《初三語文 莊子秋水教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、初三語文 莊子秋水教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
初三語文《秋水》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) ：
1.指導(dǎo)領(lǐng)悟莊子的思想在《秋水》中的體現(xiàn)
2.進(jìn)一步體味莊子思想的深刻含義及現(xiàn)實(shí)意義。
課前準(zhǔn)備: 完成第一課時(shí)詞語疏通的教學(xué)并要求全文背誦，請同學(xué)們以四人為組查找莊子最有名的寓言故事。
教學(xué)安排:二課時(shí)
教學(xué)步驟 :第二課時(shí)
1. 導(dǎo)入
師：前一段時(shí)間我們一直在諸子百家散文，其中著名的有哪幾家?
生：儒家、道家、法家、墨家……
師：著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打，否則打倒了儒家，我們就沒有飯吃;道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可?！倍嗌倌陙?，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成的人物便是莊子。在現(xiàn)今高度發(fā)達(dá)的社會里，莊子思想對于我們或許更有一種特殊的感受和意義，今天就讓我們來感受一下莊子的精神世界。
師：莊子是一個(gè)善于用寓言講故事的人，他講了許多有趣的故事，我們現(xiàn)在常用的“井底之蛙”就是其中的一個(gè)，有哪位同學(xué)能講給大家聽聽?
生：井底之蛙對東海的大甲魚說：我快樂極了，出來時(shí)在井欄上跳躍，回去時(shí)在井底休息;在水里游的時(shí)候，水會浮起我，到水底的時(shí)候呢，有泥巴來按摩我的腳，可看看旁邊的小蝌蚪、小螃蟹它們就比不上我了。我獨(dú)據(jù)一池井水，跳躍其間，無比自在，你也進(jìn)來享受享受吧!可是甲魚的左腳還沒有跨進(jìn)去，右膝卻已被絆住了。它緩緩地說道：東海有一千里長，八千尺高，即便連年旱災(zāi)水災(zāi)海水都不曾為之減少或增加，這才是它真正的快樂呢!井底之蛙聽了之后若有所思。(可簡要講述)
師：莊子通過這樣的一個(gè)故事想告訴我們一個(gè)什么道理呢?
生：不要自以為是，天外有天……
2. 領(lǐng)悟課文《秋水》中莊子的思想含義
(1)師：那么課文《秋水》中講述了一個(gè)什么故事，要告訴我們什么道呢?請全體同學(xué)齊聲朗讀課文，思考這個(gè)問題。
生：以河伯與北海若的一段對話說明要謙虛，不能自滿;山外有山，天外有天;強(qiáng)中自有強(qiáng)中手……
(2)師：我們從課文中的什么地方可以得出這樣的結(jié)論?請同學(xué)們散讀文章的第二段，從文中找出最關(guān)鍵的詞句。
(3)師請生一邊回答，一邊自己出示板書：
水—— 海 —— 天地
小石小木 大山
中國——四海——天地
小米?！蠹Z倉
小洞穴 曠野
人——萬物
毫末 馬體
(4)師總結(jié)歸納：
我們來看看課文中的這幾個(gè)比較，“百川之水，莫大于?！?，四海與天地比，好似小石小木與大山，中國與海內(nèi)比，有如小米粒在大糧倉中，四海在天地之間，猶如小洞穴在曠野里，人與萬物比，又如毫末在馬體上，同樣的“四?！币?yàn)樗鹊膶ο蟛煌?，也被比成了“大糧倉”和“小洞穴”，同一個(gè)事物，可以是大的，也可以是小的，我們很自然地可以得出這樣的結(jié)論：事物的大和小是相對的。(出示板書)
水—— 海 —— 天地
小石小木 大山 大和小
中國——四?！斓?是相對的 →
小米?！蠹Z倉
小洞穴 曠野
人——萬物
毫末 馬體
3. 由課內(nèi)延伸至課外，進(jìn)一步理解莊子思想的深刻含義。
(1) 師點(diǎn)撥：由前面我們所得出的“大小是相對的”結(jié)論，很容易能想到學(xué)家愛因斯坦的時(shí)間空間和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的相對論，空間的大小是相對的，時(shí)間的長短是相對的，《秋水》中的“少仲尼之聞”也反映出了另一種相對性，同學(xué)們想一想這指的是哪方面的相對性 初一?(知識)
(2) 莊子有句與此有關(guān)的名言：“吾生也有涯，而知也無涯。”
在現(xiàn)實(shí)生活中，任何一件物象，從不同的角度去觀察會得出不同的印象。在莊子看來，一樣事物可以是大，又可以是小，可以是貴，又可以是賤，事物沒有確定不變的標(biāo)準(zhǔn)，所以他提出了大小、貴賤、生死、物我等同的觀點(diǎn)，即齊大小、齊貴賤、齊生死、齊物我，這就是莊子思想頗具特色的“齊物論”。(出示板書)
水—— 海 —— 天地
小石小木 大山 大和小 齊(以…為同)大小 天地與我并行
中國——四?！斓?是相對的 →齊 生死 →
小米粒—大糧倉 齊 物我 萬物與我合一
小洞穴 曠野
人——萬物
毫末 馬體
(3) 師：這些看來很深?yuàn)W的道理莊子也是通過講寓言故事的形式來告訴大家的，上節(jié)課后，我布置大家回去找一些莊子最有名的寓言故事，有沒有同學(xué)找到莊子講的有關(guān)生死的小故事?
生講述“鼓盆而歌”的故事，師同時(shí)放幻燈。
師點(diǎn)撥：這個(gè)看起來有點(diǎn)無情的故事恰恰體現(xiàn)了莊子的生死觀。人一旦死去，埋掉、燒掉化為泥土，散為塵垢，甚至連意識也沒有，這給人帶來了無限的恐懼，無怪乎王羲之要說“豈不痛哉”而莊子則認(rèn)為人開始是沒有生命的，只有氣息形成“形”，“形”變成“生”，“生”又變成“死”，最后又歸為氣息。這樣生來死往的變化就好象春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣自然。這樣的觀點(diǎn)不是讓人輕視生命、一心求死，而是要人呵護(hù)生命，不因?yàn)樗劳龅牡絹矶鴳n傷生命。
(4) 師：下面我們要講的故事是上非常有名的關(guān)于莊子做夢的故事，請查到這個(gè)故事的同學(xué)為大家講述一下。
生講述故事，師放幻燈。
師點(diǎn)撥：以夢喻志是文人常用的，著名的有南柯一夢、黃粱美夢，都是些平生窮困潦倒的人，在夢中享盡榮華富貴，一旦夢醒，一鍋黃粱尚未煮熟，而南柯也不過是一個(gè)螞蟻窩。他們夢的是自己夢寐以求的東西，求之不得就產(chǎn)生破滅感。而莊子的夢更奇異、更優(yōu)美，翩翩而飛的小蝴蝶徜徉在大花園中，蝶兒飛舞在花叢間，逍遙在陽光空氣下，在這里天地萬物與我合二為一，達(dá)到了物我相忘的境界。莊子為我們營造了一個(gè)精神上無限自由的世界，從整體處觀察事物，從各個(gè)角度作全面的透視，不以人類為中心，不以自我為中心，取消了天地萬物和我對立的宇宙觀，達(dá)到萬物合一的境界。
4. 討論體會莊子思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。
師;現(xiàn)實(shí)生活中物質(zhì)的欲望、名利都可以是牽制我們自由的東西，照莊子看來，人、物欲、自然等等都應(yīng)該是一個(gè)和諧自然的整體，人類的行為與行事都應(yīng)合乎自然的運(yùn)行。對于現(xiàn)世人類無止境的貪欲與物化，莊子的思想無異是調(diào)劑人心的清涼劑。下面請同學(xué)們的四人小組討論一下現(xiàn)實(shí)生活中的那些例子是可以體現(xiàn)莊子思想的時(shí)代意義的。
生討論略(可考慮人與自然的關(guān)系，人對物欲過度的追求而失控浮躁等方面展開)
5. 師小結(jié)：莊子的思想博大精深，一節(jié)課的時(shí)間只能“蜻蜓點(diǎn)水”，其中的睿智與哲學(xué)還需要我們在課后進(jìn)一步感悟與領(lǐng)會。在上課開始的時(shí)候曾經(jīng)說過，在我們心靈生病的時(shí)候，會需要進(jìn)進(jìn)藥店，可是任何藥也不能吃得過量，否則也會有負(fù)面的效應(yīng)，所以關(guān)鍵的是對度的分寸拿捏。
6. 讓我們再全體朗讀課文《秋水》，體味其中的含義。
初一語文：《走一步，再走一步》課文指導(dǎo)
我們今天來莫頓享特的《走一步，再走一步》。
2、初三語文 莊子秋水教學(xué)設(shè)計(jì)
初三語文《秋水》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) ：
1.指導(dǎo)領(lǐng)悟莊子的思想在《秋水》中的體現(xiàn)
2.進(jìn)一步體味莊子思想的深刻含義及現(xiàn)實(shí)意義。
課前準(zhǔn)備: 完成第一課時(shí)詞語疏通的教學(xué)并要求全文背誦，請同學(xué)們以四人為組查找莊子最有名的寓言故事。
教學(xué)安排:二課時(shí)
教學(xué)步驟 :第二課時(shí)
1. 導(dǎo)入
師：前一段時(shí)間我們一直在諸子百家散文，其中著名的有哪幾家?
生：儒家、道家、法家、墨家……
師：著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打，否則打倒了儒家，我們就沒有飯吃;道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可?！倍嗌倌陙?，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成的人物便是莊子。在現(xiàn)今高度發(fā)達(dá)的社會里，莊子思想對于我們或許更有一種特殊的感受和意義，今天就讓我們來感受一下莊子的精神世界。
師：莊子是一個(gè)善于用寓言講故事的人，他講了許多有趣的故事，我們現(xiàn)在常用的“井底之蛙”就是其中的一個(gè)，有哪位同學(xué)能講給大家聽聽?
生：井底之蛙對東海的大甲魚說：我快樂極了，出來時(shí)在井欄上跳躍，回去時(shí)在井底休息;在水里游的時(shí)候，水會浮起我，到水底的時(shí)候呢，有泥巴來按摩我的腳，可看看旁邊的小蝌蚪、小螃蟹它們就比不上我了。我獨(dú)據(jù)一池井水，跳躍其間，無比自在，你也進(jìn)來享受享受吧!可是甲魚的左腳還沒有跨進(jìn)去，右膝卻已被絆住了。它緩緩地說道：東海有一千里長，八千尺高，即便連年旱災(zāi)水災(zāi)海水都不曾為之減少或增加，這才是它真正的快樂呢!井底之蛙聽了之后若有所思。(可簡要講述)
師：莊子通過這樣的一個(gè)故事想告訴我們一個(gè)什么道理呢?
生：不要自以為是，天外有天……
2. 領(lǐng)悟課文《秋水》中莊子的思想含義
(1)師：那么課文《秋水》中講述了一個(gè)什么故事，要告訴我們什么道呢?請全體同學(xué)齊聲朗讀課文，思考這個(gè)問題。
生：以河伯與北海若的一段對話說明要謙虛，不能自滿;山外有山，天外有天;強(qiáng)中自有強(qiáng)中手……
(2)師：我們從課文中的什么地方可以得出這樣的結(jié)論?請同學(xué)們散讀文章的第二段，從文中找出最關(guān)鍵的詞句。
(3)師請生一邊回答，一邊自己出示板書：
水—— 海 —— 天地
小石小木 大山
中國——四海——天地
小米?！蠹Z倉
小洞穴 曠野
人——萬物
毫末 馬體
(4)師總結(jié)歸納：
我們來看看課文中的這幾個(gè)比較，“百川之水，莫大于海”，四海與天地比，好似小石小木與大山，中國與海內(nèi)比，有如小米粒在大糧倉中，四海在天地之間，猶如小洞穴在曠野里，人與萬物比，又如毫末在馬體上，同樣的“四海”因?yàn)樗鹊膶ο蟛煌?，也被比成了“大糧倉”和“小洞穴”，同一個(gè)事物，可以是大的，也可以是小的，我們很自然地可以得出這樣的結(jié)論：事物的大和小是相對的。(出示板書)
水—— 海 —— 天地
小石小木 大山 大和小
中國——四?！斓?是相對的 →
小米?！蠹Z倉
小洞穴 曠野
人——萬物
毫末 馬體
3. 由課內(nèi)延伸至課外，進(jìn)一步理解莊子思想的深刻含義。
(1) 師點(diǎn)撥：由前面我們所得出的“大小是相對的”結(jié)論，很容易能想到學(xué)家愛因斯坦的時(shí)間空間和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的相對論，空間的大小是相對的，時(shí)間的長短是相對的，《秋水》中的“少仲尼之聞”也反映出了另一種相對性，同學(xué)們想一想這指的是哪方面的相對性 初一?(知識)
(2) 莊子有句與此有關(guān)的名言：“吾生也有涯，而知也無涯。”
在現(xiàn)實(shí)生活中，任何一件物象，從不同的角度去觀察會得出不同的印象。在莊子看來，一樣事物可以是大，又可以是小，可以是貴，又可以是賤，事物沒有確定不變的標(biāo)準(zhǔn)，所以他提出了大小、貴賤、生死、物我等同的觀點(diǎn)，即齊大小、齊貴賤、齊生死、齊物我，這就是莊子思想頗具特色的“齊物論”。(出示板書)
水—— 海 —— 天地
小石小木 大山 大和小 齊(以…為同)大小 天地與我并行
中國——四海——天地 是相對的 →齊 生死 →
小米?！蠹Z倉 齊 物我 萬物與我合一
小洞穴 曠野
人——萬物
毫末 馬體
(3) 師：這些看來很深?yuàn)W的道理莊子也是通過講寓言故事的形式來告訴大家的，上節(jié)課后，我布置大家回去找一些莊子最有名的寓言故事，有沒有同學(xué)找到莊子講的有關(guān)生死的小故事?
生講述“鼓盆而歌”的故事，師同時(shí)放幻燈。
師點(diǎn)撥：這個(gè)看起來有點(diǎn)無情的故事恰恰體現(xiàn)了莊子的生死觀。人一旦死去，埋掉、燒掉化為泥土，散為塵垢，甚至連意識也沒有，這給人帶來了無限的恐懼，無怪乎王羲之要說“豈不痛哉”而莊子則認(rèn)為人開始是沒有生命的，只有氣息形成“形”，“形”變成“生”，“生”又變成“死”，最后又歸為氣息。這樣生來死往的變化就好象春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣自然。這樣的觀點(diǎn)不是讓人輕視生命、一心求死，而是要人呵護(hù)生命，不因?yàn)樗劳龅牡絹矶鴳n傷生命。
(4) 師：下面我們要講的故事是上非常有名的關(guān)于莊子做夢的故事，請查到這個(gè)故事的同學(xué)為大家講述一下。
生講述故事，師放幻燈。
師點(diǎn)撥：以夢喻志是文人常用的，著名的有南柯一夢、黃粱美夢，都是些平生窮困潦倒的人，在夢中享盡榮華富貴，一旦夢醒，一鍋黃粱尚未煮熟，而南柯也不過是一個(gè)螞蟻窩。他們夢的是自己夢寐以求的東西，求之不得就產(chǎn)生破滅感。而莊子的夢更奇異、更優(yōu)美，翩翩而飛的小蝴蝶徜徉在大花園中，蝶兒飛舞在花叢間，逍遙在陽光空氣下，在這里天地萬物與我合二為一，達(dá)到了物我相忘的境界。莊子為我們營造了一個(gè)精神上無限自由的世界，從整體處觀察事物，從各個(gè)角度作全面的透視，不以人類為中心，不以自我為中心，取消了天地萬物和我對立的宇宙觀，達(dá)到萬物合一的境界。
4. 討論體會莊子思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。
師;現(xiàn)實(shí)生活中物質(zhì)的欲望、名利都可以是牽制我們自由的東西，照莊子看來，人、物欲、自然等等都應(yīng)該是一個(gè)和諧自然的整體，人類的行為與行事都應(yīng)合乎自然的運(yùn)行。對于現(xiàn)世人類無止境的貪欲與物化，莊子的思想無異是調(diào)劑人心的清涼劑。下面請同學(xué)們的四人小組討論一下現(xiàn)實(shí)生活中的那些例子是可以體現(xiàn)莊子思想的時(shí)代意義的。
生討論略(可考慮人與自然的關(guān)系，人對物欲過度的追求而失控浮躁等方面展開)
5. 師小結(jié)：莊子的思想博大精深，一節(jié)課的時(shí)間只能“蜻蜓點(diǎn)水”，其中的睿智與哲學(xué)還需要我們在課后進(jìn)一步感悟與領(lǐng)會。在上課開始的時(shí)候曾經(jīng)說過，在我們心靈生病的時(shí)候，會需要進(jìn)進(jìn)藥店，可是任何藥也不能吃得過量，否則也會有負(fù)面的效應(yīng)，所以關(guān)鍵的是對度的分寸拿捏。
6. 讓我們再全體朗讀課文《秋水》，體味其中的含義。
初一語文：《走一步，再走一步》課文指導(dǎo)
我們今天來莫頓享特的《走一步，再走一步》。
3、初三語文下冊《莊子》故事兩則教學(xué)設(shè)計(jì)
這兩則故事均選自《莊子·秋水》，講的都是莊子與惠子的故事?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對比鮮明，比喻巧妙貼切?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。
教學(xué)，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
2．了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標(biāo)
1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
德育目標(biāo)
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
教學(xué)難點(diǎn)
1．理解兩則故事的寓意。
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1．比較法 通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語言關(guān)，通過惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。
2．延伸拓展法 拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關(guān)；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)；感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān)；美點(diǎn)尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(jì)(二)
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀
莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》散文對后世的影響
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語言關(guān)
1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。
多媒體顯示：
1．惠子相梁
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
2．莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>
3．教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。
(1)惠子相梁
(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜
(3)非梧桐不止
(4)子非魚，安知魚之樂
(5)于是鴟得腐鼠
(6)魚出游從容
(7)是魚之樂也
學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。 (2)同：國都、京城。 (3)止：棲息。 (4)安：疑問代詞，怎么。 (5)于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語中表意不同。 (6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。 (7)是：這。
四、引讀提高
1．理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(2)莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活?！肚f子》從不干巴巴說教，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術(shù)地交融在一起。
2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨(dú)立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。
3．美點(diǎn)尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。
(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。
描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(一)
逍遙游(節(jié)選)
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>
(二)
秋水(節(jié)選)
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?/p>
閱讀上面兩個(gè)片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動(dòng)而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結(jié)
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子·秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)
1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?”(《徐無鬼》)
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。
2．課外閱讀《莊子》選段。
板書設(shè)計(jì)
4、語文版九年級下《莊子》則教學(xué)設(shè)計(jì)
1、知識與能力目標(biāo)：
了解文言文的常識和方法
2、情感與價(jià)值目標(biāo)：
了解兩則寓言的寓意；
3、過程與方法目標(biāo)：
體會課文想像奇幻、構(gòu)思巧妙的特點(diǎn)
教學(xué)重難點(diǎn)：
文言詞語的積累
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)過程
一、莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價(jià)說：“以思想家而兼教學(xué)設(shè)計(jì)>文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
二、整體感悟
1.結(jié)構(gòu)分析
（1）劃分層次，并概括大意。
《渾沌之死》可以分為三層
第一層（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。
第二層（第2、3句）：倏和忽打算報(bào)渾沌之恩，要為之開七竅。
第三層（第4句）：渾沌之死。
《呆若木雞》可以分成三個(gè)部分：
第一部分（第1句）：故事的開端——養(yǎng)斗雞。
第二部分（第2-5句）：故事的一步步發(fā)展——斗雞的變化過程。
第三部分（第6句）：故事的高潮和結(jié)局——呆若木雞，不戰(zhàn)而屈人之兵。
（2）結(jié)構(gòu)圖
┏ 開端：渾沌待倏、忽甚善 ┓
渾沌之死 發(fā)展：倏忽為報(bào)恩，為開七竅 ┣ 好心辦壞事
┗ 結(jié)局：日鑿一竅，七日渾沌死 ┛
┏開端 → 為王養(yǎng)斗雞
┃ ┏ 方虛驕而恃氣；猶應(yīng)響影 ┓
呆若木雞 發(fā)展 → 疾視而盛氣 ┣ 精神內(nèi)斂
┃ ┗ 雞雖有鳴，已無變 ┛
┗結(jié)局 → 呆若木雞，德全，無敢應(yīng)者
2. .《渾沌之死》如何理解？
【明確】莊子用“倏”和“忽”給“渾沌”開竅的故事，比喻人的自我感覺中常常帶有不可超越的功利性，也就是說，莊子意在針砭人不能與萬物自然相處。莊子主張的渾沌之境，是真樸的自然之道。莊子認(rèn)為順應(yīng)自然是生命真正的歸宿和最高境界。以莊子的哲學(xué)體系來理解其寓意主要是無為而治；脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀，會給我們更多的啟發(fā)。不按照規(guī)律辦事，就會好心辦壞事，這是最明顯的啟發(fā)。
3.《呆若木雞》如何理解？
【明確】莊子在該文中表現(xiàn)的根本思想與《渾沌之死》一樣，都可歸結(jié)到“恬淡無為”的政治主張，這些無疑是對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批批判的，也是積極的；同時(shí)我們又從文中體味到：精神內(nèi)斂、修煉內(nèi)功、修養(yǎng)到家，便能百戰(zhàn)不殆。由此可悟出人生的大道理：人們?nèi)绮粩嘟^競爭之心，急功近利，則易樹敵，彼此仇視；如能消除急于求成的競爭心理，憑實(shí)力氣定神閑地戰(zhàn)勝競爭對手，乃為上策。
三、問題探究
１.“倏”和“忽”為報(bào)“渾沌之德”而給他鑿七竅，結(jié)果好心壞事，渾沌也因此丟了性命。這個(gè)哲理故事蘊(yùn)含了什么道理？
【明確】以莊子的哲學(xué)體系來理解其寓意，主要是無為而治，但脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀會給我們更多的啟發(fā)。首先我們不難想到一個(gè)哲學(xué)道理，即不按規(guī)律辦事，就會好心辦壞事；面對日益污染的自然環(huán)境，我們也不難想到順乎自然，尊重生命的自然狀態(tài)，是生命的最高境界；面對日趨繁雜的物質(zhì)化了的文化追求，我們也會深感崇尚自然之美的重要性，反對雕飾之美的必要性。（答案不必統(tǒng)一，提倡有新的見解，只要能自圓其說即可。）
2. 紀(jì)渻子養(yǎng)的斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者”，主要得益于什么？
【明確】沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動(dòng)收斂起來，把力量和氣勢凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實(shí)是精神內(nèi)斂，修養(yǎng)到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。
3.你知道《莊子》中有哪些成語？
【明確】鵬程萬里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、螳臂擋車、東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。
4.寫作特點(diǎn)分析
（1）善用寓言闡明一定道理。第一則可理解為不按照規(guī)律辦事，會好心辦壞事；也可理解不考慮后果，結(jié)果弄巧成拙。第二則可理解為要把驕傲浮躁收斂起來，把力量氣勢凝聚于內(nèi)，才能修養(yǎng)到家。
（2）想像奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆?！稖嗐缰馈分?，倏、忽、渾沌三個(gè)形象以及倏、忽為渾沌開竅的故事想像大膽，妙不可言，渾然天成。
（3）浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩和現(xiàn)實(shí)精神相結(jié)合的創(chuàng)作方法，以及有情節(jié)、有人物、有對話、有描寫的藝術(shù)形式，啟迪了后世的文學(xué)創(chuàng)作?！洞羧裟倦u》在寫法上就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
四、課文翻譯
《渾沌之死》
南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“渾沌”。倏與忽常常相會于渾沌之處，渾沌對他們非常殷勤。倏與忽在一起商量報(bào)答渾沌的厚重的恩情，說：“人人都有眼、耳、口、鼻七個(gè)竅孔，用來視、聽、吃以及呼吸，惟獨(dú)渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅?！彼麄兠刻扈彸鲆粋€(gè)孔竅，鑿了七天，渾沌就死去了。
《呆若木雞》
紀(jì)渻子為周宣王馴斗雞。過了十天，周宣王問：“馴好了嗎？”紀(jì)渻子回答說：“還沒有，它還虛浮驕矜，自大得不得了?！?又過了10天，王又來問，紀(jì)渻子回答說：“還不行， 它還是聽見響聲就叫，看見影子就跳?！庇诌^了10天，周宣王又來問，紀(jì)渻子說：“還不成，還是目光犀利，盛氣凌人。” 又過了十天，周宣王再來問，這回紀(jì)渻子回答說：“差不多了。別的雞即使在它面前打鳴，它也無動(dòng)于衷，看上去呆頭呆腦，像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，看見它掉頭就跑?！?/p>
五、小結(jié)（揭示強(qiáng)調(diào)寓意）
《渾沌之死》這篇寓言故事從一個(gè)側(cè)面警示世人：不按照規(guī)律辦事，違反了事物本性，往往會好心辦成壞事，結(jié)果與愿望相悖。
《呆若木雞》這則寓言故事通過訓(xùn)練斗雞，比喻只有精神內(nèi)斂，修煉內(nèi)功，修養(yǎng)到家，方為競爭中“上之上者”，方能在競爭中戰(zhàn)無不勝的道理。
5、初三語文上冊《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1．通過對環(huán)境描寫的分析，體會作者對故鄉(xiāng)的情感。
2．理清小說的線索和故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
3．通過對人物的語言、外貌等描寫的體會，分析人物性格，體會作者對故鄉(xiāng)的情感，進(jìn)而理解作品主題。
過程與方法：
1．通過對關(guān)鍵語句的分析，體會環(huán)境描寫對表達(dá)主題的作用。
2．通過自主閱讀、合作討論理清情節(jié)。
3．合作探究，閱讀分析運(yùn)用對比手法刻畫人物形象的方法，理解文章主題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建主義、帝國主義不僅是舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且在思想上對農(nóng)民造成了深深的毒害；體會作者對現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間相互隔膜的憂慮，以及希望打破隔膜、探求人生新路的執(zhí)著信念。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．通過對環(huán)境描寫的分析，體會作者對故鄉(xiāng)的情感。
2．學(xué)習(xí)運(yùn)用對比的表現(xiàn)手法及多種刻畫人物形象的方法，理解人物形象及小說主題。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．理解人物內(nèi)心復(fù)雜的情感。
2．結(jié)合背景，多角度理解小說主題。
三、教學(xué)策略
本課主要采用合作探究、比較分析等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對課文的感知是通過默讀和朗讀來完成的。
2．合作探究，通過生生、師生之間的交流對人物形象進(jìn)行分析總結(jié)，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以方法。
3．在課文主題理解中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生理解的多樣性，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生深入探討，得出自己的見解。
四、教學(xué)過程
（一）朗讀導(dǎo)入
1．請學(xué)生朗讀第十二自然段開頭和第二自然段的景物描寫。
“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜……”
“時(shí)候既然是深冬；漸進(jìn)故鄉(xiāng)時(shí)……沒有一些活氣。”
2．請學(xué)生感知并總結(jié)景物有何不同。
3．教師在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上明確。
前者是“我”回憶中二十年前的故鄉(xiāng)景象：明朗、美麗、令人神往；后者是“我”眼中所見二十年后的故鄉(xiāng)實(shí)景：晦暗、蕭條、令人感到悲涼。
二十余年過去，故鄉(xiāng)在“我”眼中發(fā)生了巨大變化，其原因何在？作品中的“我”又懷有何種感情呢？讓我們一起走近作者，走進(jìn)文本。
【設(shè)計(jì)意圖】通過對環(huán)境描寫的感知和分析導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對創(chuàng)作背景的探究興趣。并注意在后面對人物進(jìn)行分析的環(huán)節(jié)勾連體會環(huán)境描寫對突出人物和深化小說主題的作用。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．了解寫作背景。
（1）指名學(xué)生結(jié)合資料，介紹寫作背景，教師總結(jié)。
辛亥革命后，封建zhuan制政權(quán)被推翻，取而代之的是軍閥統(tǒng)治。帝國主義操縱了中國的經(jīng)濟(jì)命脈，控制了政治和軍事力量。中國農(nóng)民在封建主義、帝國主義雙重壓迫下日益貧困，過著毫無希望的生活。
小說《故鄉(xiāng)》寫于1921年1月，后被編入小說集《吶喊》，故事情節(jié)和主要人物，大多取材于現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親遷居來京，親眼看到故鄉(xiāng)的衰敗凋零和農(nóng)民的貧苦，心生悲涼，感概萬千，一年后就以自己所見所感為素材，創(chuàng)作了這篇小說?！拔摇彪m不是作者本人，但是反映了作者的情感。
（2）結(jié)合資料介紹作家、作品。
魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。選自《吶喊》（小說集）。其作品還有短篇小說集《彷徨》、散文集《朝花夕拾》等。
2．初讀課文，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。
（1）按照“回故鄉(xiāng)──在故鄉(xiāng)──離故鄉(xiāng)”三個(gè)部分給課文分段，并概括每部分內(nèi)容。
（2）閱讀課文，選擇任意一個(gè)人物，進(jìn)行復(fù)述介紹。
可供選擇的人物：少年閏土，中年閏土，青年楊二嫂，中年楊二嫂，“我”。
要求：認(rèn)真閱讀課文，標(biāo)畫段落。做到“眼到”“手到”“心到”。大概閱讀時(shí)間為15分鐘，在課堂練習(xí)本完成要點(diǎn)歸納。交流時(shí)復(fù)述語言要簡潔明了。
【設(shè)計(jì)意圖】文章的篇幅較長，采取分段的形式有助于理清文章的脈絡(luò)，把握文章基本內(nèi)容；復(fù)述介紹人物，有利于增強(qiáng)對人物的了解。
（三）探究人物形象
再讀課文，引導(dǎo)小組內(nèi)討論分析人物形象，體會對比手法。
1．分析閏土形象。
分小組朗讀描寫閏土的段落：12～30自然段；第55～76自然段。
設(shè)計(jì)討論問題：
這些段落之間運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（對比）
這些段落從哪幾方面進(jìn)行對比？通過對比突出了什么？
學(xué)生分小組討論交流，教師引導(dǎo)學(xué)生尋讀原文，并作出分析與總結(jié)。
（1）外貌對比。
少年閏土：“十一二歲的少年”“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”──淳樸天真、可親可愛的少年英雄形象。
中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅”“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”──受盡苦難的生活折磨，精神面貌發(fā)生了變化，命運(yùn)悲慘。
（2）動(dòng)作、對話對比。
少年閏土：通過對“雪地捕鳥”“月夜瓜地刺猹”“講述海邊撿貝殼”等情節(jié)的分析，看出閏土活潑開朗、聰明勇敢、多知勤勞等特點(diǎn)?？梢詮膶υ捗鑼懙姆治龊蛯κ÷蕴柕姆治鲋羞M(jìn)行總結(jié)：生氣勃勃的閏土，心里不僅有無窮無盡的稀奇事，還有令人贊嘆的能力。
中年閏土：說話前的神態(tài)是“歡喜──凄涼──恭敬”，開口改稱“迅哥兒”為“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級觀念的束縛。此處語言的描寫，閏土用斷斷續(xù)續(xù)的話語表達(dá)自己的心情和謙恭，并訴說自己的苦狀。說話后的神態(tài)是“只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”，體現(xiàn)出麻木遲疑、有苦難言，幾處省略號更是表明閏土心里有說不盡的苦處。
還可以有選擇地從下面兩個(gè)角度進(jìn)行對比。
（3）閏土對“我”的態(tài)度前后對比。
少年閏土：“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識了”體現(xiàn)了閏土對“我”情真意切，小伙伴親密無間。
中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。──證明“我”和閏土之間已經(jīng)形成了 “厚障壁”，即精神隔膜，閏土被封建禮教牢牢束縛?！拔摇卑峒医o他東西，閏土揀了“一副香爐和燭臺”，證明他將希望寄托于神靈，愚昧麻木。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)課文運(yùn)用多種描寫方式展示人物形象，刻畫人物的性格。
（4）小結(jié)。
小說通過對比，揭示了以閏土為代表的舊中國貧苦農(nóng)民在半殖民地半封建社會的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了他們悲慘命運(yùn)的深刻的社會原因是多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從原文語句尋找，抓住關(guān)鍵詞、句分析人物形象。
2．分析楊二嫂形象。
（1）自由朗讀39～52自然段，畫出外貌、語言、動(dòng)作等描寫的具體句子，分析楊二嫂二十年前后的性格變化。
例：然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的，冷笑說：“忘了？這真是貴人眼高……”分析這句中所用的描寫方法及作用。
此句運(yùn)用了神態(tài)、語言描寫方法，生動(dòng)形象地寫出了楊二嫂從青年時(shí)頗有姿色的“豆腐西施”，變成了尖酸刻薄、兇悍潑辣的恣睢小市民的形象。
（2）討論：楊二嫂這個(gè)形象能否刪去？說明理由。
3．教師引導(dǎo)，學(xué)生筆記總結(jié)分析人物形象的方法。
小說《故鄉(xiāng)》是通過對人物的外貌、語言、動(dòng)作等的描寫和對比手法的運(yùn)用，塑造出鮮明典型的人物形象的。
（四）主題探究
1．提問：在離開故鄉(xiāng)時(shí)，為什么“我想到希望，忽然害怕起來了”？
教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上總結(jié)。
因?yàn)椤拔摇钡南Ｍ牵合Ｍ筝呌形覀兯唇?jīng)生活過的新生活，比較茫遠(yuǎn)，擔(dān)心難以實(shí)現(xiàn)。我們所未經(jīng)生活過的新生活，不同于“我”、閏土、楊二嫂的生活，是消除封建思想、黑暗社會等所造成的人與人之間隔膜的新生活。這是一種打破尊卑、超越物質(zhì)、充滿純真的人與人之間的關(guān)系。
2．“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?──怎樣理解這句話？
教師在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)。
只有希望而不去實(shí)踐，等于沒有希望。以路為喻體，形象地說明了美好的新生活要從實(shí)踐中獲得，并要有推翻舊社會、爭取新生活的勇氣與信心。
【設(shè)計(jì)意圖】通過體會結(jié)尾部分的語言，培養(yǎng)閱讀分析能力，更好地理解小說主題。
（五）拓展延伸
教師導(dǎo)語并設(shè)計(jì)問題：在課文的分析中，我們重點(diǎn)分析了閏土和楊二嫂，對于敘事主體“我”是一個(gè)怎樣的人，你有哪些理解與思考？
【設(shè)計(jì)意圖】本題難度較大，分析小說敘事主體的特點(diǎn)和作用，為進(jìn)一步理解文章主題作拓展。
（六）布置作業(yè)
1．閱讀魯迅小說集《吶喊》中的其他篇目。
2．搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩詞名篇。
【設(shè)計(jì)意圖】1．對這部小說集能形成整體的認(rèn)識。2．了解其他描寫故鄉(xiāng)的佳作。
6、初三上冊語文《心聲》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1.把握小說塑造的人物形象，理解“心聲”的深刻意義，學(xué)習(xí)主人公對美好生活的執(zhí)著追求。
2.體會插敘手法、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、結(jié)構(gòu)上的雙線交織和富于表現(xiàn)力的語言。
3.學(xué)習(xí)縮寫的寫作方法。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
(聽取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的感受。)面對人生，成長中的我們有太多的話要說，讓我們一起走進(jìn)小說《心聲》，去聽聽主人公的心聲。
二、整體感知，把握情節(jié)
1.學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)，進(jìn)行復(fù)述。
明確：在一次語文公開課的準(zhǔn)備過程中，程老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表情朗讀小說《萬卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬卡》深深吸引而無比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這一愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無端嘲笑。最后，在公開課上，當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場打亂時(shí)，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文，表達(dá)了主人公萬卡和自己的心聲。
2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理故事情節(jié)，把握文章內(nèi)容。
故事的開端：李京京朗讀課文的請求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。
(1)李京京在樹林子里的朗讀、體會和憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開課上朗讀了課文。
三、自主閱讀，體驗(yàn)感悟
1.教師引導(dǎo)學(xué)生凋動(dòng)自己的生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化解讀，并設(shè)計(jì)話題讓學(xué)生討論。
出示話題并進(jìn)行討論：小說著重刻畫了幾個(gè)人物形象?文中的李京京有著怎樣的生活經(jīng)歷?你喜歡這個(gè)人物形象嗎?結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
明確：李京京是一個(gè)樸實(shí)真誠、善良而寬容、自信而勇敢、對生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀全文，討論：
李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說中具體的語句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)
明確：李京京渴望得到鍛煉機(jī)會，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重;渴望父母和諧，家庭溫暖;渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴;渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動(dòng)人心魄?？偠灾?，李京京的心聲表達(dá)了對美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長中的少年身心健康發(fā)展的需要。
3.引導(dǎo)學(xué)生找出自己感悟最深的句段深人閱讀體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗讀。
四、課堂小結(jié)
小說講述了一個(gè)少年的心聲，表達(dá)了作者對青少年健康發(fā)展的關(guān)注，對教育問題的關(guān)注。主人公用全部感情朗讀那篇?jiǎng)尤说恼n文，感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了在場的每一位師生。他的成功給我們留下了許多的啟示。讓我們在下一堂課再進(jìn)行深人的探究學(xué)習(xí)吧。
五、布置作業(yè)
1.提取小說主要情節(jié)，把課文縮寫成300字以內(nèi)的故事。
2.閱讀課文，思考文章的主旨和藝術(shù)特色。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
這個(gè)單元的課文都是反映少年生活的小說。把握小說的主旨、賞析小說藝術(shù)特色是我們學(xué)習(xí)的主要的目標(biāo)。
二、揣摩體會
設(shè)計(jì)原則：充分發(fā)揮學(xué)生閱讀課文的自主性，調(diào)動(dòng)學(xué)生賞析的積極性。以學(xué)生選擇重點(diǎn)語段朗讀、賞析為主，教師適時(shí)指導(dǎo)賞析。 關(guān)于小說主旨，應(yīng)充分肯定學(xué)生的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)與體會賞析。關(guān)于小說的藝術(shù)特色，應(yīng)落實(shí)好重點(diǎn)問題：插敘手法、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫的運(yùn)用及其作用;結(jié)構(gòu)上的雙線交織，
富于表現(xiàn)力的語言等。
三、合作探究
選擇自己最感興趣的話題來探討研究。(以下兩題中任選一題，充分發(fā)揮學(xué)生思考和表達(dá)的自由。)
1.《萬卡》為什么那樣打動(dòng)李京京?你認(rèn)為李京京糾正同學(xué)趙小幀的朗讀這一行為做得對嗎?為什么?你從中得到有關(guān)小說閱讀和欣賞方面的哪些啟示?
提示：《萬卡》之所以打動(dòng)李京京，是因?yàn)槔罹┚┯信c萬卡相似的經(jīng)歷，相似的情感體驗(yàn)，相似的傾訴需求，他的心與作品中的萬卡的心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，萬卡的心聲似乎也就成了他的心聲?！八嫦肽睢２皇且鲲L(fēng)頭，是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來，吐出來?！?/p>
啟示一：要融進(jìn)小說中去，與主人公同呼吸，共命運(yùn)，才能深人理解作品。
啟示二：要從小說中出來，從生活中發(fā)現(xiàn)小說，從小說中理解生活。
2.這篇小說涉及當(dāng)前教育中存在的什么問題?你對這些問題有什么看法?程老師為什么最后讓李京京讀完了全文?假如你是李京京或程老師，你會怎么做?
教師引導(dǎo)時(shí)要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的積極因素，尊重和愛護(hù)學(xué)生的個(gè)性，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和愿望。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們在課文中聽到的是一個(gè)少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育和激勵(lì)。我們沒有理由去歧視任何一個(gè)積極向上的學(xué)生，沒有理由不捧著一顆赤誠的心來，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨(dú)特體驗(yàn)，探求自己對人生的獨(dú)特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
五、作業(yè)
平時(shí)注意積累，記下自己在文學(xué)欣賞方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
7、初三語文《音樂學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)參考
《音樂之聲》是電影史上一部經(jīng)典音樂故事片。影片生動(dòng)地塑造了熱愛歌唱、活潑歡樂的女主人公瑪麗亞的形象，并表現(xiàn)了奧地利人民熱愛祖國的民族感情。課文節(jié)選的是劇本的開頭部分，分兩個(gè)場景：第一個(gè)場景是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞的縱情歌唱，快樂游玩;第二個(gè)場景在修道院內(nèi)，主要寫眾嬤嬤對瑪麗亞的議論。課文運(yùn)用人物的語言描寫和動(dòng)作、表情描寫以及環(huán)境描寫，并將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。劇本集中體現(xiàn)了畫面感和音樂故事片特有的音樂特色。
指導(dǎo)自讀，應(yīng)引導(dǎo)了解影視劇本的特點(diǎn)，體會其畫面感;感知人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，刻畫人物的技巧;體會音藝故事片的藝術(shù)特色。
教學(xué)可采用朗讀品味賞析法、討論法等教學(xué)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞。
教學(xué)目標(biāo)
目標(biāo)
1.積累詞語，掌握“崢嶸、嬤嬤”等詞的讀音，理解“鱗次櫛比、頂禮膜拜”等詞的詞義，并學(xué)會運(yùn)用。
2.了解影視劇本的特點(diǎn)，了解《音樂之聲》的劇情。
能力目標(biāo)
1.把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，感受其形象美。
2.結(jié)合影視劇本的特點(diǎn)，賞析其畫面美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀影視劇本的。
德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中培養(yǎng)對一切美好事物的摯愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。
教學(xué)重點(diǎn)
揣摩文中的兩個(gè)場景，感知主要人物形象瑪麗亞，體會課文是如何運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫來刻畫瑪麗亞的形象的。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和，感受課文的畫面感以及其中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片的底色。
教學(xué)方法
1.朗讀品味賞析法
2.討論法
3.點(diǎn)評法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
助讀;研習(xí)課文，整體感知;欣賞品味，鑒賞畫面美、形象美、音樂美;說話訓(xùn)練，體現(xiàn)鑒賞的個(gè)性。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲、影視劇等。今天我們一起欣賞大型的音樂故事片《音樂之聲》。(多媒體出示課文標(biāo)題)
二、資料助讀
影視劇本的特點(diǎn)
電影文學(xué)劇本
專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成部分，也稱電影文學(xué)。
電影文學(xué)劇本跟小說、戲劇一樣需要塑造人物、交代情節(jié)，其容量也像戲劇一樣受到時(shí)間的限制(攝制完成的電影一般放映兩小時(shí)左右)。但電影文學(xué)劇本又不同于小說和戲劇。戲劇中人物對白繁多，側(cè)重于聽覺表現(xiàn);“電影語言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫面，側(cè)重于視覺表現(xiàn)，不以人物對話為主。在電影中，人物性格的刻畫，場景背景的交代.情節(jié)的發(fā)展，一切都須化為畫面和動(dòng)作，很少以敘述人的“畫外音”(或字幕)表述。
電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)也有別于小說和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序，有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。
實(shí)際拍攝用的腳本大多由導(dǎo)演根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫，稱為“分鏡頭劇本”。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
多媒體顯示：
學(xué)習(xí)。應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：
1.了解影視劇本的特點(diǎn)。體會其畫面感。
2.把握人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)。學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧。
3.感知音樂故事片的藝術(shù)特色。
四、整體感知，了解劇情
1.多媒體播放《音樂之聲》音像資料片斷，學(xué)生體會影視劇本的特點(diǎn)。
2.學(xué)生朗讀課文，感知文意。
學(xué)生交流初讀課文的感受。
明確：
課文節(jié)選的是劇本的開頭部分，寫少女瑪麗亞當(dāng)了見習(xí)修女后仍不改她熱愛歌唱、無拘無束的快樂天性，在修道院做日常功課、例行莊重的宗教禮儀時(shí)。跑到野外放聲歌唱、忘情游玩，后來猛然想起此時(shí)應(yīng)做日常功課，于是匆忙趕回修道院。而在同時(shí)，修道院里正亂作一團(tuán)，嬤嬤們在到處尋找瑪麗亞，院長就瑪麗亞當(dāng)修女的資格問題征詢意見，眾嬤嬤議論紛紛，她們都十分喜愛瑪麗亞，但認(rèn)為她不適合當(dāng)修女;當(dāng)瑪麗亞回到了修道院時(shí)。眾嬤嬤結(jié)束了對瑪麗亞的議論。
提問，寫了哪些畫面?
明確：課文主要寫了兩個(gè)場景：第一個(gè)場景是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞的縱情歌唱，快樂游玩：第二個(gè)場景在修道院內(nèi)，主要寫眾艘艘對瑪麗亞的議論。
五、欣賞晶味，引讀提高
1.師生共同賞析作品的畫面美
(1)仔細(xì)晶讀第一個(gè)場景描寫，并用自己的語言描述這一畫面，感受其詩情畫意。
學(xué)生討論交流。
示例：巍峨崢蠑?shù)陌柋八股缴?，挺拔的松樹漫山遍野。樹林中不時(shí)傳來云雀的歌聲，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。高高的山巔上尚未化盡的點(diǎn)點(diǎn)殘雪，在陽光下閃閃發(fā)光，如溫潤的白玉般，攝人心魄。山風(fēng)呼嘯，松濤陣陣，和著樂聲，回響在曠野上。
山腳下，群峰相擁，綠水環(huán)繞，薩爾茨堡坐落其中。極目遠(yuǎn)眺，高高低低的房屋鱗次櫛比。一座莊嚴(yán)肅穆的修道院在綠樹濃陰中靜靜矗立，山坡上綠草葳蕤，樹林茂密，小溪潺潺，真乃人間仙境也。
(2)學(xué)生評點(diǎn)并體會其作用。
示例：這一段環(huán)境描寫，由遠(yuǎn)及近，層次清晰，動(dòng)靜結(jié)合，色彩和諧。作為主人公出現(xiàn)和活動(dòng)的背景，與人物相映襯，有力地烘托出人物的內(nèi)心世界。
2.感受形象美
(1)師生共同品讀描寫瑪麗亞野外歌唱的情形的語句，分析人物的性格特征。
學(xué)生品味瑪麗亞的唱詞和動(dòng)作描寫的語句。
明確：瑪麗亞的歌唱具有很強(qiáng)的抒情性，不僅表現(xiàn)了她對音樂的熱愛和天賦，而且展露了她豐富的情感。美好的心靈，揭示了她自由活潑的天性。
瑪麗亞遠(yuǎn)眺群山，輕盈地跳躍、旋轉(zhuǎn)，一會兒穿過小樹林，一會兒又奔到小溪旁……拍額頭、拔腿跑、撿外衣、驚呼等動(dòng)作描寫，從外在形象上層現(xiàn)了她純真快樂、無拘無束的性格。
(2)課文第二個(gè)場景是眾修女七嘴八舌評說瑪麗亞，請概括眾人的意見，說說眾人眼中的瑪麗亞是個(gè)怎樣的人。
學(xué)生自由發(fā)言。
課文科代表作總結(jié)：在眾嬤嬤眼中，瑪麗亞天性活潑，熱愛歌唱，不守常規(guī)，無拘無束;純真歡快，自由自在;她自己快樂，也總是給別人帶來快樂：她十分可愛又讓人頭痛?，旣悂喿杂苫顫姷男愿?，與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對瑪麗亞非常喜愛而又無所適從。
(3)課文臨近結(jié)尾處寫瑪麗亞回到修道院的情形。請仔細(xì)閱讀課文，嘗試表演，體會其性格特征。
選五個(gè)同學(xué)表演，一人演瑪麗亞，其余四人演修女。
選兩位同學(xué)以導(dǎo)演的身份點(diǎn)評。
明確：瑪麗亞闖進(jìn)來時(shí)的一連中動(dòng)作要匆忙，慌張、快捷：在眾修女嚴(yán)肅而毫無聲息的注視下，瑪麗亞的表情應(yīng)由羞愧轉(zhuǎn)為無奈。
這一段文字是顯示瑪麗亞個(gè)性的生動(dòng)文筆。
(4)劇本在刻畫人物形象方面有哪些獨(dú)到之處?你獲得了什么樣的啟示?
學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)，共同探究。
生1：運(yùn)用多種描寫人物的手段，如語言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫、環(huán)境描寫等。
生2：立體刻畫，使人物形象豐滿生動(dòng)。文中有正面描寫，如第一個(gè)場景以及第二個(gè)場景結(jié)尾瑪麗亞回到修道院的情形。也有側(cè)面描寫，如第二個(gè)場景中院長與眾嬤嬤對話和對唱。二者相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞這個(gè)人物形象。特別是側(cè)面描寫，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn)，頗見藝術(shù)功力。
提問：劇中為什么沒有對瑪麗亞的描寫?
學(xué)生明確：心理描寫難以轉(zhuǎn)化為視覺形象，觀眾看不到。
教師引申：畫面感，是影視劇本區(qū)別于其他文學(xué)體裁的基本特點(diǎn)。影視作為視覺藝術(shù)，是由畫面構(gòu)成的。與之相應(yīng)，影視劇本除了人物語言描寫之外，主要運(yùn)用環(huán)境描寫和人物動(dòng)作，表情描寫，來刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象，這就是我們所說的影視劇本的畫面感。課文中對瑪麗亞在野外放聲歌唱時(shí)的環(huán)境描寫，以及對瑪麗亞和眾嬤嬤的動(dòng)作、神態(tài)描寫，都具有生動(dòng)的畫面感。
(5)教師總結(jié)：課文運(yùn)用人物的語育描寫和動(dòng)作，神態(tài)描寫以及環(huán)境描寫，并將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
3.體味音樂美
師生再次欣賞《音樂之聲》音像資料瑪麗亞歌唱片斷。
教師提問：課文是如何體現(xiàn)音樂故事片的特色的?
學(xué)生明確：劇本中，瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)自式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風(fēng)格：眾嬤嬤對白式的歌唱，富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了《音樂之聲》這一音樂故事片的特色。
教師適當(dāng)補(bǔ)充：音樂故事片是似音樂為重要表演形式的故事片，它在歐美以及其他一些國家和地區(qū)，早已是一種相當(dāng)成熟的電影藝術(shù)類型?！兑魳分暋繁蛔u(yù)為“新風(fēng)格”音樂故事片的杰作。在這部影片中，音樂是刻畫人物性格的重要表演形式和劇情發(fā)展的重要表現(xiàn)手段。這部影片的巨大，在很大程度上，在于其音樂的藝術(shù)感染力。
六、說話訓(xùn)練
教師創(chuàng)設(shè)討論氛圍，《音樂之聲》曾獲得五項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)，一度風(fēng)靡美國，你認(rèn)為人們喜歡它的理由是什么呢?
學(xué)生回答。
生1：我認(rèn)為主要是因?yàn)橛捌茉炝艘晃换顫娮杂伞⒓冋婵鞓返呐魅斯旣悂喌男蜗?。?jù)說許多觀眾連看十余次都不滿足，這其中多半是婦女。
生2：我認(rèn)為主要是因?yàn)橐魳凡恍嗟镊攘?。音樂是一種神奇的語言。人們也許彼此言語不遇，但音樂在哪里響起，哪里的人就可以共同起舞。無怪乎，全世界都為瑪麗亞所傾倆倒。
生3：劇中眾修女活潑風(fēng)糙的議論，突出體現(xiàn)了音樂故事片常有的喜劇色彩，這也是(音樂之聲)成功的一個(gè)因素。
……
七，課堂小結(jié)
《音樂之聲》是電影史上一部經(jīng)典的音樂故事片，這一節(jié)課我們集中欣賞了其畫面美、形象美，音樂美。眼前似似乎是薩爾茨堡那壯田優(yōu)美的景色、瑪麗亞活潑輕快的身影，耳邊似乎傳來瑪麗亞歡快的歌唱，那優(yōu)美動(dòng)人的旋律從心里流過，得到了至美的藝術(shù)享受。讓我們誠摯地道一聲：癌謝瑪麗亞，感謝勒曼。
八、布置作業(yè)
1：修遭院院長把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的比榆恰當(dāng)嗎?為什么?你也試著用一兩個(gè)比喻去形容一下瑪麗亞。
提示：結(jié)合語境，這兩個(gè)比喻句生動(dòng)而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對瑪麗亞的由衷喜愛而又無所適從。
2：你周圍有像瑪麗亞這種性格的人嗎?注意觀察，用一段話描寫這個(gè)人
8、初三語文福樓拜家的星期天的教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)目標(biāo)
通過課文的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人物描寫的方法。
(二)能力目標(biāo)
1.課文，能捕捉人物的主要特點(diǎn)。
2.培養(yǎng)閱讀、、口頭表達(dá)等能力。
(三)情感目標(biāo)
1.從文中提到的當(dāng)時(shí)歐洲著名的大文豪身上，感受到他們淵博的知識、寬廣的胸懷、謙遜的品質(zhì)和出色的談話智慧，努力塑造自己成為一個(gè)高素質(zhì)的人。
2.體會作者準(zhǔn)確優(yōu)美的詞語，刻畫出栩栩如生的人物形象。
二、學(xué)法指導(dǎo)
1.指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)，了解文中提到幾位歐洲著名的大文豪的詳細(xì)介紹。
2.編列表格，概括地填寫課文中描寫的四位作家的肖像、語言、行動(dòng)、性格特點(diǎn)等內(nèi)容。
3.指導(dǎo)討論，體會描寫人物的方法及人物的性格特點(diǎn)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
(一)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)人物描寫的方法。
(二)難點(diǎn)
體會用詞的準(zhǔn)確。
(三)疑點(diǎn)
作為一篇記敘文，既無情節(jié)，又無深遠(yuǎn)的主題思想，因此，可以說是一篇比較“單純”的文章，文章較細(xì)致地描寫了四個(gè)人物，行文是不是重復(fù)繁瑣?因此文章結(jié)構(gòu)、謀篇布局也值得探索，在討論與對比中來解決這一疑點(diǎn)。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀。
六、活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.學(xué)生自讀課文，編列人物一覽表。
2.教師設(shè)計(jì)問題，組織討論，完成學(xué)習(xí)“重點(diǎn)”與“難點(diǎn)”。
七、教學(xué)步驟
(一)明確目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)人物描寫方法。
2.體會文章結(jié)構(gòu)、謀篇布局上的特點(diǎn)。
(二)整體感知
福樓拜是歐洲文壇著名的大文豪，他博學(xué)、睿智而又寬厚，擅長交際，因此他家的星期天經(jīng)常是許多文人聚會的時(shí)候，作為他的弟子莫泊桑以自己敏銳的觀察力和生動(dòng)傳神的筆墨，通過一次聚會，刻畫了福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉的形象，栩栩如生地展示出人物的性格特點(diǎn)。
(三)教學(xué)過程
1.導(dǎo)入 ：
由介紹歐洲文壇大文豪福樓拜著手引入介紹莫泊桑，從而導(dǎo)入 本課的學(xué)習(xí)。
2.釋題，引入閱讀。
這是一篇描寫人物的文章，課題既交代了地點(diǎn)—福樓拜家，又交代了時(shí)間—星期天。但事件是什么呢?人物有哪些?讓人思考，引人入勝。
3.初讀課文，弄清學(xué)習(xí)目的。
(1)速讀課文，辨析下列字詞，出示投影：
①不約而同：(成語)沒有經(jīng)過商量和約定，彼此的行動(dòng)、言論卻完全一致。近義詞：不謀而合。
②“不約而同”與“不謀而合”兩者結(jié)構(gòu)相同，意義相近。區(qū)別在于：適用對象不同?！安恢\而合”的“合”多指計(jì)劃、理解相同，決不能指不同人的相同行動(dòng)?！安患s而同”的“同”多指不同人的行動(dòng)相同，也可形容活動(dòng)。
③“瑣事”中“瑣”偏旁“王”，不能寫作“钅”或“口”。名詞，指細(xì)小零碎的事情。
④“捋”lǚ，此處不能讀作“l(fā)uō”，動(dòng)詞，用手順著抹過去。
⑤“忘乎所以”又作“忘其所以”，成語，指得意忘形到了極點(diǎn)。
③“義憤填膺”中“膺”讀作“yīng”，成語，指對壞人壞事的憤恨充滿心胸。
(2)分析課文結(jié)構(gòu)。
①第1段寫了什么?抓住他家什么來寫?表現(xiàn)了什么?
②第2段交代的時(shí)間是哪一天?這一段敘述中可以讀出哪些要點(diǎn)?
③來拜訪的客人中，有名有姓的寫了哪幾位?這幾位是不是一起到的?
④文章寫得最多的是什么?
討論后并明確：
①第1段寫了福樓拜家，抓住了陳設(shè)，表現(xiàn)福樓拜生活簡樸、創(chuàng)作勤奮。
②時(shí)間為星期天，一點(diǎn)到七點(diǎn)，這一段表明福樓拜朋友之多，交往之密，在歐洲文壇地位之高。
③在拜訪的客人中，有名有姓地寫了屠格涅夫、都德、左拉，這幾位不是一起到的，可以從文中找出“第一個(gè)來到的”、“過了一會兒”、“接著來的”和“最后”來說明這一點(diǎn)。小結(jié)并點(diǎn)示：以時(shí)間為線索，敘述和描寫了的情況。文章開頭抓住福樓拜住所的陳設(shè)，表明他生活簡樸、創(chuàng)新的勤奮，然后用“第一個(gè)到來的”“過了一會兒”“接著來的”把幾位在歐洲文學(xué)史上占有一席之地的大作家依次推到讀者面前，從而使文章層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
④對人物寫得最多的是人物各自的肖像(外貌)、語言、行動(dòng)、神態(tài)的描寫，表現(xiàn)出人物各自的性格。
4.討論分析，突破本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)—學(xué)習(xí)描寫人物的方法。
(1)分組討論，填表。
將全班學(xué)生分為四大組，圍繞課后練習(xí)一進(jìn)行討論、分析，并將明確結(jié)論填入表中。每組指定一人發(fā)言，發(fā)言重點(diǎn)：第一組—福樓拜，第二組—屠格涅夫，第三組—都德，第四組—左拉。
明確：福樓拜：熱情大方，容易激動(dòng)，和藹可親，博學(xué)睿智。
屠格涅夫：老年持重，感情豐富，醉心文學(xué)，博學(xué)多識。
都德：活潑快樂，言語生動(dòng)，厭惡腐朽的生括方式。
左拉：溫和、寡言、堅(jiān)毅、聰慧。
人物各自的肖像、語言、行動(dòng)描寫答案略，各自所表現(xiàn)出來的性格見上面小結(jié)。
(2)比較，在對人物進(jìn)行外貌、語言、行動(dòng)三方面描寫時(shí)，四個(gè)人物又各側(cè)重寫哪方面?
明確：寫福樓拜時(shí)，側(cè)重其語言、行動(dòng)描敘;寫屠格涅夫時(shí)，側(cè)重其語言描敘;對都德，側(cè)重寫他的外貌和語言;對左拉，則側(cè)重于寫他的外貌。
(3)討論，為什么要各有側(cè)重，并舉例說明。
明確：是表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的需要。作者善于抓住人物的特點(diǎn)，進(jìn)行描寫時(shí)，人物的哪一方面最富有特點(diǎn)，就側(cè)重寫哪一方面，同時(shí)這樣寫能避免重復(fù)累贅，使行文更活，內(nèi)容更集中，人物特點(diǎn)更突出。如動(dòng)作描寫，福樓拜最突出，著墨多，擁抱屠格涅夫，充滿激情說話，在客人面前周旋等，突出他熱情大方的性格特點(diǎn)。
(4)作者是怎樣突出福樓拜這個(gè)中心人物的?
明確：采用了正襯和直接表現(xiàn)相結(jié)合的方法來突出這個(gè)中心人物。以屠格涅夫、都德、左拉這些在文學(xué)史上占有一席地位的人作為福樓拜的襯托，突出福樓拜，同時(shí)，對福樓拜進(jìn)行直接描寫，集中寫他的語言、神情、動(dòng)作 初一，表現(xiàn)他的活躍、情感豐富、思想深邃、話語深刻的特點(diǎn)，顯示出他的才氣，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對他的崇敬之情。
(5)作者在描寫中常插入抒情議論，找出來并體會這樣寫的好處?
明確：找議論抒情句。例如寫左拉“他的頭……雖然不漂亮，但表現(xiàn)出他的智慧和堅(jiān)強(qiáng)性格”“黑色的眼睛……十分尖銳，透著探求的目光”，這些描寫不是純客觀地描寫，而自己的主觀感受。這樣在描寫中插入了議論，既能把人物的特點(diǎn)表現(xiàn)得更加鮮明又隱含了作者的感情，給讀者留下了深刻的印象。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，值得學(xué)習(xí);在描寫人物方面更有值得學(xué)習(xí)的地方：1.抓住人物各自的性格特征，來進(jìn)行描敘。2.突出中心人物。3.描寫中適當(dāng)插入議論抒情，有助于突出人物特點(diǎn)，給人留下深刻印象。
讀后，可以學(xué)習(xí)描寫人物的方法進(jìn)行人物描寫。
八、布置作業(yè)
學(xué)習(xí)寫法，寫出三位同學(xué)(或好友)的不同個(gè)性特點(diǎn)。
要求：1.從外貌(肖像)、語言、行動(dòng)三方面來寫。2.不少于400字。
9、初三語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
第1課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。
②把握本文論證結(jié)構(gòu)的方式。
課前學(xué)習(xí)：
收集有關(guān)敬業(yè)、樂業(yè)的名言警句、歷史故事、作者資料，查閱工具書理解生字詞，了解議論文和演講詞的基礎(chǔ)知識并制作小卡片。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：知識搶答，激趣導(dǎo)入
在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識搶答。
師：同學(xué)們表現(xiàn)得都非常出色，可見課前都做了充分的預(yù)習(xí)積累工作，今天就讓我們通過讀梁啟超的文章，學(xué)學(xué)如何才能做到“敬業(yè)”“樂業(yè)”。一生作主持人，簡單宣布搶答規(guī)則后提問。問題：
①回顧我們所學(xué)的歷史，請你談?wù)剬α簡⒊牧私狻?其他同學(xué)補(bǔ)充) ②憑記憶說出文中你認(rèn)為重要或較難的生字詞，標(biāo)出音、形、義。 ③你知道哪些有關(guān)“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的名言警句或歷史故事?
④議論文包括哪三要素?有哪些論證方法?
第二塊：預(yù)習(xí)展示
請展示出你最滿意的一項(xiàng)預(yù)習(xí)成果。交流展示(明確：梁啟超、生字詞、體裁、課外相關(guān)積累。)
第三塊：快速瀏覽，整體把握
1.布置快速瀏覽文章，然后提問：作者先后談?wù)摿四男﹩栴}?瀏覽課文，回答
2.思考：這幾個(gè)問題之間的關(guān)系。思考回答(中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系) 第四塊：小組合作，探究材料
1.合作：從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。
2.探究：材料和觀點(diǎn)之間的關(guān)系。根據(jù)自己的理解發(fā)言
3.小結(jié)：所選材料都是為了證明自己觀點(diǎn)的正確性。[例如]：論證“人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作”時(shí)，引用孔子與百丈禪師的話;論證“要敬業(yè)”時(shí)，引用朱熹對敬業(yè)的解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。
明確：
[引用的作用]：使自己的觀點(diǎn)更具有說服力。
[引用的要求]：要引用具有說服力的材料，像名人名言，人們都認(rèn)可的道理和真理、定理等。
第五塊：課外延伸
1反思作者所提出的觀點(diǎn)，擇一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ǎ僬淼骄毠P本上。 (友情提醒：要選擇具有說服力的材料論證你的觀點(diǎn)。)
第2課時(shí)
體會語言表達(dá)通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)
第一塊：背誦導(dǎo)入
背誦作者分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”具體內(nèi)容。
第二塊：合作交流，揣摩語言
1.細(xì)讀課文，進(jìn)一步體會作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的論述：
勾畫出最能引發(fā)你感受的語句加以揣摩。
小組交流自己的感受。勾畫、交流
2.小結(jié)：這是一篇演講，演講是直接面對聽眾發(fā)表自己對某一事物的看法，因此演講時(shí)多用口語，要求語言通俗易懂，富于表現(xiàn)力與感染力。因清朝末年的書面語為文言文，所以本文在當(dāng)時(shí)仍算運(yùn)用了通俗易懂的口語，當(dāng)然現(xiàn)在同學(xué)們難以感受其口語化也是在所難免。聽講
第三塊：語文活動(dòng)——小小演講臺
以“敬業(yè)”或“樂業(yè)”為話題，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求：觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，條理清晰，語言流暢。
準(zhǔn)備、演講
課后學(xué)習(xí)：
整理修改你自己(或別人)的演講稿，謄寫到小作文本上。
10、初三語文《孤獨(dú)之旅》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
孤獨(dú)之旅》節(jié)選自曹文軒的長篇小說《草房子》。課文展示了主人公杜小康在牧鴨生活中，戰(zhàn)勝了恐懼和孤獨(dú)而成熟、堅(jiān)強(qiáng)的成長歷程。孤獨(dú)，是生活給予人生成長的一道美麗又殘酷的題目，小說命名為“孤獨(dú)之旅”，蘊(yùn)含深刻意味。在體驗(yàn)欣賞過程中。既能擴(kuò)展學(xué)生視野、豐富情感，又能激發(fā)學(xué)生比照自己的生活形態(tài)，樹立奮進(jìn)的信念。培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。
文中杜小康這一人物形象，是在他的成長過程中豐滿起來的。而小說中出色的自然環(huán)境
描寫(如鴨群、蘆蕩、風(fēng)雨)又為人物成長提供了廣闊的背景。教讀課文。重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生體會環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫對人物刻畫、主題表達(dá)的重要作用。
為此，教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生在自讀中圈點(diǎn)勾畫，快速捕捉主要信息;在朗讀中進(jìn)入情境，體會作品意蘊(yùn);在研讀中聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)成長的感受。初步把握鑒賞小說的一般原則。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1、理解、積累“厚實(shí)、嬉鬧、乖巧、驅(qū)除、歇斯底里、一落千丈”等詞語。
2、理解小說內(nèi)容，體會標(biāo)題的含義。
能力目標(biāo)
1、理清故事情節(jié)，分析人物形象，把握課文主題。
2、體會小說中環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物性格的作用，掌握鑒賞小說的方法。
3、品味小說精美傳神、意味深長的語言。
情感態(tài)度價(jià)值觀
感悟人物的成長歷程，擴(kuò)展視野，豐富情感體驗(yàn)，樹立奮進(jìn)信念，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。教學(xué)重點(diǎn)
梳理主人公的成長歷程，體會環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫的重要作用。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活實(shí)際，深層感悟小說意味。
教學(xué)方法
1、誦讀法小說的語言平白、樸實(shí)，沒有過多的文采修飾，符合少年主人公單純、簡單的生活。文中出色的環(huán)境描寫，對表現(xiàn)人物和主題起重要的作用。引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，進(jìn)入作品情境，理解課文內(nèi)容。
2、點(diǎn)撥法教學(xué)中通過設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思索，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，自主探究，豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。如對文題“孤獨(dú)”含義的深層領(lǐng)悟。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
教學(xué)要點(diǎn)
誦讀，整體感知文意。梳理情節(jié)，領(lǐng)會標(biāo)題含義。品味語句.體會環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。聯(lián)系生活實(shí)際，拓展感悟。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
合唱《陽光總在風(fēng)雨后》)
同學(xué)們，歌詞意蘊(yùn)豐富。的確，人生旅途，并非時(shí)時(shí)一帆風(fēng)順，往往充滿辛酸，飽含痛楚與淚水，其實(shí)生命也就是在這樣的鍛造中成熟豐滿的。如果說這是成長需要付出的代價(jià)的話：那么“孤獨(dú)”也應(yīng)是我們無法回避的人生題目。今天，我們一起走進(jìn)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》，去體驗(yàn)少年杜小康在牧鴨生活中所經(jīng)歷的一段孤獨(dú)生活。(板書文題、作者)
二、資料鏈接
作者簡介：
曹文軒，1954年生于江蘇鹽城農(nóng)村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書。后留校任教。現(xiàn)為中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京市作家協(xié)會理事，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院客座教授，北京大學(xué)中文系中國當(dāng)代文學(xué)教研室主任。著有長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》，學(xué)術(shù)性著作《中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》《面對微妙》《曹文軒文學(xué)論集》《患維論——對文學(xué)的哲學(xué)解釋》等。小說《草房子》獲第四屆國家圖書獎(jiǎng)(1999)。電影《草房子》獲第19屆金雞獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)、1998年度中國電影華表獎(jiǎng)、第4屆童年獎(jiǎng)以及影評人獎(jiǎng)、第14屆德黑蘭國際電影節(jié)評審團(tuán)特別大獎(jiǎng)“金蝴蝶”獎(jiǎng)。
三、整體感知
1、學(xué)生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容，疏解下列字詞。
投影：
(1)注音
軒(xuan1)嬉鬧(xi1)凹地(ao1)雍(yong1)摻雜(chan1)
膽怯(qie4)撅(jue1)給予(jj3yu3)覓食(mi4)撩逗(1iao2)
(2)釋義
厚實(shí)：豐富、富裕。
嬉鬧：嬉笑打鬧。
撩逗：挑逗、招惹。
茫然：①完全不知道的樣子。②失意的樣子。
乖巧：①(言行等)合人心意，討人喜歡。②機(jī)靈。
驅(qū)除：趕走，除掉。
一落千丈：形容地位、景況、聲譽(yù)等下降得很厲害。
置之不理：放在一邊兒不理不睬。
歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。
2、學(xué)生自由誦讀，用小說的三要素概括課文內(nèi)容，并談?wù)勀汩喿x課文的感受。
學(xué)生回答，教師歸納：
小說講述了杜小康在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng)的故事。
(1)：小說中杜小康面對陌生的自然環(huán)境。心理由恐慌、孤獨(dú)走向堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)過，體現(xiàn)了人的力量：人克服了困難，戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利;并且使自己在斗爭中成熟堅(jiān)強(qiáng)起來。
(2)：課文告訴我們：人除了要戰(zhàn)勝大自然外，更重要的是要戰(zhàn)勝自我。
(3)：小說啟迪我們：少年要面對困難，而不是躲避困難。最終贏得了勝利，會有一種自豪感和成長感。
生(4)：人由幼稚到成熟，這是生命中的一種渴望與追求。困難和挫折，往往是人成長的催化劑，使人成熟、奮進(jìn)。
3、學(xué)生默讀文中有關(guān)杜小康的語段，體味有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫，思考：
(1)在離家牧鴨的生活中，他的心理活動(dòng)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展而完成“孤獨(dú)之旅”的?
(2)請找出文中體現(xiàn)“孤獨(dú)”的詞句，并體會其表達(dá)效果。
(3)文題“孤獨(dú)之旅”，對杜小康這樣的孩子來說，“孤獨(dú)”的含義是什么?
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：
(1)心理活動(dòng)的發(fā)展：①想上學(xué)(我不去放鴨了，我要上岸回家……)。②現(xiàn)在，占據(jù)他心靈的全部是前方：還要走多遠(yuǎn)?……前方是未知的。③他害怕了……眼中露出了一個(gè)孩子的膽怯。④最大的敵人……它就是孤獨(dú)。⑤開始想家，并且日甚一日地變得迫切……哇哇大哭起來……⑥在心里清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了……不再忽然地恐慌起來。⑦杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧?！闭f完.就又走了。⑧他哭了起來，但并不是悲哀。⑨望著異鄉(xiāng)的天空……但他沒有哭。他覺得自己突然地長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。⑩驚喜地發(fā)現(xiàn)鴨下蛋了。杜小康在放鴨的生活中，經(jīng)歷了出發(fā)時(shí)的茫然、恐懼，到達(dá)蘆蕩時(shí)的害怕、膽怯，安頓之后的感到孤獨(dú)，時(shí)間久了的不再忽然地恐慌，那天雨后天晴的突然地長大了、堅(jiān)強(qiáng)了，走過了“孤獨(dú)之旅”。
(2)如“陌生的天空和陌生的水面”從未見過的面孔?！皼]有其他聲音，天地又如此空曠”“寂寞”“已無一戶人家”“唯一的炊煙”“想聽到聲音，牛叫或者狗吠。然而，這不可能”“最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)”“一連十多天遇不到一個(gè)人”“言語被大量地省略了”“這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)”“他們已根本不可能回避孤獨(dú)了”——離鄉(xiāng)背井的孤獨(dú)、別離母親與伙伴的孤獨(dú)、空曠浩茫環(huán)境的孤獨(dú)、單調(diào)乏味生活的孤獨(dú)，對于已遭受家道中落、生活境遇產(chǎn)生大反差打擊的小小少年杜小康而言，隨父放鴨生活中還要承受這種種孤獨(dú)無異于雪上加霜。他內(nèi)心的苦痛、迷惘與掙扎，在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。
(3)可以概括為兩點(diǎn)：①杜小康因?yàn)榧业乐新?，不得不失學(xué)。離開同學(xué)、學(xué)校，對一個(gè)少年來說，是無比痛苦和寂寞的。失去一起長大的伙伴，也就等于失去成長道路上的朋友、依靠。不僅如此，離開小伙伴.也等于失去了充滿童真童趣的生活。
杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊、人群，等于失去了人文環(huán)境。失去了人與人之間的交往，也就失去了感情、文化以及物質(zhì)之間的交流，在精神上會感到痛苦，甚至是一種折磨。放鴨生活中，父子之間一種看似默契的“省略”，其實(shí)是一種空虛、貧乏生活的表現(xiàn)。
②杜小康和父親離家去放鴨，來到“陌生的天空和陌生的水面”，感到一種恐懼。這樣的恐懼表現(xiàn)在兩方面：一是對自然環(huán)境的恐懼?！疤J蕩如萬重大山圍住了小船""杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺”“眼中露出了一個(gè)孩子的膽怯”。大自然的空闊與未知，對一個(gè)幼小的心靈具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來的心理上的“恐慌”讓杜小康“遲遲不能入睡”;二是對前途的恐懼，去放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?這不僅是對放鴨而言，更代表了他對前途的迷茫和無奈。
四、品味語句
1、學(xué)生細(xì)讀全文，體會精美傳神的語言。請找出并點(diǎn)評你認(rèn)為文中形象生動(dòng)、富含深意的語句。
學(xué)生踴躍發(fā)言，教師歸結(jié)：
(1)“蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊”：寫出蘆蕩的廣袤，“綠色的浪潮”不僅可見其色，更可見其動(dòng)感與生機(jī)，將景物寫活了。
(2)“蘆蕩如萬重大山圍住了小船”：蘆蕩愈幽深繁茂愈反襯出小船的孤小，杜小康那種“永遠(yuǎn)逃不走的感覺”才愈為真切。
(3)寫暴風(fēng)雨一段“一早上。天就陰沉下來?！f支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲”：寫景如在眼前，讓人仿佛身臨其境，將暴風(fēng)雨的狂暴之勢表現(xiàn)得淋漓盡致。
(4)“鴨群在船前形成一個(gè)倒置的扇面形”一段。寫景狀物準(zhǔn)確、細(xì)致，描寫周到入微。
(5)“杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭。”少年杜小康戰(zhàn)勝孤獨(dú)，適應(yīng)了環(huán)境。并在維系著家庭生計(jì)系于一身的鴨群面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，不顧艱險(xiǎn)疲憊，不惜受傷流血，找回了鴨群，顯示了一個(gè)小小男子漢的力量、毅力與責(zé)任感，他長大成熟、堅(jiān)強(qiáng)了。他意識到了這一點(diǎn)，內(nèi)心翻涌著波濤，這是喜悅的淚。欣慰的淚，領(lǐng)會了成長真諦的淚。
(6)“鴨們也長大了”一段，描寫生動(dòng)、形象，映襯出主人公成長歷程，具有超出語言層面的隱喻意義。
2、文中的自然環(huán)境描寫很出色，為人物成長提供了廣闊的背景。請找出幾處，體會這樣的描寫對表現(xiàn)杜小康成長的重要作用。
學(xué)生發(fā)言，教師歸納：
(1)有關(guān)鴨群的描寫。鴨群向蘆蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無比寂寞的心情;晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”。時(shí)?？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X。鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌，可以說鴨子是杜小康成長的借助。
(2)有關(guān)蘆蕩的描寫。蘆蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力。讓杜小康“害怕”“膽怯”。當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦”，就不再“恐慌”了?？謶种皇切睦淼恼凵洹ＬJ蕩見證了人物心理變化的過程。
(3)有關(guān)風(fēng)雨的描寫。蘆蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的,“雷聲”“如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”，“仿佛世界已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄。驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了成人般的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗。暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長的機(jī)會和舞臺。
3、合作探究：
小說主人公是杜小康，但作者以較大的篇幅來寫他父親和鴨子的用意是什么?
學(xué)生小組研討后回答，教師點(diǎn)撥：
寫父親和鴨子，對完成杜小康這個(gè)形象的塑造有不可或缺的襯托作用。如：寫父親拼命趕鴨子，“不肯給它們一點(diǎn)覓食或嬉鬧的可能。仿佛只要稍微慢下一點(diǎn)來，他也會像他的兒子一樣突然地對前方感到茫然和恐懼，從而也會打消離開油麻地的主意”“父親顯然也是有所慌張的。但他在兒子面前，必須顯得鎮(zhèn)靜”。寫鴨群“十分乖巧”“它們把嘴插在翅膀里，一副睡覺絕不讓主人操心的樣子”。作為成年人，經(jīng)歷了生活滄桑的父親對前途未來都深感茫然和恐懼，何況小小少年杜小康?作為低等動(dòng)物的鴨子，離開了熟悉的環(huán)境，尚且感覺孤獨(dú)害怕，何況是作為人的杜小康?因此對這二者的描寫，使得杜小康的孤獨(dú)感受顯得更為真切，能幫助我們更好地理解小主人公的內(nèi)心世界。
五、體驗(yàn)拓寬
學(xué)生合作交流下列問題，聯(lián)系生活實(shí)際，擴(kuò)展語文學(xué)習(xí)。
1、困難和挫折，往往是人生成長的催化劑。結(jié)合對課文主題的理解。談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。
2、講述你所體驗(yàn)的孤獨(dú)的情景和心理感受。
3、就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>
六、課堂小結(jié)
成長中有成功，也有挫折，有歡樂喜悅.也有悲哀煩惱，這就是生活，在我們的人生中，成長是永恒的主題。祝愿我們同學(xué)們都能譜出一首健康的成長歌。長成一棵堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的大樹。
七、布置作業(yè)
請以“成熟”為話題寫一篇不少于600字的文章。
八、板書設(shè)計(jì)
孤獨(dú)之旅
曹文軒
人物：杜小康(經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng))
鴨群
環(huán)境：蘆蕩人物成長的廣闊背景
風(fēng)雨
活動(dòng)與探究
1、收集整理有關(guān)“磨難”的名人名言，并選擇其中的一二則作簡短的點(diǎn)評。
2、請以“成長的腳印”為題，寫一篇400字左右的記敘文。
11、關(guān)于初三語文《給我的孩子們》教學(xué)設(shè)計(jì)
初三語文《給我的孩子們》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) ：
1.反復(fù)誦讀，理解文中作者對孩子們的感情，體會他渴望回到童年而不可得的悲傷之情。
2.品味語句，作者從日常生活小事中提煉重要主題的。
3.通過學(xué)習(xí)，領(lǐng)會作者把“真”作為人生最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解作者對孩子們的感情，領(lǐng)會作者把“真”作為人生最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識，在生活中努力做“真人”。
教學(xué)設(shè)想：
反復(fù)誦讀，師生共賞。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一.導(dǎo)入 新課，簡介作者豐子愷。
在兒童時(shí)代，看著大人們見多識廣、樣樣都能干，特別是看著大人們有說了算的能耐時(shí)，都羨慕得不得了?？呻S著我們一天天地長大，我們反而對童年向往有加了，我想同學(xué)們一定都向往自己的童年吧?為什么呢?
(純潔真誠，天真爛漫，無憂無慮，富有童趣，沒有學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān))
是啊，同學(xué)們都講出了自己的真心話。其實(shí)不僅僅是你們向往童年，成年人同樣如此，普通人如此，名人也不例外。今天，我們來學(xué)習(xí)著名畫家豐子愷寫他對他的孩子童真、童趣的無限憧憬和羨慕的散文《給我的孩子們(節(jié)選)》。
豐子愷，浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人，現(xiàn)代著名漫畫家、作家。
二.讀文章，感悟“真”。
文配樂朗誦，可輕聲跟讀，找找文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事，并劃出你認(rèn)為值得欣賞的詞句。
(播放課文配樂朗誦)
師生互動(dòng)，討論：
1.文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事?
瞻瞻：花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。抱泥人，喂泥人。模仿爸爸用小刀裁開了線裝書……
阿寶：給凳子穿鞋子。
軟軟：擺弄爸爸的羊毫筆。
……
2.文中除了寫了很多表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事，還寫了什么?
還抒發(fā)了失去童真的悲哀
哪些段落抒發(fā)了這種失去童真的悲哀呢?導(dǎo)致人們失去童真的又是什么呢?
§1，§8—11 世俗生活，社會風(fēng)氣，弊端
學(xué)生有感情(悲哀之情)地讀這幾段文字。
3.簡要小結(jié)內(nèi)容。
作者關(guān)懷孩子們的心靈，贊揚(yáng)孩子的率真自然，對純真人性在成長中被世俗生活磨滅，表現(xiàn)出極大的哀痛。作者謳歌人的童年，表現(xiàn)出對真善美的向往。
三.品佳句，欣賞“真”。
中有許多句子內(nèi)涵豐富，所表達(dá)的感情復(fù)雜，針對下列句子提出你認(rèn)為有價(jià)值的問題，然后和大家一起賞析。
1.這是何等可佩服的真率，自然，與熱情!大人間的所謂“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的，病的，偽的!
如：為什么說“大人”的“沉默”，“含蓄”，“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，偽的”?
——因?yàn)榇笕藗円呀?jīng)被世俗改變，失去了率真，這一切都是裝出來的，而不是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)。
2.孩子們!你們真果抱怨我，我倒歡喜;到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時(shí)候，我的悲哀來了!
如：為什么孩子們抱怨，“我”倒喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢?
——孩子抱怨，說明孩子們還率真，所以“我”喜歡;孩子們感謝時(shí)，說明孩子們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，所以“我”悲哀。
3.我眼看見兒時(shí)的伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮，順從，妥協(xié)，屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此?！昂笾暯瘢嗒q今之視昔”，你們不久也要走這條路呢!
如：為什么說孩子們“不久也要走這條路”呢?
——世俗的力量太強(qiáng)大，終究要被世俗改變;作者這樣說是激憤之詞，是希望孩子們能夠不被世俗改變。
四.談體會，尋覓“真”。
每個(gè)人的童年都一定會有很多有趣的事，或許現(xiàn)在看起來還有些“傻里傻氣”，但它們卻表現(xiàn)了我們毫不矯揉毫不掩飾的真性情，把它們講出來吧，讓我們大家共賞“真你的風(fēng)采”!
五.受啟發(fā)，追求“真”。
人一旦走出了童年，“真”便從他身上悄然褪去，這實(shí)在是一件值得悲哀的事情啊。你看一看社會上，人欲橫流，誠信缺失，謊言連篇，水貨遍地……人一旦失去了孩子們的率真無邪，世界就會變成什么樣子?!我們可以捫心自問一下，難道我們身上就沒有與“真”相悖的事情嗎?
心底總有一些小秘密，不想把它們講出來與父母、、同學(xué)分享。
考得不好時(shí)，回答父母總是遮遮掩掩，閃爍其詞，甚至有人還會撒點(diǎn)小謊。
……
生活中不能離開“真”，偉大的人民教育家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”愿同學(xué)們都能永葆一份兒童的純真，在今后的人生路上與“真”相伴，說真話，干真事，做真人。
12、初三上冊語文《我的叔叔于勒》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
篇1：初三上冊語文《我的叔叔于勒》教學(xué)設(shè)計(jì)
課題：
我的叔叔于勒
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力
（1）學(xué)習(xí)并掌握小說的主題與作者的寫作目的。
（2）通過人物的情態(tài)、語言、動(dòng)作來揭示人物心理、刻畫人物的方法。
（3）體會莫泊桑小說精妙的藝術(shù)構(gòu)思，感受他的匠心獨(dú)運(yùn)。
2、過程與方法
通過默讀圈點(diǎn)，整體感知人物的命運(yùn)、態(tài)度、性格，結(jié)合社會實(shí)際，理解小說的主題。
批注：
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：從多方面刻畫人物形象，以展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法；運(yùn)用對比手法刻畫人物性格。
難點(diǎn)：體會文章主題，認(rèn)識社會現(xiàn)象。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
親情是人世間最美好的一種情感。詩人說，親情是一首恬靜的田園詩；畫家說，親情是一幅淡雅的山水畫；音樂家說，親情是一首優(yōu)美的輕音樂。但是，親情也時(shí)時(shí)經(jīng)受著考驗(yàn)，在金錢、榮譽(yù)、利益面前，我們是否依然能夠守護(hù)親情，關(guān)愛親情呢？今天，讓我們走進(jìn)法國作家莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》共同探討這個(gè)話題。（板書課題作者）
作者簡介：
莫泊桑（1850—1893）是法國19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身于法國諾曼底的一個(gè)沒落貴族家庭。中學(xué)畢業(yè)后，普發(fā)戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他應(yīng)征入伍，兩年的兵營生活使他認(rèn)識了戰(zhàn)爭的殘酷，祖國的危難啟發(fā)了他的愛國思想。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他到了巴黎，先后在海軍部和教育部任小職員，同時(shí)開始了文學(xué)創(chuàng)作。1880年完成了《羊脂球》的創(chuàng)作，轟動(dòng)了法國文壇。以后離職從事專門文學(xué)創(chuàng)作。10年間他寫了解情況300多個(gè)短篇和6個(gè)長篇，其中許多作品流傳久遠(yuǎn)，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。
二、聽讀課文，整體感知
1、請同學(xué)們先聽課文錄音，然后請一位同學(xué)敘述故事情節(jié)。
2、請同學(xué)們快速默讀課文。
（1）要求在每個(gè)自然段落前標(biāo)上相應(yīng)的序號，同時(shí)把課文中菲利普夫婦對于于勒的稱呼的詞語圈點(diǎn)出來。
壞蛋、流氓、無賴；正直的人、有良心的人；小子、家伙、老流氓、賊、流氓。
（2）學(xué)生們分組討論發(fā)言：小說前前后后為什么會有這么多對于勒不同的稱呼？
教師指名回答后小結(jié)。因?yàn)橛诶债?dāng)初花了菲利普夫婦的錢——于勒到美洲賺了錢，不僅愿意還他們錢，而且還可以多給他們錢——破產(chǎn)又失去了錢，又可能要回來花他們的錢。
（3）學(xué)生討論：從上面的這些不同的稱呼中，可以看出菲利普夫婦對于于勒的態(tài)度是如何變化的？
教師引導(dǎo)小結(jié)：恐怖——希望——恐怖、仇恨
（4）學(xué)生根據(jù)上面的這條感情線索，歸納出的情節(jié)。（情節(jié)的每部分用一個(gè)字來概括）
教師引導(dǎo)小結(jié)：盼贊見躲
（開端）（發(fā)展）（高潮）（結(jié)局）
（5）層次分析：
第一部分：1—4故事的開端，盼望于勒。
第二部分：5—19故事的發(fā)展，夸贊于勒。
第三部分：20—47故事的高潮，巧遇于勒。
第四部分：48—49故事的結(jié)局，躲避于勒。
三、研讀課文，歸納主題
1、小說開頭菲利普夫婦如此盼望于勒的歸來，結(jié)局卻是千方百計(jì)躲開于勒，原因是什么？（結(jié)合情節(jié)分析）
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：直接原因是菲利普夫婦只認(rèn)識金錢和于勒又淪落為窮人，其根本原因是那個(gè)金錢至上的社會制度。
2、通過這個(gè)故事，作者揭示了什么主題？教師出示四種主題說。學(xué)生分析討論，說出自己的觀點(diǎn)。
“金錢關(guān)系“說：小說通過菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度的描述，藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系。
“同情”說：小說通過對資本主義社會下層人物——于勒被整個(gè)社會遺棄的悲慘命運(yùn)的描述，寄予了作者最深切的同情和憐憫。
“虛榮”說：小說通過菲利普夫婦對待親兄弟于勒前后截然不同的態(tài)度的描述，表現(xiàn)了他們愛慕虛榮的丑態(tài)。
“勢利”說：小說通過菲利普夫婦渴望見到已經(jīng)發(fā)大財(cái)?shù)挠诶蘸驮诖嫌龅降呢毨Я实沟挠诶蘸髽O力躲避的心理的刻畫，深刻揭示了菲利普夫婦嫌貧愛富的低級庸俗的勢利心態(tài)。
學(xué)生分組討論發(fā)言，只要言只成理給予以肯定。
教師點(diǎn)撥：以上幾種說法都有其片面性。我們可以概括為：小說通過菲利普夫婦對待親兄弟于勒前后截然不同的態(tài)度的描述，表現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)社會里金錢關(guān)系對人、對人性的扭曲和破壞，對|“金錢至上”的思想進(jìn)行了批判。
四、布置作業(yè)，認(rèn)識生活，學(xué)生反思
1、菲利普夫婦身上除了自私冷酷外，究竟有沒有一兩點(diǎn)閃光點(diǎn)？如果你身邊也有象菲利普夫婦這樣的人，你是如何看待他的？
2、在現(xiàn)實(shí)生活中，如果你身邊也有像于勒這樣的親戚，你會怎樣看待他？
篇2：初三上冊語文《我的叔叔于勒》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力
（1）學(xué)習(xí)并掌握小說的主題與作者的寫作目的。
（2）通過人物的情態(tài)、語言、動(dòng)作來揭示人物心理、刻畫人物的方法。
（3）體會莫泊桑小說精妙的藝術(shù)構(gòu)思，感受他的匠心獨(dú)運(yùn)。
2、過程與方法
通過默讀圈點(diǎn)，整體感知人物的命運(yùn)、態(tài)度、性格，結(jié)合社會實(shí)際，理解小說的主題。
批注：
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：從多方面刻畫人物形象，以展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法；運(yùn)用對比手法刻畫人物性格。
難點(diǎn)：體會文章主題，認(rèn)識社會現(xiàn)象。
教學(xué)過程：
一、研讀賞析，分析人物寫法，感知人物形象
1、教師提出要求：找出課文中能表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的地方，在課文中做批注。然后我們來概括：
我認(rèn)識了一個(gè)（人物性格特點(diǎn)）的（人物），你瞧，（人物表現(xiàn)），運(yùn)用了（描寫方法）。
示例：我認(rèn)識了一個(gè)自私的菲利普，你瞧，他在船上認(rèn)出弟弟時(shí)“神色很狼狽，低聲嘟噥著：‘出大亂子了?！边\(yùn)用了神態(tài)和語言描寫。
學(xué)生閱讀課文，找出對人物進(jìn)行的描寫、烘托的句子，分析人物的性格特點(diǎn)。
學(xué)生自主或指明回答。
對菲利普夫婦的認(rèn)識：精明、刻薄、潑辣、虛偽、有主意、富有心計(jì)、自私勢利、為女兒著想。
對于勒的認(rèn)識：糟蹋錢、自作自受、不知悔改、懷念親人、令人同情。
（以上都要讓學(xué)生在課文中找出相應(yīng)的句子，提示：重點(diǎn)研讀第25到38段）
總結(jié)：出示表格，要求學(xué)生填寫并簡要分析。
于勒生活的變化
菲利普夫婦的態(tài)度
菲利普夫婦的特征
語言
行動(dòng)
貧
壞蛋、流氓、無賴
打發(fā)
虛偽、卑鄙自私、貪心勢利、冷酷、精明、刻薄
富
正直的、有良心的人，
有辦法的好心人
衣冠楚楚地
在海邊守侯
貧
賣社蠣的這個(gè)小子、這個(gè)家伙、那個(gè)家賊、那個(gè)討飯的罵、躲避
2、分析明快個(gè)性化的語言
（1）“你們要不要我請你們吃牡蠣？”
揭示了菲利普夫婦附庸風(fēng)雅的庸俗心理，表現(xiàn)了他想上上流社會的性格特征。
（2）“?。“?！原來如此。如此。我早就看出來了！謝謝您，船長?！?/p>
菲利普夫婦神態(tài)異常，說話語無倫次，生動(dòng)的描寫了他內(nèi)心的極度恐慌。虛榮、勢利、自私的個(gè)性躍然紙上。
（3）我就知道這個(gè)賊是不會有出息的，早晚會回來重新拖累我們的。
菲利普夫婦的自私勢利刻薄潑辣的個(gè)性畢露無遺。
（4）”這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”
三個(gè)稱呼強(qiáng)調(diào)了我于于勒叔叔的骨肉關(guān)系，表現(xiàn)了我的善良、純真，對窮困潦倒的叔叔的同情，反襯了菲利普夫婦的自私、冷酷。
二、辨析研討，誰是主人公
1、文題是〈，但是對于勒卻僅有幾筆直接描寫，多是側(cè)面描寫，而對于菲利普夫婦的性格刻畫用了很多筆墨。誰是主人公呢？
小說題為〈我的叔叔于勒〉〉，菲利普夫婦盼于勒發(fā)財(cái)歸來是敘事明線，而于勒（離家到美洲冒險(xiǎn)10年經(jīng)歷）為暗線，略寫了他的過去和現(xiàn)在，“我”——若瑟夫，一個(gè)十幾歲的男孩，在父母不把窮水手當(dāng)作兄弟看待后，仍認(rèn)為于勒是“我”的叔叔，作者用這一標(biāo)題道出了一個(gè)孩子的不滿，同時(shí)，這個(gè)標(biāo)題也像一面鏡子，照出了菲利普夫婦受金錢腐蝕的靈魂，而在“我”身上，表達(dá)了作者的希望和理想。小說集中表現(xiàn)了菲利普夫婦對于于勒態(tài)度的驟然變化，從而刻畫出他們貪婪、自私、勢利的性格特征。小說正是通過刻畫菲利普夫婦的性格特征，從而揭示全文主題思想——資本主義社會中人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的。因此，的主人公是菲利普夫婦。
2、“我”在整篇小說中是怎樣的形象？有什么作用？
我對叔叔的同情主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
（1）不受父母的影響，仔細(xì)觀察叔叔；
（2）心中叔叔；
（3）給了叔叔十個(gè)銅子的小費(fèi)；
這默念的話中“我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”從字面的人物關(guān)系看：“我的叔叔，”也就是父親的弟弟”，意思沒有什么不同，但是，從排列的順序分析，作者是很具匠心的，最后重復(fù)”我的叔叔”，其中卻加上一個(gè)“親”字，反映了“我”對處于貧困的于勒叔叔深切的同情和對父母六親不認(rèn)的困惑、苦悶及不滿。這是一句包含粉諷刺意味的心里話。
形象：我是一個(gè)涉世未深，比較天真單純、富有同情心的孩子，與父母的表現(xiàn)形成鮮明的對比。
作用：小說中的“我”作為敘事的主體貫穿全篇。其他人物的態(tài)度和行動(dòng)，都是從“我”的眼里看到的；對其他人物的感受和評述，也都是從“我”的角度表示的。在“我”身上，寄托著作家的褒貶、愛憎、喜怒和哀樂?！拔摇辈皇侵魅斯皇且浴拔摇钡囊娐剚碚归_情節(jié)，起著穿針引線的作用?；蛘f是線索性的人物。
三、曲折多變情節(jié)安排和環(huán)環(huán)相扣的懸念設(shè)置
1、曲折多變情節(jié)安排
這篇小說的主題并不深?yuàn)W，情節(jié)卻曲折多變，小說采用大開大合的手法鋪排故事，于勒出場前，渲染其在菲利普夫婦一家人心目中的地位，接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫菲利普夫婦一家旅游，情節(jié)舒緩下來，在船上，又加了一段吃牡蠣的小插曲描繪嘲諷菲利普夫婦附庸風(fēng)雅和克拉麗絲既怕丟臉，又怕花錢的尷尬處境，使讀者啞然失笑，然后，故事高潮迭起菲利普發(fā)現(xiàn)邁牡蠣的象弟弟并驚恐告訴妻子，情節(jié)推向高潮，氣氛頓時(shí)緊張，但此時(shí)作者并沒有立刻揭開謎底，而是讓菲利普夫婦去打聽，情節(jié)又松緩下來，直到證實(shí)確實(shí)是于勒，情節(jié)似乎最終跌落閉合了。不料，作家又妙筆生花，交代菲利普夫婦一家改乘船只，躲避于勒，把人們引入沉思和回味之中。情節(jié)真是有張有弛。
2、環(huán)環(huán)相扣的懸念設(shè)置
懸念一：小說開頭寫我家生活狀況，在讀者熟悉家庭之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出人物于勒，我們不禁要問：于勒是誰？
懸念二：我回答了于勒是誰后，作者說“那時(shí)候是全家唯一的希望，在這以前則是全家的恐怖”，我們不禁要問：這是為什么？
懸念三：小說描述了于勒年輕時(shí)怎樣浪蕩敗家，怎樣到美洲發(fā)了財(cái)，我們不禁要問：于勒回來了嗎？
懸念四：小說筆鋒一轉(zhuǎn)寫菲利普夫婦一家旅游，在船上見到很像于勒的賣牡蠣的老水手。我們不禁要問：這真是于勒嗎？
懸念五：但此時(shí)作者并沒有立刻揭開謎底，而是讓菲利普夫婦去打聽，直到證實(shí)確實(shí)是于勒，高潮出現(xiàn)。我們不禁要問：菲利普夫婦一家怎么辦？
四、拓展遷移，聯(lián)系生活
1、組織學(xué)生演課本劇，場景：
在輪船上，人物：“我”、菲利普夫婦、于勒，情節(jié)：從菲利普夫婦吃牡蠣到發(fā)現(xiàn)于勒直到離開這部分。要求細(xì)致分析利普夫婦的行動(dòng)，語言和性格。
2、看了這個(gè)“嫌貧愛富”的故事以后，你有什么感受或啟發(fā)呢？
學(xué)生自由發(fā)言。
點(diǎn)撥：
1、不要把實(shí)現(xiàn)理想寄托在別人身上，應(yīng)該通過自己去奮斗，去努力，去爭取。
2、在親情和金錢上，應(yīng)該珍惜親情，淡泊名利。
3、對弱者應(yīng)多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。
五、作業(yè)
1、假如菲利普夫婦在游輪上巧遇發(fā)了大財(cái)?shù)挠诶?，他們的表情言行會怎樣？?00個(gè)左右字來完成。
2、如果你是文中的若瑟夫，你見到了分別十年之久，窮困不堪的于勒叔叔時(shí)想說些什么呢？用150個(gè)字來完成。
附：
“每一篇都是一出小小的喜劇，一出小但完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活窗口，讀他的作品的時(shí)候，可以是哭是笑，但永遠(yuǎn)是發(fā)人深思的?！弊罄?/p>
“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親?！?/p>
馬克思、恩格斯說：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！薄八谷撕腿酥g除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系了?！?/p>
馬克思說：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻?！?/p>