《《大鐵椎傳》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。
1、《大鐵椎傳》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者及寫(xiě)作目的。
2、識(shí)記文言實(shí)詞、虛詞意義,歸納詞類(lèi)活用和特殊句式。
3、進(jìn)一步熟悉寫(xiě)人的常用方法,了解的寫(xiě)作特色——通過(guò)次要人物襯托主要人物;
預(yù)習(xí)案
一、作者簡(jiǎn)介
魏禧:字叔子,又字冰叔,號(hào)裕齋,又號(hào)勺庭,清代散文家。清初散文三大家指魏禧、汪琬、侯方域。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1、正音。
省兄()健啖()拱揖()
言訖()強(qiáng)留()鼾睡()
2、詞類(lèi)活用
客初至,不冠不襪()
奪其物,故仇我()
吾欲護(hù)汝,則不快我意()
3、古今異義
七省好事者皆來(lái)學(xué)古義,。今義,好管閑事的人。
子燦見(jiàn)窗戶(hù)皆閉:古義,。今義,墻壁上通光透氣的裝置。
而腰多白金:古義,。今義,鉑的通稱(chēng)。
力請(qǐng)客:古義,。今義,邀請(qǐng)。
4、文言句式
大鐵椎,不知何許人。
與遇宋將軍家。
2、《大鐵椎傳》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者及寫(xiě)作目的。
2、識(shí)記文言實(shí)詞、虛詞意義,歸納詞類(lèi)活用和特殊句式。
3、進(jìn)一步熟悉寫(xiě)人的常用方法,了解的寫(xiě)作特色——通過(guò)次要人物襯托主要人物;
預(yù)習(xí)案
一、作者簡(jiǎn)介
魏禧:字叔子,又字冰叔,號(hào)裕齋,又號(hào)勺庭,清代散文家。清初散文三大家指魏禧、汪琬、侯方域。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1、正音。
省兄()健啖()拱揖()
言訖()強(qiáng)留()鼾睡()
2、詞類(lèi)活用
客初至,不冠不襪()
奪其物,故仇我()
吾欲護(hù)汝,則不快我意()
3、古今異義
七省好事者皆來(lái)學(xué)古義,。今義,好管閑事的人。
子燦見(jiàn)窗戶(hù)皆閉:古義,。今義,墻壁上通光透氣的裝置。
而腰多白金:古義,。今義,鉑的通稱(chēng)。
力請(qǐng)客:古義,。今義,邀請(qǐng)。
4、文言句式
大鐵椎,不知何許人。
與遇宋將軍家。
3、七年級(jí)語(yǔ)文《大鐵椎傳》教案
《大鐵椎傳》教案第一篇
一、了解作者及文體:
魏禧:字叔子,又字冰叔,號(hào)裕齋,又號(hào)勺庭,清代散文家。清初散文三大家指魏禧、汪琬、侯方域。
文體:人物傳記。
二、作者寫(xiě)此文的用意:
武林中人物,在中國(guó)古代?;钴S在民間,有些人對(duì)他們也感趣,為他們立傳。本文寫(xiě)的“大鐵椎”,就是一個(gè)身懷絕技,行蹤飄忽的俠士一類(lèi)的人物,他重情義、武藝高強(qiáng)。
問(wèn):大鐵椎的武藝高強(qiáng),但他經(jīng)常搶奪響馬賊的財(cái)物,似乎也不是個(gè)走正道的人,作者為什么對(duì)他懷有濃厚的興趣,并為他作傳?其中有沒(méi)有更深的用意?
補(bǔ)充:本文有刪節(jié)。原文后面還有一段評(píng)論:“魏禧論曰:子房得力士,椎秦黃帝博浪沙中。大鐵椎,其人歟?天生異人,必有所用之……”作者是明末遺民,具有民族氣節(jié)。原來(lái)他意圖反清復(fù)明,由大鐵椎聯(lián)想到秦始皇博浪沙遭刺客椎擊的故事,把希望寄托在這樣的英雄人物身上,以期有朝一日真正發(fā)揮他的作用。因此,本文有所寄托,是很顯然的。
三、自學(xué)課文,完成下列練習(xí):
正音
省兄 (xǐng) 健啖(dan) 拱揖(yī) 囪戶(hù)(chuāng)
言訖(qi) 強(qiáng)留(qiǎng) 屏息(bǐng) 鼾睡(hān)
1、一詞多義:
貌甚寢(形容詞,丑陋。) 既同寢(動(dòng)詞,睡眠。)
多力善射(名詞,氣力。) 力請(qǐng)客(形容詞,極力。)
不知何許人(名詞,處所,地方。) 殺三十許人(形容詞,表示 大約的數(shù)量。)
吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)(動(dòng)詞,騎。) 賊二十余騎四面集(名詞,騎馬的人)
2、通假字
(1)大鐵椎,不知何許人。(椎:通“錘”,錘子。)
(2)子燦見(jiàn)囪戶(hù)皆閉,驚問(wèn)信之 。(囪:通 “窗”,窗戶(hù)。)
四、《大鐵椎傳》譯文:
大鐵椎,不知道是什么地方的人。北平的陳子燦赴河南探望哥哥,在宋將軍家遇見(jiàn)過(guò)他。宋將軍,是懷慶府青華鎮(zhèn)人,擅長(zhǎng)武術(shù),周?chē)邆€(gè)省中喜好從事武術(shù)的人都來(lái)向他拜師學(xué)藝,人們因?yàn)樗齻ソ?,都叫他“宋將軍”。宋將軍的弟子高信之也是懷慶府人,力氣很大,擅長(zhǎng)射術(shù),比陳子燦大七歲,小時(shí)候他倆是同學(xué),所以曾經(jīng)陪陳子燦去拜訪(fǎng)過(guò)宋將軍。
當(dāng)時(shí),座席上有一位食量極大的客人,相貌非常丑陋,右腋下夾著一把大鐵椎,重達(dá)四五十斤,不管是喝酒吃飯,還是拱手行禮,片刻也不離身。錘把上的鐵鏈折疊環(huán)繞著,就象鐵鎖上的鏈子,拉開(kāi)它約有一丈多長(zhǎng)。他很少跟別人說(shuō)話(huà),說(shuō)話(huà)象湖南湖北一帶的口音,問(wèn)他的家鄉(xiāng)和姓名,他都不回答。
后來(lái),陳子燦、高信之等人和大鐵椎一起睡覺(jué),半夜間,大鐵椎說(shuō)道:“我走了!”說(shuō)完他就不見(jiàn)蹤影了。陳子燦看到窗戶(hù)和門(mén)都緊閉著,驚奇地問(wèn)高信之。高信之說(shuō):“這位客人剛來(lái)時(shí),沒(méi)戴帽子沒(méi)穿襪子,用藍(lán)布包著頭,白布纏著腳,除了一把大鐵椎以外,什么東西都沒(méi)拿,可是他腰帶里裹有好多銀子。我和宋將軍都不敢問(wèn)他。”陳子燦睡覺(jué)后再醒來(lái)時(shí),大鐵椎卻在炕上打著鼾聲熟睡著。
有一天,大鐵椎辭別宋將軍時(shí)說(shuō)道:“當(dāng)初我就聽(tīng)說(shuō)你的名聲很大,把你當(dāng)作英豪,然而你的武藝全都不頂用。我走了!”宋將軍極力挽留他,大鐵椎才說(shuō):“我屢次搏擊殺死攔路搶劫的強(qiáng)盜,奪走他們的東西,所以他們把我當(dāng)作仇敵。如果長(zhǎng)久地居住在這里,禍患恐怕將要牽連到你。今天半夜,強(qiáng)盜正約定我在一個(gè)地方?jīng)Q斗?!彼螌④娐?tīng)此欣喜地說(shuō):“我騎戰(zhàn)馬帶弓箭來(lái)為你助戰(zhàn)?!贝箬F椎說(shuō):“別去!強(qiáng)盜武藝高強(qiáng)且人多勢(shì)眾,我想要保護(hù)你,就不能痛痛快快地搏擊廝殺了。”宋將軍本來(lái)就自以為了不起,并且想看看大鐵椎的所作所為,便極力請(qǐng)求大鐵椎允許他一同前去。大鐵椎無(wú)可奈何,只得讓宋將軍一起前行。將要到?jīng)Q斗的場(chǎng)所,大鐵椎送宋將軍登上空曠的土堡,說(shuō)道:“只準(zhǔn)觀(guān)看戰(zhàn)斗,小心謹(jǐn)慎不能出聲,千萬(wàn)別使強(qiáng)盜知道啊!”
這時(shí)晨雞叫了,月亮隱落,星光照著空曠的原野,只能看到百步以?xún)?nèi)的人。大鐵椎急奔下土堡,吹響幾聲觱篥。不一會(huì)兒,二十多個(gè)騎著馬的強(qiáng)盜從四面八方聚攏來(lái),背著弓箭,步行跟從的強(qiáng)盜有一百來(lái)人。一個(gè)強(qiáng)盜提著刀突然直沖向大鐵椎,大鐵椎大吼一聲,揮動(dòng)鐵椎,那強(qiáng)盜應(yīng)聲跌落馬下,馬腦袋被打碎了。眾強(qiáng)盜向前團(tuán)團(tuán)包圍大鐵椎,大鐵椎奮力舉起鐵椎左右迎擊,強(qiáng)盜們?nèi)搜鲴R翻。大鐵椎一連殺死了三十來(lái)個(gè)強(qiáng)盜。宋將軍嚇得不敢喘氣兒,看著他們廝殺,兩條腿直哆嗦,幾乎要從土堡上掉下來(lái)。忽然聽(tīng)到大鐵椎大吼道:“我走了!”隨后在滾滾塵煙中向東奔馳而去。從此以后大鐵椎就再也不來(lái)了。
《大鐵椎傳》教案第二篇教學(xué)目標(biāo):
1、掌握本課生字詞如“省兄”、“健啖”、“囪戶(hù)”、“言訖”、
“屏息”等。
2、把握課文主要內(nèi)容 ,積累文言詞匯。
3、了解本文特色——通過(guò)次要人物襯托主要人物。
教學(xué)重點(diǎn):
分析人物形象。
教學(xué)難點(diǎn):
課文中一詞多義現(xiàn)象。
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教 具:
生字卡片、小黑板。
教學(xué)過(guò)程:
一、開(kāi)篇點(diǎn)題。
二、了解作者及文體。
魏禧:字叔子,又字冰叔,號(hào)裕齋,又號(hào)勺庭,清代散文家。
文體:人物傳記
三、明確本文目標(biāo)。(出示小黑板)
四、教師范讀課文,正音。(讓學(xué)生掌握生字)
省兄 (xǐng) 健啖(dàn) 拱揖(yī) 囪戶(hù)(chuāng)
言訖(qì) 強(qiáng)留(qiǎng) 屏息(bǐng) 鼾睡(hān)
五、學(xué)生誦讀課文,借助課下注釋翻譯本文,并指出理解有困難的句子。(學(xué)生整體感知課文)
六、教師解決學(xué)生提出的難點(diǎn)句子,并點(diǎn)拔:
1、一詞多義:
貌甚寢(形容詞,丑陋。)
寢
既同寢(動(dòng)詞,睡眠。)
多力善射(名詞,氣力。)
力
力請(qǐng)客(形容詞,極力。)
不知何許人(名詞,處所,地方。)
許
殺三十許人(形容詞,表示 大約的數(shù)量。)
吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)(動(dòng)詞,騎。)
騎
賊二十余騎四面集(名詞,騎馬的人)
2、通假字
(1)大鐵椎,不知何許人。(椎:通“錘”,錘子。)
(2)子燦見(jiàn)囪戶(hù)皆閉,驚問(wèn)信之 。(囪:通 “窗”,窗戶(hù)。)
七、學(xué)生速讀課文,概括出本文敘述了有關(guān)大鐵椎的哪兩件事?從中表明大鐵椎是一個(gè)怎樣的人?
(培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、概括問(wèn)題的能力)
學(xué)生回答后,教師歸納。
參考:
事 人的特點(diǎn)
夜半外出殺響馬,奪其物。 身懷絕技,行蹤飄忽。
星夜與強(qiáng)盜決斗。 勇力過(guò)人,武藝高強(qiáng)。
八、討論:宋將軍這一人物,對(duì)表現(xiàn)大鐵椎起到的作用?
(讓學(xué)生更深刻地理解襯托手法對(duì)表現(xiàn)人物的作用)
工技擊 不足用
皆來(lái)學(xué) 屏息觀(guān) 襯托大鐵椎勇猛過(guò)人
雄健 股粟欲墮
九、布置作業(yè):
1、指出和下列句子相照應(yīng)的句子
① 扣其鄉(xiāng)及姓字,皆不答。
②“吾欲護(hù)汝,則不快吾意?!?/p>
2、根據(jù)上下文補(bǔ)出省略句中省略的部分,并 解釋其含義。
與( )遇宋將軍家。 指:
與( )偕行 指:
以( )為豪 指:
3、課文運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法,突出了大鐵椎的豪俠之氣,請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
十、板書(shū)設(shè)計(jì):
大 鐵 椎 傳
魏禧(清朝)
宋將軍:(主)襯托 大鐵椎(客)
工技擊 不足用 健啖:勇力過(guò)人。
皆來(lái)學(xué) 屏息觀(guān) 不冠不襪:粗獷豪爽、簡(jiǎn)樸 。
雄健 股粟欲墮 不暫去:警惕性高。
不答:性格沉。
4、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案(包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案)
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
(1)作者介紹
鮑照,南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海(治所在今山東郯城)南北朝文學(xué)家,擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī),聞名于世,年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),自認(rèn)為有非凡的才華,但由于出身寒門(mén)庶族,不被朝廷重用,只能做一些小官,一輩子憤憤不得志,最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首,表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
(2)寫(xiě)作背景:
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門(mén)閥制度,主要由數(shù)十個(gè)大家族(士族)統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì),士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官,世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)世族”的局面門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,他們即使才華橫溢,也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
(3)解釋題意
《行路難》:樂(lè)府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī),要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)斫獯笠?/p>
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī),要求創(chuàng)設(shè)意境,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,表述連貫通順
往平地上倒水,水會(huì)向不同方向流散
人生也是有命的(貴賤窮達(dá)是不一致的),怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁?
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己,因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木,怎么會(huì)沒(méi)有感情,欲說(shuō)還休,欲行又止,不再多說(shuō)什么
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字?試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
明確:全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字
這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興,用平地上的水向四面八方流,比喻人生因門(mén)第不同,命運(yùn)也不同這兩句中,隱含詩(shī)人的不平之氣但是這種現(xiàn)象,像大自然一樣,很難改變?cè)姷牡谌?、四句,?shī)人以“命”來(lái)自我安慰,聲稱(chēng)不要“行嘆復(fù)坐愁”不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的詩(shī)的第五、六句,詩(shī)人就借酒澆愁,用唱歌斷絕憂(yōu)愁然而,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”于是,詩(shī)的第七句:“心非木石豈無(wú)感?”用反問(wèn)句式,直說(shuō)“人心有感”,發(fā)出了抗?fàn)幵?shī)的前四句不言愁,第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁,第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折,把全詩(shī)的感情推向高潮緊接著第八句,又是一個(gè)急轉(zhuǎn),“不敢言”第七句那么慷慨激昂,第八句卻如此無(wú)可奈何,在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字,所嘆者愁,酌酒為消愁,悲歌為斷愁,不敢言者更添愁正如沈德潛所說(shuō),此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破,讀之自然生愁”(《古詩(shī)源》)
2、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理?
這個(gè)比喻是說(shuō),像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
(分析:作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向,是地勢(shì)造成的;人的處境,是門(mén)第決定的因此說(shuō),這起首兩句,通過(guò)瀉水的尋?,F(xiàn)象的描寫(xiě),形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪,造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說(shuō):“起手萬(wàn)端下,如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情)
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句,在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用?
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句,從字面上看,是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命,怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢?應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上,語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問(wèn)句,詩(shī)人含著不平,提出不言愁,感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無(wú)感”一句,是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中,以“人生亦有命”來(lái)寬慰,以不言愁來(lái)消愁,感情還能克制到借酒澆愁,其結(jié)果是愁更愁,情感之流開(kāi)始奔涌到“心非木石豈無(wú)感”,感情沸騰,在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,作者對(duì)此有怎樣的看法?
【明確】從詩(shī)歌本身看,作者所說(shuō)的“命”指門(mén)第決定人生,有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平,但沒(méi)法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么?
明確:本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴,抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展:
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面,說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難(其一)》有哪些影響?
【明確】
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看,都是寫(xiě)懷才遇的悲憤不平的感情
從語(yǔ)言風(fēng)格看,都得力于漢樂(lè)府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸,用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意
2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四.當(dāng)堂檢測(cè)
默寫(xiě)《擬行路難》
五.學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀:
詠懷八十二首(其一)
阮籍
夜中不能寐,起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟
孤鴻號(hào)外野,翔鳥(niǎo)鳴北林
徘徊將何見(jiàn),憂(yōu)思獨(dú)傷心
(1)找出這首詩(shī)的詩(shī)眼?
【明確】憂(yōu)思
(2)詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂(yōu)思的?
【明確】開(kāi)頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)(夜晚失眠,起來(lái)彈琴),婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂(yōu)三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥(niǎo)”以動(dòng)寫(xiě)靜,渲染出一種凄清的意境,以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的孤獨(dú)和憂(yōu)思最后兩句直抒胸臆,點(diǎn)破憂(yōu)思、傷心
(3)詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心,如此憂(yōu)思?(引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答)
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人公元249年,司馬懿殺曹爽,專(zhuān)國(guó)政死后其子司馬師、司馬昭相繼專(zhuān)權(quán)公元254年,司馬師廢魏帝曹芳,立曹髦公元260年,司馬昭殺曹髦,立曹奐死后,由其子司馬炎代魏稱(chēng)帝,建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己,他不得不小心翼翼,虛與周旋生于亂世,阮籍常用醉酒的方法,在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己
(詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)補(bǔ)充資料)
七、作業(yè)布置:
附:鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門(mén)閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩(shī)歌開(kāi)首兩句由瀉水于地起興,以水流方向的不一,來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻,它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理,即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異,耐人咀嚼,叫人感悟
次二句承接上文:既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣,是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的,那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢?表面上,這是叫人們放寬心胸,承認(rèn)現(xiàn)實(shí),其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭,誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求?只能聽(tīng)?wèi){它貴者自貴,賤者自賤但反過(guò)來(lái)問(wèn)一聲:“命”就真的那么公正合理嗎?為什么人人必須服從它呢?低頭認(rèn)“命”,原是無(wú)可奈何的事;把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”,這本身就包含著無(wú)言的控訴
再往下,詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子認(rèn)了“命”,就應(yīng)設(shè)法自我寬解,而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩(shī)人于是斟滿(mǎn)美酒,舉起杯盞,大口大口地喝將起來(lái),連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了,更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆
那末,矛盾就此解決了?詩(shī)還用得著寫(xiě)下去嗎?“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn),用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出:活著的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石塊,怎么可能沒(méi)有感慨不平!簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字,把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽(tīng)命的說(shuō)法一筆抹倒,讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái),其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯,橫眉怒目,拍案而起,正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是,他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤,卻輕輕一掉,用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī),硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含意,表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事,而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容;愈是不敢言說(shuō),愈見(jiàn)出感憤的深切經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑,就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒,淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了套用一句老話(huà),謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句,而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊,但有個(gè)好處,就是能靈活組織句子,便于選擇合適的聲腔,以配合文情的傳遞本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò),建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式,給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感而到了結(jié)尾處,則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào),有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門(mén),形成了情感的高潮聲情并茂,可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn),它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響,值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》第759—760頁(yè),上海辭書(shū)出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
(1)作者介紹
鮑照,南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海(治所在今山東郯城)南北朝文學(xué)家,擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī),聞名于世,年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),自認(rèn)為有非凡的才華,但由于出身寒門(mén)庶族,不被朝廷重用,只能做一些小官,一輩子憤憤不得志,最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首,表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
(2)寫(xiě)作背景:
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門(mén)閥制度,主要由數(shù)十個(gè)大家族(士族)統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì),士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官,世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)世族”的局面門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,他們即使才華橫溢,也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
(3)解釋題意
《行路難》:樂(lè)府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī),要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)斫獯笠?/p>
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī),要求創(chuàng)設(shè)意境,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字?試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
2、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理?
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句,在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用?
4、第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,作者對(duì)此有怎樣的看法?
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么?
三、延伸拓展:
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面,說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難(其一)》有哪些影響?
2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四.當(dāng)堂檢測(cè)
默寫(xiě)《擬行路難》
五.學(xué)習(xí)反思
5、《呼蘭河傳》導(dǎo)學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、品味作品關(guān)于童年生活的描寫(xiě),體會(huì)兒童天真爛漫的個(gè)性。
2、反復(fù)誦讀有關(guān)片段,學(xué)習(xí)用鮮活而充滿(mǎn)靈氣的語(yǔ)言描摹事物。
3、在質(zhì)疑中體會(huì)作者對(duì)自由自在生活的向往和對(duì)人性美的追求。
二、作者作品介紹
1、蕭紅(1911—1942)中國(guó)現(xiàn)代女作家,黑龍江呼蘭人,原名張乃瑩,筆名悄吟。她一生坎坷:九歲喪母,在暴虐的父親和繼母那兒得不到關(guān)愛(ài),只有在年邁的祖父那兒得到溫暖。二十歲起就漂泊流浪,二十三歲開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,三十一歲去世。短暫的8年創(chuàng)作生涯中,蕭紅留下了60萬(wàn)字的文學(xué)財(cái)富。在她不到十年的創(chuàng)作中,留下了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》《馬伯樂(lè)》、中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》、短篇小說(shuō)《手》《牛車(chē)上》等大量作品,這些介乎小說(shuō)與散文之間的獨(dú)特作品,包含著巨大的文化含量和獨(dú)特的生命體驗(yàn),對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響。
眾人眼里的蕭紅
民國(guó)四大才女(呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛(ài)玲);“30年代的文學(xué)洛神”——蕭紅
有人把張愛(ài)玲和蕭紅稱(chēng)做是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上最為耀眼的女作家“雙子星座”,她們同為女性,溫婉細(xì)膩,但在溫婉之中卻有著不同的視角和情懷。
蕭紅是悲天憫人的,她不懂得如何保護(hù)自己不受戕害。她一樣能把握世情世態(tài),一樣能細(xì)致描摹,但是,她更投入,情感灌注、融入對(duì)于故鄉(xiāng)鄰人的描繪中,盡管語(yǔ)言偏冷,但處處可見(jiàn)她的悲憫情懷。
2、作品簡(jiǎn)介
《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說(shuō)。作者仍以她慣用的散文手法,疏疏落落地寫(xiě)出。
6、《五柳先生傳》導(dǎo)學(xué)案
課題 | 古詩(shī)三首 | 課型 | 新授課 | 課時(shí) | 1 | |
學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) | 1.了解詩(shī)歌的一些表達(dá)技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。 2.通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。 3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。 | |||||
課 前 預(yù) 習(xí) | 學(xué) 法 指 導(dǎo) | 如何分析古詩(shī)表現(xiàn)手法: 1. 象征:主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如以“梅”象 征高潔、清秀、淡雅、素樸;以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng),被稱(chēng)為“隱逸之花”;以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高;以“牡丹”象征寶貴。 2.托手言志:是作者借助物的象征意義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法,又叫感物抒懷。 3.渲染:渲染氛圍,抒發(fā)情感,即借助景物把氣氛渲染得濃濃的,為下文抒情作鋪墊或融情入景中。 4.虛實(shí)結(jié)合:實(shí)景是詩(shī)人描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)客觀(guān)景物,虛景是詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想或想像而虛擬的景物,虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。 | ||||
相 關(guān) 鏈 接 | 1.《望岳》的背景: 杜甫青年時(shí)期先游吳越,次游齊趙,可以認(rèn)為是增加閱歷、開(kāi)擴(kuò)眼界的必不可少的行動(dòng)。天寶三年秋,杜甫和李白、高適在河南洛陽(yáng)相識(shí),隨后,結(jié)伴到河南東部和山東游歷,并與李、高二人同宴于北海太守李邕家。在他25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。 錢(qián)塘湖: 錢(qián)塘湖是西湖的別名,它是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。 2. 飛來(lái)峰 :山名,在今浙江省杭州西湖西北靈隱寺前。 4.白居易(772~846)字樂(lè)天,號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原,祖上遷下邽(今陜西渭南)。晚年官太子少傅,謚號(hào)文,世稱(chēng)白傅,白文公。 5.王安石 字介甫,后“半山老人”,北宋政治家、文學(xué)家、思想家,當(dāng)過(guò)宰相,在宋神宗支持下堅(jiān)持改革,史稱(chēng)“王安石變法”。我的計(jì)和散文都寫(xiě)得很好,在北宋文壇上有要的地位。了的詩(shī)繼承的杜甫、韓愈的傳統(tǒng),善于翻新出奇,有獨(dú)創(chuàng)性,無(wú)論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)手法都有很高的成就,為“唐宋八大家”之一。 | |||||
知 識(shí) 預(yù) 習(xí) | 《望岳》泰山呵,你究竟有多么宏偉壯麗? 你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯兩地。造物者給你,集中了瑰麗和神奇, 你高峻的山峰,把南北分成晨夕。望層層云氣升騰,令人胸懷蕩滌, 看歸鳥(niǎo)回旋入山,使人眼眶欲碎。有朝一日,我總要登上你的絕頂, 把周?chē)〉娜荷絺?,一覽無(wú)遺! | |||||
課 堂 探 究 | 一.學(xué)習(xí)《望岳》 全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫(xiě)向而望。距離是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝到暮,產(chǎn)由望岳懸想站將來(lái)的登岳。 ①詩(shī)題叫《望岳》,可見(jiàn)作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同? ②“岱宗”兩句。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同? 泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;“青”,指泰山之色,“了””,完的意思。整句?huà)是什么意思呢? 詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意? 6、理解詩(shī)的意境 “岱宗夫如何?齊魯青未了?!笔茁?lián)兩句,從遠(yuǎn)望角度寫(xiě)泰山高大雄偉的景象。 ①開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句,寫(xiě)意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境。“岱宗”,即泰山。岱,是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱(chēng)為岱宗?!胺蛉绾巍保降自趺礃幽??“夫”,語(yǔ)氣詞在這里無(wú)實(shí)在意義,起舒緩語(yǔ)氣的作用。“夫如何”,非常傳神地抒發(fā)了詩(shī)人乍見(jiàn)泰山時(shí)激動(dòng)喜悅、驚嘆揣摩之情。 接句自問(wèn)自答,以夸張手法,極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì),放眼望去,一片青翠蒼郁,綿延不絕。“齊魯”,春秋時(shí)兩諸侯國(guó),后用為該地域的簡(jiǎn)稱(chēng)。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕?,三字,構(gòu)思奇特,生動(dòng)形象,富于動(dòng)感,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼郁,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。 ②“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?!鳖h聯(lián)兩句,從近望的角度寫(xiě)泰山神奇秀麗巍峨高大的形象。 三四句以南北分割“昏曉”的景象寫(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽(yáng)坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^(guān)的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘?!霸旎?,指天地自然?!扮娚裥恪?,寫(xiě)泰山的神奇秀美?!扮姟?,聚集的意思,一個(gè)“鐘”字使大自然染上了感情色彩,傳達(dá)出計(jì)人對(duì)泰山販鐘愛(ài)、贊美之情。 “割昏曉”寫(xiě)泰山的雄偉闊大。一個(gè)“割”字用得新奇有力,仿佛“昏”和“曉”是泰山“割”開(kāi)的,寫(xiě)出了泰山雄偉高峻的氣勢(shì)。這一聯(lián)虛實(shí)結(jié)合,化靜為動(dòng),使靜止的山峰充滿(mǎn)活力。 ③“蕩胸生曾云,決眥人歸鳥(niǎo)?!鳖i聯(lián)兩句,從凝望的角度來(lái)寫(xiě)泰山,通過(guò)動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,極力表現(xiàn)出泰山的高大。 這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千,云氣層生,一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗;站在泰山之上,眼光也會(huì)更加敏銳,連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀(guān)感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?!笆幮亍保念^滌蕩,胸襟為之開(kāi)豁?!笆幮亍?,句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開(kāi)豁?!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛?!氨{”,眼眶?!叭搿?,收入眼里,看到。這里用“鳥(niǎo)”這細(xì)物來(lái)烘托空廓寥遠(yuǎn)的大景,有點(diǎn)睛傳神之妙。這一聯(lián)以云和鳥(niǎo)烘托泰山的高大雄偉,并寫(xiě)出詩(shī)人長(zhǎng)久望泰山的出神和內(nèi)心洶涌的豪情,表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。 ④“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”尾聯(lián)兩句,寫(xiě)作者由仰望泰山而產(chǎn)生的登臨泰山絕頂?shù)脑竿?/p> 結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒,抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷?!皶?huì)當(dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要?!傲琛?,登臨,登上,表現(xiàn)了詩(shī)人登臨泰山的決心和豪邁氣概。“絕頂”,最高峰?!坝[”,俯視的意思。這兩句詩(shī)蘊(yùn)含著深刻的哲理,富有啟發(fā)性和象征意義,既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志,能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。“一覽眾山小”化用《孟子·盡心上》“,登東山小魯,登泰山而小天下”一語(yǔ),十分巧妙,而使之更富有詩(shī)意,更勁拔有力。 【小結(jié)課文】 全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆,重在描寫(xiě)望山所見(jiàn)所感,以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫(xiě)出了泰山的雄偉氣勢(shì),顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣和敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 二.學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》 1:詩(shī)人是騎馬游西湖,所以詩(shī)里提到了“游蹤”,但詩(shī)里寫(xiě)游蹤跟散文不一樣,是用不著作細(xì)致交代的,要仔細(xì)想想才看得出來(lái)。試誦讀全詩(shī)兩遍,然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。 (從孤山的北面到湖東的白堤) 2:我們說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的是早春景象。,是從哪些地方看出來(lái)的呢? (早鶯、新燕、亂花、淺草) 首聯(lián):詩(shī)人從大處落筆,寫(xiě)行經(jīng)孤山寺賈亭時(shí)看到的山光水色?!俺跗健?,寫(xiě)春水初生,略與堤平?!霸颇_低”,寫(xiě)白云低垂,與湖水相連,勾出了早春的輪廓。 頷聯(lián):寫(xiě)鶯燕,是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手,都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱;燕是春的信使,已開(kāi)始銜泥筑巢,一片生機(jī)勃勃之勢(shì)。 頸聯(lián):寫(xiě)花草,著重表現(xiàn)詩(shī)人的感受。馬在淺草地上走得很輕快,看花的時(shí)間長(zhǎng)了,眼前一片姹紫嫣紅,使人目不暇接,會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。(按:這是總問(wèn),以下再逐句問(wèn)。) 3:“湖面初平”寫(xiě)的是怎樣的景象? (春水初生,湖面水位上升,與堤平。) 為什么說(shuō)“云腳低”? (“云腳”,指下垂的云,水位上升,湖面上的云自然顯得低了,這是早春景象。) 4:“幾處早鶯”有什么含義? (鶯不多;如多,當(dāng)為“處處”。) 為什么是“爭(zhēng)暖樹(shù)”,為啥要爭(zhēng)“暖樹(shù)”。 (向陽(yáng)的樹(shù);余寒猶在,鳥(niǎo)兒也想曬太陽(yáng)。) 鶯不多,燕子多不多呢? (“誰(shuí)家”猶言某家,“銜新泥”者,始筑巢也,可見(jiàn)也不多。)鶯是春天的歌手,燕是春天的信使,鶯燕不多,故為早春。這兩句專(zhuān)寫(xiě)鳥(niǎo)兒。 5:哪句詩(shī)說(shuō)明詩(shī)人已陶醉在美好的湖光山色之中了? (“最?lèi)?ài)湖東行不足”一句說(shuō)明詩(shī)人流連忘返,已完全陶醉在這美好的湖光山色中了。 ) 6:“行不足”怎樣理解?——指觀(guān)賞不夠 7:第五、六句寫(xiě)了什么?——(花草) 為什么說(shuō)“亂花迷眼”? (詩(shī)人在馬上觀(guān)花,時(shí)間長(zhǎng)了,眼前一片姹紫嫣紅,便有迷亂之感。) 8:這樣寫(xiě),跟詩(shī)題有關(guān)嗎? (暗切題中“行”字) 9:“淺草”有什么用意? (草初生,故,“淺”,也是早春景象;“沒(méi)蹄”,也是暗切題中“行”字。) 10:最后兩句是怎么結(jié)住全詩(shī)的? (用抒情方式) 這兩句頗有韻味,能品味出來(lái)嗎?詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么? (在白沙堤的綠楊陰里按轡徐行,可是開(kāi)頭只指出方位,“湖東”,面積太大了,為什么詩(shī)人“最?lèi)?ài)”呢?到最后才點(diǎn)出白沙堤和它的景物特征,這就耐人尋味了。) 四.讀尋覓春蹤: 1.閱讀全詩(shī),想一想,寫(xiě)了春天的哪一個(gè)階段? (早春) 2.小組自由討論,詩(shī)中哪些地方是在描寫(xiě)初春的西湖? 歸納:大致有春水,春云,春鳥(niǎo),春樹(shù),春泥,春花,春草, 師小結(jié):白居易用妙筆為我們繪出了一幅水漲云舒鶯歌燕舞,花亂草綠,游人如織的西湖早春圖。 五.讀詩(shī)中妙筆: 1.詩(shī)中哪一個(gè)詞最能概括這種感情?—— (“愛(ài)”) 2.歸納:前六句景中有情,后兩句情中有景,全詩(shī)情景交融 六.想像練習(xí):用優(yōu)美的語(yǔ)言把整首詩(shī)描繪的內(nèi)容講述一遍。 請(qǐng)同學(xué)們,閉上眼睛,邊聽(tīng)邊想象這是一幅怎樣的美景。(優(yōu)美 的聲調(diào)念)在一個(gè)明麗的早晨,我信馬來(lái)到錢(qián)塘湖畔,由孤山寺的北面繞到賈公亭的西邊。云同湖面的微波連成一片,像貼在水面上似的。而湖漲得滿(mǎn)滿(mǎn)的,快要跟堤岸齊平了。遠(yuǎn)近都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的啼聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭(zhēng)著搶著往向陽(yáng)的枝上飛過(guò)去;不知是誰(shuí)家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,忙著銜泥筑巢。沿途繁花東一簇,西一叢,快要讓人眼花繚亂了。而路上的草剛從土里鉆出來(lái),剛剛能夠遮住馬蹄。神把花掛在樹(shù),把草鋪在地,供人們盡情賞玩,而我最戀的卻是湖東一帶,這里綠楊,白堤靜靜地躺在湖邊,安閑,自在,真要讓我流連忘返了。 你仿佛看到了什么? 【小結(jié)課文】 詩(shī)中描寫(xiě)了詩(shī)人騎馬所見(jiàn)到的西湖早春的旖旎春光,表現(xiàn)了世間萬(wàn)物在春光沐浴下的勃勃生機(jī),塑造出詩(shī)人詩(shī)人欣然觀(guān)景的形象,表達(dá)了春色喜人,生機(jī)盎然的意境,抒發(fā)了喜愛(ài)早春風(fēng)光,閑適自得的感情。 三.學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》 前兩句“來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?!笨鋸埖氖址O言塔高。千尋,言高。尋,古代長(zhǎng)度單位,一尋等于八尺。意思是“高的飛來(lái)峰上有一座千丈高的塔,聽(tīng)人說(shuō)早上公雞鳴啼時(shí),在塔上可以看到旭日初升的奇麗景觀(guān)?!?第二句以“見(jiàn)日升”,從一個(gè)側(cè)面襯寫(xiě)古塔高聳,直入云霄,能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴,這還是寫(xiě)塔高。兩句都是寫(xiě)塔高,為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。 三四句“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”直抒胸臆,意思是“我不用擔(dān)心浮動(dòng)的云遮住我的極目遠(yuǎn)眺的視線(xiàn)了,那時(shí)因?yàn)槲乙焉硖幜杩盏淖罡邔友??!眱H僅十字,境界全出。 其實(shí),王安石的言外之意是:只要宋神宗信任他,支持他變法,他就不會(huì)害怕朝廷小人刁難、作祟,新法一定能推行,變法一定能成功。此詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼前之景,只寫(xiě)了塔高,重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受,寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。這與王之渙詩(shī)“欲窮千里目,更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概,后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī),需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。 “不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?!迸c蘇軾“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!币幻}相承,表現(xiàn)技法極為相似,王詩(shī)就肯定方面而言,比喻“掌握了正確的觀(guān)點(diǎn)的方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇詩(shī)是就否定方面而言的,比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑,是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀(guān)、正確地觀(guān)察事物,認(rèn)識(shí)事物?!眱烧叨紭O具哲理性,常被用著座右銘。 | |||||
鞏 固 訓(xùn) 練 | 當(dāng) 堂 練 習(xí) | 1.《望岳》這首詩(shī)是如何緊扣“望“字來(lái)寫(xiě)所見(jiàn)所感的? 全詩(shī)不著一個(gè)“望”字,但句句都在在寫(xiě)向岳而望。就距離而言,“望”自遠(yuǎn)而近,首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望,頷聯(lián)寫(xiě)近望,頸聯(lián)寫(xiě)細(xì)望;就時(shí)間而言,“望”是自朝至暮,進(jìn)而由望岳想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之情狀。全詩(shī)緊扣一個(gè)“望”字著筆,描寫(xiě)望泰山所見(jiàn)所感,使一“望”字貫穿始終,成為全詩(shī)紅線(xiàn)。 2.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這兩句詩(shī)有什么深刻含義?說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)對(duì)我們今天的年輕人有什么啟發(fā)。 含義:這兩句詩(shī),蘊(yùn)含著深刻的哲理,富有啟發(fā)性和象征意義。這兩句詩(shī),洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣,從中可以看出詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 啟發(fā):作為今天的年輕人,我們要學(xué)習(xí)杜甫心胸開(kāi)闊、敢于進(jìn)取、朝氣蓬勃、積極向上的人生態(tài)度;學(xué)習(xí)杜甫從小樹(shù)立不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 3.《錢(qián)塘湖春行》這首詩(shī)突出一個(gè)“春”字,處處透出早春的信息。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中哪些詞表現(xiàn)了“早”。 例如“初平”的“初”,說(shuō)明秋冬水落,春雨使湖水剛剛漲平。“早鶯”的“早”,“新燕”的“新”,說(shuō)明春季剛剛來(lái)臨,最早出現(xiàn)的黃鶯在爭(zhēng)搶暖樹(shù),剛從北方飛來(lái)的燕子在銜泥筑巢?!皾u欲”的“漸”,說(shuō)明野花逐漸開(kāi)放還不到姹紫嫣紅開(kāi)遍大地的時(shí)候?!皽\草”的“淺”說(shuō)明春草初生,僅能遮沒(méi)馬蹄而已。 4.“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”中的“浮云”比喻什么?你從這首詩(shī)中領(lǐng)悟到什么人生哲理? 比喻困難、挫折、障礙等。我們可以領(lǐng)略到的哲理有:(1)只有站得高,才能看得遠(yuǎn);(2)任何時(shí)候都不要怕困難、挫折。 | ||||
課 后 作 業(yè) | 積累: 一.寫(xiě)早春美麗景色的詩(shī)句: 1.風(fēng)吹新綠草芽坼,雨灑輕黃柳條濕?!拙右住堕L(zhǎng)安早春旅懷》 2.池塘生春草,園柳變鳴禽?!x靈運(yùn)《登池上僂》 3.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?二月春風(fēng)似剪刀?!R知章《詠柳》 4.詩(shī)家清景在新春,綠柳才黃半未勻?!獥罹拊础冻菛|早春》 5.天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。——韓愈《早春呈水部張十八員外》 二.寫(xiě)西湖的詩(shī)句: 1.山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?!舅巍苛稚?《題臨安邸》 2.畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同?!舅巍織钊f(wàn)里 《曉出凈慈寺送林子方》 3.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。--【宋】蘇軾 《飲湖上,初晴后雨》 4.欲將此意憑回棹,報(bào)與西湖風(fēng)月知。--【唐】白居易 《杭州回舫》 5.況西湖之勝概,擅東潁之佳名。--【宋】歐陽(yáng)修 《西湖念語(yǔ)》 三.帶有哲理的詩(shī)句: 1. 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?!懹巍队紊轿鞔濉?/p> 2. 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!K軾《題西林壁》 3. 欲窮千里目,更上一層樓。——王之煥《登鸛雀樓》 4. 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 5. 問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!祆洹队^(guān)書(shū)有感》 6. 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 7. 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》 8. 海日生殘夜,江春入舊年?!鯙场洞伪惫躺较隆?/p> 9. 等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春?!祆洹洞喝铡?/p> 10. 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。——白居易《賦得古原草離別》 | |||||
反 思 總 結(jié) | ||||||
格言警句:讀書(shū)不要貪多,而是要多加思索。這樣的讀書(shū)使我獲益不少 ——盧梭 | ||||||
7、《五柳先生傳》導(dǎo)學(xué)案
靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ————諸葛亮
不以窮變節(jié),不以賤易志 。 ————桓 寬
一個(gè)讀書(shū)人最珍貴的東西是他的一點(diǎn)氣節(jié)。 ————老 舍
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者,積累文言詞匯
2、品析詞句,理解人物性格志趣,陶冶自身情操
3、學(xué)習(xí)課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫(xiě)人物的方法
【輕松預(yù)習(xí)】:
1、陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿(mǎn),“不為五斗米折腰”,辭官歸隱。他隱居農(nóng)村后,自號(hào)“五柳先生”,親身從事耕種,和農(nóng)民交朋友。這期間,他除了寫(xiě)出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外。也寫(xiě)了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫(xiě)的《桃花源記》和《歸園田居》(其三),這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫(xiě)的一篇自傳《五柳先生傳》。
2、借助注釋和工具書(shū)完成《學(xué)習(xí)與檢測(cè)》中“課文拾貝⑴”
3、熟讀課文,了解大意。在括號(hào)內(nèi)解釋文中加點(diǎn)的字。在空白處翻譯句子。
先生不知何許( )人也,亦不詳( )其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以( )為( )號(hào)焉( )。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)( )意( ),便欣然( )忘食。性嗜( )酒,家貧不能常得,親( )舊( )知其如此,或( )置酒而招之;造( )飲輒( )盡,期( )在必醉。既醉而退,曾不( )吝情( )去留( )。環(huán)堵( )蕭然( ),不蔽風(fēng)日;短褐( )穿結(jié)( ),簟瓢屢空( ),晏如( )也。常著文章自?shī)剩H示( )己志。忘懷得失,以此自終( )。
贊( )曰:黔婁之( )妻有言:“不戚戚( )于貧賤,不汲汲( )于富貴?!逼溲云潱?)若人( ) 之儔( )乎?銜觴( )賦詩(shī),以( )樂(lè)其志,無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”
【課堂導(dǎo)學(xué)】
一、在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)學(xué)習(xí)小組,合作探究,相互質(zhì)疑解答,疏通文意。
二、再讀填空 (讀文)
文章在講述了“五柳先生”這個(gè)名號(hào)的來(lái)歷之后,便以一句 。點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。接著作者便開(kāi)始講述自己在隱居生活中的樂(lè)趣: 展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生;“性嗜酒”“期在必醉”展示了一個(gè) 的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,描繪了一個(gè) 的五柳先生;“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А泵枋隽艘粋€(gè) 的五柳先生。這種種敘述,把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)了出來(lái)。文末借黔婁之妻的 贊中稱(chēng)五柳先生好像是 。 是對(duì)他高潔人格的再度贊揚(yáng)。
三、尋讀探究(讀人)
引導(dǎo):閱讀能力說(shuō)到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力,也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。
請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀,尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼” ,劃出文中含有這個(gè)字眼的語(yǔ)句并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系?并在文中相關(guān)位置進(jìn)行評(píng)注。
比如:讀“先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,我們看到一個(gè)自別于名門(mén)望族、不慕榮利的五柳先生。
小結(jié):世人有種種追名逐利、矯揉造作之事,作者言“不”,突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來(lái)生動(dòng)活潑,引人人勝。
四、心靈回音(讀己)
五柳先生,您使我懂得了 (提示:可以是對(duì)本堂課的反思與評(píng)判,也可以是對(duì)五柳先生的解讀和評(píng)價(jià),還可以是自己受到的激勵(lì)和啟示 )
(四)、展示才華
欣賞了這充滿(mǎn)了自賞與自嘲的傳記文章,同學(xué)們也來(lái)介紹介紹自己吧,可以寫(xiě)完整的小傳,也可以只抓某一個(gè)特點(diǎn)寫(xiě)一段文字,展示展示自己與眾不同的個(gè)性。
(五)拓展延伸:
完成《學(xué)檢》“課外暢游”,小組推選組員給全體同學(xué)講解。
三、作業(yè)布置
背誦語(yǔ)文及課下注釋
8、《五柳先生傳》導(dǎo)學(xué)案
課題 | 古詩(shī)二首 | 課型 | 新授課 | 課時(shí) | 1 | |
學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) | 1.了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。 2。2.了解詩(shī)歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。 3。3.通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。 4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。 教學(xué)重點(diǎn): 1.通過(guò)反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。 2.培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。 3.通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。 | |||||
課 前 預(yù) 習(xí) | 學(xué) 法 指 導(dǎo) | 朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確,停頓恰當(dāng),重音合理,讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上來(lái)把握作品,應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容,理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上,反復(fù)地誦讀,細(xì)心地體會(huì)作品的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上背誦,在背誦的過(guò)程中加深對(duì)作品的理解。 | ||||
相 關(guān) 鏈 接 | 一.作者簡(jiǎn)介: 1.王勃(649或650~676或675年),唐代詩(shī)人。漢族,字子安。絳州龍門(mén)(今山西萬(wàn)榮)人。王勃與于龍以詩(shī)文齊名,并稱(chēng)“王于”,亦稱(chēng)“初唐二杰”。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,齊稱(chēng)“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃為隋末大儒王通的孫子(王通是隋末著名學(xué)者,號(hào)文中子),王通生二子,長(zhǎng)名福郊,次名福峙,福峙即王勃之父,曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職??芍醪L(zhǎng)于書(shū)香之家。王勃也是王績(jī)的侄孫。 2.龔自珍,號(hào)定庵,清代人,近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政,受當(dāng)局排擠,48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng),并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫,自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格,于蘊(yùn)藉中洋溢著激情,于客觀(guān)描述中寄托著深意,詩(shī)歌瑰麗奇肆,成就尤大。有《龔定庵全集》。 《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》,共350首,多詠懷和諷喻之作,寫(xiě)于己亥年。這一年作者憤然辭官南歸,后又北上接迎眷屬,往返途中將見(jiàn)聞感受寫(xiě)成三百五十首雜詩(shī),統(tǒng)名曰《己亥雜詩(shī)》,此選其一。 二.寫(xiě)作背景: 己亥,是我國(guó)古代用天干地支法來(lái)標(biāo)記的年月,在詩(shī)中它其實(shí)就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸,后又北上接取家屬,在南北往返的途中,《己亥雜詩(shī)》誕生了。在這路途中,龔自珍一有感觸便寫(xiě)下來(lái),扔進(jìn)簍里。他珍惜詩(shī)篇,315首詩(shī)一首都沒(méi)丟。他述寫(xiě)其平生出處、著述、交游等,題材廣泛;或記事,或抒情內(nèi)容復(fù)雜,大多借題發(fā)揮,抨擊《己亥雜詩(shī)》的思想性和藝術(shù)性。龔自珍生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。他具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想,主張改革內(nèi)政,抵抗外國(guó)侵略?!都汉ルs詩(shī)》中的批判、呼喚、期望,集中反映了詩(shī)人高度關(guān)懷民族、國(guó)家命,運(yùn)的愛(ài)國(guó)激情。寫(xiě)出了作者對(duì)清朝政府不重視籌劃關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的鹽鐵生計(jì)堪危。龔自珍《己亥雜詩(shī)》多用象征印喻,想象豐富、奇特,運(yùn)用意象手法創(chuàng)景抒情。 | |||||
知 識(shí) 預(yù) 習(xí) | 一.解釋詞語(yǔ): 1.風(fēng)煙:風(fēng)塵煙霧,指極目遠(yuǎn)望時(shí)所見(jiàn)到的景象。五津:蜀中長(zhǎng)江自灌縣以下至鍵為一段的五個(gè)著名渡口,即白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里以五津代指蜀地。津:渡口。 2.宦游:出外做官。 3.比鄰:近鄰。古時(shí)五家相連為比。 4.“無(wú)為”兩句:不要因?yàn)榉謩e就像小兒女一樣傷感流淚。 5.杜少府:名不詳,唐人稱(chēng)縣尉為少府。 6.之任蜀川:到蜀地去上任,“蜀川”,一本作“蜀州”。 7.城闕:城墻與宮闕,這里指長(zhǎng)安。 8.三秦:項(xiàng)羽分秦地為雍、塞、翟三國(guó),合稱(chēng)三秦。此泛指陜西一帶。 9.無(wú)為:不要。 10.浩蕩:廣闊、深重。這里形容愁緒無(wú)窮無(wú)盡的樣子。 11.天涯:村指天邊,這里指極遠(yuǎn)的地方。 12.吟鞭:詩(shī)人的馬鞭。 13.東指:指向東方。 14.落紅:落花?;ǘ湟约t色者為尊貴,因此落花又稱(chēng)為落紅。比喻自己離開(kāi)官場(chǎng)。 二.說(shuō)出兩首詩(shī)的大意: 1.《杜少府之任蜀川》 在三秦護(hù)衛(wèi)著的長(zhǎng)安城,遙望五津的風(fēng)塵煙霧。跟您離別的心情是一樣的,因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜?。只要四海之?nèi)存在知心的朋友,即使遠(yuǎn)在天邊,也像近鄰一樣。不要在分別的道口,像普通青年男女一樣,一起哭得淚水沾濕了手巾。 2.《己亥雜詩(shī)》 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 馬鞭向東舉起這一起身,從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了泥土,還能起著培育下一代的作用。 | |||||
課 堂 探 究 | 一.學(xué)習(xí)《杜少府之任蜀川》 1.本詩(shī)屬于哪種體裁? 五言律詩(shī)。 2.回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。 律詩(shī)有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。偶句押韻,中間兩聯(lián)兩兩對(duì)偶。 3.這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情?情感上有什么特點(diǎn)? 這是一首送別詩(shī),表達(dá)了作者與友人的情誼,感情比較達(dá)觀(guān)。 4.你從詩(shī)中的哪句話(huà)理解到作者的這種感情的? “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!?/p> 5.怎樣來(lái)理解這句話(huà)呢?用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)。 “只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣?!边@句話(huà)可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。 頸聯(lián)以理性的議論展現(xiàn)友情和別情的新境界。真正的友情不受時(shí)間和空間的阻隔,既是永恒的,也是無(wú)所不在的。詩(shī)人用廣闊博大的胸襟去勸慰友人,表達(dá)了詩(shī)人相信真摯友情不因時(shí)空改變而改變。 曹植:“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰?!睆埦琵g:“相知無(wú)遠(yuǎn)近,萬(wàn)里尚為鄰”。而此句已成為遠(yuǎn)隔千里的朋友間表達(dá)深情厚誼的名句。 賞析:這兩句詩(shī)既表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼,也道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空,縮短距離的哲理,還概括出了人們共同的普遍的感受。 6.分析其他三聯(lián) (1)我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎?或是寫(xiě)什么? 看似寫(xiě)景,實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。 “三秦”“五津”給讀者以雄渾磅礴視野開(kāi)闊的感受,既點(diǎn)明了地點(diǎn),又奠定了全詩(shī)曠達(dá)的基調(diào)。 首聯(lián)點(diǎn)明送別之地和友人的赴任之地,并勾勒出兩處的地理形勢(shì)。“望”字,將相隔千里的京城和蜀川聯(lián)系起來(lái)?!帮L(fēng)煙”突出友人去處的閉塞荒遠(yuǎn)、上任路途的艱險(xiǎn)。 運(yùn)用借代的修辭。 (2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話(huà)怎樣理解? 指的是出外做官的人。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。頷聯(lián)從正面寫(xiě)離情而話(huà)語(yǔ)急轉(zhuǎn),變?yōu)閯衩恪?/p> (3)頸聯(lián)則推開(kāi)一層,轉(zhuǎn)述別后思緒,所以1—6句詩(shī)意似悲而作者曠達(dá)的胸襟可以顯見(jiàn),怎樣理解最后兩句呢? 尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài),哭泣悲傷。尾聯(lián)以幽默的口吻勸慰對(duì)方,是勉勵(lì)和安慰之語(yǔ),詩(shī)人以曠達(dá)的胸懷,情深意長(zhǎng)的語(yǔ)言作結(jié),勸友人在分別時(shí)不要作兒女情態(tài),流淚沾巾,而應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)些。 小結(jié): 此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)承之,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。 ??全詩(shī)意境曠達(dá),哀而不傷,孕豪邁于悲涼,別離中寄寓樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的感情。 一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹(shù)碑石。 《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇,特別是“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句,至今還常被人們引用。這首詩(shī)寫(xiě)得樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗,沒(méi)有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻。 二.學(xué)習(xí)《己亥雜詩(shī)》 1.詩(shī)中哪句表現(xiàn)了詩(shī)人猶豫孤獨(dú)和悲壯豪邁復(fù)雜心情交織一起? 浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。 首句以“浩蕩”二字,極為凝練地寫(xiě)出離愁的深廣。強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的種種情懷。“白日斜”三字一筆勾勒景物,以夕陽(yáng)西沉、暮色蒼茫的氣氛,增添了一種日暮途窮、美女涼傷感的氛圍。 第二句:離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié),離愁別緒和回歸的喜悅交織一起。 2.詩(shī)中哪句表現(xiàn)了雖辭官,但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的詩(shī)詞? 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。 3.詩(shī)中寫(xiě)了幾種心境? (1)離別憂(yōu)傷;(2)回歸的愉快;(3)積極的人生態(tài)度 4.賞析:“落紅不是無(wú)情無(wú),化作春泥更護(hù)花?!?/p> (1)“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵,只有香如故?!甭浼t,本指脫離花枝的花,但是,并不是沒(méi)有感情的東西,即使化做春泥,也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香,而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng),依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn),不忘報(bào)國(guó)之志,充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷,成為傳世名句。 (2)詩(shī)人用移情于物的手法,借落花翻出新意,為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界:在詩(shī)人看來(lái),落花作為個(gè)體,它的生命是終止了;但一當(dāng)它化作春泥,就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝,它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù),體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值--終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天!這分明是一首新生命的贊歌! (3)運(yùn)用比喻的修辭手法,表示自己雖然已成“落紅”甚至“化為春泥”,但對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心并不因此減退,今后仍將為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量,盡自己的責(zé)任。境界記遠(yuǎn),比喻精妙。 5.主題的理解: (1)對(duì)國(guó)家民族的那份執(zhí)著的忠忱。(2)不甘于沉淪,為國(guó)家民族貢獻(xiàn)力量。(3)犧牲自己,培養(yǎng)后人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。 6.讀了本詩(shī),你對(duì)人生的價(jià)值有哪些思考? 7.小結(jié):中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn): 全詩(shī)抒發(fā)了自己辭官司離京時(shí)的復(fù)雜感情,展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。全詩(shī)移情于物,形象貼切,構(gòu)思巧妙,寓意深刻。 | |||||
鞏 固 訓(xùn) 練 | 當(dāng) 堂 練 習(xí) | 1.寫(xiě)“黯然銷(xiāo)魂者,惟別而已矣”意境相反的送別名句:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。以全新角度闡明對(duì)離別的看法,飽含友情,讓人胸襟豪邁爽朗的詩(shī)句:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 形容人們?cè)谑澜绺鞯囟加兄呐笥?,雖然遠(yuǎn)隔重洋,卻如近鄰一樣親近的詩(shī)句:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 2.王勃《送杜少府之任蜀州》:寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津;.勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句是:與君離別意,同是宦游人;本詩(shī)中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理,寫(xiě)出四海之內(nèi)有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 3.同窗好友將隨父去西藏就讀,請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念。以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚,不灑離別間”的詩(shī)句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩(shī)是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。高適《別董大》:“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”與“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”意境相似。 4.對(duì)《送杜少府之任蜀川》賞析有誤的一項(xiàng)是 (D ) A.這是一首五言律詩(shī),作者是被稱(chēng)為“初唐四杰”之一的王勃。 B.首聯(lián)第一句點(diǎn)出送別的地點(diǎn),第二句把讀者的視線(xiàn)引向了杜少府即將赴任之地。 C.頷聯(lián)寫(xiě)離情別意,重在點(diǎn)出相同之處,即同為宦游人。 D.尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái),詩(shī)人嫌棄杜少府在臨別之時(shí)像小兒女一般哭鼻子、抹眼淚。 5.對(duì)《杜少府之任蜀州》一詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是:( B ) A.“望”字將送別地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀川”聯(lián)系起來(lái)了。 B.“與君離別意,同是宦游人”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。 C.“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”富于哲理,隱含好男兒志在四方的意思。 D.這首詩(shī),通過(guò)送別友人,表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟、真摯的情誼和對(duì)友人的深情慰勉。 6.下列對(duì)詩(shī)詞鑒賞不正確的一項(xiàng)是(B ) A、這是一首送別詩(shī)?!俺顷I輔三秦,風(fēng)煙望五津”,寫(xiě)出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫(xiě)景氣勢(shì)宏偉,寓不必傷別之意。 B、“與君離別意,同是宦游人?!睂?xiě)對(duì)友人的安慰:彼此處境相同,感情一致。一股悲傷之情油然而生。 C、“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,全句一掃離情別緒,把纏綿的兒女之情一筆撇開(kāi),代之以豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的感情,表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱,給人以莫大的鼓舞和安慰。 D、“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”,這兩句承上作結(jié):既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如此為鄰,別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。 7.以落花有情自比,表達(dá)自己雖然前途坎坷不暢,也不忘報(bào)國(guó)情懷,后人也常用來(lái)比喻老一代關(guān)心下一代成長(zhǎng)的句子:落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯;龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng),仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是:落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。歐陽(yáng)修曾嘆:淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí),“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,又何嘗不是一種新意呢? 8.這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時(shí)的復(fù)雜心情:既有卸甲歸田的惆悵,也有回歸的喜悅,更有繼續(xù)忠心報(bào)國(guó)服務(wù)鄉(xiāng)民的信念 。 9.這首詩(shī)前兩句抒發(fā)了詩(shī)人不得已辭官還鄉(xiāng)時(shí)的無(wú)限愁思,而后兩句卻表達(dá)了他對(duì)生命意義與價(jià)值的積極思考:寄托了為培育人才以及維護(hù)自己崇高理想而獻(xiàn)身的情懷。 10.深秋,校園的梧桐葉枯黃了,時(shí)而像打著秋千,飄飄悠悠;時(shí)而像降落傘,搖搖欲墜;時(shí)而像一群燕子,自由飛翔……多么富有詩(shī)情畫(huà)意呀!地面上像是鋪上一條無(wú)比寬大的金毯子。望著這景象,我不由地吟誦起龔自珍的詩(shī)句:“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花_”。這落葉雖不是春天的“落紅”,卻具有“落紅”的獻(xiàn)身精神,不正像我們的老師馮? 11.“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花?!笨芍^千古名句,寫(xiě)一段話(huà)用上此句詩(shī)。(50字左右 ) 示例:王老師已經(jīng)退休五年了,還一直做我們的課外輔導(dǎo),他這種退而不休的精神,正如龔自珍詩(shī)句描寫(xiě)的那樣“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”??! 12.選出這首詩(shī)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:(D ) A.“浩蕩離愁”,指離別京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩蕩:無(wú)限。 B.“吟鞭”指詩(shī)人的馬鞭?!皷|指”指向東方?!疤煅摹碧爝?,指離京都遙遠(yuǎn)。 C.“落紅”指落花。此句暗喻自己是有愛(ài)國(guó)情懷的志士。 D.“更護(hù)花”的“花”喻青少年,此句表明作者要為培養(yǎng)下一代做出犧牲。 13.對(duì)這首詩(shī)的分析有誤的一項(xiàng)是:(A ) A.頭兩句抒發(fā)作者辭官離京時(shí)的無(wú)限感慨,表現(xiàn)了詩(shī)人拋棄離愁后的興奮心情。 B.后兩句以落花化成肥料滋養(yǎng)鮮花生長(zhǎng)之事比喻自己即使落魄不得重用,也愿為國(guó)效力。 C.“落紅”含義有三:①花是落了,但它“不是無(wú)情物”,它是非分明;②花成泥滓,成為滋養(yǎng)萬(wàn)物的春泥;②春泥雖為人瞧不起,但它能使花茁壯生長(zhǎng),繼續(xù)為人類(lèi)造福。 D.這首詩(shī)反映了詩(shī)人辭官后不甘消極,決心繼續(xù)為變革社會(huì)而努力的精神。 14.請(qǐng)寫(xiě)出一句與“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”有相同含義的詩(shī)句(或名言,成語(yǔ))。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 | ||||
課 后 作 業(yè) | 一.古代送別詩(shī)的主題: 離愁別緒,是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的一種主題。由于古代交通不便,一旦分離,再會(huì)難期,就連通信也不容易,所以在詩(shī)中,難免染上凄涼、傷感的色彩。但古人寫(xiě)的別詩(shī)也有明朗樂(lè)觀(guān)之作,如《送杜少府之任蜀州》,字里行間體現(xiàn)了積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。 二.古代詩(shī)人描寫(xiě)落花 一種是怨啼鳥(niǎo),怪東風(fēng),嘆年華,面對(duì)落花噓唏感嘆。“流水落花春去也,天上人間”——李煜;“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁”——李清照;“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”——林黛玉; 另一種把落花作為自然景物來(lái)描寫(xiě),其中不少昂揚(yáng)向上的精神。“花落春仍在”“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”——孟浩然 | |||||
反 思 總 結(jié) | ||||||
格言警句:讀書(shū)養(yǎng)性,讀書(shū)可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書(shū)卷氣。 | ||||||
9、《童區(qū)寄傳》導(dǎo)學(xué)案
導(dǎo)學(xué)提綱(課前預(yù)習(xí))
一、走進(jìn)作者
作者 , 代著名文學(xué)家。字 ,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)),世稱(chēng) 。因官終柳州刺史,又稱(chēng)柳柳州。與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他是唐宋八大家之一?!疤扑伟舜蠹摇笔琼n愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏。
二、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,給加點(diǎn)的字注音。
郴( )州蕘( )牧兒也 布囊( )其口 以fù( )背刃 雖chuāng( )手勿dàn( ) jù( )曰 區(qū)( )寄 因大號(hào)( ) 豈可近耶 ( ) 是兒少( )秦武陽(yáng)二歲 大( )府 吾得專(zhuān)焉( )
三、寫(xiě)出加點(diǎn)字的通假字
⑴之虛所賣(mài)之( ) ⑵恐栗,為兒恒狀( ) ⑶州白大府( )
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、 學(xué)習(xí)“之”“虛”“易”“熟”等文言詞語(yǔ)。
2、 品讀課文,學(xué)習(xí)區(qū)寄機(jī)智、勇敢、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、 學(xué)習(xí)本文通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法,
學(xué)習(xí)方法:1、熟讀 2、結(jié)合課文注釋?zhuān)斫饩渥?
導(dǎo)學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:
自古英雄出少年,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甘羅12歲拜為上卿,唐代駱賓王7歲吟詩(shī)鵝,宋代司馬光少時(shí)砸缸救人……有一個(gè)叫區(qū)寄的少年,被兩個(gè)歹徒綁架,結(jié)果安然無(wú)恙,他是如何逃脫魔掌的呢?讓我們從柳宗元的《童區(qū)寄傳》中尋求答案。
三、小組合作,疏通課文
1、結(jié)合課下注釋?zhuān)g課文(以小組為單位,每人翻譯一句話(huà)合作完成)
2、解釋下列加點(diǎn)字詞
布囊其口 行牧且蕘 賊易之 微伺 孰若吾得專(zhuān)焉 憚 良久計(jì)曰 白州 得童 奇之 郎誠(chéng)見(jiàn)完與恩
3、一詞多義
幼愿耳 即爐火 去逾四十里 之虛所賣(mài)之 愿以聞?dòng)诠? 即藏其尸 一人去為市 持童抵主人所
4、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
彼不我恩也;郎誠(chéng)見(jiàn)完與恩,無(wú)所不可
童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之,雖瘡手勿憚。
鄉(xiāng)之行劫縛者,側(cè)目莫敢過(guò)其門(mén)。
四、朗讀課文,整體感知
1、本文寫(xiě)了一個(gè)怎樣的故事?
2、區(qū)寄是一個(gè)怎樣的少年?文中哪些地方從正面表現(xiàn)他的機(jī)智勇敢?又是如何通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)的?
五、精讀課文,問(wèn)題探究
1、區(qū)寄在殺掉第二個(gè)賊盜時(shí)為什么“大號(hào)”?又為什么“愿以聞?dòng)诠佟?
2、柳宗元極善用筆,豐富的故事情節(jié),只用了簡(jiǎn)潔的筆點(diǎn)畫(huà)勾勒,卻處處動(dòng)人心魄,但文章僅為了寫(xiě)一個(gè)傳奇式的人物故事嗎?如果不是,透過(guò)字面,作者真實(shí)的目的會(huì)是什么呢?
3、找出反映當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序混亂的語(yǔ)句,并作簡(jiǎn)要分析
六、拓展提高
你最欣賞區(qū)寄的哪一點(diǎn)?如果你遇到類(lèi)似的事件,你會(huì)怎么辦?
七、布置作業(yè)
整理特殊的文言現(xiàn)象
1、 通假字
2、 一詞多譯
得 所 愿 為 即
3、古今異義
賊 市 瘡 是
4、詞類(lèi)活用
囊 恩 易 奇 目 吏 縛
5、特殊句式
判斷句
省略句
賓語(yǔ)前置句
10、《種樹(shù)郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案
《種樹(shù)郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案
預(yù)習(xí)案
1.通假字。
(1)既然已 通_______,______________(2)早繅而緒 通_______,_____________
2.古今異義。
(1)不抑耗其實(shí)而已古義:_________________今義:___________________
(2)吾小人輟飧饔以勞吏者古義:________________今義:________________
(3)傳其事以為官戒也古義:_____________今義:________________
(4)其本欲舒古義:________________今義:_____________________
(5)去不復(fù)顧古義:________________今義:__________________
(6)若甚憐焉古義:________________今義:___________________
(7)字而幼孩古義:________________今義:__________________
3.一詞多義。
4.詞類(lèi)活用。
(1)名我固當(dāng):_________________(2)爪其膚以驗(yàn)其生枯:__________________
(3)駝業(yè)種樹(shù):_________________(4)而木之性日以離矣:_______________
(5)則其天者全而其性得矣:_______________(6)非有能早而蕃之也:________________
11、《種樹(shù)郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo):
1、了解柳宗元的生平及作品寫(xiě)作背景。
2、掌握重點(diǎn)文言詞句,提高文言文的閱讀能力。
3、理解的深刻寓意。學(xué)習(xí)郭橐駝勤奮豁達(dá)的性格態(tài)度。
預(yù)習(xí)案
一、作者簡(jiǎn)介
柳宗元(773~819)______代文學(xué)家、哲學(xué)家,唐宋八大家之一。字______。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)),后遷長(zhǎng)安(今陜西西安),世稱(chēng)柳河?xùn)|。因官終柳州刺史,又稱(chēng)_______。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代_______運(yùn)動(dòng),并稱(chēng)韓柳。
二、寫(xiě)作背景:
《種樹(shù)郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年(805),當(dāng)時(shí)作者正在長(zhǎng)安參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。作者采用虛擬的藝術(shù)手法,創(chuàng)作了這篇_______體諷喻散文,以表達(dá)自己的政治主張。
三、給下列加橫線(xiàn)的字注音
郭橐駝() 為觀(guān)游( ) 名我固當(dāng)( ) 窺伺效慕( )
早實(shí)以蕃( ) 木壽且孳( ) 其蒔若子( ) 好煩其令( )
勖爾植( ) 繅而緒( ) 遂而雞豚( )輟飧饔( )
四、文言知識(shí)積累
1.通假字
既然已通,解釋?zhuān)?/p>
字而幼孩通,解釋?zhuān)?/p>
2.詞類(lèi)活用
(1)名我固當(dāng)。(2)駝業(yè)種樹(shù)
(3)且碩茂早實(shí)以蕃(4)非有能碩茂之也
(5)非有能早而蕃之也(6)甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯