《高二語文課文《三棵樹》教案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高二語文課文《三棵樹》教案一等獎
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“樹”在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識樹與人相互依存的關(guān)系；
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴
二、教學(xué)重點(diǎn)
“樹”的象征意義的理解
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、樹與人的相互依存的關(guān)系
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)
四、教學(xué)過程
(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
l三棵樹在文章中究竟指哪三棵樹？
苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
l作者是由什么引到這三棵樹呢？
一趟長途列車的終點(diǎn)站名
（二）分析文章內(nèi)容
那么究竟這三棵樹有什么特點(diǎn)呢?作者在對待樹的得失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學(xué)通過展示自己的作品來談一下.
1、三棵樹的特點(diǎn)
苦楝樹——幼小無依
枇杷樹——含蓄深沉
石榴樹——熱烈奔放
（教師補(bǔ)充講述“鳥兒、孩子”）
(提示:作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，不會埋怨)
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻(xiàn)的精神)
2、作者的情感脈絡(luò)
迫切希望得到——隱痛 缺憾
欣喜 滿足 ——迷惑 不舍
（教師補(bǔ)充：在教材中劃出這些地方，并著重處理詞語“隱痛”和“彌補(bǔ)生命的裂痕”，談?wù)勀闶侨绾慰创?？?/p>
提示：隱痛——詞義——作者沒有真正的擁有過（提示：隱痛和缺憾；隱痛很顯然不是錐心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的時(shí)候才會有痛的感覺，原以為自己并沒有因?yàn)闃涞碾x去而有太多的悲傷，但是只有在經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)苦楝樹的離去是“痛”是缺憾。）
彌補(bǔ)生命的裂痕——擁有了八年，城市建設(shè)失去，連續(xù)使用兩個(gè)“埋葬”，表現(xiàn)作者對逝去的一種哀悼，可見他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺不是簡單的傷心兩個(gè)字可以形容的
人與樹的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系
3、重點(diǎn)語句
l我生命中應(yīng)該有三棵樹的。你如何理解這句話？
提示：火車站——三棵樹
真正只擁有了兩棵樹
希望生命完整
l講解三棵樹和人的生命形態(tài)的關(guān)系
苦楝樹——幼小無依——幼年
石榴樹——熱烈奔放（成年——壯年）
枇杷樹——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在這里，我在水里
苦楝樹的確是作者努力想要擁有的第一棵樹（夭折）
沒有它感覺人生有了缺憾，因此作者還要不斷的尋找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此還要尋找
（“完整”和“完美”）
（三）結(jié)合導(dǎo)讀總結(jié)課文
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹的依存關(guān)系
3、對生命的思考
（苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個(gè)手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個(gè)都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個(gè)完美的人生。）
作者通過對童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（四）拓展
請對照蘇童在中滲透的思想情感，結(jié)合你自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（五）作業(yè)
課前一分鐘演講：假如我是一棵……樹
2、高二語文課文《三棵樹》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“樹”在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識樹與人相互依存的關(guān)系；
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴
二、教學(xué)重點(diǎn)
“樹”的象征意義的理解
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、樹與人的相互依存的關(guān)系
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)
四、教學(xué)過程
(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
l三棵樹在文章中究竟指哪三棵樹？
苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
l作者是由什么引到這三棵樹呢？
一趟長途列車的終點(diǎn)站名
（二）分析文章內(nèi)容
那么究竟這三棵樹有什么特點(diǎn)呢?作者在對待樹的得失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學(xué)通過展示自己的作品來談一下.
1、三棵樹的特點(diǎn)
苦楝樹——幼小無依
枇杷樹——含蓄深沉
石榴樹——熱烈奔放
（教師補(bǔ)充講述“鳥兒、孩子”）
(提示:作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，不會埋怨)
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻(xiàn)的精神)
2、作者的情感脈絡(luò)
迫切希望得到——隱痛 缺憾
欣喜 滿足 ——迷惑 不舍
（教師補(bǔ)充：在教材中劃出這些地方，并著重處理詞語“隱痛”和“彌補(bǔ)生命的裂痕”，談?wù)勀闶侨绾慰创?？?/p>
提示：隱痛——詞義——作者沒有真正的擁有過（提示：隱痛和缺憾；隱痛很顯然不是錐心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的時(shí)候才會有痛的感覺，原以為自己并沒有因?yàn)闃涞碾x去而有太多的悲傷，但是只有在經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)苦楝樹的離去是“痛”是缺憾。）
彌補(bǔ)生命的裂痕——擁有了八年，城市建設(shè)失去，連續(xù)使用兩個(gè)“埋葬”，表現(xiàn)作者對逝去的一種哀悼，可見他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺不是簡單的傷心兩個(gè)字可以形容的
人與樹的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系
3、重點(diǎn)語句
l我生命中應(yīng)該有三棵樹的。你如何理解這句話？
提示：火車站——三棵樹
真正只擁有了兩棵樹
希望生命完整
l講解三棵樹和人的生命形態(tài)的關(guān)系
苦楝樹——幼小無依——幼年
石榴樹——熱烈奔放（成年——壯年）
枇杷樹——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在這里，我在水里
苦楝樹的確是作者努力想要擁有的第一棵樹（夭折）
沒有它感覺人生有了缺憾，因此作者還要不斷的尋找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此還要尋找
（“完整”和“完美”）
（三）結(jié)合導(dǎo)讀總結(jié)課文
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹的依存關(guān)系
3、對生命的思考
（苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個(gè)手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個(gè)都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個(gè)完美的人生。）
作者通過對童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（四）拓展
請對照蘇童在中滲透的思想情感，結(jié)合你自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（五）作業(yè)
課前一分鐘演講：假如我是一棵……樹
3、二期課改新教材高二語文課文《三棵樹》教案（第二課時(shí)）
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“樹”在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識樹與人相互依存的關(guān)系；
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴
二、教學(xué)重點(diǎn)
“樹”的象征意義的理解
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、樹與人的相互依存的關(guān)系
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)
四、教學(xué)過程
(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
l三棵樹在文章中究竟指哪三棵樹？
苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
l作者是由什么引到這三棵樹呢？
一趟長途列車的終點(diǎn)站名
（二）分析文章內(nèi)容
那么究竟這三棵樹有什么特點(diǎn)呢?作者在對待樹的得失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學(xué)通過展示自己的作品來談一下.
1、三棵樹的特點(diǎn)
苦楝樹——幼小無依
枇杷樹——含蓄深沉
石榴樹——熱烈奔放
（教師補(bǔ)充講述“鳥兒、孩子”）
(提示:作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，不會埋怨)
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻(xiàn)的精神)
2、作者的情感脈絡(luò)
迫切希望得到——隱痛
缺憾
欣喜
滿足
——迷惑
不舍
（教師補(bǔ)充：在教材中劃出這些地方，并著重處理詞語“隱痛”和“彌補(bǔ)生命的裂痕”，談?wù)勀闶侨绾慰创模浚?/p>
提示：隱痛——詞義——作者沒有真正的擁有過（提示：隱痛和缺憾；隱痛很顯然不是錐心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的時(shí)候才會有痛的感覺，原以為自己并沒有因?yàn)闃涞碾x去而有太多的悲傷，但是只有在經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)苦楝樹的離去是“痛”是缺憾。）
彌補(bǔ)生命的裂痕——擁有了八年，城市建設(shè)失去，連續(xù)使用兩個(gè)“埋葬”，表現(xiàn)作者對逝去的一種哀悼，可見他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺不是簡單的傷心兩個(gè)字可以形容的
人與樹的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系
3、重點(diǎn)語句
l我生命中應(yīng)該有三棵樹的。你如何理解這句話？
提示：火車站——三棵樹
真正只擁有了兩棵樹
希望生命完整
l講解三棵樹和人的生命形態(tài)的關(guān)系
苦楝樹——幼小無依——幼年
石榴樹——熱烈奔放（成年——壯年）
枇杷樹——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在這里，我在水里
苦楝樹的確是作者努力想要擁有的第一棵樹（夭折）
沒有它感覺人生有了缺憾，因此作者還要不斷的尋找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此還要尋找
（“完整”和“完美”）
（三）結(jié)合導(dǎo)讀總結(jié)課文
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹的依存關(guān)系
3、對生命的思考
（苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個(gè)手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個(gè)都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個(gè)完美的人生。）
作者通過對童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（四）拓展
請對照蘇童在本文中滲透的思想情感，結(jié)合你自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（五）作業(yè)
課前一分鐘演講：假如我是一棵……樹
4、高二語文課文《三棵樹》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“樹”在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識樹與人相互依存的關(guān)系；
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴
二、教學(xué)重點(diǎn)
“樹”的象征意義的理解
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、樹與人的相互依存的關(guān)系
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)
四、教學(xué)過程
（一）復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
l三棵樹在文章中究竟指哪三棵樹？
苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
l作者是由什么引到這三棵樹呢？
一趟長途列車的終點(diǎn)站名
（二）分析文章內(nèi)容
那么究竟這三棵樹有什么特點(diǎn)呢？作者在對待樹的得失中的情感又是怎樣的呢？下面我就請同學(xué)通過展示自己的作品來談一下。
1、三棵樹的特點(diǎn)
苦楝樹——幼小無依
枇杷樹——含蓄深沉
石榴樹——熱烈奔放
（教師補(bǔ)充講述“鳥兒、孩子”）
（提示：作者驅(qū)趕鳥和孩子，果樹迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，不會埋怨）
那么兩相對比的話，我們在果樹的身上可以看到一種什么精神？
（提示：對人平等無私奉獻(xiàn)的精神）
2、作者的情感脈絡(luò)
迫切希望得到——隱痛 缺憾
欣喜 滿足 ——迷惑 不舍
（教師補(bǔ)充：在教材中劃出這些地方，并著重處理詞語“隱痛”和“彌補(bǔ)生命的裂痕”，談?wù)勀闶侨绾慰创?？?/p>
提示：隱痛——詞義——作者沒有真正的擁有過（提示：隱痛和缺憾；隱痛很顯然不是錐心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的時(shí)候才會有痛的感覺，原以為自己并沒有因?yàn)闃涞碾x去而有太多的悲傷，但是只有在經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)苦楝樹的離去是“痛”是缺憾，二期課改新教材高二語文課文《三棵樹》教案（第二課時(shí)）（網(wǎng)友來稿）教案。）
彌補(bǔ)生命的裂痕——擁有了八年，城市建設(shè)失去，連續(xù)使用兩個(gè)“埋葬”，表現(xiàn)作者對逝去的一種哀悼，可見他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺不是簡單的傷心兩個(gè)字可以形容的
人與樹的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系
3、重點(diǎn)語句
l我生命中應(yīng)該有三棵樹的，高中三年級語文教案《二期課改新教材高二語文課文《三棵樹》教案（第二課時(shí)）（網(wǎng)友來稿）教案》。你如何理解這句話？
提示：火車站——三棵樹
真正只擁有了兩棵樹
希望生命完整
l講解三棵樹和人的生命形態(tài)的關(guān)系
苦楝樹——幼小無依——幼年
石榴樹——熱烈奔放（成年——壯年）
枇杷樹——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在這里，我在水里
苦楝樹的確是作者努力想要擁有的第一棵樹（夭折）
沒有它感覺人生有了缺憾，因此作者還要不斷的尋找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此還要尋找
（“完整”和“完美”）
（三）結(jié)合導(dǎo)讀總結(jié)課文
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹的依存關(guān)系
3、對生命的思考
（苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個(gè)手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個(gè)都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個(gè)完美的人生。）
作者通過對童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（四）拓展
請對照蘇童在中滲透的思想情感，結(jié)合你自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（五）作業(yè)
課前一分鐘演講：假如我是一棵……樹
5、高二課文《合歡樹》教案
《合歡樹》是史鐵生用樸實(shí)的語言譜寫的一支感人至深的真情之曲，震動了每一位讀者的心靈。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.把握文章的脈絡(luò)線索。
2.引導(dǎo)學(xué)生研讀和品味作品，體會作者沉靜、淡然的語言風(fēng)格所具有的情感張力。
3.感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生感受母愛、學(xué)會珍惜。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會作者沉靜、淡然的語言所具有的情感張力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
【教學(xué)方法】
閱讀、討論
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、明確教學(xué)目標(biāo)
從文章題目和文體入手把握文章內(nèi)容。
二、教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)節(jié)
1.導(dǎo)入新課。
孟郊詩云：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?”
李陵悲吟：“老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸?”
人啊，恬然于父母鑄就的港灣，便會向往外面世界的精彩;能夠承歡于爹媽的膝下，誰又能夠理解母愛的偉大?人們常說，“只有失去了，才知道珍貴”，史鐵生的《合歡樹》里蘊(yùn)含著的，就是這樣一份對于他母親的沉甸甸的回憶。
2.快速閱讀課文，初步感知。
3.品味母親的形象。
問題：母親生前的哪些話、哪些事至今還纏繞著“我”?
(1)關(guān)于“我”在一次作文競賽中得了第一的事，母親在“我”十歲和二十歲時(shí)有何不同的表現(xiàn)，作者為什么要寫這件事?
答：十歲那年，“我”在一次作文競賽中得了第一，但母親沒有表揚(yáng)“我”，而是急著跟“我”說她自己小時(shí)候作文做得還要好，還說“我那時(shí)可能還不到十歲呢”，這讓“我”聽得掃興，就裝著根本不注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆;二十歲，“我”的兩條腿殘廢了，對治好“我”的腿終于絕望的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我在寫小說，母親舊話重提，“你小時(shí)的作文不是得過第一”。
作者為什么要寫這件事?
就形式而言，作者采用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法。對同一件事，母親先后說過不相同的話，這是由于“我”的境遇不同，因此目的和用意也就很不一樣。對于年少的心高氣傲的急切期待母親表揚(yáng)的孩子來說，一瓢冷水可以讓孩子冷靜，不至于驕傲、自滿;對于因殘疾而絕望的青年，母親舊話重提，“你小時(shí)的作文不是得過第一”，這是激勵，以此鼓勵“我”振作精神，把寫作的路走下去，以獲得生的勇氣和尊嚴(yán)，可見母親用心良苦。在這一抑一揚(yáng)之間，母親的聰明和偉大展露無遺。
就內(nèi)容而言，通過這件事可以看出，至今還在纏繞著“我”的既有母親的慈愛、教子之道，還有母親的美麗和悲傷。正是這一切的一切，才使我在母親去世多年后仍對她無法忘懷。
(2)課文描述了給“我”治病過程中母親的哪些細(xì)節(jié)?
答：“為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。”(肖像描寫)
“母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢，她總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”“母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我?！?動作描寫)
“再試一回，不試你怎么知道會沒用?”(語言描寫)
(3)母親是怎樣鼓勵“我”寫作的?
答：鼓勵“我”好好寫作：“你小時(shí)的作文不是得過第一?”“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過搞寫作。”
為“我”借書：“她到處去給我借書?！?/p>
推“我”去看電影：“頂著雨或冒了雪推我去看電影?！?/p>
(4)通過這些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了怎樣的一種母愛?
母愛是無條件的，無私無怨、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、寬厚仁慈、犧牲自我……
4.快速自讀課文，深入理解文意。
問題：課文為什么要以“合歡樹”做題目呢?
(1)母親為什么要栽這棵合歡樹呢?
答：合歡樹是作者個(gè)人命運(yùn)的寫照，也是母愛的具體的體現(xiàn)物。母親把對兒女的疼愛融入在對合歡樹的精心呵護(hù)和培育中。合歡樹從弱小到長大長強(qiáng)長壯與史鐵生由殘疾到對生命有所感悟，堅(jiān)定地活下來有相似之處。
(2)為什么我后來到院子里想去看而又不去看那棵合歡樹?
答：合歡樹融入了作者對母親無以回報(bào)的愧疚之情。母親為他付出太多太多，犧牲了一個(gè)正常女人所追求的事業(yè)、生活和愛情。如果自己不殘疾的話，母親的生活會是另外一種樣子。
(3)如何理解“悲傷也成享受”這句話的含義?
答：母親的去世讓人悲傷，合歡樹里有作者對自己命運(yùn)的一種感傷，傳遞出人事代謝的無奈之感。但深摯的母愛卻始終溫暖鼓舞著作者，感傷過后對生活充滿更堅(jiān)定的信念。
(4)小結(jié)：
合歡樹雖沒有在第一部分出現(xiàn)，但是，通過母親對合歡樹的照料，通過寫合歡樹的生長，母親的內(nèi)心世界得到進(jìn)一步的展示，母子的情結(jié)也得到進(jìn)一步的深化。母親的形象隨著合歡樹的生長而凸現(xiàn)出來，作者對母親的那份深深的情愫也伴隨著合歡樹的生長而升華。
5.歸納寫法，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)。
這篇文章寫了什么內(nèi)容，主題是什么，用了什么手法?
以物來命名的散文，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
(1)物融入了一段故事，而且是一段感人的故事。
(2)融入了作者的真情實(shí)感在里面，是作者內(nèi)心情感的物化。
(3)作為一種象征，借物來表現(xiàn)高尚的品格。如冰心的《小橘燈》，茅盾的《白楊禮贊》。
三、作業(yè)
1.查找并摘抄有關(guān)“母愛意義”、“生命意義”的精彩語錄。
2.寫一篇300字的讀后感，《感悟母愛》。
6、高二課文《幸福從細(xì)小處開始》教案
《幸福從細(xì)小處開始》讓我們了解 了富蘭克林的生平事跡，學(xué)習(xí)并傳承富蘭克林的精神，感受專主的人格魅力。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。
一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：
(一)知識與能力：
1、從文中細(xì)小處感悟幸福。
2、體會自傳中富蘭克林簡樸凝練、準(zhǔn)確明了的文風(fēng)。
3、了解自傳的特點(diǎn)，掌握自傳的寫法。
4、訓(xùn)練學(xué)生的“說”的能力——演講能力
“聽”的能力——快速捕捉演講內(nèi)容的能力。
(二)過程與方法：
1、通過同學(xué)的介紹了解富蘭克林一生的功績。
2、快速瀏覽課文，找出文章的要點(diǎn)、主旨，把握文章的結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容。
3、通過將學(xué)生習(xí)作與展開對比，進(jìn)一步明確自傳的寫法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀：
讀傳記學(xué)精神，感受富蘭克林的美德，注重細(xì)節(jié)造福大眾，也讓自己成就大業(yè)。
二、教材內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
(一)教材內(nèi)容分析：
1、作為傳記的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了傳記文學(xué)的基本閱讀思路和方法。作為選修課，應(yīng)在節(jié)選的傳記文的基礎(chǔ)之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗寣W(xué)生更加全面地了解傳主的高貴品格。
2、的思路清晰、選材精細(xì)、文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對于學(xué)生進(jìn)行自傳的創(chuàng)作的有很好的啟迪作用。結(jié)合的特點(diǎn)，讓學(xué)生更好地掌握自傳的寫作方法。
(二)教學(xué)重、難點(diǎn)分析：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
(1)從文中細(xì)小處感悟幸福。
(2)了解自傳的特點(diǎn)，掌握自傳的寫法。
2、教學(xué)難點(diǎn)：了解自傳的特點(diǎn)，掌握自傳的寫法。
三、教學(xué)設(shè)想：
傳記的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生能夠通過閱讀傳記，感受傳主的高尚人格，進(jìn)而有所借鑒，從而更好地規(guī)劃自己的人生。因此在進(jìn)行傳記教學(xué)的過程當(dāng)中，力求讓學(xué)生走進(jìn)文本，讓他們從文中感受傳主的精神，用傳主的精神來激勵學(xué)生。因此結(jié)合選修課的特點(diǎn)，在進(jìn)一步拓展學(xué)生對傳主理解的同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力，將對課文的拓展巧妙地轉(zhuǎn)化為聽說教學(xué)的內(nèi)容。
因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)有了較多的傳記文閱讀經(jīng)驗(yàn)，因此對這篇傳記的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，以教師的點(diǎn)撥為輔，在掌握了傳主的高尚人格之后，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生將以往學(xué)過的自傳以及自已所寫自傳展開橫向的對比，來加深對自傳寫法的認(rèn)識，并通過修改自己的傳記來強(qiáng)化對自傳寫作的理解。
四、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)：
在教學(xué)過程中運(yùn)用CAI課件進(jìn)行輔助教學(xué)，通過對重點(diǎn)問題的歸納整理，加深學(xué)生對知識的理解和鞏固。
五、課時(shí)安排：1課時(shí)
六、課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)《幸福從細(xì)小從開始》。 2、每人寫一篇自傳。
七、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
(一)圍繞傳主的主要業(yè)績展開演講，拓寬學(xué)生對傳主的認(rèn)識：
由三位學(xué)生分別從學(xué)習(xí)、道德和科學(xué)三個(gè)不同的角度對富蘭克林展開介紹，拓寬學(xué)生對富蘭克林的了解，進(jìn)而引起學(xué)生對富蘭克林的興趣。
(通過聽講學(xué)生的復(fù)述一方面引導(dǎo)學(xué)生在聽演講時(shí)要集中注意力，適當(dāng)做筆記以增強(qiáng)聽的效果，這樣才能有所收獲。另一方面引導(dǎo)演講者在介紹人物的過程當(dāng)中，一定要盡可能的通過相關(guān)細(xì)節(jié)的描寫來強(qiáng)化人物的性格，而非泛泛而談，此外，也可適當(dāng)引導(dǎo)演講者適當(dāng)運(yùn)用重音、重復(fù)、語調(diào)的變化來強(qiáng)化重點(diǎn)內(nèi)容的能力。真正使學(xué)生的演講成為課堂有機(jī)的組成部分，提高課堂的效率。)
(二)導(dǎo)語：
在《從文自傳》中，我們看到了一本“大書”——大自然和社會生活對沈從文一生所產(chǎn)生的影響，在《畫布里搏斗的人生》中，我們看到了謝坤山對繪畫那種執(zhí)著不輟的狂熱對他的藝術(shù)人生所產(chǎn)生的影響。那么，又是什么造就了如此優(yōu)秀的富蘭克林呢?我們只要認(rèn)真地讀他的自傳就可以讀到很多很多，今天我們就借助他的自傳節(jié)選部分的學(xué)習(xí)，來感受一下究竟是什么造就了富蘭克林這樣一位偉大的人物?！缎腋募?xì)小處開始》
(三)預(yù)習(xí)檢測：——多媒體課件顯示
朗讀下列詞語，注意加點(diǎn)字的讀音。
泥淖nào 彌漫mí 酬金chóu 羸弱léi 碾踏 niǎn 渲染xuàn 熾熱chì 喝令hè 毗鄰pí 體己tī
(四)整體感知：
1、分析文章的題目。
從分析文章的題目入手，引導(dǎo)學(xué)生尋找文中與文題相對應(yīng)的語句，找出文章的主旨句。
2、明確全文的主旨句。
明確：“人類的幸福，并不是由百年難遇的巨大機(jī)遇帶來的，而是由每天產(chǎn)生的細(xì)小利益匯集而成?！?/p>
3、請細(xì)讀全文，找出作者是從哪些事情上得出這個(gè)結(jié)論的?請用幾個(gè)短語來概括這幾件事。
參考答案：路面的修整、路燈的改造、街面的清掃
(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了訓(xùn)練學(xué)生在文中提取取信息和概括信息的能力。)
(在完成了這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)之后，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)過的幾篇自傳的結(jié)構(gòu)展開橫向的對比，比如《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》和《畫布里搏斗的人生》，讓學(xué)生通過對比明確在寫作自傳的過程當(dāng)中要根據(jù)不同的寫作目的巧妙的構(gòu)思謀篇，也即在“學(xué)習(xí)鏈接”中提到的“手巧”。并暗示學(xué)生同自己寫作的傳記在結(jié)構(gòu)上展開對比。)
(五)重點(diǎn)研讀：——多媒體課件顯示
1、從文中哪些細(xì)節(jié)描寫可以看出作者是一個(gè)非常注重細(xì)小之處的人?
(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生深入到文本中更加深刻地體會傳主的精神，同時(shí)也是為了引導(dǎo)學(xué)生在寫作自傳的時(shí)候能夠有意識地融入細(xì)節(jié)描寫來突出自已的性格特點(diǎn)。)
2、請同學(xué)們談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)了這篇傳記之后，富蘭克林給自己留下的最深印象是什么，對自己的現(xiàn)實(shí)人生產(chǎn)生了怎樣的影響。
(這一問題的提出是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了傳記之后，對傳主的人格精神有一個(gè)整體的把握，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)傳記的目的就是要讓自己從中獲得人生啟迪。)
3、我們除了可以感受到富蘭克林是一個(gè)觀察敏銳，對公眾利益十分關(guān)心的具有實(shí)干精神的政治家之外之，通過文本的的閱讀，還能感受到富蘭克林其他方面的性格特點(diǎn)嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生在基本上了解了傳主的主要性格特征之后，能夠更加深入到文本之中。因?yàn)閷τ趥饔浀拈喿x，不同的人從文本中所受到的啟發(fā)是不盡相同的，很多時(shí)候是從個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，取己之所需，所以帶有很強(qiáng)的個(gè)性色彩，因此希望借此引導(dǎo)學(xué)生能夠從傳主身上得出自己人性化的理解，培養(yǎng)個(gè)性化閱讀的習(xí)慣，不要人云亦云。)
(在這一環(huán)節(jié)中，對于自傳寫作的引導(dǎo)重點(diǎn)在“眼細(xì)”上，希望學(xué)生能在自己的人生經(jīng)歷中挖掘出一些細(xì)節(jié)來刻畫自己的性格，使傳主的形象能夠更加豐滿突出。)
(六)從比較中明確自傳的寫法并加以小結(jié)：——多媒體課件顯示
1、借助所學(xué)過的自傳，談對創(chuàng)作自傳的看法。
寫自傳文應(yīng)做到“心誠”、“眼細(xì)”、“手巧”。(見“學(xué)習(xí)鏈接”)
(1)寫自傳的目的：
明確：刻畫真實(shí)的自己，讓他人認(rèn)識自己、了解自己。
記錄自己獨(dú)特的人生及情感體驗(yàn)，傳達(dá)對人生的思考感悟，促使自己反觀人生，規(guī)劃人生。
(2)寫好自傳的方法：
(先由學(xué)生借助所學(xué)的自傳，談這些自傳對自己的啟發(fā)，在學(xué)生談的基礎(chǔ)上由教師小結(jié)。)
明確：要選擇和組織好材料;生動傳神的細(xì)節(jié)描寫有助于更好地塑造人物;應(yīng)蘊(yùn)涵一定的人生哲理。
2、從學(xué)生的自傳習(xí)作中選取有代表性的兩篇，以小組為單位，通過討論，明確在自傳的寫作中存在怎樣的不足以及提出切實(shí)可行的修改意見，為修改自已的傳記做準(zhǔn)備。
參考：沒有學(xué)會選擇有代表性的事件來刻畫自已的性格，缺少生動傳神的細(xì)節(jié)描寫;沒有折射出一定的人生哲理。
(七)作業(yè)：在自己原來所寫的自傳的基礎(chǔ)上圍繞老師提示的問題進(jìn)一步加以修改，并定稿。
7、高二課文《扼住命運(yùn)的咽喉》教案
《扼住命運(yùn)的咽喉》中勇氣和毅力是全文的亮點(diǎn)，而充滿希望、絕不放棄的精神成為了貫穿全文的主旨。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解貝多芬一生的重要事件。
2、學(xué)習(xí)并體會評傳的寫作特點(diǎn)。
3、了解貝多芬充滿磨難而又始終挑戰(zhàn)命運(yùn)的奮斗的一生。
4、引導(dǎo)學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)貝多芬那種敢于“扼住命運(yùn)咽喉”的大無畏精神。
5、培養(yǎng)學(xué)生樹立在艱難困苦的環(huán)境中面對挫折決不低頭，為實(shí)現(xiàn)美好理想勇往直前生活下去的堅(jiān)定信念。
重點(diǎn)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)貝多芬那種敢于“扼住命運(yùn)咽喉”的大無畏精神。培養(yǎng)學(xué)生樹立在艱難困苦的環(huán)境中面對挫折決不低頭，為實(shí)現(xiàn)美好理想勇往直前生活下去的堅(jiān)定信念。
教具準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容
一初識傳主
(Beethoven，1770-1827)德國著名的作曲家、鋼琴演奏家、指揮家，維也納古典樂派代表人物之一。他一共創(chuàng)作了9首交響曲、35首鋼琴奏鳴曲、10部小提琴奏鳴曲等。這些作品對音樂的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響，因此被尊稱為“樂圣”。
二作者簡介
羅曼·羅蘭:(1866--1944)法國作家、音樂學(xué)家、社會活動家。主要傳記作品:《甘地傳》和三位名人傳:《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。1915年，被授予諾貝爾文學(xué)獎。
三整體感知
節(jié)選部分寫的是貝多芬哪個(gè)階段的哪些人生經(jīng)歷?
四課文研析
(一)扼住命運(yùn)的咽喉”之一:艱苦的童年
思考1:貝多芬的童年生活對他后來的生活、事業(yè)有什么影響?
使貝多芬過早地承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，這培養(yǎng)了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幍囊庵疽约蔼?dú)立的精神;而當(dāng)時(shí)他體會到的痛苦、孤獨(dú)、無助，或許是他陰郁性格的根源。
思考2:為什么要大篇幅寫貝多芬的故鄉(xiāng)的美麗呢?
大自然滋養(yǎng)了貝多芬細(xì)膩溫柔的情感，在不幸的生活中，他從自然的美麗中得到了安慰，尤其是他美麗的故鄉(xiāng)，萊茵的歌謠便是他苦難的心靈的藥。他音樂中寬廣的意境和淳樸的旋律都來源于大自然的靈感。
(二)“扼住命運(yùn)的咽喉”之二:耳聾
思考:貝多芬在事業(yè)順利發(fā)展的時(shí)候耳朵聾了，他是如何面對這次打擊的?
瞞著--隱忍--絕望地告訴朋友(“我卻愿和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)”)--實(shí)際沒有歡樂時(shí)就自己來創(chuàng)造
“扼住命運(yùn)的咽喉”之三:失戀
思考:耳聾之后，貝多芬又遇到了什么打擊?他是如何面對這種打擊的?
靠他堅(jiān)強(qiáng)的道德情操才把他止住。
他的強(qiáng)毅的天性不能遇到磨難就屈服
我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服……
他的意志占了優(yōu)勢。一種無可抵抗的力把憂郁的思想一掃而空。生命的沸騰掀起了樂曲的終局。
(四)探討
思考1:這些經(jīng)歷對他的人生及創(chuàng)作帶來什么影響?
大革命的自由精神、艱苦的童年、耳聾和愛情的不幸，在精神上升華了他的音樂創(chuàng)作與人生體驗(yàn)的境界。
思考2:作者一生都在研究貝多芬，他對貝多芬一直非常敬仰，你認(rèn)為作者敬仰貝多芬什么?
小結(jié):“巨人”的精神世界:外表平凡，內(nèi)心隱藏光輝;性格堅(jiān)強(qiáng)，有百折不撓的意志;充滿智慧，品格高尚，在痛苦中尋找歡樂，以巨大的熱情面對生活;與命運(yùn)抗?fàn)?，在命運(yùn)面前永不言敗。
(堅(jiān)強(qiáng)的貝多芬英雄的貝多芬)
名人眼里的貝多芬:
耳聾，對平常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類。這樣一種超生和創(chuàng)造的力，只有自然界里那種無名的、原始的力，可以相比。---傅雷
一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂。---羅曼·羅蘭
五探究
聽“命運(yùn)”叩門的聲音:
(一)關(guān)聯(lián)搜索:
貝多芬是人們心中的英雄和精神領(lǐng)袖，請你說說有哪些人物面對苦難和不幸，同樣具備貝多芬似的性格特征和精神特質(zhì)?
司馬遷、史鐵生、謝坤山、奧斯特洛夫斯基、李良雄
究天人之際，通古今之變，成一家之言------司馬遷
微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
-----史鐵生
突破肢體的設(shè)限，我再度自主了自己的心。-----謝坤山
人的生命似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。
-----奧斯特洛夫斯基
用殘缺的身體對抗命運(yùn)的不公，用堅(jiān)強(qiáng)的意志開拓屬于自己的創(chuàng)業(yè)之路，用汗水與智慧編織人生的美好藍(lán)圖------李良雄
以樂觀的生活態(tài)度來看待人生，并尋求著在絕境中的希望。-------董宏園、董誠
(三亞兩兄弟:輪椅上寫數(shù)十萬字小說)
(二)對“苦難與人生”的種種解讀:
苦難是勇者的進(jìn)身之階，是弱者的萬丈深淵。
人的一生,就如同一棵樹,而苦難是它的一個(gè)分枝;沒有了苦難,就構(gòu)不成一個(gè)完整的人生。
平靜的湖水練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人。我無法偉大，然而苦難卻讓我告別平庸。------列別捷夫
我們要用笑臉和百倍的信心和勇氣來迎接一切的不幸。-------魯迅
(三)貝多芬和我們
六課后作業(yè)
請以“我的人生我做主”為題寫一小作文。
8、高二語文苦難中的尊嚴(yán)《論厄運(yùn)》《直面苦難》教案 必修5教學(xué)設(shè)計(jì)
“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》教案
教學(xué)目的：
1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對苦難的認(rèn)識。學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認(rèn)識形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨(dú)立探討，整合信息。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會苦難中的尊嚴(yán)。
師：板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。
二、 解題
題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會時(shí)時(shí)會遇到什么？——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、 提高比較辨析的閱讀能力。
3、 培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運(yùn)》
1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更難能可貴。”
“超越自然的奇跡，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）
2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)？
討論后小結(jié)：面對自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。
七、小組討論，解決以下問題。
1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？ 2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點(diǎn)？
相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周國平說：一個(gè)人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。”周國平說：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。”
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時(shí)指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。 《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，見解深刻獨(dú)到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷馈⑻鞛?zāi)人禍）的故事。
回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。
對于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們在原有基礎(chǔ)上認(rèn)識得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
資料輯錄:培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習(xí)慣》,《論幸運(yùn)》,《論厄運(yùn)》,《論時(shí)機(jī)》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報(bào)復(fù)》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.
單元整合
人生既有燦爛的陽光，也會有凄冷的風(fēng)雨。直面人生，就是正視人生中的苦、樂、順、逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗(yàn)，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂觀的健康人格。在人生長河中，我們需要面對的內(nèi)容將會有很多很多。本專題重點(diǎn)探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后，我們的意志才會堅(jiān)強(qiáng)，脊梁才會挺直，生命才有力量。
本專題以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。圍繞“直面人生”分成三個(gè)板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴(yán)”。這三個(gè)板塊之間互相補(bǔ)充，層層深入，形成一個(gè)整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內(nèi)容的對立統(tǒng)一，構(gòu)成問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題探討愿望；第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進(jìn)一步探討“生存選擇的問題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行獨(dú)立的探討，比較文章對逆境表達(dá)的觀點(diǎn)的異同、說理方式的不同。
9、人教版高二語文課文《美腿與丑腿》教學(xué)設(shè)計(jì)
《美腿與丑腿》是人教版高二必修的一篇課文，下面是人教版高二語文課文《美腿與丑腿》教學(xué)設(shè)計(jì)，為對大家提供參考。
知識目標(biāo)：
1、了解世界偉人富蘭克林。
2、理解作者的觀點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語言特色。
德育目標(biāo)：
理解文中苦樂在于心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂觀積極的面對人生。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識文章中所蘊(yùn)含的哲理并學(xué)會運(yùn)用這種哲理來指導(dǎo)生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確理解富蘭克林所說的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做法。
教學(xué)方法：
自讀法。(在學(xué)生自讀的同時(shí)教師給以必要的指導(dǎo)和提示。)
教具準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)設(shè)施，自制課件。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
情景一：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。
甲：這有什么好看的?雨后泥濘的小路、溪流、石頭!
乙：多美的景色!小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑。雨后天邊掛著彩虹……
情景二：玫瑰園，一對孿生姐妹。
甲：(被玫瑰刺破了手)這是個(gè)壞地方，每朵花下面都有刺。
乙：這是個(gè)好地方，每根枝條上都有花。
二、資料助讀。
(幻燈片出示作者資料以便學(xué)生了解作者其人。)
三、師生共同研讀課文。
(一)學(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀點(diǎn)。
(出示生字詞的讀音和意思，幫助學(xué)生讀懂課文)
(二)精讀課文，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。教師設(shè)計(jì)思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
(多媒體顯示)：
⑴的主要觀點(diǎn)是什么?
⑵作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的?請對作者的論證思路仔細(xì)梳理。
⑶有的譯文標(biāo)題為“苦樂在于心”請比較兩個(gè)標(biāo)題，說說哪一個(gè)更好，并說明理由。
⑷樂觀、悲觀不僅僅指人的外在表現(xiàn)，而且是指人內(nèi)在的性格傾向，是一種心理行為。針對這兩種心理行為，結(jié)合課文談?wù)勀銓Υ说睦斫夂驼J(rèn)識?
(學(xué)生分組討意見，全班交流)
(三)賞讀課文，鑒賞課文的諸多美點(diǎn)。
(學(xué)生自選角度品評課文。)
如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝。悲觀扼殺生的勇氣、樂觀激發(fā)生的激情，一念之間決定苦樂，行為習(xí)慣成就人生。……
(四)悟讀課文，鏈接生活。
1、教師提示：請以“幸福與樂觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題說一段話，可以對生活在你周圍的像作者說的因樂觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡短的描述，也可以談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。
2、請同學(xué)們各用一句話為本課的學(xué)習(xí)活動作總結(jié)性發(fā)言。
學(xué)生自由發(fā)言，集體交流。
四、布置作業(yè)。
余秋雨在《文明的碎片》中說：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不在對人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃發(fā)的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的河流匯成了河……”
請仿照上面的段落，以“樂觀”為話題寫一段話。
10、《燈》高二語文教案
教學(xué)目標(biāo)：
１、學(xué)習(xí)象征手法的運(yùn)用，理解“燈”“燈光”的象征意義。
２、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。
３、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解“燈”“燈光”的象征意義
教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫作手法
教學(xué)過程（）：
一、背景知識介紹：
1、請學(xué)生于課文結(jié)束處看到寫作時(shí)間：1942、3
2、你知道此時(shí)的中國是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時(shí)期的國內(nèi)形勢。
3、教師補(bǔ)充。
4、學(xué)生回憶學(xué)過的巴金的作品，簡介巴金。
巴金的經(jīng)歷需簡介，著重點(diǎn)在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。
二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問題。
形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問題：
要求：
（1）讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請用具體詞語例證，是什么力量令其感情變化。
（2）全文哪些段落寫燈光？
討論明示：
（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化。
（2）3-12段寫燈光。
難點(diǎn)：2段到底有沒有寫燈光？應(yīng)該說涉及了燈光，或說暗寫側(cè)寫燈光，作者對于燈光已感覺到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來了”，這過程變化靠得是燈光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。
三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容
1、散文“形散而神不散”，形式在于其線索。線索是燈光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出的內(nèi)容脈絡(luò)。
明確：眼前/現(xiàn)實(shí)燈光回憶燈光聯(lián)想燈光眼前/現(xiàn)實(shí)燈光
2、如果我們寫這篇文章，多會從回憶燈光后，便以議論抒情性的語言來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事，繼續(xù)實(shí)寫燈，目的何在？
導(dǎo)析：
（1）請為三個(gè)小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。
（2）兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)？為什么？寫第三個(gè)故事的目的是什么？
（3）聯(lián)想燈光的目的何在？
明確：
（1）
a哈里希島的故事：長明燈，盼歸之燈，姐姐點(diǎn)燈照亮漁人歸途，長夜孤燈。
b愛之光、希洛與利安得爾的故事
c友人投江被救
（2）不能去掉。
因?yàn)榈谝粋€(gè)故事中的燈是指路的燈，第二個(gè)故事中的燈是精神的燈，燈中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同，第二個(gè)故事中的燈不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。
寫第三個(gè)故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮，燈光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼，帶來了生活的希望與信念，燈的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。
（3）聯(lián)想燈光，作者是借此來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，讓人們在豐富的感性材料中認(rèn)識燈的作用，這自然比用議論抒情的方式來講燈的內(nèi)涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性，現(xiàn)實(shí)與理想，古代與現(xiàn)代，中國與外國，人們對于燈的感情都是一樣的，燈的意義更明了了。
四、小結(jié)
思想內(nèi)容的小結(jié)：
歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。
藝術(shù)手法的小結(jié)：
象征手法的運(yùn)用。
善于運(yùn)用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。
五、作業(yè)：
以“燈”為題，用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右。
六、板書設(shè)計(jì)：
11、高二語文《守財(cái)奴》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識目標(biāo)
1、理解運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格特征的寫法，
2、體會運(yùn)用個(gè)性化的語言揭示人物內(nèi)心世界的深刻性和諷刺意味；
二、能力目標(biāo)：
訓(xùn)練學(xué)生能通過語言描寫和行為描寫把握人物性格，提高分析作品人物形象的能力。
三、德育目標(biāo)：通過對葛朗臺形象的分析，認(rèn)識資產(chǎn)階級貪吝、自私、虛偽、狡詐的本質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】反映葛朗臺特征的對話和動作描寫。
【教學(xué)難點(diǎn)】葛朗臺這一形象的典型意義。
【教學(xué)分析】：是一篇自讀課文，根據(jù)課文的具體特點(diǎn)，制定了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
⑴分析人物形象，鑒賞品味個(gè)性化的人物語言和動作等細(xì)節(jié)描寫。這也是教學(xué)重點(diǎn)。
⑵把握作品主旨，針對當(dāng)今社會拜金主義崇洋媚外思想嚴(yán)重，揭露資本主義社會實(shí)質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。這是教學(xué)難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】A激發(fā)興趣法，補(bǔ)充相關(guān)情節(jié)激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
B問題引導(dǎo)法：巧設(shè)問題，循循誘導(dǎo)，由淺入深，循序漸進(jìn)。
C激發(fā)思維法：素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，而創(chuàng)新思維是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。因此要注意設(shè)置創(chuàng)新性問題，激發(fā)性思維。
學(xué)法：如今倡導(dǎo)自主、合作探究的語文學(xué)習(xí)方式，因此，我鼓勵學(xué)生大膽想象，質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。A早讀時(shí)檢查有關(guān)材料，預(yù)習(xí)課文，劃出生字，詞語，查字典解決問題。B合作探究：課堂上分角色朗讀課文，加以表演，品味小說中個(gè)性化的人物語言動作描寫，以及傳神的動作描寫，進(jìn)而把握小說主體。
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、導(dǎo)入新課
潑留希金是世界文學(xué)畫廊中的“四大吝嗇鬼”形象之一，那么，其他三位分別是哪位作家的哪部小說中的人物呢？
俄果戈里《死魂靈》潑留希金；英莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克
法莫里哀《鏗吝人》阿巴貢；法巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》葛朗臺
那么，中國文學(xué)史上有類似的典型人物嗎？學(xué)生發(fā)言
吳敬梓《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生，他臨死總不得斷氣，還把手從被單中拿出來，伸著兩個(gè)指頭，眾親友卻不能猜出他的心事，只因燈盞里點(diǎn)著兩根燈莖，老婆知道他的心事，挑滅了一根燈芯，頓時(shí)就沒了氣。如果說嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇還帶有中國農(nóng)民的質(zhì)樸，那么，老葛郎臺是怎樣的一個(gè)人呢？今天我們學(xué)習(xí)《守財(cái)奴》》一文。
二。簡
介與有關(guān)的情節(jié)
在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺的家，歐也妮與查理一見鐘情。但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個(gè)破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)還債的計(jì)劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個(gè)貴重精美的梳妝匣寄存在歐也妮這里。當(dāng)葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財(cái)產(chǎn)。于是葛朗臺跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。
[提示]這里有兩點(diǎn)值得注意，梳妝匣的來歷和繼承權(quán)的問題，正因?yàn)檫@兩個(gè)原因，導(dǎo)至下文故事的展開。
課前同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，誰能說說老葛郎臺的個(gè)人檔案內(nèi)容？就像，“非常周末”等娛樂劇場里介紹嘉賓的個(gè)人檔案一樣。
老葛朗臺檔案
年齡：七十六歲
職業(yè)：箍桶匠投機(jī)商
性格：吝嗇專制執(zhí)著狂
嗜好：看到金子，占有金子
人生信條：人生就是一場交易
2、課文思路（板書設(shè)計(jì)）：
搶奪梳妝匣：發(fā)現(xiàn)——搶奪——交回（愛財(cái)——惜財(cái)如命、兇狠、冷酷）
誘騙繼承權(quán)：提出——誘騙——騙到（騙財(cái)——狡猾奸詐、虛偽）
看守密室：守護(hù)金子——保管金子（守財(cái)——貪婪、執(zhí)著）
臨死抓金：抓取法器——“看住金子”（戀財(cái)——至死不變）
3、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，初步感知葛朗臺的形象。并完成下列表格。
愛好金子
曾用名箍桶匠、老頭兒、老家伙、守財(cái)奴
事跡搶梳妝匣、騙繼承權(quán)、看守密室、臨死抓“金”
性格吝嗇、貪婪、蠻橫、冷酷、狡詐、騙子
人生格言人生就是一場交易！
評價(jià)資本主義原始積累時(shí)期一個(gè)視金如命、狡猾欺詐、貪婪執(zhí)著、冷酷無情的資產(chǎn)階級爆發(fā)戶、守財(cái)奴形象。
4、如何形容葛朗臺的家庭關(guān)系？
明確：他與妻子女兒的關(guān)系只是一種金錢關(guān)系。正如馬克思、恩格斯所說：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！薄八谷伺c人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的關(guān)系了?！?/p>
三、小結(jié)
縱觀全文，作者刻畫葛郎臺，緊緊扣住他的貪婪、守財(cái)奴的性格特征，精心安排了矛盾沖突，以愛財(cái)———騙財(cái)————守財(cái)?shù)耐暾楣?jié)，這些豐富多彩的情節(jié)組成了守財(cái)奴晚年的一部性格史，令人驚嘆世上還有這樣一種人！
第二課時(shí)
一、研習(xí)課文
（一）“財(cái)”
快速閱讀課文，找出文中稱得上是“財(cái)”的東西。
——匣子、路易、遺產(chǎn)、首飾、密室、金子、十字架……
[板書：匣子遺產(chǎn)密室十字架]
（二）“守”當(dāng)葛朗臺面對這些財(cái)寶時(shí)，他是什么態(tài)度？
1。匣子
A（動作）
①當(dāng)葛朗臺無意中看到查理寄放在女兒這里的金光閃閃的匣子的時(shí)候，他的第一個(gè)反應(yīng)是什么？——“瞪著金子的眼光”
②“瞪”的意思是睜大眼睛，本沒有什么特殊的含義。但在這里葛朗臺的眼睛卻瞪得可怕、厲害、非同一般。從哪里可以看出來？
——“一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺太太便叫起來：‘上帝呀，救救我們！’”。
③接下來有哪兩個(gè)動作？用得怎樣？
——一“縱”一“撲”。葛朗臺76歲的人了，身手是多么敏捷、迅猛，看似于年齡不符，實(shí)則和本性貼合。見錢眼開，見利忘義，不“縱”不“撲”又怎能成其為葛朗臺呢？因此，“縱”“撲”的細(xì)節(jié)，既形象展現(xiàn)了葛朗臺餓虎撲食、禿鷲擒雞般攫取金錢的丑態(tài)，帶有動態(tài)的夸張性；又揭示了他崇拜金錢、聚斂無厭的思想本質(zhì)，體現(xiàn)了動機(jī)的真實(shí)性。
④作者在第一段已經(jīng)給他下了一個(gè)評語，是什么？
——“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執(zhí)著狂?！盵板書：搶]
B（語言）
①當(dāng)女兒看到自己的親人寄存的梳妝匣被父親占有時(shí)，是什么反應(yīng)？——阻止
分角色朗讀這一個(gè)片斷（“歐也妮四肢發(fā)抖。……‘她會的，老爺?！赣H說?！保?/p>
②歐也妮是如何阻止父親的？
a?！笆堑模赣H，不是我的。這匣子是神圣不可侵犯的，是寄存的東西?！?/p>
——別人的東西不能隨便動，這實(shí)際上是做人的基本原則，可是對葛朗臺先生來說根本不頂用，他是怎么辯解的？（“他拿了你的家私，正應(yīng)該補(bǔ)償你?！保?/p>
b。“父親，父親，看在圣母面上……我得原封不動地還他?！?/p>
——這是從宗教信仰的角度上勸阻，西方人非常信教，可是對葛朗臺這樣的人管用嗎？不管用。他又是怎樣講的？（“看比動手更要不得?！保?/p>
c。歐也在手邊抓到了一把刀子……“父親，你
的刀把金子碰掉一點(diǎn)，我就用這刀結(jié)果我的性命。”
葛朗臺什么反應(yīng)？（“把刀子對著梳妝匣，望著女兒，遲疑不決?！保?/p>
——女兒拿做人原則、宗教信仰、甚至自己性命來阻止都沒有用，看到黃金一切都拋棄了，這就是葛朗臺在金錢和女兒面前做出的選擇。
2。遺產(chǎn)
A（過渡）
①后來葛朗臺把匣子還給了女兒，為什么？
——因?yàn)樗钠拮涌赡芩溃绻拮铀廊?，他的?cái)產(chǎn)會被女兒繼承一部分。
②葛朗臺認(rèn)為如果把財(cái)產(chǎn)放手一部分交給女兒，會怎么樣？
——“那簡直是抹自己的脖子！”說明他把錢看得像生命一樣可貴。
③既然把錢讓給女兒是抹脖子，想什么辦法？——“決意向歐也妮屈服，巴結(jié)她，誘哄她?！?/p>
[板書：騙]
④他是怎樣巴結(jié)、誘哄女兒的呢？把巴結(jié)、誘哄女兒的句子劃下來并齊讀一遍。
——“他對她多么溫柔多么體貼……常在女兒面前哆嗦?！?/p>
B（動作）
①“攙”
攙，扶持的意思。一般場合，都是年青人攙扶老年人，健康者攙扶體弱者。這里，一個(gè)76歲的長者去攙扶作為晚輩的年青人，真是悖于常理。
a。一個(gè)“攙”的反常動作，逼真地表現(xiàn)了葛朗臺的什么獨(dú)特心理？
——要守住財(cái)產(chǎn)，就得讓女兒放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；要讓女兒痛快地放棄，就要討得女兒歡心。為了守財(cái)，他不異以老邁之軀，低三下四，強(qiáng)作慈祥，騙取女兒的信仰。一個(gè)“攙”字，活畫出守財(cái)奴的騙子本質(zhì)。
②“慈祥”
a。他的眼神是什么眼神？——“差不多是很慈祥了?！?/p>
b。差不多，差哪一點(diǎn)？——眼神慈祥，內(nèi)心不慈祥，少了點(diǎn)真誠，多了份虛假。
③“哆嗦”他常在女兒面前哆嗦，他為什么哆嗦？
——“哆嗦”是葛朗臺故意裝出一副可憐相，博得女兒的同情。
C（語言）
①“咱們中間可有些小小的事得辦一辦。”
——說明他虛偽，他把繼承遺產(chǎn)看作是小小的事，實(shí)際上他在內(nèi)心卻看作是大事，和性命一樣的大事。他和女兒玩了一個(gè)花招。
②“我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧?！?/p>
——意思是說如果你愛你的父親，如果你不要你的父親受罪，就趕快把遺產(chǎn)放棄，不然你父親就會像受罪一樣難過
③“乖乖，這可不是我的事?！肆_旭，你告訴她吧。”
——他把這件事拋
在克羅旭身上，表明這些決定都是克羅旭安排的，他也是和歐也妮一樣只是充當(dāng)一個(gè)旁觀者的角色，說明他在繼續(xù)欺騙女兒。
④“要是對你可憐的母親，你肯無條件拋棄繼承權(quán)，把你的前途完全交托給我的話，我覺得更滿意。”
——在這里葛朗臺提到了歐也妮的母親，意在博取同情心，利用女兒對母親的感情來達(dá)到自己的目的。
3。密室
A（過渡）
a。畢竟是80幾的人了，葛朗臺的生命快要走到盡頭了，這時(shí)歐也妮是怎樣對待他的？
——“想到自己不久就要一個(gè)人在這個(gè)世界上了……鞠躬盡瘁。”點(diǎn)學(xué)生把這段文字讀一讀。
這就是女兒對待父親的態(tài)度。父親快要去世了，女兒對父親格外的照顧、格外地眷念?？墒沁@個(gè)父親關(guān)心的是什么？金子、錢，守著的是裝滿金錢的密室。
B（概述）
把寫他一天到晚守住財(cái)產(chǎn)的段落找出來，點(diǎn)學(xué)生讀一讀。
—“從清早起，……不時(shí)用手摸一下?！盵板書：看]
C（語言）
把他一天到晚念叨的幾句話劃下來，點(diǎn)學(xué)生讀一讀。
“裹緊，裹緊，別給人家偷了我的東西。”“在那里嗎？在那里嗎？”
“你看住金子！……拿來放在我面前！”“這樣好教我心里暖和！”
這個(gè)人快死了，女兒這樣照顧他，他心里有沒有暖和？沒有。有沒有父女感情？沒有。這時(shí)唯一能給他安慰的是金子和錢。
4。十字架
A（動作）
臨死的時(shí)候什么能打動他？鍍金的十字架。只有黃金能打動他，一把抓住十字架。“這一下最后的努力送了他的命”[板書：抓]
B（語言）
這時(shí)女兒最希望的是什么？希望父親在臨死之前衷心祝福她。這個(gè)父親不祝福，他講的是一句什么話？齊讀一遍。
——“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳！”
他迫不得已要到“那邊”去，等到女兒也到了“那邊”再把錢交給他。自己死了之后女兒一個(gè)人孤零零地在這個(gè)世上生活怎么辦他沒有想過，他至死念念不忘的還是金錢。
小結(jié)：葛朗臺對于錢財(cái)進(jìn)行了不擇手段的
獲取，如“搶”、“騙”、“看”、“抓”，這一切都可以用一個(gè)字來概括：“守”?！笆亍痹谶@里的含義我認(rèn)為不是簡單的看護(hù)、看守的意思，而是不斷的獲取、強(qiáng)烈的嗜好和瘋狂的死守。
（三）“奴”
A。（引導(dǎo)）
如果葛朗臺的守財(cái)是依靠正當(dāng)?shù)氖侄潍@的，是建立在顧全親情的基礎(chǔ)上的，這些錢是用來消費(fèi)、享受或者賑災(zāi)、濟(jì)貧的話，那么葛朗臺應(yīng)該說過的是一種非?？鞓返纳?，他也可能享受到親人間的天倫之樂。但是，他沒有這樣做。
他過的是一種什么樣的生活呢？這里補(bǔ)充一些葛朗臺平時(shí)生活的材料。
葛朗臺住的是破舊的陰暗的房屋，吃得極其儉省，不允許買肉吃。家里不允許同時(shí)點(diǎn)兩支蠟燭。不管春寒秋涼，每年冬天實(shí)在熬不下去了才點(diǎn)上壁爐取暖，春寒料峭的時(shí)候就要熄火。這一切都是他的“守財(cái)”的本性惹的禍。
B。（思考）
把葛朗臺的生活和我們的生活相比，看看他有什么，而我們沒有；我們有什么，而他又沒有？
——他有很多錢，多到什么程度呢？《項(xiàng)鏈》中瑪?shù)贍柕聤^斗了10年才償還清了一掛36000法郎的項(xiàng)鏈，而葛朗臺的財(cái)產(chǎn)達(dá)2000萬法郎之多，需要一個(gè)資本主義社會的中產(chǎn)階級奮斗5000年。但是葛朗臺除了有那些錢外，可以說是一無所有。
我們沒有他那么多的錢，但是我們有的是和父母兄妹的親情、和同學(xué)朋友的友情、和老師的師生情……這些都是用金錢無法買到的。
葛朗臺占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣，他支配金錢又被金錢所支配，他既是金錢的主人，又是金錢的奴隸。
[板書：奴]
從某種意義上來說，葛朗臺很窮，窮得只剩下錢了。尤為可嘆的是，是錢葬送了葛朗臺的命，而這些錢葛朗臺一分也帶不走。而我們很富有，我們擁有許多非常寶貴的東西，它們都是一些無價(jià)之寶，將伴隨著我們的一生甚至我們后來的人。
說到這里，有一個(gè)很古老的填空題，請大家做一做：
題目：金錢能買到，但買不到。
——房屋，家庭；藥物，健康；伙伴，友誼；書籍，知識；娛樂，快樂；婚姻，愛情；官職，民心……
二、小結(jié)人物形象：
人物形象：
葛貪婪、吝嗇、專橫、兇狠、虛偽，帶有資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)者的特點(diǎn)。他是一個(gè)極端的利己主義者，以致這個(gè)大財(cái)主的家庭沒有任何幸?？裳裕喾闯闪艘粋€(gè)“苦難的家庭”。他又是一個(gè)十足的拜金主義者，在他的一生中，占有金子是唯一的內(nèi)容。
三、概括小說主題
生討論，師點(diǎn)撥。小說主題：
小說通過描寫葛朗臺這個(gè)極端自私、極端貪婪的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的丑惡嘴臉，深刻揭露的拜金主義的罪惡，揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
巴爾扎克嫻熟地運(yùn)用了漫畫式的夸張手法，運(yùn)用幽默離奇的語言，刻畫出一個(gè)極端貪婪、吝嗇的變態(tài)人物形象，讓人覺得既荒誕可笑，又真實(shí)
可信。這個(gè)可憎的人物是由資本原始積累時(shí)期的社會土壤成就的。在今天物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會里，我們每一個(gè)文明人都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遠(yuǎn)離銅臭，與時(shí)俱進(jìn)！
四、拓展閱讀
雖然葛朗臺很有錢，但葛朗臺住的是破舊的陰暗的房屋，吃得極其儉省，不允許買肉吃。家里不允許同時(shí)點(diǎn)兩支蠟燭。不管春寒秋涼，每年冬天實(shí)在熬不下去了才點(diǎn)上壁爐取暖，春寒料峭的時(shí)候就要熄火。這一切都是他的“守財(cái)”的本性惹的禍。
葛朗臺占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣，他支配金錢又被金錢所支配，他既是金錢的主人，又是金錢的奴隸。從某種意義上來說，葛朗臺很窮，窮得只剩下錢了。尤為可嘆的是，是錢葬送了葛朗臺的命，而這些錢葛朗臺一分也帶不走。而我們很富有，我們擁有許多非常寶貴的東西，它們都是一些無價(jià)之寶，將伴隨著我們的一生甚至我們后來的人。
12、高二語文《邊城》教案
教學(xué)目的：
1.通過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會沈從文的小說風(fēng)格。
2.把握對人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)：主旨和人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說風(fēng)格。
課型：自讀。
主要教法：品讀法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：概括情節(jié)并分析第一部分
備課時(shí)間：第二周星期二。
上課時(shí)間：第二周星期三。
具體步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國現(xiàn)代文學(xué)史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。
二、介紹作家作品。
沈從文（1902-1988），我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報(bào)》作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三.識字與解詞：（幻燈投影）
1.給加點(diǎn)的字注音：
喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）
2.用下列詞語編寫一段話：
神往傾心間或悲憫信口開河自言自語
四.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。
（依次可命名為：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或?yàn)榱苏l、水中望月或未了情緣）
五.賞讀第一部分：
1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。
提示：可分兩部分。“黃昏來時(shí)……很覺得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你?！睂憼敔斨v媽媽過去的愛情故事。
2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？
提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動不安的愛情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？
提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。
5.“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？
提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。
6.翠翠為什么對母親“神往傾心”呢？
提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。
7.翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣？
提示：源于自己內(nèi)心對愛情的朦朦朧朧的期盼。
六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？
提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
七.作業(yè)：課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：分析二三部分，賞析小說中的風(fēng)土人情。
備課時(shí)間：第二周星期二。
上課時(shí)間：第二周星期四。
具體步驟：
一、講析作業(yè)：課后練習(xí)二
二、分析第二部分：
1.這一部分又可分為幾層？請加以歸納。
提示：兩層?！袄洗蜃鍪吕哿恕筒蝗ン@動她?！睂懘浯鋲糁新牳枵⒍??！暗诙臁桓娼o翠翠一個(gè)字?！睂憼敔攺埞诶畲?，事情發(fā)生波折。
2.作者安排“夢摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯過了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。
3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？
提?。骸皽睾捅瘧懙匦Α薄翱鞓贰薄跋哑ぁ薄澳樕菢与y看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。
4.大老為什么要讓弟弟先開口？
提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。
5.老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？
提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。
三、分析第三部分：
1.第三部分的有幾層意思？請概括之。
提示：有兩層意思?！按罄献四侵恍掠痛蛳潞幼呷チ恕约罕阋沧侥菐r石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠?！霸鹿鈽O其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。
2.爺爺問翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？
提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。
3.翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么？
提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂?！哆叧恰氛f課稿教案
4.翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來聽？
提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。
四.作者為什么把他的小說中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說話的形象呢？（討論）
提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。
五.第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）
六.作者寫作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）
七.布置作業(yè)；課后練習(xí)。
[附]發(fā)展研究性閱讀：這篇小說極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價(jià)值？
（重在體會的藝術(shù)風(fēng)格）
教后感：這篇小說帶有很強(qiáng)烈的詩意，而部分學(xué)生新聞記者閱讀小說的興趣在情節(jié)，這就給閱讀這篇小說帶來困難，可惜在教學(xué)過程中未很好地解決這個(gè)問題，有待以后繼續(xù)探討。