《《六國論》教案優(yōu)秀6一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《六國論》教案優(yōu)秀6一等獎(jiǎng)
《六國論》精品教案
從容說課
本文是高中語文必修二第三專題“歷史的回聲”的第一課?！读鶉摗肥且黄h論歷史的文章，表面上評(píng)的是六國，實(shí)際上諷刺的是北宋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)北宋王朝的統(tǒng)治者對(duì)契丹族建立的遼國和黨項(xiàng)羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六國割地給秦國因而最后滅亡的史實(shí)，暗示北宋王朝不應(yīng)重蹈六國滅亡的覆轍而應(yīng)該對(duì)遼、夏的入侵采取斗爭(zhēng)的方式。在學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于實(shí)踐的過程中，在注重整合、倡導(dǎo)開放、讓課堂充滿生命活力的教學(xué)新模式下，聆聽依然清晰可聞的歷史回聲，讓激蕩起的歷史回聲在我們心中久久縈繞，光照千秋。
教學(xué)重點(diǎn)
1.掌握文中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等詞語的意義，了解“得、非、或、相、勢(shì)”等多義詞的義項(xiàng)。
2.洞悉“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中心論點(diǎn)的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)
提出了“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的中心論點(diǎn)后，作者為什么還提出兩個(gè)分論點(diǎn)？其一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；另一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。作者分別從賂者和不賂者兩方面展開一系列邏輯推理過程是比較難的。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件——六國形勢(shì)圖、朗誦資料、練習(xí)資料。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
三維目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.能激情背誦課文，掌握文中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等詞語的意義。
2.了解“得、非、或、相、勢(shì)”等多義詞的義項(xiàng)并了解使動(dòng)用法。
3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用分論點(diǎn)并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫作特點(diǎn)。
過程與方法
1.通過自主朗讀，小組探討，交流分享，共同完成對(duì)課文的把握。
2.通過提出問題，發(fā)表意見，從而體會(huì)文章的意圖及作者的動(dòng)機(jī)。
3.通過思維訓(xùn)練，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新的精神及認(rèn)真做事的態(tài)度。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過借古諷今，明確了六國賂秦的根本原因，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策，委婉地勸諭當(dāng)權(quán)者面對(duì)北方的威脅，放棄屈辱的妥協(xié)政策，不要重蹈歷史的覆轍。領(lǐng)會(huì)蘇洵關(guān)心國家、反對(duì)屈辱求和、主張抵抗外侮的思想，培養(yǎng)我們“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感和“以史為鑒，共創(chuàng)未來”的與時(shí)俱進(jìn)意識(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
師 唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”（選自《貞觀政要》）那么，我們?nèi)绾我允窞殓R呢？關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。下面，我們就學(xué)習(xí)《六國論》，看看戰(zhàn)國七雄中的秦國是何以演變?yōu)橐恢Κ?dú)秀的。蘇洵的抽絲剝繭、層層剖析的論證技巧證明了“前事不忘，后事之師”的道理。哪位同學(xué)對(duì)蘇洵有印象？
生 蘇洵，字明允，北宋時(shí)眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，二十七歲才發(fā)憤為學(xué)，經(jīng)過刻苦努力，下筆頃刻數(shù)千言。北宋嘉祐年間他和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍到了都城汴京。當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的歐陽修，把蘇洵的二十二篇文章，其中《機(jī)策》二篇、《權(quán)書》十篇、《衡論》十篇，推薦給朝廷，一時(shí)名揚(yáng)京師。后來蘇洵把文章匯編成集就叫做《嘉祐集》。
生 蘇洵在中國文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋散文八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。
師 講的不錯(cuò)！
生 我還到過“眉山三蘇博物館”呢！三蘇祠因三蘇父子而享譽(yù)中外。三蘇父子以其卓越的創(chuàng)造才能和輝煌的文學(xué)成就，同登“唐宋散文八大家”之列，千古文章輝耀至今。三蘇在文學(xué)上造詣極深，既同出一源又各具特色，人稱“凝煉老泉，豪放東坡，沖雅穎濱”。三蘇父子立身操守，光明磊落，關(guān)心國家命運(yùn)，同情民間疾苦，為民眾做了不少好事，可以說是彪炳千秋。
師 我有機(jī)會(huì)也一定去旅游一次，真切感受“三蘇”的風(fēng)采！那么，作者為什么要寫《六國論》呢？他的動(dòng)機(jī)何在？
生 北宋建國后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。到北宋中期，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無能，外交上極端軟弱。景德元年（1004），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀十萬兩，絹二十萬匹。慶歷二年（1044），宋又被迫與契丹訂盟，每年增加銀十萬兩，絹十萬匹。同年宋與西夏達(dá)成協(xié)議，宋每年向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六國論》，以“六國破滅之道”來進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。
師 全面！今天我們就來學(xué)習(xí)蘇洵的《六國論》。
多媒體顯示戰(zhàn)國形勢(shì)圖：
戰(zhàn)國諸侯稱雄形勢(shì)圖（公元前350年）
【多媒體課件顯示課題《六國論》并播放課文朗誦?！?/p>
推進(jìn)新課
師 我們知道，在秦國強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，六國紛紛割地求和并被逐個(gè)滅掉。六國滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住“六國破滅，弊在賂秦”這一點(diǎn)來論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。下面，我們齊讀課文第1、2節(jié)。
師 讀得非常好！音準(zhǔn)氣足，字正腔圓——哪個(gè)同學(xué)能結(jié)合課文注釋翻譯第一段？
生 六國的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人會(huì)問：“六國接連滅亡，都是因?yàn)橛匈V賂秦國的嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因?yàn)橛匈V賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說‘弊病在于賄賂秦國’。”
師 需要強(qiáng)調(diào)的詞語是：兵：武器。道：規(guī)律，這里指原因?；颍河腥?。率：都，皆。蓋：承接上文，表原因，有“因?yàn)椤钡囊馑?。完：?dòng)詞，完整地保全。
師 第一段開門見山，提出中心論點(diǎn)：六國破滅，弊在賂秦。第一句話緊扣文題，由果溯因，從反面否定和正面肯定兩方面指出“六國破滅”的原因。反面否定是“非兵不利，戰(zhàn)不善”，正面肯定是“弊在賂秦”。這句話排除“兵”“戰(zhàn)”的因素，強(qiáng)調(diào)“弊在賂秦”。全句的重心，在于正面肯定。接著從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要地闡釋論點(diǎn)，說明“弊在賂秦”的道理：一是從“賂秦”的國家來說，“賂秦而力虧，破滅之道”；一是用設(shè)問答疑的方式，從不賂秦的國家來說，“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。這兩點(diǎn)既是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋，也是分論點(diǎn)。最后一句，回應(yīng)開頭，重申論點(diǎn)：“故曰弊在賂秦也?！边@一段是全文的總論，為下文的論述舉綱張目。下面我們讀第3、4節(jié)并加以注釋。
生 其實(shí)：它實(shí)際上。祖父：祖輩父輩。暴霜露：冒著寒霜雨露。舉以予人：全把它送給別人。如棄草芥：好像拋棄（不值錢的）小草一樣。然則：既然這樣，那么。厭：同“饜”，滿足。奉之彌繁，侵之愈急：（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對(duì)諸侯的侵略也越急。至于顛覆：終于落到全部覆亡。理固宜然：是理所當(dāng)然的事。此言得之：這句話正確啊。
生 秦國在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國受賄賂所得到的土地，與通過戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而奪得的土地，實(shí)際多到百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實(shí)際也要多到百倍，那么秦國最大的欲望，六國諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起床向四境一看，秦國的軍隊(duì)又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說對(duì)了。
師 注釋和翻譯得非常好！事實(shí)上，第三節(jié)的第一小層（“秦以攻取之外……固不在戰(zhàn)矣”），比較諸侯割地賂秦而造成的雙方土地得失變化。以雙方土地消長的鮮明對(duì)比，證實(shí)由于“賂”而造成的得失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過通過戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的得失，以割地賂秦的事實(shí)說明賂秦之害，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的結(jié)論。
第二小層（“思厥先祖父……理固宜然”），寫諸侯賂秦的情形和結(jié)果，說明賂秦乞和適得其反，只能助長秦國的侵略野心，造成“顛覆”的下場(chǎng)。先對(duì)比諸侯祖先得地的艱難和子孫割地的輕易，再寫諸侯賂秦求安而不可得，說明“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急”，“不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判”，得出結(jié)論：“至于顛覆，理固宜然。”
第三小層（“古人云……此言得之”），引用古人的話為證，形象地說明賂秦的危害。
以上三小層就賂秦的國家（韓、魏、楚）滅亡的原因進(jìn)行論述，有理有據(jù)，確鑿有力地論證了中心論點(diǎn)。
師 下面我們就朗讀第四節(jié)并注釋、翻譯這一段。
生 單獨(dú)朗讀！
生 與嬴：跟秦國交好；與，結(jié)交。斯用兵之效也：這就是用兵抗秦的效果。始速禍焉：這才招致了（滅亡的）禍患，速：招致。卻：擊退。洎牧以讒誅：等到李牧因受誣陷而被殺死。智力：智謀和力量，古今異義。誠不得已：確實(shí)是不得已的事。向使：假使。易量：輕易地較量，不容易判斷（出高低來）。
生 齊國并沒有賄賂秦國，（可是）終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的打算，能夠守住他的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。所以燕雖然是個(gè)小國，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)對(duì)秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個(gè)）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛護(hù)他們的國土，齊國不依附秦國，（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢。
師 第4段論述第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”?？梢苑譃槿?。
第一小層（“齊人未嘗賂秦……齊亦不免矣”），單說齊國滅亡的原因。指出齊國雖然不曾賂秦，但“與嬴而不助五國”，五國滅亡了，齊國也不能獨(dú)自保全。
第二小層（“燕趙之君……誠不得已”），合說燕、趙兩國滅亡的原因。這兩個(gè)國家與齊國不同，沒有“與嬴而不助五國”，而是“義不賂秦”，敢于用兵抗秦，但終于“戰(zhàn)敗而亡”。原因不僅在于燕、趙本身的錯(cuò)誤，即燕“以荊卿為計(jì)”，趙“牧以讒誅”“用武而不終”，還在于“燕趙處秦革滅殆盡之際”，孤立無援，其滅亡是“誠不得已”。
第三小層（“向使三國各愛其地……或未易量”），總說六國，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層。如果韓、魏、楚不賂秦，齊國“不附于秦”，燕、趙有正確決策，也有不滅亡的可能。
以上三小層就不賂秦的國家（齊、燕、趙）滅亡的原因進(jìn)行論述，說明“不賂者”的滅亡也是“賂”的結(jié)果，把“賂者”的失敗和“不賂者”的失敗聯(lián)系起來，并從正反兩方面論說，全面深入地論證了中心論點(diǎn)。
師 我們已經(jīng)朗讀和翻譯了文章，整體感知了《六國論》的主旨與風(fēng)格。下面我們就齊讀所學(xué)過的1～4節(jié)。
第二課時(shí)
導(dǎo)入新課
師 《六國論》是宋朝蘇洵寫的一篇切中時(shí)弊的優(yōu)秀論說文。作者為了寄托自己對(duì)時(shí)局的憂慮，將六國滅亡的原因歸結(jié)為“賂秦”?！傲鶉茰?，弊在賂秦”，諷諫北宋王朝以六國為鑒，不要為契丹、西夏“積威之所劫”，一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。下面，我們學(xué)習(xí)檢查上節(jié)課的內(nèi)容。
多媒體課件顯示：
1.注意讀音：洎（jì） 賂（lù） 厥（jué） 量（liánɡ）
2.標(biāo)出通假字：暴（曝） 厭（饜）
3.應(yīng)掌握的實(shí)詞
（1）弊（名） 賂（動(dòng)） 虧（動(dòng)） 與（動(dòng)） 判（形） 數(shù)（名） 事（動(dòng)）
（2）道（名） 厥（代） 祖父（名） 遷滅（動(dòng)） 速（動(dòng)） 智力（名） 積威（名） 劫（動(dòng)） 故事（名）
4.應(yīng)掌握加點(diǎn)的虛詞
率賂秦耶（副詞）
蓋失強(qiáng)援（連詞，接上句或上段，表原因）
然則諸侯之地有限（連詞）
向使三國各愛其地（連詞）
至于顛覆（連詞。最終到……地步）
5.加點(diǎn)詞的活用
日削月割（名→狀）
禮天下之奇才（名→動(dòng)）
李牧連卻之（動(dòng)→使動(dòng)）
6.注意下列句子的特殊性
（1）至丹以荊卿為計(jì)（省略句?！爸痢焙笫÷浴疤印?，“荊卿”后省略“刺秦王”。）
（2）洎牧以讒誅（被動(dòng)句）
（3）而為秦人積威之所劫（被動(dòng)句，用“為……所……”表示。）
師 下面，我們?cè)賹W(xué)習(xí)剩下的內(nèi)容。請(qǐng)朗讀第5節(jié)。
【生抑揚(yáng)頓挫地讀第5節(jié)。】
師 哪位同學(xué)能翻譯這一段？
生 唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地，來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心，來禮遇天下的奇才，合力向西（對(duì)付秦國），那么我恐怕秦國的人連飯也吃不下去了。真可悲嘆??！有這樣（不賄賂秦國就能戰(zhàn)勝秦國）的有利形勢(shì)，卻被秦國積久的威勢(shì)所挾制，每天割地，每月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人（應(yīng)當(dāng)吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)），不要為積久的威勢(shì)所挾制啊！
師 是啊。這一段是惋惜六國為秦國的積威所挾制，所嚇倒。這篇文章的第3、4兩段，主要是根據(jù)歷史事實(shí)發(fā)表議論。這一段則完全根據(jù)自己的看法發(fā)議論。作者先指出六國本來有很好的抵抗秦國的條件，可是竟為秦國的積威所嚇倒。然后順理成章，用沉痛的心情警告治理國家的人應(yīng)當(dāng)吸取這個(gè)教訓(xùn)。
作者認(rèn)為“以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向”，就能使“秦人食之不得下咽”，現(xiàn)在看來，他對(duì)所謂“謀臣”“奇才”的估價(jià)未免失之于高。不過六國的國君如果想要抗拒秦國，那么團(tuán)結(jié)各方面的人才也是不可缺少的重要措施之一?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”，無論在古代在現(xiàn)代都是一樣的。齊讀最后一段，完成對(duì)全文的宏觀把握。
【生洪亮地朗讀?！?/p>
生 從六國破亡之故事：蹈六國滅亡的覆轍。從，隨。故事，舊事，前例。是又在六國下矣：這又在六國之下了，就是說不如六國。是，這。
生 （譯）六國和秦國都是諸侯之國，六國的力量比秦國弱，可是還有可以不依靠行賄而戰(zhàn)勝秦國的情勢(shì)。如果拿著一個(gè)一統(tǒng)天下的大國，而（向敵人屈服）重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了。
生 最后一句（“為國者……”）從六國覆滅的慘痛史實(shí)，引出深刻的諷今，起到了過渡作用。第五段重申六國之勢(shì)雖弱于秦，然而“猶有可以不賂而勝之之勢(shì)”，接著又以假言判斷（“茍以天下之大……是又在六國下矣！”）含蓄地、尖銳地針砭了北宋統(tǒng)治者“從六國破亡之故事”，對(duì)敵妥協(xié)投降的錯(cuò)誤，預(yù)言其下場(chǎng)會(huì)比六國更加可悲。從而揭示出寫作意圖，達(dá)到古為今用的目的。
師 是的，講得非常好！這一段是警告北宋當(dāng)局不要對(duì)敵人用納銀輸絹的辦法換取和平，重蹈六國滅亡的覆轍。從這篇文章的題目和內(nèi)容來看，寫到第5段的“為國者無使為積威之所劫哉”，本來是可以結(jié)束的；可是作者卻不在那里結(jié)束，又添了最后一段這兩句話。這兩句話是在論述歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)出來的感慨。從文章的結(jié)構(gòu)來說，這是中心論點(diǎn)的引申，好像沒有也可以；從寫作的目的來說，這是作者寫這篇文章的主旨，這兩句話卻非常重要。
師 所有同學(xué)齊讀第5、6節(jié)之后，注意思考文章的寫作特色。
生 我覺得，《六國論》的特色是借題發(fā)揮、借古喻今、言此而意彼。
生 我覺得，《六國論》的特色是論證的嚴(yán)密性。第一段的邏輯性是非常嚴(yán)密的。作者開篇亮出觀點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！遍_宗明義，直截了當(dāng)，使讀者一眼就抓住了論者的中心。然后，作者解釋論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也?！边@就指出了賄賂的危害，言簡(jiǎn)意賅，要言不煩。再后，作者設(shè)問：“六國互喪，率賂秦耶?”答曰：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！边@就使得文章邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。最后一句總結(jié)全段：“故曰弊在賂秦也?！边@一段起到了“綱”的作用，后面的二、三兩段實(shí)際上是圍繞第一段展開的。
生 我覺得，《六國論》的特色是語言生動(dòng)有力：議論性的句子簡(jiǎn)捷有力，敘述性的句子生動(dòng)感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣?！边@些敘述語言本身帶有主觀感情，還有描述的特點(diǎn)。
生 我覺得，作者還運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等手法，使語言靈活多樣，增強(qiáng)了表達(dá)效果。本文的句式也整飭有度，特別是四字句占了一定比例，讀起來鏗鏘有力，擲地有聲，富有節(jié)奏感，給人以美的享受。
知識(shí)拓展
師 在人類歷史的發(fā)展過程中，發(fā)生過無數(shù)令人感奮、發(fā)人深省的故事，人類在記錄歷史、追蹤歷史的同時(shí)，必定會(huì)引起歷史的回聲。下面，我們讀讀幾首詩，諦聽、感受歷史的回聲！
歷史的回聲
站在這里
有一種聲音是那樣冰冷
一道沒有距離的墻
在逐漸傾斜和倒塌
轟然的斷裂
讓心靈和思想獲得
新生
?
這里沒有美麗的風(fēng)景
幾乎所有的景色
都如劍鋒和利刃
那劍上的血
亦那樣冰冷
一種穿透的冷
?
風(fēng)聲雨聲呼嘯聲
都瓢潑而來
那高過靈魂的吶喊
又怎樣將人們
一次次喚醒
?
一道緊閉的鐵門
和那陰森的高墻
它如何關(guān)得了歷史的回音
所有走進(jìn)去閱讀的人
像流動(dòng)的河水
燃燒的溪流
穿行在歷史的幽谷中
“紅與黑”之說
這不是一部名著
卻是一部沉重的書
那青色和紅色所壘就的
不僅僅是兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的說明詞
青紅之間的故事
悠長而悲愴
?
歷史老人的嘆息
像一陣風(fēng)輕輕旋過
它帶來了什么，也飄去了什么
一切是那樣地?zé)o息
只留下兩種色彩的
交織與交錯(cuò)
如同兩張巨大的
無形的如井的網(wǎng)
雨中
你屏住呼吸在傾聽
?
行路而過時(shí)
凝視著它，深刻地感覺到
最不易穿透的是目光
那來自心中遠(yuǎn)久的
是雷聲
石 碑
站在石碑之前
很多人都站在碑石前追憶著
上面精美的雕刻
依然那樣靈動(dòng)
石碑都記憶了什么
銘刻了什么呢
那被石碑追憶和銘記的
是否是歷史的弦上之音
?
石碑被雨水沖刷著
那些文字
跌落在記憶之河里
鮮活地游動(dòng)著
?
觸動(dòng)上面文字的時(shí)候
一字字，一頁頁地
你要輕輕地閱讀它
但不要出聲
?
不要被碑石的文字
弄傷曾經(jīng)的傷口
那樣會(huì)滴血不止
師 從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦”。六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國的“連橫”政策，被秦國遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統(tǒng)一中國的實(shí)力。加上戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一中國，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
六國被秦國滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國論》，你知道多少呢？
生 蘇軾寫的《六國論》，針對(duì)六國久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。
生 蘇轍的《六國論》則是針對(duì)六國不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自取。
生 蘇洵的《六國論》不同于以上兩篇。蘇洵不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結(jié)六國滅亡的教訓(xùn)，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，談?wù)摎v史以供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。蘇洵對(duì)此并非不知，他在文中也承認(rèn)這一點(diǎn)：“以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也?！比欢髡哂靡獠辉诖?，他的意圖是點(diǎn)明賂秦是六國滅亡的原因，以此警告宋朝統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默說過：“老泉論六國賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識(shí)矣。”
師 大家講得很好！
課堂小結(jié)
我們已經(jīng)朗讀、感知、研習(xí)了《六國論》，洞悉了文章的中心論點(diǎn)及寫作特色，掌握了作者借古諷今的意圖，諦聽、感受歷史的回聲，將智者的思考和英雄的慨嘆融進(jìn)我們的思維。
布置作業(yè)
1.課后朗讀課文，重點(diǎn)詞語必須掌握。
2.用多媒體課件出示“課后作業(yè)”。
?
板書設(shè)計(jì)
??
活動(dòng)與探究
?
步 驟 | 學(xué)生活動(dòng) | 教師組織 | 備 注 |
1 | 學(xué)過《六國論》之后，你認(rèn)為六國滅亡還有哪些原因？ | 學(xué)生檢查筆記、查閱資料。 | ? |
2 | 教師參與交流并指導(dǎo)。 | 學(xué)生交流。 | ? |
3 | 除了課文之外，你還讀了蘇洵的哪些作品？怎樣鑒賞和評(píng)價(jià)他的文章？ | 學(xué)生小組討論。 | ? |
4 | 教師組織交流、評(píng)價(jià)。 | 全班同學(xué)總結(jié)、交流。 | ? |
5 | 在鑒賞史論方面，你對(duì)自己的能力是怎樣評(píng)價(jià)的？ | 學(xué)生自我評(píng)價(jià)。 | ? |
得與失 |
2、《六國論》教案優(yōu)秀6
《六國論》精品教案
從容說課
本文是高中語文必修二第三專題“歷史的回聲”的第一課?！读鶉摗肥且黄h論歷史的文章，表面上評(píng)的是六國，實(shí)際上諷刺的是北宋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)北宋王朝的統(tǒng)治者對(duì)契丹族建立的遼國和黨項(xiàng)羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六國割地給秦國因而最后滅亡的史實(shí)，暗示北宋王朝不應(yīng)重蹈六國滅亡的覆轍而應(yīng)該對(duì)遼、夏的入侵采取斗爭(zhēng)的方式。在學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于實(shí)踐的過程中，在注重整合、倡導(dǎo)開放、讓課堂充滿生命活力的教學(xué)新模式下，聆聽依然清晰可聞的歷史回聲，讓激蕩起的歷史回聲在我們心中久久縈繞，光照千秋。
教學(xué)重點(diǎn)
1.掌握文中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等詞語的意義，了解“得、非、或、相、勢(shì)”等多義詞的義項(xiàng)。
2.洞悉“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中心論點(diǎn)的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)
提出了“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的中心論點(diǎn)后，作者為什么還提出兩個(gè)分論點(diǎn)？其一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；另一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。作者分別從賂者和不賂者兩方面展開一系列邏輯推理過程是比較難的。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件——六國形勢(shì)圖、朗誦資料、練習(xí)資料。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
三維目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.能激情背誦課文，掌握文中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等詞語的意義。
2.了解“得、非、或、相、勢(shì)”等多義詞的義項(xiàng)并了解使動(dòng)用法。
3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用分論點(diǎn)并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫作特點(diǎn)。
過程與方法
1.通過自主朗讀，小組探討，交流分享，共同完成對(duì)課文的把握。
2.通過提出問題，發(fā)表意見，從而體會(huì)文章的意圖及作者的動(dòng)機(jī)。
3.通過思維訓(xùn)練，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新的精神及認(rèn)真做事的態(tài)度。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過借古諷今，明確了六國賂秦的根本原因，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策，委婉地勸諭當(dāng)權(quán)者面對(duì)北方的威脅，放棄屈辱的妥協(xié)政策，不要重蹈歷史的覆轍。領(lǐng)會(huì)蘇洵關(guān)心國家、反對(duì)屈辱求和、主張抵抗外侮的思想，培養(yǎng)我們“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感和“以史為鑒，共創(chuàng)未來”的與時(shí)俱進(jìn)意識(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
師 唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”（選自《貞觀政要》）那么，我們?nèi)绾我允窞殓R呢？關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。下面，我們就學(xué)習(xí)《六國論》，看看戰(zhàn)國七雄中的秦國是何以演變?yōu)橐恢Κ?dú)秀的。蘇洵的抽絲剝繭、層層剖析的論證技巧證明了“前事不忘，后事之師”的道理。哪位同學(xué)對(duì)蘇洵有印象？
生 蘇洵，字明允，北宋時(shí)眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，二十七歲才發(fā)憤為學(xué)，經(jīng)過刻苦努力，下筆頃刻數(shù)千言。北宋嘉祐年間他和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍到了都城汴京。當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的歐陽修，把蘇洵的二十二篇文章，其中《機(jī)策》二篇、《權(quán)書》十篇、《衡論》十篇，推薦給朝廷，一時(shí)名揚(yáng)京師。后來蘇洵把文章匯編成集就叫做《嘉祐集》。
生 蘇洵在中國文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋散文八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。
師 講的不錯(cuò)！
生 我還到過“眉山三蘇博物館”呢！三蘇祠因三蘇父子而享譽(yù)中外。三蘇父子以其卓越的創(chuàng)造才能和輝煌的文學(xué)成就，同登“唐宋散文八大家”之列，千古文章輝耀至今。三蘇在文學(xué)上造詣極深，既同出一源又各具特色，人稱“凝煉老泉，豪放東坡，沖雅穎濱”。三蘇父子立身操守，光明磊落，關(guān)心國家命運(yùn)，同情民間疾苦，為民眾做了不少好事，可以說是彪炳千秋。
師 我有機(jī)會(huì)也一定去旅游一次，真切感受“三蘇”的風(fēng)采！那么，作者為什么要寫《六國論》呢？他的動(dòng)機(jī)何在？
生 北宋建國后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。到北宋中期，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無能，外交上極端軟弱。景德元年（1004），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀十萬兩，絹二十萬匹。慶歷二年（1044），宋又被迫與契丹訂盟，每年增加銀十萬兩，絹十萬匹。同年宋與西夏達(dá)成協(xié)議，宋每年向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六國論》，以“六國破滅之道”來進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。
師 全面！今天我們就來學(xué)習(xí)蘇洵的《六國論》。
多媒體顯示戰(zhàn)國形勢(shì)圖：
戰(zhàn)國諸侯稱雄形勢(shì)圖（公元前350年）
【多媒體課件顯示課題《六國論》并播放課文朗誦?！?/p>
推進(jìn)新課
師 我們知道，在秦國強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，六國紛紛割地求和并被逐個(gè)滅掉。六國滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住“六國破滅，弊在賂秦”這一點(diǎn)來論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。下面，我們齊讀課文第1、2節(jié)。
師 讀得非常好！音準(zhǔn)氣足，字正腔圓——哪個(gè)同學(xué)能結(jié)合課文注釋翻譯第一段？
生 六國的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人會(huì)問：“六國接連滅亡，都是因?yàn)橛匈V賂秦國的嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因?yàn)橛匈V賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說‘弊病在于賄賂秦國’?！?/p>
師 需要強(qiáng)調(diào)的詞語是：兵：武器。道：規(guī)律，這里指原因?；颍河腥?。率：都，皆。蓋：承接上文，表原因，有“因?yàn)椤钡囊馑?。完：?dòng)詞，完整地保全。
師 第一段開門見山，提出中心論點(diǎn)：六國破滅，弊在賂秦。第一句話緊扣文題，由果溯因，從反面否定和正面肯定兩方面指出“六國破滅”的原因。反面否定是“非兵不利，戰(zhàn)不善”，正面肯定是“弊在賂秦”。這句話排除“兵”“戰(zhàn)”的因素，強(qiáng)調(diào)“弊在賂秦”。全句的重心，在于正面肯定。接著從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要地闡釋論點(diǎn)，說明“弊在賂秦”的道理：一是從“賂秦”的國家來說，“賂秦而力虧，破滅之道”；一是用設(shè)問答疑的方式，從不賂秦的國家來說，“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。這兩點(diǎn)既是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋，也是分論點(diǎn)。最后一句，回應(yīng)開頭，重申論點(diǎn)：“故曰弊在賂秦也?！边@一段是全文的總論，為下文的論述舉綱張目。下面我們讀第3、4節(jié)并加以注釋。
生 其實(shí)：它實(shí)際上。祖父：祖輩父輩。暴霜露：冒著寒霜雨露。舉以予人：全把它送給別人。如棄草芥：好像拋棄（不值錢的）小草一樣。然則：既然這樣，那么。厭：同“饜”，滿足。奉之彌繁，侵之愈急：（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對(duì)諸侯的侵略也越急。至于顛覆：終于落到全部覆亡。理固宜然：是理所當(dāng)然的事。此言得之：這句話正確啊。
生 秦國在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國受賄賂所得到的土地，與通過戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而奪得的土地，實(shí)際多到百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實(shí)際也要多到百倍，那么秦國最大的欲望，六國諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起床向四境一看，秦國的軍隊(duì)又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅。”這話說對(duì)了。
師 注釋和翻譯得非常好！事實(shí)上，第三節(jié)的第一小層（“秦以攻取之外……固不在戰(zhàn)矣”），比較諸侯割地賂秦而造成的雙方土地得失變化。以雙方土地消長的鮮明對(duì)比，證實(shí)由于“賂”而造成的得失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過通過戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的得失，以割地賂秦的事實(shí)說明賂秦之害，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的結(jié)論。
第二小層（“思厥先祖父……理固宜然”），寫諸侯賂秦的情形和結(jié)果，說明賂秦乞和適得其反，只能助長秦國的侵略野心，造成“顛覆”的下場(chǎng)。先對(duì)比諸侯祖先得地的艱難和子孫割地的輕易，再寫諸侯賂秦求安而不可得，說明“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急”，“不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判”，得出結(jié)論：“至于顛覆，理固宜然?！?/p>
第三小層（“古人云……此言得之”），引用古人的話為證，形象地說明賂秦的危害。
以上三小層就賂秦的國家（韓、魏、楚）滅亡的原因進(jìn)行論述，有理有據(jù)，確鑿有力地論證了中心論點(diǎn)。
師 下面我們就朗讀第四節(jié)并注釋、翻譯這一段。
生 單獨(dú)朗讀！
生 與嬴：跟秦國交好；與，結(jié)交。斯用兵之效也：這就是用兵抗秦的效果。始速禍焉：這才招致了（滅亡的）禍患，速：招致。卻：擊退。洎牧以讒誅：等到李牧因受誣陷而被殺死。智力：智謀和力量，古今異義。誠不得已：確實(shí)是不得已的事。向使：假使。易量：輕易地較量，不容易判斷（出高低來）。
生 齊國并沒有賄賂秦國，（可是）終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的打算，能夠守住他的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。所以燕雖然是個(gè)小國，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)對(duì)秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個(gè)）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛護(hù)他們的國土，齊國不依附秦國，（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢。
師 第4段論述第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”?？梢苑譃槿?。
第一小層（“齊人未嘗賂秦……齊亦不免矣”），單說齊國滅亡的原因。指出齊國雖然不曾賂秦，但“與嬴而不助五國”，五國滅亡了，齊國也不能獨(dú)自保全。
第二小層（“燕趙之君……誠不得已”），合說燕、趙兩國滅亡的原因。這兩個(gè)國家與齊國不同，沒有“與嬴而不助五國”，而是“義不賂秦”，敢于用兵抗秦，但終于“戰(zhàn)敗而亡”。原因不僅在于燕、趙本身的錯(cuò)誤，即燕“以荊卿為計(jì)”，趙“牧以讒誅”“用武而不終”，還在于“燕趙處秦革滅殆盡之際”，孤立無援，其滅亡是“誠不得已”。
第三小層（“向使三國各愛其地……或未易量”），總說六國，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層。如果韓、魏、楚不賂秦，齊國“不附于秦”，燕、趙有正確決策，也有不滅亡的可能。
以上三小層就不賂秦的國家（齊、燕、趙）滅亡的原因進(jìn)行論述，說明“不賂者”的滅亡也是“賂”的結(jié)果，把“賂者”的失敗和“不賂者”的失敗聯(lián)系起來，并從正反兩方面論說，全面深入地論證了中心論點(diǎn)。
師 我們已經(jīng)朗讀和翻譯了文章，整體感知了《六國論》的主旨與風(fēng)格。下面我們就齊讀所學(xué)過的1～4節(jié)。
第二課時(shí)
導(dǎo)入新課
師 《六國論》是宋朝蘇洵寫的一篇切中時(shí)弊的優(yōu)秀論說文。作者為了寄托自己對(duì)時(shí)局的憂慮，將六國滅亡的原因歸結(jié)為“賂秦”?！傲鶉茰纾自谫T秦”，諷諫北宋王朝以六國為鑒，不要為契丹、西夏“積威之所劫”，一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。下面，我們學(xué)習(xí)檢查上節(jié)課的內(nèi)容。
多媒體課件顯示：
1.注意讀音：洎（jì） 賂（lù） 厥（jué） 量（liánɡ）
2.標(biāo)出通假字：暴（曝） 厭（饜）
3.應(yīng)掌握的實(shí)詞
（1）弊（名） 賂（動(dòng)） 虧（動(dòng)） 與（動(dòng)） 判（形） 數(shù)（名） 事（動(dòng)）
（2）道（名） 厥（代） 祖父（名） 遷滅（動(dòng)） 速（動(dòng)） 智力（名） 積威（名） 劫（動(dòng)） 故事（名）
4.應(yīng)掌握加點(diǎn)的虛詞
率賂秦耶（副詞）
蓋失強(qiáng)援（連詞，接上句或上段，表原因）
然則諸侯之地有限（連詞）
向使三國各愛其地（連詞）
至于顛覆（連詞。最終到……地步）
5.加點(diǎn)詞的活用
日削月割（名→狀）
禮天下之奇才（名→動(dòng)）
李牧連卻之（動(dòng)→使動(dòng)）
6.注意下列句子的特殊性
（1）至丹以荊卿為計(jì)（省略句?！爸痢焙笫÷浴疤印?，“荊卿”后省略“刺秦王”。）
（2）洎牧以讒誅（被動(dòng)句）
（3）而為秦人積威之所劫（被動(dòng)句，用“為……所……”表示。）
師 下面，我們?cè)賹W(xué)習(xí)剩下的內(nèi)容。請(qǐng)朗讀第5節(jié)。
【生抑揚(yáng)頓挫地讀第5節(jié)?！?/p>
師 哪位同學(xué)能翻譯這一段？
生 唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地，來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心，來禮遇天下的奇才，合力向西（對(duì)付秦國），那么我恐怕秦國的人連飯也吃不下去了。真可悲嘆??！有這樣（不賄賂秦國就能戰(zhàn)勝秦國）的有利形勢(shì)，卻被秦國積久的威勢(shì)所挾制，每天割地，每月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人（應(yīng)當(dāng)吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)），不要為積久的威勢(shì)所挾制??！
師 是啊。這一段是惋惜六國為秦國的積威所挾制，所嚇倒。這篇文章的第3、4兩段，主要是根據(jù)歷史事實(shí)發(fā)表議論。這一段則完全根據(jù)自己的看法發(fā)議論。作者先指出六國本來有很好的抵抗秦國的條件，可是竟為秦國的積威所嚇倒。然后順理成章，用沉痛的心情警告治理國家的人應(yīng)當(dāng)吸取這個(gè)教訓(xùn)。
作者認(rèn)為“以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向”，就能使“秦人食之不得下咽”，現(xiàn)在看來，他對(duì)所謂“謀臣”“奇才”的估價(jià)未免失之于高。不過六國的國君如果想要抗拒秦國，那么團(tuán)結(jié)各方面的人才也是不可缺少的重要措施之一?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”，無論在古代在現(xiàn)代都是一樣的。齊讀最后一段，完成對(duì)全文的宏觀把握。
【生洪亮地朗讀。】
生 從六國破亡之故事：蹈六國滅亡的覆轍。從，隨。故事，舊事，前例。是又在六國下矣：這又在六國之下了，就是說不如六國。是，這。
生 （譯）六國和秦國都是諸侯之國，六國的力量比秦國弱，可是還有可以不依靠行賄而戰(zhàn)勝秦國的情勢(shì)。如果拿著一個(gè)一統(tǒng)天下的大國，而（向敵人屈服）重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了。
生 最后一句（“為國者……”）從六國覆滅的慘痛史實(shí)，引出深刻的諷今，起到了過渡作用。第五段重申六國之勢(shì)雖弱于秦，然而“猶有可以不賂而勝之之勢(shì)”，接著又以假言判斷（“茍以天下之大……是又在六國下矣！”）含蓄地、尖銳地針砭了北宋統(tǒng)治者“從六國破亡之故事”，對(duì)敵妥協(xié)投降的錯(cuò)誤，預(yù)言其下場(chǎng)會(huì)比六國更加可悲。從而揭示出寫作意圖，達(dá)到古為今用的目的。
師 是的，講得非常好！這一段是警告北宋當(dāng)局不要對(duì)敵人用納銀輸絹的辦法換取和平，重蹈六國滅亡的覆轍。從這篇文章的題目和內(nèi)容來看，寫到第5段的“為國者無使為積威之所劫哉”，本來是可以結(jié)束的；可是作者卻不在那里結(jié)束，又添了最后一段這兩句話。這兩句話是在論述歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)出來的感慨。從文章的結(jié)構(gòu)來說，這是中心論點(diǎn)的引申，好像沒有也可以；從寫作的目的來說，這是作者寫這篇文章的主旨，這兩句話卻非常重要。
師 所有同學(xué)齊讀第5、6節(jié)之后，注意思考文章的寫作特色。
生 我覺得，《六國論》的特色是借題發(fā)揮、借古喻今、言此而意彼。
生 我覺得，《六國論》的特色是論證的嚴(yán)密性。第一段的邏輯性是非常嚴(yán)密的。作者開篇亮出觀點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！遍_宗明義，直截了當(dāng)，使讀者一眼就抓住了論者的中心。然后，作者解釋論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也?！边@就指出了賄賂的危害，言簡(jiǎn)意賅，要言不煩。再后，作者設(shè)問：“六國互喪，率賂秦耶?”答曰：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！边@就使得文章邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。最后一句總結(jié)全段：“故曰弊在賂秦也?！边@一段起到了“綱”的作用，后面的二、三兩段實(shí)際上是圍繞第一段展開的。
生 我覺得，《六國論》的特色是語言生動(dòng)有力：議論性的句子簡(jiǎn)捷有力，敘述性的句子生動(dòng)感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣?！边@些敘述語言本身帶有主觀感情，還有描述的特點(diǎn)。
生 我覺得，作者還運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等手法，使語言靈活多樣，增強(qiáng)了表達(dá)效果。本文的句式也整飭有度，特別是四字句占了一定比例，讀起來鏗鏘有力，擲地有聲，富有節(jié)奏感，給人以美的享受。
知識(shí)拓展
師 在人類歷史的發(fā)展過程中，發(fā)生過無數(shù)令人感奮、發(fā)人深省的故事，人類在記錄歷史、追蹤歷史的同時(shí)，必定會(huì)引起歷史的回聲。下面，我們讀讀幾首詩，諦聽、感受歷史的回聲！
歷史的回聲
站在這里
有一種聲音是那樣冰冷
一道沒有距離的墻
在逐漸傾斜和倒塌
轟然的斷裂
讓心靈和思想獲得
新生
?
這里沒有美麗的風(fēng)景
幾乎所有的景色
都如劍鋒和利刃
那劍上的血
亦那樣冰冷
一種穿透的冷
?
風(fēng)聲雨聲呼嘯聲
都瓢潑而來
那高過靈魂的吶喊
又怎樣將人們
一次次喚醒
?
一道緊閉的鐵門
和那陰森的高墻
它如何關(guān)得了歷史的回音
所有走進(jìn)去閱讀的人
像流動(dòng)的河水
燃燒的溪流
穿行在歷史的幽谷中
“紅與黑”之說
這不是一部名著
卻是一部沉重的書
那青色和紅色所壘就的
不僅僅是兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的說明詞
青紅之間的故事
悠長而悲愴
?
歷史老人的嘆息
像一陣風(fēng)輕輕旋過
它帶來了什么，也飄去了什么
一切是那樣地?zé)o息
只留下兩種色彩的
交織與交錯(cuò)
如同兩張巨大的
無形的如井的網(wǎng)
雨中
你屏住呼吸在傾聽
?
行路而過時(shí)
凝視著它，深刻地感覺到
最不易穿透的是目光
那來自心中遠(yuǎn)久的
是雷聲
石 碑
站在石碑之前
很多人都站在碑石前追憶著
上面精美的雕刻
依然那樣靈動(dòng)
石碑都記憶了什么
銘刻了什么呢
那被石碑追憶和銘記的
是否是歷史的弦上之音
?
石碑被雨水沖刷著
那些文字
跌落在記憶之河里
鮮活地游動(dòng)著
?
觸動(dòng)上面文字的時(shí)候
一字字，一頁頁地
你要輕輕地閱讀它
但不要出聲
?
不要被碑石的文字
弄傷曾經(jīng)的傷口
那樣會(huì)滴血不止
師 從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦”。六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國的“連橫”政策，被秦國遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統(tǒng)一中國的實(shí)力。加上戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一中國，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
六國被秦國滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國論》，你知道多少呢？
生 蘇軾寫的《六國論》，針對(duì)六國久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。
生 蘇轍的《六國論》則是針對(duì)六國不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自取。
生 蘇洵的《六國論》不同于以上兩篇。蘇洵不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結(jié)六國滅亡的教訓(xùn)，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，談?wù)摎v史以供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。蘇洵對(duì)此并非不知，他在文中也承認(rèn)這一點(diǎn)：“以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意圖是點(diǎn)明賂秦是六國滅亡的原因，以此警告宋朝統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默說過：“老泉論六國賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識(shí)矣?！?/p>
師 大家講得很好！
課堂小結(jié)
我們已經(jīng)朗讀、感知、研習(xí)了《六國論》，洞悉了文章的中心論點(diǎn)及寫作特色，掌握了作者借古諷今的意圖，諦聽、感受歷史的回聲，將智者的思考和英雄的慨嘆融進(jìn)我們的思維。
布置作業(yè)
1.課后朗讀課文，重點(diǎn)詞語必須掌握。
2.用多媒體課件出示“課后作業(yè)”。
?
板書設(shè)計(jì)
??
活動(dòng)與探究
?
步 驟 | 學(xué)生活動(dòng) | 教師組織 | 備 注 |
1 | 學(xué)過《六國論》之后，你認(rèn)為六國滅亡還有哪些原因？ | 學(xué)生檢查筆記、查閱資料。 | ? |
2 | 教師參與交流并指導(dǎo)。 | 學(xué)生交流。 | ? |
3 | 除了課文之外，你還讀了蘇洵的哪些作品？怎樣鑒賞和評(píng)價(jià)他的文章？ | 學(xué)生小組討論。 | ? |
4 | 教師組織交流、評(píng)價(jià)。 | 全班同學(xué)總結(jié)、交流。 | ? |
5 | 在鑒賞史論方面，你對(duì)自己的能力是怎樣評(píng)價(jià)的？ | 學(xué)生自我評(píng)價(jià)。 | ? |
得與失 |
3、《六國論》《阿房宮賦》教案
《我與地壇》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、抓住文中的關(guān)鍵句，理解作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)及母愛的偉大；
2、鑒賞精彩語段，體味作者對(duì)生命的珍愛以及對(duì)親情的感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用；解開“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)生與死的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的珍愛。
教學(xué)手段：多媒體
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
課前我們先聽一段音樂，（播放音樂）令人難以置信的是，這首雄渾凝重激越而有昂揚(yáng)的《命運(yùn)》交響曲是貝多芬在完全喪失了聽力的情況下創(chuàng)作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还矫\(yùn)的人很多，比如我們耳熟能詳?shù)膹埡５?、海倫·凱勒等等，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。（史鐵生圖片）
面對(duì)殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢的活了下來，并拿起筆走上了中國文壇，他現(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并在國外出版。從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，理解他對(duì)生命、對(duì)人生意義的感悟。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心感悟。
二、講析第一部分
1、史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，那就是得無獨(dú)厚的地壇。（出示地壇圖片）
地壇是明清時(shí)皇帝祭祀地神的地方，神圣而莊嚴(yán)，有四百多年的輝煌與榮耀，然而現(xiàn)在的地壇是一幅什么模樣呢？課文第一部分的第三段進(jìn)行了描寫，請(qǐng)同學(xué)們聽讀后回答：對(duì)地壇特征的描寫要抓住哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？
2、（聽讀）學(xué)生回答，出示板書：、剝蝕、淡褪 坍圮 散落
3、這樣的地壇給了你什么感覺？
學(xué)生回答后板書：荒蕪
4、那么此時(shí)“我”的精神狀態(tài)是怎樣的？為什么？請(qǐng)用文中的語句來回答。
學(xué)生回答后出示板書：失魂落魄 殘廢
5、提問：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)來說“我”為什么喜歡去地壇？
學(xué)生回答，提示小結(jié)，曾經(jīng)莊嚴(yán)神圣的地壇被人們遺忘了，雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看著這同樣命運(yùn)的地壇，似乎找到了一個(gè)可以排遣郁悶的地方，很快地，他消極頹喪的精神狀態(tài)和荒園融為一體。
6、當(dāng)史鐵生全身心地融入到地壇中時(shí)，他開始專注于這里的一草一木，昆蟲雨露，下面請(qǐng)聽我朗讀第五段中的景物描寫后回答：此時(shí)在地壇里除了荒蕪冷落，他還看到了什么？
（范讀，回答后板書）不衰敗
7、荒蕪但并不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。
8、評(píng)價(jià)學(xué)生回答后小結(jié)：地壇里的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，他們?nèi)己鼙拔ⅲ伤鼈儾欢际窃诎凑兆砸训姆绞胶妥匀环▌t生存著嗎？它們并不在意自已棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。即使我已經(jīng)殘廢了，我也要直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。
板書：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命
9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣蘊(yùn)含對(duì)生命理解的景物描寫還有，請(qǐng)同學(xué)們齊讀這部分的最后一段，然后，把你認(rèn)為寫得最精彩的句子勾畫出來，進(jìn)行品讀。
10、請(qǐng)一位同學(xué)讀出你喜歡的句子。
11、汪國真曾說：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴”。那么從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及他對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了什么變化？
12、學(xué)生回答后小結(jié)：夕陽的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感受到他對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。此時(shí)，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過來說，史鐵生在他的精神家園里完成了他對(duì)人生的第一次思索：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。
三、講析第二部分：
1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個(gè)背景，成為人物活動(dòng)的場(chǎng)所，而我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)一個(gè)偉大的形象，——母親。請(qǐng)同學(xué)們跳讀第二部分，概括母親的形象。
學(xué)生回答后板書：苦難 頑強(qiáng)
2、母親的苦難何在？
（1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。
（2）兒子不理解母親，發(fā)脾氣，她得默默承受。
（3）他得以自己的微笑來化解兒子的痛苦。
3 苦難而頑強(qiáng)的母親給了我什么生活的啟示?
學(xué)生回答后板書：直面痛苦 追求幸福
4、可是史鐵生并不是一開始就理解母親，從這段《秋天的懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨著思考的深入，精神閱歷的廣泛，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親，母親完全是在苦難的折磨中度完了自已的一生。母親以他的的活法，無言地告訴了我應(yīng)該以堅(jiān)韌的意志直面艱難的命運(yùn)，以深沉的愛關(guān)注痛苦的人生。可惜“我”直到母親因病去世后才隱隱感覺到了心里的失落。下面請(qǐng)聽一段史鐵生的內(nèi)心獨(dú)白。
（范讀相關(guān)文字）
母親已經(jīng)走了，再也不會(huì)回來了，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在?！绷艚o作者的只是無盡的追悔與哀怨。
5、下面我們一起來欣賞滿文軍的《懂你》。
6、你們喜歡這首歌嗎？ 為什么？（歌詞、旋律、鏡頭）
7、如果你是導(dǎo)演，你要為史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，你會(huì)選取他們生活中的哪些鏡頭來祭奠這位偉大而苦難的母親？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。
8、小結(jié)：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂，我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地感悟到了母親深沉的愛以及在“我”終于讀懂了母親后痛徹心肺的悔恨和無法彌補(bǔ)的遺憾。所以我希望在你們今后的生活中，千萬別再留這種遺憾。
四、全文小結(jié)：
其實(shí)，生命就是這樣，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中，我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸?！?/p>
4、《六國論》教案
對(duì)于高一新教材中《聽聽那冷雨》一課，大部分學(xué)生認(rèn)為這篇散文很容易抓住其精神所在——一種對(duì)家鄉(xiāng)切割不斷的思念，或者說一種深沉的鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)愁。但普遍的學(xué)生又表示文章的思路忽東忽西，難以把握，整體感覺是雜亂無章的。甚至部分教師也深有同感。那么，本文的思路果真如此無跡可尋么？下面就談?wù)勎业膫€(gè)人想法，希望能為您解開茅塞，起到拋磚引玉之作用。
其實(shí)，本文的開篇即為我們提供了解讀文章的鑰匙。“每天回家曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非?！边@個(gè)句子有著啟下的作用?！蚌奔词悄抢溆觑h飄的意思。“走入霏霏”即走進(jìn)這春寒料峭的冷雨中，“想入非非”是指余光中先生禁不住思緒翩飛。那么冷雨中他想到了什么呢？接下來，他用了三個(gè)相同的句式“想……想……這樣想時(shí)……”一直引領(lǐng)著我們的視線從“臺(tái)灣的金門街”掠過大陸的南大門——“廈門”，掠過北國的中心——北京的“故宮”，直至“杏花春雨的江南”。一轉(zhuǎn)眼，余光中已經(jīng)行走了大半個(gè)中國，萬水千山，大陸風(fēng)情，如數(shù)家珍。這種飛舞的思想，流動(dòng)的眼神，也許已經(jīng)百轉(zhuǎn)千回過。只是“杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都不再”。時(shí)光荏苒，物事人非，這些曾經(jīng)耳熟能詳?shù)挠洃浲饺辉黾恿俗髡叩膫辛T了！這次第，真是“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”！
是杏花，是春雨，觸動(dòng)了余光中先生最敏感的神經(jīng)。那濃郁的思鄉(xiāng)之情隨時(shí)隨地都被無端的引發(fā)出來。那新聞標(biāo)題，無端的謠言，馬思聰《思鄉(xiāng)曲》中悠悠的琴聲，香港的勒馬洲，京戲、電影，李杜詩篇，都成了思鄉(xiāng)的媒介。透過這一個(gè)個(gè)跳接的意象，我們看見作者的思緒正向無盡處延伸，延伸……
雨潮濕了思想，穿透了歷史。余光中慶幸，無論時(shí)光怎么流轉(zhuǎn)，中國怎么變化，歷史怎么發(fā)展，總會(huì)有一些東西會(huì)穿越時(shí)空，千秋傳遞！那就是中國的方塊字，這是一種別國無法替代的語言文字——無論是英語還是法語——都無法與這種獨(dú)特的文字相媲美。單寫一個(gè)“雨”字，那一切的云情雨意不就是“rain”或“pluie”所不能滿足的嗎？這種冷雨中的發(fā)現(xiàn)使他“嚴(yán)寒里感覺到了一絲溫暖”。
余是，轉(zhuǎn)目余眼前的這冷雨，他發(fā)現(xiàn)，雨，畢竟有她的可愛之處?！坝晔桥?，應(yīng)該最富余感性”。余光中說“聽聽，那冷雨?？纯矗抢溆辍Ｐ嵝崧劼?，那冷雨。舔舔吧那冷雨”，雨的聲音，雨的形態(tài)，雨的氣味，讓“古中國層層疊疊的記憶蠢蠢而蠕”，也讓雨中的余光中沉醉。
所以，即使第三次去美國，那落基山的奇巖怪石，簇簇的白雪也無法阻擋“中國”這個(gè)“庭院”給自己的深深眷戀。
“中國”作為一個(gè)“鄉(xiāng)”，庭院深深深幾許，卻讓他癡情回望望幾回。記憶中流淌的一直是“蕩胸生層云”“商略黃昏雨”的意趣，“白云回望合”“青靄入看無”的境界。余光中意識(shí)到，這樣的故土在世界上是再也找不到的，它惟中國獨(dú)具，所以他曾兩度夜宿林間溪頭。山隱隱水迢迢的中國，存余宋畫中，存余中國文人墨客的心中。那奇境韻味永遠(yuǎn)是割舍不掉的，雖然，疏雨滴梧桐，或者驟雨打荷葉，這種凄涼、凄清、凄楚會(huì)時(shí)時(shí)襲上心頭，但是聽覺上總給人一種美感。
但余光中是徹徹底底的清醒著的。
孤身于臺(tái)灣，可聽可親的冷雨，總讓他感到置身家園之外的“凄迷”。自然，想起亡宋失家的蔣捷亦是情理之中。那“一打少年聽雨”“再打中年聽雨”“三打白頭聽雨”的慨嘆又何嘗不是作者（指本文作者余光中先生）自己的人生體悟呢？所以，在余光中的眼里，無論古代、今朝，無論是鼓琴、詠詩、下棋、透壺，其聽雨的心是一樣的。
聽雨，聽雨，憶起20多年前日式古屋里聽雨的情景。漫長的雨夜啊，一直流淌過今天。那種“柔婉與親切”“母親吟哦的鼻音與喉音”“江南的澤國水鄉(xiāng)”“一大筐綠油油的桑葉”……一種緊接一種的思鄉(xiāng)之情怎能按捺的??？這種回憶雖歷經(jīng)歲月卻日久彌深，溫馨不減！淅淅瀝瀝的冷雨，每一滴都牽引著作者對(duì)故土眷戀的情懷。那江，那湖，那橋，那船……時(shí)時(shí)浮現(xiàn)?？释拇剑棺频难?，從春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年。
但余光中是失落的，走在臺(tái)灣的冷雨中，他再也不能聽到這種親切的“音樂”了。
70年代的臺(tái)灣，有的是高高的樓房和混凝土的味道。古老的中國，成了一張黑白的默片。
余光中感到：時(shí)間在發(fā)達(dá)的社會(huì)里日漸匆忙，那種初戀般浪漫的情感已經(jīng)伴隨著三輪車漸漸遠(yuǎn)去。人們?nèi)鄙偌で?，只是穿梭在“上班下班，上學(xué)放學(xué)，菜市場(chǎng)來回的途中”。
但是，他那望穿秋水的期盼卻與廈門街的雨巷等長，25年的深沉思念在這里沉淀，25年未歸的憾恨在須眉間凝結(jié)成白霜。也許25年的“鄉(xiāng)愁”已經(jīng)成了余光中永遠(yuǎn)的心結(jié)。作者曾有過這樣的“誓言”——當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長江與黃河
之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土。
在中國，最美最母親的國度，
我便坦然睡去，睡整張大陸，
但后事難料，卻深知前塵隔海，古屋不在，作者只好向那等他的“一座無瓦的公寓”走去，聽聽那冷雨，余光中又把我們從無盡的非非之想中拉回到現(xiàn)實(shí)。
至此，作者的思路已經(jīng)很清晰的顯露出來了。從開篇的“回家”至文末的“亮燈的無瓦公寓”，作者在淅淅瀝瀝的冷雨中走了一路，聽了一路，想了一路。從臺(tái)灣的淅瀝春雨聽到到大陸的春雨，從少年時(shí)代想到中年、老年，從香港的消息想到美國的生活，從聽雨的竹樓想到遠(yuǎn)去的油篷車。作者在現(xiàn)實(shí)與歷史，在現(xiàn)代與古代中徘徊，思考，悵惘，最終又回到眼前的冷雨現(xiàn)實(shí)中。文章前后呼應(yīng)，成為一個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu)。
論文構(gòu)想：以往在教讀閱讀文本時(shí)，我們教師走的傳統(tǒng)路子是對(duì)文本進(jìn)行支離破碎的講解，或讓學(xué)生劃層次，或讓學(xué)生歸納每段的大意，或者給每部分標(biāo)注小標(biāo)題，或者讓學(xué)生找出中心句，然后再來理解文本的寫作思路，作者情感。這樣的閱讀違背了我們?cè)诶斫馕谋緯r(shí)的整體感知，不利余學(xué)生對(duì)閱讀的文本保持持久的興趣和激情，更談不上培養(yǎng)他們的探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。在這里我試圖用一種“串想文本內(nèi)容來解讀文本”的方法幫助學(xué)生來理解作者的寫作思路和情感，打破對(duì)文本支離破碎的分析傳統(tǒng)，采用“用自己的閱讀感悟粘連文本內(nèi)容”的形式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的情感和形象作整體的感知與把握，鼓勵(lì)他們建構(gòu)富有創(chuàng)意的文本意義。這種方法刺激學(xué)生多次重復(fù)閱讀、思考文本，既讓學(xué)生很快掌握了作品內(nèi)容，又使他們?cè)诿恳淮伍喿x中有新的、個(gè)性的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)通過串想，粘連的方法又培養(yǎng)了他們的想象力和篩選信息、整合信息的能力?？芍^一石多鳥。
5、《六國論》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語言。
2、積累中國古代山水詩，品味祖國的山水之美。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?
4、通過反復(fù)朗讀，進(jìn)行整體感知，從而體會(huì)文章獨(dú)具魅力的語言。
重點(diǎn)難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句，把握文章主旨。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：我知道，每個(gè)人的心中都有一方自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)之于我們，就如同母親一樣。曾經(jīng)愛過，就永遠(yuǎn)愛過，永遠(yuǎn)不能忘懷。盡管可能會(huì)因?yàn)闅q月的漂泊而變得滄桑，但那曾有的思戀，卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，因?yàn)樗卦谛牡纳钐?，時(shí)不時(shí)的浮上來，溫暖我們一生的夢(mèng)。那么在這種思戀中再加上一點(diǎn)雨呢？一點(diǎn)冷冷的雨，又會(huì)怎樣呢。今天就讓我們一起走入余光中的“冷雨”中，尋找那一份久違的感動(dòng)。
（二）作者介紹
余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年隨父母去了香港，1950年遷居臺(tái)灣，之后，就一直在臺(tái)灣、香港和美國之間輾轉(zhuǎn)漂泊，他是中國文壇杰出的詩人與散文家，1974年，他到香港中文大學(xué)任教，并于同年寫下了《聽聽那冷雨》這篇散文，1992年，終于得以回到他思念已久的大陸。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，他說“中國，最美最母親的國度”，他說“要做屈原和李白的傳人”。
其實(shí)，我們對(duì)余光中并不陌生，初中時(shí)，我們就學(xué)過他的一首詩——《鄉(xiāng)愁》（投放課件）
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
在這首《鄉(xiāng)愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如郵票、船票、墳?zāi)挂约澳且粸硿\淺的海峽，表達(dá)了他與大陸母親的割舍不斷的牽掛。這是他的詩歌，今天就讓我們一起走進(jìn)他的這篇散文，看一看里面又包含著怎樣的一段情緣呢？
（三）夯實(shí)基礎(chǔ)，檢查字詞
驚蟄倉頡氤氳米芾羯鼓寒瀨驚悸淅瀝滂沱
揪（揪?。╂@（鐵鍬）啾（啁啾）愀（愀然）
（四）我們接觸一篇文章的時(shí)候，首先接觸的是它的題目，因?yàn)?，題目中往往包含著文章的主要意象，大家看看這篇文章的題目具不具備這樣的特點(diǎn)呢？（具備）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）
（五）總體把握，有的放矢
大家預(yù)習(xí)了這篇文章，覺得好懂嗎？它的語言不好理解是很正常的，因?yàn)槲覀兊淖髡卟粌H是一位散文家，而且是一位詩人，他是用一種詩歌的語言來寫詩的，并且文章中化用了許多的傳統(tǒng)文化。但是它的主旨卻是十分明確的，因?yàn)闊o論他寫到美國、還是臺(tái)灣，最后他的落腳點(diǎn)總是回到中國，回到大陸的，這就很好的表現(xiàn)了他的那種深深的家國之思。
那這一情感在文章中是如何體現(xiàn)的呢？我們就帶著這個(gè)問題進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
（六）內(nèi)容解析
1、學(xué)生齊讀第一段，總結(jié)文章的語言特色（疊詞疊句），抓住最后兩句話，提問為什么躲不過整個(gè)雨季？聯(lián)系學(xué)生想家心理思考為什么連思想都是潮潤潤的？
明確：以雨開頭，告訴我們，有時(shí)雖然可以暫時(shí)排遣心境，但是那分游子思鄉(xiāng)的牽掛卻是無處不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思緒跳一下了，看第二段前六個(gè)字，跳到了哪里？（臺(tái)灣）這一段作者寫了現(xiàn)實(shí)中的雨嗎？（不是，而是寫了與雨有關(guān)的字。其實(shí)我們漢字是世界上表意最豐富的一種文字，比方說這里的霜雪云霞的美麗，雷電霹雹的駭人。在這里作者就以對(duì)漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）
3、那么就讓我們來聽聽那冷雨吧。讀第三段找出里面表現(xiàn)雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是視覺;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥氣”是嗅覺；“冷”是觸覺。講了女性的雨，而女性又是最感性的，是一場(chǎng)多情的雨。
4、我們?cè)诳纯雌渌牡胤绞欠褚步o了作者同樣的感覺呢？于是作者又寫了美國。讓學(xué)生迅速閱讀第四段找出描寫美國西部，落基山美在哪里，并思考這樣寫的作用是什么？
明確：此處寫了美國西部多沙漠，干旱，落基山勝在石，在雪，在紅的土，白的云。雖然這里很美，但是畢竟是在異國他鄉(xiāng)，他的心是漂泊的，是沒有寄托的，只有當(dāng)他的腳步站在中國的土地上心里才覺得踏實(shí)。只有那種“白云回望合，清靄入看無”的境界才屬于中國，這里用美國反襯出臺(tái)灣“云氣氤氳，雨氣迷蒙”的情調(diào)，又一次回到了我們中國。而且講到了米芾父子的山水畫，只有這種情調(diào)才更像我國的山水畫，才更有古中國的情韻。這里作者有一次借傳統(tǒng)文化表達(dá)了對(duì)大陸的眷戀。
5、如果上面四段主要寫了雨的視覺和嗅覺，那么下面的部分將主要寫到“聽雨”。（找學(xué)生閱讀第五段）回答問題：
（1）從聽覺上來說，作者聽出了什么？
明確：首先是美感，然后聽了“疏雨滴梧桐”和“驟雨打荷葉”是一種凄涼、凄清、凄楚。島上聽雨則多了一層凄迷。
（2）這兩種感覺是否相同呢？
明確：不同。凄迷更多了一種懷鄉(xiāng)之痛在里面。
（3）作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實(shí)際上表明的是什么？
明確：其實(shí)作者聽雨，何嘗不是聽得人生呢，這三個(gè)階段給人的感覺一定是不相同的，少年時(shí)候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個(gè)“客舟”表明了那種漂泊異鄉(xiāng)的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態(tài)，心中多一種濃濃的傷感。
（4）思考最后一句話“窗外在喊誰”？誰在喊呢？
明確：是故鄉(xiāng)在呼喚漂泊的游子。
6、接下來作者又寫了雨韻，寫到了雨的音樂，又一次講到“那古老的音樂，屬于中國”，講到了聽雨屋，講到了“日式古屋里聽雨”，大家看一下兩個(gè)日式古屋里聽雨聽到的是同一種雨嗎？
明確：不是。前一種聽到的是臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨，雷雨，暴雨，西北雨，寫到了凄涼的秋意，聽到這些的時(shí)候，作者那顆平靜的心再也無法寧靜，只剩下了一份凄涼，惆悵，冷濕的情懷。后者從春雨綿綿，聽到了秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂，而且是回憶的音樂，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是夢(mèng)總會(huì)醒的，是回憶總會(huì)回到現(xiàn)實(shí)的，于是他又無法不回到70年代的臺(tái)北，回到那個(gè)黑白的公寓時(shí)代，瓦的音樂成了絕響，美麗的蝴蝶飛入了歷史的記憶，現(xiàn)在真的不需要了嗎？并不是的，生活富足了，可是色彩卻單一了，情韻沒有了，只剩下一張黑白的默片，表達(dá)了作者的一種深深的遺憾，一種家國之痛的遺憾。
（七）內(nèi)容小結(jié)，重申主題
這篇詩質(zhì)的散文，以聽雨（清明時(shí)節(jié)的雨）為主線，將橫的地域感（從美國，到臺(tái)灣，到大陸）、縱的歷史感（從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時(shí)代）、和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)感（人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對(duì)傳統(tǒng)意趣的破壞，對(duì)永恒的理想追求）交織成一個(gè)形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。
6、《六國論》教案
《荊軻刺秦王》說課稿
說教材：本課是新課標(biāo)第二冊(cè)第三單元的第二篇，是講讀課文。也是本冊(cè)的重點(diǎn)文言篇目，在整套高中教材中占有非常重要的地位。本文是一篇篇幅較長的講讀文言文，所以處理起來有一定困難。若按常路，在一節(jié)課之內(nèi)既處理字詞，疏通文意，又分析人物形象，鑒賞文章，勢(shì)必過于緊張，且不易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。若只照顧一點(diǎn)，一堂課只講字詞知識(shí)，一定會(huì)很枯燥，或只單純的去追求課型漂亮，拋開基礎(chǔ)知識(shí)，分析人物與手法，顯然又好高鶩遠(yuǎn)，不符合教學(xué)規(guī)律。因此我想把新課標(biāo)的三維要求有機(jī)地融合到一起，進(jìn)而滲透在每節(jié)課中，這樣收效會(huì)更好，簡(jiǎn)單地說也就是要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材。
說學(xué)生：正定中學(xué)的學(xué)生整體水平還是很高的，但高一新生的知識(shí)水平、認(rèn)知體系還有很多欠缺。與初中教材相比，高中教材中文言文篇幅較長、難度較大，高一學(xué)生掌握起來困難重重，對(duì)于學(xué)習(xí)方法也缺乏一定的感知，所以在課堂上我們就需要貫徹知識(shí)領(lǐng)路、學(xué)法指導(dǎo)的原則，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。另外，學(xué)生們的人文知識(shí)非常貧乏，對(duì)于歷史人物、歷史事件，他們了解得太少，思考問題比較單純，因此本節(jié)課我們還應(yīng)抓住教材中的人文亮點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生昂揚(yáng)向上的情感和辨證歷史的評(píng)價(jià)觀念。
說目標(biāo)：鑒于以上兩點(diǎn)的分析，特制定我的教學(xué)目標(biāo)，1、知識(shí)與能力：①了解荊軻刺秦王的歷史背景和過程，整體感知課文。②掌握文言文中重要的字、詞、句解釋，提高翻譯能力。③學(xué)會(huì)從人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫入手，分析主要人物形象。2、情感與態(tài)度：正確看待荊軻刺秦王這一事件，學(xué)會(huì)歷史而辯證地評(píng)價(jià)人物。制定目標(biāo)的根據(jù)就是新課標(biāo)的三維性即知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。一個(gè)核心就是以學(xué)生為主體。
說方法：
“四讀”法（朗讀、點(diǎn)讀、美讀、析讀）、合作探究法。所謂探究不只是簡(jiǎn)單的教師問學(xué)生答，而應(yīng)真正落實(shí)到：學(xué)生自主質(zhì)疑，互相答疑，教師導(dǎo)正。
說過程：
本文安排3課時(shí)，第一課時(shí)主要是導(dǎo)入新課，整體感知，重點(diǎn)分析前四段，學(xué)習(xí)人物對(duì)話的藝術(shù)。第二課時(shí)后半部分文章。第三課時(shí)主要進(jìn)行同步訓(xùn)練和閱讀延伸。
本課為第一課時(shí)。
教學(xué)是雙向的，因此就要注意師生的合作與探究。教師的教要服從于學(xué)生的學(xué)。這正如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣，即學(xué)生需要什么，我們就要努力為其提供什么。這就要求我們?cè)谥R(shí)與能力的設(shè)置上要有階梯性，要由表及里，由淺入深，由點(diǎn)及面乃至形成立體化的網(wǎng)絡(luò)。因此我先安排基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)再到人物賞析，由情景對(duì)話到寫作訓(xùn)練，由對(duì)人物的感性認(rèn)識(shí)到理性評(píng)價(jià)。
第一步由正定的歷史導(dǎo)入課題，然后檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，接著講完四種閱讀方法之后，完成基礎(chǔ)知識(shí)的講授并以課件形式歸納知識(shí)點(diǎn)，從而落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。然后由學(xué)生點(diǎn)評(píng)人物形象，完成第二目標(biāo)。最后進(jìn)行語言訓(xùn)練，活躍學(xué)生思維，體驗(yàn)教學(xué)樂趣。其中均貫穿學(xué)生活動(dòng)，體現(xiàn)教學(xué)的參與性。
說反思：
第一、雖然教學(xué)時(shí)間較短，但在比較流暢的進(jìn)程中逐項(xiàng)落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，既有基礎(chǔ)目標(biāo)，又有延伸與拓展，，既有方法指導(dǎo)，又有師生互動(dòng)。較好的實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的設(shè)想，學(xué)生很有收獲。自己比較滿意。
第二、還有一些環(huán)節(jié)比較匆忙，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。比如人物形象分析時(shí)學(xué)生答的較少，不全面，我未能及時(shí)予以補(bǔ)充完善。
感謝上級(jí)部門組織了這么好的活動(dòng)，讓我們一線教師獲得展示自己的良好機(jī)會(huì)并拓展視野，取得進(jìn)步。
謝謝大家。
7、《六國論》教案
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
（自己看著寫吧，打字太累，省了）
一、 導(dǎo)入：
在《我與地壇》中，史鐵生面對(duì)著生機(jī)勃勃的地壇古園，終于在心理上戰(zhàn)勝了自己，解決了歷代哲學(xué)家都難以解決的難題――生與死。（史鐵生怎么認(rèn)為的？有沒有自然界的什么事物讓我們也作此聯(lián)想呢？學(xué)生大致可以想到“大雪壓青松，青松挺且直”，并且知道生命要堅(jiān)強(qiáng)）今天我們來學(xué)習(xí)另外一篇關(guān)于生與死的文章，一位作家在聽到冬后的鳥啼后所悟到的一些道理。
――――板書《鳥啼》
二、 請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x文章，考慮兩個(gè)問題：
a,解決生字詞 b.用自己的話復(fù)述文章 （5分鐘左右）
三，（學(xué)生復(fù)述）大概是：聽到鳥啼 作者感悟
四，問題設(shè)計(jì)：
1，為什么鳥啼對(duì)作者有啟示和思考？比如窗外的鳥叫會(huì)不會(huì)然讓你也有這樣的感悟？（不會(huì)，因?yàn)榄h(huán)境問題。學(xué)生大致回答）是在什么環(huán)境下？（第一段和第二段開始，教師可以總結(jié)：在死亡的環(huán)境下，剛剛有了一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖）
2， 么鳥的叫聲是怎么樣子的？（二三四節(jié)，大致分為兩種類型：咕咕叫的，微弱的；清越的，表現(xiàn)了生命的越來越強(qiáng)烈）
3， 生思考：在一種死亡的環(huán)境的籠罩下，出現(xiàn)了激昂清越的鳥啼；
在《呱呱》中，主人公在冬夜的山頂，苦寂無人的時(shí)候，聽到的一聲聲嬰兒的啼哭，有什么相似之處？
（學(xué)生大致可以說出鳥啼是生命的希望）
是用什么手法得出的呢？
（提示死亡的環(huán)境，鳥尸，學(xué)生可以說出“襯托，對(duì)比之類的話”就行了
4，我們通過環(huán)境等方面看出了鳥啼是有象征意義的，那么作者對(duì)此是怎樣認(rèn)識(shí)的呢？請(qǐng)用筆在文中劃出作者感悟的話。（第6節(jié)之后每段都有，讓學(xué)生大膽的劃吧）
（這些基本上分成兩種，即12節(jié)以前的，一句話總結(jié)：死亡的環(huán)境或者艱難困苦阻擋不了生的希望，有生的希望就應(yīng)勇敢的活著；12節(jié)之后，關(guān)于生死問題）
5， 作者最終是通過鳥啼來說明他的生死觀，那作者是怎么的生死觀呢？（就是12節(jié)，教參上的解釋太難懂了，可以解釋成：當(dāng)精神上死亡之后，即使是活著也已經(jīng)死了，有了生的希望就能成長整個(gè)生命。適當(dāng)補(bǔ)充一些吧。）
6，由此來看，把鳥啼僅僅解釋成“生的希望”好像還不太好，那么看了作者的生死觀之后，鳥啼怎么解釋才能概括他的觀點(diǎn)？(從文中找，學(xué)生說也可以，引導(dǎo)一下：向死而生，面對(duì)死亡，應(yīng)該有生的希望)
7，我們?cè)谖闹袑W(xué)習(xí)了作者的“向死而生”的精神，那么在自然界中，有沒有什么事物讓我們可能有這樣關(guān)于生命的感悟？
（青松，竹子之類的，讓學(xué)生學(xué)習(xí)自然界的精神吧，學(xué)生很積極的，連哪個(gè)偉人曾以此為榜樣都可以說出來的，一句話：鼓勵(lì)）
這課上完了，打字蠻累的，明天我在把《呱呱》傳上來。各位多多支持!
8、《六國論》教案
從21年的腥風(fēng)血雨中走過，21歲的余光中告別煙雨江南。在臺(tái)灣，一住就是25年。海中的孤島，被冰冷的海水浸潤，或許是咸咸的，潮潮的。25年里，余光中多少次目隨日光西去，心隨冷雨沉淀，那窄窄的臺(tái)灣海峽，抑或是他那綿綿心雨的積淀。
“二十五年，四分之一世紀(jì)”，對(duì)歷史而言不過一瞬，于余光中卻是人生難得的壯年可為之際。但是，他不得不困居在孤島，無法和大陸相融，只心魂常常遠(yuǎn)去，寄情于淅淅瀝瀝的春雨、秋雨。幾十年的情感時(shí)空，亦是“整個(gè)雨季”，“一切都中斷了，只有氣候”“還連在一起”，枯想無益，就讓“這種酷冷與古大陸分擔(dān)”，“也算是安慰孺慕之情。”
于是，身感漂泊的余光中放任自己的情感，一年一年，一場(chǎng)雨，一場(chǎng)雨地去尋覓文化的土壤，讓自己融入這冷雨中，心與身，內(nèi)與外，任冷雨微微飄拂，任微雨輕輕遠(yuǎn)去。任春雨，秋雨，相伴一生。
空中的雨因大小而各異，地域的雨卻因?yàn)橥恋厣系奈锵笥袆e。21年的成長歲月里，柔柔江南的雨，靄靄四川的雨，沉沉黃土上青黑屋瓦上的雨，將余光中洗滌得純?nèi)缪S子孫的陶罐，任旅途顛波，那一腔中原情，卻醞釀得醇厚濃烈，酒香四溢，終不枯竭。
這樣，在美國的丹佛山，他眼見冷雨，感念的是“兩度夜宿溪頭”，似無實(shí)有的“潤碧濕翠”的夜雨，懷想的是“云繚煙繞，山隱水退”的宋朝山水。心在那片出生的土地，那片土地上的悠悠歷史。
因?yàn)榘?，那江南之雨，中原之雨，“?xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新”，那淡淡的“土腥氣”，亦讓他那“層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕”，那是雨中的物象觸發(fā)了他詩意的歷史文化遐想，這是多么欣喜的事啊。能尋覓到內(nèi)心深處的精神歸宿，是每個(gè)人至樂之事。
何況，那中國式的冷雨，更有可觀?！霸茪怆硽?，雨意迷離”的情調(diào)時(shí)，“山也虛無”，欲說忘語，“心自閑”。閑是對(duì)塵世的忘卻，是脫俗的明證。是觀冷雨者的最佳心境。
然而，這種感覺，卻只有“古老的大陸上千屋萬戶是如此。”這島上，日式瓦屋雖有同感，卻無此心境。
“聽四月，霏霏不絕的黃梅雨……濕黏黏的苔蘚從石階下下一直侵到他舌底，心底。”“重重壓下”，“忐忐忑忑忐忐忑”，是“驚悸”，是“刷”，是“鞭”，是“打”，繼而，“秋意彌漫”。這冷雨與古老大陸的雨，讓詩人心境迥然。
在古老大陸，聽聽那冷雨，千年前的文化也青春純美，激情依然，是詩意的寄寓；在這島上，從“春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟”，心境啊，身世啊，亦從“少年聽到中年”，孤島觀雨，是離心的愁緒，怎不心緊？怎不讓余老心老。
歷史在前進(jìn)，卻放棄了太多，甚至是那“瓦的音樂竟成了絕響”。“只剩下一張黑白片，黑白的照片”。在孤島，何處尋覓文化的寄托，也許，只能從幾千年前留下的《詩經(jīng)》里去找了。于是，在余老的眼里，整個(gè)中國的歷史，也“無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。”
緩緩地走進(jìn)余老的心緒，從頭到尾，又何嘗不是一個(gè)黑白片子。白的是雨，黑的是承載雨的物象，白的是余老的期望，黑的是余老的鄉(xiāng)愁。從早晨到黃昏，從春雨“料料峭峭”到“發(fā)上下一點(diǎn)白霜，季節(jié)更迭后，人亦從青春到年邁，等他回去”，又回向哪里？“古屋不再”啦，卻揚(yáng)頭，聽那冷雨，冥想那古老的大陸，黑白的片子是會(huì)再延續(xù)……
或許，是那隨意而至的冷雨，如待撥的琴弦，令余老柔情縈懷，一次次觸發(fā)他對(duì)故鄉(xiāng)的神思，對(duì)人生的喟嘆，對(duì)文化之源的懷想。
也正是余老的“冷雨”，讓我輕浮的文化心雨綿延不絕，從《詩經(jīng)》到現(xiàn)在，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一任階前輕落。
（注釋：1974年余光中寫成《聽聽那冷雨》時(shí)已離開大陸25年。）
9、《六國論》教案
《聽聽那冷雨》教案
余光中
教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語言。
2、積累中國古代山水詩，品味祖國的山水之美。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>
4、通過反復(fù)朗讀，進(jìn)行整體感知，從而體會(huì)文章獨(dú)具魅力的語言。
重點(diǎn)難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句，把握文章主旨。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：我知道，每個(gè)人的心中都有一方自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)之于我們，就如同母親一樣。曾經(jīng)愛過，就永遠(yuǎn)愛過，永遠(yuǎn)不能忘懷。盡管可能會(huì)因?yàn)闅q月的漂泊而變得滄桑，但那曾有的思戀，卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，因?yàn)樗卦谛牡纳钐?，時(shí)不時(shí)的浮上來，溫暖我們一生的夢(mèng)。那么在這種思戀中再加上一點(diǎn)雨呢？一點(diǎn)冷冷的雨，又會(huì)怎樣呢。今天就讓我們一起走入余光中的“冷雨”中，尋找那一份久違的感動(dòng)。
（二）作者介紹:
余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年隨父母去了香港，1950年遷居臺(tái)灣，之后，就一直在臺(tái)灣、香港和美國之間輾轉(zhuǎn)漂泊，他是中國文壇杰出的詩人與散文家，1974年，他到香港中文大學(xué)任教，并于同年寫下了《聽聽那冷雨》這篇散文，1992年，終于得以回到他思念已久的大陸。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，他說“中國，最美最母親的國度”，他說“要做屈原和李白的傳人”。
其實(shí)，我們對(duì)余光中并不陌生，初中時(shí)，我們就學(xué)過他的一首詩——《鄉(xiāng)愁》（投放課件）
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
在這首《鄉(xiāng)愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如郵票、船票、墳?zāi)挂约澳且粸硿\淺的海峽，表達(dá)了他與大陸母親的割舍不斷的牽掛。這是他的詩歌，今天就讓我們一起走進(jìn)他的這篇散文，看一看里面又包含著怎樣的一段情緣呢？
（三）夯實(shí)基礎(chǔ)，檢查字詞
驚蟄 倉頡 氤氳 米芾 羯鼓 寒瀨 驚悸 淅瀝 滂沱
揪（揪?。?鍬（鐵鍬） 啾（啁啾） 愀（愀然）
（四）我們接觸一篇文章的時(shí)候，首先接觸的是它的題目，因?yàn)?，題目中往往包含著文章的主要意象，大家看看這篇文章的題目具不具備這樣的特點(diǎn)呢？（具備）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）
（五）總體把握，有的放矢
大家預(yù)習(xí)了這篇文章，覺得好懂嗎？它的語言不好理解是很正常的，因?yàn)槲覀兊淖髡卟粌H是一位散文家，而且是一位詩人，他是用一種詩歌的語言來寫詩的，并且文章中化用了許多的傳統(tǒng)文化。但是它的主旨卻是十分明確的，因?yàn)闊o論他寫到美國、還是臺(tái)灣，最后他的落腳點(diǎn)總是回到中國，回到大陸的，這就很好的表現(xiàn)了他的那種深深的家國之思。
那這一情感在文章中是如何體現(xiàn)的呢？我們就帶著這個(gè)問題進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。 （六）內(nèi)容解析
1、學(xué)生齊讀第一段，總結(jié)文章的語言特色（疊詞疊句），抓住最后兩句話，提問為什么躲不過整個(gè)雨季？聯(lián)系學(xué)生想家心理思考為什么連思想都是潮潤潤的？
明確：以雨開頭，告訴我們，有時(shí)雖然可以暫時(shí)排遣心境，但是那分游子思鄉(xiāng)的牽掛卻是無處不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思緒跳一下了，看第二段前六個(gè)字，跳到了哪里？（臺(tái)灣）這一段作者寫了現(xiàn)實(shí)中的雨嗎？（不是，而是寫了與雨有關(guān)的字。其實(shí)我們漢字是世界上表意最豐富的一種文字，比方說這里的霜雪云霞的美麗，雷電霹雹的駭人。在這里作者就以對(duì)漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）
3、那么就讓我們來聽聽那冷雨吧。讀第三段找出里面表現(xiàn)雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是視覺;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥氣”是嗅覺；“冷”是觸覺。講了女性的雨，而女性又是最感性的，是一場(chǎng)多情的雨。
4、我們?cè)诳纯雌渌牡胤绞欠褚步o了作者同樣的感覺呢？于是作者又寫了美國。讓學(xué)生迅速閱讀第四段找出描寫美國西部，落基山美在哪里，并思考這樣寫的作用是什么？
明確：此處寫了美國西部多沙漠，干旱，落基山勝在石，在雪，在紅的土，白的云。雖然這里很美，但是畢竟是在異國他鄉(xiāng)，他的心是漂泊的，是沒有寄托的，只有當(dāng)他的腳步站在中國的土地上心里才覺得踏實(shí)。只有那種“白云回望合，清靄入看無”的境界才屬于中國，這里用美國反襯出臺(tái)灣“云氣氤氳，雨氣迷蒙”的情調(diào)，又一次回到了我們中國。而且講到了米芾父子的山水畫，只有這種情調(diào)才更像我國的山水畫，才更有古中國的情韻。這里作者有一次借傳統(tǒng)文化表達(dá)了對(duì)大陸的眷戀。
5、如果上面四段主要寫了雨的視覺和嗅覺，那么下面的部分將主要寫到“聽雨”。（找學(xué)生閱讀第五段）回答問題：
（1） 從聽覺上來說，作者聽出了什么？
明確：首先是美感，然后聽了“疏雨滴梧桐”和“驟雨打荷葉”是一種凄涼、凄清、凄楚。島上聽雨則多了一層凄迷。
（2） 這兩種感覺是否相同呢？
明確：不同。凄迷更多了一種懷鄉(xiāng)之痛在里面。
（3）作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實(shí)際上表明的是什么？
明確：其實(shí)作者聽雨，何嘗不是聽得人生呢，這三個(gè)階段給人的感覺一定是不相同的，少年時(shí)候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個(gè)“客舟”表明了那種漂泊異鄉(xiāng)的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態(tài)，心中多一種濃濃的傷感。
（4）思考最后一句話“窗外在喊誰”？誰在喊呢？
明確：是故鄉(xiāng)在呼喚漂泊的游子。
6、接下來作者又寫了雨韻，寫到了雨的音樂，又一次講到“那古老的音樂，屬于中國”，講到了聽雨屋，講到了“日式古屋里聽雨”，大家看一下兩個(gè)日式古屋里聽雨聽到的是同一種雨嗎？
明確：不是。前一種聽到的是臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨，雷雨，暴雨，西北雨，寫到了凄涼的秋意，聽到這些的時(shí)候，作者那顆平靜的心再也無法寧靜，只剩下了一份凄涼，惆悵，冷濕的情懷。后者從春雨綿綿，聽到了秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂，而且是回憶的音樂，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是夢(mèng)總會(huì)醒的，是回憶總會(huì)回到現(xiàn)實(shí)的，于是他又無法不回到70年代的臺(tái)北，回到那個(gè)黑白的公寓時(shí)代，瓦的音樂成了絕響，美麗的蝴蝶飛入了歷史的記憶，現(xiàn)在真的不需要了嗎？并不是的，生活富足了，可是色彩卻單一了，情韻沒有了，只剩下一張黑白的默片，表達(dá)了作者的一種深深的遺憾，一種家國之痛的遺憾。
（七）內(nèi)容小結(jié)，重申主題
這篇詩質(zhì)的散文，以聽雨（清明時(shí)節(jié)的雨）為主線，將橫的地域感（從美國，到臺(tái)灣，到大陸）、縱的歷史感（從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時(shí)代）、和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)感（人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對(duì)傳統(tǒng)意趣的破壞，對(duì)永恒的理想追求）交織成一個(gè)形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。
課后練習(xí)
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
料峭（ ） 裾（ ）邊 黔（ ）首 倉頡（ ）
滂沱（ ） 空濛（ ） 蠕（ ）動(dòng) 咬嚙（ ）
氤氳（ ） 岑（ ）寂 幽黯（ ） 羯（ ）鼓
千口尋（ ）海底 寒瀨（ ） 舔舐（ ） 啁啾（ ）
2.選出書寫有錯(cuò)別字的一項(xiàng).
A．淋漓 蠕動(dòng) 瑣屑 安慰濡慕 瀟瀟雨歇
B. 淅瀝 萬籟 苔蘚 忐忑不安 驚心動(dòng)魂
C. 霹雹 繚繞 咀嚼 冥思苦想 皚皚白雪
D. 驚蟄 鏗鏘 彌漫 蠢蠢欲動(dòng) 溝壑縱橫
3．解釋下列詞語。
①料峭：
②氤氳：
③岑寂：
④蓊郁：
⑤寒瀨：
⑥石破天驚：
4．在充分領(lǐng)會(huì)作者思想感情的基礎(chǔ)上，品位文章生動(dòng)而富有韻味的語言。
參考語句：
①想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。
②大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她的懷里，被她的裙邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。 ③他希望這些狹長的巷子永遠(yuǎn)延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。
④無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。
⑤真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長發(fā)和肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然后向?qū)Ψ降拇缴项a上嘗涼涼甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情，同時(shí)，也只能發(fā)生在法國的新潮片里吧。
⑥一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。