拓展:《我愛這塊土地》

        《孫權(quán)勸學(xué)》

        教學(xué)目的和要求:1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上,揣摩重點(diǎn)詞語的含義、復(fù)述課文

        2、把握人物特點(diǎn)

        3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):品位魯肅、呂蒙對(duì)話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)

        教學(xué)過程:

        一、《資治通鑒》

        二、司馬光

        三、文章人物介紹

        四、朗讀全文

        五、生字、詞

        六、課文小短劇

        七、文段分析、翻譯

        “初……乃始就學(xué)。”

        1、這部分主要采用什么描寫?

        2、孫權(quán)對(duì)呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

        3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是?

        4、表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是?

        “及魯肅……結(jié)友而別。”

        1、“卿今者……阿蒙!”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情?說明了什么?

        2、“大兄……晚呼!”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情?

        3、“刮目相待”后,魯肅的舉動(dòng)說明了什么?

        全文翻譯

        八、朗讀課文,注意人物對(duì)話的語氣

        九、思路結(jié)構(gòu)

        十、說話練習(xí)

        《竹影》

        教學(xué)目的和要求:

        1、體味本文生動(dòng)形象的描寫

        2、體會(huì)本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣

        3、了解中國畫和西洋畫的不同點(diǎn)

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫,體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣

        教學(xué)過程:

        一、導(dǎo)入

        1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫,說說二者之間的區(qū)別是什么?

        2、豐子愷作品欣賞

        3、豐子愷簡(jiǎn)介

        二、課文學(xué)習(xí)

        1、生字詞

        2、分角色朗讀課文,并回答下列問題

        ①課文可以分為幾層

        ②深入探究

        A、“西洋畫像……符號(hào)”怎樣理解?

        B、課文充滿了童趣,你覺得哪些描寫最生動(dòng)?為什么?

        C、當(dāng)爸爸走出來的時(shí)候,華明為什么會(huì)難為情?

        D、爸爸是怎樣解圍的?華明又怎樣?

        E、爸爸在文中起了什么作用?

        F、竹子難畫在哪里?

        G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;

        H、怎樣才叫佳作?

        I、畫竹除了用墨,還會(huì)用什么顏色?

        三、小結(jié)

        四、拓展

        五、作業(yè)

        《登上地球之巔》

        教學(xué)目的和要求:

        1、鍛煉概括課文的能力

        2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)描寫的景物

        3、學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神與崇高的奉獻(xiàn)精神

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):1、有詳有略地復(fù)述課文

        2、探險(xiǎn)隊(duì)員的崇高精神

        教學(xué)過程:

        一、導(dǎo)入

        1、美圖欣賞,相關(guān)介紹

        2、作者介紹

        二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)

        ㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累

        ㈡文章結(jié)構(gòu)

        ㈢速讀課文,概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過,并思考:

        1、說說登山英雄遇到了哪些困難?他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的?

        2、本文選材詳略得當(dāng),試簡(jiǎn)述文中詳寫了哪兩個(gè)典型的事件?有什么好處?

        3、課文中有不少自然景物的描寫,有什么作用?

        ㈣本文中心

        三、作業(yè)

        《華南虎》

        教學(xué)目的和要求:1、通過學(xué)習(xí)詩歌,鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神,高尚的人格

        2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力

        3、了解詩歌形象的象征意義,欣賞詩歌形象

        4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句,理清思路,整體感知,理解詩中形象的象征意義

        2、朗讀品味,鑒賞詩歌形象

        教學(xué)過程:

        一、導(dǎo)入

        1、圖片欣賞(老虎)

        2、有關(guān)老虎的成語

        3、圖片欣賞(桂林山水)

        4、寫作背景

        5、作者介紹

        二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

        三、整體把握

        1、“你是夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?”華南虎的心靈為什么會(huì)“屈辱”?

        2、“我羞愧地離開了動(dòng)物園。”為什么“我”會(huì)“羞愧”?

        3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫華南虎的斑紋和顏色嗎?

        4、怎樣理解本詩的最后一段的意思?“我”終于明白了什么?在詩中蘊(yùn)涵了詩人怎樣的感情?

        四、角色分析

        1、觀眾

        2、“我”

        3、華南虎

        五、小結(jié)

        六、拓展

        8、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡(jiǎn)案

        《土地的誓言》

        教學(xué)目的和要求:1、流利、有感情地朗讀課文,、感知課文內(nèi)容,把握作者的思想感情。

        2、揣摩、品位本文富有激情的語言

        3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):1、流暢、有感情地朗讀課文,感知課文內(nèi)容,把握作者的思想感情

        2、揣摩、品位本文富有激情的語言

        教學(xué)過程:

        一、導(dǎo)入

        1、歌曲欣賞《松花江上》

        2、東北特產(chǎn)

        二、作者介紹

        三、寫作背景:“九·一八”事變

        四、整體介紹

        五、讀準(zhǔn)字音,掌握詞語的意思

        六、文章結(jié)構(gòu)

        七、問題討論:

        1、作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來?

        2、怎樣理解:“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個(gè)詞的確切含義?

        3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)?你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎?

        4、作者在第二自然段里,為了表達(dá)“我不能離開她”的感情,描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物?

        5、文章結(jié)尾一句的含義是什么?

        6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么?

        7、如何理解標(biāo)題“土地的誓言”?

        8、為什么作者對(duì)關(guān)東大地的稱呼會(huì)改變?

        八、文章主旨

        九、拓展:《我愛這塊土地》

        《孫權(quán)勸學(xué)》

        教學(xué)目的和要求:1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上,揣摩重點(diǎn)詞語的含義、復(fù)述課文

        2、把握人物特點(diǎn)

        3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):品位魯肅、呂蒙對(duì)話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)

        教學(xué)過程:

        一、《資治通鑒》

        二、司馬光

        三、文章人物介紹

        四、朗讀全文

        五、生字、詞

        六、課文小短劇

        七、文段分析、翻譯

        “初……乃始就學(xué)。”

        1、這部分主要采用什么描寫?

        2、孫權(quán)對(duì)呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

        3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是?

        4、表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是?

        “及魯肅……結(jié)友而別。”

        1、“卿今者……阿蒙!”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情?說明了什么?

        2、“大兄……晚呼!”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情?

        3、“刮目相待”后,魯肅的舉動(dòng)說明了什么?

        全文翻譯

        八、朗讀課文,注意人物對(duì)話的語氣

        九、思路結(jié)構(gòu)

        十、說話練習(xí)

        《竹影》

        教學(xué)目的和要求:1、體味本文生動(dòng)形象的描寫

        2、體會(huì)本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣

        3、了解中國畫和西洋畫的不同點(diǎn)

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫,體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣

        教學(xué)過程:

        一、導(dǎo)入

        1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫,說說二者之間的區(qū)別是什么?

        2、豐子愷作品欣賞

        3、豐子愷簡(jiǎn)介

        二、課文學(xué)習(xí)

        1、生字詞

        2、分角色朗讀課文,并回答下列問題

        ①課文可以分為幾層

        ②深入探究

        A、“西洋畫像……符號(hào)”怎樣理解?

        B、課文充滿了童趣,你覺得哪些描寫最生動(dòng)?為什么?

        C、當(dāng)爸爸走出來的時(shí)候,華明為什么會(huì)難為情?

        D、爸爸是怎樣解圍的?華明又怎樣?

        E、爸爸在文中起了什么作用?

        F、竹子難畫在哪里?

        G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;

        H、怎樣才叫佳作?

        I、畫竹除了用墨,還會(huì)用什么顏色?

        三、小結(jié)

        四、拓展

        五、作業(yè)

        《登上地球之巔》

        教學(xué)目的和要求:1、鍛煉概括課文的能力

        2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)描寫的景物

        3、學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神與崇高的奉獻(xiàn)精神

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):1、有詳有略地復(fù)述課文

        2、探險(xiǎn)隊(duì)員的崇高精神

        教學(xué)過程:

        一、導(dǎo)入

        1、美圖欣賞,相關(guān)介紹

        2、作者介紹

        二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)

        ㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累

        ㈡文章結(jié)構(gòu)

        ㈢速讀課文,概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過,并思考:

        1、說說登山英雄遇到了哪些困難?他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的?

        2、本文選材詳略得當(dāng),試簡(jiǎn)述文中詳寫了哪兩個(gè)典型的事件?有什么好處?

        3、課文中有不少自然景物的描寫,有什么作用?

        ㈣本文中心

        三、作業(yè)

        《華南虎》

        教學(xué)目的和要求:1、通過學(xué)習(xí)詩歌,鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神,高尚的人格

        2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力

        3、了解詩歌形象的象征意義,欣賞詩歌形象

        4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)

        教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句,理清思路,整體感知,理解詩中形象的象征意義

        2、朗讀品味,鑒賞詩歌形象

        教學(xué)過程:

        一、導(dǎo)入

        1、圖片欣賞(老虎)

        2、有關(guān)老虎的成語

        3、圖片欣賞(桂林山水)

        4、寫作背景

        5、作者介紹

        二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

        三、整體把握

        1、“你是夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?”華南虎的心靈為什么會(huì)“屈辱”?

        2、“我羞愧地離開了動(dòng)物園。”為什么“我”會(huì)“羞愧”?

        3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫華南虎的斑紋和顏色嗎?

        4、怎樣理解本詩的最后一段的意思?“我”終于明白了什么?在詩中蘊(yùn)涵了詩人怎樣的感情?

        四、角色分析

        1、觀眾

        2、“我”

        3、華南虎

        五、小結(jié)

        六、拓展

        9、高二《逍遙游》教案


        課 題

        夢(mèng)游天姥吟留別

        課 時(shí)

        2

        課 型

        新授課

        主備人


        教學(xué)目標(biāo)

        1.結(jié)合課文注釋及工具書讀通全文,增加文言積累,訓(xùn)練理清思路、把握文旨的能力。

        2.初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢(shì)非凡、汪洋恣肆的特點(diǎn),欣賞其渾莽開闊的意境和獨(dú)具特色的氣韻美。

        3.理解本文的主旨

        教學(xué)重點(diǎn)

        增加文言積累,訓(xùn)練理清思路、把握文旨的能力。

        教學(xué)難點(diǎn)

        理解本文的主旨

        課前準(zhǔn)備

        教學(xué)日期

        教學(xué)班級(jí)

        教 學(xué) 過 程

        個(gè)人復(fù)備

        第一課時(shí)

        一、導(dǎo)入新課

        莊子臨死前,他的心情很平靜。弟子們想厚葬老師,莊子倒覺得難過了:弟子們?cè)谶@關(guān)鍵時(shí)刻并沒有勘破生死關(guān)。于是他說:“我以天地為棺槨,以日月為(陪葬的)美玉,以星辰為珍珠,天地用萬物來為我送行,我的葬物還不齊備嗎?”弟子們不覺垂淚,說:“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體?!鼻f子笑道:“天上有烏鴉和老鷹來吃,地上也有螻蟻來吃啊,要是奪了前者的食物給后者享用,不是太偏頗了嗎?”(《列御寇》)

        二、預(yù)習(xí)反饋

        三、朗讀課文,粗通文意。

        1、聽錄音,注意字音與節(jié)奏。

        2、指名朗讀,集體正音正句。

        鯤(kūn) 摶(tuán) 坳(ào) 蜩(tiáo) 決(xuè)起而飛 搶(qiāng) 小知(zhì)斥鴳(yàn) 數(shù)數(shù)(shuò)然 泠(líng)然

        四、分析、理解第一段

        1、這一段中寫了哪幾種事物?請(qǐng)選取其中感興趣的一個(gè)作介紹。

        鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學(xué)鳩等

        2、作者對(duì)這些事物的感情傾向是否一致?

        對(duì)鯤鵬作者抱贊美態(tài)度;對(duì)蜩與學(xué)鳩則明顯表示嘲諷、貶斥。

        3、作者寫這些事物的目的是什么?

        闡明世間萬物,大至鵬鳥,小至塵埃,它們的活動(dòng)都“有所待”,都是不自由的。

        4、鯤鵬上九萬里,非逍遙,有所待。有所待的是什么?

        明確:是海運(yùn)時(shí)的六月巨風(fēng)。

        5、蜩與學(xué)鳩“槍榆傷而止,時(shí)則不至,而控于地”說明什么?

        明確;照樣講明它們也不逍遙,是有所待,都是不自由的。

        第二課時(shí)

        一、分析、理解第二段

        1.這一段可分幾層?

        第一層,歸納上文,闡明“小知不及大知,小年不及大年”的道理?!安患啊?,包含不可達(dá)到和不能了解兩重意思。作者舉出“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”;冥靈“以五百歲為春,五百歲為秋”;大椿“以八千歲為春,八千歲為秋”;彭祖以長(zhǎng)壽聞名于世為例,說明小知不能了解大知,壽命短的不能了解壽命長(zhǎng)的?!靶≈迸c“大知”,“大年”與“小年”的不同,實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是人的認(rèn)識(shí)上的大小區(qū)別。在莊子看來,萬物既有所待,又要人為地以小及大,是非??杀?。

        第二層,引“湯之問棘”的一段話對(duì)前文補(bǔ)充印證,并點(diǎn)明“小大之辯”?!皽畣柤币欢卧捙c第1段“北冥有魚”內(nèi)容好像重復(fù),其實(shí)不然。今人劉武《莊子集解內(nèi)篇補(bǔ)正》對(duì)這兩段話有很好的解釋:“前語近怪,且出《齊諧》,恐人疑其不典,故引湯棘問答以實(shí)之。且前后詳略各異,足以明之。前言鵬背幾千里,當(dāng)指其修也,此則以泰山形其高與大。扶搖不知其狀也,此則以羊角形之。野馬等不知其實(shí)也,此則以云氣二字釋之。騰躍而上,明槍之勢(shì)也。數(shù)仞而下,明槍之高也。非此,則前語未了,前意未申,且不足征,故復(fù)而非復(fù)也?!庇纱丝梢?,這段文字不是第1段的重復(fù)。在論證上,它與篇首的內(nèi)容相照應(yīng),并歸結(jié)前文所述種種現(xiàn)象,點(diǎn)明為“小大之辯”。

        2、作者為了說明“小知不及大知,小年不及大年”這個(gè)道理,舉了哪些例子?

        明確:“朝菌不知晦朔,編站不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,

        五百歲為秋,上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!”

        3、根據(jù)本段中的“小”“大”觀點(diǎn),第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”?

        從時(shí)間上說,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥靈、大椿是“大年”。與眾人比,彭祖是“大年”,但他與冥靈、大椿比,又是“小年”。鯤鵬是“大智”,蜩、學(xué)鳩、斥鴳等見識(shí)淺陋,只能算是“小智”。

        總結(jié):在五彩繽紛,變幻無窮的大千世界里,有動(dòng)物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀,其所占時(shí)間,所占空間,大者大,小老小,絕不相同。自然界如此,社會(huì)亦然。作者以上寫的都是物,它們都不是自由的,即非逍遙的。

        二、分析、理解第三段

        1、這一段寫了哪些人?可分為幾類?

        心系功名的“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”

        宋榮子、列子

        至人無己,神人無功,圣人無名

        2、作者對(duì)這幾類人的看法是怎樣的?

        心系功名的“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”

        (自視甚高,但只不過是斥鴳之類)

        宋榮子、列子

        (遠(yuǎn)勝于第一種人,但“猶有未樹”“猶有所待”)

        至人無己,神人無功,圣人無名

        (順應(yīng)萬物的本性,達(dá)到物我一體,才能無所待,才是逍遙游。)

        3、莊子所說的逍遙是什么?

        “乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”-----絕對(duì)的精神自由。

        三、總結(jié)

        這篇文章采用先述后議、先破后立的寫法,運(yùn)用對(duì)比與想象由物及人,最后推出結(jié)論,氣勢(shì)闊大而思路嚴(yán)謹(jǐn),夸張、虛幻的描述中隱藏著熾烈的情感,堪稱一篇奇文。

        本文開頭以背負(fù)青天,具有奇?zhèn)チα康拇簌i和纖細(xì)微小、能在空中任意游蕩的“野馬”為喻,論證世間萬物都“有所待”,因而算不上逍遙游??芍^想像奇特。論證時(shí),首先指出大鵬南飛,有待“海運(yùn)”,有待六月的巨風(fēng);而“野馬”“塵埃”的任意游蕩有待于“以息相吹”。為了強(qiáng)調(diào)大鵬“有所待”,作者以“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力”作比喻,論證“風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力”。為了使人們對(duì)結(jié)論深信不疑,作者又以“覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也”這個(gè)生活常識(shí)為喻,證明“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力”??芍^說理透徹。

        莊子渴望“逍遙游”,即無所依賴、絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。而要達(dá)到這一境界,就要“無為”,做“無己”、 “無功”、“無名”的至人、神人、圣人。其實(shí),莊子并非生來就無入世之心,但一方面“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”的腐敗社會(huì)使他不屑與之為伍;另一方面,“王公大人不能器之”(《史記·老子韓非列傳》)的現(xiàn)實(shí)處境又使他無法一層抱負(fù)。人世如此污濁,他的心靈就只好在幻想的天地里翱翔了。因此,《逍遙游》其實(shí)是莊子苦悶心靈的追求之歌。

        而且,莊子自己也很難達(dá)到他所主張的“無己”、“無功”、“無名”的境界。所以,他一方面強(qiáng)調(diào)大至鯤鵬小至塵埃都“有所待”因而不自由,另一方面又反復(fù)強(qiáng)調(diào)“小大之辯”。只有把莊子放到他所處的時(shí)代和環(huán)境中去審視,才能更好地認(rèn)識(shí)莊子其人及其文。

        四、鑒賞

        1.借用寓言說理。魯迅《漢文學(xué)史綱要》評(píng)論莊子散文的特點(diǎn)說:“著書十余萬言,大抵寓言,人物土地,皆空無事實(shí),而其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”《逍遙游》運(yùn)用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。例如本篇中的鯤、鵬、蜩、學(xué)鳩、斥,有的是根據(jù)神話故事加工的,有的是杜撰的,但都納入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不覺進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境,接受感染。

        2.想像豐富,意境開闊。如文章開頭寫鯤的神奇變化,鵬的遨游太空,想像十分奇特。寫鵬的南徙,一“擊”,一“摶”,“三千里”,“九萬里”,“扶搖”直上,意境何等壯闊。豐富的想像使文章汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩??磥砘恼Q無稽,卻是作者真實(shí)感情的流露。

        3.運(yùn)用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。如第1段,寫積水負(fù)舟是以水比風(fēng),以大舟比鵬鳥;寫鵬鳥南飛“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”是夸張;描寫學(xué)鳩,賦與人的情性,是擬人。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

        六、作業(yè):搜集莊子有關(guān)資料,寫一篇讀書筆記

        板書設(shè)計(jì)

        逍遙游

        莊子

        1、世間萬物有所待:

        (1)、鯤鵬

        (2)、野馬、塵埃

        (3)、大舟、草芥

        (4)、蜩與學(xué)鳩也有所待

        2、世間萬物皆有所待,又有小大之辨:(自然界)

        (1)、小知不及大知

        (2)、小年不及大年

        ———————補(bǔ)充驗(yàn)證前文

        (3)、湯之問棘

        (4)、斥鴳之語

        3、真正的逍遙游是不受外物的限制——————————無所待(人世間)

        (1)知、行、德、征(耐)四種人

        (2)宋榮子、列子——仍有未樹,猶有所待者

        (3)至人—神人—圣人——無己、無功、無名—逍遙者

        ——————追求絕對(duì)的自由(主旨)

        導(dǎo)學(xué)案答案

        一、1.D(A.摶扶搖而上“tuán”;B.夭閼“è”;C.決起“xuè”。)

        2.C(A.徒—徙;B.復(fù)—覆;D.辨—辯。)

        3.B(A.古義:真正的顏色。今義:純正的顏色。C.古義:不求名聲;今義:沒有名聲。D.古義:四季;今義:春天和秋天。)

        4.C

        5.C(A.是,叫;B.表反問語氣;C.作為,當(dāng)作;D.替。)

        6.優(yōu)游自得的樣子 鯤鵬 無己 無功 無名

        10、高二《漁父》教案

        總 課 題

        直面人生

        總課時(shí)

        1

        課 題

        漁父

        主備人


        課型

        新授課

        教學(xué)目標(biāo)

        1、掌握文中重要的文言現(xiàn)象,將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。

        2、通過對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析,認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格,感悟屈原的選擇對(duì)后世的重大意義。

        教學(xué)重點(diǎn)

        文言詞語的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。

        教學(xué)難點(diǎn)

        通過對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析,認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格,感悟屈原的選擇對(duì)后世的重大意義。

        教學(xué)過程

        教 學(xué) 內(nèi) 容

        備課札記

        一、導(dǎo)入

        請(qǐng)生介紹屈原的相關(guān)情況導(dǎo)入新課。

        二、預(yù)習(xí)反饋

        1、給下列加點(diǎn)字注音。

        漁父( ) 莞爾( )餔 ( )其糟而歠( )其醨( ) 汶汶 ( ) 淈( )泥 鼓枻( ) 濯( )纓

        2、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。

        (1)顏色憔悴 ( )

        (2)是以見放 ( )

        (3)新浴者必振衣( )

        (4)鼓枻而去 ( )

        (5)舉世皆濁我獨(dú)清( )

        (6)漁父莞爾而笑,鼓枻而去( )

        (7)形容枯槁( )

        二、文本研習(xí)

        1、 層次結(jié)構(gòu)

        全文可劃分為三個(gè)部分:

        首段點(diǎn)明屈原“既放”的總體處境和具體環(huán)境,以及漁父的問話。展現(xiàn)主人公流浪、行吟的行為神情和憔悴、枯稿的面容身影,透露出他內(nèi)心極度的精神痛苦。屈原回答漁父的問話,闡述了自己遭放逐的原由?!?”、“ ”揭示世道的黑暗和世人的昏饋;“ ”、“ ”彰明屈原志行的高潔和認(rèn)識(shí)的清醒。

        第二、三兩段為文章的第二部分,這是漁父玉屈原之間的第二次問答,否定了漁父“與世推移”的態(tài)度,高揚(yáng)屈原“伏清白以死直”的精神?!?”、“ ”的比喻,表明他要永葆高潔的志向;“ ”、“ ”的誓言,暗示他將以死殉志的決心。此兩段是全文的主旨所在。

        第四段以漁父離去時(shí)所唱的“滄浪歌”收結(jié)全文,留下無盡余味。

        2、內(nèi)容評(píng)述

        本文主要展現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度:一是屈原的 ;另一是漁父的 ?!暗啦煌?,不相為謀”,結(jié)果只好異途殊歸,各行其志??傮w說來,作者的意圖和傾向是:以屈原為主,以漁父為副,以副托主,贊揚(yáng)屈原的祟高精神,貶抑漁父的消極態(tài)度。

        能不能把《漁父》看作一個(gè)“故事”?大抵可以從以下兩方面回答?!疤摗保禾摌?gòu)的人物、場(chǎng)景;“寓言”式的故事,未必確有事實(shí)?!罢妗保罕憩F(xiàn)了兩種典型的人格、追求間“對(duì)話”。

        結(jié)尾處讓漁父高唱“滄浪歌”“鼓枻而去”,不輕易論斷,讓讀者自行思考,卻是在謹(jǐn)慎之中流露出對(duì)漁父所走的隱逸道路的一定程度的保留。這保留恐怕與在先秦時(shí)就己形成的政治清明則仕、政治昏暗則隱的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。

        3、藝術(shù)特色

        (1)對(duì)比

        作者沒有單一地鋪陳頌揚(yáng)屈原的偉大人格,而是別具匠心地為他設(shè)置了一個(gè)對(duì)立面,讓漁夫與屈原分別代表兩種相反的但各自又十分典型的人生觀,并讓他們?cè)诮舷嘤觯归_對(duì)話,這就使文章內(nèi)涵全部熔鑄在一個(gè)整體對(duì)比性構(gòu)架之中。在這個(gè)構(gòu)架中,至少包容著三個(gè)方面的對(duì)比關(guān)系:一是兩條人生道路的對(duì)比。屈原堅(jiān)持人世,漁父樂在出世。實(shí)質(zhì)上一個(gè)是從社會(huì)著眼,目的在于濟(jì)世;一個(gè)是 , 。二是兩種“人世”態(tài)度的比較。屈原 、 , ;漁父是非不分、隨波逐流,乃至混水模魚。三是兩種結(jié)果的對(duì)比。屈原積極用世,深思高舉,結(jié)果卻慘遭流放,行吟江畔,痛苦萬分;漁父 、 , , , 。屈原那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毀其節(jié)的崇高精神,在層層對(duì)比中顯得璀璨奪目。

        文章在具體闡說人生態(tài)度時(shí),也每每用對(duì)比手法。例如:“濁”與“清”,“醉”與“醒”,“身之察察”與“物之汶汶”,“皓皓之白”與“世俗之塵埃”, “深思高舉”與“眾人皆醉”、“舉世皆濁”,“我獨(dú)清”、“我獨(dú)醒”與“物之汶汶”、“世俗之塵埃”等等。

        (2)比喻

        文章運(yùn)用了一系列比喻,將豐富的人生哲理蘊(yùn)含在形象生動(dòng)的喻體之中。“ , ?!边@是用水的清濁比喻人的品格高下,用喝酒的醉醒比喻人的認(rèn)識(shí)明暗,借以彰明世道的黑暗、世人的昏聵和屈原的“深思高舉”?!?”“ ”這是用把泥水?dāng)嚨酶?,讓酒醉得更加沉重,來比喻那些“混世”者的丑惡靈魂和卑劣行徑?!?, ”這是用洗澡滌污、振衣去塵,比喻人要不斷地加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),以免精神污染,借以彰明屈原的高潔白奉?!鞍材芤陨碇觳?,受物之汶汶者乎?“ , ”這是以身體的清爽潔白比喻精神道德的高尚,以污垢沾物、塵埃蒙世比喻世事世人的昏暗蒙昧,借以彰明屈原決不同流合污的高格。“滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”這也是一個(gè)隱喻。

        三、問題探討

        1、滄浪歌早在春秋時(shí)期已經(jīng)傳唱,孔子孟子都提到它了,孟子曰:“有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!闭?qǐng)你分析一下文章結(jié)尾滄浪歌的內(nèi)涵。

        2、司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣:一個(gè)擇生,一個(gè)擇死,一個(gè)以生踐志,一個(gè)以死明志,對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇?結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)。

        四、活動(dòng)體驗(yàn)

        1、“是生存,還是死亡?”這是世界著名劇作家莎士比亞的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角時(shí)的發(fā)問。如何解答好這個(gè)問題,真讓世人難為。孟子卻說:“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也?!逼鋵?shí),生與死并不重要,重要的是死與生的價(jià)值,“生的偉大,死的光榮”才是價(jià)值之根本。請(qǐng)圍繞此話題開展辯論等相關(guān)活動(dòng)。

        2、“漁父”在文中是一個(gè)具體的形象,隨著文化的浸染,漁父已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的意象而具有了某種文化的內(nèi)涵??v覽古詩文,我們讀到了莊子的《漁父》,讀到了“白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)”(楊慎《臨江仙》),讀到了“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”(柳宗元《江雪》)。請(qǐng)你查閱相關(guān)資料,對(duì)“漁父”意象進(jìn)行綜合探究。

        11、高二《斑紋》教案


        課 題

        斑紋

        課 時(shí)

        2

        課 型

        新授課

        主備人


        教學(xué)目標(biāo)

        1、了解“斑紋”的內(nèi)在含義,把握行文思路,揣摩詩意的語言,賞讀多種寫作手法。

        2、有感情地朗讀課文,充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。

        3、熱愛自然,敬畏自然,學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來看待自然和生活。

        教學(xué)重點(diǎn)

        深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義,了解自然界以及人類社會(huì)的各種“斑紋”,揣摩本文詩意的語言。

        教學(xué)難點(diǎn)

        理解富于思考的哲理性語言。

        課前準(zhǔn)備

        閱讀課文,完成導(dǎo)學(xué)案前置性補(bǔ)償

        教學(xué)日期

        教學(xué)班級(jí)

        教 學(xué) 過 程

        個(gè)人復(fù)備

        第一課時(shí)

        一、導(dǎo)入新課

        1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲,經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動(dòng)物。奇怪的是,它們對(duì)斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢?斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。

        2、斑馬的條紋是一種“護(hù)身符”。因?yàn)楹诎讞l紋在陽光或月光的照射下,吸收和反射的光線各不相同,這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,很難將它同周圍環(huán)境分辨開來,也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常,獅子是在黃昏或黎明時(shí)狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬,對(duì)方黑白分明的條紋,也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對(duì)方是一匹正在運(yùn)動(dòng)的斑馬,那么準(zhǔn)確估計(jì)它的實(shí)際位置和運(yùn)動(dòng)速度,就更加困難了。

        二、作者介紹

        周曉楓,女,1969年生于北京,1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系,曾做過數(shù)年兒童文學(xué)編輯。后調(diào)入北京出版社,現(xiàn)任《十月》雜志副主編。出版有散文集《上帝的隱語》、《鳥群》、《收藏——時(shí)光的魔法書》、《斑紋——獸皮上的地圖》等。曾獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

        近年來,作為新散文運(yùn)動(dòng)的一員主將周曉楓,以其獨(dú)特的極具痛感的文字(尤其是眾多信手拈來、云譎波詭的比喻)和對(duì)世間萬物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想,為我們提供了大量頗具先鋒意識(shí)的散文文本和真實(shí)、新鮮的人生經(jīng)驗(yàn)。被稱為感性的思想者三、預(yù)習(xí)反饋

        四、整體感知

        1、思考:全文圍繞“斑紋”描寫了哪些妙趣橫生的事物和現(xiàn)象?請(qǐng)按順序一一標(biāo)出。

        蓑鲉鮭魚螺殼瓢蟲鷹隼長(zhǎng)頸鹿斑馬老虎豹子梅花鹿

        昆蟲奶牛毒蜂

        美女背部的文身;病變皮膚上的皰疹;孕婦腹部的妊娠紋;遇害者脖頸上的抓痕和刀傷

        大地春夏秋冬四季在大地上表現(xiàn)出的不同的斑紋

        陶碗瓷器碾砣上石質(zhì)花紋蛋卵上斑點(diǎn)變質(zhì)面包上菌斑粒子分布方式

        人類記憶與情感的斑紋……

        我們自己如同神眼里的斑紋……

        (提示:可分類呈現(xiàn);注意表達(dá)時(shí)提煉語言;不要漏掉有關(guān)信息,特別是必要的修飾和限制)

        2、文中寫了這么多與“斑紋”有關(guān)的事物,顯得繁復(fù)而不紊亂,作者的思路是怎樣展開的?

        明確:作者以細(xì)膩而又精致的描述向我們呈現(xiàn)了大地燦爛的風(fēng)景,由蛇的斑紋寫到自然界各種動(dòng)物的斑紋,進(jìn)而寫到大地、人類的勞動(dòng)和內(nèi)心世界,行文思路如下:(1)(1)1—5段:詳寫了蛇的斑紋。

        (2)6—10段:由蛇寫到自然界其他動(dòng)物的斑紋。

        (3)11—14段:文章由植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙,直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界,斑紋無處不在。

        整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面,從小到大,從具體到抽象的順序展開的。

        行文思路:由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對(duì)生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對(duì)神秘自然的敬畏。

        3、文中選擇了大量意象說明“斑紋”,文中哪些內(nèi)容詳寫,哪些內(nèi)容略寫?為什么要這樣安排詳略?

        (1)詳寫:蛇

        (投影圖片:中國的十大毒蛇:眼鏡王蛇、白眉蝮、灰藍(lán)扁尾海蛇、尖吻蝮、金環(huán)蛇、銀環(huán)蛇、原矛頭蝮、圓斑蝰、舟山眼鏡蛇、白唇竹葉青)

        1問:文中可以看出蛇有哪些生活習(xí)性和特征?

        明確:簡(jiǎn)約的富于彈性的身體、復(fù)雜的富于迷惑性的斑紋、生活中的幾何型動(dòng)態(tài)、富有文化寓意、疊合的尾鱗和空心的毒牙、秘密接近和迅速攻擊等。

        2問:為什么作者不厭其詳?shù)鼗ㄙM(fèi)大量筆墨來寫蛇?

        明確:鼓勵(lì)發(fā)散性思維,可以圍繞以下方面來回答:

        蛇的斑紋最為典型、醒目,重點(diǎn)寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”;

        不只寫了蛇的斑紋,還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容,豐富了文章的表現(xiàn)范疇,作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動(dòng)物皮毛,同時(shí)也是向我們展現(xiàn)一個(gè)豐富真實(shí)的自然界。重點(diǎn)突出,便于下文畫卷式地展開豐富生動(dòng)而神秘的自然乃至整個(gè)筆底世界。

        3問:為什么要寫寓言和傳說?

        明確:蛇的文化內(nèi)涵豐富,相關(guān)的寓言和傳說較多,可以引發(fā)讀者興趣,以作者強(qiáng)烈的情感來加強(qiáng)讀者的情感體驗(yàn),豐富文章的文化內(nèi)涵;

        不只說明了蛇這種動(dòng)物的斑紋,更生動(dòng)細(xì)致地塑造了一個(gè)陰險(xiǎn)、詭秘、惡毒的形象,使文章富于情趣,饒有意味。

        4問:題為“斑紋”,寫蛇時(shí)卻寫了許多生活習(xí)性、生存狀態(tài)乃至獨(dú)特“個(gè)性”,這與“斑紋”有什么關(guān)系,是否過于“拉雜”?

        明確:寫動(dòng)物的生活習(xí)性、生存狀態(tài)乃至獨(dú)特個(gè)性與“斑紋”均有聯(lián)系,作者認(rèn)為動(dòng)物的斑紋對(duì)它的生活習(xí)性和生存狀態(tài)等有暗示的作用。同時(shí)這樣也使描述客觀事物豐富而生動(dòng)。

        (2)略寫:找出文中集中略寫“斑紋”的段落,朗讀這些段落,體會(huì)作者略寫的特點(diǎn)。

        明確:①文中第七段:鮭魚、螺殼、瓢蟲、鷹隼、長(zhǎng)頸鹿、斑馬、老虎、豹子等。

        作者在寫這些事物時(shí)多用單句,短句,甚至短語成句,以構(gòu)成繁密的意象,繁復(fù)的效果,與“斑紋”相應(yīng)。

        ②文中第十段:昆蟲、奶牛、毒蜂、美女背部的文身、病變皮膚上的皰疹、孕婦腹部的妊娠紋、遇害者脖頸上的抓痕和刀傷等。

        作者在寫這些事物時(shí)多用短句,多突出其對(duì)稱關(guān)系。

        ③文中第十二段:陶碗、瓷器、碾砣上石質(zhì)花紋、蛋卵上斑點(diǎn)、變質(zhì)面包上菌斑、粒子分布方式、記憶的斑紋等。

        作者在寫這些事物時(shí)以列舉的方式造成意象的緊密排列,突出“斑紋無所不在”,“甚至”一詞更將“斑紋”一詞抽象化了,促使我們進(jìn)一步思考生命的本質(zhì)。

        三、課后思考

        文中有些語言片斷富于詩意,請(qǐng)找出來多加誦讀,仔細(xì)品味。

        第二課時(shí)

        一、朗讀課文最后四小節(jié),體會(huì)“斑紋”在這些段落中的含義。

        1問:前面我們已經(jīng)了解到在作者的筆下動(dòng)物界的斑紋,客觀存在的其他斑紋,如何理解這里所說的“大地都是有斑紋的”,“斑紋無所不在,就像我們有意修飾并損害的生活”?

        明確:大地是有斑紋的:一年四季,春耕夏種秋收冬藏,大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。

        生活是有斑紋的:生活的印記,情感的體驗(yàn),生存的狀態(tài),“修飾”過的生活,留下美的痕跡;“損害”過的生活,留下悔恨或丑陋的記憶,這些都可以形成“斑紋”,“斑紋”無所不在。

        2問:作者最后以“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn),在神的眼里,我們,不過是一些斑點(diǎn)”結(jié)尾,你怎樣理解?

        明確:這里的“神”,可以理解為神秘的自然,或者自然規(guī)律。

        以“我”看待自然,自然界和人類生活中存在許多“斑紋”;換一個(gè)角度來看,距離遙遠(yuǎn),生命渺小,眾生平等?!拔覀儭币膊贿^是大自然的一個(gè)組成部分,“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)?!拔覀儭钡囊磺猩睿瑦酆薇瘹g,也都符合大自然生生不息的規(guī)律。

        這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的這里,又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心,對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。

        二、小結(jié)本課的內(nèi)容,準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。

        明確:

        文章主要寫了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案,也寫到自然界其他事物和社會(huì)現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的,又是抽象的,既指自然界客觀存在的斑紋,又指社會(huì)現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活,情感記憶的印記等,這樣就帶有哲學(xué)的意味,寬泛的說也可指一切存在。

        三、討論:從語言風(fēng)格上看,你認(rèn)為本文是什么文體?

        學(xué)生小組討論,如果問題比較集中,可以各尋依據(jù),進(jìn)行課堂辯論:

        明確:

        1.可以視為科學(xué)小品:主要說明的是“斑紋”,各種與“斑紋”相關(guān)的事物。

        2.可以視為散文隨筆:寫了各種動(dòng)物的生活、大地和四季、人類的社會(huì)生活和情感記憶,材料翔實(shí),想象豐富,但又都能夠圍繞“斑紋”展開,形散而神不散,比較像散文;

        3.淡化其文體特征。文章寫的是“斑紋”,但是以此為中心寫了大量的自然、社會(huì)和生活現(xiàn)象;文章也運(yùn)用了一定的說明方法,但是構(gòu)思由點(diǎn)連線到面,自由灑脫,筆法輕靈,又比較像散文;一般說明文往往是對(duì)事物的客觀說明,而本文則明顯帶有作者的主觀感受,并沒有像一般說明文那樣運(yùn)用一些常規(guī)的說明方法,而是將說明、記敘、議論、抒情、描寫緊密地結(jié)合起來,體現(xiàn)了文體的交融滲透。

        (這個(gè)問題主要讓學(xué)生了解到文章的多樣性寫法,文體的交融滲透。本文文體特征不是非常明顯,這也反映了目前文學(xué)創(chuàng)作在文體上走向融合滲透的一種趨向。)

        四、品味語言,體悟作者的匠心、細(xì)膩獨(dú)到的感受以及語言表達(dá)上的特色。

        (投影課文片斷,朗讀品味,學(xué)生選擇語段進(jìn)行鑒賞。)

        1.朗讀第1段:“著名的長(zhǎng)腰,為了標(biāo)明逶迤的長(zhǎng)度?!湟眯碾U(xiǎn)惡的美?!?/p>

        ——鑒賞重點(diǎn):語言簡(jiǎn)練,形象,鏡頭感強(qiáng)烈,如在目前,具有視覺上的沖擊力。

        2.“野外的旅行者高度警覺,他知道這種節(jié)奏出自一個(gè)可能比他更經(jīng)風(fēng)雨、更有經(jīng)驗(yàn)的老家伙?!?/p>

        ——鑒賞重點(diǎn):運(yùn)用擬人手法,賦予蛇以人的性情特點(diǎn),生動(dòng)地刻畫了蛇的“陰險(xiǎn)”“老奸巨滑”的形象。

        3.鮭魚被剖開的新鮮的肉。螺殼豐富變化的色彩和花紋。瓢蟲排布的圓點(diǎn)。鷹隼翅翼上深淺交替的羽色。為了使磚石模樣的斑塊修筑出更矚目的效果,長(zhǎng)頸鹿成為陸地上最高大的動(dòng)物。斑馬的黑夜和白天。老虎生動(dòng)的皮毛。豹子讓人暈眩的圓斑。像火焰,像錢幣,像玫瑰,像河流,像死神玄虛的印符……那些圖案,始終受到造物的青睞,被無比耐心地繪制。

        ——鑒賞重點(diǎn):(1)獨(dú)特的視角、恰當(dāng)?shù)男揶o尤其是極具個(gè)人感悟印記的豐富的聯(lián)想和想象,使其語言極具質(zhì)感和表現(xiàn)力。

        (2)用詞準(zhǔn)確而富于匠心?!按u頭模樣的斑塊”后用“修筑”一詞和“更矚目的效果”,擬人化的用法取得了呼應(yīng)的效果,本來沒有必然關(guān)聯(lián)的事物被這樣解釋,也顯得情趣盎然。

        4.集體朗讀文中第8段的詩意描寫——鹿群和虎。

        (此段帶有明顯的作者主觀感受,難以用圖片直觀,師生隨作者的筆觸一起展開想象)

        ——鑒賞重點(diǎn):(1)作者展開了豐富的想象,運(yùn)用了大量的比喻“漂移的花園”“月光下的營地”“晚風(fēng)中開放的天上花園”,盡管這里只是描述肉食者和素食者之間的一場(chǎng)角逐,均可以看出在作者的心靈里生命是如此的繁盛,絢爛多彩,搖曳多姿,并且這富于哲思的自然給了作者理性的思考。(2)對(duì)人類世界的哲理性思考同樣投注到自然界。

        5.集體朗讀課文第11段:春夏秋冬四季在大地上表現(xiàn)出的不同的斑紋。

        (可適當(dāng)展現(xiàn)一些精選的圖片,直觀地以大地與四季,人類的勞作的痕跡來激發(fā)共鳴。)

        ——鑒賞重點(diǎn):作為“大地燦爛的風(fēng)景”的例子;“動(dòng)用了我心底的那部分溫存”;以平視的欣賞的眼光來描述生命;對(duì)大地和生命有禮贊的成分。

        作者繼承了中國散文的人文傳統(tǒng),將沉靜、深微的生命體驗(yàn)溶于廣博的知識(shí)背景,在自然、文化和人生之間,發(fā)現(xiàn)復(fù)雜而又富于智慧的意義聯(lián)系。文字富有情趣,注重發(fā)現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特性和語言的音樂質(zhì)感。

        不足之處:意象過于稠密,語言過于繁復(fù)考究,并且?guī)в休^深的作者個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn),這既是優(yōu)點(diǎn)又容易使與讀者拉開距離,有時(shí)不容易讀懂。對(duì)說明一個(gè)現(xiàn)象來說,人為地設(shè)置了障礙,不夠平易。

        五、課堂總結(jié)

        周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個(gè)世界,動(dòng)用了心底的那部分溫存,以“對(duì)天地自然持久的熱情關(guān)注和對(duì)世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個(gè)世界,愛,以一種神奇的力量,使之出類拔萃。如果我們也能夠以對(duì)自然、對(duì)一切生命、對(duì)人類生活的飽滿的情感來觀察,來感知,相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的,我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風(fēng)景的花園。

        六、課后作業(yè)

        1.運(yùn)用說明、敘述、描寫、議論、抒情相結(jié)合的多種表達(dá)方式,以富有詩意、哲理性智慧以及具有質(zhì)感的語言來描述記憶深刻的某一場(chǎng)景或者某些現(xiàn)象,來表現(xiàn)你對(duì)生命的關(guān)注和思考。

        1、D 3、A 4、C

        12、我們都只知其形,我們無所容心,對(duì)螞蟻與人類自身都缺少足夠的深入了解、由衷的關(guān)懷。說螞蟻是為了說人,說螞蟻的生存狀態(tài)是為了“映照”人類社會(huì)。形成了首尾呼應(yīng)。 13、(1)僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上,處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體,在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。(2)社會(huì)生物學(xué)以新的方式,通過螞蟻的生存之道,可以解釋人類群體行為的細(xì)微部分。14、有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng);戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略,擴(kuò)張勢(shì)力范圍。畜養(yǎng)家畜,奉行的利他主義和絕對(duì)的犧牲精神,來完成部族的理想(利益)。驚駭:面對(duì)螞蟻王國的奇特景象后感到的驚奇與害怕。驚惕:是由蟻國之鏡中反思人類社會(huì)行為的細(xì)微部分后的震驚與驚惕。

        12、《燈》高二語文教案

        教學(xué)目標(biāo):

        1、學(xué)習(xí)象征手法的運(yùn)用,理解“燈”“燈光”的象征意義。

        2、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想,逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。

        3、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。

        教學(xué)重點(diǎn):理解“燈”“燈光”的象征意義

        教學(xué)難點(diǎn):運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫作手法

        教學(xué)過程():

        一、背景知識(shí)介紹:

        1、請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到寫作時(shí)間:1942、3

        2、你知道此時(shí)的中國是怎樣的狀況嗎?學(xué)生分析這段時(shí)期的國內(nèi)形勢(shì)。

        3、教師補(bǔ)充。

        4、學(xué)生回憶學(xué)過的巴金的作品,簡(jiǎn)介巴金。

        巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介,著重點(diǎn)在于他背叛家庭,走向革命的勇氣與熱情,引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。

        二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文,思考問題。

        形式:學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況,并思考如下問題:

        要求:

        (1)讀罷全文,你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎?請(qǐng)用具體詞語例證,是什么力量令其感情變化。

        (2)全文哪些段落寫燈光?

        討論明示:

        (1)作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀高潮。第一段的“窒悶”,尾段的“微笑”,可以顯示燈光令其感情變化。

        (2)3-12段寫燈光。

        難點(diǎn):2段到底有沒有寫燈光?應(yīng)該說涉及了燈光,或說暗寫側(cè)寫燈光,作者對(duì)于燈光已感覺到了。“漆黑一片”到“黑色逐漸談”以至“終于分辨出來了”,這過程變化靠得是燈光,第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。

        三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

        1、散文“形散而神不散”,形式在于其線索。線索是燈光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出的內(nèi)容脈絡(luò)。

        明確:眼前/現(xiàn)實(shí)燈光回憶燈光聯(lián)想燈光眼前/現(xiàn)實(shí)燈光

        2、如果我們寫這篇文章,多會(huì)從回憶燈光后,便以議論抒情性的語言來剖析挖掘燈的內(nèi)涵,可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事,繼續(xù)實(shí)寫燈,目的何在?

        導(dǎo)析:

        (1)請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題,概括其內(nèi)容。

        (2)兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)?為什么?寫第三個(gè)故事的目的是什么?

        (3)聯(lián)想燈光的目的何在?

        明確:

        (1)

        a哈里希島的故事:長(zhǎng)明燈,盼歸之燈,姐姐點(diǎn)燈照亮漁人歸途,長(zhǎng)夜孤燈。

        b愛之光、希洛與利安得爾的故事

        c友人投江被救

        (2)不能去掉。

        因?yàn)榈谝粋€(gè)故事中的燈是指路的燈,第二個(gè)故事中的燈是精神的燈,燈中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同,第二個(gè)故事中的燈不僅指路,更是精神依托,文意更加深入了。

        寫第三個(gè)故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江,心已冷盡,但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮,燈光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼,帶來了生活的希望與信念,燈的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。

        (3)聯(lián)想燈光,作者是借此來剖析挖掘燈的內(nèi)涵,讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)燈的作用,這自然比用議論抒情的方式來講燈的內(nèi)涵更形象,更能開闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性,現(xiàn)實(shí)與理想,古代與現(xiàn)代,中國與外國,人們對(duì)于燈的感情都是一樣的,燈的意義更明了了。

        四、小結(jié)

        思想內(nèi)容的小結(jié):

        歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。

        藝術(shù)手法的小結(jié):

        象征手法的運(yùn)用。

        善于運(yùn)用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。

        五、作業(yè):

        以“燈”為題,用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己,造福人類的品質(zhì)的文章,600字左右。

        六、板書設(shè)計(jì):