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1、成語故事沾沾自喜

【注音】zhān zhān zì xǐ
【出處】魏其者，沾沾自喜耳?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌?br />【解釋】形容自以為不錯而得意的樣子。
【用法】作謂語、定語、狀語；指人自鳴得意
【結構】偏正式
【近義詞】自鳴得意、沾沾自滿
【反義詞】垂頭喪氣、灰心喪氣
【押韻詞】道傍苦李、董狐直筆、追根究底、夜寢早起、獨游偶影、夭桃襛李、言之有理、波流茅靡、滿城桃李、老驥伏櫪，志在千里
【年代】古代
【燈謎】心頭樂滋滋
【歇后語】躺在功勞簿上睡大覺
【英文】play the peacock
【德語】inSelbstzufriedenheitwiegen
【日文】得意気(とくいげ)になる，うぬぼれる
【法文】vaniteuxetléger
【語文同步】人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。嚴春友《敬畏自然》初中四冊·課文·１１
【成語故事】西漢漢武帝的母親竇太后排擠竇嬰，竇嬰稱病回家。吳、楚七國叛亂，漢景帝拜竇嬰為大將軍去平定叛亂。竇嬰對皇帝所賜的金銀很不在意，平定叛亂后，竇嬰被封為魏其侯。竇太后改變陳見想讓他出任丞相，漢景帝認為他在沾沾自喜就作罷
【示例】然而象他那樣的人，決不至于讓某一件事的勝利弄得沾沾自喜，就此滿足。茅盾《子夜》五
【成語造舉】
◎ 也有些同志忘記了偽滿十四年的亡國奴生活的恥辱 ，竟從破爛攤上買來了日本形式主義畫家梅原龍三郎的油畫 ，沾沾自喜 ，如獲奇寶 ；有的人在畫抗美援朝的畫時 ，桌上擺開一批日本 ＂大東亞圣戰(zhàn)畫 ＂，模仿武士道畫家藤田嗣治和小磯良平的作品 。
◎ 喜鵲沾沾自喜，心砰砰跳，金獎章就要掛在脖子上了，投來的將是一雙雙羨慕的眼光。
◎ 我想在說話的時候，我也許露出了沾沾自喜的神色。
◎ 說大不大，說小不小，但企業(yè)做到這種層面上，為什么內部問題重重，為什么公司里有些人在這些微不足道的成績面前沾沾自喜，滯步不前，甚至有了些＂狂傲之氣＂呢？
◎ 當人類沾沾自喜于已取得的技術成就并自封為地球的主人的時候，我們不禁要問一聲：人類究竟是誰？它有沒有權力對其他生物生殺予奪？生物多樣性，人類生存之本在茫茫宇宙中，一個蔚藍色的星球充滿了生機，這便是太陽系中的第五大行星－－地球。
◎ （沾沾自喜）好了，完全好了。
◎ 這幾年，不論政治怎樣變幻，領導怎樣更迭，她都能在主子和奴屬間游刃有余，依勢獲利！她常常為此暗中沾沾自喜。
◎ 當騙子沾沾自喜時，江蘇路派出所公安干警從天而降，將這名騙子擒獲。
詞類符號：名詞； 時間名詞； 方位名詞； 處所名詞；人名； 姓氏； 名字； 地名； 機構名； 其他專有名詞； 動詞；聯(lián)系動詞；能愿動詞；趨向動詞；形容詞；區(qū)別詞； 數(shù)詞；量詞； 副詞； 代詞；介詞； 連詞； 助詞；嘆詞； 擬聲詞；習用語；縮略語；前接成分；后接成分； 語素字； 非語素字；

2、成語故事鷸蚌相爭

出處：《戰(zhàn)國策?燕策二》記載：蚌張開殼曬太陽，鷸去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方面都不相讓。漁翁來了，把兩個都捉住了。

戰(zhàn)國時候，秦國最強。它常常仗著它的優(yōu)勢去侵略別的弱國。弱國之間，也常?；ビ心ゲ?。
有一次，趙國聲稱要攻打燕國。當時，著名的游說之士蘇秦，有個弟弟叫蘇代，也很善于游說。蘇代受燕王的委托，到趙國去勸阻趙王出兵。
到了邯鄲，蘇代見到了趙惠文王。趙惠文王知道蘇代是為燕國當說客來了，但明知故問：“喂，蘇代，你從燕國到我們趙國做什么來了？”
“尊敬的大王，我給你講故事來了?！?
講故事？他要講什么故事呢？趙惠文王心中不禁一愣。
接下來，蘇代講開了他要講的故事。
他說這次到趙國來，經過易水的時候，看見一只蚌，正張開雙殼，在河邊曬太陽。忽然飛來一只水鳥，伸出長嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合攏它的殼，把水鳥的嘴夾住了。這時候，水鳥對蚌說：“不要緊，只要今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死的。等你死了我再吃你的肉?！?br /> 蚌不服氣，它回敬水鳥說：“不要緊，只要你的嘴今天拔不出來，明天拔不出來，你也會活不成的。咱誰吃誰的肉，還說不定呢！”
它倆爭吵不休，誰也不肯相讓。
正在它倆爭吵的時候，有一個打漁的人走了過來。那打漁的人毫不費力地伸手把它倆一起提拿去了。
蘇代講完了上邊的故事，然后嚴肅地對趙惠文王說：“尊敬的大王，聽說貴國要發(fā)兵攻打燕國。如果真的發(fā)兵，那么，兩國相爭的結果，恐怕要讓秦國做漁人了?！?趙惠文覺得蘇代的話有道理，便放棄了攻打燕國的打算。

3、成語故事一箭雙雕

長孫晟（shèng）字季晟，是南北朝北周時洛陽人。他聰敏過人，又有軍事學識和本領，特別善于射箭。所以，十八歲時就當了一名禁衛(wèi)東宮的武官。

那時，北方游牧民族突厥的首領攝圖和北周互派使節(jié)往來。為了炫耀各自的實力，雙方都選派有勇有智的人充當使者，但傲慢的攝圖對北周派來的使者大都瞧不起。

有一年，北周的皇帝為了進一步安定突厥，決定把一位公主嫁給攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領一批將士護送公主前往突厥。歷經千辛萬苦，終于到了突厥。攝圖大擺酒宴。酒過三巡，按照突厥的習慣要比武助興。攝圖命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅線。只聽得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一支利箭“嗖”地一聲射進了銅錢的小方孔?！昂?！”大家齊聲喝彩。攝圖見到長孫晟這一番本領后，一改往日對北周使者的輕蔑態(tài)度，竟要求宇文神慶將長孫晟留下來。宇文神慶答應了攝圖的請求，長孫晟就這樣留在了突厥。

一年過去了，攝圖還是讓長孫晟繼續(xù)跟隨在自己身邊，不讓他回北周，而且攝圖每次出獵，總要長孫晟陪同。

一天，攝圖在氈帳前看見空中有兩只大雕盤旋著，正在爭奪一塊肉。他很有興致地喊來長孫晟，并叫人拿兩枝箭遞給長孫晟，命令他把兩只雕射下來。長孫晟接過箭，迅速翻身上馬飛馳而去。他漸漸離大雕的位置很近了，只見他拉弓搭箭，認準目標一箭射去，竟射穿了兩只大雕的胸膛！兩只大雕頓時串在一起掉落下來。

“一箭雙雕”的成語便由這個故事演變而來。

長孫晟一箭雙雕的高超箭術，博得了在場的突厥士兵的連聲喝彩，攝圖也異常高興，他下令重賞長孫晟，并要求部下向長孫晟學習箭術。

后來，楊堅奪取北周政權，建立了隋朝。突厥及其他少數(shù)民族國家趁機進攻隋朝，為北周復仇。這時，長孫晟已回到隋朝。他憑借自己的智謀和勇武以及對突厥內部情況的了解，幫助楊堅多次打退了突厥的進犯。

長孫晟有四兒一女。兒子長孫無忌為唐朝貞觀時期的名臣。長孫晟的小女兒，后來嫁給了未來的唐太宗李世民，這人便是著名的長孫皇后?！侗笔贰らL孫晟傳》

4、成語故事葉公好龍的成語故事

【注音】yè gōng hào lóng

【成語故事】春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊！”于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他?！庇幸惶?，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。

后來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實并不是真的喜歡的人或事。

【典故】漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。

【解釋】葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。


典故：

魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。然后，子張悄然離去了。

終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：“他早已走了。”

魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？”

于是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

5、成語故事心曠神怡

宋朝的滕子京和范仲淹是好朋友。

仁宗慶歷四年滕子京擔任了岳州知州，第二年重修了岳陽樓（在今岳陽市），他請范仲淹為岳陽樓寫篇記文。范仲淹很高興地答應了。在記文中，范仲淹說在不同的時令、氣候條件下，登上岳陽樓會看到不同的景色，會有不同的感受。

“在春風和暖、陽光明媚的時候登上岳陽樓，這時，你就會覺得心胸豁然開朗，精神十分愉快；這時，所有的一切個人的榮辱得失都會忘記得一干二凈。你再端起灑杯，在陽光的沐浴下，清風的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊!……”

最后范仲淹抒發(fā)了自己“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向。

“心曠神怡”指心胸開闊、精神愉快。

（出自《范文正公集·岳陽樓記》）

6、成語故事天涯海角

【注音】tiān yá hǎi jiǎo
【典故】天涯藐藐，地角悠悠了，陰謀詭計面無由，但以情企。南朝陳·徐陵《武皇帝作相時與嶺南酋豪書》今之遠宦及遠服賈者，皆曰天涯海角。宋·張世南《游宦記聞》卷六
【釋義】形容極遠的地方，或相隔極遠。
【用法】作賓語；形容地方偏遠
【結構】聯(lián)合式
【近義詞】天南地北、天各一方
【反義詞】近在咫尺、一衣帶水
【押韻詞】做歉做好、伸頭探腦、束修自好、傷弓之鳥、囂浮輕巧、兵敗如山倒、以大欺小、磕頭如搗、十步之澤，必有芳草、自身難保
【英文】the remotest corners of the globe; ends of the earth
【日文】天(てん)の果(は)て地(ち)の果て
【語文同步】他喜歡航海和冒險，到過世界上的很多地方，碰到過許多危險，但他一點兒也不畏（wèi）懼，希望走遍天涯海角?！? 魯濱孫漂流記》小學十二冊·課文·１６
【成語故事】唐朝時期，韓愈從小失去父母，靠兄長韓會一家?guī)Т螅趭^學習終于考取了進士，直到40歲才正式被任命為校書郎，定居長安。他想接嫂子及侄兒十二郎來長安居住，可惜他們中途去世。韓愈作《祭十二郎文》傾訴他們骨肉相隔天涯海角的痛苦之情
【成語舉例】我們俱系天涯海角之人，今幸得賢主人相邀一聚，也是三生之緣。清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回
【成語例句】
◎ 或一切都依舊，房子、臺階，外面的櫻桃樹、白楊、小路，但是路上已沒有那熟悉的足跡，院子里生了陌生的草，房子失掉了生氣……廉金泰心里涌起一陣難過，心里像刀攪，難道他所期待的是一場可怕的失望嗎？……『不，哪怕到天涯海角，樸金玉，只要你活著，我受盡千辛萬苦也要找到你。
◎ 無論艦船航行到天涯海角，歌聲永遠伴隨著豪爽達觀的水兵。
◎ 演出之余，南京大學學生民族樂團還與江蘇省長江兩岸旅臺縣市敦睦聯(lián)誼會舉行了以＂同住長江頭，共飲長江水＂＂炎黃子孫，天涯海角，同是中國人＂為主題的拜訪活動，進行鄉(xiāng)情交流。
◎ 帶著，走到天涯海角也帶著，將來真做她的丈夫。
◎ 金芳見我回來插隊，氣恨地說：＂你干嗎要回這窮地方，難道還沒熬夠？＂我說：＂金芳，這可是我的故鄉(xiāng)呀……＂后來，我頂職回城，金芳依依不舍地把我送到村邊，拉住我的手說：＂阿剛哥，我……也想跟你一塊兒走，就是到天涯海角也行。＂
◎ 我背著厚厚的標本夾，到天涯海角、深山老林。
◎ 這樣，它即使到了天涯海角，也會心甘情愿跑回來的。＂
◎ 南端三亞市的觀海亭、天涯海角、鹿回頭等名勝古跡尤其吸引游人。
◎ 通過電腦屏幕，看到一個可能是遠在天涯海角也可能近在咫尺的人用你最喜歡的語言向你傾訴火熱的戀情，那份特殊的新鮮和感動當然不是在沙灘漫步或在公園的長凳上可以體驗到的。
◎ 想到以后的生活，無論走遍天涯海角，穿衣吃飯用藥，哪一樣也都離不開錢。
◎ 好好，反正你老人家先別急著要走，我來了，總不能不問清楚他們，就陪著你到天涯海角吧？＂我把他按坐在客廳的沙發(fā)里。＂
◎ 臨別時，孩子們都把自己心愛的小玩具送給這位＂慈祥的老人＂，弗郎士則深情地在孩子們的日記本上寫道：縱然你在天涯海角，你美妙的歌聲也將永遠縈回于我的耳際。
◎ 人們正在等待著即將到來的日子：手提電話變成了折疊式電腦，不論走到天涯海角，你都可以高速接入因特網(wǎng)，吸取最新信息，保持與世界有效通信。
◎ 大到天涯海角，大到宇宙太極。
詞類符號：名詞； 時間名詞； 方位名詞； 處所名詞；人名； 姓氏； 名字； 地名； 機構名； 其他專有名詞； 動詞；聯(lián)系動詞；能愿動詞；趨向動詞；形容詞；區(qū)別詞； 數(shù)詞；量詞； 副詞； 代詞；介詞； 連詞； 助詞；嘆詞； 擬聲詞；習用語；縮略語；前接成分；后接成分； 語素字； 非語素字；

7、成語故事死灰復燃

西漢時期，朝中有個大臣名叫韓安國，因為觸犯了法律，被關進了監(jiān)獄。
在獄中，有一個名叫田甲的獄卒經常侮辱他，韓安國對他說：“你以為熄滅的炭火就再也不能燃燒起來了嗎？”（原文是：“死灰獨不復燃乎？”）他想警告對方不要做得太過分，不要以為自己現(xiàn)在坐牢，以后就永遠沒有出頭的日子。田甲聽后，冷笑一聲，不以為然地說：“如果能再燃燒起來，我就撒泡尿澆滅它。”
說來也巧，沒過多久韓安國便被釋放出獄，并被任命做了高官。侮辱過他的田甲得知這個消息后，怕受到報復，就趕緊逃跑了。韓安國揚言說：“如果田甲不馬上回來，我就殺了他全家?！碧锛讻]別的辦法，只好跑回來，光著身子去向韓安國請罪。韓安國見他這副德行，笑著諷刺道：“你不是說熄滅的炭火再燃燒起來后你要撒泡尿澆滅它嗎？”田甲嚇得渾身發(fā)抖，連忙磕頭求饒。最后，韓安還是原諒了他。
成語“死灰復燃”由“死灰獨不復燃乎”縮略而來，人們常用它來比喻人失敗了以后又重新振作起來；現(xiàn)在，多比喻已經失敗的惡勢力又重新活動起來。死灰，燒完火后剩余的灰燼。

8、成語故事人自為戰(zhàn)

【釋義】將戰(zhàn)士們置之死地，人人都主動拼死作戰(zhàn)。也指人人能獨立作戰(zhàn)。

【出處】漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。

楚漢相爭時，漢大將韓信有一次率領數(shù)十萬人馬，前去攻打依附于項羽的趙國。趙王和主將成安君陳余得知漢軍來攻，在井陘集中二十萬大軍抵御，兵力大大超過漢軍。

部將李左車向陳余獻計說，井陘這條路很狹窄，兩輛戰(zhàn)車不能并行，騎兵不能排成行列，行進的隊伍必定拉得很長。請撥給他三萬人馬，攔截敵軍的糧草，再截斷他們的后路，不用十天，定可將韓信等人的頭獻上，但陳余沒有同意。

就這樣，韓信在井陘狹窄道路上沒有遭到襲擊。在出井陘口前，他先派兩千輕騎兵從隱蔽小道上山，在那里觀察趙軍，準備行動。

韓信又派出一萬人為先頭部隊，命他們出了井陘口就背靠河水，擺開陣勢。趙軍遠遠望見，大笑不止，認為這是犯了兵家的大忌。

天剛亮，韓信設置起大將的旌旗和儀仗，大模大樣地開出井陘口，趙軍立即打開營門，向漢軍發(fā)起猛烈的攻擊。激戰(zhàn)了一會兒，韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣營。河邊陣地的部隊馬上打開營門放他們進去。

趙軍又向河邊漢軍軍營發(fā)動攻擊，但這次漢軍因為沒了退路，奮力拼搏，人各自為戰(zhàn)，以一當十，結果把趙軍打敗了。

9、成語故事人杰地靈

【釋義】杰：指有杰出才能的人；靈：特別美好的意思。杰出人物在哪里出生或曾到過那里，所以那里就成了名勝之地。

【出處】唐·王勃《滕王閣序》。

聞名中外的滕王閣于公元663年重陽節(jié)落成。當時的洪州閻都督遍邀當?shù)孛抗哺皯c賀大宴。當時只有十四歲的王勃也應邀入席。侍從見他還是個小孩，就把他安置在一個很不顯眼的角落。

閻都督的女婿很會寫文章。閻都督叫他預先寫好一篇序文，以便到時候當眾炫耀一番。

大家酒酣之際，閻都督站起來說：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無文章記下這次盛會。各位都是當今名流，請寫賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古！”話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來推去，沒有一個人動筆。后來推到王勃面前，王勃竟將紙筆收下，低頭沉思。

過了一會兒，王勃卷起袖口，揮毫疾書。閻都督見是一個少年動筆，不大高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫的句子隨時抄給他看。

才過一會兒，侍從抄來《滕王閣序》的開頭四句：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”這四句的意思是：膝王閣所在之處過去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有翼、軫兩星，地面連接衡山、廬山兩山。

閻都督看了，認為這不過是老生常談，誰都會寫，一笑置之。其實，這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。

接著，侍從又抄來了兩句：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越?！遍惗级娇戳擞行┏泽@。他想，這少年以三江（指荊江、湘江和浙江）為衣襟，又將五湖（指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖）為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重、扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，非大胸襟、大手筆不能使然。

侍從接著又抄上來幾句，更使閻都督吃驚：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！痹瓉?，王勃在這里用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間。意思是說洪州有奇寶。后一個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不愿當官，但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一只榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱贊“妙！妙！妙文難得！”再也不敢讓女婿把預先寫好的序文拿出來了。

王勃寫完后，走到閻都督面前，謙遜地說：“出丑之作，望都督指教?！?/p>

閻都督高興地說：“你真是當今的奇才??！”于是重新就座，閻都督把王勃奉為上賓，并親自陪坐。

10、成語故事目瞪口呆

【注音】mù dèng kǒu dāi
【典故】嚇得項王目瞪口呆，動彈不得。元·無名氏《賺蒯通》第一折
【釋義】目瞪：睜大眼睛直視；口獃：嘴里說不出話來。形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。
【用法】作謂語、定語、狀語；形容吃驚的神態(tài)
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】瞠目結舌、目瞪口哆
【反義詞】從容不迫
【同韻詞】于呼哀哉、怨怨哀哀、朝穿暮塞、生榮亡哀、十月懷胎、上梁不正下梁歪、異想天開、七倒八歪、旱魃為災、運拙時乖、......
【年代】古代
【謎語】眼前有景道不得
【邂逅語】李逵裝啞童
【英語】starelikeastuckpig
【德文】vorSchreckoderAngstsprachlossein
【日語】あいた口がふさがらない，あっけにとられる，ぼうぜんとする
【法語】resterbouchebée
【教學同步】當他把卷子發(fā)下來時候，我驚得目瞪口呆，因為卷面上劃著一個巨大的 紅叉叉?！? 我最好的老師》小學十二冊·課文·２１
【成語故事】西漢初年，韓信被封為齊王，丞相蕭何擔心韓信兵權太大，就找樊噲共商計策。樊噲自鳴得意，連夸自己是如何斗敗項羽，嚇得他目瞪口呆，從而保住主公。面對這淮陰一餓夫且手無縛雞之力的韓信，只須叫一兩個人就可以把他一刀兩斷
【成語示例】殷、雷二將見眾官激變，不復朝儀，嚇得目瞪口呆，不知所出。明·許仲琳《封神演義》第九回
【成語造句】
◎ 他突然想起剛才那個老漢和他兒子給他下跪的情景，急得“撲通’一聲，也雙膝跪在了泥水地里！黑暗中的人們一下子被縣委書記這個舉動驚得目瞪口呆，一個個在黑暗中大張著嘴巴，說不出話來。
◎ 直到有一天何小桃手持一座雕像來到課堂大家才目瞪口呆。
◎ 曹老海正聽得目瞪口呆，忽然背后有人猛一搬他的肩膀頭。
◎ 這一質問弄得他們個個目瞪口呆。
◎ 后面緊跟著的是一條聲勢浩大的馬車隊，他們人多勢眾，甩得鞭子更響，那個支委驚得目瞪口呆，被孤零零地甩在了后面……
◎ 香香沒法，只好愣愣怔怔走到門前，開門一看，嚇得目瞪口呆，尖聲叫起來：
◎ ＂張嘴狼＂一聽，嚇的是目瞪口呆，渾身發(fā)抖，幾個戰(zhàn)士上去就奪下了＂張嘴狼＂的手槍，緊接著，三個護兵也都磕頭交槍。
◎ 日本知名學者石川一成先生曾撰文說：面對寶頂大佛灣造像，看中華民族囊括外來文化的能力和創(chuàng)造能力，不禁使我目瞪口呆。
◎ 的電視制片人目瞪口呆。
◎ 推車的人，還有滿廳失聲痛哭的人，全嚇得目瞪口呆，魂不附身。
◎ 史建國聽劉太太這么一說，頓時目瞪口呆，他越想越覺得劉太太看相的本領十分高明，他要在黃浦江底撈起銀箱，自然離不開一個＂水＂字。
◎ 袁壽山這番慷慨激昂、冠冕堂皇演說，使在座的同行們目瞪口呆。
◎ 曹老海聽過曹志道的話，目瞪口呆，好象變成墳地上的石望天猴一樣了。
◎ 渠道上、山坡上的人們，開始是目瞪口呆，接著是狂熱地歡呼。
◎ 他們在遇到緊急情況的時候，往往能處危不亂，急中生智，化險為夷，而那些心理素質欠佳的軍人則可能恰恰相反，他們在遇到緊急情況時，?？赡苁肿闶Т耄康煽诖?，呆若木雞、或者亂作一團。
◎ 這一抽打，讓很多人目瞪口呆，但很快就為之做出了最恰當?shù)姆磻?，＂打得好?。⑦@一抽打，不僅沒使人性的情感垂落，反將一個活生生的母親形象刻畫得淋漓盡致，充滿光彩。
◎ 特別是那淳厚的男中音畫外音，讓整個影片充溢著濃郁的西班牙風韻，以至于讓我覺得那荒野上的酒廠、牛肉莊，野漢的軼事，都象美國西部的英雄故事，或者是西班牙吉卜賽人的生活，難怪車上的乘客看得熨貼之至，沒有一位讓＂濃郁的異國情調＂震驚得目瞪口呆。
◎ 那天晚上在他們的新居，曉冰非常勇敢地燒制了一道葷菜：青椒炒豬大腸，驚得她的未婚夫目瞪口呆。
詞類符號：名詞； 時間名詞； 方位名詞； 處所名詞；人名； 姓氏； 名字； 地名； 機構名； 其他專有名詞； 動詞；聯(lián)系動詞；能愿動詞；趨向動詞；形容詞；區(qū)別詞； 數(shù)詞；量詞； 副詞； 代詞；介詞； 連詞； 助詞；嘆詞； 擬聲詞；習用語；縮略語；前接成分；后接成分； 語素字； 非語素字；

11、成語故事毛遂自薦

戰(zhàn)國時期，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個人。

這時，有一個叫毛遂的人，走上前來說：“希望先生就以毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧！”平原君說：“先生來到趙勝門下到現(xiàn)在幾年了？”毛遂說：“到現(xiàn)在三年了?！逼皆f：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來?，F(xiàn)在，處在趙勝的門下已經三年了，左右的人們對你沒有稱道，趙勝也沒有聽到贊語，這是因為先生沒有什么才能的緣故。所以先生不能一道前往，先生請留下！”毛遂說：“我不過今天才請求進到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，就會像禾穗的尖芒那樣，整個鋒芒都會挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已?！逼皆K于被說服，同意毛遂一道前往。那十九個門客則互相用目光示意嘲笑毛遂。

到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快下去！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一到，楚王就不敢小看趙國了。”

成語“毛遂自薦”由此而來。

——《史記·平原君虞卿列傳》

【求解驛站】比喻不經別人介紹，自我推薦擔任某一項工作。

【活學活用】潘碩同學想當班長，～，班主任居然同意了。

【妙語點撥】一位平時默默無聞的門客，三年苦于懷才不遇，卻在關鍵時刻勇敢地推銷自己，以其超人的膽識與智慧，成功促使楚、趙合縱，并留下了“三寸不爛之舌，強于百萬之師”的美譽?，F(xiàn)實生活中，我們也要懂得抓住表現(xiàn)自己的機會，善于推銷自己。不要因為擔心會招來他人的嘲笑或拒絕而羞于自我推薦，也不要總是等著別人去推薦。當你缺乏自薦的勇氣時，不妨想想毛遂以一張厚臉皮說服平原君的情景，想想毛遂自薦獲得成功后的喜悅與作為。

【近義】自告奮勇

【反義】自慚形穢

12、成語故事克己奉公

東漢初年，潁陽有個人名叫祭（ｚｈàｉ）遵。祭遵從小喜歡讀書，知書達理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。公元24年，皇帝劉秀攻打潁陽一帶，祭遵便去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉戰(zhàn)河北，當了軍中的執(zhí)法官，負責軍營的法令。任職中，他執(zhí)法嚴明，不徇私情，為大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明實情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”劉秀聽了覺得有理，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他自己的生活卻十分儉樸，家中也沒有多少私人財產。等他年老在安排自己的后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。祭遵就是這樣一名良臣，即使死后多年，漢光武帝劉秀仍對他十分懷念。
后來人們就把祭遵的這種高尚的精神概括為成語“克己奉公”，用來比喻一個人對己要求嚴格，一心為公。克己，克制、約束自己；奉公，以公事為重。

13、成語故事江郎才盡

南朝梁有個著名的才子叫江淹，他曾寫過很多精彩的散文、詩歌，人稱“才子江郎”。

江淹是濟陽考城（今河南省蘭考縣）人，從小與母親相依為命。盡管家境貧寒，但憑著自身的努力，青年時代的江淹就已寫得一手好文章。后來，江淹的才名傳到了南朝宋建平王劉景素那里。劉景素很欣賞江淹的才華，于是便給江淹寫信，希望江淹能夠做他的屬僚。隨后，江淹去拜訪劉景素，二人談得十分投機。不久，劉景素就提拔江淹做了南兗州的官吏。沒想到此時有個叫郭彥文的縣令犯了罪，為了開脫罪責，竟誣告江淹接受過他的賄賂，所以，江郭二人被抓到州府的監(jiān)獄。

江淹認為清者自清，無愧于心，便在獄中給劉景素寫了一封長信，信中慷慨陳詞，抒發(fā)內心委屈，堪稱一篇好文章。劉景素看了這封信后，立刻派人把江淹從獄中放了出來。出獄后，江淹又考中了南徐州的第一名秀才，從此才子江淹的名氣就更大了。

后蕭道成滅宋立齊，請江淹做史官，專責編寫歷史。有一次，襄陽發(fā)掘出一座古墓，并出土了一面玉鏡和一些竹簡。竹簡上刻著的古體字誰也看不懂，人們于是便把竹簡拿給江淹看，江淹一看就認出竹簡上寫的是周宣王時候的事情。從此，江淹的名氣廣傳。到蕭衍建立梁朝以后，拜江淹為光祿大夫，即皇帝的高級顧問，后又被封為醴陵侯，并賜封地。

江淹當了大官以后，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，再也不愿意動筆寫文章了。時間一長，才思減退，有時勉強寫出一點東西，但人們讀了以后感到十分乏味。因此，人們都很惋惜地說：“江郎才盡了”。

——《詩品·卷中·齊光祿江淹》

【求解驛站】比喻人的才思減退或是本領用盡。

【活學活用】有人指出，果戈理《死魂靈》第二部之所以最終未能寫成，并非～，而是由于他遠離了俄國社會生活。

【妙語點撥】文筆優(yōu)美的江淹，后來之所以發(fā)生“才盡”的悲劇，與他失去創(chuàng)作動力，滿足于功成名就的現(xiàn)狀以及在文學上不思進取密切相關。江淹家境貧寒，本是一介書生，為了揚名，為了擺脫卑微的身份與地位，他發(fā)奮讀書，文思泉涌，著成精美詩文?？上В蛽碛泄傥幻u，擁有錦衣玉食的生活后，創(chuàng)作的熱情便被養(yǎng)尊處優(yōu)的情懷漸漸取代，失去了創(chuàng)作的動力，自然也就“才盡”了。這個故事告誡我們不要滿足現(xiàn)有的成就，只有不懈努力，積極進取才會取得更大的進步。

【近義】黔驢技窮

【反義】才思泉涌

14、成語故事涸轍之鮒

莊周家里清貧，有一次去找監(jiān)河侯借米，監(jiān)河候說：“好啊，等我收了租地的租錢，就借給你三百金，可以嗎？”

莊周生氣地說：“我昨天來時，在路上聽見救命聲。我四處張望，原來是車轍里的一條鮒魚。我問它：‘鮒魚?。∧阍趺蠢?？’它說：‘我從東海被沖到這里。您能給我一升水救我嗎？’我說：“好呀。我去南方勸說吳王和越王，引來西江水歡迎你，可以嗎？”鮒魚生氣地說：‘我失去了正常生活下去的環(huán)境。我只要有一升水就可以活命，您要是這么說，還不如趁早到干魚店里來找我！’”

“涸轍之鮒”比喻處于困境、急待援助的人或物。這個故事實際也告訴我們，當有人求助時，要誠心誠意盡自己的所能去為他解決困難，決不能“因善小而不為”，只是許下空頭支票。有時是人命關天的事，錯過時機，懊悔終生。（出自《莊子·外物》）

15、成語故事好逸惡勞

東漢和帝時，有一位太醫(yī)，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學習把脈和針灸，他醫(yī)德高尚，治好了很多病人。當他給那些貧賤的人治病時，治愈率很高。但是當他給那些王孫貴族們治病的時候，卻常常發(fā)生治不好的情況。
有一次，漢和帝的一位貴人（嬪妃的稱號）得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，并且改換了地方，讓郭玉去看病。
郭玉不知道這個病人就是皇帝的貴人，他詳細地詢問了病情之后，便按部就班地應用針灸療法，一針就治好了她的病。
漢和帝非常奇怪，就問郭玉這是什么原因。
郭玉回答說：“用針灸治病，位置差一點兒也不行。當我給王公貴族們治病的時候，他們高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四個方面很為難：一是我不能隨意進行診治；二是怕他們自己不注意，耽誤治療；三是怕他們體質不好，不能用足夠劑量的藥；四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過的，但是有時候就不容易痊愈?！?br />漢和帝聽了，認為郭玉說得很有道理。
后來，人們就用“好逸惡勞”來形容某人貪圖安逸，厭惡勞動。逸，安逸；惡（ｗù），討厭，憎恨。

16、成語故事當務之急

有次，孟子的弟子問，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應該先知道和先干些什么。

孟子回答說：“知者無不知也，當務之為急，仁者無不愛也，急親賢之為務?！泵献拥囊馑际?，有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中急需要干的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但要先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因為他們必須急于了解當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因為他們急于愛的是親人和賢人。

接著，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節(jié)很講究；在長者面前用餐，沒有禮貌地狼吞虎咽，咕咚咕咚地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等，這就是舍本逐末，不知道當前最需要知道和干的是什么?！?/p>

——《孟子·盡心上》

【求解驛站】當前任務中最急迫的事。當，原為“處于”，現(xiàn)為“當前”；務，應該做的事。

【活學活用】華南虎的照片是不是假的并不重要，保護華南虎才是～。

【妙語點撥】孟子認為：不管做什么事情時，首先都用分清主次的辦法來統(tǒng)籌做事。事實上，這便是時間管理的精髓所在。做事要分清主次，明了當務之急，然后設定優(yōu)先順序。更明確地說，即把要做的事情分成等級和類別，先做最重要的事，后設定優(yōu)先順序。更明確地說，即把要做的事情分成等級和類別，先做最重要的事，再做次要的事。優(yōu)先保證最重要的事的時間，就能優(yōu)先保證做好最重要的工作，從而能夠從大局上控制時間的價值。

【近義】燃眉之急

【反義】不急之務

17、成語故事程門立雪

程門立雪(漢語拼音:chéng mén lì xuě) 舊指學生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

成語出自《宋史·楊時傳》：“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢(音zuò)侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?/p>

故事：

楊時字叫中立，是劍南將樂地方的人。

小的時候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。年紀稍大一點既潛心學習經史，宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要(即理學)，河南洛陽這些地方的學者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r被調去做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。

楊時回家的時候，程顥目送他說：“吾的學說將向南方傳播了。

又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。

程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。

一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開，程頤已經察覺的時候，那門外的雪已經一尺多深了。

18、成語故事不求甚解

東晉時期，有一個名叫陶淵明的人，是我國最早的田園詩人。他所開創(chuàng)的田園詩體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人?！?/p>

叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，陶淵明不想為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。于是，授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。這十三年，是他為實現(xiàn)“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。

陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的隱匿生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤。由于家鄉(xiāng)潯陽一帶水旱災害連年不斷，所以，他靠著微薄的田產，維持著一家老小的生活，日子過得非常艱難。即使如此，陶淵明也不羨慕榮華富貴，而是喜愛清靜閑散的田園生活。他一面耕田，一面讀書寫詩，不僅不覺得苦，反而覺得十分逍遙自在。

大概二十八歲那年，陶淵明為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開頭是這樣的——

先生不知道是何等樣人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，但對所讀的書不執(zhí)于字句的解釋；每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因為家里貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。——《五柳先生傳》

【求解驛站】原意是讀書只領會精神，不在一字一句的解釋上多下工夫?，F(xiàn)在則指學習不認真，不會深刻理解或不深入了解情況，只想懂個大概。

【活學活用】對待學習應采取認真的態(tài)度，那種～的學習方法是不可取的。

【妙語點撥】陶淵明性格的本質特征是追求心靈的最大自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶淵明生活在一個崇尚自由、盛行玄學之風的時代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身的士人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應當說與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風尚不無關系。

【近義】囫圇吞棗、淺嘗輒止

【反義】窮源竟委、尋根究底

19、成語故事別開生面

唐代著名的畫家曹霸，擅長于畫人物和馬。他的名聲傳到京城長安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經常召他進興慶宮，命他當場作畫，并時常給予豐厚的賞賜。

由于曹霸受到皇帝的寵幸，長安城里的王公貴族和官宦人家，都以藏有他的畫為榮。大家不惜以很高的價錢，來購買他的墨跡。

長安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內四壁上繪有唐朝二十四位開國功臣的肖像。這些肖像，是七十多年前著名畫家閻之本畫的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現(xiàn)在大部分已經剝落，不僅失去了當年的風采，有的甚至難以辨認。為此，玄宗把曹霸召來，要他重新畫過。

要重畫功臣像談何容易。曹霸閱讀了大量史料，對照已經暗淡模糊的功臣肖像仔細琢磨，精心構思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風格展現(xiàn)在人們面前。

曹霸既擅長于畫人物，又擅長于畫馬。一次，玄宗傳曹霸進宮，當場叫人把他最喜愛的一匹叫玉花驄(cōng)的名馬牽過來，命曹霸為它作畫。

曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時對玉花驄進行了很長時間的觀察，然后轉過身，飛快地揮舞墨筆。不多久，威武神駿的玉花驄就展現(xiàn)在白絹上。玄宗越看越滿意，馬上叫侍從取來許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛(wèi)將軍。

但是好景不長，玄宗在任用李林甫、楊國忠等權臣后，愛護聲色，奢侈荒淫，長期不理政事，曹霸也越來越少被召去作畫。后來他又因為一幅作品，有影射唐朝之嫌，被削職免官，降為平民，只得離開長安。

公元755年，安祿山、史思明發(fā)動叛亂，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫像過活，晚景非常凄涼。

一次，著名的詩人杜甫來到成都，在朋友家里看到曹霸畫的《九馬圖》，得知這位聞名一時的畫家也在成都，便馬上去尋訪。幾經打聽，終于在街頭找到了曹霸。

杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫了一首詩曾給他，詩中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”

這兩句詩的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，虧得你左武衛(wèi)將軍下筆使它們重放光彩。

——《丹青引贈曹將軍霸》

【求解驛站】原指畫像經重新繪制，面目一新。后比喻另外開辟一種新局面或創(chuàng)造一種新的風格或式樣。別，另外;開，開辟;開創(chuàng);生面，新的面目。

【活學活用】作者用～的烘托手法，讓主人公一出場就吸引了讀者的眼球。

【妙語點撥】曹霸曾名噪一時，可惜命運弄人，后來流落街頭，身無分文，僅靠為人繪畫肖像謀生，生活困苦。曹霸一生浮沉，恰印證了那句話：“富貴如浮云。”由于曹霸畫作均己亡佚，其精妙之處，唯有透過杜甫詩作，才能一窺其貌。

【近義】別具一格

【反義】千人一面、千篇一律

20、成語故事八仙過海，各顯神通

傳說古時候有八個神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個神仙外貌和脾氣都各有特色，經常在一起聚會論道，展示自己的獨門法術。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進大海，讓這些寶物載我們過海。”大家一致同意呂洞賓的意見。鐵拐李首先把拐杖投進水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個紙驢，曹國舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風破浪，終于順利地到達了東海對岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會。
后來人們就把這個故事概括成為“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個集體中，每個人都拿出自己的本領去完成共同的任務。

21、成語故事百步穿楊的故事

出處《戰(zhàn)國策·西周策》

楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。

釋義 它與成語‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為 本領非常高強。

故事秦國的名將白起，領兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領，您的處境就危險了。” 原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒 有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威 脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說 白起停止進攻，并給白起講一個故事。 蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人， 練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一 天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉 開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。 養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。

這一來，喝采 聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射箭了!” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉過身去問道：“你準備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應 當注意保持名聲!” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故 事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國的進攻。 這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。

22、成語故事不學無術的故事

解釋:

沒有學問，沒有本領。不：無，沒有。

漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)?；艄庹莆粘髾嗨氖嗄?，為西漢王朝立下了不小的功勛。

劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后?；艄獾钠拮踊麸@是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他?；艄夥浅ｓ@懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了?；艄馑篮?，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

東漢史學家班固在《漢書·霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。

23、成語故事草船借箭的故事

瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好?”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣?，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說：“都督委托，當然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用?”周瑜問：“十天造得好嗎?”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問：“先生預計幾天可以造好?”諸葛亮說：“只要三天。”周瑜說：“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。

魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢?諸葛亮說的是假話吧?”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我。”

魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙?”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。”

魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦!”

魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜;直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么?”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪里去取?”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。

這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦?”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”

曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭!”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。

二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他!”

24、成語故事出爾反爾的故事

【釋義】：

“出爾反爾”這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你?，F(xiàn)用來形容一個人言行前后矛盾，反復無常。“爾”指你，“反”同返。

【出處】：

這個成語來源于《孟子?梁惠王下》：曾子曰：“戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。”

【故事】：

戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”

孟子回答說：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”

孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。” 孟子最后告訴鄒穆公說：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”

【用法】：

茅盾《霜葉紅似二月花》五：“我們可要講究親疏，著重情誼，辨明恩仇，不能那么出爾反爾，此一時，彼一時。”

25、成語故事癡人說夢的故事

【注音】chī rén shuō mèng

【成語故事】從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。

【出處】此正所謂對癡人說夢也。宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷九

【解釋】癡：傻。原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。

【用法】作賓語、定語;用于譏諷人

【相近詞】白日做夢、癡心妄想、荒誕不經

【反義詞】切中事理、循規(guī)蹈矩

【成語例句】

◎ 在這樣一個令今天的人們看似癡人說夢的時代里，什么樣的事能夠發(fā)生，什么樣的事又不能夠發(fā)生，這是無法預料的。

◎ 一個從未看過電影的人，提筆就寫出個高妙絕倫的電影腳本，無異癡人說夢。

◎ 可要使這種境界不變?yōu)榘V人說夢，不變?yōu)樘摶镁?，就要腳踏實地，這個"實地"就是世界自身的客觀性和規(guī)律性。

26、成語故事佛頭著糞的故事

唐穆宗時，有一個叫崔群的人，到湖南東寺游覽。他見鳥雀在佛像的頭上拉屎，便想趁此考一考佛寺住持的佛學修養(yǎng)和言談機鋒。他問住持：“這些鳥雀有沒有佛性?”

住持知其用意，答道：“有?！保?

他接著就問：“它們既有佛性，為何對佛這樣不敬?拉屎竟拉到佛的頭上，真是罪過?！?

住持微微一笑，反問道：“施主您說它們沒有佛性，那為何不到老鷹頭上拉屎，而偏偏找到佛的頭上?”

崔群一時語噎。

“老鷹嗜血，鳥雀見了害怕，遠遠避開惟恐不及，哪敢到它頭上拉屎?佛性慈善，容忍眾生，對外物從不計較，因此他容得下鳥雀的嬉耍;而鳥雀因這一點就找到他頭上拉屎，豈不是深明佛理，很有佛性?”住持對答機智，使崔群非常折服。