《高二語文課文《三棵樹》教案一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高二語文課文《三棵樹》教案一等獎
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“樹”在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識樹與人相互依存的關(guān)系；
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴
二、教學(xué)重點
“樹”的象征意義的理解
三、教學(xué)難點
1、樹與人的相互依存的關(guān)系
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)
四、教學(xué)過程
(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
l三棵樹在文章中究竟指哪三棵樹？
苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
l作者是由什么引到這三棵樹呢？
一趟長途列車的終點站名
（二）分析文章內(nèi)容
那么究竟這三棵樹有什么特點呢?作者在對待樹的得失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學(xué)通過展示自己的作品來談一下.
1、三棵樹的特點
苦楝樹——幼小無依
枇杷樹——含蓄深沉
石榴樹——熱烈奔放
（教師補充講述“鳥兒、孩子”）
(提示:作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，不會埋怨)
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻(xiàn)的精神)
2、作者的情感脈絡(luò)
迫切希望得到——隱痛 缺憾
欣喜 滿足 ——迷惑 不舍
（教師補充：在教材中劃出這些地方，并著重處理詞語“隱痛”和“彌補生命的裂痕”，談?wù)勀闶侨绾慰创?？?/p>
提示：隱痛——詞義——作者沒有真正的擁有過（提示：隱痛和缺憾；隱痛很顯然不是錐心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的時候才會有痛的感覺，原以為自己并沒有因為樹的離去而有太多的悲傷，但是只有在經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)苦楝樹的離去是“痛”是缺憾。）
彌補生命的裂痕——擁有了八年，城市建設(shè)失去，連續(xù)使用兩個“埋葬”，表現(xiàn)作者對逝去的一種哀悼，可見他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺不是簡單的傷心兩個字可以形容的
人與樹的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系
3、重點語句
l我生命中應(yīng)該有三棵樹的。你如何理解這句話？
提示：火車站——三棵樹
真正只擁有了兩棵樹
希望生命完整
l講解三棵樹和人的生命形態(tài)的關(guān)系
苦楝樹——幼小無依——幼年
石榴樹——熱烈奔放（成年——壯年）
枇杷樹——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在這里，我在水里
苦楝樹的確是作者努力想要擁有的第一棵樹（夭折）
沒有它感覺人生有了缺憾，因此作者還要不斷的尋找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此還要尋找
（“完整”和“完美”）
（三）結(jié)合導(dǎo)讀總結(jié)課文
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹的依存關(guān)系
3、對生命的思考
（苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個完美的人生。）
作者通過對童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（四）拓展
請對照蘇童在中滲透的思想情感，結(jié)合你自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（五）作業(yè)
課前一分鐘演講：假如我是一棵……樹
2、高二語文課文《三棵樹》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“樹”在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識樹與人相互依存的關(guān)系；
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴
二、教學(xué)重點
“樹”的象征意義的理解
三、教學(xué)難點
1、樹與人的相互依存的關(guān)系
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)
四、教學(xué)過程
(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
l三棵樹在文章中究竟指哪三棵樹？
苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
l作者是由什么引到這三棵樹呢？
一趟長途列車的終點站名
（二）分析文章內(nèi)容
那么究竟這三棵樹有什么特點呢?作者在對待樹的得失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學(xué)通過展示自己的作品來談一下.
1、三棵樹的特點
苦楝樹——幼小無依
枇杷樹——含蓄深沉
石榴樹——熱烈奔放
（教師補充講述“鳥兒、孩子”）
(提示:作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，不會埋怨)
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻(xiàn)的精神)
2、作者的情感脈絡(luò)
迫切希望得到——隱痛 缺憾
欣喜 滿足 ——迷惑 不舍
（教師補充：在教材中劃出這些地方，并著重處理詞語“隱痛”和“彌補生命的裂痕”，談?wù)勀闶侨绾慰创模浚?/p>
提示：隱痛——詞義——作者沒有真正的擁有過（提示：隱痛和缺憾；隱痛很顯然不是錐心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的時候才會有痛的感覺，原以為自己并沒有因為樹的離去而有太多的悲傷，但是只有在經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)苦楝樹的離去是“痛”是缺憾。）
彌補生命的裂痕——擁有了八年，城市建設(shè)失去，連續(xù)使用兩個“埋葬”，表現(xiàn)作者對逝去的一種哀悼，可見他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺不是簡單的傷心兩個字可以形容的
人與樹的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系
3、重點語句
l我生命中應(yīng)該有三棵樹的。你如何理解這句話？
提示：火車站——三棵樹
真正只擁有了兩棵樹
希望生命完整
l講解三棵樹和人的生命形態(tài)的關(guān)系
苦楝樹——幼小無依——幼年
石榴樹——熱烈奔放（成年——壯年）
枇杷樹——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在這里，我在水里
苦楝樹的確是作者努力想要擁有的第一棵樹（夭折）
沒有它感覺人生有了缺憾，因此作者還要不斷的尋找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此還要尋找
（“完整”和“完美”）
（三）結(jié)合導(dǎo)讀總結(jié)課文
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹的依存關(guān)系
3、對生命的思考
（苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個完美的人生。）
作者通過對童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（四）拓展
請對照蘇童在中滲透的思想情感，結(jié)合你自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（五）作業(yè)
課前一分鐘演講：假如我是一棵……樹
3、二期課改新教材高二語文課文《三棵樹》教案（第二課時）
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“樹”在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識樹與人相互依存的關(guān)系；
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴
二、教學(xué)重點
“樹”的象征意義的理解
三、教學(xué)難點
1、樹與人的相互依存的關(guān)系
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)
四、教學(xué)過程
(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
l三棵樹在文章中究竟指哪三棵樹？
苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
l作者是由什么引到這三棵樹呢？
一趟長途列車的終點站名
（二）分析文章內(nèi)容
那么究竟這三棵樹有什么特點呢?作者在對待樹的得失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學(xué)通過展示自己的作品來談一下.
1、三棵樹的特點
苦楝樹——幼小無依
枇杷樹——含蓄深沉
石榴樹——熱烈奔放
（教師補充講述“鳥兒、孩子”）
(提示:作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，不會埋怨)
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻(xiàn)的精神)
2、作者的情感脈絡(luò)
迫切希望得到——隱痛
缺憾
欣喜
滿足
——迷惑
不舍
（教師補充：在教材中劃出這些地方，并著重處理詞語“隱痛”和“彌補生命的裂痕”，談?wù)勀闶侨绾慰创模浚?/p>
提示：隱痛——詞義——作者沒有真正的擁有過（提示：隱痛和缺憾；隱痛很顯然不是錐心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的時候才會有痛的感覺，原以為自己并沒有因為樹的離去而有太多的悲傷，但是只有在經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)苦楝樹的離去是“痛”是缺憾。）
彌補生命的裂痕——擁有了八年，城市建設(shè)失去，連續(xù)使用兩個“埋葬”，表現(xiàn)作者對逝去的一種哀悼，可見他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺不是簡單的傷心兩個字可以形容的
人與樹的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系
3、重點語句
l我生命中應(yīng)該有三棵樹的。你如何理解這句話？
提示：火車站——三棵樹
真正只擁有了兩棵樹
希望生命完整
l講解三棵樹和人的生命形態(tài)的關(guān)系
苦楝樹——幼小無依——幼年
石榴樹——熱烈奔放（成年——壯年）
枇杷樹——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在這里，我在水里
苦楝樹的確是作者努力想要擁有的第一棵樹（夭折）
沒有它感覺人生有了缺憾，因此作者還要不斷的尋找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此還要尋找
（“完整”和“完美”）
（三）結(jié)合導(dǎo)讀總結(jié)課文
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹的依存關(guān)系
3、對生命的思考
（苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個完美的人生。）
作者通過對童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（四）拓展
請對照蘇童在本文中滲透的思想情感，結(jié)合你自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（五）作業(yè)
課前一分鐘演講：假如我是一棵……樹
4、高二語文課文《三棵樹》教學(xué)設(shè)計范文
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“樹”在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識樹與人相互依存的關(guān)系；
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴
二、教學(xué)重點
“樹”的象征意義的理解
三、教學(xué)難點
1、樹與人的相互依存的關(guān)系
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)
四、教學(xué)過程
（一）復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
l三棵樹在文章中究竟指哪三棵樹？
苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
l作者是由什么引到這三棵樹呢？
一趟長途列車的終點站名
（二）分析文章內(nèi)容
那么究竟這三棵樹有什么特點呢？作者在對待樹的得失中的情感又是怎樣的呢？下面我就請同學(xué)通過展示自己的作品來談一下。
1、三棵樹的特點
苦楝樹——幼小無依
枇杷樹——含蓄深沉
石榴樹——熱烈奔放
（教師補充講述“鳥兒、孩子”）
（提示：作者驅(qū)趕鳥和孩子，果樹迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，不會埋怨）
那么兩相對比的話，我們在果樹的身上可以看到一種什么精神？
（提示：對人平等無私奉獻(xiàn)的精神）
2、作者的情感脈絡(luò)
迫切希望得到——隱痛 缺憾
欣喜 滿足 ——迷惑 不舍
（教師補充：在教材中劃出這些地方，并著重處理詞語“隱痛”和“彌補生命的裂痕”，談?wù)勀闶侨绾慰创模浚?/p>
提示：隱痛——詞義——作者沒有真正的擁有過（提示：隱痛和缺憾；隱痛很顯然不是錐心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的時候才會有痛的感覺，原以為自己并沒有因為樹的離去而有太多的悲傷，但是只有在經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)苦楝樹的離去是“痛”是缺憾，二期課改新教材高二語文課文《三棵樹》教案（第二課時）（網(wǎng)友來稿）教案。）
彌補生命的裂痕——擁有了八年，城市建設(shè)失去，連續(xù)使用兩個“埋葬”，表現(xiàn)作者對逝去的一種哀悼，可見他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺不是簡單的傷心兩個字可以形容的
人與樹的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系
3、重點語句
l我生命中應(yīng)該有三棵樹的，高中三年級語文教案《二期課改新教材高二語文課文《三棵樹》教案（第二課時）（網(wǎng)友來稿）教案》。你如何理解這句話？
提示：火車站——三棵樹
真正只擁有了兩棵樹
希望生命完整
l講解三棵樹和人的生命形態(tài)的關(guān)系
苦楝樹——幼小無依——幼年
石榴樹——熱烈奔放（成年——壯年）
枇杷樹——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在這里，我在水里
苦楝樹的確是作者努力想要擁有的第一棵樹（夭折）
沒有它感覺人生有了缺憾，因此作者還要不斷的尋找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此還要尋找
（“完整”和“完美”）
（三）結(jié)合導(dǎo)讀總結(jié)課文
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹的依存關(guān)系
3、對生命的思考
（苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個完美的人生。）
作者通過對童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（四）拓展
請對照蘇童在中滲透的思想情感，結(jié)合你自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（五）作業(yè)
課前一分鐘演講：假如我是一棵……樹
5、高二課文《合歡樹》教案
《合歡樹》是史鐵生用樸實的語言譜寫的一支感人至深的真情之曲，震動了每一位讀者的心靈。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.把握文章的脈絡(luò)線索。
2.引導(dǎo)學(xué)生研讀和品味作品，體會作者沉靜、淡然的語言風(fēng)格所具有的情感張力。
3.感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生感受母愛、學(xué)會珍惜。
【教學(xué)重點】
體會作者沉靜、淡然的語言所具有的情感張力。
【教學(xué)難點】
理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
【教學(xué)方法】
閱讀、討論
【課時安排】
一課時
【教學(xué)步驟】
一、明確教學(xué)目標(biāo)
從文章題目和文體入手把握文章內(nèi)容。
二、教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)節(jié)
1.導(dǎo)入新課。
孟郊詩云：“誰言寸草心，報得三春暉?”
李陵悲吟：“老母已死，雖欲報恩將安歸?”
人啊，恬然于父母鑄就的港灣，便會向往外面世界的精彩;能夠承歡于爹媽的膝下，誰又能夠理解母愛的偉大?人們常說，“只有失去了，才知道珍貴”，史鐵生的《合歡樹》里蘊含著的，就是這樣一份對于他母親的沉甸甸的回憶。
2.快速閱讀課文，初步感知。
3.品味母親的形象。
問題：母親生前的哪些話、哪些事至今還纏繞著“我”?
(1)關(guān)于“我”在一次作文競賽中得了第一的事，母親在“我”十歲和二十歲時有何不同的表現(xiàn)，作者為什么要寫這件事?
答：十歲那年，“我”在一次作文競賽中得了第一，但母親沒有表揚“我”，而是急著跟“我”說她自己小時候作文做得還要好，還說“我那時可能還不到十歲呢”，這讓“我”聽得掃興，就裝著根本不注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆;二十歲，“我”的兩條腿殘廢了，對治好“我”的腿終于絕望的時候，發(fā)現(xiàn)我在寫小說，母親舊話重提，“你小時的作文不是得過第一”。
作者為什么要寫這件事?
就形式而言，作者采用了先抑后揚的表現(xiàn)手法。對同一件事，母親先后說過不相同的話，這是由于“我”的境遇不同，因此目的和用意也就很不一樣。對于年少的心高氣傲的急切期待母親表揚的孩子來說，一瓢冷水可以讓孩子冷靜，不至于驕傲、自滿;對于因殘疾而絕望的青年，母親舊話重提，“你小時的作文不是得過第一”，這是激勵，以此鼓勵“我”振作精神，把寫作的路走下去，以獲得生的勇氣和尊嚴(yán)，可見母親用心良苦。在這一抑一揚之間，母親的聰明和偉大展露無遺。
就內(nèi)容而言，通過這件事可以看出，至今還在纏繞著“我”的既有母親的慈愛、教子之道，還有母親的美麗和悲傷。正是這一切的一切，才使我在母親去世多年后仍對她無法忘懷。
(2)課文描述了給“我”治病過程中母親的哪些細(xì)節(jié)?
答：“為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)?！?肖像描寫)
“母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢，她總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸?！薄澳赣H驚惶了幾個月，晝夜守著我。”(動作描寫)
“再試一回，不試你怎么知道會沒用?”(語言描寫)
(3)母親是怎樣鼓勵“我”寫作的?
答：鼓勵“我”好好寫作：“你小時的作文不是得過第一?”“跟你現(xiàn)在差不多大的時候，我也想過搞寫作?！?/p>
為“我”借書：“她到處去給我借書?！?/p>
推“我”去看電影：“頂著雨或冒了雪推我去看電影?！?/p>
(4)通過這些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了怎樣的一種母愛?
母愛是無條件的，無私無怨、堅強(qiáng)執(zhí)著、寬厚仁慈、犧牲自我……
4.快速自讀課文，深入理解文意。
問題：課文為什么要以“合歡樹”做題目呢?
(1)母親為什么要栽這棵合歡樹呢?
答：合歡樹是作者個人命運的寫照，也是母愛的具體的體現(xiàn)物。母親把對兒女的疼愛融入在對合歡樹的精心呵護(hù)和培育中。合歡樹從弱小到長大長強(qiáng)長壯與史鐵生由殘疾到對生命有所感悟，堅定地活下來有相似之處。
(2)為什么我后來到院子里想去看而又不去看那棵合歡樹?
答：合歡樹融入了作者對母親無以回報的愧疚之情。母親為他付出太多太多，犧牲了一個正常女人所追求的事業(yè)、生活和愛情。如果自己不殘疾的話，母親的生活會是另外一種樣子。
(3)如何理解“悲傷也成享受”這句話的含義?
答：母親的去世讓人悲傷，合歡樹里有作者對自己命運的一種感傷，傳遞出人事代謝的無奈之感。但深摯的母愛卻始終溫暖鼓舞著作者，感傷過后對生活充滿更堅定的信念。
(4)小結(jié)：
合歡樹雖沒有在第一部分出現(xiàn)，但是，通過母親對合歡樹的照料，通過寫合歡樹的生長，母親的內(nèi)心世界得到進(jìn)一步的展示，母子的情結(jié)也得到進(jìn)一步的深化。母親的形象隨著合歡樹的生長而凸現(xiàn)出來，作者對母親的那份深深的情愫也伴隨著合歡樹的生長而升華。
5.歸納寫法，積累閱讀經(jīng)驗。
這篇文章寫了什么內(nèi)容，主題是什么，用了什么手法?
以物來命名的散文，有以下幾個特點：
(1)物融入了一段故事，而且是一段感人的故事。
(2)融入了作者的真情實感在里面，是作者內(nèi)心情感的物化。
(3)作為一種象征，借物來表現(xiàn)高尚的品格。如冰心的《小橘燈》，茅盾的《白楊禮贊》。
三、作業(yè)
1.查找并摘抄有關(guān)“母愛意義”、“生命意義”的精彩語錄。
2.寫一篇300字的讀后感，《感悟母愛》。
6、高二課文《幸福從細(xì)小處開始》教案
《幸福從細(xì)小處開始》讓我們了解 了富蘭克林的生平事跡，學(xué)習(xí)并傳承富蘭克林的精神，感受專主的人格魅力。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。
一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：
(一)知識與能力：
1、從文中細(xì)小處感悟幸福。
2、體會自傳中富蘭克林簡樸凝練、準(zhǔn)確明了的文風(fēng)。
3、了解自傳的特點，掌握自傳的寫法。
4、訓(xùn)練學(xué)生的“說”的能力——演講能力
“聽”的能力——快速捕捉演講內(nèi)容的能力。
(二)過程與方法：
1、通過同學(xué)的介紹了解富蘭克林一生的功績。
2、快速瀏覽課文，找出文章的要點、主旨，把握文章的結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容。
3、通過將學(xué)生習(xí)作與展開對比，進(jìn)一步明確自傳的寫法。
(三)情感態(tài)度和價值觀：
讀傳記學(xué)精神，感受富蘭克林的美德，注重細(xì)節(jié)造福大眾，也讓自己成就大業(yè)。
二、教材內(nèi)容及重點、難點分析：
(一)教材內(nèi)容分析：
1、作為傳記的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了傳記文學(xué)的基本閱讀思路和方法。作為選修課，應(yīng)在節(jié)選的傳記文的基礎(chǔ)之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，讓學(xué)生更加全面地了解傳主的高貴品格。
2、的思路清晰、選材精細(xì)、文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對于學(xué)生進(jìn)行自傳的創(chuàng)作的有很好的啟迪作用。結(jié)合的特點，讓學(xué)生更好地掌握自傳的寫作方法。
(二)教學(xué)重、難點分析：
1、教學(xué)重點：
(1)從文中細(xì)小處感悟幸福。
(2)了解自傳的特點，掌握自傳的寫法。
2、教學(xué)難點：了解自傳的特點，掌握自傳的寫法。
三、教學(xué)設(shè)想：
傳記的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生能夠通過閱讀傳記，感受傳主的高尚人格，進(jìn)而有所借鑒，從而更好地規(guī)劃自己的人生。因此在進(jìn)行傳記教學(xué)的過程當(dāng)中，力求讓學(xué)生走進(jìn)文本，讓他們從文中感受傳主的精神，用傳主的精神來激勵學(xué)生。因此結(jié)合選修課的特點，在進(jìn)一步拓展學(xué)生對傳主理解的同時訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力，將對課文的拓展巧妙地轉(zhuǎn)化為聽說教學(xué)的內(nèi)容。
因為學(xué)生已經(jīng)有了較多的傳記文閱讀經(jīng)驗，因此對這篇傳記的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，以教師的點撥為輔，在掌握了傳主的高尚人格之后，重點在于引導(dǎo)學(xué)生將以往學(xué)過的自傳以及自已所寫自傳展開橫向的對比，來加深對自傳寫法的認(rèn)識，并通過修改自己的傳記來強(qiáng)化對自傳寫作的理解。
四、教學(xué)媒體設(shè)計：
在教學(xué)過程中運用CAI課件進(jìn)行輔助教學(xué)，通過對重點問題的歸納整理，加深學(xué)生對知識的理解和鞏固。
五、課時安排：1課時
六、課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)《幸福從細(xì)小從開始》。 2、每人寫一篇自傳。
七、教學(xué)過程設(shè)計：
(一)圍繞傳主的主要業(yè)績展開演講，拓寬學(xué)生對傳主的認(rèn)識：
由三位學(xué)生分別從學(xué)習(xí)、道德和科學(xué)三個不同的角度對富蘭克林展開介紹，拓寬學(xué)生對富蘭克林的了解，進(jìn)而引起學(xué)生對富蘭克林的興趣。
(通過聽講學(xué)生的復(fù)述一方面引導(dǎo)學(xué)生在聽演講時要集中注意力，適當(dāng)做筆記以增強(qiáng)聽的效果，這樣才能有所收獲。另一方面引導(dǎo)演講者在介紹人物的過程當(dāng)中，一定要盡可能的通過相關(guān)細(xì)節(jié)的描寫來強(qiáng)化人物的性格，而非泛泛而談，此外，也可適當(dāng)引導(dǎo)演講者適當(dāng)運用重音、重復(fù)、語調(diào)的變化來強(qiáng)化重點內(nèi)容的能力。真正使學(xué)生的演講成為課堂有機(jī)的組成部分，提高課堂的效率。)
(二)導(dǎo)語：
在《從文自傳》中，我們看到了一本“大書”——大自然和社會生活對沈從文一生所產(chǎn)生的影響，在《畫布里搏斗的人生》中，我們看到了謝坤山對繪畫那種執(zhí)著不輟的狂熱對他的藝術(shù)人生所產(chǎn)生的影響。那么，又是什么造就了如此優(yōu)秀的富蘭克林呢?我們只要認(rèn)真地讀他的自傳就可以讀到很多很多，今天我們就借助他的自傳節(jié)選部分的學(xué)習(xí)，來感受一下究竟是什么造就了富蘭克林這樣一位偉大的人物?！缎腋募?xì)小處開始》
(三)預(yù)習(xí)檢測：——多媒體課件顯示
朗讀下列詞語，注意加點字的讀音。
泥淖nào 彌漫mí 酬金chóu 羸弱léi 碾踏 niǎn 渲染xuàn 熾熱chì 喝令hè 毗鄰pí 體己tī
(四)整體感知：
1、分析文章的題目。
從分析文章的題目入手，引導(dǎo)學(xué)生尋找文中與文題相對應(yīng)的語句，找出文章的主旨句。
2、明確全文的主旨句。
明確：“人類的幸福，并不是由百年難遇的巨大機(jī)遇帶來的，而是由每天產(chǎn)生的細(xì)小利益匯集而成?！?/p>
3、請細(xì)讀全文，找出作者是從哪些事情上得出這個結(jié)論的?請用幾個短語來概括這幾件事。
參考答案：路面的修整、路燈的改造、街面的清掃
(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計是為了訓(xùn)練學(xué)生在文中提取取信息和概括信息的能力。)
(在完成了這個環(huán)節(jié)的教學(xué)之后，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)過的幾篇自傳的結(jié)構(gòu)展開橫向的對比，比如《我讀一本小書同時又讀一本大書》和《畫布里搏斗的人生》，讓學(xué)生通過對比明確在寫作自傳的過程當(dāng)中要根據(jù)不同的寫作目的巧妙的構(gòu)思謀篇，也即在“學(xué)習(xí)鏈接”中提到的“手巧”。并暗示學(xué)生同自己寫作的傳記在結(jié)構(gòu)上展開對比。)
(五)重點研讀：——多媒體課件顯示
1、從文中哪些細(xì)節(jié)描寫可以看出作者是一個非常注重細(xì)小之處的人?
(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計是為了讓學(xué)生深入到文本中更加深刻地體會傳主的精神，同時也是為了引導(dǎo)學(xué)生在寫作自傳的時候能夠有意識地融入細(xì)節(jié)描寫來突出自已的性格特點。)
2、請同學(xué)們談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)了這篇傳記之后，富蘭克林給自己留下的最深印象是什么，對自己的現(xiàn)實人生產(chǎn)生了怎樣的影響。
(這一問題的提出是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了傳記之后，對傳主的人格精神有一個整體的把握，同時也引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)傳記的目的就是要讓自己從中獲得人生啟迪。)
3、我們除了可以感受到富蘭克林是一個觀察敏銳，對公眾利益十分關(guān)心的具有實干精神的政治家之外之，通過文本的的閱讀，還能感受到富蘭克林其他方面的性格特點嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計是為了讓學(xué)生在基本上了解了傳主的主要性格特征之后，能夠更加深入到文本之中。因為對于傳記的閱讀，不同的人從文本中所受到的啟發(fā)是不盡相同的，很多時候是從個人的實際出發(fā)，取己之所需，所以帶有很強(qiáng)的個性色彩，因此希望借此引導(dǎo)學(xué)生能夠從傳主身上得出自己人性化的理解，培養(yǎng)個性化閱讀的習(xí)慣，不要人云亦云。)
(在這一環(huán)節(jié)中，對于自傳寫作的引導(dǎo)重點在“眼細(xì)”上，希望學(xué)生能在自己的人生經(jīng)歷中挖掘出一些細(xì)節(jié)來刻畫自己的性格，使傳主的形象能夠更加豐滿突出。)
(六)從比較中明確自傳的寫法并加以小結(jié)：——多媒體課件顯示
1、借助所學(xué)過的自傳，談對創(chuàng)作自傳的看法。
寫自傳文應(yīng)做到“心誠”、“眼細(xì)”、“手巧”。(見“學(xué)習(xí)鏈接”)
(1)寫自傳的目的：
明確：刻畫真實的自己，讓他人認(rèn)識自己、了解自己。
記錄自己獨特的人生及情感體驗，傳達(dá)對人生的思考感悟，促使自己反觀人生，規(guī)劃人生。
(2)寫好自傳的方法：
(先由學(xué)生借助所學(xué)的自傳，談這些自傳對自己的啟發(fā)，在學(xué)生談的基礎(chǔ)上由教師小結(jié)。)
明確：要選擇和組織好材料;生動傳神的細(xì)節(jié)描寫有助于更好地塑造人物;應(yīng)蘊涵一定的人生哲理。
2、從學(xué)生的自傳習(xí)作中選取有代表性的兩篇，以小組為單位，通過討論，明確在自傳的寫作中存在怎樣的不足以及提出切實可行的修改意見，為修改自已的傳記做準(zhǔn)備。
參考：沒有學(xué)會選擇有代表性的事件來刻畫自已的性格，缺少生動傳神的細(xì)節(jié)描寫;沒有折射出一定的人生哲理。
(七)作業(yè)：在自己原來所寫的自傳的基礎(chǔ)上圍繞老師提示的問題進(jìn)一步加以修改，并定稿。
7、高二課文《扼住命運的咽喉》教案
《扼住命運的咽喉》中勇氣和毅力是全文的亮點，而充滿希望、絕不放棄的精神成為了貫穿全文的主旨。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解貝多芬一生的重要事件。
2、學(xué)習(xí)并體會評傳的寫作特點。
3、了解貝多芬充滿磨難而又始終挑戰(zhàn)命運的奮斗的一生。
4、引導(dǎo)學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)貝多芬那種敢于“扼住命運咽喉”的大無畏精神。
5、培養(yǎng)學(xué)生樹立在艱難困苦的環(huán)境中面對挫折決不低頭，為實現(xiàn)美好理想勇往直前生活下去的堅定信念。
重點難點
引導(dǎo)學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)貝多芬那種敢于“扼住命運咽喉”的大無畏精神。培養(yǎng)學(xué)生樹立在艱難困苦的環(huán)境中面對挫折決不低頭，為實現(xiàn)美好理想勇往直前生活下去的堅定信念。
教具準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容
一初識傳主
(Beethoven，1770-1827)德國著名的作曲家、鋼琴演奏家、指揮家，維也納古典樂派代表人物之一。他一共創(chuàng)作了9首交響曲、35首鋼琴奏鳴曲、10部小提琴奏鳴曲等。這些作品對音樂的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響，因此被尊稱為“樂圣”。
二作者簡介
羅曼·羅蘭:(1866--1944)法國作家、音樂學(xué)家、社會活動家。主要傳記作品:《甘地傳》和三位名人傳:《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。1915年，被授予諾貝爾文學(xué)獎。
三整體感知
節(jié)選部分寫的是貝多芬哪個階段的哪些人生經(jīng)歷?
四課文研析
(一)扼住命運的咽喉”之一:艱苦的童年
思考1:貝多芬的童年生活對他后來的生活、事業(yè)有什么影響?
使貝多芬過早地承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，這培養(yǎng)了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、堅強(qiáng)抗?fàn)幍囊庵疽约蔼毩⒌木?而當(dāng)時他體會到的痛苦、孤獨、無助，或許是他陰郁性格的根源。
思考2:為什么要大篇幅寫貝多芬的故鄉(xiāng)的美麗呢?
大自然滋養(yǎng)了貝多芬細(xì)膩溫柔的情感，在不幸的生活中，他從自然的美麗中得到了安慰，尤其是他美麗的故鄉(xiāng)，萊茵的歌謠便是他苦難的心靈的藥。他音樂中寬廣的意境和淳樸的旋律都來源于大自然的靈感。
(二)“扼住命運的咽喉”之二:耳聾
思考:貝多芬在事業(yè)順利發(fā)展的時候耳朵聾了，他是如何面對這次打擊的?
瞞著--隱忍--絕望地告訴朋友(“我卻愿和我的命運挑戰(zhàn)”)--實際沒有歡樂時就自己來創(chuàng)造
“扼住命運的咽喉”之三:失戀
思考:耳聾之后，貝多芬又遇到了什么打擊?他是如何面對這種打擊的?
靠他堅強(qiáng)的道德情操才把他止住。
他的強(qiáng)毅的天性不能遇到磨難就屈服
我要扼住命運的咽喉。它決不能使我完全屈服……
他的意志占了優(yōu)勢。一種無可抵抗的力把憂郁的思想一掃而空。生命的沸騰掀起了樂曲的終局。
(四)探討
思考1:這些經(jīng)歷對他的人生及創(chuàng)作帶來什么影響?
大革命的自由精神、艱苦的童年、耳聾和愛情的不幸，在精神上升華了他的音樂創(chuàng)作與人生體驗的境界。
思考2:作者一生都在研究貝多芬，他對貝多芬一直非常敬仰，你認(rèn)為作者敬仰貝多芬什么?
小結(jié):“巨人”的精神世界:外表平凡，內(nèi)心隱藏光輝;性格堅強(qiáng)，有百折不撓的意志;充滿智慧，品格高尚，在痛苦中尋找歡樂，以巨大的熱情面對生活;與命運抗?fàn)?，在命運面前永不言敗。
(堅強(qiáng)的貝多芬英雄的貝多芬)
名人眼里的貝多芬:
耳聾，對平常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類。這樣一種超生和創(chuàng)造的力，只有自然界里那種無名的、原始的力，可以相比。---傅雷
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂。---羅曼·羅蘭
五探究
聽“命運”叩門的聲音:
(一)關(guān)聯(lián)搜索:
貝多芬是人們心中的英雄和精神領(lǐng)袖，請你說說有哪些人物面對苦難和不幸，同樣具備貝多芬似的性格特征和精神特質(zhì)?
司馬遷、史鐵生、謝坤山、奧斯特洛夫斯基、李良雄
究天人之際，通古今之變，成一家之言------司馬遷
微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
-----史鐵生
突破肢體的設(shè)限，我再度自主了自己的心。-----謝坤山
人的生命似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。
-----奧斯特洛夫斯基
用殘缺的身體對抗命運的不公，用堅強(qiáng)的意志開拓屬于自己的創(chuàng)業(yè)之路，用汗水與智慧編織人生的美好藍(lán)圖------李良雄
以樂觀的生活態(tài)度來看待人生，并尋求著在絕境中的希望。-------董宏園、董誠
(三亞兩兄弟:輪椅上寫數(shù)十萬字小說)
(二)對“苦難與人生”的種種解讀:
苦難是勇者的進(jìn)身之階，是弱者的萬丈深淵。
人的一生,就如同一棵樹,而苦難是它的一個分枝;沒有了苦難,就構(gòu)不成一個完整的人生。
平靜的湖水練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人。我無法偉大，然而苦難卻讓我告別平庸。------列別捷夫
我們要用笑臉和百倍的信心和勇氣來迎接一切的不幸。-------魯迅
(三)貝多芬和我們
六課后作業(yè)
請以“我的人生我做主”為題寫一小作文。
8、高二語文苦難中的尊嚴(yán)《論厄運》《直面苦難》教案 必修5教學(xué)設(shè)計
“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運》《直面苦難》教案
教學(xué)目的：
1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
教學(xué)重點：以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對材料獨立探討以提高研討能力，并加深對苦難的認(rèn)識。學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認(rèn)識形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
教學(xué)難點：理解文章蘊含的哲理。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨立探討，整合信息。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運》《直面苦難》，深入體會苦難中的尊嚴(yán)。
師：板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運》《直面苦難》。
二、 解題
題目中的“厄運”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會時時會遇到什么？——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。
2、 提高比較辨析的閱讀能力。
3、 培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運》
1、速讀2分鐘，劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”
“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更難能可貴。”
“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）
2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個觀點？
討論后小結(jié)：面對自然苦難，我們應(yīng)以最真實的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。
七、小組討論，解決以下問題。
1、兩文的觀點有哪些共同之處？ 2、闡述的側(cè)重點又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點？
相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值。培根說：“厄運所需要的美德是堅忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的”；周國平說：一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。”周國平說：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。”
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。 《論厄運》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，見解深刻獨到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍）的故事。
回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。
對于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們在原有基礎(chǔ)上認(rèn)識得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
資料輯錄:培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習(xí)慣》,《論幸運》,《論厄運》,《論時機(jī)》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報復(fù)》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.
單元整合
人生既有燦爛的陽光，也會有凄冷的風(fēng)雨。直面人生，就是正視人生中的苦、樂、順、逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂觀的健康人格。在人生長河中，我們需要面對的內(nèi)容將會有很多很多。本專題重點探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后，我們的意志才會堅強(qiáng)，脊梁才會挺直，生命才有力量。
本專題以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。圍繞“直面人生”分成三個板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴(yán)”。這三個板塊之間互相補充，層層深入，形成一個整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內(nèi)容的對立統(tǒng)一，構(gòu)成問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題探討愿望；第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進(jìn)一步探討“生存選擇的問題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行獨立的探討，比較文章對逆境表達(dá)的觀點的異同、說理方式的不同。
9、人教版高二語文課文《美腿與丑腿》教學(xué)設(shè)計
《美腿與丑腿》是人教版高二必修的一篇課文，下面是人教版高二語文課文《美腿與丑腿》教學(xué)設(shè)計，為對大家提供參考。
知識目標(biāo)：
1、了解世界偉人富蘭克林。
2、理解作者的觀點。
能力目標(biāo)：
鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語言特色。
德育目標(biāo)：
理解文中苦樂在于心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂觀積極的面對人生。
教學(xué)重點：
認(rèn)識文章中所蘊含的哲理并學(xué)會運用這種哲理來指導(dǎo)生活。
教學(xué)難點：
正確理解富蘭克林所說的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做法。
教學(xué)方法：
自讀法。(在學(xué)生自讀的同時教師給以必要的指導(dǎo)和提示。)
教具準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)設(shè)施，自制課件。
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
情景一：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。
甲：這有什么好看的?雨后泥濘的小路、溪流、石頭!
乙：多美的景色!小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑。雨后天邊掛著彩虹……
情景二：玫瑰園，一對孿生姐妹。
甲：(被玫瑰刺破了手)這是個壞地方，每朵花下面都有刺。
乙：這是個好地方，每根枝條上都有花。
二、資料助讀。
(幻燈片出示作者資料以便學(xué)生了解作者其人。)
三、師生共同研讀課文。
(一)學(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀點。
(出示生字詞的讀音和意思，幫助學(xué)生讀懂課文)
(二)精讀課文，把握作者的觀點態(tài)度。教師設(shè)計思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
(多媒體顯示)：
⑴的主要觀點是什么?
⑵作者是如何論證自己的觀點的?請對作者的論證思路仔細(xì)梳理。
⑶有的譯文標(biāo)題為“苦樂在于心”請比較兩個標(biāo)題，說說哪一個更好，并說明理由。
⑷樂觀、悲觀不僅僅指人的外在表現(xiàn)，而且是指人內(nèi)在的性格傾向，是一種心理行為。針對這兩種心理行為，結(jié)合課文談?wù)勀銓Υ说睦斫夂驼J(rèn)識?
(學(xué)生分組討意見，全班交流)
(三)賞讀課文，鑒賞課文的諸多美點。
(學(xué)生自選角度品評課文。)
如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝。悲觀扼殺生的勇氣、樂觀激發(fā)生的激情，一念之間決定苦樂，行為習(xí)慣成就人生?！?/p>
(四)悟讀課文，鏈接生活。
1、教師提示：請以“幸福與樂觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題說一段話，可以對生活在你周圍的像作者說的因樂觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡短的描述，也可以談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。
2、請同學(xué)們各用一句話為本課的學(xué)習(xí)活動作總結(jié)性發(fā)言。
學(xué)生自由發(fā)言，集體交流。
四、布置作業(yè)。
余秋雨在《文明的碎片》中說：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不在對人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，勃發(fā)的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的河流匯成了河……”
請仿照上面的段落，以“樂觀”為話題寫一段話。
10、《燈》高二語文教案
教學(xué)目標(biāo)：
１、學(xué)習(xí)象征手法的運用，理解“燈”“燈光”的象征意義。
２、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。
３、學(xué)習(xí)運用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫法及文章“形散神聚”的特點。
教學(xué)重點：理解“燈”“燈光”的象征意義
教學(xué)難點：運用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫作手法
教學(xué)過程（）：
一、背景知識介紹：
1、請學(xué)生于課文結(jié)束處看到寫作時間：1942、3
2、你知道此時的中國是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時期的國內(nèi)形勢。
3、教師補充。
4、學(xué)生回憶學(xué)過的巴金的作品，簡介巴金。
巴金的經(jīng)歷需簡介，著重點在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊含的力量。
二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問題。
形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問題：
要求：
（1）讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請用具體詞語例證，是什么力量令其感情變化。
（2）全文哪些段落寫燈光？
討論明示：
（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化。
（2）3-12段寫燈光。
難點：2段到底有沒有寫燈光？應(yīng)該說涉及了燈光，或說暗寫側(cè)寫燈光，作者對于燈光已感覺到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來了”，這過程變化靠得是燈光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。
三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容
1、散文“形散而神不散”，形式在于其線索。線索是燈光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出的內(nèi)容脈絡(luò)。
明確：眼前/現(xiàn)實燈光回憶燈光聯(lián)想燈光眼前/現(xiàn)實燈光
2、如果我們寫這篇文章，多會從回憶燈光后，便以議論抒情性的語言來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個故事，繼續(xù)實寫燈，目的何在？
導(dǎo)析：
（1）請為三個小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。
（2）兩個神話故事可否去掉一個？為什么？寫第三個故事的目的是什么？
（3）聯(lián)想燈光的目的何在？
明確：
（1）
a哈里希島的故事：長明燈，盼歸之燈，姐姐點燈照亮漁人歸途，長夜孤燈。
b愛之光、希洛與利安得爾的故事
c友人投江被救
（2）不能去掉。
因為第一個故事中的燈是指路的燈，第二個故事中的燈是精神的燈，燈中蘊含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同，第二個故事中的燈不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。
寫第三個故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮，燈光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼，帶來了生活的希望與信念，燈的內(nèi)涵在這個故事中進(jìn)一步被挖掘展示。
（3）聯(lián)想燈光，作者是借此來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，讓人們在豐富的感性材料中認(rèn)識燈的作用，這自然比用議論抒情的方式來講燈的內(nèi)涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個故事很具有代表性，現(xiàn)實與理想，古代與現(xiàn)代，中國與外國，人們對于燈的感情都是一樣的，燈的意義更明了了。
四、小結(jié)
思想內(nèi)容的小結(jié)：
歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。
藝術(shù)手法的小結(jié)：
象征手法的運用。
善于運用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。
五、作業(yè)：
以“燈”為題，用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右。
六、板書設(shè)計：
11、高二語文《守財奴》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識目標(biāo)
1、理解運用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格特征的寫法，
2、體會運用個性化的語言揭示人物內(nèi)心世界的深刻性和諷刺意味；
二、能力目標(biāo)：
訓(xùn)練學(xué)生能通過語言描寫和行為描寫把握人物性格，提高分析作品人物形象的能力。
三、德育目標(biāo)：通過對葛朗臺形象的分析，認(rèn)識資產(chǎn)階級貪吝、自私、虛偽、狡詐的本質(zhì)。
【教學(xué)重點】反映葛朗臺特征的對話和動作描寫。
【教學(xué)難點】葛朗臺這一形象的典型意義。
【教學(xué)分析】：是一篇自讀課文，根據(jù)課文的具體特點，制定了兩個教學(xué)目標(biāo)：
⑴分析人物形象，鑒賞品味個性化的人物語言和動作等細(xì)節(jié)描寫。這也是教學(xué)重點。
⑵把握作品主旨，針對當(dāng)今社會拜金主義崇洋媚外思想嚴(yán)重，揭露資本主義社會實質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。這是教學(xué)難點。
【教學(xué)方法】A激發(fā)興趣法，補充相關(guān)情節(jié)激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
B問題引導(dǎo)法：巧設(shè)問題，循循誘導(dǎo)，由淺入深，循序漸進(jìn)。
C激發(fā)思維法：素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，而創(chuàng)新思維是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。因此要注意設(shè)置創(chuàng)新性問題，激發(fā)性思維。
學(xué)法：如今倡導(dǎo)自主、合作探究的語文學(xué)習(xí)方式，因此，我鼓勵學(xué)生大膽想象，質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。A早讀時檢查有關(guān)材料，預(yù)習(xí)課文，劃出生字，詞語，查字典解決問題。B合作探究：課堂上分角色朗讀課文，加以表演，品味小說中個性化的人物語言動作描寫，以及傳神的動作描寫，進(jìn)而把握小說主體。
【教學(xué)課時】2課時
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、導(dǎo)入新課
潑留希金是世界文學(xué)畫廊中的“四大吝嗇鬼”形象之一，那么，其他三位分別是哪位作家的哪部小說中的人物呢？
俄果戈里《死魂靈》潑留希金；英莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克
法莫里哀《鏗吝人》阿巴貢；法巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》葛朗臺
那么，中國文學(xué)史上有類似的典型人物嗎？學(xué)生發(fā)言
吳敬梓《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生，他臨死總不得斷氣，還把手從被單中拿出來，伸著兩個指頭，眾親友卻不能猜出他的心事，只因燈盞里點著兩根燈莖，老婆知道他的心事，挑滅了一根燈芯，頓時就沒了氣。如果說嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇還帶有中國農(nóng)民的質(zhì)樸，那么，老葛郎臺是怎樣的一個人呢？今天我們學(xué)習(xí)《守財奴》》一文。
二。簡
介與有關(guān)的情節(jié)
在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺的家，歐也妮與查理一見鐘情。但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實現(xiàn)發(fā)財還債的計劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在歐也妮這里。當(dāng)葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財產(chǎn)。于是葛朗臺跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。
[提示]這里有兩點值得注意，梳妝匣的來歷和繼承權(quán)的問題，正因為這兩個原因，導(dǎo)至下文故事的展開。
課前同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，誰能說說老葛郎臺的個人檔案內(nèi)容？就像，“非常周末”等娛樂劇場里介紹嘉賓的個人檔案一樣。
老葛朗臺檔案
年齡：七十六歲
職業(yè)：箍桶匠投機(jī)商
性格：吝嗇專制執(zhí)著狂
嗜好：看到金子，占有金子
人生信條：人生就是一場交易
2、課文思路（板書設(shè)計）：
搶奪梳妝匣：發(fā)現(xiàn)——搶奪——交回（愛財——惜財如命、兇狠、冷酷）
誘騙繼承權(quán)：提出——誘騙——騙到（騙財——狡猾奸詐、虛偽）
看守密室：守護(hù)金子——保管金子（守財——貪婪、執(zhí)著）
臨死抓金：抓取法器——“看住金子”（戀財——至死不變）
3、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，初步感知葛朗臺的形象。并完成下列表格。
愛好金子
曾用名箍桶匠、老頭兒、老家伙、守財奴
事跡搶梳妝匣、騙繼承權(quán)、看守密室、臨死抓“金”
性格吝嗇、貪婪、蠻橫、冷酷、狡詐、騙子
人生格言人生就是一場交易！
評價資本主義原始積累時期一個視金如命、狡猾欺詐、貪婪執(zhí)著、冷酷無情的資產(chǎn)階級爆發(fā)戶、守財奴形象。
4、如何形容葛朗臺的家庭關(guān)系？
明確：他與妻子女兒的關(guān)系只是一種金錢關(guān)系。正如馬克思、恩格斯所說：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！薄八谷伺c人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的關(guān)系了?！?/p>
三、小結(jié)
縱觀全文，作者刻畫葛郎臺，緊緊扣住他的貪婪、守財奴的性格特征，精心安排了矛盾沖突，以愛財———騙財————守財?shù)耐暾楣?jié)，這些豐富多彩的情節(jié)組成了守財奴晚年的一部性格史，令人驚嘆世上還有這樣一種人！
第二課時
一、研習(xí)課文
（一）“財”
快速閱讀課文，找出文中稱得上是“財”的東西。
——匣子、路易、遺產(chǎn)、首飾、密室、金子、十字架……
[板書：匣子遺產(chǎn)密室十字架]
（二）“守”當(dāng)葛朗臺面對這些財寶時，他是什么態(tài)度？
1。匣子
A（動作）
①當(dāng)葛朗臺無意中看到查理寄放在女兒這里的金光閃閃的匣子的時候，他的第一個反應(yīng)是什么？——“瞪著金子的眼光”
②“瞪”的意思是睜大眼睛，本沒有什么特殊的含義。但在這里葛朗臺的眼睛卻瞪得可怕、厲害、非同一般。從哪里可以看出來？
——“一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺太太便叫起來：‘上帝呀，救救我們！’”。
③接下來有哪兩個動作？用得怎樣？
——一“縱”一“撲”。葛朗臺76歲的人了，身手是多么敏捷、迅猛，看似于年齡不符，實則和本性貼合。見錢眼開，見利忘義，不“縱”不“撲”又怎能成其為葛朗臺呢？因此，“縱”“撲”的細(xì)節(jié)，既形象展現(xiàn)了葛朗臺餓虎撲食、禿鷲擒雞般攫取金錢的丑態(tài)，帶有動態(tài)的夸張性；又揭示了他崇拜金錢、聚斂無厭的思想本質(zhì)，體現(xiàn)了動機(jī)的真實性。
④作者在第一段已經(jīng)給他下了一個評語，是什么？
——“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執(zhí)著狂?！盵板書：搶]
B（語言）
①當(dāng)女兒看到自己的親人寄存的梳妝匣被父親占有時，是什么反應(yīng)？——阻止
分角色朗讀這一個片斷（“歐也妮四肢發(fā)抖。……‘她會的，老爺。’母親說?！保?/p>
②歐也妮是如何阻止父親的？
a?！笆堑?，父親，不是我的。這匣子是神圣不可侵犯的，是寄存的東西?！?/p>
——別人的東西不能隨便動，這實際上是做人的基本原則，可是對葛朗臺先生來說根本不頂用，他是怎么辯解的？（“他拿了你的家私，正應(yīng)該補償你?！保?/p>
b?！案赣H，父親，看在圣母面上……我得原封不動地還他?！?/p>
——這是從宗教信仰的角度上勸阻，西方人非常信教，可是對葛朗臺這樣的人管用嗎？不管用。他又是怎樣講的？（“看比動手更要不得。”）
c。歐也在手邊抓到了一把刀子……“父親，你
的刀把金子碰掉一點，我就用這刀結(jié)果我的性命?！?/p>
葛朗臺什么反應(yīng)？（“把刀子對著梳妝匣，望著女兒，遲疑不決?！保?/p>
——女兒拿做人原則、宗教信仰、甚至自己性命來阻止都沒有用，看到黃金一切都拋棄了，這就是葛朗臺在金錢和女兒面前做出的選擇。
2。遺產(chǎn)
A（過渡）
①后來葛朗臺把匣子還給了女兒，為什么？
——因為他的妻子可能死，如果妻子死去，他的財產(chǎn)會被女兒繼承一部分。
②葛朗臺認(rèn)為如果把財產(chǎn)放手一部分交給女兒，會怎么樣？
——“那簡直是抹自己的脖子！”說明他把錢看得像生命一樣可貴。
③既然把錢讓給女兒是抹脖子，想什么辦法？——“決意向歐也妮屈服，巴結(jié)她，誘哄她?！?/p>
[板書：騙]
④他是怎樣巴結(jié)、誘哄女兒的呢？把巴結(jié)、誘哄女兒的句子劃下來并齊讀一遍。
——“他對她多么溫柔多么體貼……常在女兒面前哆嗦?！?/p>
B（動作）
①“攙”
攙，扶持的意思。一般場合，都是年青人攙扶老年人，健康者攙扶體弱者。這里，一個76歲的長者去攙扶作為晚輩的年青人，真是悖于常理。
a。一個“攙”的反常動作，逼真地表現(xiàn)了葛朗臺的什么獨特心理？
——要守住財產(chǎn)，就得讓女兒放棄財產(chǎn)繼承權(quán)；要讓女兒痛快地放棄，就要討得女兒歡心。為了守財，他不異以老邁之軀，低三下四，強(qiáng)作慈祥，騙取女兒的信仰。一個“攙”字，活畫出守財奴的騙子本質(zhì)。
②“慈祥”
a。他的眼神是什么眼神？——“差不多是很慈祥了。”
b。差不多，差哪一點？——眼神慈祥，內(nèi)心不慈祥，少了點真誠，多了份虛假。
③“哆嗦”他常在女兒面前哆嗦，他為什么哆嗦？
——“哆嗦”是葛朗臺故意裝出一副可憐相，博得女兒的同情。
C（語言）
①“咱們中間可有些小小的事得辦一辦?！?/p>
——說明他虛偽，他把繼承遺產(chǎn)看作是小小的事，實際上他在內(nèi)心卻看作是大事，和性命一樣的大事。他和女兒玩了一個花招。
②“我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧?！?/p>
——意思是說如果你愛你的父親，如果你不要你的父親受罪，就趕快把遺產(chǎn)放棄，不然你父親就會像受罪一樣難過
③“乖乖，這可不是我的事?！肆_旭，你告訴她吧?！?/p>
——他把這件事拋
在克羅旭身上，表明這些決定都是克羅旭安排的，他也是和歐也妮一樣只是充當(dāng)一個旁觀者的角色，說明他在繼續(xù)欺騙女兒。
④“要是對你可憐的母親，你肯無條件拋棄繼承權(quán)，把你的前途完全交托給我的話，我覺得更滿意?！?/p>
——在這里葛朗臺提到了歐也妮的母親，意在博取同情心，利用女兒對母親的感情來達(dá)到自己的目的。
3。密室
A（過渡）
a。畢竟是80幾的人了，葛朗臺的生命快要走到盡頭了，這時歐也妮是怎樣對待他的？
——“想到自己不久就要一個人在這個世界上了……鞠躬盡瘁?！秉c學(xué)生把這段文字讀一讀。
這就是女兒對待父親的態(tài)度。父親快要去世了，女兒對父親格外的照顧、格外地眷念?？墒沁@個父親關(guān)心的是什么？金子、錢，守著的是裝滿金錢的密室。
B（概述）
把寫他一天到晚守住財產(chǎn)的段落找出來，點學(xué)生讀一讀。
—“從清早起，……不時用手摸一下?！盵板書：看]
C（語言）
把他一天到晚念叨的幾句話劃下來，點學(xué)生讀一讀。
“裹緊，裹緊，別給人家偷了我的東西?！薄霸谀抢飭幔吭谀抢飭?？”
“你看住金子！……拿來放在我面前！”“這樣好教我心里暖和！”
這個人快死了，女兒這樣照顧他，他心里有沒有暖和？沒有。有沒有父女感情？沒有。這時唯一能給他安慰的是金子和錢。
4。十字架
A（動作）
臨死的時候什么能打動他？鍍金的十字架。只有黃金能打動他，一把抓住十字架?！斑@一下最后的努力送了他的命”[板書：抓]
B（語言）
這時女兒最希望的是什么？希望父親在臨死之前衷心祝福她。這個父親不祝福，他講的是一句什么話？齊讀一遍。
——“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳！”
他迫不得已要到“那邊”去，等到女兒也到了“那邊”再把錢交給他。自己死了之后女兒一個人孤零零地在這個世上生活怎么辦他沒有想過，他至死念念不忘的還是金錢。
小結(jié)：葛朗臺對于錢財進(jìn)行了不擇手段的
獲取，如“搶”、“騙”、“看”、“抓”，這一切都可以用一個字來概括：“守”。“守”在這里的含義我認(rèn)為不是簡單的看護(hù)、看守的意思，而是不斷的獲取、強(qiáng)烈的嗜好和瘋狂的死守。
（三）“奴”
A。（引導(dǎo)）
如果葛朗臺的守財是依靠正當(dāng)?shù)氖侄潍@的，是建立在顧全親情的基礎(chǔ)上的，這些錢是用來消費、享受或者賑災(zāi)、濟(jì)貧的話，那么葛朗臺應(yīng)該說過的是一種非?？鞓返纳?，他也可能享受到親人間的天倫之樂。但是，他沒有這樣做。
他過的是一種什么樣的生活呢？這里補充一些葛朗臺平時生活的材料。
葛朗臺住的是破舊的陰暗的房屋，吃得極其儉省，不允許買肉吃。家里不允許同時點兩支蠟燭。不管春寒秋涼，每年冬天實在熬不下去了才點上壁爐取暖，春寒料峭的時候就要熄火。這一切都是他的“守財”的本性惹的禍。
B。（思考）
把葛朗臺的生活和我們的生活相比，看看他有什么，而我們沒有；我們有什么，而他又沒有？
——他有很多錢，多到什么程度呢？《項鏈》中瑪?shù)贍柕聤^斗了10年才償還清了一掛36000法郎的項鏈，而葛朗臺的財產(chǎn)達(dá)2000萬法郎之多，需要一個資本主義社會的中產(chǎn)階級奮斗5000年。但是葛朗臺除了有那些錢外，可以說是一無所有。
我們沒有他那么多的錢，但是我們有的是和父母兄妹的親情、和同學(xué)朋友的友情、和老師的師生情……這些都是用金錢無法買到的。
葛朗臺占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣，他支配金錢又被金錢所支配，他既是金錢的主人，又是金錢的奴隸。
[板書：奴]
從某種意義上來說，葛朗臺很窮，窮得只剩下錢了。尤為可嘆的是，是錢葬送了葛朗臺的命，而這些錢葛朗臺一分也帶不走。而我們很富有，我們擁有許多非常寶貴的東西，它們都是一些無價之寶，將伴隨著我們的一生甚至我們后來的人。
說到這里，有一個很古老的填空題，請大家做一做：
題目：金錢能買到，但買不到。
——房屋，家庭；藥物，健康；伙伴，友誼；書籍，知識；娛樂，快樂；婚姻，愛情；官職，民心……
二、小結(jié)人物形象：
人物形象：
葛貪婪、吝嗇、專橫、兇狠、虛偽，帶有資本原始積累時期資產(chǎn)者的特點。他是一個極端的利己主義者，以致這個大財主的家庭沒有任何幸?？裳?，相反成了一個“苦難的家庭”。他又是一個十足的拜金主義者，在他的一生中，占有金子是唯一的內(nèi)容。
三、概括小說主題
生討論，師點撥。小說主題：
小說通過描寫葛朗臺這個極端自私、極端貪婪的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的丑惡嘴臉，深刻揭露的拜金主義的罪惡，揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
巴爾扎克嫻熟地運用了漫畫式的夸張手法，運用幽默離奇的語言，刻畫出一個極端貪婪、吝嗇的變態(tài)人物形象，讓人覺得既荒誕可笑，又真實
可信。這個可憎的人物是由資本原始積累時期的社會土壤成就的。在今天物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會里，我們每一個文明人都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遠(yuǎn)離銅臭，與時俱進(jìn)！
四、拓展閱讀
雖然葛朗臺很有錢，但葛朗臺住的是破舊的陰暗的房屋，吃得極其儉省，不允許買肉吃。家里不允許同時點兩支蠟燭。不管春寒秋涼，每年冬天實在熬不下去了才點上壁爐取暖，春寒料峭的時候就要熄火。這一切都是他的“守財”的本性惹的禍。
葛朗臺占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣，他支配金錢又被金錢所支配，他既是金錢的主人，又是金錢的奴隸。從某種意義上來說，葛朗臺很窮，窮得只剩下錢了。尤為可嘆的是，是錢葬送了葛朗臺的命，而這些錢葛朗臺一分也帶不走。而我們很富有，我們擁有許多非常寶貴的東西，它們都是一些無價之寶，將伴隨著我們的一生甚至我們后來的人。
12、高二語文《邊城》教案
教學(xué)目的：
1.通過學(xué)習(xí)，重點分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會沈從文的小說風(fēng)格。
2.把握對人物的描寫，分析主要人物重點是翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。
教學(xué)重點：主旨和人物形象。
教學(xué)難點：沈從文的小說風(fēng)格。
課型：自讀。
主要教法：品讀法。
教學(xué)課時：2課時。
第一課時
教學(xué)要點：概括情節(jié)并分析第一部分
備課時間：第二周星期二。
上課時間：第二周星期三。
具體步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國現(xiàn)代文學(xué)史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。
二、介紹作家作品。
沈從文（1902-1988），我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報》作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三.識字與解詞：（幻燈投影）
1.給加點的字注音：
喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）
2.用下列詞語編寫一段話：
神往傾心間或悲憫信口開河自言自語
四.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個耐人品味的小標(biāo)題。
（依次可命名為：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或為了誰、水中望月或未了情緣）
五.賞讀第一部分：
1.這部分可分幾個層次，試進(jìn)行概括。
提示：可分兩部分?！包S昏來時……很覺得悲傷?！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你?！睂憼敔斨v媽媽過去的愛情故事。
2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？
提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動不安的愛情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？
提示：這些莫名其妙的想法實際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。
5.“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？
提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。
6.翠翠為什么對母親“神往傾心”呢？
提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。
7.翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣？
提示：源于自己內(nèi)心對愛情的朦朦朧朧的期盼。
六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？
提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
七.作業(yè)：課后練習(xí)二。
第二課時
教學(xué)要點：分析二三部分，賞析小說中的風(fēng)土人情。
備課時間：第二周星期二。
上課時間：第二周星期四。
具體步驟：
一、講析作業(yè)：課后練習(xí)二
二、分析第二部分：
1.這一部分又可分為幾層？請加以歸納。
提示：兩層?！袄洗蜃鍪吕哿恕筒蝗ン@動她?！睂懘浯鋲糁新牳枵⒍?。“第二天……不告給翠翠一個字。”寫爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。
2.作者安排“夢摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個“夢”，翠翠錯過了聽歌的時機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。
3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？
提取：“溫和悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。
4.大老為什么要讓弟弟先開口？
提示：一是他老實厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。
5.老船夫為什么不把事情的前后經(jīng)過告訴給翠翠“一個字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？
提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。
三、分析第三部分：
1.第三部分的有幾層意思？請概括之。
提示：有兩層意思?！按罄献四侵恍掠痛蛳潞幼呷チ恕约罕阋沧侥菐r石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠?！霸鹿鈽O其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。
2.爺爺問翠翠選哪一個，翠翠為什么不答？
提示：翠翠其實心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。
3.翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么？
提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂?！哆叧恰氛f課稿教案
4.翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽？
提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。
四.作者為什么把他的小說中的人物都塑造成一個個不愿多說話的形象呢？（討論）
提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。
五.第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）
六.作者寫作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時代特點討論）
七.布置作業(yè)；課后練習(xí)。
[附]發(fā)展研究性閱讀：這篇小說極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價值？
（重在體會的藝術(shù)風(fēng)格）
教后感：這篇小說帶有很強(qiáng)烈的詩意，而部分學(xué)生新聞記者閱讀小說的興趣在情節(jié)，這就給閱讀這篇小說帶來困難，可惜在教學(xué)過程中未很好地解決這個問題，有待以后繼續(xù)探討。