《小學語文五年級上冊《斗笠》教案及資料一等獎》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、小學語文五年級上冊《斗笠》教案及資料一等獎
教材分析
這是一首感情細膩、真摯的現(xiàn)代詩。本詩以一位母親的口吻，叮囑即將遠行的孩子戴上故鄉(xiāng)的斗笠，表達了深深的母愛、濃濃的鄉(xiāng)情。尤以詩句“孩子，戴上這頂斗笠吧”回旋反復吟詠，奈人尋味。
教學目標：
１．識記本課生字“笠”，正確規(guī)范地書寫“笠、戴、蘑、菇、襲、熄”，自主積累“我的詞語庫”。
２．有感情地朗讀課文，背誦課文。
３．理解文藝，感悟詩中濃濃的鄉(xiāng)情，暖暖的母愛。
教學重點：
有感情地讀文，能聯(lián)系生活實際理解文意，感受母愛。
激發(fā)學生感激母親、熱愛母親的情感。
教學難點：
引導學生從文本感受母愛，從生活的點滴體驗親情的無處不在及偉大。
課時安排：
兩課時。
教學過程：
一．復習導入。
１．開火車讀生詞。
２．配樂朗讀課文。
３．談讀文的感受——母愛。
二．品讀課文，感悟情感。
１．組織自學。
２．匯報自學。
集體交流，師隨機指導，讀中感悟：
a.你覺得“編進的鳥鳴”會有怎樣的聲音？讀到這里你的腦海浮現(xiàn)了怎樣的畫面？
b.“故鄉(xiāng)的聲音”會是怎樣的？詩句讓你想起了怎樣的情景？
c.在你心中“明月”、“不熄的燈”可以干什么？有何作用？（帶來光明、溫暖、信心、勇氣等允許學生暢談，引導學生感受孩子是母親的希望，其中滲透著濃濃的母愛。）
d.指導有感情地朗讀相關詩節(jié)。
３．借助課文結構圖師生合作背誦詩歌。
三．聯(lián)系生活，升華情感。
１．討論：本詩為什么以“斗笠”為題？（一物寄情深）
２．說一說：生活中哪件事物令你想起濃濃的親情？
（每天的營養(yǎng)早餐、整潔舒適的臥室、凝聚愛心的藥丸、溫暖貼心的毛衣……）
３．齊讀《游子吟》交流：我們可以為父母做些什么？
（感受母愛，感謝母親，激發(fā)熱愛父母、孝敬父母的情感。）
四．實踐作業(yè)。
１．正確、有感情地朗讀并背誦課文。
２．搜集閱讀有關親情的文章、詩歌。
（推薦：《同步閱讀》之《慈母情深》、《我的母親》等）
３．有興趣的同學可選一個體現(xiàn)母子情的事物，學習課文的寫作方法自創(chuàng)詩歌。
備課參考
讓詩歌點亮讀者的眼睛——談五年級上冊《斗笠》的創(chuàng)作與欣賞 《斗笠》這首小小的詩歌于2002年6月16日在《后，引起了一些反響。
不少讀者來信告訴我，這首詩歌像一粒小小的石子，在他們的心靈深處激起了波瀾，給他們留下了深刻的印象。
那年母親節(jié)，我站在母親的遺像前，對母親產(chǎn)生了深深的思念。母親含辛茹苦拉扯大我們姊妹6個，她那普通而閃光的一生，常常感動著我。懷著對故鄉(xiāng)和母親的深深思念，我想創(chuàng)作一首反映故土情結和母愛的小詩。主題有了，就要選取一個小的角度，把一個大的主題濃縮在一個小的載體上。想來想去，覺得用故鄉(xiāng)的斗笠來反映這一主題最具代表性。由于對農(nóng)村生活的熟悉和長期生活的積淀，一個個新鮮的畫面、一個個新奇的意象便涌流在我的筆端，我激動得不能自已，便一口氣寫出了小詩《斗笠》。
《斗笠》這首詩并不長，只有五節(jié)二十行。它的內(nèi)容也并不復雜，寫了兒子在離開家鄉(xiāng)的時刻，母親沒有什么好禮物相送，只吩咐兒子戴上一頂斗笠。然后，由斗笠生發(fā)開去，把故土情思和母愛融合在一起，寫出了一位母親崇高而偉大的胸懷，展現(xiàn)了一位母親崇高的思想境界。
一首如此簡單的小詩，何以會產(chǎn)生這樣大的藝術魅力呢?我想，應該歸結為小詩的亮點點燃了讀者的眼睛。一首優(yōu)美的詩歌，應該由許多亮點組成。亮點就是詩的閃光點，它常常隱藏在詩的字里行間，在讀者讀詩的時候，它便從詩中跳出來，使讀者眼前為之一亮，點亮了讀者的眼睛，使讀者的心靈受到深深的震撼。這就是詩的藝術魅力。這些隱藏在字里行間的亮點，往往由奇特的瑰麗的意象組成，一連串的閃光點，有時顯得“妙語連珠”。有著妙語連珠的詩歌，一定會深深地感染讀者，給讀者一種愉悅的美的陶冶。
小詩四句為一段，每一段都有一至兩個小的閃光點。“孩子，戴上這頂斗笠吧／你便把故鄉(xiāng)戴在頭頂”，“故鄉(xiāng)戴在頭頂”，意象是新的，給讀者一種新鮮的感覺。這是詩的第一個閃光點。接著，詩中寫孩子不論走到哪里，都是故鄉(xiāng)的第一朵蘑菇,這“一朵蘑菇”又是一個閃光點。在四句的詩歌里，有了兩個閃光點，就會使讀者茅塞頓開，給讀者一種意境開闊的感覺。第二段寫娘把鳥鳴編進斗笠，這是一個新的意象，又是一個閃光點。只有把鳥鳴編進斗笠，遠行的孩子才能時時聽到來自故鄉(xiāng)的聲音，即使在寧靜的夜晚，也會有一串串鳥鳴滑進夢里。第三段寫讓孩子戴上斗笠，讓孩子把這片故鄉(xiāng)的熱土靠近心胸。把斗笠比作“故鄉(xiāng)的一片熱土”是新的意象，這是這一自然段的一個閃光點。
正因為斗笠是故鄉(xiāng)的一片熱土，孩子不論走到哪里，都能采到來自故鄉(xiāng)的溫暖，即使是寒流侵襲的冬夜，也會感到春意融融。第四段把斗笠比喻為“故鄉(xiāng)的花兒”，這是一個新的意象，也是一個閃光點。正因為小小的斗笠是故鄉(xiāng)的一朵花兒，孩子不論走到哪里，都能聞到來自故鄉(xiāng)的芬芳，而這泥土的芳香會在城市里彌漫，會拍打著城市的每扇窗欞。在詩歌四個小的自然段里，出現(xiàn)了五個小的亮點后，詩歌的最后一段，便是一個大亮點，這個大亮點就是把斗笠喻作“月亮”“娘心尖上的一點亮”和亮在頭頂?shù)摹耙槐K不熄的燈”。由三個小亮點組成大亮點，提升了文章的思想內(nèi)涵，深化了詩歌所要表現(xiàn)的主題。它告訴讀者，娘給予孩子的絕不只是一頂斗笠，而是從娘心尖上摘下的一點亮光，這亮光亮在孩子的頭頂，為孩子的人生征程點起了一盞明燈。不少讀者來信說，詩的結尾使他們的心靈受到了震撼，被感動得流下了眼淚。我說，這是小詩一個個亮點產(chǎn)生的沖擊力和穿透力，它們像一個個“抓手”，抓住了讀者的心，使讀者感到一種閱讀的快感和美的享受。
教師在教學時，可以讓學生試著了解這種創(chuàng)作手法。這種創(chuàng)作手法，仿佛一個人在旅途上行走，每走一段，就會遇到一盞路燈，許多路燈連接起來，就會把你的整個旅途照亮。寫詩也是這樣。一個又一個小的閃光點組合起來，就使你的整個詩篇在閃爍發(fā)亮。當然，這只是詩歌創(chuàng)作中的一種手法，其他地方教師也可以讓學生試著理解。生活是豐富多彩的，詩歌創(chuàng)作手法也是多種多樣的。詩人只有不斷提高自己的藝術表現(xiàn)力，才能寫出與讀者心靈產(chǎn)生共鳴的好詩來，才能寫出富有藝術感染力、點亮讀者眼睛和心靈的好詩來。
王宜振中國作家協(xié)會會員、中國作家協(xié)會全國兒童文學委員會委員、《少年月刊》雜志主編。出版《秋風娃娃》、《獻給少男少女的詩》、《少先隊之歌》、《笛王的故事》、《綠太陽》、《21世紀校園朗誦詩》等著作多部。曾獲陜西省蓓蕾文學藝術獎、共青團”五個一工程獎”、陜西省”五個一工程獎”、第五屆全國優(yōu)秀少兒圖書一等獎、第六屆全國優(yōu)秀少兒圖書二等獎、第五屆全國優(yōu)秀兒童文學獎、第六屆宋慶齡兒童文學獎等多個獎項。
這首詩是選讀課文，配合第二單元“月是故鄉(xiāng)明”做延伸閱讀。很多教師對選讀課文不是很重視，不把選讀課文作為教學的規(guī)定內(nèi)容，這是狹隘的教學觀。就《斗笠》這首詩而言，可能恰好需要教師進行閱讀指導，因為它的寫作方法與其他詩歌不太一樣。
人教版課標教材從一年級開始就選了不少詩歌，但難度是逐步增加的。就本詩而言，已經(jīng)不像低中年級的詩那樣直白，它運用了不少現(xiàn)代詩歌技巧。作者認為，這首詩的一些新鮮的意象打動了讀者，這種新鮮的意象給讀者一種新異而別致的感覺。例如，“孩子，戴上這頂斗笠吧／你便把故鄉(xiāng)戴在頭頂”、“孩子，戴上這頂斗笠吧／斗笠里有我編進的鳥鳴”。這種語言方式是陌生而新鮮的，甚至用語法分析是“錯誤”的，但卻給讀者一種“言有盡而意無窮”的感覺。所以，詩歌語言就是要掙脫日常語言的束縛，古今中外真正優(yōu)秀的詩歌莫不如此，如顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”。
王宜振是著名的兒童詩人，他的童詩常常借用現(xiàn)代派詩歌中常用“思想知覺化”(也可以叫做抽象的事物具象化)和“自由聯(lián)想”作為兩種主要的創(chuàng)作手法。詩歌評論家孫紹振在《跨越時代的童詩》一文中，把這兩種手法取名為“遠取譬”。何為“遠取譬”呢?他指出，“古典詩歌的想象變形，沒有這么大的幅度。傳統(tǒng)的想象，屬于浪漫型的‘近取譬’，以生活的近距離感取勝，而現(xiàn)代派的想象則以‘遠取譬’，因而聯(lián)想不但遙遠而曲折。”把兩個看似不相關的事物進行聯(lián)結，而這個聯(lián)結需要靠讀者的聯(lián)想、想象去補充，其審美愉悅也就在這聯(lián)結當中。
小學高年級的詩歌教學絕不能一讀了事，“在讀中感悟”的教法可能讓學生不能獲得太多解讀詩歌的技巧，而這種技巧是非常重要的，如本冊的《最后一分鐘》也有很多的現(xiàn)代詩歌技巧。這個時候，教師不妨多看點詩歌理論的書籍，多給學生講一點有關詩歌的“知識”，培養(yǎng)起比較純正的詩歌趣味。
2、小學語文五年級上冊《斗笠》教案及資料
教材分析
這是一首感情細膩、真摯的現(xiàn)代詩。本詩以一位母親的口吻，叮囑即將遠行的孩子戴上故鄉(xiāng)的斗笠，表達了深深的母愛、濃濃的鄉(xiāng)情。尤以詩句“孩子，戴上這頂斗笠吧”回旋反復吟詠，奈人尋味。
教學目標：
１．識記本課生字“笠”，正確規(guī)范地書寫“笠、戴、蘑、菇、襲、熄”，自主積累“我的詞語庫”。
２．有感情地朗讀課文，背誦課文。
３．理解文藝，感悟詩中濃濃的鄉(xiāng)情，暖暖的母愛。
教學重點：
有感情地讀文，能聯(lián)系生活實際理解文意，感受母愛。
激發(fā)學生感激母親、熱愛母親的情感。
教學難點：
引導學生從文本感受母愛，從生活的點滴體驗親情的無處不在及偉大。
課時安排：
兩課時。
教學過程：
一．復習導入。
１．開火車讀生詞。
２．配樂朗讀課文。
３．談讀文的感受——母愛。
二．品讀課文，感悟情感。
１．組織自學。
２．匯報自學。
集體交流，師隨機指導，讀中感悟：
a.你覺得“編進的鳥鳴”會有怎樣的聲音？讀到這里你的腦海浮現(xiàn)了怎樣的畫面？
b.“故鄉(xiāng)的聲音”會是怎樣的？詩句讓你想起了怎樣的情景？
c.在你心中“明月”、“不熄的燈”可以干什么？有何作用？（帶來光明、溫暖、信心、勇氣等允許學生暢談，引導學生感受孩子是母親的希望，其中滲透著濃濃的母愛。）
d.指導有感情地朗讀相關詩節(jié)。
３．借助課文結構圖師生合作背誦詩歌。
三．聯(lián)系生活，升華情感。
１．討論：本詩為什么以“斗笠”為題？（一物寄情深）
２．說一說：生活中哪件事物令你想起濃濃的親情？
（每天的營養(yǎng)早餐、整潔舒適的臥室、凝聚愛心的藥丸、溫暖貼心的毛衣……）
３．齊讀《游子吟》交流：我們可以為父母做些什么？
（感受母愛，感謝母親，激發(fā)熱愛父母、孝敬父母的情感。）
四．實踐作業(yè)。
１．正確、有感情地朗讀并背誦課文。
２．搜集閱讀有關親情的文章、詩歌。
（推薦：《同步閱讀》之《慈母情深》、《我的母親》等）
３．有興趣的同學可選一個體現(xiàn)母子情的事物，學習課文的寫作方法自創(chuàng)詩歌。
備課參考
讓詩歌點亮讀者的眼睛——談五年級上冊《斗笠》的創(chuàng)作與欣賞 《斗笠》這首小小的詩歌于2002年6月16日在《后，引起了一些反響。
不少讀者來信告訴我，這首詩歌像一粒小小的石子，在他們的心靈深處激起了波瀾，給他們留下了深刻的印象。
那年母親節(jié)，我站在母親的遺像前，對母親產(chǎn)生了深深的思念。母親含辛茹苦拉扯大我們姊妹6個，她那普通而閃光的一生，常常感動著我。懷著對故鄉(xiāng)和母親的深深思念，我想創(chuàng)作一首反映故土情結和母愛的小詩。主題有了，就要選取一個小的角度，把一個大的主題濃縮在一個小的載體上。想來想去，覺得用故鄉(xiāng)的斗笠來反映這一主題最具代表性。由于對農(nóng)村生活的熟悉和長期生活的積淀，一個個新鮮的畫面、一個個新奇的意象便涌流在我的筆端，我激動得不能自已，便一口氣寫出了小詩《斗笠》。
《斗笠》這首詩并不長，只有五節(jié)二十行。它的內(nèi)容也并不復雜，寫了兒子在離開家鄉(xiāng)的時刻，母親沒有什么好禮物相送，只吩咐兒子戴上一頂斗笠。然后，由斗笠生發(fā)開去，把故土情思和母愛融合在一起，寫出了一位母親崇高而偉大的胸懷，展現(xiàn)了一位母親崇高的思想境界。
一首如此簡單的小詩，何以會產(chǎn)生這樣大的藝術魅力呢?我想，應該歸結為小詩的亮點點燃了讀者的眼睛。一首優(yōu)美的詩歌，應該由許多亮點組成。亮點就是詩的閃光點，它常常隱藏在詩的字里行間，在讀者讀詩的時候，它便從詩中跳出來，使讀者眼前為之一亮，點亮了讀者的眼睛，使讀者的心靈受到深深的震撼。這就是詩的藝術魅力。這些隱藏在字里行間的亮點，往往由奇特的瑰麗的意象組成，一連串的閃光點，有時顯得“妙語連珠”。有著妙語連珠的詩歌，一定會深深地感染讀者，給讀者一種愉悅的美的陶冶。
小詩四句為一段，每一段都有一至兩個小的閃光點?！昂⒆?，戴上這頂斗笠吧／你便把故鄉(xiāng)戴在頭頂”，“故鄉(xiāng)戴在頭頂”，意象是新的，給讀者一種新鮮的感覺。這是詩的第一個閃光點。接著，詩中寫孩子不論走到哪里，都是故鄉(xiāng)的第一朵蘑菇,這“一朵蘑菇”又是一個閃光點。在四句的詩歌里，有了兩個閃光點，就會使讀者茅塞頓開，給讀者一種意境開闊的感覺。第二段寫娘把鳥鳴編進斗笠，這是一個新的意象，又是一個閃光點。只有把鳥鳴編進斗笠，遠行的孩子才能時時聽到來自故鄉(xiāng)的聲音，即使在寧靜的夜晚，也會有一串串鳥鳴滑進夢里。第三段寫讓孩子戴上斗笠，讓孩子把這片故鄉(xiāng)的熱土靠近心胸。把斗笠比作“故鄉(xiāng)的一片熱土”是新的意象，這是這一自然段的一個閃光點。
正因為斗笠是故鄉(xiāng)的一片熱土，孩子不論走到哪里，都能采到來自故鄉(xiāng)的溫暖，即使是寒流侵襲的冬夜，也會感到春意融融。第四段把斗笠比喻為“故鄉(xiāng)的花兒”，這是一個新的意象，也是一個閃光點。正因為小小的斗笠是故鄉(xiāng)的一朵花兒，孩子不論走到哪里，都能聞到來自故鄉(xiāng)的芬芳，而這泥土的芳香會在城市里彌漫，會拍打著城市的每扇窗欞。在詩歌四個小的自然段里，出現(xiàn)了五個小的亮點后，詩歌的最后一段，便是一個大亮點，這個大亮點就是把斗笠喻作“月亮”“娘心尖上的一點亮”和亮在頭頂?shù)摹耙槐K不熄的燈”。由三個小亮點組成大亮點，提升了文章的思想內(nèi)涵，深化了詩歌所要表現(xiàn)的主題。它告訴讀者，娘給予孩子的絕不只是一頂斗笠，而是從娘心尖上摘下的一點亮光，這亮光亮在孩子的頭頂，為孩子的人生征程點起了一盞明燈。不少讀者來信說，詩的結尾使他們的心靈受到了震撼，被感動得流下了眼淚。我說，這是小詩一個個亮點產(chǎn)生的沖擊力和穿透力，它們像一個個“抓手”，抓住了讀者的心，使讀者感到一種閱讀的快感和美的享受。
教師在教學時，可以讓學生試著了解這種創(chuàng)作手法。這種創(chuàng)作手法，仿佛一個人在旅途上行走，每走一段，就會遇到一盞路燈，許多路燈連接起來，就會把你的整個旅途照亮。寫詩也是這樣。一個又一個小的閃光點組合起來，就使你的整個詩篇在閃爍發(fā)亮。當然，這只是詩歌創(chuàng)作中的一種手法，其他地方教師也可以讓學生試著理解。生活是豐富多彩的，詩歌創(chuàng)作手法也是多種多樣的。詩人只有不斷提高自己的藝術表現(xiàn)力，才能寫出與讀者心靈產(chǎn)生共鳴的好詩來，才能寫出富有藝術感染力、點亮讀者眼睛和心靈的好詩來。
王宜振中國作家協(xié)會會員、中國作家協(xié)會全國兒童文學委員會委員、《少年月刊》雜志主編。出版《秋風娃娃》、《獻給少男少女的詩》、《少先隊之歌》、《笛王的故事》、《綠太陽》、《21世紀校園朗誦詩》等著作多部。曾獲陜西省蓓蕾文學藝術獎、共青團”五個一工程獎”、陜西省”五個一工程獎”、第五屆全國優(yōu)秀少兒圖書一等獎、第六屆全國優(yōu)秀少兒圖書二等獎、第五屆全國優(yōu)秀兒童文學獎、第六屆宋慶齡兒童文學獎等多個獎項。
這首詩是選讀課文，配合第二單元“月是故鄉(xiāng)明”做延伸閱讀。很多教師對選讀課文不是很重視，不把選讀課文作為教學的規(guī)定內(nèi)容，這是狹隘的教學觀。就《斗笠》這首詩而言，可能恰好需要教師進行閱讀指導，因為它的寫作方法與其他詩歌不太一樣。
人教版課標教材從一年級開始就選了不少詩歌，但難度是逐步增加的。就本詩而言，已經(jīng)不像低中年級的詩那樣直白，它運用了不少現(xiàn)代詩歌技巧。作者認為，這首詩的一些新鮮的意象打動了讀者，這種新鮮的意象給讀者一種新異而別致的感覺。例如，“孩子，戴上這頂斗笠吧／你便把故鄉(xiāng)戴在頭頂”、“孩子，戴上這頂斗笠吧／斗笠里有我編進的鳥鳴”。這種語言方式是陌生而新鮮的，甚至用語法分析是“錯誤”的，但卻給讀者一種“言有盡而意無窮”的感覺。所以，詩歌語言就是要掙脫日常語言的束縛，古今中外真正優(yōu)秀的詩歌莫不如此，如顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”。
王宜振是著名的兒童詩人，他的童詩常常借用現(xiàn)代派詩歌中常用“思想知覺化”(也可以叫做抽象的事物具象化)和“自由聯(lián)想”作為兩種主要的創(chuàng)作手法。詩歌評論家孫紹振在《跨越時代的童詩》一文中，把這兩種手法取名為“遠取譬”。何為“遠取譬”呢?他指出，“古典詩歌的想象變形，沒有這么大的幅度。傳統(tǒng)的想象，屬于浪漫型的‘近取譬’，以生活的近距離感取勝，而現(xiàn)代派的想象則以‘遠取譬’，因而聯(lián)想不但遙遠而曲折。”把兩個看似不相關的事物進行聯(lián)結，而這個聯(lián)結需要靠讀者的聯(lián)想、想象去補充，其審美愉悅也就在這聯(lián)結當中。
小學高年級的詩歌教學絕不能一讀了事，“在讀中感悟”的教法可能讓學生不能獲得太多解讀詩歌的技巧，而這種技巧是非常重要的，如本冊的《最后一分鐘》也有很多的現(xiàn)代詩歌技巧。這個時候，教師不妨多看點詩歌理論的書籍，多給學生講一點有關詩歌的“知識”，培養(yǎng)起比較純正的詩歌趣味。
3、教版小學語文教案年級上冊作文教案：習作五《動物名片教學設計大賽》教案教學設計
一、設計理念九年制義務教育《語文課程標準》(實驗稿)指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達。”因此，如果能引導、啟發(fā)學生自覺關注現(xiàn)實、熱愛生活，自覺去發(fā)現(xiàn)、捕捉、感受生活，就能使他們“有東西可寫”；如果能讓學生自主寫作，不拘文體甚至不必成文，想說什么就寫什么，想怎樣說就怎樣寫，就能有效地激發(fā)學生的寫作興趣和寫作動機，使學生“能夠寫出來”；如果能多用肯定和激勵的方法，多組織展示和交流，重視文字修改，讓學生切切實實經(jīng)歷自我修改和相互修改的過程，就能使他們“能夠寫得好”。如此歷練，勢必會點燃學生習作的激情，“易于動筆，樂于表達”就會在寫作的反復實踐中形成良性循環(huán)，使學生形成良好的語言反映機制，獲取可持續(xù)性發(fā)展的語言運用能力。
二、課前準備搜集喜歡的一種動物的相關資料，并進行整理。
三、教學流程及設計意圖(一)猜謎導入，激情引趣
1．同學們，你們喜歡猜謎嗎？我們一起來猜幾個謎語，好嗎？(用幻燈出示謎面)
(1)身穿黑緞袍，尾巴像剪刀，冬天去南方，春天又來到。
(2)頭戴翡翠花帽，身穿錦繡緞袍，常把扇子展開，夸耀自己美貌。
(3)腦袋像貓不是貓，身穿一件豹花衣。白天睡覺夜里叫，看到田鼠就吃掉。
(4)小貨郎，不挑擔。背著針，滿地竄。運送果子針上穿，遇到危險縮一團。
(5)黑毛黑，白毛白，圓圓胖胖惹人愛，攀得高，爬得快，嫩竹野果當飯菜。
(6)身體矯健又靈巧，身上穿件金錢襖，單獨活動不結伴，能爬樹來能跳高。
2．請同學們小聲讀一讀，邊讀邊想，看看謎底分別是什么。
3．交流匯報。
(謎底分別為：燕子、孔雀、貓頭鷹、刺猬、熊貓、金錢豹)[意圖：由猜謎切入，既營造了一種和諧、寬松的課堂教學氛圍，激發(fā)學生參與課堂的積極性，同時又為學生提供了具體的語言材料]
4．同學們真聰明，很快就把謎底給猜出來了?？磥?，同學們對動物很感興趣，一定很喜歡它們，是不是這樣的?
(二)創(chuàng)設情境，誘發(fā)動機
1．最近，在動物園里工作的一個朋友要我給他幫個忙，請我們班的同學為動物園里的動物設計名片。怎么樣，有意思吧？愿意幫這個忙嗎?好的，老師首先代表他謝謝你們。
2．那么，你最想為哪種動物設計名片呢？為什么?
3．這節(jié)課，我們就來舉行一次“動物名片設計大賽”(板書：動物名片設計大賽)，替你喜歡的動物設計一張名片，好不好?[意圖：從學生的心理特點出發(fā)，創(chuàng)設特定的情境，可以激發(fā)學生的表達欲望，從而銷蝕畏懼作文的心理，使學生體會到作文是簡單的、有意思的]
(三)自主閱讀，自主設計
1．其實，給動物設計名片一點兒也不難，下面讓我們來看看一位叫薛愛華的同學設計的兩張名片。請同學們打開書，自由讀一讀，相信讀了之后，一定會給你帶來一些啟發(fā)。
2．引導討論：薛愛華是怎樣給她喜歡的海洋動物設計名片的?
4、小學五年級上冊語文《語文園地一》教案
小學五年級上冊語文《語文園地一》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，可能需要進行教案編寫工作，借助教案可以更好地組織教學活動。那么教案應該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的小學五年級上冊語文《語文園地一》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學目標
1.學習課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法；
2.通過句子的對比，找出句子在描寫事物的方法上有何相似之處，掌握對比的修辭手法；了解什么是“一詞多義”，學習如何正確把握詞語的意思并造出符合詞義的句子；
3.正確、流利、有感情地朗讀古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，把握七言絕句的朗讀節(jié)奏；了解詩人李白；理解并背誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，體會老朋友分別之際難舍難分的情感。
教學重難點
1.學習借助具體事物抒發(fā)感情的方法；
2.了解什么是“一詞多義”，學習如何正確把握詞語的意思并造出符合詞義的句子；
3.理解并背誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，體會老朋友分別之際難舍難分的情感。
教學準備
1.收集有關“一詞多義”的詞語；
2.學生查找相關詩人李白的資料。
教學時間
2課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
1.（談話導入）同學們，我們已經(jīng)學習了本單元的4篇課文，今天，我們將學習語文園地一的內(nèi)容。（板書：語文園地一）
2.請同學們先回憶一下，本單元的4篇課文，都是在寫什么的？（寫事物）僅僅是寫事物嗎？是有沒有其他內(nèi)涵？（蘊含作者濃濃的感情，引發(fā)作者深深的思考）
二、交流平臺
1.既然同學們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我們本單元的課文都是寫事物，并且通過對事物的描寫，或蘊含作者濃濃的感情，或引發(fā)作者深深的思考，那么現(xiàn)在，請同學們齊讀一下【交流平臺】中第2.3位同學說的話，并回顧《白鷺》和《珍珠鳥》兩篇課文，想一想，這兩篇課文是如何通過具體事物抒發(fā)感情的。把你的發(fā)現(xiàn)與周圍的同學交流一下。
2.交流完畢，請學生自由發(fā)言，說出自己的發(fā)現(xiàn)。
（《白鷺》一課通過描寫白鷺的外形特點及生活習性，表達了作者對白鷺平凡之美的贊美和對白鷺的喜愛之情；《珍珠鳥》通過描寫珍珠鳥由怕人到親人的經(jīng)過，表達了作者對珍珠鳥的喜愛及抒發(fā)了人與動物之間的美好情感。）
三、深入探究
1.思考：在我們平時的學習中，總會用到類似通過具體事物抒發(fā)感情的手法，比如：媽媽包的餃子，餃子里蘊含著母親對孩子的愛。還有沒有同學能夠舉出其他的例子呢？（梅花——不畏寒冷,喜歡在冬天開放,常比喻那些品格高尚的人；蠟燭——燃燒自己，照亮別人）
2.學習完【交流平臺】這一板塊的內(nèi)容，現(xiàn)在，我們來研究一下修辭手法。請同學們看【詞句段運用】的第一題，齊讀句子并說說它們的相同之處。
①句子有什么相似之處？（用某種事物與其他事物作比較）
②這樣寫有什么好處？（更直接地突出所描寫事物的特點）
③這種通過比較來描寫事物的.方法，在修辭手法中叫做什么？（板書：對比）
④請用對比的修辭手法造一個句子。
四、小結
通過這節(jié)課，我們回顧了本單元的課文內(nèi)容，我們學習了如何通過具體事物抒發(fā)感情的方法，還掌握了一種修辭手法叫做（對比），在以后的寫作中，同學們可以大膽運用這些方法技巧，來給我們的文章增加亮點。
板書設計
語文園地一
通過具體事物抒發(fā)感情（媽媽包的餃子、梅花、蠟燭等）
修辭手法對比（更直接地突出所描寫事物的特點）
第二課時
一、回顧舊課，導入新課
1.同學們，上節(jié)課我們學習了如何通過具體事物抒發(fā)感情的方法和一種修辭手法叫做（對比），那么這節(jié)課，我們來學習另一個新的知識點。請同學們到課文p14【詞句段運用】的第二題。
2.比較例題中的加點詞語，你發(fā)現(xiàn)了什么？學生交流。
（這些詞語在不同的語境中有時意思是不同的。）
3.①讀第1、2句，說說這兩個“開辟”的意思有何不同？
（第一個開辟是開創(chuàng)的意思，第二個開辟是開發(fā)的意思）
②讀第3、4句，說說這兩個“姿態(tài)”的意思有何不同？
（第一個姿態(tài)是指物體呈現(xiàn)的樣子，第二個姿態(tài)是風格、氣度的意思）
4.像這種在不同的語境中意思不同的詞，我們叫做“一詞多義”（板書：一詞多義）
二、結合理解，深入運用
1.下面我們用課文中的溫和來造兩個句子，注意結合不同的詞義。學生完成練習，自由發(fā)言分享。
2.那么在我們學習語文的過程中，還有沒有遇到過類似“一詞多義”的詞語呢？思考一下，請同學們回答交流。
（眉目：這個女孩眉目清秀。這件事情總算有了眉目。）
（意識：我意識到事情并沒有那么簡單。他的意識漸漸模糊，最后暈了過去。）
（算賬、舒展、究竟等）
三、循序漸進，日積月累
1.通過上節(jié)課和這節(jié)課的學習，我們發(fā)現(xiàn)語言中蘊含的內(nèi)涵真是博大精深，而在文學中，有一種文學體裁，正是語言高度凝練的體現(xiàn)，這種文學體裁，就叫做——詩。現(xiàn)在，就讓我們一起來學習日積月累的這首古詩吧。（板書詩題）請同學們一起齊讀這首古詩。
2.（板書作者）請同學們分享所搜集的關于詩人李白的相關資料；
3.初步了解什么是七言絕句，一般情況下七言絕句的朗讀節(jié)奏是什么樣的；（指導學生有節(jié)奏地朗讀）
4.結合寫作背景，分析詩題：
①通過詩題，你了解到哪些信息？（李白在黃鶴樓送別孟浩然）因此，這首詩是一首——送別詩。
②理解詩題。黃鶴樓是地點，送是送別，孟浩然是李白的好友，之是動詞，意思是去、到，廣陵即揚州。詩題僅有10個字，就把地點、人物、事件全部表達出來，可見古詩語言的高度精煉。（再次齊讀詩題）
5.讀中有感，從讀中悟：
①齊讀一、二句，從這兩句詩中，你知道了什么？
（作者和孟浩然是老朋友）從何得知？（故人）不錯，還有呢？（孟浩然在三月要去揚州，所以在黃鶴樓與作者告別）
討論：三月前面的“煙花”一詞，是什么意思？（引導理解：三月是什么季節(jié)？這個季節(jié)的花有什么特點？）
那么，這兩句詩就交代了：（時間、地點、人物、事情），意思是說？（老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚州。）從內(nèi)容上看，這是描寫（板書：送別時）的情景。
②齊讀三、四句，這兩句中寫了哪些景物？（孤帆、遠影、碧空、長江），從這些景物中，你感受到了什么？（詩人看著朋友遠去，心里空蕩蕩的）不錯，還有沒有同學有更深一層的發(fā)現(xiàn)？（朋友乘船離開后，詩人還在那里望著，直到朋友的船消失在天際，詩人還沒有離開）
思考：從這一細節(jié)我們體會到了什么？（學生各抒己見，師引導理解：詩人與老朋友的深情厚誼；詩人與老朋友分別時的依依不舍；詩人送別朋友后內(nèi)心的孤獨……）
結合我們的理解，這兩句詩應該怎么解釋？（孤帆的影子遠去，在碧空中消逝，只看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。）從內(nèi)容上看，這是描寫（板書：送別后）的情景。
③再次齊讀全詩。通過朗讀和理解，你從詩中感受到了什么呢？與周圍的同學交流一下。
④學生匯報交流成果。（作者因老朋友孟浩然的離去而依依不舍,表達了作者的依依惜別之情及深深的眷戀，同時也體現(xiàn)出兩人深厚的友情。）
⑤試著背誦全詩。
四、小結
中華文化源遠流長，語言藝術更是博大精深，一個詞就有多文的過程中，同學們應注意體會和充分運用語言種不同的意義，短短幾句詩就給我們描繪了一幅老友分別之際難舍難分的畫面，所以，在以后學習語技巧。
五、布置作業(yè)
1.自己搜集兩個“一詞多義”的詞語，并根據(jù)不同的語境造句；
2.熟讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》并背誦，體會作者與友人之間真摯的情感；
3.你是否也有感情深厚的朋友呢？請寫一段話，表達你們之間的深情厚誼吧。
5、語文小學五年級語文上冊《西風胡楊》教案
一、教材簡析
《西風胡楊》是一篇精讀課文，作者以充滿激情和哲理的語言，描述了胡楊的高貴品格，抒發(fā)了對胡楊深情的愛，對胡楊命運的深切同情以及對胡楊品格的贊美，表達了他環(huán)境保護事業(yè)的關注。
二、設計理念
充分發(fā)揮多媒體課件的作用，讓學生感受云南麗江的奇特風貌以及麗江神奇的自然景觀，培養(yǎng)學生以讀為主，讀中想象，讀中悟情的能力。
三、教學目標
1.指導學生有感情地朗讀課文，背誦2、3、4自然段中的一段。
2.引導學生讀懂課文內(nèi)容，了解課文中介紹的胡楊的特點，體會作者對胡楊的熱愛、贊揚之情。
3.理解句子的意思，體會作者對胡楊命運的同情關注。
4.學習課文中的生字和新詞。
四、重點、難點
1.引導學生讀懂課文內(nèi)容，了解課文中介紹的胡楊的特點，體會作者對胡楊的熱愛、贊揚之情。
2.理解句子的意思，體會作者對胡楊命運的同情關注。
五、課前準備
1.布置學生利用課余時間上網(wǎng)收集胡楊、塔里木、羅布泊、樓蘭、西域等有關資料。
2.按課后思考題以及“指南針”的要求，指導學生預習課文。
六、教具準備：課件
七、教學時間：2課時
八、教學過程
第一課時
一、導入
今天，讓我們一起去游覽新疆的異域風情，一起去看看那里的胡楊。
（板書課題:西風胡楊）
二、初讀課文
1.自己讀課文（讀準字音，讀通句子）。
2.學生齊讀全文，想想西風胡楊給你留下了怎樣的印象。
三、檢查預習情況
1.指名分段朗讀課文。要求學生讀得正確、流利，不讀破詞破句。其余學生用筆畫出本課的生字以及由生字組成的詞語。
2.生共同評價朗讀情況。
3.老師出示本課生字。
4.指名認讀生字，并做到口頭組詞。
5.學生輕聲自由朗讀課文，找出讓自己最感動的句子，并在句子旁邊寫上自己的感受。
6.全班交流:學生讀被感動的句子，并說說為什么。
四、學習前4個自然段
1.師：同學們，我們先來看一個畫面。（老師出示沙漠視頻）看到了什么？（生回答沙漠）通過大家在課下的了解，對沙漠你有什么認識或看法？
2.生談看法。（干旱、荒無人煙、難以生存……）
3.師：能在這種環(huán)境中生存的植物，你知道的有哪些？（生列舉：仙人掌、胡楊）
生快速默讀課文，想想為什么我們的周圍見不到胡楊？
4.師：文中的哪句話告訴了我們原因？（第一自然段中第一句話）一個“只”字也讓我們感受到了胡楊的珍貴和與眾不同。從這段話中你還知道了什么？
5.引導學生了解
①胡楊最美、最古老；
②胡楊的生長地、數(shù)量。
師：你們對塔里木和塔克拉瑪干熟悉嗎？想了解他們怎么辦？
指導學生要學會看書，可通過課后的“學習鏈接”，了解塔里木和塔克拉瑪干大沙漠。
6.師：在與沙漠這個天敵彼此對視，彼此僵持了一億三千萬年的胡楊，想見見它的廬山真面目嗎？不過老師可沒辦法帶大家到沙漠中去看，我們來欣賞幾張圖片。（師出示課件展示圖片）
7.師：看，這就是秋天里的胡楊。它的枝葉——（生接說茂盛、茂密等），它的顏色——（生接說燦爛奪目、金燦燦等），它的生命力——（生接說旺盛等），充滿了勃勃生機。美嗎？這樣的金黃之美讓我們陶醉。
8.過渡：這么美的樹在黃沙中究竟經(jīng)受了怎樣的洗禮，在那漫長的歲月里它又變成了怎樣的一種樹？
9.學習胡楊的特點。
㈠請大家拿出筆在書上用波浪線畫出相關的句子。
①生拿筆在書上畫。
②指名回答。
③師板書：最堅韌、最無私、最悲壯。
㈡為什么說胡楊是最堅韌的樹呢？
引導學生從4個方面理解：
①根莖20米，對比感受：若一層樓房按高3米算，這么長的根莖大約相當于幾層樓房呢？請大家算一算。（約7層）感受根莖之長以及在惡劣環(huán)境中生長的不易；
②耐炙熱耐嚴寒，可讓學生拿自己在嚴寒酷暑中的體驗做比較；
③不怕鹽堿腐蝕；
④不怕風沙侵襲。
⑤小結：胡楊夠有韌勁兒，夠堅強，它忍受了我們常人所不能忍受的痛苦，它給我們展現(xiàn)了一副鐵骨錚錚的本色。（出示課件直觀感知）
㈢說它無私是因為什么？
引導學生將胡楊與牡丹、桃花進行對比，理解它的無私。
①碩大的牡丹，粉嫩的桃花都見過嗎？漂亮嗎？怎么個漂亮法？（生答）一個是雍容華貴、國色天香，另一個是白里透紅、嬌艷
欲滴，但它們只在什么時候開放？（春季）短短的幾個月之后就凋落了，用書中的話就是——（生答“稍縱即逝”）。還有許多這樣的奇花異草。
②而胡楊呢？是否被人所熟知？是否有華麗的詞藻來形容？它們只是在——（生答“長年累月地忍受著那摧肝裂膽的風沙”）。
③小結：出示課件，來看看這沙漠前的屏障，有了它們的沖鋒在前，才會有那身后的繁華景象。
④再來品讀一下這無私的樹好嗎？生齊讀第三自然段。
㈣它的悲壯又體現(xiàn)在哪里?
①指名回答。
②作者在文中反復的使用了一個詞，讓老師的印象極深，你們知道是什么嗎？（千年）出現(xiàn)了幾次？（三次）有多少樹能千年不死？有多少樹能千年不倒？又有多少樹能千年不朽？可是誰能？（胡楊）
③小結：出示課件，看那，它那枝丫奇屈的身軀仍在堅定地挺立著，三個“千年”讓我們感受到了一種凜然的英雄氣節(jié)。
④讓我們來讀出他的悲壯好嗎？生齊讀第四自然段。
過渡：同學們，胡楊的美僅僅是外表美嗎？更美的是它的什么？（內(nèi)在）它有著極其高尚的品質(zhì)，這樣的樹都為人類做了些什么？
第二課時
一、導入
昨天我們通過學習，知道了胡楊具有哪些特點？
二、繼續(xù)學習課文
1.引導學生明白胡楊為人類做了些什么？思考人類是如何對待胡楊的？（五六自然段相關內(nèi)容）
師：胡楊的貢獻真大！可人類是否善待了胡楊？他們又做了些什么？這樣做會帶來什么后果？對胡楊有什么影響？
生一一回答。
㈡理解胡楊流淚的原因。
師：人類只為了自己的私利，就完全不顧及在與沙漠進行頑強抗爭的胡楊了。胡楊也哭了，它為什么流淚？（它們想求人類，將上蒼原本賜給它們的那一點點水留下。）
師：這小小的愿望實現(xiàn)了嗎？（沒有）那些上游的人們依然肆無忌憚地為所欲為。他們怎能（）？怎能（）？……難道（）？難道（）？……
生接說。
㈢交流：如果你就是一顆胡楊，你會對“上游的人們”說些什么？
①小組討論。
②集體交流。
3.作者的希望與信念
過渡：如果你站在這胡楊林中，看著那些正在拼搏著的和已經(jīng)倒下的胡楊，會有什么感受？（傷心、悲痛、難過等）會想些什么？（指名回答）作者也無比悲痛，他在那里默默祈求。
㈠作者在祈求什么？
①指名回答。
②感受作者強烈呼吁人們?nèi)ァ氨Ｗo環(huán)境”（板書）的心情。
③讓我們也和作者一起祈求吧！生齊讀祈求的內(nèi)容。
㈡作者的信念。
①作者想通過自己的努力去喚醒那些無知的人們，他始終懷有一個堅定地信念，是什么？指名讀。
②師指導朗讀，要讀得堅定些。
㈢回歸課題。
①作者還堅信直到某日會出現(xiàn)一種什么景象？（被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種）是啊，大片的胡楊依然挺立在烈烈西風中，這就是——西風胡楊。（生齊說）
②孩子們，讓我們帶著作者對胡楊的愛，對胡楊的同情，對胡楊的贊美，來一起有感情地讀一讀最后兩個自然段。
四、總結全文
同學們，這一課讓我們認識了胡楊，通過胡楊讓我們知道了環(huán)境保護迫在眉睫，希望大家能從自己做起，從小事做起，讓我們手拉手，肩并肩，一起來保護環(huán)境，來保護胡楊，來保護我們賴以生存的地球！
9西風胡楊
最美、最古老
最堅韌、最無私、最悲壯
保護環(huán)境
6、五年級上冊語文教案《馬背小學》教學設計及反思
一、教材簡析
馬背小學是當代詞作家李幼容的一篇現(xiàn)代詩。詩歌共分為七小節(jié)，前三小節(jié)是寫了哈薩克的孩子從小在馬背上生活，四至六小節(jié)寫了哈薩克的孩子們盼望著過上現(xiàn)代的生活，最后一個小節(jié)主要寫牧區(qū)小學的教師用知識帶給了他們實現(xiàn)的希望。全詩語言優(yōu)美，朗讀富有節(jié)奏感。
二、教學目標
1、了解詩句的意思，能夠大致理解詩中描述的情景，想象詩歌所描繪的情景。
2、感受哈薩克族人民渴望更美好的現(xiàn)代生活的思想感情。
3、有感情地朗誦兩首詩。
三、教學重點難點：
重點：理解詩句表達的意思。
難點：指導作為城市中的學生正確地體會草原牧民的日常生活及其內(nèi)心渴望發(fā)展的心理。
四、教具準備：
主要采用朗讀、誦讀及以前學過的理解詩的方法來理解詩句意思，并輔之以課件。
五、教學時間：一課時
六、教學過程
一、出示課題并解題
1、談話
同學們，我們的祖國幅員遼闊，許多兄弟民族生活在一起。今天我們要學習的一課，就是描寫哈薩克族的孩子生活和學習的情形。
2、板書課題：馬背小學
(1) 能談談自己讀了題目生想到了什么或是有什么疑問嗎?
(2) 相機指導：學生根據(jù)自己課前收集的材料理解伊犁馬、哈薩克、冬不拉等與本地學生生活所不同的詞語。(課件提前做好相關的資料圖片，使學生對這些詞語有直觀的了解)
二、初讀課文
1、學生自己嘗試讀詩歌。
2、同位或小組內(nèi)互相讀著聽聽。
3、檢查自學情況。
(1)指名讀全文。
(2)正音。
三、指導學習方法。
1、想一想以前我們學習詩歌時一般會運用哪些方法?
2、引導歸納：朗讀、聯(lián)系上下文、借助圖、找出關鍵的詞句……
四、以小組為單位運用剛才所提及的方法進行討論，師巡視。
五、全班交流匯報。
教師相機給予指導、歸納。
(一)要點：
1、前三小節(jié)是寫哈薩克民族的孩子自小與馬的關系十分密切，孩子們在馬背上了解了生活，了解了世界。
2、四至六小節(jié)是哈薩克的孩子們暢想高科技能改變自己的生活，并提出：“這難道是遙遠的夢景嗎?”
3、是對上面提出的問題的回答：馬背小學的教師為他們帶來了希望。
(二)讀了詩歌，你能體會出作者寫這首詩是為了告訴我們什么?
一方面表達了哈薩克民族的人民渴望發(fā)展渴望過上更好的生活，另一方面也表達了知識是改變生活的最好方法。(學生概括的只要意思能符合即可)
六、指導朗讀
朗讀全詩，找出自己最喜歡的段落，說說自己為什么喜歡，并讀給全班的同學聽。
七、想一想，馬背是牧區(qū)孩子童年的“學校”，你的“童年學校”是怎樣的?
學生可聯(lián)系自己的生活實際來談，生活是一所大學校，社會是一所大學校，你可以通過自己的觀察、思考，在生活中得到豐富的知識。
八、作業(yè)：
1、有感情地誦讀全詩。
2、有興趣的同學可以收集與本詩有關的材料：關于詞作家李幼容、哈薩克族等。也可以收集其他少數(shù)民族的相關資料。
七、板書設計：
馬背小學
生活 ———— 希望
知識實現(xiàn)
八、課后反思：
本文是一首淺顯而又向上的兒童詩，全詩描寫了牧民幸福的生活，表達了作者對牧民美好生活的向往?，F(xiàn)代詩表達的感情一般都比較強烈，本課選的這首詩也不例外。所以在教學時我特別重視學生在讀中感悟詩中表達的感情。為了激發(fā)學生的朗讀興趣，我采用了齊讀、指名讀、比賽讀、男女生對讀等多種形式，讓學生體會牧區(qū)孩子們幸福的童年和美好的未來。在本課學習中，我尤其感到高興的是，學生的自學能力大大地提高，很多孩子查找到了馬背小學的相關資料，加深了對詩歌主題的理解，同時也開闊了知識面。
7、語文小學五年級上冊《語文七色光六》教案
教學內(nèi)容：
圍繞單元主題安排了六項內(nèi)容。 包括：片段賞析、擴句與縮句練習、古詩積累、名人事跡介紹、綜合性學習等。“語文七色光”不是簡單的語文知識 、 能力訓練、而是精選了能夠打好學生語文底子的基礎性知識、可再生性知識，使學生形成基本知識和基本技能的同時，也能夠學會學習和形成正確的價值觀。
設計理念：
注重充分發(fā)揮學生的主體作用，講究教學方法，注意舉一反三。
教學目標：
1、 在詞句訓練中，抓特點，找規(guī)律，培養(yǎng)語感。
2、 積累古詩，體會詩人表達的思想感情。
3、 了解愛國華僑陳嘉庚熱心家鄉(xiāng)公益事業(yè)的事跡，從中受到教育。
4、 合作完成家鄉(xiāng)狀況調(diào)查，以實際行動熱愛家鄉(xiāng)。
教學重點：
在詞句訓練中，抓特點，找規(guī)律，培養(yǎng)語感。
積累古詩，體會詩人表達的思想感情。
教學難點：
合作完成家鄉(xiāng)狀況調(diào)查，以實際行動熱愛家鄉(xiāng)。
教學手段：
閱讀積累法、交流探究法。
教學過程：
一、談話引入。
這節(jié)課，我們一起去語文七色光學習。
板書課題。
二、學習新知。
1、 明確目標。
2、 合作探究1
學習內(nèi)容：體會句子寫作特點的訓練
學習要求：練習本單元中學到的品評詞句的方法，獨立思考，交流討論。學習方法：小組合作解決這個問題。
3、 展示評價。
4、合作探究2
學習內(nèi)容：句式改寫
學習要求：先朗讀句子，嘗試獨立改寫。
學習方法：小組交流這個問題。
5、展示評價。
6、合作探究3。
學習內(nèi)容：日積月累
學習要求：自讀領悟
學習方法：讀一讀 議一議 背一背 考一考
7、展示評價。
8、合作探究4。
學習內(nèi)容：知識窗
學習要求： 讀一讀 談一談體會
學習方法：小組合作解決這個問題。
9、展示評價。
三、課堂小結
同學們，本節(jié)課你有何收獲？請說一說。
四、課后作業(yè)
家鄉(xiāng)狀況調(diào)查如：地域面積、人口、民族、家鄉(xiāng)名人等
板書設計：
語文七色光六
縮寫句子 擴寫句子
誰在做什么 根據(jù)問題提示擴寫句子
8、人教版五年級上冊語文教案小學語文教學中的合作閱讀《鯨》
《鯨》（五年制小學語文課本第七冊）是一篇閱讀課文，通過這篇文章的教學，要求學生了解有關鯨的知識，能給課文劃分段落，初步了解一些說明事物的方法。教學時，老師先范讀課文，請同學思考課文中講了哪些有關鯨的知識，然后各小組討論。這是本節(jié)課小組成員之間的第一次合作。老師在板書交流、總結的要點之后，表揚并獎勵回答問題完整的小組。
在教本課的第一個知識點“鯨有多大”時，為了讓學生了解一些說明事物的方法，我將第一自然段的教學內(nèi)容進行了切塊分割。默讀第一自然段，看看鯨到底有多大，每個小組的4號同學用數(shù)字來說明，3號同學通過對比來說明，1號同學思考這樣寫有什么好處。在小學階段，讓學生了解說明事物的方法即可，所以設計這一段的教學時，我注意針對各小組中不同層次同學的請胯骨內(nèi)，由易到難，讓他們既了解說明事物的幾種方法，又認識到這樣寫的好處。這樣，差、中、優(yōu)三類學生盡其所能，各有所獲。在老師總結時，所有的學生對這段內(nèi)容都已了如指掌。
____“鯨是哺乳動物”這一知識點是本課教學的難點，由老師講解。而以下關于鯨怎樣吃食，怎樣呼吸，怎樣睡覺和生長的情況，則是圍繞鯨的生活習性來寫的，這四個方面在寫法上有相近之處，所以我又將這部分教學內(nèi)容進行了如下分割。
____自讀課文第4~7自然段，各小組的同學對號入座，做相應的題目（學生的編號與題號相對應）。
____1、鯨用什么呼吸？說明了什么？鯨怎樣呼吸？
____2、鯨主要吃什么食物？鯨怎樣吃食？
____3、鯨的生長情況怎樣？
____4、鯨怎樣睡覺？
____以上設計，針對各合作小組1~4號學生的特點提出，讓優(yōu)生做較難的題目，差生做最容易的題目，然后組成“專家組”討論，將自己分得的題目得出正確答案后回原組交流，這樣，小組的所有成員就有機會掌握全部內(nèi)容。
____在“專家組”討論時，老師巡回指導，了解學生學習的具體情況，為最后的課堂小結和課后分類輔導收集信息，這節(jié)課的教學效果很好。
9、小學語文五年級上冊《豐碑》教案
引導語：課文《豐碑》講述的是紅軍隊伍在冰天雪地里艱難前進的故事。以下是小編整理的小學語文五年級上冊《豐碑》教案，歡迎參考閱讀!
第一課時
教學目的：
1、學會本課13個生字，正確讀寫下面詞語：“冰坨、呼嘯、惡劣、殘酷、襲擊、嚴峻、覆蓋、經(jīng)營、豐碑”等。
2、讀懂課文，正確理解“豐碑”的含義。
3、從課文中受到感染和教育，有感情地朗讀課文。
教學重點：
1、讀懂課文，正確理解“豐碑”的含義。
2、從課文中受到感染和教育，有感情地朗讀課文。
教學難點：
正確理解“豐碑”的含義。
教學過程：
一、揭示課題
上課后老師先板書一個“碑”字，讓學生組詞。再板書一個“豐”字，讓學生查字典據(jù)詞定義（多，豐富；大；姓）這個詞是什么意思？（高大的石碑，高大的紀念碑）
二、初讀課文，整體感知。
1、那么這是一座什么樣的豐碑，用來紀念誰的？相信同學們通過朗讀，自己能夠明白。請同學們輕聲朗讀課文。
2、出示本課生字，讀一讀。
伍 坨 嘯 劣 酷 襲 僵 倚 禿 塑 豹 覆 瑩
特別注意：嘯 （xiào ） 劣（liè） 塑（ sù ）
3、指名分段朗讀課文，學生糾正讀音。
4、誰說說課文所講的“豐碑”是什么，課文什么地方點明了？
（課文講的“豐碑”是一位被大雪覆蓋的軍需處長。）
三、理解教材
1、這時你們頭腦中又產(chǎn)生了什么問題？需要提出來研究。
（為什么說被大雪覆蓋的軍需處長成了一座晶瑩的豐碑？把軍需處長比作一座豐碑，這兩者之間有什么相似之處？）
2、同樣老師相信大家通過閱讀思考，互相交流，一定能解決這個難題。
3、請同學們默讀課文，想一想課文講了件什么事，是按照怎樣的順序寫的？被大雪覆蓋的軍需處長和晶瑩的豐碑有什么相似之處？(畫批在書旁）
4、請同學們把自己想到的相似之處，按4人小組進行交流。
5、在全班進行交流。
第二課時
教學目的：
1、學習作者按照思想感情發(fā)展變化的脈絡進行敘述的方法。
2、深刻領會文章所表達的思想感情，認識軍需處長那種一心為公、舍己救人的崇高品質(zhì)，從中受到感染和教育。
3、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
教學重點：
1、學習作者按照思想感情發(fā)展變化的脈絡進行敘述的方法。
2、深刻領會文章所表達的思想感情，從中受到感染和教育。
3、有感情地朗讀課文。
教學難點：
1、學習作者按照思想感情發(fā)展變化的脈絡進行敘述的方法。
2、理解“豐碑”的真正含義。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境導入
上節(jié)課我們通過讀書了解了故事發(fā)生在戰(zhàn)爭時代，一支隊伍艱難地行進在白雪皚皚的云中山中。那里狂風呼嘯，大雪紛飛。（邊說邊用簡筆畫勾勒出一座巍峨的雪山，同時播放北風呼嘯的錄音）
二、研讀課文，有感情地朗讀課文。
1、快速默讀課文，回憶我們上節(jié)課質(zhì)疑的問題。
2、你們認為軍需處長和豐碑之間，第一點相似之處是什么？從課文的什么地方讀懂的？
第一個相似點：軍需處長凍僵時的光輝形象像一座晶瑩的豐碑。（板書：形象）
（1）怎樣讀，才能把“ 軍需處長凍僵時的光輝形象像一座晶瑩的豐碑”表現(xiàn)出來？各自練習朗讀。
（2）你們覺得第7自然段，應該把握一個什么樣的基調(diào)？指名讀。
（3）誰來評一評他讀得怎么樣？請你再讀一讀。
（4）再指名有感情地朗讀課文。
3、你們認為第二個相似之處是什么？從課文的什么地方讀懂的？
第二個相似點：軍需處長一心為公、舍己為人的精神像一座晶瑩的豐碑。（板書：精神）
從課文7、8、11自然段的聯(lián)系中，你們看出了什么？
作為軍需處長就是負責辦理軍隊所需的給養(yǎng)、被服等物資的領導，然而他卻把所有的棉衣分發(fā)給戰(zhàn)士們，自己卻穿著單薄、破舊的衣服，在冬天雪地中凍僵了，所以軍需處長具有一心為公、舍己為人的精神，像一座晶瑩的豐碑。
三、互換角色，體會情感，自由表達。
1、如果你此時身在云中山中，身為軍需處長，你會怎樣想？
（我可能會猶豫，雖然我從心里也愿意給戰(zhàn)士們棉衣，但寒冷的滋味太難受了；我將毫不猶豫的像老戰(zhàn)士那樣，把棉衣讓給別人；我想如果能和戰(zhàn)士伙著穿，你穿一會，我穿一會，既可以保全生命，有可以關心戰(zhàn)士。）
2、現(xiàn)在你就是軍長，面對這樣一位衣著單薄的被凍僵的老戰(zhàn)士，你能想到什么？會怎么說？朗讀描寫軍長的句子。
（讓學生置身情境去體會文中的角色，培養(yǎng)學生豐富的想象力）
四、進一步體會情感，有感情地朗讀。
1、課文既然歌頌的是軍需處長一心為公、舍己為人的精神，作者為什么花了大量的筆墨寫了……這時你們頭腦中又產(chǎn)生了什么樣的問題？
（課文歌頌的是軍需處長一心為公、舍己救人的品質(zhì)，為什么花了大量的篇幅寫將軍情感的變化？）
2、請同學們默讀畫出將軍情感變化的句子。
3、讀一讀你們畫的句子。
4、在什么情況下，將軍的情感發(fā)生了這樣的變化？我們進行對讀。（先師生對讀，再生生對讀）
對讀中，你們體會到將軍的情感有著怎樣的變化？
點撥：起初將軍擔心這支裝備很差的隊伍能否禁得住嚴峻的考驗，后來，他為什么變得信心十足，堅定不移？（雖然環(huán)境惡劣、裝備很差，但是又像軍需處長這種一心為公，舍己為人的的精神，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，因此將軍信心十足，邁著堅定的步伐，大步走進了漫天的風雪之中）把描寫軍需處長和將軍神態(tài)的句子多讀幾遍來體會感情。
五、小結
我們學完了課文，誰說說你在寫作方法上學到了什么？背誦你自己喜歡的段落。
板書：按思想感情發(fā)展的變化順序記敘，抓人物的神態(tài)和語言來描寫。
10、小學五年級上冊語文《小橋流水人家》教案
教學目標
１、認識６個生字，讀讀記記“婀娜、粼粼、波紋、印象、潺潺”等詞語。
２、有感情的朗讀課文。
３、理解課文，體會作者是怎樣表達思鄉(xiāng)之情的。
教學重點、難點
有感情地朗讀課文，想象小橋流水人家的美好景色及生活，體會作者對故鄉(xiāng)的懷戀和思念之情。
教學準備
多媒體課件，多張詞語卡片。
教學課時
１課時。
教學過程
一、談話引入課題
師：同學們課下一定積累了不少關于思鄉(xiāng)的名句，誰來說一句？
生：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
生：夕陽西下，斷腸人在天涯。
生：日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。
生：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
生：悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情?！?/p>
師：剛才大家背的都是古詩名句，其實在現(xiàn)代詩中也有不少思鄉(xiāng)名句。比如我們剛學的詩詞《秋思》《長相思》都表達了作者思鄉(xiāng)之情，無論古今中外，遠離家鄉(xiāng)的人總會思念自己的故鄉(xiāng)。這是一種美好的情感。今天就讓我們共同欣賞女作家謝冰瑩的思鄉(xiāng)名篇。
（板書好課題）
師：今天我們學習小橋流水人家。輕輕讀課題，看看這一課的課題有什么特別的？
生：是一句詩。
師：對，馬致遠的天凈沙，（師生一起）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
2、過渡。
師：對，這課課題是由三個詞組成的，小橋、流水、人家。那么在這個有著古樸的小橋、潺潺的溪水、散落著幾戶人家的地方一定是個很美的地方。大家再美美的讀課題。
二、粗讀課文，整體感知
１、自由讀課文，要求讀準字音，讀通課文。找找課文哪些段落分別描寫了這三處景物？
２、指名讀，齊讀生詞。
清澈見底的小溪潺潺地環(huán)繞 婀娜的舞姿 黃色的野菌 流水唱和 點綴風景 依依多情 日出而作 日入而息 守望相助
3、師：詞語讀的很美，相信課文讀的也很棒。聽錄音讀課文邊聽邊想：哪些段落寫了小橋、流水，哪些段落寫了人家？
生：1234段寫了小橋流水，56段寫了
三、品讀課文。
（一）、品味1——4節(jié)。
師：我們先來欣賞這一課的小橋、流水。大家用心讀讀1——4段，看哪段描寫是你最喜歡的？
生：我最喜歡第1段。
師：那你美美地來讀一讀。
生：讀第一段。
師：這里的小溪真美！引讀：一條清澈見底的小溪，終年潺潺地環(huán)繞著村莊。
師：在清澈見底的小溪里能看到什么呢？
生：能看見小魚游來游去。
師：也許還是五顏六色的呢！
生：能看見大大小小、光滑的鵝卵石。
師：這讓每個走過這里的人都想撈起一顆。
生：還會有綠綠的水草呢！
師：它點綴著這條小溪，讓小溪更綠了！
師：這里的垂柳也很美！引讀：溪的兩邊，種著幾棵垂柳，那長長的柔軟的柳枝，隨風飄動著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有兩三枝特別長的，垂在水面上，畫著粼粼的波紋。
這么美的景色我們再來讀。
師：從你們的眼睛里我看的出來，讀的時候，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅畫，仿佛看到了什么？給大家說說。
生：眼前仿佛看到了有著水蛇一般的腰肢的姑娘們在翩翩起舞。
師：想象力真豐富！
生：我仿佛看到了一片舞動著的綠色的世界！
師：多美的畫面??！僅僅有小溪、垂柳，這個地方還不夠美，尤其是：（引讀下面一句）當水鳥站在它的腰上歌唱時，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音。
這時是最美、最和諧的畫面。水鳥在唱什么？流水在和什么？
生：水鳥唱：這里風景真美呀！流水會和：對，風景如畫！
生：這里空氣真清新！流水會和：那我們多吸幾口氣！
生：這里的柳枝真柔軟！流水會和：我們和它一起跳舞！
師：一唱一和多么美妙！這讓我想到了一句詩：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。多美的畫卷呀！這么美的景色，誰再來美美地讀一讀？
師過渡：讀的真好，景色真美！其實小橋流水再美也美不過它帶給孩子們的樂趣。那么他給孩子們帶來了那些樂趣呢？品味第2段。
師：是呀，在這里捉小魚、小蝦、小螃蟹是作者最快樂的事情。再讀這幾句話，你仿佛看到了什么？聽到了什么？
生：看到了幾個孩子挽起褲腳、赤著胳膊，拿著小桶，撅著屁股，蹦著跳著去找去捉。聽到了他們驚喜的說，我捉到了，我捉到了！
師：真是有趣的童年。童年是首歌，跳躍著快樂的音符。一起來讀這段話，讓我從你的表情、你的聲音上感受到你跳躍的快樂。
師：在這里，還給作者帶來了哪些快樂？品讀第3段。
指名學生讀。
老師總結：是啊，我們仿佛看到了在一座小小的木橋上，一個小女孩捧著剛剛采來的五顏六色的野花，一點一點丟在橋下清澈見底的小溪里，潺潺的溪水打著旋兒載著鮮艷的野花靜靜的流向遠方。
師：好了，接著說。
學生讀第四段。師總結：一座石橋通往茶園，還讓作者感受到了勞動的快樂。所以作者記得——生接讀：我曾經(jīng)隨著采茶女上山摘過茶葉，我喜歡茶樹下面紫色的野花和黃色的野菌。
師：當我每次看到茶樹時，我會立刻想起——
生接讀：我曾經(jīng)隨著采茶女上山摘過茶葉，我喜歡茶樹下面紫色的野花和黃色的野菌。
師：每次喝茶，看到杯中打著旋的茶葉，我也會立刻想起——
生接讀：我曾經(jīng)隨著采茶女上山摘過茶葉，我喜歡茶樹下面紫色的野花和黃色的野菌。
師總結：家鄉(xiāng)的小橋流水真美呀！美就美在這里有清澈見底的小溪，婀娜多姿的楊柳，發(fā)出悅耳歌聲的水鳥，美就美在這里還有作者快樂的童年。邊總結邊板書。
師過渡：那么，住在小橋流水旁邊的人家又過著怎樣的生活呢？
（二）品味5、6段。
生：讀第6段。
師：這段話中哪三個詞最能說明這里的生活特色？
生：是日出而作、日落而息、守望相助
師：知道意思嗎？那我考大家一個最難的，“守望相助”什么意思？
生：相守在這里互相幫助。
師：那么這里的居民會在哪些事上互相幫助呢？
生：農(nóng)忙時鄰家人手少，去幫他們干農(nóng)活。
生：鄰居家孩子沒人看時，幫忙照看小孩。
生：做了好吃的端著碗互送食物?！?/p>
師總結過渡：真是善良又淳樸的居民！就在這樣美好和諧的村莊里，有著我的家。我的家是什么樣的呢？
指名讀：我愛我的老家，那是我出生的地方。我家只有幾間矮小的平房，我出生的那間臥室，光線很暗，地面潮濕，但我非常愛它。
師：漂亮嗎？
生：不漂亮。
師：但我非常愛它。為什么呢？
生：因為那是我出生的地方。
師：不僅如此，還因為：引讀（父親的書房就在前面，我可以天天去玩。那是一座空氣流通，陽光充足，有東南兩面大窗的漂亮房子。清晨，可以看到太陽從后山上的樹叢里鉆出來。夏天，涼爽的清風從南窗里吹進來，太舒服了！更美的是，我由東窗可以望到那條小溪和小橋，還有那幾株依依多情的楊柳。）
師：是呀，這里有父親、書、涼爽的清風，還可以看到小溪、小橋和依依多情的楊柳，所以即使是只有幾間矮小的平房，但我依然愛它。
三：總結升華。
師：同學們，我想作家謝冰瑩一定走過很多地方，見到過許多名山大川，但她卻深深的記著這里的（指板書小溪、垂柳、水鳥、居民和留在這里的快樂童年），所以她說——
生接讀：那段日子，深深的印在我的腦海中。那些美好的印像，我一輩子也不會忘記。
因為她深深的記著是這里的（指課題小橋、流水、人，同時擦去“家”這個字）共同構成了自己的家（在中央板書紅色的“家”字），所以幾十年以后她還是說——
生接讀：那段日子，深深的印在我的腦海中。那些美好的印像，我一輩子也不會忘記。
正是因為她對這里有著深深的眷戀，所以將來無論她走得多遠，他依然會說——
生接讀：那段日子，深深的印在我的腦海中。那些美好的印像，我一輩子也不會忘記。
師：作家謝冰瑩對自己的故土將久久不能忘懷，直到永遠永遠。
四、作業(yè)
摘抄課文中優(yōu)美詞句或段落；積累關于柳樹或思鄉(xiāng)的古詩。
11、五年級語文上冊《石榴又紅了》的教案及資料
教學要求
1.知識與技能
（1）學習并掌握本課的生字新詞
（2）理解課文內(nèi)容，了解鄭振鐸，學習作者是如何把人物的形象刻畫得細致而飽滿的。
（3）有感情的朗讀課文。
2.過程與方法
發(fā)揮學生的主動性和能動性，引導學生自主、合作、探究，通過自讀、自我檢測，深入理解文本，體會文中所流露出來的深刻的情感。
3.情感、態(tài)度、與價值觀
（1）激發(fā)學生對鄭振鐸敬佩和贊嘆之情。
（2）體會做著愛戴、思念父親的思想感情。
重點難點
品讀句子，體會作者是怎么把人物形象刻畫得細致而飽滿的。
教具準備
教學課件，音樂資料
教學過程：
一、課前選讀
1.見ppt課件（主要目的是讓學生關注借物抒情的文章，以提示新課）
2.師：今天我們學習的第14課，和《酸棗情》一樣。都是借物抒情的文章。作者借得什么物？抒發(fā)得怎樣的情呢？我們帶著問題學習新課吧！
二、自瀆課文，掌握生字，整體把握課文。
1.出示自讀提綱：見pps
2.開火車說積累的好詞，好句。
3.同桌互相交流，大聲地讀出來，要互相正音，補充詞語庫。
4.教師檢查：見pps指名學生讀字詞。中間出示鄭振鐸資料，介紹鄭振鐸先生生平（見pps連接）
三、深入學習
1.出示課文的閱讀提示，指導學生分析閱讀提示。閱讀提示中其實是隱含著我們閱讀課文的精髓問題。我們不但不能忽視閱讀提示，而且還要認真地分析其給我們帶來的信息。（見pps，兩張幻燈片出示了不同的閱讀提示。相比之下，后一張幻燈片紅字部分其實是完善了閱讀提示的內(nèi)容）要求學生邊讀邊畫，根據(jù)提示學生展開自讀。
2.指名反饋問題。
*文章圍繞“石榴”來講故事，線索清晰；講了哪幾個故事？
第一件事情在石榴上刻上所有孩子的名字，待石榴成熟再分給孩子們。
第二件事情和一個南方的小姑娘打賭石榴能否在盆里開花結果。
第三件事情最后一次石榴節(jié)前父親臨別的囑托。
板書
*通過一些具體的事情來塑造“父親”的形象，父親的形象是什么樣子的呢？哪些詞句使父親的形象更加細致而飽滿呢？找1-2句做批注。
這個問題的解決需要學生自己認定“石榴”這條主線，感知作者是怎么表達了對父親深切地懷念之情。在字里行間找到體現(xiàn)父親形象的字、詞、句，體會作者表達感情的點點滴滴，更要學會作者借物抒情的手法。
學生的不同感知側面，會找到不同的句子，但學生一般都能找到自己喜歡的句子表達出自己的看法。教師相機指導朗讀。
3.伴著音樂導入最后一部分的教學，pps最后一張整個環(huán)節(jié)到下課再音樂中進行。
然而就是這樣一位和藹可親、平易近人的父親，就是這樣一位充滿慈愛，童心未泯的父親，就是這樣一位熱愛生命，懂得生活的父親卻永遠離開了我們。1958年10月18日率領中國文化代表團出國訪問的途中因飛機失事永遠的離開了我們。/消息傳來，大家望著那紅的似火的果實，望著那不久前被父親刻上名字的一個個血紅的石榴，依然不能相信這個噩耗，依然盼著父親的歸來。/孩子們仿佛聽到…生讀，看到…生讀。
那紅的似火的果實誰也沒有去摘，誰也不忍去摘，任它…生讀。這是為什么呢？生結合課文分析。
而此時，鄭爾康先生望著臨院的石榴，就會想到舊居，想到父親，想到父親的音容笑貌。父親的影響早已深深的刻入了每個孩子的心中。因此，每當石榴樹上又掛滿了小紅燈籠的時候，曾經(jīng)得到過他關愛的人們就會更加懷念起鄭振鐸先生來。正如作者所說的…生配樂齊讀我思念他們，思念舊居的…作者連用三個思念，又是為什么呢？
關于父親的種種往事，像放電影似的一幕幕在眼前映過。作者通過石榴這條主線，把父親的形象刻畫得淋漓精致。
4.結合課文簡介借物抒情，布置小小習作。
5.布置作業(yè)
板書
14 ＊ 石榴又紅了
刻名字，分石榴
圍繞石榴寫了三件事 和小姑娘們打賭 思念父親
離別時的囑咐
【備課參考】
鄭振鐸簡介
鄭振鐸（1898-1958）,筆名西諦，是我國"五四"時期涌現(xiàn)的著名作家，文學家和翻譯家。也是我國新文化和新文學運動的倡導者。他原籍福建長樂，1８98年12月19日出生于浙江省永嘉縣。1917年夏，他考進了北京鐵路管理學院。1919年"五四"運動中，成為該校學生代表和福建學生聯(lián)合會的代表，從此積極從事革命活動。畢業(yè)后任商務印書館編輯。1921年與沈雁冰等組織文學研究會。1923年主編《小說月報》。他還先后參與編輯了《閩潮》，《新社會》，《文學旬刊》等刊物。1931年后、歷任燕京大學、復旦大學教授，暨南大學文學院院長兼中文系主任，致力學術研究，并主編《世界文庫》?？谷諔?zhàn)爭期間留居上海，堅持進步文化工作。新中國成立后，歷任文物局長、中國科學院考古研究所所長、文學研究所所長、文化部副部長、國務院科學規(guī)劃委員會委員、中國科學院哲學社會科學部委員、中國民間文藝研究理事會副主席等職。1958年出國訪問途中因飛機失事逝世。主要著作有《插圖本中國文學史》、《中國俗文學史》、《中國文學研究》、《俄國文學史略》、《近百年古城古墓發(fā)掘史》等。譯著有《新月集》、《飛鳥集》等。另有《鄭振鐸文集》。鄭振鐸一生不僅著的大量譯作、譯論在中國翻譯史上也占有重要地位。
1．鄭振鐸的主要譯作及其影響
鄭振鐸的一生沒有離開過翻譯，成果頗豐，對我國文學與翻譯做出了很大貢獻。他掌握的外語，主要是英語，因而從事的翻譯都是從英文轉譯的。他一生翻譯的作品可以分為三類，下面我們分類討論他的作品。
（一）、鄭振鐸譯介的俄國文學。鄭振鐸最早在二十年代開始翻譯俄國小說，根據(jù)不完全的統(tǒng)計，1920年到1923年間，鄭振鐸所推薦、翻譯的以托爾斯泰，屠格涅夫，果戈里。契可夫，高爾基等為代表的俄國著名的作家作品、論文及"序文"，論著等，共二十多篇（部）。由他與人合譯的，《俄國戲曲集》（共學社叢書之一，商務印書館1921年出版），在"五四"時期的讀者中頗具有影響。而由他翻譯的《灰色馬》（《小說月報》）連載）等，則反映俄國社會革命和人民的思想傾向，引起讀者的注目。他積極介紹十月革命前的俄國進步文學，為我國的新文學思想奠定了一定的基礎。
（二）、鄭振鐸翻譯的印度文學。鄭振鐸主要是翻譯泰戈爾的詩歌以及印度古代寓言。一九二二年十月，鄭振鐸翻譯出版了泰戈爾的《飛鳥集》，翌年九月又出版了他翻譯的《新月集》。我國比較有系統(tǒng)地大量翻譯泰戈爾的詩歌是從二十年代開始的，鄭振鐸是最主要的譯者。冰心讀了鄭振鐸譯的《飛鳥集》后，評價道："覺得那小詩非常自由，就學了那種自由的寫法，隨時把自己的感想和回憶，三言兩語寫下來。"鄭振鐸的這些譯作，對于我國新文學建設和中外文學交流，都是有重要意義的。二十年代我國詩壇上小詩和散文詩的流行，與鄭振鐸翻譯的泰戈爾的詩很有關系。一九二五年八月，鄭振鐸出版了《印度寓言》一書，共收他的譯作五十五篇。他的譯作受到了中國讀者的歡迎。印度學者海曼歌·比斯瓦斯在一九五八年《悼念鄭振繹》一文中指出："他可能是第一個把印度古典文學和現(xiàn)代文學介紹給中國讀者的人，他同樣是當前中印文化交流的先驅。"對他在印度文學翻譯方面的貢獻作了高度的評價。
（三）、鄭振鐸譯介的希臘和羅馬文學。鄭振鐸也很早就對希臘、羅馬文學有所介紹了。一九二九年，出版了《戀愛的故事》。后來，又譯述《希臘羅馬神話傳說中的英雄傳說》，一九三五年以《希臘神話》為書名出版，篇幅為前一本書的三、四倍。解放后，他在《希臘神話》再版本中，還運用了馬克思在《政治經(jīng)濟批判導言》中關于古代神話的著名論述來分析希臘神話，給予永久吸引力，賦予這兩本譯著以新的意義。
（四）、鄭振鐸翻譯的其他作品。除了上述主要三大類翻譯作品外，鄭振鐸另外還翻譯過美國歐·亨利的短篇小說，德國萊辛的寓言，丹麥的民歌，高加索民間故事，以及歐洲童話《列那狐的歷史》等等。體裁廣泛。
總之，鄭振鐸的翻譯活動既有全譯，也有選譯、節(jié)譯、譯述等等，對中國的新文學的發(fā)展無疑起了重要推動作用。
2、鄭振鐸的翻譯觀
在翻譯理論方面，鄭振鐸的貢獻主要是他在二十年代的翻譯理論建樹和一生對翻譯的提倡建議之功。作為一名詩人、散文家和知名學者，他對我國當時的文化思想狀況有著敏銳的洞察力。他的翻譯見解，經(jīng)受了歷史的檢驗，至今仍有強大的生命力。下面，我們介紹一下他關于翻譯的一些主要見解。
（一）、"文學是絕對能夠翻譯的"
新文化運動開展以來，隨著人們對文學的認識的提高，有些人對譯作是否能保持原著的思想，藝術風格表示懷疑，甚至有些人認為文學作品是絕對不可譯的。尤其是詩歌翻譯，他們認為是絕對不可能的。對于這個問題，鄭振鐸認為，"文學不可譯"的觀點本質(zhì)上是狹隘的文學觀念的產(chǎn)物，如果否認了翻譯的可能性，實際上就否認了文學的國際交流，否認了世界文學的意義。鄭振鐸在《譯學的三個問題》中提出，"文學書是絕對能譯的，不惟其所含有的思想能夠完全的由原文移到譯里面，就是原文的藝術之美也可以充分的移植于譯文中"。他還認為文學的"風格"就是文學的"表達"，而"表達"可以把人類思想具有共通的東西"移植"成文字。這種對于文學可譯性的論述，消除了某些譯者和讀者的疑慮，在當時，對我國翻譯事業(yè)的發(fā)展有重要的意義。
（二）、翻譯不僅是"媒婆"而且是"奶娘"
鄭振鐸認為翻譯最好有兩種功能：（一）、能改變中國文化傳統(tǒng)。（二）、能引導中國人和現(xiàn)代的人生問題與現(xiàn)代思想相接觸。他認為，"翻譯一個文學作品就如同創(chuàng)造一個文學作品一樣"。他在《俄國文學史中的翻譯家》一文中提出，"翻譯家的責任非常重要，無論在那一國的文學史上，沒有不受別國文學影響的痕跡。而負這種介紹責任的，卻是翻譯家的《處女與媒婆》、《翻譯與創(chuàng)作》、《盲目的翻譯家》等文中，反對盲目的翻譯，認為只有有選擇的翻譯才能使我們的創(chuàng)作豐富而有力。他反對把翻譯與創(chuàng)作對立起來，認為翻譯的作用不僅是"媒婆"而且類似于"奶娘"，"創(chuàng)作決不是閉了門去讀《西游記》、《紅樓夢》以及諸子百家文集"，而是"開了幾扇明窗，引進戶外的日光和清氣和一切美麗的景色"。鄭振鐸關于翻譯的目的和功能的論述，對于端正我國現(xiàn)代翻譯的方向，無疑起了作用。這種精神對于我國當前翻譯界也具有一定指導意義。
（三）、翻譯的三原則
鄭振鐸重視翻譯的質(zhì)量，在關于翻譯的藝術、方法和原則上，他首次向國內(nèi)翻譯工作者介紹了英國翻譯學家泰特勒（A.F.Tytler）《論翻譯的原則》一書，及其中的三原則：一、譯文必須能完全傳達原文的意思。二、譯作的風格和態(tài)度必須與原作的性質(zhì)一樣。三、譯文必須包含原文所有的流利。關于第一條原則，他認為是翻譯的第一要義，但他反對"死的，絕對的直譯"。至于第二條原則，他認為應該在"忠實"（信）的前提下，把原文的風格與態(tài)度重新表現(xiàn)在譯文里。對于第三條原則，鄭振鐸認為，"良好的譯者應貴得于中道，忠實而不失于流利，流利而不流于放縱"。他對于泰特勒的翻譯三原則的看法可以歸納為，一、翻譯必須講求"忠實"。二、強調(diào)貴得"中道"，防止走入"死譯"與"放縱"兩個極端。（鄭振鐸《譯學書三個問題》，1921）
關于嚴復的"信、雅、達"三字理論，他認為"直譯"的文章只要不是"不通"的中文，仍然是"達"的。假如將原文割裂以牽就譯文方面的流行，雖"雅"卻不足道矣。所以譯文是以"信"為第一要義，但要努力使其不至于看不懂。（鄭振鐸，《世界文庫》編例，1935）。他的這些翻譯論述是十分精當?shù)模诋敃r也是具有開拓性的。
（四）、對近代翻譯史的評述
我國的外國文學翻譯史嚴格地說是從十九世紀后半葉開始的。鄭振鐸認為，這一時期的翻譯具有很大的氣魄，但終歸于失敗。原因有五點：一、內(nèi)容上妥協(xié)于中國讀者的口味和倫理觀。二、簡單地利用外國作品作為改革的工具。三、消遣性的偵探言情小說譯的很多。四、缺乏正確的文學常識。五、不忠實于原著。但是，他仍然充分肯定其影響。認為最顯著的有兩個方面：一是影響于后來的創(chuàng)作。二是影響于中國人的生活方式。他認為清末翻譯與"五四"翻譯的本質(zhì)差別在于前者是"無意識的介紹"，而后者則是"有意識的介紹"。鄭振鐸的這些論述，為中國近代文學翻譯史定下了框架和基調(diào)，具有十分重要的意義。
（五）、語言的"歐化"問題
二十年代，隨著外國文學翻譯的日益增多，語言"歐化"問題被提到文藝理論的議事日程上來，鄭振鐸在《文藝叢談》、《語體歐化之我觀》等文章中，提出贊成語文體"歐化"，并提出"歐化"是為求文學藝術精進的一種方法。但他反對簡單的模仿，認為"歐化"要保有一個度，既"雖不象中國人向來所寫的語文體，卻也非中國人所看不懂的"。鄭振鐸關于語言"歐化"的論述，在當時是有一定的影響的，對于今天的文學也具有一定的指導意義。
總之，鄭振鐸在二、三十年代在翻譯方面作過一系列比較系統(tǒng)，完整的論述。有一些重要的問題是有他首次提出的，具有開拓，啟蒙的意義。他的論述不僅在當時起了良好作用，而且受到了歷史的檢驗，至今仍有強大的生命力。他不失為我國現(xiàn)代一位重要的翻譯理論家，他的理論是我國翻譯理論的重要組成部分。
3、鄭振鐸的翻譯特色
綜觀鄭振鐸一生的許多翻譯作品，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的一些特點：
（一）、他的翻譯體裁廣泛，內(nèi)容豐富，作了多方面的實踐。他翻譯了不少的作品，體裁涉及詩歌、小說、兒童文學、散文等。而且多有探索和創(chuàng)新。他是較早介紹俄國文學、印度文學、希臘和羅馬文學的，具有開風氣和補空白的意義。但因種種原因，他沒有譯出具有里程碑式的世界名著，這不能說是一種遺憾。
（二）、他的譯作鮮明地反映了個人風格，也發(fā)揮了社會功能。他的大多數(shù)作品，都是"有所為"，都是反映和改造人生而譯。但是由于工作和斗爭的緊張與急迫，時他未及仔細修飾文字，過于直露或粗糙，使得作品的審美價值不及認識價值。但他卻是不乏一些藝術性和思想性達到完美結合的作品，如他所譯的泰戈爾的詩集等。
（三）、他翻譯的作品顯示了他的學識。鄭振鐸不僅是一名作家也是一名學者。"五四"以后的新舊學者都很佩服他的學問。他的作品文字上平易，風格上樸素，但并不淺薄，反映了較深的功底?？梢哉f是學者化的作家了。郁達夫說，學者一般是不大會創(chuàng)作的，但鄭振鐸的作品"卻也富有著細膩的風光"。
4、結語
鄭振鐸是我國現(xiàn)代文學史上一位杰出的文學家和翻譯家，他為我國譯介了許多重要的外國文學作品，其中許多作品具有開拓性和啟蒙性。他也提出了許多重要的翻譯理論，為我國翻譯理論增添了許多寶貴的財富。他在文學翻譯方面貢獻是不僅不可忽視的。
參考書目
徐酉翔，1986，《中國現(xiàn)代作家評傳》，山東教育出版社
陳福康，1988，《回憶鄭振鐸》，學林出版社
陳?？?，1985，《鄭振鐸年譜》，書目文獻出版社
《鄭振鐸文集》，1988，人民文學出版社
《中國現(xiàn)代作家選集-鄭振鐸》，1992，人民文學出版社
《翻譯研究論文集》，1984，外語教學與研究出版社
《翻譯論集》，1984，商務印書館
12、小學五年級語文上冊《金獎章》教案
一份好的教案能讓老師明確教學目標，更大程度的調(diào)動學生上課的積極性。下面小編為你整理了小學五年級語文上冊《金獎章》教案，供大家參考，希望對大家有所幫助!
教學目標：
1、引導學生抓住課文對鳥的語言、神態(tài)、心理活動的描寫，體會榮譽不是“爭”來的，只有踏實做事、默默奉獻的人，才配得到榮譽，才最受人尊敬;
2、指導學生有感情地分角色朗讀課文;
3、訓練學生感悟并運用通過語言、神態(tài)、心理活動等，表現(xiàn)人物特點的寫作方法。
教學準備：
幻燈片課件
教學過程：
一、回顧導入：
同學們，我們已經(jīng)初步了解了課文的主要內(nèi)容，回憶課文，哪位同學能用一句話告訴大家：鳥國迎來了一件什么事?(指名答)圍繞金獎章，課文詳細寫了兩個場面，分別是什么?(板書：爭獎章、頒獎章)
這節(jié)課我們繼續(xù)深入閱讀課文，看一看鳥兒們在使者到來前后有哪些不同的表現(xiàn)，我們又能從中得到什么啟發(fā)?
二、出示學習目標：
1、有感情地朗讀課文，抓住文中鳥兒們的不同表現(xiàn)，體會課文要表達的思想感情。
2、學習通過描寫語言、神態(tài)、動作、心理活動等表現(xiàn)人物特點的寫作方法。
三、自學·探究
得知使者要來鳥國頒發(fā)獎章的消息后，群鳥是怎樣爭獎章的?他們的表現(xiàn)又體現(xiàn)出怎樣的性格特點?請同學們借助學習提示自主學習這一部分。
出示自學提示1：默讀文中鳥兒爭獎章的部分，劃出描寫鳥兒表現(xiàn)的生動語句，并從中體會鳥兒的性格特點。
交流：
(1)你覺得哪些語句對鳥兒的表現(xiàn)描寫很生動?(生自由讀句子)這句話抓住了對鳥兒的什么描寫?(語言、神態(tài)、動作、心理活動)你感受到這只鳥兒的什么特點?(生談體會)你能通過朗讀讀出鳥兒的特點嗎?(引導學生帶著表情、動作生動朗讀)
小結：在得知使者要來頒發(fā)獎章的消息后，鳥兒們一掃往日彬彬有禮的樣子，爭得不可開交，展現(xiàn)出了他們驕傲自大、自私自利、阿諛奉承等性格特點。
(2)分角色朗讀這部分課文。如果把鳥兒們的表現(xiàn)想象成一幅畫，你想給它起一個什么名字?(爭名奪利)
(3)所有的鳥兒都在“爭”嗎?哪一只鳥兒與眾不同?
(烏鴉)，請你找出描寫烏鴉的句子讀一讀。如果把烏鴉的表現(xiàn)也想成一幅畫，也請你給它起個名字?(默默奉獻)
四、過渡：使者捧著獎章來到了鳥國，面對金獎章，鳥兒們前后又有怎樣不同的表現(xiàn)呢?(自主學習)
出示自學提示2：默讀頒發(fā)獎章這部分課文，劃一劃鳥兒們前后表現(xiàn)有怎樣的變化，思考從他們的表現(xiàn)中你體會到了什么。
交流：
1)讀一讀你劃出的描寫鳥兒表現(xiàn)的精彩句子，說一說你體會到鳥兒怎樣的心情?(生結合句子中出現(xiàn)的比喻、夸張等修辭手法，體會群鳥面對金獎章時的強烈渴望與迫不及待)
(2)然而使者并沒有如愿以償?shù)貙ⅹ務骂C給這些鳥兒，而是出乎意料地頒給了——烏鴉。對于即將掛在脖子上的金獎章，烏鴉又是如何表現(xiàn)的呢?你從中感受到烏鴉怎樣的品質(zhì)?(生讀句子，體會烏鴉的謙虛)
(3)面對功勞如此大，卻又如此謙虛的烏鴉，群鳥最終向他投去了敬佩的目光。此時此刻，如果你就是鳥國的一員，看著眼前“美麗”的烏鴉，對比自己剛才的表現(xiàn)，你想對自己、烏鴉或大家說些什么?(角色換位深入體會主題)
五、討論·解疑
我們來回顧一下群鳥和烏鴉在頒發(fā)金獎章這件事情上的不同表現(xiàn)(出示幻燈片，對比顯示)作者通過鮮明的對比，想要告訴我們一個什么道理呢?小組交流討論。
(明確：榮譽不是“爭”來的，只有踏實做事、默默奉獻的人，才配得到榮譽，才最受人尊敬)
六、反饋·總結
1、談談你這節(jié)課的收獲。(生自由談)
2、在日常生活中，在我們的身邊，也有許多像文中烏鴉這樣踏實做事、默默奉獻的人，你能想到誰呢?課下，請同學們做一個小練筆，抓住人物語言、神態(tài)、動作、心理活動等，描寫一個人踏實做事、默默奉獻的情景。