《高一語(yǔ)文《記辜鴻銘》教案一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高一語(yǔ)文《記辜鴻銘》教案一等獎(jiǎng)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀文本，通過(guò)辜鴻銘之“怪”行為，了解其性格特點(diǎn)。
2.通過(guò)了解辜鴻銘，探討辜鴻銘的文化人格。
3.學(xué)習(xí)辜鴻銘的愛國(guó)情操。
二、【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
探討辜鴻銘的文化人格。
【教學(xué)方法】講授、討論、合作
【課時(shí)安排】：1課時(shí)。
三、【教學(xué)流程】：
1.教師導(dǎo)入：
一些名人，往往以其耀眼的光芒而使我們難以接近；神化、圣化，往往使我們仰視難及。幸好，胡適先生用白描的手法，略帶幽默的筆法，或聞他言，或由自敘，把中國(guó)名人史上一位獨(dú)具魅力的人物給真實(shí)地再現(xiàn)在我們的眼前。他就是——辜鴻銘。
2.作者介紹。（見PPT）
3.問(wèn)題研討：
（1）文章通過(guò)那些小事情，表現(xiàn)了辜鴻銘之“怪”？這些“怪”行為可以看出他什么樣的性格特點(diǎn)？（各小組交流答案，匯報(bào)成果）
【參考解答】：狷介耿直 抗拒時(shí)俗 率直真誠(chéng)
（2）可以這么說(shuō)，在辜鴻銘的這些性格特點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子所特有的，但為何用種種“怪”行來(lái)加以表現(xiàn)了？這里就涉及到文化與人格的問(wèn)題了！
【補(bǔ)充材料】榮格說(shuō)：一切文化都會(huì)沉淀為人格。余秋雨在《重巒疊嶂的家園》中這樣寫道：我的眼前出現(xiàn)了這樣的重巒疊嶂—
第一重，慷慨英雄性的文化人格；
第二重，游戲反叛性的文化人格；
第三重，安然自立型的文化人格。
①辜鴻銘屬于那種文化人格呢？——游戲反叛性的文化人格。
②請(qǐng)結(jié)合三則材料，談?wù)劰鉴欍懙倪@種文化人格。（各小組討論，選代表發(fā)言，其他小組質(zhì)疑或補(bǔ)充）
【參考解答】：辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是以狂放來(lái)保護(hù)強(qiáng)烈的自尊。他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛。
因此，辜鴻銘的“怪”只是以一種可笑和古怪的方式，甚至以生命為代價(jià)，實(shí)踐了人格上的特立獨(dú)行。
【教師略作發(fā)揮】：以魏晉名士為代表的反叛型文化人格，直到今天還常常能夠見到現(xiàn)代化化身。每當(dāng)文化觀念嚴(yán)重滯后的歷史時(shí)刻，一些人出現(xiàn)了，他們不把自己打扮成受害者的形象，而是在社會(huì)一角做著自己的事，唱著奇奇怪怪的歌，寫著奇奇怪怪的文，穿著奇奇怪怪的服裝，說(shuō)著奇奇怪怪的話，他們既不正統(tǒng)，也不流行。當(dāng)流行的風(fēng)潮擷取他們的局部創(chuàng)造而風(fēng)靡世間的時(shí)候，他們又走向孤獨(dú)的小路。辜鴻銘亦其中之一。
4.總結(jié)：跟大家一樣，沒讀此文前，對(duì)辜先生是只知其名，略知其行，不知其心。今日讀此文，不但知其行，還略知其心。每個(gè)文人都有自己的文化人格，特立獨(dú)行也好，安身自立也罷，只要骨子里不忘天下、心有蒼生，他就是一個(gè)愛國(guó)者！這一點(diǎn)，辜先生，當(dāng)之無(wú)愧！
5.動(dòng)筆：一句話說(shuō)鴻銘。
備完這節(jié)課時(shí)，已是深夜，情不自禁，寫下小詩(shī)一首，以此緬懷辜鴻銘先生。
孤鴻鳴
清野茫茫無(wú)明月，孤鴻翩翩有哀情。
啜露飲泉夸名在，高行傷身誰(shuí)與憐？
寒枝難盡不肯棲，萬(wàn)載垂范慕青云！
豈與燕雀中庭戲，沖天一鳴到九天。
6.作業(yè)布置。
閱讀“半瓣花上說(shuō)人情”專題中的另外兩篇寫人文章。感受人物獨(dú)特的性格、人生經(jīng)歷與精神境界，豐富自己的心靈。
【教后反思】：《記辜鴻銘》一文，文章本身沒有閱讀障礙，較簡(jiǎn)易，因此，如何去挖掘文本背后蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵則成了我這一節(jié)課必須去解決的問(wèn)題。因此，我的備課思路就是引導(dǎo)學(xué)生從幾件小事去探討辜鴻銘的文化人格，以此窺探中國(guó)文人的文化人格。
應(yīng)該說(shuō)，余秋雨先生的《重巒疊嶂的家園》給了我很大的啟示，恰當(dāng)?shù)囊帽ＷC了這節(jié)課觀點(diǎn)的正確性和理論根基。
困難就在于，高一的學(xué)生能否理解這一問(wèn)題。當(dāng)然，正是有可能不解，才有了去探討的空間，所以，課堂教師的提問(wèn)和引導(dǎo)則是順利完成目標(biāo)的重要保證。（見教案）
在上完這節(jié)課后，我心有余悸，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)似乎還是高了點(diǎn)，倘若問(wèn)題設(shè)置不當(dāng)，學(xué)情分析不明的話，這堂課很難推進(jìn)。但是，目標(biāo)高并不意味無(wú)法可解，學(xué)生中“隱藏”著很多有獨(dú)特見解的人物，給他們舞臺(tái)，激發(fā)他們的熱情，敢去說(shuō)，愿意去說(shuō)，問(wèn)題解決的過(guò)程其實(shí)就是一步步走向?qū)嵸|(zhì)的過(guò)程。課文，只是一個(gè)例子。
2、高一語(yǔ)文《記辜鴻銘》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀文本，通過(guò)辜鴻銘之“怪”行為，了解其性格特點(diǎn)。
2.通過(guò)了解辜鴻銘，探討辜鴻銘的文化人格。
3.學(xué)習(xí)辜鴻銘的愛國(guó)情操。
二、【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
探討辜鴻銘的文化人格。
【教學(xué)方法】講授、討論、合作
【課時(shí)安排】：1課時(shí)。
三、【教學(xué)流程】：
1.教師導(dǎo)入：
一些名人，往往以其耀眼的光芒而使我們難以接近；神化、圣化，往往使我們仰視難及。幸好，胡適先生用白描的手法，略帶幽默的筆法，或聞他言，或由自敘，把中國(guó)名人史上一位獨(dú)具魅力的人物給真實(shí)地再現(xiàn)在我們的眼前。他就是——辜鴻銘。
2.作者介紹。（見PPT）
3.問(wèn)題研討：
（1）文章通過(guò)那些小事情，表現(xiàn)了辜鴻銘之“怪”？這些“怪”行為可以看出他什么樣的性格特點(diǎn)？（各小組交流答案，匯報(bào)成果）
【參考解答】：狷介耿直 抗拒時(shí)俗 率直真誠(chéng)
（2）可以這么說(shuō)，在辜鴻銘的這些性格特點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子所特有的，但為何用種種“怪”行來(lái)加以表現(xiàn)了？這里就涉及到文化與人格的問(wèn)題了！
【補(bǔ)充材料】榮格說(shuō)：一切文化都會(huì)沉淀為人格。余秋雨在《重巒疊嶂的家園》中這樣寫道：我的眼前出現(xiàn)了這樣的重巒疊嶂—
第一重，慷慨英雄性的文化人格；
第二重，游戲反叛性的文化人格；
第三重，安然自立型的文化人格。
①辜鴻銘屬于那種文化人格呢？——游戲反叛性的文化人格。
②請(qǐng)結(jié)合三則材料，談?wù)劰鉴欍懙倪@種文化人格。（各小組討論，選代表發(fā)言，其他小組質(zhì)疑或補(bǔ)充）
【參考解答】：辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是以狂放來(lái)保護(hù)強(qiáng)烈的自尊。他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛。
因此，辜鴻銘的“怪”只是以一種可笑和古怪的方式，甚至以生命為代價(jià)，實(shí)踐了人格上的特立獨(dú)行。
【教師略作發(fā)揮】：以魏晉名士為代表的反叛型文化人格，直到今天還常常能夠見到現(xiàn)代化化身。每當(dāng)文化觀念嚴(yán)重滯后的歷史時(shí)刻，一些人出現(xiàn)了，他們不把自己打扮成受害者的形象，而是在社會(huì)一角做著自己的事，唱著奇奇怪怪的歌，寫著奇奇怪怪的文，穿著奇奇怪怪的服裝，說(shuō)著奇奇怪怪的話，他們既不正統(tǒng)，也不流行。當(dāng)流行的風(fēng)潮擷取他們的局部創(chuàng)造而風(fēng)靡世間的時(shí)候，他們又走向孤獨(dú)的小路。辜鴻銘亦其中之一。
4.總結(jié)：跟大家一樣，沒讀此文前，對(duì)辜先生是只知其名，略知其行，不知其心。今日讀此文，不但知其行，還略知其心。每個(gè)文人都有自己的文化人格，特立獨(dú)行也好，安身自立也罷，只要骨子里不忘天下、心有蒼生，他就是一個(gè)愛國(guó)者！這一點(diǎn)，辜先生，當(dāng)之無(wú)愧！
5.動(dòng)筆：一句話說(shuō)鴻銘。
備完這節(jié)課時(shí)，已是深夜，情不自禁，寫下小詩(shī)一首，以此緬懷辜鴻銘先生。
孤鴻鳴
清野茫茫無(wú)明月，孤鴻翩翩有哀情。
啜露飲泉夸名在，高行傷身誰(shuí)與憐？
寒枝難盡不肯棲，萬(wàn)載垂范慕青云！
豈與燕雀中庭戲，沖天一鳴到九天。
6.作業(yè)布置。
閱讀“半瓣花上說(shuō)人情”專題中的另外兩篇寫人文章。感受人物獨(dú)特的性格、人生經(jīng)歷與精神境界，豐富自己的心靈。
【教后反思】：《記辜鴻銘》一文，文章本身沒有閱讀障礙，較簡(jiǎn)易，因此，如何去挖掘文本背后蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵則成了我這一節(jié)課必須去解決的問(wèn)題。因此，我的備課思路就是引導(dǎo)學(xué)生從幾件小事去探討辜鴻銘的文化人格，以此窺探中國(guó)文人的文化人格。
應(yīng)該說(shuō)，余秋雨先生的《重巒疊嶂的家園》給了我很大的啟示，恰當(dāng)?shù)囊帽ＷC了這節(jié)課觀點(diǎn)的正確性和理論根基。
困難就在于，高一的學(xué)生能否理解這一問(wèn)題。當(dāng)然，正是有可能不解，才有了去探討的空間，所以，課堂教師的提問(wèn)和引導(dǎo)則是順利完成目標(biāo)的重要保證。（見教案）
在上完這節(jié)課后，我心有余悸，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)似乎還是高了點(diǎn)，倘若問(wèn)題設(shè)置不當(dāng)，學(xué)情分析不明的話，這堂課很難推進(jìn)。但是，目標(biāo)高并不意味無(wú)法可解，學(xué)生中“隱藏”著很多有獨(dú)特見解的人物，給他們舞臺(tái)，激發(fā)他們的熱情，敢去說(shuō)，愿意去說(shuō)，問(wèn)題解決的過(guò)程其實(shí)就是一步步走向?qū)嵸|(zhì)的過(guò)程。課文，只是一個(gè)例子。
3、《囚綠記》高一語(yǔ)文教案
教學(xué)目的：
1、體會(huì)詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情。
2、了解的構(gòu)思，體會(huì)它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點(diǎn)。
3、了解有關(guān)語(yǔ)句的深刻含義和表現(xiàn)手法，感受語(yǔ)言含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
1、這是一篇上個(gè)世紀(jì)三十年代的散文，含蓄優(yōu)美。借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。
2、結(jié)合時(shí)代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會(huì)的思想感情。
教具準(zhǔn)備：
一常春藤盆栽。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、（教師展示一常春藤盆栽。）
同學(xué)們知道這種盆景植物的名稱嗎？（常春藤）這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因有兩點(diǎn)，我先說(shuō)第一個(gè)原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學(xué)生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡(jiǎn)介作者有關(guān)情況。（學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容）
二、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來(lái)。
作者為什么要囚綠呢？要求學(xué)生帶著問(wèn)題，用自己喜歡的方式（如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個(gè)人讀，找個(gè)伴兒一起讀等不同形式）自由朗讀課文。
教師明確要求：標(biāo)注段落，圈劃疑難字詞?；蚪Y(jié)合課后注釋，或同學(xué)相互討論，合作解決，實(shí)在不能解決的，也可當(dāng)場(chǎng)求助老師。
三、教師引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明確的線索。
1、作者為什么要囚綠？（因?yàn)樗麗劬G）
2、他把綠“囚”牢了嗎？（他后來(lái)把綠釋放了）
3、離開了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣的呢？（他對(duì)綠充滿了思念）
教師歸納板書：戀綠囚綠釋綠思綠
四、研讀“戀綠”的部分（第1-7小節(jié)）。
1、學(xué)生速讀課文。指明學(xué)生找出表現(xiàn)作者愛綠感情的語(yǔ)句，有感情地朗讀體會(huì)作者的思想感情。教師適當(dāng)引導(dǎo)講解，在學(xué)生找出后，或組織學(xué)生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對(duì)話，感知這篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)學(xué)生是作者，要直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛之情，與綠直接“對(duì)話”，要求學(xué)生以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛之情。
五、研讀“囚綠”部分。（第8-11小節(jié)）
1、作者因?yàn)閻劬G而囚綠，課文那些語(yǔ)句寫出了他綠友的愛之深？指名朗讀文中有關(guān)語(yǔ)句。
2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學(xué)生觀察它的枝條向一個(gè)方向伸長(zhǎng)即向著陽(yáng)光方向生長(zhǎng)的外形特點(diǎn)，揭示喜愛它的第二個(gè)原因，即追求光明的性格。提問(wèn)：作者得到“綠”了嗎？找出文中的有關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。
板書：對(duì)生活的熱愛
3、對(duì)作者“囚綠”這個(gè)行為你是如何理解的？
在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上，教師歸納總結(jié)：作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)光明的向往；但是另一方面，這也是一種自私之舉，是對(duì)綠的施暴之舉，是對(duì)生命的一種遏制、一種摧殘。
4、對(duì)被囚的“綠友”的尖端總是朝著窗外的方向，你有什么啟示？
要學(xué)生結(jié)合自己生活中因?yàn)榭释玫侥澄锒胝加兴Y(jié)果卻不能如愿的事例的實(shí)例，進(jìn)一步理解作者所闡明的人生哲理,在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上明確：常春藤的不屈不撓；生命不可侵犯；萬(wàn)物各得其所，人為不可干擾；
如果真的喜歡這個(gè)事物，那就給他（它）自由，讓他在自然中求生存……
板書：生命的尊嚴(yán)不可侵犯
六、研讀“釋綠”部分。（第12-13節(jié)）
學(xué)生討論：由作者“釋綠”的時(shí)間和地點(diǎn)，你聯(lián)想到什么？
教師穿插介紹陸蠡有關(guān)事跡：1935年作者任上海文化生活出版社編輯，小海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說(shuō)，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害。
教師明確：“釋綠”這部分是文章的主題所在，在這里，作者從“這永不屈服于黑暗的囚人”那種頑強(qiáng)抗?fàn)幍男愿?，永向光明的?zhí)著中仿佛也照見了自己的性格和命運(yùn)。作者后來(lái)“把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上”，“珍重地開釋”表明了他發(fā)自內(nèi)心深處的對(duì)自由和光明的呼喚。
板書：呼喚自由和光明
七、研讀“思綠”部分。（第14小節(jié)）
引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會(huì)課文最后一句話的含義：含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛。
八、師生共同歸納總結(jié)全文的表現(xiàn)手法：詠物抒情
九、布置作業(yè)：課外朗讀課文，進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)言含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)。
4、高一語(yǔ)文《病梅館記》教學(xué)教案
《病梅館記》是清代文學(xué)家龔自珍創(chuàng)作的一篇散文。作者托梅議政，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想，壓抑，摧殘人才的罪行，下面是其教學(xué)教案，歡迎參考。
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)龔自珍反對(duì)束縛人才，追求個(gè)性解放的積極意義及其局限性。
2.體會(huì)托物言志的寫作手法。
3.掌握活用實(shí)詞及積累相應(yīng)的實(shí)詞、虛詞。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.理解象征手法的運(yùn)用。
2.體會(huì)作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達(dá)的感情。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)“九州生氣恃風(fēng)雷”一詩(shī)，詩(shī)作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會(huì)力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩(shī)的作者就是近代杰出的思想家，文學(xué)家龔自珍。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)龔自珍的一篇小品文《病梅館記》
二、作家作品
略
三、解題
從題目字面上看，寫作對(duì)象是“梅”，落筆重點(diǎn)在“病”字上，引起讀者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅議政，含意雋象。
四、整體感知
1.教師范讀正音
欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)
鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)
2.學(xué)生對(duì)照原文書下注釋，疏通文意。
第1段：剖析產(chǎn)生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行動(dòng)和決心。
第3段：抒寫自己辟館病梅的苦心。
3.學(xué)生齊讀課文，深入體會(huì)。
4.找出文中所用比喻，進(jìn)行分析。
梅花：人才。
斫其正：對(duì)正直人才進(jìn)行摧殘。
刪其密：大批人才遭到壓抑。
夭其稚枝：新生力量被扼殺。
鋤其直：忠負(fù)之士受扼殺，迫害。
五、布置作業(yè)
1.課后練習(xí)二、三。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意，這節(jié)課我們就一些重點(diǎn)語(yǔ)句、段落進(jìn)行討論。
二、討論學(xué)習(xí)
1.為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地?
明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。
2.將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對(duì)照著寫有什么作用?
明確：這幾句話道出了病態(tài)社會(huì)的病態(tài)的評(píng)梅標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)則是統(tǒng)治階級(jí)選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護(hù)封建專制統(tǒng)治，當(dāng)局者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲皞A，毫無(wú)生氣的庸才和奴才。
3.“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號(hào)以繩天下之梅的原因是什么?
明確：他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn)，卻不敢出開用這一標(biāo)準(zhǔn)云衡量“天下之梅”，實(shí)際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來(lái)。
4.那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么?
(用原文回答)
“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。
5.目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢?
明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復(fù)之全之?！?/p>
這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達(dá)了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無(wú)不表現(xiàn)作者追求個(gè)性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。
6.文章結(jié)尾用一長(zhǎng)句有力結(jié)束全文，表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確：在黑暗現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實(shí)，提倡個(gè)性解放，主張愛惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點(diǎn)是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩(shī)》中寫道：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”正是這種抱負(fù)的寫照，表達(dá)了作者堅(jiān)持戰(zhàn)斗，為改造社會(huì)奮斗不息的決心。
三、總結(jié)歸納
1.關(guān)于“托物言志”
①什么是“托物言志”?
“托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來(lái)講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實(shí)則讀“志”。
②為什么用“托物言志”?
結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析，在當(dāng)時(shí)“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會(huì)主題，只能用這種的托物言志的曲筆來(lái)揭露時(shí)弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。
四、背誦全文
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.體會(huì)作者“托物言志”的寫作手法，采用“托物言志”的手法寫一篇小文，講清一個(gè)道理。
5、高一語(yǔ)文《記梁任公先生的一次演講》教案
一、課題：
《記梁任公先生的一次演講》
二、教學(xué)目標(biāo)與要求：
知識(shí)目標(biāo)
1、通過(guò)品讀人物，激發(fā)學(xué)生想象的情感。
2、了解梁任公的人物性格特點(diǎn)以及作者的評(píng)論與感受。
能力目標(biāo)
1、通過(guò)品味文章，引導(dǎo)學(xué)生掌握寫人記敘文的寫作方法，學(xué)會(huì)在記敘中加入自己的評(píng)論和感受。
2、掌握運(yùn)用外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言及側(cè)面描寫等方式刻畫人物。
情感態(tài)度價(jià)值方面
1、使學(xué)生對(duì)梁?jiǎn)⒊a(chǎn)生無(wú)限的崇敬之情
2、培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)熱心腸的人
三、教學(xué)重點(diǎn)：
分析體會(huì)作者怎樣通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人物性情的。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
如何在記敘中加入自己的評(píng)論和感受。
五、教學(xué)過(guò)程：
㈠知人論世（略講）
同學(xué)之間交流查閱的梁?jiǎn)⒊南嚓P(guān)資料
教師補(bǔ)充介紹：
梁?jiǎn)⒊?，中?guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。
飲冰，形容十分惶恐焦灼。出自《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”她是梁?jiǎn)⒊谖煨缯兲油鋈毡竞笥玫墓P名，非常真實(shí)地反映了他憂國(guó)憂民的心情。
1895年追隨康有為發(fā)動(dòng)“公車上書”，1898年參與“百日維新”?！拔煨缱兎ā笔『筇油鋈毡尽?916年策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反袁。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。
㈡品人品文
1、提問(wèn)：“我們平常說(shuō)這個(gè)人“熱心腸”是什么意思？”（板書：熱心腸）
明確：心腸好，喜歡幫助別人，也就是樂(lè)于助人。
2、《記梁任公先生的一次演講》這篇文章最后一小節(jié)中說(shuō)道：“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？”可全篇文章并無(wú)一處寫到梁先生幫助別人，樂(lè)于助人的事，那么在這篇文章中的“熱心腸”如何理解？
明確：真性情。梁實(shí)秋是一個(gè)真實(shí)的人，把自己的喜怒哀樂(lè)真實(shí)地表現(xiàn)在人們眼前，不做作，不掩飾。他講《桃花扇》時(shí)“悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚”；他講杜詩(shī)時(shí)“于涕泗交流之中張口大笑”；他背誦忽然記不起下文時(shí)，“便用手指敲打他的禿頭”。
富有感情。梁先生是一個(gè)感情真摯、豐富的人。文中說(shuō)他演講時(shí)“他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”
熾熱的愛國(guó)心。梁實(shí)秋是一個(gè)懷有熾熱的愛國(guó)心的人。他用他的學(xué)術(shù)用他的演講感動(dòng)了學(xué)生教育了學(xué)生。文中說(shuō)道“除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好”。
總之，作者對(duì)于梁?jiǎn)⒊壬詈艘环菥囱龊统绨?，到清華大學(xué)演講的人不計(jì)其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，而梁?jiǎn)⒊壬鷧s能給他留下深刻的印象。
2、提問(wèn)：梁?jiǎn)⒊难葜v給作者留下了那些印象？作者怎樣突顯這些印象的？
（4段）獨(dú)特的開場(chǎng)白（謙遜自負(fù)）
（5段）深情的《箜篌引》（意韻豐厚）
（3段）肖像特點(diǎn)——身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長(zhǎng)袍立外貌
神態(tài)特點(diǎn)——風(fēng)神瀟灑，左顧右盼，光芒四射
（7、8段）演講時(shí)敲頭回憶（自然可愛）
動(dòng)作特點(diǎn)手舞足蹈、時(shí)悲時(shí)喜（自由灑脫）
我們?cè)诩?xì)節(jié)描寫中看到了一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范，他語(yǔ)言的詼諧幽默，他手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息的動(dòng)作。這里不僅看到了梁先生的性格，而且也能從中感受到作者乃至眾人對(duì)他的敬佩。
3、在梁任公的這次演講中，除了這些細(xì)節(jié)的刻畫，還有哪些側(cè)面能夠顯現(xiàn)出梁任公的性格特點(diǎn)？
“我在聽完先生這篇演講后約十二余年，……不禁哀從中來(lái)，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī)?！?/p>
“他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜?！?/p>
“他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！”
生動(dòng)激昂，意韻深厚的演講深深地打動(dòng)著人們，而作者從側(cè)面給我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)灑脫的梁?jiǎn)⒊?，這其中融會(huì)著他人生的感悟以及瀟灑不羈的真性情。
小結(jié)：梁?jiǎn)⒊拿麣庠谟谒恼尉S新運(yùn)動(dòng)——戊戌變法，可文章并未從政治活動(dòng)家、思想家的角度表現(xiàn)梁?jiǎn)⒊?，而是從他的學(xué)者身份，通過(guò)講演時(shí)的神態(tài)語(yǔ)言動(dòng)作以及聽眾及作者的感受來(lái)表現(xiàn)其學(xué)識(shí)淵博、自由灑脫的真性情。寫人顯情中透露著方法，我們要學(xué)在描語(yǔ)言、立外貌、舉行動(dòng)、抓側(cè)面中展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。
㈢觸類旁通
“人心不同，各如其面”，究竟如何在千人千面中，抓一個(gè)個(gè)性突顯筆下人物的獨(dú)特魅力呢？
1、兩個(gè)外貌描寫段落你認(rèn)為哪一個(gè)更為出色？
片段一：“我的媽媽三十七八歲年齡，個(gè)子不高不矮，身材不胖不瘦，梳不長(zhǎng)不短的剪發(fā)，圓臉龐上一對(duì)炯炯有神的眼睛，她做事麻利，但特別喜歡嘮叨。”
片段二：“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”誰(shuí)？大家都會(huì)異口同聲地說(shuō)出“豆腐西施楊二嫂”。
設(shè)想回答：表面上看，第一段文字似乎抓住了媽媽的特征，做事麻利，喜歡嘮叨，但細(xì)想一想，有多少媽媽不是這樣的呢？這不能表現(xiàn)出這個(gè)媽媽獨(dú)具的個(gè)性特色。正如春花秋菊冬臘梅，各有各的特色，不是所有的美人都有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；也不是所有的壞人都是尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉。而第二段魯迅先生的文字，從頭到腳又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地浮現(xiàn)在讀者的面前，使其成為典型，成為“唯一的人”。不能不讓人拍手叫絕！可見，肖像描寫要抓特點(diǎn)切不可泛泛而談。
2、恩格斯有一句名言：“一個(gè)人物的性格，不僅表現(xiàn)在他做什么，更表現(xiàn)在怎樣做?！蹦阏J(rèn)為這篇文章中哪一處的動(dòng)作描寫最精妙？為什么？你還能舉出哪些例子？
設(shè)想答案：
：敲頭回憶、手舞足蹈、時(shí)悲時(shí)喜
課外：“魯提轄”拳打鎮(zhèn)關(guān)西這類極富魅力的行動(dòng)描寫，整部小說(shuō)就會(huì)頓時(shí)暗然失色，一個(gè)個(gè)梁山好漢也都英雄不再了?！蹲兩垺分械膴W楚篾洛夫?qū)ν瑯右恢还范昂蟠笙鄰酵サ难哉Z(yǔ)和動(dòng)作，將一個(gè)慣于見風(fēng)使舵的“變臉行家”刻畫得淋漓盡致。
現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人不自覺地表現(xiàn)出的細(xì)小動(dòng)作，往往是最真實(shí)的，是最能反映一個(gè)人的個(gè)性、習(xí)慣和修養(yǎng)的。攝取細(xì)小動(dòng)作，對(duì)塑造人物形象往往能起到滴水見海的神奇效果哦！
3、古人云“言為心聲”，語(yǔ)言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶。什么樣的語(yǔ)言最能夠顯現(xiàn)人物性格呢？
設(shè)想答案：有時(shí)塑造人物只選其三言兩語(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。陳涉“嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉”寫出了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖的偉大志向。而也以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言“啟超沒有什么學(xué)問(wèn)——可是也有一點(diǎn)嘍”，讓我們?nèi)缫娖淙耍?/p>
4、教師點(diǎn)播有烘云托月之妙的側(cè)面渲染。
“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀羅敷?！睗h樂(lè)府名篇《陌上?！穼懥_敷容貌之美，不直接寫其容貌儀態(tài)，卻寫從使君達(dá)官到下里巴人，從老者到少者，人見人驚，人見人愛。一個(gè)令所有人都看得忘形了的女子，你便可以想她有多美，她便有多美。這不僅側(cè)面烘托了羅敷貌美驚人，更主要的還調(diào)動(dòng)了讀者的想象，融入了讀者的再創(chuàng)造、再加工，文章也因此而具備了神韻。文學(xué)的想象力的魅力可見一斑了。
概而言之，你只要能讓讀者對(duì)你筆下的人物產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如經(jīng)其事的感覺的話，就證明你的以寫人為主的記敘文“興波起浪”成功了。
六、教學(xué)反思
優(yōu)秀文學(xué)作品所以成功是因其塑造人物的成功。塑造成功的人，既需要作者有一顆善良的心，善于傾聽的心，發(fā)現(xiàn)美的心，有要求作者有一把寫作手法之利劍。
七、隨堂練習(xí)
試以《××老師的一堂課》或《××人的一次講話》為題，任選所使用的一種或幾種寫人的手法，寫一段不少于300字的文字，記敘的筆下人物的言談舉止等突出其人物風(fēng)貌。
八、布置作業(yè)
完善隨堂練習(xí)，將《××老師的一堂課》或《××人的一次講話》寫成一篇800字的記敘文。
九、板書設(shè)計(jì)
①真性情
②富有感情
③熾熱的愛國(guó)心
①描語(yǔ)言
②立外貌
③舉行動(dòng)
④抓側(cè)面
十、教后記
新課程教學(xué)實(shí)踐中，我著力在探索的是重視自讀課文的開發(fā)和利用。本單元側(cè)重寫人記事類文章，在前面的講讀課文中，已經(jīng)初步培養(yǎng)了學(xué)生的圈點(diǎn)勾畫閱讀習(xí)慣；也講解了寫出人物個(gè)性的基本方法，因此在這篇文章的學(xué)習(xí)中，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為先，以模仿寫作為主，但是在教學(xué)過(guò)程中，課堂的節(jié)奏快了，學(xué)生釋疑耗時(shí)過(guò)多，學(xué)生練筆時(shí)間過(guò)于倉(cāng)促，如果只講人物的性格或只練筆，那又與我對(duì)自讀課文的理解相違背，看來(lái)探索的東西還很多，希望得到同仁的賜教。
6、《記辜鴻銘》教案（必修二讀本）
東方和西方的科學(xué)
一、作者
喬治·薩頓(1884-1956)，美國(guó)科學(xué)家，科學(xué)近代史學(xué)科的重要奠基人。代表作是《科學(xué)史導(dǎo)論》。
他具有非常廣博的知識(shí)，并掌握包括阿拉伯語(yǔ)和漢語(yǔ)在內(nèi)的14種語(yǔ)言。有人稱他為20世紀(jì)世界上學(xué)識(shí)最淵博的人之一。他將自然科學(xué)知識(shí)和人文學(xué)科知識(shí)和諧地集于一身，成為罕見的科學(xué)家與人文學(xué)者相結(jié)合的典范。
二、解題
本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時(shí)期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。
三、字詞積累
重蹈覆轍：再走翻過(guò)車的老路，比喻不吸取失敗教訓(xùn)，重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。
駭人聽聞：使人聽了非常震驚（多指壞事）。
盛氣凌人：以驕橫的氣勢(shì)壓人。形容傲慢自大。
四、整體感知
速讀全文，試給課文分出3部分，并歸納各部分大意。
可按引論、本論、結(jié)論來(lái)劃分。引論部分抓住“兩件事”這一中心；本論
部分抓住對(duì)科學(xué)的態(tài)度；結(jié)論部分抓住“希望和前景”。
引論（第１－３節(jié)）強(qiáng)調(diào)“必須記住兩件事”，要正確對(duì)待東西方科學(xué)；
本論（第４－9節(jié)）論述研究科學(xué)，必須有科學(xué)的態(tài)度；
結(jié)論（第１０節(jié)）提出“希望和前景”。
五、問(wèn)題探討
1、前三段主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法：古希臘因?yàn)槟靠找磺?，忘乎所以，唯我?dú)尊，最后走向衰亡，一落千丈。這是一個(gè)強(qiáng)有力的例子。事實(shí)勝于雄辯。（用意是什么？）告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒，今日的西方仍然需要東方。
2、仔細(xì)閱讀本論部分（第４－9節(jié)），完成以下練習(xí)。
（1）試分析這一部分的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（2）論述“我們必須謙虛”時(shí)，用了怎樣的論據(jù)？論述走向?qū)嵶C科學(xué)的極端時(shí)（離開東方的人文理念，正確思想指導(dǎo)下的“科學(xué)方法”——實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法，會(huì)有局限），含而不露地寫到了怎樣的論據(jù)？
第一問(wèn)，答案在第5段。
第二問(wèn)，答案在第6段。
3、“光明從東方來(lái)，法則從西方來(lái)”的含義？
光明從東方來(lái)，東方是雙關(guān)、隱喻，太陽(yáng)是從東方升起的，人文主義的理念是東方文化所具有的。東方的思想和西方的法則相結(jié)合必然會(huì)使世界文化呈現(xiàn)異彩。
4、東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評(píng)了某些偏見的？
東方科學(xué)和思想思西方科學(xué)的源頭，并且會(huì)給現(xiàn)代西方帶來(lái)新的生計(jì)。作者將自己多年研究科學(xué)史得出的結(jié)論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見的西方人，要他們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行文明對(duì)話，促進(jìn)世界文明的發(fā)展和繁榮。
六、課堂總結(jié)
板書設(shè)計(jì)
科學(xué)的種子——實(shí)驗(yàn)數(shù)學(xué)、科學(xué)——來(lái)自東方
東方科學(xué)——（哲學(xué)思想、人文懷念）——西方科學(xué)
7、高一語(yǔ)文教案《落日》教案 必修2
落日·教案
【教學(xué)目標(biāo)】
一、了解新聞側(cè)記的相關(guān)知識(shí)。
二、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會(huì)作者選材組材的方法。
三、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語(yǔ)言中透出的民族自豪感。
四、嘗試寫新聞。
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會(huì)作者選材組材的方法。
二、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語(yǔ)言中透出的民族自豪感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
一、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會(huì)作者選材組材的方法。
二、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語(yǔ)言中透出的民族自豪感。
【教學(xué)手段】多媒體課件。
【課前準(zhǔn)備】
一、預(yù)習(xí)課文，嘗試完成課后習(xí)題。
二、資料，了解作者的相關(guān)知識(shí)以及文章的背景。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
在日本投降56周年這個(gè)特殊的日子，一位80歲老翁寫了這樣一封信給北京青年報(bào)——
北京青年報(bào)總編輯：
一名80歲的老翁向您提一個(gè)要求：貴報(bào)最好在8月15日這一天，重登56年前《大公報(bào)》上的一篇通訊《落日》——記日本簽字投降的一幕。這是當(dāng)年朱啟平寫的，已成為新聞界的傳世之作。
現(xiàn)在，日本首相小泉純一郎拼命要祭鬼祭神，右翼分子篡改日本侵略史——在此時(shí)刻，請(qǐng)你們把當(dāng)年日本投降簽字的通訊，重新刊登，以喚起人民群眾，用歷史事實(shí)駁斥侵略者的謊言。
我感謝你們。
李慶云敬上
當(dāng)我看完這封信后，深受感動(dòng)。這簡(jiǎn)單的言語(yǔ)凝聚了一個(gè)八旬老人深深的愛國(guó)之情，也寄托了一個(gè)普通老人對(duì)每個(gè)中華兒女的希望——銘記歷史，愛我中華，我們——尤其是你們這些風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年輕人更應(yīng)該讀一讀這篇56年前發(fā)表在《大公報(bào)》上的震撼了一代又一代中國(guó)人的《落日》。
二、作者介紹
朱啟平，出身江南世家大族，燕京大學(xué)高才生。據(jù)唐振常先生在《川上集》（三聯(lián)書店1996年版）中介紹，“一二·九運(yùn)動(dòng)”中，燕大“洋氣沖天，紅光滿園”，其中就有朱啟平叱咤風(fēng)云的身影。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中，他成為活躍一時(shí)的隨軍記者；1945年8月19日在“密蘇里”號(hào)上舉行的日本向聯(lián)合國(guó)投降的簽字儀式中，朱啟平是其中的三名中國(guó)記者之一，發(fā)回的長(zhǎng)篇通訊《落日》傳誦一時(shí)，被公認(rèn)為“狀元之作”，后來(lái)還被列入大學(xué)新聞教材。其后他又任駐美特派員兼聯(lián)合國(guó)記者，赴朝鮮戰(zhàn)地采訪，通訊享譽(yù)海內(nèi)外。老新聞人嚴(yán)秀（曾彥修）先生1997年讀到遲來(lái)結(jié)集出版的《朱啟平新聞通訊選》，就發(fā)自內(nèi)心地贊許說(shuō)：朱啟平的新聞通訊之所以值得長(zhǎng)久保存，關(guān)鍵在于兩個(gè)字：眼光。1957年曾被錯(cuò)劃為右派。后經(jīng)廖承志先生提名，朱啟平調(diào)到解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教外語(yǔ)。
三、文體介紹
新聞側(cè)記，又叫特寫，凡是截取事件、人物或場(chǎng)景中最富有特征的橫斷面，用橫的寫法加以擴(kuò)大描述和精雕細(xì)刻，并通過(guò)一個(gè)或若干個(gè)生動(dòng)、感人的鏡頭，將所選取的橫斷面細(xì)致而形象地表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者能充分地看到每一個(gè)細(xì)節(jié)，使讀者如臨其境、如見其人、如聞其聲、如睹其物，用栩栩如生的形象來(lái)說(shuō)服人、教育人、感染人，這樣的通訊品種，從體裁上說(shuō)就是特寫。特寫亦是一種寫作的結(jié)構(gòu)形式，一種寫作的筆法，它可用來(lái)表達(dá)不同的內(nèi)容，如借助這種結(jié)構(gòu)形式來(lái)寫人物的，稱為人物特寫。
為了加深對(duì)新聞特寫的理解和記憶，我們可以用新聞特寫與新聞速寫來(lái)比較。新聞速寫簡(jiǎn)稱速寫，又叫巡禮、鳥瞰，它與特寫的最大區(qū)別在于，它是豎著寫或縱著寫，而特寫則是橫著寫。這就好比我們水利工作者進(jìn)行河道測(cè)量時(shí)，在對(duì)河道順?biāo)鞣较驕y(cè)量、繪制河床縱斷面圖的同時(shí)，還要垂直于水流方向測(cè)量、繪制河床橫斷面圖，前者好比是速寫，而后者好比是特寫。
怎樣寫好新聞特寫?要寫好新聞特寫，需注意如下兩點(diǎn)：(1)要報(bào)道出現(xiàn)場(chǎng)所見所聞的新人新事。這個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)”不是一般臨場(chǎng)所見景象，而是記者采訪中“捕捉”到的，往往是稍縱即逝的有特點(diǎn)和特殊意義的精彩“鏡頭”。新聞特寫要求作者進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)采訪，沒有現(xiàn)場(chǎng)所見所聞，就寫不出精彩的新聞特寫。當(dāng)然新聞特寫也可用適量背景材料。(2)選擇材料集中，突出高潮部分。新聞特寫的材料，不論報(bào)道一人或一事，都不是從頭到尾細(xì)細(xì)寫來(lái)，而是抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，突出其最精彩最有特征的部位。沒有重點(diǎn)，也就沒有特寫。新聞特寫的重點(diǎn)材料，往往是事情發(fā)展的關(guān)鍵所在，或情節(jié)展開的高潮部分。新聞特寫的材料要求高度集中，一般不寫新人新事的發(fā)展、變化和成長(zhǎng)過(guò)程，而是寫一個(gè)精彩的片段、精彩的場(chǎng)面或精彩的表演、動(dòng)作等。
四、解題
本文為何用《落日》為題？有何深意？
這里有象征意義，曾經(jīng)不可一世的日本侵略者今天終于在世界人民面前低頭簽字投降，如同日落西山一樣；日本侵略者當(dāng)年侵略他國(guó)，其以“旭日東升”自喻的國(guó)旗，令人望而生惡，今天，它的“墜落”不僅大快人心，且透出作者的嘲諷之意。
五、內(nèi)容分析
1?本文結(jié)構(gòu)如何劃分？
依據(jù)簽字的經(jīng)過(guò)，可分成三部分：
第一部分：開頭——“代表到來(lái)”，寫“簽字”的環(huán)境、場(chǎng)面布設(shè)，以及人物的面貌和言行舉止。
第二部分：“儀式開始”，簽字的經(jīng)過(guò)。
第三部分：“投降書臟了”，簽字后的余波。
2?哪部分是重點(diǎn)？前后有何關(guān)聯(lián)？> 重點(diǎn)是第二部分，第一部分為其作了鋪墊，呈漸進(jìn)式，第三部分是其延續(xù)，又給人一波即平一波又起的感受，令人回味無(wú)窮。
3? 本文使用小標(biāo)題有何作用？
作者像是在用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、感人的鏡頭來(lái)展現(xiàn)簽字的過(guò)程，使整篇文章條理清晰，每個(gè)片段既有機(jī)相連，又自成體系。
4? 美國(guó)國(guó)旗的來(lái)歷和“白馬故事”多余嗎？
選材應(yīng)圍繞中心。美國(guó)國(guó)旗的來(lái)歷和“白馬故事”看似貌不相干，實(shí)則寫出了日本投降后，勝利者發(fā)自內(nèi)心的喜悅與自豪，英武和威嚴(yán)，這些和“落日”相互對(duì)應(yīng)，密不可分。
5? 文中除了順敘外，還用了什么順序？有什么作用？
插敘。如“重光一腿之失”、“九一八”等。充實(shí)內(nèi)容，聯(lián)系歷史，感動(dòng)人心。
六、藝術(shù)手法分析
（一）細(xì)節(jié)描寫：找出文中的細(xì)節(jié)描寫（環(huán)境和人物），體會(huì)其妙處。（討論）
1?環(huán)境
（1）開頭第3段：“灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，飄揚(yáng)著美國(guó)國(guó)旗。艙面上人影密集，都在向密蘇里號(hào)艦注視著。小艇往來(lái)疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國(guó)官兵來(lái)密蘇里號(hào)艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中。”
艦著新衣，國(guó)旗飄揚(yáng)，摩托歡歌，營(yíng)造出歡樂(lè)喜慶的氛圍，烘托出勝利者心中的喜悅。
（2）關(guān)于樂(lè)隊(duì)：
“白馬故事”：“樂(lè)隊(duì)不斷奏樂(lè)，將領(lǐng)們不斷到來(lái)”。
“代表到來(lái)”：“八點(diǎn)半，樂(lè)聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國(guó)簽字代表團(tuán)到”，“八時(shí)五十分，樂(lè)聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到”，“不久，一位美國(guó)軍官領(lǐng)先，日本人隨后，……樂(lè)隊(duì)寂然”。
歡快的樂(lè)聲只為勝利者而奏起，屬于侵略者的只有沉默，而這沉默也是對(duì)侵略者的無(wú)聲抗議和冷漠。
（3）關(guān)于“九點(diǎn)十八分”：“看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震，‘九一八’！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽(yáng)事件，隨即侵占東北；一九三三年又強(qiáng)迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開往北平的列車，到站時(shí)間也正好是九點(diǎn)十八分。”
這里或許是巧合，或許是有意安排，但作者巧妙抓住了這一點(diǎn)來(lái)借題發(fā)揮，追述歷史，確實(shí)打動(dòng)人心。
（4）代表到來(lái)：“全艦靜悄悄一無(wú)聲息，只有高懸的旗幟傳來(lái)被海風(fēng)吹拂的微微的獵獵聲”。
以靜襯動(dòng)，烘托出莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。
（5）“日本代表團(tuán)順著來(lái)路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時(shí)，十一架超級(jí)堡壘排列成整齊的隊(duì)形，飛到密蘇里號(hào)上空，隨著又是幾批超級(jí)堡壘飛過(guò)。隆隆機(jī)聲中，我正在數(shù)架數(shù)時(shí)，只見后面黑影簇簇，蔽空而來(lái)，那都是從航空母艦上起飛的飛機(jī)，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。”
鮮明的對(duì)比，一邊是窘態(tài)畢露灰溜溜逃跑的敵人，一邊是勝利者的雄姿。
2?人物
（1）神態(tài)：
人物的“笑”在文中多次閃現(xiàn)：
“滿臉笑容的水兵，往來(lái)互相招呼的軍官”，“這時(shí)他正笑吟吟地站在出入口，和登艦的高級(jí)將領(lǐng)們一個(gè)個(gè)握手寒暄”，“都是美國(guó)高級(jí)將領(lǐng)，他們滿臉歡笑，說(shuō)說(shuō)笑笑”，“一時(shí)間，中國(guó)話、英國(guó)話、發(fā)音語(yǔ)調(diào)略有不同的美國(guó)英語(yǔ)以及法國(guó)話、荷蘭話、俄國(guó)話，起伏交流，笑聲不絕”，“軍艦上傳來(lái)一聲輕快的笑聲，原來(lái)是幾個(gè)毛頭小伙子水兵，其中一個(gè)正伸臂點(diǎn)著下面的梅津，在又說(shuō)又笑”。
笑是內(nèi)心的喜悅，是勝利者的自豪，是對(duì)侵略者的蔑視與嘲笑。
（2）外貌：
“第一個(gè)是中國(guó)代表徐永昌將軍，他穿著一身潔凈的嗶嘰軍服，左胸上兩行勛綬”，“只見中國(guó)代表身穿深灰黃軍服；英國(guó)代表穿全身白色的短袖、短褲制服，并穿著長(zhǎng)襪；蘇聯(lián)代表中的陸軍身穿淡綠棕色制服，褲管上還鑲有長(zhǎng)長(zhǎng)的紅條，海軍則穿海藍(lán)色制服；法國(guó)代表本來(lái)穿著雨衣，攜一根手杖，這時(shí)也卸衣去杖，露出一身淡黃咔嘰制服；澳大利亞代表的軍帽上還圍有紅邊……”
“日本代表團(tuán)外相重光葵在前，臂上掛著手杖，一條真腿一條假腿，走起路來(lái)一蹺一拐，登梯時(shí)有人扶他”。
勝利者盛裝而來(lái)，可見對(duì)這一時(shí)刻的重視；侵略者肢體殘缺，害人之人也在害著自己。
（3）動(dòng)作
“麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團(tuán)說(shuō)”，“重光葵掙扎上前行近簽字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅邊”，“他簽字時(shí)沒有入坐，右手除手套，立著欠身執(zhí)筆簽字”。
昔日趾高氣昂的侵略者，現(xiàn)在在勝利者面前毫無(wú)地位，真是莫大的諷刺。
(二)無(wú)論是消息、通訊、特寫，還是報(bào)告文學(xué)，一般都不出現(xiàn)記者的身份“我”，而本文不僅出現(xiàn)了“我”，而且不斷寫出“我”的感受，甚至評(píng)述。這樣寫會(huì)不會(huì)影響新聞報(bào)道的客觀公正？
現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感是新聞側(cè)記尤為注重的。“我”出現(xiàn)在文中，成為整個(gè)事件的親歷人、見證人。這樣，將“我”于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮姟⑺?、所感與報(bào)道融為一體，不僅不會(huì)影響新聞報(bào)道的客觀公正，反而更增強(qiáng)了真實(shí)性。
七、作業(yè)
就開篇所提及的日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社一事，結(jié)合日本在二戰(zhàn)中發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民和包括日本人民在內(nèi)的亞洲人民帶來(lái)傷害的有關(guān)資料，寫一篇小評(píng)論。
8、高一語(yǔ)文教案《金岳霖先生》教案 必修2
金岳霖先生·教案
【教學(xué)目的】
1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細(xì)節(jié)）的特點(diǎn)。
2．品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事。
2．品味平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言。
【教學(xué)方法】文本研習(xí)、自讀探究
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入課文
金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠(chéng)流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。
（板書文題） 出示資料金岳霖介紹。
金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長(zhǎng)沙人。1926年在北京清華大學(xué)任教授，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。1954年被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，1979年被選為中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1953年加人中國(guó)民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1954年后歷任全國(guó)政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。
金岳霖在中華人民共和國(guó)建立前，主要精力集中在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上。發(fā)表了幾十篇哲學(xué)和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識(shí)論》3部專著。在哲學(xué)本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個(gè)基本哲學(xué)范疇，認(rèn)為個(gè)別事物都具有許多殊相，而殊相表現(xiàn)共相。個(gè)別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構(gòu)成的析取就是式。他認(rèn)為。能出入于式中的可能是事物的變動(dòng)生滅乃至整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程和規(guī)律，也就是道。在認(rèn)識(shí)論方面，金岳霖肯定有獨(dú)立于認(rèn)識(shí)主體的本然世界。金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物。他推動(dòng)了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。（選自《中國(guó)大百科全書·哲學(xué)》，中國(guó)大百科全書出版社1987年版）
今天我們學(xué)習(xí)生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠(yuǎn)。
附：作者介紹：
汪曾祺（192O～1997） 現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發(fā)表小說(shuō)。
1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說(shuō)，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說(shuō)。作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。他以散文筆調(diào)寫小說(shuō)，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。
三、在學(xué)課文之前，先掃清字詞障礙（略）
四、文本研習(xí)：
1、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個(gè)句子是全文的核心句，這核心句中有個(gè)詞是全文的文眼，請(qǐng)讀第一段找出來(lái)？
明確： “西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。
2、金岳霖先生是如何有趣的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找出體現(xiàn)先生有趣之處！
明確：a.樣子有點(diǎn)怪——讓人莞爾 b.提問(wèn)方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題 c.幽默的答問(wèn)——以希奇古怪的問(wèn)題回答希奇古怪的提問(wèn) d.枯燥的學(xué)問(wèn)——他覺得好玩 e.對(duì)話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意
f.講座時(shí)停下來(lái)捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的餓遺風(fēng)。
g.他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。
小結(jié)：這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，確是個(gè)讓人發(fā)笑，率真可愛，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因?yàn)樘貏e的率真。
3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。
明確：
（1）給逝去的人林徽因過(guò)生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說(shuō)金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對(duì)林徽因的真摯深沉的感情！
林徽因是個(gè)建筑學(xué)家，曾參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，她還是個(gè)詩(shī)人、中國(guó)現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過(guò)人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過(guò)生日，可見金先生重于情深于情?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》上說(shuō)：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”如果這個(gè)我輩能囊括一些人的話，金先生算一個(gè)吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。
（2）金先生重情不僅是對(duì)林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱?。文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情,是那個(gè)地方？
明確：在第五段中林國(guó)達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國(guó)達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒有笑容。
這是一個(gè)什么樣的人??！在講座時(shí)停下來(lái)，當(dāng)著學(xué)生的面捉跳蚤把玩，也是一個(gè)在林徽因死后還給她過(guò)生日的人，讓我們用什么話來(lái)評(píng)介他呢！也許我們無(wú)從說(shuō)起，那么還是用汪曾祺的文字來(lái)概括吧！請(qǐng)同學(xué)們找出文中可以用來(lái)概括金先生特點(diǎn)的那句話？
明確：誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真熱愛生活的大哲學(xué)家。
就讓我們借這來(lái)看作對(duì)金岳霖先生一生的特點(diǎn)的概括吧。
一肚子學(xué)問(wèn)”前文沒有說(shuō)明，在第十三段中作了說(shuō)明，請(qǐng)同學(xué)們齊讀第十三段！
4、通過(guò)以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？
明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。
六、這種沖淡雋永同時(shí)還體現(xiàn)在字里行間，使本文的語(yǔ)言呈現(xiàn)什么特色？
明確：本文語(yǔ)言平實(shí)而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡(jiǎn)練，不事夸張，只求辭達(dá)而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來(lái)面目，表達(dá)作者的寫作意圖。
讀讀課文第九——十一段體會(huì)一下。
也許老作家行文至此，自己都沒有意識(shí)到具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。
七、 作業(yè)
同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇見過(guò)許多老師同學(xué)，他們一定有許多有趣的、有特點(diǎn)的、讓人發(fā)笑的言行舉止。當(dāng)堂講講。
9、高一語(yǔ)文教案《林黛玉進(jìn)賈府》教案 必修2
林黛玉進(jìn)賈府·教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者及其故事情節(jié)大意。
2.體會(huì)本文人物出場(chǎng)的特點(diǎn)和重要人物的性格特征。
3.通過(guò)文章環(huán)境，把握作品的主題。
4.認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力。
2.掌握《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言含蓄美的特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
1.誦讀教學(xué)法。品讀揭示人物性格的語(yǔ)言，得到一種感性認(rèn)識(shí)。
2.討論分析法。通過(guò)討論分析強(qiáng)化認(rèn)識(shí)人物的出場(chǎng)反映的人物的身份和地位，了解作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心。
【教學(xué)課時(shí)】三課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.了解曹雪芹及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)知識(shí)。
2.感知課文內(nèi)容，理清課文思路。
教學(xué)過(guò)程：
一、作者和《紅樓夢(mèng)》：
1.作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
2.著重介紹《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和課文內(nèi)容。
本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分。標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件，題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境?！都t樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用：《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。
第一回，開篇，用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。
“女媧補(bǔ)天”:作者描寫一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石， 這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。
“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢?ldquo;絳珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。所以頑石下凡，她為報(bào)灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因?yàn)檫@一段姻緣，他們初見時(shí)，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般”的感覺，賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。
第二回，交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。
第三回，介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府？原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。林黛玉進(jìn)府的行蹤, 是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回，展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回，全書總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾。因此，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的?！都t樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
二、理清課文的情節(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：
（一）第一部分（1）：故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。
（二）第二部分（2～14）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)貴府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：
2 ～ 4：段寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。
5 ～ 6：段寫林黛玉見王熙風(fēng)。（高潮）
7 ～11：段寫材黛玉見賈赦、賈政兩位舅父，王夫人介紹賈寶玉。
12～14：段寫材黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。（最高潮）
（三）第三部分（15～16），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。
通過(guò)分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。
三、課后作業(yè)：
1.熟讀有關(guān)描寫林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的段落。
2.思考賈母、王熙鳳、賈寶玉各不相同的出場(chǎng)。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：賞析林黛玉、王熙鳳和賈寶玉的人物形象。
一、林黛玉：美貌多情,體弱多病，心態(tài)復(fù)雜，言行小心謹(jǐn)慎。
林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姐妹”。過(guò)去在家“常聽得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯， 原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。
再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來(lái)了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了?？梢?，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。
黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書時(shí)，黛玉照實(shí)回答:“只剛念了《四書》。 ”但當(dāng)黛玉“又問(wèn)姊妹們讀何書”時(shí)，賈母卻說(shuō):“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說(shuō)，覺得自己剛才失了口，所以當(dāng)寶玉問(wèn)她讀什么書時(shí)，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”
黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。
其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫:1.眾人見黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫。2.寶玉見黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫，運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法，以華美對(duì)稱的語(yǔ)言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn)：美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
二、王熙鳳：
王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示她的性格特征：出場(chǎng)，肖像，會(huì)見黛玉，回王夫人。
1.寫出場(chǎng)：
這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆:：未見其人，先聞其聲。“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)”。難怪黛玉納罕，覺得與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。通過(guò)賈母介紹，更證明了這一點(diǎn): “他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多，除了說(shuō)明她性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛的特殊人物。
2.繪肖像：
作品不但具體細(xì)膩刻畫人物外貌，而且通過(guò)外貌的描寫，透露出人物性格特征和精神世界。肖像描寫包含服飾和容貌兩個(gè)方面。
服飾：（頭飾、裙飾、服裝） 鋪陳集珍寶珠玉于一身──暗示她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。
容貌： 著重寫她那一雙“三角眼”、兩彎“吊梢眉”、含威不露的“粉面”、未啟先笑的“丹唇”——表現(xiàn)她美麗外表隱藏著刁鉆和狡黠。
3.見黛玉：
她的內(nèi)心世界在她會(huì)見黛玉時(shí)的言談舉止表現(xiàn)得很充分。先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!”；繼而拭淚(因?yàn)樘岬谨煊衲赣H,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,所以搶先“用帕拭淚”)；最后轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗娰Z母笑了，便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變)
小結(jié)：入木三分描繪了王熙鳳察言觀色，機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭露了她在賈府中得寵的原因。
4.回王夫人：
王熙鳳回王夫人雖幾筆帶過(guò)，但進(jìn)一步說(shuō)明由于她的善于機(jī)變逢迎和果斷能干，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
三、賈寶玉:：
賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的描寫，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒，出場(chǎng)后的肖像描寫，《西江月》兩首詞的總結(jié)。
1.出場(chǎng)前：
通過(guò)側(cè)面描寫介紹了一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位。許多人對(duì)寶玉持貶斥態(tài)度：王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”；黛玉也曾聽母親說(shuō)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。
小結(jié)：這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建階級(jí)的“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
2.肖像描寫：
反映黛玉的客觀觀察。在黛玉看來(lái)寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。
3.兩首《西江月》:
⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。
似貶實(shí)褒，正文反作的方法，對(duì)寶玉的贊頌。表面上用世俗的觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是寶玉叛逆性格的寫照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此被看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”。（鐘情于女孩子，說(shuō)“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”；“行為偏僻”，常常“有天無(wú)日”地批駁不合理的現(xiàn)象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國(guó)賊祿鬼之流”，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”，卻對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳?？梢?ldquo;頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。）
作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。
⑵該詞作用。
其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。
其二，作者用“說(shuō)反話”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。
四、課后作業(yè)：
1.完成書后練習(xí)一。
2.完成書后練習(xí)二。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.評(píng)講書后練習(xí)。
2.分析其他人物形象。
3.環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)過(guò)程：
一、評(píng)講書后練習(xí)。
（一）明確：人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用。對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫，對(duì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫；對(duì)賈母、王熙鳳、林黛玉、賈寶玉等出場(chǎng)人物是實(shí)寫，而對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物則屬于虛寫；對(duì)賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫，而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫重點(diǎn)突出。（作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見聞來(lái)描寫的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩，同輩姊妹也都要見面，作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是事理的必然。）
（二）
王熙鳳：
1.明確：王熙鳳說(shuō)話張張揚(yáng)揚(yáng)，虛情假意，難怪林黛玉納罕，覺得此人“放誕無(wú)理”。然而這“放誕無(wú)理”正說(shuō)明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。未見其人，先聞其聲，這是《紅樓夢(mèng)》寫人物出場(chǎng)極其精彩的一筆。
2.明確：王熙鳳逢場(chǎng)作戲，做表面文章，明為稱贊林黛玉，暗里投合賈母的心意。這是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。
3.明確王熙鳳接過(guò)王夫人的話，表白自己能干周到，機(jī)變欺人有術(shù)。
賈寶玉：
1.明確：信口開河，癡狂之至。
2.明確：性子乖張，怪人怪語(yǔ)。
林黛玉：
1.明確：規(guī)規(guī)矩矩，照實(shí)回答祖母。有教養(yǎng)。
2.明確：這里降調(diào)，改口回答寶玉。可見林黛玉進(jìn)賈府“步步留心，處處在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，這是她寄人籬下的心態(tài)的反映。前邊已經(jīng)聽賈母說(shuō)眾姐妹“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字”，她不能超越她們。
（三）態(tài)度——神態(tài)；便宜——方便；偏僻——偏激，不端正。
二、分析次要的人物形象：
（一）賈母：賈母在賈府占有什么樣的地位？課文表現(xiàn)了她對(duì)黛玉、寶玉什么樣的感情？
明確：賈母史太君是榮國(guó)府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國(guó)府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂(lè)影響著周圍上上下下的人。她見了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)”，但所痛者主要是自己的獨(dú)女賈敏過(guò)早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說(shuō)黛玉命苦，正透露了這個(gè)老祖宗因?yàn)橥词畠簯z及外孫女。她溺愛寶玉，當(dāng)寶玉聽說(shuō)黛玉沒玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。賈母對(duì)黛玉是憐多于愛；對(duì)寶玉是愛多于惱。由于她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對(duì)榮國(guó)府內(nèi)部事務(wù)產(chǎn)生決定性的影響。
（二）王夫人：王夫人在賈府處于什么樣的地位？能談?wù)勊乃枷雴幔?br /> 明確：王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國(guó)府在位的當(dāng)家主婦。從她的居處，從她查問(wèn)王熙鳳“月錢放過(guò)了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，你只管和他說(shuō)就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務(wù)上具有決定權(quán)。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對(duì)寶玉的行止很不以為然，說(shuō)兒子是“孽根禍胎”，“一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個(gè)年輕機(jī)巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來(lái)幫她操持家務(wù)，以便支撐門戶，維系這個(gè)潛伏著危機(jī)的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。
三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰。
賈府：小說(shuō)所描寫的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影。
1.提問(wèn)：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門前看到了什么情況？
明確：（外觀）黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
2.提問(wèn)：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？
明確：（布局）從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
3.提問(wèn)：黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么？
明確：（陳設(shè)）往東。“穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩。“又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬。”（見《紅樓夢(mèng)》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。
結(jié)語(yǔ)：透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。（環(huán)境描寫的作用主要有兩點(diǎn)：（1）通過(guò)環(huán)境描寫表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門貴族的氣派。例如開頭寫賈府的“獸頭大門”，門前的“兩個(gè)大石獅子”，正門匾上的“敕造榮國(guó)府”五個(gè)大字，無(wú)一不在顯示著賈府的與眾不同的社會(huì)地位和豪華氣派。（2）通過(guò)環(huán)境描寫揭示賈府榮華富貴的來(lái)源。如“敕造榮國(guó)府”的門匾，皇帝御筆書賜的“榮福堂”的匾額，室內(nèi)陳設(shè)的物品顯示著君王的寵幸和主人對(duì)君王的忠誠(chéng)等。）
四、課后作業(yè)：
1.從下列命題中任選一個(gè)，寫一段文字。要求：寫一個(gè)人；安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓人物登場(chǎng)亮相，通過(guò)外貌描寫初步顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。
①我的老師；②我的同學(xué)；③我的親屬；④我的鄰居。
2.預(yù)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》，重點(diǎn)理清故事情節(jié)。
五、教后記：課后指導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》，作好讀書摘記工作。
10、高一語(yǔ)文教案《念奴嬌赤壁懷古》教案 必修2
念奴嬌·赤壁懷古·教案
【教學(xué)目的】
1：了解詞的一些常識(shí)。
2：了解詩(shī)人的生平和本詞的寫作背景。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1：分析、對(duì)比、歸納、感悟豪放詞的風(fēng)格特點(diǎn)。
2：學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們你們喜歡猜謎語(yǔ)嗎？同學(xué)： 喜歡
那好我們就先來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)?？纯凑l(shuí)最先猜出來(lái)。
一門三父子，都是大文豪。
詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高。
請(qǐng)問(wèn)：這首詩(shī)中的“三父子”是誰(shuí)？（蘇洵、蘇軾、蘇轍）
好同學(xué)們真聰明，今天老師所要講的內(nèi)容就是他們其中最偉大的一位詞人創(chuàng)作的。
念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我。早生華髪，人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
先預(yù)習(xí)自學(xué)五分鐘：
要求：
1、 朗讀全詞，疏通文字。
2、補(bǔ)充注音：瑾jǐn檣qiáng
3、補(bǔ)充注釋：
風(fēng)流人物：此處指杰出的英雄人物。
念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。
亂石：陡峭不平的石壁。群山。《釋名》：“山體曰石”。
小喬：吳國(guó)喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。“大喬”嫁給孫權(quán)的哥哥孫策，“小喬”嫁給周瑜。唐代詩(shī)人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，指的曹操筑銅雀臺(tái)，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。
初嫁了：就是剛嫁過(guò)去。“了”字是襯詞，填詞時(shí)遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒有實(shí)在意義。
檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個(gè)水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊(duì)了；灰飛煙滅：被焚燒成灰或煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。
江月：臨照在大江之上的月亮。
2、 二解題：
（一）回顧上節(jié)課內(nèi)容：
1、 文學(xué)常識(shí)：
（1）：詞又分為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、填詞、樂(lè)章，原全稱“曲子詞”，即歌曲中的歌詞。起源于民間，興于隋唐，盛于宋，每首詞都有一個(gè)調(diào)名稱為詞調(diào)或詞牌。（就相當(dāng)于我們今天歌曲的曲譜）。
（2）：詞根據(jù)風(fēng)格可以劃分為豪放派和婉約派。蘇軾和柳詠為例。
（3）：根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少可以劃分為小令（58）、中調(diào)（58至90）、長(zhǎng)調(diào)（90以上）。
（4）：詞可分片或闕，大多分兩闕，也有單闕和多闕的，分的標(biāo)準(zhǔn)是按詞調(diào)的分段決定的。
（二） 作者簡(jiǎn)介：
1、蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，畫家，眉州 眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅(jiān)、米市、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。 （輔以幻燈片蘇軾的畫和書法幫助學(xué)生理解其畫家和書法家。）
2、寫作背景簡(jiǎn)介：
北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于今天的地方分軍區(qū)的司令員，但“不得簽書公事” ），游赤鼻磯，作詞抒懷。《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。
三、品讀《浪濤沙 ·赤壁懷古》：
1、 配樂(lè)朗讀。 讓學(xué)生在音樂(lè)中感受詞的意境。
2、 學(xué)生有感情模仿錄音，朗讀全詞。讀后教師作誦讀提示：
本詞被視為豪放派的代表作，意境開闊，畫面壯麗，氣勢(shì)奔騰，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)英雄人物的景仰，全詩(shī)應(yīng)讀得慷慨灑脫。（誰(shuí)愿來(lái)試試，如果沒自愿的老師就隨便抽一位同學(xué)。）
3、請(qǐng)一生朗讀。
4、具體分析
（1）同學(xué)們關(guān)于這首詞，或者說(shuō)關(guān)于蘇東坡還有個(gè)小故事想知道嗎？同學(xué)們：想。當(dāng)年蘇東坡在翰林院工作，有一次大家在一塊兒聊天，蘇東坡向一個(gè)幕僚問(wèn)起關(guān)于詞的一些看法，幕僚就說(shuō)，您的詞和柳永的詞不一樣，柳永的詞應(yīng)該是十七八歲的小女孩，拿著紅木牙板敲起來(lái)，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)轮惖模脑~應(yīng)該是一位關(guān)西大漢，拿著銅琵琶、鐵敲板高亢而歌。當(dāng)時(shí)蘇東坡也非常高興，為之絕倒。好，同學(xué)們，現(xiàn)在就讓我們舉起我們的手掌用它來(lái)作為鐵敲板一邊拍手一邊讀第一片。開始：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
（分析第一句）
老師提問(wèn)：讀得很有氣勢(shì)。為什么會(huì)讀得有如此氣勢(shì)呢？這里面我們要注意到這一句，它起首就是一個(gè)江，大家注意到它前后的這些詞語(yǔ)，這條江是怎樣的一條江？一個(gè)字？
學(xué)生答：大。
老師提問(wèn)：大。江的前面有個(gè)“大”字。氣勢(shì)如何？它不說(shuō)“流”、不說(shuō)“淌”等，說(shuō)什么？說(shuō)淘。淘的程度怎么樣？
學(xué)生答：盡。
老師追問(wèn)：淘了多少時(shí)間？
學(xué)生答：千古。
老師繼續(xù)追問(wèn)：都淘些什么人物？
學(xué)生答：風(fēng)流人物。
老師總結(jié)：詞一開篇就濃縮了浩瀚的時(shí)空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融為一片，創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深沉的意境。
（再次齊度第一句）
（2）在這樣曠遠(yuǎn)、深沉的意境之下，作者將會(huì)寫出一種怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？表達(dá)一種怎樣的情感？我們接著往下看。一首詞，按照古代的宋詞來(lái)說(shuō)的話，它只有調(diào)，叫做詞牌，它后面是沒有題目的，而這一首詞很奇怪，它有個(gè)“赤壁懷古”的名字。它“懷”的是什么“古”？ （是事？還是人？）
學(xué)生答：是周瑜。
老師問(wèn)：不錯(cuò)，是周瑜。那么作者可以懷的內(nèi)容千千萬(wàn)萬(wàn)，為什么他單單要懷念周瑜呢？或者說(shuō)首先他是從什么角度來(lái)形容周瑜的？我們一起先把有關(guān)周瑜的詞句捕捉一下。
（首先請(qǐng)一位同學(xué)描寫周瑜的幾句讀一讀 ）
老師問(wèn)：下面我們考慮一個(gè)問(wèn)題，他是從哪些角度來(lái)形容周瑜的？
板書小結(jié)：
年齡——小喬初嫁了——（初24歲，實(shí)際34歲）——美女襯英雄，瀟灑的英姿。
姿態(tài)——雄姿英發(fā)——英俊瀟灑，有氣魄。
裝束——羽扇綸巾——儒雅的將軍。（文縐縐的——文將？東吳的大都督——武將？——能文能武）
氣魄——談笑間，墻櫓灰飛煙滅——大智大勇（曹操80萬(wàn)大軍，周瑜談笑間就把他們消滅了）
（3）請(qǐng)問(wèn)：現(xiàn)在我們?cè)撚靡粋€(gè)什么樣的稱呼才配得上周瑜呢？
明確：風(fēng)流人物。
老師問(wèn)：“風(fēng)流人物”，周瑜的確當(dāng)之無(wú)愧。“時(shí)勢(shì)造英雄”——那么，作者又把他放在一個(gè)什么背景下描寫的呢？
（4）A、上闋中描寫景色的有哪些句子？
齊讀“亂石穿空”一句，討論。
B、文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個(gè)角度？基調(diào)怎樣？
字詞 特點(diǎn) 角度 修辭 基調(diào)
亂 險(xiǎn)怪 形 夸張 豪邁奔放
穿 高峭
驚 洶涌 聲 比擬
拍 水石相擊
卷 狂瀾奔騰 形 比喻
雪 水色純白 色
總結(jié)：“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”——寥寥數(shù)語(yǔ)，便勾畫出了它的雄偉壯麗，會(huì)令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面，從而為下片追懷周瑜渲染環(huán)境氛圍。同學(xué)們來(lái)，讓我們閉上眼睛老師背一句，你們跟背盡量讓腦中浮現(xiàn)這雄偉，瑰麗的畫面）。然后再將上片的全部?jī)?nèi)容連起來(lái)有感情的大聲朗讀，讀出你們豪放的氣勢(shì)來(lái)。
（5）好同學(xué)們，接下來(lái)我們就要考慮一個(gè)問(wèn)題了，三國(guó)演義、赤壁之戰(zhàn)，里面的人物千千萬(wàn)萬(wàn)、英雄輩出，為什么蘇東坡單單懷周瑜呢？
討論一下。多角度思考，想得越多越好。要求各抒己見（大家討論的，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案）。
明確：大家可以百花齊放。關(guān)于他為什么會(huì)懷周瑜呢？的確是有多種原因的，我想這里面有幾個(gè)意思：
第一個(gè)，功績(jī)。周瑜對(duì)于蘇東坡說(shuō)來(lái)應(yīng)該算少年得志，從二十四歲開始被重用，一直到三十四歲建立功勛，而蘇東坡呢？同學(xué)都注意到，頭發(fā)都白（47歲）了還一事無(wú)成，搞個(gè)團(tuán)練副使還是個(gè)虛職。
第二個(gè)，建功的年齡。跟第一點(diǎn)差不多的。
第三點(diǎn)，誰(shuí)都知道，當(dāng)時(shí)周瑜在赤壁之戰(zhàn)中應(yīng)該屬于主要的角色，是主將，所以蘇東坡不可能去懷念別的人，而是以周瑜為主的。
第四點(diǎn)，好多同學(xué)當(dāng)時(shí)也注意到了，這是一種機(jī)遇，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)他們分別碰到了不同的機(jī)遇，或者說(shuō)不同的君主。周瑜當(dāng)時(shí)就碰到了一位明君--孫權(quán)。孫權(quán)識(shí)人才，重用了周瑜，而蘇東坡很遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會(huì)，所以他更加有感慨。
第五點(diǎn)，兩者在性情上面可以說(shuō)是惺惺惜惺惺，兩者是比較接近的，對(duì)嗎？有的同學(xué)可能會(huì)產(chǎn)生一種誤解，不對(duì)啊，周瑜心胸狹隘。搞錯(cuò)了，那是羅貫中給他加上去的。蘇東坡和周瑜在這點(diǎn)上有共同之處。蘇東坡怎么可能去懷念六十多歲的曹操或五十多歲的諸葛亮呢！至于呂布、張飛更不是蘇東坡所瞧得起的了，所以非周瑜莫屬，連他自己也說(shuō)過(guò)，知音如周郎，他把周郎視作他的知音。
板書設(shè)計(jì)：
周瑜 蘇軾
年少得志： 34歲赤壁之戰(zhàn)的主將 47歲被貶調(diào)
家庭幸福： 美人小喬 喪妻之痛
幸遇明君： 孫權(quán) 被君所棄
性情相犀： 雄心壯志 雄心壯志
（6）接下來(lái)我們就緊接著剛才的問(wèn)題往下說(shuō)，古詩(shī)詞里懷古往往是抒懷，他懷念周瑜的最終目的是抒發(fā)感情，他想抒的是一種什么樣的感情呢？
齊讀“故國(guó)神游”兩句
老師問(wèn)：讀的很好！他抒的是什么情？
明確：關(guān)于這個(gè)問(wèn)題呢，正如前面參考上面也說(shuō)的，是見仁見智。
觀點(diǎn)一、謫居黃州，惆悵失意。
觀點(diǎn)二、謫居黃州的自我安慰之詞。
觀點(diǎn)三、向“江月”傾吐壯志難酬的苦悶。
觀點(diǎn)四、反應(yīng)了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，是詩(shī)人仕途坎坷，壯志難酬的苦悶，在貌似自慰自解的言辭中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。
（7）“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無(wú)法排解，只好寄情山水。大家是如何理解的？
生：我是從整個(gè)詩(shī)的格調(diào)來(lái)理解的。全詩(shī)比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。
生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說(shuō)法。
如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)哪一方面。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他生性曠達(dá)灑脫，他并沒有真的消極，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢(mèng)境一般，何必過(guò)于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫, 灑酒祭奠江月。
（8）請(qǐng)一生朗讀全詩(shī)。
四、總結(jié)全詞：
全詞作由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的豪放激情，三者融為一體，這就是這首詞的主旨所在。
大家知道，在蘇東坡之前的詞作都是以寫艷詞為主的，而蘇東坡能一掃輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風(fēng)及前人創(chuàng)作的萎靡之氣，突破了詞律、拓寬了詞的內(nèi)容。以詩(shī)入詞，以文入詞，變流俗的鄙語(yǔ)為高雅的士大夫抒懷，在詞的創(chuàng)作中滲透進(jìn)了這種豪放的風(fēng)格。所以我們從某個(gè)意義上說(shuō)真應(yīng)該感謝他的黃州被貶，沒有黃州被貶，正如余秋雨先生所說(shuō)的“一道天光就不可能射向天際。”所以正是黃州被貶才有這樣一首曠世杰作的產(chǎn)生。好，這首詞在內(nèi)容上就說(shuō)到這里。接下來(lái)我們一起在新的理解下面再把這首詞完整地讀一遍。
五、藝術(shù)總結(jié)
我們都知道這是一首豪放詞，那么它的豪放到底體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢？
《赤壁懷古》的豪放表現(xiàn)在三個(gè)方面：
1、景物描寫的豪放：你看那“大江東去”，你看那“亂石穿空”，那夸張、比喻手法的運(yùn)用，那縱橫馳騁、游忍有余的描寫，給我們呈現(xiàn)現(xiàn)出了一派廣闊的景致，顯示出了宏大的氣魄。
2、周瑜形象的豪放：這個(gè)作者極盡贊美的對(duì)象，作者選取了美滿婚姻、儒雅風(fēng)度、卓越的指揮才能三個(gè)方面，三個(gè)特寫，便把一個(gè)叱咤風(fēng)云的儒將風(fēng)采寫得形象生動(dòng)。這個(gè)少年得志，在赤壁之戰(zhàn)中建樹顯赫奇功的英雄，正寄托著作者的人生理想。
3、感時(shí)傷今的豪放：生不逢時(shí)，空有一腔抱負(fù)，但對(duì)得起天地良心。不過(guò)“風(fēng)流人物”也是要被歷史長(zhǎng)河淘盡的，不如在江月、江風(fēng)中舉杯逍遙吧，詞人在失落中找到了解脫。
六，對(duì)比賞析
學(xué)了〈赤壁懷古〉，我們領(lǐng)略了蘇軾的豪放詞風(fēng)，有人說(shuō)：蘇詞“短于情”，那么，事實(shí)是否如此呢？下面我們一起來(lái)看蘇軾的另一首詞。請(qǐng)學(xué)生一起朗讀。
江城子
蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面、鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。上片寫詩(shī)人對(duì)亡妻的深沉的思念，是寫實(shí)。下片記述夢(mèng)境，抒寫了詩(shī)人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞情意纏綿，字字血淚。既寫了王弗，又寫了詩(shī)人自己。詞中采用白描手法，出語(yǔ)如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。
如果按詞的風(fēng)格劃分，這首詞應(yīng)該屬于什么風(fēng)格呢？
從這首詞惓惓不已的思念來(lái)看，很顯然這首《江城子》應(yīng)該是婉約的，這種說(shuō)蘇詞“短于情”的說(shuō)法是不正確的。陳后山曰：“風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎？”
所以，無(wú)論是婉約還是豪放，兩種風(fēng)格可能同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人身上，如，我們大家都熟悉的婉約派詞人李清照就曾經(jīng)寫下：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的豪壯詩(shī)句。這也讓我們對(duì)這兩種風(fēng)格有了更深刻的體會(huì)。
最后，我們一起來(lái)再次誦讀《念奴嬌·赤壁懷古》。
七、布置作業(yè)
背誦該詞。