《《大鐵椎傳》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《大鐵椎傳》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者及寫作目的。
2、識(shí)記文言實(shí)詞、虛詞意義，歸納詞類活用和特殊句式。
3、進(jìn)一步熟悉寫人的常用方法，了解的寫作特色——通過次要人物襯托主要人物；
預(yù)習(xí)案
一、作者簡(jiǎn)介
魏禧：字叔子，又字冰叔，號(hào)裕齋，又號(hào)勺庭，清代散文家。清初散文三大家指魏禧、汪琬、侯方域。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1、正音。
省兄()健啖（）拱揖（）
言訖()強(qiáng)留()鼾睡()
2、詞類活用
客初至，不冠不襪（）
奪其物，故仇我（）
吾欲護(hù)汝，則不快我意（）
3、古今異義
七省好事者皆來(lái)學(xué)古義，。今義，好管閑事的人。
子燦見窗戶皆閉：古義，。今義，墻壁上通光透氣的裝置。
而腰多白金：古義，。今義，鉑的通稱。
力請(qǐng)客：古義，。今義，邀請(qǐng)。
4、文言句式
大鐵椎，不知何許人。
與遇宋將軍家。
2、《大鐵椎傳》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者及寫作目的。
2、識(shí)記文言實(shí)詞、虛詞意義，歸納詞類活用和特殊句式。
3、進(jìn)一步熟悉寫人的常用方法，了解的寫作特色——通過次要人物襯托主要人物；
預(yù)習(xí)案
一、作者簡(jiǎn)介
魏禧：字叔子，又字冰叔，號(hào)裕齋，又號(hào)勺庭，清代散文家。清初散文三大家指魏禧、汪琬、侯方域。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1、正音。
省兄()健啖（）拱揖（）
言訖()強(qiáng)留()鼾睡()
2、詞類活用
客初至，不冠不襪（）
奪其物，故仇我（）
吾欲護(hù)汝，則不快我意（）
3、古今異義
七省好事者皆來(lái)學(xué)古義，。今義，好管閑事的人。
子燦見窗戶皆閉：古義，。今義，墻壁上通光透氣的裝置。
而腰多白金：古義，。今義，鉑的通稱。
力請(qǐng)客：古義，。今義，邀請(qǐng)。
4、文言句式
大鐵椎，不知何許人。
與遇宋將軍家。
3、七年級(jí)語(yǔ)文《大鐵椎傳》教案
《大鐵椎傳》教案第一篇
一、了解作者及文體：
魏禧：字叔子，又字冰叔，號(hào)裕齋，又號(hào)勺庭，清代散文家。清初散文三大家指魏禧、汪琬、侯方域。
文體：人物傳記。
二、作者寫此文的用意:
武林中人物，在中國(guó)古代?；钴S在民間，有些人對(duì)他們也感趣，為他們立傳。本文寫的“大鐵椎”，就是一個(gè)身懷絕技，行蹤飄忽的俠士一類的人物，他重情義、武藝高強(qiáng)。
問：大鐵椎的武藝高強(qiáng)，但他經(jīng)常搶奪響馬賊的財(cái)物，似乎也不是個(gè)走正道的人，作者為什么對(duì)他懷有濃厚的興趣，并為他作傳?其中有沒有更深的用意?
補(bǔ)充：本文有刪節(jié)。原文后面還有一段評(píng)論：“魏禧論曰：子房得力士，椎秦黃帝博浪沙中。大鐵椎，其人歟?天生異人，必有所用之……”作者是明末遺民，具有民族氣節(jié)。原來(lái)他意圖反清復(fù)明，由大鐵椎聯(lián)想到秦始皇博浪沙遭刺客椎擊的故事，把希望寄托在這樣的英雄人物身上，以期有朝一日真正發(fā)揮他的作用。因此，本文有所寄托，是很顯然的。
三、自學(xué)課文，完成下列練習(xí)：
正音
省兄 (xǐng) 健啖(dan) 拱揖(yī) 囪戶(chuāng)
言訖(qi) 強(qiáng)留(qiǎng) 屏息(bǐng) 鼾睡(hān)
1、一詞多義：
貌甚寢(形容詞，丑陋。) 既同寢(動(dòng)詞，睡眠。)
多力善射(名詞，氣力。) 力請(qǐng)客(形容詞，極力。)
不知何許人(名詞，處所，地方。) 殺三十許人(形容詞，表示 大約的數(shù)量。)
吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)(動(dòng)詞，騎。) 賊二十余騎四面集(名詞，騎馬的人)
2、通假字
(1)大鐵椎，不知何許人。(椎：通“錘”，錘子。)
(2)子燦見囪戶皆閉，驚問信之 。(囪：通 “窗”，窗戶。)
四、《大鐵椎傳》譯文：
大鐵椎，不知道是什么地方的人。北平的陳子燦赴河南探望哥哥，在宋將軍家遇見過他。宋將軍，是懷慶府青華鎮(zhèn)人，擅長(zhǎng)武術(shù)，周圍七個(gè)省中喜好從事武術(shù)的人都來(lái)向他拜師學(xué)藝，人們因?yàn)樗齻ソ?，都叫他“宋將軍”。宋將軍的弟子高信之也是懷慶府人，力氣很大，擅長(zhǎng)射術(shù)，比陳子燦大七歲，小時(shí)候他倆是同學(xué)，所以曾經(jīng)陪陳子燦去拜訪過宋將軍。
當(dāng)時(shí)，座席上有一位食量極大的客人，相貌非常丑陋，右腋下夾著一把大鐵椎，重達(dá)四五十斤，不管是喝酒吃飯，還是拱手行禮，片刻也不離身。錘把上的鐵鏈折疊環(huán)繞著，就象鐵鎖上的鏈子，拉開它約有一丈多長(zhǎng)。他很少跟別人說(shuō)話，說(shuō)話象湖南湖北一帶的口音，問他的家鄉(xiāng)和姓名，他都不回答。
后來(lái)，陳子燦、高信之等人和大鐵椎一起睡覺，半夜間，大鐵椎說(shuō)道：“我走了!”說(shuō)完他就不見蹤影了。陳子燦看到窗戶和門都緊閉著，驚奇地問高信之。高信之說(shuō)：“這位客人剛來(lái)時(shí)，沒戴帽子沒穿襪子，用藍(lán)布包著頭，白布纏著腳，除了一把大鐵椎以外，什么東西都沒拿，可是他腰帶里裹有好多銀子。我和宋將軍都不敢問他?！标愖訝N睡覺后再醒來(lái)時(shí)，大鐵椎卻在炕上打著鼾聲熟睡著。
有一天，大鐵椎辭別宋將軍時(shí)說(shuō)道：“當(dāng)初我就聽說(shuō)你的名聲很大，把你當(dāng)作英豪，然而你的武藝全都不頂用。我走了!”宋將軍極力挽留他，大鐵椎才說(shuō)：“我屢次搏擊殺死攔路搶劫的強(qiáng)盜，奪走他們的東西，所以他們把我當(dāng)作仇敵。如果長(zhǎng)久地居住在這里，禍患恐怕將要牽連到你。今天半夜，強(qiáng)盜正約定我在一個(gè)地方?jīng)Q斗?！彼螌④娐牬诵老驳卣f(shuō)：“我騎戰(zhàn)馬帶弓箭來(lái)為你助戰(zhàn)。”大鐵椎說(shuō)：“別去!強(qiáng)盜武藝高強(qiáng)且人多勢(shì)眾，我想要保護(hù)你，就不能痛痛快快地搏擊廝殺了?！彼螌④姳緛?lái)就自以為了不起，并且想看看大鐵椎的所作所為，便極力請(qǐng)求大鐵椎允許他一同前去。大鐵椎無(wú)可奈何，只得讓宋將軍一起前行。將要到?jīng)Q斗的場(chǎng)所，大鐵椎送宋將軍登上空曠的土堡，說(shuō)道：“只準(zhǔn)觀看戰(zhàn)斗，小心謹(jǐn)慎不能出聲，千萬(wàn)別使強(qiáng)盜知道啊!”
這時(shí)晨雞叫了，月亮隱落，星光照著空曠的原野，只能看到百步以內(nèi)的人。大鐵椎急奔下土堡，吹響幾聲觱篥。不一會(huì)兒，二十多個(gè)騎著馬的強(qiáng)盜從四面八方聚攏來(lái)，背著弓箭，步行跟從的強(qiáng)盜有一百來(lái)人。一個(gè)強(qiáng)盜提著刀突然直沖向大鐵椎，大鐵椎大吼一聲，揮動(dòng)鐵椎，那強(qiáng)盜應(yīng)聲跌落馬下，馬腦袋被打碎了。眾強(qiáng)盜向前團(tuán)團(tuán)包圍大鐵椎，大鐵椎奮力舉起鐵椎左右迎擊，強(qiáng)盜們?nèi)搜鲴R翻。大鐵椎一連殺死了三十來(lái)個(gè)強(qiáng)盜。宋將軍嚇得不敢喘氣兒，看著他們廝殺，兩條腿直哆嗦，幾乎要從土堡上掉下來(lái)。忽然聽到大鐵椎大吼道：“我走了!”隨后在滾滾塵煙中向東奔馳而去。從此以后大鐵椎就再也不來(lái)了。
《大鐵椎傳》教案第二篇教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本課生字詞如“省兄”、“健啖”、“囪戶”、“言訖”、
“屏息”等。
2、把握課文主要內(nèi)容 ，積累文言詞匯。
3、了解本文特色——通過次要人物襯托主要人物。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
課文中一詞多義現(xiàn)象。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教 具：
生字卡片、小黑板。
教學(xué)過程：
一、開篇點(diǎn)題。
二、了解作者及文體。
魏禧：字叔子，又字冰叔，號(hào)裕齋，又號(hào)勺庭，清代散文家。
文體：人物傳記
三、明確本文目標(biāo)。(出示小黑板)
四、教師范讀課文，正音。(讓學(xué)生掌握生字)
省兄 (xǐng) 健啖(dàn) 拱揖(yī) 囪戶(chuāng)
言訖(qì) 強(qiáng)留(qiǎng) 屏息(bǐng) 鼾睡(hān)
五、學(xué)生誦讀課文，借助課下注釋翻譯本文，并指出理解有困難的句子。(學(xué)生整體感知課文)
六、教師解決學(xué)生提出的難點(diǎn)句子，并點(diǎn)拔：
1、一詞多義：
貌甚寢(形容詞，丑陋。)
寢
既同寢(動(dòng)詞，睡眠。)
多力善射(名詞，氣力。)
力
力請(qǐng)客(形容詞，極力。)
不知何許人(名詞，處所，地方。)
許
殺三十許人(形容詞，表示 大約的數(shù)量。)
吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)(動(dòng)詞，騎。)
騎
賊二十余騎四面集(名詞，騎馬的人)
2、通假字
(1)大鐵椎，不知何許人。(椎：通“錘”，錘子。)
(2)子燦見囪戶皆閉，驚問信之 。(囪：通 “窗”，窗戶。)
七、學(xué)生速讀課文，概括出本文敘述了有關(guān)大鐵椎的哪兩件事?從中表明大鐵椎是一個(gè)怎樣的人?
(培養(yǎng)學(xué)生分析問題、概括問題的能力)
學(xué)生回答后，教師歸納。
參考：
事 人的特點(diǎn)
夜半外出殺響馬，奪其物。 身懷絕技,行蹤飄忽。
星夜與強(qiáng)盜決斗。 勇力過人，武藝高強(qiáng)。
八、討論：宋將軍這一人物，對(duì)表現(xiàn)大鐵椎起到的作用?
(讓學(xué)生更深刻地理解襯托手法對(duì)表現(xiàn)人物的作用)
工技擊 不足用
皆來(lái)學(xué) 屏息觀 襯托大鐵椎勇猛過人
雄健 股粟欲墮
九、布置作業(yè)：
1、指出和下列句子相照應(yīng)的句子
① 扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答。
②“吾欲護(hù)汝，則不快吾意。”
2、根據(jù)上下文補(bǔ)出省略句中省略的部分，并 解釋其含義。
與( )遇宋將軍家。 指：
與( )偕行 指：
以( )為豪 指：
3、課文運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，突出了大鐵椎的豪俠之氣，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
十、板書設(shè)計(jì)：
大 鐵 椎 傳
魏禧(清朝)
宋將軍：(主)襯托 大鐵椎(客)
工技擊 不足用 健啖：勇力過人。
皆來(lái)學(xué) 屏息觀 不冠不襪：粗獷豪爽、簡(jiǎn)樸 。
雄健 股粟欲墮 不暫去：警惕性高。
不答：性格沉。
4、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字
這首詩(shī)的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變?cè)姷牡谌?、四句，?shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過實(shí)際上愁是消除不了的詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）
2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的因此說(shuō)，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情）
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情
從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意
2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林
徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心
（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？
【明確】憂思
（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心
（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己
（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩(shī)歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過來(lái)問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無(wú)可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴
再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩(shī)人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來(lái)，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見出感憤的深切經(jīng)過詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說(shuō)是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》第759—760頁(yè)，上海辭書出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
5、《呼蘭河傳》導(dǎo)學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、品味作品關(guān)于童年生活的描寫，體會(huì)兒童天真爛漫的個(gè)性。
2、反復(fù)誦讀有關(guān)片段，學(xué)習(xí)用鮮活而充滿靈氣的語(yǔ)言描摹事物。
3、在質(zhì)疑中體會(huì)作者對(duì)自由自在生活的向往和對(duì)人性美的追求。
二、作者作品介紹
1、蕭紅（1911—1942）中國(guó)現(xiàn)代女作家，黑龍江呼蘭人，原名張乃瑩，筆名悄吟。她一生坎坷：九歲喪母，在暴虐的父親和繼母那兒得不到關(guān)愛，只有在年邁的祖父那兒得到溫暖。二十歲起就漂泊流浪，二十三歲開始文學(xué)創(chuàng)作，三十一歲去世。短暫的8年創(chuàng)作生涯中，蕭紅留下了60萬(wàn)字的文學(xué)財(cái)富。在她不到十年的創(chuàng)作中，留下了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》《馬伯樂》、中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》、短篇小說(shuō)《手》《牛車上》等大量作品，這些介乎小說(shuō)與散文之間的獨(dú)特作品，包含著巨大的文化含量和獨(dú)特的生命體驗(yàn)，對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響。
眾人眼里的蕭紅
民國(guó)四大才女（呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛玲）；“30年代的文學(xué)洛神”——蕭紅
有人把張愛玲和蕭紅稱做是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上最為耀眼的女作家“雙子星座”，她們同為女性，溫婉細(xì)膩，但在溫婉之中卻有著不同的視角和情懷。
蕭紅是悲天憫人的，她不懂得如何保護(hù)自己不受戕害。她一樣能把握世情世態(tài)，一樣能細(xì)致描摹，但是，她更投入，情感灌注、融入對(duì)于故鄉(xiāng)鄰人的描繪中，盡管語(yǔ)言偏冷，但處處可見她的悲憫情懷。
2、作品簡(jiǎn)介
《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說(shuō)。作者仍以她慣用的散文手法，疏疏落落地寫出。
6、《五柳先生傳》導(dǎo)學(xué)案
課題 | 古詩(shī)三首 | 課型 | 新授課 | 課時(shí) | 1 | |
學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) | 1．了解詩(shī)歌的一些表達(dá)技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。 2．通過品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。 3．培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。 | |||||
課 前 預(yù) 習(xí) | 學(xué) 法 指 導(dǎo) | 如何分析古詩(shī)表現(xiàn)手法： 1． 象征：主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如以“梅”象 征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征寶貴。 2．托手言志：是作者借助物的象征意義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。 3．渲染：渲染氛圍，抒發(fā)情感，即借助景物把氣氛渲染得濃濃的，為下文抒情作鋪墊或融情入景中。 4．虛實(shí)結(jié)合：實(shí)景是詩(shī)人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛景是詩(shī)人通過聯(lián)想或想像而虛擬的景物，虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。 | ||||
相 關(guān) 鏈 接 | 1．《望岳》的背景： 杜甫青年時(shí)期先游吳越，次游齊趙，可以認(rèn)為是增加閱歷、開擴(kuò)眼界的必不可少的行動(dòng)。天寶三年秋，杜甫和李白、高適在河南洛陽(yáng)相識(shí)，隨后，結(jié)伴到河南東部和山東游歷，并與李、高二人同宴于北海太守李邕家。在他25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。 錢塘湖： 錢塘湖是西湖的別名，它是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。 2． 飛來(lái)峰 ：山名，在今浙江省杭州西湖西北靈隱寺前。 4．白居易（772～846）字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下邽（今陜西渭南）。晚年官太子少傅，謚號(hào)文，世稱白傅，白文公。 5．王安石 字介甫，后“半山老人”，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，當(dāng)過宰相，在宋神宗支持下堅(jiān)持改革，史稱“王安石變法”。我的計(jì)和散文都寫得很好，在北宋文壇上有要的地位。了的詩(shī)繼承的杜甫、韓愈的傳統(tǒng)，善于翻新出奇，有獨(dú)創(chuàng)性，無(wú)論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)手法都有很高的成就，為“唐宋八大家”之一。 | |||||
知 識(shí) 預(yù) 習(xí) | 《望岳》泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周圍矮小的群山們，一覽無(wú)遺！ | |||||
課 堂 探 究 | 一．學(xué)習(xí)《望岳》 全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝到暮，產(chǎn)由望岳懸想站將來(lái)的登岳。 ①詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？ ②“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同? 泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷?，指泰山之色，“了””，完的意思。整句話是什么意思? 詩(shī)人這樣寫有什么用意? 6、理解詩(shī)的意境 “岱宗夫如何？齊魯青未了?！笔茁?lián)兩句，從遠(yuǎn)望角度寫泰山高大雄偉的景象。 ①開篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱，是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，語(yǔ)氣詞在這里無(wú)實(shí)在意義，起舒緩語(yǔ)氣的作用。“夫如何”，非常傳神地抒發(fā)了詩(shī)人乍見泰山時(shí)激動(dòng)喜悅、驚嘆揣摩之情。 接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼郁，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，三字，構(gòu)思奇特，生動(dòng)形象，富于動(dòng)感，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼郁，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。 ②“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！鳖h聯(lián)兩句，從近望的角度寫泰山神奇秀麗巍峨高大的形象。 三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪保瑢懱┥降纳衿嫘忝馈！扮姟?，聚集的意思，一個(gè)“鐘”字使大自然染上了感情色彩，傳達(dá)出計(jì)人對(duì)泰山販鐘愛、贊美之情。 “割昏曉”寫泰山的雄偉闊大。一個(gè)“割”字用得新奇有力，仿佛“昏”和“曉”是泰山“割”開的，寫出了泰山雄偉高峻的氣勢(shì)。這一聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，使靜止的山峰充滿活力。 ③“蕩胸生曾云，決眥人歸鳥。”頸聯(lián)兩句，從凝望的角度來(lái)寫泰山，通過動(dòng)態(tài)的畫面，極力表現(xiàn)出泰山的高大。 這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼眶?！叭搿?，收入眼里，看到。這里用“鳥”這細(xì)物來(lái)烘托空廓寥遠(yuǎn)的大景，有點(diǎn)睛傳神之妙。這一聯(lián)以云和鳥烘托泰山的高大雄偉，并寫出詩(shī)人長(zhǎng)久望泰山的出神和內(nèi)心洶涌的豪情，表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟。 ④“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”尾聯(lián)兩句，寫作者由仰望泰山而產(chǎn)生的登臨泰山絕頂?shù)脑竿?/p> 結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛?，登臨，登上，表現(xiàn)了詩(shī)人登臨泰山的決心和豪邁氣概?！敖^頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句詩(shī)蘊(yùn)含著深刻的哲理，富有啟發(fā)性和象征意義，既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志，能開闊讀者的眼界和心胸?！耙挥[眾山小”化用《孟子·盡心上》“，登東山小魯，登泰山而小天下”一語(yǔ)，十分巧妙，而使之更富有詩(shī)意，更勁拔有力。 【小結(jié)課文】 全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫望山所見所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣和敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 二．學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》 1：詩(shī)人是騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了“游蹤”，但詩(shī)里寫游蹤跟散文不一樣，是用不著作細(xì)致交代的，要仔細(xì)想想才看得出來(lái)。試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。 (從孤山的北面到湖東的白堤) 2：我們說(shuō)這首詩(shī)寫的是早春景象。，是從哪些地方看出來(lái)的呢? (早鶯、新燕、亂花、淺草) 首聯(lián)：詩(shī)人從大處落筆，寫行經(jīng)孤山寺賈亭時(shí)看到的山光水色。“初平”，寫春水初生，略與堤平?！霸颇_低”，寫白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。 頷聯(lián)：寫鶯燕，是詩(shī)人所見。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，一片生機(jī)勃勃之勢(shì)。 頸聯(lián)：寫花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的感受。馬在淺草地上走得很輕快，看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺。（按：這是總問，以下再逐句問。） 3：“湖面初平”寫的是怎樣的景象? (春水初生，湖面水位上升，與堤平。) 為什么說(shuō)“云腳低”? (“云腳”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然顯得低了，這是早春景象。) 4：“幾處早鶯”有什么含義? (鶯不多；如多，當(dāng)為“處處”。) 為什么是“爭(zhēng)暖樹”，為啥要爭(zhēng)“暖樹”。 (向陽(yáng)的樹；余寒猶在，鳥兒也想曬太陽(yáng)。) 鶯不多，燕子多不多呢? (“誰(shuí)家”猶言某家，“銜新泥”者，始筑巢也，可見也不多。)鶯是春天的歌手，燕是春天的信使，鶯燕不多，故為早春。這兩句專寫鳥兒。 5：哪句詩(shī)說(shuō)明詩(shī)人已陶醉在美好的湖光山色之中了? （“最愛湖東行不足”一句說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，已完全陶醉在這美好的湖光山色中了。 ） 6：“行不足”怎樣理解？——指觀賞不夠 7：第五、六句寫了什么?——(花草) 為什么說(shuō)“亂花迷眼”？ (詩(shī)人在馬上觀花，時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，便有迷亂之感。) 8：這樣寫，跟詩(shī)題有關(guān)嗎? (暗切題中“行”字) 9：“淺草”有什么用意? (草初生，故，“淺”，也是早春景象；“沒蹄”，也是暗切題中“行”字。) 10：最后兩句是怎么結(jié)住全詩(shī)的? (用抒情方式) 這兩句頗有韻味，能品味出來(lái)嗎?詩(shī)人最喜愛的是什么? (在白沙堤的綠楊陰里按轡徐行，可是開頭只指出方位，“湖東”，面積太大了，為什么詩(shī)人“最愛”呢?到最后才點(diǎn)出白沙堤和它的景物特征，這就耐人尋味了。) 四．讀尋覓春蹤： 1．閱讀全詩(shī)，想一想，寫了春天的哪一個(gè)階段？ （早春） 2．小組自由討論，詩(shī)中哪些地方是在描寫初春的西湖？ 歸納：大致有春水，春云，春鳥，春樹，春泥，春花，春草， 師小結(jié)：白居易用妙筆為我們繪出了一幅水漲云舒鶯歌燕舞，花亂草綠，游人如織的西湖早春圖。 五．讀詩(shī)中妙筆： 1．詩(shī)中哪一個(gè)詞最能概括這種感情？—— （“愛”） 2．歸納：前六句景中有情，后兩句情中有景，全詩(shī)情景交融 六．想像練習(xí)：用優(yōu)美的語(yǔ)言把整首詩(shī)描繪的內(nèi)容講述一遍。 請(qǐng)同學(xué)們，閉上眼睛，邊聽邊想象這是一幅怎樣的美景。（優(yōu)美 的聲調(diào)念）在一個(gè)明麗的早晨，我信馬來(lái)到錢塘湖畔，由孤山寺的北面繞到賈公亭的西邊。云同湖面的微波連成一片，像貼在水面上似的。而湖漲得滿滿的，快要跟堤岸齊平了。遠(yuǎn)近都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的啼聲，這些春天的使者們，嬉戲追逐，爭(zhēng)著搶著往向陽(yáng)的枝上飛過去；不知是誰(shuí)家新歸的燕子在湖邊飛上飛下，忙著銜泥筑巢。沿途繁花東一簇，西一叢，快要讓人眼花繚亂了。而路上的草剛從土里鉆出來(lái)，剛剛能夠遮住馬蹄。神把花掛在樹，把草鋪在地，供人們盡情賞玩，而我最戀的卻是湖東一帶，這里綠楊，白堤靜靜地躺在湖邊，安閑，自在，真要讓我流連忘返了。 你仿佛看到了什么？ 【小結(jié)課文】 詩(shī)中描寫了詩(shī)人騎馬所見到的西湖早春的旖旎春光，表現(xiàn)了世間萬(wàn)物在春光沐浴下的勃勃生機(jī)，塑造出詩(shī)人詩(shī)人欣然觀景的形象，表達(dá)了春色喜人，生機(jī)盎然的意境，抒發(fā)了喜愛早春風(fēng)光，閑適自得的感情。 三．學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》 前兩句“來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升?！笨鋸埖氖址O言塔高。千尋，言高。尋，古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺。意思是“高的飛來(lái)峰上有一座千丈高的塔，聽人說(shuō)早上公雞鳴啼時(shí)，在塔上可以看到旭日初升的奇麗景觀?！?第二句以“見日升”，從一個(gè)側(cè)面襯寫古塔高聳，直入云霄，能聽見雞鳴，這還是寫塔高。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。 三四句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”直抒胸臆，意思是“我不用擔(dān)心浮動(dòng)的云遮住我的極目遠(yuǎn)眺的視線了，那時(shí)因?yàn)槲乙焉硖幜杩盏淖罡邔友??！眱H僅十字，境界全出。 其實(shí)，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會(huì)害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能推行，變法一定能成功。此詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。這首詩(shī)沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點(diǎn)是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。這與王之渙詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī)，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。 “不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑?！倍K詩(shī)是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物?！眱烧叨紭O具哲理性，常被用著座右銘。 | |||||
鞏 固 訓(xùn) 練 | 當(dāng) 堂 練 習(xí) | 1．《望岳》這首詩(shī)是如何緊扣“望“字來(lái)寫所見所感的？ 全詩(shī)不著一個(gè)“望”字，但句句都在在寫向岳而望。就距離而言，“望”自遠(yuǎn)而近，首聯(lián)寫遠(yuǎn)望，頷聯(lián)寫近望，頸聯(lián)寫細(xì)望；就時(shí)間而言，“望”是自朝至暮，進(jìn)而由望岳想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之情狀。全詩(shī)緊扣一個(gè)“望”字著筆，描寫望泰山所見所感，使一“望”字貫穿始終，成為全詩(shī)紅線。 2．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句詩(shī)有什么深刻含義？說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)對(duì)我們今天的年輕人有什么啟發(fā)。 含義：這兩句詩(shī)，蘊(yùn)含著深刻的哲理，富有啟發(fā)性和象征意義。這兩句詩(shī)，洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣，從中可以看出詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 啟發(fā)：作為今天的年輕人，我們要學(xué)習(xí)杜甫心胸開闊、敢于進(jìn)取、朝氣蓬勃、積極向上的人生態(tài)度；學(xué)習(xí)杜甫從小樹立不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 3．《錢塘湖春行》這首詩(shī)突出一個(gè)“春”字，處處透出早春的信息。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中哪些詞表現(xiàn)了“早”。 例如“初平”的“初”，說(shuō)明秋冬水落，春雨使湖水剛剛漲平。“早鶯”的“早”，“新燕”的“新”，說(shuō)明春季剛剛來(lái)臨，最早出現(xiàn)的黃鶯在爭(zhēng)搶暖樹，剛從北方飛來(lái)的燕子在銜泥筑巢?！皾u欲”的“漸”，說(shuō)明野花逐漸開放還不到姹紫嫣紅開遍大地的時(shí)候。“淺草”的“淺”說(shuō)明春草初生，僅能遮沒馬蹄而已。 4．“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”中的“浮云”比喻什么？你從這首詩(shī)中領(lǐng)悟到什么人生哲理？ 比喻困難、挫折、障礙等。我們可以領(lǐng)略到的哲理有：（1）只有站得高，才能看得遠(yuǎn)；（2）任何時(shí)候都不要怕困難、挫折。 | ||||
課 后 作 業(yè) | 積累： 一．寫早春美麗景色的詩(shī)句： 1．風(fēng)吹新綠草芽坼，雨灑輕黃柳條濕?！拙右住堕L(zhǎng)安早春旅懷》 2．池塘生春草，園柳變鳴禽。——謝靈運(yùn)《登池上僂》 3．不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀。——賀知章《詠柳》 4．詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。——楊巨源《城東早春》 5．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！n愈《早春呈水部張十八員外》 二．寫西湖的詩(shī)句： 1．山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。——【宋】林升 《題臨安邸》 2．畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同?！舅巍織钊f(wàn)里 《曉出凈慈寺送林子方》 3．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。－－【宋】蘇軾 《飲湖上，初晴后雨》 4．欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知。－－【唐】白居易 《杭州回舫》 5．況西湖之勝概，擅東潁之佳名。－－【宋】歐陽(yáng)修 《西湖念語(yǔ)》 三．帶有哲理的詩(shī)句： 1． 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?/p> 2． 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！K軾《題西林壁》 3． 欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅ā兜躯X雀樓》 4． 沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 5． 問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆洹队^書有感》 6． 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 7． 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》 8． 海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p> 9． 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?/p> 10． 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右住顿x得古原草離別》 | |||||
反 思 總 結(jié) | ||||||
格言警句：讀書不要貪多，而是要多加思索。這樣的讀書使我獲益不少 ——盧梭 | ||||||
7、《五柳先生傳》導(dǎo)學(xué)案
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ————諸葛亮
不以窮變節(jié)，不以賤易志 。 ————桓 寬
一個(gè)讀書人最珍貴的東西是他的一點(diǎn)氣節(jié)。 ————老 舍
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者，積累文言詞匯
2、品析詞句，理解人物性格志趣，陶冶自身情操
3、學(xué)習(xí)課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫人物的方法
【輕松預(yù)習(xí)】：
１、陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間，他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》和《歸園田居》（其三），這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
2、借助注釋和工具書完成《學(xué)習(xí)與檢測(cè)》中“課文拾貝⑴”
3、熟讀課文，了解大意。在括號(hào)內(nèi)解釋文中加點(diǎn)的字。在空白處翻譯句子。
先生不知何許（ ）人也，亦不詳（ ）其姓字，宅邊有五柳樹，因以（ ）為（ ）號(hào)焉（ ）。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)（ ）意（ ），便欣然（ ）忘食。性嗜（ ）酒，家貧不能常得，親（ ）舊（ ）知其如此，或（ ）置酒而招之；造（ ）飲輒（ ）盡，期（ ）在必醉。既醉而退，曾不（ ）吝情（ ）去留（ ）。環(huán)堵（ ）蕭然（ ），不蔽風(fēng)日；短褐（ ）穿結(jié)（ ），簟瓢屢空（ ），晏如（ ）也。常著文章自?shī)?，頗示（ ）己志。忘懷得失，以此自終（ ）。
贊（ ）曰：黔婁之（ ）妻有言：“不戚戚（ ）于貧賤，不汲汲（ ）于富貴。”其言茲（ ）若人( ) 之儔（ ）乎？銜觴（ ）賦詩(shī)，以（ ）樂其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”
【課堂導(dǎo)學(xué)】
一、在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)小組，合作探究，相互質(zhì)疑解答，疏通文意。
二、再讀填空 （讀文）
文章在講述了“五柳先生”這個(gè)名號(hào)的來(lái)歷之后，便以一句 。點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。接著作者便開始講述自己在隱居生活中的樂趣： 展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一個(gè) 的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè) 的五柳先生；“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А泵枋隽艘粋€(gè) 的五柳先生。這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來(lái)。文末借黔婁之妻的 贊中稱五柳先生好像是 。 是對(duì)他高潔人格的再度贊揚(yáng)。
三、尋讀探究（讀人）
引導(dǎo)：閱讀能力說(shuō)到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。
請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼” ，劃出文中含有這個(gè)字眼的語(yǔ)句并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系？并在文中相關(guān)位置進(jìn)行評(píng)注。
比如：讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
小結(jié)：世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人人勝。
四、心靈回音（讀己）
五柳先生，您使我懂得了 （提示：可以是對(duì)本堂課的反思與評(píng)判，也可以是對(duì)五柳先生的解讀和評(píng)價(jià)，還可以是自己受到的激勵(lì)和啟示 ）
（四）、展示才華
欣賞了這充滿了自賞與自嘲的傳記文章，同學(xué)們也來(lái)介紹介紹自己吧，可以寫完整的小傳，也可以只抓某一個(gè)特點(diǎn)寫一段文字，展示展示自己與眾不同的個(gè)性。
（五）拓展延伸：
完成《學(xué)檢》“課外暢游”，小組推選組員給全體同學(xué)講解。
三、作業(yè)布置
背誦語(yǔ)文及課下注釋
8、《五柳先生傳》導(dǎo)學(xué)案
課題 | 古詩(shī)二首 | 課型 | 新授課 | 課時(shí) | 1 | |
學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) | 1．了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。 2。2．了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。 3。3．通過品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。 4．培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。 教學(xué)重點(diǎn)： 1．通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。 2．培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。 3．通過詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。 | |||||
課 前 預(yù) 習(xí) | 學(xué) 法 指 導(dǎo) | 朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，重音合理，讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上來(lái)把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容，理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，細(xì)心地體會(huì)作品的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上背誦，在背誦的過程中加深對(duì)作品的理解。 | ||||
相 關(guān) 鏈 接 | 一．作者簡(jiǎn)介： 1．王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西萬(wàn)榮)人。王勃與于龍以詩(shī)文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃為隋末大儒王通的孫子（王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子），王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職。可知王勃生長(zhǎng)于書香之家。王勃也是王績(jī)的侄孫。 2．龔自珍，號(hào)定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。 《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》，共350首，多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百五十首雜詩(shī)，統(tǒng)名曰《己亥雜詩(shī)》，此選其一。 二．寫作背景： 己亥，是我國(guó)古代用天干地支法來(lái)標(biāo)記的年月，在詩(shī)中它其實(shí)就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，《己亥雜詩(shī)》誕生了。在這路途中，龔自珍一有感觸便寫下來(lái)，扔進(jìn)簍里。他珍惜詩(shī)篇，315首詩(shī)一首都沒丟。他述寫其平生出處、著述、交游等，題材廣泛；或記事，或抒情內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊《己亥雜詩(shī)》的思想性和藝術(shù)性。龔自珍生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。他具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國(guó)侵略?！都汉ルs詩(shī)》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩(shī)人高度關(guān)懷民族、國(guó)家命,運(yùn)的愛國(guó)激情。寫出了作者對(duì)清朝政府不重視籌劃關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的鹽鐵生計(jì)堪危。龔自珍《己亥雜詩(shī)》多用象征印喻，想象豐富、奇特，運(yùn)用意象手法創(chuàng)景抒情。 | |||||
知 識(shí) 預(yù) 習(xí) | 一．解釋詞語(yǔ)： 1．風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧，指極目遠(yuǎn)望時(shí)所見到的景象。五津：蜀中長(zhǎng)江自灌縣以下至鍵為一段的五個(gè)著名渡口，即白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里以五津代指蜀地。津：渡口。 2．宦游：出外做官。 3．比鄰：近鄰。古時(shí)五家相連為比。 4．“無(wú)為”兩句：不要因?yàn)榉謩e就像小兒女一樣傷感流淚。 5．杜少府：名不詳，唐人稱縣尉為少府。 6．之任蜀川：到蜀地去上任，“蜀川”，一本作“蜀州”。 7．城闕：城墻與宮闕，這里指長(zhǎng)安。 8．三秦：項(xiàng)羽分秦地為雍、塞、翟三國(guó)，合稱三秦。此泛指陜西一帶。 9．無(wú)為：不要。 10．浩蕩：廣闊、深重。這里形容愁緒無(wú)窮無(wú)盡的樣子。 11．天涯：村指天邊，這里指極遠(yuǎn)的地方。 12．吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。 13．東指：指向東方。 14．落紅：落花?；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。比喻自己離開官場(chǎng)。 二．說(shuō)出兩首詩(shī)的大意： 1．《杜少府之任蜀川》 在三秦護(hù)衛(wèi)著的長(zhǎng)安城，遙望五津的風(fēng)塵煙霧。跟您離別的心情是一樣的，因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜?。只要四海之?nèi)存在知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣。不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。 2．《己亥雜詩(shī)》 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。 | |||||
課 堂 探 究 | 一．學(xué)習(xí)《杜少府之任蜀川》 1．本詩(shī)屬于哪種體裁？ 五言律詩(shī)。 2．回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。 律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。偶句押韻，中間兩聯(lián)兩兩對(duì)偶。 3．這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？ 這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。 4．你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的？ “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。” 5．怎樣來(lái)理解這句話呢？用自己的話來(lái)說(shuō)。 “只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺得跟近鄰一樣。”這句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。 頸聯(lián)以理性的議論展現(xiàn)友情和別情的新境界。真正的友情不受時(shí)間和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。詩(shī)人用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達(dá)了詩(shī)人相信真摯友情不因時(shí)空改變而改變。 曹植：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！睆埦琵g：“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”。而此句已成為遠(yuǎn)隔千里的朋友間表達(dá)深情厚誼的名句。 賞析：這兩句詩(shī)既表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，也道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離的哲理，還概括出了人們共同的普遍的感受。 6．分析其他三聯(lián) （1）我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？ 看似寫景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。 “三秦”“五津”給讀者以雄渾磅礴視野開闊的感受，既點(diǎn)明了地點(diǎn)，又奠定了全詩(shī)曠達(dá)的基調(diào)。 首聯(lián)點(diǎn)明送別之地和友人的赴任之地，并勾勒出兩處的地理形勢(shì)?！巴弊?，將相隔千里的京城和蜀川聯(lián)系起來(lái)。“風(fēng)煙”突出友人去處的閉塞荒遠(yuǎn)、上任路途的艱險(xiǎn)。 運(yùn)用借代的修辭。 （2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？ 指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。頷聯(lián)從正面寫離情而話語(yǔ)急轉(zhuǎn)，變?yōu)閯衩恪?/p> （3）頸聯(lián)則推開一層，轉(zhuǎn)述別后思緒，所以1—6句詩(shī)意似悲而作者曠達(dá)的胸襟可以顯見，怎樣理解最后兩句呢？ 尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。尾聯(lián)以幽默的口吻勸慰對(duì)方，是勉勵(lì)和安慰之語(yǔ)，詩(shī)人以曠達(dá)的胸懷，情深意長(zhǎng)的語(yǔ)言作結(jié)，勸友人在分別時(shí)不要作兒女情態(tài)，流淚沾巾，而應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)些。 小結(jié)： 此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。 ??全詩(shī)意境曠達(dá)，哀而不傷，孕豪邁于悲涼，別離中寄寓樂觀豁達(dá)的感情。 一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。 《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩(shī)寫得樂觀開朗，沒有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻。 二．學(xué)習(xí)《己亥雜詩(shī)》 1．詩(shī)中哪句表現(xiàn)了詩(shī)人猶豫孤獨(dú)和悲壯豪邁復(fù)雜心情交織一起？ 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 首句以“浩蕩”二字，極為凝練地寫出離愁的深廣。強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的種種情懷。“白日斜”三字一筆勾勒景物，以夕陽(yáng)西沉、暮色蒼茫的氣氛，增添了一種日暮途窮、美女涼傷感的氛圍。 第二句：離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié)，離愁別緒和回歸的喜悅交織一起。 2．詩(shī)中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的詩(shī)詞？ 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 3．詩(shī)中寫了幾種心境？ （1）離別憂傷；（2）回歸的愉快；（3）積極的人生態(tài)度 4．賞析：“落紅不是無(wú)情無(wú)，化作春泥更護(hù)花?！?/p> （1）“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故?！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。 （2）詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這分明是一首新生命的贊歌！ （3）運(yùn)用比喻的修辭手法，表示自己雖然已成“落紅”甚至“化為春泥”，但對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心并不因此減退，今后仍將為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量，盡自己的責(zé)任。境界記遠(yuǎn)，比喻精妙。 5．主題的理解： （1）對(duì)國(guó)家民族的那份執(zhí)著的忠忱。（2）不甘于沉淪，為國(guó)家民族貢獻(xiàn)力量。（3）犧牲自己，培養(yǎng)后人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。 6．讀了本詩(shī)，你對(duì)人生的價(jià)值有哪些思考？ 7．小結(jié)：中心思想和寫作特點(diǎn)： 全詩(shī)抒發(fā)了自己辭官司離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。全詩(shī)移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。 | |||||
鞏 固 訓(xùn) 練 | 當(dāng) 堂 練 習(xí) | 1．寫“黯然銷魂者，惟別而已矣”意境相反的送別名句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。以全新角度闡明對(duì)離別的看法，飽含友情，讓人胸襟豪邁爽朗的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 形容人們?cè)谑澜绺鞯囟加兄呐笥?，雖然遠(yuǎn)隔重洋，卻如近鄰一樣親近的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 2．王勃《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；.勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句是：與君離別意，同是宦游人；本詩(shī)中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 3．同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念。以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩(shī)是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。高適《別董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币饩诚嗨?。 4．對(duì)《送杜少府之任蜀川》賞析有誤的一項(xiàng)是 (D ) A．這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。 B．首聯(lián)第一句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)，第二句把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。 C．頷聯(lián)寫離情別意，重在點(diǎn)出相同之處，即同為宦游人。 D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái)，詩(shī)人嫌棄杜少府在臨別之時(shí)像小兒女一般哭鼻子、抹眼淚。 5．對(duì)《杜少府之任蜀州》一詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是：( B ) A．“望”字將送別地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀川”聯(lián)系起來(lái)了。 B．“與君離別意，同是宦游人”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。 C．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”富于哲理，隱含好男兒志在四方的意思。 D．這首詩(shī)，通過送別友人，表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟、真摯的情誼和對(duì)友人的深情慰勉。 6．下列對(duì)詩(shī)詞鑒賞不正確的一項(xiàng)是（B ） A、這是一首送別詩(shī)?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”，寫出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫景氣勢(shì)宏偉，寓不必傷別之意。 B、“與君離別意，同是宦游人?！睂憣?duì)友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。 C、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達(dá)樂觀的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱，給人以莫大的鼓舞和安慰。 D、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結(jié)：既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如此為鄰，別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。 7．以落花有情自比，表達(dá)自己雖然前途坎坷不暢，也不忘報(bào)國(guó)情懷，后人也常用來(lái)比喻老一代關(guān)心下一代成長(zhǎng)的句子：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，又何嘗不是一種新意呢？ 8．這首詩(shī)抒寫了詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時(shí)的復(fù)雜心情：既有卸甲歸田的惆悵，也有回歸的喜悅，更有繼續(xù)忠心報(bào)國(guó)服務(wù)鄉(xiāng)民的信念 。 9．這首詩(shī)前兩句抒發(fā)了詩(shī)人不得已辭官還鄉(xiāng)時(shí)的無(wú)限愁思，而后兩句卻表達(dá)了他對(duì)生命意義與價(jià)值的積極思考：寄托了為培育人才以及維護(hù)自己崇高理想而獻(xiàn)身的情懷。 10．深秋，校園的梧桐葉枯黃了，時(shí)而像打著秋千，飄飄悠悠；時(shí)而像降落傘，搖搖欲墜；時(shí)而像一群燕子，自由飛翔……多么富有詩(shī)情畫意呀！地面上像是鋪上一條無(wú)比寬大的金毯子。望著這景象，我不由地吟誦起龔自珍的詩(shī)句：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花_”。這落葉雖不是春天的“落紅”，卻具有“落紅”的獻(xiàn)身精神，不正像我們的老師馮？ 11．“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”可謂千古名句，寫一段話用上此句詩(shī)。（50字左右 ） 示例：王老師已經(jīng)退休五年了，還一直做我們的課外輔導(dǎo)，他這種退而不休的精神，正如龔自珍詩(shī)句描寫的那樣“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”啊！ 12．選出這首詩(shī)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（D ） A．“浩蕩離愁”，指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。 B．“吟鞭”指詩(shī)人的馬鞭?！皷|指”指向東方。“天涯”天邊，指離京都遙遠(yuǎn)。 C．“落紅”指落花。此句暗喻自己是有愛國(guó)情懷的志士。 D．“更護(hù)花”的“花”喻青少年，此句表明作者要為培養(yǎng)下一代做出犧牲。 13．對(duì)這首詩(shī)的分析有誤的一項(xiàng)是：（A ） A．頭兩句抒發(fā)作者辭官離京時(shí)的無(wú)限感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人拋棄離愁后的興奮心情。 B．后兩句以落花化成肥料滋養(yǎng)鮮花生長(zhǎng)之事比喻自己即使落魄不得重用，也愿為國(guó)效力。 C．“落紅”含義有三：①花是落了，但它“不是無(wú)情物”，它是非分明；②花成泥滓，成為滋養(yǎng)萬(wàn)物的春泥；②春泥雖為人瞧不起，但它能使花茁壯生長(zhǎng)，繼續(xù)為人類造福。 D．這首詩(shī)反映了詩(shī)人辭官后不甘消極，決心繼續(xù)為變革社會(huì)而努力的精神。 14．請(qǐng)寫出一句與“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”有相同含義的詩(shī)句（或名言，成語(yǔ)）。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 | ||||
課 后 作 業(yè) | 一．古代送別詩(shī)的主題： 離愁別緒，是古代詩(shī)歌中常見的一種主題。由于古代交通不便，一旦分離，再會(huì)難期，就連通信也不容易，所以在詩(shī)中，難免染上凄涼、傷感的色彩。但古人寫的別詩(shī)也有明朗樂觀之作，如《送杜少府之任蜀州》，字里行間體現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。 二．古代詩(shī)人描寫落花 一種是怨啼鳥，怪東風(fēng)，嘆年華，面對(duì)落花噓唏感嘆。“流水落花春去也，天上人間”——李煜；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”——李清照；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”——林黛玉； 另一種把落花作為自然景物來(lái)描寫，其中不少昂揚(yáng)向上的精神?！盎浯喝栽凇薄耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”——孟浩然 | |||||
反 思 總 結(jié) | ||||||
格言警句：讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣。 | ||||||
9、《童區(qū)寄傳》導(dǎo)學(xué)案
導(dǎo)學(xué)提綱（課前預(yù)習(xí)）
一、走進(jìn)作者
作者 ， 代著名文學(xué)家。字 ，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），世稱 。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他是唐宋八大家之一。“唐宋八大家”是韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏。
二、根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)的字注音。
郴（ ）州蕘（ ）牧兒也 布囊（ ）其口 以fù（ ）背刃 雖chuāng（ ）手勿dàn（ ） jù（ ）曰 區(qū)（ ）寄 因大號(hào)（ ） 豈可近耶 （ ） 是兒少（ ）秦武陽(yáng)二歲 大（ ）府 吾得專焉（ ）
三、寫出加點(diǎn)字的通假字
⑴之虛所賣之（ ） ⑵恐栗，為兒恒狀（ ） ⑶州白大府（ ）
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 學(xué)習(xí)“之”“虛”“易”“熟”等文言詞語(yǔ)。
2、 品讀課文，學(xué)習(xí)區(qū)寄機(jī)智、勇敢、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、 學(xué)習(xí)本文通過語(yǔ)言、動(dòng)作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法，
學(xué)習(xí)方法：1、熟讀 2、結(jié)合課文注釋，理解句子
導(dǎo)學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
自古英雄出少年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甘羅12歲拜為上卿，唐代駱賓王7歲吟詩(shī)鵝，宋代司馬光少時(shí)砸缸救人……有一個(gè)叫區(qū)寄的少年，被兩個(gè)歹徒綁架，結(jié)果安然無(wú)恙，他是如何逃脫魔掌的呢？讓我們從柳宗元的《童區(qū)寄傳》中尋求答案。
三、小組合作，疏通課文
1、結(jié)合課下注釋，翻譯課文（以小組為單位，每人翻譯一句話合作完成）
2、解釋下列加點(diǎn)字詞
布囊其口 行牧且蕘 賊易之 微伺 孰若吾得專焉 憚 良久計(jì)曰 白州 得童 奇之 郎誠(chéng)見完與恩
3、一詞多義
幼愿耳 即爐火 去逾四十里 之虛所賣之 愿以聞?dòng)诠? 即藏其尸 一人去為市 持童抵主人所
4、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
彼不我恩也；郎誠(chéng)見完與恩，無(wú)所不可
童自轉(zhuǎn)，以縛即爐火燒絕之，雖瘡手勿憚。
鄉(xiāng)之行劫縛者，側(cè)目莫敢過其門。
四、朗讀課文，整體感知
1、本文寫了一個(gè)怎樣的故事？
2、區(qū)寄是一個(gè)怎樣的少年？文中哪些地方從正面表現(xiàn)他的機(jī)智勇敢？又是如何通過側(cè)面描寫表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)的？
五、精讀課文，問題探究
1、區(qū)寄在殺掉第二個(gè)賊盜時(shí)為什么“大號(hào)”？又為什么“愿以聞?dòng)诠佟?
2、柳宗元極善用筆，豐富的故事情節(jié)，只用了簡(jiǎn)潔的筆點(diǎn)畫勾勒，卻處處動(dòng)人心魄，但文章僅為了寫一個(gè)傳奇式的人物故事嗎？如果不是，透過字面，作者真實(shí)的目的會(huì)是什么呢？
3、找出反映當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序混亂的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要分析
六、拓展提高
你最欣賞區(qū)寄的哪一點(diǎn)？如果你遇到類似的事件，你會(huì)怎么辦？
七、布置作業(yè)
整理特殊的文言現(xiàn)象
1、 通假字
2、 一詞多譯
得 所 愿 為 即
3、古今異義
賊 市 瘡 是
4、詞類活用
囊 恩 易 奇 目 吏 縛
5、特殊句式
判斷句
省略句
賓語(yǔ)前置句
10、《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案
《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案
預(yù)習(xí)案
1．通假字。
(1)既然已 通_______，______________(2)早繅而緒 通_______，_____________
2．古今異義。
(1)不抑耗其實(shí)而已古義：_________________今義：___________________
(2)吾小人輟飧饔以勞吏者古義：________________今義：________________
(3)傳其事以為官戒也古義：_____________今義：________________
(4)其本欲舒古義：________________今義：_____________________
(5)去不復(fù)顧古義：________________今義：__________________
(6)若甚憐焉古義：________________今義：___________________
(7)字而幼孩古義：________________今義：__________________
3．一詞多義。
4．詞類活用。
(1)名我固當(dāng)：_________________(2)爪其膚以驗(yàn)其生枯：__________________
(3)駝業(yè)種樹：_________________(4)而木之性日以離矣：_______________
(5)則其天者全而其性得矣：_______________(6)非有能早而蕃之也：________________
11、《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解柳宗元的生平及作品寫作背景。
2、掌握重點(diǎn)文言詞句，提高文言文的閱讀能力。
3、理解的深刻寓意。學(xué)習(xí)郭橐駝勤奮豁達(dá)的性格態(tài)度。
預(yù)習(xí)案
一、作者簡(jiǎn)介
柳宗元（773～819）______代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字______。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱_______。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代_______運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。
二、寫作背景:
《種樹郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年（805），當(dāng)時(shí)作者正在長(zhǎng)安參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。作者采用虛擬的藝術(shù)手法，創(chuàng)作了這篇_______體諷喻散文，以表達(dá)自己的政治主張。
三、給下列加橫線的字注音
郭橐駝（） 為觀游（ ） 名我固當(dāng)（ ） 窺伺效慕（ ）
早實(shí)以蕃（ ） 木壽且孳（ ） 其蒔若子（ ） 好煩其令（ ）
勖爾植（ ） 繅而緒（ ） 遂而雞豚（ ）輟飧饔（ ）
四、文言知識(shí)積累
1．通假字
既然已通，解釋：
字而幼孩通，解釋：
2．詞類活用
（1）名我固當(dāng)。（2）駝業(yè)種樹
（3）且碩茂早實(shí)以蕃（4）非有能碩茂之也
（5）非有能早而蕃之也（6）甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯