《《短歌行》教學(xué)實(shí)錄一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《短歌行》教學(xué)實(shí)錄一等獎(jiǎng)
《短歌行》教學(xué)實(shí)錄
【教學(xué)目的】
１、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。
２、理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ā赌钆珛伞こ啾趹压拧罚?；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！?/p>
周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物──曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？
幻燈片：
曹操簡(jiǎn)介
曹操（１５５～２２０），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
幻燈片：
曹操詩歌現(xiàn)存２０余首，大致分為兩類。
１、有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>
２、有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行？龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小?。
這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。
二、研究性探討
這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？主要是受名著《三國演義》的影響。《三國》使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇《三國演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。劇中曹操就唱了《短歌行》，但電視連續(xù)劇里的鮑國安的一段演唱，都是與劇情不相適宜的。
播放電視連續(xù)劇《三國演義》中的《短歌行》片段：
問：如果說這段演唱在劇中的安排有什么不妥的話，有什么不妥呢？
提示：可以從作者本人、《短歌行》的主題、《三國演義》的主題三個(gè)角度進(jìn)行分析。
明確：
先看《短歌行》的作者曹操，他是三國時(shí)期卓越的政治家，軍事家，和詩人，如果站在唯物史觀的立場(chǎng)上看，他獨(dú)攬大權(quán)，他想統(tǒng)一國家，他為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，改革用人制度，這些在歷史上是有進(jìn)步意義的，他順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。我們對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)著重看他對(duì)歷史的供獻(xiàn)，而不應(yīng)該僅僅從道德方面來看。也就是說，《短歌行》的作者曾是一個(gè)活生生的人。其次，就《短歌行》的思想意義來說，不外乎表達(dá)了歷史真人曹操感嘆人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此詩有悲壯慷慨的個(gè)性特征，這一首詩也正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的“建安風(fēng)骨”。第三，再看藝術(shù)作品，作者著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的師祭酒居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死師祭酒，而后，又于次日親自為師勖送葬。作者這樣安排情節(jié)顯然是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已，或者說，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國人物曹操。
三、把握詩歌情感主線
但有一點(diǎn)，電視劇的處理是正確的，即此詩是一首在酒宴上演唱的詩歌。詩中有“對(duì)酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。
１、酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。
一壺濁酒喜相逢──酒是喜
紅酥手，黃藤酒──陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨
濁酒一杯家萬里──思鄉(xiāng)
舉杯澆愁愁更愁──愁
舉杯邀明月，對(duì)影成三人──表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
琵琶美酒夜光杯──表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。
可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷……看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？
２、我一直覺得這首詩的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶茅ぉ?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！
教師朗讀。
學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩的風(fēng)格特點(diǎn)。
學(xué)生齊讀。
３、情感是解讀詩歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢？，從詩中尋找線索（找詩眼）。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來，不可斷絕。
可以說，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問題。
四、分析詩人的情感
１、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”：
這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩人卻想到了人生的長短,"人生幾何"，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？
明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。
板書：
光陰易逝
師：詩人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢？
生：酒。
師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁?！?，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。但有一個(gè)問題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。
師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？
明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
２、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。
問：詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？
明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！
師：引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎
劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下
師：曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？
生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
２、“憂從中來，不可斷絕”之“憂”：
師：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？
明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。
板書：
賢才難得
師：詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會(huì)主題？
明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩?！?/p>
（要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。）
師：曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來?？粗姸嗟馁t才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？
明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
３、憂的根源：
曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。
板書：
功業(yè)未就
“憂從中來，不可斷絕?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？
明確：“繞樹三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”（見《三國演義》）。
師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？
生：沒有賢主。
師：回答得很好！這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！
師：詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但五班有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？
明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔?，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀撸粎捝??！痹娙苏菫榱顺蔀楦呱?，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？
明確：志廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。
五、研究性探討
曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。
幻燈片：
有人說三國之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng)，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將。可以說人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才？你希望得到什么樣的人才？
你將如何對(duì)待人才？
同學(xué)一：提供有利條件。高薪，高職位
同學(xué)二：好的工作環(huán)境。
同學(xué)三：尊重。
你希望得到什么樣的人才？
同學(xué)一：復(fù)合型人才
同學(xué)二：創(chuàng)新型人才
提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來打好基礎(chǔ)。
六、課外拓展
請(qǐng)大家談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。
幻燈片：
從寫作的角度──敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感
從人才的角度──廣納人才，唯才是舉
從人生理想的角度──積極進(jìn)取，建功立業(yè)
從國家政治的角度──國家的統(tǒng)一、安定是主流
七、課后作業(yè)
學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。
2、《短歌行》教學(xué)實(shí)錄
《短歌行》教學(xué)實(shí)錄
【教學(xué)目的】
１、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。
２、理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
俗話說：“亂世出英雄?！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ā赌钆珛伞こ啾趹压拧罚恍翖壖渤绨輰O權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！?/p>
周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物──曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？
幻燈片：
曹操簡(jiǎn)介
曹操（１５５～２２０），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
幻燈片：
曹操詩歌現(xiàn)存２０余首，大致分為兩類。
１、有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>
２、有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行？龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小贰?/p>
這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。
二、研究性探討
這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？主要是受名著《三國演義》的影響?！度龂肥共懿僮鳛榧樾鄣男蜗笊钊肴诵?。電視連續(xù)劇《三國演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。劇中曹操就唱了《短歌行》，但電視連續(xù)劇里的鮑國安的一段演唱，都是與劇情不相適宜的。
播放電視連續(xù)劇《三國演義》中的《短歌行》片段：
問：如果說這段演唱在劇中的安排有什么不妥的話，有什么不妥呢？
提示：可以從作者本人、《短歌行》的主題、《三國演義》的主題三個(gè)角度進(jìn)行分析。
明確：
先看《短歌行》的作者曹操，他是三國時(shí)期卓越的政治家，軍事家，和詩人，如果站在唯物史觀的立場(chǎng)上看，他獨(dú)攬大權(quán)，他想統(tǒng)一國家，他為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，改革用人制度，這些在歷史上是有進(jìn)步意義的，他順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。我們對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)著重看他對(duì)歷史的供獻(xiàn)，而不應(yīng)該僅僅從道德方面來看。也就是說，《短歌行》的作者曾是一個(gè)活生生的人。其次，就《短歌行》的思想意義來說，不外乎表達(dá)了歷史真人曹操感嘆人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此詩有悲壯慷慨的個(gè)性特征，這一首詩也正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的“建安風(fēng)骨”。第三，再看藝術(shù)作品，作者著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的師祭酒居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死師祭酒，而后，又于次日親自為師勖送葬。作者這樣安排情節(jié)顯然是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已，或者說，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國人物曹操。
三、把握詩歌情感主線
但有一點(diǎn)，電視劇的處理是正確的，即此詩是一首在酒宴上演唱的詩歌。詩中有“對(duì)酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。
１、酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。
一壺濁酒喜相逢──酒是喜
紅酥手，黃藤酒──陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨
濁酒一杯家萬里──思鄉(xiāng)
舉杯澆愁愁更愁──愁
舉杯邀明月，對(duì)影成三人──表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
琵琶美酒夜光杯──表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。
可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷……看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？
２、我一直覺得這首詩的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶茅ぉ?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！
教師朗讀。
學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩的風(fēng)格特點(diǎn)。
學(xué)生齊讀。
３、情感是解讀詩歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢？，從詩中尋找線索（找詩眼）。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來，不可斷絕。
可以說，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問題。
四、分析詩人的情感
１、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”：
這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩人卻想到了人生的長短,"人生幾何"，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？
明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。
板書：
光陰易逝
師：詩人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢？
生：酒。
師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁?！保拼娙肆_隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。但有一個(gè)問題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。
師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？
明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
２、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。
問：詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？
明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！
師：引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎
劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下
師：曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？
生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
２、“憂從中來，不可斷絕”之“憂”：
師：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？
明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。
板書：
賢才難得
師：詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會(huì)主題？
明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩?！?/p>
（要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。）
師：曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？
明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
３、憂的根源：
曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。
板書：
功業(yè)未就
“憂從中來，不可斷絕?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？
明確：“繞樹三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”（見《三國演義》）。
師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？
生：沒有賢主。
師：回答得很好！這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！
師：詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但五班有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？
明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔剩缺磉_(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。“山不厭高，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？
明確：志廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。
五、研究性探討
曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。
幻燈片：
有人說三國之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng)，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將?？梢哉f人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才？你希望得到什么樣的人才？
你將如何對(duì)待人才？
同學(xué)一：提供有利條件。高薪，高職位
同學(xué)二：好的工作環(huán)境。
同學(xué)三：尊重。
你希望得到什么樣的人才？
同學(xué)一：復(fù)合型人才
同學(xué)二：創(chuàng)新型人才
提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來打好基礎(chǔ)。
六、課外拓展
請(qǐng)大家談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。
幻燈片：
從寫作的角度──敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感
從人才的角度──廣納人才，唯才是舉
從人生理想的角度──積極進(jìn)取，建功立業(yè)
從國家政治的角度──國家的統(tǒng)一、安定是主流
七、課后作業(yè)
學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。
3、《短歌行》教學(xué)實(shí)錄
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)目標(biāo)：
⑴了解曹操及其在詩歌發(fā)展的中的作用。
⑵體會(huì)詩人在詩中所蘊(yùn)含的思想情感。
２、能力目標(biāo)：
⑴培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的一些技巧。
⑵培養(yǎng)學(xué)生借助注解，疏通、理解文言文的能力。
⑶培養(yǎng)學(xué)生的綜合探究能力。
３、德育目標(biāo)：
⑴培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，
⑵使自己鍛煉成為一名符合時(shí)代要求的人才。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、品味詩人在詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想。
２、學(xué)習(xí)詩中用典的流暢自然。
３、分析本詩構(gòu)思上的深入細(xì)巧。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩歌在用典上如何跟主題巧妙地結(jié)合在一起。
【教學(xué)方法】
１、點(diǎn)撥法（對(duì)學(xué)生通過自讀、自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥）
２、朗讀法（讓學(xué)生通過聽、讀，加深對(duì)文章的理解）
３、討論法（教師對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行激疑，開啟學(xué)生思維，并由學(xué)生充分討論后明確）
４、綜合探究法（引導(dǎo)學(xué)生探究“古詩中的酒文化”）
【教具準(zhǔn)備】
錄音機(jī)和課文朗讀帶。
【課時(shí)安排】
２課時(shí)。
【教學(xué)實(shí)施過程】
師：中國古代有四部非常有名的小說，也就是我們后來經(jīng)常說到的四大名著。那么，這四部小說分別是什么呢？
（學(xué)生紛紛舉手。）
生：我國的四大名著分別是：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》。
師：說得很好。看來大家的文學(xué)常識(shí)還是挺扎實(shí)的。那請(qǐng)問在座的同學(xué)有多少人看過《三國演義》。
（學(xué)生紛紛舉手，反應(yīng)強(qiáng)烈。）
師：好?！度龂萘x》是歷史小說中的經(jīng)典之作，特別是它在人物形象的塑造上是相當(dāng)成功的，如曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮等。那今天我們就來了解一下曹操這一個(gè)人。下面由哪位同學(xué)來介紹這一人物？
（學(xué)生小聲議論，陸續(xù)有人舉手。）
生１：曹操乳名阿瞞，字孟德。他曾率軍鎮(zhèn)壓黃巾起義，后起兵討伐董卓，又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù)，“挾天子以令諸侯”，最終統(tǒng)一了北方，與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。
生２：曹操，東漢沛國譙郡人，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”，后人評(píng)價(jià)為“一代梟雄”。
師：看來大家對(duì)《三國演義》都很熟悉，對(duì)曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說到的之外，同時(shí)他還是東漢末年著名的文學(xué)家。他能文善詩。他的散文風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴(yán)明，被魯迅稱為“改造文章的祖師”；其詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。語言質(zhì)樸，氣魄雄渾，格調(diào)慷慨悲涼，代表了“建安風(fēng)骨”。下面，我們就來學(xué)他的一首非常有名的詩《短歌行》。
師：我們先來了解其創(chuàng)作背景。據(jù)考證，這首詩作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（２０８）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)之后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５３歲了，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的大業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而“憂從中來”，苦悶煎熬。但他并沒有灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣招人才，建功立業(yè)。
師：我們先來聽這首詩的錄音朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
（播發(fā)錄音。）
師：這首詩抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝，生命苦短，功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩的總體基調(diào)是慷慨悲涼的，朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開頭八句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調(diào)感傷蒼涼。讀時(shí)應(yīng)該語速緩慢，語氣傷感低沉。后四句詩人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí)，該詩繼承了《詩經(jīng)》四言詩的特點(diǎn)，以四言為主。讀時(shí)要把握好節(jié)奏，２／２斷讀，如“對(duì)酒／當(dāng)歌，人生／幾何。”下面就讓大家自讀這首詩。
（學(xué)生自讀。）
師：請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀這首詩。
（某生舉手朗讀。）
師：（讀畢，師生鼓掌）這位同學(xué)讀得很好，基本能夠把握準(zhǔn)詩的感情基調(diào)。下面，我們?cè)賮砺犅犱浺衾首x。聽的過程中，同學(xué)們可以小聲跟讀。
（播放錄音，學(xué)生小聲跟讀。）
師：古人說：“讀書百遍，其義自見”，讀詩猶是如此。詩歌要反復(fù)朗讀，以讀帶解，從而體味作者在詩中蘊(yùn)含的思想感情。
師：下面，我們就共同來鑒賞這首詩。全詩共三十二句，大家討論一下應(yīng)該怎樣劃分？
（學(xué)生積極討論。）
生１：全詩可分為三層：１～８句為第一層，抒發(fā)詩人對(duì)人生地感慨，借酒消愁；９～２５為第二層，表達(dá)詩人得到人才地喜慶心情；２６到結(jié)束為第三層，抒發(fā)了詩人的胸襟抱負(fù)。
生２：全詩分為兩層：１～２５句為第一層，表達(dá)詩人對(duì)人才的渴求；２６到結(jié)束是第二層，抒發(fā)了詩人要廣招人才、一統(tǒng)天下的胸襟和抱負(fù)。
師：其他同學(xué)還有別的意見嗎？
（學(xué)生沒有異議。）
師：大家贊同哪種分法？
生：第一種。
師：好，既然大家都同意這種分法，我們就按照這樣的思路來分析課文，理解字詞句的意思，體味詩人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)層次，大家可以互相討論、交流。待會(huì)，每組派一位同學(xué)來發(fā)言。
（各組學(xué)生相互討論，交流意見。）
生１：第一層前四句詩人借酒抒情，感嘆人生苦短、生命易逝，情調(diào)有點(diǎn)悲涼。后四句詩人借酒消愁，慷慨高歌。
師：詩人在感慨人生有限的時(shí)候運(yùn)用了什么手法？
生：運(yùn)用了比喻，把“人生”比作“朝露”。
師：對(duì)。面對(duì)美酒本應(yīng)放聲高歌、及時(shí)行樂，但詩人卻感嘆年華易逝、生命易盡，就像早晨的露珠，太陽一出來就被蒸干了。詩人心中痛苦不堪，詩句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。
師：詩人說“憂思難忘”，他為何憂思？
生１：可能是因?yàn)樯资潘a(chǎn)生的憂愁吧。
生２：依據(jù)文章的內(nèi)容，詩人的憂思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。
師：回答得很好。“憂思”是全詩的脈絡(luò)，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面詩人對(duì)賢才的渴求埋下了伏筆。“杜康”本是古代發(fā)明造酒的人，這里采用了借代的手法，是酒的代稱。
師：一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。
（學(xué)生朗讀。）
師：接著，請(qǐng)第二組的同學(xué)來分析第二層。
生１：這一層是詩人抒發(fā)對(duì)賢才的渴慕，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇和思念。
生２：這一層采用了借喻和比興的手法。“青青子矜，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”是借喻，“明明如月，何時(shí)可掇”是比興。
師：這一層作者就是用這樣的手法來展開的。他活用了《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩句：“青青子矜，悠悠我心。”本是表達(dá)對(duì)情人的思慕，這里借喻對(duì)人才的渴求。“明明如月，何時(shí)可掇”運(yùn)用了比興的手法，以“明月”喻指“賢才”。作者面對(duì)一輪皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何時(shí)才能為我所用。于是，很自然地引出下文“憂從中來，不可斷絕”的人生感嘆。
師：本文在用典上貼切自然。除了剛才我們講到的例子之外，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”四句引用了《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，它所起的作用是什么呢？
生：這本是宴請(qǐng)賓客的詩句，這里用以表示對(duì)賢才的禮遇。
師：這八句化用《詩經(jīng)》的成句，以明己志，表達(dá)了詩人求賢若渴、尊重賢才的思想感情。化用前人成句自然嚴(yán)整，與詩歌主題渾然一體。
師：這一層點(diǎn)明前面憂思的原因，呼應(yīng)了前文。
師：現(xiàn)在我們進(jìn)入對(duì)第三層的學(xué)習(xí)。這一層的前四句該如何理解？請(qǐng)第三組的同學(xué)來回答。
生：明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景。“烏鵲”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是個(gè)概數(shù)，不能翻譯成“三圈”。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無所依托，表達(dá)作者的惋惜之情。
師：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”最后四句借用典故，表達(dá)詩人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣招人才，抒發(fā)了他統(tǒng)一天下的雄心壯志。
師：大家再把這首詩朗讀一次，并試著背誦全詩。
（學(xué)生朗讀。）
【布置作業(yè)】
課后探究性話題──本詩以酒開篇、借酒抒情?？梢哉f在中國古代，酒與詩是不相離的。大多詩人喝酒必賦詩，有酒興才能有詩情。最典型的是李白，他能杯酒詩百篇，他是詩的一生也是酒的一生?！稓w園田居》作者陶淵明，其詩也是“篇篇有酒”。酒與詩有著源遠(yuǎn)的姻緣，酒文化在中國文化史上有著其獨(dú)特的地位。同學(xué)們可以就“古詩中的酒文化”為課題，就某一方面搜集材料，進(jìn)行探究，寫一篇小論文。
１、探究話題：古詩中的酒文化
２、方法指導(dǎo)：
⑴以４～６人為一小組，搜集相關(guān)資料。
⑵匯集材料，分析討論，綜合意見，寫成一篇小論文。
4、《短歌行》教學(xué)實(shí)錄
下面是由小編分享的《短歌行》教學(xué)實(shí)錄，希望可以幫助到大家。
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可輟?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
問：同學(xué)們可曾喝過酒? 問：是大瓶大碗的喝呢，還是小杯小盞的酌?
問：可也曾意氣風(fēng)發(fā)，酒興滿懷時(shí)激情澎湃的唱首李白的——將進(jìn)酒?
問：不曾是不是?以后有機(jī)會(huì)，同學(xué)們可以試試，或許也可以增添喝酒的氣氛與雅興。
中國詩人與酒有著不解之緣。酒文化。陶潛的菊花酒是人格高潔的標(biāo)志，其《飲酒》詩云：忽與一觴酒，日夕歡相持。從早喝到晚，喝得何等痛快。但阮籍大醉六十天為了避婚，又喝得何其痛苦。酒與名士的關(guān)系在魏晉風(fēng)流名士之中可謂達(dá)到了登峰造極的地步。如，歷史上著名的小酒徒集團(tuán)——竹林七賢，更是常常一群人閉門哄飲，那可謂是大盆大缸的罐。在古今超一流的為因酒出豪語的大詩人是誰——李白。其飲酒的豪語無人能比，“會(huì)須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十千”，一曲將進(jìn)酒更是聞名千古。“與爾同銷萬古愁”，豪放浪漫，激情澎湃，夸張得不可思議，但也夸張得令人心悅誠服，五體投地。詩圣杜甫，飽經(jīng)滄桑深沉憂郁的他也唱出“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。蘇軾有著“把酒問青天”的純真，也有“一樽還酹江月”的無奈。古今第一女詞人李清照有“沉醉不知?dú)w路”，“濃睡不銷殘酒”的歡樂與溫馨。 范仲淹有“濁酒一杯家萬里”的思鄉(xiāng)之情，王維有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”對(duì)友人的送別之情。等等。中國的詩酒文化的源遠(yuǎn)流長由此可見一端?？梢哉f中國古代第一流的詩人很多都與酒有著極深的情緣。他們借著酒盡情的揮灑著詩興，寫下了無數(shù)美麗的詩篇比如今天要學(xué)的曹操的《短歌行》。據(jù)考證，這首詩大概是創(chuàng)作于建安十三年冬，當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲。他北戰(zhàn)南征，戎馬大半生，但赤壁之戰(zhàn)大敗，一直未完成統(tǒng)一大業(yè)因而發(fā)出了人生易逝，功業(yè)未成的感慨。
短歌是指歌詞音節(jié)的長短而言。行，是古代詩歌的一種體裁。其實(shí)，我覺得若給詩加個(gè)小題目，對(duì)酒當(dāng)歌，那會(huì)更好。李白邊喝酒邊唱：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”將進(jìn)酒更是高歌“與爾同銷萬古愁”，可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時(shí)候詩人總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌?大家齊讀，開始!
(學(xué)生齊讀。)
師：可能都沒有預(yù)習(xí)吧。譬如的譬讀錯(cuò)了。如果曹操泉下有知，恐怕也會(huì)被氣死。這里有幾個(gè)需要注意的讀音。[板書：譬，慨，衿，輟，阡，契。]其他注音參照注釋。大家可要讀熟了。……現(xiàn)在再讀一遍。……
師：好多了，后面還會(huì)繼續(xù)練習(xí)。首先，先介紹這篇短歌行的寫作背景。遇到古詩文，我們?cè)鯓舆M(jìn)行學(xué)習(xí)呢?首先是不管三七二十一，先把它背下來再說。
這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，唱得慷慨激昂。但忽然就變了，人生幾何，——人的歲月能有多少呢?調(diào)子陡然變低，有消極之味。人生短暫，就像早晨的露水，太陽一出來很快就給蒸干了。起首四句，調(diào)子高低起伏，抑揚(yáng)頓挫，極具音樂美。前面老師說過，每人喝酒的心情不同，代表的感情也不同，這里詩人為嗎喝酒?(生：憂，人生苦短)
師：而且短得就像――(生：朝露。)作者苦于失去的日子那么多。[板書：對(duì)酒當(dāng)歌 憂的是人生苦短。]
師：詩人“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。” 慨當(dāng)以慷——這是作者為了押韻而調(diào)換了語序，實(shí)際是當(dāng)以慷慨。(慷慨：指因不能實(shí)現(xiàn)自己的理想而產(chǎn)生的一種不平靜的感情。)詩人的憂愁難于排遣，要借助杜康來解憂。(參照注釋：杜康是相傳古代發(fā)明造酒的人，這里用作酒的代稱。)能不能解憂?(生：不能。)
師：這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。明明憂從心中而來，還要用酒來解憂。其實(shí)這種憂，人生之短，每個(gè)人都會(huì)有。比如棄疾：在夢(mèng)中，了卻君王天下事之后，卻突然降回?zé)o情的現(xiàn)實(shí)——可憐白發(fā)生。再如蘇軾?高唱大江東去后，最后還是，人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
師：這里，作者也是覺得人生很短，覺得人生不夠用。為什么不夠用，因?yàn)樽髡?mdash;—要做大事，一統(tǒng)天下。
師：曹操用不著我給大家多作介紹，作為一個(gè)著名的政治家軍事家文學(xué)家，文韜武略，挾天子以令諸侯征討四方，在中國是一個(gè)婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。那么他覺得現(xiàn)在迫切需要做的是什么事?(生：招納賢才。)為的是什么?(建功立業(yè)，統(tǒng)一天下)[板書：求賢若渴 為的是一統(tǒng)天下]
師：那么從哪兒開始轉(zhuǎn)入的?青青子衿，悠悠我心――作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家朗讀這里時(shí)，語調(diào)應(yīng)該變得情意纏綿，就象是情話款款柔情。為什么呢?大家可以參照注釋，這首詩原來是《詩經(jīng)》里的情詩?！多嶏L(fēng)- 子衿》：“縱我不往，子寧不嗣音。”(即使我不去找你，你就不可以跟我聯(lián)系嗎)思慕情人，變成思慕賢才。正是因?yàn)槟惆?，他總喜歡低吟《子衿》這詩章。這里就電出了“憂思難忘”的原因，充分表達(dá)了詩人對(duì)賢才的渴慕之情。
呦呦四句出自《小雅-鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩句，鹿喜歡群居，每當(dāng)找到地上的蒿草，便呦呦地呼喚同伴相聚而食。這里曹操用來再次表達(dá)自己對(duì)賢才的禮遇。表達(dá)了詩人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。
這八句的詳細(xì)解釋就是：那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗!作品由慷慨激昂轉(zhuǎn)入柔情蜜意。(這里深切的表達(dá)詩人對(duì)賢才的真誠思慕，對(duì)歸來人才的歡迎與重視)大家把這幾句讀一下。(學(xué)生朗讀)
師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。我請(qǐng)同學(xué)為我們解說一下后面八句?？梢詤⒄兆⑨?。有沒有同學(xué)能用自己的語言說一下這八句詩?有沒有?
師：他用自己的話給我們描述了一下。但下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè)老頭，居然要去捉月。(生：他喝醉了。)
師：的確，一個(gè)正常人不會(huì)如此。但是，喝醉了能寫出這么工整的詩嗎?他說要摘月亮實(shí)際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷?為此詩人“憂從中來，不可斷絕。”——憂傷不覺起心，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)難斷絕。于是，詩人付諸想象，希望賢才“越陌度阡，枉用相存。”大家參照注釋，枉是屈駕之意。這句是說，希望客人能長途跋涉，從四面八方屈駕前來探訪我曹操。(當(dāng)然，曹操作為丞相，且是實(shí)際掌權(quán)之人，可以說是在皇上之上，也即萬人之上。用枉字，表現(xiàn)了詩人對(duì)賢才的尊重。)作者想象大家在一起談天宴飲，賓主契合，重溫昔日的情誼，何等暢快。這一層前面寫賢才不來的惆悵，后寫暢飲的歡快，正反對(duì)照，尤喜交織，極寫出了詩人求賢的心情，以及詩人對(duì)賢才的禮待。
接著寫“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”此句是全文的點(diǎn)睛之筆，用筆行手法化景為情，烏鵲難以擇枝的情景，寄托客子無所依托。以烏鵲難飛的圖景比喻這些無所適從的賢士在三國鼎立的局面下無所適從，曹操勸他們莫要彷徨，要善于選擇明主賢君，也即是說要?dú)w依他曹爺。這比興手法的運(yùn)用顯得特有韻味。
最后四句揭示全詩主旨，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”以山水，比喻自己的博大胸懷(比興手法)。以周公自勉，表明自己竭誠待賢的決心。作者發(fā)出了一個(gè)召喚，舉周公的例子作結(jié)，氣勢(shì)是宏大的，意義是深遠(yuǎn)的。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。(所以陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心。”(亦見《詩比興箋》)這些話有助于理解本詩的深刻含義。)
現(xiàn)在賞析完了這首詩，同學(xué)們應(yīng)該知道此詩的脈絡(luò)是很清晰的。第一節(jié)(叢——到——)，寫人生易逝功業(yè)未成，作者感慨萬千。由此渴望有賢才來助他完成統(tǒng)一大業(yè)。(第一節(jié))→接著表達(dá)了他思慕賢才的情懷(第二節(jié))，訪求賢才的態(tài)度。{第三層照應(yīng)和強(qiáng)調(diào)了一二層：為求賢而愁;會(huì)待賢以禮｝→最后以周公作比呼喚賢才來歸依他，自己將會(huì)象周公一樣接待。
本詩反復(fù)強(qiáng)調(diào)了追求賢才之情，以及自己會(huì)竭誠禮待賢才之意。假如說，現(xiàn)在你是一個(gè)人才，某個(gè)公司老總要招聘你，你會(huì)提出什么樣的條件?或者說你是一個(gè)老總，就假如說是曹操吧，你會(huì)擺出怎樣的條件以吸引留住人才?(
(生：高薪，高職位)
師：也就是說待遇。(板書“待遇”)( 生：好的工作環(huán)境。)
師：還有?(生：尊重。)(教師板書“尊重”)
師：還有沒有?(生：賢才與賢主)
師：對(duì)，這樣可以達(dá)到更大的目的，實(shí)現(xiàn)他的愿望。
同學(xué)們，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才——老師認(rèn)為，要待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。當(dāng)然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對(duì)關(guān)羽多么的好。送坐騎——汽車，送美女，送官印——洋房，用俗氣點(diǎn)的話來說，可謂是，汽車美女洋房，很多男人一輩子追求的東西，關(guān)羽一應(yīng)俱全——有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)羽還是走了。為什么，同學(xué)們，你說。因?yàn)?，他?duì)劉備的感情更深于曹操。當(dāng)然，以情對(duì)人，總不會(huì)吃虧的。要不，關(guān)羽不會(huì)在華容道“義釋曹操”，讓他的青龍偃月刀，喝西北風(fēng)了。否則，大家可以想象中國的歷史將怎樣進(jìn)行創(chuàng)新改寫。可見，對(duì)人來說，感情是很重要的。
作者開篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無法回避的問題，我們每個(gè)人，無法避免的是死亡。我一直以為，中國缺少死的教育，但是，面對(duì)死亡，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣?？追蜃诱f“朝聞道，夕死可矣。”有些人則覺得塵歸塵，土歸土。陶淵明說的“死去……”大化境界。古詩十九首有云：“晝短苦夜長，何不秉燭游” 陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
不同人對(duì)待死亡的作法是不一樣的，那么曹操，他對(duì)待死亡，他的態(tài)度又是怎么樣的?這“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”是否調(diào)子過于消極，會(huì)把人引向及時(shí)行樂呢?其實(shí)，這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。蘊(yùn)含著向上的人文精神。。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上他也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，趕快歸依我曹操，及時(shí)施展才華。(作者帶著感傷的情調(diào)，嘆息人生短促，追求及時(shí)行樂，這與曹操為了建功立業(yè)而急于思待賢才有關(guān)。深感時(shí)不我待，當(dāng)然如果離開具體的歷史背景，一味追求及時(shí)行樂，是需要加以批判的。)
師：其實(shí)，說到死，人們總是比較忌諱的。實(shí)際上，忌諱可以理解，避諱就沒有必要。大家是否想到一個(gè)問題。這些詩篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽阋杂郎?呵呵)老師認(rèn)為嗎，作為平凡的我們，立曹爺爺?shù)哪欠N大志，未免自欺欺人。覺得做人“胸?zé)o大志”，“鼠目寸光”點(diǎn)也未嘗不好。在立下你的志向之后就別再去想太遠(yuǎn)的事情，我們唯一能做的，就是當(dāng)你每天早上醒來的時(shí)候，告訴自己，我要過好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過得很好。生命應(yīng)該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動(dòng)去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會(huì)少點(diǎn)
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5、《短歌行》教學(xué)實(shí)錄
【教學(xué)目的】
1、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。
2、理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”說到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”(《念奴嬌·赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”(《永遇樂·京口北固亭懷古》);唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”
周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物──曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?
幻燈片：
曹操簡(jiǎn)介
曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
幻燈片：
曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。
1、有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”
2、有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。
這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。
二、研究性探討
這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢?主要是受名著《三國演義》的影響?！度龂肥共懿僮鳛榧樾鄣男蜗笊钊肴诵摹ｋ娨曔B續(xù)劇《三國演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。劇中曹操就唱了《短歌行》，但電視連續(xù)劇里的鮑國安的一段演唱，都是與劇情不相適宜的。
播放電視連續(xù)劇《三國演義》中的《短歌行》片段：
問：如果說這段演唱在劇中的安排有什么不妥的話，有什么不妥呢?
提示：可以從作者本人、《短歌行》的主題、《三國演義》的主題三個(gè)角度進(jìn)行分析。
明確：
先看《短歌行》的作者曹操，他是三國時(shí)期卓越的政治家，軍事家，和詩人，如果站在唯物史觀的立場(chǎng)上看，他獨(dú)攬大權(quán)，他想統(tǒng)一國家，他為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，改革用人制度，這些在歷史上是有進(jìn)步意義的，他順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。我們對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)著重看他對(duì)歷史的供獻(xiàn)，而不應(yīng)該僅僅從道德方面來看。也就是說，《短歌行》的作者曾是一個(gè)活生生的人。其次，就《短歌行》的思想意義來說，不外乎表達(dá)了歷史真人曹操感嘆人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此詩有悲壯慷慨的個(gè)性特征，這一首詩也正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的“建安風(fēng)骨”。第三，再看藝術(shù)作品，作者著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)(當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象)給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的師祭酒居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死師祭酒，而后，又于次日親自為師勖送葬。作者這樣安排情節(jié)顯然是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已，或者說，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國人物曹操。
三、把握詩歌情感主線
但有一點(diǎn)，電視劇的處理是正確的，即此詩是一首在酒宴上演唱的詩歌。詩中有“對(duì)酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。
1、酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里?可以互相討論。
一壺濁酒喜相逢──酒是喜
紅酥手，黃藤酒──陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨
濁酒一杯家萬里──思鄉(xiāng)
舉杯澆愁愁更愁──愁
舉杯邀明月，對(duì)影成三人──表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
琵琶美酒夜光杯──表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。
可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷……看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢?
2、我一直覺得這首詩的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶茅ぉ?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌?大家齊讀，開始!
教師朗讀。
學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩的風(fēng)格特點(diǎn)。
學(xué)生齊讀。
3、情感是解讀詩歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢?，從詩中尋找線索(找詩眼)。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來，不可斷絕。
可以說，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂?讓我們弄清這個(gè)問題。
四、分析詩人的情感
1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”：
這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩人卻想到了人生的長短,人生幾何，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的?
明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。
板書：
光陰易逝
師：詩人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢?
生：酒。
師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎?當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。但有一個(gè)問題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。
師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度?
明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件?君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。
問：詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?
明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗!
師：引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎
劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下
師：曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度?
生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
2、“憂從中來，不可斷絕”之“憂”：
師：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎?詩人為何而憂?
明確：“明明如月，何時(shí)可掇?”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。
板書：
賢才難得
師：詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會(huì)主題?
明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。”
(要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。)
師：曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒?當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢?
明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
3、憂的根源：
曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。
板書：
功業(yè)未就
“憂從中來，不可斷絕。”正因?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來?
明確：“繞樹三匝”句。“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”(見《三國演義》)。
師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭?
生：沒有賢主。
師：回答得很好!這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音?其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們!
師：詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但五班有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到?
明確：“周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。“山不厭高，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”?
明確：志廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。
五、研究性探討
曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。
幻燈片：
有人說三國之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng)，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將。可以說人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才?你希望得到什么樣的人才?
你將如何對(duì)待人才?
同學(xué)一：提供有利條件。高薪，高職位
同學(xué)二：好的工作環(huán)境。
同學(xué)三：尊重。
你希望得到什么樣的人才?
同學(xué)一：復(fù)合型人才
同學(xué)二：創(chuàng)新型人才
提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來打好基礎(chǔ)。
六、課外拓展
請(qǐng)大家談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。
幻燈片：
從寫作的角度──敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感
從人才的角度──廣納人才，唯才是舉
從人生理想的角度──積極進(jìn)取，建功立業(yè)
從國家政治的角度──國家的統(tǒng)一、安定是主流
七、課后作業(yè)
學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。
6、《短歌行》教學(xué)實(shí)錄
《短歌行》教學(xué)實(shí)錄
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 了解曹操及其在詩歌發(fā)展的中的作用。
⑵ 體會(huì)詩人在詩中所蘊(yùn)含的思想情感。
２、能力目標(biāo)：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的一些技巧。
⑵ 培養(yǎng)學(xué)生借助注解，疏通、理解文言文的能力。
⑶ 培養(yǎng)學(xué)生的綜合探究能力。
３、德育目標(biāo)：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，
⑵ 使自己鍛煉成為一名符合時(shí)代要求的人才。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、品味詩人在詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想。
２、學(xué)習(xí)詩中用典的流暢自然。
３、分析本詩構(gòu)思上的深入細(xì)巧。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩歌在用典上如何跟主題巧妙地結(jié)合在一起。
【教學(xué)方法】
１、點(diǎn)撥法（對(duì)學(xué)生通過自讀、自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥）
２、朗讀法（讓學(xué)生通過聽、讀，加深對(duì)文章的理解）
３、討論法（教師對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行激疑，開啟學(xué)生思維，并由學(xué)生充分討論后明確）
４、綜合探究法（引導(dǎo)學(xué)生探究“古詩中的酒文化”）
【教具準(zhǔn)備】
錄音機(jī)和課文朗讀帶。
【課時(shí)安排】
２課時(shí)。
【教學(xué)實(shí)施過程】
師：中國古代有四部非常有名的小說，也就是我們后來經(jīng)常說到的四大名著。那么，這四部小說分別是什么呢？
（學(xué)生紛紛舉手。）
生：我國的四大名著分別是：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》。
師：說得很好?？磥泶蠹业奈膶W(xué)常識(shí)還是挺扎實(shí)的。那請(qǐng)問在座的同學(xué)有多少人看過《三國演義》。
（學(xué)生紛紛舉手，反應(yīng)強(qiáng)烈。）
師：好。《三國演義》是歷史小說中的經(jīng)典之作，特別是它在人物形象的塑造上是相當(dāng)成功的，如曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮等。那今天我們就來了解一下曹操這一個(gè)人。下面由哪位同學(xué)來介紹這一人物？
（學(xué)生小聲議論，陸續(xù)有人舉手。）
生１：曹操乳名阿瞞，字孟德。他曾率軍鎮(zhèn)壓黃巾起義，后起兵討伐董卓，又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù)，“挾天子以令諸侯”，最終統(tǒng)一了北方，與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。
生２：曹操，東漢沛國譙郡人，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”，后人評(píng)價(jià)為“一代梟雄”。
師：看來大家對(duì)《三國演義》都很熟悉，對(duì)曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說到的之外，同時(shí)他還是東漢末年著名的文學(xué)家。他能文善詩。他的散文風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴(yán)明，被魯迅稱為“改造文章的祖師”；其詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。語言質(zhì)樸，氣魄雄渾，格調(diào)慷慨悲涼，代表了“建安風(fēng)骨”。下面，我們就來學(xué)他的一首非常有名的詩《短歌行》。
師：我們先來了解其創(chuàng)作背景。據(jù)考證，這首詩作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（２０８）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)之后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５３歲了，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的大業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而“憂從中來”，苦悶煎熬。但他并沒有灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣招人才，建功立業(yè)。
師：我們先來聽這首詩的錄音朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
（播發(fā)錄音。）
師：這首詩抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝，生命苦短，功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩的總體基調(diào)是慷慨悲涼的，朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開頭八句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調(diào)感傷蒼涼。讀時(shí)應(yīng)該語速緩慢，語氣傷感低沉。后四句詩人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí)，該詩繼承了《詩經(jīng)》四言詩的特點(diǎn)，以四言為主。讀時(shí)要把握好節(jié)奏，２／２斷讀，如“對(duì)酒／當(dāng)歌，人生／幾何。”下面就讓大家自讀這首詩。
（學(xué)生自讀。）
師：請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀這首詩。
（某生舉手朗讀。）
師：（讀畢，師生鼓掌）這位同學(xué)讀得很好，基本能夠把握準(zhǔn)詩的感情基調(diào)。下面，我們?cè)賮砺犅犱浺衾首x。聽的過程中，同學(xué)們可以小聲跟讀。
（播放錄音，學(xué)生小聲跟讀。）
師：古人說：“讀書百遍，其義自見”，讀詩猶是如此。詩歌要反復(fù)朗讀，以讀帶解，從而體味作者在詩中蘊(yùn)含的思想感情。
師：下面，我們就共同來鑒賞這首詩。全詩共三十二句，大家討論一下應(yīng)該怎樣劃分？
（學(xué)生積極討論。）
生１：全詩可分為三層：１～８句為第一層，抒發(fā)詩人對(duì)人生地感慨，借酒消愁；９～２５為第二層，表達(dá)詩人得到人才地喜慶心情；２６到結(jié)束為第三層，抒發(fā)了詩人的胸襟抱負(fù)。
生２：全詩分為兩層：１～２５句為第一層，表達(dá)詩人對(duì)人才的渴求；２６到結(jié)束是第二層，抒發(fā)了詩人要廣招人才、一統(tǒng)天下的胸襟和抱負(fù)。
師：其他同學(xué)還有別的意見嗎？
（學(xué)生沒有異議。）
師：大家贊同哪種分法？
生：第一種。
師：好，既然大家都同意這種分法，我們就按照這樣的思路來分析課文，理解字詞句的意思，體味詩人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)層次，大家可以互相討論、交流。待會(huì)，每組派一位同學(xué)來發(fā)言。
（各組學(xué)生相互討論，交流意見。）
生１：第一層前四句詩人借酒抒情，感嘆人生苦短、生命易逝，情調(diào)有點(diǎn)悲涼。后四句詩人借酒消愁，慷慨高歌。
師：詩人在感慨人生有限的時(shí)候運(yùn)用了什么手法？
生：運(yùn)用了比喻，把“人生”比作“朝露”。
師：對(duì)。面對(duì)美酒本應(yīng)放聲高歌、及時(shí)行樂，但詩人卻感嘆年華易逝、生命易盡，就像早晨的露珠，太陽一出來就被蒸干了。詩人心中痛苦不堪，詩句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。
師：詩人說“憂思難忘”，他為何憂思？
生１：可能是因?yàn)樯资潘a(chǎn)生的憂愁吧。
生２：依據(jù)文章的內(nèi)容，詩人的憂思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。
師：回答得很好?！皯n思”是全詩的脈絡(luò)，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面詩人對(duì)賢才的渴求埋下了伏筆?！岸趴怠北臼枪糯l(fā)明造酒的人，這里采用了借代的手法，是酒的代稱。
師：一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。
（學(xué)生朗讀。）
師：接著，請(qǐng)第二組的同學(xué)來分析第二層。
生１：這一層是詩人抒發(fā)對(duì)賢才的渴慕，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇和思念。
生２：這一層采用了借喻和比興的手法?！扒嗲嘧玉妫朴莆倚?。但為君故，沉吟至今。”是借喻，“明明如月，何時(shí)可掇”是比興。
師：這一層作者就是用這樣的手法來展開的。他活用了《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩句：“青青子矜，悠悠我心。”本是表達(dá)對(duì)情人的思慕，這里借喻對(duì)人才的渴求?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇”運(yùn)用了比興的手法，以“明月”喻指“賢才”。作者面對(duì)一輪皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何時(shí)才能為我所用。于是，很自然地引出下文“憂從中來，不可斷絕”的人生感嘆。
師：在用典上貼切自然。除了剛才我們講到的例子之外，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！彼木湟昧恕对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》，它所起的作用是什么呢？
生：這本是宴請(qǐng)賓客的詩句，這里用以表示對(duì)賢才的禮遇。
師：這八句化用《詩經(jīng)》的成句，以明己志，表達(dá)了詩人求賢若渴、尊重賢才的思想感情?；们叭顺删渥匀粐?yán)整，與詩歌主題渾然一體。
師：這一層點(diǎn)明前面憂思的原因，呼應(yīng)了前文。
師：現(xiàn)在我們進(jìn)入對(duì)第三層的學(xué)習(xí)。這一層的前四句該如何理解？請(qǐng)第三組的同學(xué)來回答。
生：明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景?！盀貔o”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流?！叭选笔恰岸嗳Α钡囊馑?，是個(gè)概數(shù)，不能翻譯成“三圈”?！昂沃梢馈北扔髻t才尋找歸宿，但無所依托，表達(dá)作者的惋惜之情。
師：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！弊詈笏木浣栌玫涔?，表達(dá)詩人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣招人才，抒發(fā)了他統(tǒng)一天下的雄心壯志。
師：大家再把這首詩朗讀一次，并試著背誦全詩。
（學(xué)生朗讀。）
【布置作業(yè)】
課后探究性話題──本詩以酒開篇、借酒抒情?？梢哉f在中國古代，酒與詩是不相離的。大多詩人喝酒必賦詩，有酒興才能有詩情。最典型的是李白，他能杯酒詩百篇，他是詩的一生也是酒的一生?！稓w園田居》作者陶淵明，其詩也是“篇篇有酒”。酒與詩有著源遠(yuǎn)的姻緣，酒文化在中國文化史上有著其獨(dú)特的地位。同學(xué)們可以就“古詩中的酒文化”為課題，就某一方面搜集材料，進(jìn)行探究，寫一篇小論文。
１、探究話題：古詩中的酒文化
２、方法指導(dǎo)：
⑴ 以４～６人為一小組，搜集相關(guān)資料。
⑵ 匯集材料，分析討論，綜合意見，寫成一篇小論文。
7、《短歌行》課堂實(shí)錄
教學(xué)過程：
師：上一個(gè)星期，一個(gè)同學(xué)跟我說過，她有一篇很好的文章要給我欣賞，我看了，我覺得有一些不足，但是的確不錯(cuò)，至少作者的閱讀面和思考值得大家學(xué)習(xí)。
生：（他是我哥哥），
師：噢，你告訴他我很佩服他。他這篇文章，本來她讀，他身體不適，我就代勞了
教師讀學(xué)生哥哥的文章〈酒的遐想〉
酒的遐想
很偶然的靈感，想到了酒。
第一個(gè)闖進(jìn)腦海的是“把酒問青天”的蘇軾，那個(gè)當(dāng)年在月光下起舞弄清影，感嘆出“但愿人長久，千里共嬋娟”的蘇軾酷愛飲酒，他說：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，非凡的氣概??！是酒贈(zèng)與他的嗎？“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，還是默默地與江水、明月抒情吧。
喝醉了，美也，愁也。
醉？“醉翁之意不在酒”的歐陽修真的醉了嗎？如果他沒醉，柳永一定醉了：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?rdquo;哦，他好象已經(jīng)醉醒。那江頭的屈原一定醉了，徹徹底底的。“眾人皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”我好象又錯(cuò)了，屈原說他沒醉，恩……哦！酒醉的人總說自己沒醉……
讓我仔細(xì)想想，一定有人醉過……
有了！辛棄疾醉過！“醉里挑燈看劍”，對(duì)！是他！他“夢(mèng)回吹角連營”、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。哦……還有那位“獨(dú)上蘭舟”“這次第，怎一個(gè)愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？
愁？不應(yīng)該責(zé)怪酒吧？曹操說：“何以解憂？惟有杜康。”李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”看來酒不是愁的夢(mèng)……
慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)推敲品味。
突然想到范仲淹，他說酒可以化作“相思淚”，為何？因?yàn)?ldquo;酒入愁腸，化作相思淚”。
古人好象總醉在酒里，醉在夢(mèng)里，醉在愁里……
“水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒”?？磥碜砝锏娜撕苋菀仔褋?，但愁呢？“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，李白的話道出了真理，就讓咱們“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“會(huì)須一飲三百杯”吧！
望著祖國大好山河容易醉，望著英雄當(dāng)年“雄姿英發(fā)”容易醉，望著曹雪芹勾勒的兒女情長容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗話：“酒逢知己飲！”就讓我們?yōu)橛讶艘蛔矸叫莅桑?/p>
思緒隨意自然地來到那座小城----------布達(dá)佩思東北一百多公里的埃蓋爾。在這塊大地下藏著許多美酒，幾百年……冷冷的靜靜地醉臥在地下，余秋雨說那是秘藏的醉意，連裴多菲和納吉的熱血都沒能改變它的恒溫，連兩次大戰(zhàn)都沒能干擾它的美夢(mèng)，埃蓋爾醉得是何等的固執(zhí)和執(zhí)拗??！
那些所謂陰暗中的心虛，曲折中的膽怯，陳舊中的慌亂將被趕走，即將消失滅亡，應(yīng)留下的該是那位“酒尚溫時(shí)斬華雄”的關(guān)云長吧？該是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白吧？該是那位握劍長歌、醉臥沙場(chǎng)的辛棄疾、陸游吧？
我也被深深地灌醉了，醉臥在酒的酣夢(mèng)里………………
師：感謝曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也會(huì)很厲害。其實(shí)這篇文章很敏感地把握住了一個(gè)很有趣的東西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱們接觸過的酒的文字不少，我們能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。
生：一壺濁酒喜相逢
[4]
[5]
師：唱一下？（笑）。
板書：酒是喜（笑）
師：還有？
同學(xué)二：紅酥手，黃藤酒
這里陸游與妻子被母親分開，他的感情是什么樣的？
生：無奈，憤恨
教師板書
同學(xué)三：濁酒一杯家萬里表達(dá)的是思鄉(xiāng)
教師板書
同學(xué)四：對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何？何以解憂，唯有杜康-----酒可以解憂
師：他也說過“憂從中來”，李白說，舉杯澆愁愁更愁，看來用酒來解愁和火來滅火一樣。同樣也是李白――
學(xué)生四：舉杯明月，對(duì)影成三人
師：此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。剛才的文章里說“醉了的人經(jīng)常說自己沒醉”，咱們也可以說“孤獨(dú)的人往往說自己不孤單。”
師：還有沒有？
學(xué)生五：琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是豪情壯志，豪邁。
師：大家說得很好！
可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷…………
而古今無數(shù)的文人更用酒寫出了無數(shù)美麗的詩篇，比如今天學(xué)的《短歌行》
我一直覺得這首詩的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶?mdash;—對(duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！
學(xué)生齊讀。
師：可能都沒有預(yù)習(xí)吧。譬如的譬讀錯(cuò)了。如果曹操泉下有知，恐怕也會(huì)被氣死。（眾笑）。我來給大家演示一下。
教師朗讀。
再來讀一遍。學(xué)生再讀。
師：好多了，后面還會(huì)繼續(xù)練習(xí)。
這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？
生：憂
師：憂什么？
生：人生之短。
師：而且短得就像――
生：朝露。
師：而在提起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可其實(shí)很憂，用什么來解憂，能不能解憂？
生：不能。
師：這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。明明憂從中來，還要用酒來解憂。那么這種憂，人生之短，每個(gè)人都有這種感覺。比如棄疾：在夢(mèng)中了卻君王天下事之后卻突然降回?zé)o情的現(xiàn)實(shí)————可憐白發(fā)生。
師：再如蘇軾？
生：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月
師：這里，作者也是覺得人生很短，覺得人生不夠用。那干什么時(shí)候不夠。
生：做大事。
師：曹操用不著我給大家來介紹，作為一個(gè)著名的政治家軍事家，是中國一個(gè)婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。
那么他覺得現(xiàn)在迫切需要做的是什么事？
生：招納賢才。
師：那么從哪兒開始轉(zhuǎn)入的？
青青子衿，悠悠我心――
作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家剛才聽我朗讀，注意到我這里語氣的變化沒有？
生：注意到了。
師：為什么呢？大家可以參照注釋，這首詩原來是情詩，作者把情詩化用過來，用男女之情表示求賢若渴。
那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！
作者由慷慨激昂轉(zhuǎn)入柔情蜜意。
大家把這幾句讀一下。
（學(xué)生朗讀）
師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。我請(qǐng)同學(xué)為我們解說一下后面八句?？梢詤⒄兆⑨?。
[4]
[5]
有沒有同學(xué)能用自己的語言說一下這八句詩？
有沒有？很簡(jiǎn)單的？
同學(xué)五：（學(xué)生實(shí)際上是在進(jìn)行口譯——鐵皮注）。
師：他用自己的話給我們描述了一下。
下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè)老頭，居然要去捉月。
生：他喝醉了。
師：的確，一個(gè)正常人不會(huì)如此。但是，喝醉了能寫出這么工整的詩嗎？他說要摘月亮實(shí)際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？
大家再注意這一句：月明星稀，――星星稀少，你們認(rèn)為這里的月明星稀是不是僅僅是景物描寫？
生：不是，是說賢才很少。
師：這種觀點(diǎn)我比較贊成，但是這僅僅是參考，在文中沒有確切的資料證明。
師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到枝頭？
生：沒有賢主。
師：回答得很好！所以說最后作者發(fā)出了一個(gè)召喚：山不厭高，水不厭深。舉周公的例子作結(jié)，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。在五班有同學(xué)說是一種霸氣。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
好，再讀一遍，開始！
（學(xué)生齊讀）
好。其實(shí)大家已經(jīng)明確了，這首詩是一首招納賢才的詩。假如說，現(xiàn)在你是一個(gè)人才，某個(gè)公司老總，就假如說是曹操吧，曹操是怎樣勸說，或者說希望人才歸自己的，用哪些方式？
同學(xué)一：提供有利條件。
師：哪些條件？
生：高薪，高職位
師：也就是說待遇。
板書“待遇”
生：好的工作環(huán)境。
師：還有？
生：尊重。
教師板書“尊重”
師：還有沒有？
生：賢才與賢主
師：對(duì)，這樣可以達(dá)到更大的目的，實(shí)現(xiàn)他的愿望。
前幾天和幾個(gè)朋友在聊到這個(gè)問題的時(shí)候，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才——待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。
當(dāng)然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對(duì)關(guān)羽也不錯(cuò)了，有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)羽還是走了。
因?yàn)?，?duì)人來說，感情是很重要的。
在這首詩中，作者表現(xiàn)的是一種求賢若渴的心境。但是我們發(fā)現(xiàn)，這首詩起句很有意思。對(duì)酒當(dāng)歌，給人感覺應(yīng)該是慷慨激昂，但接著就說人生幾何。大家剛才說了，這首詩其實(shí)是從憂愁寫起的，什么憂愁呢？
生：人生苦短。
師：對(duì)，作者開篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無法回避的問題，我們每個(gè)人，無法避免的是死亡。我一直以為，中國缺少死的教育，但是，面對(duì)死亡，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣。也許有些人會(huì)覺得死亡迫在眉睫，而有些人覺得死在眼前，朝聞道，夕死可矣。有些人則覺得塵歸塵，土歸土。不同人對(duì)待死亡的作法是不一樣的，那么曹操，他對(duì)待死亡，他看到的是自己的功業(yè)未就。陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
（發(fā)下文章）
這篇文章是五六年前我寫的，今天早晨在上課之前我突然想到，我們也許可以從曹操的短歌行和這篇文章中，獲得一些關(guān)于生命的啟示。我給大家讀一下這篇文章。
（讀自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——鐵皮注）
教師朗讀自己的文章〈等死〉
等死
很久以前，看過一篇散文，文章里說：每個(gè)人從出生的那一天起，就排入了一個(gè)漫長的隊(duì)列中，隊(duì)列很長，人很多，所以移動(dòng)得很緩慢，隊(duì)列的那一頭，是死亡。隊(duì)列太長，移動(dòng)得太慢，為了消磨時(shí)間，男人們開始抽煙，互相聊天；女人織起了毛衣，扯起了家常瑣事，隊(duì)列緩慢地，但卻是一刻不停地移動(dòng)著，隊(duì)列的終點(diǎn)，是死亡。
[4]
[5]
已記不清第一次看見這篇文章時(shí)的感覺了。只記得很久以后，腦中縈繞的都是兩個(gè)字：“等死”。死顯然不是人生的目的，但從時(shí)間的推移上說，卻是人生絕對(duì)的終點(diǎn)。雖然有人說后代是自己生命的延續(xù)，但是能象司馬遷那樣繼承祖業(yè)勤奮修史以至標(biāo)榜千秋的人其實(shí)并不多，這牽涉到太多的教育問題，萬事都不一定能盡如人意，當(dāng)自己告別這世界時(shí)，自己的學(xué)識(shí)，情感，內(nèi)涵以及自己未能完成的事都不得不無奈地同自己的軀體一起同這世界告別，去體會(huì)一種真正的終點(diǎn)的來臨。
隊(duì)列很漫長，但仍在不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡。終點(diǎn)似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但當(dāng)它一旦來臨時(shí)，我們除了嗟嘆時(shí)間的無情之外別無選擇，就象一首曾經(jīng)紅遍大學(xué)校園的歌中所唱的一樣：“你總說畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就個(gè)奔東西。”死亡或遠(yuǎn)或近卻毫無例外地?cái)[在我們的面前，也許有的人會(huì)悲嘆人生如夢(mèng)，有的人會(huì)覺得世事無常，還有的人會(huì)看破紅塵，及時(shí)行樂，也有的人，會(huì)因死亡就在眼前而認(rèn)識(shí)到人生的短促，于是抓住現(xiàn)在，干好自己應(yīng)該干好的事。
曾經(jīng)看過一則資料，說有一老外，在十多歲時(shí)就將自己一生中應(yīng)該干的事列了一張表，內(nèi)容從娶妻生子到攀登珠穆郎瑪峰，漂流尼羅河，讀完莎士比亞的所有作品，共有一百多項(xiàng)。從這張表定下來之后，他就按照表中所列的去完成沒一件事。應(yīng)該說，這是一個(gè)擁有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡來激勵(lì)自己，從整個(gè)生命的角度來認(rèn)真看待每一天。一個(gè)人擁有生命并不容易，而擁有整體意義上的生命就更不易。我們每一個(gè)人都在等待死亡，但用什么方法等待，擁有完整人格的人和一般的人的區(qū)別無疑是巨大的。
明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后來，景清答應(yīng)明晨即還才得以如愿。誰知一夜之后，景清竟矢口否認(rèn)借書之事，結(jié)果引起爭(zhēng)執(zhí)并對(duì)簿公堂。公堂上，景清因能背誦全書而被認(rèn)為是書的主人，而他的朋友因不知一詞反被斥退。勝訴后，景清將書歸還原主，原來他只是想借此奉勸朋友應(yīng)抓緊時(shí)間利用書籍，不能藏書而不讀。這與隨園主人的“書非借不能讀也”倒有異曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友將不久于人世，這時(shí)他面對(duì)自己滿屋未翻過一頁的藏書，面對(duì)自己很多未實(shí)現(xiàn)的夙愿，會(huì)作何感想？
隊(duì)列很漫長，但卻在一刻不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡，對(duì)我們說來好象是遙不可及的死亡。很多人年輕時(shí)后悔自己少年時(shí)蹉跎了歲月；中年時(shí)嗟嘆自己青年時(shí)虛耗了光陰；老年時(shí)回首自己一生幾乎無法圈點(diǎn)，將別人世時(shí)更是遺憾有太多的夙愿未償。因?yàn)樗麄兌纪?，自己從出生那一天就在等待死亡，等待那?chǎng)無法逆轉(zhuǎn)的謝幕。人生有太多的明天，有太多的假設(shè)，但卻沒想到有那么一天，沒有明天，沒有假設(shè)，有的只是對(duì)自己生命和靈魂的反省?；浇坛Ｓ米詈蟮膶徟衼砭∈廊?，而生命卻用死亡來警省我們每一個(gè)人：也許那最后的號(hào)角還很遙遠(yuǎn)，但他卻在不可阻擋地逼近：沒有明天的日子，會(huì)來臨的。
面對(duì)自己未讀完的藏書，面對(duì)自己未完成的夙愿，面對(duì)自己未兌現(xiàn)的諾言，死亡在逼近，但在我們等待死亡的時(shí)間里，我們還來得及坐下來讀完我們沒讀完的書，學(xué)完應(yīng)該學(xué)完的功課；我們還來得及干好應(yīng)該干好的工作；在死亡來臨之前，我們還來得及洗完堆了幾天的衣服，在天晴時(shí)買一束鮮花，在勞累的妻子耳邊說句體貼的話；我們還來得及給遠(yuǎn)方的父母寫封信，告訴年幼的孩子你愛他（她）；我們還來得及給受到無辜傷害的人一點(diǎn)同情，讓要好的朋友分享一份快樂，如果我們從現(xiàn)在開始，面對(duì)死亡，因?yàn)槲覀冞€有一點(diǎn)時(shí)間。但時(shí)間也在慢慢地減少，因?yàn)槲覀円恢本团旁谝粋€(gè)隊(duì)列中，隊(duì)列移動(dòng)得很緩慢，但卻在一直不停地移動(dòng)，隊(duì)列的終點(diǎn)，是死亡。
[4]
[5]
教師讀完，學(xué)生掌聲。
師：其實(shí)，說到死，中國人總是比較忌諱。實(shí)際上，忌諱可以理解，避諱就沒有必要。大家是否想到一個(gè)問題。這些詩篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，但是為中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽阋杂郎?/p>
我曾經(jīng)說過――
做人要“胸?zé)o大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就別再去想太遠(yuǎn)的事情，不用我們唯一能做的，就是當(dāng)你每天早上醒來的時(shí)候，告訴自己，我要過好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過得很好。
人生只有一次，我們總覺得時(shí)間還很多，但有些人就覺得，死亡就在眼前，生命應(yīng)該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動(dòng)去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會(huì)少點(diǎn)遺憾。（鈴響）
好了，今天的課就到這兒，下課。
8、摩西《短歌行》實(shí)錄
時(shí)間：2004年9月22日星期三班級(jí)：鹽外高二、三班記錄：鐵皮鼓整理：摩西
教學(xué)過程：
師：上一個(gè)星期，一個(gè)同學(xué)跟我說過，她有一篇很好的文章要給我欣賞，我看了，我覺得有一些不足，但是的確不錯(cuò)，至少作者的閱讀面和思考值得大家學(xué)習(xí)。
生：（他是我哥哥），
師：噢，你告訴他我很佩服他。他這篇文章，本來她讀，他身體不適，我就代勞了
教師讀學(xué)生哥哥的文章〈酒的遐想〉。
酒的遐想
很偶然的靈感，想到了酒。
第一個(gè)闖進(jìn)腦海的是“把酒問青天”的蘇軾，那個(gè)當(dāng)年在月光下起舞弄清影，感嘆出“但愿人長久，千里共嬋娟”的蘇軾酷愛飲酒，他說：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，非凡的氣概??！是酒贈(zèng)與他的嗎？“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，還是默默地與江水、明月抒情吧。
喝醉了，美也，愁也。
醉？“醉翁之意不在酒”的歐陽修真的醉了嗎？如果他沒醉，柳永一定醉了：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?rdquo;哦，他好象已經(jīng)醉醒。那江頭的屈原一定醉了，徹徹底底的。“眾人皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”我好象又錯(cuò)了，屈原說他沒醉，恩……哦！酒醉的人總說自己沒醉……
讓我仔細(xì)想想，一定有人醉過……
有了！辛棄疾醉過！“醉里挑燈看劍”，對(duì)！是他！他“夢(mèng)回吹角連營”、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。哦……還有那位“獨(dú)上蘭舟”“這次第，怎一個(gè)愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？
愁？不應(yīng)該責(zé)怪酒吧？曹操說：“何以解憂？惟有杜康。”李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”看來酒不是愁的夢(mèng)……
慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)推敲品味。
突然想到范仲淹，他說酒可以化作“相思淚”，為何？因?yàn)?ldquo;酒入愁腸，化作相思淚”。
古人好象總醉在酒里，醉在夢(mèng)里，醉在愁里……
“水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒”?？磥碜砝锏娜撕苋菀仔褋?，但愁呢？“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，李白的話道出了真理，就讓咱們“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“會(huì)須一飲三百杯”吧！
望著祖國大好山河容易醉，望著英雄當(dāng)年“雄姿英發(fā)”容易醉，望著曹雪芹勾勒的兒女情長容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗話：“酒逢知己飲！”就讓我們?yōu)橛讶艘蛔矸叫莅桑?/p>
思緒隨意自然地來到那座小城----------布達(dá)佩思東北一百多公里的埃蓋爾。在這塊大地下藏著許多美酒，幾百年……冷冷的靜靜地醉臥在地下，余秋雨說那是秘藏的醉意，連裴多菲和納吉的熱血都沒能改變它的恒溫，連兩次大戰(zhàn)都沒能干擾它的美夢(mèng)，埃蓋爾醉得是何等的固執(zhí)和執(zhí)拗啊！
那些所謂陰暗中的心虛，曲折中的膽怯，陳舊中的慌亂將被趕走，即將消失滅亡，應(yīng)留下的該是那位“酒尚溫時(shí)斬華雄”的關(guān)云長吧？該是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白吧？該是那位握劍長歌、醉臥沙場(chǎng)的辛棄疾、陸游吧？
我也被深深地灌醉了，醉臥在酒的酣夢(mèng)里………………
師：感謝曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也會(huì)很厲害。其實(shí)這篇文章很敏感地把握住了一個(gè)很有趣的東西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱們接觸過的酒的文字不少，我們能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。
生：一壺濁酒喜相逢
師：唱一下？（笑）。
板書：酒是喜（笑）
師：還有？
同學(xué)二：紅酥手，黃藤酒
這里陸游與妻子被母親分開，他的感情是什么樣的？
生：無奈，憤恨
教師板書
同學(xué)三：濁酒一杯家萬里表達(dá)的是思鄉(xiāng)
教師板書
同學(xué)四：對(duì)酒當(dāng)歌 人生幾何？何以解憂，唯有杜康-----酒可以解憂
師：他也說過“憂從中來”，李白說，舉杯澆愁愁更愁，看來用酒來解愁和火來滅火一樣。同樣也是李白――
學(xué)生四：舉杯 明月，對(duì)影成三人
師：此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。剛才的文章里說“醉了的人經(jīng)常說自己沒醉”，咱們也可以說“孤獨(dú)的人往往說自己不孤單。”
師：還有沒有？
學(xué)生五：琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是豪情壯志，豪邁。
師：大家說得很好！
可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷…………
而古今無數(shù)的文人更用酒寫出了無數(shù)美麗的詩篇，比如今天學(xué)的《短歌行》
我一直覺得這首詩的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶?mdash;—對(duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！
學(xué)生齊讀。
師：可能都沒有預(yù)習(xí)吧。譬如的譬讀錯(cuò)了。如果曹操泉下有知，恐怕也會(huì)被氣死。（眾笑）。我來給大家演示一下。
教師朗讀。
再來讀一遍。學(xué)生再讀。
師：好多了，后面還會(huì)繼續(xù)練習(xí)。
這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？
生：憂
師：憂什么？
生：人生之短。
師：而且短得就像――
生：朝露。
師：而在提起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可其實(shí)很憂，用什么來解憂，能不能解憂？
生：不能。
師：這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。明明憂從中來，還要用酒來解憂。那么這種憂，人生之短，每個(gè)人都有這種感覺。比如棄疾：在夢(mèng)中了卻君王天下事之后卻突然降回?zé)o情的現(xiàn)實(shí)————可憐白發(fā)生。
師：再如蘇軾？
生：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月
師：這里，作者也是覺得人生很短，覺得人生不夠用。那干什么時(shí)候不夠。
生：做大事。
師：曹操用不著我給大家來介紹，作為一個(gè)著名的政治家軍事家，是中國一個(gè)婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。
那么他覺得現(xiàn)在迫切需要做的是什么事？
生：招納賢才。
師：那么從哪兒開始轉(zhuǎn)入的？
青青子衿，悠悠我心――
作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家剛才聽我朗讀，注意到我這里語氣的變化沒有？
生：注意到了。
師：為什么呢？大家可以參照注釋，這首詩原來是情詩，作者把情詩化用過來，用男女之情表示求賢若渴。
那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！
作者由慷慨激昂轉(zhuǎn)入柔情蜜意。
大家把這幾句讀一下。
（學(xué)生朗讀）
師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。我請(qǐng)同學(xué)為我們解說一下后面八句。可以參照注釋。
有沒有同學(xué)能用自己的語言說一下這八句詩？
有沒有？很簡(jiǎn)單的？
同學(xué)五：（學(xué)生實(shí)際上是在進(jìn)行口譯——鐵皮注）。
師：他用自己的話給我們描述了一下。
下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè)老頭，居然要去捉月。
生：他喝醉了。
師：的確，一個(gè)正常人不會(huì)如此。但是，喝醉了能寫出這么工整的詩嗎？他說要摘月亮實(shí)際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？
大家再注意這一句：月明星稀，――星星稀少，你們認(rèn)為這里的月明星稀是不是僅僅是景物描寫？
生：不是，是說賢才很少。
師：這種觀點(diǎn)我比較贊成，但是這僅僅是參考，在文中沒有確切的資料證明。
師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到枝頭？
生：沒有賢主。
師：回答得很好！所以說最后作者發(fā)出了一個(gè)召喚：山不厭高，水不厭深。舉周公的例子作結(jié)，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。在五班有同學(xué)說是一種霸氣。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
好，再讀一遍，開始！
（學(xué)生齊讀）
好。其實(shí)大家已經(jīng)明確了，這首詩是一首招納賢才的詩。假如說，現(xiàn)在你是一個(gè)人才，某個(gè)公司老總，就假如說是曹操吧，曹操是怎樣勸說，或者說希望人才歸自己的，用哪些方式？
同學(xué)一：提供有利條件。
師：哪些條件？
生：高薪，高職位
師：也就是說待遇。
板書“待遇”
生：好的工作環(huán)境。
師：還有？
生：尊重。
教師板書“尊重”
師：還有沒有？
生：賢才與賢主
師：對(duì)，這樣可以達(dá)到更大的目的，實(shí)現(xiàn)他的愿望。
前幾天和幾個(gè)朋友在聊到這個(gè)問題的時(shí)候，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才——待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。
當(dāng)然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對(duì)關(guān)羽也不錯(cuò)了，有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)羽還是走了。
因?yàn)?，?duì)人來說，感情是很重要的。
在這首詩中，作者表現(xiàn)的是一種求賢若渴的心境。但是我們發(fā)現(xiàn)，這首詩起句很有意思。對(duì)酒當(dāng)歌，給人感覺應(yīng)該是慷慨激昂，但接著就說人生幾何。大家剛才說了，這首詩其實(shí)是從憂愁寫起的，什么憂愁呢？
生：人生苦短。
師：對(duì)，作者開篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無法回避的問題，我們每個(gè)人，無法避免的是死亡。我一直以為，中國缺少死的教育，但是，面對(duì)死亡，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣。也許有些人會(huì)覺得死亡迫在眉睫， 而有些人覺得死在眼前，朝聞道，夕死可矣。有些人則覺得塵歸塵，土歸土。不同人對(duì)待死亡的作法是不一樣的，那么曹操，他對(duì)待死亡，他看到的是自己的功業(yè)未就。陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
（發(fā)下文章）
這篇文章是五六年前我寫的，今天早晨在上課之前我突然想到，我們也許可以從曹操的短歌行和這篇文章中，獲得一些關(guān)于生命的啟示。我給大家讀一下這篇文章。（讀自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——鐵皮注）
教師朗讀自己的文章〈等死〉
等死
很久以前，看過一篇散文，文章里說：每個(gè)人從出生的那一天起，就排入了一個(gè)漫長的隊(duì)列中，隊(duì)列很長，人很多，所以移動(dòng)得很緩慢，隊(duì)列的那一頭，是死亡。隊(duì)列太長，移動(dòng)得太慢，為了消磨時(shí)間，男人們開始抽煙，互相聊天；女人織起了毛衣，扯起了家?，嵤?，隊(duì)列緩慢地，但卻是一刻不停地移動(dòng)著，隊(duì)列的終點(diǎn)，是死亡。
已記不清第一次看見這篇文章時(shí)的感覺了。只記得很久以后，腦中縈繞的都是兩個(gè)字：“等死”。死顯然不是人生的目的，但從時(shí)間的推移上說，卻是人生絕對(duì)的終點(diǎn)。雖然有人說后代是自己生命的延續(xù)，但是能象司馬遷那樣繼承祖業(yè)勤奮修史以至標(biāo)榜千秋的人其實(shí)并不多，這牽涉到太多的教育問題，萬事都不一定能盡如人意，當(dāng)自己告別這世界時(shí)，自己的學(xué)識(shí)，情感，內(nèi)涵以及自己未能完成的事都不得不無奈地同自己的軀體一起同這世界告別，去體會(huì)一種真正的終點(diǎn)的來臨。
隊(duì)列很漫長，但仍在不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡。終點(diǎn)似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但當(dāng)它一旦來臨時(shí)，我們除了嗟嘆時(shí)間的無情之外別無選擇，就象一首曾經(jīng)紅遍大學(xué)校園的歌中所唱的一樣：“你總說畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就個(gè)奔東西。”死亡或遠(yuǎn)或近卻毫無例外地?cái)[在我們的面前，也許有的人會(huì)悲嘆人生如夢(mèng)，有的人會(huì)覺得世事無常，還有的人會(huì)看破紅塵，及時(shí)行樂，也有的人，會(huì)因死亡就在眼前而認(rèn)識(shí)到人生的短促，于是抓住現(xiàn)在，干好自己應(yīng)該干好的事。
曾經(jīng)看過一則資料，說有一老外，在十多歲時(shí)就將自己一生中應(yīng)該干的事列了一張表，內(nèi)容從娶妻生子到攀登珠穆郎瑪峰，漂流尼羅河，讀完莎士比亞的所有作品，共有一百多項(xiàng)。從這張表定下來之后，他就按照表中所列的去完成沒一件事。應(yīng)該說，這是一個(gè)擁有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡來激勵(lì)自己，從整個(gè)生命的角度來認(rèn)真看待每一天。一個(gè)人擁有生命并不容易，而擁有整體意義上的生命就更不易。我們每一個(gè)人都在等待死亡，但用什么方法等待，擁有完整人格的人和一般的人的區(qū)別無疑是巨大的。
明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后來，景清答應(yīng)明晨即還才得以如愿。誰知一夜之后，景清竟矢口否認(rèn)借書之事，結(jié)果引起爭(zhēng)執(zhí)并對(duì)簿公堂。公堂上，景清因能背誦全書而被認(rèn)為是書的主人，而他的朋友因不知一詞反被斥退。勝訴后，景清將書歸還原主，原來他只是想借此奉勸朋友應(yīng)抓緊時(shí)間利用書籍，不能藏書而不讀。這與隨園主人的“書非借不能讀也”倒有異曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友將不久于人世，這時(shí)他面對(duì)自己滿屋未翻過一頁的藏書，面對(duì)自己很多未實(shí)現(xiàn)的夙愿，會(huì)作何感想？
隊(duì)列很漫長，但卻在一刻不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡，對(duì)我們說來好象是遙不可及的死亡。很多人年輕時(shí)后悔自己少年時(shí)蹉跎了歲月；中年時(shí)嗟嘆自己青年時(shí)虛耗了光陰；老年時(shí)回首自己一生幾乎無法圈點(diǎn)，將別人世時(shí)更是遺憾有太多的夙愿未償。因?yàn)樗麄兌纪?，自己從出生那一天就在等待死亡，等待那?chǎng)無法逆轉(zhuǎn)的謝幕。人生有太多的明天，有太多的假設(shè)，但卻沒想到有那么一天，沒有明天，沒有假設(shè)，有的只是對(duì)自己生命和靈魂的反省?；浇坛Ｓ米詈蟮膶徟衼砭∈廊?，而生命卻用死亡來警省我們每一個(gè)人：也許那最后的號(hào)角還很遙遠(yuǎn)，但他卻在不可阻擋地逼近：沒有明天的日子，會(huì)來臨的。
面對(duì)自己未讀完的藏書，面對(duì)自己未完成的夙愿，面對(duì)自己未兌現(xiàn)的諾言，死亡在逼近，但在我們等待死亡的時(shí)間里，我們還來得及坐下來讀完我們沒讀完的書，學(xué)完應(yīng)該學(xué)完的功課；我們還來得及干好應(yīng)該干好的工作；在死亡來臨之前，我們還來得及洗完堆了幾天的衣服，在天晴時(shí)買一束鮮花，在勞累的妻子耳邊說句體貼的話；我們還來得及給遠(yuǎn)方的父母寫封信，告訴年幼的孩子你愛他（她）；我們還來得及給受到無辜傷害的人一點(diǎn)同情，讓要好的朋友分享一份快樂，如果我們從現(xiàn)在開始，面對(duì)死亡，因?yàn)槲覀冞€有一點(diǎn)時(shí)間。但時(shí)間也在慢慢地減少，因?yàn)槲覀円恢本团旁谝粋€(gè)隊(duì)列中，隊(duì)列移動(dòng)得很緩慢，但卻在一直不停地移動(dòng)，隊(duì)列的終點(diǎn)，是死亡。
教師讀完，學(xué)生掌聲。
師：其實(shí)，說到死，中國人總是比較忌諱。實(shí)際上，忌諱可以理解，避諱就沒有必要。大家是否想到一個(gè)問題。這些詩篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，但是為中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽?，足以永生?/p>
我曾經(jīng)說過――
做人要“胸?zé)o大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就別再去想太遠(yuǎn)的事情，不用我們唯一能做的，就是當(dāng)你每天早上醒來的時(shí)候，告訴自己，我要過好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過得很好。
人生只有一次，我們總覺得時(shí)間還很多，但有些人就覺得，死亡就在眼前，生命應(yīng)該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動(dòng)去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會(huì)少點(diǎn)遺憾。（鈴響）
好了，今天的課就到這兒，下課。
9、《水調(diào)歌頭》教學(xué)實(shí)錄《水調(diào)歌頭》教學(xué)實(shí)錄
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、背誦全詞；積累詠月名句。
3、了解閱讀對(duì)話的三條基本途徑。
教學(xué)重點(diǎn)：詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。
教學(xué)難點(diǎn)：閱讀對(duì)話的基本途徑及方法。
教學(xué)方法：組織閱讀對(duì)話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
（課前欣賞鄧麗君歌曲《但愿人長久》）
一、導(dǎo)入；示標(biāo)。
師：大家覺得剛才欣賞的歌曲優(yōu)美嗎？
生：優(yōu)美。
師：就讓我們?cè)谶@首歌曲的引領(lǐng)下解讀宋詞《水調(diào)歌頭》，走近文學(xué)大師蘇東坡。
（板書課題、作者）
師：同學(xué)們?cè)诔跻粫r(shí)學(xué)過蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎？
生：誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
師：蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）
二、配樂朗讀全詞。
（音樂聲中，師范讀全詞一遍，然后生自由朗讀全詞一遍。）
三、開展閱讀對(duì)話。
師：有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對(duì)話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對(duì)話的過程。如何開展閱讀對(duì)話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對(duì)話；與作者對(duì)話；與環(huán)境對(duì)話。
1、與文本對(duì)話
師：初讀課文后，我們了解了詞的大致內(nèi)容?，F(xiàn)在開展小組討論，請(qǐng)大家將自己覺得難以理解的詞句提出來，看看同學(xué)能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。
（學(xué)生以四人小組為單位展開討論。）
生1：“起舞弄清影，何似在人間。”應(yīng)該怎樣理解？
生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪里比得上在人間?。?/p>
生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩著自己的影子，清冷的月宮哪里比得上人間呢！
師：兩位的理解都有道理。
生4：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。”也不太好理解。
師：這句話是在責(zé)問月亮：你對(duì)人不應(yīng)該有怨恨呀，但你為什么偏偏在人們離別的時(shí)候又亮又圓呢？詞人借此來表達(dá)對(duì)弟弟子由的深切思念。
……
師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容――上闋：望月－思?xì)w；下闋：責(zé)月－懷人。
師：詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請(qǐng)說說你的理由。
生1：我喜歡“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”這三個(gè)短句很有節(jié)奏地描繪了月亮的行蹤，表達(dá)了作者思念弟弟難以入眠。
生2：我欣賞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因?yàn)樗稍铝恋膱A和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。
師：對(duì)。由“月”到“人”，是由自然到人事；而由今至“古”，則使得這人生感觸更為深刻。
生3：我欣賞“但愿人長久，千里共嬋娟。”作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，并祝愿他們幸福美滿。
師：是??！“長久”是時(shí)間，“千里”是空間，這兩句的境界是多么的開闊！
師：讓我們?cè)賮砝首x這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
（師讀小序，女生齊讀上闋，男生齊讀下闋。）
2、與作者對(duì)話
師：語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應(yīng)該經(jīng)過語言這條通道，走進(jìn)作者的內(nèi)心，領(lǐng)會(huì)詞人的情感，這就是與作者對(duì)話。這里，老師提供兩個(gè)參考話題，同學(xué)們可以據(jù)此展開想像：假如你通過時(shí)間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對(duì)他說些什么？
（出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是……對(duì)你的人格，我最欣賞的是……）
生1：我能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣賞你“但愿人長久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。
生3：我會(huì)這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦郁悶，你為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過著快樂的隱居生活呢？
師：你的提問很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的“進(jìn)”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對(duì)此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒有學(xué)淵明的“退”，他選擇了“進(jìn)”！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發(fā)！我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀的、積極向上的生活態(tài)度。
師：讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì)詞人情感的變化過程。
（生齊讀全詞。）
3、與環(huán)境對(duì)話
師：這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進(jìn)行的？
生：明月。
師：“月下”這一特定的自然環(huán)境，不知觸發(fā)了多少文人墨客的情懷！你能聯(lián)想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩文名句，你能對(duì)它們進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析嗎？
生1：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”由海上升起的明月想到了遠(yuǎn)在天涯的親人，表達(dá)了對(duì)親人的思念。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工？
生：“但愿人長久，千里共嬋娟。”
生2：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉(xiāng)。寫得很平實(shí)。
師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。
生3：“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫得氣勢(shì)宏大，氣魄雄偉。
生4：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”以月下登樓所見表達(dá)了詞人亡國的憂愁和對(duì)故國的思念。
生5：……
師：讓我們從古人筆下的優(yōu)美意境中，回到自己生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來。當(dāng)你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時(shí)，你是怎樣面對(duì)的，或你將怎樣面對(duì)？
生1：我失敗時(shí)，大多是靠老師和父母幫我從苦悶中解脫出來，我自己一般做不到。
師：相信今天的學(xué)習(xí)以后，你自己拯救自己的成份會(huì)逐漸多起來的。
生2：我以后遇到挫折，我會(huì)有苦悶，但不會(huì)消沉。因?yàn)槿松茈y一帆風(fēng)順，十全十美是不可能的。我會(huì)認(rèn)真分析原因，吸取教訓(xùn)，從頭再來，努力去爭(zhēng)取成功。
生3：……
師：同學(xué)們的發(fā)言讓老師深受啟發(fā)。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時(shí)有，把酒問青天”；酒醉以后，東坡“欲乘風(fēng)歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似！李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流！”大家同意老師的觀點(diǎn)嗎？
生：同意！
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。
（生齊背全詞。）
四、閱讀方法小結(jié)與作業(yè)。
師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開展閱讀對(duì)話的途徑和方式：
1、與文本對(duì)話：感知內(nèi)容，品味語言。
2、與作者對(duì)話：展開想象，領(lǐng)會(huì)情感。
3、與環(huán)境對(duì)話：拓寬視野，加深體驗(yàn)。
大家對(duì)此有沒有一個(gè)基本的了解？
生：有。
師：好。這節(jié)課的作業(yè)是：嘗試通過閱讀對(duì)話的三條途徑解讀蘇轍詞《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
師：最后，讓我們?cè)賮硭伎家粋€(gè)問題：十年以后，你還會(huì)再讀這首詞嗎？二十年以后，若干年以后呢？
生：會(huì)的。
師：是??！優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來飄蕩，飄蕩……以后，無論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì)從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛東坡！
10、《秋天的懷念》教學(xué)實(shí)錄 竇桂梅教學(xué)實(shí)錄《秋天的懷念》
《秋天的懷念》教學(xué)實(shí)錄 竇桂梅教學(xué)實(shí)錄——《秋天的懷念》
教學(xué)預(yù)設(shè)：
1．在“秋天”的回憶中，理解“母愛”的內(nèi)涵。
2．在“懷念”的情意中，感受“愛母”的思緒。
3．在“秋天的懷念”中，獲得“自己”的思考。
教學(xué)層次：
感受“娘倆”的好好兒活；
探究“我倆”的好好兒活；
思考“我們”的好好兒活。
教學(xué)步驟：
讀出韻味
讀出思考
讀出韻味
一、感受“娘倆”的“好好兒活”
師：今天，一位新的老師來給你們上課，剛才聽主持人介紹，我從哪兒來？
生：清華大學(xué)。（笑）
師：是清華大學(xué)附屬小學(xué)。
師：今天的課上，要為同學(xué)們帶來什么禮物呢？我想起了我們學(xué)校的一位校友，
他叫史鐵生。這位在我們學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，今年已經(jīng)54歲了，21歲的時(shí)候，突然的重病使他高位截癱。也就是在那一年，他的母親也去世了，這么多年來，兒子一直用文字表達(dá)對(duì)母親的感受。請(qǐng)同學(xué)們一起默讀下面這段話?？茨阕x到了什么。
（課件出示：“我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早的召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。’睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過。”——《合歡樹》）
生：（學(xué)生默讀后發(fā)言）我讀到了他對(duì)母親的思念。他把上帝招她回去作為安慰。
生：作者心中的母親活得太苦了——“閉上眼睛，想，上帝為什么早早的召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了?！保◣煱鍟嚎啵?/p>
師：他的好多文章都表達(dá)了這份感情，比如課前發(fā)給同學(xué)們的——
生：《秋天的懷念》。
師：作為高年級(jí)的同學(xué)，我相信大家的自學(xué)能力。我看到，同學(xué)們有很好的讀書習(xí)慣，剛才拿到課文就迅速地閱讀起來。這里有個(gè)自測(cè)題，請(qǐng)同學(xué)們看看，自己的讀書到了哪一個(gè)臺(tái)階。
（課件出示：“自測(cè)：正確——流利——有感情”）
生1：我覺得我到了“有感情”。
師：好哇，想坐下可不行。（對(duì)著同學(xué)們說）他說他讀到了“有感情”，咱就聽聽，
他怎么個(gè)“有感情”。聽人家讀要聽音兒，等一會(huì)兒我們可要對(duì)他進(jìn)行一番評(píng)價(jià)的啊?。▽?duì)著該同學(xué)）好，你想讀哪兒就讀哪兒！
生1讀：“鄰居們……”（略）
師：想讓誰評(píng)價(jià)？主動(dòng)權(quán)給你了。（學(xué)生自己選擇同學(xué)對(duì)己評(píng)價(jià)）
生2：你讀的很好，不過你讀得太短了，不能表現(xiàn)你讀得有感情，你應(yīng)該讀得長一點(diǎn)。（眾笑）
生1：我是因?yàn)榧?dòng)的原因。
師：也就是說，你讀得太短，人家沒感覺，你自己激動(dòng)，人家還沒感覺到。你愿意繼續(xù)讀下去呢，還是讓別人讀下去呢？主動(dòng)權(quán)給你。
生1：（繼續(xù)讀下去）“看著看著……”
師：請(qǐng)你轉(zhuǎn)過去，你看，評(píng)你的那個(gè)同學(xué)又舉手了。
生2：沒錯(cuò)，你讀是很有感情，但你有添字也有減字的現(xiàn)象，剛才你讀的……
師：根據(jù)你平時(shí)對(duì)他的了解，你認(rèn)為他確實(shí)是激動(dòng)呢，還是真的沒讀好。
生2：憑著我對(duì)他的了解，我想他是太激動(dòng)了。（生1頻頻點(diǎn)頭）
師：讀正確是對(duì)作者的尊重，也是對(duì)你的朗讀精益求精，高標(biāo)準(zhǔn)要求呢。對(duì)他的讀的感情如何，你也可以評(píng)價(jià)一下。
生2：我覺得你把對(duì)母親思念的感情讀出來了，我想你以后可以讀得更好。
師：既然你說他“可以讀得更好”，說明還有余地呀，加個(gè)“更”字。（眾笑）你還有什么別的見解？同桌要說話了。好，你說！
生3：我也覺得你讀得有感情，但是你有的地方并沒有把他的脾氣的暴怒無常讀出來，像：“望著望著天上北歸的雁陣，我突然把前面的玻璃砸碎?！彼褪恰ê芷降恼Z氣讀），沒有讀出動(dòng)作的暴怒。這就是一點(diǎn)不好的地方（該生“暴怒”地讀了起來，眾鼓掌）。
師：怎么樣？人家對(duì)你的評(píng)價(jià)，你怎么看？
生1：我覺得你說得很正確。謝謝！
師：你對(duì)他的態(tài)度滿意嗎？
生3：滿意。
師：給他們掌聲?。▽W(xué)生鼓掌。）掌聲的原因，他們能發(fā)表自己的看法，這是難能可貴的！尤其是同學(xué)們對(duì)課文中出現(xiàn)的兒話音較多的兩句讀得很準(zhǔn)。我們?cè)僮x讀。（讀“咱娘倆在一塊兒要好好兒活，好好兒活”；“我倆在一塊兒要好好兒活”——強(qiáng)化之為后文作鋪墊。）
師：你們剛才給我的啟發(fā)怎么那么大呀！一下子讓我覺得，平常說的這個(gè)“有感情”，怎么這么模糊！他有感情的讀，是這樣，可那位同學(xué)的朗讀卻是那樣的。
生：有人聲音細(xì)，有人聲音粗，有人性格深沉，有人性格外向。
生：由于理解的角度不同，自然讀出的味兒也就不同。
師：是啊，讀書是個(gè)人的，我們?cè)谧鹬貏e人的朗讀的同時(shí)，我們也有自己的滋味，我們不再評(píng)價(jià)別人，你讀得“真有感情”啊。這真有感情，而應(yīng)該說讀得有特點(diǎn)，讀得有個(gè)性，讀得有自己的味道。（出示課件“讀出韻味”）
師：讓我們一起再大聲提示一下自己。
生：讀出韻味。
師：不信，我們先讀讀課題的韻味。
師：（板書）懷念、秋天——生讀這兩個(gè)詞語；中間加一個(gè)字“的”——生讀出這個(gè)詞組）。注意：懷念的“秋天”——你的眼前會(huì)是怎樣的情景？
生1：懷念秋天里發(fā)生的一件事，一件刻骨銘心的事。
師：帶著你的想象讀課題。（讀略）
生：“懷念的秋天”，讓我踏著秋天的落葉，陶醉在小路上……
師：帶著你的理解讀出你的韻味。（讀得陶醉）
生：我的眼前出現(xiàn)的畫面是，一個(gè)人在懷念秋天的美景，那片片飄落的黃葉，那從北向南的雁陣……
師：好，帶著你的體會(huì)讀吧。（讀得舒緩）
師：注意：把這兩個(gè)詞語調(diào)一下，再讀。
生：秋天的懷念。
師：有什么變化？最后一個(gè)男孩，雖然你在最后，但是我注意到你了。
生：詞語位置變了，我覺得秋天的某個(gè)事件或者某個(gè)人物……變成了深深的懷念。
生：或者懷念秋天里的給自己留下感慨的一片葉子或者一片花瓣……
生：我明白了，這秋天的景啊，人啊，事啊，沉淀成了一種感情就是懷念。
師：讀出你的理解了喲，這題目的韻味兒就出來了?。ㄅ脑搶W(xué)生肩膀，眾笑。）
師：現(xiàn)在我們就走進(jìn)課文,品品課文中文字的味道。
師：通過讀書，我們知道課文寫了幾次秋天里看菊花的故事？
生：兩次。第一次沒有去成，第二次去了。不過是和妹妹去的。第一次母親要推著他去，沒去成。
師；這是為什么？
生；他雙腿癱瘓，脾氣變得暴怒無?！緵]有心情的。
師：是的，作為21歲的年輕人，突然得了高位截癱，自然受不了這個(gè)打擊。讀讀課文，讓我們體會(huì)他脾氣變得暴怒無常時(shí)的心情。
生：“雙腿癱瘓后……”（學(xué)生讀的好）
師：（引讀課文，進(jìn)一步深化）望著望著北歸的雁陣，他會(huì)——
生：把眼前的玻璃砸碎；
師：聽著聽著李谷一甜美的歌聲，他會(huì)——
生：猛地把東西摔向前面的墻壁。
師：還有呢，媽媽要他去北海看菊花，他喊著——
師：作者覺得活得沒勁。課文有一句話，請(qǐng)同學(xué)們大膽想象，作者又會(huì)怎么樣呢？
（出示課件：獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落，我——————————。）
生1：……我會(huì)想起小時(shí)侯像落葉一樣盡情飛舞的情景，可是現(xiàn)在再也不能像落葉一樣飄飄灑灑了呀，我活著還有什么勁？
生2：獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落,我不禁暗暗流淚，我的命運(yùn)就像那落葉一樣唰唰啦啦落地死去。
師：“我”活著還有什么勁兒！原來活蹦亂跳的，現(xiàn)在突然坐在輪椅上，發(fā)這么大的脾氣，此時(shí)的他的確很痛苦（回扣一下“苦”字），要是他是你的朋友，或者你的哥哥，妹妹，面對(duì)他這副樣子，你會(huì)怎么做？
生1：我是他的妹妹的話，我會(huì)勸他說，人人都有苦，但不要隨便發(fā)泄這苦，這會(huì)更傷你的身體的。
生2：我會(huì)安慰他，人不一定沒有雙腿，就會(huì)變得懦弱，人沒有雙腿，還是可以干出一番大事業(yè)。
生3：我可以告訴他，你可以練一項(xiàng)體育技能將來參加殘疾人奧運(yùn)會(huì)，說不上能拿大獎(jiǎng)呢。
生4：雖然你的腿癱瘓了，但是世界是美好的，只要你用心靈去感受。
師：謝謝同學(xué)們，你們的愛心讓大家感動(dòng)。不過我想采訪你們，你們講得道理很對(duì)，建議也不錯(cuò)，不過，請(qǐng)你設(shè)身處地的想想，他能聽進(jìn)去嗎？(學(xué)生停了停，開始議論，有的搖頭，有的說聽不進(jìn)去。)
生：嗯，他也許聽不進(jìn)去。
師；是啊，面對(duì)這樣的兒子，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，怎么做更合適一些？讓我們看看母親是怎么做的吧。
生：母親撲過來，抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘倆，好好兒活，好好兒活！”我從母親的動(dòng)作中看出她勸兒子要好好兒活。
師：感謝你，讓我們大家跟這名同學(xué)一起討論討論母親的做法。
（出示課件文字：母親撲過來，抓住我的手，忍住哭聲說，咱娘倆，好好兒活，好好兒活。）
師：請(qǐng)你們默讀這句話，注意這幾個(gè)動(dòng)作。（老師點(diǎn)示“撲”）母親“撲”下去的會(huì)是什么？
生：因?yàn)閮鹤硬幌牖盍?，所以母親撲下去的一定是兒子想要去死的信念。
師：?。俊靶拍睢?？把其中的一個(gè)字換一下意義完全不同了。
生：是念頭。
師：好。其實(shí)，你很會(huì)聯(lián)系上下文理解呢，那就把你理解的“撲”帶進(jìn)去句子里，讀給我們聽。（生讀，很有力量）
師：那么，我還要問，“母親抓住我的手”，“抓”住的僅僅是我的手嗎？
生：母親抓住的是我想要死的念頭，她想抓住我，怕我輕生。
師：就把你的體會(huì)送進(jìn)去，讀。
生；咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好活。（生讀。掌聲）
生；我想補(bǔ)充，母親抓住我，也是讓我必須具有好好兒活下去的信念。（再讀）
師：請(qǐng)?jiān)倌x這句話，看看母親“忍”住的究竟是什么？（小組討論）
生：我明白了，母親隱瞞自己的病情，沒有告訴兒子。
生：“她的病已經(jīng)到了那步田地……疼得她整宿整宿翻來覆去睡不著覺?！?/p>
生：鄰居把她送到醫(yī)院時(shí)她是大口大口地吐著鮮血……
生：她病已經(jīng)進(jìn)入晚期了。
師：用醫(yī)學(xué)名詞說，這是——
生：肝癌。
師：肝癌什么癥狀？除了課文的說明，還有哪位同學(xué)或聽課的老師知道嗎？
生：（該生哽咽）自己的老爺就是這種病死去的。（他說不下去了。聽課老師站起來接著講,自己的父親就是得這種病去世的。肝硬化，肚子硬了，尿排不出去，肚子越來越大，還吐血，不是一個(gè)痛字了得……）
生：這是一位病入膏肓的母親。
師：母親她活著很苦?。。ɑ乜垡幌隆翱唷弊郑┯H愛的同學(xué)們，一個(gè)患肝癌病的人只有自己知道有多痛，無法用語言描述，而且還知道自己就要死去……是這樣的母——親！那么這樣的一位得絕癥的母親，有沒有“看著看著北歸的雁陣，突然把玻璃砸碎”？
生：沒有。
師：她有沒有“聽著聽著李谷一甜美的歌聲，把東西摔向墻壁”？
生：沒有。
師：有沒有大聲喊著“我活著還有什么勁”？
生：沒有！
師：母親為什么沒有這樣做？
生：為了兒子！
師：送她一個(gè)字。
生：愛。
師：這愛就是——
生：忍。
師；帶著你們的體會(huì)讀這句話。（咱娘倆在一塊兒，要好好兒活，好好兒活。）
師：請(qǐng)?jiān)僮x課文，琢磨琢磨，母親忍住的還有什么？
生：母親還忍住了兒子的病給自己帶來的打擊。
師；謝謝你的發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)具體講講。
生：對(duì)這樣的打擊就像天塌下來一樣，但這樣的痛苦不能讓兒子知道，她還要讓兒子堅(jiān)強(qiáng)起來。所以，面對(duì)這樣的雙重打擊，母親讓兒子去看花：“聽說北海的菊花都開了，我推著你去走走吧”。
生：母親想讓兒子看花，讓心情變得愉快一些。
生：母親也是一個(gè)愛花的人，所以母親讓兒子去看看花兒。
師；母親幾次要求推著兒子到北?？淳栈ǎ?/p>
生；兩次。第一次；“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”第二次：母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色。
師:我聽出來母親的“央求”，誰再讀讀這句話，再體會(huì)體會(huì)母親的央求。（讀略）
師：注意，母親還是憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。
生；母親不僅僅自己的病讓自己憔悴，為兒子操碎了心，更會(huì)讓她憔悴。
師：所以啊，是一副憔悴的臉上現(xiàn)出的央求般的神色——再讀?。ㄗx略）
生：母親是個(gè)愛花的人，就是說母親熱愛生活，也要讓兒子像她那樣接受現(xiàn)實(shí)，熱愛生活。
生：當(dāng)兒子有去的意思——“什么時(shí)候？”的時(shí)候，母親就——“你要是愿意，就明天？”兒子的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。
生：當(dāng)兒子說——“好吧，就明天”的時(shí)候。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”可我又不耐煩的時(shí)候——“唉呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她竟然笑了，還坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”
生：母親把所有的苦都藏在自己心里。她還笑著——你看，兒子的話讓她“喜出望外”，讓她高興得坐立不安。這一切都是為了兒子，讓他學(xué)會(huì)快樂，面對(duì)未來充滿希望。
師：好，帶著你對(duì)“忍”的理解再讀一讀。（咱娘倆在一塊，要好好兒活，好好兒活。）師：謝謝你們，讓我們?cè)谶@個(gè)“忍”中體會(huì)又一層韻味。那么，再請(qǐng)同學(xué)默讀課文。看看母親還忍住了什么。
生：忍住的還有兒子的抱怨。因?yàn)槟赣H對(duì)兒子特別的理解，所以她能忍受兒子的摔東西，砸玻璃等暴怒無常的脾氣。
師：好！會(huì)讀書，請(qǐng)?jiān)偌?xì)讀讀，看看母親又是怎么“忍”的呢？
生：“……母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我?！?/p>
師：這里重復(fù)用了一個(gè)詞，那就是說，母親的忍體現(xiàn)在——
生；“悄悄地”。還有一處，也是“悄悄地”——對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了?！?/p>
師：母親這“悄悄地”忍的細(xì)節(jié)被你發(fā)現(xiàn)了，感謝你給大家的啟發(fā)。請(qǐng)任選一句讀一讀。（學(xué)生讀，隨機(jī)課件出示：1、“……母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。2、當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。3、……她比我還敏感。她又悄悄地出去了?！保?/p>
師：把“悄悄地”去掉，再讀讀上面的三句話，任意選擇一句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
生：我談第三句。因?yàn)槟赣H一說“跑”和“踩”，就會(huì)想到兒子的腳癱瘓了，不能走了，不能跑和踩了。所以，母親又悄悄地出去了。“悄悄地”就是說母親在兒子面前說話特敏感。
生：這個(gè)“悄悄地”體現(xiàn)了對(duì)兒子的歉意，覺得自己怎么那么粗心，說話不注意呢？
生：這“悄悄地”也體現(xiàn)了對(duì)兒子的關(guān)心。
師：還能把關(guān)心再具體一點(diǎn)嗎？
生：母親對(duì)自己的話很敏感，就連說話都那么小心。就是怕兒子傷心，她在兒子面前特別小心。
師：用個(gè)成語，那就是——
生：就是小心翼翼！
師：這是一位怎樣的母親啊，請(qǐng)你讀讀這句話，讓我們跟著你體會(huì)母親的“小心翼翼”。（生讀。掌聲）
生：我談第二句。不用上“悄悄地”呢，就體會(huì)不到母親的苦心。她想讓兒子盡
情地發(fā)泄一下，就又悄悄地進(jìn)來，這就更體會(huì)母親非常耐心，不忍心打擾兒子。
生：的確，母親出去了又回來，回來又去，一遍又一遍，眼圈紅紅的，說明剛哭過，可是在兒子面前還要忍，一句話，就是為了兒子。也就是同學(xué)說的耐心無比啊?。ㄉx得很慢。）
生：我說第一句。悄悄地躲出去，又在看不見的地方偷偷地聽動(dòng)靜。如果母親不是“悄悄地”，就那么隨便的出去，根本就體會(huì)不到母親對(duì)兒子的理解和關(guān)心。
師：把“關(guān)心”再具體些，就是對(duì)兒子特別的——
生：無微不至，也就是特別細(xì)心。
師：是啊，她的心比針尖還細(xì)啊。把你的感受送進(jìn)去再讀。（生讀得較輕）。
師：母親的腳步還是稍重了一些，再輕一點(diǎn)兒。（生讀得很好。掌聲）
師：你們真會(huì)讀書呀！由于你（握住該學(xué)生的手）的啟發(fā)，引領(lǐng)著大家體會(huì)到母親痛心中還要細(xì)心、耐心、小心——因此，這“忍”中透著的是看不見的愛。
師：經(jīng)過同學(xué)們的品味，我們感到這“撲”，這“抓”后的“忍”——除了忍住對(duì)兒子的抱怨。還要忍住自己的痛苦，更要忍住兒子的病痛給自己的雙重打擊！這是一位怎樣的忍啊。
生：母親太理智了，太堅(jiān)強(qiáng)了！母親的忍是一種怎樣的滋味！
生：這忍中，我感覺到了母親所忍住的巨大痛苦！
師：大愛無形。兒子的得病，自己的重病讓母親苦上加苦——然而母親依然是苦口——生：苦口婆心。（教師再次回扣“苦”字）
師：也是母親的良苦——
生；良苦用心。（教師再次回扣板書“苦”字）
師：那么，“咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”，這“好好兒活”究竟要告訴兒子什么呢？
生1：要接受現(xiàn)實(shí)，不要自暴自棄。
生2：現(xiàn)實(shí)已經(jīng)這樣了，未來還長著呢，兒子，你一定要好好活。
生3：正值壯年，你的路還長呢，更要堅(jiān)強(qiáng)起來啊。
生4：她要在僅有的時(shí)間陪伴兒子一起好好兒活。
生5：她要兒子堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不要發(fā)脾氣，要找到一條好好活的路，讓他笑看人生，不要被病痛壓倒。
生6：她要告訴兒子面對(duì)生活的打擊要學(xué)會(huì)忍受。
師；母親沒有你們說的那么精彩，那么豐富。母親的話不是豪言壯語，只有那萬箭穿心的“忍”哪！但你們所說的都含在了這句再簡(jiǎn)單不過，再樸素不過的話里——
生：“好好活”！
師：所以，這“好好”兩個(gè)字的韻味、復(fù)雜的情感都蘊(yùn)涵在這里——母親告訴兒子怎么去面對(duì)有殘缺的生命的理兒，真是意味深長啊。同學(xué)們?cè)谙旅婧煤米x一讀。（生自由品讀。）
竇老師抓了三個(gè)動(dòng)詞“撲”“抓”“忍”，讓學(xué)生體會(huì)到母親要“撲”滅兒子想死的心，“抓”住兒子活下去的欲望。尤其是“忍”的品味的高明。緊緊圍繞“忍”，牽一發(fā)動(dòng)全身，引導(dǎo)學(xué)生一層一層地體會(huì)意思，一次一次地把體會(huì)到的意思“送進(jìn)去”讀出來。一次一次的讀，一波一波地把情感催過來。在課堂上，能很清楚地看到，每體會(huì)到一層意思，學(xué)生就讀得更好了，情感體驗(yàn)也更深了。既培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力，又讓學(xué)生強(qiáng)烈地感受到要“好好兒活”。語文教學(xué)的工具性和人文性很好地結(jié)合起來了?！@樣，母親的“苦上加苦”，“苦口婆心”與“良苦用心”不僅送進(jìn)了兒子的心里，更送進(jìn)了孩子們的心里——真可謂一“忍”三嘆?。?/p>
二、探究“我倆”的“好好兒活”
師：可是，母親就這樣悄悄地去了，她去了就再也沒有回來。鄰居們—
生：鄰居們把她……（教師引讀，讓全班同學(xué)把課文寫母親臨終的話讀出來。直到最后一句——“我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……”）師：（出示課件：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”）多少年過去，兒子終于明白母親那句沒有說完的話。你們讀懂了嗎？省略號(hào)里沒有說完的話，究竟是什么？
生：好好兒活?。▽W(xué)生異口同聲）
師：我們送進(jìn)去，一起把這母親沒有說完的話，說完。
生：我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒，你們倆要好好兒活。
師：你們懂了，兒子和女兒也懂了，所以課文最后一句才說——
生：“我倆在一塊兒，要好好兒活。”
師：同學(xué)們，母親去世七年之后，作者寫了這篇文章，結(jié)尾就落在這里——“要
好好兒活”。那么，他究竟懂得了要怎樣好好兒活？我們一起來讀讀描寫菊花的句子。（課件出示：黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。）
師：下面同學(xué)就結(jié)合這句話，可以小組合作，好好討論討論，可以自己思考，他們究竟懂得了該怎樣好好兒活？（生討論很熱烈，之后發(fā)言）
生1：菊花“淡雅”，就是說人可以活得平凡，或者普通一些也可以的。
師：讀人家的書，把人家的語言變成自己的獨(dú)特理解，這就是創(chuàng)造。好，那就帶著你的感受讀這句話——“我倆在一塊兒要好好活……”（讀略）
生2：其實(shí)，人可以活得淡雅、高潔、熱烈、深沉啊等等，不管怎么說，每一個(gè)階段不一樣的，總之要活得多姿多彩，也就是潑潑灑灑。（掌聲）
師：那你就潑潑灑灑地讀——“我倆在一塊兒要好好兒活，好好兒活……”（讀略）
生3：我想補(bǔ)充，不管有多少秋風(fēng)蕭瑟，有多少風(fēng)雨打擊，人活著就要潑潑灑灑地笑對(duì)人生。就是說，要活出自己的尊嚴(yán)。
師：好，讓我們感受你的尊嚴(yán)。讀吧。（讀略）
生：我覺得“高潔”就是說人活著要高尚、純潔、善良。
師：多么獨(dú)特的理解啊——“善良”，我看到了你那柔軟的心。
生4：我看，因?yàn)椴煌幕ㄓ胁煌奶攸c(diǎn)，母親想讓自己的孩子在自己的心靈里、在人間綻放出屬于自己美麗的花，也就是母親讓兒子選擇自己的人生。（熱烈的掌聲）
師：母親沒有告訴兒子，你就得是這樣的花，母親是讓兒子自己去選擇，活出自己的個(gè)性。淡雅也好，高潔也罷，熱烈而深沉也行，總之，要活出自己的……我不說了，你們說。（笑聲）
生：活出自己的個(gè)性。比如“熱烈”——就是對(duì)生活充滿陽光！
師：帶著你們各自的體會(huì)再讀這句話。（讀略）
生：我還想說，像丑菊一樣活。（眾笑，議論。）
師：我知道了，你是想說跟菊花一樣，秋風(fēng)蕭瑟，菊花給你的感覺可能不如另一些花那樣五彩繽紛？但你的心里——
生：有一種說不出的感受……（眾大笑）
師：哎喲，那就不說，讀！（該生讀。笑聲、掌聲）
師：你們懂得了應(yīng)該怎樣去好好兒活，文中的兄妹倆也正像你們一樣，懂得了要好好兒活。
師：伴隨著生命的腳步，作者如菊花一樣，潑潑灑灑，開出了他人生的爛漫之花。所以，33年之間，他懂得了這句話的含義，懂得了自己該用怎樣的行為走出這“好好兒活”?；剡^頭來，看吧——
師：望著望著北歸的雁陣，他還會(huì)把玻璃砸碎嗎？（出示課件：望著望著北歸的雁陣，我————。）
生：不會(huì)！
師：聽著聽著李谷一甜美的歌聲，他還會(huì)猛地把東西摔向墻壁嗎？（出示課件：聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我————。）
生：不會(huì)！
師：看著看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”的飄落，我————。（課件出示：此處讓學(xué)生再次創(chuàng)造，和前面內(nèi)容形成對(duì)照。）
生：看著看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”的飄落，我會(huì)想到母親微笑著在窗前和我說話的情景。
師：原來母親擋在窗前，是要擋住什么？
生；擋住兒子看到落葉想要死的心?，F(xiàn)在，兒子終于知道母親的苦口婆心和良苦用心，所以，他知道母親給了他第二次生命，所以，他想象母親是微笑靠在窗前的。因此，這回看著看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”的飄落，我會(huì)想，我絕對(duì)不會(huì)像這落葉一樣死去，我已經(jīng)勇敢地面對(duì)未來的生活。（掌聲）
師：就這樣，兒子不再暴怒無常了，兒子終于懂得了母親的那句話，就這樣，直到今天。前兩天，我們采訪了史鐵生，他說，文字更能表達(dá)他的心，我們就來默讀他在《病隙碎筆》中的這段話，看看他對(duì)“好好兒活”的理解到了怎么樣的一種境界。
（出示課件：生病也是生活體驗(yàn)的一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。等到生出褥瘡一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷念起往日時(shí)光。終于醒悟，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加上一個(gè)“更”字。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足……）
生：他終于懂得了活著，好好兒活著，就是一種滿足。
生：現(xiàn)在，在史鐵生叔叔的眼里，活著就是一種幸運(yùn)。
生：活著就應(yīng)該滿足。如果說史鐵生懂得了痛苦，他把這苦當(dāng)作一種別開生面的游歷。
師：這是怎樣的一種超然，這是怎樣的對(duì)生命的敬畏。如果說最初生病對(duì)他來說是痛苦的，那么，現(xiàn)在的他對(duì)“好好活兒”怎么一個(gè)“苦”字了得？
師：對(duì)這樣一位校友，因他對(duì)生命的理解，我愿意鄭重地向大家推薦這幾本專著——（課件出示：推薦書目：《我與地壇》、《病隙碎筆》、《務(wù)虛筆記》）
師：有誰知道，史鐵生目前的身體狀況嗎？（學(xué)生沉默）
師：由于長時(shí)間的坐在輪椅上，他患上了腎衰竭，每個(gè)星期必須要做三次血液透析，換血，不能少一次。不然就會(huì)死去。但他還是要拿起筆來，盡管拿筆已經(jīng)非常困難，但是他一直記得母親的那句“好好兒活”！他是用筆表達(dá)他自己33年來是怎么個(gè)“好好兒活”，母親在九泉之下會(huì)含笑九泉的。（擦掉“苦”）
師：越是懂得該怎樣好好兒活，他就越是愧疚和自責(zé)啊！他是多么希望母親能知道他已經(jīng)趟出了屬于自己的路啊，獲獎(jiǎng)，成功已經(jīng)不重要，重要的是自己在那看菊花的世界里，他找到了屬于自己的人生之花。越是體會(huì)到這一點(diǎn)，他就深深的懷念著她啊，告訴她自己是怎么“好好活”的啊——
伴隨哀傷抒情的音樂，讓學(xué)生閱讀文章片段——
片斷1：搖著輪椅在園中慢慢走，有是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了?！段遗c地壇》
片段2：我有一個(gè)凄苦的夢(mèng)……在夢(mèng)里，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個(gè)信兒來呀，你不知道，我們會(huì)牽掛你，不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去。——《有關(guān)廟的回憶》（師誦讀此段。有的學(xué)生和聽課教師啜泣……）
生：“又是秋天，妹妹推著我到北?？戳司栈?。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫……我倆在一塊要好好兒活?！保ㄈw學(xué)生深情朗讀課文最后兩段。）
師：回過頭來看課題。這《秋天的懷念》，懷念的究竟是什么？
生1：不盡的懷念，這深深的懷念，這刻骨銘心的懷念——秋天兩個(gè)字化作了母親。
生2：他懷念的秋天的菊花，就是他母親啊。（該生淚流滿面）
生3：其實(shí)，懷念的是母親和他一起度過的美好時(shí)光，懷念的就是母親給他的——“好好兒活”啊。
師：母親的“好好兒活”化作了我的血液，借了我一生啊，成就了我一生啊。是這句話讓史鐵生在無法彌補(bǔ)的身體缺憾中，找到了另一種生命的延展！再讀課題。（學(xué)生個(gè)別讀，最后齊讀。韻味已和課前大不相同）
讀出思考
三、思考“我們”的“好好兒活”
師：通過這兩堂課的學(xué)習(xí)，我們通過品悟文字的韻味，嘗到了這一家人的人生韻味。同學(xué)們感動(dòng)了，老師也感動(dòng)了。我相信，同學(xué)們今天回去，肯定會(huì)跟家里人說今天的學(xué)習(xí)體會(huì)的。也許就跟老師看電視劇一樣，抹著眼淚，“這電視劇，太感人了！”那么，他們家這件事，跟我們有沒有關(guān)系？
生：有關(guān)系。個(gè)別學(xué)生說“沒關(guān)系”，有的若有所思。
師：（來到那個(gè)說“沒關(guān)系”的同學(xué)面前）你說說看，怎么個(gè)沒關(guān)系？
生：（沉吟一會(huì)兒）有關(guān)系吧。（笑聲）
師：有時(shí)我們聽一個(gè)很感人的故事一樣，聽完了，抹完眼淚了，過后該干什么還
干什么。不過你又說，“有關(guān)系”，有什么關(guān)系？
生：面對(duì)生命，珍惜生命。我們這些健康人更要好好兒的活。
師：為自己喝彩吧。（掌聲）我們到這一家人的情感世界里去走了一趟。不光是讀出了這一家人的人生韻味，還讀出了自己的思考！這才是語文學(xué)習(xí)的真正目的。（課件出示：讀出韻味——讀出思考）
師：因此，親愛的同學(xué)們，文章結(jié)尾的這句話，（課件：我倆在一塊兒，要好好兒活，好好兒活……）這個(gè)“倆”應(yīng)該變成——
生：我們！
師：連起來讀這句話。（生讀“我們?cè)谝粔K兒要好好活！”）
生：就是說，面對(duì)自己的母親，要好好兒活。
師：面對(duì)自己的家人要——
生：好好兒活。
生：面對(duì)自己的同學(xué)、老師要好好兒活。
師：每個(gè)人的人生體驗(yàn)不同，每個(gè)人的體會(huì)不同，每個(gè)人的人生道路也不同，我想問，今天走出這語文課堂，“好好兒活”這句話沉淀在你心中的思考是什么？一個(gè)詞，一句話，都可以。
生：笑對(duì)人生，樂觀面對(duì)所有的一切事！
生：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是好好活。
生：無論面對(duì)怎樣的困難，我們都要活出自己的堅(jiān)強(qiáng)。
師：面對(duì)曾經(jīng)煎熬過你的困難，你痛苦過，請(qǐng)把這一家人送給你的“好好兒活”銘記在心。
生：每天，當(dāng)我們醒來，發(fā)現(xiàn)自己還活著，這就是幸運(yùn)。因此無論如何要好好活。
師：泰戈?duì)柎笾抡f過這樣的話——每次，醒來之后發(fā)現(xiàn)自己還活著，這本身就是奇跡。你的思考和他不謀而合。（笑聲）
生：上帝要你怎樣活，你就要怎樣活唄。
師：上帝要你怎樣活那是你的“命”，該怎樣好好活那是你的“運(yùn)”。命和運(yùn)是分不開的，所以叫命運(yùn)。用你的“命”走好你的“運(yùn)”就是你的“好好活”走出的“人”字一撇一捺。（掌聲）
生：身體健康本身就是幸運(yùn)，要好好善待自己的健康。因此，我們的一些打擊啊，苦惱啊，在史鐵生面前不值得一提。
生：怎樣才是“好好兒活”？該怎樣“好好兒活”？我一時(shí)還說不準(zhǔn)，讓我再想想吧。師：親愛的同學(xué)們，每個(gè)人都有自己的思考，這也確是值得我們思考一輩子。因此，“好好活”給我的思考是什么呢？愿意說出來和同學(xué)們共勉——世界上有看得見的殘疾，也有看不見的殘疾。面對(duì)“好好活”，我要說，身體的局限我們這輩子改變不了，但，可以改變的卻是我們的心理殘疾。下課！
總評(píng)：
竇桂梅老師執(zhí)教的《秋天的懷念》，如一件精美的藝術(shù)品，帶給我們無與倫比的震撼。從竇老師“為生命奠基”的課堂，我們感覺到了說不盡的精彩，獲得的是藝術(shù)的享受，精神的洗禮。
竇老師的課堂，疏密有致，粗細(xì)結(jié)合。疏處可走馬，密處不透風(fēng)。疏者大氣，細(xì)者精致，不愧是大家手筆。整個(gè)課堂設(shè)計(jì)，就由兩大部分組成：讀出韻味，讀出思考；圍繞主題“好好兒活”構(gòu)建課堂，三個(gè)層次一層一層推進(jìn)：感受“咱倆”的“好好兒活”，體會(huì)“我倆”的“好好兒活”，思考“我們”的“好好兒活”；而整個(gè)教材的處理，又置于作者史鐵生一組作品之中。新穎，簡(jiǎn)潔，深刻，廣博。
竇老師教學(xué)藝術(shù)的“大手筆”還表現(xiàn)在她的“超越”。對(duì)教學(xué)主題的超越，對(duì)當(dāng)下教學(xué)的超越，對(duì)學(xué)生要求的超越，對(duì)課內(nèi)教材的超越。從“母愛”到“好好兒活”，從“讀出感情”到“讀出韻味”，從“讀出韻味”到“讀出思考”，從《秋天的懷念》到史鐵生的系列作品，從課堂教學(xué)研究到語文課程的建構(gòu)，我們分明看到，竇老師就是一直在超越、超越、超越！
細(xì)處呢，細(xì)到對(duì)一句話、一個(gè)詞含義的挖掘，對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)，甚至對(duì)范讀時(shí)每一個(gè)音調(diào)的讀法，課件中每一個(gè)畫面的處理，都用心對(duì)待，不隨意放過。對(duì)文本的解讀，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，無不閃現(xiàn)著教師智慧的光芒。而所有細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來的美，體現(xiàn)的是竇老師“以生為本”的人文思想的光輝。
請(qǐng)看文本解讀。竇老師深入研讀文本，走進(jìn)語言的深處。在抓關(guān)鍵詞句教學(xué)方面，那“撲”，那“抓”，尤其是那“忍”的挖掘，可謂一“忍”三嘆。多角度、多層次的語文訓(xùn)練，包孕著豐厚的情感、豐富的內(nèi)涵，使語言訓(xùn)練立體化，真正實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)工具性與人文性的有機(jī)結(jié)合。
竇老師的朗讀指導(dǎo)，也是精妙絕倫。聲情并茂的朗讀，打動(dòng)了在場(chǎng)的所有聽眾，給學(xué)生做了一個(gè)極好的示范；指導(dǎo)方法也別出心裁，她改時(shí)下流行的“有感情讀”為“讀出韻味”，她抓住關(guān)鍵詞句理解后感悟后，再讓學(xué)生“送進(jìn)去”讀一讀，讓學(xué)生把自己的個(gè)性體驗(yàn)與文本朗讀很好的結(jié)合起來，讀出了思考，讀出了文章的韻味，也讀出了自己的韻味。
竇老師的教學(xué)藝術(shù)，有人說是爐火純青，那是有堅(jiān)實(shí)的思想支撐。肖川在《成為有思想的教師》一文中說過：“有思想的教師，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng)?！币晕业睦斫?，“自覺”是對(duì)教師思想底蘊(yùn)的要求，“自然”是對(duì)教學(xué)藝術(shù)的要求。思想賦予竇老師“超越教材，超越課堂”的智慧和魄力，她大膽取舍，把教學(xué)主題由“母愛”升華為“好好兒活”，用“好好兒活”把一篇教材與多篇課外閱讀文本串起來。在她的引導(dǎo)下，學(xué)生走進(jìn)教材，又走出教材，立足教材，又超越教材，一步一步地領(lǐng)略著“好好兒活”的意蘊(yùn)。
因?yàn)楦]老師的引領(lǐng)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平達(dá)到了一定的高度，思維活躍，說得精彩，讀得精彩。學(xué)生的個(gè)性在課堂飛揚(yáng)，學(xué)生的生命在課堂成長。而學(xué)生的這些精彩，正是來自于老師激情的感染，來自于老師巧妙的引導(dǎo)，來自于老師熱情的鼓勵(lì)。課堂上，竇老師全身心地投入，仿佛一朵燃燒的“玫瑰”（竇桂梅的網(wǎng)名），學(xué)生跟隨著竇老師，朗讀、感受、思考、表達(dá)，展現(xiàn)著他們生命的精彩。在老師“自覺而又自然的引領(lǐng)”下，學(xué)生“心靈豐滿”起來，“精神充實(shí)”起來。竇老師真正實(shí)現(xiàn)了她的語文教學(xué)目的：“為生命奠基”。
11、《秋天的懷念》教學(xué)實(shí)錄 于永正教學(xué)實(shí)錄《秋天的懷念》
《秋天的懷念》教學(xué)實(shí)錄 于永正教學(xué)實(shí)錄——《秋天的懷念》
于永正
師：通過預(yù)習(xí)，生字不知道能否讀準(zhǔn)。
出示生字：誰能大聲地讀。
膳拼音打錯(cuò)讀成顫教師及時(shí)糾正。
師：這里有個(gè)字筆順要特別注意：錘教師范寫
提示這個(gè)字中間是鼓鼓的，這樣寫叫規(guī)范。
請(qǐng)你們?cè)跁蠈憽板N”字兩遍，要求筆順不能錯(cuò)，寫的要規(guī)范。
反饋學(xué)生寫的字，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
出示詞語，自己小聲讀一讀。
指名讀：癱瘓憔悴陪伴訣別錘打淡雅
指名讀，教師范讀。
師：訣別，你怎么理解這個(gè)詞的意思？先找這個(gè)詞在書中哪個(gè)句子里。
生讀句子：……那就是訣別
“訣別”什么意思？
生：最后的告別。
師：還有不同意思嗎？最后一次告別，跟“永別”有什么區(qū)別嗎？訣別是最后一次見面，以后再也沒有見到。
教師講述事例，進(jìn)一步區(qū)別“訣別”與“永別”。
課文能正確流利地讀出來嗎？先讀讀課題評(píng)價(jià)
指名讀課文，要求其他學(xué)生一邊聽一邊思考，告訴學(xué)生要懂得尊重別人。
第一段：
學(xué)生讀到“望著，望著”時(shí)提示：第二個(gè)“望著”要輕點(diǎn)。學(xué)生讀“聽著，聽著”時(shí)，也仿照前面把第二個(gè)聽著讀得輕些。
讀到“我狠命地錘打著這兩條可恨的腿……”指導(dǎo)讀好這句，學(xué)生齊讀。
第二段：
注意長句子要停頓：“她的肝……”
要讀出問號(hào)問的語氣。
師示范讀：“你要是愿意就明天？”指導(dǎo)讀好“一會(huì)兒”
齊讀：“她高興得一會(huì)兒站起來……”
第三段：
表揚(yáng)學(xué)生讀得真好。
第四段：
同樣表揚(yáng)學(xué)生讀得也好。
通過預(yù)習(xí)，有那么多的收獲，學(xué)習(xí)是自己的事，不但學(xué)語文，其他學(xué)科也要預(yù)習(xí)。
課文要反復(fù)得讀，才能讀得正確流暢，要一邊讀一邊想，要讀出感情。
聽老師讀，注意句號(hào)后的停頓，有了停頓才會(huì)有思考。
教師范讀。
師：老師練了好多遍才讀得這樣，讀書要思考想象，想象書中的事兒。都懂了才能讀的感情。我們都有會(huì)思考的大腦，六年級(jí)的學(xué)生肯定比我讀的好。捧起書用心去讀。
學(xué)生自由讀。
教師評(píng)價(jià)學(xué)生讀的情況：你們的聲音和表情在告訴我，誰在用心讀，認(rèn)真思考。
怎樣讀懂一個(gè)人呢？要聽其聲，觀其形，察其色。要想讀懂母親，察言觀色，看她怎么說的，怎么做的？
默讀1、3、6自然段，把母親說的話，描寫母親動(dòng)作、表情的詞語、句子畫出來，從這些詞語句子中你發(fā)現(xiàn)什么，看出什么？
學(xué)生默讀課文，畫詞語句子，教師巡視指導(dǎo)。
教師把學(xué)生畫的句子作簡(jiǎn)要板書。
隨即板書：憔悴擋
做記號(hào)表示你在思考，記號(hào)是思考的痕跡，是思考的結(jié)果。讀書要做好記號(hào)，是讀書的習(xí)慣。
仔細(xì)地把自己畫的詞語句子認(rèn)真讀，讀懂了什么？
從母親的言行中看出什么？可以討論嗎？
交流：注意其他同學(xué)的發(fā)言，會(huì)有新的發(fā)言。
生：母親對(duì)兒子的愛。這是博大的母愛。
母親自己患著重病，但照顧著我們，無私的精神。
母親把子女放在心里的第一位。
母親知道兒子答應(yīng)去看花，高興像孩子似的。
從母親的表情中讀懂了母愛。
母愛是什么？就是一句句話語，一個(gè)個(gè)動(dòng)作，一個(gè)個(gè)表情。一句話：母愛是一堆細(xì)節(jié)，一堆純白的不起眼的細(xì)節(jié)。如果把母愛比作大海，那細(xì)節(jié)就是一滴滴水，真是著水滴匯成了浩瀚的大海。這些細(xì)節(jié)鑄成了偉大的母愛。
只要你注意觀察，每個(gè)母親身上有一堆堆細(xì)節(jié)。那母愛究竟是什么。
透過這些文字去思。歌德說過，一只眼睛看到文字，另一只眼睛看到文字背后。
讀懂了細(xì)節(jié)要品味，品味這些詞語這些句子背后的意思。
再讀讀句子。指名讀。
躲眼圈紅紅的撲過去
仔細(xì)品味母親的這些話、動(dòng)作和神情，眼睛接著看書，盯著這些詞，這些詞語背后有什么？
為什么說北海的花開了，什么意思？
誰來讀第三自然段。
母愛究竟是什么？這些文字告訴我們什么？
學(xué)生讀第六節(jié)。
這些話又告訴我們什么？
讓我們聚焦這些細(xì)節(jié)，聚焦這個(gè)“躲”字，為什么不阻止兒子砸東西的？為什么躲出去？
為了讓孩子盡情發(fā)泄情緒。說明母親對(duì)兒子非常理解。告訴我，是不是母愛？
母愛就是理解。泰戈?duì)栒f過，理解是愛的別名。
把這句話讀一讀。
擋，把這個(gè)詞所在的句子讀一讀。
一個(gè)擋字，不讓兒子看落下的樹葉。為了什么？
古人說，一點(diǎn)芭蕉……
兒子望著飄落樹葉，意味著一個(gè)生命的結(jié)束，他看了非常悲傷。所以母親用身體擋住窗戶。母親擋住了什么，留下了什么？
生：擋住了絕望，留下了希望。
師：母愛是呵護(hù)，是引導(dǎo)。
把原話找出來讀一讀。母親是長輩，為什么要用央求的語氣。
生：母親是在用征求的語氣在說，用商量的語氣在跟兒子說話。
母親在處處尊重。
師：母愛是尊重，是商量，是留心，是細(xì)心，是小心翼翼，是平等。
再看一個(gè)“笑”字。
讀原句：北海的菊花開了……
透過一個(gè)“笑”字，看出什么？
師：母愛是寬容。
聚焦母親去世前的一句話。齊讀句子。
臨死前母親說的話中，看出母愛是什么？
生：母愛是惦記；母愛是掛念；母愛是不放心；母愛是牽掛。
死不瞑目，自己奄奄一息時(shí)還在牽掛子女。
師：母愛是博大的，這些是其中的一滴，要去品味。
讀第一段前三行和最后一個(gè)自然段。看“暴怒無?！边@個(gè)詞，畫出相應(yīng)的句子。
指名讀原句
“暴怒無常”這個(gè)詞你懂了嗎？
指名讀最后一段。評(píng)價(jià)：讀得多深沉，感情多么充沛。
你從哪看出作者變了？
生：看出他對(duì)生活充滿希望了。
改變?cè)瓉淼南敕?，體會(huì)到母親的愛心，決心好好的生活下去。
懂得欣賞了花，欣賞美了，希望自己的命運(yùn)有所改變。
師：能看到美好的東西，聽得到美好的歌聲，在他心里恢復(fù)了美好的情感。
這就是文學(xué)的魅力，這就是語文的魅力，這就是讀書的魅力，這叫含蓄。這就叫前后照應(yīng)，這就叫前后對(duì)比。通過讀書，通過思考才會(huì)發(fā)現(xiàn)，智慧在寧靜中。
作者在母愛的感染下，在與病魔的抗斗中……終于走出了絕望，成了著名的作家。
請(qǐng)看這段話——出示句子：在我小說獲獎(jiǎng)的日子……
他的書翻譯成好多國家文字，流傳世界各地……他的母親會(huì)含笑九泉。
捧起書，老師讀課題，你們自由讀課文。
希望這兩節(jié)課給你們收獲。
下課。
2006“金陵之秋”首屆名師節(jié)暨全國小學(xué)語文“新課程 新精彩 新走向”名師精品課觀摩研討活動(dòng)
12、《短歌行》教學(xué)簡(jiǎn)案教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修二)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地誦讀詩歌，把握詩歌表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本詩用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用，了解鑒賞詩歌的方法。
3、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象，學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
分析詩歌中詩人之“憂”。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
板塊一：課前預(yù)習(xí)（課前印發(fā)資料）
（一）看課文注釋，給生字注音（幻燈片）
譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦（yōu）鹿鳴 何時(shí)可掇(duō) 契(qì) 闊談 (yàn) 繞樹三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)
（二）了解曹操，知人論世
（三）曹操“橫槊賦詩”的背景
（四）解釋題目
板塊二：品析詩歌（怎一個(gè)憂字了得）
（一）初讀
學(xué)生自由朗讀詩歌，思考下列問題：
1、哪一個(gè)字可以作為全詩的詩眼？
2、文章幾次寫“憂”？分別是什么？
（二）品讀
師生合作，品析詩歌。在品析詩歌過程中，把握本詩的表達(dá)技巧，體會(huì)詩人的情感。
3、作者何以寫憂呢？
本詩中的藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻?？煞诸悮w納詩文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達(dá)方式：例句——釋義——效果。
解讀：引用典故不著痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。
（三）美讀
1、基本二二節(jié)拍。
2、注意節(jié)奏與輕重的變化。
3、注意停頓與延長的變化。
板塊三：課外延伸
結(jié)合學(xué)習(xí)過的《奇妙的對(duì)聯(lián)》的相關(guān)知識(shí)以及本文，撰寫一幅評(píng)價(jià)曹操的對(duì)聯(lián)。