《《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
今天小編整理發(fā)布的是《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)學(xué)案，希望可以幫助到大家。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)言。
我們是否認(rèn)真地考慮過這樣兩個(gè)問題：
①閱讀我國(guó)古代小說的意義?②閱讀小說的基本方法?
明確：古代小說是我國(guó)燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長(zhǎng)篇杰作，其中最著名的有羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐庵的《水滸》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等。我們閱讀古代小說有什么意義呢?由于小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場(chǎng)景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對(duì)于我們了解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，了解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭(zhēng)，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說中認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代小說在藝術(shù)上的共同特色是長(zhǎng)于人物行動(dòng)、語(yǔ)言的描寫，用人物的行動(dòng)、對(duì)話來(lái)展開情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格;情節(jié)曲折，故事完整。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)寫人記事無(wú)疑地有借鑒作用。
怎樣閱讀小說?小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說和其它文學(xué)作品一樣，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說以人為主要描寫對(duì)象，通過塑造人物形象來(lái)反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說又是通過故事情節(jié)來(lái)展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分。人物在故事情節(jié)發(fā)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說就要從故事情節(jié)發(fā)展的全過程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說要給人物提供活動(dòng)場(chǎng)所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫環(huán)境。環(huán)境對(duì)人物起制約作用，存在決定意識(shí);人物也會(huì)對(duì)環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。
二、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹(約1715—1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”(見《紅樓夢(mèng)》第一回)，“舉家食粥酒常賒”(敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》)的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩;另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。(摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)(必修)教學(xué)參考書》1991年5月版。)
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢?ldquo;絳珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：見“【附】賈府主要人物關(guān)系表”。
第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交 代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府?原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。因此，認(rèn)真閱讀課文對(duì)我們了解《紅樓夢(mèng)》很有意義。
思考并準(zhǔn)備回答問題：“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。”這次來(lái)了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同?
(1)賈府地處什么地方，她來(lái)到賈府門前看到了什么情況?
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么?
(3)她去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么?
(4)她在府內(nèi)所見到的人，概括起來(lái)為兩類，他們之間是什么關(guān)系?
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2、《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)學(xué)案
今天小編整理發(fā)布的是《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)學(xué)案，希望可以幫助到大家。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)言。
我們是否認(rèn)真地考慮過這樣兩個(gè)問題：
①閱讀我國(guó)古代小說的意義?②閱讀小說的基本方法?
明確：古代小說是我國(guó)燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長(zhǎng)篇杰作，其中最著名的有羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐庵的《水滸》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等。我們閱讀古代小說有什么意義呢?由于小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場(chǎng)景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對(duì)于我們了解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，了解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭(zhēng)，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說中認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代小說在藝術(shù)上的共同特色是長(zhǎng)于人物行動(dòng)、語(yǔ)言的描寫，用人物的行動(dòng)、對(duì)話來(lái)展開情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格;情節(jié)曲折，故事完整。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)寫人記事無(wú)疑地有借鑒作用。
怎樣閱讀小說?小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說和其它文學(xué)作品一樣，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說以人為主要描寫對(duì)象，通過塑造人物形象來(lái)反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說又是通過故事情節(jié)來(lái)展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分。人物在故事情節(jié)發(fā)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說就要從故事情節(jié)發(fā)展的全過程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說要給人物提供活動(dòng)場(chǎng)所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫環(huán)境。環(huán)境對(duì)人物起制約作用，存在決定意識(shí);人物也會(huì)對(duì)環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。
二、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹(約1715—1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”(見《紅樓夢(mèng)》第一回)，“舉家食粥酒常賒”(敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》)的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩;另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。(摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)(必修)教學(xué)參考書》1991年5月版。)
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢?ldquo;絳珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：見“【附】賈府主要人物關(guān)系表”。
第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交 代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府?原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。因此，認(rèn)真閱讀課文對(duì)我們了解《紅樓夢(mèng)》很有意義。
思考并準(zhǔn)備回答問題：“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。”這次來(lái)了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同?
(1)賈府地處什么地方，她來(lái)到賈府門前看到了什么情況?
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么?
(3)她去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么?
(4)她在府內(nèi)所見到的人，概括起來(lái)為兩類，他們之間是什么關(guān)系?
以上就是小編分享的《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到。
3、《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)學(xué)案
一．積累——聚沙成塔集腋成裘
1．字詞積累——抄寫、查字典
①注音冰雹輕俏漲滿咆哮
②字形層巒疊嶂翠錦斑斕晨羲林陰道
2．語(yǔ)感積累――填空
①我愛我們祖國(guó)的土地！狂風(fēng)曾來(lái)[]過它，冰雹曾來(lái)[]過它，霜雪曾來(lái)[]過它，大火曾來(lái)[]過它，大雨曾來(lái)[]過它，異族奴隸主的鐵騎曾來(lái)[]過它，帝國(guó)主義的炮彈曾來(lái)[]過它。不過，盡管受了這些磨難，它還是默默地存在著。一到了春天，它又蘇醒過來(lái)，滿懷信心地表現(xiàn)出盎然的生意和萬(wàn)卉爭(zhēng)榮的景色。
②我愛祖國(guó)的文化。有時(shí)我朗讀中國(guó)詩(shī)歌中的名句，[]到其中最細(xì)微的感情，[]到其中耐人尋味的思想，[]到其中優(yōu)美的圖景，[]到其中鏗鏘的節(jié)奏、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律，[]到其中言外的神韻。當(dāng)我讀到得意的時(shí)候，就不覺反復(fù)吟哦，悠然神往。當(dāng)它觸動(dòng)到我心靈的深處時(shí)，我就不覺流下了眼淚。
二．審美——感受生活之美
夏天的清晨，農(nóng)村姑娘赤著腳，踩著草上的晶瑩的露珠，走到銀色的小溪里滿滿地汲了一桶水。云雀在天空歌唱，霞光照著她的鮮紅的雙頰。
這是多么純樸的勞動(dòng)者的美?。?/p>
這種“純樸的勞動(dòng)者的美”作者是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？
答：
三．創(chuàng)新——摹仿出新意
1．暗夜將盡，每一棵樹都踮起腳來(lái)遙望著東方，企盼著晨曦。果然不久，紅光滿面的太陽(yáng)出來(lái)了，它愉快地抱吻著每一個(gè)樹梢，發(fā)出金色的笑。
①這小段文字最典型的修辭手法是
②請(qǐng)運(yùn)用這種修辭手法，以“夏日的風(fēng)”為寫作對(duì)象寫一段話。
2．黃昏蹣跚在蒼茫的原野里。最后看見他好像醉漢似地頹然倒下，消失在黑夜里了。明早起來(lái)一看，他早已無(wú)影無(wú)蹤，只看見萬(wàn)丈紅霞捧出了初升的太陽(yáng)。
語(yǔ)言的形象化是文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求，是高考作文得高分的關(guān)鍵點(diǎn)，它需要用心揣摩，刻意鍛煉，請(qǐng)抄寫這兩句話，用心體會(huì)其語(yǔ)言技巧。
4、《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)學(xué)案
一、巧設(shè)遷移：（學(xué)生主持）
二、目標(biāo)展示：
知識(shí)與技能：1、了解作者及《紅樓夢(mèng)》
2、整體感知，理清思路
3、分析《林黛玉進(jìn)賈府》的環(huán)境描寫
過程與方法：自主預(yù)習(xí)——小組研討——匯報(bào)展示——總結(jié)點(diǎn)撥——質(zhì)疑提高
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由、反封建的精神。
三、導(dǎo)入新課：《枉凝眉》是大家熟悉的曲子。歌中唱道：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。”結(jié)果呢?一個(gè)是整天為他哭泣（林），一個(gè)是整天為她牽掛（賈）。“水中月”“鏡中花”這兩個(gè)形象的比喻對(duì)造成愛情悲劇的現(xiàn)實(shí)提出了質(zhì)問。今天，我們一起來(lái)讀節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回的《林黛玉進(jìn)賈府》，走進(jìn)賈府這個(gè)封建大家庭，走進(jìn)黛玉，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)賈府中的其他人物。
四、自主探究：
（一）課前預(yù)習(xí)：
1．作者簡(jiǎn)介
曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興衰到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。
2．簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說，成書于1784年（清乾隆帝四十九年），夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。作者曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
（二）通讀課文，理清思路
這篇課文是以什么為線索展開故事情節(jié)的？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫些什么內(nèi)容？請(qǐng)歸納概括。
第一部分（第1段）：故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。
第二部分（第2—14段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所]聞，
5、《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹，熟悉與節(jié)選部分相關(guān)的情節(jié)；
2．理清文章的寫作思路，分析小說的基本情節(jié)結(jié)構(gòu)；
3．了解人物形象的特點(diǎn)及刻畫人物形象的方法。
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹，熟悉與節(jié)選部分相關(guān)的情節(jié)；
2．理清文章的寫作思路，分析小說的基本情節(jié)結(jié)構(gòu)；
3．掌握文中一些生字生詞的讀音，以及一些詞古今詞義的不同
一、知識(shí)鏈接（參看學(xué)法大視野，課后看原著）
1、中國(guó)四大著名古典長(zhǎng)篇小說是： 《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》。
2、了解作者和《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古典白話長(zhǎng)篇章回體小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為'蘭桂齊芳'，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
3、賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：（見書p13）
4、相關(guān)情節(jié)：
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分。
6、《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)學(xué)案
高中語(yǔ)文必修三導(dǎo)學(xué)案：林黛玉進(jìn)賈府
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹，熟悉與節(jié)選部分相關(guān)的情節(jié)；
2．理清文章的寫作思路，分析小說的基本情節(jié)結(jié)構(gòu)；
3．了解本文人物形象的特點(diǎn)及刻畫人物形象的方法。
第一課時(shí)
【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹，熟悉與節(jié)選部分相關(guān)的情節(jié)；
2．理清文章的寫作思路，分析小說的基本情節(jié)結(jié)構(gòu)；
3．掌握文中一些生字生詞的讀音，以及一些詞古今詞義的不同
一、知識(shí)鏈接（參看學(xué)法大視野，課后看原著）
1、中國(guó)四大著名古典長(zhǎng)篇小說是： 《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》。
2、了解作者和《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭 記》，是我國(guó)古典白話長(zhǎng)篇章回體小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為蘭桂齊芳，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
3、賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：（見書p13）
4、相關(guān)情節(jié)：
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部 分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用女媧補(bǔ)天、木石前盟兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
第二回是交代賈府人物。通過冷子興演說榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表。
第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過葫蘆僧判斷葫蘆案介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下八十 回，續(xù)寫部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
課文標(biāo)題林黛玉進(jìn)賈府是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府？原來(lái)賈府的 老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。因此，認(rèn)真閱讀課文對(duì)我們了解《紅樓夢(mèng)》很有意義。
【自主學(xué)習(xí)】自讀課文(借助注釋和工具書)
1、標(biāo)注自然段、生字生詞。
2、借助工具書，讀通全文，注意字詞的準(zhǔn)確讀音
【自主探究】
1、本文的中心事件是什么？
中心事件是林黛玉來(lái)到賈府，與眾人見面。
2、課文以林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞為線索，展開情節(jié) 課文可分為以下幾個(gè)部分。
第一部分（1）：開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。（剛進(jìn)賈府）
第二部分（2～14）：發(fā)展，通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：
2～4段是第一層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。（拜見賈母）
5～6段寫林黛玉見王熙風(fēng)，是第二層。（見過鳳姐）
7～11段寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第三層。（拜見舅父）
12～14段寫林黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。（寶黛初會(huì)）
第三部分（15～16），結(jié)尾，為林黛玉安排住處。（安排住處）
【目標(biāo)檢測(cè)】
1、給下列加點(diǎn)的漢字注音：
阜盛（ fù ） 敕造（chì ） 嗚咽yè 宮絳tāo
嫡親（ dí ） 馴騾（xùnluó） 內(nèi)幃（ wéi ） 懵懂（ měng ）
瞋視（chēn ） 杜撰（zhuàn ） 忖度（cǔn duó） 穿紅著綠（zhuó ）
斂聲屏氣（ bǐng ） 孽根禍胎（ niè ）
2、解釋下列加點(diǎn)的詞在句子中的含義：
（1）第三個(gè)身量未足，形容尚小。（形體容貌）
（2）（黛玉）身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知她有不足之癥。（ 風(fēng)韻）
（3）（王熙鳳）身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
（姿容俏麗）。
（4）時(shí)賈赦之妻刑氏忙亦起身，笑回道：“我?guī)Я送馍^去，倒也便宜。”（方便。）
（5）可憐辜負(fù)好韶光。（可惜）
課后反思：
高一語(yǔ)文 必修三 主備 ：賀美玲 審核 ：胡光文 使用時(shí)期：2012年 月 日
班級(jí)： 組別： 組號(hào)： 姓名：
林黛玉進(jìn)賈府 導(dǎo)學(xué)案
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、根據(jù)文章的線索，分析小說中環(huán)境描寫的作用。
2、分析本文人物出場(chǎng)的寫法。
觀看電視片段《林黛玉進(jìn)賈府》
【自主學(xué)習(xí)】快速瀏覽全文、回答下列問題
【合作探究】環(huán)境描寫及其 作用
1、她來(lái)到賈府門前看到了什么情況？這些環(huán)境描寫旨在表現(xiàn)什么？
答案：黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有敕造的匾額，門前有華冠麗服的侍役。這表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，顯示出家族的威嚴(yán)和顯赫。
2、她進(jìn)賈府到賈母居處她看到了什么？這些環(huán)境描寫旨在表現(xiàn)什么？
答案：從榮府西角門進(jìn)去，走一射之地，轉(zhuǎn)至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。這樣穿堂過廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。這表現(xiàn)賈府布局講究，裝飾氣派，生活豪華奢侈。
3、黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么？這些環(huán)境描寫旨在表現(xiàn)什么？
答案：往東。“穿過一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’?！蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩?！坝钟幸桓睂?duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著裝銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。這旨在表現(xiàn)賈府陳設(shè)的華貴，顯示出豪門貴族的氣派。
4、透過林黛玉的眼睛，我們可以看出賈府是一個(gè)怎樣的大家庭？
答案：透過她的眼睛，我們看到，賈府是一個(gè)社會(huì)地位和氣派非比尋常的豪門旺族，是皇帝信任和賞識(shí)的簪纓世家，禮節(jié)繁復(fù)，等級(jí)森嚴(yán)，仆從如云，吃穿用度豪奢。通過這些描寫，小說交代了作品人物所生活的典型環(huán)境。
知識(shí)鏈接：環(huán)境描寫及其作用
環(huán)境描寫是指對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。其中，社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。
環(huán)境是形成人物性格、并限制其活動(dòng)的特定場(chǎng)所，它決定和影響著人物的性格。同時(shí)，人物性格有時(shí)也反作用于環(huán)境。寫故事性較強(qiáng)的記敘文，除情節(jié)外，也要寫好自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。寫好這兩種環(huán)境，可較好地烘托人物，進(jìn)而充分、明確地表達(dá)中心。
運(yùn)用環(huán)境描寫要做到：目的明確——為表達(dá)中心思想服務(wù)；具體生動(dòng)——給人身臨其境之感；抓住特征——寫出獨(dú)具特色的景物。
環(huán)境描寫作用
一、交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的真實(shí)性。如《孔乙己》中開頭對(duì)魯鎮(zhèn)酒店的格局的描寫也是如此，確定了故事的背景。
二、渲染氣氛。魯迅《藥》一文結(jié)尾一段：時(shí)令雖已是清明，然而天氣仍“分外寒冷”，“歪歪斜斜”的路旁是“層層疊疊”的叢冢；這里沒有生機(jī)，只有“支支直立”的枯草發(fā)出“一絲發(fā)抖的聲音”；這里沒有啼鳴的黃鶯，只有預(yù)兆不祥的烏鴉，而且“縮著頭，鐵鑄一般站著”。這里借助環(huán)境描寫渲染出了墳場(chǎng)陰冷、悲涼的氣氛。
三、烘托人物的心情。例如《心愿》一文，在點(diǎn)明“我”在一個(gè)假日去巴黎的一座街道公園看書之后，交代了“我”周圍的環(huán)境以及“我”由花叢聯(lián)想到北京一事，表達(dá)了作者思念祖國(guó)的思想感情。
四、反映人物的性格或品質(zhì)。如《窮人》一文中寫道“屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪……這間漁家的小屋卻溫暖而舒適?！庇纱丝芍?，桑娜是個(gè)十分勤勞的人。另外如《驛路梨花》中對(duì)小茅屋的描寫，則寫出了人們的熱心與善良。
五、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。例如：《曹操煮酒論英雄》中“酒至半酣，忽陰云漠漠，聚雨將至。從人遙指天外龍掛”一句，因?yàn)樘鞖獾淖兓?，引出了?duì)“龍”的評(píng)論，從而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
六、深化作品主題。分析小說的主題，離不開對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。如老舍的《駱駝祥子》中，
當(dāng)然，一段具體的環(huán)境描寫，它的作用往往是多方面的，這需要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境去綜合分析，切忌生硬地把它歸結(jié)為某一種作用。
【目標(biāo)檢測(cè)】人物的出場(chǎng)
明確：作者介紹人物有詳有略，詳寫的如賈寶玉、王熙鳳，略寫的如王夫人、邢夫人等。
有實(shí)有虛，實(shí)寫，人物出場(chǎng)，作者作正面的直接描寫，如賈寶玉、王熙鳳、賈母等；虛寫，人物不出場(chǎng)，作者從側(cè)面作間接描寫，如賈赦、賈政。有的單獨(dú)介紹，如賈寶玉、王熙鳳；
有的集體介紹，如迎、探、惜春三姐妹。有的是在人物出場(chǎng)之后再通過語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫來(lái)表現(xiàn)其性格特點(diǎn)，如王熙鳳；有的則是在人物出場(chǎng)之前就作了側(cè)面描寫，充分鋪墊，在人物出場(chǎng)之后再作正面直接描寫，刻畫其性格特點(diǎn)，如賈寶玉。
有的人物是只見其形不聞其聲，如迎、探、惜春三姐妹；有的則是未見其形而先聞其聲，如王熙鳳。
2、林黛玉去拜見二舅舅時(shí)看到榮禧堂有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。這副對(duì)聯(lián)含義是什么？選出分析不正確的一項(xiàng)（ C ）
A、用來(lái)反映富貴人家的無(wú) 比奢華。 B、用來(lái)體現(xiàn)朱門大族的富貴氣象。
C、用來(lái)反襯“路有凍死骨”的現(xiàn)實(shí)。 D、用來(lái)顯示官僚貴族的顯赫權(quán)勢(shì)。
課后反思
高一語(yǔ)文 必修三 主備 ：賀美玲 審核：胡光文 使用時(shí)期：2012年 月 日
班級(jí)： 組別： 組號(hào)： 姓名：
林黛玉進(jìn)賈府 導(dǎo)學(xué)案
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、探究王熙鳳的形象特點(diǎn)及她在賈府的地位。
教學(xué)過程：
【自主學(xué)習(xí)】人物形象分析方法指導(dǎo)：（同時(shí)可參考學(xué)法大視野P5）
注重體會(huì)文章運(yùn)用直接描寫、側(cè)面烘托、實(shí)寫、虛寫、等多種描寫人物的方法；學(xué)習(xí)本文通過人物的出場(chǎng)、肖像、語(yǔ)言、舉止、心理描寫塑造人物的性格的技巧，
1、請(qǐng)?zhí)顚懴铝型饷卜椕鑼懙膶?duì)象
A、第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。（ 迎春 ）
B、第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。（探春 ）
C、面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情……越顯得面 如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好。（ 寶玉 ）
D、兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜 非喜含情目。態(tài)生兩靨（yè）之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（林黛玉）
【合作探究】： 人物形象分析。
1．王熙鳳
小說從出場(chǎng)、肖像、言行三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)王熙鳳的性格特征。
（1）登場(chǎng)。
采用未見其人，先聞其聲藝術(shù)手法。可以看出其身份特殊，地位很高。從中也可以看出她的性格特征：潑辣。
（2）肖像。
小說描寫王熙鳳的肖像是是從兩個(gè)角度寫的，一個(gè)是服飾，一個(gè)是：容貌。
服飾表現(xiàn)的性格：猛一見彩繡輝煌，恍若神妃仙子，頭上、項(xiàng)上、裙邊的飾物放著珠光寶氣，全身上下衣裙華貴而絢麗。這透出她占有財(cái)富的欲望，有著貪婪、俗氣的性格。
寫容貌表現(xiàn)的性格：身量苗條，體格風(fēng)騷；一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉可見她年輕貌美、風(fēng)騷絕倫；三角眼吊梢眉又寫出她絕非安分、善良之輩，而是刁鉆、狡黠之人。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞畫龍點(diǎn)睛地表現(xiàn)了她的威勢(shì)及笑里藏刀的陰險(xiǎn)性格。
（3）言行：
王熙鳳和黛玉相見時(shí)，攜著黛玉的手，細(xì)細(xì)打諒，是因?yàn)樗矚g黛玉嗎她這樣做并非真正喜歡黛玉，而是做給賈母看的，表明自己和賈母一樣喜歡黛玉，以博取賈母的好感。
一會(huì)兒的工夫，王熙鳳由戲謔調(diào)笑到轉(zhuǎn)笑為哭到轉(zhuǎn)悲為喜。便忙二字，說明她哭笑隨時(shí)可變，俱無(wú)真情在其中，一心只想討賈母歡心：阿諛拍馬、逢場(chǎng)作戲。
和王夫人的對(duì)話：
和王夫人的對(duì)話，進(jìn)一步說明王熙鳳有著機(jī)變逢迎的本領(lǐng)和果斷能干的才能。王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)說明王熙鳳也已取得了王夫人的歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。和王夫人的對(duì)話，表現(xiàn)她精明能干的性格特征。
從以上分析，可概括出王熙鳳形象。
王熙鳳是一個(gè)精明能干、貪婪潑辣、陰險(xiǎn)狡黠而又善于阿諛奉承、逢場(chǎng)作戲的人。也正因?yàn)檫@樣，才博得賈母的寵愛，取得王夫人的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
【目標(biāo)檢測(cè)】
1、“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女?！睂?duì)這句話的理解，選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ C ）
① 王熙鳳夸賈母的外孫女比孫女美。 ② 夸賈母的外孫女的同時(shí)也夸孫女。
③ 認(rèn)為林黛管賈母叫奶奶賈母更高興。 ④王熙鳳轉(zhuǎn)彎抹角地對(duì)黛玉母親表示不滿。
⑤ 王熙鳳 的意思是稱頌老祖宗的福澤深厚。 ⑥ 自己以前沒見過真正標(biāo)致的人兒。
⑦ 要說風(fēng)度氣派，還是賈母最美。 ⑧ 極力稱贊黛玉相貌出眾。
A．①②③④⑤⑥⑦⑧ B．①④⑤⑥⑧ C．②⑤⑧ D．⑦⑧
王熙鳳判詞：
凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于王熙鳳的一曲：
《聰明累》
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！
生前心已碎，死后性空靈。
家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。
枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
課后反思：
高一語(yǔ)文 必修三 主備 ：賀美玲 審核：胡光文 使用時(shí)期：2012年 月 日
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林黛玉進(jìn)賈府 導(dǎo)學(xué)案
第四課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、分析林黛玉、賈寶玉的形象特點(diǎn)
2、歸納文章主題
【自主學(xué)習(xí)】
快速瀏覽全文章分析林黛玉、賈寶玉的形象特點(diǎn)
【合作探究】分析人物形象。
1、林黛玉。
原文中哪一句話能說明林黛玉的性格特征？課文那些地方體現(xiàn)她這一性格特征？
答：因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。細(xì)心、多慮、自尊是她的性格特點(diǎn)。
在邢夫人處，邢夫人挽留她吃晚飯，她婉言謝絕了:舅母愛惜賜飯， 原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭…… 這一席話表現(xiàn)了既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說明她待人接物是處處留心的。
在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來(lái)了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了?？梢姡煊襁B坐在哪里，都謹(jǐn)慎細(xì)心，絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時(shí)，賈 母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。這表現(xiàn)知書達(dá)禮；步步留心，時(shí)時(shí)在意。
賈母向黛玉問念何書，黛玉回答：只剛念了《四書》。過了一會(huì)兒，寶玉問她：妹妹可曾讀書？不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。
這不是謙虛，也不是圓滑，表現(xiàn)了林黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的思想性格。――這兩次描肖像描寫表現(xiàn)了林：嬌美柔弱, 體弱多病。
（ 學(xué)生齊讀描寫黛玉肖像的句子）
2、賈寶玉：賈寶玉的性格特征。
（1）王夫人勸戒林黛玉，說賈寶玉一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)瘋瘋傻傻，只休信他。 林黛玉聽母親說寶玉頑劣異常，極惡讀書，無(wú)人敢管。
性格特征：與世俗格格不入頑劣異常，嬌生慣養(yǎng)。
（2）文中《西江月》二詞有什么深層含義？
答：這兩首詞似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉獨(dú)立不羈
叛逆性格的寫照：賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，不通世務(wù)，盡管受到世人誹謗，卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，也不安于他們所規(guī)定的本分，對(duì)于這樣一個(gè)人，從封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)看，當(dāng)然是于國(guó)于家無(wú)望的不肖子孫！這正是作者用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。
（3）賈寶玉銜玉而生，通靈寶玉是賈寶玉的命根子，可他為什么要摔這一通靈寶玉？
答：賈寶玉則是賈母的心尖兒寶貝，王夫人的唯一兒子，賈氏家族光宗耀祖的希望，是他
們的命根子。然而賈寶玉并不看重通靈寶玉，罵之為勞什子，狠命摔去，表明他不愿順從封建家長(zhǎng)的意志，抗拒他們強(qiáng)加給自己的枷鎖。
5、“ 心有靈犀一點(diǎn)通”：
文中是這樣寫寶黛初會(huì)的：黛 玉一見，便吃一大驚，心下想道：好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！ 寶玉看罷，因笑道：這個(gè)妹妹我曾見過的。兩人是第一次相見，為什么會(huì)有這種感覺呢?(課后閱讀《紅樓夢(mèng)》第一回)
（女媧補(bǔ)天、木石前盟）
【目標(biāo)檢測(cè)】
1、寶玉、黛玉相見時(shí)，作者對(duì)黛玉的服飾只字未提，原因是(C )
Ａ、為了行文簡(jiǎn)潔，突出人物形象特點(diǎn)。
Ｂ、黛玉服飾平常，沒有什么特別。
Ｃ、在寶玉眼中，服飾是不屑之物，所以視而不見。
Ｄ、寶玉是個(gè) 懵懂頑童，不注意服飾細(xì)節(jié)。
2、主題概括：《紅樓夢(mèng)》以賈、薛 王、史四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露封建制度的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
【課后反思】
高一語(yǔ)文 必修三 主備 ：賀美玲 審核：胡光文 使用時(shí)期：2012年 月 日
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林黛玉進(jìn)賈府 導(dǎo)學(xué)案
第五課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解小說及小說的發(fā)展史。
2、探究本文的思想主題。
3、掌握肖像描寫的方法。
【自主學(xué)習(xí)】課外連接：
1、我國(guó)古代小說的發(fā)展，大致經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段：
①上古到先秦兩漢，是我國(guó)小說的醞釀和萌芽時(shí)期。主要是先秦的寓言故事。如《精衛(wèi)填海》、《鯀禹治水》等。
③魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)的小說初具規(guī)模，出現(xiàn)了志怪、志人小說，合稱為筆記體小說。主要作品有干寶的《搜神記》、張 華的《博物志》等。
③唐代傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說的成熟。著名的有元稹的《鶯鶯傳》，李朝威的《柳毅傳》和白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。
④宋代出現(xiàn)了白話小說——話本，至此，小說才作為故事性文體的專稱。話本的出現(xiàn)是“小說史上的一大變遷”。代表作有《三國(guó)志平話》。
⑤明代出現(xiàn)擬話本。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《沈小霞相會(huì)出師表》等。
③明清出現(xiàn)了章回小說，我國(guó)古典小說發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了一 批偉大不朽的名著。如《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》、 《聊齋志異》（文言短篇）《儒林外史》等。
2、
《好了歌》
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見了？
【賞析】這首《好了歌》宣揚(yáng)了一種逃避現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)主義思想。從宗教的觀點(diǎn)看，人們活在世上，建功立業(yè)，發(fā)財(cái)致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情欲蒙蔽尚不“覺悟”的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語(yǔ)言來(lái)說明這一切都是靠不住的?！逗昧烁琛返南麡O色彩是十分明顯的，但是我們還不能簡(jiǎn)單地把它視為糟粕拋棄它，因?yàn)樽髡邤M作這首《好了歌》，是他對(duì)黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種批判，這是其價(jià)值所在。
【合作探究】文章主題
1、《紅樓夢(mèng)》以賈、薛 王、史 四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露封建社會(huì)和封建家長(zhǎng)制的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
【目標(biāo)檢測(cè)】
2、下面對(duì)《林黛玉 進(jìn)賈府》一文的解說和判斷，有誤的一項(xiàng)是（D ）
Ａ．本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，《林黛王進(jìn)賈府》這個(gè)題目是教材編者加的，是全書序幕的一個(gè)組成部 分。
Ｂ．《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，揭示了封建社會(huì)衰敗的必然趨勢(shì)。
Ｃ．《林黛玉進(jìn)賈府》通過林黛玉所見所聞，介紹了賈府一大批主要人物，初步描繪了人物活動(dòng)的典型環(huán)境。
Ｄ．文中介紹人物筆法多變，疏密相間，有詳有略，虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫賈母、寶玉、王夫人，虛寫鳳姐、賈赦、賈政等等。鳳姐屬于實(shí)寫，寫寶玉采 用了虛實(shí)結(jié)合的方法
作業(yè)：1、完成學(xué)法大視野上練習(xí)
2、寫作訓(xùn)練：成功的肖像描寫
肖像描寫即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”，刻畫人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀 態(tài) 具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。
刻畫2個(gè)不同的人物形象，寫好后組內(nèi)交流，并選出優(yōu)秀的文章在班上朗讀：
（1）、能反映不同年齡的、不同職業(yè)、不同文化素養(yǎng)等（如小孩、老人、青年、中年等
老師、建筑工人、當(dāng)官的、農(nóng)民等）
（2）、以肖像描寫為主可有語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等描寫
（3）、每段不少于100字
素材1：這老漢，頭上戴著一頂破草帽，露在帽沿外邊的頭發(fā)已經(jīng)斑白了。肩上搭著
一件灰不灰、黃不黃的褂子。整個(gè)脊背，又黑又亮，閃閃發(fā)光，好像涂上了一層油。下面的褲腿卷過膝蓋，毛茸茸的小腿上，布滿大大小小無(wú)數(shù)個(gè)筋疙瘩，被一條條高高鼓起的血管串連著。腳上沒有穿鞋，腳板上的老皮怕有一指厚，……腰上插著旱煙袋，煙荷包搭拉在屁股上，像鐘擺似的兩邊擺動(dòng)著。
素材2：京京雖然人很小，可很討人喜愛。胖墩墩的小身材，走起路來(lái)一搖一擺的
活像一只笨重的小企鵝。紅撲撲的小臉蛋上，有一雙彎月眉，活脫脫的美人坯子。兩只藏在長(zhǎng)睫毛下面的水靈靈的大眼睛，經(jīng)常眨吧眨吧的，閃射著一股愉快的光輝。小辮兒朝天翹著，粉紅色的發(fā)帶在頭上一顛一顛的，像兩只飛舞的彩蝶。尤其逗人喜愛的，是她那張伶俐的小嘴，很甜，讓大人自愿為她服務(wù)。
素材3：我班的化學(xué)老師身材干瘦，就如一個(gè)試管 ，實(shí)在標(biāo)致極了。他雖然年逾古稀 ，頭發(fā)卻比 Fe3O4還黑，眼睛終年含有豐富的 H2O，看上去像孩子般天真。大伙送她一個(gè)雅號(hào)：“老頑童”。
【課后反思】
7、《林黛玉進(jìn)賈府》高校課堂導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、試著根據(jù)文本內(nèi)容，分析林黛玉的性格形象。
2、小說運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，嘗試學(xué)習(xí)鑒賞。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
深入研究文本，抓住細(xì)節(jié)描寫，分析林黛玉的性格形象。
【學(xué)法指導(dǎo)】
自學(xué)法，批注法，合作探究
【知識(shí)鏈接】
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。黛玉聰慧無(wú)比，琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
《紅樓夢(mèng)》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時(shí)，得赤霞宮神瑛侍者即后來(lái)的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡造歷幻緣。絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷
林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇時(shí)。
8、《林黛玉進(jìn)賈府》體化教學(xué)案（教師版）
一、關(guān)于屈原
屈原（前340～前278），名平，字原；戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原創(chuàng)作的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦?shī)篇，它以問語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士，屈原愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩(shī)人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
二、關(guān)于“楚辭”
楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠?！俺o”之名，首見于《史記·張湯傳》?？梢娭吝t在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體。這種詩(shī)體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩(shī)體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩(shī)經(jīng)》以后，我國(guó)古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩(shī)歌總集。另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”?！妒酚洝分幸颜f屈原“作《懷沙》之賦”《漢書·藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。
西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書，名“楚辭”?！冻o》是我國(guó)古代一部重要的詩(shī)歌作品集。
三、關(guān)于《離騷》
《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩(shī)三百七十二句，二千四百六十四字，是中國(guó)古代最為宏偉的抒情詩(shī)篇。其寫作年代，或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以為在頃襄王時(shí)期，屈原第二次被放逐以后。
《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也?！卑选半x騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。
盡管對(duì)《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法，一時(shí)難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭受嚴(yán)重挫折以后，面臨個(gè)人的厄運(yùn)與國(guó)家的厄運(yùn)，對(duì)于過去和未來(lái)的思考，是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。
《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩(shī)人以熾烈的情感、堅(jiān)定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。
對(duì)屈原所說的“美政”，如果冷靜地看，我們只能說這是超越現(xiàn)實(shí)的理想。詩(shī)人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實(shí)際是儒家虛構(gòu)的產(chǎn)物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主張，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代作為一般原則雖然已經(jīng)得到普遍贊同，但在實(shí)際統(tǒng)治中，也不可能得到真正的實(shí)行。而屈原卻始終要求以他理想中的“美政”改造楚國(guó)，并以此照出楚國(guó)政治的黑暗，批判楚國(guó)君臣的昏庸和貪鄙。當(dāng)認(rèn)識(shí)到“美政”不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，他寧可懷抱這理想而死，我們決沒有理由指責(zé)屈原“偏激”，指責(zé)他的理想“不切實(shí)際”。因?yàn)槔硐氡旧硎钦找祟惽斑M(jìn)的光芒；為理想而奮斗是人類不可缺少的、得以擺脫平庸茍生的偉大精神。
如果說屈原在政治上受儒家學(xué)說影響較多，那么他的強(qiáng)烈的自我意識(shí)，在孤立的處境中堅(jiān)持真理、勇于斗爭(zhēng)的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道，屈原雖然由于政治的原因而被放逐，但直接的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著他所屬的社會(huì)群體對(duì)他的人格作出否定。然而詩(shī)人堅(jiān)信自己掌握著真理，擁有美好的品格。一部《離騷》中，通過大量的關(guān)于美人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅(qū)使神靈的輝煌奇幻的場(chǎng)面，通過反復(fù)表述自己的心跡，重建了崇高的詩(shī)人自我形象。另一方面，當(dāng)詩(shī)人意識(shí)到他和自己所屬的群體——楚國(guó)貴族集團(tuán)——完全處于對(duì)立狀態(tài)時(shí)，不僅沒有恐懼感，反而產(chǎn)生了一種自豪感。
四、本文結(jié)構(gòu)分析
在此節(jié)選部分的文段中，由三方面的人物，即詩(shī)人自我、“靈修”（即楚王）和一群“黨人”，構(gòu)成激烈的矛盾沖突。
從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開始至“字余曰靈均”，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我身世的美好和崇高。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年正月寅日），被賜以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。
在此基礎(chǔ)上，文中“紛吾既有此內(nèi)美兮”至“來(lái)吾道夫先路”部分，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己良好的體態(tài)，并能及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)。詩(shī)人自述對(duì)美好事物的追求，不斷提高自己的修養(yǎng)品行，并在感嘆時(shí)光易逝中勸諫楚懷王“撫壯”“棄穢”“改乎此度”，而“乘騏驥以馳騁”。
最后，自“昔三后之純粹兮”至“羌中道而改路”，詩(shī)人希冀楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主。并表述了自己的忠心，抨擊讒言，勸諫懷王。
總之，詩(shī)人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國(guó)引向康莊大道?！包h人”即結(jié)黨營(yíng)私的小人，是同詩(shī)人敵對(duì)的、代表邪惡的一方?！拔┓螯h人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘”。他們只顧茍且偷安，使得楚國(guó)的前景變得危險(xiǎn)而狹隘。
五、能力檢測(cè)
1．請(qǐng)給下列詞語(yǔ)中的紅色字注音：
苗裔 孟陬 庚寅 覽揆 肇始 辟芷 宿莽 蕙茝 險(xiǎn)隘 踵武 謇謇
2．填空：
屈原，字___________，名___________，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期___________國(guó)人，偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人。屈原開創(chuàng)了一種新詩(shī)體___________，又因以屈原作品《___________》為代表，所以，后世也稱此詩(shī)體為___________。
《離騷》，是《楚辭》代表作品，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。“離騷”者，猶___________也，意為屈原作《離騷》，“蓋自怨生也”。
3．請(qǐng)解釋下列文句中紅色的詞語(yǔ)。
（1）攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降
（2）皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名
（3）名余曰正則兮，字余曰靈均
（4）日月忽其不淹兮，春與秋其代序
（5）彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路
（6）豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)
4．對(duì)下列句中的字詞解釋有誤的一項(xiàng)是
A.朕皇考曰伯庸 考：古時(shí)對(duì)亡父的尊稱
B.唯捷徑以窘步 捷徑：能快捷地達(dá)到目的的道路
C.肇錫余以嘉名 肇：始
D.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 扈：披 紉：連綴，貫串
5．紅色字意義不同于其它三項(xiàng)的是
A.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩
B.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。
C.曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。
D.指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
6．對(duì)句中紅色字的意義判斷正確的一項(xiàng)是
①帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
②紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能
③老冉冉其將至兮，恐修名之不立
④朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英
A.①與②不同，③與④相同 B.①與④相同，②與③不同
C.①與③相同，②與④不同 D.都不相同
7．屈原常用“香草”比喻高潔的操行和人，請(qǐng)列出課文中出現(xiàn)的香草名。
參考答案
1． yì zōu yín kuí zhào pì sù chǎi ài zhng jiǎn
2．原 平 楚 “楚辭” 離騷 “騷體” 罹憂
3．
（1）孟陬：正月 降：降生，出生 （2）覽：看 揆：揣度 錫：通“賜”
（3）名：命名 字：取字 （4）淹：停止 代序：替代交換順序，意為更替
（5）耿介：光明正大的樣子 （6）憚：害怕 輿：車
4．B
5．B
6．B
7．江離 辟芷 秋蘭 木蘭 宿莽 申椒 菌桂 蕙 茝 荃
從“天香”談起
高二 施文
最初注意到這首詞，只因頗愛詞牌“天香”。
不知“香香公主”當(dāng)年可否是因此而得名，但其間卻似若有若無(wú)地相系。
沒有機(jī)會(huì)查考“天香”的來(lái)歷，姑且依字面而解吧。低聲而誦，自有一股飄渺輕靈的絕美，與香香公主恍若塵世之外，至純至凈的氣質(zhì)何其相似。更妙的是，香香柔而不弱，凄而不涼的決絕堅(jiān)韌、碧血丹心，恰如這詞中淡定、真刻的悲哀，靈韻之美中隱隱一絲絞痛深印心間。
只應(yīng)天上有的仙子誤落塵間，終于在冷酷、貪婪的欲望與紛爭(zhēng)里葬送。驪宮探得的龍涎，候火燃盡，塵灰不復(fù)，卻只換得悵然一夢(mèng)，幽幽悲嘆。本來(lái)濃烈的香氣，在回憶里似有似無(wú)，早已迷惘，但那份悲涼卻真真切切，涌上心頭。
于是明白，人生如夢(mèng)，繁華荒蕪，任你如何貪戀執(zhí)著，終難圓滿。但人作為創(chuàng)造本身，已經(jīng)同時(shí)超越了生死，人因?yàn)殚_始并非結(jié)束，卻又與結(jié)束同源。是以在這開始與結(jié)束的交錯(cuò)中恣意燃燒，每一柱火苗都同時(shí)照亮了兩端——生與死，錯(cuò)位的輪回。
想起元好問的“驟雨打新荷”……
人生苦短，即時(shí)行樂；故國(guó)曾經(jīng)繁華，轉(zhuǎn)眼間衰敗淪亡。恣意快活何嘗不是源于對(duì)生命透徹的愛？功名利祿，怎知不是辜負(fù)了這人間一遭？終成灰燼，何苦在意別人的目光，只消心性自由，已然不枉一生。正所謂人各有志，眾生百態(tài)，不可強(qiáng)求。
倏地誦起范仲淹的“蘇幕遮”……
蘇幕遮，胡人舞曲也。以此填“鄉(xiāng)情”，加上希文一貫蒼涼的才情，堪稱絕唱。
面對(duì)如此空靈凄清的景色，畫也難及，偏偏那一縷他鄉(xiāng)悵惘升起，終于“酒入愁腸，化作相思淚”，怕美景也只添心痛。是否人總有太多的牽絆，太多虛無(wú)的重?fù)?dān)。其實(shí)是否異鄉(xiāng)又有何分別？我們的出生，不屬于任何地方，我們的離開，也沒有任何地方會(huì)悲哀，何苦自作多情，從來(lái)到世上已然注定將一生走在路上，沒有目的地，自然沒有歸途。
既然一切悲歡離合、燦爛消亡都只是風(fēng)景，那就放下貪嗔癡怨，學(xué)會(huì)欣賞、體味這變幻的美景。
旅途中，無(wú)法停留。過去的才能永恒。
“憎相會(huì)，愛別離”，何等透徹的心境。
繁華絢爛，如煙花般稍縱即逝，其實(shí)花朵向下的輪廓正是人生墜落的軌跡。有人學(xué)會(huì)收起所有過往，所有轟轟烈烈，重新作個(gè)平凡中庸之人，此生已已，歸于平淡。也有人終于無(wú)法收放自如，寧可隨著濃烈的幻覺、絕艷的風(fēng)景一同消逝，“跨越衰老，直向死亡”。
詩(shī)經(jīng)中的“木瓜”……
何等質(zhì)樸、原始、真實(shí)，比起后人的醉生夢(mèng)死、浮華嗔怨，這究竟是始，亦或是終？是否我們費(fèi)盡心思，終于繞了一個(gè)大圈，發(fā)現(xiàn)最簡(jiǎn)單的其實(shí)最有深意。但這一路畢竟沒有白走，好比人生，同樣點(diǎn)燃，同樣熄滅，中間燃燒的舞蹈卻千姿百態(tài)，曼妙不同。
寫了這么多，其實(shí)沒有頭緒，沒有出路，只有矛盾的思索和奢望。
人人相差不過毫厘，卻又如此不同。
[評(píng)析]：
作者的此番人生悟解，實(shí)在精彩！我們說寫作需要生活，需要體驗(yàn)。然而，這種生活和體驗(yàn)的形式卻是多種多樣的。直接的生活固然真切，間接的體驗(yàn)未必就虛無(wú)。我想，作者施文對(duì)于人生的感悟，肯定不全來(lái)自其直接的生活；而更多的是她在廣泛而深入的閱讀中的間接體驗(yàn)。只要加以思考，生活便無(wú)處不在。文學(xué)作品，尤其是古典詩(shī)詞中，蘊(yùn)藏著豐厚的人生哲理的寶藏。挖掘它，審視它，再移就于身，便也是一種深刻的人生。讀一些作品吧，它能使人豐富，使人深邃，使人厚重。文章在語(yǔ)言、構(gòu)思等方面都有相當(dāng)?shù)膬?yōu)點(diǎn)，但這些卻是我在閱讀此文時(shí)最有感觸的地方。
9、《林黛玉進(jìn)賈府》教案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1．了解艾青的生平，感受他赤忱的愛國(guó)熱情。
2．掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛國(guó)心。
[學(xué)習(xí)時(shí)間]：0.5課時(shí)
[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]：
一、作者介紹
艾青（1910-1996），中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。1932年在獄中寫下《大堰河，我的保姆》等詩(shī)，一舉成名，出獄后出版第一本詩(shī)集《大堰河》；抗戰(zhàn)時(shí)期，創(chuàng)作上取得了豐碩成果，有著名詩(shī)集《北方》、《向太陽(yáng)》等；在延安解放區(qū)，寫下《黎明的通知》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》等詩(shī)集；解放后有《寶石的紅星》、《歸來(lái)的歌》等詩(shī)集。
二、文本研習(xí)：
1．學(xué)生自由朗讀，找出反映詩(shī)人情感指向或者說是奠定該詩(shī)情感基調(diào)的一句話。
明確：北方是悲哀的。
2．讀完文章后，同學(xué)們認(rèn)為這句話奠定了該詩(shī)怎樣的情感基調(diào)?
明確：憂郁、悲哀、沉重。
3．找出作者所選取的意象，說說這些意象都帶有怎樣的色彩，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
明確：意象：“暗淡的灰黃”、“荒漠的原野”、“頹垣與荒?！薄ⅰ肮聠蔚男腥恕?、“悲哀的眼”、“疲乏的耳朵的畜生”、“干枯的小河”、“枯死的樹木”、“低矮的住房”“惶亂的雁群”。
色彩：灰暗。
這是一片荒涼的景象，這些景象與冬季的肅殺相互襯映，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映和象征。
4．這些意象都集中在第一小節(jié)和第二小節(jié)，那第三小節(jié)講了什么內(nèi)容?
明確：是對(duì)前兩節(jié)的總結(jié)和概括，也就是說北方正處在“災(zāi)難”、“不幸”、“貧窮”與“饑餓”之中，其實(shí)北方是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一個(gè)縮影，這樣的景象就是當(dāng)時(shí)中國(guó)的命運(yùn)，是中國(guó)災(zāi)難深重的歷史的命運(yùn)。
5．詩(shī)文的1、2、3小節(jié)將北方景象渲染得如此冷酷、黑暗，以敘述黑暗現(xiàn)實(shí)為主，那第四小節(jié)作者主要以什么為主?
明確：抒情。詩(shī)人用了三次重復(fù)“我愛這悲哀的國(guó)土”，讓讀者感到了一種發(fā)自內(nèi)心的富有震撼力的聲音，前面反復(fù)的強(qiáng)調(diào)和渲染都在這里得到了反襯，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，詩(shī)人看到了傷痕累累的祖國(guó)，但也在意識(shí)深處感到這也是曾經(jīng)讓人驕傲的祖國(guó)。
三、鑒賞與分析：
1．背景
這首詩(shī)寫于1938年初，是詩(shī)人艾青接觸了北方廣大的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)之后的作品?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，艾青親眼目睹了這塊土地上所發(fā)生的一切，這給詩(shī)人的心靈蒙上了一層憂郁的色彩，他通過詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)祖國(guó)災(zāi)難深重的憂慮和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)這塊神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛。
詩(shī)前小引中“那個(gè)科爾沁草原上的詩(shī)人”指的是端木蕻良，作者因這個(gè)生長(zhǎng)在北方的詩(shī)人的一句話引來(lái)一首情真意摯的抒情詩(shī)篇?！氨狈绞潜У摹?，這是詩(shī)人的情感指向，也給全詩(shī)定下了調(diào)子——憂郁、悲哀、沉重。
詩(shī)人通過一系列形象表現(xiàn)北方的悲哀，以此展現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代北方人民所蒙受的災(zāi)難和不幸，正是在這古老而又苦難的國(guó)土上，祖先們與自然界、與入侵的異族相搏斗，從不曾屈辱過一次，他們傳下的“言語(yǔ)”與“姿態(tài)”也“永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”，詩(shī)人于此汲取了頑強(qiáng)的精神力量，堅(jiān)定了必勝的信念，表達(dá)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)的情感。
這首詩(shī)包括題記在內(nèi)，可看作兩個(gè)部分：第一部分：題記，交待了本詩(shī)的寫作緣起；詩(shī)的前三節(jié)，展現(xiàn)了北方人民在戰(zhàn)爭(zhēng)年代所蒙受的災(zāi)難與不幸。第二部分，本詩(shī)的最后一節(jié)，表達(dá)了詩(shī)人自己深深地?zé)釔酆统缇础氨У谋眹?guó)”。
四、寫作特點(diǎn)
本詩(shī)是自由體詩(shī)，沒有整齊的段式和統(tǒng)一的韻腳，在表達(dá)上不受拘束，散文氣息很濃，但在節(jié)奏、畫面、情感等方面詩(shī)的質(zhì)素仍然十分鮮明：
①詩(shī)的語(yǔ)言富有節(jié)奏感，各個(gè)層次之間、各句之間、各個(gè)詞語(yǔ)之間的停頓與銜接，都應(yīng)和著語(yǔ)言的自然節(jié)奏，加上適當(dāng)?shù)姆磸?fù)，全詩(shī)產(chǎn)生了一種內(nèi)在的旋律。
②詩(shī)人以他畫家的感受力，敏銳地觀察、藝術(shù)地展示了大自然的景觀，并以素描的筆法勾勒出一幅富于動(dòng)感的北國(guó)鄉(xiāng)土的風(fēng)景畫面，對(duì)色彩、光線、形體、動(dòng)態(tài)的捕捉，都十分形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確、傳神，從而把自然景色詩(shī)化了。
③回蕩在這畫面、節(jié)奏中的，有一種強(qiáng)烈而深沉的對(duì)祖國(guó)北方土地和人民的摯愛，正是這種真摯深厚的感情和浸潤(rùn)和流貫，成為了該詩(shī)的最重要的質(zhì)素。
我愛這土地
假如我是一只鳥，/——然后我死了，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/連羽毛也腐爛在土地里面。/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，/為什么我的眼里常含淚水？/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……/和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……
1938年11月17日
五、作業(yè)：
1．加強(qiáng)誦讀。
2．完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)內(nèi)容。
10、《林黛玉進(jìn)賈府》教案
教學(xué)目的
知識(shí)目標(biāo)：1、通過分析人物的語(yǔ)言動(dòng)作，理解人物的性格特點(diǎn)。
2、領(lǐng)悟小說語(yǔ)言的深層內(nèi)涵和言外之意。
能力目標(biāo)：1、掌握人物分析的方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生分析人物個(gè)性能力和語(yǔ)言表達(dá)的能力思想教育目標(biāo)：借鑒人物的為人處事。
教學(xué)
重點(diǎn) 分析林黛玉和王熙鳳的性格特點(diǎn)。
教學(xué)
難點(diǎn) 王熙鳳語(yǔ)言所包含的深刻含義
教具 多媒體課件 教學(xué)方法 談話法、討論法學(xué)習(xí)指導(dǎo) 人物形象分析
教學(xué)過程
時(shí)間
分配 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
2`
20`
一、教學(xué)導(dǎo)入
二、分析人物形象
（一）林黛玉
1.（提問）通過林黛玉肖像描寫，反映了她 觀察、欣賞
學(xué)生分析
認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的偉大意義，了解這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
通過肖像描寫
把握林黛玉的人物特點(diǎn)
20`
什么性格特點(diǎn)
（指名回答
教師明確）
2.初進(jìn)賈府的林黛玉是怎么接人待物的？表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)？
（組織討論指名回答、擇要點(diǎn)板書）
3.（提問）林黛玉為什么步步留心，時(shí)時(shí)在意，處處陪著小心呢？
（指名回答）
（二）王熙鳳
1.（提問）人物出場(chǎng)有什么特點(diǎn)？從中看出王熙鳳怎樣的性格？
（指名回答）
明確：潑辣熱情
2.深入分析肖像描寫
快速閱讀
討論
分析
學(xué)生討論
回答
學(xué)生速讀5、6段
分析
概括
學(xué)生分析回答
通過林黛玉的接人待物來(lái)表現(xiàn)林黛玉的“細(xì)心、多慮、自尊”的性格從家庭因素、社會(huì)因素、自身性格認(rèn)識(shí)林黛玉形成的原因從人物出場(chǎng)看王熙鳳在賈府的地位和性格特點(diǎn)分析肖像描寫所反映的人物性格明確：年輕、貌美、刁鉆、奸詐
3.王熙鳳見了林黛玉做了什么？說了什么？
提示：通過情緒變化的詞語(yǔ)進(jìn)行分析
4.回王夫人的話，表現(xiàn)了王熙鳳什么特點(diǎn)？
明確：精明能干、巧于逢迎
5.王熙鳳為什么能如此呢？
6.她的美與林黛玉有什么不同？
小結(jié)：從接人待物、為人處事的角度分析人物性格
三、布置作業(yè)
課下自己分析
賈寶玉的性格
朗讀
交流
回答
交流
回答
討論
回答
概括
分析
細(xì)細(xì)品味其語(yǔ)言內(nèi)涵和言外之意
分析王熙鳳性格形成的原因
比較兩個(gè)人物的不同特點(diǎn)
借鑒人物的為人處事
板書設(shè)計(jì)
林黛玉進(jìn)賈府
曹雪芹
多愁善感潑辣熱情
舉止有禮年輕貌美
林黛玉應(yīng)對(duì)有度王熙鳳刁鉆奸詐
慮事周全世故圓滑
謹(jǐn)慎自尊精明能干
細(xì)心機(jī)敏巧于逢迎
11、《林黛玉進(jìn)賈府》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者及其故事情節(jié)大意。
2.體會(huì)本文人物出場(chǎng)的特點(diǎn)和重要人物的性格特征。
3.通過文章環(huán)境，把握作品的主題。
4.認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.訓(xùn)練學(xué)生通過揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力。
2.掌握《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言含蓄美的特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
1.誦讀教學(xué)法。品讀揭示人物性格的語(yǔ)言，得到一種感性認(rèn)識(shí)。
2.討論分析法。通過討論分析強(qiáng)化認(rèn)識(shí)人物的出場(chǎng)反映的人物的身份和地位，了解作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.了解曹雪芹及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)知識(shí)。
2.感知課文內(nèi)容，理清課文思路。
教學(xué)過程：
一、作者和《紅樓夢(mèng)》
1.作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書時(shí)，已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
2.著重介紹《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和課文內(nèi)容。
本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分。標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件，題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境?！都t樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用：《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。
第一回，開篇，用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。
“女媧補(bǔ)天”:作者描寫一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。
“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢?ldquo;絳珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。所以頑石下凡，她為報(bào)灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因?yàn)檫@一段姻緣，他們初見時(shí)，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺，賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。
第二回，交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。
第三回，介紹小說的典型環(huán)境──通過林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府？原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。林黛玉進(jìn)府的行蹤,是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回，展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回，全書總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾。因此，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的?！都t樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
二、理清課文的情節(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：
（一）第一部分（1）：故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。
（二）第二部分（2～14）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進(jìn)貴府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：
2～4：段寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。
5～6：段寫林黛玉見王熙風(fēng)。（高潮）
7～11：段寫材黛玉見賈赦、賈政兩位舅父，王夫人介紹賈寶玉。
12～14：段寫材黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。（最高潮）
（三）第三部分（15～16），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。
通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。
三、課后作業(yè)：
1.熟讀有關(guān)描寫林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的段落。
2.思考賈母、王熙鳳、賈寶玉各不相同的出場(chǎng)。
【附】賈府主要人物關(guān)系表
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：賞析林黛玉、王熙鳳和賈寶玉的人物形象。
一、林黛玉：美貌多情,體弱多病，心態(tài)復(fù)雜，言行小心謹(jǐn)慎。
林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說明她待人接物是處處留心的。
再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來(lái)了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了?？梢姡煊襁B坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。
黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母問黛玉念何書時(shí)，黛玉照實(shí)回答:“只剛念了《四書》。”但當(dāng)黛玉“又問姊妹們讀何書”時(shí)，賈母卻說:“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說，覺得自己剛才失了口，所以當(dāng)寶玉問她讀什么書時(shí)，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”
黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。
其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫:1.眾人見黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫。2.寶玉見黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫，運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法，以華美對(duì)稱的語(yǔ)言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn)：美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
二、王熙鳳
王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示她的性格特征：出場(chǎng)，肖像，會(huì)見黛玉，回王夫人。
1.寫出場(chǎng)
這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆:：未見其人，先聞其聲。“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)”。難怪黛玉納罕，覺得與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說明她在賈府的特殊身份和地位。通過賈母介紹，更證明了這一點(diǎn):“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。
2.繪肖像
作品不但具體細(xì)膩刻畫人物外貌，而且通過外貌的描寫，透露出人物性格特征和精神世界。肖像描寫包含服飾和容貌兩個(gè)方面。
服飾：（頭飾、裙飾、服裝）鋪陳集珍寶珠玉于一身──暗示她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。
容貌：著重寫她那一雙“三角眼”、兩彎“吊梢眉”、含威不露的“粉面”、未啟先笑的“丹唇”——表現(xiàn)她美麗外表隱藏著刁鉆和狡黠。
3.見黛玉
她的內(nèi)心世界在她會(huì)見黛玉時(shí)的言談舉止表現(xiàn)得很充分。先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!”；繼而拭淚(因?yàn)樘岬谨煊衲赣H,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,所以搶先“用帕拭淚”)；最后轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗娰Z母笑了，便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變)
小結(jié)：入木三分描繪了王熙鳳察言觀色，機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭露了她在賈府中得寵的原因。
4.回王夫人
王熙鳳回王夫人雖幾筆帶過，但進(jìn)一步說明由于她的善于機(jī)變逢迎和果斷能干，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
三、賈寶玉
賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的描寫，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒，出場(chǎng)后的肖像描寫，《西江月》兩首詞的總結(jié)。
1.出場(chǎng)前
通過側(cè)面描寫介紹了一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位。許多人對(duì)寶玉持貶斥態(tài)度：王夫人說他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”；黛玉也曾聽母親說“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。
小結(jié)：這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建階級(jí)的“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
2.肖像描寫
反映黛玉的客觀觀察。在黛玉看來(lái)寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。
3.兩首《西江月》
⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。
似貶實(shí)褒，正文反作的方法，對(duì)寶玉的贊頌。表面上用世俗的觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是寶玉叛逆性格的寫照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此被看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作“富貴不知樂業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”。（鐘情于女孩子，說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”；“行為偏僻”，常常“有天無(wú)日”地批駁不合理的現(xiàn)象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國(guó)賊祿鬼之流”，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”，卻對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳?？梢?ldquo;頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。）
作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。
⑵該詞作用。
其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局。
其二，作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。
四、課后作業(yè)
1.完成書后練習(xí)一。
2.完成書后練習(xí)二。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.評(píng)講書后練習(xí)。
2.分析其他人物形象。
3.環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)過程：
一、評(píng)講書后練習(xí)。
（一）明確：人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用。對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫，對(duì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫；對(duì)賈母、王熙鳳、林黛玉、賈寶玉等出場(chǎng)人物是實(shí)寫，而對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物則屬于虛寫；對(duì)賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫，而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫重點(diǎn)突出。（作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來(lái)描寫的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩，同輩姊妹也都要見面，作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是事理的必然。）
（二）
王熙鳳
1.明確：王熙鳳說話張張揚(yáng)揚(yáng)，虛情假意，難怪林黛玉納罕，覺得此人“放誕無(wú)理”。然而這“放誕無(wú)理”正說明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。未見其人，先聞其聲，這是《紅樓夢(mèng)》寫人物出場(chǎng)極其精彩的一筆。
2.明確：王熙鳳逢場(chǎng)作戲，做表面文章，明為稱贊林黛玉，暗里投合賈母的心意。這是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。
3.明確王熙鳳接過王夫人的話，表白自己能干周到，機(jī)變欺人有術(shù)。
賈寶玉
1.明確：信口開河，癡狂之至。
2.明確：性子乖張，怪人怪語(yǔ)。
林黛玉：
1.明確：規(guī)規(guī)矩矩，照實(shí)回答祖母。有教養(yǎng)。
2.明確：這里降調(diào)，改口回答寶玉?？梢娏主煊襁M(jìn)賈府“步步留心，處處在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，這是她寄人籬下的心態(tài)的反映。前邊已經(jīng)聽賈母說眾姐妹“不過是認(rèn)得兩個(gè)字”，她不能超越她們。
（三）態(tài)度——神態(tài)；便宜——方便；偏僻——偏激，不端正。
二、分析次要的人物形象
（一）賈母：賈母在賈府占有什么樣的地位？課文表現(xiàn)了她對(duì)黛玉、寶玉什么樣的感情？
明確：賈母史太君是榮國(guó)府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國(guó)府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人。她見了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)”，但所痛者主要是自己的獨(dú)女賈敏過早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說黛玉命苦，正透露了這個(gè)老祖宗因?yàn)橥词畠簯z及外孫女。她溺愛寶玉，當(dāng)寶玉聽說黛玉沒玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。賈母對(duì)黛玉是憐多于愛；對(duì)寶玉是愛多于惱。由于她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對(duì)榮國(guó)府內(nèi)部事務(wù)產(chǎn)生決定性的影響。
（二）王夫人：王夫人在賈府處于什么樣的地位？能談?wù)勊乃枷雴幔?/p>
明確：王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國(guó)府在位的當(dāng)家主婦。從她的居處，從她查問王熙鳳“月錢放過了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，你只管和他說就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務(wù)上具有決定權(quán)。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對(duì)寶玉的行止很不以為然，說兒子是“孽根禍胎”，“一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個(gè)年輕機(jī)巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來(lái)幫她操持家務(wù)，以便支撐門戶，維系這個(gè)潛伏著危機(jī)的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。
三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰。
賈府：小說所描寫的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影。
1.提問：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門前看到了什么情況？
明確：（外觀）黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
2.提問：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？
明確：（布局）從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
3.提問：黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么？
明確：（陳設(shè)）往東。“穿過一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩。“又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬。”（見《紅樓夢(mèng)》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。
結(jié)語(yǔ)：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。（環(huán)境描寫的作用主要有兩點(diǎn)：（1）通過環(huán)境描寫表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門貴族的氣派。例如開頭寫賈府的“獸頭大門”，門前的“兩個(gè)大石獅子”，正門匾上的“敕造榮國(guó)府”五個(gè)大字，無(wú)一不在顯示著賈府的與眾不同的社會(huì)地位和豪華氣派。（2）通過環(huán)境描寫揭示賈府榮華富貴的來(lái)源。如“敕造榮國(guó)府”的門匾，皇帝御筆書賜的“榮福堂”的匾額，室內(nèi)陳設(shè)的物品顯示著君王的寵幸和主人對(duì)君王的忠誠(chéng)等。）
四、課后作業(yè)
1.從下列命題中任選一個(gè)，寫一段文字。要求：寫一個(gè)人；安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓人物登場(chǎng)亮相，通過外貌描寫初步顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。
①我的老師；②我的同學(xué)；③我的親屬；④我的鄰居。
2.完成《教與學(xué)》。
12、《林黛玉進(jìn)賈府》教案
林黛玉進(jìn)賈府【一】
目的：
了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其反封建意義
了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。
了解口頭語(yǔ)體和書面語(yǔ)體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。
要點(diǎn)：
《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫這些人物所運(yùn)用的主要方法。
難點(diǎn)：
本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
古典小說中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
方法：
解析、點(diǎn)撥、探討
過程：
一、寫作背景
《紅樓夢(mèng)》一書所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂乾隆盛世，其實(shí)在王朝鼎盛的背后存在著種種的矛盾，也隱藏著重重的危機(jī)。當(dāng)時(shí)政治腐朽，封建剝削加強(qiáng)。各族人民的反抗斗爭(zhēng)日益激烈，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾也日見明顯。
康熙末年，皇子們分朋樹黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝 位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連被罷官，抄家。
二、作者簡(jiǎn)介
曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。大約生于1715年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃。在康熙時(shí)，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書時(shí)，已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
三、情節(jié)結(jié)構(gòu)
明確：
以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：
第一部分（第1自然段）：故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。
第二部分（2─14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中包括：拜見賈母與王夫人、邢夫人等，見王熙鳳，見賈赦、賈政，初次見到賈寶玉。
第三部分（15─16自然段），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。
林黛玉進(jìn)賈府【二】
目的：
了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其反封建意義
了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。
了解口頭語(yǔ)體和書面語(yǔ)體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。
要點(diǎn)：
《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫這些人物所運(yùn)用的主要方法。
難點(diǎn)：
本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
古典小說中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
方法：
解析、點(diǎn)撥、探討
過程：
一、總結(jié)主題思想
本文通過記敘林黛玉初進(jìn)賈府的見聞感受，展現(xiàn)了封建大家族賈府的富貴豪華，生動(dòng)地描寫了賈府這一“鐘鳴鼎食之家，詩(shī)書簪纓之族”，的奢侈生活，初步揭示了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等主要人物的思想性格。
二、探究寫作特點(diǎn)
（一）、圍繞中心事件描寫人物
作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來(lái)描寫的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩。同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是事理的必然。黛玉進(jìn)入賈府，通過她一路目中所見，耳中所聞，不僅詳盡描寫了榮寧二府的格局布置，亦即人物的活動(dòng)環(huán)境，而且第一次生動(dòng)刻畫了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐、邢王二夫人、寶玉和黛玉等好幾個(gè)主要人物，因此可以說“這方是正文起頭處，此后筆墨與前兩回不同”（甲戌本脂批）。
從藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)看，此回情節(jié)的設(shè)計(jì)同樣體現(xiàn)了作者的匠心。如果說第二回“演說榮府”僅僅只是通過冷子興的口頭敘述，使讀者對(duì)榮寧二府的主要成員及其相互關(guān)系有一個(gè)大概的了解；那么此回則是通過具體生動(dòng)的藝術(shù)描寫，使幾個(gè)主要人物以各自不同的聲音笑貌，栩栩如生地走到了讀者的面前。這也就是上引脂批所云“畫家三染法”中的第二次皺染，經(jīng)過這次皺染，幾個(gè)主要人物便耀然于讀者心中眼中了。
在藝術(shù)描寫上，此回情節(jié)也有著許多成功之筆。如寫黛玉初見賈母一段：……“黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是她外祖母。方欲拜見時(shí)，早被她外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。”這可謂是如見如聞，活現(xiàn)于紙上之筆，也是所謂“頰上三毫”，傳神得力之處。其他如寫鳳姐出場(chǎng)、寶玉出場(chǎng)，也都是向?yàn)槿怂Q道的文字
三、理清人物關(guān)系
圖示如下:
┌賈 敷
寧國(guó)公:賈 波─賈代化┤ ┌賈 珍─賈 蓉(秦可卿)
└賈 敬┤
└賈惜春
┌賈 璉┐
┌賈 赦┤ ├巧 姐
│(邢夫人)│王熙鳳┘
│ └賈迎春
│ 賈 珠┐
榮國(guó)公:賈 源─賈代善┤ │ ├賈 蘭
史太君│賈 政┤李 紈┘
(賈母)│(王夫人)│賈元春
│ │賈寶玉
│ └賈探春
└賈 敏┐├林黛玉(林如海)┘
林黛玉進(jìn)賈府【三】
目的：
了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其反封建意義
了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。
了解口頭語(yǔ)體和書面語(yǔ)體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。
要點(diǎn)：
《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫這些人物所運(yùn)用的主要方法。
難點(diǎn)：
本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
古典小說中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
方法：
解析、點(diǎn)撥、探討
過程：
一、分析主要人物的性格特征:
林黛玉:
林黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去?！北M管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母問黛玉念何書時(shí)，“只剛念了《四書》。 ”和“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”的不同和 謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。
王熙鳳:
王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
節(jié)選部分以四個(gè)層次展示王熙鳳的性格特征:
1.寫出場(chǎng):
2.繪肖像:
3.見黛玉:
4.回王夫人:
賈寶玉:
賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。
以下分兩個(gè)描寫重點(diǎn)來(lái)分析:
1.出場(chǎng)前:
側(cè)面介紹一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。
王夫人: “孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
黛玉: (聽母親說)“銜玉所生”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”
小結(jié): 這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會(huì)的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
2.肖像描寫:
反映黛玉的客觀觀察: 一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。
林黛玉進(jìn)賈府【四】
目的：
了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其反封建意義
了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。
了解口頭語(yǔ)體和書面語(yǔ)體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。
要點(diǎn)：
《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫這些人物所運(yùn)用的主要方法。
難點(diǎn)：
本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
古典小說中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
方法：
解析、點(diǎn)撥、探討
過程：
一、 理解、探究?jī)墒住段鹘隆?
⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。
思想性格: 生活“潦倒不通世務(wù)”，卻鐘情于女孩子，說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”；“行為偏僻”，常?！坝刑鞜o(wú)日”地批駁不合理的現(xiàn)象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國(guó)賊祿鬼之流”，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”，卻對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳。可見“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。
寶玉形象: 他“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，不是封建時(shí)代的忠臣孝子，而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣。
作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。
⑵該詞作用。
其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局。
其二，作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。
二、小結(jié)全文:
圍繞中心描寫——
作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來(lái)描寫的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩，同輩姊妹也都要見面，作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是事理的必然
人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用——
對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫，對(duì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫；對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)人物是實(shí)寫，而對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物則屬于虛寫；對(duì)賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫，而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫重點(diǎn)突出。
人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰——
寶黛初會(huì)——便都感到似曾相識(shí)、息息相通。作者這樣寫，一方面是來(lái)自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事，給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩；而另一方面──更重要的是要通過這初會(huì)時(shí)的心靈感應(yīng)，表現(xiàn)兩人感情上為默契，為后來(lái)兩人愛情的發(fā)展張本。
作業(yè):
[思考和練習(xí)]第一題、第二題、第三題、第四題