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        高一《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
        

        
2022-09-06 14:16:02
分類(lèi)：教學(xué)設(shè)計(jì)


        

        



        

        

        《高一《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
        

        高一《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
        

        1、高一《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
                        
        【教學(xué)目的】
        １、感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
        ２、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法：
        ⑴ 通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美；
        ⑵ 通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
        【教學(xué)重點(diǎn)】
        １、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
        ２、《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
        【教學(xué)方法】
        誦讀吟詠法，欣賞法。
        【課時(shí)安排】
        １課時(shí)。
        【教學(xué)過(guò)程】
        一、導(dǎo)語(yǔ)
        “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
        二、徐志摩其人及寫(xiě)作背景
        徐志摩（１８９６～１９３１），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。１９１６年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅１６歲的張幼儀成婚，１９１８年赴美留學(xué)，１９２０年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于１９２２年３月與元配夫人張幼儀離異。同年８月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)詩(shī)作，１９２３年與胡適等成立新月社，為主要成員，１９２４年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，１９２６年１０月，與陸小曼結(jié)婚，１９２７年在上海光華大學(xué)任教授，１９２９年兼任中華書(shū)局編輯。１９３０年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。１９３１年１１月１９日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年３５歲。
        他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。１９３１年１１月１９日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南５０里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來(lái)；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅３６歲。
        《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
        詩(shī)歌記下了詩(shī)人１９２８年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
        三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
        老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
        四、整體鑒賞《再別康橋》
        １、自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
        明確：
        駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！?/p>
        王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
        王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?/p>
        李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
        ２、如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
        明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
        五、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌
        １、在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出的意象分別是哪些？
        明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
        ２、討論這些意象的選擇有什么作用？
        （串講詩(shī)句）
        ⑴ 全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情：
        第１節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
        第２節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
        第３節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
        第４節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
        第５節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
        第６節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
        第７節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
        ⑵ 全詩(shī)使用了多種修辭手法：
        第一節(jié)：借代；
        第二節(jié)：暗喻；
        第三節(jié)：擬人；
        第四節(jié)：移就、夸張；
        第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；
        第六節(jié)：暗喻、擬人、移情；
        第八節(jié)：重疊復(fù)唱。
        ⑶ 寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
        ⑷ 詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
        如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
        六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌
        《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
        １、形式：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。
        明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！弊詈笠还?jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
        ２、語(yǔ)言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂(lè)美。
        明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是６、７字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
        如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
        ３、意境：金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢(mèng)──繪畫(huà)美。
        明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕
        照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第５、６節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)??！。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
        【有關(guān)資料】
        一、新詩(shī)特點(diǎn)
        中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：
        １、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。
        ２、以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。
        ３、新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。
        ４、新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
        人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從１９１５～１９１６年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫(xiě)”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））。
        鴿子
        胡 適
        云淡天高，好一片晚秋天氣?。幸蝗壶澴?，在空中游戲。／看他們?nèi)齼蓛桑丨h(huán)來(lái)往，／夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！
        ──（原載《新青年》１９１８年）
        從藝術(shù)上來(lái)看，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié)，靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒(méi)有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩(shī)，都是具體的；越偏向具體的，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī)，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩(shī)》）。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此。首先，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái)，相當(dāng)流暢；其次，該詩(shī)注意押的，且全詩(shī)又押同一韻（i），然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感；還有，該詩(shī)的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái)，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
        相隔一層紙
        劉半農(nóng)
        屋子里攏著爐火，／老爺分付開(kāi)窗買(mǎi)水果，／說(shuō)“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個(gè)叫化子，／咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”?。蓱z屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！
        １９１７年１０月，北京
        新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩(shī)之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說(shuō)，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。
        這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩(shī)貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪，通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě)，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括，人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。
        二、術(shù)語(yǔ)：意象
        意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類(lèi)而言，大體可分為六類(lèi)：
        １、實(shí)體意象（簡(jiǎn)稱物象或?qū)嵪螅＜从涩F(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。
        ２、虛幻意象（簡(jiǎn)稱虛象）。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。
        ３、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱事象）。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。
        ４、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。
        ５、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。
        ６、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類(lèi)，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
        在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái)，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。
        三、《再別康橋》背景
        此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是１９２８年１１月６日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在７月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
                                                        
        2、高一《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        【教學(xué)目的】
        １、感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
        ２、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法：
        ⑴ 通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美；
        ⑵ 通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
        【教學(xué)重點(diǎn)】
        １、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
        ２、《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
        【教學(xué)方法】
        誦讀吟詠法，欣賞法。
        【課時(shí)安排】
        １課時(shí)。
        【教學(xué)過(guò)程】
        一、導(dǎo)語(yǔ)
        “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
        二、徐志摩其人及寫(xiě)作背景
        徐志摩（１８９６～１９３１），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。１９１６年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅１６歲的張幼儀成婚，１９１８年赴美留學(xué)，１９２０年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于１９２２年３月與元配夫人張幼儀離異。同年８月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)詩(shī)作，１９２３年與胡適等成立新月社，為主要成員，１９２４年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，１９２６年１０月，與陸小曼結(jié)婚，１９２７年在上海光華大學(xué)任教授，１９２９年兼任中華書(shū)局編輯。１９３０年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。１９３１年１１月１９日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年３５歲。
        他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。１９３１年１１月１９日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南５０里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難?！扒那牡奈易吡?，／正如我悄悄的來(lái)；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩?！薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅３６歲。
        《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
        詩(shī)歌記下了詩(shī)人１９２８年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
        三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
        老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
        四、整體鑒賞《再別康橋》
        １、自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
        明確：
        駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！?/p>
        王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
        王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”
        李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
        ２、如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
        明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
        五、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌
        １、在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出的意象分別是哪些？
        明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
        ２、討論這些意象的選擇有什么作用？
        （串講詩(shī)句）
        ⑴ 全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情：
        第１節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
        第２節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
        第３節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
        第４節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
        第５節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
        第６節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
        第７節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
        ⑵ 全詩(shī)使用了多種修辭手法：
        第一節(jié)：借代；
        第二節(jié)：暗喻；
        第三節(jié)：擬人；
        第四節(jié)：移就、夸張；
        第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；
        第六節(jié)：暗喻、擬人、移情；
        第八節(jié)：重疊復(fù)唱。
        ⑶ 寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
        ⑷ 詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
        如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
        六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌
        《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
        １、形式：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。
        明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！弊詈笠还?jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
        ２、語(yǔ)言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂(lè)美。
        明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是６、７字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
        如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
        ３、意境：金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢(mèng)──繪畫(huà)美。
        明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕
        照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第５、６節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)??！。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
        【有關(guān)資料】
        一、新詩(shī)特點(diǎn)
        中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：
        １、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。
        ２、以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。
        ３、新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。
        ４、新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
        人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從１９１５～１９１６年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫(xiě)”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））。
        鴿子
        胡 適
        云淡天高，好一片晚秋天氣?。幸蝗壶澴樱诳罩杏螒?。／看他們?nèi)齼蓛桑丨h(huán)來(lái)往，／夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！
        ──（原載《新青年》１９１８年）
        從藝術(shù)上來(lái)看，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié)，靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒(méi)有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩(shī)，都是具體的；越偏向具體的，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī)，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩(shī)》）。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此。首先，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái)，相當(dāng)流暢；其次，該詩(shī)注意押的，且全詩(shī)又押同一韻（i），然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感；還有，該詩(shī)的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái)，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
        相隔一層紙
        劉半農(nóng)
        屋子里攏著爐火，／老爺分付開(kāi)窗買(mǎi)水果，／說(shuō)“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個(gè)叫化子，／咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”?。蓱z屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！
        １９１７年１０月，北京
        新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩(shī)之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說(shuō)，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。
        這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩(shī)貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪，通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě)，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括，人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。
        二、術(shù)語(yǔ)：意象
        意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類(lèi)而言，大體可分為六類(lèi)：
        １、實(shí)體意象（簡(jiǎn)稱物象或?qū)嵪螅?。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。
        ２、虛幻意象（簡(jiǎn)稱虛象）。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。
        ３、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱事象）。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。
        ４、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。
        ５、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。
        ６、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類(lèi)，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
        在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái)，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。
        三、《再別康橋》背景
        此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是１９２８年１１月６日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在７月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
                                                        
        3、高一《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        詩(shī)歌這種文學(xué)體裁分析得過(guò)細(xì)只能導(dǎo)致意境的支離破碎，以致喪失詩(shī)歌的美感。
        一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。
        學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫(xiě)“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺(jué)到奇怪，由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會(huì)不會(huì)與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡(jiǎn)要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，作者寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。
        下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是作者寫(xiě)入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái)，作者寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”。“艷影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結(jié)合起來(lái)，比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎?如果你蕩漾過(guò)，你才能更深刻的感覺(jué)到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)?不妨說(shuō)說(shuō)。好了，下面請(qǐng)一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。
        四、進(jìn)入第三小節(jié)作者的感情有沒(méi)有變化?如果有變化，是加強(qiáng)了，還是減弱了呢?
        這個(gè)問(wèn)題更深入了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺(jué)中深入理解詩(shī)歌，進(jìn)入到作者精神世界，進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué)，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后回答。作者的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強(qiáng)烈了，從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化?！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說(shuō)著別人永遠(yuǎn)聽(tīng)不懂的話，訴說(shuō)彼此之間的心曲。“相看兩不厭，唯有敬亭山。”“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山。見(jiàn)我應(yīng)如是?！?/p>
        水草這一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩(shī)歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了，那就好，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀?！拔腋市淖鲆粭l水草!”一定要大聲讀么?使勁喊，行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好，使上勁，換得輕輕地讀。
        五、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)
        讀得不錯(cuò)。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺(jué)得寫(xiě)得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫(xiě)清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者寫(xiě)錯(cuò)了。是不是?這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問(wèn)，就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹，象征美好的事物，代表了作者的夢(mèng)?！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來(lái)彩虹就是作者的夢(mèng)呀!這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆](méi)有變成現(xiàn)實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。
        讀這樣的句子，體會(huì)到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫(xiě)法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！?出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫(xiě)法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有作者的“夢(mèng)”。作者1918年赴美留學(xué)，1920年來(lái)到英國(guó)，來(lái)到劍橋。在這里，作者遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的道路。他說(shuō)：“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉(xiāng)。”所以，在別人眼里的清泉，在詩(shī)人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。
        六、一提到夢(mèng)，人們常?；貞浧鹜舻纳睿貏e是那些銘刻心頭的往事。
        詩(shī)人也是這樣，提到“夢(mèng)”，他就好像回到了那個(gè)美好的時(shí)刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢(mèng)。昔日的夢(mèng)究竟是怎樣的美好呢?作者告訴我們了么?
        “撐一直長(zhǎng)篙”。你知道什么是長(zhǎng)篙么?噢，在《社戲》里學(xué)過(guò)，多美好呀!你們撐過(guò)船么?撐過(guò)，感覺(jué)如何?美極了。我們想象一下：長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙，輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么?那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩(shī)人高興得放聲歌唱，他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié)，我們可以說(shuō)，這里所寫(xiě)的就是作者那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀?請(qǐng)同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開(kāi)想象：可以張開(kāi)雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
        七、詩(shī)人沉浸在里面，沒(méi)有醒來(lái)。對(duì)嗎?
        不對(duì)。詩(shī)人很快就醒來(lái)了?！暗也荒芊鸥琛?。想唱歌而又不能唱歌，是一種什么滋味?遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦?“悄悄”地離開(kāi)?！扒那摹本褪俏业摹绑虾崱?，憋在心里，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。夏蟲(chóng)了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個(gè)康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個(gè)人知道。從詩(shī)歌情感的發(fā)展脈絡(luò)看，這就是從高潮一下子滑落下來(lái)，形成了一個(gè)大的波折。那么，朗讀的時(shí)候也要有所體現(xiàn)
        八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，作者在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫(xiě)到了。怎么寫(xiě)的?
        開(kāi)頭寫(xiě)的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫(xiě)的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái)，又輕手輕腳離開(kāi)的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無(wú)限的留戀。
        九、最后，請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
        十、拓展。
        徐志摩是中國(guó)現(xiàn)在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌，為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論，認(rèn)為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫(huà)美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據(jù)說(shuō)，1928年11月，也就是作者再別康橋后，就去了印度，拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)?。泰戈?duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁?！睂?xiě)的多好啊!同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話，可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。
        【教學(xué)總結(jié)】
        紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過(guò)一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的耐心指導(dǎo)，自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過(guò)渡語(yǔ)，覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。
        一、自我反思
        在各種體裁作品的語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩(shī)歌。
        首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一節(jié)課的終極目標(biāo)，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊(yùn)，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。
        授人以魚(yú)不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩(shī)歌，要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下，描繪所營(yíng)造的意境，從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此，我就把“指出詩(shī)歌意象，描繪美妙的意境”以及“理解詩(shī)歌中所表達(dá)的難舍難分的無(wú)奈和感傷”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩(shī)歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。
        情境導(dǎo)入是一種對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩(shī)歌，讓學(xué)生體會(huì)其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)：“我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索?！彼詫?duì)志摩作品的解讀就要“知人論詩(shī)”。其中最能表達(dá)徐志摩的“康橋情結(jié)”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了?！薄拔业难凼强禈蚪形冶牭模业那笾强禈蚪o我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?/p>
        學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后，我讓學(xué)生帶著問(wèn)題自由讀詩(shī)。問(wèn)題如下：
        1.請(qǐng)找出詩(shī)歌中的主要意象;
        2.說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的情感;
        3.指出這首詩(shī)中的情緒高漲的一節(jié)詩(shī)。這幾個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，學(xué)生基本上能說(shuō)出來(lái)。
        有了這些鋪墊，我針對(duì)第二節(jié)詩(shī)指導(dǎo)學(xué)生來(lái)品讀賞析。首先提問(wèn)學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo)：“蕩漾” 的意思：(水波)一起一伏的動(dòng)。這里形容心情起伏，無(wú)法平靜，寫(xiě)出作者的心動(dòng)，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開(kāi)。聲音要飽含熱愛(ài)，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語(yǔ)速要慢;語(yǔ)調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開(kāi)始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面來(lái)剖析這節(jié)詩(shī)。學(xué)生經(jīng)過(guò)同桌之間的討論，很快確定了答案：意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。
        做了這樣一個(gè)例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩(shī)節(jié)從意象、修辭和情感三個(gè)方面入手，以有情感的品讀為突破口，達(dá)到吃透類(lèi)似詩(shī)歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了，應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問(wèn)題。這樣才能彰顯出整個(gè)課堂教學(xué)相長(zhǎng)的和諧場(chǎng)景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。
        通過(guò)分析和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)歌營(yíng)造的美妙意境。于是，我開(kāi)始延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語(yǔ)言作畫(huà)筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)中，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測(cè)，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。
        最后，讓學(xué)生再次讀詩(shī)，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點(diǎn)。
        二、評(píng)課情況
        只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說(shuō)明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí)，播放的背景音樂(lè)聲音有點(diǎn)大，沒(méi)有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫(xiě)的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)一些。
        三、學(xué)生反饋
        通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩(shī)歌欣賞的方法：從意象入手，借助修辭來(lái)分析意象的特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)來(lái)理解其中的情感。同時(shí)，學(xué)生有了自己的“康橋”。
                                                        
        4、高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        	高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
        	設(shè)計(jì)思路：
        	高中語(yǔ)文必修一第一單元即為詩(shī)歌單元，收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇，《再別康橋》是第二課，屬于必讀課?！对賱e康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)表達(dá)得情感息息相關(guān)，詩(shī)中典雅柔美的意象讓人陶醉，因此我將采用知人論世法，聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。詩(shī)是感性的，詩(shī)是不可解讀的，而誦讀詩(shī)歌又是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要方法。因而我將朗誦詩(shī)歌貫穿于教學(xué)中，在朗誦的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的美。這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩(shī)意美方面達(dá)到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫(huà)面，在康橋畫(huà)面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩(shī)歌的詩(shī)意美。
        	學(xué)情分析：高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
        	教學(xué)目標(biāo)：
        	1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情緒的變化和詩(shī)歌的美。
        	2、聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。
        	3、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美)， 體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。
        	教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。
        	教學(xué)難點(diǎn)：從詩(shī)的意象中把握詩(shī)歌的藝術(shù)美。
        	教學(xué)方法：
        	本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮語(yǔ)言的張力，用聯(lián)想比較、鑒賞評(píng)價(jià)的教學(xué)方式來(lái)學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩(shī)意，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
        	1、品讀入境法：本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì)畫(huà)面中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。
        	2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義。
        	3、情景再現(xiàn)法：本詩(shī)靈動(dòng)的文字、艷麗的畫(huà)面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過(guò)程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)艷麗的畫(huà)面，并在情景交融的語(yǔ)言中讀懂詩(shī)人。
        	教學(xué)過(guò)程：
        	一、導(dǎo)入
        	課前播放音樂(lè)《回家》營(yíng)造氣氛，教師從古代離別詩(shī)導(dǎo)入新課。
        	自人類(lèi)誕生以來(lái)，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著人類(lèi)告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見(jiàn)證著灑滿古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽(yáng)下漸遠(yuǎn)的白帆;離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影;離別是踏向遠(yuǎn)方時(shí)，深情的回眸一望。離別是一把打開(kāi)詩(shī)國(guó)大門(mén)的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。
        	自古以來(lái)離別的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們還記得有哪些詩(shī)詞?
        	謝別：如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。同時(shí)也寫(xiě)出兩人之間不拘形跡的友誼。
        	戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”此詩(shī)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
        	壯別：如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。
        	闊別：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”詩(shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷(xiāo)魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。
        	在古人的詩(shī)文中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈，又有天下誰(shuí)人不識(shí)君的豪邁，更有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀。那么，現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別的呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩先生的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代詩(shī)人筆下的離別之情……
        	設(shè)計(jì)意圖：這樣的導(dǎo)入，自然而然，毫無(wú)雕飾，這樣的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀，穿越時(shí)空的隧道。
        	二、作者及背景簡(jiǎn)介
        	徐志摩：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。 1920年，詩(shī)人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國(guó)動(dòng)身，橫渡大西洋，到英國(guó)留學(xué)。21年，以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院。詩(shī)人在此樹(shù)立了獨(dú)立自由的思想，并接受了拜倫和雪萊的影響，開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作。
        	作品成就
        	詩(shī)歌集著有：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集 。
        	散文集有：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集
        	小說(shuō)集：僅《輪盤(pán)》
        	戲劇:僅《卞昆岡》
        	日記：《愛(ài)眉小札》《志摩日記》等
        	譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。
        	他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
        	關(guān)于徐志摩的死亡
        	1931年11月19日早八時(shí)，徐志摩搭乘中國(guó)航空公司“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)由南京北上(該飛機(jī)是張學(xué)良的專(zhuān)機(jī)，志摩免費(fèi)乘坐)，他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國(guó)使者舉辦中國(guó)建筑藝術(shù)的演講會(huì)。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí)，忽然大霧彌漫，難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線，只得降低飛行高度，不料飛機(jī)撞上白馬山(又稱開(kāi)山)，當(dāng)即墜入山谷，機(jī)身起火，機(jī)上人員——兩位機(jī)師與徐志摩全部遇難。
        	徐志摩的 “康橋情結(jié)”
        	康橋，即“劍橋”(cambridge)，英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
        	1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋再會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳;1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》;1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》
        	在那里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成以“愛(ài)、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;
        	在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音。
        	在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)?，他的?shī)作很大程度上都受到了這位大師的影響。
        	康橋?qū)π熘灸Φ囊饬x
        	我的眼睛是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。
        	設(shè)計(jì)意圖：知人論世，初步了解詩(shī)人，輕柔的音樂(lè)，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境，為詩(shī)歌誦讀鑒賞作鋪墊。
        	三、播放《再別康橋》朗讀視頻，初步感受詩(shī)歌意境。
        	設(shè)計(jì)意圖：如畫(huà)的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂(lè)，動(dòng)情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。
        	四、分析詩(shī)歌的意象，品味詩(shī)歌。
        	1、《再別康橋》在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
        	明確：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星輝，竹篙等自然景物。
        	2.這些意象的選擇有什么作用?( 分析總結(jié)詩(shī)文內(nèi)容并討論其中問(wèn)題)——品讀情感變化
        	明確：全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
        	第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
        	提問(wèn)：第一節(jié)中三個(gè)“輕輕地”所傳達(dá)的思想感情有無(wú)區(qū)別?在誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，并簡(jiǎn)要分析。
        	提示：首節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”，實(shí)寫(xiě)詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，其中“正如我輕輕地來(lái)”一句中的“輕輕地”傳達(dá)的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個(gè)“輕輕地”抒發(fā)的則是詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀和不得不離開(kāi)康橋的無(wú)限惆悵之情。詩(shī)人初來(lái)時(shí)的欣喜對(duì)其離別時(shí)的眷戀和惆悵起著反襯的作用，從而使之更加突出。
        	第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
        	提問(wèn)：第二節(jié)中，詩(shī)人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?
        	提示：這是一個(gè)形象鮮明且極富詩(shī)意的平中見(jiàn)奇的比喻，首先，河畔的柳樹(shù)在夕陽(yáng)的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣與穿紅著綠的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一點(diǎn)，詩(shī)人曾在這里度過(guò)了一段極為美好的時(shí)光，所以，康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯，每一盞酒杯里都滿注著詩(shī)人用自己對(duì)康橋的喜愛(ài)之情釀造而成的美酒，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋及其一草一木的無(wú)限喜愛(ài)之情。
        	第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
        	第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
        	第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
        	提問(wèn)：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個(gè)更好些?為什么?
        	提示：注意語(yǔ)素“漫”與“慢”之間的效果。(開(kāi)放式話題由學(xué)生自主討論)
        	第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
        	提問(wèn)：詩(shī)人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂(lè)器?
        	提示：此問(wèn)有一定的難度從兩個(gè)角度考慮，第一，從押韻上看，“簫”與本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。第二，“簫”抒寫(xiě)出此時(shí)此刻詩(shī)人特定的心理感受。“簫”是一種悲劇色彩較濃的樂(lè)器，常用來(lái)表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。在這里，簫的這種獨(dú)特的悲劇性格正好與詩(shī)人此時(shí)的心境相吻合，能恰倒好處地體現(xiàn)出詩(shī)人因不得不離開(kāi)康橋而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。
        	第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
        	3、探討本詩(shī)的主旨。
        	(1) “金柳”比作“新娘”的含義
        	把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨(dú)特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事。
        	(2)“水草”意象的內(nèi)涵
        	“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”，與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛(ài)人是小魚(yú)……”巧合的是，《雪花的快樂(lè)》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。
        	(3) 揉碎的“彩虹似的夢(mèng)”
        	梁思成與林徽因結(jié)婚，情敵是恩師的兒子。
        	(4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達(dá)。
        	你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你記得也好，最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
        	4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂(lè)有感情地朗讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)的意境表達(dá)出來(lái)。(教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng))
        	設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分析與深入理解詩(shī)歌各部分的內(nèi)蘊(yùn)，在整體領(lǐng)悟詩(shī)歌意境與情感，升華對(duì)詩(shī)歌主旨的理解，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。
        	五、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美)
        	建筑美：全詩(shī)每句字?jǐn)?shù)基本是六七字(間有八字句)，四行一節(jié)，十分整齊;單行與雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，構(gòu)成一種參差錯(cuò)落的形態(tài)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形式美;
        	音樂(lè)美：每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律感。
        	(全班同學(xué)伴隨音樂(lè)有感情地朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。)
        	繪畫(huà)美：七節(jié)詩(shī)，幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)的出的畫(huà)面，而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。不能不驚嘆于詩(shī)人對(duì)于自然的細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)。
        	(再次播放朗讀視頻，整體上感受詩(shī)意美。)
        	六、布置作業(yè)
        	試與徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。
        	沙 揚(yáng) 娜 拉
        	——贈(zèng)日本女郎
        	最是那一低頭的溫柔
        	像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
        	道一聲珍重，道一聲珍重，
        	那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
        	沙場(chǎng)娜拉!
        	賞析提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
        	設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力以及訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作能力。
                                                        
        5、高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)推薦
                        
        設(shè)計(jì)思路：
        高中語(yǔ)文必修一第一單元即為詩(shī)歌單元，收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇，《再別康橋》是第二課，屬于必讀課?！对賱e康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)表達(dá)得情感息息相關(guān)，詩(shī)中典雅柔美的意象讓人陶醉，因此我將采用知人論世法，聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。詩(shī)是感性的，詩(shī)是不可解讀的，而誦讀詩(shī)歌又是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要方法。因而我將朗誦詩(shī)歌貫穿于教學(xué)中，在朗誦的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的美。這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩(shī)意美方面達(dá)到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫(huà)面，在康橋畫(huà)面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩(shī)歌的詩(shī)意美。
        學(xué)情分析：高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
        教學(xué)目標(biāo)：
        1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情緒的變化和詩(shī)歌的美。
        2、聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。
        3、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美)， 體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。
        教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。
        教學(xué)難點(diǎn)：從詩(shī)的意象中把握詩(shī)歌的藝術(shù)美。
        教學(xué)方法：
        本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮語(yǔ)言的張力，用聯(lián)想比較、鑒賞評(píng)價(jià)的教學(xué)方式來(lái)學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩(shī)意，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
        1、品讀入境法：本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì)畫(huà)面中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。
        2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義。
        3、情景再現(xiàn)法：本詩(shī)靈動(dòng)的文字、艷麗的畫(huà)面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過(guò)程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)艷麗的畫(huà)面，并在情景交融的語(yǔ)言中讀懂詩(shī)人。
        教學(xué)過(guò)程：
        一、導(dǎo)入
        課前播放音樂(lè)《回家》營(yíng)造氣氛，教師從古代離別詩(shī)導(dǎo)入新課。
        自人類(lèi)誕生以來(lái)，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著人類(lèi)告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見(jiàn)證著灑滿古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽(yáng)下漸遠(yuǎn)的白帆;離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影;離別是踏向遠(yuǎn)方時(shí)，深情的回眸一望。離別是一把打開(kāi)詩(shī)國(guó)大門(mén)的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。
        自古以來(lái)離別的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們還記得有哪些詩(shī)詞?
        謝別：如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！边@樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。同時(shí)也寫(xiě)出兩人之間不拘形跡的友誼。
        戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！贝嗽?shī)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
        壯別：如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。
        闊別：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”詩(shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷(xiāo)魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。
        在古人的詩(shī)文中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈，又有天下誰(shuí)人不識(shí)君的豪邁，更有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀。那么，現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別的呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩先生的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代詩(shī)人筆下的離別之情……
        設(shè)計(jì)意圖：這樣的導(dǎo)入，自然而然，毫無(wú)雕飾，這樣的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀，穿越時(shí)空的隧道。
        二、作者及背景簡(jiǎn)介
        徐志摩：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。 1920年，詩(shī)人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國(guó)動(dòng)身，橫渡大西洋，到英國(guó)留學(xué)。21年，以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院。詩(shī)人在此樹(shù)立了獨(dú)立自由的思想，并接受了拜倫和雪萊的影響，開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作。
        作品成就
        詩(shī)歌集著有：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集 。
        散文集有：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集
        小說(shuō)集：僅《輪盤(pán)》
        戲劇:僅《卞昆岡》
        日記：《愛(ài)眉小札》《志摩日記》等
        譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。
        他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
        關(guān)于徐志摩的死亡
        1931年11月19日早八時(shí)，徐志摩搭乘中國(guó)航空公司“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)由南京北上(該飛機(jī)是張學(xué)良的專(zhuān)機(jī)，志摩免費(fèi)乘坐)，他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國(guó)使者舉辦中國(guó)建筑藝術(shù)的演講會(huì)。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí)，忽然大霧彌漫，難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線，只得降低飛行高度，不料飛機(jī)撞上白馬山(又稱開(kāi)山)，當(dāng)即墜入山谷，機(jī)身起火，機(jī)上人員——兩位機(jī)師與徐志摩全部遇難。
        徐志摩的 “康橋情結(jié)”
        康橋，即“劍橋”(cambridge)，英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
        1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋再會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳;1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》;1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》
        在那里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成以“愛(ài)、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;
        在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音。
        在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)?，他的?shī)作很大程度上都受到了這位大師的影響。
        康橋?qū)π熘灸Φ囊饬x
        我的眼睛是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。
        設(shè)計(jì)意圖：知人論世，初步了解詩(shī)人，輕柔的音樂(lè)，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境，為詩(shī)歌誦讀鑒賞作鋪墊。
        三、播放《再別康橋》朗讀視頻，初步感受詩(shī)歌意境。
        設(shè)計(jì)意圖：如畫(huà)的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂(lè)，動(dòng)情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。
        四、分析詩(shī)歌的意象，品味詩(shī)歌。
        1、《再別康橋》在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出的意象分別是哪些?
        明確：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星輝，竹篙等自然景物。
        2.這些意象的選擇有什么作用?( 分析總結(jié)詩(shī)文內(nèi)容并討論其中問(wèn)題)——品讀情感變化
        明確：全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
        第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
        提問(wèn)：第一節(jié)中三個(gè)“輕輕地”所傳達(dá)的思想感情有無(wú)區(qū)別?在誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，并簡(jiǎn)要分析。
        提示：首節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”，實(shí)寫(xiě)詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，其中“正如我輕輕地來(lái)”一句中的“輕輕地”傳達(dá)的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個(gè)“輕輕地”抒發(fā)的則是詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀和不得不離開(kāi)康橋的無(wú)限惆悵之情。詩(shī)人初來(lái)時(shí)的欣喜對(duì)其離別時(shí)的眷戀和惆悵起著反襯的作用，從而使之更加突出。
        第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
        提問(wèn)：第二節(jié)中，詩(shī)人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?
        提示：這是一個(gè)形象鮮明且極富詩(shī)意的平中見(jiàn)奇的比喻，首先，河畔的柳樹(shù)在夕陽(yáng)的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣與穿紅著綠的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一點(diǎn)，詩(shī)人曾在這里度過(guò)了一段極為美好的時(shí)光，所以，康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯，每一盞酒杯里都滿注著詩(shī)人用自己對(duì)康橋的喜愛(ài)之情釀造而成的美酒，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋及其一草一木的無(wú)限喜愛(ài)之情。
        第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
        第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
        第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
        提問(wèn)：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個(gè)更好些?為什么?
        提示：注意語(yǔ)素“漫”與“慢”之間的效果。(開(kāi)放式話題由學(xué)生自主討論)
        第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
        提問(wèn)：詩(shī)人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂(lè)器?
        提示：此問(wèn)有一定的難度從兩個(gè)角度考慮，第一，從押韻上看，“簫”與本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。第二，“簫”抒寫(xiě)出此時(shí)此刻詩(shī)人特定的心理感受?！昂崱笔且环N悲劇色彩較濃的樂(lè)器，常用來(lái)表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。在這里，簫的這種獨(dú)特的悲劇性格正好與詩(shī)人此時(shí)的心境相吻合，能恰倒好處地體現(xiàn)出詩(shī)人因不得不離開(kāi)康橋而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。
        第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
        3、探討本詩(shī)的主旨。
        (1) “金柳”比作“新娘”的含義
        把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨(dú)特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事。
        (2)“水草”意象的內(nèi)涵
        “在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”，與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛(ài)人是小魚(yú)……”巧合的是，《雪花的快樂(lè)》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。
        (3) 揉碎的“彩虹似的夢(mèng)”
        梁思成與林徽因結(jié)婚，情敵是恩師的兒子。
        (4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達(dá)。
        你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你記得也好，最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
        4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂(lè)有感情地朗讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)的意境表達(dá)出來(lái)。(教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng))
        設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分析與深入理解詩(shī)歌各部分的內(nèi)蘊(yùn)，在整體領(lǐng)悟詩(shī)歌意境與情感，升華對(duì)詩(shī)歌主旨的理解，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。
        五、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美)
        建筑美：全詩(shī)每句字?jǐn)?shù)基本是六七字(間有八字句)，四行一節(jié)，十分整齊;單行與雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，構(gòu)成一種參差錯(cuò)落的形態(tài)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形式美;
        音樂(lè)美：每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律感。
        (全班同學(xué)伴隨音樂(lè)有感情地朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。)
        繪畫(huà)美：七節(jié)詩(shī)，幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)的出的畫(huà)面，而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。不能不驚嘆于詩(shī)人對(duì)于自然的細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)。
        (再次播放朗讀視頻，整體上感受詩(shī)意美。)
        六、布置作業(yè)
        試與徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。
        沙 揚(yáng) 娜 拉
        ——贈(zèng)日本女郎
        最是那一低頭的溫柔
        像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
        道一聲珍重，道一聲珍重，
        那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
        沙場(chǎng)娜拉!
        賞析提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
        設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力以及訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作能力。
                                                        
        6、人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        【教學(xué)目的】
        1、理解作者的思想感情。
        2、了解“意象”在詩(shī)中的作用。
        3、了解詩(shī)歌的一些表現(xiàn)手法。
        【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
        1、意象的含義、作用。
        2、作者的思想感情。
        【教學(xué)方法】
        講解與背誦相結(jié)合，輔以電教手段。
        【課時(shí)安排】
        1課時(shí)。
        【教學(xué)步驟】
        一、通過(guò)自我介紹的方式導(dǎo)入新課
        二、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
        徐志摩(1896～1931)，浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。
        1918年赴美國(guó)留學(xué);1920年赴英國(guó)留學(xué)，讀博士;1928年秋重到英國(guó)，寫(xiě)下此詩(shī);1931年因飛機(jī)失事去世。
        徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。
        三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認(rèn)識(shí)
        1、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。
        2、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況：
        正音正字，投影：
        河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(zhǎng)蒿(gāo) 漫溯(sù) 笙簫(xiāo) 載：zǎi(一年半載 ) zài(載歌載舞 裝載 登載) 斑斕(瀾、闌)
        3、教師范讀。
        4、學(xué)生齊讀。
        四、解釋“意象”
        詩(shī)歌離不開(kāi)“意象”，那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)。
        意象=物+情(寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)
        1、作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)。”(清·王國(guó)維)
        2、我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即“旨”。物→情→旨。
        五、分析作品的思想感情及寫(xiě)作方法
        1、輕輕的(走)(來(lái))(招手)：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。
        2、“西天的云彩”換成“東方的朝陽(yáng)”如何?
        傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如“秋”“雨”中寫(xiě)離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西(方)而東去，因此別“西天的云彩”準(zhǔn)確。
        3、(金)柳→新娘→蕩漾：喜愛(ài)這美景。(比喻)“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達(dá)惜別之情?？梢?jiàn)，“柳”為意象，具有深厚的文化意味。
        舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)
        渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
        楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)
        4、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。(擬人)
        5、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么“留戀”這個(gè)問(wèn)題，景美，更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。
        6、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開(kāi)美景，沉浸在美好的回憶之中。(陶醉)
        7、沉默──回到現(xiàn)實(shí)(別離)，獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。
        8、照應(yīng)開(kāi)頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。
        小結(jié)：
        1、這首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)：
        美景(意象)
        輕輕的(憂愁)
        回憶(想象)
        悄悄的(灑脫)
        現(xiàn)實(shí)(傷感)
        2、徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格：
        投影：
        字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。
        六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)
        七、知識(shí)遷移
        投影：
        沙揚(yáng)娜拉──贈(zèng)日本女郎
        徐志摩
        最是那一低頭的溫柔，(仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。)
        像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，(新奇而準(zhǔn)確的比喻。)
        道一聲珍重，道一聲珍重，(直抒胸臆。)
        那一聲珍重里有蜜甜的憂愁──(復(fù)雜的情感。)
        沙揚(yáng)娜拉!(照應(yīng)題目，無(wú)奈分別，珍重，珍重。)
        注：括號(hào)內(nèi)容為評(píng)說(shuō)。
        八、作業(yè)
        有表情地朗讀，以至背誦這首詩(shī)。
                                                        
        7、《再別康橋》教學(xué)實(shí)錄(人教版高一必修一)
                        
        （上課鈴打響，學(xué)生全體起立）
        （大屏幕顯示）
        再別康橋
        生齊說(shuō)：老師好！
        師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐！今天我們要一起重溫徐志摩的一篇名作，它的題目叫——
        師生齊：《再別康橋》！
        師：我知道大家不久前剛剛學(xué)過(guò)這首詩(shī)歌，但是我今天要告訴大家，經(jīng)典就像一壇好酒，越放它的味道越醇香，徐志摩的這一首《再別康橋》就像這樣一壇美酒一樣，今天就讓我們一起再次走近它，再次品嘗這歷久彌新的一種醇香。
        師：那么，我先給大家把這首詩(shī)再來(lái)朗讀一遍。讓我們?cè)賮?lái)進(jìn)入這首詩(shī)歌的意境。
        （大屏幕緩慢隨朗讀顯示《再別康橋》全文）
        師（激情范讀）：
        再別康橋
        ——徐志摩
        輕輕的我走了，
        正如我輕輕的來(lái)；
        我輕輕的招手，
        作別西天的云彩。
        那河畔的金柳，
        是夕陽(yáng)中的新娘；
        波光里的艷影，
        在我的心頭蕩漾。
        軟泥上的青荇，
        油油的在水底招搖；
        在康河的柔波里，
        我甘心做一條水草。
        那榆蔭下的一潭，
        不是清泉，是天上虹；
        揉碎在浮藻間，
        沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
        尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，
        向青草更青處漫溯；
        滿載一船星輝，
        在星輝斑斕里放歌。
        但我不能放歌，
        悄悄是別離的笙簫；
        夏蟲(chóng)也為我沉默，
        沉默是今晚的康橋！
        悄悄的我走了，
        正如我悄悄的來(lái)；
        我揮一揮衣袖，
        不帶走一片云彩。
        （掌聲）
        師：我想大家的掌聲不僅僅是給我的，更多的是被《再別康橋》的美所深深地感染和陶醉了，然我們暫時(shí)先從這首詩(shī)歌里走出來(lái)，我們今天先讓大家看這樣一首詩(shī)歌，也是同樣來(lái)寫(xiě)和康橋告別的一首詩(shī)：《康橋，再會(huì)吧！》。有沒(méi)有同學(xué)在這節(jié)課之前讀過(guò)這首詩(shī)？
        （無(wú)人回答）
        師：有沒(méi)有？都沒(méi)有。那我們今天就一起把這首詩(shī)朗讀一遍，好吧，我們集體來(lái)讀這首詩(shī)。我來(lái)起個(gè)頭：
        （大屏幕顯示）
        師（深情）：康橋，再會(huì)吧！1——2——
        生齊誦：
        65康橋，再會(huì)吧； 65我心頭盛滿了別離的情緒，
        …………
        康橋！你豈非是我生命的泉源？ 65你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù)； 65難忘春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金， 65淹沒(méi)了寺塔鐘樓，長(zhǎng)垣短堞， 65千百家屋頂煙突，白水青田， 65難忘茂林中老樹(shù)縱橫；
        巨干上 65黛薄茶青，卻教斜刺的朝霞， 65抹上些微胭脂春意，忸怩神色； 65難忘七月的黃昏，遠(yuǎn)樹(shù)凝寂， 65象墨潑的山形，襯出輕柔螟色， 65密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠， 65那妙意只可去秋夢(mèng)邊緣捕捉； 65難忘榆蔭中深宵清囀的詩(shī)禽， 65一腔情熱，教玫瑰噙淚點(diǎn)首， 65滿天星環(huán)舞幽吟，款住遠(yuǎn)近 65浪漫的夢(mèng)魂，深深迷戀香境； 65難忘村里姑娘的腮紅頸白； 65難忘屏繡康河的垂柳婆娑， 
        師：好了，大家讀得非常的精彩。我想問(wèn)一下大家，讀了一遍之后，能不能非常簡(jiǎn)單的了解到這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的一種情緒呢，能讀出來(lái)么？什么情感？來(lái)，（點(diǎn)起一名女生）你來(lái)說(shuō)一下。
        生1：我覺(jué)得這首詩(shī)表現(xiàn)了作者他很難忘，很依戀。
        師：難忘和依戀這種感情，是吧。你從什么地方看得出來(lái)？
        生1：他在好幾段句首都寫(xiě)到了“難忘”這幾個(gè)詞，然后還有在，“我心中盛滿了別離的情緒”，還有“你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù)”，以及倒數(shù)第二段這個(gè)“浪漫的夢(mèng)魂，深深迷戀香境”都表現(xiàn)了作者對(duì)康河的深深難忘和依戀。
        師：這位同學(xué)讀課文非常能抓住重點(diǎn)，大家聽(tīng)出來(lái)沒(méi)有？她抓住那些詞匯了？
        生齊答：難忘！
        師：而且這種直接傳達(dá)出作者情感的詞語(yǔ)直接把握住了全詩(shī)的感情基調(diào)，是吧。好了，非常好。那么，我現(xiàn)在就要問(wèn)大家這樣一個(gè)問(wèn)題了：在這兩首詩(shī)歌里面，你喜歡哪一首會(huì)多一點(diǎn)？哪一首？
        零星學(xué)生：前面那首。
        師：《再別康橋》？為什么？
        （無(wú)人應(yīng)答）
        師：你們知不知道這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？能不能猜得出來(lái)是誰(shuí)？
        生2：徐志摩。
        師：他非常的聰明。因?yàn)橛辛恕对賱e康橋》自然有第一次離別。大家都知道，徐志摩實(shí)在1922年求學(xué)完了以后離開(kāi)康橋的，他就寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)歌。當(dāng)他1928年重游故地的時(shí)候，才有了今天這首作品：《再別康橋》，這是6年以后的詩(shī)作了，那么6年以后的詩(shī)作為什么在文學(xué)史上要比他第一次的作品更廣一點(diǎn)，這個(gè)奧秘到底在哪里？今天我們就一起來(lái)探索一下這個(gè)問(wèn)題。我先讓大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題，我們通常來(lái)讀一首詩(shī)或者來(lái)比較詩(shī)歌作品的時(shí)候，一般會(huì)從哪些方面進(jìn)行思考呢？你會(huì)比較它的哪些角度？（點(diǎn)一名學(xué)生）來(lái)。
        生3：我覺(jué)得，如果要比較兩首詩(shī)的話，應(yīng)該可以從它的情感還有表現(xiàn)手法。
        （師在黑板上寫(xiě)下）
        情感，手法
        師：還有么？
        生3：語(yǔ)言風(fēng)格
        （師在黑板上寫(xiě)下）
        語(yǔ)言
        師：好了，還有么。
        生3：我回答完了。
        （另一名同學(xué)舉手）
        師：好，來(lái)。
        生4：我覺(jué)得我可能首先會(huì)從題目的角度。
        師：題目？還有什么？
        生4：再有就是文章的開(kāi)通和結(jié)尾，就是整首詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾。
        師：它屬于哪一個(gè)角度，開(kāi)頭和結(jié)尾是不是一個(gè)角度？
        生4：結(jié)構(gòu)。
        師：哦，結(jié)構(gòu)的方面。
        （師在黑板上寫(xiě)下）
        結(jié)構(gòu)
        還有嗎？
        （生4搖頭，后一人舉手，師點(diǎn)頭示意起立回答）
        生5：我覺(jué)得讓我分析，我可能會(huì)從詩(shī)中的形象來(lái)分析，就是這首詩(shī)它到底是以作者本人為原象還是說(shuō)他選擇了一個(gè)意象。然后根據(jù)抓住意象的特點(diǎn)再加上自己的理解，可能就會(huì)把這首詩(shī)的情感把握得比較到位。
        師：好……呵呵，我板書(shū)形象還是意象？
        生5：我覺(jué)得形象就分了人物和意象。
        師：好。
        （師在黑板上寫(xiě)）
        形象
        那個(gè)男同學(xué)。
        （生5坐，另一學(xué)生起立）
        生6：首先，我認(rèn)為比較這兩首詩(shī)的時(shí)候，這些都是看到詩(shī)上面的文字意象和認(rèn)識(shí)上面比較的，但我認(rèn)為比較這兩首詩(shī)的時(shí)候，首先要比較他寫(xiě)這兩首詩(shī)的不同背景于環(huán)境然后進(jìn)行一個(gè)比較。恩，通過(guò)這些環(huán)境和背景的一些資料，通過(guò)理解會(huì)加深對(duì)兩首詩(shī)不同的認(rèn)識(shí)。（指了指板書(shū)）然后才能進(jìn)行這些方面的比較。
        師：你說(shuō)到了一個(gè)，咱們比較詩(shī)歌的一個(gè)基礎(chǔ)，是吧，好，這個(gè)剛才我已經(jīng)簡(jiǎn)單介紹了一下，沒(méi)有做詳細(xì)的一個(gè)深入。來(lái)，這位同學(xué)。
        生7：假如說(shuō)讓我來(lái)比較這兩首詩(shī)的話，我首先會(huì)從它們不同的意境上來(lái)比較，因?yàn)槊恳皇自?shī)作者都會(huì)通過(guò)一些特別的意象，來(lái)把自己的情感融入其中，從而表現(xiàn)出一種特別優(yōu)美的意境。
        師：對(duì)這種意象所達(dá)成的一種特殊的意境，你會(huì)比較它們，是吧。
        生7：是。
        師:好了，非常好，我覺(jué)得同學(xué)已經(jīng)說(shuō)得特別特別全面了?，F(xiàn)在呢，咱們是做這樣的一個(gè)工作，我們把我們剛才的這種梳理把它深入下去，我們前后四個(gè)人一個(gè)小組，你們商量一個(gè)你們自己覺(jué)得最有感觸的角度，然后進(jìn)行細(xì)致深入的一些閱讀，看它在這些方面究竟有著怎樣的不同，好吧。恩，最后一個(gè)小組因?yàn)椴粔蛩膫€(gè)同學(xué)，沒(méi)有辦法組成一個(gè)小組，你們最后一排四個(gè)同學(xué)一個(gè)小組，其他的前后四個(gè)同學(xué)一個(gè)小組。
        師：你們先商量一個(gè)最感興趣的角度。
        （學(xué)生積極討論，老師來(lái)回巡視）
        師：我剛剛和幾個(gè)小組的同學(xué)做了一些簡(jiǎn)單的交流，我覺(jué)得，咱們有些小組是達(dá)成一致的共識(shí)了，做了更深入的探討，有些小組的同學(xué)是沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，他們互相把自己的看法向同伴是訴說(shuō)了一下，這也是一種方法。都可以，好吧。那就我請(qǐng)?jiān)蹅?，恩，如果是達(dá)成一致的小組，你們就推薦一名同學(xué)，談?wù)勀銈兊淖詈蟮慕Y(jié)論。如果要是有個(gè)人的觀點(diǎn)，那你就說(shuō)說(shuō)你自己的觀點(diǎn)，好吧，來(lái) ，哪一組？
        （一同學(xué)舉手，起立）
        生8：我們更喜歡《再別康橋》這首詩(shī)，因?yàn)榘选犊禈?，再?huì)吧》和《再別康橋》我們進(jìn)行了一次對(duì)比。我們就看到《康橋，再會(huì)吧》這首詩(shī)的辭藻特別的華麗，而《再別康橋》這首詩(shī)它就比較清新淡雅一些，如果說(shuō)拿一個(gè)比喻來(lái)做比吧，我愿意把《康橋，再會(huì)吧》比作一個(gè)畫(huà)很濃裝束，但是空有華麗外表卻沒(méi)有很多實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的一個(gè)女子。而《再別康橋》呢，我愿意把它比作一個(gè)本來(lái)就是天生麗質(zhì)的一個(gè)女子，就是畫(huà)一種淡淡的裝束，給人一種清新脫俗的感覺(jué)。我們認(rèn)為在《康橋，再會(huì)吧》這首詩(shī)里面它的感情是比較單一的，整首詩(shī)看下來(lái)呢，有很多個(gè)難忘，就只是抒發(fā)了他對(duì)康橋的一種眷戀之情。 但是呢，他把這個(gè)很直白的表現(xiàn)出來(lái)了，都是難忘，我們就覺(jué)得這種感情已經(jīng)太過(guò)于直白了，沒(méi)有能夠深入到我們的內(nèi)心。但是呢《再別康橋》這首詩(shī)，它并沒(méi)有很明確的點(diǎn)出我對(duì)康橋有多么的依戀跟眷戀，但是呢，正是因?yàn)檫@種很深刻的內(nèi)涵，可以使這首詩(shī)深深觸動(dòng)我們的心靈，而且這首詩(shī)呢，他不僅僅是表達(dá)對(duì)康橋的眷戀，他的思想層次還上升了一個(gè)臺(tái)階，比如說(shuō)吧，就是“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，這個(gè)夢(mèng)呢，實(shí)際上就是講他一生中實(shí)際的追求，他對(duì)于愛(ài)，對(duì)于美，對(duì)于自由的一種追求。所以這首詩(shī)無(wú)論是在語(yǔ)言還是在思想層面上都是要高于《康橋，再會(huì)吧》這一首的。
        師：太佩服她的表達(dá)能力了。非常細(xì)致，有一點(diǎn)，會(huì)說(shuō)比喻的人一定是最聰明的人。這位同學(xué)用了一個(gè)非常形象的比方來(lái)闡述她對(duì)這兩首詩(shī)語(yǔ)言的不同理解，是吧。我們把她剛才的回答梳理一下，這位同學(xué)回答了幾個(gè)層面上的意思，你們聽(tīng)出來(lái)沒(méi)有，幾個(gè)層面？她說(shuō)了那幾個(gè)方面呢？
        生齊答：語(yǔ)言。
        師：語(yǔ)言是吧，（在板書(shū)語(yǔ)言后面畫(huà)了一個(gè)大括號(hào)）先說(shuō)第一首詩(shī)再回到第二首詩(shī)《再別康橋》好吧。先把她的回答回憶一下，他說(shuō)另一首詩(shī)在語(yǔ)言上怎么樣，稍微華麗一些是吧。（寫(xiě)下華麗）那第二首詩(shī)用了什么樣的詞匯，語(yǔ)言怎么樣？
        生齊答：淡雅，清新。
        師：淡雅一些，清新一些。（寫(xiě)下淡雅）這是語(yǔ)言的感覺(jué)，兩個(gè)是不太一樣的。
        師：她還談到了那個(gè)層次？
        生齊答：情感！
        師：你們聽(tīng)得非常認(rèn)真，對(duì)，情感的層面。情感她是從什么角度來(lái)說(shuō)的？（在情感后面打了一個(gè)大括號(hào)）你們聽(tīng)明白了沒(méi)有？來(lái)，我請(qǐng)你說(shuō)一下。（叫起來(lái)一名同學(xué)）
        生9：我覺(jué)得她是從這兩首詩(shī)的表達(dá)方式和技巧的不同來(lái)分析的。
        師：方式不同，也就是他的什么不同，抒發(fā)的什么不同了，方法不同，是不是？她說(shuō)一首詩(shī)含蓄，一首詩(shī)什么了？
        生齊答：直白。
        師：是直白，這是從情感的抒發(fā)方式上比較的，是不是？（寫(xiě)下抒發(fā)方式，并在后面又畫(huà)了一個(gè)大括號(hào)，寫(xiě)下含蓄、直白）還有呢？她還說(shuō)到了情感的哪些方面？其他同學(xué)怎么看？
        生齊答：內(nèi)容！
        師：內(nèi)容！這點(diǎn)提的非常好。內(nèi)容或者內(nèi)涵也是不同的，這位同學(xué)或者她們小組的同學(xué)認(rèn)為（一邊說(shuō)一邊寫(xiě)下內(nèi)容二字）《再別康橋》這一首詩(shī)，她說(shuō)第一首詩(shī)的這個(gè)情感比較怎么樣，單一。而這首是更加什么？
        生齊答：豐富。
        師：對(duì)，豐富，他是這樣來(lái)比較的，是吧。（寫(xiě)下，單一、豐富）
        師：說(shuō)到這兩個(gè)層面上的問(wèn)題，我們先不提其他組的看法，先對(duì)她們的看法，你們有沒(méi)有異議？
        （一同學(xué)舉手）
        師：來(lái)，這位同學(xué)。
        生10：恩，我有異議。就是，對(duì)于一首詩(shī)的好壞的判別不能從它的抒情方式上來(lái)判別，詩(shī)它的抒情方式直白這也是可以理解的，就像古代的詩(shī)歌，像《上邪》這樣的愛(ài)情詩(shī)，它的抒情方式也是非常直白的，但它卻流傳千古，所以，她不能從一首詩(shī)的抒情方式是直白還是含蓄上來(lái)判別詩(shī)的好壞。
        師：好了，挺清楚了沒(méi)有？
        生齊答：清楚了。
        師：同意嗎？這個(gè)小組，你們有說(shuō)法么？
        （一人舉手）
        師：那你來(lái)說(shuō)一下。
        生11：恩，就是我們小組就感覺(jué)到，他這個(gè)直白和含蓄的表達(dá)方式并不是一個(gè)方式的問(wèn)題，而是通過(guò)一種表達(dá)方式，我們能看出來(lái)詩(shī)人情感的一種前后的變化。就是說(shuō)是，當(dāng)他剛剛離開(kāi)這個(gè)地方的時(shí)候，可能記憶中呢，還是那些有代表性的東西，但是離開(kāi)6年以后，記憶中剩下的就是只和自己關(guān)系最密切的一些東西，那時(shí)候，這個(gè)地方，就不再是作為一個(gè)自己曾經(jīng)在那里生活過(guò)得地方，而是作為一個(gè)精神寄托、一個(gè)精神家園存在的。所以呢，他這兩首詩(shī)才有表達(dá)方式中直白和含蓄的不同。因?yàn)檫@首是里面呢，他只是難忘，他只是不舍在康橋的那一段記憶，但是，在《再別康橋》這首詩(shī)里面呢，它卻充滿了，有不舍，有愛(ài)戀有傷感，還有喜悅。這個(gè)感覺(jué)呢，就是離開(kāi)了康橋多年之后，把它當(dāng)做一個(gè)精神家園的一種混合體，所以我覺(jué)得《再別康橋》更好。
        師：但是我聽(tīng)出來(lái)她的觀點(diǎn)奧，其實(shí)你更多的是從什么角度來(lái)分析的？情感的內(nèi)涵，內(nèi)容是吧。而沒(méi)有說(shuō)他那種抒情方式到底是誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。是不是？好了。誰(shuí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有看法，現(xiàn)在舉手。到底對(duì)詩(shī)的這種含蓄的抒情方式會(huì)怎么看。
        （一人舉手）
        師：來(lái)，這位同學(xué)。
        生12：就我覺(jué)得，抒情方式它直接影響著一個(gè)詩(shī)的它內(nèi)涵的表現(xiàn)。因?yàn)樗莻€(gè)，直白是一種抒情方式吧，它就像一個(gè)人喝的那個(gè)白開(kāi)水一樣，你看它就是那個(gè)平平淡淡的味兒，不會(huì)品出那種深層次的內(nèi)涵。而比較含蓄的抒情方式，它就像那個(gè)酒一樣，你喝完之后，你可以去細(xì)細(xì)的品味他，可以去領(lǐng)會(huì)它，他可以引發(fā)你更多的思考，和對(duì)這首詩(shī)內(nèi)涵的更多的一種理解。而直白的表達(dá)方式，它太過(guò)直白，不符合這首詩(shī)的特點(diǎn)。而作為詩(shī)呢，它應(yīng)該比較講究那種含蓄，重點(diǎn)在讓我們?nèi)ンw會(huì)去感受。太直白的話，它不能讓我們?nèi)ド钊敫惺?，我覺(jué)得，詩(shī)歌還是含蓄一點(diǎn)比較好。
        師：含蓄多一點(diǎn)，我們的參與性就會(huì)強(qiáng)一點(diǎn)，是這個(gè)意思嗎？
        生12：恩，是。
        師：那你怎么說(shuō)剛才他的觀點(diǎn)，你能否認(rèn)上面那首詩(shī)是一首好詩(shī)么？他表達(dá)的，恩，“上邪，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”是吧。很直接的。
        生12：我覺(jué)得，恩，他那首詩(shī)和這首詩(shī)是不一樣的，他那種情感，恩，愛(ài)情和思念這個(gè)情感是不一樣的，思念這個(gè)情感的話，我覺(jué)得，含蓄一點(diǎn)可能會(huì)引發(fā)人的一種憂傷之類(lèi)的感觸。
        師：那種憂思綿綿的感覺(jué)？這個(gè)同學(xué)講的，他談到了一個(gè)什么樣的問(wèn)題你們意識(shí)到了沒(méi)有？就是你的抒情方式的好壞一定和你的什么有關(guān)系呢？和你的感情的特點(diǎn)或者性質(zhì)有關(guān)系是吧。是不是這個(gè)意思，一定是要匹配的。好吧，那位同學(xué)同意嗎？（另一個(gè)同學(xué)舉手）
        生13：我覺(jué)得我們不可以拿《上邪》和《再別康橋》的直白和含蓄作對(duì)比，但是我可以拿《康橋，再會(huì)吧》和《再別康橋》的直白和含蓄做對(duì)比。因?yàn)椴荒茉u(píng)價(jià)一首詩(shī)，就是詩(shī)人寫(xiě)一首詩(shī)，這整個(gè)詩(shī)的一種地位的好壞，但是我可以評(píng)價(jià)我讀完兩首詩(shī)我自己的感覺(jué)的好壞。因?yàn)樽x完《康橋，在會(huì)吧》就是，當(dāng)我閉上眼睛的時(shí)候，呈現(xiàn)在我腦子里面的畫(huà)面，只是，就是應(yīng)該是康橋的金柳，康橋的榆蔭，康橋的老樹(shù)，但是當(dāng)我讀完《再別康橋》我看到的是，詩(shī)人站在榆蔭旁，或者是詩(shī)人坐在老樹(shù)下，詩(shī)人在夕陽(yáng)西下當(dāng)中，跟康橋做告別。我覺(jué)得這種直白和含蓄直接影響我們讀完這兩首詩(shī)之后閉上眼睛腦子里之中的這種畫(huà)面感。甚至是多年以后，我們?cè)傧氲娇禈虻臅r(shí)候，我們可能更多的想到的是《再別康橋》這首詩(shī)，而不是《康橋，再會(huì)吧》。
        師：她剛剛談了這兩首詩(shī)，就是詩(shī)中一定要有非常重要的兩種境界，是什么了，就是古人評(píng)價(jià)的詩(shī)歌中，有我和無(wú)我的兩種境界，談得非常到位。好了那對(duì)于這個(gè)，我們就做這樣的一個(gè)討論?？赡軐?duì)于這種濃濃的離別之情的話，這種含蓄可能更加合適一些，我們只能這樣說(shuō)。我也不否認(rèn)，那些直抒胸臆的詩(shī)也是好詩(shī)，是吧。好了，正如那個(gè)華茲華斯他說(shuō)過(guò)這樣一句話，華茲華斯是西方一個(gè)非常著名的一個(gè)詩(shī)學(xué)家，他對(duì)中國(guó)的新詩(shī)發(fā)展形成了非常重要的影響，很多當(dāng)時(shí)的中國(guó)的詩(shī)人，把華茲華斯的這句話奉為經(jīng)典，就是這個(gè)，“一切好詩(shī)，都是強(qiáng)烈感情的自然流露”，所以我們會(huì)在那個(gè)時(shí)候讀到很多那種爆發(fā)著的那樣的詩(shī)歌，當(dāng)然，走到徐志摩這塊呢，他已經(jīng)有所改變了，因?yàn)樾熘灸τ涀×巳A茲華斯的另外一句話，“詩(shī)歌里，情感是要經(jīng)過(guò)層次的提純”。剛才同學(xué)都談到這一點(diǎn)了，它更含蓄一些，是吧。恩，所以說(shuō)啊，這一首詩(shī)的傳達(dá)的一種方式上，有自己的獨(dú)特性了，剛才我們對(duì)這一點(diǎn)已經(jīng)做了一個(gè)掌握和分析。那么下面對(duì)于這個(gè)內(nèi)涵方面，其實(shí)剛才有幾個(gè)同學(xué)都談到了，那么就來(lái)進(jìn)一步談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。談?wù)?，單一和豐富的區(qū)別。你們同意嗎？來(lái)，你說(shuō)說(shuō)。
        （一同學(xué)起立）
        生13：我同意這個(gè)觀點(diǎn)，就是說(shuō)，《再別康橋》這首詩(shī)，它體現(xiàn)的是是人一生的這個(gè)追求，從開(kāi)始“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái)”，第一小節(jié)就體現(xiàn)了詩(shī)人的一種悲傷，一種落寞，以及對(duì)康橋要離別自己內(nèi)心的一種感情，而到后來(lái)則“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！痹谶@里，我看到的是詩(shī)人一種很釋然的情懷，也就是說(shuō)這首詩(shī)從頭到尾體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心世界的一種細(xì)膩的變化，它不僅包含了對(duì)康橋的的一種留戀對(duì)康橋的愛(ài)，還包含了世人對(duì)更多的，比如說(shuō)對(duì)自由生活的向往，對(duì)自己美麗夢(mèng)想的一種向往。而《康橋，再會(huì)吧》這首詩(shī)，他僅僅是用很多詞匯來(lái)描寫(xiě)康橋的美景，在我們的腦海中形成的只是康橋的美景，以及他對(duì)康橋的難忘和留戀。并沒(méi)有更多的，更豐富，更上升，更升華的一些內(nèi)心情感。所以我覺(jué)得《康橋，再會(huì)吧》這首詩(shī)的情感太單薄，不能引起我們內(nèi)心更深層次的共鳴。而《再別康橋》這首詩(shī)，他的思想更具有一種境界，更能打動(dòng)我們內(nèi)心。
        師：我覺(jué)得非常了不起，能把自己的觀點(diǎn)闡述的非常的完整，很好，她其實(shí)在說(shuō)一個(gè)問(wèn)題，大家聽(tīng)明白她的觀點(diǎn)了沒(méi)有，我剛才強(qiáng)調(diào)的什么了，是這首詩(shī)歌更多的是一種，難忘，而另一首在難忘上還有什么？
        部分生：留戀，自由。
        師：來(lái)這位同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)。
        生14：我覺(jué)得她剛才說(shuō)了對(duì)自由的追求，還有自己情感的一種變化，還有對(duì)美的一種追求。
        師：對(duì)美的追求？還有沒(méi)有，來(lái)你說(shuō)。
        生15：對(duì)夢(mèng)想的追求。
        師：恩，你能不能把你的感覺(jué)在具體一些？
        生13：就是《再別康橋》它表現(xiàn)得就是詩(shī)人內(nèi)心經(jīng)過(guò)掙扎，經(jīng)過(guò)蛻變的一種過(guò)程，而《康橋，再會(huì)吧》僅僅只是一種直接的難忘和留戀并沒(méi)有更多的豐富的感情。
        師：你能不能回到《再別康橋》這首詩(shī)里面呢？
        生13：《再別康橋》比如說(shuō)“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái)。我輕輕地招手，作別西天的云彩”這分明就是一種不舍還夾雜著淡淡的悲傷，落寞。在比如說(shuō)“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘”新娘是一種很美好的事物，而夕陽(yáng)卻又是一種近黃昏的事物，讓我想到，美麗的憂傷這個(gè)詞匯所以我覺(jué)得他夾雜了詩(shī)人內(nèi)心的很復(fù)雜的情感，而到了后來(lái)“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”放歌就體現(xiàn)了他內(nèi)心里已經(jīng)釋?xiě)蚜耍X(jué)得經(jīng)過(guò)了悲傷之后，他內(nèi)心已經(jīng)適應(yīng)了那種情感，再到后來(lái)“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！边@就體現(xiàn)了他經(jīng)過(guò)沉思之后，他帶著一種很不舍但又很釋然的一種心情離開(kāi)了康橋，所以我覺(jué)得有這樣的一種思想歷程在里面。
        師：大家同意嗎？
        （一同學(xué)舉手）
        師：有不同意，來(lái)。
        生16：我覺(jué)得這兩首詩(shī)都表現(xiàn)了作者的情感的歷程，只不過(guò)一個(gè)表現(xiàn)的多，一個(gè)表現(xiàn)得少。比如說(shuō)像《康橋，再會(huì)吧》，我注意到這樣一句話“康橋！你豈非是我生命的泉源？”他既然把康橋作為生命的泉源，他既然把康橋比作生命的泉源的話，那說(shuō)明徐志摩在寫(xiě)《康橋，在會(huì)吧》這首詩(shī)的時(shí)候，他也是注入了很深的情感。但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我把,《再別康橋》比作像《離騷》一樣的浪漫主義，把《康橋，再會(huì)吧》比作像《詩(shī)經(jīng)》一樣的現(xiàn)實(shí)主義，在《再別康橋》這樣的浪漫主義中還夾雜著少許現(xiàn)實(shí)主義。但在《康橋，再會(huì)吧》卻是大量的現(xiàn)實(shí)主義夾雜著少許浪漫主義。在《再別康橋》他主要的是把情感發(fā)揮的淋漓盡致，而在《康橋，在會(huì)吧》它主要是把康橋發(fā)揮的淋漓盡致。但是在情感方面都是有所涉及。
        師：這個(gè)同學(xué)非常聰明的，他也能使用比喻，但他的比喻能夠把我們平時(shí)學(xué)到的東西聰明的嫁接過(guò)來(lái)，做的非常成功，他用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義來(lái)感覺(jué)兩首詩(shī)歌的不同的感覺(jué)，當(dāng)然我們先不探究這個(gè)比喻或者說(shuō)法是否恰當(dāng)，但是我覺(jué)得他傳達(dá)的感情特別的細(xì)膩，是吧？他說(shuō)這首詩(shī)的情感非常強(qiáng)烈，而這首詩(shī)的情感是什么？
        生16：有所涉及的。
        師：恩，請(qǐng)坐。其他同學(xué)怎么看？來(lái)，這位同學(xué)。
        生17：我們這組的想法也是從情感上來(lái)說(shuō)，我們覺(jué)得這個(gè)《康橋，再會(huì)吧》從題目中可以看出，它有一個(gè)“會(huì)”，就說(shuō)明他知道他還會(huì)再回來(lái)，而《再別康橋》它有一個(gè)“別”，感覺(jué)他好像就說(shuō)是，“我這次就分離了”，他好像就不會(huì)再回來(lái)似的這種感覺(jué)。然后，我覺(jué)得，我想從一個(gè)數(shù)學(xué)的角度來(lái)分析這兩首詩(shī)。恩，《康橋，再會(huì)吧》它整體像是一個(gè)Y=X這樣一個(gè)圖像，比如是Y=1，Y=2這樣的很平直的一個(gè)圖像，因?yàn)樗恢笔恰半y忘，難忘”，他感情很單一，而這個(gè)《再別康橋》它的開(kāi)頭前幾個(gè)字就是“輕輕地”，在底下有一個(gè)“尋夢(mèng)”，有一個(gè)“放歌”，然后再后來(lái)又有一個(gè)“但”，“但我不能放歌”。就像那個(gè)二次函數(shù)一樣，還是一個(gè)a0的二次函數(shù)，它有一個(gè)上凸。它先是低低的，然后變高，又變低，然后就感覺(jué)有一個(gè)，恩，很婉轉(zhuǎn)的感覺(jué)，為什么我們學(xué)二次函數(shù)要比一次函數(shù)或是正比例函數(shù)像Y=1、Y=2這樣的函數(shù)要學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)呢？就說(shuō)明它這個(gè)二次函數(shù)，它更豐富、更復(fù)雜，所以我覺(jué)得《再別康橋》這篇文章的情感更復(fù)雜。
        （掌聲）
        師：很好，很好。你們把數(shù)學(xué)的一種思維轉(zhuǎn)移到了詩(shī)歌的鑒賞里面，并且比喻的還特別恰當(dāng)，恩，所以我們是不是可以得出這個(gè)結(jié)論來(lái)，就是這首詩(shī)歌的情感（指著《康橋，再會(huì)吧》）雖然強(qiáng)烈，但是怎么樣？
        生齊答：?jiǎn)我弧?/p>
        師：我覺(jué)得我剛才我上課前就做了一個(gè)比喻，你們還記得吧？“酒一樣”，它強(qiáng)烈但它就像清酒一樣，它不沖是吧，但是它會(huì)怎么樣，它會(huì)出現(xiàn)一沖崩裂，是不是這個(gè)樣子了？而這首詩(shī)歌（指著《再別康橋》）雖然不強(qiáng)烈，它怎么樣了？它很醇香。它更純潔，更耐人尋味了，是不是這個(gè)意思？
        （在板書(shū)“情感”后寫(xiě)下“濃烈”）
        師：它更濃烈一些，我用這個(gè)詞吧。它的感情更豐富一點(diǎn)。好了，那就是我們同學(xué)對(duì)這個(gè)感情的體悟我想起來(lái)一句話了。
        （大屏幕顯示）（師念到）
         至情言語(yǔ)至無(wú)聲
        師：我也可以打這樣一個(gè)比方，這是我的感覺(jué)，大家可以提出異議的，我覺(jué)得，我再次把《康橋，再會(huì)吧》讀完后，我就覺(jué)得像一杯茶，剛剛跑出來(lái)那種感覺(jué)，泡沫翻飛著，茶葉翻滾著，而這個(gè)《再別康橋》，是6年以后，這杯茶中，每一滴水里面，都溶解了這個(gè)茶的味道。是不是這種感覺(jué)？好了，這是我們同學(xué)對(duì)于情感的一種體會(huì)。但是我要說(shuō)了，其實(shí)情感的體會(huì)，更多的是來(lái)自于什么，對(duì)意象的理解，對(duì)吧。有沒(méi)有小組當(dāng)時(shí)分析它們兩首詩(shī)的意象的不同點(diǎn)？有沒(méi)有？65 （一同學(xué)舉手）
        師：來(lái)這個(gè)小組。
        生18：我們小組，就是從意象上的分析和比較來(lái)感受這兩首詩(shī)的?！对賱e康橋》里面他就是通過(guò)一些，像如“金柳”“ 青荇”“水草”“柔波”還有“清泉”這些意象，融入了作者，就是，對(duì)康橋的留戀，還有自己對(duì)夢(mèng)想，對(duì)愛(ài)情，對(duì)美，對(duì)自由的一些追求。描繪了一種，甜美的，柔和的清新意境。而在《康橋，再會(huì)吧》這首詩(shī)里，他通過(guò)一些“初陽(yáng)”還有“鐘樓”“老樹(shù)”等等這些意象很直觀地，恩，非常直接的，就是表達(dá)了作者的難忘的情感。
        師：直接是抒情的手段，是吧。你覺(jué)得它的意象上面的區(qū)別是什么，能不能用最簡(jiǎn)單的話概括一下。
        生18：恩，就是，《再別康橋》里面它所表露出的意境是更加柔和的，更加甜美的，而在《康橋，再會(huì)吧》里面就是，恩，更加直接一些，就是，不那么柔和，給人感覺(jué)，就是不會(huì)有那種柔和，就是，也就是濃烈的感覺(jué)吧。
        （后面一同學(xué)舉手）
        師：好，后面那個(gè)同學(xué)。
        生19：我想，他剛才所說(shuō)的就是，在《康橋，再會(huì)吧》這首詩(shī)中，首先，看到詩(shī)以后，它表達(dá)的一些景物，包括作者在記憶中康橋的一些景物，都非常的多，其次可以看出來(lái)，這些景物的顏色都很濃烈，一讀完這詩(shī)，首先這些景物就會(huì)直接的沖入自己的腦海里面，就感覺(jué)，很沖，就是，恩，老師你剛才說(shuō)的，喝清酒一樣，很沖的一種感覺(jué)。就他的表達(dá)情感的話，它也有一種傷痛，當(dāng)這種傷痛它是按照自己的意志直接抒發(fā)出來(lái)的。而在《再別康橋》里他所面寫(xiě)的一些包括“金柳”“青荇”這些景物，就感覺(jué)，讓你感到，非常的柔軟，非常的柔和，能表達(dá)出一種委婉的情感，但是作者在描寫(xiě)這些景物的同時(shí)，通過(guò)一些，恩，對(duì)于這些純潔的一些事物的描寫(xiě)，我覺(jué)得他能表達(dá)出自己內(nèi)心的一種心情，恩，能在平淡中看出作者內(nèi)心的一種強(qiáng)烈，就像一句話所說(shuō)的一樣“你欣喜傷痛的時(shí)候，就會(huì)連眼淚都掉不下來(lái)”這樣的，而《再別康橋》和《康橋，再會(huì)吧》這樣子一比較，我覺(jué)得更能體現(xiàn)出這句話所表現(xiàn)的一種美感。
        師：我非常喜歡你剛才說(shuō)的那句話，但是，我還要說(shuō)，你剛才的分析可能更多的還是偏重于情感。你能不能調(diào)整一下你的思維?就說(shuō)是，這種情感和意象它到底有什么關(guān)系么？
        生19：首先，一些直白的意象，恩，可以直接的表現(xiàn)出他情感的，單一，而在《再別康橋》這首詩(shī)里，恩，它相對(duì)于《康橋，再會(huì)吧》它描寫(xiě)的景象，就是，相對(duì)于后者它少了一些，就是，能讓讀者他產(chǎn)生一種思考，或者某種聯(lián)想。
        師：好了，剛才聽(tīng)清楚他的說(shuō)法，大家同意不同意?就是《康橋，再會(huì)吧》這首詩(shī)的意象它特別多是吧，而《再別康橋》它的意象要少一點(diǎn)，是吧？
        （旁一同學(xué)舉手）
        師：好了，旁邊的那個(gè)同學(xué)。
        生20：我感覺(jué)這個(gè)《再別康橋》，它所描繪的一些意象，它都是朦朦朧朧的一種意象，比方說(shuō)“金柳”“柔波”“天上虹”甚至于“長(zhǎng)篙”“星輝”這些，都是非常朦朧，非常柔美的，更適合表現(xiàn)這種含蓄的情感。而《康橋，再會(huì)吧》中的意象大多比較直白，例如“白水青田”“老樹(shù)”等等，是讓人腦子中明顯有這么一個(gè)景象，所以更多的不是側(cè)重于同學(xué)前面說(shuō)的情感那種，刻畫(huà)的更多的是康河的那種形象。而《再別康橋》中那種朦朦朧朧的意象，可能更會(huì)讓人們了解到它其中的一種情感。
        師：他的情感的什么方面？
        生20：情感的那種變化。
        師：也就是說(shuō)他的情感更加的怎么樣了？
        生20：更加的深邃了。
        師：深邃了，對(duì)，還有什么，就像剛剛這位同學(xué)說(shuō)的，豐富了。對(duì)，所以這里我們看到一個(gè)規(guī)律啊，有時(shí)候多不一定就是豐富，有時(shí)候少不一定就是簡(jiǎn)陋。是不是這個(gè)意思？好了，這個(gè)同學(xué)還要說(shuō)。
        生21：我就是受前面同學(xué)的啟發(fā)，我想到了一個(gè)很簡(jiǎn)單的話來(lái)概括這兩首詩(shī)的意境，就是《再別康橋》給人感覺(jué)它就是一個(gè)“夢(mèng)境”，它帶領(lǐng)我們，穿梭于其中感受詩(shī)人內(nèi)心的一種心境，它是寫(xiě)意的，而《康橋，再會(huì)吧》它是一首寫(xiě)實(shí)的，在我感覺(jué)，它更像一首解說(shuō)詞，更像一個(gè)導(dǎo)游，來(lái)給我們介紹一下康橋的景物。
        師：我覺(jué)得非常好。來(lái)，后面的同學(xué)也想說(shuō)。
        生22：我還用一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)吧。剛才老師就是拿茶來(lái)作比，我現(xiàn)在還是拿茶來(lái)作比，首先呢，《康橋，再會(huì)吧》我愿意比作一種放了很多很繁雜的茶，他來(lái)介紹這個(gè)茶是什么，或許這個(gè)茶很名貴，好像它是龍井，很名貴，它是碧螺春，很名貴，但是，你對(duì)這個(gè)不感興趣，你不愿意去試。但是呢，在《再別康橋》里，我愿意把這首詩(shī)比作一個(gè)泡功夫茶的一個(gè)過(guò)程，而第一節(jié)，他說(shuō)“輕輕地，我走了”就像泡茶當(dāng)中的第一步，當(dāng)那個(gè)熱氣蒸騰開(kāi)來(lái)的時(shí)候，你也被它帶到了康河的夢(mèng)境當(dāng)中。而他下來(lái)呢，就是，像泡功夫茶的第二步，“觀音入宮，懸壺高沖”，這是其中的洗茶部分，而他在洗完茶之后，他的感情經(jīng)歷了這么多年的沉淀之后，變得很清澈，很清透了。而下來(lái)呢，就是我們?cè)诘共柽^(guò)程中的“關(guān)公巡城”，它這個(gè)景啊，就是一步一步的這樣子排列開(kāi)來(lái)，再下來(lái)就是“韓信點(diǎn)兵”它重點(diǎn)就點(diǎn)出了我們對(duì)“尋夢(mèng)”我的那個(gè)“彩虹似的夢(mèng)”。而下一步呢就是我們?cè)谂莶柚械摹拌b賞湯色”，就是，它剛剛煮出來(lái)的時(shí)候，你會(huì)在心理面就是慢慢地品味，而最后一步，就是“品啜甘霖”，就是，他最后說(shuō)是“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，你當(dāng)輕輕地咽下這一口茶的時(shí)候在你的心底，你會(huì)久久地回味這個(gè)茶的余香。而這首詩(shī)也是這樣的，當(dāng)他這樣子一步一步帶你走了，當(dāng)你看完之后，你也會(huì)默默地在品嘗這首詩(shī)帶給你的香。
        師：非常獨(dú)到，有空向你學(xué)習(xí)茶道。咱們很快把剛才的話語(yǔ)總結(jié)一下。其實(shí)這個(gè)同學(xué)，她不但比喻的非常恰當(dāng)，而且有一個(gè)升華，你們體會(huì)到?jīng)]有。我們剛才體會(huì)的角度更多的是從那個(gè)方向進(jìn)行的，是不是“單一”一項(xiàng)了？而這位同學(xué)，把意象怎么樣了，連續(xù)起來(lái)了，是吧，她體會(huì)到了整首詩(shī)的意象是一個(gè)什么了？是有個(gè)有機(jī)的，序列。對(duì)。
        （在黑板上寫(xiě)下“有機(jī)的序列”）
        師：這一點(diǎn)就很難得了，能體會(huì)到這點(diǎn)非常難得。而那一首詩(shī)《康橋，再會(huì)吧》那首詩(shī)的意象，好像就是什么了，并行的在滑行，是吧。它是有層次的，有序列的，是不是這個(gè)意思？非常好。
        師：那我們回過(guò)頭來(lái)看看今天這節(jié)課的收獲，可能我今天手法上，結(jié)構(gòu)上還沒(méi)有談到，同學(xué)肯定有更精彩的發(fā)現(xiàn)，但是我們抓住了詩(shī)歌中間最重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)，情感和形象。其實(shí)，融合了情感的形象，也就是詩(shī)歌中最核心的話題，什么了，意象。于是，這首《再別康橋》才會(huì)變成經(jīng)典的。其實(shí)上，《再別康橋》它所帶給我們的享受不僅僅是這些，讓我們最后，讓同學(xué)用一句比喻句，來(lái)描述一下這首詩(shī)在你們心中的一種印象。來(lái)，這位同學(xué)。
        生23：恩，我覺(jué)得《再別康橋》這首詩(shī)，它就像一條木舟，帶著我們劃過(guò)康河的柔波。
        師：像一個(gè)木舟一般，帶著我們滑行，她還是想到序列性了，是吧，來(lái)這位同學(xué)。
        生24：我想就是《再別康橋》就是像老師剛說(shuō)的，一杯茶一樣，它古樸醇香，讓人回味無(wú)窮。
        師：讓你回味無(wú)窮。你來(lái)。
        生25：我覺(jué)著《再別康橋》它就像一只暖爐，它雖然不名貴，但它卻能在冬天溫暖我們的心田。
        師：溫暖我們的心田，是吧。還有嗎，你。
        生26：我覺(jué)得《再別康橋》就像是一組娟秀的山水畫(huà)，第一幅是康河的柔波，第二幅是河畔的金柳，第三幅是作者面對(duì)這些的無(wú)奈和留戀的嘆息。
        師：像一幅畫(huà)一樣，徐徐的展開(kāi)。你有沒(méi)有？
        生27：我覺(jué)得《再別康橋》在我心中是一個(gè)美麗的夢(mèng)，詩(shī)人用它的每一個(gè)文字，帶我們穿梭其中，帶我們感受他內(nèi)心的平靜與美好。
        師：像一場(chǎng)夢(mèng)一般，同學(xué)們有沒(méi)有這樣的感覺(jué)？其實(shí)上我也感覺(jué)，這首《再別康橋》是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)幻一般的，雖然這個(gè)夢(mèng)，帶著憂傷，已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)了。但是，我們每一個(gè)活在當(dāng)下的人，都應(yīng)該做一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的夢(mèng)。就像朱自清用他的荷塘一樣，郁達(dá)夫用他的破屋一樣，在這個(gè)喧囂的城市里，給自己一方安放靈魂的康橋。
        師：好了今天這節(jié)課就學(xué)習(xí)到這里，好吧，謝謝大家，下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)!
        生齊：老師再見(jiàn)！ 
                                                         
        8、再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)  再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        再別康橋是徐志摩所著，表達(dá)了對(duì)康橋依依惜別的感情。下面是小編整理的再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看吧。
        教學(xué)目標(biāo)：
        1.知識(shí)目標(biāo)：了解詩(shī)歌內(nèi)涵
        2. 情感目標(biāo)：了解詩(shī)人表達(dá)情感的方式和個(gè)人體驗(yàn)
        3. 能力目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法
        教學(xué)重點(diǎn)：
        新詩(shī)的鑒賞
        教學(xué)難點(diǎn)：
        詩(shī)的欣賞方法
        教學(xué)方法：
        誦讀欣賞
        課時(shí)安排：
        1課時(shí)
        教具使用：
        相關(guān)錄像
        課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
        一、作者及背景介紹
        徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)， 并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光 華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不 好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
        作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分，他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾。這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)!”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō)：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說(shuō)得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美，的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。
        《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。“康橋”即"Cambridge"(今譯“劍橋”)，詩(shī)人關(guān)于它的作品較多 ，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人 所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生"真愉快"時(shí)光的所在。
        二、范讀及朗讀
        (一)教師范讀或放配樂(lè)錄音帶。
        (二)指名學(xué)生朗讀。
        三、整體構(gòu)思與思路
        (一)提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
        明確：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
        啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
        明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。(板書(shū)：離別的對(duì)象特別)
        繼續(xù)啟發(fā)：離別總是免不了一種沉重愁緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢?大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感?以“輕輕的”“悄悄的”“沉默的”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。(板書(shū)：營(yíng)造的氣氛輕松)
        再啟發(fā)：照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，會(huì)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。(板書(shū)：意象的選擇新穎)
        (二)全書(shū)共7節(jié)
        第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。
        第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
        夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在沉淀自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
        最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。
        詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫(xiě)了對(duì)康橋深深的眷戀之情。
        四、欣賞點(diǎn)提示
        (一)全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?
        (二)詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎?
        (三)從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中， 你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?
        鑒賞：正是因?yàn)樽髡邉e出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過(guò)這篇詩(shī)歌多次了，下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法，你覺(jué)得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺(jué)得寫(xiě)得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)?
        教師總結(jié)：
        1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
        明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄是我”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
        2、語(yǔ)言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè)美
        明確：如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
        3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美
        明確：畫(huà)面表現(xiàn)之一是，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭一一映入眼底。將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮!他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
        五、學(xué)生誦讀，并試著背誦。
        六、作業(yè)：
        (一)朗誦、背誦該詩(shī)。
        (二)談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。
        附板書(shū)：
        離別的對(duì)象特別 營(yíng)造的氣氛輕松 意象的選擇新穎
        形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)—建筑美
        語(yǔ)言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性—音樂(lè)美
        意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)—繪畫(huà)美
        以上就是再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)了，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。
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        9、高一語(yǔ)文再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。下面小編帶來(lái)高一語(yǔ)文再別康橋教案設(shè)計(jì)2021，希望大家能夠喜歡。
        一、教學(xué)重點(diǎn)
        引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情
        二、教學(xué)難點(diǎn)
        從“三美”入手，賞析《再別康橋》
        三、教學(xué)過(guò)程：
        【預(yù)習(xí)檢查：】
        1．  說(shuō)說(shuō)你所了解的徐志摩
        2．  指名3-4名學(xué)生朗誦該詩(shī)，要求力求讀出詩(shī)味。
        【目標(biāo)展示】
        引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情
        【新知研習(xí)】
        一、導(dǎo)語(yǔ)：
        “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢?這節(jié)課讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心——
        二、自讀感知整體把握
        1．朗讀全詩(shī)，抽查學(xué)生，教師正音。
        蕩漾   青荇   揉碎    斑斕    漫溯    笙簫
        2．播放朗讀帶，指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏即飽含的深情。
        3．學(xué)生朗讀。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，交流誦讀感受。
        感情變化：依戀—歡欣—陶醉—執(zhí)著—激動(dòng)—沉默—平靜
        （注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀情感體驗(yàn)?zāi)芰Γ?/p>
        4．徐志摩：(1896-1931)現(xiàn)代詩(shī)人。浙江海寧人, 筆名云中鶴,南胡,詩(shī)哲,中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1923成立新月社,他是主要成員。
        5．康橋：
        1921年，徐志摩來(lái)這里研究文學(xué)，他稱這是他一生中最幸福的時(shí)光。1922年徐志摩回國(guó)前夕，寫(xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》，在詩(shī)中稱康橋?yàn)?ldquo;我難得的知己”“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。
        “康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中。1928年，徐志摩重訪英倫，故地重游，物是人非，千般感觸涌上心頭。因此便有了著名的抒情詩(shī)《再別康橋》。
        三、合作交流  解讀探究
        1.這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?詩(shī)中借助了哪些意象來(lái)營(yíng)造這種氛圍?
        2．這些意象抒發(fā)詩(shī)人怎樣的情感，創(chuàng)造了怎樣的意境?
        3．第一詩(shī)節(jié)表達(dá)了作者何種情懷?為何選擇云彩這個(gè)物象?為何又要輕輕的?
        4．即將告別母校這個(gè)理想的搖籃，此時(shí)的康橋在詩(shī)人的眼中一切都是美妙無(wú)比的，離人眼中的康橋是怎樣的，作者又有什么樣的感受?
        5．詩(shī)人為什么“不能放歌”?為什么連夏蟲(chóng)也沉默？
        6．第七節(jié)又表達(dá)了詩(shī)人的何種情感？
        四 、藝術(shù)技巧鑒賞。
        下面我們分別從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象三方面來(lái)賞析詩(shī)歌。
        1．形式方面  主要指詩(shī)歌的建筑美，是句子的勻稱和句式的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
        (解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。)
        2．語(yǔ)言方面  主要指詩(shī)歌的音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
        A．押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。
        B．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
        C．回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
        3．意象方面  主要指詩(shī)歌的繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。、
        【歸納總結(jié)】
        康橋是徐志摩的精神歸宿所在，《再別康橋》是對(duì)精神歸宿地的再次造訪和重新確認(rèn)。這首詩(shī)已經(jīng)成為一個(gè)對(duì)于精神歸宿的文化符號(hào)，我們每個(gè)人都會(huì)從這首詩(shī)中感受到面對(duì)精神歸宿時(shí)的心靈的平靜。
        本課我們從詩(shī)歌的情感體味和詩(shī)歌的藝術(shù)技巧入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
        【鞏固拓展】
        我國(guó)著名學(xué)者胡適說(shuō)：“他的人生觀里……只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。” 讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》這由愛(ài)、自由、美三朵鮮花所編制的詩(shī)的世界。
        1．胡適所說(shuō)的詩(shī)人的“愛(ài)、自由、美”的人生觀可以在詩(shī)中哪些地方找到？
        ①無(wú)限眷戀，難舍難分——真愛(ài)無(wú)聲
        ②尋夢(mèng)放歌，瀟灑揮手——自由無(wú)邊
        ③如夢(mèng)如幻，如畫(huà)如歌——大美無(wú)形
        2．進(jìn)一步通過(guò)誦讀，感受“新月派”詩(shī)歌的“三美”主張。
        ①建筑美：音節(jié)勻稱，詩(shī)句整齊
        ②音樂(lè)美：押韻；音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓；首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
        ③繪畫(huà)美：有色彩的詞語(yǔ)；動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)；構(gòu)筑一幅幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面
        【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
        熟讀《古詩(shī)三首》，查找資料，了解三首詩(shī)的意思。
        四、板書(shū)設(shè)計(jì)
        再別康橋
        徐志摩
        建筑美    音樂(lè)美    繪畫(huà)美
        無(wú)限眷戀，難舍難分——真愛(ài)無(wú)聲
        尋夢(mèng)放歌，瀟灑揮手——自由無(wú)邊
        如夢(mèng)如幻，如畫(huà)如歌——大美無(wú)形
        五、教學(xué)反思
        10、人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)
                        
        全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。今天小編帶來(lái)人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)最新，希望大家能夠喜歡。
        教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
        教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。
        教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
        教學(xué)方法：誦讀欣賞。
        教具使用：相關(guān)錄像。
        課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
        一、作者及背景簡(jiǎn)介
        徐志摩(1896-1931)，浙江海寧人，生于富商之家。他是中國(guó)現(xiàn)代“才華橫溢的一路詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)常“想飛”的詩(shī)人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近觸山焚化。
        《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。“康橋”即“Cambuidge”(今譯“劍橋”)，詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。
        三、 整體思路
        全詩(shī)共七節(jié)。
        第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。
        第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
        夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
        最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。
        詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫(xiě)了對(duì)康橋深深的眷戀之情。
        四、 欣賞點(diǎn)提示
        ① 全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?
        ② 詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎?
        ③ 從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?
        五、練詞以造 緣像而披詩(shī)
        ――釋《再別康橋》之“招搖”
        徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。
        一說(shuō)“招搖”，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來(lái)寫(xiě)水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，豈不是生動(dòng)形象?
        再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”?光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”。
        《文心雕龍：情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩(shī)都籠罩籠罩著詩(shī)人寧?kù)o、安閑、自在之情、之態(tài)，因?yàn)槁镁涌禈虻钠甙四觊g?？禈?，它最吸引詩(shī)人，帶給詩(shī)人的最大收益也就在于此。
        “賴你和悅寧?kù)o的環(huán)境和圣潔歡樂(lè)的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝。”
        初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。
        “我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”
        給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不“招搖”?詩(shī)人怎會(huì)不“甘心做一條水草”(逍遙的)?詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開(kāi)始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ)。
        好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。
        六、 作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩(shī);
        2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)
        	
        


        


                                
                                     
                        



        
 
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