《八年級(jí)下冊(cè)《我的母親》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)必修)一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、八年級(jí)下冊(cè)《我的母親》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)必修)一等獎(jiǎng)

《我的母親》教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)簡(jiǎn)說】

是一篇寫母親的自傳體傳記文學(xué)，胡適先生在文中敘述了母親對(duì)自己人生成長(zhǎng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，向我們?cè)佻F(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一位既普通又偉大的母親形象。語言質(zhì)樸自然，情感真摯。本教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞是“聽故事，理內(nèi)容，說形象，品妙筆，做積累”，即通過學(xué)生耳聽、口說、腦思、手寫等充分的課堂活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)胡適先生筆下的母親形象，在受到人生成長(zhǎng)教育和美德教育的同時(shí)，從中了解和感受自傳的語體特點(diǎn)。

【教學(xué)過程】

一、 導(dǎo)入。

當(dāng)代作家肖復(fù)興說：世上有一部永遠(yuǎn)寫不完的書，那便是母親！今天，讓我們一起走進(jìn)胡適先生的人生經(jīng)歷，去感受母愛的力量！

二、聽一段故事，概括內(nèi)容。

1．聽一段故事：有這樣一位母親，對(duì)她來說，幸福是那樣短暫，和丈夫只過了六年三個(gè)月零21天，剛剛嘗到一點(diǎn)生活的甜蜜，便青年喪夫，做了寡婦，當(dāng)時(shí)她只有22歲多兩個(gè)月零17天，這對(duì)一個(gè)中國(guó)婦女來說，是多大的不幸！而她又“以少年作后母，周旋諸子諸婦之間”，再加上家業(yè)中落，經(jīng)濟(jì)困窘，受盡了人生的痛苦和折磨。23年的寡居生活，漫長(zhǎng)而痛苦，她居然熬過來了！是什么力量支撐著她呢？就因?yàn)樗H生的一點(diǎn)骨血——她惟一的兒子。為了這點(diǎn)骨血的將來，她愿意忍受一切，獻(xiàn)出自己的一切，并掙扎著熬過了23年！當(dāng)她歷盡寡居的艱辛，離開人世的時(shí)候，雖然只活了46歲，心里應(yīng)該是感到寬慰和滿足的了。因?yàn)樗膬鹤右呀?jīng)學(xué)成歸國(guó)，當(dāng)了北京大學(xué)的教授，而且成了倡導(dǎo)文學(xué)革命的知名人物。這位偉大的母親正是胡適先生的母親——馮順弟。

2．讀課文，概括內(nèi)容。

選擇自己喜歡的閱讀方式（如放聲朗讀、默讀等）通讀課文，讀完后說說文章講述了哪些事情。

提示概括角度：

①從“我”的角度概括：寫了“我”對(duì)童年生活的追念和惋惜；“我”受到母親嚴(yán)父般的管教和慈母般的關(guān)愛；“我”親身體驗(yàn)到母親作為當(dāng)家的后母當(dāng)家之難。

②從“母親”的角度概括：寫了母親和“我”的故事；母親和家人的故事。

課中小結(jié)：全文脈絡(luò)清晰，三個(gè)層次十分明晰。第二部分主要回憶母親對(duì)“我”的教育以及她對(duì)待他人和處理各種事情的能力，這是全文的敘述重點(diǎn)。這一部分圍繞著母親的品質(zhì)來選取和組織材料。一件件事、一個(gè)個(gè)人物都記敘得清清楚楚。

三、說一說感受，體會(huì)大愛。

1．說一說母親：勾畫出文中揭示母親品性的詞句，用“母親是一個(gè)＿＿＿＿的人”的形式組織語言，精當(dāng)評(píng)價(jià)母親的形象。

如：母親是一個(gè)管教子深細(xì)而嚴(yán)格的人。“我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。”

母親是一個(gè)溫和仁慈的人。“我的母親氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽负笃?，她更事事留心，事事格外容忍?！?

母親是一個(gè)剛氣十足的女中丈夫?！拔夷赣H待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話。但她有時(shí)候也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。

2．說一說“我”和母親：文章末尾說：“我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響?！闭f說我受到母親的影響。

如：母親是“我”的嚴(yán)父，每天母親催“我”早起，回顧自己昨日的錯(cuò)誤，然后上學(xué)；“我”因說了一句輕薄的話而遭母親嚴(yán)厲責(zé)罰。從中“我”學(xué)到了學(xué)習(xí)上要勤奮、守時(shí)和做人要反省“吾身”。

母親是“我”的慈母，她親自用舌頭舔“我”的病眼，為“我”醫(yī)眼病。

母親是“我”的恩師，從她對(duì)大哥、大嫂、二嫂、五叔的態(tài)度上，“我”學(xué)到了“一絲一毫的好脾氣”，“待人接物的和氣”，學(xué)會(huì)了“寬恕人，體諒人”，學(xué)會(huì)了自尊自強(qiáng)。

3．母親，我想對(duì)您說……：以作者的口吻，對(duì)文中的母親說一句話。

4．母親，我想對(duì)您說……：以自己的口吻，對(duì)自己的母親說一句話。

課中小結(jié)：作者用童年的視角來回憶童年往事，毫無成人的姿態(tài)，亦無學(xué)者的深沉，如實(shí)道來，真誠(chéng)傾吐，甚至可以說，作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著作者對(duì)母親的敬愛之情。

四、品一處妙筆，賞析妙要。

以“我發(fā)現(xiàn)文中有這樣一處妙筆……”的形式組織語言，品析文章的寫作特色。

如：水到渠成的鋪墊——文章前三段寫作者的性格特征和童年生活，既寫了童年生活的單調(diào)和失落，也寫了環(huán)境與教育對(duì)一個(gè)人的性格的養(yǎng)成所起的奠基作用，為后文寫母親對(duì)自己的影響作鋪墊。

別致生動(dòng)的敘事角度——文章主體部分分別從“母親與我”的角度、“母親與家人”的角度敘說母親的故事。

鮮明的對(duì)比——母親對(duì)我要求極其嚴(yán)格，而待人又極其寬容；對(duì)大哥大嫂極為和善、忍讓，而涉及自己的人格，又非常認(rèn)真，毫不馬虎。

字里行間的深沉情感——作者對(duì)母親的愛戴、感激之情滲透在文章的字里行間。

毫無夸飾的自傳語言——全文毫無夸飾之辭，直白、坦誠(chéng)，仿佛是與知心朋友話往事，拉家常，聽?wèi){心泉流淌，表現(xiàn)了作者不溢美、不自夸的品格，非常符合自傳的語體特點(diǎn)。

課中小結(jié)：人們常說“文如其人”“文即其人”，文風(fēng)，在一定程度上反映了一個(gè)人做人的態(tài)度風(fēng)格，表現(xiàn)出的不溢美、不自夸的品格，也許正是受了母親潛移默化的影響吧！

五、 做一點(diǎn)積累，滋潤(rùn)心靈。

1．從文中積累洋溢著作者對(duì)母親深情的語句。

2．從課外書中積累歌頌?zāi)笎鄣拿?、詩句、故事、歌曲、散文等?

課中小結(jié)：母愛，尤如一縷陽光，讓我們的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春。母愛，尤如一泓清泉，讓我們的心靈即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。讓我們感念母親的恩德，永遠(yuǎn)熱愛我們的母親！

六、課堂小結(jié)。

【點(diǎn)評(píng)】

學(xué)生的課堂活動(dòng)充分，是語文課堂教學(xué)的高層次境界，是語文教師全部教學(xué)藝術(shù)的集中體現(xiàn)。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，“課中活動(dòng)”就像一只美麗的萬花筒，表現(xiàn)出了豐富的藝術(shù)組合。

從教學(xué)的手段看，有聽、讀、說、品、寫等不同形式的課中活動(dòng)。聽一段故事，讓學(xué)生在情感的沖擊和洗禮中走進(jìn)了課文，定下了全課的感情基調(diào)；說一說感受，是對(duì)文中人物形象的整體認(rèn)識(shí)和細(xì)致了解；品一處妙筆，是對(duì)文章進(jìn)行賞讀，進(jìn)行悟讀，進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤；做一點(diǎn)積累，是將學(xué)生由課內(nèi)帶到課外，讓學(xué)生完成了一次思緒與情感齊飛的課堂學(xué)習(xí)之旅。

從教學(xué)的目的看，有語言性活動(dòng)、思維性活動(dòng)、情感性活動(dòng)等。如概括課文內(nèi)容，是對(duì)學(xué)生概括能力和思維能力的訓(xùn)練；說感受，是對(duì)學(xué)生表達(dá)能力與感悟能力的訓(xùn)練；品妙筆，是對(duì)學(xué)生品析能力的訓(xùn)練，等等。而這些目的性活動(dòng)并不是彼此割裂而是自然地彼此交融，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)語文、用語文，逐步掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。

從教學(xué)過程的安排來看，有輔助性的鋪墊過程，有主體性的說讀活動(dòng)，有延伸性的收束過程，循序漸進(jìn)，線條明晰。

總之，真正的課中活動(dòng)能夠充分地讓學(xué)生“活”起來，“動(dòng)”起來。

2、八年級(jí)下冊(cè)《我的母親》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)必修)

《我的母親》教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)簡(jiǎn)說】

是一篇寫母親的自傳體傳記文學(xué)，胡適先生在文中敘述了母親對(duì)自己人生成長(zhǎng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，向我們?cè)佻F(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一位既普通又偉大的母親形象。語言質(zhì)樸自然，情感真摯。本教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞是“聽故事，理內(nèi)容，說形象，品妙筆，做積累”，即通過學(xué)生耳聽、口說、腦思、手寫等充分的課堂活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)胡適先生筆下的母親形象，在受到人生成長(zhǎng)教育和美德教育的同時(shí)，從中了解和感受自傳的語體特點(diǎn)。

【教學(xué)過程】

一、 導(dǎo)入。

當(dāng)代作家肖復(fù)興說：世上有一部永遠(yuǎn)寫不完的書，那便是母親！今天，讓我們一起走進(jìn)胡適先生的人生經(jīng)歷，去感受母愛的力量！

二、聽一段故事，概括內(nèi)容。

1．聽一段故事：有這樣一位母親，對(duì)她來說，幸福是那樣短暫，和丈夫只過了六年三個(gè)月零21天，剛剛嘗到一點(diǎn)生活的甜蜜，便青年喪夫，做了寡婦，當(dāng)時(shí)她只有22歲多兩個(gè)月零17天，這對(duì)一個(gè)中國(guó)婦女來說，是多大的不幸！而她又“以少年作后母，周旋諸子諸婦之間”，再加上家業(yè)中落，經(jīng)濟(jì)困窘，受盡了人生的痛苦和折磨。23年的寡居生活，漫長(zhǎng)而痛苦，她居然熬過來了！是什么力量支撐著她呢？就因?yàn)樗H生的一點(diǎn)骨血——她惟一的兒子。為了這點(diǎn)骨血的將來，她愿意忍受一切，獻(xiàn)出自己的一切，并掙扎著熬過了23年！當(dāng)她歷盡寡居的艱辛，離開人世的時(shí)候，雖然只活了46歲，心里應(yīng)該是感到寬慰和滿足的了。因?yàn)樗膬鹤右呀?jīng)學(xué)成歸國(guó)，當(dāng)了北京大學(xué)的教授，而且成了倡導(dǎo)文學(xué)革命的知名人物。這位偉大的母親正是胡適先生的母親——馮順弟。

2．讀課文，概括內(nèi)容。

選擇自己喜歡的閱讀方式（如放聲朗讀、默讀等）通讀課文，讀完后說說文章講述了哪些事情。

提示概括角度：

①從“我”的角度概括：寫了“我”對(duì)童年生活的追念和惋惜；“我”受到母親嚴(yán)父般的管教和慈母般的關(guān)愛；“我”親身體驗(yàn)到母親作為當(dāng)家的后母當(dāng)家之難。

②從“母親”的角度概括：寫了母親和“我”的故事；母親和家人的故事。

課中小結(jié)：全文脈絡(luò)清晰，三個(gè)層次十分明晰。第二部分主要回憶母親對(duì)“我”的教育以及她對(duì)待他人和處理各種事情的能力，這是全文的敘述重點(diǎn)。這一部分圍繞著母親的品質(zhì)來選取和組織材料。一件件事、一個(gè)個(gè)人物都記敘得清清楚楚。

三、說一說感受，體會(huì)大愛。

1．說一說母親：勾畫出文中揭示母親品性的詞句，用“母親是一個(gè)＿＿＿＿的人”的形式組織語言，精當(dāng)評(píng)價(jià)母親的形象。

如：母親是一個(gè)管教子深細(xì)而嚴(yán)格的人?！拔夷赣H管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。”

母親是一個(gè)溫和仁慈的人?！拔业哪赣H氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽负笃?，她更事事留心，事事格外容忍。?

母親是一個(gè)剛氣十足的女中丈夫?！拔夷赣H待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話。但她有時(shí)候也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。

2．說一說“我”和母親：文章末尾說：“我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響。”說說我受到母親的影響。

如：母親是“我”的嚴(yán)父，每天母親催“我”早起，回顧自己昨日的錯(cuò)誤，然后上學(xué)；“我”因說了一句輕薄的話而遭母親嚴(yán)厲責(zé)罰。從中“我”學(xué)到了學(xué)習(xí)上要勤奮、守時(shí)和做人要反省“吾身”。

母親是“我”的慈母，她親自用舌頭舔“我”的病眼，為“我”醫(yī)眼病。

母親是“我”的恩師，從她對(duì)大哥、大嫂、二嫂、五叔的態(tài)度上，“我”學(xué)到了“一絲一毫的好脾氣”，“待人接物的和氣”，學(xué)會(huì)了“寬恕人，體諒人”，學(xué)會(huì)了自尊自強(qiáng)。

3．母親，我想對(duì)您說……：以作者的口吻，對(duì)文中的母親說一句話。

4．母親，我想對(duì)您說……：以自己的口吻，對(duì)自己的母親說一句話。

課中小結(jié)：作者用童年的視角來回憶童年往事，毫無成人的姿態(tài)，亦無學(xué)者的深沉，如實(shí)道來，真誠(chéng)傾吐，甚至可以說，作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著作者對(duì)母親的敬愛之情。

四、品一處妙筆，賞析妙要。

以“我發(fā)現(xiàn)文中有這樣一處妙筆……”的形式組織語言，品析文章的寫作特色。

如：水到渠成的鋪墊——文章前三段寫作者的性格特征和童年生活，既寫了童年生活的單調(diào)和失落，也寫了環(huán)境與教育對(duì)一個(gè)人的性格的養(yǎng)成所起的奠基作用，為后文寫母親對(duì)自己的影響作鋪墊。

別致生動(dòng)的敘事角度——文章主體部分分別從“母親與我”的角度、“母親與家人”的角度敘說母親的故事。

鮮明的對(duì)比——母親對(duì)我要求極其嚴(yán)格，而待人又極其寬容；對(duì)大哥大嫂極為和善、忍讓，而涉及自己的人格，又非常認(rèn)真，毫不馬虎。

字里行間的深沉情感——作者對(duì)母親的愛戴、感激之情滲透在文章的字里行間。

毫無夸飾的自傳語言——全文毫無夸飾之辭，直白、坦誠(chéng)，仿佛是與知心朋友話往事，拉家常，聽?wèi){心泉流淌，表現(xiàn)了作者不溢美、不自夸的品格，非常符合自傳的語體特點(diǎn)。

課中小結(jié)：人們常說“文如其人”“文即其人”，文風(fēng)，在一定程度上反映了一個(gè)人做人的態(tài)度風(fēng)格，表現(xiàn)出的不溢美、不自夸的品格，也許正是受了母親潛移默化的影響吧！

五、 做一點(diǎn)積累，滋潤(rùn)心靈。

1．從文中積累洋溢著作者對(duì)母親深情的語句。

2．從課外書中積累歌頌?zāi)笎鄣拿?、詩句、故事、歌曲、散文等?

課中小結(jié)：母愛，尤如一縷陽光，讓我們的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春。母愛，尤如一泓清泉，讓我們的心靈即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。讓我們感念母親的恩德，永遠(yuǎn)熱愛我們的母親！

六、課堂小結(jié)。

【點(diǎn)評(píng)】

學(xué)生的課堂活動(dòng)充分，是語文課堂教學(xué)的高層次境界，是語文教師全部教學(xué)藝術(shù)的集中體現(xiàn)。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，“課中活動(dòng)”就像一只美麗的萬花筒，表現(xiàn)出了豐富的藝術(shù)組合。

從教學(xué)的手段看，有聽、讀、說、品、寫等不同形式的課中活動(dòng)。聽一段故事，讓學(xué)生在情感的沖擊和洗禮中走進(jìn)了課文，定下了全課的感情基調(diào)；說一說感受，是對(duì)文中人物形象的整體認(rèn)識(shí)和細(xì)致了解；品一處妙筆，是對(duì)文章進(jìn)行賞讀，進(jìn)行悟讀，進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤；做一點(diǎn)積累，是將學(xué)生由課內(nèi)帶到課外，讓學(xué)生完成了一次思緒與情感齊飛的課堂學(xué)習(xí)之旅。

從教學(xué)的目的看，有語言性活動(dòng)、思維性活動(dòng)、情感性活動(dòng)等。如概括課文內(nèi)容，是對(duì)學(xué)生概括能力和思維能力的訓(xùn)練；說感受，是對(duì)學(xué)生表達(dá)能力與感悟能力的訓(xùn)練；品妙筆，是對(duì)學(xué)生品析能力的訓(xùn)練，等等。而這些目的性活動(dòng)并不是彼此割裂而是自然地彼此交融，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)語文、用語文，逐步掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。

從教學(xué)過程的安排來看，有輔助性的鋪墊過程，有主體性的說讀活動(dòng)，有延伸性的收束過程，循序漸進(jìn)，線條明晰。

總之，真正的課中活動(dòng)能夠充分地讓學(xué)生“活”起來，“動(dòng)”起來。

3、小石潭記（為有效教學(xué)課題教學(xué)設(shè)計(jì)）(人教版八年級(jí)必修)

教學(xué)內(nèi)容：《小石潭記》

教學(xué)分析：

是第六單元的第一篇文章，也是所學(xué)的柳宗元的第一篇文章。對(duì)于學(xué)習(xí)古代記游散文，以及了解柳宗元散文特點(diǎn)有著重要作用。

學(xué)生分析：

前面已學(xué)過幾篇古代寫景小品文，對(duì)古代寫景文章已有一定了解，通過前面學(xué)習(xí)已經(jīng)積累了一定的文言知識(shí)，然而畢竟文章內(nèi)容與學(xué)生生活相距甚遠(yuǎn)，尤其是作者在文章中所抒發(fā)的情感更是遠(yuǎn)離學(xué)生生活。學(xué)生在前一古文單元學(xué)習(xí)中已使用古漢語詞典，但還不夠熟練，整體文言文水平較弱，興趣也不夠大。

教學(xué)理念：以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生提高文言文學(xué)習(xí)興趣與信心。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、掌握常用文言實(shí)詞；2、掌握文中詞類活用的詞；3、理解文章寫景順序、把握景物特點(diǎn)。

過程與方法目標(biāo)：

1、依據(jù)課下注釋、借助工具書讀懂課文；2、通過反復(fù)誦讀，來帶動(dòng)理解，繼而背誦全文；分小組分別從“石”、“水”、“魚”、“樹”幾個(gè)角度賞析課文。

情感與價(jià)值觀目標(biāo)：

理解作者寄情山水，排遣苦悶，反映政治上受迫害的痛苦心情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握文言知識(shí)；2、把握記游散文借景抒情的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、文中寫景方法的運(yùn)用；2、文中所蘊(yùn)含的作者的思想情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

制作多媒體課件

教學(xué)方法：

課前預(yù)習(xí)，學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，發(fā)現(xiàn)問題；課中，分組呈現(xiàn)問題，討論解決；閱讀感悟，品評(píng)賞析。

教時(shí)安排：2課時(shí)

第一課時(shí)

一、布置預(yù)習(xí)：

查出課文生字詞讀音

找出你認(rèn)為難讀、難寫的字

翻譯第一段

提出不理解的問題

二、導(dǎo)入

今天，我們要學(xué)習(xí)《小石潭記》，作者柳宗元。（板書課題作者）

（問題呈現(xiàn)）柳宗元這位作家同學(xué)們以前接觸過嗎？他有一首詩《江雪》，其中表達(dá)的情緒與我們今天學(xué)習(xí)的《小石潭記》內(nèi)容有相通之處。

（組織對(duì)話）學(xué)生齊背《江雪》。（投影）（板書）孤獨(dú)、寂寞、憂傷、凄清

三、解題

（問題呈現(xiàn)）《小石潭記》這個(gè)題目告訴了我們什么信息？

（組織對(duì)話）??？面積不大

石潭石頭+水組詞：泥潭、水潭、深潭

記記敘文體游記

（以上板書）

四、作者簡(jiǎn)介

（投影）柳宗元（773～819）唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，代宗大歷八年（773年）出生于京城長(zhǎng)安，貞元九年（793）中進(jìn)士，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州，享年不到50歲。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。又因官終柳州刺史，又稱柳柳州。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。著有《柳河?xùn)|集》。

（組織對(duì)話）“唐宋八大家”是哪八個(gè)人？韓愈、柳宗元、歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏

五、寫作背景（投影）

作者曾被貶為永州（今湖南永州）司馬，結(jié)合自己的經(jīng)歷和遭遇，寫下了有連續(xù)性的、精美的山水游記多篇，合稱《永州八記》?！缎∈队洝肪褪瞧渲凶钪囊黄?。永州八記：《始得西山宴游記》《鈷姆潭記》《鈷姆潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。

作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂之，觀魚時(shí)覺得魚似與游者相樂的愉悅心情；但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來。就很自然的融情入景了。

六、疏通字詞，檢查預(yù)習(xí)：（投影）（問題呈現(xiàn)）

篁竹（）清冽（）卷（）石底

為坻（）為嵁（）佁然（）

參差（）披拂俶（）而遠(yuǎn)逝

悄（）愴（）幽邃（）翕()忽

七、朗讀課文

朗讀課文：

師范讀或播放課文錄音，要求聽清楚字音、節(jié)奏生：1、聽范讀

2、齊讀課文

八、賞析課文第一段：

（問題呈現(xiàn)）學(xué)生翻譯中出現(xiàn)的問題

西行百二十步向西

下見小潭向下

心樂之不譯

全石以為底作為

卷石底以出連詞，可不譯

為嶼成為

（組織對(duì)話）“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”----突出了樹的什么特點(diǎn)？出于天然，茂盛翠綠

小石潭是作者預(yù)先的旅游目標(biāo)嗎？發(fā)現(xiàn)小石潭

景物隨觀察地點(diǎn)而改變，是什么寫法？移步換景

九、板書設(shè)計(jì)

小石潭記

柳宗元

情感基調(diào)：孤獨(dú)、寂寞、憂傷、凄清

??？面積不大

石潭石頭+水組詞：泥潭、水潭、深潭

記記敘文體游記

“唐宋八大家”韓愈、柳宗元、歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏

永州八記

出于天然，茂盛翠綠

寫景手法：移步換景

第二課時(shí)

一、布置預(yù)習(xí)

1、介紹我所見過的最清澈的水（時(shí)間、地點(diǎn)、景色、當(dāng)時(shí)情景）50字以上

2、預(yù)先翻譯2-5段，老師從中找出問題

二、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

（問題呈現(xiàn)）

上節(jié)課，我們對(duì)課文的體裁、作者以及寫作背景進(jìn)行了介紹。同學(xué)們還記得嗎？

第一段文字：發(fā)現(xiàn)小石潭，作者筆下的景物隨觀察地點(diǎn)的變化而變化，這是運(yùn)用了寫法？移步換景。

三、 2-5段理解與翻譯（問題呈現(xiàn)與評(píng)價(jià)）

2-5段預(yù)先布置翻譯，就翻譯中主要問題投影展示，同學(xué)老師一起解答

四、賞析第2段（組織對(duì)話）

第一段寫了什么？石頭、樹、水（尤清洌）

復(fù)習(xí)：水皆縹碧，千丈見底，游魚細(xì)石，直視無礙。----《與朱元思書》

同學(xué)成果展示：我所見過的最清澈的水

同學(xué)評(píng)價(jià)最佳描寫

同學(xué)一起具體翻譯各句，后問：

第二段寫什么呢？魚----忽靜忽動(dòng)、輕快靈活光寫了魚么？皆若空游無所依----空游是否在空氣中游動(dòng)？日光下澈，影布石上。這表明了水的什么特點(diǎn)？不是正面寫水，卻給人留下了水清澈至極的難忘印象，這屬于側(cè)面描寫。比較一下，可以得出結(jié)論，正面寫水，大不了也就是《與朱元思書》的寫法到了極限；但側(cè)面描寫，卻可以各展所長(zhǎng)，各盡其妙。

五、齊讀背誦第2段

六、作者主題與情感思考：

第一段“心樂之”第二段“似與游者相樂”

第三段寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃以其境過清

到底是樂還是憂？歡樂是短暫的，也是作者努力去尋求的。但山水之樂只能短暫消解憂愁，而作者的孤獨(dú)與憂傷并不能真正長(zhǎng)久排解，隨時(shí)都隱約透露出來。

七、課堂檢測(cè)

八、作業(yè)布置：完成練習(xí)冊(cè)

九、板書設(shè)計(jì)

復(fù)習(xí)：移步換景

水皆縹碧，千丈見底，游魚細(xì)石，直視無礙。----《與朱元思書》

側(cè)面描寫，卻可以各展所長(zhǎng)，各盡其妙

第一段“心樂之”第二段“似與游者相樂”

第三段寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃以其境過清

歡樂是短暫的，也是作者努力去尋求的。但山水之樂只能短暫消解憂愁，而作者的孤獨(dú)與憂傷并不能真正長(zhǎng)久排解，隨時(shí)都隱約透露出來。

4、人教版七年級(jí)下冊(cè)第16課《社戲》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版七年級(jí)必修)

教學(xué)目標(biāo)：

一理解主題與材料、寫景與抒情的關(guān)系。

二領(lǐng)會(huì)課文用詞造句準(zhǔn)確、鮮明、主動(dòng)的特點(diǎn)。

三認(rèn)識(shí)農(nóng)民及農(nóng)民孩子的高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干，了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。

教學(xué)設(shè)想：

一安排四教時(shí)。

二課文的寫作年代和該文所反映的時(shí)代距離今天的時(shí)間較遠(yuǎn)，因此教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在讀懂弄通原文上，亦即首先讓學(xué)生理解字、詞、句、篇最基本的東西；在這基礎(chǔ)上，再懂得主題與材料、寫景與抒情的關(guān)系。這后面兩點(diǎn)是教學(xué)中的難點(diǎn)。

三讀寫結(jié)合，進(jìn)行一次記事為主的寫作練習(xí)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

作者簡(jiǎn)介及題解；通讀課文，理清脈絡(luò)。

教學(xué)過程：

一聯(lián)系舊課，引出新課。

問：上學(xué)期，我們學(xué)過魯迅哪篇文章？這篇文章主要表現(xiàn)了什么內(nèi)容？

答：上學(xué)期學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》。這篇文章寫了百草園中生活的趣味、歡樂和在三味書屋讀書的枯燥。通過鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)大自然，對(duì)自由生活的熱愛，對(duì)束縛兒童思想的封建教育的批判。

教師：《從百草園到三味書屋》是魯迅回憶童年時(shí)代生活的文章，內(nèi)容基本上是真人真事。今天我們要學(xué)的一篇文章，雖然也是寫童年生活的，不過這是一篇小說，是在真人真事基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括，它的題目叫“社戲”。

社戲魯迅（板書）

二作者介紹及題解。

魯迅在談到自己青少年時(shí)代的生活和思想時(shí)曾說：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近。”（《集外集拾遺》）這一種十分可貴的“親近”，對(duì)魯迅有著重要而深刻的影響。魯迅雖然出生在城市紹興，但從小就同農(nóng)民和農(nóng)村保持密切的聯(lián)系。少年時(shí)代的魯迅接觸長(zhǎng)媽媽等貧苦善良的農(nóng)民，受到他們的啟發(fā)和教育。特別是魯迅家庭破落以后，他更了解農(nóng)民痛苦的生活，更同情他們悲慘的命運(yùn)。這些都反映在他的作品中?！渡鐟颉肪托蜗蟮乇憩F(xiàn)了迅哥兒和農(nóng)民少年的美好友情，熱情地歌頌了農(nóng)民孩子高尚、淳樸的品質(zhì)。

《社戲》的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，是用第一人稱寫的。課文敘述“我”（即作品中的“迅哥兒”）與外婆家的農(nóng)民孩子在看戲前后的一些有意思的事。魯迅把這些事寫得十分生動(dòng)有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。

在魯迅寫作《社戲》的那個(gè)年代，一般作家不大愿意去描寫農(nóng)民；有的人即使寫了農(nóng)民，也是瞧不起農(nóng)民，甚至歪曲農(nóng)民。魯迅能寫出象《社戲》這樣歌頌農(nóng)民高尚品質(zhì)的作品，是很了不起的。

三正音

（歸）?。簒ǐng行輩：háng憚：dàn絮叨：xùdāo?。篸ài攛掇：cuānduō鳧（水）：fú潺潺：chán（歌）吹：chūi蘊(yùn)藻：yùnzǎo（家）眷：juòn皎（潔）：jiǒo漂渺：piāomiǎo糾葛：jiūgé

四補(bǔ)充注釋。

（1）社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱；社戲就是社里每年在一定的時(shí)間所演的戲。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時(shí)，搭在戲臺(tái)正對(duì)面，意思是請(qǐng)這些神看戲。（4）白篷船：船篷沒有加油漆的船，舊時(shí)紹興人民一般都使用這種船。（5）烏篷船：在白篷上用桐油抹黑，課文中指財(cái)主鄉(xiāng)紳使用的船。

五教師范讀課文。（要求學(xué)生注意字的準(zhǔn)確讀音，并考慮課文大意。）

六劃分結(jié)構(gòu)：

學(xué)生討論，教師歸納，板書：段落大意：

第一部分“我”的樂土平橋村。（從“我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣”到“卻全都嘲笑起來了”。）

第二部分，“我”在樂土中也有不樂的時(shí)候。（從“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝”。）

第三部分，“我”與農(nóng)民孩子們到趙莊去看戲的情景。（從“這天我不釣蝦”到“各自回去了”。）

第四部分，“我”對(duì)吃豆和看戲的懷念。（從“第二天”到文末）

七布置作業(yè)

讀課文（要求能讀準(zhǔn)字音。辨析詞義，復(fù)述課文大意。）

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

檢查舊課部分內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一、二段。

教學(xué)過程：

一檢查舊課。（以下內(nèi)容預(yù)先寫在小黑板上）

（一）辨別字音：

行（）輩、銀行、（）、行（）走、歸?。ǎ⑹。ǎ┞允。ǎ┪?

（二）辨別字形并組詞：

倘若、淌汗；抵擋、底細(xì)；同伴、攪拌；魚鉤、釣竿；挖掘、倔強(qiáng)；豆?jié){、木槳；竭力、揭示；陪伴、賠償

（三）解釋下列各詞并指出詞類：

朦朧模糊皎潔飄渺婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)

明確：朦朧，在課文中指月光不明亮的樣子。模糊，指不分明、不清楚。（其余詞的解釋可參閱課本注釋）以上這些詞的詞性都是形容詞。

（四）學(xué)生朗讀課文第一、二兩段。（要求學(xué)生注意，課文中最能表現(xiàn)“我”的樂與不樂心情的詞語。）

二指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。（教師板書：（一）（二）（三）（四），后面的內(nèi)容要學(xué)生回答。）

（一）課文寫樂土平橋村，只用一句話，卻表達(dá)了多方面的內(nèi)容。想一想，是哪句話？表達(dá)了哪些內(nèi)容？

明確：課文寫樂土平橋村，用這樣一句話：（平橋村）“是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田、打魚，只有一家很小的雜貨店。”

雖然只有一句話，但表達(dá)內(nèi)容很豐富。第一，寫清了它的位置：離海邊不遠(yuǎn)，臨河；第二，交代了環(huán)境：極偏僻；第三，指出人口：住戶不滿三十家；第四，點(diǎn)明了平橋村人民的生活情況：都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。說明多是勞動(dòng)人民。這樣，以極少的文字，表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，文章就精煉了。

（二）為什么平橋村是“我”的樂土？課文是怎樣具體寫樂土的樂的？

明確：因?yàn)椤拔摇痹谄綐虼迨艿絻?yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。

課文寫樂土之樂很具體。先從與農(nóng)民孩子的關(guān)系上來描寫樂土：客人是“公共”的；游樂時(shí)所謂“犯上”之類的封建倫理觀念已被打破。再從生活情趣上寫樂土：“我”對(duì)農(nóng)村中釣蝦、放牛等事充滿興趣。釣蝦、放牛在農(nóng)村中原是極平常的事，但作者卻滿懷深情地?cái)⑹觯浞址从沉恕拔摇睂?duì)農(nóng)村生活的新奇感。

課文寫樂土的樂正是為了反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂，因?yàn)槭欢q的孩子成天要死記硬背這些時(shí)代隔得遠(yuǎn)，語言差別大的句子，肯定要感到乏味和討厭。這也反映了作者對(duì)封建教育的厭惡。

（三）平橋村既然是樂土，“我”為什么會(huì)有不樂的時(shí)候？課文怎樣寫“我”的不樂？

明確：因?yàn)椤拔摇痹谄綐虼逅暗谝慌瓮钡?，是到趙莊去看戲，可是沒有船，不能看戲，所以“我”很不樂。

“我”的不樂，課文抓住心情急劇變化來寫。先是“盼”，接著是“急”，“急得要哭”。最后是猜測(cè)：“我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝。”這樣的猜測(cè)，把兒童特有的焦躁心情活龍活現(xiàn)地表現(xiàn)出來了。寫“我”的不樂，課文還從不同的角度渲染：外祖母“氣惱”“絮叨”；母親既怕外祖母生氣，又怕“我”和別人同去會(huì)使外祖母擔(dān)心。

齊讀“就在我十一二歲時(shí)候……怕外祖母要擔(dān)心”，體會(huì)對(duì)不同人物心理描寫的作用。

寫“我”的不樂，實(shí)際上是欲揚(yáng)先抑，為烘托下文看戲之樂作了鋪墊。

（四）課文表達(dá)“我”的不樂心情，用詞十分確切，我們要很好地體會(huì)。試比較下列兩組句子表達(dá)效果有什么不同？

明確：第1組第一句表達(dá)較籠統(tǒng)。第二句把著急的程度描寫得具體，“我”所第一盼望的看戲的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，“急得要哭”是很自然的事。第2組第一句與事實(shí)不符。第二句的“似乎”一詞用得很好，因?yàn)檫@是猜測(cè)。正因?yàn)橛羞@猜測(cè)，所以有“知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝”的推測(cè)。從猜測(cè)到推測(cè)，反映了兒童的焦躁的心理狀態(tài)，寫得確實(shí)生動(dòng)形象。

由此可見，魯迅用詞是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。當(dāng)然，需要說明一點(diǎn)：由于課文的寫作時(shí)間以及所反映的生活距離今天較遠(yuǎn)，特別是“五四”時(shí)期有些詞的用法與現(xiàn)在有點(diǎn)不同。如結(jié)構(gòu)助詞“的”和“地”不分，一律用“的”；人稱代詞“他”和“它”不分，都用“他”。這方面的問題，我們讀課文時(shí)要注意。

三布置作業(yè)。

1.復(fù)習(xí)第二部分，著重注意作者是怎樣描寫外祖母、母親和“我”的不同神態(tài)和心情的。

2.閱讀第三部分，熟悉從出發(fā)看戲到回家的記敘過程。

3.抄寫詞語：

怠慢大悟攛掇委實(shí)鳧水篙磕潺潺朦朧婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)

疏疏朗朗瓢縹緲融躥踱頗懈楫

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

檢查舊課作業(yè)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第三段。

教學(xué)過程：

一檢查上堂課作業(yè)。

（一）檢查抄寫的詞語。并在檢查時(shí)改為課堂聽寫。

（二）復(fù)述課文第5、第6段內(nèi)容，把“氣惱”、“絮叨”、“寬慰”、“急得要哭”、“囑咐”、“裝模裝樣”等詞語用進(jìn)去。

二指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第三段。

（一）引導(dǎo)討論第三段的記敘層次。明確：這一段寫晚上乘航船到趙莊去看戲，是課文的中心部分，寫得具體、生動(dòng)，按照事情發(fā)展的過程可以分五個(gè)層次（分行板書）：

1.雙喜的好主意（7—10段）；2.行船到趙莊（10—16段）；3.船頭看戲（17—21段）；4.返航路上（22—27段）；5.平安到家（28—30段）。

（二）根據(jù)“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生討論課文怎樣寫出雙喜、阿發(fā)這些勞動(dòng)人民孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，怎樣寫出迅哥兒對(duì)他們的思想感情。

討論中明確：這一段的第一層和第四層中最能突出雙喜、阿發(fā)等勞動(dòng)人民孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，和“我”對(duì)他們的感情。第一層寫雙喜提議乘航船去看夜戲。作者稱雙喜“最聰明”、“大悟”，表示贊美和欽佩。當(dāng)外祖母擔(dān)心，母親不安時(shí)，雙喜果斷表示：“我寫包票”，并列舉了三點(diǎn)無可辯駁的理由。（船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識(shí)水性的。）雙喜的話充滿膽識(shí)和自信，解決了外祖母和母親無法使“我”去看戲的難題。第四層寫了歸航途中偷羅漢豆的事，阿發(fā)讓大家“偷”自家的豆，理由是“大得多”。

這兩件事說明了什么呢？學(xué)生回答，明確：它們說明雙喜聰明能干，阿發(fā)淳樸、慷慨無私，總之農(nóng)民孩子具有高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)；也說明“我”熱愛農(nóng)村少年朋友，與他們有著深厚的情誼?？傊?，這些是由乘船去看夜戲和偷豆兩件事來表現(xiàn)的。

指名朗讀第7段和第24—26段。

（三）學(xué)生朗讀第10段：“我的很重的心忽而輕松了……?！闭页鲞@一節(jié)用了哪些動(dòng)詞，然后討論：

1.“大家跳下船”，這里為什么用“跳”而不用“走”呢？因?yàn)橐憩F(xiàn)孩子們的高興和看戲的急切心情。

2.“雙喜拔前篙”，這里為什么用“拔”而不用“拿”呢？因?yàn)楦菔遣逶诤拥啄嘀械?，所以用“拔”，而拿不能表示這個(gè)動(dòng)作。再說這個(gè)“拔”字，充分反映了農(nóng)民孩子駕船技藝的熟練。

3.除了這兩個(gè)動(dòng)詞，還有哪些主要的動(dòng)詞？還有“點(diǎn)”“磕”、“說笑”、“嚷”等?！包c(diǎn)開船，在石橋上一磕”準(zhǔn)確地寫出了農(nóng)民孩子熟練的駕船技巧?！坝姓f笑的，有嚷的”，確切地表達(dá)了孩子們迫切和興奮的心情。（以上加點(diǎn)的詞板書，下同）

齊讀第10段，體會(huì)作者用動(dòng)詞的好處。

（四）學(xué)生朗讀“思考和練習(xí)五”中的第二段話，找出這段話寫在課文的什么地方。說說它是怎樣跟前面一段話互相照應(yīng)的。

思考，討論后明確：這段話寫在第21節(jié)末尾，也是寫孩子們撐船的動(dòng)作的。這里寫大家看戲看得沒勁了，在雙喜的提議下便開船返航。前面寫船來時(shí)是向趙莊前進(jìn)，經(jīng)過松柏林，松柏林在船的尾后；而現(xiàn)在船要離開趙莊，因此“拔了篙”要“點(diǎn)退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，駕起櫓”，“又向那松柏林前進(jìn)了”。前后照應(yīng)十分嚴(yán)密自然。我們?cè)陂喿x時(shí)要注意這種前后照應(yīng)的地方，寫作時(shí)更要注意前后的照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，貫通一氣。

（五）閱讀第11—13段?？紤]一下課文是從哪幾方面來寫景狀物的，第12、13段同第11段的關(guān)系如何。

學(xué)生思考、回答，教師歸納板書（或掛出小黑板）：

討論明確下列問題：

1.“朦朧”在句子里作什么詞用？“朦朧”原來是形容詞。現(xiàn)在作動(dòng)詞用，在句子里充當(dāng)謂語。下面寫戲臺(tái)“模糊在遠(yuǎn)處的月夜中”，“模糊”也是這種用法。

2.寫航行的迅速，為什么說連山象獸脊踴躍，向船尾跑？這是靜物動(dòng)態(tài)的寫法，形象地突出船速之快；這樣寫也符合“我”坐在船上觀察夜景的實(shí)際情況。由于“連山”是“起伏”的，又感到是在動(dòng)，便聯(lián)想到象“獸脊”，這樣比喻，顯得形象真切。這一句描寫呼應(yīng)了前面的“飛一般徑向趙莊前進(jìn)了”一句。

3.第12節(jié)和13節(jié)里哪些詞句是跟11節(jié)的記敘呼應(yīng)連貫的？要求在這些語句下劃線：“那聲音大概是橫笛”跟“似乎聽到歌吹了”相呼應(yīng)；“果然是漁火”跟“也許是漁火”相呼應(yīng)：“才記得先前望見的也不是趙莊”跟“漸望見依稀的趙莊”相呼應(yīng)；因此，這三節(jié)的過渡照應(yīng)很緊密、自然。

學(xué)生默讀11—13節(jié)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)記敘的順序和內(nèi)容。

（六）在“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”這四個(gè)自然段中，既寫了景，也寫了“我”的心情，那么課文是怎樣寫“我”的心情的呢？

討論明確：課文始終將情與景結(jié)合起來寫，從而很好地突出了看戲的急切和興奮的心情。（要求劃出這些詞語）“輕松”“舒展”，極言一旦實(shí)現(xiàn)愿望的興奮。船飛一般地快，“但我卻還以為船慢”，說明心情何等之急。通過“似乎”、“料想”、“也許”等詞，寫出了猜測(cè)的心理，表達(dá)了急于到達(dá)戲臺(tái)的心情?！拔摇钡男那閺摹俺领o”到“自失”，那就因?yàn)楸幻利惖囊咕疤兆矶錾竦木壒??！摆w莊便真在眼前了”，一個(gè)“真”字，把兒童心理寫得維妙維肖。課文寫出了優(yōu)美動(dòng)人的夜景。同時(shí)又表達(dá)了兒童愉快迫切的心情。這種情與景的緊密結(jié)合，我們稱它為“情景交融”，閱讀時(shí)要很好體會(huì)。這四節(jié)要求背誦，學(xué)生再各自讀一遍。

（七）由于作者善于細(xì)心觀察事物，所以把戲臺(tái)寫得生動(dòng)具體，看看課文是怎樣寫的。

明確：課文描寫戲臺(tái)，有從遠(yuǎn)處看的，有從近處看的。

第14段是寫從遠(yuǎn)處看戲臺(tái)。這一節(jié)寫戲臺(tái)有兩個(gè)特點(diǎn)：

1.注意觀察的位置和距離。作者一開始寫戲臺(tái)，是自遠(yuǎn)而近，先交代戲臺(tái)的位置：莊外臨河的空地上。再點(diǎn)明疑為“仙境”的緣由：戲臺(tái)“模糊在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限”。接著，由于船走得很快，漸漸接近戲臺(tái)，便看到“臺(tái)上顯出人物來”，也看到近臺(tái)的河里有“一望烏黑”的船篷。

2.善于抓住事物的特征。從遠(yuǎn)處看戲臺(tái)，因?yàn)椤澳：保砸蔀椤跋删场?。因?yàn)榫嚯x還較遠(yuǎn)，所以臺(tái)上人物看不清，只看見“紅紅綠綠的動(dòng)”。

后面第22段里也有一句是寫從遠(yuǎn)處看戲臺(tái)，那是返航時(shí)“回望戲臺(tái)”，也抓住了它的特征：因?yàn)檫h(yuǎn)而又在燈火光中，所以“又漂渺得象一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了?！蓖?4節(jié)的疑為仙境遙相呼應(yīng)。

可將上述內(nèi)容列成下表：

對(duì)戲臺(tái)的描寫

學(xué)生齊讀第14節(jié)，體會(huì)寫景的好處。

（八）第17節(jié)到第21節(jié)，寫他們“都擠在船頭上”看戲，這是從近處看，所以角色的上場(chǎng)，下場(chǎng)，甚至連“那老旦將手一抬”都看得清清楚楚。這五節(jié)描寫的特點(diǎn)是把角色的出場(chǎng)和表演跟孩子們的反應(yīng)（語言、動(dòng)作、心情）緊密地結(jié)合在一起，生動(dòng)地寫出了兒童們看戲的心理特點(diǎn)。請(qǐng)找出有關(guān)語句，并用線劃出來：如“看見臺(tái)上……正打仗”、“咿咿呀呀的唱”、“誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢”、“我最愿意看的是……跳老虎”、第20小節(jié)的大部分語句、老旦坐在一把交椅上唱，“雙喜他們卻就破口喃喃的罵”等。

三課堂練習(xí)。

（一）說說下列句子中括號(hào)里的字能不能去掉？為什么？

（1）我們立刻（一哄的）出了門。

（2）趙莊便（真）在眼前了。

［參考答案］

括號(hào)里的字都不能去掉。（1）中的“一哄”，不是一個(gè)人，而是一群人。表現(xiàn)了孩子們天真、活潑的行動(dòng)和歡樂、迫切的心情。（2）中的到趙莊看戲是“我”盼望已久的，何況前面還有把漁火作為戲臺(tái)的錯(cuò)誤猜測(cè)，因此趙莊──出現(xiàn)，“我”的心情是無比喜悅的。這個(gè)“真”字用得十分傳神。

（二）指出下列兩句中“終于”一詞的詞類，并說明用法。

（1）然而老旦終于出臺(tái)了。

（2）雙喜終于熬不住了。

［參考答案］

“終于”是副詞，表示經(jīng)過一番周折而產(chǎn)生了某種結(jié)果。

第四課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第四部分，歸納主題及主要寫作方法，布置讀寫練習(xí)。

教學(xué)過程：

一檢查作業(yè)。

（2）指名試背第10──13段課文。

二指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。

（一）課文怎樣寫出老農(nóng)民六一公公純樸、爽朗的性格？

指名朗讀第32節(jié)和第34──38段，體會(huì)六一公公的語言特色。

明確：課文寫六一公公的筆墨簡(jiǎn)潔而洗煉，主要通過他的對(duì)話來表現(xiàn)他純樸、爽朗的性格。他的第一句話并不責(zé)問孩子們“偷”豆之事，只是可惜于“踏壞了不少”，說明他珍視勞動(dòng)果實(shí)。第二句話：“請(qǐng)客？──這是應(yīng)該的。”更充分地表現(xiàn)了他的性格。至于以后送豆給“我”吃，也說明了這一點(diǎn)。（要求學(xué)生在以上有關(guān)語句下劃線）

（二）指名朗讀最后兩個(gè)自然段。讀后提問：同樣是六一公公的豆；為什么當(dāng)天的豆沒有昨夜的豆好？為什么說“我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戲”？

明確：同樣是六一公公的豆，但昨夜的豆是與農(nóng)村少年朋友一起吃的，充分體現(xiàn)了“我”與少年朋友的友情，所以在孩子看來，當(dāng)天的豆不如昨夜的豆好。

這兩句話是用豆陪襯社戲。其實(shí)那夜的戲也沒有看出什么名堂來，可是大可懷念的是農(nóng)民孩子的美好友情，而這友情是在著社戲過程中集中地體現(xiàn)出來的，因此也就產(chǎn)生出對(duì)那夜社戲的懷念了。

（三）《社戲》按題目所示似乎應(yīng)該寫戲，但文中大量的篇幅寫了戲外的天地，是不是離題了呢？

明確：《社戲》的題目放在戲上，按理說該寫戲，但文章真正寫看戲的內(nèi)容并不多。用大量篇幅寫了我對(duì)平橋村的熱愛（以為是“樂土”）和因看不成戲的焦急心情，寫了赴趙莊看戲途中的所見所聞所感以及歸途中“偷”豆、剝豆、燒豆、吃豆和事后談豆等事。這樣花筆墨寫，非但沒有離題，而是緊扣主題的。因?yàn)椤渡鐟颉凡⒉皇菍ｉT為了寫看戲的，而是通過寫看戲反映“我”與農(nóng)民孩子的美好友情，歌頌農(nóng)民孩子高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干。課文的主題就是：

通過“我”與農(nóng)村孩子看社戲前后的故事的敘述，贊美農(nóng)民及農(nóng)民孩子高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)了作者熱愛勞動(dòng)人民的真摯的思想感情。

正因?yàn)槿绱?，戲的?nèi)容寫得并不多（甚至并沒有寫出戲究竟好在哪里

5、第22課《五柳先生傳》教案（說課）（人教版八年級(jí)下冊(cè)）

22《五柳先生傳》教案05（說課）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請(qǐng)大家提出寶貴的意見，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第五單元第22課—?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計(jì)五大方面來對(duì)本課進(jìn)行分析。
一、說教材。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
二、說目標(biāo)。
課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標(biāo)：分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為?一、疏通文意，積累文言詞語。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)：
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。
三、說教法、學(xué)法。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個(gè)人小傳。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。
四、說教學(xué)流程
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時(shí)，讓學(xué)生迅速的書空，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。
第一讀。以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是“千年‘五柳’大家談”。我將學(xué)生分為三大組，擬出“我最欣賞———句，理由是——”?“印象最深的內(nèi)容是———，理由是——”“我認(rèn)為表現(xiàn)了——的情感，表現(xiàn)在——”即按品語言、品內(nèi)容、品情感三方面來進(jìn)行品析，每小組選擇一個(gè)方面進(jìn)行品讀。在學(xué)生相互品讀過程中，教師可去旁聽。以此促進(jìn)師生交流。此活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自主探究。在學(xué)生互品5分鐘后，以版主的身份收集學(xué)生觀點(diǎn)，從三方面進(jìn)行總結(jié)。如：學(xué)生品讀語言時(shí)，教師在廣泛采聽后，總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度；學(xué)生品讀內(nèi)容時(shí)，在廣泛采聽后，提出三個(gè)問題
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解.
第二讀,開展“我當(dāng)法

官巧斷案”的活動(dòng)探究問題.把歷史上對(duì)五柳先生評(píng)價(jià)的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實(shí)證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時(shí)空面對(duì)面”這一活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對(duì)他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對(duì)生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價(jià)值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。
第四層次：延讀，寫個(gè)人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。我把這個(gè)寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。
五、說板書
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點(diǎn)，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。
附板書：? ?五柳先生傳? ?陶淵明? ?生活貧窮? ?愛好讀書嗜酒著文章? ?性格閑靜少言不慕榮利? ?精神安貧樂道

6、第22課《五柳先生傳》教案(實(shí)錄型) （人教版八年級(jí)下冊(cè)）

22《五柳先生傳》教案02(實(shí)錄型)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】
從正反兩方面來對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
【教學(xué)設(shè)想】
從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。
【教學(xué)模式】感知?-?品析?-?延伸
【教具準(zhǔn)備】投影機(jī)、投影片
【教學(xué)過程實(shí)錄】
一、前置補(bǔ)償，導(dǎo)入新課：
師：成語“世外桃源”出自東晉田園詩人寫的《》一文，后常用來借指?。
生：陶淵明?桃花源記幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們?cè)诔跻粫r(shí)還學(xué)過陶淵明的一首詩，誰能背誦一遍呢？生：（背誦）?歸園田居（陶淵明）
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。
師：這位同學(xué)背得非常準(zhǔn)確，通過以上兩篇詩文的學(xué)習(xí)，我們了解到陶是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！
板書課題二、精講點(diǎn)撥，略通文意：
師：范讀課文，強(qiáng)調(diào)重音、句讀、語氣。
生：（朗讀兩遍）
師：同學(xué)們根據(jù)課下注釋，試著疏通文章大意（巡回指導(dǎo)，排疑解難）
三、師生互動(dòng)，構(gòu)建板書：
師：現(xiàn)在大家已經(jīng)對(duì)“五柳先生”有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，下面就請(qǐng)同學(xué)們來扮演“五柳”來個(gè)“答記者問”，好嗎？
生：（驚訝）
師：（問一生）請(qǐng)問先生您貴姓??？（你就是“五柳先生”了）
生：我沒姓。師：那先生叫什么呀？
生：我也沒有名。
師：誰來接著采訪“五柳先生”呢？誰來當(dāng)記者（生紛紛舉手）
生：請(qǐng)問先生是哪里的人呢？
生：我不知道。師：我們已知道本文是陶淵明寫的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道么？他為什么要隱姓埋名呢？這又暗示著作者的什么身份呢？（隱士）
生：（繼續(xù)采訪）那先生又為什么叫“五柳先生”呢“生：因?yàn)槲壹曳N有五棵柳樹，因此用它做號(hào)。
生：請(qǐng)問先生性格如何？
生：閑靜少言，不慕榮利。
生：先生有什么愛好嗎？
生：我平時(shí)最愛讀書，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平時(shí)愛喝什么飲料呢？
生：我愛喝酒，并且一喝就醉（學(xué)生笑）
生：先生常自己喝嗎？生：不，我家里很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。
生：先生還有其他的志趣嗎？
生：平時(shí)也寫一些文章，自得其樂。
生：老師我能采訪一下您嗎？
師：當(dāng)然可以。同學(xué)們，我們?yōu)檫@位同學(xué)的勇敢挑戰(zhàn)鼓掌。（學(xué)生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友嗎？
師：（思考）有??！戰(zhàn)國(guó)時(shí)的黔婁就是我的知己。
生：為什么？
師：因?yàn)槲摇安荒綐s利”，他也“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我倆算是志同道合吧！
生：可黔婁是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的人，您在現(xiàn)在就沒有知心朋友嗎？師：（沉吟片刻）恐怕沒有，至今還未曾找到，可說是“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”（學(xué)生鼓掌）
生：……師生共同歸納板書：? ?身份：隱士? ?性格：閑靜少言，不慕榮利①? 傳?志趣：好讀書，性嗜酒，常著文章? ?生活：??。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日? 五?穿：短褐穿結(jié)晏如也 陶? 柳?吃：簞瓢屢空? 先? 淵? 生不戚戚于貧賤? 自傳?黔婁之儔?明? 不汲汲于富貴以古賢自比②? 贊? ?無懷氏，葛天氏之民①師：諸葛亮在《誡子書》中說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”在陶淵明身上得到了充分的體現(xiàn)。
②師：這種“以古賢自比”的寫法，我們?cè)谝郧耙苍鴮W(xué)過。
生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句?即此寫法。（師笑，眾生鼓掌）
（學(xué)生依據(jù)板書背誦課文）
四：大家談：
師：通過本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西。“它總是躲避著追逐它的人，卻又追逐著躲避它的人。”陶“不慕榮利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過去了，他的思想已過時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請(qǐng)大家在“采訪”之后，做個(gè)評(píng)論家：
品頭論足說陶潛? 由古到今話隱士
生：我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展。
生：我認(rèn)為陶讀書“不求甚解”不好，我們讀書應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義。
生：我認(rèn)為陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。
生：反對(duì)，如果陶不喝酒就寫不出好文章了，像詩仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩百篇”的佳句。
師：同學(xué)們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，

也許會(huì)給我們留下更多美麗的詩篇。
生：也許他不喝酒連一篇好詩也寫不出來呢。
師：這個(gè)我們就不好去問李白了。（生笑）
生：我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為。（生鼓掌）他應(yīng)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
師：那么歷史上又會(huì)出現(xiàn)一位起義領(lǐng)袖—陶淵明。（生笑）生：如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來，那么誰來建設(shè)我們的祖國(guó)呢？人類又怎么會(huì)有進(jìn)步呢？（生鼓掌）五、暢想篇師：剛才同學(xué)們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家都是優(yōu)秀的記者、評(píng)論員，那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請(qǐng)大膽發(fā)揮想象，過把“導(dǎo)演”癮，拍一部“戲說二十世紀(jì)的五柳先生”。學(xué)生熱情高漲：
生：今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。
生：今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。
生：今日的五柳成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。
生：今日的五柳開了一家酒店，做了總經(jīng)理。生：五柳先生又當(dāng)官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了。
師：我也做一次“導(dǎo)演”吧，我想啊，五柳先生會(huì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，去種柳樹。（生笑）并運(yùn)用現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育出耐高溫抗高寒的柳樹新品種，種遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，并一直《種樹種到聯(lián)合國(guó)》(本冊(cè)書課文名)被授予“環(huán)保衛(wèi)士”的光榮稱號(hào)。在國(guó)內(nèi)同袁隆平一樣享受國(guó)務(wù)院津貼，并建起豪華別墅，再也不住“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評(píng)“中國(guó)十大杰出老年”，真是名利雙收啊?。ㄉ恼疲?br /> 六、結(jié)束語：
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書，長(zhǎng)大以后決不做“社會(huì)的隱士”，而要做“國(guó)家的棟梁、生活的勇士”，把我們的邢臺(tái)建設(shè)得更加美麗，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
下課：勇士們?cè)僖姡?/p>

7、第30課： 詩五首 之《飲酒（其五）》教案 （人教版八年級(jí)下冊(cè)）

30《飲酒》教案02
【教學(xué)目標(biāo)】
1、進(jìn)一步了解詩歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩歌。 2、通過對(duì)詩歌語言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。 3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
進(jìn)一步了解詩歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩歌。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過品味詩歌語言，提高學(xué)生的審美情趣 【教法學(xué)法】
1、誦讀品味
2、想象聯(lián)想
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
古往今來，有不少人爭(zhēng)名奪利，有的人為了使自己在官場(chǎng)中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場(chǎng)，辭官不做，卻愿意遠(yuǎn)居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）二、板書課題、題解、簡(jiǎn)介作者。選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。
主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過十多年的地方小官，每逢上級(jí)來地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。
三、教師范讀全詩，學(xué)生齊讀，師向?qū)W生明確：本詩分為兩層。1—4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。5—10句為第二層，說明欣賞美麗的自然景物，能獲得無限的意趣。
四、研習(xí)新課
1、研習(xí)第一層：
提問：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？
爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2、研習(xí)第二層
提出以下問題，師生共同分析解決。
⑴?“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？明確：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。
⑵?“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？明確：表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭(zhēng)相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
⑶?“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？明確：A、詩句的表面意思是：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。
B、這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮》里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？C、這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。⑷?《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？
明確：這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。“忘言”通俗地說，就是不知道用什么語言來表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。

“至情言語即無聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。
3、學(xué)生齊讀全詩。
五、以討論小結(jié)本課。
結(jié)合詩作的學(xué)習(xí)，我們?cè)u(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？
明確：
a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。b、棄官歸隱，潔身自好，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來說，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此，有其積極意義。C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。
板書設(shè)計(jì)：
在人境? 第一層?（果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）? ? 無車馬喧? 第二層悠然?→?超脫塵俗，熱愛自然、高潔? 飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸有真義→歸隱乃人生真諦 ?

8、《春酒》教案（06年浙江省初中優(yōu)質(zhì)課展評(píng)課例）(人教版八年級(jí)必修)

春酒

教學(xué)目標(biāo)：

1．賞讀細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感。

2．關(guān)注結(jié)尾，感受作者的故鄉(xiāng)情結(jié)。

3．聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)

4．拓展感悟，從詩文中蘊(yùn)涵的思鄉(xiāng)情結(jié)升華到整個(gè)中華民族的故鄉(xiāng)情結(jié)。

教學(xué)過程：

一．導(dǎo)入

和學(xué)生交流當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)話開始。

是啊，只有道地的家鄉(xiāng)人才會(huì)說道地的家鄉(xiāng)話，只有道地的家鄉(xiāng)人才會(huì)永遠(yuǎn)記得充滿道地家鄉(xiāng)味的風(fēng)土人情。對(duì)臺(tái)灣著名作家琦君來說，令她念念不忘的是童年那杯充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒。讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗這杯故鄉(xiāng)的“春酒”。

二．教師配樂朗讀，通過擬酒名初步體會(huì)寄寓在春酒中美好豐富的情感

（1）問：能否取一個(gè)合適的酒名來體現(xiàn)作者寄寓在春酒中美好豐富的情感？

學(xué)生取的酒名進(jìn)行比較。提示哪個(gè)酒名最能體現(xiàn)作者流淌在全文中的情感？

思鄉(xiāng)酒。

（2）問：這杯思鄉(xiāng)酒中包含了作者哪些美好的回憶？

看來這些充滿溫情的回憶是和我的童年生活、母親和鄉(xiāng)鄰們聯(lián)在一起的。

（3）問：在這些充滿溫情的回憶中，你對(duì)作者所寫的哪一份回憶印象最深刻呢？

三．賞讀細(xì)節(jié)，深入體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中幾處細(xì)節(jié)，感受春酒中蘊(yùn)涵的美好情感，品出一份道地的家鄉(xiāng)味。

1．問：描寫童年生活的哪些細(xì)節(jié)特別充滿情趣？為什么？

學(xué)生品析細(xì)節(jié)時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合具體的詞語來說說。

例子①“其實(shí)我沒等她說完，……舔了多少個(gè)指甲縫的“八寶酒”了。

這里的“偷偷地”寫出了作者的孩子般的膽怯與好奇；一個(gè)“舔”字活畫出一個(gè)嘴饞可愛的小女孩的樣子，充滿童趣。

②母親給我在小酒杯里只倒一點(diǎn)點(diǎn)……也是個(gè)酒仙呢。

“只”“一點(diǎn)點(diǎn)”說明對(duì)母親的小氣感到不滿足，充滿孩子氣的天真與可愛。

“端、聞、走來走去”說明對(duì)酒的珍惜。

說小花貓是酒仙充滿孩子般自由天真的想象。足見我可愛的童心童趣。

③我是母親的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。

問：這個(gè)比喻恰當(dāng)嗎？用像皮球像企鵝不是更可愛更能突出“鼓”的形象嗎？（因?yàn)槊鄯洳擅酆痛壕频奶鹞断嗨?，因?yàn)樾误w小更見我的可愛。）

師：這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的童趣，那是留在作者心中一份美好的懷念。

2．問：如果老師想把文中描寫母親的許多細(xì)節(jié)拍攝成一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，你最想選擇哪個(gè)細(xì)節(jié)？為什么？

知道人物的特寫鏡頭怎么拍嗎？提示人物的特寫鏡頭往往要關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言等?？梢宰プ”憩F(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語。同桌交流。

（1）學(xué)生討論交流。

（2）回答時(shí)盡量引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟每個(gè)鏡頭所蘊(yùn)涵的美好的母性。

如從這個(gè)鏡頭中，你看到了一位怎樣的母親？

教師可問學(xué)生“母親得意地說了一遍又一遍……”這里把母親的神態(tài)拍成“靦腆”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎？“得意”是得到別人夸獎(jiǎng)后一種甜蜜的神態(tài)，跟喝過酒似的。一副農(nóng)家婦人的樣子。更能突出母親的質(zhì)樸和賢惠。

“母親對(duì)我說”，說這話的時(shí)候，母親對(duì)我應(yīng)該是一種怎樣的表情？說說你

的理由。（從說話的內(nèi)容中去揣摩）不是嚴(yán)厲的斥責(zé)，而是善意的提醒。表現(xiàn)母親對(duì)我的溫柔和慈愛。

小結(jié)：母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛、質(zhì)樸賢淑這正是人類情感中最美好的母性。

3．問：對(duì)鄉(xiāng)鄰們的回憶中，重點(diǎn)提到了誰？花匠阿標(biāo)叔。

花匠阿標(biāo)叔又是怎樣的人呢？善良熱心純樸。

問：從作者對(duì)阿標(biāo)叔的懷念中，你感受到了什么？

從他的身上可以感受到故鄉(xiāng)淳樸濃厚的人情。這是一份多么淳樸的鄉(xiāng)情啊。

三．關(guān)注結(jié)尾，感受作者的思鄉(xiāng)情結(jié)。

1．師：這杯思鄉(xiāng)酒，蕩漾著我兒時(shí)純真的童趣；散發(fā)著母性溫柔的光芒；流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。此時(shí)你品出了春酒真正的味道嗎？（道地家鄉(xiāng)味）這些蘊(yùn)涵在春酒中最美好的情感正是充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。它承載了琦君對(duì)故鄉(xiāng)最溫情的懷念。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎？

關(guān)注最后兩段。找不到真正的家醅了，因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。

2．了解作者生平。琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年

遷至臺(tái)灣，后定居美國(guó)。自去臺(tái)灣以后，琦君50多年再也沒有回過溫州。她說“來到臺(tái)灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了?！?006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊，樹高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。讓學(xué)生帶著這份對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。對(duì)故土的眷戀，是縈繞在作者心中一份難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。

四．聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)。

師：故鄉(xiāng)情結(jié)是人與生俱來的情感。對(duì)我，一個(gè)普通的人而言，故鄉(xiāng)情結(jié)是

飄漾在空中的番薯糕的香味。童年時(shí)最喜歡吃母親做的番薯糕。記得母親把蒸好的番薯切成一小塊一小塊，然后放在一個(gè)大篩子上，在陽臺(tái)上晾曬。那金黃的色澤伴著陣陣香味對(duì)我充滿了無限的誘惑。我總是迫不及待地伸手去拿。每當(dāng)這時(shí)，母親總會(huì)輕輕拍一下我的手，嗔怪著說：看你急的，番薯糕要曬干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起來才有味道?！艾F(xiàn)在我偶爾從超市買回一袋地瓜干，卻再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后當(dāng)我身居另外一個(gè)城市，我依然會(huì)想起童年的番薯糕，因?yàn)樗俏覍?duì)故鄉(xiāng)一段最本色最溫暖的回憶。

那么當(dāng)故鄉(xiāng)和你漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)它在你心中成為了遙遠(yuǎn)的回憶，縈繞在你心中的那份故鄉(xiāng)情結(jié)又會(huì)是什么呢？你也像老師那樣試著寫下一兩句話，為自己編織一份美麗的故鄉(xiāng)情結(jié)。

示例：故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味；

是童年嚼在嘴邊那甜甜的嫩嫩的滋味；

是生命中一段最本色最溫暖的回味。

師生交流點(diǎn)評(píng)。

五．拓展感悟

師：故鄉(xiāng)情結(jié)更是五千年中華文化積淀下來的中國(guó)人最深厚的情感，在兩千多年前的《詩經(jīng)》中它就已經(jīng)緩緩流出了。“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。從古到今，詩人們借用更豐富的事物（即意象）來表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)無盡的情思。

問：在思鄉(xiāng)詩詞中常常借助哪些事物來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情？讓學(xué)生吟誦有關(guān)詩句。

小結(jié)：明月、羌笛、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)等這些不同的意象上，使思鄉(xiāng)的情感變得更豐富更深沉。它已沉淀為中國(guó)文化的一大特色。那是穿越千年永遠(yuǎn)不老的文化之根啊。身居異鄉(xiāng)的人們，吸吮著故鄉(xiāng)文化精神的營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)把故鄉(xiāng)作為心靈的歸屬。

而現(xiàn)在海外學(xué)子學(xué)成歸國(guó)，客居他鄉(xiāng)的華人華僑或回大陸尋根認(rèn)祖，或?yàn)榧亦l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和公益事業(yè)慷慨解囊，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的舉動(dòng)呢？我想這都是緣于凝結(jié)在心中的那份深厚的故鄉(xiāng)情結(jié)啊。正是這種特有的故鄉(xiāng)情結(jié)，才讓我們中華民族一代一代繁衍壯大，成為具有強(qiáng)烈凝聚力的偉大的民族。故鄉(xiāng)情結(jié)是中華民族生生不息的文化之根，精神之根。

9、《行道樹》教學(xué)實(shí)錄(人教版七年級(jí)教學(xué)案例)(人教版教學(xué)設(shè)計(jì))

內(nèi)容預(yù)覽：

《福樓拜家的星期天》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、查字典，看注釋，讀準(zhǔn)每個(gè)字的音，掌握重點(diǎn)詞語。

2、理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。

3、正確、流利、有感情地朗讀課文。

4、學(xué)習(xí)本文抓住特征運(yùn)用語言、行動(dòng)、外貌描寫刻畫人物性格的寫法，敘述詳略得當(dāng)。

教學(xué)重點(diǎn)：

理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言、行動(dòng)、外貌描寫人物性格的寫法。

課前準(zhǔn)備：

查字典，看注釋，熟讀課文；查找福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑的有關(guān)資料，了解他們的代表作分別是什么？

第一課時(shí)

一、整體感知

1、導(dǎo)入

星期天是忙碌了一天的人們休息的日子，這一天，人們或者讀書睡覺，或者逛街游游玩，或者走親訪友……你在家里都做些什么？今天讓我們一起到法國(guó)大作家福樓拜家中，感受以下《福樓拜家的星期天》。

2、師生共同讀課文，老師正字正音。

3、學(xué)生帶著下列問題自由讀課文。

a.說明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。

b.核心人物是誰？依次出場(chǎng)的是誰？出場(chǎng)的標(biāo)志性詞語是那些？

c.簡(jiǎn)要概括本文內(nèi)容。

學(xué)生四人小組合作探究，討論明確：

a. 時(shí)間--星期天；地點(diǎn)--福樓拜家，六層樓的一個(gè)單身宿舍。

b. 核心人物是福樓拜。依次出場(chǎng)的是--屠格涅夫、都德、左拉。出場(chǎng)的標(biāo)志性詞語是--第一個(gè)，過了一會(huì)兒，接著，漸漸地（學(xué)生在書上標(biāo)記出）

c. 福樓拜家的星期天客人們都會(huì)到這里來聚會(huì)。課文著重寫了四位著名作家相會(huì)時(shí)的言語、行動(dòng)，展現(xiàn)了每個(gè)人的性格特點(diǎn)。

屠格涅夫--睿智、深沉、平和、不乏激情蕩漾。

都德--機(jī)智、善談、舉止活躍、性情活潑。

左拉--樸實(shí)、固執(zhí)、聰慧、堅(jiān)強(qiáng)、沉默寡言。

二、研讀與賞析

1、福樓拜家每到星期天從中午一點(diǎn)到下午七點(diǎn)，一直都有客人來。以至與新來的人只好到餐廳里去。是什么原因吸引著眾多的客人前往呢？找出原句讀一讀，并說說那些詞語用得好。

全班討論明確：

1）好客：表現(xiàn)在--一…就…；總是親自去開門；他分別送到前庭；單獨(dú)講一會(huì)兒話；緊緊握住對(duì)方的手；再熱情地大笑著用手拍打幾下對(duì)方的肩頭。

2）博學(xué)：第九自然段；…他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場(chǎng)辯論…；…就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來。

正因?yàn)橹魅藷崆楹每?，所以客人們?cè)敢鈦?，更因?yàn)橹魅斯W(xué)睿智，“與君一席談，勝讀十年書”，客人們?cè)鯐?huì)失去這汲取精神食糧的絕好機(jī)會(huì)呢？

作者是怎樣描寫其他三位作家的呢？這些描寫又分別表現(xiàn)了他們什么樣的性格特征？你知道他們有那些作品嗎？

3、學(xué)生在書上勾畫出刻畫這些作家的語言、行動(dòng)、外貌描寫的句子，讀一讀，并總結(jié)初步其性格特征。

全班討論總結(jié)明確：

屠格涅夫：俄國(guó)作家，懷有狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多才。作品有《長(zhǎng)夜》、《父與子》等。

都德：生性活潑，健談。作品有《最后一課》等。

左拉：沉默寡言，性格溫和，聰明而堅(jiān)強(qiáng)。作品有《萌芽》、《娜娜》等。

三、體驗(yàn)與反思

1、作者莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師是福樓拜，莫泊桑以其《羊脂球》聞名于世。假設(shè)在這個(gè)星期天里，四位文學(xué)巨匠都在，這時(shí)莫泊桑來了，四人會(huì)談些什么？表情如何？莫泊桑又會(huì)說什么？他會(huì)有什么表情？

2、延伸作業(yè)：

將上文整理在作業(yè)本上，識(shí)記“讀一讀，寫一寫”的內(nèi)容。

課外閱讀五位作家的一篇文章或者一本書，下節(jié)課交流。課后記：本文重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過分析各種描寫人物的方法感悟人物性格，同時(shí)學(xué)習(xí)作者的人物描寫手法。

10、《懷念母親》教學(xué)設(shè)計(jì)（第一課時(shí)) (人教版六年級(jí)第十一冊(cè))

教學(xué)內(nèi)容：義務(wù)教育六年制第十一冊(cè)

教案類型：活動(dòng)參與型

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解孔子的生平資料。

2．學(xué)習(xí)本文的生字，能根據(jù)課后注釋疏通文意。

3．有感情地朗讀課文，背誦并復(fù)述故事。

活動(dòng)重點(diǎn)：

背誦并復(fù)述故事，能根據(jù)課后注釋疏通文意

活動(dòng)難點(diǎn)：

能根據(jù)課后注釋疏通文意

活動(dòng)準(zhǔn)備：

學(xué)生：預(yù)習(xí)，搜集有關(guān)太陽知識(shí)

教師：1、孔子的資料

2、太陽離地球遠(yuǎn)近的資料

活動(dòng)時(shí)間：40×2

活動(dòng)過程

課節(jié)一

活動(dòng)內(nèi)容：讀課文

活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解孔子的生平資料。

2．學(xué)習(xí)本文的生字，熟讀課文

活動(dòng)一、揭示課題

目標(biāo)：質(zhì)疑

過程：

1．齊讀課題

2．自由讀課文，思考：課文中一共講了哪幾個(gè)人物？（孔子、兩個(gè)小孩）

3、介紹資料，了解背景知識(shí)。

孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)偉大的思想家和教育家。孔子從小生活在貧困之中，與寡母相依為命，學(xué)會(huì)了干不少“卑賤”的雜活。后來做過委吏（管倉庫）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受魯國(guó)叔臣季氏賞識(shí)，做了魯國(guó)司寇，才進(jìn)入大夫的行列。孔子熟讀古代文獻(xiàn)典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學(xué)在官府的狀況，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面開了先河。

活動(dòng)二、初讀課文，糾正字音。

目標(biāo)：熟讀課文

過程：

1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過查字典解決。

2．指名讀文，糾正字音。

3、領(lǐng)讀齊讀小組讀自讀個(gè)別讀

活動(dòng)三、學(xué)生字

目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文的生字

過程：

1．分小組學(xué)習(xí)生字。

2．交流匯報(bào)。

盂：yú音易錯(cuò)讀為yū；指盛液體的敞口器具。

滄：cāng音易錯(cuò)讀為qiāng；指青綠色。

湯：tāng指熱水，開水。

課節(jié)二

活動(dòng)內(nèi)容：譯文

活動(dòng)目標(biāo)：

1．能根據(jù)課后注釋疏通文意。

2．有感情地朗讀課文，背誦并復(fù)述故事。

活動(dòng)一、論故事

目標(biāo)：了解故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物

過程：

1、讓學(xué)生找出故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物

2、交流

3、師解并翻譯

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

（1）游：在這里指游歷說服，走訪各國(guó)宣傳自己的政治主張。

（2）小兒：小孩。

（3）其：指兩個(gè)小孩辯論、爭(zhēng)論這件事。

（4）指名讀這一段話，試著說說這段話的意思。

（孔子?xùn)|游，看見兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便問他們?yōu)槭裁礌?zhēng)論。）

活動(dòng)二、論觀點(diǎn)

目標(biāo)：學(xué)習(xí)第二自然段

過程：

1、讓學(xué)生用原文中的句子說出兩個(gè)小孩各自的觀點(diǎn)

2、說說自己的理解

3、師引導(dǎo)翻譯

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日午時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。（1）第一個(gè)孩子的想法是什么？讀一讀原文。

（2）始出：剛剛，開始升起來。

（3）也：語氣助詞，表示判斷成解釋的語氣。

（4）用自己的話說說第一個(gè)孩子的看法。（他認(rèn)為太陽剛剛升起來的時(shí)候離人很近，可是到了中午的時(shí)候離人很遠(yuǎn)。）

（5）再說說第二個(gè)孩子的想法。（他認(rèn)為太陽剛升起來的時(shí)候離人遠(yuǎn)，可是到了中午的時(shí)候離人很近。）

活動(dòng)三：說理由

目標(biāo)：學(xué)習(xí)第三、四自然段

過程：

1、讓學(xué)生用原文中的句子說出兩個(gè)小孩各自的理由

2、說說自己的理解

3、師引導(dǎo)翻譯

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

（1）第一個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽初升時(shí)離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)？讀一讀他的理由。

（2）如：好像。此：這。乎：助詞，表示疑問，跟“嗎”相同。

（3）說一說他有這樣看法的理由。（太陽剛初升時(shí)大得就像車蓋，到了中午的時(shí)候，就像盤盂，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？）

（4）有感情地讀讀這個(gè)自然段。

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

（1）第二個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽初升時(shí)離人遠(yuǎn)，中午時(shí)離人近？

（2）說說他有這樣想法的原因？（太陽剛初升時(shí)陰陰冷冷，到了中午太陽熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠(yuǎn)的涼嗎？）

（3）有感情地讀讀這個(gè)自然段。

活動(dòng)四：做裁判

目標(biāo)：學(xué)習(xí)第五自然段

過程：

1、讓學(xué)生判斷誰對(duì)誰錯(cuò)，并說明自己的理由

2、看孔子的裁決

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

（1）為：說。

（2）說說最后一個(gè)自然段的意思。

（孔子不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道得多呀？”）

3、師解釋原因。

4、分角色朗讀課文。

5、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容。（一個(gè)演孔子，兩個(gè)演小孩兒，一人當(dāng)旁白。）

附：板書設(shè)計(jì)

25兩小兒辯日

孔子：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故

觀點(diǎn)：我以日始出時(shí)去人近，而日午時(shí)遠(yuǎn)也

一兒

理由日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

觀點(diǎn)：一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也

一兒

理由：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

孔子：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？

謙虛謹(jǐn)慎學(xué)無止境

11、（語文）小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)（第八冊(cè)）：《古詩三首》（江畔獨(dú)步尋花、寒食、泊船瓜洲）教案

設(shè)計(jì)說明：
本課教學(xué)，要處理好教與學(xué)的關(guān)系，樹立“教是為了學(xué)”的觀念。在重視改進(jìn)教法的同時(shí)，更要重視學(xué)法的指導(dǎo)；在讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。本課教學(xué)，要重視語言文字的學(xué)習(xí)。抓好語言文字的訓(xùn)練，做到因道學(xué)文，以文悟道，把語文課上成真正的語言文字課。
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)課文中優(yōu)美生動(dòng)的語言，感受到桂林山水的秀麗，激發(fā)熱愛祖國(guó)山河的情感。
2、學(xué)習(xí)“從中心句入手”學(xué)課文的方法。
3、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，理解并積累詞語。
4、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教法特點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)思路是：先整體后部分再整體，也就是先“整體感知，直奔中心”，接著“部分深究，逐層滲透”，最后“再現(xiàn)整體，深化中心”。
2、教給學(xué)生“從中心句入手”學(xué)課文的方法以及抓關(guān)鍵詞學(xué)句的方法。
3、采用先扶后放，扶放結(jié)合的方法。第二節(jié)的教學(xué)由教師“扶”，第三節(jié)“放”手讓學(xué)生自學(xué)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我國(guó)廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬的游客前往參觀旅游。為什么呢？因?yàn)楣鹆稚剿赜小凹滋煜隆钡拿婪Q。（出示多媒體課件，邊看邊思：桂林山水給你留下什么印象？）
桂林山水相關(guān)的圖片展示
二、揭示學(xué)法，理清脈絡(luò)
1、第一步，找出中心句，理解意思，說說作用。（學(xué)生默讀課文，找出并劃出中心句）。
讀后討論交流，明確：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓關(guān)鍵詞的方法理解句意：先學(xué)懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一?！?br> （3）這句話點(diǎn)明了全文的中心，寫出桂林山水的秀麗，也抒發(fā)作者贊美桂林山水的感情。
2、第二步，圍繞中心句，了解內(nèi)容，理清思路。
先指名讀課文，思考：文章圍繞中心句寫了哪些內(nèi)容？是怎樣一步一步寫的？
讀后討論交流，明確：
（1）課文圍繞中心句寫了漓江的水和桂林的山。
（2）先總的介紹“桂林山水甲天下”，再具體描寫漓江的水是怎樣的水，桂林的山又是怎樣的山。
（3）最后寫游覽桂林山水總的印象和感受。（據(jù)此給課文分段，理清思路，按“總起—分述—總結(jié)”的方法分段。）
3、第三步：圍繞中心句，學(xué)習(xí)詞句，領(lǐng)悟感情。
默讀思考：從哪些詞句能看出漓江的水“甲天下”？課文寫了漓江水的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫的？讀后討論交流，明確：
（1）大海的水“波瀾壯闊”，很美；西湖“水平如鏡”，也很美?？勺髡哒f“從沒見過漓江這樣的水”，說明漓江的水勝過大海和西湖，比大海、西湖更獨(dú)特，更美麗。是用“比較”的方法寫出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“靜、清、綠”三個(gè)特點(diǎn)。寫“靜”，是通過人的“感覺”來寫的——靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)。寫“清”是從“視覺”的角度寫的——清得可以看見江底的沙石。寫“綠”是用“比喻”把內(nèi)容寫具體的——綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。（結(jié)合教學(xué)比喻句，知道句中把漓江的水比作綠色的翡翠。）
（3）個(gè)別讀，引讀，要讀出感情。（特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真靜啊nga.真清啊nga，真綠啊ya）
三、總結(jié)方法，自學(xué)感悟
思考題：從哪些詞句中能看出桂林的山美得“甲天下”？課文寫了桂林山的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫的？
自學(xué)后討論，教師引導(dǎo)，結(jié)合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，明確：
（1）作者先用“比較”的方法寫出桂林的山勝過泰山和香山，說明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生動(dòng)的比喻描寫出桂林的山“奇”。（結(jié)合看圖，理解“像老人，像巨象，像駱駝，并理解“奇峰羅列，形態(tài)萬千”的詞意。）
（3）同樣用生動(dòng)形象的比喻描寫桂林的山“秀”。（結(jié)合看圖解釋：翠綠的屏障。
（4）桂林的山很“險(xiǎn)”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等詞語，領(lǐng)會(huì)山勢(shì)之險(xiǎn)。
（5）結(jié)合學(xué)習(xí)比喻句，分別說出在這些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反復(fù)誦讀課文，特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真奇?。▂a），真秀?。╳a），真險(xiǎn)?。╪a）。
四、深化重點(diǎn)，揭示中心
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“舟行碧波上，人在畫中游”。先學(xué)懂詞意：舟，指小船；碧波，碧綠的波浪；畫，畫卷；游，游覽。再學(xué)懂句意：小船行駛在碧綠的江面上，人好像在美麗的畫卷中游覽。句子形象地寫出桂林山水的無比秀美。也抒發(fā)了作者贊美桂林山水的情感。
2、句子的作用與開頭“桂林山水甲天下”一句照應(yīng)，并有總括全文的作用